ისტორიული ფონი: ალექსანდრე ნეველის ღვაწლი. = ალექსანდრე ნეველის მთავარი სპექტაკლები რამდენი სპექტაკლი შეასრულა ალექსანდრე ნევსკიმ

18 აპრილს ჩვენი ქვეყანა აღნიშნავს რუსეთის სამხედრო დიდების დღეს. ამ დღეს წმინდა დიდგვაროვანი თავადის ალექსანდრე ნეველის ჯარებმა გაიმარჯვეს გერმანელ რაინდებზე პეიპუსის ტბაზე (ყინულის ბრძოლა) 1242 წელს.

ღმერთი არ არის ძალაუფლებაში, არამედ ჭეშმარიტებაში!

წმიდა დიდგვაროვანი თავადი ალექსანდრე ნევსკი დაიბადა 1220 წლის 30 მაისს პერესლავ-ზალესკიში. მისი მამა, იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი, "თვინიერი, მოწყალე და ქველმოქმედი პრინცი" იყო ვსევოლოდ III დიდი ბუდის უმცროსი ვაჟი, დედამისი იყო ფეოდოსია, რიაზანის პრინცესა, მესტილავ უდალის ქალიშვილი.

ალექსანდრე ადრეული ასაკიდანვე აღიზარდა მომავალ უფლისწულად - არა მხოლოდ მეომრად, არამედ პოლიტიკოსადაც: მას გაეცნო მატიანეები და ბიზანტიური მატიანეების თარგმანები. ახალგაზრდებმა წაიკითხეს ცნობილი "ალექსანდრია" - მოთხრობა ალექსანდრე მაკედონელის ლაშქრობებზე, მაგრამ მისი მთავარი წიგნი იყო ბიბლია - ალექსანდრემ კარგად იცოდა და ხშირად ციტირებდა.

”პატარა ასაკიდანვე და ახალგაზრდა ფრჩხილებიდან მან სწრაფად ისწავლა ყველა კარგი რამ.”

როგორც შვიდი წლის ბიჭი, მომავალი დიდი ჰერცოგი პირველად მოვიდა თავისუფალ ნოვგოროდში, რომელიც ასე განსხვავდებოდა მშობლიური პერესლავლისაგან. უზარმაზარი ქალაქის სავაჭრო მხარეს, საზღვარგარეთული და რუსი ვაჭრები აწარმოებდნენ ხმაურიან ვაჭრობას. ვოლხოვის ხუთ ბურჯზე იყო რუსული კატარღები, შვედური და ნორვეგიული ავზები, გერმანული და დანიური გემები. ვაჭრებს ჰქონდათ საკუთარი კომერციული სასამართლო, რომლის რჩევის გარეშე ნოვგოროდმა არ გააფორმა ერთი საგარეო სავაჭრო ხელშეკრულება. ქალაქის ციხესიმაგრეებში 20 ათასზე მეტი მოქალაქე ცხოვრობდა. თავად ქალაქში და მის გარშემო იყო 21 მამრობითი და ქალი მონასტერი - სამჯერ მეტი, ვიდრე რუსეთის მიწების დედაქალაქ ვლადიმირში.

თავისი საკუთრების სივრცის თვალსაზრისით, ნოვგოროდმა აჯობა ისეთ თავისუფალ ქალაქებს, როგორებიცაა ლუბეკი, ბრემენი, ვენეცია და გენუა. ფინეთის ყურედან ურალის მთებამდე, ნოვგოროდში მდიდარი ხარკი მოიყარა - ბეწვი, თაფლი, ცვილი, ზღარბი, თევზი.

ამ სავაჭრო ძალის ცენტრში ალექსანდრე სწავლობდა სახელმწიფო საქმეებს - ის დაესწრო კრებას, ისმენდა მამის საუბრებს, სწავლობდა პოლიტიკის ხელოვნებას და იცავდა თავის სამთავროს უფლებებს შიდა და გარე თავდასხმებისგან. 16 წლის ასაკში გახდა ნოვგოროდის თავადი-გუბერნატორი. რთული დრო იყო.

ლივონის და ტევტონური სულიერი რაინდული ორდენები პსკოვსა და ნოვგოროდზე თავდასხმისთვის ემზადებოდნენ. XII საუკუნის დასაწყისიდან. დანია დაჟინებით არღვევდა ესტონეთს. 1238 წლის ივნისში გაფორმებული გერმანია-დანიის ალიანსის ხელშეკრულება ითვალისწინებდა დანიელი ჯვაროსნების ერთობლივ შეტევას ნოვგოროდზე. რომის პაპმა მოუწოდა შვედ რაინდებს აეღოთ იარაღი ფინეთის წინააღმდეგ, სადაც ნოვგოროდმა გააძლიერა თავისი გავლენა იაროსლავის ლაშქრობების შემდეგ.

1237–1238 წლებში რუსეთმა განიცადა ნამდვილი კატასტროფა - მის საზღვრებში თათარ-მონღოლების შემოჭრა: რიაზანის, კოლომნას, ვლადიმირის, ტორჟოკის სიკვდილი, რამაც თავის მხრივ გააძლიერა კათოლიკური დასავლეთის შემოტევა.

1240 წლის ზაფხულში შვედური ფეოდალები შეიჭრნენ ნოვგოროდის მიწაზე. ნევის გასწვრივ, მრავალ გემზე, მათ მიაღწიეს მდინარე იჟორას შესართავთან. აქ დასასვენებლად გავჩერდით. დაზვერვამ მოახსენა ალექსანდრე სვიატოსლავიჩს უცხოელთა შემოსევისა და მათი ბანაკის ადგილმდებარეობის შესახებ.

ახალგაზრდა პრინცი თამამად და გადამწყვეტად მოქმედებდა. თავისი რაზმისა და ნოვგოროდიელების მცირე რაზმის სათავეში იგი გაემართა მტრის წინააღმდეგ ლაშქრობაში. მანამდე ის აია სოფიას ტაძარში შევიდა და ცრემლებით ილოცა გამარჯვებისთვის. ლოცვა რომ დაასრულა, დატოვა ტაძარი, ცრემლები შეიმშრალა და რაზმისკენ მიბრუნდა და თქვა:

„ღმერთი არ არის ძალაუფლებაში, არამედ ჭეშმარიტებაში. ზოგი იარაღით, ზოგიც ცხენებით, მაგრამ ჩვენ მოვუწოდებთ უფლის, ჩვენი ღმერთის სახელს!”

უფლისწული მცირე თანხლებით სასწრაფოდ გაემართა მტრებისკენ. მაგრამ იყო მშვენიერი ნიშანი: ზღვის პატრულზე მდგარმა მეომარმა 15 ივლისის გამთენიისას დაინახა ზღვაზე მცურავი ნავი და მასზე წმინდა მოწამეები ბორისი და გლები, ალისფერი სამოსით. გამხნევებულმა ალექსანდრემ ლოცვით წაიყვანა თავისი ჯარი შვედების წინააღმდეგ.

1240 წლის 15 ივლისს, წმინდა ვლადიმირის დღესასწაულზე, ნოვგოროდიელები მოულოდნელად გამოჩნდნენ შვედური ბანაკის წინ, შევარდნენ მტერს და დაიწყეს მათი ცულებითა და ხმლებით ჭრა. თავად პრინცი ალექსანდრე იაროსლავიჩმა შვედეთის ლიდერის ბირგერის (შვედეთის მეფის სიძე) სახეზე შუბით "დააკრა ბეჭედი".

