27. მივიდა იაკობი მამამისთან ისაკთან (რადგან ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო) მამრეში, კირიათ-არბაში, ანუ ხებრონში (ქანაანის ქვეყანაში), სადაც აბრაამი და ისააკი იმყოფებოდნენ. 28. და იყო ისაკის დღეები ას ოთხმოცი წელი. 29. და ისააკმა სული გასცა და მოკვდა და თავის ხალხთან შეკრიბა, როცა მოხუცდა.

მოსკოვის პრობლემების ისტორია

მასას ხელნაწერი ინახება ჰააგაში. ჰოლანდიური ტექსტი გამოქვეყნდა არქეოგრაფიული კომისიის პუბლიკაციაში („უცხოელი მწერლების ზღაპრები რუსეთის შესახებ“, ტ. II, ქ. პეტერბურგი, 1868 წ.). პირველი რუსული თარგმანი 1874 წელს გამოჩნდა. 1937 წელს იგი გადაიხედა და კომენტარებით მიეცა.

მასას პორტრეტები ფრანს ჰალსი

ფრანც ჰალსმა დახატა მასის რამდენიმე პორტრეტი, რომელთაგან ყველაზე ცნობილია მესის ორმაგი პორტრეტი მეუღლესთან ერთად (1622) და ერთჯერადი პორტრეტი (1626).

ესეები

• ისააკ მასა.(რუსული). აღმოსავლური ლიტერატურა. წაკითხვის თარიღი: 2010 წლის 12 მარტი.

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "მასა, ისაკი"

შენიშვნები

ლიტერატურა

• უცხოელი მწერლების ზღაპრები რუსეთის შესახებ, გამოქვეყნებული არქეოგრაფიული კომისიის მიერ. ტომი 2
• მასა ი./ ისააკ მასა; თარგმანი, შენიშვნები და შესავალი სტატია A.A. Morozov-ის; V.A. Sorgenfrey-ის ლექსების თარგმანი. - M.: OGIZ - სახელმწიფო. სოციალურ-ეკონომიკური გამომცემლობა, 1937. - 208, გვ. - (უცხოელი მოგზაურები რუსეთის შესახებ). - 10000 ეგზემპლარი.(თარგმანში)
• გრიგორიევი S.V.ბიოგრაფიული ლექსიკონი. საბუნებისმეტყველო მეცნიერება და ტექნოლოგია კარელიაში. - პეტროზავოდსკი: კარელია, 1973. - გვ 154-155. - 269 გვ. - 1000 ეგზემპლარი.
• / კომპ. M. P. ალექსეევი; რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ციმბირის ფილიალი. - ნოვოსიბირსკი: მეცნიერება, 2006. - 504 გვ.

ბმულები

• კიუნინგი, იოჰანესი (1953). "". იმაგო მუნდი(როტლეჯი) 10 : 65–79. DOI:. წაკითხვის თარიღი: 11-01-2010.

Lua შეცდომა მოდულში:External_links სტრიქონზე 245: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (მნიშვნელობა ნულოვანი).

მასას, ისაკის დამახასიათებელი პასაჟი

ისააკ მასა(ჰოლანდიური: Isaac Abrahamszoon Massa, ასევე Massart, Massaert) - ჰოლანდიელი ვაჭარი, მოგზაური და დიპლომატი. მოსკოვის სახელმწიფოში გენერალური შტატების წარმომადგენელმა დიდი წვლილი შეიტანა ორ ქვეყანას შორის ვაჭრობის აყვავებაში. მოგონებების ავტორი, რომელშიც აღწერილი იყო პრობლემების დროის მოვლენები, რომლებიც მან შეესწრო მოსკოვში 1601-1609 წლებში და აღმოსავლეთ ევროპისა და ციმბირის რუქებს. მასას გამოცდილებამ და მისმა ცოდნამ მოსკოვის სახელმწიფოზე, ჰოლანდიელი თავისი დროის ერთ-ერთ გამოჩენილ „კრემლოლოგად“ აქცია.

