Platon (Koleqov Petr Tixonoviç). Platon: bu nadir ad nə deməkdir? Platon həmkarları

İndi bu adda kişiyə çox az rast gəlinir. Valideynlər övladlarına daha sadə və ümumi adlar qoymağa üstünlük verirlər. Ancaq boş yerə, çünki Platon həqiqətən maraqlı bir addır, gücü və kişiliyi daşıyır.

Adın tarixi

Platon yunan mənşəli bir addır. Qədim yunanca "platus" sözündəndir, "geniş çiyinli" deməkdir. Bəzi mənbələr bu adın mənşəyinin ibrani olduğunu iddia edir və Platon bu halda “təsəlli” deməkdir.

Kişi səsli Platon adı bir çox ölkələrdə istifadə olunur və həm katolik, həm də pravoslav kilsələrində hörmətlə qarşılanır. Xristianlığın qəbulu ilə ölkəmizin mədəniyyətinə daxil oldu.

Pravoslav təqviminə görə Platon öz ad gününü ildə 5 dəfə qeyd edir:

  • 14 yanvar - bu gün Revelin Hieroşəhid yepiskopu Platon Kulbuşa hörmət edilir.
  • 18 aprel - bu gün etirafçı Platonun Studium günü hesab olunur.
  • Mayın 5-i müqəddəs şəhid yepiskop Platon Yovanoviçin anım günüdür.
  • 9 avqust - Dağların keşişi Platona hörmət edilir.
  • 15 avqust Hieromonk Platon Koleqovun günüdür.

Dünyada Platon adını daşıyan çoxlu böyük insanlar olub və var. Beləliklə, Vikipediya bu adla məşhur insanlar haqqında çoxlu səhifələr təqdim edir. Ən məşhurlarından biri Qədim Yunanıstanda yaşamış bir filosofdur.

Başqa nə adlandıra bilərsiniz: Platosha, Tosha, Tonya. Uğur gətirən talismanların adı bunlardır:

  • Bürc işarəsi - .
  • Hamilik edən işıq Günəşdir.
  • Totem heyvanı - aslan.
  • Daş almazdır.
  • Xoşbəxt rəng qızıldır.

Temperament və taleyi

Uşaqlıqda oğlan çox aktiv xarakterə malikdir, uşağı yerində saxlamaq olduqca çətindir. Körpə çox ünsiyyətcildir və yeni şirkətə asanlıqla uyğunlaşır. Bir qayda olaraq, bu ünsiyyətdən yeni biliklər əldə etdiyi üçün daha çox yaşlı oğlanlarla ünsiyyət qurmağı sevir.

Uşaq yaşından artıq ağıllıdır. Oğlanın marağı bəzən sərhəd tanımır. O, çox oxuyur və tamamilə fərqli mövzularda kitabları sevə bilər. Valideynlər uşağın üfüqlərini və təhsilini genişləndirməklə məşğuldurlarsa, Platon intellektual cəhətdən çox inkişaf etmiş olur.

Oğlan nə edəcəyini söyləməyi xoşlamır. Onun azadlıqsevər xasiyyəti bəzən valideynlərini çox narahat edir. Uşağı bir şey etməyə məcbur etmək mümkün deyil, burada yalnız yumşaq inandırma işləyəcək.

Platon çox inadkar bir xarakterə malikdir və bu, tez-tez dərslərində ona kömək edir. Yüksək intellektə, əla yaddaşa və əzmkarlığa malik olan o, bütün tədris materiallarını asanlıqla başa düşür və tez-tez yaxşı qiymətlər alır.

Artıq uşaqlıqda uşağın xarakterində fədakarlıq kimi müsbət keyfiyyət var. Mənfəət üçün heç bir iş görmür, əziz insanlar üçün nə səyini, nə də vaxtını əsirgəmir. Oğlanın səhhəti yaxşıdır və digər uşaqlara nisbətən daha az xəstələnir. Valideynlər övladını idman bölməsinə göndərsələr, bu, bu sahədə uğur qazana bilər.

Platon adının mənası özü üçün danışır. Bu adı olan bir adam güc və inam yayır. Yaşlandıqca sakitləşir, inadkarlığı azalır. Buna baxmayaraq, məqsədlərinə çatmaq yolunda bir insan tez-tez əzmkarlıq göstərir.

Uşaqlığı ilə müqayisədə, yetkinlik illərində Platonun artıq çoxlu dostu yoxdur. İndi o, seçici oldu və ətrafı üçün insanları çox diqqətlə və diqqətlə seçir.

Ancaq kişinin intellektual qabiliyyətləri hələ də ətrafındakıları heyrətləndirir. Onun mentalitetini sintetik adlandırmaq olar, çünki Platon həm dəqiq elmlərdə, həm də humanitar elmlərdə bərabər görkəmli qabiliyyətlərə malikdir. O, çox ağıllıdır, hər şeyi tez qavrayır.

Bu adamın çoxlu istedadı var, çox ixtiraçı insandır. İnsanın hər şey haqqında öz fikri və həyatda öz mövqeyi var. Uşaqlıqda olduğu kimi, göstərişlərə dözmür və xüsusən də insanların ona səsini ucaltmasını sevmir.

Karyera və sevgi

Platon karyerasına çox ciddi yanaşır, onun üçün həyatın ən mühüm məqsədlərindən biridir. İş kollektivində o, çox vaxt liderdir, həmkarları ona mehribanlığına və möhkəmliyinə görə çox hörmət edir və qiymətləndirirlər.

Onun xarakterinin əsas xüsusiyyətlərindən biri müstəqillik və liderlik keyfiyyətləridir.. Kişi kiminsə arxasınca getməyə öyrəşmir və irəli getməyi sevir. Məhz buna görə də o, çox vaxt yuxarılara tam və şübhəsiz tabeçiliyin olmadığı peşələrə cəlb olunur.

Platon çalışqan və istedadlı bir insandır, bu da ona karyerasında yüksəkliklərə çatmağa kömək edir. İnsanlarla ünsiyyət qurmağı sevir, ona qulaq asmağı xoşlayır, ona görə də seçimi tez-tez müəllim, bələdçi, siyasətçi, ictimai xadim, yazıçı, jurnalist kimi peşələrdə dayanır.

Çox vaxt yüksəklik axtarışında Platon kiçik şeyləri unudur. Ancaq bir gün taleyi onun üçün əlverişsiz olsa və kişi işdə uğursuz olarsa, bütün iradəsini bir yumruğa toplayıb, mütləq ayağa qalxıb yenidən döyüşə atılacaq.

Münasibətlərdə Platon emosional rahatlığı qiymətləndirir. İstəklərini hər şeydən üstün tutur, bu da tez-tez seçdiyi adama narahatlıq yaradır. Bəzi qadınları Platonun həddindən artıq iradəsi qorxuya bilər.

Qeyri-romantik xarakterə malik olduğundan, uzun müddətli görüşmələrin mənasını görmür. Bir qızı bəyəndisə, bu məlumatı ona birbaşa və aydın şəkildə söyləyəcək. Kişi çiçək verməyi və sürprizlər etməyi sevmir, seçdiyinə praktiki hədiyyələr verməyə üstünlük verir.

Platon dostlar kimi həyat yoldaşını çox uzun müddət və diqqətlə seçir. Ona əla evdar qadın və yaxşı ana ola biləcək gözəl, ağıllı qadın lazımdır. Onun üçün qadınının ruhən ona yaxın olması vacibdir.

Belə kişiyə ancaq müdrik, qənaətcil və iradəli arvad uyğun gəlir. Həddindən artıq yumşaq və həddindən artıq həssas bir qadın belə bir insanla münasibətdə çətin anlar yaşayacaq. Evlilikdə Platon üçün əsas şey qarşılıqlı hörmətdir. Əgər həyat yoldaşları bir-birini başa düşsə, qiymətləndirsə və hörmət etsə, o zaman evlilik uzun, güclü və xoşbəxt olacaqdır.

Amma kişi öz uşaqlarına nifrət edir. Onları qucağında gəzdirməyə, bütün boş vaxtlarını onlarla keçirməyə, təəccübləndirməyə hazırdır. Ata hətta övladı üçün dəli şeylər edəcək.

Onun uşaqları ilə münasibətini görəndə bu adamın sevgiyə qadir olduğuna dair bütün şübhələr yox olur. Bu o deməkdir ki, zahiri sakit və praktik xarakterinə baxmayaraq, onun daxilində həqiqətən həssas bir təbiət var.

