Moje partnerka, Anna Yakovlevna Belykh, je praneteř svatého mučedníka Stefana Ermolin. A jejím kmotrem je ctihodný mučedník Platon (Kolegov). Annu pokřtil čtvrtý den po jejím narození. Holčička se narodila velmi slabá, se srdeční vadou. Proto příbuzní spěchali do chrámu - chtěli, aby zemřela pokřtěná. Stále však žije, vychovává svá pravnoučata. A Hieromonk Plato byl zatčen několik hodin po jejím křtu. Oba mučedníci byli zastřeleni ve stejný den – 15. srpna.

Celý život Anna Jakovlevna cítila jejich modlitební pomoc. A věří, že svatí, které nikdy neviděla, svými nebeskými modlitbami pomáhají jejím dětem, vnoučatům a nyní i pravnukům. Řekla mi o tom a pozvala mě na návštěvu. Anna Yakovlevna Belykh žije se svým manželem na předměstí Syktyvkar - Ezhva. Jednopokojový byt je plný ikon; Z hradeb hledí tváře nových mučedníků, kteří zářili v zemi Komi. Náš klidný rozhovor probíhal pod jejich pohledem...

„Týden předtím, než jsem se narodila, v naší vesnici Bolshaya Sluda vyhořely tři sousední domy,“ říká Anna Jakovlevna. „Veškeré obyvatelstvo přiběhlo hasit požár, dokonce pomocí svých čerpadel natahovali hadice z parníků. Otec zaléval ze všech sil. Náš dům mohl hořet, stejně jako stodola se všemi obilnými zásobami JZD. A moje matka byla v posledním týdnu těhotenství. Byla z toho všeho velmi rozrušená. Když jsem se narodil, porodní asistentka řekla, že dítě nebude dlouho žít, protože zjistila, že mám silný srdeční šelest. Lékaři později diagnostikovali vrozenou srdeční vadu. Myslím, že to vyplynulo ze zážitků, které moje matka prožila při požáru. Porodní asistentka byla věřící, vyhnaná z pobaltských států a poradila mým rodičům, aby mě pokřtili. A ve věku čtyř dnů mě odnesli do kostela, k otci Platónovi. Téže noci, z 11. července na 12. července 1937, byl kněz zatčen. Údajně proto, že pokřtil vnučku vyhnaného kulaka – nepřítele lidu. Samozřejmě to byla jen výmluva. Nad otcem Platónem se již dlouho stahovaly mraky.

Byl posledním opatem Uljanovského kláštera. Poprvé byl spolu s 20 dalšími mnichy zatčen v roce 1920, údajně za „kontrarevoluci“ a pomoc bělochům. Strávil čas v koncentračním táboře ve Velkém Usťjugu a poté ve věznici NKVD Syktyvkar. Po propuštění se otec Platon usadil ve vesnici Chasovo a sloužil zde 12 let. Pak v Chasovu byly dva velké kamenné kostely: Spasskaja a nejvyšší apoštolové Petra a Pavla, ve kterých jsem byl pokřtěn. Oba byly vyhozeny do povětří ve stejném roce, 1937. Z Petropavlovské nezbylo nic, ale jedna kostra Spasské stále stojí. Oficiálně byl 72letý hieromonek Platon obviněn z toho, že „prováděl aktivní kontrarevoluční aktivity jako ministr uctívání, organizoval shromáždění, mluvil o blízké smrti sovětské vlády a kolektivních farem a vyzýval nikoho, aby se přidal. JZD“. To je taková obecná formulace. Ve skutečnosti byl zastřelen, protože sloužil Bohu.

