Uşağın şəxsiyyəti həyatının ilk aylarında böyüyüb inkişaf etdiyi ailədə formalaşır. Onun tərbiyəsində əsas olan valideynlər olur. Körpə böyüdükcə dünya və özünü öyrənməyə başlayır, bütün bunlar onun inkişafına kömək edir. Ünsiyyət isə cəmiyyətdə qəbul edilən konsolidasiyaedici amildir.
Yetkin insan ilk şəxsi keyfiyyət və bacarıqlarını valideynlərinin ailəsində qazanmış tərbiyənin məhsuludur. Yalnız bundan sonra ətrafınızdakı insanlar, pedaqoqlar və müəllimlər, dostlar və bütövlükdə cəmiyyət prosesə qoşulur. Şübhəsiz ki, uşaq ətrafındakı insanların təsiri altında dəyişir. Amma bunun əsasını uşağın hər şeyi bilən və düzgün hesab etdiyi valideynlər qoyur.
Əvvəlcə valideynlər yalnız körpənin böyüməsi ilə maraqlanır, tədricən onları xatırlamağa, öyrənməyə və öyrənməyə başlayır. Sonra uşaq təkcə bədənini deyil, həm də düşüncələrini idarə etməyə başlayanda şüur yaranır. Uşaq xəbərdar olduqda, valideynlər onu tərbiyə etməyə davam edirlər. Bununla belə, onlayn jurnal saytına görə, uşağın şəxsiyyətinin inkişafında dağıdıcı ola biləcək tərbiyədir.
Valideynlər uşaqları olanda nə edirlər? Onları böyüdürlər, sağlamlıqlarına baxırlar, yedizdirirlər, geyindirirlər. Ancaq bu hamısı deyil. Valideynlər bütün fizioloji ehtiyacları ödəməkdən əlavə, təhsillə məşğul olurlar. Eyni şey, bilik verildiyi zaman təlimə də aiddir. Təhsil və təlim uşağın şəxsiyyətinin müxtəlif sahələrini inkişaf etdirir, lakin eyni şeyə yönəlir.
Təhsil nədir? Bu insan proqramlaşdırmasıdır. Başqa sözlə, valideynlər sadəcə olaraq uşağı sonradan yaşayacağı həyat üçün proqramlaşdırırlar.
Ana və ata uşağın necə insan olması, nə etməli, müəyyən bir vəziyyətdə nə etməli, özü ilə nə etməli, kiminlə ünsiyyət qurmalı və s. qərar vermək hüququndan praktiki olaraq məhrum edir. Böyüklər daim deyirlər. onların uşaqları nə etməməlidirlər və nə mümkündür, nə yaxşıdır, nələr səhvdir. Bütün bunlar proqramlaşdırmadır: müəyyən bir vəziyyətdə nə olmalı və hansı hərəkətləri yerinə yetirməli. Bu gözəl söz “təhsil” adlanır.
Eyni şey, insanlara konkret, aydın və birmənalı biliklər verən, açıq-aşkar: "Yalnız belə ola bilər, başqa yol yoxdur!" Bu biliyə zidd olan hər şey absurddur!” İnsanlar bilikləri və fikirləri üst-üstə düşməyəndə şiddətli mübahisələrə girirlər. Onların hər biri öz biliklərini yeganə düzgün hesab edir. Və onların heç biri bəlkə də hər şey qaydasında olduğunu görmür.
Təhsil hər bir insanın müəyyən həyat tərzi üçün proqramlaşdırılması ilə məşğul olur. Uşaq kiçik olsa da, ona deyilən hər şeyi sorğu-sual etmir. O, valideynlərinə tamamilə itaət edir və ona güvənir. Amma ana və ataların özləri heç də həmişə övladlarında nəyi proqramlaşdırmağa çalışdıqlarını və bunun sonradan böyüdükdən sonra onların həyatına necə təsir edəcəyini anlamırlar.
Qorxular, komplekslər, daxili qadağalar, inanclar, oriyentasiya, davranış nümunələri və s. - hər şey uşaqlarda valideynlər tərəfindən tərbiyə olunur. Buna görə artıq demək adətdir ki, tamamilə bütün uşaqlar valideynləri tərəfindən şikəst olurlar, özləri də bədnam, etibarsız, qorxaq, hər şeyi bilməyən insanlardır.
Uşağın şəxsiyyətinin formalaşması nədir?
Uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasında ailə mühüm rol oynayır. Bu nədir? Bu, körpənin sosiallaşmasına, özünü inkişaf etdirməsinə və şəxsiyyət kimi formalaşmasına kömək edəcək bir təsirdir. Qeyd etmək lazımdır ki, bütün insanlar fərqli şəkildə böyüyürlər, bu da valideynlərin müxtəlif təhsil üsullarına müraciət etməsi deməkdir.
İnkişaf üsullarından biri təqliddir. Uşaq sadəcə olaraq valideynlərinin davranış və xarakter xüsusiyyətlərini və düşüncələrini kopyalayır. Uşaq yetişdirməyin müxtəlif üsulları var. Və onların hamısı cəlbedici və müəyyən nəticələrə nail olmaqda təsirli olur. Bununla belə, valideynlərin istək və istəklərindən asılı olmayaraq fəaliyyət göstərən universal üsullar var.
Bu üsullardan biri imitasiya adlanır. Təbiətdə yetkin heyvanların uşaqlarına yaşamaq sənətini necə öyrətdiyinə diqqət yetirin. Ana balaları ilə ova çıxır və özü ov tutmağı, bu və ya digər otu necə yeməyi, dodaqlarını yalamağı və s. nümayiş etdirir. Ana öz nümunəsi ilə övladlarının sağ qalmaq üçün nə etməli olduğunu göstərir. Eyni prinsip insanlar arasında da keçərlidir, lakin hamı bunu xatırlamır. Uşaq valideynlərini diqqətlə izləyir və etdikləri hər şeyi təkrarlayır. Eyni zamanda, onların hərəkətlərini təhlil etmir, çünki valideynlərinin bunu etdiyinə görə bunun sağ qalmaq üçün faydalı olduğuna inanır.
Məsələn, gənc analar uşaqlarını qum qutusunda oynamağa icazə verirlər, özləri isə skamyalarda siqaret çəkib içki içir, bəzi mövzuları müzakirə edirlər. Uşaqlar bütün bunlara baxır və xatırlayırlar. Elə isə düşünməliyikmi ki, niyə zaman keçdikcə həmin uşaqlar siqaret çəkməyə və içki içməyə başlayırlar? Valideynlər necə davranırlarsa, övladları da elə davranacaq.
Uşaqlara, eləcə də digər insanlara öyrətməyin yeganə yolu nümunə göstərməkdir. Uşaqlar böyüdülməməlidir. Uşağınıza aşılamaq istədiyinizi özünüzdə tərbiyə edin. O, sizə baxacaq və davranışınızı kopyalayacaq.
Uşağın tərbiyəsi mərhələləri:
- Valideynlərin öz xarakteri var.
- Uşaq valideynlərinə hörmət etməyə başlayır.
- Hörmət edərək, uşaq valideynlərini təqlid edir.
- Uşaq bir neçə sual verir.
- Valideynlər diqqətsiz bir şəkildə məsləhət verirlər.
Uşağınızın fikrinizi təkcə məktəbəqədər yaşda deyil, həm də ondan sonra dinləməsi üçün siz ona daxili hörmət hissi aşılamalısınız. Bu hissə nail olduqdan sonra uşağınız təkcə sizi təqlid etməyə, hərəkətlərinizi və xarakterinizi kopyalamağa deyil, həm də fikrinizi dinləməyə başlayacaq. Körpənin valideynlərinə duyduğu sevgi və hörmət hissini ürəyində saxlamasına imkan vermək çox vacibdir ki, sonradan onun xarakter inkişafına təsir göstərə və davranışını tənzimləyə bilsin.
İnkişaf prosesində körpə öz hərəkətlərini və sözlərini qiymətləndirə bilmir, buna görə də valideynlərinin onlara necə reaksiya verdiyinə diqqət yetirərək müəyyən hərəkətlər edir. Onların reaksiyasından və hər bir törədilmiş əməldən sonra ona qarşı tətbiq olunacaq tərbiyə tədbirlərindən asılı olaraq uşaqda müəyyən adət olunmuş davranış nümunələri formalaşır.
Ailədə uşağın şəxsiyyətinin formalaşması
Şəxsiyyət nədir? Bu, insana mədəni, sosial və tərbiyəvi təsirlərin nəticəsidir. Heç kim fərd doğulmur. Lakin bilik, təcrübə əldə etməklə, xarakter xüsusiyyətlərinin və bacarıqlarının inkişafı ilə insan şəxsiyyətə,
Uşağın formalaşması məsələsinin iki aspekti var:
- Uşağın dünyadakı yerini dərk etməsi. Onun inkişafına çatdığını necə tanımaq olar?
- Uşaq “mən” əvəzliyini başa düşür və ondan istifadə edir.
- Uşaq özünü idarə etməyi bacarır.
- Uşaq hər şeyi "yaxşı" və "pis" olaraq ayıra bilir.
- Uşaq özü haqqında danışa bilər: görünüşü, xarakteri, qabiliyyətləri, daxili düşüncələri, hissləri, təcrübələri.
- Müəyyən keyfiyyətləri və davranış nümunələrini inkişaf etdirmək üçün hisslərin və iradi sferanın inkişafı.
Uşaq 2 yaşından tez olmayan bir insan olur, çünki bu vaxta qədər o, ilk növbədə fiziki inkişafı ilə maraqlanır. Özünü dərk etmək 3 yaşından başlayır. Və 5 yaşına qədər uşaq digər uşaqlardan fərqlənir, bu da onu fərdi edir.
Yavaş-yavaş dəyişən insana, şübhəsiz ki, qonşular, dostlar, məktəb, reklam, bütövlükdə cəmiyyətin öz təsiri var. Ancaq bu dəyişikliklər kiçik olacaq. Uşağın təməlini həyatının ilk illərində onu əhatə edən valideynləri qoyur. Onlardan nümunə götürür, təqlid edir, kopyalayır. Məhz buna görə də zaman keçdikcə uşağın valideynləri ilə eyni davrandığı nəzərə çarpır.
Ailə cəmiyyətlə uşaq arasında vasitəçidir. Valideynlər özləri əxlaqi, etik, mədəni və digər əsasları mənimsəyərək cəmiyyətin təsirinə tab gətirirlər. Sonra onları uşağa ötürürlər. Amma yenə də hər bir ailədə tərbiyə ona görə fərqlənir ki, hər bir valideyn hər şeyi öyrənməyib, ancaq cəmiyyətin müəyyən prinsiplərini öyrənib.
- Həyatın ilk ilində valideynlər yalnız uşağın fiziki inkişafı ilə məşğul olurlar.
- Həyatın ikinci ilində uşağı sosial prinsiplərlə tanış edə bilərsiniz.
- 2 yaşa çatdıqdan sonra uşağa əxlaqi prinsiplər aşılamaq lazımdır.
- 3 ildən sonra onlara riayət etməkdə israr etmək lazımdır.
Uşağın şəxsiyyətinin tərbiyəsi və formalaşması
Ailə uşağın şəxsiyyətinin formalaşdığı və tərbiyə olunduğu ilk mühitdir. Valideyn tərbiyəsi hər bir ailədə fərqlidir, çünki o, valideynlərin özlərinin malik olduğu inanclara, qorxulara, xarakter xüsusiyyətlərinə və davranışlarına əsaslanır. Unutmayın ki, bütün insanlar fərqlidir. Beləliklə, məlum olur ki, bütün psixoloji keyfiyyətlərin özünəməxsus dəstinə malik iki (və ya bir nəfər, əgər ikinci valideyn yoxdursa) fərd körpə üçün onun böyüyüb inkişaf edəcəyi bir mühit yaradır.
Mühitlər fərqli yaradılır, ona görə də şəxsiyyətlər fərqli olaraq yetişdirilir. Valideynlərin əməl etməli olduğu əsas prinsip sevgi olmalıdır. Uşağın mükafatlandırma və cəza sistemindən keçməsi isə təbii tərbiyə prosesidir.
Qeyd etmək lazımdır ki, valideynlərin özləri ideal insanlar deyillər. Buna görə də, çətin ki, hər zaman hər şeyi düzgün edəcək ideal uşaq yetişdirə bilsinlər. Valideynlər tərbiyə prosesində tez-tez özləri də bilmədikləri səhvlərə yol verirlər.
Müvəffəqiyyət və liderlik kimi məfhumların meydana çıxması ilə alimlər insanı bədbəxt və kasıb edən səbəblərin aradan qaldırılması məsələsini ciddi şəkildə gündəmə gətiriblər. Göründüyü kimi, çox şey tamamilə bütün insanların keçdiyi tərbiyədən asılıdır. Köhnə üsullar uşaqlarda əcdadlarının əvvəllər sahib olduğu vərdişləri və keyfiyyətləri inkişaf etdirir. Lakin onlar zəngin və xoşbəxt yaşamadılar. Belə çıxır ki, valideynlər övladlarına yetkinlik, fədakarlıq, özünə inamsızlıq hissi aşılayırlar. Bu, insan liderlərini qəbul edən müasir dünyada uğur qazanmağı çətinləşdirir.
Elm adamları hansı 7 valideyn səhvini müəyyən edir?
- Valideynlər övladlarının risk almasına icazə vermirlər.
Riskin olmaması həyatın reallıqlarını bilməməyə gətirib çıxarır. Dünya sadə və gözəl deyil. Valideynlər körpələrinə daim baxır və qayğı göstərirlərsə, 24 saat ərzində hər hansı bir bəladan qoruyurlarsa, onda onlarda təkəbbür və aşağı özünə hörmət yaranır.
Uşaq yıxılıb ayağını təpikləməlidir ki, onun hərəkətindən sonra nə baş verdiyini başa düşsün. Yeniyetmə emosional olaraq yetkinləşə bilmək üçün ilk uğursuz sevgisinin əzablarına dözməlidir. Risk alaraq, cəhd edərək, müxtəlif vəziyyətlərə girərək real həyatı öyrənir.
- Valideynlər uşağına kömək etmək üçün çox tez tələsirlər.
Hər dəfə kömək etməyə çalışan, ilk saniyədə səhvlərini düzəltməyə və uşağın hərəkətlərinin bütün nəticələrini həll etməyə başlayan analar və atalar onlarda acizlik yaradırlar. Birincisi, uşaq uğursuzluq halında kiminsə həmişə problemlərini həll edəcəyini düşünməyə başlayır. Kimsə xoşagəlməz nəticələri mütləq aradan qaldıracaq. Adi həyatda heç kim böyüklərə kömək etməyəcək. Uşaq çətin vəziyyətləri təkbaşına həll etməyi öyrənməsə, o zaman real həyata uyğunlaşa bilməyəcək.
- Həddindən artıq həvəs.
Valideynlər hər hansı səbəbdən oğluna/qızına heyran olursa, bu, özünə hörmətin artmasına səbəb olur. Bu istiqamət son illərdə təşviq edilmişdir. Ancaq araşdırmalar göstərir ki, uşaqlar yalnız valideynlərinin onlara heyran olduğunu və başqalarının onlarda xüsusi bir şey görmədiyini anladıqda yalan danışmağa, aldatmağa və şişirtməyə başlayırlar. Çətinliklərlə üzləşə bilməmək və özlərini adekvat dərk edə bilməmək uşaqları tanış və xoş həzz almaq üçün başqa yollar axtarmağa məcbur edir.
- İstisnasız hər kəsi həvəsləndirin.
Uşaqlara həyat həqiqətlərini göstərə bilməmələri onların öz hərəkətlərini və sözlərini qeyri-adekvat qiymətləndirmələrinə gətirib çıxarır. Valideynlər çox vaxt yaxşı bir iş görən övladını tərifləmək istəyirlər, amma uğur qazanmaq üçün heç bir iş görməyən digər uşaqları tərifdən məhrum etməzlər. Uşaqlar, hətta nailiyyətlər olmadıqda belə təriflənsələr də, səy göstərmək və işləmək ehtiyacını görməyi dayandırırlar. Səbəb-nəticə əlaqələrini başa düşmək o zaman itirilir ki, real dünyada insan yalnız onun xatirinə bir şey etdikdən, hərəkətə keçəndən, istəklərini məhdudlaşdırdıqdan və lazım gələrsə gərginləşdikdən sonra uğur qazanır. Valideynlər “yox” və “indi yox” deməyi öyrənməlidirlər. Yalnız oğlunuzun/qızınızın bəzi (hətta kiçik) uğur qazandığına görə tərifləyin.
- Tərtib etmək və öyrətmək istəyi, səhvləri müzakirə etməmək.
- İntellekt müstəqil yaşamaq qabiliyyəti ilə əlaqəli deyil.
Valideynlər çox vaxt zəka və müstəqil olmaq qabiliyyəti kimi anlayışları qarışdırırlar. İnsan çox şey bilə bilər, amma real həyat şəraitində tamamilə bacarıqsız ola bilər. İnsanlar tez-tez öz sahələrində istedadlıdırlar, lakin başqaları ilə ünsiyyətdə tamamilə diqqətsizdirlər, hərəkətlərinin nəticələrini proqnozlaşdıra bilmirlər. Uşaq ağıllı ola bilər, lakin real həyata tam uyğunlaşmamış ola bilər. Bu, ona bilik verildikdə, lakin müstəqil yaşamaq bacarıqlarını inkişaf etdirmədikdə səhv bir tərbiyədən xəbər verir.
- Uşaqların yaşamalı olduğu qaydalarla yaşamayın.
Uşaqlara nə öyrədilirsə, valideynlər də özlərinə əməl etməlidirlər. Uşaq kiçik olsa da, onun valideynləri liderlərin nümunəsidir. Necə yaşayırlar? Onlar necə davranırlar? Müxtəlif vəziyyətlərdə nə edirsiniz? O, liderliyi onların nümunəsindən öyrənir. Uşağı başqa cür inandırmaq çətindir ki, valideynlər səhv ediblər və onlar həyatda lider deyillər. Öz övladınızın uğur qazanmasını istəyirsinizsə, o zaman özünüz də real dünyada uğurlu lider olmalısınız. Bunu kopyalayacaq və yetkin olanda özü də uğur zirvələrinə çatacaq.
Təhsilin nəticələri
Tərbiyə nə qədər düzgün və ya yanlış olsa da, sonda insan yenə də özünəməxsus keyfiyyətlər, inanclar, hisslər, vərdişlər toplusu ilə meydana çıxır. Tərbiyə hələ də şəxsiyyəti formalaşdırır, lakin onun buna nə dərəcədə uyğunlaşacağı başqa sualdır.
Unutmamalıyıq ki, təhsil və inkişaf ən tez fəaliyyət, qarşılıqlı əlaqə və ünsiyyət prosesində baş verir. Sözlə deyil, əməllə insanda müəyyən keyfiyyətlər, fikirlər, hisslər yaranır. Buna görə də, uşaqlar müxtəlif fəaliyyətlərdə fəal iştirak etməlidirlər ki, bu da onların şəxsiyyət kimi sürətli inkişafına kömək edəcəkdir.
ELMİ-METODOLOJİ İŞ
Uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına valideynlərin təsiri.
Plan
1.Giriş…………………………………………………………………………………3
2. Problemin öyrənilmə tarixi……………………………………………………5
3.Mövcud mərhələdə problemin həlli yollarının təhlili…………………………..7
4. Problemin eksperimental tədqiqi……………………………………..21
5. Nəticə…………………………………………………………………………….17
7. Ədəbiyyat……………………………………………………………………………19
Giriş
Övlad böyütmək, onun həyatının ilk illərindən onun şəxsiyyətini formalaşdırmaq valideynlərin əsas vəzifəsidir.
Ailə uşağa təsir edir və onu ətrafındakı həyatla tanış edir. Uşaqların daha normal böyüməsi və inkişafı üçün tək sevgi kifayət etmir. Əgər valideynlər təhsil məsələlərində səriştəli deyillərsə, övladları şəxsiyyət ola bilməzlər. Əksər valideynlər üçün sevgi təbii hiss olsa da, çox az uşaq onların böyüməsinə və inkişafına kömək edən sevgini tam olaraq alır.
Cəmiyyətin inkişafı ilə birlikdə ailə də dəyişir, cəmiyyət də eyni xəstəliklərdən əziyyət çəkir, eyni uğurları qazanır. Bu gün ailə quranların əksəriyyəti orta və ali təhsilli insanlardır. Niyə bir çox valideynlər bir çox əxlaqi anlayışlarda dəyişiklik yaşayırlar ki, bu da istər-istəməz uşaqların tərbiyəsinə təsir göstərir?
Uşaqların valideynlərinin məsuliyyətinin artırılması, ailə ilə gənc nəslin tərbiyəsi ilə məşğul olan ictimai təşkilatlar arasında qarşılıqlı əlaqənin dərinləşdirilməsi pedaqoji təhsil probleminin həlli ilə sıx bağlıdır.
“Hər bir ailə üçün pedaqoji mədəniyyət” – bu şüar son illərdə əhali arasında pedaqoji biliklərin təbliğinin təşkilində həlledici xarakter almışdır. Hazırda hər bir ailədə mövcud olan minimum pedaqoji biliklər müasir cəmiyyətin tələblərinə cavab vermir. Buna görə də, hər bir valideynin pedaqoji mədəniyyətini yüksəltmək, uşağı böyütmək üçün lazım olan minimum bilikləri vermək lazımdır.
Buna uyğun olaraq ailələrlə işdə ibtidai məktəbin mövqeyi də dəyişir. Uşağın şəxsiyyətinin hərtərəfli inkişafında gələcək məzmunun, gələcək məzmunun, uşaq bağçası ilə ailənin əməkdaşlığının forma və metodlarının əhəmiyyəti göz qabağındadır.
Məktəbəqədər müəllim təkcə uşaqların müəllimi kimi deyil, həm də valideynlərin müəllimi kimi çıxış edir. Ona görə də o, ailə pedaqogikasının “ağrılı” məqamlarını yaxşı bilməlidir.
“...Uşağın həyatda ilk addımları ailədən başlayır. Onun davranışı ailə quruluşunun, valideynlərin və digər ailə üzvlərinin tərbiyəvi təsirinin nəticəsidir.
Uşaq bağçası və ailənin birgə işi uşağın şəxsiyyətinin uğurlu inkişafı üçün zəruri şərtdir.
Əgər müsbət xarakter xüsusiyyətləri, bacarıq və vərdişlər uşaq bağçası və ailənin birgə təsiri altında inkişaf edərsə, onda onların formalaşması daha az çətin olur və inkişaf etdirilən keyfiyyətlər adətən güclü və sabit olur.
Əgər uşaq bağçasında uşağa müəyyən tələblər qoyulursa, evdə isə başqaları ilə görüşürsə və ya ailə üzvləri arasında təhsildə ardıcıllıq yoxdursa, onda faydalı bacarıq və vərdişlərin formalaşması son dərəcə çətinləşir: ilkin olaraq qurulmuş əlaqələrin davamlı pozulması baş verir. bədən - bütün bunlar uşağın sinir sisteminə çox stress tələb edir, onun vəziyyətinə və davranışına mənfi təsir göstərir.
Məktəbəqədər təhsil müəssisələrinin mühüm vəzifəsi uşaqların tərbiyəsində valideynlərə gündəlik köməklik göstərmək və onların pedaqoji təhsilini təşviq etməkdir.
Araşdırmamızın məqsədi : uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına valideyn təsirinin nümunələrini öyrənin.
Tədqiqatın obyekti: cailə tərbiyəsi.
Tədqiqatın mövzusu: uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasında valideynlərin rolu.
Namizədliyi irəli sürülübfərziyyə : əgər valideynlər uşaq şəxsiyyətinin formalaşmasının psixoloji xüsusiyyətlərini bilsələr və uşaq bağçasında tərbiyə və təlim proqramına uyğun olaraq öz funksiyalarını dəqiq bilsələr, uşaq bağçasının işində fəal iştirak etsələr, yalnız o zaman azad, inkişaf edən şəxsiyyət yetişəcək. .
Bu fərziyyəni yoxlamaq üçün aşağıdakıları həll etmək lazımdırtapşırıqlar:
1. Tədqiqat problemi üzrə elmi-metodiki ədəbiyyatı öyrənin.
2.Valideynlərlə əlaqə qurun, düzgün danışıq tonunu tapın.
3. Uşağın ailədəki mövqeyini müəyyənləşdirin. Ailə üzvləri üçün uşaq kimdir, valideynlər övladına nə qədər vaxt ayırırlar.
4. Valideynlərin uşağını və müəllimini necə görmək istədiklərini öyrənin.
5. Əmin olun ki, valideynlər bizim onlar və uşaqları üçün nə etmək üçün çox çalışdığımızı başa düşsünlər, biz isə onların nə etməyə çalışdıqlarını başa düşürük.
6. Təsdiqedici və formalaşdıran eksperimentlərdən əldə edilən məlumatlar əsasında valideynlərlə işdə pedaqoqlara tövsiyə və tövsiyələr verin.
2. “Valideynlərin uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına təsiri” probleminin öyrənilməsi tarixi.
Ailə tərbiyəsi məsələlərinə dair ədəbiyyatı öyrənərkən qeyd etmək olar ki, bir çox müəllimlər, alimlər, psixoloqlar bu məsələyə böyük əhəmiyyət verirdilər.
N.K.Krupskayanın pedaqoji irsində ailədə uşaq tərbiyəsi məsələlərinə həsr olunmuş əsərlər mühüm yer tutur. Nadejda Konstantinovna böyüklərin nümunəsinin, cəmiyyətə və həyata münasibətinin biznesə praktiki olaraq necə təsir etdiyini göstərir. Ailə üzvlərinin yaxşı əməlləri uşaqları sevindirir, onları sevinclə doldurur, valideynlərini təqlid etmək istəyini artırır. Valideynlərin yüksək ictimai şüuru uşaqlarda müvafiq şüurun formalaşmasına kömək edir. N.K.Krupskaya valideynləri uşaqlarının uşaqlığını qorumağa və eyni zamanda uşaqda gələcək insanı görməyə çağırıb”.
A.S.Makarenkonun əsərləri valideynlərə uşağa təsirlərini düzgün təşkil etməyə kömək edəcək: “Uşaqlarımız gələcək atalar və analardır, onlar həm də uşaqlarının tərbiyəçisi olacaqlar.
Övladlarımız mükəmməl vətəndaş, ata və ana kimi yetişməlidir. Ancaq bu, hamısı deyil: uşaqlarımız bizim qocalığımızdır.
Düzgün tərbiyə xoşbəxt qocalığımızdır, pis tərbiyə gələcək dərdimizdir, bunlar bizim göz yaşımızdır, xalq qarşısında, bütün ölkə qarşısında günahımızdır.
Təhsil sisteminin təşkilatçılarından biri olan A.V.Lunaçarski də uşaqların tərbiyəsində valideynlərə böyük rol verirdi.
“Pedaqoji proses həm də əmək prosesidir və buna görə də siz hara getdiyinizi və materialınızdan nə hazırlamaq istədiyinizi bilməlisiniz. Əgər zərgər qızılı xarab edərsə, qızılı yenidən tökmək olar. Qiymətli daşlar xarab olarsa, rədd edilir. Ancaq ən böyük almaz belə bizim gözümüzdə doğulmuş bir insandan çox qiymətləndirilə bilməz. İnsanın fitnə-fəsad törətməsi böyük bir cinayətdir, yaxud günahı olmayan böyük bir günahdır. Siz ondan nə hazırlamaq istədiyinizi əvvəlcədən müəyyən edərək, bu qiymətli material üzərində çox aydın şəkildə işləməlisiniz”.
V.A.Suxomlinski qeyd edirdi ki, valideynlərə pedaqoji mədəniyyət lazımdır.
“Məktəbəqədər təhsil müəssisələrimiz nə qədər gözəl olsa da, uşaqların şüurunu və düşüncələrini formalaşdıran ən mühüm “ustalar” ana və atadır. Uşağın yetkinlik və ağsaqqalların müdrikliyi dünyasına daxil edildiyi ailə kollektivi uşaqların bu yaşda heç kimin əvəz edə bilməyəcəyi düşüncəsinin əsasını təşkil edir”.
Böyük rus həkimi, anatomu, müəllim P.F. Lesqaft qeyd edirdi: “İnsanı və onun təhsil şəraitini öyrənərkən ən dərin inam ondan ibarətdir ki, söz deyil, yaxın adamların hərəkətləri inkişaf edən uşağa nə qədər güclü təsir edir və müəllimin işinə, əməksevərliyinə və dürüstlüyünə nə qədər kömək edir. uşağın mənəvi inkişafına.
Bununla o, uşağın şəxsiyyətinin inkişafında valideynlərin böyük rolunu sübut etmək istəyirdi. “Uşağın gələcək sosial insan olmaq hissi anasına və atasına olan sevgisindədir; Məhz burada o, həyat qaynaqlarına - ana və ataya bağlılıq gücü ilə sosial varlığa çevrilir, çünki ana və ata sonda öləcək, lakin onların nəsli qalacaq və onda tərbiyə olunan sevgi, təyin edilmiş, lakin artıq doyumsuz hiss başqa insanlara, yalnız bir ailədən daha geniş bir dairəyə müraciət etməlidir. Ona görə də ailənin Vətəni dərk etmək məktəbi, ona üzvi sədaqət və bağlılıq tərbiyəsi məktəbi olması ailənin uzunömürlü olmasının şərəfli səbəblərindəndir...”
M.Qorkinin dediklərini xatırlamaya bilmirsən. O yazırdı ki, “təhsilin üç məqsədi var: insanı özü və ətrafındakı dünya haqqında biliklərlə doyurmaq; xarakterin formalaşması və iradə inkişafı; bacarıqların formalaşması və inkişafı. Bilik təkcə faktların mexaniki yığılması deyil, həm də ümumiləşdirmənin həqiqəti üçün sübutların tənqidi, düşüncə prosesinin təhlili olmalıdır.
