Analiza e një vepre lirike
- Cila është tema? (Rreth çfarë?)
- Cila është ideja? (Çfarë donte të thoshte autori?)
- Përbërja e poezisë.
- Cila është gjendja mendore e heroit lirik?
- Sa e hollë Kjo arrihet nga:
- A) shtigjet dhe figurat(krahasimi, epiteti, metafora, metonimia, personifikimi, simboli, hiperbola, përmbysja etj.). b ) analiza gjuhësore: fonetikë poetike - shkrim tingullor (aliteracion dhe asonancë), fjalor, sintaksë.
- 6. Madhësia poetike. Rima.
- 7. Çfarë ndjenjash ka ngjallur leximi i poezisë?
- Analiza e poezisë
- F.I. Tyutcheva
- "Heshtje!"
- Kushtojini vëmendje intonacionit imperativ të rreshtit të parë, përsëritjes këmbëngulëse:
- "Hesht, fshihu dhe fshihu..."
- Strofa përfundon me folje në mënyrën urdhërore - kjo forcon dëshirën për të bindur dikë:
- "Admirojini ata - dhe hesht."
- Energjia e bindjes mbështetet nga përzgjedhja e rimave - të sakta, ngjitur, mashkullore.
- Strofa e parë është një bindje energjike, e drejtuar ose vetes ose tjetrit, por që ka nevojë për ndihmë me një fjalë nga një person më me përvojë.
- Kuptimi i këtij besimi: ndjenjat dhe ëndrrat tuaja nuk do të vdesin, ato do të jetojnë të njëjtën jetë të mrekullueshme në thellësi të shpirtit tuaj, "si yjet gjatë natës."
- Bëhet fjalë për pamundësinë të përcjellë jetën e zemrës me fjalë, shpirtra, nënndërgjegjeshëm, domethënë jetën e shpirtit njerëzor, i cili nuk zvogëlohet në punën e mendjes.
- Metafora: Jeta e shpirtit është krahasuar me burimet e paqarta, ujin më të pastër.
- Si mund të shprehet zemra?
- Si mund të të kuptojë dikush tjetër?
- A do ta kuptojë ai për çfarë jetoni?
- Një mendim i folur është një gënjeshtër.
- Duke shpërthyer, do të shqetësoni çelësat, -
- Ushqehu me to - dhe hesht.
- Dy botë: e jashtme (me zhurmë të jashtme dhe dritë) dhe të brendshme (të quajtur "misterioze magjike") vijnë në konflikt. Dhe pasojat e këtyre kontakteve mund të jenë të rrezikshme.
- Poeti paralajmëron, duke bindur: "Vetëm di të jetosh brenda vetes ..." - - ruaj paqen tuaj të brendshme!
- Vetëm di si të jetosh brenda vetes -
- Ka një botë të tërë në shpirtin tuaj
- Mendime misterioze magjike;
- Ata do të shurdhohen nga zhurma e jashtme,
- Rrezet e ditës do të shpërndahen, -
- Dëgjoni këndimin e tyre - dhe heshtni!..
- Poema fillon me thirrjen “Hesht!...”. Dhe secila nga tre strofat e tij përfundon me të njëjtin refren.
- Kjo është përbërjen poezitë.
- Çfarë stili fjalësh zbuloni kur lexoni poezinë? ("një", "yje"). Cili është funksioni i tyre?
- Gjeni rreshtat që janë bërë aforizëm, ku përmbahet ideja:
- Fjalori i poezisë
- Qendra semantike e poemës është një shprehje aforistike e mendimit filozofik, e vërteta e mësuar nga poeti: "Një mendim i folur është një gënjeshtër".
- Theksi është te imazhi i heshtjes, i përfshirë edhe në titull. Poema fillon dhe mbaron me të: me "heshtje" heroi lirik përpiqet të "banojë" botën e pasur të shpirtit - ndjenjat, mendimet, ëndrrat, duke nxituar, duke u përpjekur për zemrën e "tjetrit".
