Keskustelukumppanini Anna Yakovlevna Belykh on pyhän marttyyri Stefan Ermolinin lapsentytär. Ja hänen kummisensä on kunnianarvoisa marttyyri Platon (Kolegov). Hän kastoi Annan neljäntenä päivänä tämän syntymän jälkeen. Tyttö syntyi hyvin heikkona, sydänvialla. Siksi sukulaiset kiirehtivät temppeliin - he halusivat hänen kuolevan kastettuna. Hän on kuitenkin edelleen elossa ja kasvattaa lastenlastenlapsiaan. Ja Hieromonk Platon pidätettiin muutama tunti hänen ristiäisensä jälkeen. Molemmat marttyyrit ammuttiin samana päivänä - 15. elokuuta.

Anna Yakovlevna tunsi koko elämänsä heidän rukoilevan avunsa. Ja hän uskoo, että pyhät, joita hän ei ole koskaan nähnyt, auttavat taivaallisilla rukouksillaan hänen lapsiaan, lastenlapsiaan ja nyt lastenlastenlapsiaan. Hän kertoi minulle tästä ja kutsui minut käymään. Anna Yakovlevna Belykh asuu miehensä kanssa Syktyvkarin esikaupunkialueella - Ezhva. Yhden huoneen huoneisto on täynnä kuvakkeita; Komin maassa loistaneiden uusien marttyyrien kasvot näyttävät muureilta. Rauhallinen keskustelumme tapahtui heidän katseensa alla...

”Viikko ennen syntymääni paloi kolme naapuritaloa Bolshaya Sludan kylässämme”, Anna Yakovlevna kertoo. ”Koko väestö juoksi sammuttamaan tulipaloa, he jopa pitivät höyrylaivojen letkuja pumppuillaan. Isä kasteli kaikin voimin. Talomme olisi voinut syttyä tuleen, samoin kuin navetta kaikkine kolhoosin viljavarastoineen. Ja äitini oli viimeisellä raskausviikolla. Hän oli hyvin järkyttynyt tästä kaikesta. Kun synnyin, kätilö sanoi, että lapsi ei eläisi kauan, koska hän huomasi, että minulla on voimakas sivuääni. Myöhemmin lääkärit totesivat synnynnäisen sydänvian. Luulen, että se johtui kokemuksista, joita äitini koki tulipalon aikana. Kätilö oli uskovainen, Baltian maista karkotettu, ja hän neuvoi vanhempiani kastamaan minut. Ja neljän päivän ikäisenä minut vietiin kirkkoon, isä Platonin luo. Samana yönä 11. heinäkuuta 12. heinäkuuta 1937 pappi pidätettiin. Väitetään, koska hän kastoi maanpaossa olevan kulakin tyttärentyttären - kansan vihollisen. Tämä oli tietysti vain tekosyy. Pilvet olivat kerääntyneet isä Platonin ylle pitkään.

Hän oli Uljanovskin luostarin viimeinen apotti. Ensimmäisen kerran hänet pidätettiin yhdessä 20 muun munkin kanssa vuonna 1920 väitetysti "vastavallankumouksesta" ja valkoisten auttamisesta. Hän vietti aikaa keskitysleirillä Veliky Ustyugissa ja sitten Syktyvkarin NKVD:n vankilassa. Vapautumisensa jälkeen isä Platon asettui Chasovon kylään ja palveli siellä 12 vuotta. Sitten Chasovossa oli kaksi suurta kivikirkkoa: Spasskaya ja korkeimmat apostolit Pietari ja Paavali, joissa minut kastettiin. Molemmat räjäytettiin samana vuonna 1937. Petropavlovskajasta ei ole jäljellä mitään, mutta yksi Spasskajan luuranko on edelleen pystyssä. Virallisesti 72-vuotiasta hieromonkki Platonia syytettiin "aktiivisesta vastavallankumouksellisesta toiminnasta, jumalanpalvelusministerinä, kokoontumisten järjestämisestä, Neuvostoliiton hallituksen ja kolhoosien välittömästä kuolemasta puhumisesta ja ketään liittymättä jättämisestä. kolhoosit." Tämä on niin yleinen muotoilu. Itse asiassa hänet ammuttiin, koska hän palveli Jumalaa.

"Nyt minä kerron sinulle marttyyri Stepanista ja isoisästäni", jatkaa Anna Jakovlevna kutsuen sukulaistaan ​​kylässä Stepaniksi. – Marttyyri oli isoisäni Andrei Filippovitš Pechkisevin serkku. Isoisä Andrey oli kuuluisa koko alueella taitavana seppänä ja rakentajana. Hänellä oli oma takomo Bolshaya Sludassa. Chasovossa hän rakensi seitsenvuotisen koulun - yhdessä äitini ja tätini kanssa ilman ulkopuolisia työntekijöitä. Lähellä Aikinoa, Polovinkan kaupungissa, on linja-autoasema - tänne hän myös laittoi kultaiset kätensä. Tai Palevicessa on vielä kaksikerroksinen talo - hänen työnsä. Jokaisessa kylämme mökissä saattoi nähdä hänen valmistamiaan kaappeja, pöytiä, tuoleja ja sänkyjä veistetyillä jaloilla.

