Daudzu Krievijas pilsētu katedrāles ir veltītas Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanas svētkiem. Galvenās baznīcas Vladimirā, Rostovā, Jaroslavļā, Smoļenskā, Rjazaņā, Muromā, Astrahaņā, nemaz nerunājot par Maskavas Kremļa galveno katedrāli, sauc par Debesbraukšanu. Vai tas nozīmē, ka paši Debesbraukšanas svētki Krievijā tika kaut kā īpaši cienīti?
Interesanti
Jaunavas Marijas aizmigšana. Ko mēs svinam šajā dienā?
Ko mēs zinām par Dievmāti?
Kā tiek organizēts Jaunavas Marijas Aizmigšanas svētku dievkalpojums
Theotokos himnas: nesaderīgā apvienošana
Kā tiek svinēta debesīs uzņemšana: tradīcijas
Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšana svēto vecāko teicienos
“Un, ja daži domā, ka mēs kļūdāmies, tad lai viņi pārmeklē Rakstus, un viņi neatradīs nekādas ziņas par Marijas nāvi, vai viņa nomira, vai viņa nav mirusi, vai viņa ir apglabāta, vai ka viņa nav apglabāts. Un, kad Jānis devās ceļojumā pa Āziju, arī nekur nav teikts, ka viņš būtu paņēmis līdzi Svēto Jaunavu, bet Svētie Raksti brīnuma ārkārtējās dabas dēļ par to vienkārši klusēja, lai neizbrīnītu cilvēka prātu. .. Jo Raksti stāv pāri cilvēka prātam un atstāja to nezināmu, jo Jaunava bija godīgs un izcils trauks, lai neviens nepaliktu pieņēmumā par viņu kaut ko miesīgu.
Brīnumainā Dieva Māte bija brīnišķīga savā ieņemšanā, brīnišķīga savā dzīvē, brīnišķīga savā mierā: patiesi, visa Viņa ir viens brīnišķīgs brīnums! Eņģeļa evaņģēlija ieņemta, Viņa dzima no neauglīgiem, veciem vecākiem; būdama tīra Jaunava, Viņa vienlaikus kļuva par Māti; būdama Māte, Viņa palika Jaunava; nomira, bet ar kapu kā kāpnēm viņa uzkāpa Debesīs; patiesi brīnišķīgs brīnums! Ziemassvētkos Jaunava ir dzīva arī pēc nāves, un zārks, tāpat kā Jēkaba kāpnes, paliekot uz zemes, viņai kļūst par kāpnēm, kas paceļas uz debesīm: “...un zārks ir kāpnes uz debesīm...”.
Stāvēsim, mīļotie, pie šīm brīnišķīgajām Dievmātes kapa, stāvēsim ar savu prātu un ar savām prāta acīm aplūkosim tuvāk, kādi pakāpieni atrodas uz šīm brīnumainajām kāpnēm? Kādi ir tie soļi, pa kuriem Dieva Māte Savas atdusas stundā uzkāpa debesīs? Vai cilvēka zārks, trīs aršinu garš, novietots taisni, var sasniegt debesis? Ir skaidrs, ka vārds “zārks” šeit nozīmē pašu nāvi. Nāvi šeit sauc par zārku un kāpnēm, jo tāpat kā zārku mēra ar trim aršiniem, tā arī Dieva svēto nāve paceļ viņu dvēseles debesīs ar trim Teoloģiskajiem tikumiem: ticību, cerību un mīlestību. Ticība viņus ved pie Dieva redzesloka, cerība – saņemt tos labumus, ko neviena acs nav redzējusi un auss nav dzirdējusi (1.Kor.2:9), un mīlestība vieno ar pašu Dievu, Kas ir mīlestība. Bet kurš gan var saskaitīt visus Dieva Mātes gaišās dvēseles tikumus? Kurš gan spēj pateikt, kā un ar kādiem labajiem darbiem Visšķīstākā Jaunava no jaunības līdz pat savai nāvei iepriecināja Dievu, Savu Radītāju? Labāk skaitīt ziedus pavasarī, vārpas vasarā, augļus rudenī, sniegpārslas ziemā, lāses jūrā, zvaigznes debesīs, nevis Dievmātes labos darbus un priekšrocības.
