Оросын олон хотуудын сүм хийдүүд Ариун Онгон Мариагийн Домрицийн баярт зориулагдсан байдаг. Владимир, Ростов, Ярославль, Смоленск, Рязань, Муром, Астрахань дахь гол сүмүүд, Москвагийн Кремлийн гол сүмийг дурдахгүй байхын тулд Таамаглал гэж нэрлэдэг. Энэ нь Таамаглалын баяр нь Орост ямар нэгэн байдлаар онцгой хүндэтгэлтэй байсан гэсэн үг үү?
Сонирхолтой
Онгон Мариагийн уналт. Энэ өдөр бид юу тэмдэглэдэг вэ?
Бурханы эхийн талаар бид юу мэддэг вэ?
Онгон Мэригийн Дотуур Баярын үйлчлэл хэрхэн зохион байгуулагддаг
Теотокосын дуулал: үл нийцэхийг хослуулах
Таамаглалыг хэрхэн тэмдэглэдэг вэ: уламжлал
Ариун ахмадуудын хэлсэн үгэнд Ариун онгон Мариагийн уналт
“Хэрэв зарим нь биднийг андуурсан гэж бодож байвал тэд Бичээсийг судал, тэгвэл тэд Мариагийн үхсэн эсэх, эсвэл нас барсан эсэх, үхээгүй, оршуулсан эсэх, эсвэл түүнийг оршуулсан эсэх талаар ямар ч мэдээлэл олохгүй. оршуулсангүй. Жон Ази тивээр аялахдаа ариун онгон охиныг дагуулж явсан гэж хаана ч хэлдэггүй, харин хүний оюун ухааныг гайхшруулахгүйн тулд гайхамшгийн туйлын шинж чанараас болж Судар зүгээр л чимээгүй байсан. .Учир нь Судар нь хүний оюун санааны дээгүүр зогсож, түүнийг үл мэдэгдэх үл мэдэгдэх, учир нь онгон охин шударга бөгөөд хамгийн сайн хөлөг онгоц байсан тул хэн ч түүний талаар махан биеийн ямар нэгэн таамаглалд үлдэхгүй."
"Бурханы гайхамшигт Эх нь жирэмслэх үедээ гайхамшигтай, амьдралдаа гайхамшигтай, тайван байдалдаа гайхалтай байсан: үнэхээр Тэр бүгд нэг гайхамшиг юм! Тэнгэр элчийн сайн мэдээгээр төрсөн, Тэр үргүй, өндөр настай эцэг эхээс төрсөн; цэвэр онгон охин байсан тэрээр нэгэн зэрэг Ээж болсон; Ээж байхдаа онгон охин хэвээр үлдсэн; нас барсан, гэхдээ тэр шат шиг булштай, тэнгэрт дээш өргөгдсөн; үнэхээр гайхалтай гайхамшиг! Христийн Мэндэлсний Баяраар онгон охин нас барсны дараа ч амьд байдаг бөгөөд дэлхий дээр үлдсэн Иаковын шат шиг авс нь түүний хувьд тэнгэрт гарах шат болж: "... мөн авс бол диваажинд хүрэх шат ...".
Хайрт минь, Бурханы Эхийн гайхамшигт булшин дээр зогсоод, оюун ухаанаараа зогсож, оюун санааны нүдээрээ энэ гайхамшигт шатаар ямар алхмууд байгааг сайтар харцгаая? Бурханы эх амарч байх үедээ ямар алхмуудаар тэнгэрт гарсан бэ? Гурван аршин урт, шулуун байрлуулсан хүний авс тэнгэрт хүрч чадах уу? Энд байгаа “авс” гэдэг нь өөрөө үхэл гэсэн утгатай нь тодорхой. Үхлийг энд авс, шат гэж нэрлэдэг, учир нь авс гурван аршинаар хэмжигддэгтэй адил Бурханы гэгээнтнүүдийн үхэл нь итгэл, найдвар, хайр гэсэн гурван Теологийн буянаар сүнсийг нь тэнгэрт өргөдөг. Итгэл нь тэднийг Бурханы мэлмийд, найдвар - хэн ч хараагүй, чихний сонсоогүй үр шимийг хүртэхэд хөтөлдөг (1 Кор. 2:9), хайр нь тэднийг хайр болох Бурхан Өөртэй нь нэгтгэдэг. Гэхдээ Бурханы эхийн гэгээлэг сэтгэлийн бүх буяныг хэн тоолж чадах вэ? Хамгийн цэвэр ариун охин залуу наснаасаа нас барах хүртлээ Бүтээгч Бурханыг хэрхэн, ямар сайн үйлсээрээ баярлуулж байсныг хэн хэлж чадах вэ? Та Бурханы эхийн сайн үйлс, давуу талыг бодвол хавар цэцэг, зун эрдэнэ шишийн чих, намар жимс, өвлийн улиралд цасан ширхгийг тоолж, далайн дусал, тэнгэр дэх оддыг тоолохыг илүүд үзэх болно."