- Imazhi i heshtjes simbolizon pengesën psikologjike me të cilën një person duhet të mbrojë botën e tij të brendshme si nga keqkuptimi, ashtu edhe nga "zhurma e jashtme", kotësia "e ditës" dhe proza e jetës.
- Poema është një shembull i lirikave filozofike të Tyutçevit, zbuluese problemi i mirëkuptimit (apo keqkuptimit?) të ndërsjellë njerëzor.
- Pse një person është i dënuar të keqkuptohet nga njerëzit e tjerë?
- Si ta ruani botën tuaj të brendshme nga keqkuptimi dhe "zhurma" e jashtme?
1. Tema e poezisë: ndjenjat, shpirti i njeriut (titulli i poezisë përkthehet “heshtje”); 2. Ideja kryesore: një person duhet t'i kushtojë vëmendje ndjenjave të një personi tjetër, dhe jo fjalëve (ndjenjat e një personi janë të sinqerta se fjalët); 3. Heroi lirik: një person që bën thirrje që të mos ua hapësh shpirtin njerëzve të tjerë për të shmangur keqkuptimet; 4.
Mjetet shprehëse: gradim (hesht, fshihu dhe fshihu), poliunion (si ndjenjat ashtu edhe ëndrrat), epiteti (thellësia shpirtërore), personifikimi (ata ngrihen dhe shkojnë), epiteti (admirojnë në heshtje), krahasim (si yjet në natë). ), epifora në katranë (...dhe hesht), asonancë (admiroje Atë DHE hesht, pra përsëritje e tingujve të zanoreve), pyetje retorike (si mund të shprehet zemra? Si mund të të kuptojë një tjetër? A do ta kuptojë. si jeton ti?), metaforë (shqetëso çelësat), metaforë (ushqehu me ta (çelësat)), asonancë (ushqehu me ta DHE hesht), përmbysja (vetëm di të jetosh brenda vetes), përmbysja dhe hiperbola ( e gjithë bota në shpirtin tuaj), epiteti (mendimet misterioze magjike), personifikimi (zhurma do të shurdhojë), aliterimi (zhurma e jashtme do të shurdhojë), epiteti (rrezet e ditës), përmbysja (rrezet e ditës do të shpërndahen); 5. Zhanër - Poezi; 6. Madhësia, rima: metër - tetrametër jambik, rimë - dyshe); 6. Përshtypjet e mia: Më pëlqeu kjo poezi, drejtimi i saj filozofik, madje pak romantik. Por nuk jam dakord me idenë e dhënë në këtë poezi nga autori. Besoj se është e pamundur që njeriu t'i mbajë gjithmonë për vete të gjitha ndjenjat dhe ëndrrat e tij, pa i ndarë ato edhe me njerëzit më të afërt. Unë mendoj se një person nuk duhet të izolohet dhe të jetojë vetëm në botën e tij të brendshme.
"Heshtje!" Fedor Tyutchev
Hesht, fsheh dhe fsheh
Dhe ndjenjat dhe ëndrrat tuaja -
Le të jetë në thellësi të shpirtit tuaj
Ata ngrihen dhe hyjnë brenda
Në heshtje, si yjet në natë, -
Admirojini ata - dhe heshtni.Si mund të shprehet zemra?
Si mund të të kuptojë dikush tjetër?
A do ta kuptojë ai për çfarë jetoni?
Një mendim i folur është një gënjeshtër.
Duke shpërthyer, do të shqetësoni çelësat, -
Ushqehu me to - dhe hesht.Vetëm di si të jetosh brenda vetes -
Ka një botë të tërë në shpirtin tuaj
Mendime misterioze magjike;
Ata do të shurdhohen nga zhurma e jashtme,
Rrezet e ditës do të shpërndahen, -
Dëgjoni këndimin e tyre - dhe heshtni!..
Analiza e poemës së Tyutçevit "Heshtja!"
Nuk është sekret që Fyodor Tyutchev krijoi veprat e tij të hershme ekskluzivisht për veten e tij, duke formuluar mendimet dhe ndjenjat e tij në një mënyrë kaq të pazakontë. Duke qenë një diplomat dhe një burrë shteti mjaft i njohur, ai nuk u përpoq për famë letrare. Dhe vetëm bindja e një prej kolegëve të tij, i cili besonte se poezitë e Tyutchev ishin vërtet të lezetshme, e detyroi poetin të botonte disa prej tyre.
