Mana sarunu biedre Anna Jakovļevna Beļiha ir svētā mocekļa Stefana Ermolina mazmeita. Un viņas krusttēvs ir godājamais moceklis Platons (Koļegovs). Viņš Annu kristīja ceturtajā dienā pēc viņas dzimšanas. Meitene piedzima ļoti vāja, ar sirds defektu. Tāpēc radinieki steidzās uz templi - viņi gribēja, lai viņa mirst kristīta. Tomēr viņa joprojām ir dzīva, audzina savus mazmazbērnus. Un Hieromonks Platons tika arestēts dažas stundas pēc viņas kristībām. Abi mocekļi nošauti vienā dienā – 15. augustā.

Anna Jakovļevna visu mūžu juta viņu lūgšanu palīdzību. Un viņa tic, ka svētie, kurus viņa nekad nav redzējusi, ar savām debesu lūgšanām palīdz viņas bērniem, mazbērniem un tagad arī mazmazbērniem. Viņa man par to pastāstīja, aicinot ciemos. Anna Jakovļevna Belika dzīvo kopā ar savu vīru Siktivkaras priekšpilsētā - Ezhva. Vienistabas dzīvoklis ir piepildīts ar ikonām; No sienām skatās jauno mocekļu sejas, kas mirdzēja Komi zemē. Mūsu nesteidzīgā saruna notika viņu skatienā...

“Nedēļu pirms manas dzimšanas mūsu ciematā Bolšaja Slūda nodega trīs blakus esošās mājas,” stāsta Anna Jakovļevna. “Visi iedzīvotāji skrēja dzēst ugunsgrēku, viņi pat pagarināja šļūtenes no tvaika kuģiem, izmantojot savus sūkņus. Tēvs laistīja no visa spēka. Varēja aizdegties mūsu māja, kā arī kūts ar visām kolhoza graudu rezervēm. Un manai mammai bija pēdējā grūtniecības nedēļa. Viņa bija ļoti sarūgtināta par to visu. Kad es piedzimu, vecmāte teica, ka bērns ilgi nedzīvos, jo atklāja, ka man ir stiprs sirds trokšņi. Vēlāk ārsti konstatēja iedzimtu sirds defektu. Es domāju, ka tas nāca no pārdzīvojumiem, ko mana māte piedzīvoja ugunsgrēka laikā. Vecmāte bija ticīga, izsūtīta no Baltijas valstīm, un ieteica maniem vecākiem mani kristīt. Un četru dienu vecumā mani aizveda uz baznīcu, pie tēva Platona. Tajā pašā naktī, no 1937. gada 11. jūlija uz 12. jūliju, priesteris tika arestēts. Iespējams, tāpēc, ka viņš nokristīja trimdas kulaka mazmeitu - tautas ienaidnieku. Protams, tas bija tikai attaisnojums. Mākoņi jau ilgu laiku bija pulcējušies virs tēva Platona.

Viņš bija pēdējais Uļjanovskas klostera abats. Pirmo reizi viņš kopā ar 20 citiem mūkiem tika arestēts 1920. gadā, it kā par "kontrrevolūciju" un palīdzēšanu baltajiem. Viņš pavadīja laiku koncentrācijas nometnē Veļikiju Ustjugā un pēc tam Siktivkaras NKVD cietumā. Pēc atbrīvošanas tēvs Platons apmetās Časovas ciemā un kalpoja tur 12 gadus. Tad Časovā bija divas lielas akmens baznīcas: Spasskaya un Augstākie apustuļi Pēteris un Pāvils, kurā es tiku kristīts. Abas tika uzspridzinātas tajā pašā 1937. gadā. No Petropavlovskas nekas nav palicis pāri, bet viens Spasskajas skelets joprojām stāv. Oficiāli 72 gadus vecais hieromūks Platons tika apsūdzēts par "aktīvu kontrrevolucionāru darbību veikšanu, kā pielūgsmes ministrs, sapulču organizēšanu, runāšanu par padomju valdības un kolhozu nenovēršamo nāvi un neviena aicināšanu nepievienoties. kolhozi”. Tas ir tik vispārīgs formulējums. Patiesībā viņu nošāva, jo viņš kalpoja Dievam.

"Tagad es jums pastāstīšu par mocekli Stepanu un par savu vectēvu," turpina Anna Jakovļevna, saucot savu radinieku ciematā - Stepanu. – Moceklis bija mana vectēva Andreja Filippoviča Pečkiseva brālēns. Vectēvs Andrejs visā apkārtnē bija slavens kā prasmīgs kalējs un celtnieks. Viņam bija savs kalums Bolshaya Sludā. Časovā viņš uzcēla septiņgadīgu skolu – kopā ar manu māti un tanti, bez ārējiem strādniekiem. Netālu no Aikino, Polovinkas pilsētiņā, ir autoosta – šeit viņš arī pielicis savas zelta rokas. Vai arī Palevicā vēl ir divstāvu māja – viņa darbs. Katrā mūsu ciema būdā varēja redzēt viņa darinātus skapjus, galdus, krēslus un gultas ar grebtām kājām.

