Sosial ehtiyacların növləri

Sosial ehtiyaclar sosial subyekt kimi insanın fəaliyyəti prosesində doğulur. İnsan fəaliyyəti müəyyən ehtiyacları ödəmək üçün vasitələr istehsal etməyə yönəlmiş adaptiv, dəyişdirici fəaliyyətdir. Belə fəaliyyət insanın sosial-mədəni təcrübəsinin praktiki tətbiqi kimi çıxış etdiyi üçün, öz inkişafında ümumbəşəri ictimai istehsal və istehlak fəaliyyəti xarakteri alır. İnsan fəaliyyəti yalnız cəmiyyətdə və cəmiyyət vasitəsilə həyata keçirilə bilər, o, fərd tərəfindən digər insanlarla qarşılıqlı əlaqədə həyata keçirilir və müxtəlif ehtiyaclarla müəyyən edilmiş mürəkkəb hərəkətlər sistemini təmsil edir.

Sosial ehtiyaclar insanın cəmiyyətdə fəaliyyəti ilə əlaqədar yaranır. Bunlara sosial fəaliyyət ehtiyacı, özünüifadə, sosial hüquqların təmin edilməsi və s. Onlar təbiət tərəfindən verilmir, genetik olaraq qoyulmur, lakin insanın bir fərd kimi formalaşması, cəmiyyətin üzvü kimi inkişafı zamanı əldə edilir və sosial subyekt kimi insanın fəaliyyəti prosesində doğulur.

Sosial ehtiyacların bütün müxtəlifliyi ilə fərqləndirici xüsusiyyəti ondan ibarətdir ki, onların hamısı başqa insanlara tələb kimi çıxış edir və bir şəxsə deyil, bu və ya digər şəkildə birləşmiş insanlar qrupuna aiddir. Müəyyən bir sosial qrupun ümumi ehtiyacı təkcə ayrı-ayrı insanların ehtiyaclarından ibarət deyil, həm də özü də fərddə müvafiq ehtiyac yaradır. Hər hansı bir qrupun ehtiyacı fərdin ehtiyacı ilə eyni deyil, həmişə bir qədər və bir şəkildə ondan fərqlidir. Müəyyən bir qrupa mənsub olan şəxs onunla ümumi ehtiyaclara arxalanır, lakin qrup onu onun tələblərinə tabe olmağa məcbur edir və tabe olmaqla, diktatorlardan birinə çevrilir. Bu, bir tərəfdən fərdin maraqları və ehtiyacları ilə digər tərəfdən onun bağlı olduğu icmalar arasında mürəkkəb dialektika yaradır.

Sosial ehtiyaclar cəmiyyətin (cəmiyyətin) əsas ehtiyaclara əlavə və məcburi olaraq müəyyən etdiyi ehtiyaclardır. Məsələn, yemək prosesini təmin etmək üçün (əsas ehtiyac) sosial ehtiyaclar olacaq: stul, stol, çəngəllər, bıçaqlar, boşqablar, salfetlər və s. Müxtəlif sosial qruplarda bu ehtiyaclar müxtəlifdir və normalardan, qaydalardan, mentalitetdən, yaşayış şəraitindən və sosial mədəniyyəti xarakterizə edən digər amillərdən asılıdır. Eyni zamanda, insanın cəmiyyətin zəruri hesab etdiyi əşyalara sahib olması onun cəmiyyətdəki sosial vəziyyətini müəyyən edə bilər.

İnsanın sosial ehtiyaclarının geniş çeşidi ilə, hər birində onun spesifikliyi və daha aşağı və daha yüksək olanlarla iyerarxik əlaqələri görünən az və ya çox aydın şəkildə fərqlənən fərdi ehtiyac səviyyələrini ayırmaq mümkündür. Məsələn, bu səviyyələrə aşağıdakılar daxildir:

fərdin sosial ehtiyacları (şəxs, fərdilik kimi) - onlar ictimai münasibətlərin hazır, həm də dəyişən məhsulu kimi çıxış edir;

sosial ehtiyaclar ailə ilə bağlıdır - müxtəlif hallarda onlar az və ya çox geniş, spesifik və güclüdür və bioloji ehtiyaclarla ən sıx bağlıdır;

