Svátku Nanebevzetí Panny Marie jsou zasvěceny katedrály mnoha ruských měst. Hlavní kostely ve Vladimiru, Rostově, Jaroslavli, Smolensku, Rjazani, Muromu, Astrachani, nemluvě o hlavní katedrále moskevského Kremlu, se nazývají Nanebevzetí Panny Marie. Znamená to, že samotný svátek Nanebevzetí byl v Rusku nějak zvlášť uctíván?
Zajímavý
Nanebevzetí Panny Marie. Co slavíme v tento den?
Co víme o Matce Boží?
Jak je organizována bohoslužba svátku Nanebevzetí Panny Marie
Hymny Theotokos: spojování neslučitelného
Jak se slaví Nanebevzetí Panny Marie: tradice
Usnutí P. Marie ve výrocích svatých starších
„A pokud si někteří myslí, že se mýlíme, ať prozkoumají Písma a nenajdou žádnou zprávu o Mariině smrti nebo o tom, zda zemřela, nebo že nezemřela, nebo zda byla pohřbena nebo že byla není pohřben. A když Jan podnikl cestu po Asii, také se nikde neříká, že s sebou vzal svatou Pannu, ale Písmo o tom kvůli extrémní povaze zázraku prostě mlčelo, aby lidskou mysl neohromilo. Neboť Písmo stojí nad lidskou myslí a nechalo ji neznámou, protože Panna byla čestná a nanejvýš vynikající nádoba, takže nikdo nezůstal v domnění, že by o ní bylo něco tělesného.“
„Podivuhodná Matka Boží byla podivuhodná ve svém početí, podivuhodná ve svém životě, podivuhodná ve svém odpočinku: skutečně celá Ona je jeden podivuhodný zázrak! Byla počata podle evangelia anděla a narodila se neplodným starým rodičům; jako čistá Panna se stala zároveň Matkou; být Matkou, zůstala Pannou; zemřela, ale s hrobem, jako žebřík, vystoupila do nebe; opravdu úžasný zázrak! O Vánocích je Panna i po smrti živá a rakev, stejně jako Jákobův žebřík, zůstávající na zemi, se pro ni stává žebříkem stoupajícím do nebe: „...a rakev je žebříkem do nebe...“.
Stůjme, milovaní, u tohoto podivuhodného hrobu Matky Boží, stůjme svou myslí a svým duševním zrakem se blíže podívejme, jaké kroky jsou na tomto podivuhodném schodišti? Jaké jsou kroky, kterými Matka Boží v hodině svého spočinutí vystoupila do nebe? Může lidská rakev, tři aršíny, umístěná rovně, dosáhnout nebe? Je jasné, že slovo „rakev“ zde znamená smrt samotnou. Smrt se zde nazývá rakev a žebřík, protože jako se rakev měří třemi aršíny, tak smrt svatých Božích pozvedá jejich duše k nebesům se třemi teologickými ctnostmi: vírou, nadějí a láskou. Víra je vede k Božímu zraku, naděje – k získání těch dobrodiní, které oko nevidělo ani ucho neslyšelo (1. Korintským 2:9), a láska je spojuje se samotným Bohem, který je láska. Kdo však dokáže spočítat všechny ctnosti světlé duše Matky Boží? Kdo je schopen říci, jak a jakými dobrými skutky se Nejčistší Panna od svého mládí až do své smrti líbila Bohu, svému Stvořiteli? Raději byste na jaře počítali květiny, v létě klasy, na podzim ovoce, v zimě sněhové vločky, raději byste počítali kapky v moři, hvězdy na nebi, než dobré skutky a výhody Matky Boží.“
„Odchází do nebeské Církve, zázračně k sobě shromažďuje nejvyšší představitele Církve rozptýlené po celé zemi: a tím dává znamení, že Její spojení s věřícími na zemi nejen že není přerušeno jejím odchodem, ale od nynějška se stává silnější, rozsáhlejší a aktivnější a že Milost žijící v Ní, tak dlouho ukrytá pokorou, musí být zjevena z Jejího hrobu a naplnit Univerzální Církev Svou slávou, podle Její rané, kdysi neuvěřitelné, ale zcela pravdivé předpověď: všechny mé generace mi budou žehnat."