“Тэнгэрлэг сүм рүү явахдаа тэрээр дэлхий даяар тархсан Сүмийн дээд төлөөлөгчдийг гайхамшигт байдлаар өөртөө цуглуулж, улмаар дэлхий дээрх итгэгчидтэй түүний эв нэгдэл нь түүнийг явснаар тасалдаад зогсохгүй, одооноос эхлэн үргэлжлэх болно гэдгийг харуулж байна. Илүү хүчтэй, илүү өргөн цар хүрээтэй, илүү идэвхтэй бөгөөд даруу зангаараа удаан хугацаанд нуугдаж байсан Түүнд амьдардаг нигүүлсэл нь түүний булшнаас илчлэгдэж, Түүний эртний, нэгэн цагт итгэмээргүй, гэхдээ бүрэн үнэн таамаглалын дагуу Бүх нийтийн сүмийг алдар суугаар дүүргэх ёстой. : "Миний бүх үеийнхэн Намайг ерөөх болно."
"Бурханы эх Чидун уулан дээр залбирах үед тэргүүн тэнгэр элч Габриел түүнд үзэгдэв" гэж домогт огнооны мөчрийг авчирч, гурван өдрийн дараа түүний үхлийн тухай мэдэгдэв. Хамгийн Цэвэр нэгэн ийм мэдээ сонсоод үнэхээр их баярлаж бэлтгэлээ базааж эхлэв. Түүний тайвширсан өдөр Бурханы тушаалаар дэлхий даяар дэлгэрүүлэхээр тараагдсан бүх элч нар Төлөөлөгч Томасаас бусад нь гайхамшигтайгаар Иерусалимд гарч ирэв. Тэд түүний амар амгалан, нам гүм, ариун, адислагдсан үхлийг гэрчилсэн. Эзэн Есүс Христ Өөрөө тоо томшгүй олон сахиусан тэнгэрүүд болон зөвт сүнснүүдээр хүрээлэгдсэн, тэнгэрлэг алдар суугаараа хамгийн цэвэр ариун эхийнхээ сүнсийг хүлээн авч, алдар суугаар тэнгэрт аваачсан юм.”
АРИУН СҮНС АВРАГЧИЙН АМЛАЛТЫН ДАГУУ СҮМД БАЙЖ, эриний эцсийг хүртэл ТЭНД БАЙНА.
Эцэг Петр Смирнов
Владимир дахь Успенскийн сүм... Зүүн хойд Оросын эртний нийслэл Владимир хотын сүм хийдийн талбай дээрх цагаан чулуун хүний гараар бүтсэн энэхүү гайхамшгийг харахад сэтгэл чичирч, босдог. Энэхүү гайхамшигт сүм нь Бурханы эх Владимирын дүрд зориулагдсан эртний Оросын архитектурын гайхамшигтай дурсгал юм. Бурханы эхийн гайхамшигт хүч нь Владимирын ард түмнийг дайсны довтолгооноос нэг бус удаа хамгаалж байсан бөгөөд үүний найдвартай түүхэн нотолгоо байдаг. Владимир дахь цагаан чулуун сүмийг эрхэм хунтайж Андрей Боголюбский жинхэнэ Ортодокс итгэлийн хөшөө болгон байгуулжээ. Эрт дээр үед хаанчлалын хуримыг хийж, тулалдаанд оролцох дайчдыг адисалж, жирийн сүм хийдүүд болон өнгөрч буй хүмүүс залбирдаг байв.
Гамшиг, зэрлэг дээрэм, гал түймэр энэ ариун газарт нэг бус удаа тохиолдсон боловч Бурханы нигүүлсэл, хүмүүсийн дэлхийн хүчин чармайлтаар сүм үргэлж сэргэж байв. Ийнхүү агуу сүмийг 1238 онд Монгол-Татарууд шатааж, олон Ортодокс Христэд итгэгчид болон тэдний гэр бүл үхэж, ичгүүртэй олзлогдлоос үхлийг илүүд үздэг байв. Ариун сүмийн дотоод сүр жавхлан бүхэлдээ галд нэрвэгдсэн боловч Бурханы эхийн гайхамшигт дүр төрх хадгалагдан үлдсэн бөгөөд адислагдсан хунтайж Жоржийн булш галд өртөөгүй бөгөөд энэ нь Бурханы жинхэнэ гайхамшиг юм. Владимир дахь Успен сүм нь сүйрсэн байдалд ч гэсэн удаан хугацааны турш Татар-Монголчуудын эзлэн авсан Зүүн хойд Оросын нэгдмэл оюун санааны төв болж байв. Дараа нь энэ нь сэргээгдэж, нигүүлслийн хүчээр дахин гэрэлтсэн нь ариун сүмд хадгалагдаж буй ариун дурсгалууд болох Андрей Боголюбский болон түүний хүү, ариун хунтайж Глеб нарын дурсгалууд ялзарч буйг харуулсан юм. Галд алагдсан боловч эх орноосоо урваагүй Владимир ноёдын ариун шарил, агуу бишопууд болон бурханлаг бишопуудын дурсгалууд. Мянга мянган мөргөлчид эдгээр ялзрашгүй ариун дурсгалд мөргөхөөр улс орны өнцөг булан бүрээс цугларчээ. Владимир хотод шинээр баригдсан таван бөмбөгөр Успенийн сүмийг 1860 оны 10-р сарын 15-нд Ариун адислагдсан хунтайж Жоржийн нэрэмжит болгон ариусгав.