ამ ბრძოლაში შვედებმა გამანადგურებელი მარცხი განიცადეს და ალექსანდრეს სიმამაცისთვის ნევსკი დაარქვეს. ალექსანდრეს გამარჯვებამ რუსეთს შეუნარჩუნა ფინეთის ყურის სანაპიროები, მისი სავაჭრო გზები დასავლეთის ქვეყნებში და შეაჩერა შვედეთის შეტევა ჩრდილო-დასავლეთ რუსეთის მიმართულებით.

მაგრამ უკვე შემოდგომაზე, ნოვგოროდს ახალი საფრთხე მიუახლოვდა: ლივონის ორდენის გერმანელმა რაინდებმა და მათმა დანიელმა მოკავშირეებმა აიღეს იზბორსკის ციხე, ფსკოვი დაეცა. ალექსანდრემ მოითხოვა ხარჯები ნოვგოროდის ბიჭებისგან ომისთვის სასწრაფო მომზადებისთვის. ისინი ძლიერ პრინცს დაუპირისპირდნენ. შემდეგ ალექსანდრე და მთელი მისი "სასამართლო" გაემგზავრნენ პერესლავ-ზალესკისკენ.

მაგრამ გერმანელები და დანიელები უკვე ძარცვავდნენ რუსეთის ჩრდილოეთში და კოპორიეს ეკლესიის ეზოზე საკუთარი ციხეც კი ააშენეს. მტრის შემოტევით შეშინებულმა ნოვგოროდიელებმა ალექსანდრეს დაბრუნება სთხოვეს. თავადი თავის შეკეთებას არ იწუხებდა და უკვე 1241 წლის გაზაფხულზე შევიდა ქალაქში ახლად ჩამოყალიბებული სუზდალის პოლკებით.

ნოვგოროდის მილიციის აყვანის შემდეგ, ალექსანდრემ შტურმით აიღო კოპორიე.

1242 წლის ზამთარში ალექსანდრე იაროსლავიჩმა ძმა ანდრეისთან ერთად, რომელმაც ვლადიმირის პოლკები ჩამოიყვანა, დაიპყრო ფსკოვი. ლივონიელებმა მთელი ძალები შეკრიბეს და მათ შესახვედრად გამოვიდნენ. გადამწყვეტი ბრძოლა მოხდა 1242 წლის 5 აპრილს პეიპუსის ტბის ყინულზე - ეს იყო ყინულის ბრძოლა, რომელიც შედიოდა სამხედრო ხელოვნების ყველა სახელმძღვანელოში.

რუსებმა რაინდთა საბრძოლო ფორმირებას "ღორი" უწოდეს - ბლაგვი სოლი და კიდე, რომლის გვერდები შედგებოდა ჯავშანტექნიკისგან. სოლმა გატეხა მტრის წყობა და მასში მყოფმა ქვეითებმა მარშრუტი დაასრულეს.

ალექსანდრე ნევსკი რაინდებს შეხვდა უზმენზე, ვიწრო არხზე პეიპუსა და ფსკოვის ტბებს შორის, ციცაბო რავენის ქვის მახლობლად. არმიის ტრადიციული ფორმირების დარღვევით, პრინცმა ალექსანდრემ ფეხის მილიცია მოათავსა სოლის წვერზე და ძირითადი ძალები ფლანგებზე მოაქცია. მილიცია მამაცურად შევიდა ბრძოლაში და, როგორც მოსალოდნელი იყო, დარტყმას ვერ გაუძლო. ამ დროს კავალერიამ ფლანგებიდან დაარტყა, ხოლო ალექსანდრეს რჩეული რაზმი უკნიდან.

მემატიანე გვაძლევს ბრძოლის ამ სურათს:

”და იყო სასტიკი ხოცვა-ჟლეტა და იყო ავარია შუბების მსხვრევისგან და ზარის ხმა ხმლების დარტყმისგან და ჩანდა, რომ გაყინული ტბა მოძრაობდა და ყინული არ ჩანდა, რადგან იგი სისხლით იყო დაფარული. ასე რომ, მან დაამარცხა მტრები ღვთის შემწეობით და ისინი გაიქცნენ... »

ლივონის ორდენმა იჩქარა მშვიდობის დამყარება. ნოვგოროდში ჩასულმა ჯვაროსანმა ელჩებმა დაიფიცეს:

„რაც ხმლით მოვედით... იმიტომ ვიხევთ ყველაფერს; ჩვენ გავცვლით იმდენს თქვენს ხალხს, როგორც პატიმარს: ჩვენ გავუშვებთ თქვენს, თქვენ კი ჩვენსას გაუშვებთ“.

რუსეთის ქალაქ იურიევისთვის, რომელიც რაინდებმა დაიპყრეს 1214 წელს და დაარქვეს დორპატი, ლივონიელები დაპირდნენ "იურიევის ხარკს" (ის გადაიხადეს მე -16 საუკუნეში).

ჩვენი ისტორიკოსები, როგორც წესი, დიდად აფასებენ ალექსანდრე ნეველის სამხედრო მიღწევებს. სერგეი მიხაილოვიჩ სოლოვიოვი წერდა:

”რუსული მიწის დაცვამ აღმოსავლეთში უბედურებისგან, ცნობილმა სარწმუნოებამ და დასავლეთში მიწამ ალექსანდრეს დიდებული ხსოვნა მოუტანა რუსეთში და გახადა იგი უძველესი ისტორიის ყველაზე გამორჩეულ ისტორიულ ფიგურად მონომახიდან დონსკოიამდე.”

„ჩვენ ვიცით ეკლესიის ჭეშმარიტი სწავლება“

დიდი ბრძოლების შემდეგ ალექსანდრე იაროსლავიჩმა კიდევ ორი ათეული წელი იცოცხლა და მუშაობდა რუსეთის სასიკეთოდ: ის განაგებდა ველიკი ნოვგოროდს და დიდი ძალისხმევა დაუთმო რუსეთის ჩრდილო-დასავლეთის საზღვრების განმტკიცებას. კერძოდ, 1253 წელს მან მოიგერია გერმანიის თავდასხმა ფსკოვზე, ხოლო 1256 წელს, ზამთრის მძიმე პირობებში, მან წარმატებული ლაშქრობა მოახდინა ფინეთში შვედების წინააღმდეგ, რომლებმაც ახალი მცდელობა ჩაატარეს რუსებისთვის ბალტიის ზღვაზე გასასვლელად.

ამასობაში იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი დაიბარეს კარაკომში და მოწამლეს იქ 1246 წლის 30 სექტემბერს. მამის გარდაცვალების შემდეგ ალექსანდრე და მისი ძმა ანდრეი პირველად (1247 წელს) წავიდნენ ურდოში ბათუს თაყვანისცემის მიზნით, აქედან კი იაროსლავიჩები. დიდი ხანისკენ მოუწია მონღოლეთში გრძელი მოგზაურობის გავლა. მათ ორი წელი გაატარეს ამ მოგზაურობაში და 1250 წელს დაბრუნდნენ მეფობის ეტიკეტებით: ანდრეიმ, თუმცა უმცროსმა ძმამ, ხანის ნებით მიიღო ვლადიმირის პირველი ყველაზე მნიშვნელოვანი მაგიდა, ხოლო ალექსანდრემ კიევი და ნოვგოროდი. ალექსანდრე არ წასულა თათრების მიერ განადგურებულ კიევში, მაგრამ ცხოვრობდა ნოვგოროდში ან პერესლავ-ზალესკისში, ანდრეი დასახლდა ვლადიმირში.