„Když se Matka Boží modlila na Olivové hoře, zjevil se jí archanděl Gabriel,“ říká legenda, přináší datlovou ratolest a o tři dny později ji informoval o své smrti. The Most Pure One byl neuvěřitelně šťastný, když slyšel takovou zprávu a začal se připravovat. V den Jejího odpočinku se na Boží příkaz všichni apoštolové, rozptýlení kázat po celém světě, zázračně objevili v Jeruzalémě, kromě apoštola Tomáše. Byli svědky Její pokojné, tiché, svaté a požehnané smrti. Sám Pán Ježíš Kristus se v nebeské slávě, obklopen nesčetným množstvím andělů a spravedlivých duchů, zjevil, aby přijal duši své Nejčistší Matky a se slávou ji odnesl do nebe.“
DUCH SVATÝ, PODLE SLIBOVÁNÍ Spasitele, přebývá v CÍRKVI A ZŮSTANE TAM AŽ DO KONCE VĚKU
Otec Peter Smirnov
Katedrála Nanebevzetí Panny Marie ve Vladimiru... duše se chvěje a vstává, když se podíváte na tento uměle vyrobený zázrak z bílého kamene na náměstí s katedrálou města Vladimir - starobylého hlavního města severovýchodní Rusi. Tento nádherný chrám je vynikající památkou starověké ruské architektury, zasvěcené ikoně Vladimírské Matky Boží. Zázračná moc Matky Boží více než jednou chránila lid Vladimíra před nepřátelskými invazemi a existují o tom spolehlivé historické důkazy. Chrám Nanebevzetí Panny Marie z bílého kamene ve Vladimiru založil vznešený princ Andrej Bogolyubskij jako památník pravé pravoslavné víry. Zde se v dávných dobách konaly panovnické svatby, bylo žehnáno válečníkům jdoucím do bitvy, modlili se obyčejní farníci a kolemjdoucí lidé.
Pohromy, barbarské loupeže a požáry postihly toto svaté místo více než jednou, ale chrám byl vždy oživen milostí Boží a světským úsilím lidí. Velká katedrála byla tedy v roce 1238 vypálena mongolskými Tatary, zemřelo mnoho ortodoxních křesťanů a jejich rodin, kteří dali přednost smrti před hanebným zajetím. Požárem utrpěla celá vnitřní nádhera chrámu, ale zázračný obraz Matky Boží byl zachován a hrob blaženého prince Jiřího oheň nepoškodil, což je skutečný Boží zázrak. I ve zničeném stavu sloužila katedrála Nanebevzetí Panny Marie ve Vladimiru dlouhou dobu jako sjednocující duchovní centrum severovýchodní Rusi, kterou dobyli Tatar-Mongolové. Následně byla obnovena a opět zazářila silou milosti, která se projevila v neporušení svatých relikvií uložených v chrámu: relikvie Andreje Bogolyubského a jeho syna, svatého prince Gleba. Svaté ostatky vladimirských knížat, kteří zemřeli jako mučedníci při požáru, ale nezradili svou vlast, relikvie velkých biskupů a zbožných biskupů. Tisíce poutníků se hrnuly z různých částí země, aby uctívaly tyto neúplatné svaté relikvie. Nově postavená katedrála Nanebevzetí Panny Marie s pěti kopulemi ve Vladimiru byla vysvěcena 15. října 1860 jménem Svatého blahoslaveného prince Jiřího.
„O obměkčení zlých srdcí“ zapalte svíčku před ikonou Vladimírské Matky Boží
Před obrazem Vladimírské Matky Boží je obvyklé zapálit svíčky s modlitbou za uklidnění všeho nepřátelství, od rodinných neshod a nepokojů. Tento obraz světce patří k ikonám Elea (Něhy) a pomáhá věřícím při zásadních rozhodnutích, zejména před vstupem do svátosti manželství, neboť manželství je podle pravoslavných kánonů považováno za malý stát s velkou mocí, kde není místo pro nepokoje a neshody. Modlete se k Matce Boží za štěstí a zapalte svíčky před svatým obrázkem. Pronášejí také modlitby a zapalují svíčky před ikonou vladimirské Matky Boží za pomoc při léčení různých nemocí, zejména kardiologických a očních nemocí. Samotná podstata obrazu světce symbolizuje vhled, fyzický i duchovní.