„Nyní vám povím o mučedníkovi Štěpánovi ao svém dědečkovi,“ pokračuje Anna Jakovlevna a nazývá svého příbuzného po vesnickém způsobu – Štěpán. – Mučedník byl bratranec mého dědečka Andreje Filippoviče Pechkiseva. Dědeček Andrey byl v celé oblasti známý jako zručný kovář a stavitel. Měl vlastní kovárnu v Bolshaya Sluda. V Chasovu postavil sedmiletou školu – spolu s mojí matkou a tetou, bez externích pracovníků. Nedaleko Aikina, ve městě Polovinka, je autobusové nádraží - zde také položil své zlaté ruce. Nebo je v Palevicích ještě patrový dům - jeho dílo. V každé chatrči v naší vesnici bylo možné vidět skříně, stoly, židle a postele s vyřezávanými nohami, které vyrobil.

Náš dědeček byl sice o sedm let starší než Štěpán, ale říkají, že bratři byli velmi přátelští. I když se povahově lišili. Štěpánův osud nebyl jednoduchý. Nejprve byl jako obvykle rolník, pak bojoval v první světové válce a nakonec skončil v Rudé armádě. A tam se stal velitelem čety v rotě, která byla přímo podřízena Trockému. Po armádě se Štěpán vrátil do vesnice. Nevíme, co se s ním stalo, co se dělo v jeho duši. Prostě se rozhodl zasvětit Bohu. A v roce 1926 byl Štěpán vysvěcen na kněze pronásledované církve. Sloužil v kostele Povýšení kříže ve městě Syktyvkar v Nižním Konecu.

Když jsem si prohlížel protokoly výslechů mučedníka Štěpána, překvapil mě jeho klid. Bůh ho pravděpodobně tímto způsobem posílil. Výslechy trvaly několik měsíců, pravděpodobně „zaujatě“, ale vždy odpovídal jasně a velmi odvážně. Ptali se ho také na Trockého a snažili se mu připsat spojení s trockisty. Štěpán klidně řekl: "Ani jsem si nevšiml, kdy se z něj stal nepřítel lidí." Poté, co se rozešel se světským životem, byl daleko od politiky. Ale můj dědeček, na rozdíl od Štěpána, byl velmi emotivní, a za to trpěl. Když ho ve 30. letech, v prvních fázích kolektivizace, začali povolávat do JZD, odmítl.

"Tak my ti vezmeme všechno - louky i pole," pohrozili mu.

- No, vezmi si to.

Můj děda měl ještě kovářskou dílnu a kromě toho byl dobrý truhlář a dokázal si vydělat vlastníma rukama. Pak přišla druhá etapa kolektivizace. Znovu mě začali volat do JZD a na schůzi mi vyhrožovali, že kovárnu odnesou.

"Pak budete muset jít do JZD, jinak vy, chudáci, do týdne všechno ukradnete," řekl.

Byl odsouzen za slovo „bastardi“ a měl být odsouzen k smrti. V této době v naší obci zastřelili stejného bohatého rolníka, který také odmítl vstoupit do JZD. A dědeček, aby si zachránil život, byl nucen uprchnout z vesnice. Jeden z jeho vzdálených příbuzných právě zemřel a dědeček podle pasu odjel v noci na Ural a dostal tam práci v továrně. A babička byla zatčena a nějaký čas uvězněna, ačkoliv měla v náručí další dvě malé děti.

Dědeček si brzy získal na Uralu dobrou pověst. Všichni si ho vážili pro jeho zlaté ruce. Ale tam ho viděl jeden z jeho krajanů a oslovil ho křestním jménem a patronymem. Dědeček musel také odtud uprchnout, pak se tajně vrátil do vlasti. Spolu s babičkou se toulali, kam museli. Nedávno jsme bydleli 12 kilometrů od naší vesnice.

Do své vesnice se mohli vrátit až v roce 1940. V únoru se přestěhovali zpět do svého domova, ale dlouho nežili. Oba zemřeli ve stejném roce na infarkt. Dědeček - v noci Prokopa Spravedlivého a babička - na přímluvu. Po smrti babičky byl dům opět převeden na JZD. V 90. letech, kdy to bylo svobodnější, jsem se obrátil na ředitele státního statku: „Možná bychom měli přestat vykořisťovat cizí majetek? Náš děda už má pra-pravnoučata. Dejte jim alespoň dům! Nechte je žít." Nyní tam, díky Bohu, žijí moje prapravnoučata. Dům je stále v dobrém stavu.