Ndër veprat e para që u botuan në revistat ruse, vlen të përmendet poema "Silentium!", emri i së cilës, i përkthyer nga latinishtja, do të thotë "Hesht!" Kjo vepër ka pësuar disa botime, pasi autori e ka konsideruar mjaft të sinqertë dhe shumë personale për t'ia paraqitur lexuesit. Gjithsesi, ishte kjo vepër që i solli poetit aspirues dhe diplomatit të arrirë famën e një shkrimtari shumë delikate, romantike dhe jo pa botëkuptime filozofike.
Poezia "Heshtja!" u botua në 1830, por supozohet se është krijuar shumë më herët. Dhe arsyeja për të shkruar një vepër kaq të pazakontë, si në formë ashtu edhe në përmbajtje, ishte martesa e Tyutchev me Eleanor Peterson disa vjet pasi hyri në shërbimin diplomatik. Poeti ishte çmendurisht i dashuruar me gruan e tij të re dhe pas dasmës ai e konsideroi veten një person vërtet të lumtur. Sidoqoftë, parandjenja e katastrofës së afërt ende e përndiqte Tyutchev. Poema “Silentium!” i kushtohet kuptimit të shqetësimeve dhe përvojave të tij, përpjekjeve për të kuptuar se çfarë saktësisht shkakton një ndjenjë të paqartë ankthi tek ai. .
Fillon në mënyrë shumë atipike për poetin, i cili më vonë ishte i destinuar të bëhej themeluesi i romantizmit rus. Rreshtat e para janë një thirrje për të heshtur, duke fshehur ndjenjat dhe mendimet tuaja, gjë që mund të shpjegohet me llojin e veprimtarisë së diplomatit Tyutchev. Megjithatë, poeti e zhvillon më tej mendimin e tij, duke vënë në dukje se ëndrrat i kujtojnë yjet gjatë natës, të cilët janë gjithashtu kalimtarë dhe të largët. Prandaj, autori thërret, duke iu drejtuar një bashkëbiseduesi të panjohur: "Admirojini ata - dhe heshtni!" Nga pjesëmarrësi i dytë në këtë dialog të çuditshëm, shumë studiues të veprës së Tyutchev nënkuptojnë gruan e tij Eleanor. Sidoqoftë, thirrjet e poetit nuk i drejtohen një gruaje, por një burri. Duke marrë parasysh faktin se Tyutchev nuk kishte në plan t'i tregonte askujt fare poezitë e tij të para, nuk është e vështirë të merret me mend se autori po zhvillon këtë bisedë të pazakontë me veten e tij. Dhe është ai që e urdhëron veten të heshtë, duke besuar se vetëm kështu mund të mbrojë lumturinë e tij personale, shpresat dhe ëndrrat e tij nga sulmet. Në të njëjtën kohë, poeti thekson se "një mendim i shprehur është një gënjeshtër" dhe kjo frazë përmban një aluzion të të vërtetave biblike, të cilat thonë se mendimet e një personi i nënshtrohen vetëm Zotit dhe djalli mund të dëgjojë fjalë. Me sa duket, Tyutchev ka frikë dëshpërimisht nga diçka, dhe kjo frikë e detyron atë të tërhiqet në vetvete, të jetë shumë më i përmbajtur në biseda, veprime dhe gjykime.