ümumbəşəri sosial ehtiyaclar ona görə yaranır ki, insan fərdi düşünüb hərəkət edərək, eyni zamanda öz fəaliyyətini başqa insanların və cəmiyyətin fəaliyyətinə daxil edir. Nəticədə, bu cür hərəkətlərə və vəziyyətlərə obyektiv ehtiyac yaranır ki, bu da eyni zamanda fərdin həm başqa insanlarla birliyi, həm də müstəqilliyini təmin edir, yəni. xüsusi bir şəxs kimi mövcudluğu. Bu obyektiv zərurətin təsiri altında insanın özünə və başqa insanlara, sosial qrupuna, bütövlükdə cəmiyyətə münasibətdə davranışını istiqamətləndirən və tənzimləyən ehtiyaclar inkişaf edir;

bəşəriyyət miqyasında ədalətə olan ehtiyaclar, bütövlükdə cəmiyyətin təkmilləşməsinə, cəmiyyətin “düzəlməsinə”, antaqonist sosial münasibətləri aradan qaldırmağa olan ehtiyaclardır;

insanın inkişafı və özünü inkişaf etdirməsi, təkmilləşməsi və özünü təkmilləşdirməsi üçün sosial ehtiyaclar fərdi ehtiyaclar iyerarxiyasının ən yüksək səviyyəsinə aiddir. Hər bir insanın bu və ya digər dərəcədə daha sağlam, daha ağıllı, mehriban, daha gözəl, güclü və s.

Sosial ehtiyaclar sonsuz müxtəlif formalarda mövcuddur. Sosial ehtiyacların bütün təzahürlərini təsəvvür etməyə çalışmadan biz bu ehtiyac qruplarını üç meyara görə təsnif edirik:

"başqaları üçün" ehtiyaclar - insanın ümumi mahiyyətini ifadə edən ehtiyaclar, yəni. ünsiyyət ehtiyacı, zəifləri qorumaq ehtiyacı. "Başqaları üçün" ən çox cəmlənmiş ehtiyac altruizmdə ifadə olunur - başqası naminə özünü qurban vermək ehtiyacı. “Başqaları üçün” ehtiyac “özü üçün” əbədi eqoist prinsipi aradan qaldırmaqla həyata keçirilir. Bir insanda “özü üçün” və “başqaları üçün” ziddiyyətli meyllərin mövcudluğu və hətta “əməkdaşlığı” o vaxta qədər mümkündür ki, söhbət fərdi və ya dərin ehtiyaclardan deyil, bu və ya digərini təmin etmək vasitələrindən – xidmətdən gedir. ehtiyaclar və onların törəmələri. "Özü üçün" ən əhəmiyyətli yerə iddia, eyni zamanda, mümkünsə, digər insanların iddialarına təsir göstərməsə, həyata keçirmək daha asandır;

"özünə" ehtiyac - cəmiyyətdə özünü təsdiq etmə ehtiyacı, özünü həyata keçirmə ehtiyacı, özünü identifikasiya ehtiyacı, cəmiyyətdə, komandada öz yerini tutmaq ehtiyacı, gücə ehtiyac və s. "Özünə olan" ehtiyaclar sosial adlanır, çünki onlar "başqaları üçün" ehtiyaclarla ayrılmaz şəkildə bağlıdır və yalnız onlar vasitəsilə həyata keçirilə bilər. Əksər hallarda “özü üçün” ehtiyaclar “başqaları üçün” ehtiyacların alleqorik ifadəsi kimi çıxış edir; "başqaları ilə birlikdə" ehtiyaclar insanları sosial tərəqqinin aktual problemlərini həll etmək üçün birləşdirir. Bariz nümunə: 1941-ci ildə nasist qoşunlarının SSRİ ərazisinə hücumu müqavimətin təşkili üçün güclü stimul oldu və bu ehtiyac universal idi.

İdeoloji ehtiyaclar insanın sırf sosial ehtiyaclarındandır. Bunlar insanın ideyaya, həyat şəraitinin, problemlərinin izahı, baş verən hadisələrin, hadisələrin, amillərin səbəblərini başa düşmək, dünyanın mənzərəsini konseptual, sistemli şəkildə görmək ehtiyaclarıdır. Bu ehtiyacların həyata keçirilməsi təbiət, sosial, humanitar, texniki və digər elmlərin məlumatlarından istifadə etməklə həyata keçirilir. Nəticədə insanda dünyanın elmi mənzərəsi formalaşır. İnsanın dini bilikləri mənimsəməsi ilə dünyanın dini mənzərəsi formalaşır.

Bir çox insanlar, ideoloji ehtiyacların təsiri altında və onların həyata keçirilməsi prosesində, bir qayda olaraq, dünyəvi tərbiyə və dini düşüncəli insanlar üçün dünyanın elmi mənzərəsini üstünlük təşkil edən dünyanın çoxqütblü, mozaik mənzərəsini inkişaf etdirirlər. dini tərbiyə alan insanlar üçün şəkil.