Vaikka isoisämme oli seitsemän vuotta vanhempi kuin Stepan, he sanovat, että veljet olivat erittäin ystävällisiä. Vaikka he erosivat luonteeltaan. Stepanin kohtalo ei ollut helppo. Aluksi, kuten tavallista, hän oli talonpoika, sitten hän taisteli ensimmäisessä maailmansodassa ja päätyi sitten puna-armeijaan. Ja siellä hänestä tuli joukkueen komentaja yrityksessä, joka oli suoraan Trotskin alaisuudessa. Armeijan jälkeen Stepan palasi kylään. Emme tiedä mitä hänelle tapahtui, mitä hänen sielussaan tapahtui. Hän vain päätti omistautua Jumalalle. Ja vuonna 1926 Stepan vihittiin vainotun kirkon papiksi. Hän palveli Ristin korotuksen kirkossa Syktyvkarin kaupungissa Nižni Konetsissa.

Kun katsoin marttyyri Stepanin kuulustelujen pöytäkirjat, hämmästyin hänen tyyneisyydestään. Luultavasti Jumala vahvisti häntä tällä tavalla. Kuulustelut kestivät useita kuukausia, todennäköisesti "puoluellisesti", mutta hän vastasi aina selkeästi ja erittäin rohkeasti. He kysyivät häneltä myös Trotskista, yrittäen katsoa olevansa yhteydessä trotskilaisiin. Stepan sanoi rauhallisesti: "En edes huomannut, kun hänestä tehtiin kansan vihollinen." Erotessaan maallisesta elämästä hän oli kaukana politiikasta. Mutta isoisäni, toisin kuin Stepan, oli hyvin tunteellinen, ja hän kärsi tästä. Kun 30-luvulla kollektivisoinnin ensimmäisissä vaiheissa häntä alettiin kutsua kolhoosiin, hän kieltäytyi.

"Sitten otamme sinulta kaiken - niityt ja pellon", he uhkasivat häntä.

- No ota se.

Isoisälläni oli vielä seppä, ja lisäksi hän oli hyvä puuseppä ja ansaitsi elantonsa omin käsin. Sitten tuli kollektivisoinnin toinen vaihe. He alkoivat taas kutsua minua kolhoosiin ja kokouksessa uhkasivat viedä takon pois.

"Sitten teidän täytyy mennä kolhoosiin, muuten te, köyhät, varastatte kaiken viikossa", hän sanoi.

Hänet tuomittiin sanasta "paskiaiset" ja hänet tuomittiin kuolemaan. Tällä hetkellä kylässämme he ampuivat saman rikkaan talonpojan, joka myös kieltäytyi liittymästä kolhoosiin. Ja isoisä, pelastaakseen henkensä, pakotettiin pakenemaan kylästä. Yksi hänen kaukaisista sukulaisistaan ​​oli juuri kuollut, ja hänen passinsa mukaan isoisäni meni yöllä Uralille ja sai työpaikan siellä sijaitsevalta tehtaalta. Ja isoäiti pidätettiin ja vangittiin joksikin aikaa, vaikka hänellä oli kaksi muuta pientä lasta sylissään.

Isoisä ansaitsi pian itselleen hyvän maineen Uralilla. Kaikki kunnioittivat häntä hänen kultaisista käsistään. Mutta siellä yksi hänen maanmiehistänsä näki hänet ja puhutteli häntä hänen etunimellään ja sukunimellään. Isoisäkin joutui pakenemaan sieltä, sitten hän tuli salaa takaisin kotimaahansa. Yhdessä isoäitinsä kanssa he vaelsivat missä vain. Äskettäin asuimme 12 kilometrin päässä kylästämme.

He saivat palata kylään vasta vuonna 1940. Helmikuussa he muuttivat takaisin kotiinsa, mutta eivät eläneet kauan. Molemmat kuolivat samana vuonna sydänkohtaukseen. Isoisä - Procopius Vanhurskaan yönä ja isoäiti - esirukouksessa. Isoäitini kuoleman jälkeen talo siirrettiin jälleen kolhoosiin. 90-luvulla, kun siitä tuli vapaampaa, käännyin valtiontilan johtajan puoleen: "Ehkä meidän pitäisi lopettaa muiden ihmisten omaisuuden riisto? Isoisällämme on jo lapsenlapsenlapsenlapsia. Anna talo ainakin heille! Anna heidän elää." Nyt, luojan kiitos, lapsenlapsenlapseni asuvat siellä. Talo on edelleen hyvässä kunnossa.