Xarakterin formalaşması, iradənin inkişafı yalnız uşaqların işdə, fəaliyyətdə və oyunlarda geniş müstəqilliyi şəraitində.
Uşağa nə qədər ağıllı sevgi və diqqət göstərsək, həyat bir o qədər parlaq və gözəl olar”.
Təqdim olunan icmaldan göründüyü kimi, ailə tərbiyəsi problemi pedaqogikanın bir elm kimi formalaşmasının müxtəlif dövrlərində aktual olmuşdur. Hazırda müəllimlər və psixoloqlar bu problemə xüsusi diqqət yetirirlər. Qeyd etmək lazımdır ki, bu mövzuda mövcud ədəbiyyat məlumatları sistemləşdirilməyib. Eyni zamanda, icmalda qeyd olunan mənbələrin növünə əsaslanaraq belə nəticəyə gələ bilərik ki, valideynlərin uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına təsirinin öyrənilməsi kifayət qədər aktual mövzu kimi görünür.
3.Mövcud mərhələdə problemin həlli yollarının təhlili.
Tərbiyə prosesi mürəkkəbdir, çünki biz şəxsiyyəti onun fərdi xüsusiyyətlərini və keyfiyyətlərini deyil, bütövlükdə formalaşdırırıq. Uşağın inkişafı təhsilin bütün aspektlərinin ahəngdar birləşməsi şərti ilə uğurla həyata keçirilir, pedaqogikada əsas və ikinci dərəcəli məsələlər yoxdur.
Uşaq davamlı olaraq tərbiyə olunur və hər halda deyil, məsələn, yalnız ona öyrədildikdə, ona izahat verildikdə, məsləhətlər verildikdə, danışdıqda və ya suallarını cavablandırdıqda.
Şəxsiyyətin formalaşması çoxşaxəli və uzun bir prosesdir. Müəllim bu vəziyyəti valideynlərə göstərməklə ortaya qoymalıdır ki, məsələn, bədən tərbiyəsi təkcə uşağın sağlamlığının qayğısına qalmaq, düzgün qidalanmaq, yatmaq, istirahət etmək, təmiz havada olmaq və s. Bu, uşaqda cəsarət, dözümlülük, səbir, çətinlikləri dəf etmək bacarığı, nizam-intizam kimi mənəvi və iradi keyfiyyətlərin formalaşması, o cümlədən əməkdə iştiraka və məktəbdə oxumağa hazırlıqla sıx bağlıdır”.
Ailə ilə əlaqələrin möhkəmləndirilməsi və uşaq bağçasının qarşısında duran problemlərin uğurla həll edilməsinin vacib şərti valideynlərin pedaqoji təhsili və ailə tərbiyəsinin qabaqcıl təcrübələrinin öyrənilməsidir. Hər bir ailə uşaq bağçası ilə birlikdə uşaqların hərtərəfli inkişafının qayğısına qalmalıdır; Valideynlər böyüdükləri övladlara görə məsuliyyət daşıyırlar.
Ailədə uşaq ilk ictimai təcrübəsini, ilk vətəndaşlıq hissini qazanır. Valideynlər fəal həyat mövqeyi ilə xarakterizə olunursa, maraqların genişliyində, ölkəmizdə baş verən hər şeyə təsirli münasibət göstərirlərsə, uşaq öz əhval-ruhiyyəsini bölüşərək, onların işlərinə və qayğılarına qoşularaq müvafiq əxlaq normalarını öyrənir.
Uşağı böyütmək, onun həyatını təşkil etmək, ilk növbədə, özümüzü tərbiyə etməkdən, ailələrdə həyatı təşkil etməkdən, sağlam mikroiqlimi təmin edən yüksək mənəviyyatlı ailədaxili münasibətlər yaratmaqdan başlayır.
Emosional və əxlaqi atmosferi pozan heç bir “xırda şey” uşağa təsir edə bilməz. Pedaqoji təsirlərin effektivliyi əsasən ailənin mikroiqlimindən asılıdır: uşaq dostluq, inam və qarşılıqlı rəğbət mühitində böyüyərsə, tərbiyəvi təsirlərə daha həssas olur.
Uşağın "böyüklər-uşaq" münasibətləri sistemində böyüklərlə ilkin təcrübəsinin müsbət olub-olmaması onun ailədə hansı mövqe tutmasından asılıdır.
Böyüklər bütün diqqətlərini uşağın hər hansı istəklərini, hər hansı şıltaqlığını təmin etməyə cəmləsələr, eqosentrizmin çiçəklənməsi üçün şərait yaranır. Belə olan halda ailə gələcək Vətən vətəndaşının yetişdirilməsi kimi mühüm sosial vəzifələrdən birini həll edə bilməz.
Uşaq ailənin laqeyd üzvü olduqda, ailənin işlərinə qarışdıqda, ümumi qayğıları bölüşürsə, müəyyən əmək vəzifələrini (bacarığı daxilində) yerinə yetirirsə, onun fəal həyat mövqeyinin formalaşması üçün daha əlverişli şərait yaradılır. .
Uşaqları düzgün tərbiyə etmək üçün hər bir uşağın psixoloji və fərdi xüsusiyyətlərini anlamaq və nəzərə almaq lazımdır. Lakin bütün valideynlərin bunun üçün pedaqoji biliyi yoxdur. Uşaq bağçasının vəzifəsi valideynlərlə işin bütün formalarında məktəbəqədər uşaqlığın hər yaş mərhələsində uşağın psixoloji inkişafının ən vacib aspektlərini və müvafiq təhsil metodlarını aşkar etməkdir, uşaqları tərbiyə etmək üçün siz onları bilməli və uşaqlığın hər bir dövrü üçün nəyin xarakterik olduğunu və konkret olaraq, yalnız uşağınızda müşahidə oluna bilənləri görə bilməlisiniz.
Uşağın - məktəbəqədər uşağın imkanlarını nəzərə almadan inkişafı sürətləndirmək mümkün deyil. Lakin inkişaf gecikmələri də qəbuledilməzdir. Buna görə də valideynlərin uşaqların inkişafının psixofizioloji göstəricilərini bilməsi vacibdir.
Məktəbəqədər uşaqlıq dövrü fiziki, zehni və mənəvi gücün intensiv toplanması dövrüdür. Bu zaman bütün orqanizmin sürətli böyüməsi, beynin inkişafı və bununla bağlı ali sinir fəaliyyəti proseslərinin ağırlaşması baş verir.
Uşaq xarici dünyadan gələn siqnallara həssaslığı, onları təhlil etmək və sintez etmək qabiliyyətini artırır; Beyin qabığında yeni əlaqələr qurulur, təəssürat və ideyaların yığılması artır. Və uşaq böyüdükcə yaxın ətrafdakı obyektlər və insanların hərəkətləri və sosial həyat hadisələri. Onlar onun diqqətini getdikcə daha çox cəlb edir, onu həmyaşıd etməyə, izahat axtarmağa sövq edir, təxəyyülünü və düşüncəsini oyadır.
Valideynlər uşağın ilk tərbiyəçiləri və müəllimləridir, ona görə də böyüyən insanın şəxsiyyətinin formalaşmasında onların rolu çox böyükdür.
Uşaqların həyatında böyüklərin rolunun vacibliyini vurğulamaq, uşaqların özlərinin bir-birləri üçün nə qədər məna kəsb edə biləcəyini qiymətləndirməmək deyil.
Uşaq digər uşaqlarla ünsiyyətdən həzz ala bilər, oxuya bilər və bəzən onları öyrədə bilər. Amma uşaq üçün əsas odur ki, böyüklər özünü onun inkişafında fəal iştirakçı hesab edir, yoxsa passiv müşahidəçi.
Aktiv iştirak mütləq müdaxilə və nəzarət deyil, əksinə, uşaq dünyasında böyüklərin həssas və uyğunlaşa bilən bir insan olduğu bir münasibətdir. Yetkinlər özlərini davranışı və münasibəti uşaq üçün böyük əhəmiyyət kəsb edən insanlar kimi görməlidirlər. Bu o deməkdir ki, bəzən böyüklər belə nəticəyə gəlməlidirlər ki, uşağın deyil, onların dəyişməsi lazımdır, hətta daha çox. Bəzən nə qədər çətin olsa da, körpə səhv etdikdə gözləmək tələb olunur. Bəzən onun köməyinə tələsmək lazımdır. Bu həm də o deməkdir ki, uşağa öz inkişaf edən baxışları və anlayışı olan bir fərd kimi baxmaq lazımdır. Ancaq ümumiyyətlə, bu, uşağın apardığı kimi, dəyişməli, öyrənməli və uyğunlaşmalı olduğumuza inanmaq deməkdir. Özlərinə daha çevik olan böyüklər uşaqlarla həyatda daha çox sevinc yaşayırlar.
Hələ 70-ci illərdə müxtəlif sahələr üzrə mütəxəssislərə bəlli oldu ki, onlar yalnız nadir fəaliyyətlərdən istifadə etsələr və evdə bu işi davam etdirməyə valideynləri cəlb etməsələr, uşaq tərbiyəsində ciddi nəticələr əldə etməyəcəklər. Müəllimlər uşağın valideynlərini cəlb etmək üçün bir neçə təcrübə keçirməyə cəhd edən kimi, valideynlər nəinki işə qarışmır və ya mane olmur, əksinə, sürətli uğura töhfə verə bilər. Valideynləri problemin bir hissəsi kimi görmək lazım deyil, əksinə, onlar həllin bir hissəsi ola bilərlər - valideynlər övladlarına kömək etmək üçün güclü istək əsasında yeni bacarıqlar öyrənə bilərlər. Uşaqları fərd kimi qəbul etmək istəyi böyük əhəmiyyət kəsb edir. Bu, insan cəmiyyətində adət olduğu kimi, uşaqların hisslərinə, reaksiyalarına və problemlərinə səmimi cavab verməyə çalışmaq deməkdir. Uşaqlar fərddir, böyüklər də. Yetkinlərin öz hisslərinə məhəl qoymaması və ya öz davranışlarını uşaqlarla ünsiyyətinin bir hissəsi kimi nəzərə alması qeyri-real və faydasızdır. Biz böyüklərin uşaqlarla keçirdiyimiz vaxta gətirdiklərini qəbul edib araşdırarkən, metodlarda çevik, başqalarının fikirlərinə açıq və öyrənməyə davam etməyə hazır olmalıyıq. Ən yaxşı hazırlıq hələ də uşaqlarla müxtəlif vəziyyətlərdə lazım olan bütün mümkün bilik, bacarıq və anlayışı təmin etmir. Uşaqlar, digər şeylərlə yanaşı, böyüklərindən hörmət və diqqətə ehtiyac duyurlar ki, bunun müqabilində onlar da diqqətli olmağı öyrənsinlər. Uşaqlar bu diqqətə layiqdirlər və böyüklərdən nümunə götürərək onları ciddi şəkildə dinləməyi və onlara vaxt ayırmağı öyrənəcəklər.
Ailə tərbiyəsinin əsas xüsusiyyəti ondan ibarətdir ki, o, böyüklər və uşaqlar arasında münasibətlərin məzmunu və formaları baxımından ən emosionaldır. Bu xüsusiyyət, uşaqları ağılla böyütdükdə əhəmiyyətli bir formalaşma qüvvəsinə çevrilə bilər. Valideynlərin uşaqlara məhəbbəti və uşaqların anaya, ataya, nənəyə, babaya, qardaş və bacılarına məsuliyyət hissi böyüklərə bir sıra çətinlikləri (məişət, pedaqoji) dəf etməyə, sevincli ailə mühiti yaratmağa və uşaqlarda zəruri sosial keyfiyyətləri inkişaf etdirməyə kömək edir. uşaqlar. Müasir yaşayış, ümumi təsərrüfat işləri - bütün bunlar ailənin əsas vəzifəsinə - uşaq böyütməyə kömək edir. Lakin bu obyektiv mövcud şərtlər yalnız valideynlər və digər yetkin ailə üzvləri öz həyatlarını təşkil edə bilsələr, evdə və ictimai yerlərdə kiçik uşaqlar üçün davranış nümunəsi göstərdikdə faydalı olacaqdır; gündəlik həyat, oyun və iş, faydalı maraqlı fəaliyyətlər. Valideynlərin müəyyən pedaqoji mədəniyyəti varsa (psixoloji-pedaqoji biliklər, bacarıqlar, məqsədyönlü şəkildə uşaq böyütmək istəyi), onlar məktəbəqədər uşaqları uğurla böyütməyə nail olurlar.
Ailənin (böyüklər və uşaqlar) həyatının, onun həyat tərzinin, münasibət tərzinin və mənəvi mədəniyyətinin yaxşılaşdırılması uşaqların hərtərəfli tərbiyəsi və uşağın şəxsiyyətinin əsaslarının formalaşması üçün vacibdir.
Övladına həyatının ilk dəqiqələrindən müalicə edən valideynlər onun inkişafı üçün məsuliyyət hiss etməlidirlər. Onlar passiv müşahidəçilər deyil, uşağın şəxsiyyətinin formalaşması prosesinin fəal iştirakçılarıdır. Məhz onlar ilk növbədə ətraf mühitin təsirini tənzimləyir, mənfi və zərərli təsirləri aradan qaldırmağa imkan daxilində kömək edirlər. Valideynlər uşağa fəaliyyət imkanı verir, bunun üçün şərait yaradır, uşağın tərbiyəsi prosesini idarə edir, onun uşaq bağçasında, məktəbdə, həmyaşıdları arasında, uşağın ünsiyyətdə olduğu bütün insanlarla düzgün münasibətlərini təbliğ edir.
Valideynlərin uşağın şəxsiyyətinin formalaşması prosesinə təsiri o zaman daha təsirli olur ki, ata və ana uşağa məharətlə və şüurlu şəkildə təsir etsinlər, onun əxlaqi və fiziki inkişafının asılı olduğu müxtəlif amillərin əhəmiyyətini yaxşı başa düşsünlər, övladını dərindən tanısınlar. hərtərəfli.
Valideynlərin uşağının psixoloji tipini qəti şəkildə müəyyən etmək istəyi səhv nəticələrə, onun fərdiliyini düzgün qiymətləndirməyə və nəticədə kifayət qədər düşünülməmiş tərbiyə metodlarından istifadə etməyə səbəb ola bilər.
Valideynlər övladının xarakterinin fərdi keyfiyyətlərini bilməyə, onun əsas tərbiyəvi təsirinin ətraf mühitin və ilk növbədə ailənin təsir etdiyi unikal mənəvi inkişafını başa düşməyə çalışmalıdırlar.
Uşağın inkişafı ilk günlərdən ailədə baş verir. Ona ilk təcrübəni və ilk davranış nümunələrini verən, fəaliyyətin təzahürü üçün şərait yaradan, yaxşılaşmasına kömək edən, onu uzun və çətin yola - cəmiyyət üçün faydalı müstəqil həyata yönləndirən odur.
Uşağın ailə tərbiyəsində tələblərin tam vəhdəti və qarşılıqlı səylər istiqamətində ictimai ahəng hərtərəfli inkişaf etmiş şəxsiyyətin formalaşmasını təmin edə bilər. Məktəbəqədər uşaq üçün onun yaşadığı və böyüdüyü mühit təbii mühitdir. Ailə onun xarakterində və davranışında iz buraxır, ailədə o, dünyanı dərk etməkdə ilk dərslərini alır, həyatın elementar qanunları ilə tanış olur. Onun qəbul etdiyi məlumat tədricən genişlənir və körpə böyüdükcə və inkişaf etdikcə daha da mürəkkəbləşir.
Ailə əsasən uşağın əməyə münasibətini, onun davranış mədəniyyətini, fəaliyyətini və təşəbbüsünü, nizam-intizamını və fərdiliyin təzahürü və inkişafı üçün əsas olan bir sıra digər şəxsiyyət keyfiyyətlərini müəyyən edir. Ailənin təsiri çox vaxt o qədər güclü olur ki, bir çox cəhətdən valideynlərin xarakteri uşaqlara miras qalmış kimi görünür.
Şübhəsiz ki, ətraf mühit, xüsusən də məişət şəraiti uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına böyük təsir göstərir. Ancaq yenə də insanın hərtərəfli inkişafında aparıcı amil, əvvəllər qeyd edildiyi kimi, təhsildir. Beləliklə, ailədə isə uşaq düzgün tərbiyə almalıdır.
Yuxarıdakı müəlliflərin valideynlərin uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına təsiri problemi ilə bağlı təklifləri ilə razıyam. Hesab edirəm ki, bu, hazırda qlobal problemlərdən biridir. Valideynlər tərbiyə prosesini düzgün istiqamətə yönəltmək üçün uşağın psixoloji və fərdi xüsusiyyətlərini, onların uşaq bağçasında təlim-tərbiyə proqramına uyğun funksiyalarını bilməlidirlər. Bunun üçün valideynləri mümkün qədər bağça həyatına cəlb etmək lazımdır. Buna görə də, tədqiqat fərziyyəsi ondan ibarətdir ki, əgər valideynlər uşaq bağçasının işində fəal iştirak edərkən uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasının psixoloji xüsusiyyətlərini bilsələr və onların funksiyalarını dəqiq bilsələr, yalnız o zaman azad inkişaf edən şəxsiyyət yetişəcəkdir.
4. Problemin eksperimental tədqiqi.
4.1. Təcrübənin müəyyənləşdirilməsi
Məqsəd Tədqiqat uşağın ailədəki mövqeyini, uşağın ailə üzvlərinə kim olduğunu, valideynlərin övladına nə qədər vaxt ayırdığını, valideynlərlə ünsiyyət yollarını tapmaq, valideynlərin müəllimlərlə hansı münasibətləri olduğunu müəyyən etmək idi. əldə edilmiş nəticələrə əsasən müəllimlərlə işləmək üzrə təhsil işçiləri üçün tövsiyə və tövsiyələr hazırlamaq.valideynlər.
Məqsədlərə, vəzifələrə və fərziyyələrə uyğun olaraq aşağıdakı üsullar seçilmişdir: “Mənim ailəm” rəsm testi, “İki ev” texnikası və anketlər. Tədqiqat metodlarının daha ətraflı təsviri aparılan iş haqqında materialın bəyanatı ilə birlikdə verilir.
Tədqiqatın obyektləri Ulyannovsk şəhərinin 73 nömrəli MBOU orta məktəbinin 2-ci sinif şagirdləri və valideynləri, 12 nəfər idi.
Əvvəlcə “İki ev” üsulu ilə psixoloji diaqnostika apardım. Hər kəsə 3 eyni sual verildi:
Hansı evdə yaşamaq istərdiniz, böyük bir gözəl (evin rəsmini göstərdi), yoxsa başqa? (kiçik, çirkin)
Niyə?
CBu evdə kimin yaşamaq istərdiniz?
12 uşaqdan 8-i bütün həqiqi ailə üzvləri ilə birlikdə gözəl evdə yaşamaq istəyir; 4 uşaq da gözəl evdə yaşamaq istərdi, amma atasız və ya kiçik qardaşsız.
İmtahan materiallarını işlədəndən sonra belə qənaətə gəldim ki, uşaqların ataları ilə münasibətlərində problem var. Təkliflərimin düzgün olduğundan əmin olmaq üçün “Mənim ailəm” mövzusunda rəsm testi keçirdim.
Ailədə valideynlər (əksər hallarda atalar) və uşaqlar arasında münasibətlərin problemlərinə dair şübhələrim etibarlı oldu. Uşaqların çəkdiyi rəsmləri təhlil edərək qeyd etdi ki, uşaqlar ailədə necə hiss etdiklərini, ondakı yerini necə qiymətləndirdiklərini rəsmlərində əks etdirirlər.
Bəzi uşaqlar ailənin əsl tərkibini axtarırdılar. Bunun arxasında emosional qarşıdurma, zehni diskomfort ola bilər. Bu, uşağın dərin emosional təcrübələrinin bir siqnalıdır. Bəzi uşaqların qardaş və bacıları yoxdur, bu, valideyn istiliyi və diqqəti üçün qısqanclıq və rəqabətdən xəbər verir.
Uşaqların rəsmlərindən öyrəndiklərimin çoxu mənim üçün xəbər deyildi, çünki “İki ev” texnikasından alınan məlumatları emal edərək müəyyən nəticələr çıxardım.
Ailəni əks etdirən uşaqların rəsmlərini təhlil edərək, ailədəki psixoloji iqlim, uşağın əhval-ruhiyyəsi haqqında nəticə çıxardım.
Bir çox uşaq narahatlıq əlamətləri göstərir.
Tədqiqatın nəticələrinin işlənməsi uşaqlarda yüksək bir narahatlıq faizinin (təxminən 75%) olduğunu ortaya qoydu. Bəlkə də bu, ailədəki münaqişə vəziyyətlərini, indiki sosial problemləri göstərir və ya 6 illik böhranla əlaqələndirilir.
Uşaqlarda narahatlığın aradan qaldırılması problemi ilə bağlı qrup bu problemin üzərində daha da işləmək üçün məktəb psixoloqları ilə məsləhətləşib.
Atamla münasibət probleminə gəlincə, belə qənaətə gəldim ki, onu uşaq bağçası ilə əməkdaşlığa cəlb etməliyik.
Qardaş-bacı münasibətləri probleminə gəlincə, bu işin davam etdirilməsinə, bədii ədəbiyyat, söhbətlər, birgə tədbirlər vasitəsilə uşaqlarda onlara hörmətli münasibətin aşılanmasına ehtiyac var idi.
Valideynlərin övladlarının maraqlarını bilib-bilmədiyini, uşağın onlar üçün kim olduğunu, uşağın maraqlarının nədən ibarət olduğunu, uşağın maraqlarının inkişafı üçün ailədə nələrin edildiyini, valideynlərin uşaqlarına nə qədər vaxt ayırdığını öyrənmək üçün sorğu keçirdim. .
№-li sorğu vərəqəsinin məlumatlarının işlənilməsi məlum oldu ki, valideynlər əksər hallarda uşaqlarının maraqlarını bilirlər (12-dən 10-u). Bütün valideynlər (100%) maraqların davamlılığı və ya dəyişkənliyi ilə bağlı suala müsbət cavab verdilər. Onlar övladlarının maraqlarının daimi və ya dəyişkən olduğunu dəqiq bilirlər. Ancaq bütün valideynlər övladlarının maraqlarının nə olduğunu izah edə bilmədilər - 55%, valideynlərin 45% -i bu suala cavab verməkdə çətinlik çəkdi. Ailələrin 55 faizində uşağın maraqlarının inkişafı üçün lazımi şərait yaradılıb, 45 faiz bu problemə kifayət qədər diqqət yetirmir.
Valideynlərin övladlarına, onların problemlərinə münasibətini, valideynlərin övladlarına nə dərəcədə diqqət yetirdiyini müəyyən etmək üçün sorğu keçirdim (anket No2).
Bu anketdən məlum oldu ki, əksər valideynlər üçün ailədə uşaq sevinc, xoşbəxtlik, çoxdan gözlənilən hadisədir. Valideynlər uşaqlarla necə ünsiyyət qurmağı və uşaqlarının problemlərini ciddi qəbul etməyi bilirlər (təxminən 82%). Bu anketdən öyrəndim ki, valideynlər uşaqlarının şıltaqlıqlarına anlaşılmaz yanaşır və şıltaqlıqların səbəbini müəyyən etməyə çalışmırlar. Bu problemin üzərində işləmək lazım olduğu qənaətinə gəldim. O, həmçinin qeyd edib ki, valideynlər övladlarına verilən vədləri heç də həmişə ciddi qəbul etmirlər, bunun gələcəkdə hansı problemlə nəticələnə biləcəyini başa düşmürlər (45%).
Sorğu əsasında məlum olub ki, valideynlər cəzadan daha çox həvəsləndirmədən istifadə edirlər ki, bu da uşağın tərbiyəsinə müsbət təsir göstərir (91%).
Sevindirici haldır ki, uşaq tərbiyəsində yumor var.
4.2. Formativ eksperiment
Tədqiqatın nəticələrini təhlil edərək, mənim fikrimcə, valideynlər və uşaqlar və uşaq bağçası işçiləri arasında daha sıx münasibətlərin formalaşmasına kömək edəcək bir sıra fəaliyyətləri qeyd etdim.
Uşaqları və onların ailələrini daha yaxından tanımaq üçün “Özün bığlı” müsabiqəsi təşkil etdim. Müsabiqə üçün müəyyən şərtlər hazırlanıb. Uşaqların kimi və niyə sevdiklərini öyrənmək, onların nə qədər şən, kədərli, mehriban, sərt, səs-küylü, sakit olduqlarını, nəyi bəyənib, nəyi sevmədiklərini öyrənmək istədim.
Müsabiqədə bütün valideynlər və uşaqlar iştirak etdilər. Rəsmlər fərqli idi: bəziləri bacı, bəziləri qardaş, çoxları babaları, nənələri, hətta sevimli xalaları və əmiləri çəkdi. Valideynləri uşaq bağçasında uşaqların həyatının təşkili narahat edir. Martın 8-də o, valideynlər və uşaqlar arasında “Ana bayramı” adlı birgə tədbir keçirdi. Ssenari tərtib edərkən uşaqların fərdi xüsusiyyətlərini nəzərə aldım və hər bir uşağı öz imkanlarına uyğun cəlb etdim. Uşaqlar valideynləri ilə birlikdə şeirlər oxumaqdan, mahnı oxumaqdan, səhnəciklər nümayiş etdirməkdən və müxtəlif attraksionlarda iştirak etməkdən həzz aldılar. Bayram çayla başa çatdı. Bütün valideynlər uşaqlarının bayrama necə hazırlandığını bəyəndilər.
Valideynlər mənimlə daha tez-tez suallarla əlaqə saxlamağa başladılar və mən onlara məmnuniyyətlə cavab verdim. Mən çox istəyirdim ki, valideynlər övladında şəxsiyyəti, fərdiliyi görsünlər və övladının hamı kimi deyil, xüsusi olmasına kömək etsinlər.
Valideynlərlə ünsiyyət üçün müəyyən qaydalar hazırlamışam:
Söhbətə uşağın davranışındakı mənfi amilləri göstərməklə başlaya bilməzsiniz, onun inkişafındakı müsbət cəhətləri mütləq qeyd etməlisiniz.
Valideynlərin şübhələrini, etirazlarını, şərhlərini və şikayətlərini diqqətlə və səbirlə dinləməlisiniz.
Səhvləri nəzakətlə qeyd etmək lazımdır.
Yalnız məlumatlı cavablar verin.
Uşaq bağçası ilə əməkdaşlıq şərti ilə valideynlərə övladına inam aşılamaq lazımdır.
Valideynlərlə söhbətlərdən uşağın ailədəki həyatının nə ilə dolduğunu, valideynlərin hansı üsullardan istifadə etdiyini, hansı xarakter xüsusiyyətlərinin onları narahat etdiyini öyrəndim. Mümkünsə, məsləhətlər verir və ya metodik və psixoloji ədəbiyyat oxumağı təklif edirdi.
Valideynlər üçün “Cavablar və Suallar” qutusu hazırladım. Valideynlər yazılı şəkildə sual verə bilər, biz isə onlara pedaqoji nöqteyi-nəzərdən savadlı cavab verə bilirdik.
Valideynlərlə hər gün övladları haqqında danışmağa və özüm üçün qeydlər aparmağa çalışdım. Qeydlərə əsasən, hər bir uşağa onun xarakterinə, temperamentinə uyğun fərdi yanaşma axtardım. “Uşaqların şıltaqlıqları” mövzusunda konsultasiya keçirildi. Həyatımızı bir az da işıqlandırmaq, uşaqlar və valideynlər üçün bayram etmək üçün “Ayrılmaz dostlar, böyüklər və uşaqlar” bayramını hazırlayıb keçirdim.
Bu gecədə babalar böyük maraqla iştirak etdilər. Valideynlər və uşaqlar 2 komandaya bölündülər - uşaqlar və böyüklər.
Komandalar növbə ilə tapmacalar tapır, şirniyyatlar oxuyur, əl işlərinin hazırlanmasında iştirak edir, salatlar hazırlayır və “Çəkilişləri tamamla” (TRIZ) tapşırıqlarını yerinə yetirirdilər.
Valideynlər övladlarına daha da yaxınlaşıb, hər gün bağçanın həyatı ilə maraqlanmağa başlayıblar. Onlar öz xidmətlərini təklif etməyə başladılar: kuklalar üçün paltar tikmək; Babalar qar kürəkləri düzəldirdilər və uşaqların minməsi üçün sürüşmə düzəldirdilər. Valideynlər övladları ilə Ölməzlik kurqanına birgə yürüşdə iştirak etmək arzusunu ifadə ediblər. Uşaqlarla birlikdə atalar yanğın üçün çalı yığırdılar. Ən hiperaktiv uşaqlar belə tanınmaz və daha intizamlı idilər. Dağdan xizək sürmə və xizək sürmə təşkil edildi. Böyüklərlə bu cür ünsiyyət uşağı fiziki cəhətdən inkişaf etdirir, ona özünə inanmaq imkanı verir, ona güc və sağlamlıq yükü verir.
Ailələrlə sistemli fərdi iş yolu ilə şagirdlərlə valideynlər arasında etibarlı münasibətlər qurulmağa başladı. Və bu, uşağın böyüdülməsi üçün optimal şəraitin təmin edilməsi üçün bir fürsətdir və ailədə effektiv kömək göstərməyin yolları göstərilmişdir.
Bağçada idmana marağı artırmaq üçün valideynlərin də iştirakı ilə xeyli iş görülür.
Dərs ilinin əvvəlində valideynlər üçün bədən tərbiyəsi üzrə suallar (anketlər) hazırlanmışdır. Valideynlər arasında sorğu keçirilib ki, bu da onların bədən tərbiyəsinin vəzifələrini necə başa düşdüyünü, evdə uşaqlarının kifayət qədər fiziki fəaliyyət göstərməsi üçün şərait yarada bilib-bilməyəcəyini, istirahət günlərində idman və bədən tərbiyəsi məşğələlərini təşkil edib-etmədiklərini müəyyən etməyə imkan verib.