“Dodoties uz debesu Baznīcu, Viņa brīnumainā kārtā pulcē pie sevis augstākos Baznīcas pārstāvjus, kas izkaisīti pa visu zemi, un tādējādi dod zīmi, ka Viņas vienotību ar ticīgajiem uz zemes Viņas aiziešana ne tikai nepārtrauc, bet no šī brīža kļūst stiprāka, plašāka un aktīvāka, un ka Viņā dzīvojošajai žēlastībai, ko tik ilgi slēpusi pazemība, ir jāatklāj no Viņas kapa un jāpiepilda Visuma Baznīca ar Viņas godību, saskaņā ar Viņas agrīno, kādreiz neticamo, bet pilnīgi patieso pareģojumu. : "Visas manas paaudzes mani svētīs."
"Kad Dievmāte lūdza Eļļas kalnā, viņai parādījās Erceņģelis Gabriels," teikts leģendā, atnesot datuma zaru un trīs dienas vēlāk informējot par viņas nāvi. Vistīrākais bija neticami priecīgs, uzzinot šādas ziņas, un sāka gatavoties. Viņas atdusas dienā pēc Dieva pavēles visi apustuļi, kas bija izkaisīti sludināt pa visu pasauli, brīnumainā kārtā parādījās Jeruzalemē, izņemot apustuli Tomu. Viņi bija liecinieki Viņas mierīgajai, klusajai, svētajai un svētītajai nāvei. Pats Kungs Jēzus Kristus debesu godībā, neskaitāmu eņģeļu un taisno garu ieskauts, parādījās, lai pieņemtu Savas Visšķīstākās Mātes dvēseli un ar godību to aiznestu debesīs.
SVĒTAIS GARS PĒC Glābēja SOLĪJUMA, MĀJAS BAZNĪCĀ UN PALIKS TUR LĪDZ LAIKMETA BEIGĀM
Tēvs Pēteris Smirnovs
Debesbraukšanas katedrāle Vladimirā... dvēsele trīc un ceļas augšā, skatoties uz šo baltā akmens mākslīgo brīnumu Vladimiras pilsētas – senās Krievijas ziemeļaustrumu galvaspilsētas – katedrāles laukumā. Šis lieliskais templis ir izcils senās krievu arhitektūras piemineklis, kas veltīts Vladimira Dievmātes ikonai. Dievmātes brīnumainais spēks vairāk nekā vienu reizi pasargāja Vladimira iedzīvotājus no ienaidnieku iebrukumiem, un par to ir ticami vēsturiski pierādījumi. Baltā akmens Debesbraukšanas katedrāli Vladimirā dibināja dižciltīgais kņazs Andrejs Bogoļubskis kā pieminekli patiesai pareizticīgajai ticībai. Te senos laikos tika rīkotas valdošās kāzas, svētīti kaujā ejošie karotāji, lūgti parastie draudzes locekļi un garāmejoši cilvēki.
Katastrofas, barbariskas laupīšanas un ugunsgrēki šo svēto vietu skāra vairāk nekā vienu reizi, taču templis vienmēr tika atdzīvināts ar Dieva žēlastību un cilvēku pasaulīgām pūlēm. Tātad lielo katedrāli 1238. gadā nodedzināja mongoļi-tatāri, daudzi pareizticīgie kristieši un viņu ģimenes nomira, dodot priekšroku nāvei, nevis apkaunojošai gūstā. Ugunsgrēkā cieta viss tempļa iekšējais krāšņums, taču tika saglabāts brīnumainais Dievmātes tēls, un svētītā prinča Džordža kaps nav cietis no uguns, kas ir īsts Dieva brīnums. Pat nopostītajā stāvoklī Vladimira Debesbraukšanas katedrāle ilgu laiku kalpoja par tatāru-mongoļu sagūstīto Krievijas ziemeļaustrumu vienojošo garīgo centru. Pēc tam tas tika atjaunots un atkal spīdēja ar žēlastības spēku, kas parādīja savu zīmi templī glabāto svēto relikviju nesabojāšanā: Andreja Bogoļubska un viņa dēla svētā prinča Gļeba relikvijas. Vladimira kņazu svētās mirstīgās atliekas, kas gāja bojā kā mocekļi ugunsgrēkā, bet nenodeva savu dzimteni, lielo bīskapu un dievbijīgo bīskapu relikvijas. Tūkstošiem svētceļnieku plūda no dažādām valsts daļām, lai pielūgtu šīs neiznīcīgās svētās relikvijas. Jaunuzceltā pieckupolu debesīs uzņemšanas katedrāle Vladimirā tika iesvētīta Svētā Vissvētākā prinča Džordža vārdā 1860. gada 15. oktobrī.
