Нийгмийн хэрэгцээний төрлүүд

Нийгмийн хэрэгцээ нь нийгмийн субъект болох хүний үйл ажиллагааны явцад үүсдэг. Хүний үйл ажиллагаа нь тодорхой хэрэгцээг хангах хэрэгсэл үйлдвэрлэхэд чиглэсэн дасан зохицох, хувиргах үйл ажиллагаа юм. Ийм үйл ажиллагаа нь тухайн хүний нийгэм соёлын туршлагыг практикт ашиглах үүрэг гүйцэтгэдэг тул түүнийг хөгжүүлэх явцдаа бүх нийтийн нийгмийн үйлдвэрлэл, хэрэглээний үйл ажиллагааны шинж чанарыг олж авдаг. Хүний үйл ажиллагаа нь зөвхөн нийгэмд, нийгэмд дамжин хэрэгжих боломжтой бөгөөд үүнийг хувь хүн бусад хүмүүстэй харилцах замаар гүйцэтгэдэг бөгөөд янз бүрийн хэрэгцээ шаардлагаар тодорхойлогддог үйл ажиллагааны цогц системийг төлөөлдөг.

Нийгмийн хэрэгцээ нь тухайн хүний нийгэм дэх үйл ажиллагаатай холбоотойгоор үүсдэг. Үүнд нийгмийн идэвхжил, өөрийгөө илэрхийлэх, нийгмийн эрхийг хангах хэрэгцээ гэх мэт орно. Эдгээр нь байгалиас заяагдаагүй, удамшлын хувьд тогтоогдоогүй, харин хүнийг хувь хүн болгон төлөвшүүлэх, нийгмийн гишүүн болж төлөвших явцад олж авдаг бөгөөд хүний үйл ажиллагааны явцад нийгмийн субъект болж төрдөг.

Нийгмийн хэрэгцээний нэг онцлог шинж чанар нь олон янз байдал нь бүгдээрээ бусад хүмүүст тавигдах шаардлагын үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд хувь хүнд биш, харин нэг талаараа нэгдмэл бүлэг хүмүүст хамаарах явдал юм. Нийгмийн тодорхой бүлгийн ерөнхий хэрэгцээ нь зөвхөн хувь хүмүүсийн хэрэгцээнээс бүрдэх төдийгүй хувь хүнд тохирсон хэрэгцээг бий болгодог. Аливаа бүлгийн хэрэгцээ нь хувь хүний хэрэгцээтэй ижил биш боловч үргэлж зарим талаараа, ямар нэгэн байдлаар өөр байдаг. Тодорхой бүлэгт хамаарах хүн түүнтэй хамт нийтлэг хэрэгцээнд тулгуурладаг боловч бүлэг нь түүнийг шаардлагад захирагдахыг албаддаг бөгөөд дуулгавартай дагаснаар тэрээр дарангуйлагчдын нэг болдог. Энэ нь нэг талаас хувь хүний сонирхол, хэрэгцээ, нөгөө талаас түүний холбогдсон нийгэмлэгүүдийн хооронд нарийн төвөгтэй диалектик үүсгэдэг.

Нийгмийн хэрэгцээ нь үндсэн хэрэгцээнд нэмэлт бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай гэж нийгэм (нийгэм) тодорхойлсон хэрэгцээ юм. Жишээлбэл, хооллох үйл явцыг хангахын тулд (үндсэн хэрэгцээ) нийгмийн хэрэгцээ нь: сандал, ширээ, сэрээ, хутга, таваг, салфетка гэх мэт. Нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдэд эдгээр хэрэгцээ нь өөр өөр бөгөөд хэм хэмжээ, дүрэм журам, сэтгэлгээ, амьдралын нөхцөл байдал, нийгмийн соёлыг тодорхойлдог бусад хүчин зүйлээс хамаардаг. Үүний зэрэгцээ тухайн хүний нийгэмд шаардлагатай гэж үзсэн эд зүйлсийн эзэмшил нь түүний нийгэм дэх нийгмийн статусыг тодорхойлдог.

Хүний нийгмийн олон янзын хэрэгцээг харгалзан хэрэгцээний тодорхой, бага зэрэг тодорхой ялгагдах хувь хүний түвшинг ялгаж салгах боломжтой бөгөөд тус бүр дээр түүний өвөрмөц байдал, доод ба дээд түвшний шаталсан холболтууд харагдаж байна. Жишээлбэл, эдгээр түвшинд дараахь зүйлс орно.

хувь хүний нийгмийн хэрэгцээ (хүн, хувь хүний хувьд) - тэдгээр нь бэлэн болсон, гэхдээ бас өөрчлөгдөж буй нийгмийн харилцааны бүтээгдэхүүн болж ажилладаг;

нийгмийн хэрэгцээ нь гэр бүлтэй холбоотой байдаг - өөр өөр тохиолдолд тэдгээр нь илүү өргөн хүрээтэй, өвөрмөц, хүчтэй бөгөөд биологийн хэрэгцээтэй хамгийн нягт холбоотой байдаг;

Бүх нийтийн нийгмийн хэрэгцээ нь хүн бие даан сэтгэж, үйлдэл хийхдээ бусад хүмүүс, нийгмийн үйл ажиллагаанд өөрийн үйл ажиллагааг багтаадаг тул үүсдэг. Үүний үр дүнд ийм үйлдлүүдийн объектив хэрэгцээ гарч ирдэг бөгөөд энэ нь тухайн хүнийг бусад хүмүүстэй хамт олон, түүний бие даасан байдлыг нэгэн зэрэг хангаж өгдөг. онцгой хүний хувьд оршин тогтнох. Энэхүү объектив хэрэгцээний нөлөөн дор хүний хэрэгцээ хөгжиж, өөртэйгөө болон бусад хүмүүстэй, түүний нийгмийн бүлэгтэй, нийгэмтэй харьцах зан үйлийг удирдан чиглүүлж, зохицуулдаг;