Anketdə suallar beş blokda qruplaşdırılıb:
1- ailə məlumatları;
2-valideynlər arasında bilik, bacarıq və bacarıqların olması;
3-ailədə uşaqların bədən tərbiyəsi şərtləri;
4-uşağın uşaq bağçasından qayıtdıqdan sonra evdəki fəaliyyət növü;
Valideynlərin pedaqoji mədəniyyətinin 5 səviyyəsi.
Sorğu müxtəlif təhsil səviyyələrinə malik 60-a yaxın valideyni əhatə edib.
Valideynlərin 50%-dən çoxu idmanla məşğul olub, idman rütbəsi olan valideynlər var. Hal-hazırda bədən tərbiyəsi və idmanla məşğul olanlar çox azdır.
Anketlərdən məlum oldu ki, bağçanın bəzi uşaqları idman dərnəklərində iştirak edirlər. Gündəlik rejimin saxlanması ilə bağlı suallara verilən cavablar göstərdi ki, əksər ailələrdə uşaqlar üçün gündəlik rejim qurulub, lakin sərtləşdirmə prosedurlarına cavablarda aydın oldu ki, bütün valideynlər sağlam uşaq böyütmək üçün bu vacib vəzifəyə lazımi diqqət yetirmirlər.
Valideynlər sərtləşdirmə işlərini necə həyata keçirəcəklərini bilirdilər, lakin çoxları sərtləşdirmə etmirlər. Səbəblər: vaxtın və ya şəraitin olmaması; tez-tez xəstələnən uşaq.
Evdə uşaqlara oturaq fəaliyyətlər təyin edildi; televizora baxmaq, kompüter oyunları, rəsm çəkmək, kitab oxumaq və oyuncaqlarla oynamaq.
Valideynlər üçün valideynlikdə əsas çətinliklər aşağıdakı səbəblərdən qaynaqlanırdı: vaxtın olmaması, uşaqları öyrətmək bacarığı, bədən tərbiyəsi üçün şərait.
Bədən tərbiyəsi məsələlərinə dair valideynlərin sorğusu göstərdi ki, bir çox valideynlər övladlarının bədən tərbiyəsinə lazımi diqqət yetirmirlər və bu, hərtərəfli inkişaf etmiş şəxsiyyətin yetişdirilməsində ən mühüm vəzifələrdən biridir.
“Sağlam bədəndə sağlam ruh olar” atalar sözü deyir. Bu problemin həlli, ilk növbədə, bütövlükdə cəmiyyətimizin inkişafının aktual sosial məsələlərinin həlli ilə bağlıdır.
Alınan məlumatlar ailələrlə işin məzmununu dəqiqləşdirməyə, görüşlərin, məsləhətləşmələrin və valideynlərlə ünsiyyətin digər formalarının mövzularını və istiqamətlərini müəyyən etməyə imkan verdi. Valideynlər arasında uşaqların bədən tərbiyəsi məsələlərinə dair pedaqoji biliklərin yayılması üçün stend və qovluqlar yaradılmışdır. Valideynləri bədən tərbiyəsinin vəzifələri ilə tanış etdilər və səhər məşqləri və sərtləşdirmə prosedurları üçün tövsiyələr verdilər.
Valideyn yığıncaqlarında məktəbəqədər yaşlı uşaqların ixtiyarında olan açıq hava və idman oyunlarından istifadə edərək evdə və gəzintilərdə uşaqlarınızla necə maraqlı və həyəcanlı vaxt keçirə biləcəyinizdən danışdıq.
Valideynlər üçün aşağıdakı mövzularda məsləhətlər hazırlanmışdır: “Uşaqların sərtləşməsi - soyuqdəymələrin qarşısının alınması”; “Məktəbəqədər yaşlı uşaqlar üçün açıq hava oyunlarının əhəmiyyəti”.
Uşaq bağçamızda "Ata, ana, mən - mehriban ailə" bayramı təşkil edildi. Həmçinin valideynlərin iştirakı ilə bədən tərbiyəsi tədbirləri. Tədbir zamanı valideynlər və onların övladları müxtəlif müsabiqə və oyunlarda iştirak ediblər.
Valideynlər və uşaqlar arasında bu cür ünsiyyətin mümkünlüyü uzun müddət şən, emosional əhval-ruhiyyəyə kömək edir. Bağçamızda valideynlərlə məqsədyönlü şəkildə aparılan iş onların bədən tərbiyəsi və istirahət tədbirlərində bilavasitə iştiraka cəlb edilməsinə kömək edir və bu da öz növbəsində uşaqlarda bədən tərbiyəsi və bağçaya marağın formalaşmasına kömək edir.
Görülən bütün işlər sayəsində məlum oldu ki, valideynlərin bilik və bacarıq səviyyəsi yüksəlib, uşaqların həyatında iştirak etmək istəyi də artıb. Bunu valideynlərin və uşaqların “Payız soruşaq” sərgisindəki işi sübut etdi. Məlumdur ki, uşaq işə maraq göstərərsə, onun tərbiyəvi effekti artır. Və bu, əsasən iş mühiti, böyüklərin göstərdiyi nümunə və xüsusən də uşağın onlarla işləmək imkanı ilə müəyyən edilir. Ana və atanın yanında işləyən uşaqlar özlərini lazımlı və faydalı işdə böyük və bacarıqlı, əsl köməkçi hiss edirlər.
Valideynlər onların işinə qürurla baxır, uğurlarına sevinirdilər.
4 .3.Nəzarət təcrübəsi
Məqsədim və məqsədlərimin həyata keçirildiyinə əmin olmaq üçün müəyyən etmə təcrübəsində istifadə olunan metodlardan istifadə edərək diaqnostikanı təkrarladım. "İki ev" metodundan istifadə edərək təkrar diaqnostika uşaqların gələcək inkişafı üçün əlverişli olan nəticələri ortaya qoydu: uşaqların 83% -i ailə üzvləri ilə birlikdə yaşamaq istəyir, 17% -i hələ də ataları ilə ünsiyyət qurmaqda problem yaşayır. Mən özüm üçün qeyd etdim ki, bu uşaqların valideynləri ilə fərdi iş aparmaq lazımdır.
“Mənim ailəm” rəsm testini yenidən keçirərək qeyd etdim ki, 83% bütün ailə üzvlərini təsvir edib, 17% isə qohumları ilə münasibətləri yaxşılaşdırıb.
Təkrar sorğunun məlumatları da dəyişdi:
Valideynlərin 91%-i uşaqlarının hobbiləri ilə maraqlanıb, 82%-i övladının maraqlarının inkişafı üçün lazımi şərait yaratmağa başlayıb.
2 nömrəli anketin məlumatları belə oldu: valideynlər vədlərinə ciddi yanaşmağa başladılar; Uşaqların şıltaqlıqlarına daha dözümlü yanaşmağa başladılar, onları uşağın digər vəziyyətlərindən ayırmağı öyrəndilər və uşaqların dərdlərinə münasibət dəyişdi.
İki tədqiqatın nəticələrini müqayisə edərək belə bir nəticəyə gəldim ki, valideynlər uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasının psixoloji xüsusiyyətlərini bilirlərsə, onlar uşaq bağçasında tərbiyə və təlim proqramına uyğun olaraq öz funksiyalarını dəqiq bilirlər və uşaq bağçasının işində fəal iştirak edirlər. uşaq bağçası, yalnız o zaman inkişaf edən şəxsiyyəti azad edəcək.
Gördüyüm işlər nəticəsində müsbət nəticələr əldə etdim. Ən əsası odur ki, mən valideynləri övladlarına, bağça kollektivinə yaxınlaşdırdım.
Ailələrlə sistemli fərdi iş vasitəsilə pedaqoqlar və valideynlər arasında etibarlı münasibətlər quruldu. Bu, uşaqların böyüdülməsi üçün optimal şərait yaratmağa və ailədə səmərəli yardım göstərməyin yollarını göstərməyə imkan verdi.
Ümid edirəm ki, valideynlər tərəfindən məsləhətləşmələr və söhbətlər, uşaqlarla birgə tətillər yolu ilə əldə etdikləri pedaqoji biliklərin əsasları onların uşaqların məktəbdə təhsili ilə bağlı getdikcə daha çox yeni biliklərə yiyələnmələri yolunda davam edəcəkdir. cəmiyyətimizin şəxsiyyəti.
Valideynlərlə işimiz bununla bitmir. Çoxlu maraqlı tədbirlər, söhbətlər, məsləhətləşmələr nəzərdə tutulub.
5. Yekun hissə
Beləliklə, müəllim aşağıdakı qaydalara əməl edərsə, ailələrlə işin effektivliyi müsbət olacaqdır:
Ailəni dərindən və hərtərəfli öyrənmək;
Onun fərdi xüsusiyyətlərini və təhsil imkanlarını biləcək;
Ailənin uşaq tərbiyəsinə hazırlığını nəzərə alaraq məqsədyönlü şəkildə təsir göstərir;
Pedaqoji nəzakət və çeviklik saxlayır;
Ailələri öyrənmək üçün müxtəlif üsullardan istifadə edir.
1. İstər bütün valideyn kollektivi ilə, istərsə də ayrı-ayrı ailələrlə iş yalnız həyatın xüsusiyyətlərini bilmək və ailədə uşaqların tərbiyəsi əsasında uğurla həyata keçirilə bilər.
2. Əslində, ailədə uşaqların tərbiyəsinin öyrənilməsinə dair material təkcə yaşayış şəraitini öyrənməyə deyil, həm də uşaqların fərdi keyfiyyətlərinin formalaşmasının səbəblərini müəyyən etməyə, tərbiyə şərtləri arasında əlaqəni müəyyən etməyə imkan verir. , davranış xüsusiyyətlərinin formalaşması və onların təzahürünün xüsusiyyətləri.
3. Ailələrlə işdə müsbət nəticələr o zaman baş verə bilər ki, uşaqlara tələblərin vəhdəti, planlaşdırma və sistemlilik, valideynlərlə pedaqoqlar arasında qarşılıqlı etimad olsun.
4. Valideynlərə uşaqların yaş və fərdi xüsusiyyətləri məsələsi ilə bağlı konkret məlumat vermək, onlara uşaqlarında yaxşı və pis cəhətləri görməyi öyrətmək, onların hərəkətlərini təhlil etmək lazımdır.
5. Ailədə uşaqların tərbiyəsində əxlaqi tərbiyə, uşaqlarda ictimai maraqların inkişafı, ətrafdakılarla mehriban münasibətlər aparıcı yer tutmalıdır.
6. Ailələrlə işin ümumi və fərdi formaları ilə yanaşı, uşaq tərbiyəsi üçün oxşar şəraitə malik bir neçə ailə ilə də işləmək mümkündür.
7. Ailə tərbiyəsinin xüsusiyyətlərinin öyrənilməsi, habelə uşağın fiziki inkişafının xüsusiyyətlərinin öyrənilməsi uşaqların müxtəlif fəaliyyət növlərinə tərbiyəsi və öyrədilməsi üçün onlara fərdi yanaşmanın həyata keçirilməsi üçün sistemli işə başlamaq üçün zəruri şərtdir.
8. Ailələrlə işləmək pedaqogikanın ən çətin problemidir. Bu, pedaqoqları nəzəri ədəbiyyatdan geniş istifadə etməyə, praktiki işləri təhlil etməyə və uşağın ailəsi ilə sıx işləməyə məcbur edir.
Biblioqrafiya
1. Vinogradova N.V. "Ailə ilə işləmək haqqında pedaqoqa" M.: Təhsil, 1989.
2. Gülina M.A. “Məni başa düşürsən?”, Sankt-Peterburq, 1994
3. Qorki M. “Sosial Təhsil Liqasının seçilmiş iclasında çıxış”, M.: 1958
4. Krupskaya N.K. “Ailədə tərbiyə haqqında” Seçilmiş əsərlər və çıxışlar. M.: Pedaqoji Elmlər Akademiyası, 1962
5. Koloyartseva E. I. “Uşaq bağçası və valideynlər”, M.: Təhsil, 1969
6. Kovalçuk L.İ. “Uşaq tərbiyəsində fərdi yanaşma”, M.: Təhsil, 1981
7. Lesgaft P.F. “Uşağın ailə tərbiyəsi və onun əhəmiyyəti”, Seçilmiş əsərlər cild 1, M.: 1951
8. Lunaçarski A.V. “Tərbiyə və təhsil haqqında” M.: 1976, s. 3.-3.
9. D. Leşli “Gənc uşaqlarla iş” M.: Təhsil, 1991
10. Makarenko A. S. Esse T. 4 APN, N. 1.
11. Makarenko A. S. Esse T. 4 APN, N. 1.
12. Makarenko, A. (1951).Tərkibi.
13. Markova T.İ. "Uşaq bağçası və ailə", M.: Təhsil, 1986
14. Nikitin B.K. “Biz və uşaqlarımız”, M.: Təhsil, 1980
15. Ostrovskaya L.F. “Valideynlər üçün pedaqoji biliklər” M.: Təhsil, 1983
16. Platonov A.P. “Baqrov-nəvəsinin uşaqlıq illəri”, Toplu əsərlər cild 2, 1.
17. Repina T.A. "Uşaq bağçası qrupunun sosial-psixoloji xüsusiyyətləri", M.: Pedaqogika, 1988
18. Slenq “Mənim peşəm uşaq bağçası müəllimidir”, M.: Təhsil, 1989
19. CL.D.-nin şərtləri “Ailə ənənələri”, M.: Pedaqogika, 1979
20. CUxomlinsky V.A. “Ürəyimi uşaqlara verirəm”, Kiyev, 1974
21. Filipçuk "Uşağınızı tanıyırsınız?" M.: Təhsil, 1958
22. Xripnova A.T. "Uşaqlıq dünyası", məktəbəqədər uşaq, M.: Pedaqogika, 1987
23. Şipitsyna L.M. “Kommunikasiyanın əsasları”, Sankt-Peterburq, 1996
Valideynlər olaraq biz tez-tez düşünürük ki, uşaqlarımızı sevdiyimizə, onlarla vaxt keçirdiyimizə, onlarla ünsiyyət qurduğumuza, düzgün tərbiyə etdiyimizə görə onların optimal inkişafını təmin edirik. düzdür. Bununla belə, uşağın fərdi inkişafının formalaşması üçün daha fundamental əsas təkcə bizim valideynlik üsullarımızla deyil, həm də fərd olaraq kim olduğumuzla qoyulur. Şəxsi keyfiyyətlərimiz, öz davranışımız və münasibətimiz uşağın mənlik hisslərinin formalaşmasına, onun özünü qavrayışına, bildiyimiz və ya bilməməyimizə təsir edən əsas amillərdir.
Uşaqlar, süngər kimi, hər gün valideynlərinin aşkar və incə təzahürlərini, münasibətlərini, davranışlarını və dünyagörüşlərini mənimsəyirlər, bu da uşaqlarının şəxsiyyətini əhəmiyyətli dərəcədə formalaşdırır. Biz, valideynlər, ya valideynlərimizdən miras qalmış, ya da bizim, dünya üçün əhəmiyyətli insanlarla qarşılıqlı əlaqədə və unikal həyat təcrübələri nəticəsində əldə etdiyimiz şəxsi keyfiyyətlərimiz var. Ən yaxşı niyyətli valideyn belə, bilmədən övladına həm müsbət, həm də mənfi təsir göstərir. Bu universal və qaçılmaz şərtdir.
Valideynlərin övladlarının şəxsiyyətini necə formalaşdırdıqlarından xəbərdar olmaları və mümkün olduqda öz övladları üçün yararsız hesab etdikləri arzuolunmaz davranış vərdişlərinin təkrarlanmasının qarşısını almağa çalışmaları faydalıdır. Bu məqalədə psixologiya və eidetik obrazlar (yəni, hal-hazırda vizual analizatorlarda fəaliyyət göstərməyən, bütün təfərrüatları ilə əks olunan cisimlərin təsvirlərinin təxəyyülündə) nöqteyi-nəzərindən uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasında bəzi rəhbər prinsiplər və yardımlar araşdırılır. .
İdeal olaraq, ana kiçik bir uşaq üçün həyat təcrübəsi mənbəyidir. O, istilik təmin edərsə və körpənin ehtiyaclarına həssasdırsa, o, güclü bir bütövlük hissi ilə inkişaf edəcəkdir. Uşağın anası sıxışdırıcı, soyuqqanlı, məzlum, qəzəbli və ya düşmənçilik edərsə, uşağın inkişafı pozulur.
Atalar gənc uşağı aktiv şəkildə qarşılıqlı əlaqədə olmağa və ananın qucağından kənar dünya ilə əlaqələr qurmağa təşviq etmək üçün nəzərdə tutulub. Ata uşağa dünya haqqında danışır, onu müxtəlif yerlərə aparır, müxtəlif birgə fəaliyyətlərlə məşğul olur və uşağa ətraf aləmlə münasibət qurmağın yollarını göstərir. Uşağın atası, ananın təhlükəsizlik zonasından kənarda olan dünyanı sevən və cazibədar şəkildə danışmağı bacaran özünə güvənən bir insandırsa, bu dünya uşaq tərəfindən onun təhlükəsiz ünsiyyət qura biləcəyi qonaqpərvər və maraqlı bir yer kimi qəbul edilir. Ancaq atanın özü ətrafdakı dünya ilə ünsiyyət qurmaqda çətinlik çəkirsə, uşaq oxşar düşüncə tərzini qəbul edə bilər və özünün uğurlu qarşılıqlı əlaqəsi üçün alətlərdən məhrum ola bilər.
Hətta ən mehriban valideynlər də bilmədən mənfi baxışların arzuolunmaz əlamətlərini uşaqlarına ötürə bilərlər. Budur bəzi ümumi nümunələr:
- Valideynlərin həddindən artıq sərtliyi əks nəticəyə səbəb ola bilər - uşaq gizli olacaq və çox səxavətli olmayacaq. Uşaqlar həddindən artıq müdaxilə və müdaxilə edən valideynlər mühitində böyüdükdə, gizli davranış çox vaxt vərdiş halına gəlir. Bu, gələcəkdə uşaq üçün dərin dostluq və ya romantik münasibətlər qurmaq istədikdə və dərin hisslərini bölüşə bilməyəndə nəticələrə səbəb ola bilər.
- Valideynlər uşağa hər şeyi düzgün etməyi öyrətmək üçün həddən artıq tənqid etsələr, bu, uşağın onun qərarlarının tənqid və mühakimə olunacağından qorxaraq passiv və qərarsız olmasına səbəb ola bilər.
- Valideynlərin onları sevdiyi, lakin bir-biri ilə daim mübarizə apardığı evdə böyüyən uşaqlar özlərinə inamsızlaşa bilər, çünki onların daxili bütövlüyü və təhlükəsizlik hissi pozulacaq.
- Narahat valideynlər narahat uşaqları böyüdə bilər, çünki uşaqlar valideynlərinin əsəb enerjisi səbəbindən istirahət edə bilmirlər.
- Övladlarını həddən artıq qoruyan valideynlər övladlarının depressiya əlamətlərinə səbəb ola bilər, çünki onlar onları kəşfiyyat və azadlıq üçün təbii ehtiyaclarını maneə törətməyə məcbur edirlər.
Buna görə də, uşağın valideynləri ilə münasibəti zamanı valideynlərin şəxsi problemlərinin aşkar və ya gizli əlamətləri aşkar edilə bilər və valideynlərin həll edilməmiş emosional problemləri mühitində həyat böyüdükcə uşağın şüuruna təsir göstərir.
Biz çox vaxt şüursuz olaraq valideynlərimizi tərbiyəyə yanaşmalarında təqlid edirik. Yəqin ki, bu sözləri bir neçə dəfə eşitmisiniz: “Uşaq olanda anamın etdiyi kimi davranmağıma heyranam. Hələ mən bilmədən anamın mənə dediyi sözlər ağzımdan qızıma çıxır”.
Bəzi ailələrdə yemək zamanı belə valideyn davranışının parlaq nümunələri müşahidə oluna bilər. Bəzi valideynlərin özləri, uşaqlıqda, şam yeməyində onlara ünvanlanan bu sözləri tez-tez eşidirlər: "Allah xatirinə, İvan, çəngəldən istifadə etməyi nə vaxt öyrənəcəksən?" və ya "Yeməyi boşqabınıza yaymağı dayandırın və sadəcə yeyin!" Bu cür tənqidin onlar üçün necə ağrılı olduğunu hələ də xatırlayırlar. Qəlbinin dərinliklərində bu uşaqlar and içiblər ki, heç vaxt uşaqları ilə belə danışmayacaqlar. Və nə? 20-30 il keçir və valideynlər özləri də övladlarına eyni qıcıqlı tonda öyrədirlər: "Mikayıl, Allah xatirinə, mən sənə neçə dəfə çəngəl-bıçağı düzgün istifadə etməyi öyrətmişəm?" və "Nəhayət, nə vaxt ananız sizə çörək verəndə xahiş edirəm və təşəkkür etməyi öyrənəcəksiniz?"
Biz şüursuz olaraq valideynlərimizi təqlid etdiyimiz kimi, uşaqlarımız da bizi təqlid edəcək və ya müxtəlif vəziyyətlərdə davranışımıza reaksiya verəcəklər. Eidetik psixologiya sahəsində mütəxəssislər valideynin şəxsiyyətinin uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına təsirində altı əsas dəyişikliyin olduğunu aşkar etdilər. Onların hər biri ilə uşaq valideynlərini təqlid etdiyi və ya ona reaksiya verdiyi üçün əsl fərdiliyinin bir hissəsini itirir.
1. Təqlid
Uşaqlar valideynlərini təqlid edirlər. Valideynlərinin rəftarlarını və duyğularını şüursuz şəkildə daxililəşdirirlər. Qız anasının güzgüyə baxdığını görüb “Mən kök görünürəm?” deyə soruşsa, o, anasının özünü tənqid edən davranışını təqlid etməyə başlayacaq. O da güzgüyə baxacaq və qüsurlarını axtaracaq. Nə yaxşı ki, qızlar da analarının özünə inamını təqlid edirlər. Qəzəbli atanın övladı hirsli davranışı təqlid edir və oyun meydançasında uşaqlara qamçılayır. Digər tərəfdən, mehriban və başqalarına kömək edən bir atanı görən uşaqda başqa insanlara qarşı da oxşar münasibət formalaşacaq.
2. İdentifikasiya
İdentifikasiya təqliddən daha əsaslıdır. Bu sadəcə valideynlərin davranışlarının təkrarlanması deyil. Bu, onların fikirlərinin, münasibətlərinin və hisslərinin bölüşdürülməsidir - uşaq müəyyən mənada valideynləri ilə eyni hiss edir. Məsələn, çox mühafizəkar, ənənəvi üslubda geyinən, geyimli insanlarla fəxr edən, Vətənə sədaqəti hər şeydən üstün tutan, dünyagörüşünü tamamilə bölüşən qızı olan və atasına bənzəyən kişi ilə ailə quran atanın. Atasının inancları və həyat tərzi ilə dərindən eyniləşən və bəlkə də atasından fərqli (əsl) mənlik hissini itirən qızdır. Eyniləşdirmə öz dünyagörüşünü və davranışını valideynlərin dünyagörüşü və davranışı ilə eyniləşdirməyi əhatə edir.
3. Reaksiya
Reaksiya valideynlərin davranışının tam əksi olan davranışdır. Reaksiya ən çox yeniyetmələrdə müşahidə olunur, baxmayaraq ki, həyat boyu baş verə bilər. Məsələn, valideyn çox dindar, övladı isə özünü ateist hesab edən və kilsəyə getməkdən imtina edən üsyançı ola bilər. Yaxud valideyn çox səliqəli ola bilər, uşaq isə əksinə, həyatda və işdə çox dağınıq olur. Valideyn pedantik olaraq yalnız təbii məhsulların istifadəsinə riayət edə və multivitaminlər qəbul edə bilər ki, bu da övladının sağlam olmayan qidalar qəbul etməsi və öz sağlamlığına əhəmiyyət verməməsi ilə reaksiya verir. Uşaq özünü tapmağa çalışaraq, valideynlərindən fərqli olmağa o qədər çalışır ki, əslində kim olduğunu, özünəməxsus xüsusiyyətlərini və həyat dəyərlərini itirir.
4. Zərər
Gənc uşaq əsas bioloji ehtiyaclarından məhrum olduqda və anası ilə sıx əlaqənin olmaması, ata tərbiyəsinin olmaması, laqeydlik, çox sərt və ya həddən artıq mülayim valideyn intizam strategiyaları və ya bir sıra digər məhrumiyyətlər kimi məhrumiyyətlər yaşadıqda, həmin uşaq daxili boşluq hisslərindən əziyyət çəkir. Bu, uşağın sevgi və dəstək almağa çalışdığı yemək pozğunluqlarının (anoreksiya, bulimiya), narkotik asılılığının, cinsi məcburiyyətlərin və ya emosional partlayışların inkişafı üçün münbit zəmindir. Həyatda hamımız müxtəlif itkilərə məruz qalmışıq; lakin onların ən güclüsü insanın psixikasında doldurulması çətin olan boşluq və ya “çuxur” qoyur.
5. Proyeksiya
Proyeksiya insanın öz subyektiv fikirlərini başqalarına aid etdikdə (həmçinin hissləri, duyğuları, niyyətləri və təcrübələri başqalarına ötürüldükdə) baş verir. Yəni insan səhvən öz daxilində baş verən hər şeyi kənardan gələn kimi görür. Ata iki qızından birinin gözəl, digərinin ağıllı olduğunu deyirsə, o zaman “ağıllı” qız özünü çirkin hesab edə bilər, baxmayaraq ki, bu həqiqətdən uzaqdır. Əksinə, gözəl bir qız özünü axmaq hiss edə bilər. İqtisadi zərurət üzündən (və təbii ki, ailəsini sevdiyi üçün) ailəsini dolandırmaq üçün iki işdə işləməli olduğu üçün övladlarının gündəlik həyatına qarışmayan bir atanın övladı ola bilər. Onu sevmirəm, çünki o, heç vaxt evdə deyil. O, sevilməsə də, özünü sevilməmiş hiss edərək böyüyəcək. Valideynlərin iradlarına və ya davranışlarına cavab olaraq uşaqlar özləri haqqında yanlış fərziyyələr irəli sürürlər və öz həyatlarını qeyri-dəqiq şərh edirlər, baxmayaraq ki, bu qeyd təsadüfən ola bilər. Bu tendensiya qaçılmazdır və yalnız açıq ünsiyyət vasitəsilə aşkar edilə bilər.
6. Qoşma
Bağlanma körpə və ya gənc uşaq üçün bioloji olaraq zəruri olan asılı davranışdır. Ancaq valideynlər yetkinlik yaşına çatan övladını buraxıb ona muxtariyyət verə bilmirlərsə, onun müstəqilliyinə mane olurlar. Uşaq özünə inamsızlaşır və böyüklər kimi həyatın öhdəsindən gəlmək üçün daxili resurslarına etibar etmir. Belə bir vəziyyətə misal: bir universitet tələbəsinin anası ona hər gün necə geyinəcəyini və gün ərzində nə edəcəyini söyləyir. Ananın müdaxiləsi və anadan asılılığı qızını öz fikir və hisslərinə inamsızlıq yaradır. Bununla belə, etibarlı valideynlər övladına nə vaxt müstəqillik verməli və nə vaxt cilovu çəkməli olduğunu bilir və uşaqda müstəqillik hissini inkişaf etdirməyə təşviq edir.
Uşağınıza olan təsirinizi başa düşmək üçün ilk növbədə özünüzə münasibətinizi, daşıdığınız özünütənqid yükünü və onunla gündəlik qarşılıqlı münasibətlərinizdə sizdən övladınıza axan özünüzlə bağlı müsbət hissləri anlamaq vacibdir. .
Bu nəşri qiymətləndirinVKontakte
RF TƏHSİL VƏ ELM NAZİRLİYİ
FSBEI HPE "Altay Dövlət Pedaqoji Akademiyası"
Psixologiya və Pedaqogika İnstitutu
Məktəbəqədər və əlavə təhsil şöbəsi
Kurs işi
Uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına ailənin təsiri
712-ci qrupun tələbəsi tərəfindən tamamlandı
Qorkova Anastasiya Konstantinovna
Barnaul-2013
Giriş
Fəsil I. Məktəbəqədər uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına ailənin təsiri
1 Uşağın şəxsiyyətinin formalaşması və inkişafı
2 Ailənin mahiyyəti və əsas funksiyaları
3 Məktəbəqədər uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına ailənin təsiri
II fəsil. Ailənin məktəbəqədər uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına təsirinin empirik tədqiqi
1 Tədqiqat metodlarının təşkili və xüsusiyyətləri
2.2 Tədqiqat nəticələrinin təhlili
Nəticə
Ədəbiyyat
Tətbiqlər
Giriş
Mövzunun aktuallığı.
Ailə davranış qaydaları və normalarının fəaliyyət göstərdiyi xüsusi sosial mühitdir; öz iyerarxiyası ola bilər; uşaq ilk rol modellərini məhz ailədə tapır və insanların öz hərəkətlərinə ilk reaksiyasını görür. Nə sosial, nə də şəxsi təcrübəyə malik olmayan uşaq nə öz davranışını, nə də digər insanların şəxsi keyfiyyətlərinin təzahürlərini qiymətləndirə bilməz.
Ailənin uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına təsiri bir çox müəllimlər, psixoloqlar, psixoterapevtlər və psixonevroloqlar tərəfindən qəbul edilir. Ailə münasibətlərindəki sapmalar uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına, onun xarakterinə, özünə hörmətinə və şəxsiyyətin digər psixi keyfiyyətlərinə mənfi təsir göstərir; Bu uşaqlar müxtəlif problemlərlə üzləşə bilər: artan narahatlıq, məktəb performansının pisləşməsi, ünsiyyətdə çətinliklər və s.
Ailə və ailə tərbiyəsi problemləri qədim zamanlardan insanları narahat edirdi. Rusiyada N.İ. kimi görkəmli alimlər bu problemi araşdırdılar. Novikov, A.N. Radishchev, V.F. Odoevski, A.I. Herzen, N.I. Piroqov, N.A. Dobrolyubov, K.D. Uşinski, T.F. Lesgaft, L.N. Tolstoy, A.S. Makarenko, V.A. Suxomlinski.