Lai gan mūsu vectēvs bija septiņus gadus vecāks par Stepanu, viņi saka, ka brāļi bija ļoti draudzīgi. Lai gan tie atšķīrās pēc rakstura. Stepana liktenis nebija viegls. Sākumā viņš, kā parasti, bija zemnieks, pēc tam cīnījās Pirmajā pasaules karā, bet pēc tam nokļuva Sarkanajā armijā. Un tur viņš kļuva par vada komandieri uzņēmumā, kas bija tieši pakļauts Trockim. Pēc armijas Stepans atgriezās ciemā. Mēs nezinām, kas ar viņu notika, kas notika viņa dvēselē. Viņš vienkārši nolēma veltīt sevi Dievam. Un 1926. gadā Stepans tika iesvētīts par vajātās baznīcas priesteri. Viņš kalpoja Ņižņij Konetsas pilsētas Siktivkaras Krusta Paaugstināšanas baznīcā.

Kad paskatījos mocekļa Stepana pratināšanas protokolus, biju pārsteigts par viņa mierīgumu. Droši vien Dievs viņu tādā veidā stiprināja. Pratināšanas ilga vairākus mēnešus, visticamāk, “ar objektīvu”, bet viņš vienmēr atbildēja skaidri un ļoti drosmīgi. Viņi viņam jautāja arī par Trocki, mēģinot piedēvēt saikni arī ar trockistiem. Stepans mierīgi sacīja: "Es pat nepamanīju, kad viņš tika padarīts par tautas ienaidnieku." Pārtraucis pasaulīgo dzīvi, viņš bija tālu no politikas. Bet mans vectēvs, atšķirībā no Stepana, bija ļoti emocionāls, un tāpēc viņš cieta. Kad 30. gados, pirmajos kolektivizācijas posmos, viņu sāka saukt uz kolhozu, viņš atteicās.

"Tad mēs jums atņemsim visu - pļavas un laukus," viņi viņam draudēja.

- Nu, paņem.

Manam vectēvam vēl bija kalējs, turklāt viņš bija labs galdnieks un varēja nopelnīt iztiku ar savām rokām. Tad nāca otrais kolektivizācijas posms. Viņi atkal sāka mani saukt uz kolhozu un sapulcē piedraudēja, ka atņems kalti.

"Tad jums būs jāiet uz kolhozu, pretējā gadījumā jūs, nabagi, nedēļas laikā visu nozagsit," viņš teica.

Viņš tika notiesāts par vārdu "bastards", un viņam vajadzēja piespriest nāvessodu. Toreiz mūsu ciemā nošāva to pašu bagāto zemnieku, kurš arī atteicās iestāties kolhozā. Un vectēvs, lai glābtu savu dzīvību, bija spiests bēgt no ciema. Tikko bija miris viens no viņa attālajiem radiniekiem, un pēc pases mans vectēvs naktī devās uz Urāliem un ieguva darbu tur rūpnīcā. Un vecmāmiņu arestēja un kādu laiku ieslodzīja, lai gan viņai rokās bija vēl divi mazi bērni.

Vectēvs drīz vien ieguva labu reputāciju Urālos. Visi viņu cienīja par zelta rokām. Bet tur viņu ieraudzīja viens no viņa tautiešiem un uzrunāja viņu vārdā un uzvārdā. Arī vectēvam no turienes bija jābēg, tad viņš slepus atgriezās dzimtenē. Kopā ar vecmāmiņu viņi klīda, kur vien vajadzēja. Nesen mēs dzīvojām 12 kilometrus no sava ciema.

Viņi drīkstēja atgriezties savā ciemā tikai 1940. gadā. Februārī viņi pārcēlās atpakaļ uz savu māju, bet nedzīvoja ilgi. Abi nomira tajā pašā gadā no sirdslēkmes. Vectēvs - Taisnīgā Prokopija naktī, bet vecmāmiņa - aizlūgumā. Pēc vecmāmiņas nāves māju atkal nodeva kolhozam. 90. gados, kad kļuva brīvāk, vērsos pie sovhoza direktora: “Varbūt beigsim izsaimniekot svešu īpašumu? Mūsu vectēvam jau ir mazmazmazbērni. Vismaz māju atdod viņiem! Ļaujiet viņiem dzīvot." Tagad, paldies Dievam, tur dzīvo mani mazmazmazbērni. Māja joprojām ir labā stāvoklī.