хүн төрөлхтний хэмжээнд шударга ёсны хэрэгцээ, нийгэм бүхэлдээ сайжруулах, нийгмийг "засварлах", антагонист нийгмийн харилцааг даван туулах хэрэгцээ;

Хүний хөгжил, өөрийгөө хөгжүүлэх, сайжруулах, өөрийгөө сайжруулах нийгмийн хэрэгцээ нь хувь хүний хэрэгцээний шатлалын хамгийн дээд түвшинд багтдаг. Хүн бүр нэг хэмжээгээр эрүүл, ухаалаг, эелдэг, илүү үзэсгэлэнтэй, илүү хүчтэй гэх мэтийг хүсдэг.

Нийгмийн хэрэгцээ нь эцэс төгсгөлгүй олон янзын хэлбэрээр оршдог. Нийгмийн хэрэгцээний бүх илрэлийг төсөөлөхийг оролдохгүйгээр бид эдгээр хэрэгцээний бүлгүүдийг гурван шалгуурын дагуу ангилдаг.

"Бусдад зориулсан" хэрэгцээ - хүний ерөнхий мөн чанарыг илэрхийлдэг хэрэгцээ, жишээлбэл. харилцааны хэрэгцээ, сул дорой хүмүүсийг хамгаалах хэрэгцээ. "Бусдад зориулсан" хамгийн их төвлөрсөн хэрэгцээ нь альтруизмаар илэрхийлэгддэг - бусдын төлөө өөрийгөө золиослох хэрэгцээ. "Өөртөө" гэсэн мөнхийн хувиа хичээсэн зарчмыг даван туулснаар "бусдад" хэрэгтэй байдаг. "Өөртөө" болон "бусдын төлөө" эсрэг тэсрэг хандлага нэг хүнд байх, тэр ч байтугай "хамтран ажиллах" нь хувь хүний эсвэл гүн гүнзгий хэрэгцээний тухай биш, харин аль нэгийг нь хангах арга хэрэгсэл - үйлчилгээний тухай ярих юм бол боломжтой юм. хэрэгцээ ба тэдгээрийн уламжлал. "Өөртөө зориулж" хамгийн чухал газар хүртэл гэсэн нэхэмжлэлийг нэгэн зэрэг, хэрэв боломжтой бол бусад хүмүүсийн нэхэмжлэлд нөлөөлөхгүй бол ойлгоход хялбар болно;

"Өөртөө" хэрэгцээ - нийгэмд өөрийгөө батлах хэрэгцээ, өөрийгөө танин мэдэх хэрэгцээ, өөрийгөө таних хэрэгцээ, нийгэмд, баг дотор байр сууриа эзлэх хэрэгцээ, эрх мэдлийн хэрэгцээ гэх мэт. "Өөртөө зориулсан" хэрэгцээ нь "бусдад зориулсан" хэрэгцээтэй салшгүй холбоотой бөгөөд зөвхөн түүгээр дамжуулан хэрэгжих боломжтой тул нийгмийн гэж нэрлэдэг. Ихэнх тохиолдолд "өөртөө зориулсан" хэрэгцээ нь "бусдад зориулсан" хэрэгцээний зүйрлэлийн илэрхийлэл болдог; "бусадтай хамт" хэрэгцээ нь нийгмийн дэвшлийн тулгамдсан асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд хүмүүсийг нэгтгэдэг. Үүний тод жишээ: 1941 онд ЗСБНХУ-ын нутаг дэвсгэрт нацистын цэргүүд довтолсон нь эсэргүүцлийг зохион байгуулах хүчтэй хөшүүрэг болсон бөгөөд энэ хэрэгцээ бүх нийтийнх байв.

Үзэл суртлын хэрэгцээхүний цэвэр нийгмийн хэрэгцээний нэг юм. Эдгээр нь хүний санаа, амьдралын нөхцөл байдал, бэрхшээлийг тайлбарлах, болж буй үйл явдал, үзэгдэл, хүчин зүйлийн шалтгааныг ойлгох, дэлхийн дүр зургийг үзэл баримтлал, системтэй харах хэрэгцээ юм. Эдгээр хэрэгцээг хэрэгжүүлэх нь байгаль, нийгэм, хүмүүнлэг, техникийн болон бусад шинжлэх ухааны мэдээллийг ашиглах замаар хийгддэг. Үүний үр дүнд хүн дэлхийн шинжлэх ухааны дүр төрхийг бий болгодог. Хүн шашны мэдлэгийг өөртөө шингээж авснаар дэлхийн шашны дүр төрх бүрддэг.

Олон хүмүүс үзэл суртлын хэрэгцээний нөлөөн дор, тэдгээрийг хэрэгжүүлэх явцад дэлхийн олон туйлт, мозайк дүр төрхийг бий болгодог, дүрмээр бол шашны боловсролтой, шашин шүтлэгтэй хүмүүст дэлхийн шинжлэх ухааны дүр төрх давамгайлдаг. шашны боловсролтой хүмүүст зориулсан зураг.