"Муу зүрхийг зөөлрүүлэх тухай" Бурханы эх Владимирын дүрсний өмнө лаа асаа
Бурханы эх Владимирын дүрийн өмнө гэр бүлийн маргаан, үймээн самуун зэргээс эхлээд бүх дайсагналыг намжаахын тулд залбирлаар лаа асаадаг заншилтай байдаг. Гэгээнтний энэхүү дүр төрх нь Елеус (Эзэгтэй байдал) -ын дүрст багтдаг бөгөөд үнэн алдартны шашны дагуу гэрлэлтийн хувьд чухал шийдвэр гаргахад, ялангуяа гэрлэлтийн ариун ёслолд орохоос өмнө итгэгчдэд тусалдаг бөгөөд энэ нь том гүрний жижиг муж гэж тооцогддог. үймээн самуун, хэрүүл маргаан гарах газар байхгүй. Бурханы эхэд аз жаргалын төлөө залбирч, ариун дүрийн өмнө лаа асаа. Тэд мөн янз бүрийн өвчин, ялангуяа зүрх судасны болон нүдний өвчнийг эдгээхэд туслахын тулд Бурханы эх Владимирын дүрсний өмнө залбирч, лаа асаадаг. Гэгээнтний дүрийн мөн чанар нь бие махбодийн болон оюун санааны аль алиных нь ойлголтыг бэлэгддэг.
"Амрахын тулд" "Онгон Мариагийн таамаглал" дүрсний өмнө лаа тавь.
Гэгээнтний дүр төрх - "Онгон Мэригийн уналт" нь Владимир дахь Успен сүмийн иконостазын баярын эгнээний нэг хэсэг юм. Цаг бусаар нас барсан ойр дотны хүнийхээ төлөө залбирч "амрах" лаа асааж, таны лааны дөл түүний сэтгэлийг ивээж, баяр хөөрөөр дүүргэх болтугай. Эцсийн эцэст, Ортодокс сүмд асдаг сүмийн лааны дөл нь хүний сүнсийг гэрэлтүүлдэг Тэнгэрлэг гэрлийн тусгал юм. Бид энэ гайхамшгийг хүний оюун ухаанаар ойлгож чадахгүй, бид зөвхөн мөнх амьдралд дахин төрөх агуу итгэлээр Тэнгэрлэгт найдаж болно.
"Гэмт хэргээс хамгаалах тухай" Ариун хунтайж Андрей Боголюбскийн дүрс, дурсгалын өмнө лаа асаа.
Хамгийн ариун Теотокос өөрөө агуу хунтайж Андрей Боголюбскийн сайн сайхан сэтгэлийг тэмдэглэж, түүний өмнө тод дүр төрхийг илчилж, түүний хүндэтгэлд сүм барихыг тушаажээ. Ийнхүү амьд ахуйдаа ариун байдлаараа алдартай байсан, одоо канончлогдсон Андрей Боголюбскийн хүчин чармайлтаар Владимир хотын оюун санааны сэргэн мандалт эхэлсэн. Ортодокс хунтайж маш их итгэдэг дотны найзуудынхаа гарт амиа алджээ. Бид агуу зөвт хүний дурсгалыг хүндэтгэж, түүний дүр төрх, үл ялзаршгүй дурсгалуудын өмнө чин сэтгэлийн залбирлаар лаа асааж, бүх муу санаатан, зальтай дайснуудынхаа заль мэхээс хамгаалахыг хүсч байна. Нэмж дурдахад түүний үл ялзаршгүй дурсгалууд нь маш их эдгээх чадвартай бөгөөд үүний өмнө итгэгчид мөргөж, даруухан залбирлаар лаа асаадаг.