Sain kuulla äidiltäni, että munkki Platon kastoi minut ja että hänet ja Stepan ammuttiin, kun täytin 20 vuotta. Olin silloin jo naimisissa. Mutta tosiasia on, että siihen asti kukaan sukulaisistamme ei tiennyt, että Stepanin isä ammuttiin, ei edes hänen vaimonsa. Kaikki luulivat hänen olevan jossain Siperiassa. Vain lesken pyynnöstä 16. tammikuuta 1957 hänelle annettiin miehensä kuolintodistus. Kun äitini kertoi minulle tästä, hän sanoi: "Sinä, tytär, olet onnellinen. Koska hän oli kylässä viimeinen, jonka pappi kastoi. Hän kärsi marttyyrina – hän antoi henkensä Kristuksen puolesta." Äiti oli uskovainen ja ymmärsi jo silloin, että isä Platon oli pyhimys.

Kun Stepanin isä pidätettiin, äitini ja tätini auttoivat hänen iäkästä äitiään Natalja Prokopjevnaa kotitöissä: tuomaan heinää, polttopuita ja lantaa. Tästä heitä rangaistiin - heidät lähetettiin hakkuulle Palevitsky-puuteollisuusyritykseen.

Myös oma isäni kärsi syyttömästi viranomaisilta. Hän työskenteli hakkuuasemalla kirjanpitäjänä ja suoritti tarkastuksen kyläkaupassa. Yhdistin veloituksen luottoon - myyjällä oli pulaa. Isä, pelastaakseen hänet vankilasta, ehdotti: "Käytetään kylässä yöllä, lainataan rahaa ystäviltä. Luovutan asiakirjat vasta huomenna. He laittavat sinut vankilaan - mitä teet kahdelle lapselle?" Ja sitten hänet itse pidätettiin yöllä kavalluksen salaamisesta. Yksi hänen omistajistaan ​​ilmoitti asiasta. Omaisuutemme takavarikoitiin kokonaan. Lehmä vietiin pois ja kaikki huonekalut vietiin pois (sitten heidän piti ostaa se takaisin).

Äiti työskenteli kolhoosilla siankasvattajana. Vuonna 1943 he halusivat myös vangita hänet viideksi vuodeksi - karjan menettämisen vuoksi. Puhdasrotuisille sioille ei annettu ruokaa, ne alkoivat kuolla, ja äiti osoittautui syylliseksi. Ja hänellä on kolme pientä lasta. Naapurit neuvoivat äitiäni menemään vankilaan lastensa kanssa. Siellä he säälivät häntä ja sanoivat, että kunnes hänen miehensä palaa rintamalta, he antaisivat hänelle lykkäystä. Ja he päästivät minut menemään. Sitten he unohtivat tämän vakaumuksen.

Isä, kun sota alkoi, ilmoittautui vapaaehtoiseksi suoraan vankilasta rintamalle. Hän taisteli ensimmäisessä maailmansodassa ja oli kokenut soturi. Hän kuoli vuonna 1944 Länsi-Ukrainassa ja haudattiin sinne joukkohautaan. Menin sinne. Äiti ei elänyt kauan - vain 51-vuotias.

Kun jäin ilman vanhempia, tunsin, että joku ohjasi minua läpi elämän. Luultavasti se oli isä Platon ja isä Stepan. Totta, he varoittivat minua erittäin ankarasti. Kerron sinulle tällaisen tapauksen. Työskentelin Bolshesludskin alakoulun johtajana. Ja koska olin johtaja, he pakottivat minut liittymään puolueeseen. Sitten aloin valmistautua infac-instituuttiin ja pyysin, että minut siirretään Chasovskajan alakouluun yksinkertaiseksi opettajaksi, jotta minulla olisi enemmän aikaa valmistautumiseen.

Ja Chasovsky-koulu sijaitsi tuolloin papin talossa, jossa isä Platon asui viimeisinä vuosina ennen teloitusta. Kuvittele, tämä on 1967 - 50 vuotta Neuvostoliiton valtaa. Olen 30 vuotta vanha. Sain juuri "Excellence in Public Education". Hän on aina ollut aktiivinen. Kun olin koulussa, minut valittiin komsomolijärjestön sihteeriksi. Ja kun aloitin itse opettajatyön, yritin myös olla ensimmäinen kaikkialla. Silloin ei pidennetty päiväryhmiä ollut, mutta minä johdin niitä: opetin lapsia iltaisin. (Moskovan komissio tuli kerran luoksemme ja huomautti tämän.) Luonnollisesti kun muutin Tsasovoon, halusin suunnitella luokkani uudella tavalla. Siellä, missä ikonostaasi sijaitsi, oli edelleen ikonihylly. Ja niinpä päätin laittaa rukousnurkkaan suuren kokopitkän muotokuvan Leninistä, jossa hän on kuvattu lippassa. Silloin kaikki pitivät Leniniä melkein pyhänä, enkä nähnyt tätä suurena syntinä.