İşin məqsədi məktəbəqədər uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına ailənin təsirini öyrənməkdir.
İşin obyekti məktəbəqədər uşağın şəxsiyyətinin inkişafı, mövzusu ailədə məktəbəqədər uşağın şəxsiyyətinin formalaşması prosesidir.
Fərziyyə ondan ibarətdir ki, uşağın müəyyən şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin formalaşmasına həm müsbət, həm də mənfi müxtəlif amillər təsir edir. Ailə münasibətləri böyük rol oynayır. Uşağın şəxsiyyətinə müsbət təsir edən odur ki, ailədə ona ən yaxın insanlardan - ana, ata, nənə, baba, qardaş, bacıdan başqa heç kim uşağa daha yaxşı münasibət göstərmir, onu sevmir, ona bu qədər qayğı göstərmir.
Bu məqsədə nail olmaq üçün qarşıya aşağıdakı vəzifələr qoyulur.
Ailənin mahiyyətini və əsas funksiyalarını təsvir edin;
-məktəbəqədər uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına ailənin təsirini nəzərə almaq;
-ailənin məktəbəqədər uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına təsirinin empirik tədqiqatını aparmaq;
-tədqiqatın nəticələrinə əsasən nəticə çıxarmaq.
Əsərin nəzəri əsasını aşağıdakı müəlliflərin əsərləri təşkil edir: Yu.P. Azarov, D.N. Dobroviç, A.I. Zaxarova, A.S. Spivakovskaya, A.Ya. Varqa, E.G. Eidemiller, J. Gippenreiter, M. Buyanov, 3. Matejcek, S.V. Kovalev, N.V. Bondarenko və başqaları.
İşdə aşağıdakı üsullardan istifadə edilmişdir:
-kurs işinin mövzusu üzrə psixoloji, pedaqoji, sosioloji ədəbiyyatın nəzəri öyrənilməsi;
Sorğu üsulu;
-“Ailə Rəsmi” testi;
-valideyn münasibəti testi sorğusu (A.Ya.Varqa, V.V.Stolin).
Tədqiqat nümunəsi yaşlı qrupun 10 uşağı, həmçinin onların 10 valideynlərindən ibarət idi. Eksperiment Barnauldakı 115 nömrəli “Solnışko” uşaq bağçasının bazasında aparılıb.
Fəsil I. Məktəbəqədər uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına ailənin təsiri
1.1 Uşağın şəxsiyyətinin formalaşması və inkişafı
“İnsan şəxsiyyətinə həqiqətən hörmət edən insan, uşağın öz “mən”ini hiss etdiyi və ətraf aləmdən ayrıldığı andan başlayaraq övladında ona hörmət etməlidir” - D.İ. Pisarev.
İnsan şəxsiyyətinin inkişafı vəziyyəti ilk mərhələdə onun xüsusiyyətlərini ortaya qoyur. Əsas odur ki, uşağın xarici dünya ilə əlaqəsinin dolayı təbiəti. Başlanğıcda "uşaq-ana" birbaşa bioloji əlaqələri çox tezliklə obyektlər vasitəsilə vasitəçilik edir. Bir sözlə, uşağın fəaliyyəti getdikcə daha çox insanla əlaqələrini şeylər vasitəsilə, əşyalarla əlaqəni isə insan vasitəsilə həyata keçirmək kimi görünür. İlkin vəziyyətdə, uşağın inkişafı bu münasibətlərin taxılını ehtiva edir, sonrakı inkişafı onun şəxsiyyət kimi formalaşmasına səbəb olan hadisələr zəncirini təşkil edir.
Şəxsiyyət ilk olaraq cəmiyyətdə meydana çıxır. İnsan tarixə (uşaq həyata qədəm qoyur) yalnız müəyyən təbii xassələrə və qabiliyyətlərə malik olan fərd kimi daxil olur və o, ancaq ictimai münasibətlərin subyekti kimi fərd olaraq qalır. “Şəxsiyyət genotipik olaraq təyin olunan bütövlük deyil: insan şəxsiyyət kimi doğulmur, şəxsiyyət olur” (Leontyev A.N.).
Sözügedən dəyişikliklər tərəfdən şəxsiyyətin formalaşması prosesi iradənin inkişafı kimi təqdim edilə bilər və bu təsadüfi deyil. Zəif iradəli, impulsiv hərəkət şəxsiyyətsiz bir hərəkətdir, baxmayaraq ki, fərdlə münasibətdə yalnız iradənin itirilməsindən danışmaq olar. Bununla belə, iradə şəxsiyyətin başlanğıcı, hətta “özəyi” də deyil. Bu onun ifadələrindən sadəcə biridir. Şəxsiyyətin həqiqi əsası subyektin insan əlaqələrinin inkişafının müəyyən mərhələsində yaranan ümumi fəaliyyətinin xüsusi quruluşudur. .
Şəxsiyyət xüsusi bir insan formalaşmasıdır, onun şüurunu və ya insan ehtiyaclarını ondan çıxarmaq mümkün olmadığı kimi, onun uyğunlaşma fəaliyyətindən daha çıxarmaq mümkün deyil. İnsanın şüuru kimi, ehtiyacları kimi, şəxsiyyət də "istehsal olunur" - fərdin öz fəaliyyətində daxil olduğu sosial münasibətlər tərəfindən yaradılır. Şəxsiyyət də fərd kimi inteqrasiyanın, subyektin həyat münasibətlərini həyata keçirən proseslərin məhsuludur.
A.V. Petrovski şəxsiyyəti obyektiv fəaliyyətdə və ünsiyyətdə bir insanın əldə etdiyi və sosial münasibətlərin şəxsiyyətdə təmsil dərəcəsini xarakterizə edən sistemli (sosial) keyfiyyət kimi müəyyən edir.
Şəxsiyyətin formalaşması subyektin hərəkətlərinin inkişafını nəzərdə tutur. Getdikcə zənginləşən hərəkətlər sanki həyata keçirdikləri fəaliyyət dairəsini aşır və onları doğuran motivlərlə ziddiyyət təşkil edir.
Məktəbəqədər uşaqlıq şəxsiyyətin ilkin formalaşması dövrü - fərdi davranış mexanizmlərinin inkişafı dövrüdür.
Uşaq, sanki, xarici təəssüratların mərhəmətində qalır. Onun təcrübələri və davranışı tamamilə burada və indi dərk etdiyi şeylərdən asılıdır.
Məktəbəqədər uşaqlıqda uşaq sosial reallığı insanların yaratdığı obyektlər baxımından öyrənir. Yetkinlərin dünyası məktəbəqədər uşaq üçün münasibətləri və fəaliyyətləri baxımından "açılır". Məktəbəqədər yaşda inkişafın sosial vəziyyəti aşağıdakı münasibətlərdə yenidən qurulur: uşaq - obyekt - böyük.
Məktəbəqədər yaş, başqaları kimi, böyüklərdən güclü asılılıq ilə xarakterizə olunur və şəxsiyyətin inkişafının bu mərhələsinin keçməsi böyüklər ilə münasibətlərin necə inkişaf etdiyi ilə müəyyən edilir. Yetkinlərin özləri həmişə onların şəxsi keyfiyyətlərinin uşaqların mülkiyyətinə çevrildiyini, uşaqlıq dövrünün xüsusiyyətlərinə uyğun olaraq necə unikal şəkildə şərh edildiyini və uşaq üçün hansı əhəmiyyət kəsb etdiyini başa düşmürlər. (N.I. Lisina)
Uşağın əsas ehtiyacı böyüklər dünyasına daxil olmaq, onlar kimi olmaq və onlarla birlikdə hərəkət etməkdir. Böyüklərlə ünsiyyət təcrübəsinin təsiri altında uşaq nəinki özünü və başqalarını qiymətləndirmək üçün meyarlar formalaşdırır, həm də çox vacib bir qabiliyyəti inkişaf etdirir - başqalarına rəğbət bəsləmək, başqalarının kədərini və sevincini özününkü kimi yaşamaq. Yetkinlər və həmyaşıdları ilə ünsiyyətdə o, ilk dəfə başa düşür ki, təkcə özünün deyil, həm də başqalarının nöqteyi-nəzərini nəzərə almaq lazımdır. Uşaqla böyüklər arasında qurulmuş münasibətlər sistemindən uşağın başqalarına yönəldilməsi başlayır, xüsusən də onun ətrafındakı insanların tanınmasına ehtiyacı olduğu üçün. (N.I. Lisina)
Məktəbəqədər uşaqlıqda uşağın şəxsiyyəti, özünüdərk və dünyagörüşü əslində formalaşır. Bu proseslər, ilk növbədə, ümumi zehni inkişaf, uşağın düşüncə və yaddaşının mühüm yer tutmağa başladığı yeni bir zehni funksiyalar sisteminin formalaşması ilə müəyyən edilir. İndi o, nəinki xüsusi ani stimullar baxımından hərəkət edə və hərəkət edə bilər, həm də bilavasitə təcrübəsində əldə olunmayan ümumi anlayışlar və ideyalar arasında əlaqələr qura bilər. Beləliklə, uşağın təfəkkürü sırf vizual əsasdan ayrılır, yəni vizual-effektli düşüncədən vizual-məcazi düşüncəyə keçir. Məktəbəqədər uşağın yaddaşının və təfəkkürünün bu cür inkişafı ona yeni fəaliyyət növlərinə - oynaq, vizual, konstruktivliyə keçməyə imkan verir. D.B.-nin sözlərinə görə, o Elkonin, "situasiyadan düşüncəyə deyil, plandan onun həyata keçirilməsinə, düşüncədən vəziyyətə keçmək mümkün olur."
Məktəbəqədər yaş uşağın valideynlərinə (xüsusən də anasına) yaxın emosional bağlılığı ilə, onlardan asılılıq şəklində deyil, sevgi, hörmət və tanınma ehtiyacı şəklində xarakterizə olunur. Bu yaşda uşaq hələ şəxsiyyətlərarası ünsiyyətin incəliklərini yaxşı idarə edə bilmir, valideynlər arasında münaqişələrin səbəblərini qəbul edə bilmir, öz hisslərini və təcrübələrini ifadə etmək üçün vasitələrə malik deyil. Buna görə də, birincisi: çox vaxt valideynlər arasında mübahisələr uşaq tərəfindən həyəcan verici bir hadisə, təhlükə vəziyyəti (ana ilə emosional təmas səbəbindən) kimi qəbul edilir; ikincisi, baş verənlərin əsl səbəblərini anlaya bilmədiyi və hər şeyi bu şəkildə izah etdiyi üçün baş vermiş münaqişə və ya bədbəxtliyə görə özünü günahkar hiss etməyə meyllidir. pis olduğunu, valideynlərinin ümidlərini doğrultmadığını və onların sevgisinə layiq olmadığını. Beləliklə, valideynlər arasında tez-tez baş verən münaqişələr və yüksək səs-küylü mübahisələr məktəbəqədər uşaqlarda daimi narahatlıq hissi, özünə şübhə və emosional stress yaradır.
Tədqiqatlar göstərir ki, ailənin möhkəmlənməsinin və böyüklər və uşaqlar arasında etibarlı münasibətlərin yaradılmasının təsirli vasitələrindən biri təhsilin əsası kimi müxtəlif ünsiyyət bacarıqlarının olmasıdır. Çoxdan məlumdur ki, ünsiyyət prosesində ailə üzvləri bir çox müxtəlif ailə funksiyalarını həyata keçirirlər: emosional birlik, məlumat mübadiləsi və həyat təcrübəsinin böyüklərdən gənclərə ötürülməsi, qarşılıqlı mənəvi dəstək və bir sıra digər funksiyalar.
Məktəbəqədər yaş uşaqlar tərəfindən müxtəlif məlumatların intensiv mənimsənilməsi dövrüdür. L. S. Vygotsky konsepsiyasına görə, uşağın inkişafı bəşəriyyətin ictimai-tarixi təcrübəsinin mənimsənilməsi şəklində baş verir. Uşaqların zehni inkişafının əsası onların spesifik reproduktiv fəaliyyətində yatır, bunun vasitəsilə uşaq aktiv həyata daxil olmaq üçün insanların tarixən formalaşmış funksional ehtiyaclarını və qabiliyyətlərini mənimsəyir.
Birincisi, fərdin oriyentasiyasıdır. Bu, ətraf aləmə münasibət sistemi, davranış motivləri, ehtiyaclar, maraqlar ilə müəyyən edilir. Bütün bunlar - fəaliyyət üçün motivasiya, ehtiyaclar və maraqlar - həyatın üçüncü ilində körpə üçün xarakterikdir və bu dövrdə onun şəxsiyyətinin istiqamətinin formalaşmağa başladığını söyləmək icazəlidir. Burada çox şey böyüklərdən, uşağında hansı hissləri ilhamlandıracaqlarından, onunla ünsiyyətdə hansı mənəvi və əxlaqi dəyərlərə əsaslanacaqlarından asılı olacaq.
İkinci blok fərdin imkanlarıdır. Uşaq dünyanı konkret şərtlərlə - gündəlik, oyun, bədii, ibtidai əmək fəaliyyəti ilə necə mənimsəməyi bacarır? Uşağın imkanları, bəzən böyüklərin inandığı kimi, məhduddur. Bəli, sırf fiziki olaraq, o, hələ də çox şey edə bilmir, amma mənimsədiyi hər şey ciddi, həqiqətən və əbədidir. Bu baxımdan, uşağın təşəbbüskarlıq, fəallıq kimi gözəl keyfiyyətlərini və yaşa bağlı səriştə kimi ən vacib keyfiyyəti, yəni uşağın müəyyən yaşa qədər mənimsəməli olduğu bacarıqlar, biliklər və bacarıqlar toplusunu qeyd etmək lazımdır. Yaradıcılıq kimi mühüm keyfiyyət də formalaşır, təzahür edir, məsələn, rəsmin orijinallığında, öyrənilənləri yeni vəziyyətə köçürmək bacarığında, binanı yeni üsulla etmək istəyində və s. Yaradıcılıq ondan asılıdır. təfəkkürün, təxəyyülün, özbaşınalığın və fəaliyyət azadlığının inkişaf səviyyəsi, eləcə də oriyentasiya və şüurun genişliyi üzrə. Məktəbəqədər uşaqlıqda səriştə və yaradıcılıq - ən vacib şəxsiyyət xüsusiyyətləri - yenicə formalaşır, inkişafının başlanğıcındadır. Hər şey təhsil sistemindən asılıdır. Valideynlər bundan xəbərdar olmalı və uşaq üçün vahid tələblər xəttini saxlamalıdırlar.
Üçüncü blok - üslub, davranışın psixoloji xüsusiyyətləri (temperament, xarakter, insanın fərdiliyi). Onlar qonşusuna rəğbət, ona kömək etmək istəyi, başqasına tabe olmaq və ona səbirli olmaq kimi şəxsiyyət xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirirlər. Bu xüsusiyyətlər mehriban, rəğbətli və istiqanlı bir xarakterə uyğundur. Uşaq yalnız yaxın qohumlarını deyil, digər insanları da sevməyi öyrənir.
Beləliklə, şəxsiyyət genotipik müəyyən edilmiş bir varlıq deyil. Şəxsiyyətin formalaşması prosesi, keyfiyyət xüsusiyyətləri konkret şərait və şəraitdən asılı olan bir sıra ardıcıl dəyişən mərhələdən ibarət davamlı olaraq təqdim edilə bilər. Özünə hörmət "şəxsiyyət" anlayışının əsas komponentlərindən biridir. Özünə hörmət insanın davranışının tənzimləyicisidir, onun mənlik hissini, digər insanlarla münasibətini, tələbkarlığını, uğur və uğursuzluqlarına münasibətini müəyyən edir. Məktəbəqədər uşaqlıq, uşağın böyüklərdən güclü asılılığı ilə xarakterizə olunan şəxsiyyətin ilkin inkişafı dövrüdür. Bu dövrdə uşaqlarda əsas şəxsiyyət keyfiyyətləri kimi əxlaqi davranış və əxlaqi özünütənzimləmə, həqiqi özünə hörmət formalaşır.
1.2 Ailənin mahiyyəti və əsas funksiyaları
Məktəbəqədər uşağın şəxsiyyətinin əsas xüsusiyyətlərinin, xarici dünya ilə əlaqələrin və münasibətlərin ilkin formalarının formalaşmasında, əsasən yaxın böyüklərlə münasibətlər vasitəsilə qavranılmasında ən mühüm amillərdən biri onun ailəsidir. Ailə cəmiyyətin, bütövlükdə ailə üzvlərinin və onların hər birinin ayrı-ayrılıqda maraqlarının bir-birinə qarışdığı konkret sosial institutdur. Ailə pedaqogikasının müasir inkişaf mərhələsində bu sosial institutun bir neçə tərifi mövcuddur.
Ailə nikah və (və ya) qohumluq münasibətlərinə əsaslanan, üzvlərini bir yerdə yaşamaq, təsərrüfat işləri, emosional əlaqələr və bir-biri qarşısında qarşılıqlı məsuliyyətlə birləşdirən kiçik sosial qrup hesab olunur.
Ailə, insanların gündəlik həyatının əsas hissəsinin həyata keçirildiyi insanlar arasında sabit münasibətlər forması ilə xarakterizə olunan sosial bir institutdur: cinsi əlaqə, doğuş, uşaqların ilkin sosiallaşması, məişət qayğısının əhəmiyyətli bir hissəsi, təhsil və tibbi yardım. .
Xarici sosioloqlar ailəni üç əsas növ ailə münasibətlərinin mövcudluğuna tabe olan sosial institut hesab edirlər: nikah, valideynlik, qohumluq. Göstəricilərdən biri olmadıqda “ailə qrupu” anlayışından istifadə olunur.
Müasir cəmiyyətdə ailə münasibətlərinin inkişafında ənənəvi nikah və ailə münasibətləri ilə müəyyən edilmiş normativ model fərqlənir; nikah və ailə münasibətlərinin alternativ formalarına malik kvazi ailə modelləri və nikah və ailə münasibətlərinin qeyri-ənənəvi formaları ilə xarakterizə olunan xüsusi modellər (V.V.Boyko, R.Zider, İ.S.Kon).
S.İ. Müasir mərhələdə rus ailələrinin inkişaf perspektivlərini xarakterizə edən Qolod qeyd edir ki, ailə “peşəkar işləyən həyat yoldaşları, tənzimlənən sayda uşaqları olan, tərbiyəsi həm ailə, həm də cəmiyyət tərəfindən həyata keçirilən nüvə ailəsidir, lakin daha çox qohumları ilə işgüzar əlaqələr, bütün üzvlərinin digər sosial institutlara əvəzolunmaz istiqaməti ilə. L.B.-yə görə. Schneider, ailə sistemi aşağıdakı sahələrdə fərqlənməyə davam edir və müxtəlif spesifik formalar yaradır: mədəniyyət, maddi rifah, uşaq dünyaya gətirmə və texnolojiləşdirmə.
Ailə cəmiyyətin ilkin vahidi kimi cəmiyyət üçün vacib olan və hər bir insanın həyatı üçün zəruri olan funksiyaları yerinə yetirir. Ata və ana təhsilin müxtəlif funksiyalarını həyata keçirirlər, bu da sosial davranış normaları, tarixi və mədəni xüsusiyyətləri ilə yaradılmış bir sıra səbəblərlə müəyyən edilir. Ailə funksiyaları dedikdə, ailənin sosial rolunu və mahiyyətini ifadə edən ailə kollektivinin və ya onun ayrı-ayrı üzvlərinin fəaliyyət sahələri başa düşülür.
Ailənin funksiyalarına cəmiyyətin tələbləri, əxlaq normaları və ailə hüququ, ailəyə real dövlət yardımı kimi amillər təsir edir. Buna görə də bəşəriyyətin bütün tarixi boyu ailənin funksiyaları dəyişməz qalmır: zaman keçdikcə yeniləri yaranır, əvvəllər yarananlar isə ölür və ya başqa məzmunla doldurulur. Hal-hazırda ailə funksiyalarının ümumi qəbul edilmiş təsnifatı yoxdur. Bir sıra müəlliflər sistem yanaşması konsepsiyasına əsaslanaraq (I.S.Kon, L.V. Popova, E.G. Eidmiller, A.A. Kronik, V.V. Stolin, E. Fromm, V. Satir və s.) ailənin funksional-rol strukturunu vurğulayırlar. , ailənin həyat dövrü və ər-arvad münasibətləri. Bununla belə, tədqiqatçılar ailə funksiyalarını nəsil artırma (reproduktiv), iqtisadi, bərpaedici (istirahət), tərbiyəvi kimi müəyyən etməkdə yekdil fikirdədirlər.
Nəsil vermə funksiyası bioloji çoxalma və nəslin qorunması, insan nəslinin davamıdır. Təbiətə xas olan nəsil artırma instinkti insanda övlad sahibi olmaq, onlara qulluq etmək, tərbiyə etmək ehtiyacına çevrilir.
İqtisadi funksiya ailənin müxtəlif iqtisadi ehtiyaclarını təmin edir. Ailənin yaxşı qurulmuş, səmərəli təsərrüfat fəaliyyəti ailədəki psixoloji iqlimi əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdirir və onun bütün üzvlərinin ehtiyaclarını ədalətli şəkildə ödəməyə imkan verir. Təsərrüfat vəzifələrinin ailə üzvləri arasında ədalətli bölüşdürülməsi uşaqların əxlaqi və əmək tərbiyəsi üçün əlverişli şərtdir.
Asudə vaxtın təşkili funksiyası sağlamlığın bərpasına və saxlanmasına, ailə üzvlərinin müxtəlif mənəvi ehtiyaclarının ödənilməsinə yönəldilmişdir. Ailənin bərpaedici rolu insanpərvər münasibətlər, etimad mühiti və yaxınlarınızdan kompleks şəfqət, iştirak və həssaslıq kompleksini almaq imkanı ilə təmin edilir, onsuz tam qanlı həyat ola bilməz. Bu, xüsusilə böyüklərin emosional dəstəyinə ciddi ehtiyacı olan uşaqlar üçün xüsusilə vacibdir. Xüsusi rol məharətlə təşkil edilmiş və ailənin ayrılmaz bir sistem kimi saxlanmasına yönəlmiş asudə vaxta aiddir. Ailənin asudə vaxtı mənalı olmalı, bütün ailə üzvlərinə inkişafa təsir etməli və bütün ailəyə sevinc bəxş etməlidir.
Tərbiyə funksiyası əhalinin mənəvi çoxalmasından ibarət olan ailənin ən mühüm funksiyasıdır. Ailədə təkcə uşaqlar deyil, böyüklər də böyüyür, çünki təhsil çox mürəkkəb, ikitərəfli prosesdir. İ.V. Qrebennikov ailənin tərbiyə funksiyasının üç aspektini müəyyən edir.
Uşağı böyütmək, onun şəxsiyyətini formalaşdırmaq, qabiliyyətlərini inkişaf etdirmək. Ailə uşaqla cəmiyyət arasında vasitəçi kimi çıxış edir və sosial təcrübənin ona çatdırılmasına xidmət edir. Ailədaxili ünsiyyət vasitəsilə uşaq müəyyən cəmiyyətdə qəbul edilmiş davranış norma və formalarını, mənəvi dəyərləri öyrənir. Ailə, xüsusən də insanın həyatının ilk illərində ən təsirli tərbiyəçi olur.
Ailə komandasının həyatı boyu hər bir üzvə sistemli tərbiyəvi təsiri. Hər bir ailə müəyyən dəyər yönümlərinə əsaslanan öz fərdi təhsil sistemini inkişaf etdirir. Bir növ "ailə kredosu" formalaşır - bunu bizim ailədə etmirlər, bizim ailədə başqa cür edirlər. Bu kredoya əsaslanaraq ailə komandası müəyyən təsir göstərməklə öz üzvlərinə tələblər qoyur. Təhsil zamanla müxtəlif formalarda olur, lakin insanı həyatı boyu tərk etmir.
Uşaqların valideynlərinə daimi təsiri, onları öz-özünə təhsil almağa təşviq etmək. Övladları üçün yaxşı tərbiyəçi olmaq üçün valideynlər daim özlərini təkmilləşdirməli və özünütəhsillə məşğul olmalıdırlar. Bunu istəməsələr də, uşaq istər-istəməz ətrafındakıları ictimailəşdirir, özü üçün rahat və xoş bir dünya qurmağa çalışır, valideynlərinin sosial dünyasını və üfüqlərini genişləndirir.
Funksiyalar arasında sıx əlaqə, qarşılıqlı asılılıq və bir-birini tamamlayanlıq var, ona görə də onlardan birində baş verən hər hansı pozuntu digərlərinin fəaliyyətinə təsir göstərir. Cəmiyyətdə baş verən sosial-iqtisadi dəyişikliklər ailənin funksiyalarında da dəyişikliklərə səbəb olur.
Beləliklə, ailə mühiti - bu, uşağın subyekt-məkan, sosial-davranış, hadisə və informasiya mühitini özündə birləşdirən uşaq üçün ilk mədəni nişdir.
Valideynlər az və ya çox dərəcədə təhsil mühiti yaradırlar (məsələn, gigiyenik şərait, qidalı yeməklər təmin etmək; müvafiq oyuncaqlar, kitablar, qapalı bitkilər, akvarium və digər təhsil vasitələri almaq; müsbət nümunələrə və davranış modellərinə diqqət yetirmək) . Uşağa təsir üsulları və onların inkişafı üçün effektivliyi təhsil mühitinin necə təşkil olunduğundan asılıdır.
1.3 Məktəbəqədər uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına ailənin təsiri
Valideynlərin uşaqlara hərtərəfli təsiri, eləcə də bu təsirin məzmunu və xarakteri, ailə tərbiyəsində ən effektiv şəkildə işə salınan uşağın sosiallaşması mexanizmləri ilə izah olunur. Gənc nəslin yetişdirilməsi ailənin əsas funksiyalarından biridir.
Ailə tərbiyəsi uşaqların şəxsi ləyaqətinə və şərəfinə məhəbbət və hörmətə əsaslanan, onların psixoloji və pedaqoji dəstəyini, uşaqların şəxsiyyətinin qorunmasını və formalaşdırılmasını, onların imkanlarını və imkanlarını nəzərə almaqla, onların kiçikləri ilə məqsədyönlü qarşılıqlı əlaqəsidir. ailə və cəmiyyətin dəyərlərinə uyğun olaraq.
Məlumata görə, T.A. Kulikova, hər bir ailənin daha çox və ya daha az təhsil imkanları və ya təhsil potensialı var. Müasir alimlər ailənin tərbiyə potensialı dedikdə, ailə həyatının müxtəlif şərtlərini və amillərini əks etdirən, onun təhsil şərtlərini müəyyən edən xüsusiyyətləri başa düşürlər: onun növü, quruluşu, maddi təminatı, yaşayış yeri, psixoloji mikroiqlim, adət-ənənələr, mədəniyyət səviyyəsi. və valideynlərin təhsili və s.. Eyni zamanda, bütün amillər bir-birindən təcrid olunmuş şəkildə deyil, birlikdə nəzərə alınmalıdır.
Ailə yeniyetmənin şəxsiyyətinin inkişafında həm müsbət, həm də mənfi amil kimi çıxış edə bilər. Şəxsiyyətə müsbət təsir onda özünü göstərir ki, yaxın qohumlarından başqa heç kim uşağa daha yaxşı münasibət göstərmir, onu sevmir, onlar kimi ona qayğı göstərmir. Eyni zamanda, heç bir sosial institut potensial olaraq təhsilə bu qədər zərər verə bilməz. Ailənin xüsusi tərbiyəvi rolu ilə əlaqədar olaraq, inkişaf etməkdə olan fərdin davranışına ailənin müsbət təsirini maksimum dərəcədə artırmaq və mənfi təsirləri minimuma endirmək sualı yaranır. Bunun üçün ailə daxilində tərbiyəvi əhəmiyyət kəsb edən sosial-psixoloji amilləri dəqiq müəyyən etmək lazımdır.
Ailə tərbiyəsinin optimal növünü təmin edən əsas şərtlər bunlardır: uşağa səmimi məhəbbət, davranışda ardıcıllıq, ətrafdakı böyüklərdən tələblərin vəhdəti, tərbiyə tədbirlərinin və cəzaların adekvatlığı, böyüklərin münaqişə münasibətlərinə cəlb edilməməsi. Yuxarıda göstərilən tələblərin hamısı uşağa isti və etibarlı atmosferi təmin etməyə yönəldilmişdir ki, bu da onun daxili dincliyinin və psixi sabitliyinin açarıdır.
A.I. Zaxarova bunlardır:
-həssaslıq - artan emosional həssaslıq, hər şeyi ürəkdən qəbul etmək, asanlıqla üzülmək və narahat olmaq meyli;
-affektivlik - emosional həyəcan və ya əhvalın qeyri-sabitliyi, əsasən onun azalması istiqamətində;
-narahatlıq - narahatlığa meyl;
-duyğuların və istəklərin qeyri-kafi daxili tutarlılığı və ya şəxsiyyətin uyğunsuzluğu, ümumiyyətlə üç əvvəlki və üç sonrakı xüsusiyyətin çətin uyğunlaşması səbəbindən;
-hökmranlıq və ya başqaları ilə münasibətlərdə əhəmiyyətli, aparıcı rol oynamaq istəyi;
-eqosentriklik - öz nöqteyi-nəzərindən asılılıq, mühakimə çevikliyinin olmaması;
-hipersosiallıq - prinsiplərə artan sadiqlik, şişirdilmiş vəzifə hissi, güzəştə getmək çətinliyi.