შვილის გრძნობებზე თამაშის სურვილით, 1248 წელს რომის პაპმა ალექსანდრე ნევსკის ელჩები - კარდინალები გაუგზავნა თავისი ხარით. ისინი დაარწმუნეს, რომ ალექსანდრეს მამასაც სურდა რომის ტახტზე დამორჩილება, მაგრამ სიკვდილმა ეს შეუშალა. ამიტომ შვილმა მამის ნება უნდა შეასრულოს. სანაცვლოდ რომის პაპმა შესთავაზა ალიანსი ურდოსთან საბრძოლველად. ალექსანდრე ნევსკი არ დაემორჩილა ხრიკს:

ჩვენ ვიცით ეკლესიის ჭეშმარიტი სწავლება, მაგრამ ჩვენ არ ვიღებთ თქვენსას და არ გვინდა ვიცოდეთ.

ამასობაში ძმებს შორის სერიოზული უთანხმოება გაჩნდა. ანდრეი მიდრეკილი იყო ეფიქრა ურდოს დამოკიდებულებისგან იარაღის ძალით განთავისუფლებაზე. ალექსანდრეს სჯეროდა, რომ რუსეთს არ გააჩნდა ძალა დამოუკიდებლობისთვის ებრძოლა და, შესაბამისად, ინარჩუნებდა კარგ ურთიერთობას ურდოსთან (თუნდაც დაძმობილებული იყო ბატუს ვაჟთან სარტაკთან). როდესაც აჯანყებები დაიწყო ვლადიმირში და რამდენიმე სხვა ქალაქში, ანდრეი ხელმძღვანელობდა აჯანყებულებს.

გადამწყვეტი ბრძოლა გაიმართა 1252 წლის ივლისში. ძალები მეტისმეტად უთანასწორო იყო, ანდრეის და მისი ძმის იაროსლავის რაზმები დამარცხდნენ, თვითონ კი სასწაულებრივად გადაურჩა და ოჯახთან ერთად შვედეთში გაიქცა. აჯანყებულების დასასჯელად რუსეთში გაგზავნეს სადამსჯელო ექსპედიცია ცარევიჩ ნევრიუის („ნევრიუევის არმია“) მეთაურობით. გაძარცვეს და გაანადგურეს რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთი მიწები, მრავალი ადამიანი დაიღუპა ან ტყვედ აიყვანეს, პერესლავ-ზალესკი გადაწვეს, მრავალი სოფელი განადგურდა.

ამ ბრძოლის შემდეგ ბათუმ ალექსანდრე იაროსლავიჩ ნევსკის ვლადიმირის დიდი მეფობის ეტიკეტი გადასცა. 1252 წელს პრინცი ტრიუმფით დაბრუნდა ვლადიმირში. მას დახვდნენ „ოქროს კარიბჭესთან მიტროპოლიტი და ყველა აბატი და მოქალაქე, და დასვეს მამამისი იაროსლავი მაგიდაზე... და იყო დიდი სიხარული ქალაქ ვოლოდიმერიში და მთელ სუზდალის მიწაზე“ (“ ლავრენტის ქრონიკა“).

პრინცის ძალაუფლება ვრცელდებოდა არა მხოლოდ ვლადიმირსა და ნოვგოროდზე, მან თავისი გავლენა მოახდინა პოლოცკის, ვიტებსკის და სმოლენსკის სამთავროების პოლიტიკაზე.

დიდი ჰერცოგი ვლადიმერ

ალექსანდრე ნევსკი დიდი ჰერცოგის სუფრას 10 წლის განმავლობაში იკავებდა. რას აკეთებდა პრინცი ამ ხნის განმავლობაში? უპირველეს ყოვლისა, განაგრძო მამის მოღვაწეობა, მან აღადგინა დანგრეული ქალაქები, შეკრიბა მათში მცხოვრებნი და ააშენა ეკლესიები. მეტიც, 1261 წელს, წმინდა ალექსანდრესა და მიტროპოლიტ კირილეს ძალისხმევით, ოქროს ურდოს დედაქალაქ სარაიში დაარსდა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ეპარქია. თავისი გმირის ღვთისმოსაობის აღწერისას ცხოვრების ავტორი წერს:

„და გამრავლდა მისი ცხოვრების დღეები დიდი დიდებით. რადგან უყვარდა მღვდლები, ბერები და მათხოვრები, პატივს სცემდა მიტროპოლიტებს და ეპისკოპოსებს და უსმენდა მათ, როგორც თავად ქრისტეს“.

ეს 10 წელი იყო დუმილის დრო, ტანჯული ქვეყნისთვის. მრავალ სამთავრო საქმეში ალექსანდრე ნევსკიმ არ დაივიწყა ქრისტიანული სიყვარულის საქმეები: მან ბევრი ოქრო და ვერცხლი გადასცა ურდოს რუსი ტყვეების გამოსასყიდად და ბევრი გამოიყვანა თათრული ტყვეობიდან...

მხოლოდ თავისუფალმა ნოვგოროდმა გამოიწვია შეშფოთება. 1257 წელს დაიწყო მოსახლეობის აღწერა ხარკის შეგროვების გასამარტივებლად და ნოვგოროდი აჯანყდა. ალექსანდრე მკაცრად მოექცა აჯანყებულებს და ურდოსგან მან მიიღო გადავადება აღწერიდან, გადაიხადა მდიდარი საჩუქრებით. ერთი წლის შემდეგ, აღწერის მიმღებები კვლავ მივიდნენ ნოვგოროდში და ძალის მუქარის ქვეშ, მოსახლეობა დათანხმდა "ნომრის" მიცემას. თავადი პირადად მონაწილეობდა აღწერის ორგანიზებაში და მისი რაზმი ზრუნავდა აღწერის მიმღებთა უსაფრთხოებაზე. მას შემდეგ ნოვგოროდს არ უნახავს თათრული ჩინოვნიკები, თუმცა მან ხარკი გადაიხადა...

1262 წელს დაიწყო სპონტანური აჯანყებები ქალაქ როსტოვში, იაროსლავში, ვლადიმირში, სუზდალსა და უსტიუგში. ისინი გამოწვეული იყო ბეზერმენის ვაჭრების აღშფოთებით, რომლებსაც ხანმა გადასცა ხარკის აკრეფა და რომელთაგანაც მოხდა „დიდი განადგურება“. აჯანყებულებმა ყველგან დახოცეს ან განდევნეს საგადასახადო ფერმერები... ურდომ აჯანყებულთა დასასჯელად პოლკების შეკრება გამოაცხადა.

ალექსანდრე ნევსკი მაშინვე წავიდა სარაიში, რათა ეთხოვა ხან მენგუ-ტიმურს, არ გაეგზავნა სადამსჯელო ექსპედიცია რუსეთში. და მან მოახერხა ეს! გარდა ამისა, პრინცმა მიაღწია გათავისუფლებას მართლმადიდებლური ეკლესიისთვის ხარკისგან, გადასცა ხარკის კოლექცია თავად რუსი მთავრების ხელში, ასევე გაუქმდა ისეთი მძიმე მოვალეობა, როგორიცაა რუსული პოლკების უზრუნველყოფა თათრული სამხედრო კამპანიებში მონაწილეობის მისაღებად. .

სარაი-ბატუში ბოლო მოლაპარაკებები რთული იყო; ხანი ალექსანდრე ნევსკის თითქმის ერთი წლის განმავლობაში ეჭირა. და მან გაათავისუფლა იგი სამშობლოში 1263 წლის გვიან შემოდგომაზე, როდესაც პრინცი მძიმედ დაავადდა (არსებობს ვერსია, რომ ის მოწამლეს, როგორც მამამისი). ნიჟნი ნოვგოროდში რომ მიაღწია, იგი სრულიად ავად გახდა. გოროდეც-ვოლგაში, სიკვდილის მოახლოების შეგრძნებით, პრინცმა მიიღო სქემა ალექსის სახელით. 1263 წლის 14 ნოემბერს ალექსანდრე იაროსლავიჩი გარდაიცვალა. მიტროპოლიტმა კირილემ, როდესაც მიიღო პრინცის გარდაცვალების ამბავი, თქვა: "ჩვენი მზე ჩავიდა!"