Muotokuva ei mahtunut hyllyn alle, joten pilkoin sen kirveellä. Sitten otin tämän idolin ja menin laittamaan sen pyhäkköön - kompastuin heti ja niin kovaa kuin pystyin, löin otsaani pöydän terävään kulmaan! Kipinät putosivat silmistä, veri virtasi purona. Hän loukkaantui ja arpeutui ikuisesti. Sain sellaisen aivotärähdyksen, että kärsin hirveistä päänsäryistä koko kuukauden. Menen yhden isoäidin luo ja hän suoristaa pääni toiseen suuntaan, toinen oikaisee sen toiseen suuntaan, villit päänsäryt eivät hävinneet. Joten kallon lommo jäi muistutukseksi loppuelämäksi. Ja kipu onneksi hävisi.

Mutta heti kun kaaduin, tajusin heti, että tätä idolia ei voitu laittaa pyhäkköön. Jo perestroikan aikana, kun tietoa ilmestyi, saimme tietää, että Lenin ei ollut ollenkaan pyhä, vaan päinvastoin, hän taisteli pyhien ja kirkon kanssa...

Vaikka olin kommunisti, en koskaan luopunut Jumalasta ja menin kirkkoon. Ja sitten viranomaiset olivat erittäin varovaisia ​​tämän suhteen. Kerran, kun olin jo töissä Ronossa, seuraavana päivänä Kochponin kirkossa käytyäni pomomme pyysi minua jäämään viideksi minuutiksi suunnittelukokouksen jälkeen. En tiennyt silloin, että kaikki uskovat saivat välittömästi KGB:n huomion ja kirkon tiedot välitettiin työhön. Ja Nikolai Fedorovich oli erittäin tahdikas henkilö eikä tiennyt kuinka aloittaa keskustelu.

- Kuuntele, Anna Yakovlevna, eikö Nikolai Ivanovitš Belykh ole sukulaisesi? - kysyy minulta.

– En tiedä sellaista. Miksi luulet hänen olevan sukulaiseni? Mitä hän on tehnyt?

- Kyllä, kävin kirkossa.

- Joten, saatko todella nämä tiedot? Sitten he tulevat myös minua vastaan. Kävin myös eilen kirkossa.

- Ja mitä sinä teit siellä?

– Vein vuosittaisen äidilleni. Meidän tulee rukoilla kuolleiden vanhempiemme puolesta.

– Etkä tehnyt mitään muuta?

Tähän keskustelumme päättyi.

Toisen kerran, kun työskentelin koulussa, johtaja sanoi opettajakokouksen alussa: "En tiedä, miten jotkut yhdistävät puolueen jäsenyyden ja uskon Jumalaan." Tajusin heti, kenen puutarhassa kivi oli. Lisäksi vastasin vielä tuolloin ideologiasta. Minua lukuun ottamatta kukaan opettajista ei käynyt kirkossa, opetushenkilökunta oli nuori.

Minä heräsin. "Nyt", sanon, "selitän. Joka aamu ennen töihin menoa seison ikonien edessä ja rukoilen, että Jumala antaisi minulle mahdollisuuden opettaa tunnit hyvin, jotta oppilaat oppivat tiedon ja kaikki olisi hyvin koulussamme. Ja Herra antaa minulle tämän kaiken etukäteen, ei ansioideni mukaan. Ja juuri niin laitan joka päivä syrjään osan palkasta ja annan sen juhliin, myös etukäteen. Mutta puolue ei ole vielä tehnyt minulle mitään."

Tämän keskustelun jälkeen ohjaaja ei moittinut minua uskovaisuudesta. Ja sitten hän itse tuli Jumalan luo, jopa auttoi minua tekemään puukehyksiä paperikalentereista leikatuille ikoneille. Mutta tämä on silloin, kun hänet erotettiin jo johtajista.

Aluksi menin Pyhän Kazanin kirkkoon. Ja kun Ascension-kirkko avattiin Kirulassa, aloin mennä sinne. Mieheni ja minä menimme naimisiin siellä. Ja sitten, kun esirukouskirkko ilmestyi lähemmäs kotiamme, aloin mennä sinne enkä ymmärtänyt, miksi se veti minua niin puoleensa. Jonkin ajan kuluttua sain tietää, että lähellä oli Ristin korotuksen kirkko, jossa hieromarttyyri Stepan palveli.