Шударга ёс хэрэгтэйнийгэмд хэрэгжиж, хэрэгжиж буй хэрэгцээний нэг юм. Энэ нь хүний ухамсар дахь эрх, үүргийн хоорондын харилцаа, нийгмийн орчинтой харилцах харилцаа, нийгмийн орчинтой харилцах харилцаанд илэрхийлэгддэг. Юу нь шударга, юу нь шударга бус болохыг ойлгохынхоо дагуу хүн бусад хүмүүсийн зан байдал, үйлдлийг үнэлдэг.

Үүнтэй холбогдуулан хүн дараахь зүйлийг чиглүүлж болно.

юуны өмнө эрхээ хамгаалах, өргөжүүлэх;

бусад хүмүүс болон нийгмийн салбарын өмнө хүлээсэн үүргээ давуулан биелүүлэх;

хүн нийгмийн болон мэргэжлийн асуудлыг шийдвэрлэх үед тэдний эрх, үүргийн уялдаа холбоог хангах.

Гоо зүйн хэрэгцээхүний амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүний гоо зүйн хүсэл тэмүүллийг хэрэгжүүлэхэд зөвхөн гадаад нөхцөл байдал, хүний амьдрал, үйл ажиллагааны нөхцөл байдал төдийгүй дотоод, хувийн урьдчилсан нөхцөлүүд - хүсэл эрмэлзэл, чадвар, хувь хүний сайн дурын бэлэн байдал, гоо үзэсгэлэнгийн дүрмийг ойлгох, гоо үзэсгэлэнгийн эв найрамдал зэрэг нь нөлөөлдөг. зан үйл, бүтээлч үйл ажиллагаа, амьдралыг ерөнхийдөө гоо үзэсгэлэнгийн хууль тогтоомжийн дагуу, байгалийн болон нийгмийн зохицлыг зөрчсөн, муухай, суурь, муухай зүйлтэй зохих ёсоор уялдуулан ойлгох, хэрэгжүүлэх.

Идэвхтэй урт наслалт нь хүний хүчин зүйлийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Эрүүл мэнд бол бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг танин мэдэх, хүн өөрийгөө батлах, өөрийгөө сайжруулах хамгийн чухал урьдчилсан нөхцөл тул хүний хамгийн анхны бөгөөд хамгийн чухал хэрэгцээ бол эрүүл мэнд юм. Хүний зан чанарын бүрэн бүтэн байдал нь юуны түрүүнд бие махбодийн сэтгэцийн болон бие махбодийн хүчний харилцан хамаарал, харилцан үйлчлэлээр илэрдэг. Биеийн психофизик хүчний зохицол нь эрүүл мэндийн нөөцийг нэмэгдүүлдэг. Та амрах замаар эрүүл мэндийн нөөцөө нөхөх хэрэгтэй.

Оршил

Хүн хоол хүнс, агаар, тодорхой температурын тав тухгүйгээр төдийгүй хөдөлгөөнгүй, бусад хүмүүстэй харилцахгүйгээр, нийгмийн амьдралын тодорхой хэв маяггүйгээр амьдарч, хөгжиж чадахгүй. Үүний дагуу тэрээр зарим талаараа төрөлхийн, гол төлөв амьдралынхаа явцад хөгжиж буй аливаа зүйлийн хэрэгцээ, өөрөөр хэлбэл хэрэгцээгээ субъектив тусгах хэлбэрүүдтэй байдаг.

Үндсэндээ хүний хэрэгцээг биологийн болон нийгмийн гэсэн хоёр төрөлд ангилдаг.

Хүний нийгмийн хэрэгцээ нь түүний нийгмийн хөгжилд нөлөөлдөг.

Нийгмийн хөгжлийн хөдөлгөгч хүч нь хүний өсөн нэмэгдэж буй хэрэгцээ ба түүнийг хангах бодит боломжуудын хоорондын зөрчил юм.

Хувь хүний нийгмийн хөгжлийн хамгийн таатай нөхцөл бол нийгмийн дэмжлэг, хувь хүний хэрэгцээ юм.

Нийгмийн зөрчилдөөний асуудал нь аль ч нийгэмд ямар нэг хэмжээгээр хамааралтай байсаар ирсэн.

Мөргөлдөөн гэдэг нь янз бүрийн бүлэг, хүмүүсийн нийгэмлэг, хувь хүмүүсийн хоорондын ашиг сонирхлын зөрчил юм. Үүний зэрэгцээ ашиг сонирхлын зөрчилдөөнийг мөргөлдөөнд оролцогч хоёр тал өөрөө ухамсарлах ёстой: хүмүүс, жүжигчид, нийгмийн хөдөлгөөнд оролцогчид мөргөлдөөний хөгжлийн явцад түүний агуулгыг ойлгож, зөрчилдөөнтэй байгаа зорилгодоо холбогдож эхэлдэг. намууд дэвшүүлж, өөрсдийнхөө гэж ойлгодог

Хүний нийгмийн хэрэгцээ

Нийгмийн хэрэгцээ гэдэг нь хүний хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа, нийгэм-эдийн засгийн үйл ажиллагаа, оюун санааны соёл гэх мэт хэрэгцээ юм. нийгмийн амьдралын бүтээгдэхүүн болох бүх зүйлд.

Биологийн болон материаллаг хэрэгцээ шаардлагаас ялгаатай нь нийгмийн хэрэгцээ нь тийм ч тууштай мэдрэгддэггүй бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг байдаг бөгөөд хүнийг шууд хангахыг шаарддаггүй. Нийгмийн хэрэгцээ нь хүн, нийгмийн амьдралд хоёрдогч үүрэг гүйцэтгэдэг гэж дүгнэвэл уучилж болшгүй эндүүрэл болно.