Od své matky jsem se dozvěděl, že mě pokřtil mnich Platon a že on a Stepan byli zastřeleni, když mi bylo 20 let. Tehdy jsem už byl ženatý. Faktem ale je, že do té doby nikdo z našich příbuzných nevěděl, že Štěpánův otec byl zastřelen, dokonce ani jeho žena. Všichni si mysleli, že je někde na Sibiři. Teprve na žádost vdovy jí byl 16. ledna 1957 vydán úmrtní list jejího manžela. Když mi o tom matka vyprávěla, řekla: „Ty, dcero, jsi šťastná. Protože byla poslední osobou ve vesnici, kterou kněz pokřtil. Trpěl jako mučedník – dal svůj život za Krista. Máma byla věřící a už tehdy pochopila, že otec Platón je svatý.

Když byl Stepanův otec zatčen, moje matka a teta pomáhaly jeho starší matce Natalya Prokopyevna s domácími pracemi: přinést seno, palivové dříví a hnůj. Za to byli potrestáni - byli posláni k těžbě dřeva v dřevařském podniku Palevitsky.

Můj vlastní otec také nevinně trpěl od úřadů. Pracoval na dřevorubecké stanici jako účetní a prováděl audit ve vesnickém obchodě. Debet jsem spojil s kreditem - prodavačka měla nedostatek. Táta, aby ji zachránil před vězením, navrhl: „Pojďme v noci po vesnici, půjčíme si peníze od přátel. Dokumenty předám až zítra. Zavřou tě ​​do vězení - co budeš dělat se dvěma dětmi?" A pak byl sám v noci zatčen za zatajení zpronevěry. Oznámil to jeden z jeho lidí. Náš majetek byl zcela zabaven. Kráva byla odvezena a veškerý nábytek odvezen (poté ho museli odkoupit).

Maminka pracovala v JZD jako chovatelka prasat. V roce 1943 ji také chtěli na pět let uvěznit – za ztrátu dobytka. Čistokrevná prasata nedostala jídlo, začala umírat a na vině se ukázala matka. A má tři malé děti. Sousedé mojí matce poradili, aby šla s dětmi do vězení. Tam se nad ní slitovali a řekli, že dokud se manžel nevrátí z fronty, dají jí odklad. A nechali mě jít. Pak na toto přesvědčení zapomněli.

Táta, když začala válka, se rovnou z vězení přihlásil na frontu. Bojoval v první světové válce a byl zkušeným válečníkem. Zemřel v roce 1944 na západní Ukrajině a byl tam pohřben v hromadném hrobě. Šel jsem tam. Máma nežila dlouho - jen 51 let.

Když jsem zůstal bez rodičů, cítil jsem, že mě někdo vede životem. Pravděpodobně to byl otec Platon a otec Štěpán. Pravda, napomínali mě velmi ostře. Řeknu vám takový případ. Pracoval jsem jako ředitel bolšeludské základní školy. A jelikož jsem byl ředitelem, donutili mě vstoupit do strany. Pak jsem se začal připravovat na institut pro infac a požádal jsem o přeložení na základní školu Chasovskaya jako prostý učitel, abych měl více času na přípravu.

A škola Chasovsky se tehdy nacházela v domě kněze, kde otec Platon žil v posledních letech před popravou. Představte si, toto je rok 1967 – 50 let sovětské moci. je mi 30 let. Právě jsem obdržel "Excelence ve veřejném vzdělávání." Vždy byla aktivní. Když jsem byl ve škole, byl jsem zvolen tajemníkem organizace Komsomol. A když jsem sám začal pracovat jako učitel, také jsem se snažil být všude první. Tehdy neexistovaly žádné prodloužené denní skupiny, ale vedl jsem je: učil jsem děti po večerech. (Kdysi k nám přišla moskevská komise a poznamenala to.) Když jsem se přestěhoval do Chasova, chtěl jsem přirozeně navrhnout svou třídu novým způsobem. Tam, kde se nacházel ikonostas, byla ještě police s ikonami. A tak jsem se do modlitebního koutku rozhodl umístit velký celovečerní portrét Lenina, kde je vyobrazen v čepici. Všichni pak vnímali Lenina skoro jako světce a já to neviděl jako velký hřích.