Platon adı uşağına orijinal və gözəl bir ad qoymaq istəyən valideynlər üçün əla seçimdir. Platon adının mənası kişilik və möhkəmlik daşıyır. Belə bir insan güclü və iradəli bir xarakterə malikdir, əla ata və yaxşı dostdur.
Müəllif: Maria Shcherbakova

YOLU

ŞƏHİDLƏRİN DUALARI İLƏ

Həmsöhbətim Anna Yakovlevna Belıx müqəddəs şəhid Stefan Ermolinin nəvəsidir. Və onun xaç atası Möhtərəm Şəhid Platondur (Kolegov). O, Annanı doğulduqdan sonra dördüncü gündə vəftiz etdi. Qız çox zəif, ürək qüsuru ilə doğulub. Buna görə qohumlar məbədə tələsdilər - onun vəftiz olunaraq ölməsini istədilər. Lakin o, hələ də sağdır, nəvələrini böyüdür. Hieromonk Platon isə vəftiz olunduqdan bir neçə saat sonra həbs olundu. Hər iki şəhid eyni gündə - avqustun 15-də güllələnib.

Bütün həyatı boyu Anna Yakovlevna onların dua köməyini hiss etdi. Və inanır ki, heç vaxt görmədiyi müqəddəslər öz səmavi duaları ilə onun övladlarına, nəvələrinə, indi isə nəticələrinə kömək edirlər. Bu barədə mənə danışdı, məni ziyarətə dəvət etdi. Anna Yakovlevna Belykh əri ilə birlikdə Sıktıvkarın ətrafında - Ejvada yaşayır. Bir otaqlı mənzilin hamısı nişanlarla doludur; Komi torpağında parlayan yeni şəhidlərin üzü divarlardan görünür. Asta söhbətimiz onların baxışları altında keçdi...

Necə oldu

Anna Yakovlevna deyir: "Mən doğulmamışdan bir həftə əvvəl bizim Bolşaya Sluda kəndimizdə üç qonşu ev yandı". “Bütün əhali yanğını söndürməyə qaçdı, hətta nasoslarından istifadə edərək buxar gəmilərindən şlanqlar uzatdılar. Ata var gücü ilə suladı. Bizim evimiz də, kolxozun bütün taxıl ehtiyatı olan tövlə də alov ala bilərdi. Anam isə hamiləliyin son həftəsində idi. O, bütün bunlardan çox üzüldü. Mən doğulanda mama dedi ki, ürəyimdə güclü səs-küy olduğunu aşkar edib, uşaq çox yaşamayacaq. Sonradan həkimlər anadangəlmə ürək qüsuru diaqnozu qoyublar. Düşünürəm ki, bu, anamın yanğın zamanı yaşadığı təcrübələrdən irəli gəlir. Mama mömin idi, Baltikyanı ölkələrdən sürgün edilmişdi və o, valideynlərimə məni vəftiz etməyi məsləhət gördü. Dörd günlük yaşımda məni kilsəyə, Ata Platonun yanına apardılar. Elə həmin gecə, 1937-ci il iyulun 11-dən iyulun 12-nə keçən gecə keşiş həbs olundu. İddialara görə, o, sürgün edilmiş bir qulaqın nəvəsini vəftiz etdi - xalq düşməni. Təbii ki, bu sadəcə bəhanə idi. Buludlar uzun müddət idi ki, Ata Platonun üzərində toplanırdı.

O, Ulyanovsk monastırının sonuncu abbatı idi. İlk dəfə o, 1920-ci ildə 20 digər rahiblə birlikdə "əks-inqilab" və ağlara kömək etdiyinə görə həbs edildi. O, vaxtını Velikiy Ustyuqdakı konsentrasiya düşərgəsində, sonra isə Sıktıvkar NKVD həbsxanasında keçirib. Ata Platon azadlığa çıxandan sonra Çasovo kəndində məskunlaşdı və 12 il orada xidmət etdi. Sonra Çasovoda iki böyük daş kilsə var idi: Spasskaya və ali həvarilər Peter və Paul, orada vəftiz olundum. Onların hər ikisi eyni ildə, 1937-ci ildə partladılıb. Petropavlovskayadan heç nə qalmayıb, ancaq Spasskayanın bir skeleti hələ də qalıb. Rəsmi olaraq 72 yaşlı iyeromonk Platon “fəal əksinqilabi fəaliyyət göstərməkdə, ibadət naziri kimi toplantılar təşkil etməkdə, sovet hökumətinin və kolxozların qaçılmaz ölümündən danışmaqda və heç kəsi birləşməyə çağırmaqda ittiham olunurdu. kolxozlar”. Bu, belə bir ümumi formuladır. Əslində, o, Allaha qulluq etdiyi üçün güllələnmişdi.

Nəvələr üçün ev

"İndi mən sizə şəhid Stepan və babam haqqında danışacağam" dedi Anna Yakovlevna kənd yolunda qohumunu - Stepan'ı çağırdı. – Şəhid babam Andrey Filippoviç Peçkisevin əmisi oğlu idi. Andrey baba mahir dəmirçi və inşaatçı kimi bütün ərazidə məşhur idi. Onun Bolşaya Sludada öz dəmirxanası var idi. Çasovoda yeddiillik məktəb tikdi - anam və xalamla birlikdə kənar işçilər olmadan. Aikino yaxınlığında, Polovinka şəhərində bir avtovağzal var - burada o da qızıl əllərini qoydu. Yaxud hələ də Palevicedə ikimərtəbəli ev var - onun işi. Kəndimizdəki hər daxmada onun düzəltdiyi şkaflar, stollar, stullar, ayaqları oyma çarpayılar görmək olardı.

Babamız Stepandan yeddi yaş böyük olsa da, deyirlər ki, qardaşlar çox mehriban olublar. Baxmayaraq ki, onlar xaraktercə fərqlənirdilər. Stepanın taleyi asan olmayıb. Əvvəlcə həmişəki kimi kəndli olub, sonra Birinci Dünya Müharibəsində döyüşüb, sonra isə Qırmızı Ordu sıralarına düşüb. Və orada birbaşa Trotskiyə tabe olan bir şirkətdə taqım komandiri oldu. Ordudan sonra Stepan kəndə qayıtdı. Onun nə baş verdiyini, ruhunda nələr olduğunu bilmirik. Sadəcə özünü Allaha həsr etməyə qərar verdi. Və 1926-cı ildə Stepan təqib olunan kilsənin keşişi təyin edildi. Nijni Konetsin Sıktıvkar qəsəbəsindəki Xaçın ucaldılması kilsəsində xidmət etmişdir.

Şəhid Stepanın dindirilmə protokollarına baxanda onun sakitliyinə təəccübləndim. Yəqin ki, Allah onu bu yolla gücləndirib. Dindirmələr bir neçə ay davam etdi, çox güman ki, “qərəzlə”, lakin o, həmişə aydın və çox cəsarətlə cavab verdi. Onlar da ondan Trotski haqqında soruşdular, Trotskiistlərlə də əlaqə yaratmağa çalışdılar. Stepan təmkinlə dedi: "Onun xalq düşməni edildiyini heç fərq etmədim." Dünya həyatından qoparaq, siyasətdən uzaq idi. Amma babam Stepandan fərqli olaraq çox emosional idi və bunun üçün əziyyət çəkdi. 30-cu illərdə, kollektivləşmənin ilk mərhələlərində onu kolxoza çağırmağa başlayanda, imtina etdi.

“Onda səndən hər şeyi alacağıq – çəmənlikləri və tarlaları” deyə hədələdilər.

- Yaxşı, götür.

Babamın hələ də dəmirçi dükanı var idi, üstəlik, yaxşı dülgər idi, öz əli ilə çörəkpulu qazanırdı. Sonra kollektivləşmənin ikinci mərhələsi gəldi. Yenə məni kolxoza çağırmağa başladılar və yığıncaqda dəmirçini aparacaqları ilə hədələdilər.

"Onda kolxoza getməlisən, yoxsa siz, kasıblar, bir həftəyə hər şeyi oğurlayacaqsınız" dedi.

O, “alçaqlar” sözünə görə mühakimə olundu və ölümə məhkum edilməli idi. Bu vaxt bizim kənddə kolxoza qoşulmaqdan imtina edən həmin zəngin kəndlini güllələdilər. Baba isə canını qurtarmaq üçün kəndi tərk etməyə məcbur olub. Uzaq qohumlarından biri təzəcə vəfat etmişdi, pasportuna görə, babam gecə vaxtı Urala gedib və orada zavodda işə düzəlib. Və nənə qucağında daha iki azyaşlı uşağı olsa da, həbs edilib bir müddət həbsdə yatdı.

Baba tezliklə Uralsda yaxşı bir şöhrət qazandı. Qızıl əllərinə görə hamı ona hörmət edirdi. Amma orada həmyerlilərindən biri onu görüb adı və atasının adı ilə müraciət edib. Baba da oradan qaçmalı oldu, sonra gizlicə vətənə qayıtdı. Nənələri ilə birlikdə hara lazımdısa, dolaşırdılar. Bu yaxınlarda kəndimizdən 12 kilometr aralıda yaşayırdıq.