Үүний эсрэгээр, нийгмийн хэрэгцээ нь хэрэгцээний шатлалд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүн бий болохын эхэн үед амьтан судлалын индивидуализмыг дарахын тулд хүмүүс нэгдэж, гарем эзэмшихийг хориглож, зэрлэг ан амьтдыг агнахад хамтран оролцож, "бид" болон "харийнхан" хоёрын ялгааг тодорхой ойлгож, хамтдаа тэмцэж байв. байгалийн элементүүд. “Өөртөө” гэхээсээ илүү “бусдад” хэрэгцээ давамгайлж байсны ачаар хүн хүн болж, өөрийн түүхийг бий болгосон. Нийгэмд хүн оршин тогтнох, нийгэмд болон нийгмээр дамжуулан оршин тогтнох нь хүний нэн чухал хүчний илрэлийн төв хүрээ бөгөөд бусад бүх хэрэгцээг хангах анхны зайлшгүй нөхцөл юм: биологийн, материаллаг, оюун санааны.

Нийгмийн хэрэгцээ нь эцэс төгсгөлгүй олон янзын хэлбэрээр оршдог. Нийгмийн хэрэгцээний бүх илрэлийг харуулахыг хичээхгүйгээр бид эдгээр хэрэгцээний бүлгийг гурван шалгуурын дагуу ангилах болно.

1) бусдын хэрэгцээ;
2) өөртөө хэрэгтэй хэрэгцээ;
3) бусадтай хамт хэрэгцээ.
1. Бусдын хэрэгцээ гэдэг нь хүний ерөнхий мөн чанарыг илэрхийлэх хэрэгцээ юм. Энэ бол харилцааны хэрэгцээ, сул дорой хүмүүсийг хамгаалах хэрэгцээ юм. "Бусдад зориулсан" хамгийн их төвлөрсөн хэрэгцээ нь альтруизмаар илэрхийлэгддэг - бусдын төлөө өөрийгөө золиослох хэрэгцээ. "Өөртөө" гэсэн мөнхийн хувиа хичээсэн зарчмыг даван туулснаар "бусдад" хэрэгтэй байдаг. “Бусдад” хэрэгтэй байгаагийн нэг жишээ бол Ю.Нагибины “Иван” өгүүллэгийн баатар юм. "Түүнд өөрийнхөө төлөө гэхээсээ илүү хэн нэгний төлөө хичээх нь илүү таашаал өгсөн. Магадгүй энэ бол хүмүүсийг хайрлах хайр юм болов уу... Гэвч талархал биднээс усан оргилуур шиг урссангүй. Иваныг ичгүүр сонжуургүй мөлжиж, хууран мэхэлж, дээрэмдүүлсэн."
2. "Өөртөө" хэрэгцээ: нийгэмд өөрийгөө батлах хэрэгцээ, өөрийгөө танин мэдэх хэрэгцээ, өөрийгөө таних хэрэгцээ, нийгэмд, хамт олонд өөрийн байр сууриа эзлэх хэрэгцээ, эрх мэдлийн хэрэгцээ гэх мэт. "Өөртөө зориулсан" хэрэгцээ нь "бусдад зориулсан" хэрэгцээтэй салшгүй холбоотой бөгөөд зөвхөн түүгээр дамжуулан хэрэгжих боломжтой тул нийгмийн гэж нэрлэдэг. Ихэнх тохиолдолд "өөртөө зориулсан" хэрэгцээ нь "бусдад зориулсан" хэрэгцээний зүйрлэлийн илэрхийлэл болдог. П.М.Ершов "өөртөө" болон "бусдад" хэрэгцээ гэсэн эсрэг тэсрэг талуудын нэгдмэл байдал, харилцан нэвтрэлтийн талаар бичжээ: "Өөртөө" болон "бусдад" эсрэг хандлагатай нэг хүнд оршин тогтнох, тэр ч байтугай "хамтран ажиллах" боломжтой. Хэрэв бид хувь хүний эсвэл гүн гүнзгий хэрэгцээний тухай биш, харин нэг юмуу өөр хэрэгцээг хангах арга хэрэгслийн тухай - туслах болон үүсмэл хэрэгцээний тухай ярьж байгаа бол "өөртөө" хамгийн чухал газар хүртэл гэсэн нэхэмжлэлийг хэрэгжүүлэхэд хялбар байдаг. цаг хугацаа, хэрэв боломжтой бол бусад хүмүүсийн нэхэмжлэлийг хөндөхгүй; аминч үзэлтэй зорилгодоо хүрэх хамгийн үр дүнтэй арга бол "бусдад" нөхөн олговор агуулсан арга хэрэгсэл юм - ижил газрыг шаарддаг боловч бага зүйлд сэтгэл хангалуун байж чаддаг ... "
3. "Бусадтай хамт" хэрэгтэй. Аюулгүй байдлын хэрэгцээ, эрх чөлөөний хэрэгцээ, энх тайвны хэрэгцээ гэх мэт олон хүн эсвэл нийгмийг бүхэлд нь хөдөлгөх хүчийг илэрхийлдэг бүлэг хэрэгцээ. "Бусадтай хамт" хэрэгцээний онцлог нь нийгмийн дэвшлийн тулгамдсан асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд хүмүүсийг нэгтгэх явдал юм. Ийнхүү 1941 онд нацистын цэргүүд ЗХУ-ын нутаг дэвсгэрт довтолсон нь эсэргүүцлийг зохион байгуулах хүчтэй хөшүүрэг болсон бөгөөд энэ хэрэгцээ бүх нийтийнх байв.