„Pro odpočinek“ položte svíčku před ikonu „Nanebevzetí Panny Marie“
Obraz světice - "Usnutí Panny Marie" je součástí slavnostní řady ikonostasu Nanebevzetí Panny Marie ve Vladimíru. Zapalte svíčku „na odpočinek“ s modlitbou za blízkého člověka, který předčasně zemřel, a ať plamen vaší svíčky požehná jeho duši a naplní ji radostí. Plamen kostelní svíčky zapálené v pravoslavném kostele je přece odrazem božského světla, které osvěcuje lidské duše. Tento zázrak nemůžeme lidskou myslí pochopit, můžeme se pouze spolehnout na Božství s velkou vírou ve znovuzrození ve věčný život.
„O ochraně před zločinem“ zapalte svíčku před ikonou a relikviemi požehnaného prince Andreje Bogolyubského
Sama Nejsvětější Theotokos svou dobrotou zaznamenala velkého prince Andreje Bogolyubského, který před ním odhalil svůj jasný vzhled a přikázal stavbu chrámu na Její počest. Tak díky úsilí nyní kanonizovaného Andreje Bogolyubského, který byl za svého života proslulý svou svatostí, začala duchovní obroda města Vladimir. Ortodoxní princ zemřel mučednickou smrtí z rukou svých blízkých přátel, kterým nesmírně důvěřoval. A my, ctíme památku velkého spravedlivého, zapalujeme svíčky upřímnou modlitbou před jeho obrazem a neporušitelnými relikviemi a žádáme o ochranu před všemi darebnostmi a před machinacemi našich lstivých nepřátel. Jeho neúplatné relikvie mají navíc velkou léčivou sílu, před kterou se věřící klaní a zapalují svíčky v pokorné modlitbě.
Katedrála Nanebevzetí Panny Marie ve Vladimíru má kromě svého božského účelu velkou historickou hodnotu. Toto je chrám - muzeum, kde se nacházejí neocenitelné poklady: nádherné ikony a obrazy slavných malířů ikon: sv. Andreje Rubleva a Daniila Černého, fragmenty skladeb z Posledního soudu, horní část scény Vstup Svatá Matko Boží do chrámu, fragmenty výjevů ze života svatých: „Křest“, „Průvod spravedlivých do ráje“, „Seslání Ducha svatého“ a mnoho dalších fresek a maleb, které se v tomto svatém místo od starověku. V katedrále Nanebevzetí Panny Marie ve Vladimiru se konají velkolepé svaté bohoslužby věnované velkým církevním svátkům. V jiné dny, než jsou bohoslužby, se v chrámu konají organizované výletní skupiny k vystavení unikátních církevních relikvií a děl starověkého ruského umění. Ale (!) svatá nekropole katedrály Nanebevzetí Panny Marie ve Vladimíru má zvláštní duchovní a historickou hodnotu, kde v pokoji odpočívají velká knížata, arcibiskupové a biskupové a ve stříbrem obložených rakech prostorných galerií chrámu jsou s úctou uchovávány jejich neporušitelné relikvie, vedle kterých se opakovaně konají zázraky. Zde našel svůj odpočinek zakladatel katedrály Nanebevzetí Panny Marie ve Vladimíru, princ Andrej Bogolyubskij, vnuk Vladimíra Monomacha a syn Jurije Dolgorukého, který byl prozřetelností Boží více než jednou zachráněn před smrtí v bitvách a po jeho mučednické smrti z rukou zrádců byl kanonizován jako svatý. Upřímná modlitba v kostele, obklopená milostí Matky Boží, má největší zázračnou moc. Veškerá marnost světské marnivosti se rozplyne před touto velkou mocí a na modlícího se sestoupí Mateřská Milost Panny Marie. Ministři projektu: „Vždy si pamatuj“ jsou uctiví k zázrakům, které jsou tomuto svatému místu vlastní od pradávna, a přijímají žádosti o modlitbu a vykonávání církevních svátostí v katedrále Nanebevzetí Panny Marie ve Vladimiru. Modlí se s vámi a děkují Matce Boží Vladimírské za možnost poskytnout vám tuto malou službu.