“Par ļauno siržu mīkstināšanu” iededziet sveci Vladimira Dievmātes ikonas priekšā
Vladimira Dievmātes tēla priekšā ir ierasts iedegt sveces ar lūgšanu par visa naidīguma nomierināšanu no ģimenes nesaskaņām un nemieriem. Šis svētā tēls pieder pie Eleja (Maiguma) ikonām un palīdz ticīgajiem pieņemt svarīgus lēmumus, īpaši pirms laulības sakramenta noslēgšanas, jo laulība saskaņā ar pareizticīgo kanoniem tiek uzskatīta par mazu valsti lielā varā, kur nav vietas nemieriem un nesaskaņām. Lūdziet Dievmāti par laimi un iededziet sveces svētbildes priekšā. Viņi arī piedāvā lūgšanas un iededz svecītes Vladimira Dievmātes ikonas priekšā par palīdzību dažādu slimību, īpaši sirds un acu slimību, dziedināšanā. Pati svētā tēla būtība simbolizē ieskatu, gan fizisko, gan garīgo.
"Atpūtai" nolieciet sveci ikonas "Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas" priekšā.
Svētā attēls - "Jaunavas Marijas aizmigšana" ir daļa no Vladimira Debesbraukšanas katedrāles ikonostāzes svētku rindas. Iededziet sveci “atpūtai” ar lūgšanu par sev tuvu cilvēku, kurš nelaikā miris, un lai tavas sveces liesma svētī viņa dvēseli un piepilda to ar prieku. Galu galā pareizticīgo baznīcā iedegtās baznīcas sveces liesma ir Dievišķās gaismas atspulgs, kas apgaismo cilvēku dvēseles. Mēs nevaram aptvert šo brīnumu ar cilvēka prātu, mēs varam tikai paļauties uz Dievišķo ar lielu ticību atdzimšanai mūžīgajā dzīvē.
“Par aizsardzību pret noziedzību” iededziet sveci svētītā prinča Andreja Bogoļubska ikonas un relikviju priekšā
Pati Vissvētākā Theotokos ar savu labestību atzīmēja lielo princi Andreju Bogoļubski, atklājot viņa spilgto izskatu un pavēlot būvēt templi Viņas godā. Tādējādi ar nu jau kanonizētā Andreja Bogoļubska, kurš dzīves laikā bija slavens ar savu svētumu, pūlēm sākās Vladimiras pilsētas garīgā atdzimšana. Pareizticīgo princis nomira mocekļa nāvē savu tuvu draugu rokās, kuriem viņš ļoti uzticējās. Un mēs, godinot lielā taisnīgā cilvēka piemiņu, iededzam sveces ar patiesu lūgšanu viņa tēla un neiznīcīgo relikviju priekšā, lūdzot aizsardzību no visām nelietībām un mūsu viltīgo ienaidnieku mahinācijām. Turklāt viņa neiznīcīgajām relikvijām ir liels dziedinošs spēks, kura priekšā ticīgie noliecas un aizdedz sveces pazemīgā lūgšanā.
Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas katedrālei Vladimirā papildus dievišķajam mērķim ir liela vēsturiska vērtība. Šis ir templis - muzejs, kurā atrodas nenovērtējami dārgumi: lieliskas ikonas un slaveno ikonu gleznotāju: Svētā Andreja Rubļeva un Daniila Černija gleznas, Pēdējā sprieduma kompozīciju fragmenti, Svētā sprieduma ieiešanas ainas augšdaļa. Svētās Dievmātes ievešana templī, ainu fragmenti no svēto dzīves: “Kristība”, “Taisnīgo gājiens uz paradīzi”, “Svētā Gara nolaišanās” un daudzas citas freskas un gleznas, kas saglabājušās šajā svētnīcā. vieta kopš seniem laikiem. Vladimira Debesbraukšanas katedrālē notiek grandiozi dievkalpojumi, kas veltīti lieliem baznīcas svētkiem. Citās dienās, izņemot dievkalpojumus, templis organizē ekskursiju grupas, lai parādītu unikālas baznīcas relikvijas un senās krievu mākslas darbus. Bet (!) īpaša garīga un vēsturiska vērtība ir Vladimiras Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas katedrāles svētajai nekropolei, kurā mierā dusas lielie prinči, arhibīskapi un bīskapi, un plašo galeriju sudraba inkrustētajos vēžos. no tempļa viņu neiznīcīgās relikvijas tiek godbijīgi glabātas, blakus kurām vairākkārt notiek brīnumi. Šeit savu atdusas vietu atrada Vladimira Debesbraukšanas katedrāles dibinātājs kņazs Andrejs Bogoļubskis, Vladimira Monomaha mazdēls un Jurija Dolgorukija dēls, ar Dieva aizgādību ne reizi vien izglābts no nāves kaujās un pēc mocekļa nāves plkst. nodevēju rokās, viņš tika kanonizēts par svēto. Sirsnīgai lūgšanai baznīcā, ko ieskauj Dievmātes žēlastība, piemīt vislielākais brīnumains spēks. Visa pasaulīgās iedomības veltīgums izgaist šīs lielās varas priekšā, un Svētās Jaunavas Mātes žēlastība nolaižas pār lūdzēju. Projekta: “Atceries vienmēr” kalpotāji godbijīgi izturas pret brīnumiem, kas šai svētvietai raksturīgi kopš seniem laikiem, un pieņem lūgšanas un baznīcas sakramentu izpildi Vladimiras debesīs uzņemšanas katedrālē. Viņi lūdzas kopā ar jums un pateicas Vladimira Dievmātei par iespēju sniegt jums šo nelielo pakalpojumu.
Lieliska zīme bija pirms Debesbraukšanas katedrāles izveides Vladimirā, pašas Dievmātes svētība nolaidās uz šo svēto darbu. Saskaņā ar tālās senatnes leģendām, kad uz tāfeles, uz kura no galda, uz kura svētā ģimene ēda maltīti, uzgleznota lielā Dievmātes ikona: Jēzus Kristus, Dieva Māte un taisnais Jāzeps, tika transportēta uz ziemeļos zirgi, kas veda svēto relikviju, pēkšņi piecēlās kājās. Tos nebija iespējams pārvietot ar kādu spēku, arī zirgu aizstāšana ar citiem nelīdzēja. Tad princis Andrejs Bogoļubskis sāka dedzīgi lūgt, un viņam parādījās Dieva Māte, kas pavēlēja atstāt brīnumaino ikonu Vladimirā un uzcelt tajā vietā lielu templi un klosteri Viņas godam. "Es nevēlos, lai Mans attēls tiktu aizvests uz Rostovu, bet novietojiet to Vladimirā un šajā vietā Manas Piedzimšanas vārdā uzceliet akmens baznīcu un klosteri," - tā saka Mātes vārdi. Dieva teikto teica prinča Andreja biktstēvs. Par Vladimira iedzīvotāju vispārēju prieku princis atgriezās pilsētā ar brīnumainu ikonu, vēlāk sauktu par Vladimira Dieva māti, un par godu tai uzcēla Vladimira Debesbraukšanas katedrāli, kur mēs ar godbijību lūdzam Dievu, ticot dievišķajam. brīnumiem un Dieva aizgādībā. Pēc Svētās Dievmātes lūguma Vladimirā tika izveidots Svētās Aizmigšanas klosteris, kas pareizticīgās baznīcas vēsturē iegājis žēlastības pilnā hronikā. Šis brīnums, kas izcēlās no kristīgās ticības dzirksteles, ieveda klostera dzīvē daudzus cilvēkus no dažādiem Krievijas reģioniem. Tagad klostera sienās papildus mūķenēm atrodas patversme un reģenta skola.
Darba stundas
Templis ir atvērts katru dienu no 10:00 līdz 19:00, dievkalpojuma dienās - no 8:30.
Braukšanas norādes
Metro stacija Okhotny Ryad.