No savas mātes uzzināju, ka mani kristīja mūks Platons un ka viņu un Stepanu nošāva, kad man palika 20 gadu. Toreiz es jau biju precējies. Bet fakts ir tāds, ka līdz tam laikam neviens no mūsu radiniekiem nezināja, ka Stepana tēvs ir nošauts, pat viņa sieva. Visi domāja, ka viņš ir kaut kur Sibīrijā. Tikai pēc atraitnes lūguma 1957. gada 16. janvārī viņai tika izsniegta vīra miršanas apliecība. Kad mana māte man par to stāstīja, viņa teica: “Tu, meita, esi laimīga. Jo viņa bija pēdējais cilvēks ciematā, kuru priesteris kristīja. Viņš cieta kā moceklis – atdeva savu dzīvību par Kristu. Mamma bija ticīga un jau tad saprata, ka tēvs Platons ir svētais.

Kad Stepana tēvs tika arestēts, mana māte un tante palīdzēja viņa vecākajai mātei Natālijai Prokopjevnai veikt mājas darbus: atnest sienu, malku un kūtsmēslus. Par to viņi tika sodīti - viņi tika nosūtīti uz mežizstrādi Palevitsky kokrūpniecības uzņēmumā.

Arī mans tēvs nevainīgi cieta no varas iestādēm. Viņš strādāja mežizstrādes stacijā par grāmatvedi un veica auditu ciema veikalā. Apvienoju debetu ar kredītu - pārdevējai pietrūka. Tētis, lai izglābtu viņu no cietuma, ieteica: “Ejam naktī pa ciemu, aizņemsimies naudu no draugiem. Es dokumentus nodošu tikai rītdien. Viņi tevi iesēdinās cietumā - ko tu darīsi ar diviem bērniem? Un tad viņš pats naktī tika arestēts par piesavināšanās slēpšanu. Par to ziņoja kāds no viņa paša cilvēkiem. Mūsu īpašums tika pilnībā konfiscēts. Govi aizveda un visas mēbeles aizveda (tad bija jāatpērk).

Mamma strādāja kolhozā par cūkkopi. 1943. gadā arī viņu gribēja ieslodzīt uz pieciem gadiem – par mājlopu zaudēšanu. Tīršķirnes cūkām nedeva barību, tās sāka mirt, un vainīga izrādījās māte. Un viņai ir trīs mazi bērni. Kaimiņi ieteica manai mātei ar bērniem doties uz cietumu. Tur viņi apžēloja viņu un teica, ka, kamēr viņas vīrs atgriezīsies no frontes, viņi viņai dos atelpu. Un viņi mani atlaida. Tad viņi aizmirsa par šo pārliecību.

Tētis, kad sākās karš, no cietuma brīvprātīgi pieteicās doties uz fronti. Viņš cīnījās Pirmajā pasaules karā un bija pieredzējis karotājs. Viņš nomira 1944. gadā Rietumukrainā un tika apglabāts tur masu kapā. ES aizgāju tur. Mamma nedzīvoja ilgi - tikai 51 gadu veca.

Palikusi bez vecākiem, es jutu, ka kāds mani vada dzīvē. Droši vien tas bija tēvs Platons un tēvs Stepans. Tiesa, viņi mani ļoti bargi brīdināja. Es jums pastāstīšu šādu gadījumu. Strādāju par Boļšesludskas pamatskolas direktoru. Un, tā kā es biju direktors, viņi mani piespieda iestāties partijā. Pēc tam es sāku gatavoties infac institūtam un lūdzu, lai mani pārceļ uz Časovskas pamatskolu par vienkāršu skolotāju, lai būtu vairāk laika sagatavošanai.

Un Časovska skola toreiz atradās priestera mājā, kur pēdējos gadus pirms nāvessoda izpildīšanas dzīvoja tēvs Platons. Iedomājieties, šis ir 1967. gads - 50 padomju varas gadi. Man ir 30 gadi. Es tikko saņēmu "Izcilību sabiedrības izglītībā". Viņa vienmēr ir bijusi aktīva. Kad mācījos skolā, mani ievēlēja par komjaunatnes organizācijas sekretāru. Un, kad pati sāku strādāt par skolotāju, arī visur centos būt pirmais. Toreiz pagarinātās dienas grupu nebija, bet es tās vadīju: mācīju bērnus vakaros. (Pie mums reiz ieradās Maskavas komisija un to atzīmēja.) Protams, kad es pārcēlos uz Časovu, es gribēju savu klasi veidot jaunā veidā. Vietā, kur atradās ikonostāze, joprojām atradās ikonu plaukts. Un tā nu lūgšanu stūrītī nolēmu ielikt lielu Ļeņina portretu pilnā augumā, kur viņš attēlots vāciņā. Pēc tam visi uztvēra Ļeņinu gandrīz kā svēto, un es to neuzskatīju par lielu grēku.