Хүний нийгмийн (болон нийгэм-сэтгэл зүйн) хэрэгцээ:

1) хууль, ёс заншлаар баталгаажсан иргэний эрх чөлөө (ухамсар, хүсэл зоригийн илэрхийлэл, оршин суугаа газар, нийгэм, хуулийн өмнө эрх тэгш байх гэх мэт);
2) үндсэн хуулийн болон уламжлалт нийгмийн баталгаа, ирээдүйд итгэх итгэлийн ерөнхий түвшин (дайны айдас байхгүй эсвэл байгаа эсэх, нийгмийн бусад ноцтой хямрал, ажилгүй болох, чиглэлээ өөрчлөх, өлсгөлөн, итгэл үнэмшил, мэдэгдлийн улмаас шоронд хоригдох, дээрэмчдийн дайралт, хулгай, эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ муу зохион байгуулалттай, хөгжлийн бэрхшээлтэй, өндөр наслалт, гэр бүл задрах, төлөвлөгдөөгүй өсөлт гэх мэт гэнэтийн цочмог буюу архаг өвчин);
3) хүмүүсийн хоорондын харилцааны ёс суртахууны хэм хэмжээ;
4) мэдлэг, өөрийгөө илэрхийлэх эрх чөлөө, түүний дотор боловсролын түвшин, уран сайхны болон урлагийн бусад хэлбэр, хүч чадал, чадвараа хүмүүс, нийгэмд дээд зэргээр зориулах, тэдний анхаарлыг татах;
5) нийгэмд хэрэгцээтэй байх мэдрэмж (хүний хувийн болон лавлагаа бүлэг), түүгээр дамжуулан өөртөө хэрэгцээтэй байх;
6) янз бүрийн шаталсан түвшний нийгмийн бүлгүүдийг бий болгох, өөрийн хүрээллийн хүмүүс - үндэс угсаа, нийгэм, хөдөлмөр, эдийн засгийн бүлэг, тэдгээрийн хүйс, насны өөрчлөлттэй шууд болон хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр чөлөөтэй харилцах боломж;
7) хүйс, насаа мэддэг байх, тэдний нийгмийн стандартыг дагаж мөрдөх;
8) гэр бүлийг нийгмийн нэгж болгон бий болгох боломжтой эсэх;
9) нийгэмшүүлэх явцад бий болсон хэвшмэл ойлголт, үзэл санааг нийгмийн бодит хэм хэмжээнд нийцүүлэх (дэлхийн хувь хүний дүр төрх бодит байдалтай давхцах) эсвэл нийгмийн тогтсон хэм хэмжээнээс ялгаатай хувь хүний хэвшмэл ойлголтыг нийгэмд хүлцэх (хэрэв тэдгээр нь эмгэг болж хувирахгүй бол);
10) мэдээлэл, танин мэдэхүйн орчны нэгдмэл байдал (мэдээллийн хэт ачаалал, мэдээллийн "вакуум" байхгүй);
11) хүний бусад бүлгийн хэрэгцээг хангах нийгмийн тодорхой үндэс.

Хүн бол нийгмийн нэг хэсэг юм. Нийгэмд оршиж байхдаа тэрээр нийгмийн тодорхой хэрэгцээг байнга мэдэрдэг.

Хүний нийгмийн хэрэгцээ түүний зан чанарын салшгүй хэсэг.

Төрлийн

Нийгмийн хэрэгцээ юу вэ? Хүний нийгмийн олон тооны хэрэгцээ байдаг бөгөөд эдгээрийг гурван үндсэн бүлэгт хувааж болно.

Социогенийн үндсэн хэрэгцээ

Нийгэмд амьдарч буй хүний мэдрэх нийгмийн үндсэн хэрэгцээний жагсаалт:

Сэтгэл ханамжийн жишээ

Хүн шинээр гарч ирж буй нийгмийн хэрэгцээг хэрхэн хангаж байгаа жишээг харцгаая.

Ач холбогдол

"Өөртөө" бүлгээс нийгмийн хэрэгцээг хангах нь бүрэн эрхт хувь хүн төлөвших зайлшгүй нөхцөл.

Хүний амьдрал түүний нийгмийн хүлээлттэй нийцэж байгаа нь ийм хүнийг нийгэмд эерэгээр нийгэмшүүлэх баталгаа болж, гажуудлын аливаа хэлбэрийн илрэлийг үгүйсгэдэг.

Хөгжил, боловсрол, ажил мэргэжил, найз нөхдийнхөө түвшинд сэтгэл хангалуун байгаа хүн нийгмийн ашигтай гишүүн.

Түүний сэтгэл ханамжтай хэрэгцээ бүр нь ямар нэгэн нийгмийн байдал үүсэхэд хүргэдэг чухал үр дүн:хүүхэдтэй хүчирхэг гэр бүл - нийгмийн бүрэн эрхт нэгж, ажил мэргэжлийн амжилт - ажлын чиг үүргээ амжилттай гүйцэтгэх гэх мэт.

"Бусдад" болон "бусадтай хамтрах" хэрэгцээг хангах нь нийгмийн эерэг үйл ажиллагааны түлхүүр юм.

Зөвхөн хүмүүсийн хоорондын эерэг харилцан үйлчлэл, тэдний хувийн зорилгоор бус нийтийн ашиг сонирхлын төлөө хамтран ажиллах чадвар нь зөвхөн хувийн зорилгоор бус төлөвшсөн нийгэм.