Onların kəndlərinə qayıtmasına yalnız 1940-cı ildə icazə verildi. Fevral ayında onlar öz evlərinə qayıtdılar, lakin çox yaşamadılar. Hər ikisi eyni il infarktdan öldü. Baba - Saleh Prokopius gecəsində və nənə - Şəfaətdə. Nənəm vəfat edəndən sonra evi yenidən kolxoza verdilər. 90-cı illərdə sərbəstləşəndə ​​sovxoz direktoruna üz tutdum: “Bəlkə başqalarının əmlakını istismar etməyi dayandıraq? Artıq babamızın nəticəsi var. Heç olmasa evi onlara verin! Qoy yaşasınlar”. İndi Allaha şükür, mənim böyük nəvələrim orada yaşayır. Ev hələ də yaxşı vəziyyətdədir.

"Sən xoşbəxtsən!"

Anamdan öyrəndim ki, rahib Platon tərəfindən vəftiz olundum və 20 yaşım tamam olanda o və Stepan güllələndi. Onda mən artıq evli idim. Ancaq fakt budur ki, o vaxta qədər heç bir qohumumuz Stepanın atasının, hətta həyat yoldaşının güllələndiyini bilmirdi. Hamı onun Sibirdə bir yerdə olduğunu düşünürdü. Yalnız dul qadının xahişi ilə 1957-ci il yanvarın 16-da ona ərinin ölüm şəhadətnaməsi verilir. Anam bunu mənə deyəndə dedi: “Sən qızım, xoşbəxtsən. Çünki o, kənddə kahin tərəfindən vəftiz olunan sonuncu insan idi. O, şəhid kimi əzab çəkdi - Məsih üçün həyatını verdi. Ana mömin idi və o zaman da Ata Platonun müqəddəs olduğunu başa düşdü.

Stepanın atası həbs olunanda anam və xalam onun yaşlı anası Natalya Prokopyevnaya ev işlərində kömək etdilər: ot, odun və peyin gətirdilər. Bunun üçün cəzalandırıldılar - Palevitsky ağac sənayesi müəssisəsində ağac kəsməyə göndərildilər.

Mənim öz atam da məmurlardan günahsız əziyyət çəkdi. O, ağac kəsmə məntəqəsində mühasib işləyib, kənd mağazasında yoxlama aparıb. Debeti kreditlə birləşdirdim - satıcı qadının çatışmazlığı var idi. Atam onu ​​həbsdən xilas etmək üçün təklif etdi: “Gecə kəndi gəzək, dostlardan borc götürək. Sənədləri sabaha kimi təhvil verməyəcəyəm. Səni həbsə atacaqlar, iki uşaqla nə edəcəksən?” Və sonra özü də mənimsəmələri gizlətdiyinə görə gecə həbs olundu. Bu barədə öz adamlarından biri məlumat verib. Əmlakımız tamamilə müsadirə olundu. İnəyi apardılar və bütün mebelləri götürdülər (sonra onu geri almalı oldular).

Anam kolxozda donuzçu işləyirdi. 1943-cü ildə onu da beş il müddətinə - mal-qara itkisinə görə həbs etmək istədilər. Saf cins donuzlara yemək verilmədi, ölməyə başladılar və ana günahkar oldu. Və onun üç kiçik övladı var. Qonşular anama uşaqları ilə həbsxanaya getməyi məsləhət gördülər. Orada ona yazığı gəlib dedilər ki, əri cəbhədən qayıdana qədər ona möhlət verəcəklər. Və məni buraxdılar. Sonra bu qənaəti unudublar.

Atam müharibə başlayanda könüllü olaraq həbsxanadan birbaşa cəbhəyə getdi. Birinci Dünya Müharibəsində vuruşmuş, təcrübəli döyüşçü idi. O, 1944-cü ildə Qərbi Ukraynada vəfat edib və orada kütləvi məzarlıqda dəfn edilib. Mən ora getdim. Ana çox yaşamadı - cəmi 51 yaşında.

Valideynsiz qaldım, hiss etdim ki, kimsə mənə həyatda rəhbərlik edir. Yəqin ki, bu Ata Platon və Ata Stepan idi. Düzdür, mənə çox sərt nəsihət etdilər. Mən sizə belə bir hadisə danışacağam. Bolşesludsk ibtidai məktəbinin direktoru işləmişəm. Və direktor olduğum üçün məni partiyaya getməyə məcbur etdilər. Sonra instituta hazırlaşmağa başladım və hazırlığa daha çox vaxt ayırmaq üçün Çasovskaya ibtidai məktəbinə sadə müəllim kimi köçürülməyi xahiş etdim.

Çasovski məktəbi o zaman edamdan əvvəl son illərdə Ata Platonun yaşadığı keşişin evində yerləşirdi. Təsəvvür edin, bu, 1967-ci ildir - Sovet hakimiyyətinin 50 ili. Mənim 30 yaşım var. Yenicə “Xalq Maarif əlaçısı” aldım. O, həmişə aktiv olub. Məktəbdə oxuyanda komsomol təşkilatının katibi seçildim. Mən özüm müəllim kimi işə başlayanda da hər yerdə birinci olmağa çalışdım. O vaxtlar uzadılmış gün qrupları yox idi, amma mən onlara rəhbərlik edirdim: axşamlar uşaqlara dərs deyirdim. (Bir dəfə Moskva komissiyası bizə gəldi və bunu qeyd etdi.) Təbii ki, mən Çasovoya köçəndə öz sinfimi yeni şəkildə dizayn etmək istəyirdim. İkonostazın yerləşdiyi yerdə hələ də ikona rəfi var idi. Beləliklə, dua küncündə Leninin papaqda təsvir olunduğu böyük bir tammetrajlı portretini qoymaq qərarına gəldim. Onda hamı Lenini az qala müqəddəs kimi qəbul etdi və mən bunu böyük günah kimi görmədim.

Portret rəfin altına sığmırdı, ona görə də onu balta ilə doğradım. Sonra bu bütü götürüb ziyarətgahda yerləşdirməyə getdim - dərhal büdrədim və bacardığım qədər alnımı stolun iti küncünə vurdum! Gözlərdən qığılcımlar düşdü, qan axdı axın içində. O, yaralı və ömürlük yara izi yaşadı. Elə beyin sarsıntısı keçirdim ki, bir ay ərzində dəhşətli baş ağrılarımdan əziyyət çəkdim. Bir nənənin yanına gedirəm və o, başımı bir tərəfə düzəldəcək, o biri başqa şəkildə düzəldəcək, vəhşi baş ağrıları getmədi. Beləliklə, kəllədəki çuxur bir xatırlatma olaraq ömürlük qaldı. Və ağrı, xoşbəxtlikdən, getdi.

Amma yıxılan kimi dərhal anladım ki, bu bütü ziyarətgaha qoymaq olmaz. Onsuz da yenidənqurma zamanı, məlumatlar ortaya çıxanda öyrəndik ki, Lenin heç də müqəddəs deyil, əksinə, müqəddəslərlə, kilsə ilə vuruşub...

Allahın qabaqcadan

Kommunist olsam da, heç vaxt Allahdan əl çəkmədim və kilsəyə getdim. Və sonra səlahiyyətlilər buna çox diqqətli oldular. Bir dəfə, mən artıq Ronoda işləyəndə, Koçpon kilsəsini ziyarət etdikdən sonra ertəsi gün müdirimiz planlaşdırma görüşündən sonra məndən beş dəqiqə qalmamı istədi. Mən o zaman bilmirdim ki, bütün möminlər dərhal KQB tərəfindən xəbərdar edilib və kilsədən məlumat işə götürülüb. Nikolay Fedoroviç çox nəzakətli bir insan idi və söhbətə necə başlayacağını bilmirdi.

- Qulaq as, Anna Yakovlevna, Nikolay İvanoviç Belıx sənin qohumun deyilmi? - məndən soruşur.

- Mən belə bir şey bilmirəm. Sizcə o niyə mənim qohumumdur? O nə edib?

- Bəli, kilsəyə getdim.

- Deməli, bu məlumatı həqiqətən alırsınız? Onda onlar da mənim üstümə gələcəklər. Mən də dünən kilsəyə getdim.

- Bəs sən orada nə edirdin?

– Bir ilini anama apardım. Ölən valideynlərimiz üçün dua etməliyik.

- Bəs siz başqa heç nə etməmisiniz?

Söhbətimiz bununla bitdi.

Başqa bir dəfə mən məktəbdə işləyəndə müəllimlər yığıncağının əvvəlində direktor dedi: “Bəzi insanların partiya üzvlüyü ilə Allaha imanı necə birləşdirdiyini bilmirəm”. Mən daşın kimin bağında olduğunu dərhal anladım. Bundan əlavə, mən o vaxt hələ ideologiyaya cavabdeh idim. Məndən başqa müəllimlərin heç biri kilsəyə getmirdi, müəllim heyəti gənc idi.

Mən durdum. “İndi,” deyirəm, “mən izah edəcəm. Hər səhər işə getməzdən əvvəl ikonaların qarşısında durub dua edirəm ki, Allah mənə dərslərimi yaxşı öyrətməyi nəsib etsin, şagirdlər də biliyi öyrənsinlər və məktəbimizdə hər şey yaxşı olsun. Və Rəbb bütün bunları mənə ləyaqətlərimə görə deyil, əvvəlcədən verir. Və elə beləcə hər gün maaşımın bir hissəsini kənara qoyub partiyaya verirəm, həm də əvvəlcədən. Amma partiya hələ mənim üçün heç nə etməyib”.