Vzniku katedrály Nanebevzetí Panny Marie ve Vladimiru předcházelo velké znamení, na toto svaté dílo sestoupilo požehnání samotné Matky Boží. Podle legend dalekého starověku, když byla velká ikona Matky Boží, namalovaná na desce ze stolu, na kterém svatá rodina stolovala: Ježíš Kristus, Matka Boží a spravedlivý Josef, převážen do na severu koně převážející svatou relikvii náhle vstali. Nebylo možné s nimi pohnout žádnou silou, nahrazení koní jinými také nepomohlo. Potom se princ Andrei Bogolyubsky začal vroucně modlit a Matka Boží se mu zjevila a přikázala mu, aby nechal zázračnou ikonu ve Vladimiru a na jejím místě postavil velký chrám a ženský klášter. "Nechci, aby byl můj obraz přenesen do Rostova, ale umístěte jej do Vladimíra a na tomto místě ve jménu mého narození postavte kamenný kostel a klášter," - takto slova Matky Boha uvedl zpovědník knížete Andreje. K všeobecné radosti vladimirského lidu se kníže vrátil do města se zázračnou ikonou, později nazvanou vladimirská Matka Boží, a na její počest postavil ve Vladimiru katedrálu Nanebevzetí Panny Marie, kde se s úctou modlíme, věříce v božské zázraky a v Boží prozřetelnosti. Na příkaz svaté Matky Boží byl ve Vladimíru vytvořen klášter Posvátných Nanebevzetí, který se do historie pravoslavné církve zapsal milostí naplněnou kronikou. Tento zázrak, který vypukl z jiskry křesťanské víry, přivedl do klášterního života mnoho lidí z různých oblastí Ruska. Nyní se ve zdech kláštera kromě jeptišek nachází útulek a regentská škola.
Pracovní doba
Chrám je otevřen denně od 10:00 do 19:00, ve dnech bohoslužeb - od 8:30.
Trasy jízdy
Stanice metra Ochotnyj Ryad.
Božské služby
Bohoslužby se konají ve středu, pátek, sobotu a neděli. V běžné dny jsou matuny a liturgie v 8:30. V neděli a svátky je liturgie v 9:00, den před celonočním bděním v 18:00.
Trůny
1. Nanebevzetí P. Marie;
2. sv. Sergius z Radoneže;
3. Stětí hlavy Jana Křtitele;
4. sv. Nicholas the Wonderworker.
Patronální svátky
28. srpna – Usnutí P. Marie (hlavní oltář);
18. července, 8. října – den památky sv. Sergia Radoněžského;
11. září je dnem památky Stětí hlavy Jana Křtitele;
22. květen, 19. prosinec jsou dny památky sv. Mikuláše, Světa Lycian Wonderworker.
Příběh
Mnoho moskevských kostelů, které přežily během sovětských časů, bylo nyní vráceno ruské pravoslavné církvi a v období 1991-1992. většina z nich byla plná věřících. Pravidelné služby byly obnoveny. Jedním z těchto kostelů je kostel Nanebevzetí Panny Marie na Uspensky Vrazhek.
Uspenskij Vrazhek je starověký moskevský trakt mezi ulicemi Tverskaja a Nikitskaja, zmiňovaný v kronikách ze 16. století. Zde byly dvory velvyslanců - litevský dvůr a “dvůr carských vyslanců”, tzn. Římská říše. Je zde také zmíněno nádvoří Alevíza Nového, známého architekta.
1601 - první písemná zmínka o chrámu.
1629 - dřevěný kostel Nanebevzetí Panny Marie vyhořel při velkém požáru.
1634 - přestavěn.
1647 - první kamenný kostel byl postaven na náklady G.I. Gorikhvostova
1707 - dřevěná kaple sv. Mikuláše Divotvorce na hřbitově.
Historie chrámu je úzce spjata s majiteli sousedního panství Jankovy, kteří se starali o blaho kostela.
1735 - D.I. Yankov přistavěl k samotné budově kostela Nanebevzetí Panny Marie boční kostel sv. Mikuláše Divotvorce. Chrám se stal hrobkou Yankovů.
1781 - Boční kostel sv. Mikuláše byl přestavěn z důvodu zchátralosti.