Portrets neietilpa zem plaukta, tāpēc es to sasmalcināju ar cirvi. Tad es paņēmu šo elku un devos novietot to svētnīcā - uzreiz paklupu un cik vien varēju ar pieri atsitu pret aso galda stūri! No acīm krita dzirksteles, asinis tecēja straumē. Viņa bija ievainota un rētas uz mūžu. Man bija tāds smadzeņu satricinājums, ka veselu mēnesi mocījos ar šausmīgām galvassāpēm. Es eju pie vienas vecmāmiņas un viņa iztaisnos manu galvu vienā virzienā, otrs to iztaisnos otrādi, mežonīgās galvassāpes nepārgāja. Tā iespiedums galvaskausā palika uz mūžu kā atgādinājums. Un sāpes, par laimi, pārgāja.

Bet, tiklīdz es nokritu, es uzreiz sapratu, ka šo elku nevar ievietot svētnīcā. Jau perestroikas laikā, kad parādījās informācija, uzzinājām, ka Ļeņins nemaz nav svētais, bet tieši otrādi, viņš cīnījās ar svētajiem un ar Baznīcu...

Lai gan es biju komunists, es nekad nepadevos Dievam un devos uz baznīcu. Un tad varas iestādes bija ļoti uzmanīgi par to. Reiz, kad jau strādāju Rono, nākamajā dienā pēc Kočponas baznīcas apmeklējuma mūsu priekšnieks lūdza mani palikt piecas minūtes pēc plānošanas sanāksmes. Toreiz es nezināju, ka VDK nekavējoties brīdināja visus ticīgos un baznīcas informācija tika nodota darbam. Un Nikolajs Fedorovičs bija ļoti taktisks cilvēks un nezināja, kā sākt sarunu.

- Klausieties, Anna Jakovļevna, vai Nikolajs Ivanovičs Beļihs nav jūsu radinieks? - man jautā.

– Es tādu lietu nezinu. Kāpēc jūs domājat, ka viņš ir mans radinieks? Ko viņš ir izdarījis?

– Jā, es devos uz baznīcu.

- Tātad, vai jūs tiešām saņemat šo informāciju? Tad viņi nāks arī pie manis. Es arī vakar devos uz baznīcu.

- Un ko tu tur darīji?

– Ikgadējo aizvedu mammai. Mums ir jālūdz par mūsu mirušajiem vecākiem.

– Un jūs neko citu nedarījāt?

Šeit mūsu saruna beidzās.

Citreiz, kad strādāju skolā, direktors skolotāju sapulces sākumā teica: "Es nezinu, kā daži cilvēki apvieno piederību partijai un ticību Dievam." Uzreiz sapratu, kura dārzā ir akmens. Turklāt es vēl tolaik atbildēju par ideoloģiju. Izņemot mani, neviens no skolotājiem negāja uz baznīcu, skolotāju kolektīvs bija jauns.

ES piecēlos. "Tagad," es saku, "es paskaidrošu. Katru rītu pirms došanās uz darbu stāvu ikonu priekšā un lūdzu, lai Dievs man dod iespēju labi novadīt stundas, lai skolēni apgūst zināšanas un mūsu skolā viss būtu kārtībā. Un Kungs man to visu dod iepriekš, nevis pēc maniem nopelniem. Un tāpat katru dienu daļu algas nolieku malā un atdodu partijai, arī avansā. Bet partija manā labā vēl neko nav izdarījusi.

Pēc šīs sarunas režisors man nekad nepārmeta, ka esmu ticīgs. Un tad viņš pats nonāca pie Dieva, pat palīdzēja man izgatavot koka rāmjus ikonām, kas izgrieztas no papīra kalendāriem. Bet tas ir tad, kad viņš jau tika noņemts no direktoriem.

Sākumā devos uz Sv.Kazaņas baznīcu. Un, kad Kirulā atvērās Debesbraukšanas baznīca, es sāku tur iet. Mēs ar vīru tur apprecējāmies. Un tad, kad mūsu mājām tuvāk parādījās Aizlūgšanas baznīca, es sāku tur iet un nesapratu, kāpēc tā mani tā velk. Pēc kāda laika es uzzināju, ka netālu atrodas Krusta Paaugstināšanas baznīca, kurā kalpoja moceklis Stepans.