Bu söhbətdən sonra direktor məni dindar olduğuma görə heç vaxt qınamadı. Sonra özü Tanrıya gəldi, hətta mənə kağız təqvimlərdən kəsilmiş nişanlar üçün taxta çərçivələr düzəltməyə kömək etdi. Amma o, artıq direktorlardan uzaqlaşdırıldığı vaxtdır.

Əvvəlcə Müqəddəs Kazan kilsəsinə getdim. Kirulada Yüksəliş Kilsəsi açılanda mən ora getməyə başladım. Yoldaşımla orada ailə qurduq. Və sonra Şəfaət Kilsəsi evimizə daha yaxın görünəndə mən ora getməyə başladım və niyə ona bu qədər cəlb olunduğumu başa düşmədim. Bir müddət sonra öyrəndim ki, yaxınlıqda Şəhid Stepanın xidmət etdiyi Xaçın Ucalıq Kilsəsi dayanıb.

Sürgün edilmiş ruhanilərlə, o cümlədən Vyaznikovski yepiskopu German (Ryashentsev) ilə əlaqə saxladı. 24 fevral 1937-ci ildə yepiskop “Müqəddəs Dəstə”nin qondarma işində “faşist təriqətinin əks-inqilabi kilsə qrupunda iştirak etməkdə, qrup üzvlərinə və həbsxanada sürgün edilən ruhanilərə maddi yardım göstərdiyinə görə” ittiham edilərək həbs edildi. , eləcə də sistemli əksinqilabi təşviqat üçün...” Sentyabrın 15-də “Müqəddəs dəstə”nin digər üzvləri ilə birlikdə güllələnib.

Mən bu barədə və Stepan Atasının müqəddəs sayıldığını biləndə onun ikonasını sifariş etdim. İndi o, bizim qırmızı küncdə dayanır.

Şəhid Stepanın kiçik bir qardaşı var idi. Çox güman ki, o da vurulub. Onun qardaşının dul arvadı fəal Çulpanovla ailə həyatı qurub. Kənd sovetinin sədri olub. Beləliklə, bütün Ermolin ailəsinin kökündən qoparılmasında çox böyük rol oynadı. Bu, bizim ailəmizə də təsir etdi, çünki biz qulaq uşaqları kimi hamımız “xalq düşməni” kimi qeydə alınmışdıq.

O vaxtdan illər keçib, mən ondan heç bir qisas hissi keçirmirəm, amma tez-tez fikirləşirəm ki, mən onların tərəfində ola bilərəm, dindarların və varlı kəndlilərin təqiblərində iştirak edə bilərəm, çünki gəncliyimdə çox aktiv idim. . Allaha şükür, məni bundan xilas etdi. Kommunistlər fərqli olsalar da...

Ronoda işləyəndə tez-tez açıq dərslər verməli olurdum. Onlarda respublikanın hər yerindən məktəb direktorları və baş müəllimlər iştirak edirdilər. Salamlamadan sonra dediyim ilk şey tarixin adını çəkmək və onun Məsihin Doğuşundan olan tarix olduğunu aydınlaşdırmaq oldu. Və sonra o, ingilis dili dərslərinin aparılmasında bəzi yeni texnikalar verdi. Adətən hamı bunu təbii qəbul edirdi və heç kim Rəbbin adını xatırladığım üçün qəzəblənmirdi.

İlk dəfə İncili ingilis dilində oxudum. 1983-cü ildə tələbələrimin valideynləri tərəfindən Nigeriyadan mənə gətirildi. O vaxt bizdən Müqəddəs Yazıları almaq hələ mümkün deyildi. Artıq 1986-cı ildə mən Yehovanın Şahidlərinin Sıktıvkar Opera və Balet Teatrında keçirilən görüşünə gəldim və nazik üz qabığı ilə rus dilində Müqəddəs Kitab aldım. Və Rusiyanın Vəftizinin Minilliyinin qeyd olunmasından sonra hər yerdə kilsə ədəbiyyatı görünməyə başladı.

Yardımda Canlı

Allaha yaxınlaşdıqca, şəhidlər Platon və Stepanın mənim və övladlarım üçün dua etdiyini anladım. Oğul Oleq Əfqanıstanda xidmət edib. Onun üçün narahat olduğumu və ürəyim pis olduğunu bildiyi üçün həftədə iki dəfə bizə məktublar yazırdı. Xidmətin sonunda isə ay yarım ondan xəbər yox idi. Çox narahat olmağa başladım və hər zəngdə titrədim. Fikirləşdim: “İndi hərbi komissarlıqdan zəng edib deyəcəklər...”

Məhz bu vaxt respublika doğum evində olan qız ilk övladını dünyaya gətirə bilməyib. Üç gün əməyə sövq etdilər və birdən həkimlər məni məktəbdə işə çağırdılar:

– Anna Yakovlevna, yəqin ki, qeysəriyyə əməliyyatı keçirməli olacağıq. icazə verəcəksən?

- Ya Rəbb, niyə icazə lazımdır? – onlardan soruşuram.

“Ananı xilas edəcəyik, uşağı xilas etmək onsuz da mümkün deyil”.

-Sən nə deyirsən? – Mən əsəbiləşməyə başladım. – Üç gün onu hər cür dərmanla zəhərlədin, indi deyirsən ki, onu xilas edə bilməyəcəksən?! Sadəcə bir uşağı öldürməyə çalışın!

Və telefonu qapatdı. Son dərsimi əsəblərimlə keçirdim və evə gəldim. Respublika doğum evində aşpaz işləyən əmim oğluna zəng vurdum ki, qızına nə düşüb. O deyir:

– Tanyanız artıq anesteziya altındadır. İndi əməliyyat edəcəklər. Onun üçün Müqəddəs Nikolaya Wonderworker üçün dua edin - bu gün Müqəddəs Nikolay Xoşbəxtlik günüdür.

1985-ci il mayın 22-i idi. Mən isə elə çaxnaşma içində idim ki, dünyada hər şeyi unutdum. O, dərhal özünü ikonaların qarşısında dizləri üstünə atdı. “Ya Rəbb,” deyirəm, “mən kommunist idim, partiya üzvü idim, kommunizm qurdum, amma bilirsən, mən heç vaxt Səndən əl çəkməmişəm. Əgər mən günahkaramsa, niyə məni uşaqlarla cəzalandırırsan? Bilirsən ki, mənə doğum etməyə icazə vermədilər. Bilirsən mən onları hansı əzab içində dünyaya gətirmişəm. Onları necə böyüdümsə, həyatları üçün titrədim. İndi də oğlunu, qızını, mənim doğulmamış nəvəmi əlindən almaq istəyirsən...”

Bütün bunları Rəbbə danışdı və o qədər hönkür-hönkür ağladı ki, göz yaşları bir axınla axdı, sözün həqiqi mənasında gözlərindən axınlara sıçradı. Mən Allahın Anasından, Nicholas Leasantdan, şəhidlər Stefandan, Platondan və bütün müqəddəslərdən xahiş etdim ki, qızımı və oğlumu xilas etsinlər, kömək etsinlər, doğuş uğurlu olsun... Təxminən 15 dəqiqə sonra zəng çaldı. Doğum evindən bacım zəng edir, ağlayır:

- Nənə... təbrik edirəm, uşaq sağdır!

Və düşünürəm: uşaq sağ doğulduğu üçün niyə ağlayır? Qızıma nəsə olub...

- Tanyanın nə günahı var? - Mən soruşuram.

– Tanya da sağdır, hər şey qaydasındadır. Çağırışınızdan sonra Tanyanın özü doğuş zamanı həkimlər hələ də neştər götürməyə vaxt tapmamışdılar.

Bu möcüzə deyilmi? Ancaq məlum oldu ki, bu, yalnız yarım möcüzədir.

Məhz bu gün, mayın 22-də oğlumu Əfqanıstandan Rusiyaya apardılar. Və belə oldu. Üç gündən sonra evimizə telefon zəngi gəldi. Bir kişi səsi soruşdu:

- Bu, Ağların mənzilidir?

- Bəli. Kim soruşur?

İçimdəki hər şey dondu: qorxuram ki, indi oğlumun ölümünü elan edəcəklər. O biri tərəf susdu. Məncə, hər şey hazırlaşır.

"Ana, qorxma" telefonda səs gəlir, "Mən, Oleq, Moskvadan zəng edirəm."