Yerli və xarici elmdə ağrılı və antisosial reaksiyalara səbəb olan təhsil növlərini təsnif etməyə cəhdlər edilir. Ailədə tərbiyə prosesinin pozulması aşağıdakı parametrlər üzrə qiymətləndirilir:
-qorunma səviyyəsi - həddindən artıq və qeyri-kafi;
-uşağın tələbatının ödənilmə dərəcəsi - uşağın ehtiyaclarına laqeydlik və məlumatsızlıq;
-uşağa olan tələblərin kəmiyyət və keyfiyyəti - həddindən artıq və qeyri-kafi tələblər - uşağın vəzifələri;
-valideynlik üslubunun qeyri-sabitliyi - üslubda kəskin dəyişiklik.
Seçilmiş parametrlərin sabit birləşmələri müxtəlif ahəngsiz (düzgün) təhsil növlərini təmsil edir. E.G. Eidemiller valideynlik üslubunda aşağıdakı sapmaları müəyyən etdi: pandering hipermüdafiə, dominant hipermüdafiə, artan mənəvi məsuliyyət, emosional rədd, qəddar rəftar, hipoproteksiya. Düzgün olmayan tərbiyənin ən çox yayılmış növləri həddindən artıq qorunma və hipoproteksiyadır (F.F.Rau, N.F.Slezina).
Hiperqoruma və ya hipermüdafiə dəfələrlə tədqiq edilmiş, ən çox analar arasında rast gəlinən valideynlik növüdür. Həddindən artıq valideyn qayğısı ilə xarakterizə olunur. Uşağa yazığı gəlir, onu əzizləyir, çətinliklərdən qoruyur, onun üçün hər şeyi etməyə çalışırlar. Bu, uşağı çarəsiz edir və inkişafında daha da geriləmələrə səbəb olur. Hiperproteksiyanın əsas təzahürləri:
-uşağa həddindən artıq qayğı;
-ananın uşağı buraxa bilməməsi, o cümlədən həddindən artıq fiziki təmas, məsələn, uzun müddət ana südü ilə qidalanma;
-sözdə infantilizasiya, yəni nisbətən böyük uşaqda kiçik bir uşağı görmək arzusu.
Həddindən artıq qorunma özünü iki qütb formasında büruzə verir: yumşaq, qəzəbli və sərt, dominant. Birinci forma çox vaxt nümayişkaranə şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin formalaşmasına, ikincisi - psixostenik şəxsiyyət tipinin, yəni daim şübhə edən və özünə inamı olmayan bir insanın inkişafına səbəb olur.
Uzun müddət həddindən artıq qorunma nəticəsində uşaq çətin vəziyyətlərdə enerjisini səfərbər etmək qabiliyyətini itirir, böyüklərdən və hər şeydən əvvəl valideynlərdən kömək gözləyir. E.Bernin terminologiyasında hiss etmək, maraq göstərmək qabiliyyətini azaltmaqla, ən pis halda isə özünə məxsus olmayan həyat sürməklə fəaliyyət göstərən “uyğunlaşmış uşaq” formalaşır. Valideynlər və digər böyüklər üçün belə rahat olan belə bir uşaq, məktəbəqədər yaşda ən vacib yeni inkişafın - təşəbbüsün çatışmazlığını göstərəcəkdir.
İkinci növ, uşağa diqqət və qayğının olmaması ilə təzahür edən yanlış valideyn mövqeyi - hipoktodiya və ya hipoproteksiyadır. Valideynlər uşağa lazımi diqqət yetirmir və onu öz ixtiyarına buraxırlar. Bu, daha da böyük inkişaf gecikməsinə və uşaqda qeyri-adekvat reaksiyaların görünüşünə səbəb olur. Belə ailələrdə uşaqlar çox vaxt gözlənilməz və arzuolunmaz olurlar. Uşaqlar bu vəziyyətə fərqli reaksiya verirlər.
Bəziləri təcrid olunur, emosional olaraq "soyuq" valideynlərdən uzaqlaşır və digər böyüklər arasında sevilən birini tapmağa çalışır. Digərləri fantaziya dünyasına qərq olur, dostlarını, ailəsini icad edir, problemlərini heç olmasa nağıl şəklində həll etməyə çalışır. Bəzi uşaqlar valideynlərini razı salmaq üçün hər cür cəhd edirlər, yaltaq və ədəbsiz davranırlar və əgər onlar uğursuz olarsa, digər mövcud yollarla - isterika, kobudluq, aqressiya ilə diqqəti cəlb etməyə başlayırlar.
Elə ailələr var ki, uşaqlar onlara sevilir və diqqətlidirlər, lakin onlar hisslərinə deyil, yalnız ümumi qəbul edilmiş normalara diqqət yetirərək çox ciddi şəkildə tərbiyə olunurlar. Eyni zamanda, övladının fərdi xüsusiyyətlərini, inkişaf tempini, qabiliyyətlərini nəzərə almır, "böyüklər" həyatı üçün zəruri olan keyfiyyətləri formalaşdırır və çox vaxt onun uşaqlıq həyatına, təcrübələrinə və hisslərinə əhəmiyyət vermirlər. . Əslində uşaq tam uşaqlıqdan məhrumdur.
Əlverişsiz ailə iqliminin başqa bir növü müxtəlif ailə üzvlərinin uşağına qarşı xaotik, razılaşdırılmamış, lakin kifayət qədər güclü mövqelərdir. Bu, hədsiz, sərt ana, övladı ilə formal davranan ata və yumşaq, mehriban, həddindən artıq qoruyucu nənə və ya əksinə, sərt ata və yumşaq, lakin köməksiz ana ola bilər. Bütün bunlar ailə daxilində təhsil qarşıdurmasına səbəb ola bilər. Ailə üzvləri arasında tərbiyə məsələlərində fikir ayrılıqları, şübhəsiz ki, uşağın daxili vəziyyətinə təsir edəcəkdir.
Hər bir ailə üzvü öz mövqeyini müdafiə etdikdə, yalnız özünəməxsus tərbiyə üsul və vasitələrini rəhbər tutduqda, bəzən uşağı digər ailə üzvlərinə qarşı qoyanda uşaq sadəcə olaraq itirilir. O, kimə qulaq asacağını, kimə nümunə göstərəcəyini və ya müəyyən bir vəziyyətdə necə düzgün davranacağını bilmir, çünki ətrafındakı bütün əhəmiyyətli böyüklər onun sözlərini, əməllərini və hərəkətlərini fərqli qiymətləndirirlər. Uşaq həqiqətən kimin ona yaxşılıq arzuladığını, kimin onu səmimiyyətlə sevdiyini və qiymətləndirdiyini başa düşə bilmir.
Ailədə tərbiyə üsulları valideynlər və uşaqlar arasında məqsədyönlü pedaqoji qarşılıqlı əlaqənin həyata keçirilməsi yollarıdır. Bununla əlaqədar olaraq, onlar müvafiq xüsusiyyətlərə malikdirlər:
a) uşağa təsir müstəsna olaraq fərdi şəkildə həyata keçirilir və konkret hərəkətlərə və onun psixi və şəxsi xüsusiyyətlərinə uyğunlaşmaya əsaslanır;
b) metodların seçimi valideynlərin pedaqoji mədəniyyətindən asılıdır: tərbiyənin məqsədinin dərk edilməsi, valideyn rolu, dəyərlər haqqında təsəvvürlər, ailədə münasibətlərin üslubu və s.
Nəticədə, ailə tərbiyəsi metodları valideynlərin şəxsiyyətinin parlaq izlərini daşıyır və onlardan ayrılmazdır. Hesab edilir ki, nə qədər valideyn var, nə qədər üsul var. Bununla belə, təhlilin göstərdiyi kimi, əksər ailələr ailə tərbiyəsinin ümumi üsullarından istifadə edirlər, bunlara aşağıdakılar daxildir:
-uşaqda ona qoyulan tələblərlə daxili razılıq yaratmaq üçün valideynlər arasında pedaqoji qarşılıqlı əlaqəni əhatə edən inandırma üsulu. Onun vasitələri əsasən izahat, təklif və məsləhətdir;
-uşaqda arzu olunan şəxsiyyət xüsusiyyətlərini və keyfiyyətlərini və ya davranış vərdişlərini (tərif, hədiyyələr, perspektiv) inkişaf etdirməyə təşviq etmək üçün pedaqoji cəhətdən uyğun vasitələr sistemindən istifadəni nəzərdə tutan həvəsləndirmə metodu;
-birgə praktik fəaliyyət metodu valideynlərin və uşaqların eyni təhsil fəaliyyətində (muzeylərə, teatrlara səfərlər; ailəvi gəzintilər; xeyriyyə tədbirləri və əməlləri və s.) birgə iştirakını nəzərdə tutur;
-Məcbur etmə (cəza) metodu uşağa münasibətdə onun şəxsi ləyaqətini alçaltmayan, onda arzuolunmaz hərəkətlərdən, hərəkətlərdən, hökmlərdən və s. imtinaya sövq etmək məqsədi ilə xüsusi vasitələr sistemindən istifadəni nəzərdə tutur. qayda, cəza vasitəsi kimi, uşağı onun üçün əhəmiyyətli olan şeylərin müəyyən siyahısından məhrum etməkdən istifadə olunur.onun zövqləri - televizora baxmaq, dostları ilə gəzmək, kompüterdən istifadə etmək və s.
-şəxsi nümunə.
Təbii ki, ailə tərbiyəsində uşaqlarla pedaqoji qarşılıqlı əlaqənin digər üsullarından da istifadə etmək olar. Bu, hər bir konkret halda ailə tərbiyəsinin xüsusiyyətləri ilə bağlıdır. Bununla belə, onların seçimi bir sıra ümumi şərtlərə əsaslanmalıdır:
-valideynlərin uşaqları haqqında bilikləri və onların müsbət və mənfi keyfiyyətlərini nəzərə alaraq: nə oxuduqları, nə ilə maraqlandıqları, hansı tapşırıqları yerinə yetirdikləri, hansı çətinliklərlə qarşılaşdıqları və s.;
-təhsil qarşılıqlı fəaliyyət sistemində birgə fəaliyyətə üstünlük verildikdə, birgə fəaliyyətin praktiki üsullarına üstünlük verilir;
-valideynlərin pedaqoji mədəniyyət səviyyəsinin nəzərə alınması.
Beləliklə, uşağın müəyyən şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin formalaşmasına müxtəlif amillər təsir göstərir.
Beləliklə, davranış azadlığının güclü məhdudlaşdırılması ilə isti münasibətlərlə xarakterizə olunan tərbiyə uşaqda asılılıq və tabeçilik kimi şəxsiyyət xüsusiyyətlərini formalaşdırır. Ciddi nəzarətin uşağın aşağı səviyyədə qəbul edilməsi ilə birləşməsi utancaqlıq və böyüklərin rolunun zəif qəbulu yaradır. Rədd edilmə və verilən azadlıq antisosial davranış növlərinin formalaşmasına səbəb olur. Kifayət qədər sərbəstliklə birləşən isti münasibətlər fəaliyyəti, sosial adekvatlığı, mehribanlığı müəyyənləşdirir və böyüklər rolunun mənimsənilməsini asanlaşdırır.
Rahat ailə mühiti şəxsiyyətin formalaşması üçün əsasdır, onu yaratmaq üçün sizə lazımdır:
-valideynlərin ata və ana arasında qarşılıqlı hörmətə əsaslanan övlad tərbiyəsində öz borcunu və məsuliyyətini dərk etməsi, təhsilə, əmək və ictimai həyata daim diqqət yetirməsi, böyük və kiçik işlərdə kömək və dəstək, hər bir ailə üzvünün ləyaqətinə hörmətlə yanaşması , daimi qarşılıqlı ifadə nəzakəti;
-bütün üzvlərin bərabərliyinə əsaslanan ailə həyatının və gündəlik həyatın təşkili, uşaqları ailə həyatının iqtisadi məsələlərinin həllinə, ev təsərrüfatının idarə edilməsinə və mümkün işlərə cəlb edilməsi;
-idman və turist səfərlərində, birgə gəzintilərdə, kitab oxumaqda, musiqi dinləməkdə, teatra və kinoya baş çəkməkdə istirahətin əsaslı təşkilində;
-qarşılıqlı prinsipial tələbkarlıq, nitqdə mehribanlıq, ailədə səmimilik, sevgi və gülərüzlük.
Ailə uşağın şəxsiyyətinin inkişafında aparıcı amildir, insanın gələcək taleyi ondan asılıdır. Ailəni tərbiyə amili kimi səciyyələndirən ilk şey onun uşağın həyat və fəaliyyətinin təbii şəkildə təşkil olunduğu təhsil mühitidir. Məlumdur ki, insan körpəlikdən sosial varlıq kimi formalaşır, onun üçün ətraf mühit təkcə şərt deyil, həm də inkişaf mənbəyidir. Uşağın zehni inkişafında və şəxsiyyətinin formalaşmasında ətraf mühitlə, ilk növbədə sosial mühitlə, mikromühitlə qarşılıqlı əlaqəsi əsas rol oynayır.
II fəsil. Ailənin məktəbəqədər uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına təsirinin empirik tədqiqi
2.1 Tədqiqat metodlarının təşkili və xüsusiyyətləri
Bu məsələ ilə bağlı psixoloji və pedaqoji ədəbiyyatın nəzəri təhlili göstərdi ki, ailə uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasında mühüm amildir. Bu, təsdiqləyici eksperiment hazırlamağa və həyata keçirməyə imkan verdi.
Təsdiqedici eksperiment eksperimentatorun iştirakçının xassələrini dönməz şəkildə dəyişmədiyi, onda yeni xassələr əmələ gətirmədiyi və artıq mövcud olanları inkişaf etdirmədiyi təcrübədir. Müəllim-tədqiqatçı eksperimental olaraq yalnız öyrənilən pedaqoji problemin vəziyyətini müəyyən edir, faktı bildirir. hadisələr arasında əlaqələr, asılılıqlar.
Məqsəd Təsdiqedici təcrübə məktəbəqədər uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına ailənin təsirini müəyyən etməkdir.
Tapşırıqlar müəyyən eksperimentlər bunlardır:
-məktəbəqədər uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına ailənin təsirini öyrənməyə yönəlmiş diaqnostik materialın seçilməsi;
-təsdiqedici tədqiqatın aparılması;
-əldə edilən nəticələrin təhlili.
Tədqiqatdan dərhal əvvəl müəllimlər və pedaqoqlarla söhbət aparıldı. Söhbətin məqsədi: ailə haqqında ilkin məlumatları əldə etmək, ailə ilə əlaqə yaratmaq. Nəticədə aşağıdakı məlumatlar əldə edilmişdir: 10 uşaqdan yeddisi tam ailədə böyüyür (ana, ata, uşaqlar), ikisi çoxuşaqlı ailədəndir (bir ailədə üç uşaq var), biri uşaqlıqdandır. natamam ailə (ana tərəfindən böyüdülmüş).
Tədqiqat üçün məktəbəqədər uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına ailənin təsirinin diaqnostikasını təmin edən diaqnostik üsullar seçilmişdir.
Valideynlərlə işləyərkən valideyn münasibətinin diaqnostikası metodu A.Ya. Varqa, V.V. Stolin.
Uşaqlarla işləyərkən aşağıdakı üsullardan istifadə olunur:
Uşaqlarla söhbət;
-rəsm testi "Mənim ailəm".
Tədqiqat Barnauldakı 115 nömrəli “Solnışko” uşaq bağçasında baş tutub. Tədqiqatda yaşlı qrupdan 10 uşaq, həmçinin onların valideynlərindən 10 nəfər iştirak edib.
“Mənim ailəm” rəsm testi
Valideynlərin övladının ruhuna daha dərindən baxması və ailədə olarkən onun necə yaşadığını, nə nəfəs aldığını, nələr haqqında düşündüyünü, nələr haqqında xəyal etdiyini anlaması üçün, əgər lazımi mütəxəssislə məsləhətləşmək mümkün deyilsə, siz Valideynlər üçün xüsusi olaraq uyğunlaşdırılmış variantlardan birini - ailədaxili şəxsiyyətlərarası münasibətləri ortaya qoyan "Mənim Ailəm" rəsm texnikasının bir variantını apara bilər.
Uşağa bir vərəq və rəngli qələmlər dəsti (qara, mavi, qəhvəyi, qırmızı, sarı, yaşıl) vermək lazımdır. Bir qələm dəsti 6 rəngdən çox ola bilər.
Uşağınızı ailəsini çəkməyə dəvət edin. Uşağın yalnız özü ilə tək qalaraq rəsm çəkməsinə icazə verməlisiniz. Uşağı müşahidə etmək lazımdır, necə çəkir, nə çəkir, harada çəkir.
Rəsmi bitirdikdən sonra aparıcı suallarla bəzi detalları aydınlaşdırın.
Məsələn: Mənə deyin, burada kim çəkilib?
Onlar harada yerləşirlər?
Onlar nə edirlər? Bunu kim ağlına gətirdi?
Əylənirlər, yoxsa darıxırlar? Niyə?
Rənglənmiş insanlardan hansı daha xoşbəxtdir? Niyə?
Onlardan hansı ən bədbəxtdir? Niyə?
Sonra sxemə uyğun olaraq rəsm testindən alınan məlumatları təhlil etməlisiniz. Və bu məlumatları düzgün şərh etməyi öyrənsəniz, o zaman yalnız nüansları deyil, həm də onların kölgələrini, ailədə bir uşağın yaşadığı hisslərin bütün gamutunu müəyyən edə bilərsiniz.
Uşağınızın diqqətlə gizlətdiyi hər şey, dərinliklərdə hardasa gizlətdiyi və sizə ucadan ifadə edə bilmədiyi hər şey, onda “görünən” və “qaynayan” hər şey, hər gün, birdən, gözlənilmədən onu əzablandıran və narahat edən hər şey. , şüşədən çıxan cin kimi kağız üzərində “səssiz qışqırıq”la “çıxır” və donub qalır. Və donaraq, səssizcə qışqıraraq, kömək üçün yalvarır. Və bu “ağlama” hər bir valideyn tərəfindən eşidilməlidir. Axı, valideynlərin ağlına gəlməz ki, çox vaxt uşağın bütün problemlərinin günahkarları bizik.
Rəsmi təhlil edərkən bir sıra detallara diqqət yetirməlisiniz: tapşırığı yerinə yetirmə ardıcıllığı, rəsmin süjeti, ailə üzvlərinin necə yerləşdiyi, necə qruplaşdırıldığı, yaxınlıq dərəcəsi və aralarındakı məsafə dərəcəsi , onların arasında uşağın yeri, uşağın ailə olaraq kiminlə rəsm çəkməyə başladığı, kiminlə bitirdiyi, kimi təsvir etməyi “unutduğu”, kimi “əlavə etdiyi”, kimin hündür və kimin qısa, kimin geyindiyi necə, kimin kontur kimi çəkildiyi, kimin təfərrüata çəkildiyi, rəng sxemi və s.
Uşaqlarla söhbət
Rəsm tamamlandıqdan sonra işin ikinci mərhələsi başlayır - söhbət. Söhbət yüngül, rahat, uşaqda müqavimət və yadlaşma hissi yaratmadan, sxemə görə:
.Ən kədərli kimdir və niyə?
Buna əsaslanaraq müəyyən nəticələr çıxara bilərik: Uşaq valideynlərinə necə münasibət bəsləyir, kimi daha çox bəyənir və nə üçün, ailədə kimin, onun fikrincə, ən yaxşı və mehriban olduğu.
2.2 Tədqiqat nəticələrinin təhlili
Valideynlərin həyatlarında rolu haqqında fikirlərin səviyyəsini müəyyən etmək üçün uşaqlar arasında sorğu keçirilmişdir. Sorğu hər bir uşaqla fərdi qaydada, sakit mühitdə aparılıb və uşaqlarla etibarlı münasibət qurulub. Uşaqlar söhbətə həvəslə razılaşdılar. Təcrübədə iştirak edən uşaqlar arasında aparılan sorğu göstərdi:
-Sorğuda iştirak edən uşaqların 60%-i valideynləri ilə ünsiyyətdən razıdırlar, 50%-də anaları ilə ünsiyyət üstünlük təşkil edir, yalnız 20%-i isə atası ilə ünsiyyət qurur;
-30% onların əhval-ruhiyyəsinin ailədəki münasibətlərdən asılı olduğuna inanır;
-50% anası və ya atası kimi olmaq istər, 35% isə valideynlərindən yalnız müəyyən xüsusiyyətləri mənimsəmək istər, lakin uşaqların 15%-i mənfi cavab verib.
"Mənim ailəm" testinin rəsmlərinin təhlili müəyyən simptomlar olduqda toplanan balların sayına görə, aşağıdakı göstəricilərə görə aparılmışdır:
.Əlverişli ailə vəziyyəti;
Anksiyete;
.Ailədə münaqişə;
.Ailə vəziyyətində aşağılıq hissi;
.Ailə vəziyyətində düşmənçilik.
Bu göstəricilərə əsasən, uşaqda göstərilən simptomların olması (cədvəl 1) və ailə münasibətlərinin ona təsir səviyyələri aşkar edilmişdir.
Cədvəl 1. “Mənim ailəm” testinin nəticələrinin təhlili
Ailə Nömrəsi Adı F. Əlverişli ailə vəziyyəti Ailədə Anksiyete Ailədə Münaqişə Ailə vəziyyətində özünü aşağı hiss etmək Ailədə düşmənçilik 1 Yura S. 0,50,40,10,10,22 Sveta A.0,70,40, 30,20,13Qalya K.0,32,52, 00,10,44Nastya K.0,80,10005Saşa Z.0,50,20,10,20,26Kolya M.0,70,50,30,207İqor R. 0,24,52,30,50,58Olya V. 0,60,30,30,20,29Nadia Ts.0,60,300,2010Yuliya M.0,60,500,20Cəmi5,59,75,41,91,6
Cədvəl göstərir ki, 1 nömrəli ailədə uşaq 0,4 narahatlıq hiss edir, lakin bu, əlverişli ailə vəziyyəti ilə yanaşı mövcuddur. 2 nömrəli ailədə əlverişli vəziyyətə (0,7) baxmayaraq, uşaq narahatlıq hiss edir. 3 nömrəli ailədə, bütün əlverişsiz parametrlərdə göstəricilər yüksək olduğundan, uşaqla bağlı vəziyyət çox narahatdır. 4 nömrəli ailədə vəziyyət ən əlverişlidir - 0,8 bal.
5 nömrəli ailədə ümumi əlverişli vəziyyətə baxmayaraq, uşaq hər cəhətdən narahatdır. 6 saylı ailədə uşaq, əlverişli vəziyyətə baxmayaraq, narahatlıq hissini də artırır. 7 saylı ailədə uşaq ailədə açıq şəkildə narahatlıq hiss edir. Bu ailədə çox yüksək səviyyədə narahatlıq, həmçinin açıq-aşkar münaqişə və ailə vəziyyətində düşmənçilik parametri üçün ən çox xal var - 0,5 bal.
8 saylı ailədə uşaq artan narahatlıq və düşmənçilik hiss edir. 9 və 10 saylı ailələrdə ailə vəziyyəti əlverişli olsa da, narahatlıq da özünü göstərir. Komplekslərə münasibətdə ümumi bal: ən yüksək bal - narahatlıq simptomları kompleksi üçün -9,7; sonra simptomlar kompleksi üçün 5,5 bal: əlverişli ailə vəziyyəti; münaqişə -5,4 bal; aşağılıq hissləri - 1,9 bal və düşmənçilik -1,6 bal.
Daha ümumi mənzərəni təqdim etmək üçün əldə edilən məlumatlar əsasında ailələr valideyn-övlad münasibətlərinin səviyyəsinə görə qruplara bölünüb.
Valideyn-uşaq münasibətlərinin yüksək səviyyəsinə uşağın ailədə rahat olduğu, rəsmdə bütün ailə üzvlərinin iştirak etdiyi, rəsm mərkəzində uşağın özü valideynlərinin əhatəsində olduğu rəsmlər daxildir; özünü və valideynlərini zərif təsvir edir, hər cizgisini diqqətlə çəkir, böyüklərin və uşaqların üzündə təbəssüm var, pozalarda, hərəkətlərdə sakitlik görünür.
Uşaq-valideyn münasibətlərinin orta səviyyəsi: ailə üzvlərindən heç birinin olmaması, narahatlığın olması, uşağın özünü kədərləndirməsi, valideynlərindən uzaqlaşması, təfərrüatların kölgə salması ilə böyüklərə qarşı düşmənçiliyin olması, bədənin bəzi hissələrinin olmaması. (əllər, ağız), eləcə də rəsmlərinə onlarla yaşamayan heyvanları və qohumlarını (əmi, xala) əlavə edirlər.
Valideyn-uşaq münasibətlərinin aşağı səviyyəsi: valideynlərdən birinin uşağı təhdid edən əşya (kəmər) ilə olması, uşağın üzündə qorxu ifadəsi, rəsmdə tünd rənglərdən istifadə etməklə emosional gərginlik hissi. Valideynlərə qarşı düşmənçiliyin mövcudluğu açıq qollar, açıq barmaqlar, açıq ağız və s.
Rəsmlərin təhlili göstərdi ki, 10 ailədən yalnız 1-i valideyn-övlad münasibətlərinin yüksək səviyyədə olduğu kimi təsnif etmək olar - bu, özünü mərkəzdə, atası və anasının əhatəsində yerləşdirən Nastya K.-nin ailəsidir. . O, özünü və valideynlərini şən və xoşbəxt göstərir, bütün cizgiləri aydın şəkildə çəkir, rəsmdə çoxlu rənglər var. Bu, valideyn-övlad münasibətlərində rifahı göstərir. 7 ailə valideyn-övlad münasibətlərinin orta səviyyədə olduğu kimi təsnif edilib. Məsələn, Denis S.-nin rəsmində bütün ailə çəkilir, özündən başqa bütün ailə üzvləri gülümsəyir (onun ümumiyyətlə ağzı yoxdur). Hər kəsin qolları yanlara açılır. Hər şey uşağın bu ailədə çox rahat olmadığını göstərir. Valideyn-övlad münasibətlərinin aşağı səviyyədə olduğu 2 ailəni təsnif etdik.
Beləliklə, İqor R.-nin rəsmində yalnız o və atası təsvir edilmişdir, üstəlik, onlar bir-birindən olduqca uzaqdırlar ki, bu da rədd etmə hissindən xəbər verir. Bundan əlavə, ata olduqca aqressiv bir mövqe tutur: qolları yanlara yayılır, barmaqları uzun və vurğulanır. Şəkildə ana yoxdur. Bu rəsmi təhlil edərək, uşağın ailədəki mövqeyindən və valideynlərinin ona münasibətindən razı olmadığını başa düşmək olar. Lakin Galya K.-nin rəsmində onun özü yoxdur. Şəkildə uşağın olmamasının səbəbi sevdikləri ilə ünsiyyət zamanı özünü ifadə etməkdə çətinliklər və ya ailə ilə birlik hissinin olmaması ola bilər.
Rəsmləri təhlil edərək, bəzi uşaqlarda özünə hörmətin azaldığını da qeyd edirik - uşaqlar ailənin digər üzvlərindən daha çox özlərini çəkirlər.
Beləliklə, “Mənim ailəm” metodunun nəticələrinə əsasən aşağıdakı nəticə çıxarıldı:
Beləliklə, belə nəticəyə gəlmək olar ki, tədqiq olunan ailələrdə uşaqların əksəriyyətində əlverişli vəziyyətlə yanaşı, narahatlıq, ailədəki münasibətlərlə bağlı ailə vəziyyətində aşağılıq hissi, münaqişə, bəzən düşmənçilik də müşahidə olunur.
Bu testin nəticələri Şəkil 1-də təqdim olunur.
düyü. 1 - Uşaq-valideyn münasibətlərinin səviyyəsi (“Mənim ailəm” testinə görə)
Bu testin nəticələrinə əsasən deyə bilərik ki, bütün ailələrdə müsbət valideyn-övlad münasibətləri mühiti yoxdur. Əsasən onlar təbiətdə dəyişkəndirlər. Belə ki, rəsmlərin tədqiqi zamanı məlum olub ki, hər on uşaqdan 2-si ailədəki mövqeyindən razı deyil. Yeddi uşaq vaxtaşırı valideynlərinin münasibətində diskomfort hiss edir, lakin ümumiyyətlə valideynləri ilə qarşılıqlı münasibətdən razıdırlar. Bir uşaq valideynləri ilə münasibətindən tamamilə razıdır.
.Qəbul/Rədd miqyası. Tədqiq olunan on ailədən 6-sı yüksək nəticə göstərmişdir (24-dən 33-ə qədər). Bu, bu mövzunun uşağa müsbət münasibət göstərdiyini göstərir. Bu vəziyyətdə böyüklər uşağı olduğu kimi qəbul edir, fərdiliyinə hörmət edir və tanıyır, maraqlarını təsdiqləyir və planlarını dəstəkləyir. İki valideyn aşağı bal toplayıb (0-8). Bu, böyüklərin uşağa qarşı əsasən yalnız mənfi hisslər yaşadığını göstərir: qıcıqlanma, qəzəb, əsəbilik və hətta bəzən nifrət. Belə böyüklər uşağı məğlub hesab edir, gələcəyinə inanmır, öz qabiliyyətləri haqqında aşağı fikirdədir və tez-tez öz münasibəti ilə uşağı incidir.
."Əməkdaşlıq" miqyası. Subyektlərin 90%-i yüksək bal toplayıb (7-dən 8-ə qədər). Bu, böyüklərin uşağı maraqlandıran şeylərə səmimi maraq göstərdiyinə, uşağın bacarıqlarını yüksək qiymətləndirdiyinə, uşağın müstəqilliyini və təşəbbüskarlığını təşviq etdiyinə və onunla bərabər səviyyədə olmağa çalışdığına işarədir.
.Simbioz miqyası. Subyektlərin 60%-i uşaqla öz aralarında psixoloji məsafə yaratmır, həmişə ona daha yaxın olmağa, onun əsas ağlabatan ehtiyaclarını ödəməyə, onu bəlalardan qorumağa çalışırlar. 20% (böyük, tək valideynli ailə), əksinə, özləri ilə uşaq arasında əhəmiyyətli psixoloji məsafə qurur və ona az əhəmiyyət verirlər.