Dievkalpojumi
Dievkalpojumi notiek trešdien, piektdien, sestdien un svētdien. Parastās dienās Matīns un liturģija ir pulksten 8:30. Svētdienās un svētku dienās liturģija ir pulksten 9:00, dienu pirms vigīlijas visu nakti pulksten 18:00.
Troņi
1. Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšana;
2. Sv. Sergijs no Radoņežas;
3. Galvas nogriešana Jānim Kristītājam;
4. Sv. Nikolajs Brīnumdarītājs.
Patronālas brīvdienas
28. augusts – Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšana (galvenais altāris);
18. jūlijs, 8. oktobris – Svētā Radoņežas Sergija piemiņas diena;
11. septembris ir Jāņa Kristītāja galvas nociršanas atceres diena;
22. maijs, 19. decembris ir Svētā Nikolaja, Likijas brīnumdarītāja pasaules, piemiņas dienas.
Stāsts
Daudzas padomju laikos saglabājušās Maskavas baznīcas tagad ir atdotas Krievijas pareizticīgajai baznīcai, un laika posmā no 1991. līdz 1992. gadam. vairums no tiem bija piepildīti ar ticīgajiem. Regulārie pakalpojumi ir atsākti. Viena no šīm baznīcām ir Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas baznīca Uspensky Vrazhek.
Uspensky Vrazhek ir sens Maskavas trakts starp Tverskas un Nikitskaya ielām, kas minēts hronikās no 16. gadsimta. Šeit atradās vēstnieku pagalmi - Lietuvas pagalms un “cara vēstnieku galma”, t.i. Romas impērija. Šeit pieminēts arī slavenā arhitekta Aleviza Jaunā pagalms.
1601. gads – pirmā rakstveida pieminēšana par templi.
1629. gads - lielā ugunsgrēkā nodega koka Svētās Debesbraukšanas baznīca.
1634. gads - pārbūvēts.
1647. gads - par G.I.Gorihvostova līdzekļiem tika uzcelta pirmā mūra baznīca
1707. gads - Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja koka kapela baznīcas pagalmā.
Tempļa vēsture ir cieši saistīta ar kaimiņu muižas īpašniekiem jankoviem, kuri rūpējās par baznīcas labklājību.
1735. gads — D.I.Jankovs pievienoja Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja sānu baznīcu pašas Debesbraukšanas baznīcas ēkai. Templis kļuva par Jankovu kapu.
1781. gads — Sv. Nikolaja sānu baznīca tika pārbūvēta tās noplicināšanas dēļ.
1812. gads - baznīca nodega.
Debesbraukšanas baznīca bija vasaras baznīca, ziemā viņi kalpoja siltajā Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja kapelbaznīcā.
50. gadu vidū par tempļa vadītāju tika ievēlēts Maskavas tirgotājs S. A. Živago, kurš iepriekš bija iegādājies Jankova īpašumu. Pēc Živago pasūtījuma arhitektūras akadēmiķis A. S. Ņikitins izstrādāja projektu plašai trīs altāru baznīcai ar zvanu torni blakus Sv. Nikolaja baznīcai.
1860. gads - tika pabeigta pašreizējā tempļa ēkas celtniecība. Jaunajā baznīcā ir trīs altāri: Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizmigšanas altāri, Jāņa Kristītāja galvas nogriešana un Radoņežas Sergija - tempļa celtnieka debesu patrona altāri.
Apdares darbi turpinājās līdz 1890. gadiem. Tikai 1870. gadā par vecākā Džozefa Živago (S.A. Živago brālis) līdzekļiem templis tika apmests un nokrāsots, kupoli apzeltīti.
1910. gads - svinīgi tika atzīmēta tempļa 50. gadadiena.
1920. gads - starp pagastu un Maskavas strādnieku un sarkanarmiešu padomi tika noslēgts līgums par “reliģisko celtņu” nodošanu beztermiņa un bezatlīdzības lietošanā.
1924. gads - ar Maskavas Padomes Prezidija lēmumu līgums ar kopienu tika lauzts. Templis tika nodots Maskavas Valsts vēstures arhīvam. apgabali. Padomju laikos tika zaudētas tempļa un zvanu torņa galvas, tempļa skulpturālā apdare, dekori, nemaz nerunājot par iekšējo apdari un baznīcas īpašumi. Sv. Nikolaja baznīcas sānu kapliča tika demontēta Komponistu nama celtniecības laikā.