Viņš uzturēja sakarus ar trimdas garīdzniekiem, tostarp Vjaznikovskas vācu bīskapu (Rjašencevu). 1937. gada 24. februārī bīskaps tika arestēts safabricētā “Svētās vienības” lietā, apsūdzēts par “piedalīšanos fašistu pārliecības kontrrevolucionārā baznīcas grupā, par materiālās palīdzības sniegšanu grupējuma biedriem un cietumā izsūtītajiem garīdzniekiem. , kā arī sistemātiskai kontrrevolucionārai aģitācijai...” Nošauts 15. septembrī kopā ar citiem „Sakrālās vienības” dalībniekiem.

Kad uzzināju par šo un to, ka tēvs Stepans ir kanonizēts, es pasūtīju viņa ikonu. Tagad tas stāv mūsu sarkanajā stūrī.

Hieromoceklim Stepanam bija jaunāks brālis. Viņš, visticamāk, arī tika nošauts. Viņa brāļa atraitne apprecējās ar aktīvistu Čulpanovu. Viņš bija ciema padomes priekšsēdētājs. Tātad viņam bija ļoti liela loma visas Ermolinas ģimenes izraušanā. Tas skāra arī mūsu ģimeni, jo mēs, tāpat kā kulaku bērni, bijām reģistrēti kā “tautas ienaidnieki”.

Kopš tā laika ir pagājuši daudzi gadi, es nejūtu viņam nekādu atriebības sajūtu, bet bieži domāju, ka es varētu būt viņu pusē, piedalīties ticīgo un turīgo zemnieku vajāšanā, jo jaunībā biju pārāk aktīvs. . Paldies Dievam, Viņš mani izglāba no tā. Lai gan komunisti bija dažādi...

Kad strādāju Rono, man bieži bija jāsniedz atklātās nodarbības. Tajās piedalījās skolu direktori un direktori no visas republikas. Un pirmais, ko es teicu pēc apsveikuma, bija nosaukt datumu un precizēt, ka tas ir datums no Kristus dzimšanas. Un tad viņa iedeva dažus jaunus paņēmienus angļu valodas stundu vadīšanā. Parasti visi to uztvēra kā pašsaprotamu, un neviens nebija sašutis, ka es atcerējos Tā Kunga vārdu.

Pirmo reizi lasīju Bībeli angļu valodā. To man no Nigērijas 1983. gadā atveda manu skolēnu vecāki. Tolaik vēl nebija iespējams no mums nopirkt Svētos Rakstus. Jau 1986. gadā es atnācu uz Jehovas liecinieku sapulci, kas notika Siktivkaras operas un baleta teātrī, un iegādājos Bībeli krievu valodā plānā vākā. Un pēc Krievijas kristīšanas tūkstošgades svinībām baznīcas literatūra sāka parādīties visur.

Jo tuvāk nācu Dievam, jo ​​vairāk sapratu, ka mocekļi Platons un Stepans lūdz par mani un par maniem bērniem. Dēls Oļegs dienēja Afganistānā. Zinot, ka es par viņu uztraucos un man ir slikta sirds, viņš mums rakstīja vēstules divas reizes nedēļā. Un dievkalpojuma beigās pusotru mēnesi no viņa nebija nekādu ziņu. Es sāku ļoti uztraukties un nodrebēju par katru zvanu. Es domāju: "Tagad viņi piezvanīs no militārās reģistrācijas un iesaukšanas biroja un pateiks..."

Tieši šajā laikā meita republikas dzemdību namā nevarēja laist pasaulē savu pirmo bērnu. Viņi trīs dienas izraisīja dzemdības, un pēkšņi ārsti man piezvanīja darbā skolā:

– Anna Jakovļevna, iespējams, mums būs jāveic ķeizargrieziens. Vai dosi atļauju?

- Kungs, kāpēc tev vajadzīga atļauja? – es viņiem jautāju.

"Mēs izglābsim māti; bērnu glābt jau nav iespējams."

-Ko tu saki? – sāku būt sašutis. – Jūs trīs dienas saindējāt viņu ar visādām zālēm, un tagad sakāt, ka nevarat viņu izglābt?! Vienkārši mēģiniet likt bērnam mirt!

Un viņa nolika klausuli. Es pavadīju savu pēdējo stundu, uz nerviem, un atnācu mājās. Piezvanīju māsīcai, kura strādāja par pavāru republikas dzemdību namā, lai noskaidrotu, kas viņas meitai vainas. Viņa saka:

– Tava Tanja jau ir anestēzijā. Tagad viņi veiks operāciju. Lūdziet par viņu svēto Nikolaju Brīnumdarītāju - šodien ir Svētā Nikolaja Patīkamā diena.