Hän piti yhteyttä maanpaossa oleviin papistoihin, mukaan lukien Vyaznikovsky Germanin piispan (Rjashentsev). 24. helmikuuta 1937 piispa pidätettiin "pyhän joukon" tekaistujen tapausten johdosta, ja häntä syytettiin "osallistumisesta vastavallankumoukselliseen kirkkoryhmään, jossa on fasistinen vakaumus, aineellisen avun antamisesta ryhmän jäsenille ja vankilaan karkotetuille papeille , sekä järjestelmälliseen vastavallankumoukselliseen agitaatioon...” Ammuttiin 15. syyskuuta yhdessä muiden ”Pyhän joukon” jäsenten kanssa.

Kun sain tietää tästä ja siitä, että isä Stepan pyhitettiin, tilasin hänen ikoninsa. Nyt se seisoo punaisessa nurkassamme.

Hieromarttyyri Stepanilla oli nuorempi veli. Hänetkin todennäköisimmin ammuttiin. Hänen veljensä leski meni naimisiin aktivisti Chulpanovin kanssa. Hän oli kylävaltuuston puheenjohtaja. Joten hänellä oli erittäin suuri rooli koko Ermolin-perheen kitkemisessä. Tämä vaikutti myös perheeseemme, koska meidät, kuten kulakin lapset, kaikki rekisteröitiin "kansan vihollisiksi".

Siitä on kulunut monta vuotta, en kosta häntä kohtaan, mutta ajattelen usein, että voisin olla heidän puolellaan, osallistua uskovien ja varakkaiden talonpoikien vainoamiseen, koska olin liian aktiivinen nuoruudessani. . Luojan kiitos, Hän pelasti minut tästä. Vaikka kommunistit olivat erilaisia...

Kun työskentelin Ronolla, jouduin usein pitämään avoimia tunteja. Niihin osallistui koulujen johtajia ja rehtoreja kaikkialta tasavallasta. Ja ensimmäinen asia, jonka sanoin tervehdyksen jälkeen, oli nimetä päivämäärä ja selventää, että se oli päivämäärä Kristuksen syntymästä. Ja sitten hän antoi uusia tekniikoita englannin oppituntien johtamisessa. Yleensä kaikki pitivät sitä itsestäänselvyytenä, eikä kukaan ollut suuttunut siitä, että muistin Herran nimen.

Ensimmäistä kertaa luin Raamatun englanniksi. Sen toivat minulle Nigeriasta vuonna 1983 oppilaideni vanhemmat. Siihen aikaan oli vielä mahdotonta ostaa meiltä Pyhää Raamattua. Tulin jo vuonna 1986 Jehovan todistajien kokoukseen, joka pidettiin Syktyvkarin ooppera- ja balettiteatterissa, ja ostin venäjänkielisen Raamatun ohuessa kansissa. Ja Venäjän kasteen tuhatvuotisjuhlan juhlimisen jälkeen kirkkokirjallisuutta alkoi ilmestyä kaikkialla.

Mitä lähemmäs Jumalaa tulin, sitä enemmän tajusin, että marttyyrit Platon ja Stepan rukoilivat minun ja lasteni puolesta. Poika Oleg palveli Afganistanissa. Hän tiesi, että olin huolissani hänestä ja että minulla oli huono sydän, hän kirjoitti meille kirjeitä kahdesti viikossa. Ja palveluksen lopussa häneltä ei kuulunut uutisia puoleentoista kuukauteen. Aloin olla huolissani ja vapisin joka puhelusta. Ajattelin: "Nyt he soittavat sotilasrekisteri- ja värväystoimistosta ja kertovat minulle..."

Juuri tällä hetkellä tytär tasavallan synnytyssairaalassa ei voinut synnyttää ensimmäistä lastaan. He indusoivat synnytystä kolme päivää, ja yhtäkkiä lääkärit soittivat minulle töihin koulussa:

– Anna Jakovlevna, meidän on todennäköisesti tehtävä keisarileikkaus. Annatko luvan?

- Herra, miksi tarvitset luvan? – kysyn heiltä.

"Pelastamme äidin; on jo mahdotonta pelastaa lasta."

-Mitä sinä sanot? – Aloin suuttua. – Myrkytit häntä kaikenlaisilla huumeilla kolmen päivän ajan, ja nyt sanot, ettet voi pelastaa häntä?! Yritä vain saada lapsi kuolemaan!

Ja hän katkaisi puhelun. Vietin viimeisen oppitunnin hermoillani ja tulin kotiin. Soitin serkkulleni, joka työskenteli kokina tasavaltaisessa synnytyssairaalassa selvittääkseni, mikä hänen tyttärensä vaivasi. Hän sanoo:

– Tanyasi on jo nukutuksessa. Nyt he tekevät leikkauksen. Rukoile Pyhää Nikolaus Ihmeidentekijää hänen puolestaan ​​- tänään on Pyhän Nikolaus Miellyttävän päivä.