1979. gads - baznīcā atklāj tālsarunu centru.
1992. gads — Maskavas valdības dekrēts par baznīcas atdošanu Krievijas pareizticīgajai baznīcai.
1996. gads - pagrabs nodots kopienas lietošanā. Tajā pašā laikā, Fomino augšāmcelšanās svētkos, atgrieztajā baznīcā tika svinēta pirmā dievišķā liturģija.
Pazudušā sānbaznīcas piemiņai tronis ir veltīts Svētajam Nikolajam Brīnumdarītājam.
1998. gads - tika atgriezta Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas augšējā baznīca.
1999. gads - Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizmigšanas svētkos tika iesvētīts tronis Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizmigšanas vārdā.
Svētnīcas
Godājamās mocekļa lielhercogienes Elizabetes ikona ar Sv. mcc. Elizabete un mūķene Varvara
Londonas Dievmātes un visu svēto debesīs uzņemšanas katedrāle, Sourožas diecēzes katedrāleDraudze pilsētā tika izveidota kā baznīca pie Krievijas vēstniecības. Pilsētā viņš pārcēlās uz baznīcu Sv. Filipu, Bekingemas pils ceļu un pēc tam pilsētā uz pašreizējām telpām (bijušo Anglijas baznīcas Visu svēto draudzes baznīcu). Pateicoties daudzu draudzes draugu atbalstam, draudzei izdevās iegūt īpašumā pilsētas baznīcas ēku.
Templis, kas uzcelts pilsētā pēc Lūisa Vuliami projekta, atkārto San Zeno Maggiore baziliku Veronā (c.). Rietumu fasādi pilsētā pārbūvēja Harisons Taunsends. Īpaši ievērības cienīgs ir krāsojums virs augstajām arkām, ko Heywood Samner veicis ar sgraffito tehniku, kura princips ir tāds, ka, ieskrāpējot speciālos instrumentus augšējā plānā ģipša slānī, tiek atsegtas citu krāsu slāņi. Virs arkas katedrāles austrumu daļā ir Krucifikss ar evaņģēlistu simboliem. Rietumu daļā seši apaļi attēli attēlo sešas radīšanas dienas. Freskas nabas sienu augšpusē attēlo Bībeles ainas un svētos.
Ēka bija viegli pielāgota pareizticīgo dievkalpojumiem. Ikonostāzes karaliskās durvis tika izglābtas no baznīcas Krievijas vēstniecībā Londonā pēc Oktobra revolūcijas. Ikonostāzes ikonas dažādos laikos gleznoja trīs izcilā krievu ikonu gleznotāja Leonīda Uspenska audzēkņi. Daudzas citas ikonas templim ziedoja privātpersonas.
Tagad pagasta kopienā ir dažādas nacionālās izcelsmes cilvēki, galvenokārt pareizticīgie krievi un briti. Dievkalpojumi notiek baznīcas slāvu un angļu valodā.
Izmantotie materiāli
- Raksts no Sourožas diecēzes vietnes (noņemts no vietnes)
Verhovažas baznīcu vēsture aizsākās senos laikos. Verkhovazhsky Posad tika uzceltas koka baznīcas, bet ar zināmu regularitāti tās iznīcināja ugunsgrēki. Tāpēc vietējo iedzīvotāju vidū radās doma par viņu trauslumu un nepieciešamību būvēt akmens templi par godu Dievmātes aizmigšanai.
Tās Dieva Mātes debesīs uzņemšanas tempļa vēsture. Verkhovazhya sākas 1755. gadā. Šogad ar Arkhengologorodas un Holmogoras arhibīskapa Barsanufija svētību tiek likts pamatakmens mūra baznīcai. Tās celtniecība turpinājās 10 gadus, un 1765. gadā, 24. septembrī, tika iesvētīta vasaras baznīca par godu Dievmātes aizmigšanai.