Portrét se nevešel pod polici, tak jsem ho rozsekal sekerou. Pak jsem vzal tuto modlu a šel ji umístit do svatyně - okamžitě jsem klopýtl a co nejsilněji jsem se udeřil čelem o ostrý roh stolu! Z očí padaly jiskry, krev tekla proudem. Byla zraněná a zjizvená na celý život. Měl jsem takový otřes mozku, že jsem celý měsíc trpěl hroznými bolestmi hlavy. Jdu k jedné babičce a ta mi narovná hlavu na jednu stranu, druhá ji narovná na druhou stranu, divoké bolesti hlavy nezmizely. Takže důlek v lebce zůstal na celý život jako připomínka. A bolest naštěstí odezněla.

Ale jakmile jsem spadl, okamžitě jsem si uvědomil, že tento idol nelze umístit do svatyně. Už za perestrojky, když se objevily informace, jsme se dozvěděli, že Lenin vůbec nebyl svatý, ale naopak bojoval se svatými a s církví...

I když jsem byl komunista, nikdy jsem to s Bohem nevzdal a šel do kostela. A pak na to byly úřady velmi opatrné. Jednou, když jsem již pracoval v Rono, druhý den po návštěvě kostela Kochpon mě náš šéf požádal, abych zůstal pět minut po plánovací schůzce. Tehdy jsem nevěděl, že všechny věřící okamžitě upozornila KGB a informace z církve byly předány do práce. A Nikolaj Fedorovič byl velmi taktní člověk a nevěděl, jak začít konverzaci.

– Poslouchej, Anno Jakovlevno, není Nikolaj Ivanovič Belych tvůj příbuzný? - ptá se mě.

– takovou věc neznám. Proč si myslíš, že je můj příbuzný? co udělal?

- Ano, chodil jsem do kostela.

- Takže opravdu dostáváte tyto informace? Pak přijdou i na mě. Taky jsem včera šel do kostela.

- A co jsi tam dělal?

– Vzal jsem ten roční své matce. Musíme se modlit za naše zesnulé rodiče.

– A nic jiného jsi nedělal?

Tady náš rozhovor skončil.

Jindy, když jsem pracoval ve škole, ředitel na začátku schůze učitelů řekl: "Nevím, jak někteří lidé spojují členství ve straně a víru v Boha." Okamžitě jsem si uvědomil, v čí zahradě ten kámen je. Navíc jsem v té době ještě odpovídal za ideologii. Kromě mě nikdo z učitelů nechodil do kostela, učitelský sbor byl mladý.

Vstal jsem. „Teď,“ říkám, „vysvětlím. Každé ráno před odchodem do práce stojím před ikonami a modlím se, aby mi Bůh dal příležitost dobře učit své hodiny, aby se studenti naučili vědomosti a v naší škole bylo vše v pořádku. A to vše mi Pán dává předem, ne podle mých zásluh. A stejně tak každý den odkládám část výplaty a dávám ji straně, také předem. Ale strana pro mě ještě nic neudělala."

Po tomto rozhovoru mi ředitel nikdy nevyčítal, že jsem věřící. A pak sám přišel k Bohu, dokonce mi pomohl vyrobit dřevěné rámečky na ikony vystřižené z papírových kalendářů. Ale to je, když už byl odvolán z ředitelů.

Nejprve jsem chodil do kostela sv. Kazaně. A když se v Kirule otevřel kostel Nanebevstoupení Páně, začal jsem tam chodit. S manželem jsme se tam vzali. A pak, když se kostel Přímluvy objevil blíže našeho domova, začal jsem tam chodit a nechápal jsem, proč mě to tak přitahuje. Po nějaké době jsem se dozvěděl, že nedaleko stál kostel Povýšení kříže, kde sloužil hieromučedník Štěpán.