Və oğlumun başına belə gəldi. Ay yarım ondan xəbər yox idi, çünki Əfqanıstandan Birliyə uçan bütün vertolyotlar vurulub. Xidmətinin əvvəlində Oleq Sıktıvkardan olan digər əsgərlərlə birlikdə Kabildəki prezident iqamətgahının mühafizəsinə göndərildi. Və sonra bir gün komandir onu şəhərə göndərdi ki, qatılaşdırılmış süd qutularını qoyun dərisi ilə hakimiyyət orqanlarına dəyişdirsin. Oğul bundan imtina etdi və komandiri qarət etdiyinə görə danladı: “Biz burada acından ölürdük, sən isə bundan qoyun dərisi qazanırsan”. Gecə onu oyatdılar və “babalar” onu döyməyə başladılar. Ayaqlarıma təpik vurdular və hamısı bir yerdə - diz qapağının bir az altında. Onun bu yerdə hələ də qara krateri var. Onu təpiklədilər və dediklərini təkrarlamasını istədilər. Və bu sözləri hər dəfə təkrarlayaraq, döyüləcəyini düşünüb. Səhər ayağı şişdi. Komandir onu tibb batalyonuna göndərməyə başladı. Oğul imtina etdi: “Orada nə deyəcəm? Döyüşlərdə iştirak etməmişəm, amma özümdən şikayət etməyəcəyəm. Hələ onlarla xidmət etməliyəm...” Və o, aktiv bölməyə hesabat təqdim etdi.

Onu ən təhlükəli yerə - Birlikdən gələn karvanların keçdiyi yolu qorumaq üçün göndərdilər. Bu zaman mən ona 90-cı Məzmuru məktubla göndərdim - "Köməkdə Canlı". Və orada hərflər yoxlanılır. Siyasi təlimatçı Oleqə bu məktubu verəndə ayrıca bir vərəqdə yazılmış duanı göstərdi və soruşdu: "Nə, sənin anan mömindir?" - "Bəli, mömin." Ukraynadan olan siyasi təlimatçının özü də Allaha inanırdı. O, bu duanı sinəsinin cibinə götürdü və sonra daim özü ilə apardı və ertəsi gündən Oleqi özünə sifarişçi təyin etdi.

Oğlunun xidmət müddəti apreldə, siyasi təlimatçının müddəti isə mayın 22-də başa çatdı və Oleqi xidmətinin sonuna qədər tərk etdi. Ətrafda çoxlu ölüm var idi, lakin Rəbb onların hər ikisini qorudu. Hər məktubda oğluma yazırdım: “Oleq, insanlara atəş açma! Orada sənin nə düşmənin var, nə də dostun. Əgər kimisə öldürsən, bütün ailəmizə təsir edəcək günahların izini evə gətirəcəksən”. Və insanları nişan almamağa çalışdı, amma döyüşdə özünü saxlaya bilmədi, çünki o zaman özü də öldürüləcəkdi. Mayın 22-də onlar üçün helikopter gəlib. Oğul daha sonra dedi: “Helikopter bombalananda sidorları toplamağa belə vaxtımız yox idi, şam kimi yanıb. Biz artıq yerə düşməyən, havada uçan ikinci təyyarəni radio ilə bağlamalı olduq və kəndir nərdivanlarından istifadə edərək onun içinə qalxdıq...” Oğlum xilasetmə işlərini danışdıqdan sonra düşündüm ki, onu xilas edən Möcüzə İşçisi Nikolaydır. oğlu və Nikolanın Əfqanıstandan uçmaq günündə ona kömək etdi. Və sonra məlum oldu ki, Hieroşəhid Stefanın doğum günü mayın 22-dir.

Qalx və get...

Qardaşım oğlunun başına gələn əhvalat budur. O da Əfqanıstanda döyüşüb, amma oğlumdan sonra. Onun xilas möcüzəsi 1989-cu il yanvarın 16-da - Sovet qoşunlarının çıxarılmasından bir qədər əvvəl baş verdi.

Bütün xidməti boyu qardaşım oğlu üçün sanki öz oğlum kimi dua etdim. O, özü də təyyarənin döyüş effektivliyini təmin edən zabitdir. Düz Kabildəki aerodromda qırmızı künc kimi istifadə edilən qoşqu vardı. Bütün zabitlər oraya toplaşıb video çəkilişlərə baxdılar. Onları tez-tez bombalayırdılar, buna görə də zabitlər buna öyrəşdilər və hətta treyleri tərk etmədilər. Daha bir raket hücumu başladı və yenə hamı öz yerində oturaraq filmə baxmağa davam etdi.

"Və," qardaşı oğlu sonra dedi, "sanki kimsə məni arxadan itələdi və dedi: "Buradan get, bomba sığınacağına get". Həm təkan, həm də səs sanki mən bunu fiziki səviyyədə hiss etdim. İki mexanikimi götürdüm və biz orada, uçuş zolağının altındakı bomba sığınacağına getdik. Bütün zabitlər bizə məzəmmətlə baxdılar: bunlar zəif adamlardır! Partlayış eşidəndə sadəcə yerin altına dalmağa vaxt tapmışdılar. Atışma başa çatdı, biz yuxarı qalxdıq və qoşqumuzun əvəzinə hamısı qan içində olan böyük bir krater gördük. Birbaşa bomba vurdu. Heç kim sağ deyildi, hətta bədən hissələri də tapılmadı”.

Bu hadisədən sonra qardaşı oğlu həmişə deyirdi: “Hər kəs Tanrının olmadığını desə də, yenə də inanmayacağam, çünki Rəbb məni ölümdən xilas etdi”. Oğlu da, qardaşı oğlu da indi mömindirlər və kilsəyə gedirlər.

Təbii ki, Allahın möcüzələri hər addımda baş verir, lakin hamı onları hiss etmir. Bir gün bacımla giləmeyvə yığmaq üçün meşəyə getdik. Bacım bütöv bir səbət göyərti götürdü və itirdi. Biz o yerdən yarım kilometr aralıda olanda o, mənə bu barədə danışdı. Mən öz sözlərimlə dua etməyə başladım: “Archangel Michael, mənə səbəti tapmaqda kömək et. Axı onun harada olduğunu ancaq sən bilirsən. Bilirsiniz, mən demək olar ki, koram, ona rast gəlib ayağımın altında görəcəyimə əmin olmalıyam”. Beləliklə, dua edərək, zəng edənə rast gələnə qədər meşədən geri döndüm.

Və daha bir neçə belə hal var idi. Bir dəfə öz adamlarımdan uzaqlaşdım və meşədə azdım. Gün buludlu və yağışlı idi. Hava qaralmağa başlamışdı. Mən artıq islanmışam. Məni yola çıxarmaq üçün yenidən Archangel Michael-a döndüm. Bir yol tapdım, bir kilometr yol getdim və xalqıma çıxdım. Onlar da itkin düşdülər. Və sonra, Archangel Michael'a dua edərək, hamımız birlikdə maşınımızı tapdıq. Mən Archangel Michael'a həqiqətən hörmət edirəm və hər bazar ertəsi ona bir akathist oxumağa çalışıram.

Məsihlə görüş

Anna Yakovlevna hekayəsini davam etdirir: "Həyatım boyu böyük sağlamlıq problemlərim olub". – 20 yaşımdan bütün həkimlər məndən əl çəkdilər və məni əlil deyə qovmağa başladılar. Və mən bununla razılaşmadım. Yox, deyirəm, işləyə bilməsəm, ərimin boynunda oturmağa üstünlük verirəm və mən heç vaxt əlil olmayacağam. Bu sözdən qorxuram. Özünüzü əlil hiss edəcəksiniz - və əslində bütün həyatınız boyunca xəstə olacaqsınız.

40 yaşımda xərçəng şişləri inkişaf etdirməyə başladım. Əvvəlcə bir əməliyyat etdilər. Yenə də əlillik məsələsi çox ciddi şəkildə ortaya çıxdı. Amma işimi tərk etmədim və işi asanlaşdırmaq üçün məktəbdən icra komitəsində işləməyə keçdim. Sonra daha iki əməliyyat oldu, yenə qrupla əlaqə saxlamağı təklif etdilər. Amma ölüm təhlükəsi qarşısında belə komililərin sağlam genofondu ilə ölməyi üstün tutduğumu bəyan etdim. O, belə dedi!

İkinci əməliyyatdan sonra yara bağlanmadı. Yeni böyümələr bütün bədənə yayılır. Və gecələr dua etdim ki, Rəbb mənə nə etməli olduğum barədə bir işarə versin. Yatmağa getdi. Ağrı dözülməzdir. Yuxuya getməmişdən əvvəl daxili baxışımla yatağın yanında Rəbb İsa Məsihi gördüm. O, tam hündürlükdə, sanki məbədin ikonasında dayandı. Düşünürəm: “Yaxşı, belədir, mən öləcəyəm. Rəbb məni aparmağa gəldi”. O, ərimin əlindən tutdu və onu cəzalandırmağa başladı ki, mənim ölümümdən sonra uşaqları incitməsin. Səhəri gün kilsə xidmətinə getdim. Axşam isə sarğı dəyişdirərkən tibb bacısı deyir: “Yaxşı, bu gün daha yaxşıdır, yara sağalmağa başlayıb”. Bundan əvvəl həkimlər məni yenidən əlilliyə razı salmağa çalışdılar. Ağrı o qədər şiddətli idi ki, dözmək mümkün deyildi. Bir həftə sonra vəziyyətim o qədər yaxşılaşdı ki, həmin həkimlər məni işə buraxdılar. Və zaman keçdikcə yara tamamilə sağaldı.