Владимир дахь Ариун онгон Мариагийн таамаглалын сүм нь бурханлаг зорилгоос гадна түүхэн ач холбогдолтой юм. Энэ бол сүм хийд - музей бөгөөд энд үнэлж баршгүй үнэт эрдэнэсүүд байрладаг: алдарт дүрс зураачид: Гэгээн Андрей Рублев, Даниил Черный нарын бүтээсэн гайхамшигт дүрс, зургууд, Эцсийн шүүлтийн үеийн зохиолын хэлтэрхийнүүд, Христийн Мэндэлсний Баярын орцны тайзны дээд хэсэг. Ариун сүмд Бурханы Ариун Эх, гэгээнтнүүдийн амьдралаас дүрсэлсэн хэсгүүд: "Баптисм хүртэх", "Зөв шударга хүмүүсийн диваажинд очих жагсаал", "Ариун Сүнсний уналт" болон бусад олон фреск, уран зураг нь энэхүү ариун газарт хадгалагдан үлдсэн байдаг. эрт дээр үеэс газар. Владимир дахь Таамаглалын сүм нь сүмийн агуу баяруудад зориулсан агуу ариун ёслолуудыг хийдэг. Үйлчилгээнээс бусад өдрүүдэд сүм хийдийн өвөрмөц дурсгалт зүйлс, Оросын эртний урлагийн бүтээлүүдийг үзүүлэх аялалын бүлгүүдийг зохион байгуулдаг. Гэвч (!) Владимир дахь Ариун онгон Мариагийн сүмийн ариун сүм нь агуу ноёд, хамба лам, хамба лам нар амар тайван амарч, өргөн галерейн мөнгөн бүрээстэй хавчуудад амарч байдаг онцгой сүнслэг, түүхэн үнэ цэнэтэй юм. Ариун сүмд тэдний үл ялзаршгүй дурсгалууд хүндэтгэлтэйгээр хадгалагддаг бөгөөд түүний хажууд гайхамшгууд олон удаа тохиолддог. Энд Владимир Мономахын ач хүү, Юрий Долгорукийн хүү хунтайж Андрей Боголюбский, Владимир дахь Успенийн сүмийг үндэслэгч, тулалдаанд болон алагдсаныхаа дараа бурхны авралаар нэг бус удаа үхлээс аварсан газар олсон юм. урвагчдын гарт түүнийг Гэгээнтэн хэмээн өргөмжлөв. Бурханы эхийн нигүүлслээр хүрээлэгдсэн сүм дэх чин сэтгэлийн залбирал нь хамгийн гайхамшигтай хүч чадалтай байдаг. Энэхүү агуу гүрний өмнө ертөнцийн дэмий хоосон зүйл алга болж, Ариун Охины эхийн нигүүлсэл залбирч буй хүн дээр бууж ирдэг. Төслийн сайд нар: "Үргэлж санагтун" нь энэ ариун газарт эрт дээр үеэс байсаар ирсэн гайхамшгуудын талаар хүндэтгэлтэй хандаж, Владимир хотын Успен сүмд залбирах, сүмийн ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх хүсэлтийг хүлээн авдаг. Тэд тантай хамт залбирч, энэ жижиг үйлчилгээг танд үзүүлэх боломж олгосон Владимирын Бурханы эхэд талархал илэрхийлж байна.
Владимир дахь Успен сүмийг байгуулахаас өмнө агуу тэмдэг байсан бөгөөд Бурханы эхийн адислал өөрөө энэхүү ариун ажилд буусан юм. Эртний эртний домогт өгүүлснээр ариун гэр бүлийнхний хоол идэж байсан ширээний тавцан дээр зурсан Бурханы эхийн агуу дүрсийг: Бурханы эх, зөвт Иосеф Есүс Христийг авч явах үед. хойд зүгт ариун дурсгалыг тээвэрлэж явсан морьд гэнэт босов. Тэднийг ямар ч хүчээр хөдөлгөх боломжгүй байсан тул адууг өөр хүнээр солих нь бас тус болсонгүй. Дараа нь хунтайж Андрей Боголюбский чин сэтгэлээсээ залбирч эхэлсэн бөгөөд Бурханы Ээж түүнд үзэгдэж, Владимир дахь гайхамшигт дүрсийг орхиж, тэр газарт түүний хүндэтгэлд агуу сүм, сүм хийд барихыг тушаав. "Би Өөрийн дүрийг Ростов руу аваачиж өгөхийг хүсэхгүй байна, харин Владимир хотод байрлуулж, энэ газарт Миний төрсөн өдрийн нэрээр чулуун сүм, хийд босгохыг хүсч байна" гэж Ээжийн хэлсэн үг ийм байна. Бурханыг хүлээн зөвшөөрсөн хунтайж Андрей хэлэв. Владимирын ард түмний баяр баясгалангийн төлөө хунтайж хожим нь Владимир Бурханы эх гэгдэх гайхамшигт дүрстэй хот руу буцаж ирсэн бөгөөд түүний хүндэтгэлд Владимир хотод Успен сүмийг босгож, бид бурханлигт итгэж, хүндэтгэлтэйгээр залбирдаг. гайхамшгууд ба Бурханы авралд. Бурханы Ариун Эхийн зарлигийн дагуу Владимир хотод Ариун Домбын сүм хийд байгуулагдсан бөгөөд энэ нь Ортодокс сүмийн түүхэнд нигүүлслээр дүүрэн түүхэнд бичигджээ. Христийн шашны очоос үүссэн энэхүү гайхамшиг нь Оросын янз бүрийн бүс нутгаас олон хүнийг сүм хийдийн амьдралд авчирсан. Одоо тус хийдийн хананд гэлэнмаа нараас гадна хоргодох байр, захирагчийн сургууль байдаг.
Ажлын цаг
Ариун сүм өдөр бүр 10:00-19:00, мөргөлийн өдрүүдэд 8:30 цаг хүртэл нээлттэй.
Жолооны чиглэл
Охотный Ряд метроны буудал.