„ცხოვრება“ მოგვითხრობს, თუ როგორ გააცილეს იგი უკანასკნელ მოგზაურობაში: „ალექსანდრეს წმინდა ცხედარი ქალაქ ვლადიმირში გადაასვენეს. მიტროპოლიტი, მთავრები და ბიჭები და მთელი ხალხი, პატარა თუ დიდი, მას სანთლებითა და საცეცხლეებით შეხვდნენ ბოგოლიუბოვოში. ხალხი იყრიდა და ცდილობდა მის წმინდა სხეულს მის პატიოსან საწოლზე შეხებოდა. იყო ტირილი, კვნესა და ტირილი, როგორც არასდროს, მიწაც კი შეირყა. მისი ცხედარი დაასვენეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის ტაძარში, დიდ არქიმანდრიტში, 24 ნოემბერს, წმიდა მამა ამფილოქიის ხსოვნისადმი.

უკვე მე-13 საუკუნეში. რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ თავადი წმინდანად შერაცხა. ამავე დროს შეიქმნა მისი „ცხოვრების“ პირველი გამოცემა. წმინდანის სრულიად რუსული დღესასწაული 1547 წელს დაარსდა საეკლესიო კრებაზე, რომელსაც თავმჯდომარეობდა მიტროპოლიტი მაკარი.

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია წმინდა და ნეტარი დიდი ჰერცოგის ალექსანდრე ნეველის ხსენებას 23 ნოემბერს/6 დეკემბერს და 30 აგვისტოს/12 სექტემბერს აღნიშნავს.

ა.გ. გლუხოვი, კულტურის დამსახურებული მოღვაწე
ი.ვ. ვორობიოვა, ისტორიკოსი

12 სექტემბერი არის ალექსანდრე ნეველის ხსოვნის დღე. 2008 წელს ლეგენდარული პრინცი გახდა "რუსეთის სახელი"; ნეველის სურათი შეიქმნა საუკუნეების განმავლობაში, შეიძინა ეპიკური გმირისა და საკულტო ფიგურის თვისებები. პრინცის ხსოვნის დღეს გავიხსენოთ მისი 7 ექსპლუატაცია.

ნევის ხოცვა-ჟლეტა

პირველი ბედი, რისთვისაც ალექსანდრე იაროსლავოვიჩმა მიიღო მეტსახელი - ლეგენდარული ნევის ხოცვა-ჟლეტა. ნევსკის რაზმმა დაამარცხა შვედები მდინარე იჟორას შესართავთან. თავადი პირადად მონაწილეობდა ბრძოლაში და „შენი ბასრი შუბით ბეჭედი დაუსვა თვით მეფეს“, ანუ შუბით სერიოზული დაზიანებები მიაყენა შვედეთის ლიდერ ბირგერს. ითვლება, რომ ნევსკის გამარჯვებამ ხელი შეუშალა რუსეთს ფინეთის ყურის ნაპირების დაკარგვაში და შეაჩერა შვედეთის აგრესია ნოვგოროდ-პოლოცკის მიწებზე. აღსანიშნავია, რომ ბრძოლა არ იყო განსაკუთრებით მასშტაბური; უფრო მეტიც, ეს იყო სპეციალური ოპერაცია, რომელშიც პრინცის რაზმმა სტრატეგიული და ტაქტიკური უპირატესობა აიღო, მოულოდნელად შეუტია შვედებს.

ალექსანდრე გერმანელების წინააღმდეგ

ნევის ბრძოლიდან დაბრუნების შემდეგ ალექსანდრე დაბრუნდა ნოვგოროდში, მაგრამ შეეკამათა ბიჭებს და იძულებული გახდა გაემგზავრა პერესლავ-ზალესკისკენ. ამასობაში გერმანელებმა არაჩვეულებრივი აგრესია გამოიჩინეს და აიღეს იზბორსკი, ფსკოვი, ვოჟანების მიწა და კოპორიე. როდესაც მოწინააღმდეგეები მიუახლოვდნენ ნოვგოროდს, დრო იყო დახმარებისთვის იაროსლავისთვის მიემართათ. იაროსლავს სურდა თავისი უმცროსი ვაჟის ანდრეის გაგზავნა დასახმარებლად, მაგრამ ნოვგოროდიელები დაჟინებით მოითხოვდნენ ალექსანდრეს კანდიდატურას. 1241 წელს ალექსანდრემ გაასუფთავა ნოვგოროდის მიწები გერმანელებისგან. 1242 წელს, ვლადიმირის (ანდრეის მეთაურობით) დახმარებას რომ ელოდა, მან გაათავისუფლა ფსკოვი.

ბრძოლა ყინულზე

გადამწყვეტი ბრძოლა ლივონის ორდენის წინააღმდეგ გაიმართა პეიფსის ტბაზე 1242 წლის ზამთარში. ისტორიულად მნიშვნელოვანი ბრძოლა, რომელშიც ნეველის ჯარებმა მოიპოვეს გადამწყვეტი გამარჯვება, შეაჩერეს გერმანიის აგრესია. დეტალურად არის აღწერილი ამ შეტაკების დეტალები, ყველა სკოლის მოსწავლემ იცის, თუ როგორ დადიოდნენ გერმანელები ღორივით და რაინდები, მძიმე ჯავშანში ჩაცმული, მიდიოდნენ პეიპუსის ტბის ყინულის ქვეშ. ლეგენდის თანახმად, რუსები გერმანელებს ყინულზე 7 მილის მანძილზე დაედევნენ. სამშვიდობო პირობების თანახმად, ორდენმა მიატოვა ყველა ბოლო დაპყრობა და ლატგალეს ნაწილი ნოვგოროდიელებს დაუთმო.

ნევსკი ლიტველების წინააღმდეგ

1245 წელს ლიტვის არმიამ მინდაუგასის მეთაურობით შეუტია ტორჟოკსა და ბეჟეცკს. ალექსანდრემ და ნოვგოროდის არმიამ აიღეს ტოროპეტი, სადაც მან მოკლა თითქმის ათი ლიტველი პრინცი. ტოროპეცის დატყვევების შემდეგ ალექსანდრემ ნოვგოროდიელები სახლში გაგზავნა და თვითონ (თავის სასამართლოსა და რაზმის ძალებით) დაეწია და მთლიანად გაანადგურა ლიტვის ჯარები ჟიცას ტბაზე. უკანა გზაზე ნევსკიმ დაამარცხა კიდევ ერთი ლიტვური რაზმი უსვიატოის გასწვრივ. ნევსკის რაზმი შესანიშნავი ძალა იყო; მისი მხოლოდ ხსენება მტრებს შიშს უნერგავდა. ასეთმა დიდებამ ვერ მიაღწია დიდ ხანს. ნეველის მამა, იაროსლავი, გაგზავნეს ყარაკორუმში, ხოლო ნევსკი ურდოში "დაიბარეს" ბატუში.