Bu xərçəngə görə təbiətə daha yaxın olmaq üçün kəndə qayıtmalı oldum. O, torpaq sahəsi götürüb mal-qara bəsləyirdi. Sovxozun rəhbərləri orda mənə çox yaxşı münasibət bəslədilər, xəstəliyə qalib gələ bildim. Bəlkə ənənəvi tibb kömək etdi, ya da dualar. Mən Rəbbə ürəkdən dua etdim, müqəddəslərdən kömək istədim və Allaha şükürlər olsun ki, zaman keçdikcə xəstəlik keçdi. İndi mən artıq həyatımı yaşayıram, 74 yaşım var. Artıq heç kim mənə əlillik təklif etmir, əksinə, məni yenidən Saat Məktəbinə işə dəvət edirlər. Kənddəki məktəb bağlanmaq təhlükəsi altındadır. Onların ingilis dili müəllimi yoxdur və gənclərin heç biri belə səhraya getmək istəmir. Mən də ora tez-tez gedə bilmirəm, amma yenə də vətənimlə əlaqə saxlayıram. Çasovoda biz pravoslav icmasını qeydiyyata aldıq və ibadət evi qurduq. Kahin oraya çatır.

“Deyirlər indi işsizlik var, biz pis yaşayırıq” deyə Anna Yakovlevna ah çəkir. - Bəli, iş çoxdur! Xüsusilə də kənddə. Bir parça torpaq götür, mal-qara bəslə! Bu günlərdə heç kim işləmək istəmir. Valideynlərim sağ olsaydı və bizim dövrümüzdə olsaydı, onlar qərar verərdilər ki, biz kommunizm altında yaşayırıq. Onlar belə bir həyatı xəyal belə edə bilməzdilər. Hamı rahat mənzillərdə əylənir, mağazalarda hər şey var, dövlət hətta işsizlərə pul da verir - yaşa və xoşbəxt ol! Ancaq bir çox insan sevinə bilmir. Çünki Allahsız, hansı malikanədə yaşasan da, heç vaxt sevinc olmayacaq.

Yevgeni SUVOROV
Foto müəllifin və A.Belıxın ailə arxivindən

Platon adlı başqa bir müqəddəs Antakyalı şəhid Platondur. O, həkim olan müqəddəs şəhid Antioxun qardaşı idi. Qalatiyada dindar bir ailədə anadan olub. Hələ gənc ikən evini tərk etdi, müxtəlif şəhərlərə getdi və bütpərəstlərə xristianlığı təbliğ etdi. Bunun üçün o, tutuldu və sınaq üçün bütpərəst məbədinə gətirildi.

Çox uzun müddət hakim onu ​​Məsihdən imtina etməyə inandırmağa çalışdı. O, Platonun böyük alim və mütəfəkkirlərlə müqayisə edə biləcəyini, ancaq bütpərəst tanrılara sitayiş etməsi lazım olduğunu söylədi. Ancaq müqəddəs təkid etdi - həqiqət xristian təlimindədir. Sonra hakim ona həyat yoldaşı olaraq ən gözəl qızı vəd etdi və əgər o, Məsihdən imtina etsə, o zaman şəhadətlə üzləşəcək.

Müqəddəs Platon ölümü seçdi. Sonra ona dəhşətli işgəncələr vermək əmri verildi. Həbsxanaya gətiriləndə xalqa müraciət etdi. Müqəddəs insanları Məsihin imanından və təlimlərindən yayınmamağa çağırdı.

Bir həftə sonra onu yenidən bütpərəst məbədə gətirdilər, burada dəhşətli işgəncə alətləri hazırlanırdı. Lakin müqəddəs yenə bütpərəst bütlərə sitayiş etməkdən imtina etdi. İşgəncələrə məruz qaldıqdan sonra onu həbs etdilər və 18 gün yeməksiz və susuz saxladılar. Onun əzmkarlığını görən hökmdar ondan yalnız bir cümlə söyləməyi xahiş etdi: “Allah Apollon böyükdür”.

Şəhid cavab verdi: “Bir sözlə də günah etmək istəmirəm”.

Bundan sonra onun başı kəsilib.

Kənddəki Müqəddəs Nikolay kilsəsi. Monastır, Gainsky rayonu, Perm vilayəti.
V.Çepkasovun fotosu

Xidmət

    Hələ gəncliyində Peter Tixonoviç Üçlüyün bir hieromonk oldu - Stefano - Ulyanovsk monastırı (indiki Ust-Kulomsky rayonu, Ulyanovo kəndi), burada monastır adını aldı - Platon.


Üçlük-Stefano-Ulyanovski Monastırı,
ilə. Ulyanovo Ust-Kulomsky rayonu.

mədəni irs obyektlərinin qorunması üçün

14-cü əsrdə Böyük Permli Müqəddəs Stefan tərəfindən qurulan Vologda yeparxiyasının monastırları arasında bu monastır torpaq sahəsinin ölçüsünə görə dördüncü, qardaşların sayına görə ikinci yeri tuturdu.

Amma 1918-ci ildə monastır bağlandı, murdarlandı və talan edildi. Rahiblər təqib edildi. 1869-1875-ci illərdə tikilmiş Üçlük Katedrali tamamilə dağıdılıb.

Saytda ucaldılmış Üçlük Kilsəsinin ikonostazı
Üçlük Katedrali dağıdıldı
Trinity-Stefano-Ulyanovsk Monastırı.
Foto Ust-Kulom qəsəbələrarası kitabxanasının arxivindən

1919-cu ilin sonunda Komi bölgəsində vətəndaş müharibəsi başlayıb. Ulyanovo kəndi bir dəfədən çox ağdan qırmızıya keçdi.

Həbs

  • 1920-ci ilin əvvəlləri- həbs edildi və Ust-Sysolskdakı Severodvinsk əyalət inqilab tribunalının qonaq iclası tərəfindən Ağ Qvardiyaçılara kömək etməkdə ittiham edildi.

Onunla birlikdə 20 rahib həbs olundu. Onlar “Ulyanovsk monastırının rahibləri Platon Koleqov və əks-inqilabda ittiham olunan digərləri haqqında” qrup işində iştirak ediblər.

Abbot Ambrose (Morozov) olmadığı müddətdə abbat vəzifələrini yerinə yetirən Hieromonk Platon möcüzəvi şəkildə edamdan xilas oldu.

  • 30 sentyabr 1920-ci il- 5 il müddətinə azadlıqdan məhrum edilərək həbs düşərgəsinə göndərilib. O, cəzasını Velikiy Ustyuq şəhərindəki (Voloqda vilayəti) Severodvinsk həbs düşərgəsində çəkib.
  • 1921-ci ilin noyabrı- Komi vilayətinin muxtariyyət alması ilə əlaqədar olaraq, o, Ust-Sysolsk (indiki Sıktıvkar) şəhərinin həbsxanasına köçürüldü.
  • 1922-ci ilin apreli- kənd təsərrüfatı işlərində istifadə etmək üçün rayon əmək komitəsinin sərəncamına verilmişdir.

Xidmət

    1925- həbsdən çıxdıqdan sonra Çasovo kəndində (Sıktıvdinski rayonu) məskunlaşdı və burada 12 il Spasskaya kilsəsinin kilsə keşişi kimi xidmət etdi.


Mərhəmətli Xilaskarın Kilsəsi, səh. Chasovo, Syktyvdinsky rayonu, 2011.
Foto Komi Respublikası İdarəsinin arxivindən
mədəni irs obyektlərinin qorunması üçün

Şəhid Ştefan Ermolinin böyük qardaşı qızı Anna Yakovlevna Belıxın xatirələrindən:

“Mənə bir həftə qalmış bizim Bolşaya Sluda kəndimizdə üç qonşu ev yanıb... Evimiz də alov ala bilərdi. Anam isə hamiləliyin son həftəsində idi. Bütün bunlardan çox əsəbiləşdi. Mən doğulanda mama dedi ki, ürəyimdə güclü səs-küy olduğunu aşkar edib, uşaq çox yaşamayacaq. Sonradan həkimlər anadangəlmə ürək qüsuru diaqnozu qoyublar.

Mama mömin idi, Baltikyanı ölkələrdən sürgün edilmişdi və o, valideynlərimə məni vəftiz etməyi məsləhət gördü. Dörd günlük yaşımda məni kilsəyə, Ata Platonun yanına apardılar. Elə həmin gecə, 1937-ci il iyulun 11-dən iyulun 12-nə keçən gecə keşiş həbs olundu. İddialara görə, o, sürgün edilmiş bir qulaqın nəvəsini vəftiz etdi - xalq düşməni. Təbii ki, bu sadəcə bəhanə idi. Buludlar uzun müddət idi ki, Ata Platonun üzərində toplanırdı.