Nëse krahasojmë faktet, rezulton se ishte në këtë kohë që poeti takoi gruan e tij të ardhshme dhe i propozoi asaj. Ai nuk e ngushëllon veten me shpresën se kontesha Bothmer do të pranojë të bëhet gruaja e tij. Sidoqoftë, në kundërshtim me pritjet, ai merr leje për t'u martuar nga të afërmit e Eleanor dhe për një kohë të gjatë nuk mund ta besojë lumturinë e tij. Tyutchev i është aq mirënjohës fatit për këtë dhuratë të papritur sa ka frikë të trembë mirëqenien e familjes së tij me një fjalë ose mendim të panevojshëm. Kjo është arsyeja pse, duke u shkëputur herë pas here nga "mendimet e tij misterioze magjike", poeti urdhëron veten: "Dëgjo këndimin e tyre - dhe hesht!" . Autori duket se ka një parandjenjë se lumturia e tij personale nuk është e destinuar të zgjasë përgjithmonë. Dhe me të vërtetë, në 1838, pas një kthimi të pasuksesshëm në Rusi, i shoqëruar nga një anijembytje, Eleanor Tyutcheva vdes në krahët e poetit. Kështu, frika e tij bëhet realitet. Sipas dëshmitarëve okularë, pas vdekjes së gruas së tij, Fyodor Tyutchev u bë plotësisht gri brenda pak orësh. Dhe - hoqa dorë plotësisht nga iluzionet e mia se mund të isha i lumtur.
Analiza e poezisë
1. Historia e krijimit të veprës.
2. Karakteristikat e një vepre të gjinisë lirike (lloji i tekstit, metoda artistike, zhanri).
3. Analiza e përmbajtjes së veprës (analiza e komplotit, karakteristikat e heroit lirik, motivet dhe tonaliteti).
4. Veçoritë e kompozimit të veprës.
5. Analiza e mjeteve të shprehjes artistike dhe e vjershërimit (prania e tropeve dhe e figurave stilistike, ritmi, metri, rima, strofa).
6. Kuptimi i poezisë për gjithë veprën e poetit.
Poezia "Heshtja!" ishte shkruar F.I. Tyutçev në 1830. Kishte tre botime. Ajo u botua për herë të parë në 16 Mars 1833 në gazetën "Molva" Nr 33. Së dyti (me një gabim në vargun e 16 -të) u botua në "SovRemennik" për 1836. Pastaj u botua për herë të tretë - përsëri në Sovremennik në 1854 dhe 1868, në të ashtuquajturin "botim Sushkov-Turgenev". "Heshtje!" ishte poezia e preferuar e L.N. Tolstoi. Ai e përfshiu atë në "Rrethin e Leximit", i shoqëruar nga epigrafi: "Sa më i izoluar të jetë një person, aq më shumë ai dëgjon zërin e Zotit që e quan gjithmonë". Në përmbledhjen e tij me poezi, Tyutchev shënoi "Heshtjen!" me shkronjën “G”, duke vënë në dukje thellësinë e veçantë filozofike e lirike të veprës. Edhe D.I ishte shumë i dhënë pas kësaj poezie. Mendeleev, i cili e citoi atë në parathënien e "Mendime të çmuara".
Fjala "silentium" e përkthyer nga latinishtja do të thotë "heshtje", "heshtje". Megjithatë, studiuesit vërejnë se kjo fjalë përdorej në Gjermani si thirrje për mysafirët përpara dollive, një thirrje për studentët për heshtje në audiencë para fjalimit të një mësuesi ose para një fjalimi të një prej studentëve. Ky kuptim i shprehjes ishte ndoshta i njohur edhe për Tyutchev, i cili nga viti 1822 shërbeu në Mynih, në Kolegjin Shtetëror të Punëve të Jashtme dhe ndoqi leksione në universitetin vendas. Kështu, ne zbulojmë një kuptim të ri të titullit - një thirrje për dëgjim të përqendruar, për përqendrim të plotë të vëmendjes.
Vepra i përket lirikës filozofike, stili i saj është romantik, duke zbuluar paqartësitë e kuptimit. Zhanër: Poezi lirike. Studiuesi i famshëm Yu. Tynyanov i quajti poezitë e Tyutçevit fragmente lirike. Vërehen gjithashtu intonacionet oratorike, didaktike të veprës, ndikimi i mundshëm në stilin e fjalimeve të tij nga Ciceroni dhe filozofët antikë, me veprat e të cilëve poeti ishte njohur mirë.