Udržoval kontakt s exilovým duchovenstvem, včetně biskupa Vjaznikovského Němce (Rjašenceva). 24. února 1937 byl biskup zatčen ve vykonstruovaném případu „Svaté čety“, obviněné z „účasti v kontrarevoluční církevní skupině fašistického přesvědčení, za poskytování materiální pomoci členům skupiny a duchovenstvu uvězněnému ve vězení. , stejně jako za systematickou kontrarevoluční agitaci...“ Zastřelen 15. září spolu s dalšími členy „Posvátné čety“.

Když jsem se o tom dozvěděl ao tom, že otec Štěpán byl svatořečen, objednal jsem jeho ikonu. Nyní stojí v našem červeném rohu.

Hieromučedník Štěpán měl mladšího bratra. S největší pravděpodobností byl také zastřelen. Vdova po jeho bratrovi se provdala za aktivistu Chulpanova. Byl předsedou zastupitelstva obce. Takže sehrál velmi velkou roli ve vykořenění celé Ermolinovy ​​rodiny. To se dotklo i naší rodiny, protože my, jako děti kulaků, jsme byli všichni registrováni jako „nepřátelé lidu“.

Od té doby uplynulo mnoho let, necítím vůči němu žádnou pomstu, ale často si myslím, že bych mohl být na jejich straně, podílet se na pronásledování věřících a bohatých rolníků, protože jsem byl v mládí příliš aktivní . Díky Bohu, zachránil mě od toho. I když komunisté byli jiní...

Když jsem pracoval v Rono, musel jsem často dávat otevřené lekce. Zúčastnili se jich ředitelé škol a ředitelé z celé republiky. A první věc, kterou jsem po pozdravu řekl, bylo pojmenovat datum a upřesnit, že je to datum narození Krista. A pak dala nějaké nové techniky při vedení lekcí angličtiny. Obvykle to všichni brali jako samozřejmost a nikdo nebyl rozhořčený, že jsem si pamatoval jméno Páně.

Poprvé jsem četl Bibli v angličtině. Přivezli mi ho z Nigérie v roce 1983 rodiče mých studentů. Tehdy ještě nebylo možné u nás koupit Písmo svaté. Už v roce 1986 jsem přišel na setkání svědků Jehovových, které se konalo v divadle opery a baletu Syktyvkar, a koupil jsem si Bibli v ruštině v tenkém obalu. A po oslavě Milénia křtu Rusů se všude začala objevovat církevní literatura.

Čím blíže jsem byl k Bohu, tím více jsem si uvědomoval, že mučedníci Platon a Stepan se modlí za mě a za mé děti. Syn Oleg sloužil v Afghánistánu. Protože věděl, že se o něj bojím a že mám špatné srdce, psal nám dvakrát týdně dopisy. A na konci služby od něj měsíc a půl nebyly žádné zprávy. Začal jsem se hodně bát a třásl jsem se při každém volání. Pomyslel jsem si: „Teď zavolají z vojenského registračního úřadu a řeknou mi...“

Zrovna v tuto dobu nemohla dcera v republikové porodnici porodit své první dítě. Vyvolávali porod na tři dny a najednou mi lékaři zavolali do práce ve škole:

– Anno Jakovlevno, pravděpodobně budeme muset podstoupit císařský řez. Dáte svolení?

- Pane, proč potřebuješ svolení? – ptám se jich.

"Zachráníme matku, už teď je nemožné zachránit dítě."

-Co říkáš? – Začal jsem být rozhořčený. – Tři dny jsi ho otrávil nejrůznějšími drogami a teď říkáš, že ho nemůžeš zachránit?! Jen se pokuste nechat dítě zemřít!