Ədalətə ehtiyac cəmiyyətdə aktuallaşan və fəaliyyət göstərən ehtiyaclardan biridir. Bu, insanın şüurunda hüquq və vəzifələr arasındakı əlaqədə, onun sosial mühitlə münasibətlərində, sosial mühitlə qarşılıqlı əlaqədə ifadə olunur. İnsan nəyin ədalətli, nəyin ədalətsiz olduğunu başa düşdüyünə uyğun olaraq digər insanların davranış və hərəkətlərini qiymətləndirir.

Bu baxımdan bir insan istiqamətləndirilə bilər:

ilk növbədə öz hüquqlarını müdafiə etmək və genişləndirmək;

digər insanlara və bütövlükdə sosial sahəyə münasibətdə öz vəzifələrini üstünlüklə yerinə yetirmək;

insan sosial və peşə problemlərini həll edərkən hüquq və vəzifələrinin ahəngdar birləşməsinə.

Estetik ehtiyaclar insan həyatında mühüm rol oynayır. Fərdin estetik istəklərinin həyata keçirilməsinə təkcə xarici şərait, həyat şəraiti və insan fəaliyyəti deyil, həm də daxili, şəxsi ilkin şərtlər - motivlər, qabiliyyətlər, şəxsiyyətin iradi hazırlığı, gözəllik qanunlarını dərk etməsi, dünyadakı harmoniya təsir göstərir. davranışın, yaradıcılıq fəaliyyətinin, bütövlükdə həyatın gözəllik qanunlarına uyğun olaraq, təbii və ictimai harmoniyanı pozan çirkin, alçaq, eybəcərliyə uyğun olaraq qavranılması və həyata keçirilməsi.

Aktiv uzun ömür insan amilinin mühüm tərkib hissəsidir. Sağlamlıq ətrafımızdakı dünyanı bilmək, insanın özünü təsdiq etməsi və özünü təkmilləşdirməsi üçün ən vacib şərtdir, buna görə də insanın ilk və ən vacib ehtiyacı sağlamlıqdır. İnsan şəxsiyyətinin bütövlüyü, ilk növbədə, bədənin psixi və fiziki qüvvələrinin qarşılıqlı əlaqəsində və qarşılıqlı təsirində təzahür edir. Bədənin psixofizik qüvvələrinin harmoniyası sağlamlıq ehtiyatlarını artırır. İstirahət yolu ilə sağlamlıq ehtiyatlarınızı doldurmalısınız.

Giriş

İnsan təkcə yeməksiz, havasız, müəyyən temperatur rahatlığı olmadan deyil, həm də hərəkətsiz, başqa insanlarla təmas etmədən, müəyyən ictimai həyat tərzi olmadan yaşaya və inkişaf edə bilməz. Müvafiq olaraq, onun nəyəsə, yəni ehtiyaca olan ehtiyacının subyektiv əks etdirilməsinin qismən anadangəlmə və əsasən həyat tərzində inkişaf edən formaları var.

Əsasən insan ehtiyacları bioloji və sosial kimi iki növə bölünür.

İnsanın sosial ehtiyacları onun sosial inkişafına təsir göstərir.

Sosial inkişafın hərəkətverici qüvvəsi insanın artan tələbatları ilə onların ödənilməsinin real imkanları arasındakı ziddiyyətdir.

Şəxsiyyətin sosial inkişafı üçün ən əlverişli şərtlər sosial dəstək və fərdin ehtiyaclarıdır.

Sosial münaqişə problemi həmişə istənilən cəmiyyət üçün bu və ya digər dərəcədə aktual olub.

Münaqişə müxtəlif qruplar, insanlar icmaları və fərdlər arasında maraqların toqquşmasıdır. Eyni zamanda, maraqların toqquşmasının özü də münaqişənin hər iki tərəfi tərəfindən həyata keçirilməlidir: insanlar, aktyorlar, ictimai hərəkatların iştirakçıları, münaqişənin inkişafı zamanı onun məzmununu anlamağa başlayır, toqquşan tərəflərin məqsədlərinə bağlanırlar. tərəflər irəli sürür və onları özlərininki kimi qəbul edirlər

İnsanın sosial ehtiyacları

Sosial ehtiyaclar insanın əmək fəaliyyətinə, sosial-iqtisadi fəaliyyətə, mənəvi mədəniyyətə olan ehtiyaclarıdır, yəni. ictimai həyatın məhsulu olan hər şeydə.

Bioloji və maddi ehtiyaclardan fərqli olaraq, sosial ehtiyaclar özünü o qədər də davamlı hiss etdirmir, təbii olaraq mövcuddur və insanı dərhal təmin etməyə sövq etmir. Sosial ehtiyacların insanın və cəmiyyətin həyatında ikinci dərəcəli rol oynaması qənaətinə gəlmək bağışlanmaz səhv olardı.