Орчин үеийн нийгмийн асуудал бол хүмүүсийн нийтлэг хэрэгцээг хангах дургүй байдалд оршдог. Хүн бүр асуудалд хувиа хичээсэн байр сууринаас ханддаг - тэр зөвхөн өөрт ашигтай зүйлийг л хийдэг.

Үүний зэрэгцээ нийгмийн чухал үйл ажиллагаа явуулахад санаачлагагүй байдал эмх замбараагүй байдал, хууль зөрчих, эмх замбараагүй байдалд хүргэдэг.

Үүний үр дүнд хүний амьдарч буй нийгмийн бүрэн бүтэн байдал, сайн сайхан байдал зөрчигдөж, энэ нь түүний амьдралын чанарт шууд нөлөөлдөг.

Энэ нь түүний хувиа хичээсэн ашиг сонирхолямар ч тохиолдолд өртдөг.

Үр дүн

Хүний үйл ажиллагаа нийгмийн хэрэгцээнээс үүдэлтэй юу? Хэрэгцээ - хувь хүний үйл ажиллагааны эх сурвалж, түүний үйл ажиллагааны сэдэл.

Хүн аливаа үйлдлийг гагцхүү тодорхой үр дүнд хүрэх хүслээр л хийдэг. Энэ үр дүн нь хэрэгцээг хангах явдал юм.

Хүний үйлдэл хувь нэмрээ оруулж чадна хүслийг шууд биелүүлэх.Жишээ нь: харилцаа холбоо шаардлагатай үед өсвөр насны хүүхэд гэрээсээ гудамжинд хашаанд сууж буй найзууд руугаа явж, тэдэнтэй харилцан яриа өрнүүлдэг.

Үгүй бол үйл ажиллагаа нь тодорхой үйлдлүүдийг гүйцэтгэхэд илэрдэг бөгөөд энэ нь дараа нь нийгмийн хэрэгцээг хангахад хүргэдэг. Жишээлбэл, эрх мэдлийн төлөөх хүсэл эрмэлзэл нь мэргэжлийн чиглэлээр зорилготой үйл ажиллагааны үр дүнд хүрч болно.

Гэсэн хэдий ч хүмүүс тэр бүр арга хэмжээ авдаггүй тэдний хэрэгцээг хангах.

Биологийн хэрэгцээг үл тоомсорлож болохгүй (цангалт, өлсгөлөн гэх мэт) ялгаатай нь хүн нийгмийн хэрэгцээг хангаагүй орхиж чаддаг.

Шалтгаан: залхуурал, санаачлагагүй байдал, урам зориг дутмаг, хичээл зүтгэл дутмаг гэх мэт.

Жишээлбэл, хүн харилцааны хүчтэй хэрэгцээг мэдэрч, тэр үед гэртээ ганцаараа сууж, найз нөхөдгүй байж болно. Энэ зан үйлийн шалтгаан нь хүчтэй...

Үүний үр дүнд тухайн хүн өөрийн хийх байсан арга хэмжээг авахгүй болно хүссэн үр дүндээ хүрэхийн тулд.

Шаардлагатай үйл ажиллагаа дутагдах нь одоо байгаа хүслээ биелүүлэхгүй байх, амьдралын чанар муудахад хүргэдэг боловч амьдралд ямар ч аюул занал учруулахгүй.

Амьтад байдаг уу?

Нэг талаас, нийгмийн хэрэгцээ нь зөвхөн нийгмийн гишүүдэд л мэдрэгддэг тул зөвхөн хүмүүсийн онцлог шинж чанартай байдаг. Нөгөөтэйгүүр, бүлгийн амьтад байдаг зан үйл, дүрэм, зан үйлийн тодорхой шатлал.

Энэ үүднээсээ онцлох нь заншилтай амьтны зоос нийгмийн хэрэгцээ: эцэг эхийн зан байдал, тоглоомын зан байдал, шилжилт хөдөлгөөн, өөрийгөө хамгаалах хүсэл, амьдралын нөхцөлд дасан зохицох, багц дахь шатлал гэх мэт.

Эдгээр хэрэгцээг бүрэн нийгмийн гэж нэрлэж болохгүй, гэхдээ тэдгээр нь хүмүүсийн цаашдын нийгмийн хэрэгцээг хөгжүүлэх үндсэн эх үүсвэр юм.

Тиймээс нийгмийн хэрэгцээ Хүн бүр тэдгээрийг их хэмжээгээр агуулдаг.Тэдгээрийг хангахын тулд хүн зөвхөн өөрийнхөө ашиг сонирхлын үүднээс төдийгүй эргэн тойрныхоо хүмүүсийн ашиг сонирхолд нийцүүлэн ажиллах ёстой.

Хэрэгцээтэй байх хэрэгцээ, харилцаа холбоо нь хүний нийгмийн хэрэгцээ юм.

Нийгмийн хэрэгцээ байгаа эсэх нь тухайн хүний бусад хүмүүстэй харилцах амьдрал, тэдэнтэй байнга харьцах замаар тодорхойлогддог. Нийгэм нь хувь хүний бүтэц, түүний хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэлд нөлөөлдөг. Нийгэмээс гадуур хувь хүний зохицолтой хөгжил боломжгүй юм. Харилцаа холбоо, нөхөрлөл, хайр дурлалын хэрэгцээ нь зөвхөн хүн ба нийгэм хоорондын харилцан үйлчлэлийн явцад л хангагдана.

"Хэрэгцээ" гэж юу вэ?