ნევსკი კათოლიკეების წინააღმდეგ

ალექსანდრე ნევსკი წმინდანად შერაცხეს არა იმდენად მისი სამხედრო ექსპლუატაციისა და რუსეთის ინტერესებისადმი ერთგულების განმეორებითი გამოვლინების გამო, არამედ იმის გამო, რომ მან შეაჩერა კათოლიკეების მცდელობა მათი რწმენის დანერგვისთვის. რომის პაპმა ინოკენტი IV-მ გაგზავნა თავისი კარდინალები ნევსკისთან, რომელმაც, შედეგად, დატოვა ნევსკი ჩურჩულის გარეშე, მოისმინა ცეცხლოვანი სიტყვა, რომელიც არ იყო მოკლებული რიტორიკული ბრუნვისგან: ”ადამიდან წარღვნამდე, წარღვნიდან ენების დაყოფამდე, ენების აღრევიდან აბრაამის დასაწყისამდე, აბრაამიდან ისრაელის წითელ ზღვამდე გავლამდე, ისრაელის ძეთა გამოსვლიდან დავითის მეფის სიკვდილამდე, სოლომონის სამეფოს დასაწყისიდან მეფე ავგუსტუსამდე, ავგუსტუსის დასაწყისიდან ქრისტეს შობამდე, ქრისტეს შობიდან უფლის ვნებამდე და აღდგომამდე, მისი აღდგომიდან ზეცაში ამაღლებამდე, ზეცაში ამაღლებიდან კონსტანტინეს სასუფეველამდე, დასაბამიდან კონსტანტინეს სამეფო პირველ კრებამდე, პირველი კრებიდან მეშვიდემდე - ეს ყველაფერი კარგად ვიცით, მაგრამ თქვენგან სწავლებას არ ვიღებთ“.

ნევსკი დიპლომატი

ალექსანდრე ნევსკი არა მხოლოდ წარმატებული მეთაური იყო, არამედ კარგი დიპლომატიც, რომელმაც მნიშვნელოვანი შეთანხმებები გააფორმა. დაახლოებით 1251 წელს ალექსანდრემ დადო ხელშეკრულება ნოვგოროდსა და ნორვეგიას შორის სასაზღვრო დავების მოსაგვარებლად და ხარკის შეგროვების დიფერენცირების შესახებ იმ უზარმაზარი ტერიტორიისგან, რომელშიც კარელიელები და სამი ცხოვრობდნენ. 1259-1262 წლებში ალექსანდრემ დადო სავაჭრო ხელშეკრულება "გოთიკურ სანაპიროსთან" (გოტლანდი), ლიუბეკთან და გერმანიის ქალაქებთან. ამ შეთანხმებამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა რუსეთ-გერმანიის ურთიერთობების ისტორიაში და აღმოჩნდა ძალიან გამძლე (მასზე მოხსენიებული იყო 1420 წელს).

ნეველის წმინდანი

სამხედრო ღვაწლის გარდა, ნევსკიმ სულიერი ღვაწლიც შეასრულა. მან განამტკიცა მართლმადიდებლური რწმენა და აქტიურად შეუწყო ხელი მართლმადიდებლობის გავრცელებას ჩრდილოეთში, პომორებს შორის. ნევრიევის საშინელი განადგურების შემდეგ ნევსკიმ იზრუნა დანგრეული ვლადიმირისა და რუსეთის სხვა ქალაქების აღდგენაზე. პრინცმა „აღმართა ეკლესიები, აღადგინა ქალაქები, შეკრიბა გაფანტული ხალხი მათ სახლებში“, - მოწმობს თავადის ცხოვრების ავტორი. უფლისწული განსაკუთრებული ზრუნვით გამოირჩეოდა ეკლესიის მიმართ, ამშვენებდა ეკლესიებს წიგნებითა და ჭურჭლით, აძლევდა მათ უხვად საჩუქრებითა და მიწებით.

2008 წელს ალექსანდრე ნევსკი გახდა "რუსეთის სახელი", მაგრამ რუსეთის ისტორიაში მისი როლის შესახებ დებატები დღესაც გრძელდება. ნევსკის იმიჯი შეიქმნა საუკუნეების განმავლობაში, პრინცმა შეიძინა ეპიკური გმირის, საკულტო ფიგურის თვისებები.

ნევის ხოცვა-ჟლეტა

პირველი ბედი, რისთვისაც ალექსანდრე იაროსლავოვიჩმა მიიღო მეტსახელი, იყო ლეგენდარული ნევის ხოცვა-ჟლეტა. ნევსკის რაზმმა დაამარცხა შვედები მდინარე იჟორას შესართავთან. თავადი პირადად მონაწილეობდა ბრძოლაში და „თავისი ბასრი შუბით ბეჭედი დაუსვა თვით მეფეს“, ანუ შუბით სერიოზული დაზიანებები მიაყენა შვედეთის ლიდერ ბირგერს. ითვლება, რომ ნევსკის გამარჯვებამ ხელი შეუშალა რუსეთს ფინეთის ყურის ნაპირების დაკარგვაში და შეაჩერა შვედეთის აგრესია ნოვგოროდ-პოლოცკის მიწებზე. ღირს იმის აღიარება, რომ ბრძოლა არ იყო ფართომასშტაბიანი; უფრო მეტიც, ეს იყო სპეციალური ოპერაცია, რომელშიც პრინცის რაზმმა სტრატეგიული და ტაქტიკური უპირატესობა აიღო, მოულოდნელად შეუტია შვედებს.

ალექსანდრე გერმანელების წინააღმდეგ

ბრძოლა ყინულზე

ნევსკი ლიტველების წინააღმდეგ

1245 წელს ლიტვის არმიამ მინდაუგასის მეთაურობით შეუტია ტორჟოკსა და ბეჟეცკს. ალექსანდრემ და ნოვგოროდის არმიამ აიღეს ტოროპეტი, სადაც მან მოკლა თითქმის ათი ლიტველი პრინცი. ტოროპეცის დატყვევების შემდეგ ალექსანდრემ ნოვგოროდიელები სახლში გაგზავნა და თვითონ (თავის სასამართლოსა და რაზმის ძალებით) დაეწია და მთლიანად გაანადგურა ლიტვის ჯარები ჟიცას ტბაზე. უკანა გზაზე ნევსკიმ დაამარცხა კიდევ ერთი ლიტვური რაზმი უსვიატოის გასწვრივ. ნევსკის რაზმი შესანიშნავი ძალა იყო; მისი მხოლოდ ხსენება მტრებს შიშს უნერგავდა. ასეთმა დიდებამ ვერ მიაღწია დიდ ხანს. ნეველის მამა, იაროსლავი გაგზავნეს ყარაკორუმში, ნევსკი კი ურდოში ბათუმში "დაიბარეს".