Əksinə, sosial ehtiyaclar ehtiyaclar iyerarxiyasında həlledici rol oynayır. İnsanın yaranmasının başlanğıcında zooloji fərdiliyi cilovlamaq üçün insanlar birləşdi, hərəmlərə sahib olmaq tabuları yaratdı, vəhşi heyvanların ovlanmasında birgə iştirak etdi, “biz” və “yadlar” arasındakı fərqləri aydın şəkildə başa düşdü və birgə mübarizə apardı. təbiət elementləri. “Başqası üçün” ehtiyacların “özü üçün” ehtiyaclardan üstün olması sayəsində insan şəxsiyyət oldu və öz tarixini yaratdı. İnsanın cəmiyyətdə mövcudluğu, cəmiyyət üçün və cəmiyyət vasitəsilə varlığı insanın əsas qüvvələrinin təzahürünün mərkəzi sferası, bütün digər ehtiyacların: bioloji, maddi, mənəvi ehtiyacların həyata keçirilməsi üçün ilk zəruri şərtdir.

Sosial ehtiyaclar sonsuz müxtəlif formalarda mövcuddur. Sosial ehtiyacların bütün təzahürlərini təqdim etməyə çalışmadan biz bu ehtiyac qruplarını üç meyara görə təsnif edəcəyik:

1) başqalarının ehtiyacları;
2) özünə olan ehtiyaclar;
3) başqaları ilə birlikdə ehtiyaclar.
1. Başqalarına olan ehtiyaclar insanın ümumi mahiyyətini ifadə edən ehtiyaclardır. Bu ünsiyyət ehtiyacı, zəifləri qorumaq ehtiyacıdır. "Başqaları üçün" ən çox cəmlənmiş ehtiyac altruizmdə ifadə olunur - başqası naminə özünü qurban vermək ehtiyacı. “Başqaları üçün” ehtiyac “özü üçün” əbədi eqoist prinsipi aradan qaldırmaqla həyata keçirilir. “Başqalarına” ehtiyacın nümunəsi Yu.Nağıbinin “İvan” hekayəsinin qəhrəmanıdır. "Özündən çox kiminsə üçün sınamaq ona daha çox həzz verirdi. Bəlkə də bu, insanlara sevgidir... Amma şükür içimizdən bulaq kimi axmadı. İvanı həyasızcasına istismar etdilər, aldadılar, qarət etdilər."
2. “Özünə” ehtiyac: cəmiyyətdə özünütəsdiq ehtiyacı, özünü həyata keçirmə ehtiyacı, özünüidentifikasiya ehtiyacı, cəmiyyətdə, komandada öz yerini tutmaq ehtiyacı, gücə ehtiyac və s. "Özü üçün" ehtiyaclar sosial adlanır, çünki onlar "başqaları üçün" ehtiyaclarla ayrılmaz şəkildə bağlıdır və yalnız onlar vasitəsilə həyata keçirilə bilər. Əksər hallarda “özü üçün” ehtiyaclar “başqaları üçün” ehtiyacların alleqorik ifadəsi kimi çıxış edir. P. M. Erşov əksliklərin - “özü üçün” ehtiyaclar və “başqaları üçün” ehtiyacların bu birliyi və bir-birinə nüfuz etməsi haqqında yazır: “Bir insanda “özü üçün” və “başqaları üçün” əks meyllərin mövcudluğu və hətta “əməkdaşlığı” mümkündür. nə qədər ki, söhbət fərdi və ya köklü ehtiyaclardan deyil, bu və ya digərinin ödənilməsi vasitələrindən - köməkçi və törəmə ehtiyaclardan gedir. vaxt, əgər mümkünsə, digər insanların iddiaları təsirlənmir; eqoist məqsədlərə nail olmaq üçün ən məhsuldar vasitə "başqaları üçün" müəyyən kompensasiya ehtiva edənlərdir - eyni yerə iddia edənlər, lakin daha az şeylə kifayətlənə bilərlər ... "
3. "Başqaları ilə birlikdə" ehtiyaclar. Bir çox insanın və ya bütövlükdə cəmiyyətin hərəkətverici qüvvələrini ifadə edən ehtiyaclar qrupu: təhlükəsizlik ehtiyacı, azadlıq ehtiyacı, sülh ehtiyacı. “Başqaları ilə birlikdə” ehtiyacların özəlliyi sosial tərəqqinin aktual problemlərinin həlli üçün insanların birləşməsidir. Beləliklə, 1941-ci ildə nasist qoşunlarının SSRİ ərazisinə daxil olması müqavimətin təşkili üçün güclü stimul oldu və bu ehtiyac universal idi.