A zavěsila. Poslední lekci jsem strávil celý na nervy a vrátil se domů. Zavolala jsem sestřenici, která pracovala jako kuchařka v republikové porodnici, abych zjistila, co je s její dcerou. Ona říká:

– Vaše Tanya je již v narkóze. Nyní provedou operaci. Modlete se za ni ke svatému Mikuláši Divotvorci – dnes je den svatého Mikuláše Příjemného.

Bylo 22. května 1985. A byl jsem v takové panice, že jsem zapomněl na všechno na světě. Okamžitě se před ikonami vrhla na kolena. „Pane,“ říkám, „byl jsem komunista, byl jsem členem strany, vybudoval jsem komunismus, ale víš, nikdy jsem se tě nezřekl. Pokud jsem vinen, proč mě trestáš dětmi? Víš, že jsem nesměla rodit. Víš, v jakém utrpení jsem je porodila. Jak jsem je vychoval, třásl jsem se o jejich životy. A teď mi chceš vzít svého syna a dceru a mého nenarozeného vnuka...“

To vše vyprávěla Pánu a vzlykala tak, že slzy tekly proudem, doslova jí stříkaly z očí proudy. Požádal jsem Matku Boží, Mikuláše Příjemného, ​​mučedníky Štěpána, Platóna a všechny svaté, aby pomohli a zachránili mou dceru a syna a aby byl porod úspěšný... Asi po 15 minutách zazvonil zvonek. Moje sestra volá z porodnice a pláče:

- Babičko... gratuluji, dítě žije!

A já si říkám: proč potom pláče, když se dítě narodilo živé? Něco se muselo stát mé dceři...

- Co je s Tanyou? - Ptám se.

– Tanya také žije, vše je v pořádku. Po vašem zavolání doktoři ještě nestihli vzít skalpel, když Tanya sama porodila.

Není to zázrak? Ale ukázalo se, že to byl jen poloviční zázrak.

Právě v tento den, 22. května, byl můj syn odvezen z Afghánistánu do Ruska. A tak se to stalo. O tři dny později u nás doma zazvonil telefon. Mužský hlas se zeptal:

– Je to byt Bílých?

- Ano. kdo se ptá?

Všechno ve mně ztuhlo: bojím se, že teď oznámí smrt mého syna. Druhý konec ztichl. No, myslím, že se všechno... připravuje.

"Mami, neboj se," ozval se hlas v telefonu, "to jsem já, Oleg, volám z Moskvy."

A mému synovi se stalo následující. Měsíc a půl od něj nebyly žádné zprávy, protože všechny vrtulníky, které letěly z Afghánistánu do Unie, byly sestřeleny. Na začátku své služby byl Oleg spolu s dalšími vojáky ze Syktyvkaru poslán střežit prezidentské sídlo v Kábulu. A pak ho jednoho dne velitel poslal do města, aby úřadům vyměnil krabice s kondenzovaným mlékem za kabáty z ovčí kůže. Syn odmítl a vyčítal veliteli rabování: "My tady hladovíme a vy si tím vyděláte na ovčí kožichy." V noci ho probudili a „dědové“ ho začali bít. Kopali mě do nohou a to vše na jednom místě – těsně pod čéškou. Na tomto místě má stále černý kráter. Kopali ho a požádali ho, aby zopakoval, co řekl. A tato slova pokaždé opakoval v domnění, že bude ubit k smrti. Do rána noha otekla. Velitel ho začal posílat do zdravotnického praporu. Syn odmítl: „Co tam budu říkat? Bitev jsem se nezúčastnil, ale na své si stěžovat nebudu. Ještě u nich musím sloužit...“ A podal hlášení aktivní jednotce.

Byl poslán na nejnebezpečnější místo – hlídat cestu, po které procházely karavany z Unie. V této době jsem mu právě poslal 90. žalm v dopise – „Naživu v pomoci“. A tam se kontrolují písmena. Politický instruktor, když dal Olegovi tento dopis, ukázal modlitbu napsanou na samostatném papíře a zeptal se: „Cože, je vaše matka věřící? - "Ano, věřící." A sám politický instruktor z Ukrajiny věřil v Boha. Tuto modlitbu si vzal do náprsní kapsy a neustále ji nosil s sebou a od dalšího dne jmenoval Olega svým zřízencem.