ნევსკი კათოლიკეების წინააღმდეგ

ნევსკი დიპლომატი

ნეველის წმინდანი

ალექსანდრე ნეველის მეფობა დაემთხვა რუსეთის ისტორიაში ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან მომენტს. მოხდა სახელმწიფო ცხოვრების ცენტრის საბოლოო გადატანა კიევიდან რუსეთის ჩრდილოეთით. გაჩნდა ძლიერი ეროვნული იდენტობა.
მე-13 საუკუნეში რუსეთი დიდი განსაცდელების წინაშე აღმოჩნდა. მისი არსებობა - მისი უნიკალურობა და ორიგინალურობა კითხვის ნიშნის ქვეშ დგება. განვითარდა აღმოსავლეთ ევროპის დიდ დაბლობზე, როგორც განსაკუთრებული კულტურული სამყარო ევროპასა და აზიას შორის, მე-13 საუკუნეში რუსეთი ჩავარდა კლანჭებში, რადგან მას დაექვემდებარა ძლიერი შეტევა ორივე მხარის - ლათინური ევროპისა და მონღოლური აზიის მხრიდან.
1206 წელს აზიის გულში მოხდა მოვლენა, რომელმაც დიდწილად განსაზღვრა ისტორიის მომავალი ბედი. დაიწყო მონღოლთა მოძრაობა ჩინეთის, თურქესტანის, მცირე აზიისა და ევროპისკენ. ამის შემდეგ 20 წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ, ჩინგიზ-ყაენის მოწინავე ცხენოსანმა რაზმებმა უკვე საშინელი დამარცხება მიაყენეს რუს მთავრებს კალკაზე.
თითქმის ერთდროულად, არანაკლებ მნიშვნელოვანი მოვლენა მოხდა ევროპაში: 1204 წელს დასავლეთ ევროპელმა ჯვაროსნებმა შტურმით აიღეს კონსტანტინოპოლი და საშინლად გაძარცვეს იგი; დაემხო მართლმადიდებლური ბიზანტიის სამეფო; მის ადგილას დაარსდა ლათინური იმპერია.
ბიზანტიის შემდეგ რუსეთის ჯერი დადგა. მის წინააღმდეგ შეტევა დაიწყო ყველა დასავლეთის საზღვარზე. უნგრეთი და პოლონეთი ჩქარობდნენ გალიციასა და ვოლჰინიას; გერმანელი ჯვაროსნები XIII საუკუნის დასაწყისში დამკვიდრდნენ რიგაში (ლივონის ორდენი) და პრუსიაში (ტევტონთა ორდენი) და იქიდან დაიწყეს შეტევა ფსკოვსა და ნოვგოროდზე; საბოლოოდ, შვედები ფინეთის გავლით გადავიდნენ რუსეთში; ხმლითა და ცეცხლით გერმანელებმა და შვედებმა ლათინიზმი მოაქცია როგორც წარმართი ლიტველები, ესტონელები და ფინელები, ასევე მართლმადიდებელი რუსები.
რუსული მიწებისა და სამთავროებისთვის ორმხრივი საფრთხის ყველაზე მაღალი დაძაბულობის წლები იყო 1230-იანი წლების დასასრული - 1240 წ. 1237 - 1238 წლის ზამთარი - პირველი თათრული პოგრომი რუსეთში (ძირითადად ჩრდილო-აღმოსავლეთი); 1240 წელს კიევი აიღეს თათრებმა (6 დეკემბერი); იმავე წლის ივლისში, რომის პაპის წაქეზებით, ჯვაროსნული ლაშქრობა დაეწყო ურწმუნოების წინააღმდეგ, შვედეთის მმართველი და სარდალი ბირგერი დაეშვა ნევის ნაპირებზე.
რუსეთი შეიძლება დაიღუპოს ორ ცეცხლს შორის, მაგრამ ვერ გაუძლო და გადაარჩინა თავი ორ ფრონტზე ერთდროულად ბრძოლაში. ჩვენ უნდა გაგვეკეთებინა არჩევანი აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის. ამ დროის ორმა უძლიერესმა პრინცმა განსხვავებული არჩევანი გააკეთა. დანიილ გალიცკიმ მოკავშირედ დასავლეთი აირჩია და მისი დახმარებით აღმოსავლეთის წინააღმდეგ ბრძოლას ცდილობდა. ალექსანდრე ნევსკიმ აირჩია აღმოსავლეთი და მისი მფარველობით გადაწყვიტა დასავლეთთან ბრძოლა.
მოგეხსენებათ, ევროპამ ვერ გაუწია სერიოზული სამხედრო წინააღმდეგობა მონღოლთა ძალას, რომელიც ყველგან გამარჯვებული იყო (სილეზიაში ლეგნიცაში, მდინარე სოლონიაზე უგრაში). მონღოლურმა ტალღამ დატბორა მთელი აღმოსავლეთი და ცენტრალური ევროპა - უნგრეთი, სილეზია, მორავია, ხორვატია, ბალკანეთი; 1242 წლის გაზაფხულზე ურდომ ბუდაპეშტი წაშალა დედამიწის პირიდან. ამრიგად, დანიილ გალიცკის მთელი „დიდი პოლიტიკა“ მარცხით დასრულდა; მან წარმატებას მიაღწია მხოლოდ უახლოეს მეზობლებთან - ლიტველებთან ბრძოლაში. მან მოიგო რამდენიმე ცალკე ბრძოლა, მაგრამ წააგო ყველაზე მთავარი - მართლმადიდებელი რუსეთი. მისი პოლიტიკის შედეგი იყო მრავალსაუკუნოვანი ლათინური მონობა სამხრეთ-დასავლეთ რუსეთში. დანიელის გარდაცვალებიდან ას წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ, მისი მთელი სამკვიდრო - გალიცია-ვოლინის მიწა - წაართვეს მისმა მეზობლებმა: უგრიელებმა, პოლონელებმა, ლიტველებმა. ლათინური მონობა რუსეთის ზოგიერთ მხარეში დღემდე არ არის აღმოფხვრილი.
დანიილ რომანოვიჩის საქმიანობის სრულიად საპირისპიროა ალექსანდრე იაროსლავიჩის საქმიანობა. ალექსანდრეს წინაშე ორი ისტორიული ამოცანა იყო: რუსეთის საზღვრების დაცვა ლათინური დასავლეთის თავდასხმისგან და ეროვნული თვითმყოფადობის განმტკიცება საზღვრებში. მისი ღრმა და ბრწყინვალე მემკვიდრეობითი ისტორიული ინსტინქტით ალექსანდრე მიხვდა, რომ მის ისტორიულ ეპოქაში მართლმადიდებლობისთვის და რუსული კულტურის უნიკალურობის მთავარი საფრთხე დასავლეთიდან მოდიოდა და არა აღმოსავლეთიდან, ლათინიზმიდან და არა მონღოლიზმიდან. მონღოლობამ სხეულს მოუტანა მონობა, სულს კი არა. ლათინიზმი სულის დამახინჯებით იმუქრებოდა. ლათინიზმი იყო მებრძოლი რელიგიური სისტემა, რომელიც ცდილობდა დაემორჩილებინა და გადაეკეთებინა რუსი ხალხის მართლმადიდებლური სარწმუნოება საკუთარი იმიჯით. მონღოლიზმი საერთოდ არ იყო რელიგიური სისტემა. მას თან ჰქონდა სამოქალაქო-პოლიტიკური კანონები (ჩინგის იასა), და არა რელიგიურ-საეკლესიო კანონები. მონღოლური სახელმწიფოს ერთ-ერთი პრინციპი სწორედ ფართო რელიგიური შემწყნარებლობა იყო.
1236 წელს, პრინცი იაროსლავმა, რომელიც ნოვგოროდიდან კიევში ლაშქრობაში გაემგზავრა, ნოვგოროდში პრინცად დააყენა თავისი ვაჟი ალექსანდრე. 1239 წელს იაროსლავმა პირადად უნდა წასულიყო ურდოში თავისი მორჩილების გამოსახატავად. აღმოსავლეთში მონღოლური მშვიდობის საფარქვეშ, იაროსლავის ვაჟმა ალექსანდრემ ბრწყინვალედ მოიგერია დასავლეთის ყველა თავდასხმა ამ წლების განმავლობაში. 1240 წელს ნევის ნაპირზე იჟორას შესართავთან ბრძოლაში ალექსანდრემ დაამარცხა შვედების დიდი არმია. ამ ბრძოლისთვის მან მიიღო მეტსახელი ნევსკი. 1241 წელს ალექსანდრემ აიღო კოპორიეს ციხე მთელი გერმანული გარნიზონით, ხოლო 1242 წლის დასაწყისში მან გაათავისუფლა ფსკოვი გერმანელებისგან. მთავარი ბრძოლა გერმანელ რაინდებთან გაიმართა 1242 წლის 5 აპრილს პეიფსის ტბაზე და ისტორიაში შევიდა როგორც ყინულის ბრძოლა.
ჯვაროსნებზე გამარჯვებამ ალექსანდრე განადიდა და თავისი დროის ერთ-ერთ უდიდეს სამხედრო ლიდერად აქცია. შემდგომში მას არაერთხელ მოუწია რუსი ჯარისკაცების მეთაურობა, იცავდა ძველი რუსეთის საზღვრებს მთელ სიგრძეზე. ასე რომ, 1256 წელს ალექსანდრე ნეველის პოლკებმა რთული მოგზაურობა გაატარეს ფინეთის ყურის ყინულზე და თავს დაესხნენ შვედეთის საკუთრებას ფინეთში. ამ კამპანიის ამბავმა შოკში ჩააგდო მთელი ევროპა, რადგან შვედებს ასეთი დარტყმა არასოდეს განუცდიათ. რომის პაპმა ალექსანდრე IV-მ კი ალექსანდრე ნეველისადმი მიწერილ წერილში აღიარა მისი სამხედრო ხელმძღვანელობა.
მამის გარდაცვალების შემდეგ ალექსანდრე აღმოსავლეთის სიახლოვეს აღმოჩნდა; მას დამოუკიდებლად უნდა გაეკეთებინა არჩევანი აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის. აღმოსავლეთმაც და დასავლეთმაც თითო-თითო თავის მხარეს იძახდა... 1248 წელს შეადგინეს პაპის ხარი, რომელშიც პაპი ალექსანდრეს ჰპირდებოდა ლივონის რაინდების დახმარებას თათრების წინააღმდეგ რომის ტახტის აღიარებისთვის.
რუსეთის გარე და შინაგანი მტრების დიდებულ დამპყრობელს კიდევ ერთი, უფრო რთული გამარჯვება - საკუთარ თავზე დადგა. აქამდე ის არ სცემდა თაყვანს ურდოს და სამართლიანად შეეძლო ამით ეამაყებოდა. ბევრი თავადი უკვე ეწვია ოქროს ურდოს, მაგრამ ალექსანდრეს ჯერ არ გაუვლია ეს რთული გზა. ახლა უკვე დადგა დრო, როცა მას უნდა შეეწირა მეთაურის დიდი დიდება და სამშობლოს სიყვარულით წასულიყო თაყვანისცემისათვის. თავად ბათუმ ალექსანდრესთან მისვლა მოსთხოვა და ამდენი მტრის დამპყრობელი მორჩილად წავიდა ურდოსთან. მან იცოდა, რომ ნებისმიერი წინააღმდეგობა თათარ ხანთან მხოლოდ ახალ კატასტროფებს მოუტანდა რუსეთს, რომელიც შემდეგ დასუსტდა. ალექსანდრეს მორჩილება ურდოსადმი სხვაგვარად არ შეიძლება შეფასდეს, თუ არა როგორც თავმდაბლობის ღვაწლი. ქრისტიანული ღვაწლი ყოველთვის არ არის გარეგანი მოწამეობა, არამედ ზოგჯერ, პირიქით, შინაგანი: არა მხოლოდ ხილული ომი, არამედ უხილავი ომი, ბრძოლა სულიერ ცდუნებებთან, თვითდისციპლინისა და თავმდაბლობის მიღწევა.
რუსული მიწის ხანძრისა და ძარცვისგან შესანარჩუნებლად, პრინცი ალექსანდრე ნევსკი ოთხჯერ ეწვია ურდოს და თავისი დიპლომატიური ძალისხმევით მოახერხა მისი დაცვა თათარ-მონღოლთა დაუნდობელი დარბევისგან. სამთავრო საქმეებში ალექსანდრემ არ დაივიწყა ქრისტიანული სიყვარულის საქმეები: მან ურდოს ბევრი ოქრო და ვერცხლი გადასცა რუსი ტყვეების გამოსასყიდად; მან მოახერხა ბევრის გადარჩენა სასტიკი თათრული ტყვეობიდან. მიტროპოლიტ კირილისა და პრინცი ალექსანდრე ნეველის ძალისხმევით 1261 წელს ოქროს ურდოში დაარსდა სარაის მართლმადიდებლური ეპარქია სტეპების იმპერიაში მცხოვრები ქრისტიანების სულიერი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად.
1262 წელს რუსეთის ბევრ ჩრდილოეთ ქალაქში, ხალხმა სცემეს თათრული ხარკის ფერმერები, არ ესმოდათ, რომ თითოეული ბასკაკის უკან იდგა მთელი მონღოლეთის იმპერიის ძლიერი ძალა. ალექსანდრე სასწრაფოდ უნდა წასულიყო ურდოსთან, რათა დაემშვიდებინა აჯანყებაზე გაბრაზებული ხანი. უფლისწულმა მოახერხა საკითხის წარმატებით მოგვარება: ხან ბერკე კმაყოფილი იყო მისი ბოდიშითა და თავმდაბლობის ახალი გამოვლინებით. რუსული მიწის ახალი ნგრევისგან გადარჩენა ალექსანდრეს უკანასკნელი პოლიტიკური აქტი იყო.
ალექსანდრე ურდოში თითქმის ერთი წელი დარჩა. უკანა გზაზე ავად გახდა (ნიჟნი ნოვგოროდში) და გარდაიცვალა გოროდეცში ვოლგაზე (1263 წლის 14 ნოემბერი).
ალექსანდრე ნეველის ორ საქმეს - დასავლეთში ომის და აღმოსავლეთში თავმდაბლობის გმირობას - ერთი მიზანი ჰქონდა: მართლმადიდებლობის, როგორც რუსი ხალხის მორალური და პოლიტიკური ძალის შენარჩუნება. ეს მიზანი მიღწეული იქნა: რუსეთის მართლმადიდებლური სამეფოს ზრდა მოხდა წმიდა დიდგვაროვანი დიდი ჰერცოგის ალექსანდრე იაროსლავიჩ ნეველის მიერ მომზადებულ ნიადაგზე.