İnsanın sosial (və sosial-psixoloji) ehtiyacları:

1) qanunla və ya adət-ənənə ilə təmin edilən vətəndaş azadlıqları (vicdan, iradə ifadəsi, yaşayış yeri, cəmiyyət və qanun qarşısında bərabərlik və s.);
2) konstitusiya və ya ənənəvi sosial təminatlar və gələcəyə inamın ümumi dərəcəsi (müharibə qorxusunun olmaması və ya olması, digər ağır sosial böhran, işin itirilməsi, istiqamətinin dəyişməsi, aclıq, əqidə və ya bəyanata görə həbs, quldur hücumu, oğurluq, pis təşkil edilmiş səhiyyə şəraitində gözlənilməz kəskin və ya xroniki xəstəlik, əlillik, qocalıq, ailənin dağılması, planlaşdırılmamış böyümə və s.);
3) insanlar arasında ünsiyyətin mənəvi standartları;
4) bilik və özünüifadə azadlığı, o cümlədən təhsil səviyyəsi, təsviri və sənətin digər növləri, gücü və qabiliyyətini insanlara və cəmiyyətə maksimum dərəcədə sərf etmək, onlardan diqqət əlamətləri almaq;
5) cəmiyyətə ehtiyac hissi (insan üçün fərdi və istinad qrupu) və onun vasitəsilə özünə ehtiyac;
6) müxtəlif iyerarxik səviyyəli sosial qrupların formalaşdırılması və öz çevrəsindəki insanlarla - etnik, sosial, əmək, iqtisadi qrup və onların cinsi və yaş dəyişiklikləri ilə həm birbaşa, həm də kütləvi informasiya vasitələri ilə sərbəst ünsiyyət imkanı;
7) öz cinsini və yaşını bilmək, onların sosial standartlarına riayət etmək;
8) sosial vahid kimi ailənin mövcudluğu və ya yaradılması imkanı;
9) sosiallaşma zamanı formalaşmış stereotiplərin və idealların real sosial normalara uyğunluğu (dünyanın fərdi mənzərəsinin reallıqla üst-üstə düşməsi) və ya cəmiyyətin müəyyən edilmiş sosial normalardan fərqli olan fərdi stereotiplərə qarşı dözümlülüyü (əgər onlar patologiyaya çevrilmirsə);
10) informasiya və idrak mühitinin vahidliyi (informasiyanın həddən artıq yüklənməsi və informasiya “vakuumu” olmadan);
11) insan ehtiyaclarının digər qruplarını ödəmək üçün müəyyən sosial fon.

İnsan cəmiyyətin bir hissəsidir. Cəmiyyətdə mövcud olmaqla, o, daim müəyyən sosial ehtiyacları yaşayır.

İnsanın sosial ehtiyacları var şəxsiyyətinin ayrılmaz hissəsidir.

Növlər

Sosial ehtiyaclar nələrdir? İnsanın çoxlu sayda sosial ehtiyacları var, onları üç əsas qrupa bölmək olar:

Əsas sosiogen ehtiyaclar

Cəmiyyətdə yaşayan bir insanın yaşadığı əsas sosial ehtiyacların siyahısı:

Məmnuniyyət nümunələri

İnsanın yaranan sosial ehtiyacları necə ödədiyinə dair nümunələrə baxaq:

Əhəmiyyəti

“Özü üçün” qrupundan sosial ehtiyacların ödənilməsidir tamhüquqlu şəxsiyyətin formalaşması üçün zəruri şərtdir.

İnsan həyatının onun sosial gözləntilərinə uyğunluğu belə bir insanın cəmiyyətdə müsbət sosiallaşmasına təminat verir və hər hansı deviant davranış formasının təzahürünü istisna edir.

İnkişafından, təhsilindən, karyerasından, dostlarından razı olan insandır cəmiyyətin faydalı üzvü.

Onun ödənilən hər bir ehtiyacı bir növ sosialın yaranmasına səbəb olur əhəmiyyətli nəticə: uşaqlı güclü ailə - cəmiyyətin tam hüquqlu vahidi, karyera nailiyyətləri - əmək funksiyalarının uğurlu icrası və s.

“Başqaları üçün” və “başqaları ilə birlikdə” ehtiyacların ödənilməsi cəmiyyətin müsbət fəaliyyətinin açarıdır.

İnsanlar arasında yalnız müsbət qarşılıqlı əlaqə, onların tək-tək şəxsi məqsədlər üçün deyil, ictimai maraqlar naminə birlikdə hərəkət etmək bacarığı yetkin cəmiyyət.

Müasir cəmiyyətin problemi məhz insanların ümumi ehtiyaclarını ödəmək istəməməsindədir. Hər bir insan məsələyə eqoist nöqteyi-nəzərdən yanaşır - o, yalnız onun üçün faydalı olanı edir.