Bet, tā kā šī baznīca nebija īpaši ietilpīga pārpildītajai Verhovažskas draudzei, 1773. gadā Verhovažposadas iedzīvotāji lūdza svētību uzcelt siltu baznīcu ar divām robežām un mūra zvanu torni. 1773. gada 15. jūlijā tika saņemts Viņa žēlastības Entonija, Arkhengologorodas un Holmogoras bīskapa dekrēts ar šādu saturu: “Aukstajai mūra Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas baznīcai rietumu pusē piestiprināt ēdnīcu ar lieveni un virs lieveņa mūra zvanu torni un priesteru dievkalpojuma svinībām maltītē ziemā , izveidojiet divas apmales: pirmo labajā pusē Vladimira Dievmātes ikonas vārdā un otro kreisajā pusē Miras Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja vārdā. Un bez tiem zvana pakājē ir kapliča Trīs svēto vārdā. Bet pie parādītās Debesbraukšanas baznīcas rietumu pusē atrodas koka baznīca uz Mīras Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja vārda, kas ir ļoti noplicināta un ir šķērslis augstāk aprakstītās maltītes celtniecībai, to salauzusi, izmantojiet to visur, kur komanda nosaka noteikumus. 1773. gada septembrī templis tika dibināts. Celtniecība turpinājās līdz 1785. 1779. gada 13. janvārī pareizais godātais Venjamins, Arhangelogorodas un Holmogoras bīskaps, iesvētīja kapelu par godu Vladimira Dievmātes ikonai, bet 1781. gada 6. februārī saskaņā ar šī paša arhimācītāja statūtu notika iesvētīšana. kapličas tika veikta vārdā Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja no Myra.
1798. gads ir gads, kad tika pabeigta Dievmātes debesīs uzņemšanas baznīcas celtniecība. Šogad ar Verhovažas tirgotāja Maksima Mihailova Burceva centību aukstajai baznīcai tika piestiprināti frontoni, četri astoņstūri un kupoli. Zvanu tornī limita vietā par godu Trīs svētajiem tika uzcelta robeža svētā pravieša Elijas vārdā, kura iesvētīšana notika 1813. gada 16. septembrī. Tempļa iekšējā apdare tika pastāvīgi uzlabota un dekorēta. Bijušais Debesbraukšanas katedrāles prāvests arhipriesteris Aleksejs Beļajevs rakstā, kas veltīts mūra baznīcas būvniecības sākšanas 150. gadadienai, par iekšējo apdari rakstīja: “Ļoti mākslinieciska glezniecība, zeltījumu pārpilnība un spīdums, skaisti noformēti ornamenti ar smalkām krāsām un zeltījumu – tas viss piesaista aci un atstāj spēcīgu iespaidu.” Un katedrāles izskats pārsteidza ar savu varenību un skaistumu.
Kad sākās baznīcas vajāšanas, padomju vara nežēloja Debesbraukšanas katedrāles skaistumu un krāšņumu. Tempļa interjers tika iznīcināts, zvanu tornis sabruka, un templis tika pārvērsts par padomju kultūras namu. 1991. gadā pagasts ciemā tika atjaunots. Verhovazhye, un dievkalpojumi atsākās apgānītajā un noplicinātajā templī. Ar atjaunotās draudzes pirmā prāvesta arhipriesta Georgija Osipova un draudzes locekļu gādību tika sakārtota siltās baznīcas iekšējā apdare un baznīcas ārpuse. Bet tas joprojām ir tālu no tā kādreizējā diženuma un kādreizējā skaistuma. Nav zvanu torņa. Aukstais templis joprojām ir pamests. Vēl daudz jāstrādā, lai Verhovažas Dievmātes aizmigšanas baznīca iegūtu savu sākotnējo izskatu.
Iznīcinātā Pasludināšanas baznīca Verhovazhye ciemā.
18. gadsimta beigās Verhovažjē jau tika pabeigta milzīgā akmens Debesbraukšanas katedrāle. Un tūlīt ar draudzes locekļu, galvenokārt apkārtējo ciemu tirgotāju un zemnieku ziedojumiem, sākas jaunas baznīcas celtniecība. 1813. gadā celtniecība tika pabeigta, un tagad kalnā virs ciema paceļas akmens templis ar majestātiskām kolonnām un zvanu torni. Pirmais stāvs bija apsildāms, tur bija tronis par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas pasludināšanai, otrajā, aukstajā stāvā bija tronis par godu Kunga Apskaidrošanai.