Synovi skončilo služební období v dubnu a politickému instruktorovi skončilo 22. května a Olega opustil až do konce své služby. Kolem bylo mnoho úmrtí, ale Pán je oba ochránil. V každém dopise jsem svému synovi napsal: „Olege, nestřílej do lidí! Nemáte tam nepřátele ani přátele. Pokud někoho zabijete, přinesete si domů takovou stopu hříchů, která ovlivní celou naši rodinu.“ A snažil se nemířit na lidi, ale v bitvě nemohl jinak než střílet, protože pak by byl zabit i on sám. 22. května pro ně přiletěl vrtulník. Syn později řekl: „Nestihli jsme ani posbírat sidory, když byl vrtulník bombardován, shořel jako svíčka. Museli jsme vyslat rádiem druhé letadlo, které už nepřistávalo, ale vznášelo se ve vzduchu, a vylezli jsme do něj pomocí provazových žebříků...“ Poté, co můj syn řekl o záchraně, jsem si myslel, že to byl Nicholas Divotvorce, kdo zachránil jeho syna a pomohl mu v Nikolain den odletět z Afghánistánu. A pak se ukázalo, že hieromučedník Stephen má narozeniny 22. května.

Zde je příběh, který se stal mému synovci. Bojoval také v Afghánistánu, ale po mém synovi. K zázraku jeho záchrany došlo 16. ledna 1989 – těsně před stažením sovětských vojsk.

Během celé jeho služby jsem se za svého synovce modlil, jako by to byl můj vlastní syn. Sám je důstojníkem, zajišťujícím bojovou účinnost letounu. Přímo na letišti v Kábulu měli přívěs, který sloužil jako červený roh. Všichni důstojníci se tam shromáždili a sledovali filmy na videu. Byli často bombardováni, takže si na to důstojníci zvykli a ani neopouštěli přívěs. Začal další raketový útok a opět všichni zůstali sedět na svých místech a pokračovali ve sledování filmu.

"A," řekl později synovec, "bylo to, jako by mě někdo strčil do zad a řekl: "Vypadněte odtud, jděte do protileteckého krytu." Jak tlak, tak hlas byly, jako bych to skutečně cítil na fyzické úrovni. Vzal jsem své dva mechaniky a šli jsme do protileteckého krytu, který byl přímo tam, pod ranvejí. Všichni důstojníci se na nás vyčítavě podívali: to jsou slaboši! Právě měli čas ponořit se pod zem, když uslyšeli výbuch. Ostřelování skončilo, šli jsme nahoru a místo našeho přívěsu viděli obrovský kráter, celý od krve. Přímý zásah bomby. Nikdo nebyl naživu, nenašly se ani části těl.“

Po této události synovec vždy řekl: „I kdyby všichni říkali, že žádný Bůh není, stejně tomu neuvěřím, protože Pán mě zachránil před jistou smrtí. Syn i synovec jsou nyní věřící a chodí do kostela.

Boží zázraky se samozřejmě dějí na každém kroku, ale ne každý si jich všimne. Jednoho dne jsme šly se sestrou do lesa sbírat lesní plody. Moje sestra nasbírala celý košík borůvek a ztratila je. A ona mi o tom řekla, když už jsme byli půl kilometru od toho místa. Začal jsem se modlit vlastními slovy: „Archanděli Michaeli, pomoz mi najít koš. Koneckonců, jen vy víte, kde je. Víš, jsem skoro slepý, musím se ujistit, že na to narazím a uvidím to pod svýma nohama." A tak jsem se s modlitbou procházel lesem zpět, dokud jsem nenarazil na náš dialer.