Eyni zamanda mühüm sosial aksiyaların həyata keçirilməsində təşəbbüskarlığın olmaması nizamsızlığa, qanun pozuntularına, anarxiyaya gətirib çıxarır.

Nəticədə, insanın yaşadığı cəmiyyətin bütövlüyü və rifahı pozulur və bu, dərhal onun öz həyatının keyfiyyətinə təsir göstərir.

Yəni onun eqoist maraqlar istənilən halda təsirlənir.

Nəticə

İnsan fəaliyyəti sosial ehtiyaclardan irəli gəlirmi? Ehtiyaclar - şəxsiyyət fəaliyyətinin mənbəyi, onun fəaliyyətinin motivasiyası.

İnsan hər hansı bir hərəkəti yalnız müəyyən nəticə əldə etmək istəyi ilə həyata keçirir. Bu nəticə ehtiyacın ödənilməsidir.

İnsan hərəkətləri kömək edə bilər birbaşa arzunun yerinə yetirilməsi. Məsələn: ünsiyyətə ehtiyac duyduqda yeniyetmə evdən küçəyə həyətdə oturan dostlarının yanına gedir və onlarla dialoqa girir.

Əks halda, fəaliyyət müəyyən hərəkətlərin həyata keçirilməsində özünü göstərir ki, bu da sonradan sosial ehtiyacın ödənilməsinə gətirib çıxarır. Məsələn, hakimiyyət istəyinə peşəkar sahədə məqsədyönlü fəaliyyətlə nail olmaq olar.

Ancaq insanlar heç də həmişə tədbirlər görmürlər ehtiyaclarını ödəmək üçün.

Bioloji ehtiyaclardan fərqli olaraq (susuzluq, aclıq və s.) diqqətdən kənarda qalmamaq mümkün deyil, insan sosial ehtiyaclarını ödəmədən qoya bilər.

Səbəblər: tənbəllik, təşəbbüsün olmaması, motivasiyanın olmaması, fədakarlığın olmaması və s.

Məsələn, bir insan ünsiyyətə güclü ehtiyac hiss edə bilər və eyni zamanda daim evdə tək oturur və heç bir dostu yoxdur. Bu davranışın səbəbi güclü ola bilər...

Nəticə etibarı ilə insan özünün edə biləcəyi hərəkətləri etməyəcək istədiyiniz nəticəni əldə etmək üçün.

Lazımi fəaliyyətin olmaması mövcud istəklərin yerinə yetirilməməsinə və aşağı həyat keyfiyyətinə səbəb olacaq, lakin həyat üçün heç bir təhlükə olmayacaqdır.

Heyvanlarda bunlar varmı?

Bir tərəfdən, sosial ehtiyaclar insanlara ancaq ona görə xarakterik ola bilər ki, onları yalnız cəmiyyətin üzvləri yaşaya bilir. Digər tərəfdən heyvanlar öz qruplarında var davranış, qaydalar və ritualların müəyyən bir iyerarxiyası.

Bu baxımdan vurğulamaq adətdir heyvanların zoososial ehtiyacları: valideyn davranışı, oyun davranışı, köçlər, özünü qorumaq istəyi, yaşayış şəraitinə uyğunlaşma, paketdəki iyerarxiya və s.

Bu ehtiyacları tam sosial adlandırmaq olmaz, lakin onlar insanlarda gələcək sosial ehtiyacların inkişafının əsas mənbəyidir.

Beləliklə, sosial ehtiyaclar Hər bir insanda böyük miqdarda var. Onları qane etməkdə insan təkcə öz mənafeyindən deyil, həm də ətrafındakıların mənafeyindən çıxış etməlidir.

Ehtiyac duyulan ehtiyac və ünsiyyət insanın sosial ehtiyaclarıdır:

Sosial ehtiyacların mövcudluğu insanın digər fərdlərlə həyatı və onlarla daimi qarşılıqlı əlaqəsi ilə müəyyən edilir. Cəmiyyət şəxsiyyət strukturunun formalaşmasına, onun ehtiyac və istəklərinə təsir göstərir. Şəxsiyyətin cəmiyyətdən kənarda harmonik inkişafı mümkün deyil. Ünsiyyət, dostluq, məhəbbət ehtiyacı yalnız insanla cəmiyyət arasında qarşılıqlı əlaqə prosesində ödənilə bilər.

"Ehtiyac" nədir?

Bu nəyəsə ehtiyacdır. O, həm fizioloji, həm də psixoloji xarakter daşıya bilər, fəaliyyət üçün motiv rolunu oynayır və fərdi ehtiyaclarını ödəməyə yönəlmiş addımlar atmağa "məcbur edir". Ehtiyaclar emosional yüklənmiş istəklər şəklində meydana çıxır və nəticədə onun ödənilməsi qiymətləndirici duyğular şəklində özünü göstərir. Fərd nəyəsə ehtiyac duyduqda mənfi emosiyalar hiss edir, ehtiyac və istəkləri ödənildikcə müsbət emosiyalar yaranır.