1812 - kostel vyhořel.
Kostel Nanebevzetí Panny Marie byl letní kostel, v zimě sloužily v teplé kapli kostela svatého Mikuláše Divotvorce.
V polovině 50. let byl do čela chrámu zvolen moskevský obchodník S. A. Živago, který předtím koupil panství Yankov pro sebe. Akademik architektury A.S. Nikitin na objednávku Živaga vypracoval návrh rozsáhlého trojoltářního kostela se zvonicí přiléhající ke kostelu sv. Mikuláše.
1860 - byla dokončena stavba současné budovy chrámu. Nový kostel má tři oltáře: Usnutí Panny Marie, Stětí Jana Křtitele a Sergia z Radoněže - nebeského patrona stavitele chrámu.
Dokončovací práce pokračovaly až do 90. let 19. století. Teprve v roce 1870, na náklady staršího Josepha Živaga (bratra SA Živaga), byl chrám omítnut a vymalován, kopule byly pozlaceny.
1910 – slavnostně se slavilo 50. výročí chrámu.
1920 - byla uzavřena dohoda mezi farností a Moskevskou radou dělníků a mužů Rudé armády o převodu „náboženských budov“ k neomezenému a bezplatnému užívání.
1924 - usnesením prezidia moskevského sovětu byla ukončena dohoda s obcí. Chrám byl převeden do Státního historického archivu Moskvy. oblasti. V sovětských dobách byly ztraceny hlavy chrámu a zvonice, sochařská výzdoba chrámu, výzdoba, nemluvě o vnitřní výzdobě a církevním majetku. Při stavbě Domu skladatelů byla rozebrána boční kaple kostela sv. Mikuláše.
1979 - v kostele bylo otevřeno středisko dálkového telefonu.
1992 - Nařízení moskevské vlády o navrácení kostela Ruské pravoslavné církvi.
1996 - suterén byl předán do užívání obci. Ve stejnou dobu, o vzkříšení Fomino, byla v navráceném kostele slavena první božská liturgie.
Na památku ztraceného bočního kostela je trůn zasvěcen sv. Mikuláši Divotvorce.
1998 - vrácen horní kostel Nanebevzetí P. Marie.
1999 - na svátek Usnesení P. Marie byl trůn vysvěcen ve jménu Usnesení P. Marie.
Svatyně
Ikona ctihodné mučednice velkovévodkyně Alžběty s částečkami ostatků sv. mcc. Alžběta a jeptiška Varvara
Londýnská katedrála Nanebevzetí Panny Marie a Všech svatých, Katedrála diecéze SourozhFarnost vznikla ve městě jako kostel na ruské ambasádě. Ve městě se přestěhoval do kostela sv. Philipa, Buckingham Palace Road a poté ve městě do dnešních prostor (bývalý farní kostel Všech svatých anglikánské církve). Díky podpoře četných přátel farnosti se farnosti podařilo získat do vlastnictví budovu kostela ve městě.
Chrám, postavený ve městě podle návrhu Lewise Vulliamyho, opakuje baziliku San Zeno Maggiore ve Veroně (c.). Západní průčelí ve městě přestavěl Harrison Townsend. Pozoruhodná je především malba nad vysokými klenbami, kterou provedl Heywood Sumner technikou sgrafita, jejíž princip spočívá v tom, že při škrábání speciálními nástroji do vrchní tenké vrstvy omítky se obnažují vrstvy dalších barev. Nad obloukem ve východní části katedrály je krucifix se symboly evangelistů. V západní části představuje šest kulatých obrázků šest dní Stvoření. Fresky v horní části stěn lodi zobrazují biblické výjevy a světce.
Budova byla snadno přizpůsobena pro pravoslavné bohoslužby. Královské dveře ikonostasu byly zachráněny z kostela na ruské ambasádě v Londýně po Říjnové revoluci. Ikony ikonostasu namalovali v různých dobách tři žáci vynikajícího ruského malíře ikon Leonida Uspenského. Mnoho dalších ikon darovali chrámu soukromé osoby.
Nyní se farní komunita skládá z lidí různého národního původu, především z pravoslavných Rusů a Britů. Bohoslužby jsou vedeny v církevní slovanštině a angličtině.