ლ.პ. კივერინა,
ვოლგოგრადი

ბიბლიოგრაფია

1. გ.ვ. ვერნადსკი. ”რუსული ისტორიის მონახაზი” - პრაღა, 1927 წ.
2. ნარკვევები რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ვოლგოგრადის ეპარქიის ისტორიის შესახებ. – ვოლგოგრადი, 2003 წ.
3. ასკეტები და ტანჯულნი მართლმადიდებლური სარწმუნოებისა და სვიატორის მიწისათვის. შეადგინა მღვდელმა მიხეილ ედლინსკიმ. – პეტერბურგი, 1903; ხელახლა გამოქვეყნდა მ., 2001 წ.
4. მ.ხიტროვი „წმიდა ნეტარი დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე იაროსლავიჩ ნევსკი. დეტალური ბიოგრაფია“ - მოსკოვი, 1893 წ.; ხელახლა გამოსცა მ., 1991 წ.
5. გ.შალაევა. ვინ არის ცივილიზაციის ისტორიაში. - მოსკოვი, "სლოვო", 2008 წ.

2008 წელს კეთილშობილი პრინცი გახდა "რუსეთის სახელი", მაგრამ დებატები რუსეთის ისტორიაში მისი როლის შესახებ დღესაც არ წყდება. ნევსკის იმიჯი შეიქმნა საუკუნეების განმავლობაში, პრინცმა შეიძინა ეპიკური გმირის, საკულტო ფიგურის თვისებები.

1. ნევის ხოცვა-ჟლეტა
პირველი ბედი, რისთვისაც ალექსანდრე იაროსლავოვიჩმა მიიღო მეტსახელი - ლეგენდარული ნევის ხოცვა-ჟლეტა. ნევსკის რაზმმა დაამარცხა შვედები მდინარე იჟორას შესართავთან. თავადი პირადად მონაწილეობდა ბრძოლაში და „თქვენი ბასრი შუბით ბეჭედი დაუსვა თვით მეფეს“, ანუ შუბით მძიმე სხეულის ჭრილობები მიაყენა შვედეთის ლიდერ ბირგერს. ითვლება, რომ ნევსკის გამარჯვებამ ხელი შეუშალა რუსეთს ფინეთის ყურის ნაპირების დაკარგვაში და შეაჩერა შვედეთის აგრესია ნოვგოროდ-პოლოცკის მიწებზე. თუმცა, ღირს იმის აღიარება, რომ ბრძოლა არ იყო ფართომასშტაბიანი; უფრო მეტიც, ეს იყო სპეციალური ოპერაცია, რომელშიც პრინცის რაზმმა სტრატეგიული და ტაქტიკური უპირატესობა აიღო და მოულოდნელად შეუტია შვედებს.