Тэнгэрлэг үйлчилгээ
Үйлчилгээ нь Лхагва, Баасан, Бямба, Ням гарагт явагдана. Энгийн өдрүүдэд Матин ба Литурги 8:30 цагт болдог. Ням гараг, амралтын өдрүүдэд литурги нь 9:00 цагт, шөнөжингөө сэрүүн байхын өмнөх өдөр 18:00 цагт болдог.
Хаан ширээнүүд
1. Ариун онгон Мариагийн таамаглал;
2. St. Радонежийн Сергиус;
3. Баптист Иоханы толгойг авах;
4. St. Гайхамшигт ажилчин Николас.
Патроны амралт
8-р сарын 28 - Ариун онгон Мариагийн уналт (гол тахилын ширээ);
7-р сарын 18, 10-р сарын 8 - Радонежийн Гэгээн Сергиусын дурсгалын өдөр;
9-р сарын 11 бол Баптист Иоханы толгойг тасалсныг дурсах өдөр;
5-р сарын 22, 12-р сарын 19 бол Ликийн Wonderworker ертөнцийн Гэгээн Николасын дурсамжийн өдрүүд юм.
Өгүүллэг
ЗХУ-ын үед амьд үлдсэн Москвагийн олон сүмийг одоо Оросын үнэн алдартны сүмд буцааж өгсөн бөгөөд 1991-1992 он. Тэдний ихэнх нь итгэгчдээр дүүрсэн байв. Тогтмол үйлчилгээ сэргэж эхэллээ. Эдгээр сүмүүдийн нэг бол Успенский Вражек дээрх Ариун онгон Мариагийн таамаглалын сүм юм.
Успенский Вражек бол 16-р зууны үеийн түүхүүдэд дурдсан Тверская ба Никицкая гудамжны хоорондох эртний Москвагийн зам юм. Энд элчин сайд нарын хашаанууд байсан - Литвийн хашаа, "Царын элчин сайд нарын шүүх", өөрөөр хэлбэл. Ромын эзэнт гүрэн. Алдарт архитектор Шинэ Алевизийн хашааны талаар мөн энд дурдсан байдаг.
1601 он - ариун сүмийн тухай анхны бичээс.
1629 он - Успенийн модон сүм том галд шатжээ.
1634 - дахин бүтээгдсэн.
1647 он - Г.И.Горихвостовын зардлаар анхны чулуун сүм баригджээ.
1707 - Сүмийн хашаан дахь Гэгээн Николасын гайхамшигт бүтээлийн модон сүм.
Ариун сүмийн түүх нь сүмийн сайн сайхны төлөө санаа тавьдаг хөрш зэргэлдээх үл хөдлөх хөрөнгийн эзэд болох Янков нартай нягт холбоотой юм.
1735 он - Д.И.Янков Гэгээн Николасын Гайхамшигт ажилчны хажуугийн сүмийг Таамаглалын сүмийн барилгад нэмж оруулав. Ариун сүм нь Янковын булш болжээ.
1781 он - Гэгээн Николасын хажуугийн сүм эвдэрсэн тул дахин баригдсан.
1812 он - сүм шатжээ.
Таамаглал сүм нь зуны сүм байсан бөгөөд өвлийн улиралд тэд Wonderworker Гэгээн Николасын дулаан сүмийн сүмд үйлчилдэг байв.
50-иад оны дундуур өмнө нь Янковын үл хөдлөх хөрөнгийг өөртөө худалдаж авсан Москвагийн худалдаачин С.А.Живаго сүмийн даргаар сонгогдов. Живагогийн захиалгаар архитектурын академич А.С.Никитин Гэгээн Николасын сүмтэй залгаа хонхны цамхаг бүхий гурван тахилын ширээ бүхий асар том сүмийн зураг төслийг гаргажээ.
1860 он - одоогийн ариун сүмийн барилгын ажил дууссан. Шинэ сүм нь гурван тахилын ширээтэй: Ариун онгон Мариагийн уналт, Баптист Иоханы толгойг таслах, сүм хийдийн барилгачны тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч Радонежийн Сергиус.
Дуусгах ажил 1890-ээд он хүртэл үргэлжилсэн. Зөвхөн 1870 онд ахлагч Жозеф Живагогийн зардлаар (С.А. Живагогийн дүү) сүмийг гипсэн, будсан, бөмбөгөр алтадмалджээ.
1910 он - Ариун сүмийн 50 жилийн ойг ёслол төгөлдөр тэмдэглэв.
1920 он - сүм хийд болон Москвагийн Ажилчид ба Улаан армийн зөвлөлийн хооронд "шашны барилгуудыг" хугацаагүй, үнэ төлбөргүй ашиглах тухай гэрээ байгуулав.
1924 он - Москвагийн Зөвлөлийн Тэргүүлэгчдийн тогтоолоор нийгэмлэгтэй байгуулсан гэрээг цуцалжээ. Ариун сүмийг Москвагийн Улсын түүхийн архивт шилжүүлэв. бүс нутаг. ЗХУ-ын үед сүм хийд, хонхны цамхагийн толгойнууд, сүм хийдийн баримлын чимэглэл, чимэглэл, дотоод засал чимэглэл, сүмийн өмчийг дурдахгүй өнгөрчээ. Хажуугийн сүм хийд болох Гэгээн Николасын сүмийг Хөгжмийн зохиолчдын ордны барилгын ажлын үеэр буулгасан.