Použité materiály
- Článek z webu diecéze Sourozh (odstraněno z webu)
Historie verchovazských kostelů sahá do starověku. Ve Verchovazhském Posadu byly postaveny dřevěné kostely, ale s určitou pravidelností byly zničeny požáry. Mezi místními proto vznikla myšlenka o jejich křehkosti a nutnosti postavit kamenný chrám na počest Nanebevzetí Matky Boží.
Jeho historie chrámu Nanebevzetí Matky Boží. Verkhovazhya začíná v roce 1755. V letošním roce se s požehnáním arcibiskupa Barsanuphia z Arkhengologorodu a Kholmogory pokládá základní kámen pro kamenný kostel. Jeho stavba pokračovala 10 let a v roce 1765, 24. září, byl vysvěcen letní kostel na počest Nanebevzetí Matky Boží.
Ale protože tento kostel nebyl příliš prostorný pro přeplněnou farnost Verkhovazhsky, v roce 1773 požádali obyvatelé Verkhovazhsky Posad o požehnání, aby postavili teplý kostel se dvěma limity a kamennou zvonicí. 15. července 1773 byl přijat dekret od Jeho Milosti Anthonyho, biskupa z Arkhengologorodu a Kholmogory, s následujícím obsahem: „K chladnému kamennému kostelu Nanebevzetí Panny Marie na západní straně připevněte refektář s verandou a nad verandu kamennou zvonici a pro slavení bohoslužby při jídle v zimě vytvořte dvě hranice : první na pravé straně na jméno Vladimírské ikony Matky Boží a druhý na levé straně na jméno svatého Mikuláše Divotvorce z Myry. A kromě nich je v patě zvonu kaple na jméno Tří svatých. Ale poblíž znázorněného kostela Nanebevzetí Panny Marie na západní straně stojí dřevěný kostelík na jméno svatého Mikuláše Divotvorce z Myry, který je velmi zchátralý a je zde překážka ve výstavbě výše popsaného jídla, protože ho rozbila, použijte jej všude tam, kde pravidla přikazují.“ V září 1773 byl chrám založen. Stavba pokračovala až do roku 1785. 13. ledna 1779 vysvětil pravý reverend Veniamin, biskup z Archangelogorodu a Kholmogory, kapli na počest vladimirské ikony Matky Boží a 6. února 1781 podle listiny téhož arcipastýře zasvěcení kaple byla provedena ve jménu sv. Mikuláše Divotvorce z Myry.
Rok 1798 je rokem, kdy byla dokončena stavba kostela Nanebevzetí Matky Boží. Letos byly k chladnému kostelu díky píli verchovazského obchodníka Maxima Michajlova Burtseva připojeny štíty, čtyři osmiúhelníky a kopule. Ve zvonici byl místo limitu na počest Tří svatých postaven limit ve jménu svatého proroka Eliáše, k jehož vysvěcení došlo 16. září 1813. Vnitřní výzdoba chrámu byla neustále vylepšována a zdobena. Arcikněz Alexej Beljajev, bývalý rektor katedrály Nanebevzetí Panny Marie, ve svém článku věnovaném 150. výročí zahájení stavby kamenného kostela o vnitřní výzdobě napsal: "Vysoce umělecká malba, hojnost a lesk zlacení, nádherně provedené ornamenty s jemnými barvami a zlacením - to vše přitahuje oko a zanechává silný dojem." A vzhled katedrály ohromil svou majestátností a krásou.
Když začalo pronásledování církve, sovětská vláda nešetřila krásou a nádherou katedrály Nanebevzetí Panny Marie. Interiér chrámu byl zničen, zvonice se zřítila a chrám se proměnil v dům sovětské kultury. V roce 1991 byla fara v obci obnovena. Verkhovazhye a bohoslužby byly obnoveny v odsvěceném a zchátralém kostele. Péčí prvního rektora obnovené farnosti arcikněze Georgije Osipova a farníků byla vnitřní výzdoba teplého kostela a exteriér kostela uvedeny do pořádku. Ke své dřívější velikosti a bývalé kráse má ale ještě daleko. Není zde zvonice. Studený chrám je stále pustý. Je třeba udělat ještě hodně práce, aby verchovazský kostel Nanebevzetí Matky Boží získal svůj původní vzhled.