A takových případů bylo ještě několik. Jednou jsem se dostal pryč od svých vlastních lidí a ztratil jsem se v lese. Den byl zatažený a deštivý. Stmívalo se. Už jsem celá mokrá. Znovu jsem se obrátil na archanděla Michaela, aby mě vedl na cestu. Našel jsem nějakou cestu, šel po ní kilometr a vyšel ke svým lidem. I oni se ukázali jako ztracení. A pak, také prostřednictvím modlitby k archandělu Michaelovi, jsme všichni společně našli naše auto. Opravdu ctím archanděla Michaela a každé pondělí se mu snažím číst akatist.

„Celý život jsem měla velké zdravotní problémy,“ pokračuje Anna Jakovlevna ve svém příběhu. – Od 20 let to se mnou všichni lékaři vzdali a začali mě propouštět jako invalidu. A s tímto jsem nesouhlasil. Ne, říkám, když nemůžu pracovat, tak bych raději seděla manželovi na krku a nikdy nebudu invalidní. Bojím se toho slova. Budete se cítit postižení – a vlastně celý život budete nemocní.

Ve 40 letech se mi začaly objevovat rakovinné nádory. Nejprve provedli jednu operaci. Opět velmi vážně vyvstala otázka zdravotního postižení. Svou práci jsem ale neopustil, a abych to měl jednodušší, přešel jsem ze školy do výkonného výboru. Pak proběhly další dvě operace, opět nabídli, že skupinu kontaktují. Ale i tváří v tvář nebezpečí smrti jsem prohlásil, že raději zemřu se zdravým genofondem lidí Komi. To je to co řekla!

Po druhé operaci se rána neuzavřela. Nové výrůstky se šíří po celém těle. A v noci jsem se modlil, aby mi Pán dal nějaké znamení, co mám dělat. Šel do postele. Bolest je nesnesitelná. Než jsem stačil usnout, uviděl jsem svým vnitřním zrakem Pána Ježíše Krista poblíž postele. Stál v plné výšce jako na ikoně chrámu. Myslím: „No, to je ono, umřu. Pán přišel, aby mě vzal pryč." Chytila ​​mého manžela za ruku a začala ho trestat, aby po mé smrti neublížil dětem. Druhý den ráno jsem šel na bohoslužbu. A večer při převazování sestra říká: "No, dnes je to lepší, rána se začala hojit." Předtím se mě lékaři znovu snažili přesvědčit, abych šel na neschopenku. Bolest byla tak silná, že se nedala vydržet. O týden později se můj stav zlepšil natolik, že mě stejní lékaři propustili do práce. A časem se rána úplně zahojila.

Kvůli této rakovině jsem se musel přestěhovat zpět na venkov, abych byl blíž přírodě. Zabrala si pozemek a chovala dobytek. Vedoucí státního statku se tam ke mně chovali velmi dobře a nemoc jsem dokázal překonat. Možná pomohla tradiční medicína, nebo možná modlitby. Vroucně jsem se modlil k Pánu, prosil svaté o pomoc a, díky Bohu, nemoc časem ustoupila. Nyní už žiji svůj život, je mi 74 let. Nikdo mi už neschopenku nenabízí, naopak mě znovu zvou do Hodinové školy. Škole v obci hrozí uzavření. Nemají učitele angličtiny a nikdo z mladých lidí nechce do takové divočiny. Také tam nemohu často chodit, ale stále jsem v kontaktu se svou domovinou. V Chasovu jsme zaregistrovali pravoslavnou komunitu a zřídili modlitebnu. Přichází tam kněz.

„Prý je teď nezaměstnanost, žijeme špatně,“ povzdechne si Anna Jakovlevna. - Ano, práce je dost! Hlavně na vesnici. Vezmi kus země, chovej dobytek! Dnes se nikomu nechce pracovat. Kdyby byli moji rodiče naživu a v naší době, rozhodli by se, že žijeme v komunismu. O takovém životě nemohli ani snít. Všichni se vyhřívají v pohodlných bytech, obchody mají všechno, stát dokonce platí peníze nezaměstnaným - žijte a buďte šťastní! Ale mnoho lidí se nedokáže radovat. Protože bez Boha, bez ohledu na to, v jakém sídle žijete, nikdy nebude radost.