Энэ бол ямар нэг зүйлийн хэрэгцээ юм. Энэ нь физиологийн болон сэтгэл зүйн шинж чанартай байж болох бөгөөд үйл ажиллагааны сэдэл болж, хувь хүнийг өөрийн хэрэгцээг хангахад чиглэсэн алхмуудыг "хүч" болгодог. Хэрэгцээ нь сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн хүсэл тэмүүлэл хэлбэрээр илэрдэг бөгөөд үүний үр дүнд түүний сэтгэл ханамж нь үнэлгээний сэтгэл хөдлөлийн хэлбэрээр илэрдэг. Хувь хүн ямар нэгэн зүйл хэрэгтэй бол сөрөг сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч, хэрэгцээ, хүсэл нь хангагдах тусам эерэг сэтгэл хөдлөл гарч ирдэг.

Физиологийн хэрэгцээг хангахгүй байх нь амьд организмын үхэлд хүргэж, сэтгэл зүйн хэрэгцээ нь дотоод таагүй байдал, хурцадмал байдал, сэтгэлийн хямралыг үүсгэдэг.

Нэг хэрэгцээг хангах нь нөгөө хэрэгцээг бий болгоход хүргэдэг. Тэдний хязгааргүй байдал нь хувь хүний хувь хүний хөгжлийн нэг онцлог шинж юм.

Хэрэгцээ нь биднийг хүрээлэн буй бодит байдлыг хэрэгцээнийхээ призмээр сонгон хүлээн авахад хүргэдэг. Тэд тухайн хүний анхаарлыг одоогийн хэрэгцээг хангахад туслах объектуудад төвлөрүүлдэг.

Шатлан захирах ёс

Хүний мөн чанарын олон талт байдал нь хэрэгцээний төрөл бүрийн ангиллыг бий болгох шалтгаан болдог: объект, субьект, үйл ажиллагааны чиглэл, түр зуурын тогтвортой байдал, ач холбогдол, функциональ үүрэг гэх мэт. Хамгийн түгээмэл нь Америкийн сэтгэл судлаачийн санал болгосон хэрэгцээний шатлал юм. Абрахам Маслоу.

Эхний үе шат нь физиологийн хэрэгцээ (цангалт, өлсгөлөн, унтах, бэлгийн дур хүсэл гэх мэт) юм.
Хоёрдахь шат бол аюулгүй байдал (өөрийн оршин тогтнохоос айхгүй байх, өөртөө итгэх итгэл).
Гурав дахь үе шат бол нийгмийн хэрэгцээ (харилцаа, нөхөрлөл, хайр, бусдад анхаарал халамж тавих, нийгмийн бүлэгт хамаарах, хамтарсан үйл ажиллагаа).
Дөрөв дэх үе шат бол бусдаас болон өөрийгөө хүндлэх хэрэгцээ (амжилт, хүлээн зөвшөөрөлт).
Тав дахь шат бол оюун санааны хэрэгцээ (өөрийгөө илэрхийлэх, дотоод чадавхийг илчлэх, эв найрамдлыг олж авах, хувь хүний хөгжил).

Маслоу шатлалын доод түвшний хэрэгцээг хангах нь дээр дурдсаныг бэхжүүлэхэд хүргэдэг гэж үздэг. Цангасан хүн усны эх үүсвэр олоход анхаарлаа төвлөрүүлж, харилцааны хэрэгцээ ар араасаа алга болдог. Хэрэгцээ нь нэгэн зэрэг байж болно гэдгийг санах нь чухал бөгөөд асуудал нь зөвхөн нэн тэргүүний асуудал юм.

Нийгмийн хэрэгцээ

Хүний нийгмийн хэрэгцээ нь физиологийнх шиг хурц биш боловч хувь хүн ба нийгмийн хоорондын харилцан үйлчлэлд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Нийгмийн хэрэгцээг нийгмээс гадуур хэрэгжүүлэх боломжгүй юм. Нийгмийн хэрэгцээнд дараахь зүйлс орно.

нөхөрлөлийн хэрэгцээ;
зөвшөөрөл;
хайр;
харилцаа холбоо;
хамтарсан үйл ажиллагаа;
бусдад санаа тавих;
нийгмийн бүлэгт хамаарах гэх мэт.

Хүн төрөлхтний хөгжлийн эхэн үед соёл иргэншлийн хөгжилд нийгмийн хэрэгцээ их нөлөөлсөн. Хүмүүс байгаль орчны эсрэг тэмцэж, хамгаалалт, ан хийхээр нэгдэв. Тэдний хамтарсан үйл ажиллагаанд сэтгэл хангалуун байсан нь хөдөө аж ахуйг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Харилцааны хэрэгцээг ухаарсан нь соёлын хөгжилд түлхэц өгсөн.

Хүн бол нийгмийн амьтан бөгөөд тэрээр өөрийн төрөлхтөнтэй харилцахыг эрмэлздэг тул нийгмийн хэрэгцээг хангах нь физиологийн хэрэгцээнээс багагүй чухал юм.

Нийгмийн хэрэгцээний төрлүүд

Нийгмийн хэрэгцээг дараахь шалгуураар ялгадаг.

"Өөрийнхөө төлөө" (өөрийгөө батлах хүсэл, бусдаас хүлээн зөвшөөрөх, хүч чадал).
"Бусдын төлөө" (харилцах хэрэгцээ, бусдыг хамгаалах, харамгүй тусламж үзүүлэх, бусдын төлөө өөрийн хүслээс татгалзах).
"Бусадтай хамт" (бүхэл бүтэн бүлэгт ашиг тустай томоохон санаануудыг хэрэгжүүлэхийн тулд нийгмийн томоохон бүлгийн нэг хэсэг болох хүсэл эрмэлзэлээр илэрхийлэгддэг: түрэмгийлэгчийг эсэргүүцэх, улс төрийн дэглэмийг өөрчлөхийн тулд нэгдэх, энх тайван, эрх чөлөө, аюулгүй байдлын төлөө).