1979 он - сүмд холын зайн утасны төв нээгдэв.
1992 он - Сүмийг Оросын үнэн алдартны сүмд буцааж өгөх тухай Москвагийн засгийн газрын тогтоол.
1996 он - подвалыг иргэдэд ашиглалтад өгсөн. Үүний зэрэгцээ, Фоминогийн амилалтын үеэр буцаж ирсэн сүмд анхны бурханлиг литурги тэмдэглэв.
Алдагдсан хажуугийн сүмийн дурсгалд зориулж хаан ширээг Wonderworker Гэгээн Николаст зориулжээ.
1998 он - Ариун Онгон Мариагийн дээд сүмийг буцаажээ.
1999 он - Ариун Онгон Мариагийн дотуур байрыг өргөх баярын үеэр хаан ширээг Ариун Онгон Мариагийн Дотуур байрны нэрээр ариусгав.
Бунхангууд
Гэгээн Гэгээн хааны дурсгалын тоосонцор бүхий Эрхэм хүндэт шахидын Их гүнгийн авхай Элизабетын дүрс. mcc. Элизабет, гэлэнмаа Варвара нар
Манай хатагтай ба бүх гэгээнтнүүдийн таамаглалын Лондонгийн сүм, Сорожийн епархийн сүмТус сүм нь тус хотод Оросын элчин сайдын яамны дэргэд сүм хэлбэрээр байгуулагдсан. Тэр хотод Гэгээн сүмд нүүжээ. Филип, Букингемийн ордны зам, дараа нь хотод, одоогийн байранд (Английн сүмийн бүх гэгээнтнүүдийн хуучин сүм) хүртэл. Сүмийн олон найз нөхдийн дэмжлэгийн ачаар сүм хийд хотод байрлах сүмийн барилгыг эзэмших боломжтой болсон.
Льюис Вуллиамигийн дизайны дагуу тус хотод баригдсан сүм нь Верона дахь Сан Зено Маггиорийн сүмийг давтдаг (c.). Баруун фасадыг Харрисон Таунсенд хотод сэргээн босгосон. Хейвуд Самнерийн сграффито техник ашиглан хийсэн өндөр нуман хаалганы дээрх зураг онцгой анхаарал татахуйц бөгөөд түүний зарчим нь гипсэн дээд нимгэн давхаргад тусгай багаж хэрэгслийг маажих үед бусад өнгөт давхаргууд ил гардаг. Сүмийн зүүн хэсэгт байрлах нуман хаалганы дээр евангелистуудын бэлгэдэл бүхий цовдлолт байдаг. Баруун хэсэгт зургаан дугуй дүрс нь Бүтээлийн зургаан өдрийг илэрхийлдэг. Далайн хананы дээд талд байгаа фрескууд нь библийн үзэгдэл, гэгээнтнүүдийг дүрсэлсэн байдаг.
Энэ барилгыг Ортодокс шүтлэгт амархан дасан зохицсон. Иконостазын хааны хаалгыг Октябрийн хувьсгалын дараа Лондон дахь Оросын Элчин сайдын яамны сүмээс аварсан. Иконостазын дүрсийг Оросын нэрт зураач Леонид Успенскийн гурван шавь өөр өөр цаг үед зуржээ. Бусад олон дүрсийг хувийн хүмүүс сүмд хандивлав.
Одоо сүмийн нийгэмлэг нь янз бүрийн үндэстний гарал үүсэлтэй хүмүүсээс бүрддэг, гол төлөв Ортодокс Оросууд, Британичууд. Үйлчилгээг сүмийн славян, англи хэлээр явуулдаг.
Ашигласан материал
- Сурожийн епархийн вэбсайтаас авсан нийтлэл (вэбсайтаас хасагдсан)
Верховажийн сүмүүдийн түүх эрт дээр үеэс эхэлдэг. Верховажский Посад хотод модон сүм хийдүүд баригдсан боловч тодорхой хэмжээгээр галд шатаж сүйрчээ. Тиймээс нутгийн иргэдийн дунд тэдний эмзэг байдал, Бурханы эхийн уналтыг хүндэтгэн чулуун сүм барих шаардлагатай гэсэн санаа гарч ирэв.
Бурханы эхийн таамаглалын сүмийн түүх. Верховажя 1755 онд эхэлдэг. Энэ жил Архенгологод, Холмогорийн хамба Барсануфийсийн адислалаар чулуун сүмийн шавыг тавьж байна. Түүний барилгын ажил 10 жилийн турш үргэлжилсэн бөгөөд 1765 онд 9-р сарын 24-нд Бурханы эхийн уналтыг хүндэтгэх зуны сүмийг ариусгав.