Fizioloji ehtiyacların ödənilməməsi canlı orqanizmin ölümünə, psixoloji ehtiyaclar isə daxili narahatlıq və gərginliyə, depressiyaya səbəb ola bilər.

Bir ehtiyacın ödənilməsi digər ehtiyacın yaranmasına səbəb olur. Onların hüdudsuzluğu fərdin şəxsiyyət kimi inkişafının xüsusiyyətlərindən biridir.

Ehtiyaclar bizi ətrafdakı reallığı seçici şəkildə, ehtiyaclarımız prizmasından dərk etməyə məcbur edir. Onlar fərdin diqqətini cari ehtiyacı ödəməyə kömək edən obyektlərə cəmləşdirirlər.

İyerarxiya

İnsan təbiətinin müxtəlifliyi ehtiyacların müxtəlif təsnifatlarının mövcudluğunun səbəbidir: obyekt və subyekt, fəaliyyət sahələri, müvəqqəti sabitlik, əhəmiyyəti, funksional rolu və s. Ən çox tanınanı amerikalı psixoloqun təklif etdiyi ehtiyaclar iyerarxiyasıdır. Abraham Maslow.

Birinci mərhələ fizioloji ehtiyaclardır (susuzluq, aclıq, yuxu, cinsi istək və s.).
İkinci mərhələ təhlükəsizlikdir (bir insanın varlığından qorxmamaq, özünə inam).
Üçüncü mərhələ sosial ehtiyaclardır (ünsiyyət, dostluq, sevgi, başqalarının qayğısına qalmaq, sosial qrupa aid olmaq, birgə fəaliyyətlər).
Dördüncü mərhələ başqalarından və özündən hörmətə ehtiyacdır (uğur, tanınma).
Beşinci mərhələ mənəvi ehtiyaclardır (özünü ifadə etmək, daxili potensialı üzə çıxarmaq, harmoniyaya nail olmaq, şəxsi inkişaf).

Maslow iddia edir ki, iyerarxiyanın aşağı səviyyələrində ehtiyacların ödənilməsi yuxarıdakıların güclənməsinə gətirib çıxarır. Susuz insan diqqətini su mənbəyi tapmağa cəmləyir və ünsiyyət ehtiyacı arxa plana keçir. Ehtiyacların eyni vaxtda mövcud ola biləcəyini xatırlamaq vacibdir, məsələ yalnız prioritet məsələdir.

Sosial ehtiyaclar

İnsanın sosial ehtiyacları fizioloji ehtiyaclar qədər kəskin olmasa da, fərdlə cəmiyyət arasında qarşılıqlı əlaqədə mühüm rol oynayır. Sosial ehtiyacların cəmiyyətdən kənarda həyata keçirilməsi qeyri-mümkündür. Sosial ehtiyaclara aşağıdakılar daxildir:

dostluğa ehtiyac;
təsdiq;
sevgi;
rabitə;
birgə fəaliyyət;
başqalarına qayğı göstərmək;
sosial qrupa mənsub olmaq və s.

Bəşəriyyətin inkişafının başlanğıcında sivilizasiyanın inkişafına töhfə verən sosial ehtiyaclar idi. İnsanlar qorunmaq və ovlamaq, elementlərlə mübarizə aparmaq üçün birləşdilər. Onların birgə fəaliyyətdən razı qalması kənd təsərrüfatının inkişafına xidmət edirdi. Ünsiyyət ehtiyacının dərk edilməsi mədəniyyətin inkişafına təkan verdi.

İnsan sosial varlıqdır və o, öz növü ilə ünsiyyətə can atır, buna görə də sosial ehtiyacların ödənilməsi fizioloji ehtiyaclardan heç də az əhəmiyyət kəsb etmir.

Sosial ehtiyacların növləri

Sosial ehtiyaclar aşağıdakı meyarlara görə fərqləndirilir:

"Özü üçün" (özünü təsdiq etmək arzusu, başqalarından tanınmaq, güc).
"Başqaları üçün" (ünsiyyət ehtiyacı, başqalarının qorunması, fədakar kömək, başqalarının xeyrinə öz istəklərindən imtina).
“Başqaları ilə birlikdə” (bütün qrupa fayda verəcək genişmiqyaslı ideyaları həyata keçirmək üçün böyük sosial qrupun bir hissəsi olmaq arzusu kimi ifadə edilir: təcavüzkara qarşı çıxmaq naminə birləşmə, siyasi rejimin dəyişdirilməsi, sülh, azadlıq, təhlükəsizlik naminə).