Jaunās baznīcas piederumi tika pārvesti no debesīs uzņemšanas katedrāles un tika uzskaitīti tās reģistrā. Ap templi atradās kapsēta, kurā tika apglabāti daudzi slaveni ciemata cilvēki, piemēram, arhipriesteris Aleksandrs Šaitanovs, kurš nomira 1879. gada maijā. Viņš bija patiesi talantīgs cilvēks: katedrāles prāvests, draudzes skolas tiesību skolotājs, pilnvarotās padomes pārstāvis, Krievijas ģeogrāfijas biedrības darbinieks. Viņš dzimis Vologdas guberņas Velskas apgabala priestera ģimenē 1811. gadā, ieguvis izcilu izglītību Vologdas Garīgajā seminārā, 1834. gadā iesvētīts un nosūtīts par priesteri uz Verhovažiju, kur kalpoja līdz savai nāvei. Kapsētā tika apglabāti arī Verhovažas apgabala pētnieks Matvejs Nikolajevičs Mjasņikovs, pēdējie Debesbraukšanas katedrāles priesteri: arhipriesteri Aleksandrs Jakubovs, kurš nomira 1922. gadā, un Aleksijs Beļajevs, kurš nomira Kungā 1937. gadā. Viņš rakstīja Zemnieku deputātu padomei un mēģināja paskaidrot, ka Verhovažjes debesīs uzņemšanas katedrāle ir ne tikai reliģiska celtne, bet arī unikāls arhitektūras piemineklis, bagātīga seno baznīcas ar roku rakstītu grāmatu kolekcija, trauki un ikonas, kas ir cienīgas jebkura muzeja. Taču viņa argumenti netika ņemti vērā, un tika pieņemts lēmums iznīcināt katedrāli un izveidot tās ēkā kino klubu. Viss notika 1937. gadā. Lai nojauktu zvanu torni, aktīvisti tam pārmeta daudz virvju, kas bija piesietas zirgu komandai, kuru bija ap desmit. Pēc pavēles zirgi tika sasisti ar pātagas, taču pretēji pieņēmumam, ka zvanu tornis nogāzīsies uz ceļa, tas nokrita otrā virzienā - virves berzēja ķieģeļus, un zvanu tornis uzgāzās uz tempļa jumta. , izlaužoties tam cauri. Pēc tam no tempļa piederumiem un ikonām tika izveidots ugunskurs. Priestera sirds neizturēja šādu zaimošanu, un viņš piedzīvoja sirdslēkmi, no kuras viņš vairs nevarēja atgūties un drīz nomira. Apbedījumi kapsētā beidzās pirms Lielā Tēvijas kara.
Saskaņā ar veco laiku cilvēku atmiņām, templī bija īpaša atrakcija. Kapsētas galvenie dzelzs vārti, kad tie tika atvērti, radīja skaistu, patīkamu skaņu, it kā viņi "dziedātu".
Saglabājies Pasludināšanas baznīcas pēdējā prāvesta vārds. Nikolajs Konstantinovičs Zemļaņicins dzimis 1891. gadā. Un 1937. gadā viņš tika represēts un notiesāts uz 10 gadiem trimdā, no kura viņš vairs neatgriezās.
Ilgu laiku templis stāvēja neskarts, tajā nebija neviena kluba, piemēram, Debesbraukšanas katedrālē. Un 20. gadsimta sešdesmito gadu beigās sākās ticīgo ciemata iedzīvotāju lūgumi par tempļa un baznīcas dzīves atjaunošanu. Un tad rajona izpildkomiteja nolēma baznīcu demontēt. Tās akmens izmantots dažu tolaik būvējamo ēku pamatiem, turp nonācis arī kapu pieminekļu granīts.
Septiņdesmito gadu vidū kapsētas teritorijā tika uzcelts piemineklis Lielajā Tēvijas karā kritušajiem, taču tas nebija ilgi. Pēc tam nopostītā tempļa vietā vispirms tika uzstādīts koka un pēc tam dzelzs pielūgsmes krusts.
Diakons Jevgeņijs Korotins,Verhovazhye ciema Dievmātes Aizmigšanas baznīcas garīdznieks
Vissvētākās Jaunavas Marijas Pasludināšanas baznīca.