Tema kryesore është konfrontimi i përjetshëm midis botës së jashtme dhe jetës mendore. Studiuesit kanë vërejtur vazhdimisht se dualizmi dhe polariteti i botëkuptimit të Tyutchev pasqyrohen në veprat e tij. Ndjenja dhe dukuria e poetit, si rregull, jepen së bashku me antipodin. Poezia “Silentium!” është ndërtuar sipas të njëjtës skemë. Në strofën e parë poeti i drejtohet një bashkëbiseduesi të padukshëm, ndoshta një miku, ndoshta edhe vetes së tij. Këtu veprimi nga bota e jashtme duket se transferohet në botën e brendshme. Poeti e bind me këmbëngulje dhe pasion bashkëbiseduesin e tij:
Hesht, fsheh dhe fsheh
Dhe ndjenjat dhe ëndrrat tuaja -
Le të jetë në thellësi të shpirtit tuaj
Ata ngrihen dhe hyjnë brenda
Në heshtje, si yjet në natë, -
Admirojini ata - dhe heshtni.
Energjia dhe presioni me dëshirë të fortë përçohen në këtë strofë nga foljet e mënyrës urdhërore ("hesht", "fshehu" dhe "fshehu") dhe një ndërtim i veçantë i frazës, në të cilën tre fjali kombinohen në një frazë të vetme. Dhe tashmë këtu shohim një kontrast midis botës së brendshme dhe asaj të jashtme. Poeti lidh jetën e brendshme me natën; ai i krahason ndjenjat dhe ëndrrat me yjet e heshtur të natës. Pra, në këtë krahasim, me goditje të lehta, Tyutçev romantik përcakton "shenjat" e jetës së shpirtit: hollësinë, pakapshmërinë, paqartësinë, pasigurinë dhe paparashikueshmërinë e dëshirave, mendimeve, ëndrrave tona. Në të njëjtën kohë, "ndjenjat dhe ëndrrat" këtu fitojnë një autonomi dhe domethënie të caktuar - ata jetojnë një jetë të pavarur, të plotë: "çohen" dhe "hyjnë". Ndonjëherë vetë një person nuk është në gjendje të kuptojë ndjenjat e tij - ky është pikërisht përfundimi që na çon strofa e parë e poemës.
Strofa e dytë përfaqëson një thirrje nga bota e brendshme në botën e jashtme, dhe më pas, përkundrazi, përsëri në atë të brendshme. Presioni energjik dhe këmbëngulja zëvendësohen nga arsyetimi dhe logjika e ftohtë. Së pari, poeti shtron pyetje retorike që ngrenë dyshime për vetë mundësinë e kontaktit të frytshëm midis botës së zemrës dhe botës së jetës së jashtme. Ky dyshim në tekst theksohet nga grimca “li”. Këto pyetje luajnë rolin e një lloj teze në arsyetimin e poetit:
Si mund të shprehet zemra?
Si mund të të kuptojë dikush tjetër?
A do ta kuptojë ai për çfarë jetoni?
Pastaj ai u jep një përgjigje të qartë pyetjeve të tij:
Një mendim i folur është një gënjeshtër,
Duke shpërthyer, do të shqetësoni çelësat...
Jeta mendore është këtu në krahasim me çelësat pa mjegull. Në këtë, përsëri, Tyutchev thekson autonominë dhe çuditshmërinë e saj. Ndjenjat dhe përvojat ndonjëherë dominojnë plotësisht një person, duke nënshtruar plotësisht sjelljen e tij të jashtme. Kjo ishte padyshim botëkuptimi i vetë poetit. Për më tepër, një person nuk është në gjendje të përcjellë mendimet dhe ndjenjat e tij të vërteta. Ekziston një hendek i pakapërcyeshëm midis vetëdijes dhe fjalës. Dhe ky është një nga ligjet e shoqërisë njerëzore që ne duhet ta pranojmë. Dhe si përfundim përfundimtar, apeli për bashkëbiseduesin vijon përsëri: "Ushqehu me ta - dhe hesht". Këtu mund të merret me mend ideja e vetë-mjaftueshmërisë së individit. Njeriu, sipas Tyutçevit, është një botë e tërë, thellësitë e vetëdijes dhe shpirtit të tij janë të pafundme. Ai duhet të gjejë harmoninë e dëshiruar në shpirtin e tij.