Гэвч энэ сүм нь Верховажскийн сүм хийдийн хувьд тийм ч өргөн биш байсан тул 1773 онд Верховажскийн Посад хотын оршин суугчид хоёр хязгаартай, чулуун хонхны цамхаг бүхий дулаан сүм барих адислал хүсэв. 1773 оны 7-р сарын 15-нд Архенгологод, Холмогорийн хамба лам Антонигийн зарлигийг дараах агуулгатай хүлээн авав. “Баруун талд нь Ариун онгон Мариагийн сүмийн хүйтэн чулуун үүдэнд үүдний танхимтай хоолны газар, үүдний дээгүүр чулуун хонхны цамхаг хавсаргаж, өвлийн улиралд бурханлаг үйлчлэлийн баярыг зоог барихын тулд хоёр хилийг бий болго. : баруун талд эхнийх нь Бурханы эхийн Владимир дүрсийн нэрээр, хоёр дахь нь Мирагийн гайхамшигт ажилчин Гэгээн Николасын нэрээр зүүн талд байрладаг. Эдгээрээс гадна хонхны хөлд Гурван гэгээнтний нэрэмжит сүм байдаг. Харин баруун талд үзүүлсэн Таамаглалын сүмийн ойролцоо Майрагийн гайхамшигт ажилчин Гэгээн Николасын нэрэмжит модон сүм байдаг бөгөөд энэ нь маш хуучирсан бөгөөд дээр дурдсан зоог барихад саад тотгор учруулсан тул түүнийг эвдэж, Дүрэмд заасны дагуу хаана ч ашиглаарай." 1773 оны 9-р сард сүм хийд байгуулагдсан. Барилга нь 1785 он хүртэл үргэлжилсэн. 1779 оны 1-р сарын 13-нд Архангелогород, Холмогорийн хамба лам Вениамин сүмийг Бурханы эхийн Владимир дүрсийг хүндэтгэн, 1781 оны 2-р сарын 6-нд мөн адил хамба ламын дүрмийн дагуу ариусгав. сүмийн сүмийг Майрагийн гайхамшигт ажилчин Гэгээн Николасын нэрээр гүйцэтгэсэн.
1798 он бол Бурханы эхийн таамаглалын сүмийн барилгын ажил дууссан жил юм. Энэ жил Верховажийн худалдаачин Максим Михайлов Бурцевын хичээл зүтгэлээр хүйтэн сүмд pediments, дөрвөн найман өнцөгт, бөмбөгөр бэхлэгдсэн байв. Хонхны цамхагт Гурван Гэгээнтний хүндэтгэлийн хязгаарын оронд 1813 оны 9-р сарын 16-нд ариусгах ёслол болсон ариун бошиглогч Елиагийн нэрээр хязгаар босгожээ. Ариун сүмийн дотоод засал чимэглэлийг байнга сайжруулж, чимэглэж байв. Успен сүмийн ректор асан хамба лам Алексей Беляев чулуун сүм барьж эхэлсний 150 жилийн ойд зориулсан нийтлэлдээ дотоод засал чимэглэлийн талаар дараахь зүйлийг бичжээ. "Өндөр уран сайхны уран зураг, алтадмал чимэглэлийн элбэг дэлбэг байдал, гялалзсан байдал, нарийхан өнгө, алтадмал бүхий гоёмсог чимэглэсэн гоёл чимэглэлүүд - энэ бүхэн хүмүүсийн анхаарлыг татаж, хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлдэг." Сүмийн дүр төрх нь түүний сүр жавхлан, гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулж байв.
Сүмийг хавчиж эхлэхэд Зөвлөлт засгийн газар Успен сүмийн гоо үзэсгэлэн, сүр жавхланг өршөөсөнгүй. Ариун сүмийн дотоод засал эвдэрч, хонхны цамхаг нурж, сүмийг Зөвлөлтийн соёлын өргөө болгосон. 1991 онд тосгон дахь сүм хийд дахин байгуулагдав. Верховажье, доромжлогдсон, эвдэрсэн сүмд үйлчилгээ дахин эхлэв. Дахин шинээр байгуулагдсан сүмийн анхны ректор, хамба лам Георгий Осипов болон сүмийн гишүүдийн анхаарал халамжаар дулаахан сүмийн дотоод засал чимэглэл, сүмийн гадна талыг эмх цэгцтэй болгов. Гэхдээ энэ нь өмнөх агуу байдал, хуучин гоо үзэсгэлэнгээс хол хэвээр байна. Хонхны цамхаг байхгүй. Хүйтэн сүм эзгүйрсэн хэвээр байна. Бурханы эхийн дотуур байрны Верховжийн сүм анхны дүр төрхийг нь олж авахын тулд маш их ажил хийх шаардлагатай байна.
Верховажье тосгон дахь сүйрсэн зарлалын сүм.