Tas bija 1985. gada 22. maijs. Un es biju tādā panikā, ka aizmirsu visu pasaulē. Viņa nekavējoties metās uz ceļiem ikonu priekšā. "Kungs," es saku, "es biju komunists, es biju partijas biedrs, es veidoju komunismu, bet zini, es nekad no Tevis neatteicos. Ja es esmu vainīgs, kāpēc tu mani sodi ar bērniem? Jūs zināt, ka man neļāva dzemdēt. Jūs zināt, kādās agonijās es viņus dzemdēju. Tā kā es viņus audzināju, es drebēju par viņu dzīvībām. Un tagad tu gribi atņemt savu dēlu un meitu un manu vēl nedzimušo mazdēlu..."

Viņa to visu stāstīja Kungam, un viņa šņukstēja tik ļoti, ka asaras tecēja straumē, burtiski straumēm izšļācās no viņas acīm. Es lūdzu Dievmāti, Nikolaju Patīkamo, mocekļus Stefanu, Platonu un visus svētos palīdzēt un glābt manu meitu un dēlu, un lai dzemdības noritētu veiksmīgi... Pēc aptuveni 15 minūtēm atskanēja zvans. Mana māsa zvana no dzemdību nama un pati raud:

- Vecmāmiņa... apsveicu, bērns ir dzīvs!

Un es domāju: kāpēc viņa tad raud, jo bērns piedzima dzīvs? Kaut kas noteikti ir noticis ar manu meitu...

- Kas notiek ar Tanju? - ES jautāju.

– Tanja arī ir dzīva, viss kārtībā. Pēc jūsu zvana ārsti vēl nebija paspējuši ņemt skalpeli, kad pati Tanja dzemdēja.

Vai tas nav brīnums? Bet izrādījās, ka tas bija tikai puse no brīnuma.

Tieši šajā dienā, 22. maijā, manu dēlu no Afganistānas aizveda uz Krieviju. Un tā tas notika. Trīs dienas vēlāk pie mums zvanīja telefons. Vīrieša balss jautāja:

– Vai tas ir Balto dzīvoklis?

- Jā. Kurš jautā?

Manī viss sastinga: es baidos, ka viņi tagad paziņos par mana dēla nāvi. Otrs gals apklusa. Nu, es domāju, ka viss ir... gatavojas.

"Mammu, nebaidies," atskan balss telefonā, "tas esmu es, Oļegs, zvanu no Maskavas."

Un ar manu dēlu notika sekojošais. Pusotru mēnesi no viņa nebija nekādu ziņu, jo tika notriekti visi helikopteri, kas lidoja no Afganistānas uz Savienību. Dienesta sākumā Oļegs kopā ar citiem Siktivkaras karavīriem tika nosūtīts apsargāt prezidenta rezidenci Kabulā. Un tad kādu dienu komandieris viņu nosūtīja uz pilsētu, lai iebiezinātā piena kastes iemainītu pret aitādas kažokiem. Dēls atteicās un pārmeta komandierim izlaupīšanu: "Mēs šeit badojamies, un jūs no tā nopelnāt aitādas mēteļus." Naktī viņi viņu pamodināja, un “vectēvi” sāka viņu sist. Viņi iespēra man pa kājām, un viss vienuviet – tieši zem ceļgala. Viņam šajā vietā joprojām ir melns krāteris. Viņi spārdīja viņu un lūdza atkārtot viņa teikto. Un viņš atkārtoja šos vārdus katru reizi, domādams, ka tiks piekauts līdz nāvei. No rīta kāja bija pietūkusi. Komandieris sāka sūtīt viņu uz medicīnas bataljonu. Dēls atteica: “Ko es tur teikšu? Kaujās nepiedalījos, bet par savējiem nesūdzos. Man vēl jādien pie viņiem...” Un viņš iesniedza ziņojumu aktīvajai vienībai.

Viņš tika nosūtīts uz visbīstamāko vietu - sargāt ceļu, pa kuru gāja Savienības karavānas. Šajā laikā es tikko nosūtīju viņam 90. psalmu vēstulē - “Dzīvs palīgā”. Un tur burti tiek pārbaudīti. Politiskais instruktors, kad viņš iedeva Oļegam šo vēstuli, parādīja lūgšanu, kas bija uzrakstīta uz atsevišķas lapiņas, un jautāja: "Ko, vai jūsu māte ir ticīga?" - "Jā, ticīgais." Un pats politiskais instruktors no Ukrainas ticēja Dievam. Viņš paņēma šo lūgšanu krūšu kabatā un pēc tam pastāvīgi nēsāja to sev līdzi, un no nākamās dienas iecēla Oļegu par savu kārtībnieku.