2. ალექსანდრე გერმანელების წინააღმდეგ
ნევის ბრძოლიდან დაბრუნების შემდეგ ალექსანდრე დაბრუნდა ნოვგოროდში, მაგრამ შეეკამათა ბიჭებს და იძულებული გახდა გაემგზავრა პერესლავ-ზალესკისკენ. ამასობაში გერმანელებმა არაჩვეულებრივი აგრესია გამოიჩინეს და აიღეს იზბორსკი, ფსკოვი, ვოჟანების მიწა და კოპორიე. როდესაც მოწინააღმდეგეები მიუახლოვდნენ ნოვგოროდს, დრო იყო დახმარებისთვის იაროსლავისთვის მიემართათ. იაროსლავს სურდა თავისი უმცროსი ვაჟის ანდრეის გაგზავნა დასახმარებლად, მაგრამ ნოვგოროდიელები დაჟინებით მოითხოვდნენ ალექსანდრეს კანდიდატურას. 1241 წელს ალექსანდრემ გაასუფთავა ნოვგოროდის მიწები გერმანელებისგან. 1242 წელს, ვლადიმირის (ანდრეის მეთაურობით) დახმარებას რომ ელოდა, მან გაათავისუფლა ფსკოვი.

3. ბრძოლა ყინულზე
გადამწყვეტი ბრძოლა ლივონის ორდენის წინააღმდეგ გაიმართა პეიფსის ტბაზე 1242 წლის ზამთარში. ისტორიულად მნიშვნელოვანი ბრძოლა, რომელშიც ნეველის ჯარებმა მოიპოვეს გადამწყვეტი გამარჯვება, შეაჩერეს გერმანიის აგრესია. დეტალურად არის აღწერილი ამ შეტაკების დეტალები, ყველა სკოლის მოსწავლემ იცის, თუ როგორ დადიოდნენ გერმანელები "ღორივით" და რაინდები მძიმე ჯავშანში ჩაცმული პეიფსის ტბის ყინულის ქვეშ შედიოდნენ. ლეგენდის თანახმად, რუსები გერმანელებს ყინულზე 7 მილის მანძილზე დაედევნენ. სამშვიდობო პირობების თანახმად, ორდენმა მიატოვა ყველა ბოლო დაპყრობა და ლატგალეს ნაწილი ნოვგოროდიელებს დაუთმო.

4. ნევსკი vs ლიტველები
1245 წელს ლიტვის არმიამ მინდაუგასის მეთაურობით შეუტია ტორჟოკსა და ბეჟეცკს. ალექსანდრემ და ნოვგოროდის არმიამ აიღეს ტოროპეტი, სადაც მან მოკლა თითქმის ათი ლიტველი პრინცი. ტოროპეცის დატყვევების შემდეგ ალექსანდრემ ნოვგოროდიელები სახლში გაგზავნა და თვითონ (თავის სასამართლოსა და რაზმის ძალებით) დაეწია და მთლიანად გაანადგურა ლიტვის ჯარები ჟიცას ტბაზე. უკანა გზაზე ნევსკიმ უსვიატთან დაამარცხა კიდევ ერთი ლიტვური რაზმი. ნევსკის რაზმი წარმოუდგენელი ძალა იყო; მისი მხოლოდ ხსენება მტრებს შიშს უნერგავდა. ასეთმა დიდებამ ვერ მიაღწია დიდ ხანს. ნეველის მამა, იაროსლავი, გაგზავნეს ყარაკორუმში, ხოლო ნევსკი ურდოში "დაიბარეს" ბატუში.

5. ნევსკი კათოლიკეების წინააღმდეგ
ალექსანდრე ნევსკი წმინდანად შერაცხეს არა იმდენად მისი სამხედრო ექსპლუატაციისა და რუსეთის ინტერესებისადმი ერთგულების განმეორებითი გამოვლინების გამო, არამედ იმის გამო, რომ მან შეაჩერა კათოლიკეების მცდელობა მათი რწმენის დანერგვისთვის. პაპმა ინოკენტი IV-მ გაგზავნა თავისი კარდინალები ნევსკისთან, რომელმაც, შედეგად, ნევსკი უსაჭმელად დატოვა, მოისმინა ცეცხლოვანი სიტყვა, რიტორიკული მონაცვლეობის გარეშე: „ადამიდან წარღვნამდე, წარღვნიდან ენების დაყოფამდე, ენების აღრევიდან აბრაამის დასაწყისამდე, აბრაამიდან ისრაელის წითელ ზღვამდე გავლამდე, ისრაელის ძეთა გამოსვლიდან დავითის მეფის სიკვდილამდე, სოლომონის სამეფოს დასაწყისიდან მეფე ავგუსტუსამდე, ავგუსტუსის დასაწყისიდან ქრისტეს შობამდე, ქრისტეს შობიდან უფლის ვნებამდე და აღდგომამდე, მისი აღდგომიდან ზეცაში ამაღლებამდე, ზეცაში ამაღლებიდან კონსტანტინეს სასუფეველამდე, დასაბამიდან კონსტანტინეს სამეფო პირველ კრებამდე, პირველი კრებიდან მეშვიდემდე - ეს ყველაფერი კარგად ვიცით, მაგრამ თქვენგან სწავლებას არ ვიღებთ“.

6. ნევსკი დიპლომატი
ალექსანდრე ნევსკი არა მხოლოდ წარმატებული მეთაური იყო, არამედ კარგი დიპლომატიც, რომელმაც მნიშვნელოვანი შეთანხმებები გააფორმა. დაახლოებით 1251 წელს ალექსანდრემ დადო ხელშეკრულება ნოვგოროდსა და ნორვეგიას შორის სასაზღვრო დავების მოსაგვარებლად და ხარკის შეგროვების დიფერენცირების შესახებ იმ უზარმაზარი ტერიტორიისგან, რომელშიც კარელიელები და სამი ცხოვრობდნენ. 1259-1262 წლებში ალექსანდრემ დადო სავაჭრო ხელშეკრულება „გოთიკურ სანაპიროსთან“ (გოტლანდი), ლიუბეკთან და გერმანიის ქალაქებთან. ამ შეთანხმებამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა რუსეთ-გერმანიის ურთიერთობების ისტორიაში და აღმოჩნდა ძალიან გამძლე.

7. ნეველის წმ
სამხედრო ღვაწლის გარდა, ნევსკიმ სულიერი ღვაწლიც შეასრულა. მან განამტკიცა მართლმადიდებლური რწმენა და აქტიურად შეუწყო ხელი მართლმადიდებლობის გავრცელებას ჩრდილოეთში, პომორებს შორის. ნევრიევის საშინელი განადგურების შემდეგ ნევსკიმ იზრუნა დანგრეული ვლადიმირისა და რუსეთის სხვა ქალაქების აღდგენაზე. პრინცმა „აღმართა ეკლესიები, აღადგინა ქალაქები, შეკრიბა გაფანტული ხალხი მათ სახლებში“, - მოწმობს თავადის ცხოვრების ავტორი. უფლისწული განსაკუთრებული ზრუნვით გამოირჩეოდა ეკლესიის მიმართ, ამშვენებდა ეკლესიებს წიგნებითა და ჭურჭლით, აძლევდა მათ უხვად საჩუქრებითა და მიწებით.