."Nəzarət" şkalası. Bütün 10 valideyn bu miqyasda orta bal göstərdi. Bu, uşağın hərəkətlərinə nəzarətin orta səviyyədə qurulduğunu göstərir, ciddi intizam çərçivələri yoxdur.
.Şkala "Uşağın uğursuzluqlarına münasibət". Subyektlərin 30%-i uşağın bir az itirən olduğuna inanır və ona intellektsiz məxluq kimi yanaşır. Uşaqların maraqları, hobbiləri, düşüncələri və hissləri onlara qeyri-ciddi görünür, ona görə də valideyn onlara məhəl qoymur.
Valideyn münasibətlərinin ən optimal səviyyəsi əməkdaşlıqdır - bu, valideyn davranışının sosial arzuolunan yoludur. Valideyn övladının qabiliyyətini yüksək qiymətləndirir, onunla fəxr hissi keçirir, təşəbbüskarlığa və müstəqilliyə həvəsləndirir, onunla bərabər səviyyədə olmağa çalışır. Neytral səviyyəyə “simbioz” və “kiçik itirən” tipli münasibətlər daxildir.
Valideyn övladını həqiqi yaşından kiçik görür, ehtiyaclarını ödəməyə çalışır, onu həyatın çətinliklərindən, bəlalarından qorumağa çalışır, ona müstəqillik vermir. Biz valideyn münasibətlərinin mənfi səviyyəsi olaraq rədd edilmə və “avtoritar hipersosiallaşma” kimi valideyn münasibətlərini təsnif etdik. Valideyn övladını pis, uyğunlaşmamış kimi qəbul edir. Ondan qeyd-şərtsiz itaət və nizam-intizam tələb edir. Çox vaxt o, uşağa qarşı qəzəb, qıcıqlanma və əsəbilik hiss edir.
Valideynlərin uşaqlara münasibəti ilə bağlı sorğunun nəticələri (A.Ya.Varqa və V.V.Stolin) 2-ci cədvəldə verilmişdir.
Cədvəl 2. Valideyn münasibətlərinin səviyyəsi
Ailənin Nömrəsi Adı F. Ailə təhsilinin növü1 Yura S. simbioz, qəbul-redd 2 Sveta A. əməkdaşlıq, qəbul-redd 3 Galya K. nəzarət, qəbul-redd 4 Nastya K. əməkdaşlıq 5 Saşa Z. qəbul-rədd, simbioz 6 Kolya M. simbioz, əməkdaşlıq 7 İqor R. qəbul-rədd 8 Olya V. əməkdaşlıq9Nadia Ts.simbioz, əməkdaşlıq10Yuliya M.kiçik itirən, simbioz
Tədqiq olunan uşaqların ailələrində valideyn təhsilinin üstünlük təşkil edən növləri Cədvəl 3-də və qrafik olaraq Şəkil 2-də göstərilmişdir.
Cədvəl 3. Valideyn tərbiyəsinin üstünlük təşkil edən növləri
Təhsil növləriƏməkdaşlıqSimbiozNəzarətQəbul-rəddKiçik uduzannayı%sayı%sayı%sayı%sayı%330.0330.0110.0220.0110.0
düyü. 2 - Valideyn təhsilinin üstünlük təşkil edən növləri (A.Ya.Varq və V.V.Stolin metoduna görə)
Beləliklə, bu texnikanın nəticələrinə əsasən belə bir nəticəyə gələ bilərik:
Bu testin nəticələri Şəkil 3-də təqdim olunur.
düyü. 3 - Valideyn münasibətlərinin səviyyəsi (A.Ya.Varq və V.V.Stolin metoduna görə)
Aparılan empirik tədqiqat aşağıdakı nəticələr çıxarmağa imkan verir.
.“Mənim ailəm” metodunun nəticələrinə əsasən aşağıdakı nəticə çıxarıldı:
I qrup - valideyn-övlad münasibətlərinin yüksək səviyyəsi - 1 uşaq (10%) - 4 nömrəli ailə - uşaq tərəfindən ailənin vəziyyəti əlverişli kimi müəyyən edilir.
II qrup - valideyn-övlad münasibətlərinin orta səviyyəsi - bunlar 7 uşaqdır (70%) - əlverişli mikroiqlimlə yanaşı, uşaqlarda narahatlıq kimi digər komplekslər də nümayiş etdirilən ailələr (1, 2, 5, 6 nömrəli ailələr). , 8,9 , 10).
III qrup - 2 uşaqda valideyn-övlad münasibətlərinin aşağı səviyyəsi (20%) - bunlar uşaqların narahatlığının açıq şəkildə ifadə olunduğu ailələrdir və uşaqlar da aşağılıq və düşmənçilik hissi keçirirlər (3 və 7 nömrəli ailələr).
Belə ki, tədqiq olunan ailələrdə uşaqların əksəriyyətində əlverişli vəziyyətlə yanaşı, narahatlıq, ailədaxili münasibətlərlə bağlı ailə vəziyyətində aşağılıq hissi, münaqişə, bəzən düşmənçilik də müşahidə olunur.
.A.Ya.-nın metodunun nəticələrinə görə. Varqa və V.V. Stolin belə nəticəyə gəlib:
-3 ailədə (30%) optimal valideyn münasibətləri müşahidə olunur;
-5 ailə (50%) bitərəf kimi təsnif edilmişdir;
-mənfi olan valideyn münasibətləri 2 ailədə (20%) özünü göstərir.
Tərbiyənin üstünlük təşkil edən növləri ailədə ən əlverişli tərbiyə növü olan “əməkdaşlıq” və neytral olan “simbioz”dur. Bununla belə, kifayət qədər çox sayda valideynlərin valideynlik tərzini “qəbul etmə-rədd etmə” kimi müəyyənləşdirməsi, yəni bir tərəfdən valideynlər uşağını sevir, digər tərəfdən isə davranışı ilə onları qıcıqlandırır. Bu onu deməyə əsas verir ki, bir çox ailələr uşaqları ilə qeyri-effektiv münasibətdən istifadə edirlər ki, bu da uşaqlarda narahatlıq yaradır.
Təsdiqedici eksperimentin təqdim olunan nəticələri məktəbəqədər yaşlı uşaqların hərtərəfli inkişafına və şəxsiyyətinin formalaşmasına ailə tərbiyəsinin təsiri haqqında fərziyyədə formalaşmış fərziyyələrimizi təsdiqlədi.
Nəticə
ailə məktəbəqədər şəxsiyyət münasibəti
Ailə uşağın şəxsiyyətinin inkişafında aparıcı amildir, insanın gələcək taleyi ondan asılıdır. Ailəni tərbiyə amili kimi səciyyələndirən ilk şey onun uşağın həyat və fəaliyyətinin təbii şəkildə təşkil olunduğu təhsil mühitidir.
Məlumdur ki, insan körpəlikdən sosial varlıq kimi formalaşır, onun üçün ətraf mühit təkcə şərt deyil, həm də inkişaf mənbəyidir. Uşağın zehni inkişafında və şəxsiyyətinin formalaşmasında ətraf mühitlə, ilk növbədə sosial mühitlə, mikromühitlə qarşılıqlı əlaqəsi əsas rol oynayır.
Tədqiqatın nəticələrini ümumiləşdirərək, valideynlər və uşaqlar arasında qeyri-kafi münasibətlər ilə xarakterizə olunan uşaq-valideyn münasibətlərinin neytral (orta) səviyyəsinin üstünlük təşkil etdiyi aşkar edilmişdir. Valideynlər övladını həqiqi yaşından kiçik görür, onun ehtiyaclarını ödəməyə çalışır, onu həyatın çətinlik və bəlalarından qoruyur, ona müstəqillik vermir.
Uşağın özünü rahat və rahat hiss etdiyi yüksək səviyyəli ailələrin olması vacibdir. Valideynlər övladına hörmət edir, onun maraqlarını və planlarını təsdiqləyir, hər şeydə ona kömək etməyə çalışır, onun təşəbbüskarlığını və müstəqilliyini təşviq edir. Ancaq elə ailələr də var ki, uşaq öz ailə vəziyyətindən razı deyil və daim artan narahatlıq yaşayır. Valideynlər övladını pis, adaptasiya olunmayan, uğursuz kimi qəbul edir, uşağa qarşı əsəbilik və küskünlük yaşayırlar.
Məktəbəqədər uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına ailənin təsiri araşdırıldı.
Beləliklə, müəyyənedici eksperimentin təqdim olunan nəticələri ailə təhsilinin məktəbəqədər uşaqların hərtərəfli inkişafına və şəxsiyyətinin formalaşmasına təsiri haqqında fərziyyədə formalaşan fərziyyələrimizi təsdiqlədi.
Təcrübə ilə bağlı nəticələr çıxarıldı.
Ədəbiyyat
1.Akruşenko A.V. İnkişaf psixologiyası və yaş psixologiyası: mühazirə qeydləri / A.V. Akruşenko, T.V. Karatyan, O.A. Larina. - M.: Eksmo, 2008. - 128 s.
.Apryatkina E.N. Məktəbəqədər uşaqların ailələrində uşaq-valideyn münasibətlərinin formalaşmasında sosial və pedaqoji fəaliyyət / E.N. Apryatkina // Təhsilin inkişafı problemləri və perspektivləri: Beynəlxalq materiallar. qiyabi elmi konf. - Perm: Merkuri, 2011. - s. 176-180.
.Artamonova E.I. Ailə konsultasiyasının əsasları ilə ailə münasibətlərinin psixologiyası E.I. Artamonova, E.V. Ekzhanova, E.V. Zyryanova və başqaları; red. E.G. Silyayeva. - M.: "Akademiya" nəşriyyatı, 2002. - 192 s.
.Gamezo M.V. İnkişaf və təhsil psixologiyası: Dərslik / M.V. Gamezo, E.A. Petrova, L.M. Orlova. - M.: Rusiya Pedaqoji Cəmiyyəti, 2003. - 507 s.
.Drujinin V.N. Ailə psixologiyası / V.N. Drujinin. - SPb.: Peter. 2006. - 176 s.
.Jiginas N.V. İnkişaf psixologiyası: universitetlər üçün dərslik / N.V. Jiginas. - Tomsk: TSPU, 2008. - 274 s.
.Kodzhaspirova G.M. Diaqramlarda, cədvəllərdə və köməkçi qeydlərdə pedaqogika / G.M. Kojaspirova. - M.: Iris-Press, 2008. - 256 s.
.Korobitsyna E.V. Valideynlər və 5-7 yaşlı uşaqlar arasında müsbət münasibətlərin formalaşması: diaqnostika, təlimlər, dərslər / müəllif. E.V. Korobitsin. - Volqoqrad: Müəllim, 2009. - 133 s.
.Uşaq-valideyn münasibətlərinin korreksiyası: Mütəxəssislər, təhsil müəssisələrinin müəllimləri, valideynlər üçün metodiki tövsiyələr / komp. E.A. Duqinova. - N-Kuibyshevsk: Resurs Mərkəzi, 2009. - 103 s.
.Kulikova T.A. Ailə pedaqogikası və evdə təhsil: Dərslik / T.A. Kulikova. - M.: İK "Akademiya", 2000. - 232 s.
.Maltinikova N.P. Təhsil müəssisəsi ilə ailə arasında qarşılıqlı əlaqə sistemində valideyn-uşaq münasibətlərinin nəzərdən keçirilməsi üçün metodoloji prioritetlər / N.P. Maltinikova // Pedaqogikanın metodologiyası: aktual problemlər və perspektivlər. - Çelyabinsk. - 2009. - S. 122-125.
.Rogov E.I. Praktik psixoloq üçün təlimat / E.I. Roqov. - M.: Vlados-press, 2006. - 384 s.
.Seliverstov V.I. Xüsusi ailə pedaqogikası / V.I. Seliverstov, O.A. Denisova, L.M. Kobrina və başqaları - M. Vlados, 2009. - 358 s.
.Ailə və şəxsiyyət / Ed. prof. E.İ. Sermyazhko. - Mogilev: Moskva Dövlət Universiteti. A.A. Kuleşova, 2003. - 101 s.
.Sermyazhko E.I. Sual və cavablarda ailə pedaqogikası: Dərslik / E.I. Sermyazhko. - Mogilev: Moskva Dövlət Universiteti. A.A. Kuleşova, 2001. - 128 s.
.Smirnova E.O. Valideyn münasibətlərinin strukturunu və dinamikasını öyrənmək təcrübəsi / E.O. Smirnova, M.V. Bykova // Psixologiya sualları. - 2000. - № 3.
.Psixologiya və pedaqogika üzrə cədvəllər və cədvəllər (tədris vəsaiti) / Comp. İ.N. Afonina, L.S. Barsukova, T.N. Sokolova. - M.: Məktəbəqədər təhsil, 2010. - 130 s. səh. 86-88.
.Taylor K. Uşaqlar üçün psixoloji testlər və məşqlər. Valideynlər və pedaqoqlar üçün kitab / K. Taylor. - M.: Vlados-press, 2007. - 224 s.
.Şvedovskaya A.A. Uşaq-valideyn münasibətləri və böyük məktəbəqədər yaşlı uşaqların valideynləri ilə qarşılıqlı əlaqə təcrübəsinin xüsusiyyətləri / A.A. Şvedovskaya // Dissertasiyanın avtoreferatı. iş müraciəti üçün uch. Ph.D. dərəcələri Psixoloq.Sc. - M.: adına Moskva Dövlət Universiteti. M.V. Lomonosov, 2006. - 30 s.
.Shevtsova S.V. Ailə psixologiyası elmi təhlilin predmeti kimi / S.V. Şevtsova // Təhsildə yeniliklər. - 2004. - No 4 - S. 79-82.
Tətbiqlər
Əlavə A
“Mənim ailəm” rəsm testi
Bu test ailədaxili münasibətlərin xüsusiyyətlərini müəyyən etmək üçün hazırlanmışdır. və iki hissədən ibarətdir: ailənizi çəkmək və çəkdikdən sonra söhbət. Təsvirin icrasına və suallara cavablara əsaslanaraq, uşağın qavrayış xüsusiyyətlərini və ailədəki münasibətlər təcrübəsini qiymətləndirmək lazımdır.
Texnikanın məqsədi: uşağın ailə üzvləri ilə münasibətlərini, onları necə qəbul etdiyini və ailədəki rolunu, habelə onda narahatlıq və ziddiyyətli hisslərə səbəb olan münasibətlərin xüsusiyyətlərini aydınlaşdırmaq.
Uşağa orta yumşaqlıqda sadə bir qələm və A4 kağızının standart boş vərəqi verilir. Hər hansı əlavə alətlərin istifadəsi istisna olunur.
Təlimatlar. "Zəhmət olmasa ailənizi çəkin." Heç bir göstəriş və ya izahat verməyin. Uşaqda yaranan “Kimi çəkmək lazımdır, kim çəkmək olmaz?”, “Hamını çəkməliyəm?”, “Baba çəkməliyəmmi?” kimi suallara cavab vermək. və s., cavab qaçır, məsələn: "İstədiyiniz şəkildə çəkin."
Uşağınızın ruhuna daha dərindən baxmaq və ailədə olarkən onun necə yaşadığını, nə nəfəs aldığını, nələr haqqında düşündüyünü, nələr haqqında xəyal etdiyini başa düşməyiniz üçün, əgər lazımi mütəxəssislə məsləhətləşmək imkanınız yoxdursa. , onunla uyğunlaşdırılmış birini aparın Valideynlər üçün xüsusi seçimlərimiz var - ailədaxili şəxsiyyətlərarası münasibətləri ortaya qoyan "Mənim Ailəm" rəsm texnikasının bir versiyası. Rəsmin sonunda uşaqdan rəsmdə təsvir olunan bütün simvolları imzalamasını və ya adını çəkməsini xahiş edin. Rəsm tamamlandıqdan sonra işin ikinci mərhələsi başlayır - söhbət. Söhbət yüngül, rahat, uşaqda müqavimət və yadlaşma hissi yaratmadan, sxemə görə:
.Şəkildə kim var? Hər bir ailə üzvü nə edir?
.Ailə üzvləri harada işləyir və ya oxuyur, o, hər birinə hansı rolu təyin edir?
.Ailədə ən gözəl kimdir və niyə?
.Ən xoşbəxt kimdir və niyə?
.Ən kədərli kimdir və niyə?
.Uşağınız kimi daha çox sevir və niyə?
.Bu ailə uşaqları pis davranışa görə necə cəzalandırır?
.Kimlər gəzintiyə çıxanda evdə tək qalacaq?
.Ailədə məişət vəzifələri necə bölüşdürülür?
Rəsmləri qiymətləndirərkən rəsmin formal və məzmun xüsusiyyətləri nəzərə alınır. Xətlərin keyfiyyəti, çertyojda obyektlərin düzülüşü, bütün rəsmin və ya onun ayrı-ayrı hissələrinin silinməsi, rəsmin ayrı-ayrı hissələrinin kölgələnməsi formal hesab olunur. Rəsmin məzmun xüsusiyyətləri ailə üzvlərinin təsvir olunan fəaliyyətləri, onların qarşılıqlı əlaqəsi və yerləşməsi, habelə rəsmdəki əşyaların və insanların əlaqəsidir. Yaranan görüntü, bir qayda olaraq, uşağın ailə üzvlərinə münasibətini, onları necə gördüyünü və ailə konfiqurasiyasında hər birinə hansı rolu təyin etdiyini əks etdirir.
Əlavə 2
Valideyn münasibətlərinin diaqnostikası metodologiyası (A.Ya.Varqa və V.V.Stolin).
Valideyn Münasibətləri Anketi uşaqların tərbiyəsi və onlarla ünsiyyətdə psixoloji yardım axtaran insanlar arasında valideyn münasibətini müəyyən etməyə yönəlmiş psixodiaqnostik vasitədir. Valideyn münasibəti uşağa qarşı müxtəlif hisslər sistemi, onunla ünsiyyətdə tətbiq olunan davranış stereotipləri, uşağın xarakterini və şəxsiyyətini, onun hərəkətlərini qavrayış və dərk etmə xüsusiyyətləri kimi başa düşülür.
Təlimat: Anketin mətni 61 ifadədən ibarətdir, müddəaları diqqətlə oxuyun, hər birinin qarşısına “doğru” və ya sizin rəyinizlə üst-üstə düşürsə “+”, əgər uyğun gəlirsə “yanlış” və ya “-” cavabını qoyun. üst-üstə düşmür.
Anket 5 miqyasdan ibarətdir:
.“Qəbul-rədd etmə”. Bu miqyas uşağa ümumi emosional müsbət (qəbul) və ya emosional mənfi (rədd etmə) münasibətini ifadə edir.
. "Əməkdaşlıq". Bu miqyas böyüklərin uşaqla əməkdaşlıq etmək istəyini, onların səmimi maraqlarını və onun işlərində iştirakını ifadə edir.
. "Simbioz". Bu miqyasda verilən suallar, böyüklərin uşaqla birliyə can atdığını və ya əksinə, uşaqla özü arasında psixoloji məsafə saxlamağa çalışdığını öyrənmək məqsədi daşıyır. Bu, uşaqla böyüklər arasında bir növ təmasdır.
. "Kiçik itirən." Bu son miqyas böyüklərin uşağın qabiliyyətləri, onun güclü və zəif tərəfləri, uğurları və uğursuzluqları haqqında necə hiss etdiyini göstərir.
Hər növün şiddəti müvafiq suallara verilən müsbət cavabların sayından asılıdır. Hər bir göstərici üzrə müsbət cavabların sayı hesablanır və valideyn münasibətinin təsviri verilir. Müvafiq şkala üzrə yüksək test balı belə şərh olunur: imtina; sosial istək; simbioz; hipersosiallaşma; infantilizasiya (əlillik).
Repetitorluq
Mövzunu öyrənmək üçün kömək lazımdır?
Mütəxəssislərimiz sizi maraqlandıran mövzularda məsləhətlər verəcək və ya repetitorluq xidmətləri göstərəcək.
Ərizənizi təqdim edin konsultasiya əldə etmək imkanını öyrənmək üçün mövzunu indi göstərərək.
Bilik bazasında yaxşı işinizi göndərin sadədir. Aşağıdakı formadan istifadə edin
Tədris və işlərində bilik bazasından istifadə edən tələbələr, aspirantlar, gənc alimlər Sizə çox minnətdar olacaqlar.
http://www.allbest.ru/ saytında yerləşdirilib
Giriş
1.4 Uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasının xüsusiyyətləri
Nəticə
İstifadə olunmuş ədəbiyyatın siyahısı
Giriş
Valideynlərlə uşaq arasındakı əlaqə ən güclü insan əlaqələrindən biridir və şəxsiyyətin formalaşmasının əsas mexanizmidir. Canlı orqanizm nə qədər mürəkkəbdirsə, o, ana orqanizmdən bir o qədər çox asılı vəziyyətdə qalmalıdır. Bu əlaqə olmadan inkişaf mümkün deyil və bu əlaqəni çox erkən kəsmək həyat üçün təhlükə yaradır. ailə sosial təhsili
Valideyn nümunəsi mövzusunun şəxsiyyətin və uşaq-valideyn münasibətlərinin formalaşması mexanizmi kimi aktuallığı elm və təcrübənin inkişafı boyunca daim kəskin olaraq qalır. Uşaq üçün ailə onun yaşadığı, hərəkət etdiyi, kəşflər etdiyi, sevməyi, nifrət etməyi, sevinməyi, rəğbət bəsləməyi öyrəndiyi bütöv bir dünyadır. Üzv olaraq uşaq valideynləri ilə müəyyən əlaqələrə girir ki, bu da ona həm müsbət, həm də mənfi təsir göstərə bilər. Nəticədə uşaq ya mehriban, açıq, ünsiyyətcil böyüyür; və ya narahatedici, kobud, ikiüzlü, hiyləgər. Ədəbiyyatın təhlili göstərdi ki, valideyn-övlad münasibətləri uşağın şəxsiyyətinin formalaşması ilə bağlı ən mühüm məsələlərdən biri olmasına baxmayaraq, şəxsiyyətin formalaşması mexanizmi kimi valideyn nümunəsi problemi kifayət qədər öyrənilməmiş və tədqiq edilməmişdir. Məhz bu ziddiyyət kurs işinin mövzusunun seçilməsini şərtləndirdi.
Uşağın inkişafına valideynlərin təsiri çox böyükdür. Sevgi və anlayış mühitində böyüyən uşaqlarda sağlamlıq problemləri daha az olur, məktəbdə öyrənmək, həmyaşıdları ilə ünsiyyət qurmaqda çətinlik çəkir və əksinə, bir qayda olaraq, valideyn-övlad münasibətlərinin pozulması müxtəlif psixoloji problemlərin və komplekslərin formalaşmasına səbəb olur. .
İstənilən nalayiq davranış uşağın tərbiyəsinə təsir edəcək - onun qarşısında spirtli içki qəbul etmək, siqaret çəkmək, nalayiq sözlər söyləmək, dava və təhqirlər və bu kimi şeylər - hər şey uşaq tərəfindən dərk edilir və onun dünyagörüşünü formalaşdırır.
Əgər həyat yoldaşınızla münasibətdə inam, hərarət, sevgi, harmoniya, ruh və əmin-amanlıq yoxdursa, o zaman uşağın ailə həyatı məktəbindən götürəcək heç nə olmayacaq. Əgər uşaqla münasibətdə də eyni şey baş vermirsə, o zaman ailədə çətin bir uşağın böyüməsi təəccüblü deyil.
Kurs işinin məqsədi valideynin uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına təsirini öyrənməkdir.
Obyekt ailədir.
Mövzu ana və ata nümunəsinin uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına təsiridir.
Bu məqsədə çatmaq üçün aşağıdakı vəzifələr həll edildi:
1. Uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasında ana və atanın təsiri problemi ilə bağlı ədəbiyyatı təhlil edin.
2. Ailənin sosial institut kimi xüsusiyyətlərini nəzərdən keçirin.
3. Uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına ana və atanın təsirinin xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirin
1. Ailə uşağın şəxsiyyətinin formalaşması üçün sosial institut kimi
1.1 Uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasında ailənin rolu
Ailənin ən mühüm sosial funksiyası gənc nəslin tərbiyəsidir. Müasir cəmiyyətdə ailə uşağın ilkin sosiallaşması institutu kimi qəbul edilir. Valideyn tərbiyəsi sosial-mədəni xarakter daşıyır və ailədə uşağa qulluq və tərbiyə funksiyalarının valideynlər arasında bölüşdürülməsini tənzimləyən mədəniyyət və cəmiyyət tərəfindən müəyyən edilmiş norma və qaydalar sistemi ilə xarakterizə olunur: rolların məzmununun və rol davranış modellərinin müəyyən edilməsi. Valideynlər ontogenezin hər bir mərhələsində uşağın yaş xüsusiyyətlərinə uyğun gələn və onun şəxsi və əqli inkişafı üçün optimal imkanlar təmin edən şərait sisteminin təşkili üçün cəmiyyət qarşısında məsuliyyət daşıyırlar. Valideynlik tarixində ailə institutunun əhəmiyyətinin artması tendensiyası getdikcə daha aydın görünür.
Əvvəllər uşağın tərbiyəsi məsuliyyəti cəmiyyətə həvalə edilirdi, fərdi valideynlik isə uşağın işə başlamazdan və ya sosial funksiyaları yerinə yetirməyə başlamazdan əvvəl uşaqlığının yalnız nisbətən qısa bir dövrünü əhatə edirdi, lakin uşağın sosiallaşması vəzifələrinin dəyişdirilməsi ilə. İnkişafın hər bir yaş mərhələsində ailə tərbiyəsinin çərçivəsi, tərbiyəvi təsirlərin spesifik forma və vasitələri, uşağın valideynləri ilə münasibətlərinin xarakteri də dəyişir.
Ailənin əsas vəzifələri uşağın ilk sosial ehtiyacının formalaşmasıdır - sosial əlaqə ehtiyacı, dünyaya əsas inam (E. Erikson) və körpəlikdə bağlılıq (J. Bowlby, M. Ainsworth): Subyektin formalaşması- erkən yaşda alət səriştəsi və məktəbəqədər təhsildə sosial səriştə, ibtidai məktəb yaşında elmi konsepsiyalar sisteminin mənimsənilməsində və müstəqil təhsil fəaliyyətinin həyata keçirilməsində əməkdaşlıq və dəstək; yeniyetməlik və gənc yetkinlik dövründə muxtariyyət və özünüdərkin inkişafı üçün şərait yaratmaq. Şəxslərarası münasibətlərin emosional zənginliyi və emosional müsbət xarakteri, tərəfdaşla qarşılıqlı əlaqənin sabitliyi, müddəti və sabitliyi, yetkinlik, sosial dəstək və müstəqil fəaliyyətə başlama modeli kimi böyüklərlə birgə fəaliyyət və əməkdaşlıq ailəni unikal bir quruluşa çevirir. uşağın fərdi və intellektual inkişafı üçün ən əlverişli şərait.
Hər bir ailə obyektiv olaraq müəyyən bir tərbiyə sistemini inkişaf etdirir ki, bu da həmişə şüurlu deyil. Burada biz uşağa münasibətdə nəyə icazə verilə və nəyə icazə verilə bilməyəcəyini nəzərə alaraq, təhsilin məqsədlərini, onun vəzifələrinin formalaşdırılmasını, təhsilin metod və üsullarının az və ya çox məqsədyönlü şəkildə tətbiqini başa düşməyi nəzərdə tuturuq. Ailədə tərbiyənin dörd taktikasını və onlara uyğun gələn dörd növ ailə münasibətlərini ayırd etmək olar ki, bu da həm ilkin şərt, həm də onların meydana gəlməsinin nəticəsidir: diktə, qəyyumluq, “müdaxilə etməmək” və əməkdaşlıq.
Ailədə diktə bəzi ailə üzvlərinin (əsasən böyüklərin) sistemli davranışında və digər ailə üzvlərinin təşəbbüskarlığında və özünə hörmətində özünü göstərir.
Valideynlər, əlbəttə ki, öz övladına təhsilin məqsədlərinə, əxlaq normalarına, pedaqoji və əxlaqi cəhətdən əsaslandırılmış qərarların qəbul edilməsinin zəruri olduğu konkret vəziyyətlərə əsaslanaraq tələblər qoya bilər və qoymalıdırlar. Lakin onların hər cür təsir növündənsə nizam-intizamı, zorakılığı üstün tutanlar təzyiqə, məcburiyyətə, hədələrə öz əks tədbirləri ilə cavab verən uşağın müqaviməti ilə üzləşirlər: ikiüzlülük, hiylə, kobudluq, bəzən açıq-aşkar nifrət. Müqavimət qırılsa belə, onunla birlikdə bir çox dəyərli şəxsiyyət xüsusiyyətləri pozulur: müstəqillik, özünə hörmət, təşəbbüs, özünə və imkanlarına inam. Valideynlərin ehtiyatsız avtoritarizmi, uşağın maraq və fikirlərindən xəbərsizliyi, ona aid məsələlərin həllində sistemli şəkildə onun səsvermə hüququndan məhrum edilməsi – bütün bunlar onun şəxsiyyətinin formalaşmasında ciddi uğursuzluqların təminatıdır.
Ailə qayğısı, valideynlərin öz işləri ilə uşağın bütün ehtiyaclarının ödənilməsini təmin etməklə yanaşı, onu hər hansı qayğıdan, səydən və çətinliklərdən qoruyaraq, öz üzərinə götürdüyü münasibətlər sistemidir. Fəal şəxsiyyətin formalaşması məsələsi arxa plana keçir. Təhsil təsirlərinin mərkəzində başqa bir problem durur - uşağın ehtiyaclarını ödəmək və onu çətinliklərdən qorumaq. Valideynlər, əslində, övladlarını evin astanasından kənarda reallıqla üzləşməyə ciddi şəkildə hazırlamaq prosesinin qarşısını alırlar. Məhz bu uşaqlar qrupda həyata daha uyğunlaşa bilməyən uşaqlardır.