Oli 22. toukokuuta 1985. Ja olin niin paniikissa, että unohdin kaiken maailmassa. Hän heittäytyi välittömästi polvilleen ikonien eteen. "Herra", minä sanon, "minä olin kommunisti, olin puolueen jäsen, rakensin kommunismia, mutta tiedätkö, etten ole koskaan luopunut Sinusta. Jos olen syyllinen, miksi rankaiset minua lasten kanssa? Tiedät, etten saanut synnyttää. Tiedätkö missä tuskassa synnytin heidät. Tapa, jolla kasvatin heidät, vapisin heidän henkensä edestä. Ja nyt haluat viedä pois poikasi ja tyttäresi ja syntymättömän pojanpoikani..."

Hän kertoi kaiken tämän Herralle, ja hän nyyhkytti niin paljon, että kyyneleet valuivat purona, kirjaimellisesti roiskuivat hänen silmistään puroina. Pyysin Jumalan äitiä, Nikolaus Miellyttävää, marttyyreja Stefanosta, Platonia ja kaikkia pyhiä auttamaan ja pelastamaan tyttäreni ja poikani ja että synnytys onnistuisi... Noin 15 minuuttia myöhemmin kello soi. Siskoni soittaa synnytyssairaalasta itkien itseään:

- Isoäiti... onnittelut, lapsi on elossa!

Ja minä ajattelen: miksi hän sitten itkee, kun lapsi syntyi elävänä? Tyttärelleni on täytynyt tapahtua jotain...

- Mikä Tanyassa on vikana? - Minä kysyn.

– Tanya on myös elossa, kaikki on hyvin. Kutsunne jälkeen lääkärit eivät olleet vielä ehtineet ottaa veitsellä, kun Tanya itse synnytti.

Eikö tämä ole ihme? Mutta kävi ilmi, että tämä oli vain puoli ihme.

Tänä päivänä, 22. toukokuuta, poikani vietiin Afganistanista Venäjälle. Ja niin siinä kävi. Kolme päivää myöhemmin puhelin soi kotonamme. Miesääni kysyi:

– Onko tämä valkoisten asunto?

- Joo. Kuka kysyy?

Kaikki sisälläni jäätyi: pelkään, että he nyt ilmoittavat poikani kuolemasta. Toinen pää oli hiljaa. No, mielestäni kaikki on... valmistautumassa.

"Äiti, älä pelkää", kuuluu ääni puhelimesta, "se olen minä, Oleg, soitan Moskovasta."

Ja seuraavaa tapahtui pojalleni. Puoleentoista kuukauteen häneltä ei kuulunut uutisia, koska kaikki Afganistanista unioniin lentävät helikopterit ammuttiin alas. Palveluksensa alussa Oleg lähetettiin muiden Syktyvkarin sotilaiden kanssa vartioimaan Kabulin presidentin asuntoa. Ja sitten eräänä päivänä komentaja lähetti hänet kaupunkiin vaihtamaan tiivistemaitolaatikoita lampaannahkaisiin takkeihin viranomaisille. Poika kieltäytyi ja moitti komentajaa ryöstöstä: "Nälkäämme täällä, ja te ansaitsette tästä lampaannahkaisia ​​takkeja." Yöllä he herättivät hänet ja "isoisät" alkoivat hakata häntä. He potkaisivat minua jalkoihin, ja kaikki yhdessä paikassa - juuri polvilumpion alapuolella. Hänellä on edelleen musta kraatteri tässä paikassa. He potkaisivat häntä ja pyysivät häntä toistamaan, mitä hän sanoi. Ja hän toisti nämä sanat joka kerta, luullen, että hänet hakataan kuoliaaksi. Aamulla jalka oli turvonnut. Komentaja alkoi lähettää hänet lääkintäpataljoonaan. Poika kieltäytyi: "Mitä minä sanon siellä? En osallistunut taisteluihin, mutta en aio valittaa omastani. Minun täytyy vielä palvella heidän kanssaan...” Ja hän teki raportin aktiiviselle yksikölle.

Hänet lähetettiin vaarallisimpaan paikkaan - vartioimaan tietä, jota pitkin unionin karavaanit kulkivat. Tällä hetkellä lähetin hänelle juuri 90. psalmin kirjeessä - "Elossa avussa". Ja siellä kirjaimet tarkistetaan. Poliittinen ohjaaja, kun hän antoi Olegille tämän kirjeen, näytti rukouksen, joka oli kirjoitettu erilliselle paperille ja kysyi: "Mitä, onko äitisi uskovainen?" - "Kyllä, uskovainen." Ja Ukrainan poliittinen ohjaaja itse uskoi Jumalaan. Hän otti tämän rukouksen rintataskuun ja kantoi sitä jatkuvasti mukanaan, ja seuraavasta päivästä lähtien hän nimitti Olegin hoitajakseen.