Dhe pikërisht për këtë flet poeti në strofën e tretë:
Thjesht di të jetosh brenda vetes -
Ka një botë të tërë në shpirtin tënd
Mendime misterioze magjike;
Ata do të shurdhohen nga zhurma e jashtme,
Rrezet e dritës së ditës do të shpërndahen, - -
Dëgjoni këndimin e tyre dhe heshtni! ..
Mendimi i poetit këtu kthehet në strofën e parë. Siç është vërejtur nga n.f. Mbretëresha, "Mendimet magjike misterioze janë ... ëndrra romantike, hije të shteteve, të cilat janë aq interesante për imagjinatën e re romantike për të përgjuar në vetvete. Në moshën madhore, ata mund t'ju bëjnë të buzëqeshni, por nuk do të jenë qesharake nëse do të ishin të sinqertë. Ata nuk e durojnë dot kontaktin me jetën reale.” Një person duhet të ketë një "hollësi dëgjimi" të veçantë në mënyrë që të shijojë plotësisht "këndimin" magjik që rrjedh në momente të caktuara në shpirtin e tij. Jeta e jashtme këtu lidhet me ditën: është transparente, e thjeshtë dhe e kuptueshme. Për më tepër, ajo është e zhurmshme dhe e zhurmshme: "Ata do të shurdhohen nga zhurma e jashtme".
Ideja e veprës i bën jehonë idesë kryesore të pasazhit të V.A. Zhukovsky "E pashprehura". Ky i fundit shkruan për aftësinë e kufizuar të artistit për të “mbajtur të bukurën në fluturim”:
Mezi, mezi një nga tiparet e saj
Me përpjekje do të jeni në gjendje të merrni frymëzim...
Por a është e mundur transferimi i gjallesave te të vdekurit?
A i nënshtrohet shprehjes së pashprehura?
Sipas Zhukovsky, shpirti i artistit është depoja e vetme e përshtypjeve të drejtpërdrejta dhe ndjenjave të gjalla: "Sakramentet e shenjta, vetëm zemra ju njeh". Artisti i nënshtrohet vetëm përcaktimit të jashtëm të një fenomeni ("çfarë është e dukshme për sytë"), por jo transmetimin e thelbit të tij të thellë ("ky zë i këndshëm, i dëgjuar nga një shpirt"). Tyutçev romantiku, me sa duket, shkon më tej se paraardhësi i tij. Një person nuk është në gjendje të përcjellë mendimet dhe ndjenjat e tij te të tjerët, shpirti është i pashprehur me fjalë - ky është mendimi i këtij poeti. Ishte në këtë drejtim që shumë kritikë e perceptuan këtë vepër. Kështu, V. Gippus shkroi për Tyutchev: «Në mitologjinë me të cilën mbushen poemat e tij, liria e perëndeshës së ndritshme zë vendin e saj ... por pamja e saj është e paqartë, ashtu si e gjithë tema poetike në poezinë e Tyutchev të këtyre viteve është e paqartë - "poeti dhe njerëzit." Dhe pranë përshëndetjes për lirinë e publikut shfaqet poema thellësisht e zymtë "Silentum!" ..., në të cilën formula të mprehta u jepen që ndahen "Unë" jo vetëm nga turma "e pa iniciuar" e Pushkin, por edhe nga çdo lloj komunikimi njerëzor ...”
Në mënyrë përbërëse, puna është e ndarë në tre pjesë (post-strofikisht), secila pjesë "është plotësisht e mbyllur në vetvete-në kuptimin, intonacionin, në mënyrë sintaksore dhe muzikore. Lidhja midis pjesëve qëndron vetëm në zhvillimin e mendimit lirik, i cili... përbën komplotin lirik...<….>Detaji i vetëm zyrtar me të cilin poeti i lejon vetes të forcojë dhe të theksojë unitetin e tre pjesëve është vjershat e përsëritura vazhdimisht dhe rreshtat e fundit ... ”Poema fillon dhe mbaron me motivin e heshtjes:“ Bini i heshtur, fshehni dhe fshiheni. fsheh" - "Dëgjo këngën e tyre dhe hesht." Në këtë drejtim, mund të flasim për një përbërje unaze.