Dēla dienesta termiņš beidzās aprīlī, bet politiskajam instruktoram 22. maijā, un viņš atstāja Oļegu līdz dienesta beigām. Apkārt bija daudz nāves gadījumu, bet Tas Kungs pasargāja abus. Katrā vēstulē savam dēlam rakstīju: “Oļeg, nešauj uz cilvēkiem! Jums tur nav ne ienaidnieku, ne draugu. Ja tu kādu nogalināsi, tu atnesīsi mājās tādu grēku pēdu, kas ietekmēs visu mūsu ģimeni. Un viņš centās netēmēt uz cilvēkiem, bet kaujā nevarēja nešaut, jo tad viņš pats tiktu nogalināts. 22. maijā viņiem ieradās helikopters. Dēls vēlāk stāstīja: “Mums pat nebija laika savākt sidoras, kad helikopters tika bombardēts, tas izdega kā svece. Nācās pa radio pārraidīt otru lidmašīnu, kas vairs nenolaidās, bet lidinājās gaisā, un mēs tajā iekāpām, izmantojot virvju kāpnes...” Pēc tam, kad dēls stāstīja par glābšanu, nodomāju, ka tas ir Nikolass Brīnumdarītājs, kurš viņu izglāba. dēlu un palīdzēja viņam Nikolas dienā izlidot no Afganistānas. Un tad izrādījās, ka hieromocekļa Stīvena dzimšanas diena bija 22. maijā.

Lūk, stāsts, kas notika ar manu brāļadēlu. Viņš arī karoja Afganistānā, bet pēc mana dēla. Viņa glābšanas brīnums notika 1989. gada 16. janvārī – tieši pirms padomju karaspēka izvešanas.

Es lūdzu par savu brāļadēlu visu viņa kalpošanas laiku, it kā tas būtu mans dēls. Viņš pats ir virsnieks, nodrošinot lidmašīnas kaujas efektivitāti. Tieši lidlaukā Kabulā viņiem bija piekabe, kas tika izmantota kā sarkanais stūris. Visi virsnieki tur sapulcējās un skatījās videofilmas. Viņi bieži tika bombardēti, tāpēc policisti pieraduši un pat nepameta piekabi. Sākās kārtējais raķešu uzbrukums, un atkal visi sēdēja savās vietās un turpināja skatīties filmu.

"Un," brāļadēls vēlāk teica, "likās, ka kāds mani iegrūda mugurā un teica: "Ejiet prom no šejienes, dodieties uz bumbu patvertni." Gan grūdiens, gan balss bija tā, it kā es to tiešām izjutu fiziskā līmenī. Es paņēmu savus divus mehāniķus un mēs devāmies uz bumbu patvertni, kas bija turpat, zem skrejceļa. Visi virsnieki pārmetoši skatījās uz mums: tie ir vājinieki! Viņiem tikko bija laiks ienirt pazemē, kad viņi dzirdēja sprādzienu. Apšaude beidzās, mēs uzkāpām augšā un mūsu treilera vietā ieraudzījām milzīgu krāteri, kas viss bija klāts ar asinīm. Tiešs bumbas trieciens. Neviens nebija dzīvs, pat ķermeņa daļas netika atrastas.

Pēc šī gadījuma brāļadēls vienmēr teica: "Pat ja visi saka, ka Dieva nav, es tik un tā neticēšu, jo Tas Kungs mani izglāba no drošas nāves." Gan dēls, gan brāļadēls tagad ir ticīgi un apmeklē baznīcu.

Protams, Dieva brīnumi notiek ik uz soļa, bet ne visi tos pamana. Kādu dienu mēs ar māsu iegājām mežā ogot. Mana māsa savāca veselu grozu melleņu un pazaudēja. Un viņa man par to pastāstīja, kad bijām jau puskilometra attālumā no tās vietas. Es sāku lūgt ar saviem vārdiem: “Erceņģeli Mihaēl, palīdzi man atrast grozu. Galu galā tikai jūs zināt, kur viņa atrodas. Ziniet, es esmu gandrīz akls, man ir jāpārliecinās, ka es to sastapu un redzu zem savām kājām. Tāpēc ar lūgšanu es gāju atpakaļ pa mežu, līdz sastapu mūsu zvanītāju.