Rəsmi olaraq 72 yaşlı iyeromonk Platon “fəal əksinqilabi fəaliyyət göstərməkdə, ibadət naziri kimi toplantılar təşkil etməkdə, sovet hökumətinin və kolxozların qaçılmaz ölümündən danışmaqda və heç kəsi birləşməyə çağırmaqda ittiham olunurdu. kolxozlar”. Bu, belə ümumi bir formuladır. Əslində, o, Allaha qulluq etdiyi üçün güllələnmişdi.

…..Mən rahib Platon tərəfindən vəftiz olunduğumu anamdan öyrəndim və o… 20 yaşım olanda güllələndim. ...Anam bunu mənə deyəndə dedi: “Sən qızım, xoşbəxtsən. Çünki o, kənddə kahin tərəfindən vəftiz olunan sonuncu insan idi. O, şəhid kimi əzab çəkdi - Məsih üçün həyatını verdi. Ana mömin idi və o zaman da Ata Platonun müqəddəs olduğunu başa düşdü.

Stepanın atası həbs olunanda anam və xalam onun qoca anası Natalya Prokopyevnaya ev işlərində kömək edirdilər: ot, odun və peyin gətirdilər. Buna görə cəzalandırıldılar - Palevitsky ağac sənayesi müəssisəsində ağac kəsməyə göndərildilər.

Evgeni Suvorovun "Şəhidlərin duaları" məqaləsindən.

"Vera" qəzeti 2011, buraxılış. 24.

Həbs və şəhidlik

  • 12 iyun 1937-ci il- “din naziri olarkən... fəal şəkildə əksinqilabi fəaliyyət göstərmiş, yığıncaqlar təşkil etmiş, kommunizmin, sovet hakimiyyətinin və kolxozların tezliklə öləcəyindən danışmış, insanları kolxozlara qoşulmamağa çağırmışdır, dini xurafatlardan istifadə etməklə.”

O, Palevitskaya Şəfaət Kilsəsinin rektoru keşiş Aleksandr Tyurninlə eyni işdə iştirak edib. O, Sıktıvkar şəhərində NKVD həbsxanasında saxlanılıb.

    13 avqust 1937-ci il- Komi Muxtar Sovet Sosialist Respublikasının NKVD-si yanında Xüsusi Troyka tərəfindən Maddə ilə məhkum edilmişdir. RSFSR Cinayət Məcəlləsinin 58-10, 11 və ölüm cəzasına məhkum edildi - edam.

Komi MSSR NKVD yanında Troykanın iclasının protokolundan çıxarış
Platonun (Koleqovun) edam edilməsi haqqında.
Foto Sıktıvkar yeparxiyasının izni ilə

Kanonizasiya

  • 6 oktyabr 2001-ci il Hieromonk Platon (Kolegov) 20-ci əsrdə Rusiyanın müqəddəs yeni şəhidləri və etirafçıları kimi kanonlaşdırıldı.

O, Üçlük-Stefano-Ulyanovsk monastırının səmavi himayədarıdır və onun simvolu Myra Müqəddəs Nikolay kilsəsinin ikonostazında yerləşdirilib.

Möhtərəm Şəhid Platon (Koleqov) haqqında ədəbiyyat

1. Hieromonk Platon (Koleqov) // Sıktıvkar və Komi-Zyryanın Müqəddəs Yeni Şəhidlərinin Həyatı: [kitabça]. [Sıktıvkar, b. G.]. İLƏ..

2. Hieromonk Platon (Kolegov) // Pravoslav Yuxarı Vyçeqda / [MBUK "Ust-Kulomskaya MB"; komp. E. E. Şomışova]. Syktyvkar, 2017. S. 38: şəkil.

3. Hieromonk Platon (Kolegov) // Komi Torpağının müqəddəslərinə akathistlərlə pravoslav dua kitabı / [Syktyvkar və Vorkuta yeparxiyası]. Sıktıvkar, 2008. s. 260-261.

4. Koleqov Petr Tixonoviç // Komi vilayətinin repressiya edilmiş pravoslav ruhaniləri: (bioqrafik kataloq) / Rus Pravoslav Kilsəsi, Moskva Patriarxlığı, Sıktıvkar və Vorkuta yeparxiyası; komp. A.Malıxina. Sıktıvkar, 2002. S. 2, 42.

5. Möhtərəm Şəhid Platon (Kolegov) // Komi torpağında parlayan yeni şəhidlər və etirafçılar / Rus Pravoslav Kilsəsi, Moskva Patriarxlığı, Sıktıvkar Yeparxiyası; ön söz M. B. Roqaçeva. Sıktıvkar, 2017. səh.69-70: şəkil.

6. Roqaçev M. B. Xaç Yolu: Rus Pravoslav Kilsəsinin faciəsi. 20-30-cu illər / M. B. Roqaçev, M. V. Taskaev // Tövbə. Syktyvkar, 1998. T. 1. S. 465-488.

Məzmundan: [Platon (Koleqov)]. S. 470.

7. Roqaçev M. B. Komi vilayətinin repressiya edilmiş pravoslav ruhaniləri və monastizmi: (bioqrafik arayış kitabı) / Mixail Borisoviç Roqaçev; Komi Rep. xeyriyyəçi cəmiyyət Siyasi Qurbanlar Fondu repressiya "Tövbə". – Sıktıvkar, 2005. – 191 s. – (“Tövbə” şəhidliyinə əlavə; 4-cü say).

Məzmundan: [Hieromonk Platon (Koleqov)]. S. 186.

Elektron resurslar

8. Platon (Koleqov) [Elektron resurs] // AĞAC. Açıq Pravoslav Ensiklopediya. [B. m., b. G.]. URL: https://drevo-info.ru/articles/13672808.html . Baxış tarixi 21.04.2018.

9. Suvorov E. Şəhidlərin duaları [Elektron resurs] // Rusiyanın şimalındakı "Vera" xristian qəzetinin rəsmi saytı.[B. m., b. G.]. URL: http://www.rusvera.mrezha.ru/650/5.htm . Baxış tarixi 21.04.2018.

Möhtərəm Şəhidin xidmət yeri haqqında ədəbiyyat

Trinity-Stefano-Ulyanovsk Monastırı,
Ust-Kulomsky rayonu

1. Arsenyev F. A. Zyryanlar arasında Ulyanovsk monastırı: Trinity-Stefanovskaya yeni monastır / F. A. Arsenyev. - Moskva: Nəşriyyat. Ulyanovsk monastırı, 1889. – 148 s. : xəstə.

2. Arsenyev F.A. Zyryanlar arasında Ulyanovsk monastırı: [Trinity-Stefanovskaya yeni monastır / komp. F. A. Arsenyev; avto ön söz L.P.Roşçevskaya]. – Sıktıvkar: Komi Kitab Nəşriyyatı, 1995. – 142, s. : xəstə.

3. Pavlyushin S. E. [Üçlük-Stefano-Ulyanovsk Monastırının ansamblı] // Komi Respublikasının mədəni irs obyektləri / [S. E. Pavlyushin; Komi Respublikasının Mədəniyyət Nazirliyi]. Sıktıvkar; [Çeboksarı], 2015. s. 243-255.

4. Pavlyushin S. E. [Şəhər] Sıktıvkar // Komi Respublikasının mədəni irs obyektləri / [S. E. Pavlyushin; Komi Respublikasının Mədəniyyət Nazirliyi]. Sıktıvkar; [Çeboksarı], 2015. S. 5-78.

5. Pavlyushin S. Trinity Stefano-Ulyanovsk Monastırı. Tanrı Anasının fərziyyə kilsəsi (qəbiristanlıq). 1886 [İzomaterial] // Komi məbədi memarlığı: fotoşəkillər toplusu / S. Pavlyushin. Sıktıvkar, 2002. 1 l. ph.

6. Pavlyushin S. Ulyanovsk Trinity-Stefanovsky Monastery [İzomaterial] // Komi Respublikasının monastırları: fotoşəkillər toplusu / S. Pavlyushin. Sıktıvkar, 2002. 1 l. ph.

7. Pavlyushin S. E. Arximandrit Metyu (1866-1895) altında Ulyanovsk monastırının ansamblının yaradılması / S. E. Pavlyushin // Komi bölgəsindəki Rus Pravoslav Kilsəsi. Tarixin bəzi sualları: “Üçlük-Stefano-Ulyanovsk monastırı: tarix və müasirlik” (1995) və “Komi bölgəsindəki Rus Pravoslav Kilsəsi” elmi-praktik konfranslarının materialları. Tarixin bəzi sualları” (1997). Syktyvkar, 1998. S. 41-58: xəstə. tətbiqdə.

8. Pitirim. Monastırın yaranma yolu: 1866-1894-cü illərdə Üçlük-Stefanovski Ulyanovsk monastırının formalaşma mərhələləri. Arximandrit Metyu altında və 1994-1998-ci illərdə onun canlanması. yepiskop Pitirim altında: müsbət təcrübə mənbəyi kimi oxşarlıqlar və fərqlər / Bishop Pitirim; Rus Pravoslav Kilsəsi, Moskva Patriarxlığı, Sıktıvkar və Vorkuta yeparxiyası. – Sıktıvkar: [Sıktıvkar və Vorkuta yeparxiyası], 2001. – 114, s., l. xəstə, rəng xəstə. ilə. : xəstə.