Poema është shkruar me tetrametër jambik (me përfshirjen e amfibrakut), me sekstina dhe skema e rimës është çiftuar. Poeti përdor mjete shumë modeste të shprehjes artistike: epiteti ("mendime magjike misterioze"), krahasim dhe metaforë ("le të ngrihen dhe të vendosen në heshtje në thellësinë e shpirtrave të tyre, si yjet gjatë natës ..."). Ne gjejmë fjalë të stilit të lartë ("një", "yje"), aforizma ("Si mund të të kuptojë dikush tjetër?", "Një mendim i shqiptuar është një gënjeshtër"), aliteration ("Ata do të shurdhohen nga zhurma e jashtme" ).
"Heshtje!" e karakterizon qartë Tyutçevin si poet-filozof dhe poet romantik. Për sa i përket thellësisë së përmbajtjes së mendimit filozofik, ajo i bën jehonë veprave të tilla të tij si poemat "Oh, shpirti im profetik!", "Ne nuk na jepet të parashikojmë", "Shpirti im është një elysium i hijeve".
1. Shih: Koroleva N.F. F. Tyutchev "Heshtja!" Struktura poetike e lirikave ruse. L, 1973, f. 147–159.
2. Koroleva N.F. F. Tyutchev. "Heshtje!" Struktura poetike e lirikave ruse. L, 1973, f. 147–159.
3. Shih: Gippius V. Artikulli hyrës. - Tyutchev F.I. vjersha. L., 1936.
Problemi: marrëdhënia midis botës së brendshme dhe asaj të jashtme
Ideja kryesore: është më mirë të mbani sekretet dhe ëndrrat, problemet dhe përvojat tuaja për veten tuaj, sepse kurrë nuk e dini se si njerëzit do të reagojnë ndaj tyre. Një person për nga natyra e tij është i dënuar për vetminë, kështu që është më mirë t'i kushtoni më shumë vëmendje botës së tij të brendshme, e cila është më e gjerë, më e pasur dhe më e ndritshme se ajo e jashtme.
Një numër i problemeve: Së pari, në tre Stanzas Tyutchev reflekton në tre probleme: në të parën - njeriu dhe bota përreth tij, në të dytin - qëndrimi i njerëzve ndaj ëndrrave, sekreteve, besimeve, problemeve të njerëzve të tjerë, etj. - njeriu dhe bota e tij e brendshme.
Së dyti, në të gjithë poezinë tema e vetmisë së njeriut midis njerëzve, si dhe konfrontimi midis botëve të jashtme dhe të brendshme, mund të gjurmohet.
Karakteristikat e përbërjes: Poema është e ndarë sipas kuptimit të saj në tre pjesë, secila prej të cilave përfaqëson një stanzë të veçantë. Secila pjesë përmban temën dhe problemin e vet që lind nga ajo kryesore, secila ka fillimin, zhvillimin dhe fundin e vet logjik. Ata janë të bashkuar nga një temë e përbashkët, i njëjti parim ndërtimi; secila, pavarësisht nga pavarësia e saj, ka gjithashtu tipare të përbashkëta me të tjerët në atë që përfundon me fjalët "dhe hesht", të paraprira nga një folje urdhërore.
Zhanri: poezi
Funksioni: ndikim
Lloji: arsyetimi
Stili: artistik
Imazhet kryesore:
Duke krahasuar botën e brendshme dhe të jashtme, autori krijon imazhe të yjeve dhe natës - bota e brendshme ("e heshtur, si yjet gjatë natës"), një botë e madhe dhe e ndritshme në shpirtin e njeriut ("ka një botë të tërë në shpirtin tuaj ”), një imazh i botës së jashtme të zhurmshme dhe plot zhurmë (“ata do të shurdhohen nga zhurma e jashtme”).
Madhësia: jambike me elementë pirrokë