Birinci növ yalnız “başqalarına” ehtiyac vasitəsilə həyata keçirilə bilər.

E.Fromma görə təsnifat

Alman sosioloqu Erich Fromm fərqli ehtiyaclar təklif etdi:

əlaqələr (bir şəxsin sosial cəmiyyətin və ya qrupun bir hissəsi olmaq istəyi);
əlavələr (dostluq, sevgi, isti hissləri bölüşmək və qarşılığında onları almaq istəyi);
özünü təsdiqləmə (başqaları üçün əhəmiyyətli hiss etmək istəyi);
özünüdərk (başqalarından fərqlənmək, öz fərdiliyini hiss etmək istəyi);
istinad nöqtəsi (fərdi din, mədəniyyət, milli adət-ənənələr ola biləcək hərəkətlərini müqayisə etmək və qiymətləndirmək üçün müəyyən bir standart lazımdır).

D. McClelland-a görə təsnifat

Amerikalı psixoloq David McClellad şəxsiyyət və motivasiya tipologiyasına əsaslanaraq sosial ehtiyacların təsnifatını təklif etdi:

Güc. İnsanlar başqalarına təsir etməyə və hərəkətlərini idarə edə bilməyə meyllidirlər. Bu cür şəxslərin iki alt növü var: hakimiyyəti öz xeyrinə istəyənlər və başqalarının problemlərini həll etmək üçün hakimiyyətə can atanlar.
Uğur. Bu ehtiyac yalnız başlanmış iş uğurla başa çatdıqda ödənilə bilər. Bu, insanı təşəbbüs və risk almağa məcbur edir. Ancaq uğursuzluq halında, insan mənfi təcrübəni təkrarlamaqdan qaçacaq.
İştirak. Belə insanlar hamı ilə mehriban münasibət qurmağa çalışır və münaqişələrdən qaçmağa çalışırlar.

Sosial ehtiyacların ödənilməsi

Sosial ehtiyacların əsas xüsusiyyəti ondan ibarətdir ki, onlar yalnız cəmiyyətlə qarşılıqlı əlaqə yolu ilə ödənilə bilər. Bu cür ehtiyacların yaranmasının özü də mədəni-tarixi inkişafın indiki mərhələsində cəmiyyətlə bağlıdır. Fəaliyyət fərdin sosial ehtiyaclarının ödənilməsinin əsas mənbəyidir. Sosial fəaliyyətlərin məzmununun dəyişdirilməsi sosial ehtiyacların inkişafına kömək edir. Fərdi ehtiyaclar sistemi nə qədər müxtəlif və mürəkkəb olursa, bir o qədər mükəmməl olur.

Əhəmiyyəti

Sosial ehtiyacların təsirinə iki tərəfdən baxılmalıdır: fərdin və bütövlükdə cəmiyyətin nöqteyi-nəzərindən.

Sosial ehtiyacların ödənilməsi insanın özünü tam, ehtiyaclı hiss etməsinə kömək edir, özünə hörmət və özünə inamı artırır. Ən mühüm sosial ehtiyaclar ünsiyyət, sevgi, dostluqdur. Onlar fərdin şəxsiyyət kimi formalaşmasında əsas rol oynayırlar.

Cəmiyyət baxımından onlar həyatın bütün sahələrinin inkişafının mühərrikidir. Tanınmaq istəyən ("özü üçün" ehtiyacı ödəyən) bir alim bir çox insanın həyatını xilas edən və elmin inkişafına töhfə verən ciddi bir xəstəliyin müalicəsi üsulunu icad edir. Məşhur olmaq arzusunda olan sənətkar sosial tələbatını ödəmək prosesində mədəniyyətə töhfə verir. Buna bənzər çoxlu misallar gətirmək olar və onların hamısı təsdiq edəcək ki, insanın ehtiyaclarının ödənilməsi insanın özü üçün olduğu qədər cəmiyyət üçün də vacibdir.

İnsan sosial varlıqdır və ondan kənarda ahəngdar inkişaf edə bilməz. Şəxsiyyətin əsas sosial ehtiyaclarına aşağıdakılar daxildir: ünsiyyət, dostluq, sevgi, özünü həyata keçirmə, tanınma, güc. Müxtəliflik fərdin ehtiyaclar sisteminin inkişafına kömək edir. Sosial ehtiyacların ödənilməməsi apatiya və aqressiyaya səbəb olur. Sosial ehtiyaclar təkcə fərdin şəxsiyyət kimi təkmilləşməsinə kömək etmir, həm də bütövlükdə cəmiyyətin inkişafının mühərrikidir.