Эхний төрлийг зөвхөн "бусдад" хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн хэрэгжүүлэх боломжтой.

Э.Фроммын дагуу ангилал

Германы социологич Эрих Фромм өөр өөр хэрэгцээг санал болгосон.

холбоо (хүний нийгмийн нийгэмлэг эсвэл бүлгийн нэг хэсэг болох хүсэл);
хавсралт (нөхөрлөл, хайр, халуун дулаан мэдрэмжийг хуваалцах, хариуд нь хүлээн авах хүсэл);
өөрийгөө батлах (бусдад чухал болохыг мэдрэх хүсэл);
өөрийгөө танин мэдэх (бусдаас ялгарах хүсэл, өөрийн хувийн шинж чанарыг мэдрэх);
лавлагаа цэг (хувь хүн өөрийн үйлдлийг харьцуулах, үнэлэхийн тулд шашин, соёл, үндэсний уламжлал байж болох тодорхой стандарт хэрэгтэй).

D. McClelland-ийн дагуу ангилал

Америкийн сэтгэл зүйч Дэвид МакКлелад нийгмийн хэрэгцээг хувийн зан чанар, урам зоригийн төрлөөр ангилахыг санал болгов.

Хүч. Хүмүүс бусдад нөлөөлж, үйлдлээ хянах чадвартай байдаг. Ийм хүмүүсийн хоёр дэд төрөл байдаг: эрх мэдлийг өөрийнхөө төлөө хүсдэг хүмүүс, бусдын асуудлыг шийдэхийн тулд эрх мэдэлд тэмүүлдэг хүмүүс.
Амжилт. Эхэлсэн ажил амжилттай дууссаны дараа л энэ хэрэгцээг хангаж чадна. Энэ нь тухайн хүнийг санаачлагатай, эрсдэлтэй байхыг шаарддаг. Гэсэн хэдий ч бүтэлгүйтсэн тохиолдолд тухайн хүн сөрөг туршлагыг давтахаас зайлсхийх болно.
оролцоо. Ийм хүмүүс хүн бүртэй найрсаг харилцаа тогтоохыг эрмэлзэж, зөрчилдөөнөөс зайлсхийхийг хичээдэг.

Нийгмийн хэрэгцээг хангах

Нийгмийн хэрэгцээний гол онцлог нь гагцхүү нийгэмтэй харилцах замаар л хангагдана. Ийм хэрэгцээ үүсэх нь соёл, түүхийн хөгжлийн өнөөгийн үе шатанд нийгэмтэй холбоотой юм. Үйл ажиллагаа бол хувь хүний нийгмийн хэрэгцээг хангах гол эх үүсвэр юм. Нийгмийн үйл ажиллагааны агуулгыг өөрчлөх нь нийгмийн хэрэгцээг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Хэдий чинээ олон талт, нарийн төвөгтэй байх тусам хувь хүний хэрэгцээний тогтолцоо илүү төгс болдог.

Ач холбогдол

Нийгмийн хэрэгцээний нөлөөллийг хувь хүний болон нийт нийгмийн үүднээс хоёр талаас нь авч үзэх хэрэгтэй.

Нийгмийн хэрэгцээг хангах нь хүнийг бүрэн дүүрэн, хэрэгцээтэй гэж мэдрэхэд тусалдаг, өөрийгөө үнэлэх, өөртөө итгэх итгэлийг нэмэгдүүлдэг. Нийгмийн хамгийн чухал хэрэгцээ бол харилцаа холбоо, хайр, нөхөрлөл юм. Тэд хувь хүнийг хувь хүн болгон төлөвшүүлэхэд гол үүрэг гүйцэтгэдэг.

Нийгмийн үүднээс авч үзвэл амьдралын бүхий л салбарыг хөгжүүлэх хөдөлгүүр юм. Эрдэмтэн танигдах хүсэлтэй ("өөрийн хэрэгцээгээ хангах") олон хүний амийг аварч, шинжлэх ухааны хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг хүнд өвчнийг эмчлэх аргыг зохион бүтээжээ. Олны танил болохыг мөрөөддөг уран бүтээлч нийгмийн хэрэгцээгээ хангах явцдаа соёл урлагт хувь нэмрээ оруулдаг. Үүнтэй ижил төстэй олон жишээ дурдаж болох бөгөөд энэ бүхэн нь тухайн хүний хэрэгцээг хангах нь нийгэмд чухал ач холбогдолтой гэдгийг батлах болно.

Хүн бол нийгмийн амьтан бөгөөд түүнээс гадуур зохицон хөгжиж чадахгүй. Хувь хүний нийгмийн гол хэрэгцээнд: харилцаа холбоо, нөхөрлөл, хайр дурлал, өөрийгөө ухамсарлах, хүлээн зөвшөөрөх, хүч чадал зэрэг орно. Олон талт байдал нь хувь хүний хэрэгцээний тогтолцоог хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Нийгмийн хэрэгцээг хангахгүй байх нь хайхрамжгүй байдал, түрэмгийллийг үүсгэдэг. Нийгмийн хэрэгцээ нь хувь хүнийг хувь хүн болгон сайжруулахад хувь нэмэр оруулаад зогсохгүй нийгмийн хөгжлийн хөдөлгүүр юм.