Zničený kostel Zvěstování ve vesnici Verkhovazhye.
Na konci 18. století byla ve Verchovažji již dokončena obrovská kamenná katedrála Nanebevzetí Panny Marie. A hned z darů farníků, hlavně obchodníků a rolníků z okolních vesnic, začíná stavba nového kostela. V roce 1813 byla stavba dokončena a nyní se na kopci nad obcí tyčí kamenný chrám s majestátními sloupy a zvonicí. První patro bylo vytápěno, byl zde trůn na počest Zvěstování P. Marie, ve druhém, chladném patře byl trůn na počest Proměnění Páně.
Nádobí nového kostela bylo přeneseno z katedrály Nanebevzetí Panny Marie a bylo zapsáno v jejím rejstříku. Kolem chrámu byl hřbitov, kde bylo pohřbeno mnoho slavných lidí z vesnice, například arcikněz Alexandr Šaitanov, který zemřel v květnu 1879. Byl to skutečně talentovaný člověk: rektor katedrály, učitel práva na farní škole, zástupce kuratoria, zaměstnanec Ruské geografické společnosti. Narodil se v roce 1811 do rodiny kněze z okresu Velsk provincie Vologda, získal vynikající vzdělání na Vologdském teologickém semináři, v roce 1834 byl vysvěcen a poslán jako kněz do Verchovvazhye, kde sloužil až do své smrti. Na hřbitově byli také pohřbeni průzkumník regionu Verkhovazhsky Matvey Nikolaevich Myasnikov, poslední kněží katedrály Nanebevzetí Panny Marie: arcikněží Alexander Yakubov, který zemřel v roce 1922, a Alexy Belyaev, který zemřel v Pánu v roce 1937. Napsal Radě rolnických zástupců a pokusil se vysvětlit, že katedrála Nanebevzetí Panny Marie ve Verkhovazhye není jen náboženskou budovou, ale také jedinečnou architektonickou památkou, bohatou sbírkou starověkých církevních ručně psaných knih, nádobí a ikon hodných jakéhokoli muzea. Jeho argumenty ale nebyly vyslyšeny a bylo rozhodnuto katedrálu zničit a v její budově zřídit kino klub. Vše se stalo v roce 1937. Kvůli demolici zvonice přes ni aktivisté přehodili spoustu provazů přivázaných ke spřežení koní, kterých bylo asi deset. Na povel byli koně bičováni, ale oproti předpokladu, že zvonice spadne na silnici, spadla opačným směrem - provazy odřely cihly a zvonice se zřítila na střechu chrámu a rozbila se. přes to. Poté byl vytvořen oheň z chrámového náčiní a ikon. Srdce kněze takové rouhání nevydrželo a dostal infarkt, ze kterého se již nemohl vzpamatovat a brzy zemřel. Pohřby na hřbitově skončily před Velkou vlasteneckou válkou.
Podle vzpomínek staromilců byla v chrámu zvláštní atrakce. Hlavní železné brány hřbitova, když byly otevřeny, vydávaly krásný, příjemný zvuk, jako by „zpívaly“.
Jméno posledního rektora kostela Zvěstování Panny Marie se zachovalo. Nikolaj Konstantinovič Zemlyanicyn se narodil v roce 1891. A v roce 1937 byl potlačován a odsouzen na 10 let do vyhnanství, ze kterého se již nevrátil.
Chrám stál dlouhou dobu nedotčený, nebyl v něm žádný klub jako v katedrále Nanebevzetí Panny Marie. A koncem šedesátých let 20. století začaly petice věřících obyvatel obce za obnovu chrámového a církevního života. A pak okresní výkonný výbor rozhodl o demontáži kostela. Její kámen byl použit na základy některých tehdy budovaných staveb a šla tam i žula náhrobků.
V polovině sedmdesátých let byl na území hřbitova postaven pomník padlým ve Velké vlastenecké válce, který však neměl dlouhého trvání. Následně byl na místě zničeného chrámu instalován nejprve dřevěný a poté železný bohoslužebný kříž.
Jáhen Jevgenij Korotin,duchovní kostela Nanebevzetí Matky Boží, vesnice Verkhovazhye
Kostel Zvěstování P. Marie.