9. Komi bölgəsindəki Rus Pravoslav Kilsəsi. Tarixin bəzi sualları: “Üçlük-Stefano-Ulyanovsk monastırı: tarix və müasirlik” (1995) və “Komi bölgəsindəki Rus Pravoslav Kilsəsi” elmi-praktik konfranslarının materialları. Tarixin bəzi sualları” (1997). – Sıktıvkar: [b. i.], 1998. – 100 s. xəstə.

10. Ulyanovsk monastırının taleyi // Permli Stefanın irsi: Komi bölgəsinin mənəvi tarixi və ziyarətgahları / [red.-comp. I. V. İvanov]. Sıktıvkar, 2016. səh. 156-175.

11. Trinity-Stefano-Ulyanovsk Monastırı. Komi Respublikasının Ust-Kulomsky rayonunun məbədləri. 2016: [təqvim / müəllif: Shomysov V.I., Shomysova E.E.]. – Sıktıvkar: Anbur, 2015. – s. (bölgə daxil olmaqla) : rəng xəstə.

12. [Ulyanovsk monastırı] [İzomaterial] // Perm Stefan torpağı. Komi bölgəsinin mənəvi tarixi və ziyarətgahları / [red.-t. Mixail Sizov]. Syktyvkar, 2008. 8 daxil olmaqla. l.

Elektron resurslar

13. [Üçlük-Stefano-Ulyanovsk Monastırı] [Elektron resurs] // Komi Respublikasının mədəniyyət xəritəsi: respublikanın mədəniyyəti haqqında hər şey və təkcə deyil / Qazaxıstan Respublikasının Dövlət Büdcə Təşkilatı “Komi Milli Respublikası”. Sıktıvkar, 2013-2018. URL:

14. XXI əsrdə Trinity-Stefano-Ulyanovsk Monastırı [Elektron resurs // Trinity-Stephano-Ulyanovsk Monastırı]. [B. m., b. G.]. URL: http://ylianovo-monastir.prihod.ru. Baxış tarixi: 25/04/2018.

15. Kilsələr və məbədlər [Elektron resurs] // “Ust-Kulomsky” bələdiyyə rayonu / “Ust-Kulomsky” bələdiyyə dairəsinin administrasiyası. Ust-Kulom, 2018. URL: http://ust-kulom.rf/?page_id=20571. Baxış tarixi: 25/04/2018.

Spasskaya kilsəsi Chasovo, Syktyvdinsky rayonu
Elektron resurslar

1. Syktyvdinsky rayonunun memarlıq abidələri [Elektron resurs] // Komi Respublikasının mədəniyyət xəritəsi: respublikanın mədəniyyəti haqqında hər şey və təkcə deyil / GBU RK “Komi Respublikasının Milli Kitabxanası. Sıktıvkar, 2013-2018. URL: . Baxış tarixi: 25/04/2018.
    Platon (Koleqov Petr Tixonoviç)
    Doğum ili 1865
    Ad günü 20
    Doğum ayı 8
    Doğum yeri Perm vilayəti, Cherdynsky rayonu (indiki Sverdlovsk adası), Qayna kəndi
    hieromonk
    Kasıb kəndlilərdən
    HƏYAT DÖVRÜ [1925-ci ilə qədər ] [ 1937-ci ilə qədər ]
      Xidmət
        Vologda quberniyası, Ust-Kulomskaya c., Ust-Sysolsky rayonu, Ulyanovo kəndi, Ulyanovsk Üçlüyü-Stefanovski Monastırı
        hieromonk
        Vəzifə: rektor
        Bitmə ili 1919
        Rektorun həbsindən sonra Arseni rektor vəzifəsinə seçilib.
        1919-cu ilin noyabrından monastırın yerləşdiyi Ulyanovo kəndi ağlardan keçdi
        Qırmızılara getdi və bu, Ata Platonun həbsinə və ağlara kömək etməkdə ittiham edilməsinə səbəb oldu.
      Həbslər
        Vologda quberniyası, Ust-Sysolsky rayonu, Ulyanovo kəndi
        Həbs ili 1919
        Həbs ayı 3
        Monastırın 20 sakini arasında həbs olundu
      Məhkumlar
        Ust-Sysolsk rayonu Cheka
        ././1919
        İttiham "əks-inqilabi fəaliyyətlər, ağlara kömək"
        Cümlə=5 il ITL
        Qrup işi "Heromonk Platon (Koleqov) və Ulyanovsk Üçlüyü-Stefanovski Monastırının digər 19 sakininin işi. Komi, 1920-ci il."
      Həbs yerləri
        Vologda vilayəti, Veliky Ustyug, Şimali Dvina konsentrasiya düşərgəsi
        Başlanğıc ili 1919
        Bitmə ili 1925
        1925-ci ildə azad edildi
      Xidmət
        Komi Muxtar Dairəsi, Ust-Sysolsky rayonu, Çasovo kəndi, Spasskaya kilsəsi
        hieromonk
        Başlanğıc ili 1925
        Bitmə ili 1937
      Həbslər
        Komi ASSR, Sıktıvdinski rayonu, Çasovo kəndi
        Həbs ili 1937
        Həbs günü 12
        Həbs ayı 6
      Məhkumlar
        Komi Muxtar Sovet Sosialist Respublikasının NKVD-si yanında üçlük
        13/08/1937
        İttiham “O, din naziri olarkən fəal şəkildə dini fəaliyyətlə məşğul olur, toplantılar təşkil edir, kommunizmin, sovet hakimiyyətinin və kolxozların tezliklə məhv olmasından danışır, dini təəssüratlardan istifadə edərək insanları kolxozlara qoşulmamağa çağırırdı”.
        Məqalə RSFSR Cinayət Məcəlləsinin 5810-cu maddəsinin 2-ci hissəsi, 5811-ci maddəsi
        Cümlə= edam cəzası
        Qrup işi "Heromonk Platon (Koleqov) və keşiş Aleksandr Tyurninin işi. Komi, 1937-ci il."
        "Palevitsı kəndinin keşişi Ata Aleksandr (Tyurnin) ilə birlikdə fəal bir yerə rəhbərlik etdi.
        kolxoz quruculuğunu gözdən salan fəaliyyətlər” ittiham aktından
        Ata Platon və Ata İskəndər məsələsində nəticələr
      Həbs yerləri
        Komi ASSR, Sıktıvkar, NKVD həbsxanası
        Başlanğıc ili 1937
        Başlama günü 12
        Başlama ayı 6
        Bitmə ili 1937
        Bitmə günü 15
        Son ay 8
    Ölüm
      1937
      Gün 15
      ay 8
      icra
      yer
      Dəfn yeri Komi, Sıktıvkarın ətrafı
    Kanonizasiya
      Möhtərəm Şəhid Hieromonk Platon (Koleqov)
      Tarix 06/10/2001
      Kim tərəfindən kanonlaşdırılıb Rus Pravoslav Kilsəsinin Yepiskoplar Şurası, 13-16 avqust 2000-ci il. Müqəddəs Sinod, 6 oktyabr 2001-ci il tarixli Fərman.
      Kim təqdim etdi Sıktıvkar yeparxiyası
      Xatirə günləri
        1
          Rusiya Yeni Şəhidlər və Etirafçılar Şurası
          25.01/07.02 tarixindən etibarən ilk bazar günü
        2
          köhnə üslub 02.08
          Yeni stil 15.08
          şəhidlik günü (1937)
    Reabilitasiya
      Tarix 30/03/1989
      Kim tərəfindən reabilitasiya olunub Komi Muxtar Sovet Sosialist Respublikasının Prokurorluğu
      Repressiya ilinə görə 1937
    Nəşrlər
      1 Malykhina A. Adı ilə ad...// Eskom-Vera. Rusiyanın şimalındakı xristian qəzeti. Sıktıvkar, 1997. Buraxılış. 18. N 282283.
      C.3.
      2 Komi bölgəsinin repressiya edilmiş pravoslav ruhaniləri (bioqrafik arayış kitabı) / Komp. M.B.Roqaçev. Sıktıvkar: "Memorial", 2003. Yazı tipi.
      S.36.
      3 Tövbə: Şəhidlik. T.1./ Komp. G.V.Nevski. Sıktıvkar: Komi Kitab Nəşriyyatı, 1998. 1184 s.
      S.470,484,871.
    Ərizəçilər
      İ.V.Andrianov, M.B.Roqaçev (Sıktıvkar DIPPBPO "Memorial")
    Sənədlər
      1 Rus Pravoslav Kilsəsinin Müqəddəs Sinodunun iclasının 6 oktyabr 2001-ci il tarixli 61 nömrəli jurnalı.
      2 Komi Respublikası üzrə FSB Müdirliyinin arxivi. D.KP-7448.