Pojan palveluskausi päättyi huhtikuussa ja poliittisen ohjaajan palveluskausi 22. toukokuuta, ja hän jätti Olegin palveluksensa loppuun. Ympärillä oli monia kuolemia, mutta Herra suojeli heitä molempia. Jokaisessa kirjeessä kirjoitin pojalleni: ”Oleg, älä ammu ihmisiä! Sinulla ei ole siellä vihollisia eikä ystäviä. Jos tapat jonkun, tuot kotiin sellaisen syntien jäljen, joka vaikuttaa koko perheeseemme.” Ja hän yritti olla kohdistamatta ihmisiä, mutta taistelussa hän ei voinut olla ampumatta, koska silloin hän itse kuolisi. Heitä varten saapui helikopteri 22. toukokuuta. Poika sanoi myöhemmin: ”Emme olleet ehtineet edes kerätä sidoraa, kun helikopteria pommitettiin, se paloi kuin kynttilä. Meidän piti radiotaa toista konetta, joka ei enää laskeutunut, vaan leijui ilmassa, ja me kiipesimme siihen köysitikkaita käyttäen...” Kun poikani kertoi pelastuksesta, ajattelin, että Nikolai Ihmetyöläinen pelasti hänen poikaa ja auttoi häntä Nikolain päivänä lentää pois Afganistanista. Ja sitten kävi ilmi, että Hieromartty Stephenin syntymäpäivä oli 22. toukokuuta.

Tässä on tarina, joka tapahtui veljenpojalleni. Hän taisteli myös Afganistanissa, mutta poikani jälkeen. Hänen pelastuksensa ihme tapahtui 16. tammikuuta 1989 - juuri ennen Neuvostoliiton joukkojen vetäytymistä.

Rukoilin veljenpoikani puolesta koko hänen palveluksensa ajan ikään kuin se olisi oma poikani. Hän itse on upseeri, joka varmistaa lentokoneen taistelutehokkuuden. Heillä oli Kabulin lentokentällä perävaunu, jota käytettiin punaisena kulmana. Kaikki upseerit kokoontuivat sinne ja katsoivat elokuvia videolta. Niitä pommitettiin usein, joten poliisit tottuivat siihen eivätkä lähteneet edes trailerista. Toinen rakettihyökkäys alkoi, ja taas kaikki jäivät istumaan paikoilleen ja jatkoivat elokuvan katselua.

"Ja", veljenpoika sanoi myöhemmin, "ikään kuin joku olisi työntänyt minua selkään ja sanonut: "Mene pois täältä, mene pommisuojaan." Sekä työntö että ääni olivat kuin olisin todella tuntenut sen fyysisellä tasolla. Otin kaksi mekaanikkoani ja menimme pommisuojaan, joka oli siellä, kiitotien alla. Kaikki upseerit katsoivat meitä moittivasti: nämä ovat heikkoja! Heillä oli juuri aikaa sukeltaa maan alle, kun he kuulivat räjähdyksen. Pommitukset päättyivät, menimme yläkertaan ja näimme perävaunumme sijasta valtavan kraatterin, kaikki veren peitossa. Suora pommiisku. Kukaan ei ollut elossa, eikä edes ruumiinosia löydetty."

Tämän tapauksen jälkeen veljenpoika sanoi aina: "Vaikka kaikki sanoisivat, ettei Jumalaa ole, en silti usko sitä, koska Herra pelasti minut varmasta kuolemasta." Sekä poika että veljenpoika ovat nyt uskovia ja käyvät kirkossa.

Tietenkin Jumalan ihmeitä tapahtuu joka askeleella, mutta kaikki eivät huomaa niitä. Eräänä päivänä siskoni ja minä menimme metsään poimimaan marjoja. Sisareni poimi kokonaisen korin mustikoita ja hukkasi ne. Ja hän kertoi minulle tästä, kun olimme jo puolen kilometrin päässä tuosta paikasta. Aloin rukoilla omin sanoin: ”Arkkienkeli Mikael, auta minua löytämään kori. Loppujen lopuksi vain sinä tiedät missä hän on. Tiedätkö, olen melkein sokea, minun on varmistettava, että tulen sen kohdalle ja näen sen jalkojeni alla." Niinpä rukoillen kävelin takaisin metsän läpi, kunnes törmäsin kellotauluun.