18-р зууны төгсгөлд Верховжье хотод асар том чулуун Ассембийн сүм аль хэдийн баригдаж дууссан. Тэр даруй сүм хийдүүд, гол төлөв эргэн тойрны тосгоны худалдаачид, тариачид хандив өргөснөөр шинэ сүм барих ажил эхлэв. 1813 онд барилгын ажил дуусч, одоо тосгоны дээрх толгод дээр сүрлэг багана, хонхны цамхаг бүхий чулуун сүм босч байна. Нэгдүгээр давхарт халаалттай, Ариун Онгон Мариагийн зарлалын хүндэтгэлийн сэнтий, хоёр дахь, хүйтэн давхарт Их Эзэний хувирлыг хүндэтгэх сэнтий байв.
Шинэ сүмийн сав суулгыг Успенийн сүмээс шилжүүлж, бүртгэлд нь оруулсан болно. Ариун сүмийн эргэн тойронд оршуулгын газар байсан бөгөөд тосгоны олон алдартай хүмүүс, тухайлбал 1879 оны 5-р сард нас барсан хамба лам Александр Шайтанов оршуулсан байв. Тэр үнэхээр авъяаслаг хүн байсан: сүмийн ректор, сүмийн сургуулийн хуулийн багш, итгэмжлэгдсэн зөвлөлийн төлөөлөгч, Оросын газарзүйн нийгэмлэгийн ажилтан. Тэрээр 1811 онд Вологда мужийн Вельск дүүргийн санваартны гэр бүлд төрж, Вологда теологийн семинарт маш сайн боловсрол эзэмшиж, 1834 онд томилогдож, Верховжье руу тахилчаар илгээгдэж, нас барах хүртлээ тэнд алба хаажээ. Оршуулгын газарт мөн Верховажскийн бүс нутгийн судлаач Матвей Николаевич Мясников, Успен сүмийн сүүлчийн тахилч нар: 1922 онд нас барсан хамба лам Александр Якубов, 1937 онд Их Эзэнд нас барсан Алексей Беляев нар оршуулжээ. Тэрээр Тариачдын депутатуудын зөвлөлд захидал бичиж, Верховажийн Ассембийн сүм нь зөвхөн шашны барилга төдийгүй архитектурын өвөрмөц дурсгал, эртний сүмийн гараар бичсэн ном, сав суулга, ямар ч музейд үнэлэгдэхүйц дүрсний баялаг цуглуулга гэдгийг тайлбарлахыг оролдсон. Гэвч түүний аргументуудыг үл тоомсорлож, сүмийг устгаж, түүний байранд кино клуб байгуулах шийдвэр гаргажээ. Бүх зүйл 1937 онд болсон. Хонхны цамхгийг нураахын тулд идэвхтнүүд олон тооны олс шидэж, арав орчим байсан морьдын баг руу уяжээ. Тушаалын дагуу морьдыг ташуурдсан боловч хонхны цамхаг зам дээр унах болно гэж таамаглаж байснаас эсрэгээр нөгөө чиглэлд унасан - олс нь тоосго үрж, хонхны цамхаг сүмийн дээвэр дээр нурж, эвдэрсэн. түүгээр дамжуулан. Үүний дараа сүмийн сав суулга, дүрсээр гал гаргажээ. Санваартны зүрх ийм доромжлолыг тэвчиж чадалгүй зүрхний шигдээсээр өвдөж, эдгэрч чадахгүй болж, удалгүй нас баржээ. Оршуулгын газарт оршуулах ажил Аугаа эх орны дайны өмнө дуусчээ.
Эрт дээр үеийн хүмүүсийн дурсамжаас харахад сүмд онцгой анхаарал татахуйц байсан. Оршуулгын газрын гол төмөр хаалгыг онгойлгоход “дуулж байгаа” мэт сайхан, аятайхан дуугарна.
Тунхаг сүмийн сүүлчийн ректорын нэр хадгалагдан үлджээ. Николай Константинович Земляницын 1891 онд төрсөн. Тэгээд 1937 онд хэлмэгдэж, 10 жил цөллөгт ял сонсоод буцаж ирээгүй.
Удаан хугацааны турш сүм хийд нь хөндөгдөөгүй байсан бөгөөд тэнд Успенийн сүм шиг клуб байсангүй. 20-р зууны жараад оны сүүлчээр тосгоны итгэгч оршин суугчдаас сүм хийд, сүмийн амьдралыг сэргээн засварлах хүсэлтүүд гарч ирэв. Тэгээд дүүргийн гүйцэтгэх хороо сүмийг татан буулгах шийдвэр гаргасан. Түүний чулууг тухайн үед баригдаж байсан зарим барилгын сууринд ашиглаж байсан бөгөөд булшны боржин чулуу ч тэнд очдог байжээ.
Далаад оны дундуур оршуулгын газрын нутаг дэвсгэрт Аугаа эх орны дайнд амь үрэгдэгсдийн дурсгалын хөшөөг босгосон ч удаан үргэлжилсэнгүй. Дараа нь сүйрсэн сүмийн газарт эхлээд модон, дараа нь төмөр мөргөлийн загалмай суурилуулжээ.
Дикон Евгений Коротин,Верховажье тосгоны Бурханы эхийн дотуур сүмийн санваартан
Ариун онгон Мариагийн зарлалын сүм.