Un tādi gadījumi bija vēl vairāki. Reiz es atrāvos no savējiem un apmaldījos mežā. Diena bija mākoņaina un lietaina. Kļuva tumšs. Esmu jau viss slapjš. Atkal es pagriezos pie Erceņģeļa Miķeļa, lai viņš ved mani uz ceļa. Atradu kādu taciņu, nogāju pa to kādu kilometru un iznācu pie saviem ļaudīm. Arī viņi, izrādās, bija pazuduši. Un tad arī caur lūgšanu Erceņģelim Miķelim mēs visi kopā atradām savu auto. Es ļoti cienu Erceņģeli Mihaēlu un katru pirmdienu cenšos viņam nolasīt akatistu.

"Manas dzīves laikā man ir bijušas lielas veselības problēmas," stāstu turpina Anna Jakovļevna. – No 20 gadu vecuma visi ārsti man atteicās un sāka atlaist kā invalīdu. Un es tam nepiekritu. Nē, es saku, ja es nevaru strādāt, tad es labāk sēdēšu vīram uz kakla, un es nekad nebūšu invalīds. Man ir bail no šī vārda. Jūs jutīsities invalīds – un patiesībā visu mūžu slimosit.

40 gadu vecumā man sāka veidoties vēža audzēji. Sākumā viņi veica vienu operāciju. Kārtējo reizi ļoti nopietni izvirzījās invaliditātes jautājums. Bet es nepametu darbu, un, lai tas būtu vieglāk, es pārgāju no skolas uz darbu izpildkomitejā. Pēc tam bija vēl divas operācijas, atkal viņi piedāvāja sazināties ar grupu. Bet pat nāves briesmu priekšā es paziņoju, ka labprātāk nomiršu ar komi tautas veselīgo genofondu. Tā viņa teica!

Pēc otrās operācijas brūce neaiztaisījās. Jauni izaugumi izplatās visā ķermenī. Un naktī es lūdzu, lai Tas Kungs man dod kādu zīmi, kas man jādara. Aizgaja gulet. Sāpes ir nepanesamas. Pirms man bija laiks aizmigt, ar savu iekšējo redzējumu es redzēju Kungu Jēzu Kristu pie gultas. Viņš stāvēja pilnā augumā, it kā uz tempļa ikonas. Es domāju: "Nu, tas ir, es nomiršu. Tas Kungs ir nācis mani aizvest.” Viņa satvēra mana vīra roku un sāka viņu sodīt, lai pēc manas nāves viņš nenodarītu pāri bērniem. Nākamajā rītā es devos uz dievkalpojumu. Un vakarā, mainot pārsēju, medmāsa saka: "Nu šodien ir labāk, brūce ir sākusi dziedēt." Pirms tam ārsti atkal mēģināja mani pierunāt uz invaliditāti. Sāpes bija tik spēcīgas, ka tās nebija iespējams izturēt. Pēc nedēļas mans stāvoklis tik ļoti uzlabojās, ka tie paši ārsti mani izrakstīja darbā. Un laika gaitā brūce pilnībā sadzija.

Šī vēža dēļ man nācās pārvākties atpakaļ uz laukiem, lai būtu tuvāk dabai. Viņa paņēma zemes gabalu un audzēja mājlopus. Tur sovhoza vadītāji mani ļoti labi izturējās, un es tiku galā ar slimību. Varbūt palīdzēja tradicionālā medicīna, vai varbūt lūgšanas. Es dedzīgi lūdzu Kungu, lūdzu svēto palīdzību, un, paldies Dievam, slimība ar laiku atkāpās. Tagad es jau dzīvoju savu dzīvi, man ir 74 gadi. Man vairs neviens nepiedāvā invaliditāti, gluži otrādi, atkal aicina strādāt Pulksteņu skolā. Skolai ciematā draud slēgšana. Viņiem nav angļu valodas skolotāja, un neviens no jauniešiem nevēlas doties uz šādu tuksnesi. Es arī nevaru bieži uz turieni doties, bet joprojām uzturu sakarus ar savu dzimteni. Časovā mēs reģistrējām pareizticīgo kopienu un izveidojām lūgšanu namu. Tur ierodas priesteris.

"Saka, ka tagad ir bezdarbs, mēs dzīvojam slikti," nopūšas Anna Jakovļevna. – Jā, darba ir daudz! Īpaši ciematā. Paņemiet zemes gabalu, izaudzējiet lopus! Mūsdienās neviens negrib strādāt. Ja mani vecāki būtu dzīvi un mūsu laikā, viņi nolemtu, ka mēs dzīvojam komunisma apstākļos. Viņi pat nevarēja sapņot par tādu dzīvi. Visi gozējas komfortablos dzīvokļos, veikalos viss ir, valsts pat bezdarbniekiem naudu maksā - dzīvo un esi laimīgs! Bet daudzi cilvēki nespēj priecāties. Jo bez Dieva, lai arī kādā savrupmājā tu dzīvotu, nekad nebūs prieka.