Ja näitä tapauksia oli useita muitakin. Kerran pääsin pois omasta kansastani ja eksyin metsään. Päivä oli pilvinen ja sateinen. Oli hämärää. Olen jo aivan märkä. Käännyin jälleen arkkienkeli Mikaelin puoleen ohjatakseen minut tielle. Löysin jonkun polun, kävelin sitä pitkin kilometrin ja tulin ulos kansani luo. Kävi ilmi, että hekin olivat hukassa. Ja sitten, myös rukouksen kautta arkkienkeli Mikaelille, löysimme kaikki automme yhdessä. Kunnioitan todella arkkienkeli Mikaelia ja yritän lukea hänelle akatistin joka maanantai.

"Minulla on ollut suuria terveysongelmia koko elämäni ajan", Anna Jakovlevna jatkaa tarinaansa. – 20-vuotiaasta lähtien kaikki lääkärit luopuivat minusta ja alkoivat irtisanoa minua vammaisena. Ja tähän en suostunut. Ei, sanon, että jos en voi tehdä töitä, istun mieluummin mieheni kaulalla, enkä tule koskaan vammaiseksi. Pelkään tätä sanaa. Tunnet olosi vammaiseksi - ja itse asiassa olet sairas koko elämäsi.

40-vuotiaana minulle alkoi kehittyä syöpäkasvaimia. Aluksi he tekivät yhden leikkauksen. Jälleen kerran vammaisuus nousi erittäin vakavasti esiin. Mutta en jättänyt työtäni, ja sen helpottamiseksi siirryin koulusta toimeenpanevaan komiteaan. Sitten oli vielä kaksi operaatiota, jälleen he tarjoutuivat ottamaan yhteyttä ryhmään. Mutta jopa kuolemanvaaran edessä julistin, että kuolen mieluummin komien terveen geenipoolin kanssa. Niin hän sanoi!

Toisen leikkauksen jälkeen haava ei sulkeutunut. Uudet kasvut leviävät koko kehoon. Ja yöllä rukoilin, että Herra antaisi minulle jonkin merkin siitä, mitä minun pitäisi tehdä. Meni nukkumaan. Kipu on sietämätön. Ennen kuin ehdin nukahtaa, näin sisäisellä näkemälläni Herran Jeesuksen Kristuksen sängyn lähellä. Hän seisoi täysillä, kuin temppelikuvakkeen päällä. Ajattelen: "No, siinä se, minä kuolen. Herra on tullut ottamaan minut pois." Hän tarttui mieheni kädestä ja alkoi rankaista häntä, jotta kuolemani jälkeen hän ei satuttaisi lapsia. Seuraavana aamuna menin jumalanpalvelukseen. Ja illalla sidosta vaihtaessaan hoitaja sanoo: "No, tänään on parempi, haava on alkanut parantua." Ennen tätä lääkärit yrittivät jälleen saada minut vammautumaan. Kipu oli niin kovaa, että sitä oli mahdotonta kestää. Viikkoa myöhemmin vointini parani niin paljon, että samat lääkärit päästivät minut töihin. Ja ajan myötä haava parani täysin.

Tämän syövän takia jouduin muuttamaan takaisin maaseudulle ollakseni lähempänä luontoa. Hän otti tontin ja kasvatti karjaa. Maatilan johtajat kohtelivat minua siellä erittäin hyvin, ja pystyin voittamaan taudin. Ehkä perinteinen lääketiede auttoi tai ehkä rukoukset. Rukoilin hartaasti Herraa, pyysin pyhiltä apua, ja luojan kiitos sairaus laantui ajan myötä. Nyt elän jo elämääni, olen 74-vuotias. Kukaan ei tarjoa minulle enää vammaa, päinvastoin, he kutsuvat minut jälleen töihin Kellokouluun. Kylän koulua uhkaa sulkea. Heillä ei ole englannin opettajaa, eikä kukaan nuorista halua mennä sellaiseen erämaahan. En myöskään voi käydä siellä usein, mutta pidän silti yhteyttä kotimaahani. Chasovossa rekisteröitiin ortodoksinen yhteisö ja perustimme rukoustalon. Pappi saapuu sinne.

"Sanotaan, että nyt on työttömyys, me elämme huonosti", Anna Jakovlevna huokaa. – Kyllä töitä riittää! Varsinkin kylässä. Ota pala maata, kasvata karjaa! Kukaan ei halua tehdä töitä nykyään. Jos vanhempani olisivat elossa ja meidän aikanamme, he päättäisivät, että elämme kommunismissa. He eivät voineet edes haaveilla sellaisesta elämästä. Kaikki paistattelevat mukavissa asunnoissa, kaupoissa on kaikkea, valtio jopa maksaa työttömille rahaa - elä ja ole onnellinen! Mutta monet ihmiset eivät osaa iloita. Koska ilman Jumalaa, asutpa missä kartanossa tahansa, ei ole koskaan iloa.