Ailədə münasibətlərin bir növü kimi əməkdaşlıq, birgə fəaliyyətin ümumi məqsəd və vəzifələri, onun təşkili və yüksək mənəvi dəyərlərlə ailədə şəxsiyyətlərarası münasibətlərin vasitəçiliyini nəzərdə tutur. Məhz bu vəziyyətdə uşağın eqoist fərdiliyinə qalib gəlir. Münasibətlərin aparıcı növünün əməkdaşlıq olduğu ailə xüsusi keyfiyyət qazanır və yüksək inkişaf səviyyəsinə malik bir qrupa - kollektivə çevrilir.
Özünə hörmətin inkişafında ailə tərbiyəsi tərzi və ailədə qəbul edilən dəyərlər böyük əhəmiyyət kəsb edir.
Ailə tərbiyəsinin üç üslubunu ayırd etmək olar: - demokratik - avtoritar - icazə verən (liberal).
Demokratik üslubda ilk növbədə uşağın maraqları nəzərə alınır. "Razılıq" üslubu.
İcazə verən bir üslubla uşaq öz ixtiyarına buraxılır.
Uşaq özünü onu böyüdən yaxın böyüklərin gözü ilə görür. Ailənin qiymətləndirmələri və gözləntiləri uşağın yaşına və fərdi xüsusiyyətlərinə uyğun gəlmirsə, onun özünün imici pozulmuş görünür.
M.İ. Lisina ailə tərbiyəsinin xüsusiyyətlərindən asılı olaraq məktəbəqədər uşaqların özünüdərkinin inkişafını izlədi. Özləri haqqında dəqiq təsəvvürə malik uşaqlar valideynlərin onlara çox vaxt ayırdıqları ailələrdə böyüyürlər; fiziki və zehni məlumatlarını müsbət qiymətləndirir, lakin onların inkişaf səviyyəsini həmyaşıdlarının əksəriyyətindən yüksək hesab etmirlər; məktəbdə yaxşı performans proqnozlaşdırmaq. Bu uşaqlar tez-tez mükafatlandırılır, lakin hədiyyələrlə deyil; Onlar əsasən ünsiyyətdən imtina etməklə cəzalandırılırlar. Özünü aşağı salan uşaqlar onlara öyrətməyən, itaət tələb edən ailələrdə böyüyürlər; onları aşağı qiymətləndirir, tez-tez məzəmmət edir, cəzalandırır, bəzən də yad adamların gözü qarşısında; onların məktəbdə uğur qazanması və ya sonrakı həyatda əhəmiyyətli nailiyyətlər əldə etməsi gözlənilmir.
Uşağın adekvat və qeyri-adekvat davranışı ailədəki tərbiyə şəraitindən asılıdır. Özünə hörməti aşağı olan uşaqlar özlərindən narazıdırlar. Bu, valideynlərin daim uşağı günahlandırdığı və ya onun qarşısına həddindən artıq məqsədlər qoyduğu bir ailədə baş verir. Uşaq valideynlərinin tələblərinə cavab vermədiyini hiss edir. (Uşağınıza onun çirkin olduğunu söyləməyin; bu, sonradan qurtulmaq mümkün olmayan komplekslər yaradır.)
Qeyri-adekvatlıq özünü şişirdilmiş özünə hörmətlə də göstərə bilər. Bu, uşağın tez-tez tərifləndiyi, kiçik şeylərə və nailiyyətlərə görə hədiyyələrin verildiyi ailədə baş verir (uşaq maddi mükafatlara alışır). Uşaq çox nadir hallarda cəzalandırılır, tələblər sistemi çox yumşaqdır.
Adekvat təqdimat - burada çevik cəza və təriflər sistemi lazımdır. Onun yanında heyranlıq və tərif istisnadır. Hədiyyələr nadir hallarda aksiyalar üçün verilir. Həddindən artıq sərt cəzalar tətbiq edilmir. Uşaqların yüksək, lakin şişirdilməmiş heysiyyətlə böyüdüyü ailələrdə uşağın şəxsiyyətinə diqqət (maraqları, zövqləri, dostları ilə münasibətləri) kifayət qədər tələblərlə birləşir. Burada onlar alçaldıcı cəzaya əl atmırlar və uşaq buna layiq olanda həvəslə tərifləyirlər. Özünə hörməti aşağı olan uşaqlar (mütləq çox aşağı deyil) evdə daha çox azadlıqdan istifadə edirlər, lakin bu azadlıq, mahiyyət etibarilə, nəzarətin olmamasıdır, valideynlərin uşaqlarına və bir-birinə biganəliyinin nəticəsidir.
Valideynlər də uşağın istəklərinin ilkin səviyyəsini - təhsil fəaliyyətlərində və münasibətlərdə nəyə can atdığını təyin edirlər. Yüksək səviyyəli istəkləri, yüksək özünə hörməti və prestijli motivasiyası olan uşaqlar yalnız uğur gözləyirlər. Onların gələcəklə bağlı fikirləri də eyni dərəcədə nikbindir. Arzuları aşağı, özünə hörməti aşağı olan uşaqlar nə gələcəkdə, nə də indiki vaxtda çox şeyə can atmırlar. Qarşılarına yüksək məqsədlər qoymurlar və daim öz imkanlarına şübhə ilə yanaşırlar, təhsillərinin əvvəlində formalaşan performans səviyyəsi ilə tez barışırlar.
İkinci seçim nümayişkarlıqdır - müvəffəqiyyət və başqalarının diqqətinə ehtiyacın artması ilə əlaqəli bir şəxsiyyət xüsusiyyəti. Nümayişçiliyin mənbəyi adətən ailədə özlərini tərk edilmiş və “sevilməmiş” hiss edən uşaqlara böyüklərin diqqətinin olmamasıdır. Ancaq elə olur ki, uşaq kifayət qədər diqqət görür, lakin emosional təmaslara olan həddindən artıq ehtiyac səbəbindən bu, onu qane etmir. Yetkinlərə qarşı həddindən artıq tələblər baxımsız uşaqlar tərəfindən deyil, əksinə, ən çox korlanmış uşaqlar tərəfindən qoyulur. Belə bir uşaq davranış qaydalarını pozaraq, diqqət çəkəcək. (“Qeyd edilməməkdənsə, danlamaq yaxşıdır”). Yetkinlərin vəzifəsi mühazirələr və düzəlişlər etmədən etmək, mümkün qədər az emosional şərhlər vermək, kiçik cinayətlərə əhəmiyyət verməmək və böyük olanları cəzalandırmaqdır (məsələn, sirkə planlaşdırılan səfərdən imtina etməklə). Bu, böyüklər üçün narahat uşağa qulluq etməkdən qat-qat çətindir.
Əgər yüksək narahatlığı olan bir uşaq üçün əsas problem böyüklərin daim bəyənməməsidirsə, nümayişkaranə uşaq üçün bu, tərifin olmamasıdır.
Üçüncü seçim “reallıqdan qaçmaq”dır. Uşaqlarda nümayişkarlığın narahatlıqla birləşdiyi hallarda müşahidə olunur. Bu uşaqların da özlərinə qarşı diqqətə böyük ehtiyacları var, lakin narahat olduqları üçün bunu dərk edə bilmirlər. Onlar az nəzərə çarpır, davranışları ilə narazılığa səbəb olmaqdan qorxurlar və böyüklərin tələblərini yerinə yetirməyə çalışırlar. Qeyri-qənaətbəxş diqqət ehtiyacı daha da passivliyin və görünməzliyin artmasına səbəb olur ki, bu da onsuz da qeyri-kafi əlaqələri çətinləşdirir. Yetkinlər uşaqları fəal olmağa təşviq etdikdə, onların təhsil fəaliyyətinin nəticələrinə diqqət yetirdikdə və yaradıcı özünü həyata keçirmə yollarını axtardıqda, onların inkişafının nisbətən asan korreksiyasına nail olunur.
Uşağın inkişafı üçün həddindən artıq, ən əlverişsiz hallar avtoritar tərbiyə zamanı ciddi, total nəzarət və uşağın öz ixtiyarına buraxıldıqda, laqeyd qaldıqda, demək olar ki, tam nəzarətin olmamasıdır. Bir çox ara seçim var:
Valideynlər müntəzəm olaraq uşaqlara nə etməli olduqlarını söyləyirlər;
Uşaq öz fikrini ifadə edə bilər, lakin valideynlər qərar qəbul edərkən onun səsinə qulaq asmırlar;
Uşaq fərdi qərarlar qəbul edə bilər, lakin valideynlərin razılığını almalıdır, qərar qəbul edərkən valideynlər və uşaq demək olar ki, bərabər hüquqlara malikdir;
Qərar çox vaxt uşağın özü tərəfindən verilir;
Valideynlərin qərarlarına tabe olub-olmamağa uşaq özü qərar verir.
Uşağın valideynləri ilə münasibətlərinin xüsusiyyətlərini və onun şəxsi inkişafını müəyyən edən ən çox yayılmış ailə təhsili üslubları üzərində dayanaq.
Demokratik valideynlər uşaqlarının davranışında həm müstəqilliyi, həm də nizam-intizamı qiymətləndirirlər. Onlar özləri ona həyatının bəzi sahələrində müstəqil olmaq hüququ verirlər; hüquqlarını pozmadan eyni zamanda vəzifələrin icrasını tələb edirlər. İsti hisslərə və ağlabatan narahatlıqlara əsaslanan nəzarət adətən çox zəhlətökən deyil; tez-tez nə üçün bir şey edilməməli və başqa bir şey edilməli olduğuna dair izahatları dinləyir. Belə münasibətlərdə yetkinliyin formalaşması heç bir xüsusi təcrübə və münaqişələr olmadan baş verir.
Avtoritar valideynlər uşaqdan şübhəsiz itaət tələb edir və ona göstəriş və qadağalarının səbəblərini izah etməli olduqlarına inanmırlar. Onlar həyatın bütün sahələrinə ciddi nəzarət edirlər və bunu tamamilə düzgün edə bilmirlər. Belə ailələrdə uşaqlar adətən qapalı olur, onların valideynləri ilə ünsiyyəti pozulur. Bəzi uşaqlar münaqişəyə girirlər, lakin daha tez-tez avtoritar valideynlərin uşaqları ailə münasibətləri tərzinə uyğunlaşır və özlərindən əmin deyil və daha az müstəqil olurlar.
Yüksək tələblər və nəzarət uşağa qarşı emosional soyuq, rəddedici münasibətlə birləşdirilərsə, vəziyyət daha da mürəkkəbləşir. Burada əlaqənin tamamilə itməsi qaçılmazdır.
Daha çətin bir hal laqeyd və qəddar valideynlərdir. Belə ailələrin uşaqları nadir hallarda insanlarla güvənli davranır, ünsiyyətdə çətinlik çəkir, sevgiyə güclü ehtiyacları olsa da, çox vaxt özləri qəddar olurlar.
Valideynlərin laqeyd münasibətinin nəzarətsizliklə birləşməsi - həddindən artıq qorunma - həm də ailə münasibətləri üçün əlverişsiz seçimdir. Uşaqlara istədiklərini etməyə icazə verilir, heç kim onların işləri ilə maraqlanmır. Davranış idarəolunmaz olur. Uşaqlar, bəzən necə üsyan etsələr də, dəstək olaraq valideynlərinə ehtiyac duyurlar; onlar izləyə biləcəkləri yetkin, məsuliyyətli davranış modelini görməlidirlər.
Həddindən artıq qorunma - uşağa həddindən artıq qayğı, onun bütün həyatı üzərində həddindən artıq nəzarət, sıx emosional təmas əsasında - passivliyə, müstəqilliyin olmamasına, həmyaşıdları ilə ünsiyyətdə çətinliklərə səbəb olur.
1.2 Valideynlərin tərbiyə üsulları və münasibətləri
Valideynlərin münasibəti və ya münasibəti valideyn-övlad münasibətlərinin ən çox öyrənilən aspektlərindən biridir. Valideyn münasibətləri valideynin uşağa emosional münasibətinin, valideynin uşağa münasibətinin və onunla davranış tərzinin bir sistemi və ya məcmusudur. “Valideyn üslubu” və ya “valideynlik tərzi” anlayışı çox vaxt “mövqe” anlayışı ilə sinonim kimi istifadə olunur, baxmayaraq ki, xüsusi olaraq verilmiş bir vəziyyətlə əlaqəli olmayan münasibət və müvafiq davranışları təyin etmək üçün “üslub” terminini saxlamaq daha məqsədəuyğundur. uşaq, lakin ümumiyyətlə uşaqlara münasibəti xarakterizə edir.
Ailə tərbiyəsi üslubu şifahi müraciət və qarşılıqlı əlaqənin özünəməxsus tərzdə ifadə olunan pedaqoji təsirin müəyyən vasitə və üsullarından istifadə edərək, valideyn-övlad münasibətlərinin ən xarakterik yolları kimi başa düşülməlidir.
Klinik yönümlü ədəbiyyat valideyn münasibətlərinin (vəzifələrinin), valideynlik üslublarının geniş fenomenologiyasını, habelə onların nəticələrini - normal və ya deviant davranış çərçivəsində uşağın fərdi xarakteroloji xüsusiyyətlərinin formalaşmasını təsvir edir. Düzgün olmayan və ya pozulmuş valideyn münasibətlərinin təsiri ilə bağlı müşahidələr və araşdırmalar inandırıcı və nümayiş etdiricidir. Valideynlərin pozulmuş davranışının ifrat variantı ananın məhrumiyyətidir. Ana qayğısının olmaması uşaqdan ayrı yaşamağın təbii nəticəsidir, lakin əlavə olaraq, uşaq ailədə yaşadıqda, lakin ana ona qayğı göstərmədikdə, onunla davrandıqda, çox vaxt gizli məhrumiyyətlər şəklində mövcuddur. kobudcasına, emosional olaraq rədd edir, ona biganə yanaşır. Bütün bunlar uşağa ümumi psixi inkişaf pozğunluğu şəklində təsir göstərir. Çox vaxt bu pozğunluqlar geri dönməzdir.
Beləliklə, ana qayğısı və məhəbbəti olmayan müəssisələrdə böyüyən uşaqlar daha aşağı intellektual səviyyə, emosional yetkinlik, disinhibisiya və yastılıq ilə xarakterizə olunur. Onlar həmyaşıdları ilə münasibətlərdə artan aqressivlik, böyüklərə emosional bağlılıqda seçicilik və sabitliyin olmaması ilə xarakterizə olunur ("yapışqan", tez bir zamanda hər hansı bir insana bağlanır, lakin vərdişini tez itirirlər). Ananın məhrumiyyətinin uzunmüddətli nəticələri şəxsiyyətin təhrifləri səviyyəsində özünü göstərir. Bu baxımdan, ilk dəfə D. Bowlby tərəfindən təsvir edilən psixopatik inkişafın variantı emosional həssaslıq şəklində aparıcı radikal ilə - emosional bağlılıq və məhəbbət qabiliyyətinin olmaması, digər insanlarla birlik hissinin olmaması, özünü qlobal rədd etməsi. və sosial münasibətlər dünyası - diqqəti cəlb edir. Fenomenologiyasında təhrif olunmuş inkişafın başqa bir variantı klassik "nevrotik şəxsiyyət" növünə uyğun gəlir - aşağı özünə hörmət, artan narahatlıq, asılılıq və bağlanma obyektini itirməkdən obsesif qorxu ilə. Ancaq yalnız valideyn davranışının kobud pozuntuları uşağın zehni inkişafının gedişatına təsir göstərmir. Uşağın həyatının ilk günlərindən başlayaraq müxtəlif qayğı və rəftar üslubları onun psixikasının və davranışının müəyyən xüsusiyyətlərini formalaşdırır.
S.Brodi ana münasibətlərinin dörd növünü müəyyən etmişdir:
1. Birinci tip analar uşağın ehtiyaclarına asanlıqla və üzvi şəkildə uyğunlaşırlar. Onlar dəstəkləyici, icazə verən davranışlarla xarakterizə olunur. Maraqlıdır ki, müəyyən bir ana stilinin ən açıq sınağı ananın uşağına tualet öyrətməsinə reaksiyası idi. Birinci tip analar öz qarşılarına müəyyən yaşa qədər uşağını səliqə-sahmana öyrətmək vəzifəsi qoymamışlar. Uşağın özünü "yetişməsini" gözləyirdilər.
2. İkinci tip analar şüurlu şəkildə uşağın ehtiyaclarına uyğunlaşmağa çalışırdılar. Bu istəyin həmişə müvəffəqiyyətlə həyata keçirilməməsi onların davranışlarında gərginlik və uşaqla ünsiyyətdə kortəbiiliyin olmaması ilə nəticələndi. Buraxmaqdansa, üstünlük təşkil etdilər.
3. Üçüncü tip analar uşağa o qədər də maraq göstərmirdilər. Analığın əsasını vəzifə hissi təşkil edirdi. Uşaqla münasibətdə demək olar ki, heç bir istilik və spontanlıq yox idi. Belə analar tərbiyənin əsas vasitəsi kimi ciddi nəzarətdən istifadə edir, məsələn, ardıcıl və sərt şəkildə bir yaş yarımlıq uşağını səliqə-sahmana öyrətməyə çalışırdılar.
4. Dördüncü növ davranışın anaları uyğunsuzluqla xarakterizə olunur. Uşağın yaşına, ehtiyaclarına uyğun olmayan davranışlar göstərir, tərbiyədə çoxlu səhvlərə yol verir, övladını yaxşı başa düşmürdülər. Onların birbaşa tərbiyəvi təsirləri, eləcə də uşağın eyni hərəkətlərinə reaksiyası ziddiyyətli idi.
S.Brodiyə görə, dördüncü analıq tərzi uşaq üçün ən zərərli olur, çünki ananın reaksiyalarının daimi gözlənilməzliyi uşağı ətrafındakı dünyada sabitlik hissindən məhrum edir və artan narahatlığa səbəb olur. Balaca uşağın bütün tələblərinə dəqiq və vaxtında cavab verən həssas, qəbuledici ana (birinci növ), sanki onda başqalarının hərəkətlərini idarə edə biləcəyinə və məqsədlərinə çata biləcəyinə dair şüursuz bir inam yaradır.
Əgər ananın münasibətində imtina üstünlük təşkil edirsə, öz işlərinə və təcrübələrinə hopması səbəbindən uşağın ehtiyaclarına məhəl qoymursa, uşaqda təhlükə hissi, gözlənilməzlik, ətraf mühitin nəzarətsizliyi, onun dəyişməsi üçün minimum şəxsi məsuliyyət hissi inkişaf edir. rahat mövcudluq. Valideynlərin uşağın ehtiyaclarına cavab verməməsi "öyrənilmiş çarəsizlik" hissinə səbəb olur ki, bu da sonradan tez-tez apatiya və hətta depressiyaya, yeni vəziyyətlərdən və yeni insanlarla təmaslardan qaçmağa, maraq və təşəbbüsün olmamasına səbəb olur.
Valideyn (əsasən ana) münasibətlərinin təsvir olunan növləri, əsasən, körpənin özü tərəfindən, yəni mənsubiyyət (qoşulma) və təhlükəsizlik üçün əsas ehtiyacların ödənilməsi ehtiyacı ilə başlanır. Onların hamısı “qəbul-redd” kontinuumunda yerləşə bilər. Yaşlı bir uşağa (3-6 yaş) ünvanlanan daha mürəkkəb valideyn münasibət növlərini ayırd etmək mümkündür, burada təhsil nəzarəti parametri mühüm sosiallaşma anı kimi çıxış etməyə başlayır.
A. Baldwin valideynlik təcrübəsinin iki üslubunu müəyyən etdi - demokratik və nəzarət.
Demokratik üslub aşağıdakı parametrlərlə müəyyən edilir: uşaqlar və valideynlər arasında yüksək səviyyədə şifahi ünsiyyət; uşaqların fikirlərini nəzərə alaraq ailə problemlərinin müzakirəsinə cəlb edilməsi; zəruri hallarda valideynlərin köməyə gəlməyə hazır olması, eyni zamanda uşağın müstəqil fəaliyyətinin uğuruna inanması; uşağın baxışında öz subyektivliyini məhdudlaşdırmaq.
Nəzarət üslubuna uşaqların davranışlarına əhəmiyyətli məhdudiyyətlər daxildir: məhdudiyyətlərin mənasının uşağa aydın və aydın izahı, valideynlər və uşaqlar arasında intizam tədbirləri ilə bağlı fikir ayrılıqlarının olmaması.
Məlum oldu ki, demokratik tərbiyə tərzi olan ailələrdə uşaqlar orta dərəcədə ifadə olunan liderlik qabiliyyəti, aqressivlik və digər uşaqları idarə etmək istəyi ilə xarakterizə olunurdu, lakin uşaqların özləri də kənar nəzarətə tab gətirmək çətin idi. Uşaqlar həm də yaxşı fiziki inkişaf, sosial aktivlik, həmyaşıdları ilə ünsiyyət qurmaq asanlığı ilə fərqlənirdilər, lakin onlar altruizm, həssaslıq və empatiya ilə fərqlənmirdilər.
Nəzarətçi bir tərbiyə növü olan valideynlərin uşaqları itaətkar, məsləhətçi, qorxaq, öz məqsədlərinə çatmaqda çox israrlı və aqressiv deyildilər. Qarışıq valideynlik tərzi ilə uşaqlar təkliflilik, itaətkarlıq, emosional həssaslıq, aqressivlik, maraqsızlıq, düşüncənin orijinallığının olmaması və zəif təxəyyül ilə xarakterizə olunur.
Bir sıra tədqiqatlarda D.Boumrin valideyn nəzarəti amili ilə əlaqəli uşaq xüsusiyyətlərinin toplusunu təcrid etməklə əvvəlki əsərlərin təsviriliyini aradan qaldırmağa çalışmışdır. Üç qrup uşaq müəyyən edilib.
Bacarıqlı - davamlı yaxşı əhval-ruhiyyə ilə, özünə güvənən, öz davranışlarına yaxşı inkişaf etmiş özünə nəzarət, həmyaşıdları ilə mehriban münasibətlər qurmaq bacarığı, yeni vəziyyətlərdən qaçmaqdansa, araşdırmağa çalışır.
Qaçanlar - tutqun-kədərli əhval-ruhiyyə üstünlük təşkil edir, həmyaşıdları ilə əlaqə qurmaq çətindir, yeni və əsəbi vəziyyətlərdən qaçır.
Yetişməmiş - özündən əmin deyil, zəif özünü idarə edir, əsəbi vəziyyətlərdə imtina reaksiyaları ilə.
Valideyn nəzarəti: bu parametr üzrə yüksək bal toplayan valideynlər övladlarına böyük təsir göstərməyə üstünlük verir, tələblərinin yerinə yetirilməsində israrlı olur və onlarda ardıcıl olurlar. Nəzarət tədbirləri uşaqlarda asılılığın, aqressivliyin təzahürlərini dəyişdirməyə, oyun davranışını inkişaf etdirməyə, həmçinin valideyn standartlarını və normalarını daha uğurla mənimsəməyə yönəldilmişdir.
İkinci parametr uşaqların yetkinləşməsini təşviq edən valideyn tələbləridir; valideynlər uşaqların intellektual, emosional sferalarda, şəxsiyyətlərarası ünsiyyətdə bacarıqlarını inkişaf etdirmələrini təmin etməyə çalışır, uşaqların müstəqillik və müstəqilliyə ehtiyacı və hüququnda təkid edirlər.
Üçüncü parametr, tərbiyəvi təsirlər zamanı uşaqlarla ünsiyyət üsullarıdır: bu göstərici üzrə yüksək bal toplayan valideynlər itaətkarlığa nail olmaq, öz nöqteyi-nəzərini əsaslandırmaq üçün inandırmadan istifadə etməyə çalışırlar və eyni zamanda bunu uşaqları ilə müzakirə etməyə hazırdırlar. onların arqumentlərinə qulaq asın. Aşağı bal toplayan valideynlər öz tələblərini və narazılıqlarını və ya qıcıqlarını aydın və birmənalı şəkildə ifadə etmirlər, lakin daha çox dolayı üsullara - şikayət, qışqırmaq, söyüş söyürlər.
Dördüncü parametr emosional dəstəkdir: valideynlər rəğbət, məhəbbət və hərarət ifadə edə bilir, onların hərəkətləri və emosional münasibəti uşaqların fiziki və mənəvi inkişafının təşviqinə yönəlir, uşaqların uğurlarından məmnunluq və qürur hissi keçirirlər. Məlum oldu ki, səriştəli uşaqların əlamətlər kompleksi valideyn münasibətində bütün dörd ölçünün - nəzarət, sosial yetkinlik tələbləri, ünsiyyət və emosional dəstək, yəni tərbiyənin optimal şərti yüksək tələblər və nəzarətin birləşməsidir. demokratiya və qəbul ilə. Qaçan və yetişməmiş uşaqların valideynlərinin bütün parametrlər səviyyəsi səriştəli uşaqların valideynlərinə nisbətən daha aşağıdır.Bundan əlavə, çəkinən uşaqların valideynləri daha nəzarətçi və tələbkar münasibətlə xarakterizə olunur, lakin yetkinlik yaşına çatmamış uşaqların valideynlərinə nisbətən daha az isti olurlar. Sonuncunun valideynləri öz emosional yetkinliklərinə görə uşaqlarının davranışlarını idarə etməkdə tamamilə aciz olduqları ortaya çıxdı.
Ədəbiyyatın təhlilindən belə nəticə çıxır ki, uşağın özünə nəzarət və sosial səriştədən məsul olan xarakter xüsusiyyətlərinin formalaşmasının ən ümumi mexanizmi valideynlərin istifadə etdiyi nəzarət vasitələri və bacarıqlarının daxililəşdirilməsidir. Eyni zamanda, adekvat nəzarət yüksək həcmli tələblər, onların aydınlığı, ardıcıllığı və uşağa təqdim edilməsində ardıcıllıqla emosional qəbulun birləşməsini əhatə edir. Adekvat valideyn təcrübəsi olan uşaqlar məktəb mühitinə yaxşı uyğunlaşma və həmyaşıdları ilə ünsiyyət ilə xarakterizə olunur, aktiv, müstəqil, təşəbbüskar, mehriban və empatikdirlər.
V.İ.Qarbuzov və onun həmmüəllifləri nevrozlu uşaqların valideynləri tərəfindən tətbiq edilən üç növ qeyri-düzgün təhsili müəyyən ediblər. A tipli təhsil (rədd etmə, emosional rədd etmə) - uşağın fərdi xüsusiyyətlərinin rədd edilməsi, ciddi nəzarət, uşağın bütün həyatının tənzimlənməsi, imperativ məcburiyyət tətbiqi ilə birlikdə anadangəlmə reaksiya növünü "yaxşılaşdırmaq", "düzəltmək" cəhdləri. ona qarşı yalnız “düzgün” davranış növü. Bəzi hallarda imtina ifrat formada özünü göstərə bilər - uşağın faktiki olaraq atılması, internat məktəbinə, psixiatriya xəstəxanasına yerləşdirilməsi və s. Tərbiyəyə ciddi nəzarətlə yanaşı, A tipi nəzarətsizlik, laqeydlik ilə birləşdirilə bilər. uşağın həyat rutini və tam razılığı.
B tipi (hipersosiallaşdırıcı) tərbiyə valideynlərin uşağın sağlamlıq vəziyyətinə və onun dostları arasında sosial statusuna narahat və şübhəli konsentrasiyası ilə ifadə olunur; və xüsusilə məktəbdə, akademik uğur və gələcək peşəkar fəaliyyət gözləməsi. Belə valideynlər uşağın multidissiplinar təhsili və inkişafı üçün çalışırlar (xarici dillər, rəsm, musiqi, fiqurlu konkisürmə, texniki və idman dərnəkləri və s.), lakin uşağın real psixofiziki xüsusiyyətlərini və məhdudiyyətlərini nəzərə almır və ya lazımınca qiymətləndirmirlər.
B tipi təhsil (eqosentrik) - "ailə kumiri", "kiçik", "yalnız", "həyatın mənası" - bütün ailə üzvlərinin diqqətini uşağa, bəzən digər uşaqların və ya ailə üzvlərinin zərərinə yetişdirmək. Ən patogen, bu inkişaf dövrünün əsas ehtiyaclarının pozulduğu yeniyetməlik dövründə düzgün olmayan tərbiyənin təsiridir - muxtariyyət, hörmət, öz müqəddəratını təyinetmə, nailiyyət ehtiyacı, davamlı, lakin artıq inkişaf etmiş dəstək ehtiyacı və daxilolma (“biz” ailəsi).
Yerli ədəbiyyatda ailə təhsili üslublarının geniş təsnifatı təklif edilmişdir; xarakter vurğuları və psixopatiya ilə, həmçinin müəyyən bir inkişaf anomaliyasının meydana gəlməsinə hansı növ valideyn münasibətlərinin kömək etdiyini göstərir.
1. Hipoproteksiya: davranış üzərində qayğı və nəzarətin olmaması, bəzən tam laqeydliyə çatır; Daha tez-tez bu, uşağın fiziki və mənəvi rifahına, işlərinə, maraqlarına və qayğılarına diqqət və qayğının olmaması kimi özünü göstərir. Gizli hipomühafizə formal olaraq mövcud nəzarət, həqiqi istilik və qayğının olmaması və uşağın həyatında iştirak olmaması ilə müşahidə olunur. Bu cür tərbiyə xüsusilə qeyri-sabit və konformist tiplərin vurğulanması, antisosial davranışlara - evdən qaçmağa, avaralığa və boş həyat tərzinə səbəb olan yeniyetmələr üçün əlverişsizdir. Psixopatik inkişafın bu növü məhəbbət və aidiyyət ehtiyacının məyusluğu, yeniyetmənin emosional rədd edilməsi və ailə cəmiyyətinə daxil edilməməsinə əsaslana bilər.
2. Dominant hipermüdafiə: yeniyetməyə diqqət və qayğı xırda nəzarət, çoxlu məhdudiyyətlər və qadağalar ilə birləşir ki, bu da müstəqillik, təşəbbüskarlıq, qərarsızlıq və özünü müdafiə edə bilməməyi artırır. Xüsusilə psixastenik həssas və astenonevrotik vurğuları olan yeniyetmələrdə özünü göstərir. Hipertimik yeniyetmələrdə valideynlərin bu münasibəti onun “mən”inə hörmətsizliyə etiraz hissi oyadır və emansipasiya reaksiyalarını kəskin şəkildə artırır.
3. Hipermüdafiəçiliyə meyllilik: “ailə kumiri” tipinə uyğun tərbiyə, uşağın bütün istəklərinə uyma, həddindən artıq himayə və pərəstiş, nəticədə yeniyetmənin istəklərinin əsassız yüksək səviyyədə olması, cilovsuz liderlik və üstünlük istəyi, qeyri-kafi ilə birləşir. əzmkarlıq və öz resurslarına güvənmək. Histeroid dairəsinin psixopatiyasının formalaşmasını təşviq edir.
4. Emosional imtina: uşağın ehtiyaclarına məhəl qoymamaq, çox vaxt ona qəddar davranmaq. Gizli emosional imtina özünü uşağa qarşı qlobal narazılıqda, valideynlərin onun “bir” olmadığını, “belə” olmadığını, məsələn, “yaşı üçün kifayət qədər cəsarətli olmadığını, hamını və hər şeyi bağışladığını” hiss etməsində özünü göstərir. , sən onun üstündə gəzə bilərsən.” Bəzən həddindən artıq diqqət və qayğı ilə maskalanır, lakin özünü qıcıqlanma, ünsiyyətdə səmimiyyətin olmaması, yaxın təmaslardan qaçmaq üçün şüursuz bir istək və bəzən bir şəkildə yükdən azad olmaq kimi göstərir. Emosional imtina bütün uşaqlar üçün eyni dərəcədə zərərlidir, lakin onların inkişafına fərqli təsir göstərir: məsələn, hipertimik və epileptoid vurğularla, etiraz və emansipasiya reaksiyaları daha qabarıq görünür; isterika uşaqların müxalifətə reaksiyalarını şişirdir, şizoidlər özlərinə çəkilir, autistik xəyallar dünyasına gedir, qeyri-sabit olanlar yeniyetmə şirkətlərində çıxış tapırlar.
5. Mənəvi məsuliyyətin artması: barışmaz dürüstlük, vəzifə hissi, uşağın yaşına və real imkanlarına uyğun gəlməyən ədəb-ərkan tələbləri, yaxınlarının həyatı və rifahı üçün yeniyetmənin üzərinə məsuliyyət qoymaq, davamlı gözləntilər. həyatda böyük uğurlar - bütün bunlar təbii olaraq uşağın real ehtiyaclarına, öz maraqlarına məhəl qoymamaq, onun psixofiziki xüsusiyyətlərinə kifayət qədər diqqət yetirməmək ilə birləşir.
1.3 Uşağın şəxsiyyətinin inkişafı və formalaşması
Təəssüf ki, az sayda valideyn uşağın şəxsiyyətinin necə formalaşdığını və bu mərhələnin əhəmiyyətinin nə olduğunu bilir. Ancaq boş yerə - bu mərhələ bir növ başlanğıc nöqtəsi hesab edilə bilər, bu, ideal olaraq, valideynlər və körpə arasındakı münasibətlərdə bir çox aspektlərdə dəyişikliklərlə əlaqələndirilməlidir.
Özünü fərd kimi hiss edən uşaq fərqli bir təhsil yanaşması tələb edir, ətrafındakı insanlarla fərqli ünsiyyət qurur. Bir çox insanlar “şəxsiyyət” və “fərdilik” anlayışlarını qarışdırırlar. Dörd aylıq körpənin anası qürurla deyir: "Mənim uşağım artıq tam hüquqlu şəxsiyyətdir, onun öz üstünlükləri var, pop musiqiyə qulaq asmağa nifrət edir, amma klassikləri sevir". Bu vaxt bir psixoloq onu islah edərdi: körpədə müəyyən musiqiyə olan sevgi onun şəxsiyyətinin xüsusiyyətlərindən deyil, fərdiliyindən danışır.
Eləcə də xarakter xüsusiyyətləri, ünsiyyət bacarıqları və s. Temperament, istedad, məlumatın qavranılması və emalı xüsusiyyətləri (diqqət, yaddaş) kimi insanın fərdi xüsusiyyətləri şəxsiyyətin formalaşmasına böyük dərəcədə təsir göstərir, lakin onun strukturunu tam müəyyən etmir. Nə vaxt deyə bilərik ki, uşaq bir şəxsiyyət kimi özünü dərk edir?
Psixoloqlar bir neçə vacib meyarları vurğulayırlar: uşaq şəxsi əvəzliklərdən tam istifadə edir; o, hətta ən sadə səviyyədə özünü (görünüşünü, xarakterini) təsvir etməyi, duyğuları, motivləri və problemləri haqqında danışmağı bacarır; özünü idarə etmə bacarığına malikdir; Beləliklə, oyuncaq almaqdan və ya parkda gəzintiyə davam etməkdən imtina etməyiniz kimi ən əhəmiyyətsiz səbəbə görə uşaqların qəzəblənmələri şəxsiyyətin qeyri-kafi inkişafını göstərir; o, “yaxşı” və “pis” nəyin əsas anlayışına malikdir və “yaxşı” adı ilə “pis”dən imtina etməyi və ümumi rifah naminə öz bilavasitə istəklərini qurban verməyi bacarır.
Uşağın hansı yaşa qədər az və ya çox formalaşmış şəxsiyyəti var? Yuxarıda sadalanan meyarlara əsaslanaraq, aydın olur: iki yaşından tez deyil (bir qayda olaraq, uşağa danışmağı öyrətdikdən və o, yalnız başqaları ilə fikirlərini bölüşə bilməz, həm də hərəkətləri haqqında düşünə bilər). Tipik olaraq, psixoloqlar üç yaşını bir uşaqda özünüdərketmənin ortaya çıxması ilə əlaqəli müəyyən bir əhəmiyyətli nöqtə kimi qeyd edirlər. Üstəlik, 4-5 yaşlarında o, özünü müəyyən xüsusiyyətlərə malik və xarici aləmlə münasibətlər sisteminə “daxili” olan bir insan kimi tam dərk edir.
Valideynlərin uşağın şəxsiyyətinin inkişafı prosesini başa düşməsi nə üçün vacibdir və bu proses effektiv təhsil yanaşmalarının seçilməsi ilə necə bağlıdır? Ona təqdim edilməli olan tələblərin miqyası, körpənin özünü müəyyən keyfiyyətlərə malik və özünü idarə edə bilən bir insan kimi nə qədər tanımasından asılıdır. Uşağı düzgün böyütmək üçün inkişafın müxtəlif mərhələlərində onun psixologiyasının xüsusiyyətləri haqqında təsəvvürə malik olmaq lazımdır. Məsələn, tipik bir vəziyyətdir: altı aylıq körpə uşaq arabasında qışqırmağa başladı və anası ona nəsihət verməyə çalışır: "Dərhal səsini kəs, utanmırsan!"
Bu arada, bu cür təkliflər heç bir nəticə verməyəcək: təbii ki, bu yaşda kiçik bir insanın "utanc" nə demək olduğunu bilmir. Üstəlik, davranışını idarə edə bilmir - o, yalnız ani istəklərinə diqqət yetirir və onların dərhal yerinə yetirilməsini tələb edir. Və bu mərhələdə ananın başa düşməsi vacibdir ki, bu, uşağın xarab olması və ya xarab olması demək deyil; Bu, altı aylıq körpənin tamamilə normal davranışıdır, nə cəza, nə də hər hansı psixoloji və ya pedaqoji düzəliş tələb etmir. İndi başqa bir hadisəni götürək: uşaq bir yaş üç aylıqdır.
Valideynlərinin dediyinə görə, o, yeridiyinə, ayrı-ayrı sözlər danışdığına, vaxtaşırı potdan istifadə etdiyinə görə artıq yaşı çatıb. Prinsipcə, o, artıq emosiyalarını idarə etməyi bacarır: bəzən anasının şiddətli məzəmmətindən sonra qışqırmağı dayandırır, valideyn diqqətinə çatmaq istəyəndə mehriban olmağı bacarır. Amma nədənsə o, özünü idarə etmə bacarıqlarından seçici şəkildə istifadə edir: valideynlərin və ya vəziyyətin bunu tələb etdiyi hallarda deyil, uşağın özü üçün zəruri görünəndə. Beləliklə, ailə məclisində uşağın korlanması məsələsi yenidən qaldırılır.
Eyni zamanda, bu yaşda belə davranış yenə də təbiidir: uşaq ilkin özünü idarə etmə bacarıqlarına sahib olsa da, özünü hər hansı bir işdə məhdudlaşdırmaq üçün onlardan istifadə etmək üçün hələ kifayət qədər motivasiyası yoxdur. O, nəyin yaxşı, nəyin pis olduğunu bilmir, hələ də “istəyirəm”, “istəmirəm”, “xoşuma gəlir” və s. Bəzi mənəvi yetkinlik onda yalnız iki ildən sonra (bəzi uşaqlarda isə üç yaşa yaxın) görünəcək və onun sosial təcrübənin aktiv inkişafı, nitq ustalığı və uşağın mədəniyyətlə tanışlığı ilə əlaqələndiriləcəkdir, bunun vacib komponentləri. əxlaqi və əxlaqi dəyərlər.
Beləliklə, uşağın şəxsiyyətinin formalaşması ilə bağlı müasir fikirlərə görə, uşağı bir yaşa qədər böyütmək yalnız fiziki, intellektual və emosional inkişaf üçün optimal şəraitin yaradılmasına əsaslanmalıdır: bu yaşda məhdudiyyətlər və mənəviyyat cəhdləri səmərəsiz olacaqdır. Körpəlik yaşından sonra müəyyən sosial və etik normaları tətbiq etməyə başlamaq artıq mümkündür və lazımdır, lakin onların dərhal yerinə yetirilməsini tələb etmək faydasızdır.
Nisbətən desək, əgər uşaq pişiyi quyruğundan çəkirsə, o zaman onun səhv etdiyini izah etmək lazımdır, lakin növbəti dəfə onun davranışını dəyişməsini gözləmək lazım deyil: heyvanı zorakıdan müvəqqəti təcrid etmək daha asan olacaq. İki ildən sonra əxlaq normalarına daha israrla müraciət etmək olar və üç ildən sonra valideynlər artıq onların riayət olunmasını tələb etmək hüququna malikdirlər. Əgər 3,5-4 yaş arası uşaq sistemli şəkildə uşaqları incidirsə və ya mağazada oyuncaqları sındırırsa, bu onun ya psixoloji problemlərindən, ya da tərbiyəsindəki boşluqlardan xəbər verir.
Uşağın özünə inamının, onun dəyər sisteminin formalaşması, yəni şəxsiyyətin vacib komponentləri - əsasən valideynlərdən asılıdır. Uşaq psixoloqlarının zaman keçdikcə uşağın özünü dərk etməsi və ya başqalarının ona münasibəti ilə bağlı problemlərlə qarşılaşmaması üçün ana və atalara əməl etməyi tövsiyə etdiyi bir neçə qayda var.
1) Adekvat özünə hörmət yaratmaq. Heç vaxt körpənizi digər uşaqlarla müqayisə etməyin - nə pis, nə də yaxşı. Bu, şəxsi keyfiyyətləri müqayisə edərkən xüsusilə doğrudur. Əgər həqiqətən qəzəbli uşağınızı sakitləşdirmək istəyirsinizsə, ona deyin: "Vasyaya baxın, o, necə sakit davranır!" Eyni zamanda, “Vasyaya bax, o, nə yaxşı oğlandır, sən isə yaramaz uşaqsan” variantı qəbuledilməzdir. Uşaq başa düşməlidir ki, o, digər uşaqlarla müqayisədə deyil, özündə dəyərlidir. Balacanızı tərifləmək istəyirsinizsə, onu “ağıllı”, “mehriban”, “gözəl” və s. - müqayisə dərəcələrindən istifadə etmədən. 2) Ünsiyyəti təşviq edin. Uşağınıza digər uşaqlar və böyüklər ilə ünsiyyət qurmaq üçün maksimum imkanlar təmin edin: beləliklə o, daha tez sosiallaşacaq və cəmiyyətdəki davranış qaydalarını öz təcrübəsindən öyrənəcək. 3) Tərbiyənin gender aspektini nəzərdən qaçırmayın.
Təxminən 2,5 ildən 6 ilə qədər uşaq edipal faza adlanır, bu müddət ərzində düzgün gender özünü identifikasiyası və gender münasibətləri haqqında ilk fikirləri inkişaf etdirməlidir. Bu mərhələdə uşağınıza son dərəcə diqqətli olun, ona sevginizi göstərin, lakin təxribatlara boyun əyməyin, ona həyat yoldaşları arasında harmonik münasibətlərin necə qurulduğunu öz nümunənizlə göstərin. Bu vəziyyətdə uşaq çətin mərhələdən əks cinsin nümayəndəsi ilə "düzgün" sevgi qurmaq üçün aydın motivasiya ilə çıxacaq. Valideynlərin səhv davranışı uşaqda bədnam Oedipus/Elektra kompleksinin və ya digər pozğunluqların formalaşmasına səbəb ola bilər. 4) Ona əxlaq və əxlaqı öyrədin.
Ona insanların qarşılıqlı münasibətinin əsasında hansı etik prinsiplərin dayandığını ətraflı izah edin - "dürüst", "ədalətli", "yaxşı", "pis" nədir. Bəzi valideynlər hesab edirlər ki, bu cür izahatlarla "uşağın beynini pudralamağa" ehtiyac yoxdur - "o böyüyəcək və müdrik olacaq". Bu arada, uşağın davranışını sosial normalarla tarazlaya bilməməsi çoxsaylı münaqişələrə və ünsiyyətdə əlavə problemlərə səbəb ola bilər.
2. Şəxsiyyətin formalaşması mexanizmi kimi ana və ata nümunəsi
İctimai həyatın demokratikləşməsi uşaqların müəllim və valideynlərin iradəsinə tabe olmasını nəzərdə tutan avtoritar təhsil konsepsiyasının tənqidinə səbəb oldu. Bu baxımdan, “avtoritarizm” sözü ilə eyni kökə malik olan “hakimiyyət” anlayışı çox nadir hallarda istifadə olunur. Amma əbəs yerə, çünki səlahiyyətin mənası təhsilin humanistləşdirilməsində müasir tendensiyalara zidd deyil.
Hakimiyyət (latınca autoritas - güc) biliyə, əxlaqi fəzilətlərə və həyat təcrübəsinə əsaslanan insanın təsiridir. Səlahiyyət bəzən bir insanın dəstəyə ehtiyacı olan digərinə hakim olduğu münasibət kimi müəyyən edilir. Uşaq üçün nüfuz sahibi olan valideynlərin üstünlüyü onların yetkinliyi ilə müəyyən edilir, nəinki zorakılıq, onun şəxsiyyətinin sıxışdırılması ilə deyil. Nüfuzlu valideyn olmaq, övladınızı şəxsiyyətinizin gücü və cazibəsi ilə cəlb etmək, lazım olan yerdə yol göstərmək və kömək etmək deməkdir. Valideynlərin bu cür hökmranlığını qəbul etmək uşaq üçün etimad və himayə qazanmaqdan daha çox təslim olmaq deməkdir. Yuxarıda qeyd etdiyimiz həyata inam hissi uşağın psixikasının ehtiyaclarından biridir, ona görə də o, böyüklərin, xüsusən də valideynlərinin simasında dəstək və dəstək tapmalıdır.
A.S. Makarenko yazırdı ki, həyatının ilk illərində uşaq üçün “...hakimiyyətin özü heç bir sübut tələb etməməsi, ağsaqqalın şübhəsiz ləyaqəti, onun gücü və dəyəri kimi qəbul edilməsidir. , belə desək, sadə uşaq gözü ilə”
Kiçik bir uşaq üçün hər bir yetkin insan təbii hakimiyyəti təmsil edir, çünki uşaqların gözündə o, gücün, gücün və bacarığın təcəssümüdür. Bu, bəzi valideynlər arasında belə bir illüziya yaradır ki, onlar öz səlahiyyətlərini qorumaq üçün çox səy göstərməli deyillər. Bu cür fikirlər, ilk növbədə, tərbiyənin qəyyumluq və diktə üzərində qurulduğu ailələrdə olur. Bu arada, məktəbəqədər uşaq artıq yalnız fiziki üstünlüyə (yaşlı, daha güclü) əsaslanan hakimiyyəti sevgi və hörmətdən irəli gələn səlahiyyətdən ayıra bilir. Sevgi, uşağa diqqət, ona qayğı valideyn səlahiyyətinin ilk “tikinti blokları”dır. Valideynlərində onların yüksək əxlaqi keyfiyyətlərini, mədəniyyətini, erudisiyasını, intellektual inkişafını, məharətini və bir çox başqa gözəl keyfiyyətləri “kəşf etdikcə” uşağın gözündə daha da güclənəcək. Məsuliyyətli valideynlər öz səlahiyyətləri haqqında düşünür, onu qoruyub saxlamağa, gücləndirməyə çalışırlar və heç bir halda ləyaqətsiz davranışlarla onu məhv etməzlər.
Ailədə bir-birinin hakimiyyətini dəstəkləmək vacibdir, yadda saxlamaq lazımdır ki, onu qazanmaq çətin, lakin həmişəlik itirmək asandır, xüsusən də kiçik gündəlik atışmalarda, çəkişmələrdə və mübahisələrdə. Çox vaxt həyat yoldaşları nəticələrini düşünmədən, uşaqların yanında səbəbsiz və ya səbəbsiz bir-birini ələ salır, təhqir edir, alçaltırlar. Bu, xüsusilə ataya münasibətdə tez-tez edilir.
Sosioloji araşdırmalar göstərir ki, bir çox məktəblilər “Kimə nümunə göstərmək istərdiniz?”, “Sirrinizi kimə etibar edərdiniz?” kimi suallara qərar verərkən ata rolunu üçüncü və ya dördüncü yerə qoyurlar. Ana, qardaşlar, babalar, nənələr, həmyaşıdlar çox vaxt atadan daha yüksək səlahiyyətlər kimi qiymətləndirilir.
Araşdırmalar da göstərir ki, oğlanlar atalarının ailədəki nüfuzunun aşağı düşməsinə xüsusilə həssasdırlar; “matriarxat” şəraitində insan obrazını “əlavə məxluq” kimi qəbul edir və bu obrazı özlərinə köçürürlər. Bir qayda olaraq, oğlan "ikinci dərəcəli ata" üçün sevgi və mərhəmət hissi keçirir və atasının təhqirini özününkü kimi qəbul edir. Amma elə vaxtlar olur ki, ata obrazından imtina edərək uşaq başqa kişi idealları axtaracaq və bu axtarışların onu hara aparacağı bilinmir. Qızlar bu mövzuda bir qədər az həssasdırlar. Onlar ailə başçısı vəzifəsini itirmiş ataya qarşı mehriban və mehriban olsa belə, onu idarə edə bilirlər.
2.2 Valideyn nümunəsinin tərbiyəvi təsirinin xüsusiyyətləri
Əgər ailə münasibətlərinin mənəvi və emosional tərəfi uşağın mənəvi inkişafı binasının ucaldıldığı emosional təməl təşkil edirsə, onun istiqaməti ilk növbədə ailə kollektivinin ideoloji səviyyəsi, valideynlərin sosial istəklərinin məzmunu ilə müəyyən edilir. onların əxlaqi xarakteri, daha doğrusu məzmunu və məqsədləri valideyn nümunəsidir. Sonuncu, fərdin ideoloji və mənəvi mövqeyini ifadə edən müəyyən dəyər prinsiplərinin hərəkət və əməllərdə həyata keçirilməsini təmsil edir.
Canlı valideyn nümunəsi, yaşlı nəslin sosial, o cümlədən mənəvi təcrübəsinin gənc nəslə ötürülməsinin xüsusi bir formasıdır, sosial varisliyin ən mürəkkəb mexanizminin ən vacib elementidir.
Təhsilin uğuru aşağıdakı amillərin vəhdəti ilə müəyyən edilir: ailə münasibətlərinin mənəvi və emosional tərəfinin normativliyi və valideyn nümunəsinin sosial dəyəri. Üstəlik, əgər ailənin stresli, gərgin mühiti, hətta valideynlərin yüksək sosial əhəmiyyətli istəkləri olsa belə, uşağın normal inkişafını təmin etmək iqtidarında deyilsə, uşağın normal şəraitdə böyüməsi heç də az problemli deyil. koordinasiya ailə münasibətləri ilə ailə, lakin oriyentasiya və antisocial münasibətlər böyüklər harada - mənfi. Müsbət emosional fon yalnız böyüklərin mənfi təcrübələrinin uşağın təcrübəsində konsolidasiyasına kömək edəcəkdir.
Valideyn nümunəsinin tərbiyəvi gücü son dərəcə böyükdür. Təcrübə bizi buna daim inandırır. Bildiyiniz kimi, uşaqlar davranışlarında şifahi ifadə və jestlərə qədər hər şeydə valideynlərini kopyalayırlar. Çoxdan qeyd olunur ki, böyüklər işə vicdanla yanaşdıqda və vətəndaşlıq borcunu yerinə yetirdikdə, insanlara mehriban, vicdanlı, doğruçu, təvazökar və s. valideynlərin bir hissəsi.
Bir sıra tədqiqatlar valideyn nümunəsinin təsir gücünü inandırıcı şəkildə sübut edir. Bununla bağlı maraqlı məlumatları T.N. Malkovskaya. Məlum oldu ki, onun müəyyən etdiyi məktəblərdən birinin (balıqçılıq, kolleksiyaçılıq, it öyrətmə, velosiped təmiri və s.) beşinci sinif şagirdlərinin spesifik fəaliyyət dairəsi, maraqları və ehtiraslarının mənbəyi valideyn nümunəsində var: məktəblilərin atalar boş vaxtlarında bunları edirdilər. Üstəlik, “Uşaqların sevimli teatrı varmı?” sualına. - demək olar ki, yekdilliklə “bəli” cavabını verdilər və şəhər teatrlarını adlandırdılar, baxmayaraq ki, tamaşalarında yalnız bir neçə nəfər iştirak etdi. Çox sadə oldu: valideynlərim bu teatrın tamaşalarını çox sevirdilər.
M.G. Kozak valideynlərin özünə hörmətinin təbiəti ilə uşaqların dəyər mühakimələri arasında maraqlı bir əlaqə qura bildi. Valideynlərin və ağsaqqalların özlərini və ətrafdakıları düzgün qiymətləndirdiyi ailələrdə uşaqlar adekvat bacarıq və qabiliyyətlərə malik idilər. Və əksinə, böyüklərin qeyri-adekvat heysiyyəti uşaqların müvafiq qiymətləndirmə baxışlarında əks olundu: şişirdilmiş heysiyyət, uşaqların mütləq əksəriyyətinin başqalarına çox lazımsız münasibət göstərməsinə və özlərinə həddindən artıq yüksək münasibət göstərməsinə səbəb oldu; böyüklərin özlərini kiçik hesab etdikləri ailələrdə uşaqlar başqaları haqqında çox şişirdilmiş dəyər mühakimələrini ifadə etdilər.
Hətta gənclərin reproduktiv münasibəti (ailədəki uşaqların sayına münasibət) valideyn nümunəsinin nəhəng gücünü nümayiş etdirir. Məsələn, araşdırmalar göstərir ki, üçüncü uşağa münasibət ən çox üç uşaqlı ailədə böyüyən bəylər arasında, daha az isə kiçik və ya böyük ailədə böyüyənlər arasında olur. Bu münasibət gəlinlər arasında daha qabarıq şəkildə özünü büruzə verir: üç uşaqlı ailələrdə böyüyənlər, az uşaqlı ailələrdə böyüyənlərə nisbətən üçüncü uşağa 3 dəfə, evdə böyüyənlərə nisbətən isə iki dəfə daha çox üçüncü uşağa meyllidirlər. böyük ailələr.
Valideyn nümunəsinin təsir gücü nədir?
Valideynlər uşağın doğulduğu andan birbaşa təmasda olduğu şəxslərdir. Valideynlərin nümunəsi onun yönləndirildiyi və onun əsasında insan münasibətlərinin forma və məzmununu mənimsədiyi ilk sosial modeldir. Bu son dərəcə vacibdir, çünki ilk təəssüratlar ən güclüdür, ömür boyu qalır, sosial həyatın ilk təcrübəsi ən əhəmiyyətlidir. Uşaqların daim valideynlərinə yönəlmələri daha vacib deyil. Valideynləri ilə gündəlik ünsiyyətdə olmaqla, böyüklərin davranış tərzini, davranışlarını, vərdişlərini, daha sonra daxili keyfiyyətlərini, düşüncə tərzini, ictimai borcun yerinə yetirilməsinə münasibətini və s.
Bu ünsiyyətin özünəməxsus, bənzərsiz olması xüsusi əhəmiyyət kəsb edir, çünki o, valideynlərə sevgi, məhəbbət hissi üzərində qurulur, onların səlahiyyətləri ilə təqdis olunur və bu, valideyn nümunəsinin təsir gücünü xeyli artırır: daha asan mənimsənilir. və daha sürətli. Valideynlər ona şəxsiyyətinin bütün cəhətləri ilə təsir göstərirlər: xarici görünüşü, baxışları, maraqları, işə, başqalarına münasibəti və s. Bu haqda yaxşı deyilib.
A.S. Makarenko valideynlərinə müraciət edərək: “Öz davranışınız ən həlledici şeydir. Yalnız onunla danışanda, öyrədəndə və ya əmr edəndə uşaq böyütdüyünüzü düşünməyin. Onu həyatınızın hər anında, hətta evdə olmayanda da böyüdürsünüz. Necə geyinirsən, başqa insanlarla və başqa insanlar haqqında necə danışırsan, necə sevinirsən və ya kədərlənirsən, dostlara və düşmənlərə necə davranırsan, necə gülürsən, qəzet oxuyursan - bütün bunlar uşaq üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir. Uşaq tonda ən kiçik dəyişiklikləri görür və ya hiss edir, düşüncələrinizin bütün dönüşləri ona görünməz şəkildə çatır, siz onları hiss etmirsiniz”.
...Oxşar sənədlər
Ailə tərbiyəsi üslublarının öyrənilməsinin nəzəri əsasları, onların uşağın şəxsiyyətinin inkişafına təsirinin eksperimental təhlili. Ailə sosial institut kimi, onun funksiyaları. A.Ya. metoduna əsasən valideyn münasibətinin test-sorğu. Varqa və V.V. Stolin.
kurs işi, 07/31/2010 əlavə edildi
Ailənin ümumi xüsusiyyətləri. Valideyn şəxsiyyəti və onun uşağın şəxsiyyətinə təsiri. Valideyn münasibətlərinin xüsusiyyətləri və ailə tərbiyəsinin növləri. Valideyn davranış üslubları. “Sinergetik” təhsil növləri, nümunələr. Valideynlərin pedaqoji münasibəti.
mücərrəd, 15/12/2010 əlavə edildi
Uşağın şəxsiyyətinin formalaşması prosesi, onun sosiallaşmasının və tərbiyəsinin "mənşələri". Valideyn-övlad münasibətləri problemi. Valideynlik tərzləri və ailədə uşaq rifahı. Ananın valideyn münasibətinin uşağın inkişafına təsirinin öyrənilməsi.
test, 23/09/2011 əlavə edildi
Uşağın şəxsiyyətinin formalaşması və inkişafının xüsusiyyətləri. Ailənin əsas funksiyaları. Ailənin məktəbəqədər uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına təsirinin empirik tədqiqi. Dost ailə münasibətlərinin uşağın şəxsiyyətinə müsbət təsiri.
kurs işi, 07/03/2014 əlavə edildi
Ailənin psixoloji xüsusiyyətləri. Uşağın şəxsiyyətinin formalaşması psixoloji və pedaqoji problem kimi. Ailənin şəxsiyyətin formalaşmasına təsirinin empirik tədqiqi. Ailə təhsili kontekstində şəxsiyyətin effektiv inkişafı üçün tövsiyələr.
dissertasiya, 07/17/2012 əlavə edildi
Elmi ədəbiyyatda ailənin sosial institut kimi tədqiqi problemi. Müasir sosiologiyada ailənin əsas mənaları (sosial institut, kiçik sosial qrup). Ailədə sosial səriştəli şəxsiyyətin formalaşması. Emosional münasibətlərin növləri.
kurs işi, 04/14/2015 əlavə edildi
Şəxsiyyətin öyrənilməsinə psixoloji yanaşmaların müasir konsepsiyaları. Ailə funksional sistem kimi. Ailədə uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasının xüsusiyyətləri. Ailə münasibətləri ab-havasının və əlverişli sosial-psixoloji vəziyyətin formalaşmasının amilləri.
dissertasiya, 07/13/2014 əlavə edildi
Ailə uşağın şəxsiyyətinin tərbiyəsində amil kimi, onun müasir cəmiyyətdə yeri və əhəmiyyəti. Ailə tərbiyəsinin növləri və üsulları. Təcrübənin müəyyənləşdirilməsi: qayda və mərhələlər, təşkili prinsipləri, alınan nəticələrin təhlili, metodiki tövsiyələr.
kurs işi, 20/06/2012 əlavə edildi
Şəxsiyyətin inkişafında ailənin rolu, tərbiyənin məqsədləri, ailənin vəzifələri. Ailə münasibətlərinin növləri və onların uşaqların xarakterinin formalaşmasında rolu. Tərbiyə növünün uşağın davranışına və onun şəxsi xüsusiyyətlərinin formalaşmasına təsiri. Ailə tərbiyəsində səhvlər.
mücərrəd, 29/11/2010 əlavə edildi
Ailə kiçik sosial qrup kimi. Yeniyetməlik dövründə şəxsiyyət və davranışın yaşa bağlı xüsusiyyətlərinin xüsusiyyətləri. Valideyn münasibətləri üslublarının müxtəlifliyi yeniyetmələrdə şəxsiyyət və davranışın formalaşmasına təsir edən əsas amil kimi.