ისააკ მასას პორტრეტი ფრანს ჰალსი (1626, ონტარიოს სამხატვრო გალერეა)

ისააკ მასა დაიბადა ჰარლემში, სავარაუდოდ 1587 წელს; მისი დაბადების თარიღი ზუსტად არ არის დადგენილი, მდიდარი ქსოვილის ვაჭრის ოჯახში, რომელიც მისი დაბადებამდე ცოტა ხნით ადრე გადავიდა ლიგიდან ჰაარლემში. მისი წინაპრები შესაძლოა იყვნენ იტალიელი პროტესტანტები, რომლებიც სამშობლოდან გაიქცნენ რეფორმაციის დასაწყისში. 1614 წლის 2 აგვისტოს დათარიღებული არხანგელსკიდან გენერალ ქესებთან მის წერილში, მასა აცხადებს, რომ მისმა წინაპრებმა "სისხლი დაადეს საფრანგეთში სამშობლოსა და ბრაბანტის ომებში", და მისი მამა, "მოკრძალებული და ღვთისმოსავი ადამიანი, გარდაიცვალა ღმერთის შიშით ჰარლემში, სადაც ის ვაჭრობდა ქსოვილს“. მამამისი გარდაიცვალა 1610-1613 წლებში, როგორც ჩანს, სიღარიბეში, წინააღმდეგ შემთხვევაში, ისააკ მასა, მამის სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე, საკუთარ თავს არ შეეძლო ეწოდებინა "ახალგაზრდა კაცი, რომელმაც ყველაფერი დაკარგა რელიგიის გულისთვის".

ნარინჯის პრინცის, მორიცისადმი მიწერილ წერილში, რომელსაც მასა უძღვნის თავის ნაშრომს, ის ახსენებს „ესპანელების ყველა დიდ სისასტიკეს“, რაც ნაწილობრივ „თვითონ ნახა, ნაწილობრივ კი მშობლებისგან მოისმინა, რაც - ღმერთმა ქნას! - მათ ძალიან ბევრი განიცადეს, - აშკარად მიანიშნებდა ესპანელების მიერ ჰარლემის ალყაზე და განადგურებაზე 1572-1573 წლებში.

მშობლების სახლში და საერთოდ ბავშვობაში განათლება არ მიუღია: „არ მასწავლიდნენ არც წერას და არც მეცნიერებას, – ამბობს ის, – განათლება ძირითადად ჩემს თავს მმართებს“. თვითგანათლებით, მან შემდგომში მართლაც შეიძინა ცოდნის მყარი მარაგი. ბავშვობიდან ემზადებოდა აბრეშუმის ვაჭრობისთვის. მშობლებმა ის ახალგაზრდობაში გაგზავნეს რუსეთში კომერციის შესასწავლად.

ის აქ ჩამოვიდა 1601 წელს და რვა წელი იცხოვრა მოსკოვში, შეესწრო ბორის გოდუნოვის მეფობის მეორე ნახევარს, გადაურჩა ცრუ დიმიტრის მიერ მოსკოვის აღებას. ის იყო მრავალი დასამახსოვრებელი მოვლენის თვითმხილველი, რომელიც მოხდა აქ იმ წლებში: მან დაინახა 1602 წლის შიმშილის საშინელებები, იმყოფებოდა 1605 გ., როდესაც ცრუ დიმიტრის ბრძანებით ორგანიზებულ დათვებს ატყუებდა უკანა სასახლის ეზოში, მან დაინახა მიწაზე მწოლიარე უზურპატორის ცხედარი.

მოსკოვში ცხოვრებისას მასამ რუსული ენა ისწავლა და ისე კარგად დაეუფლა, რომ ნასაუს პრინც მორიცის გამარჯვების აღწერაც კი თარგმნა ჰოლანდიურიდან რუსულად. ეს ცოდნა განსაკუთრებით სასარგებლო იყო მისთვის, როდესაც მან დაიწყო ინფორმაციის შეგროვება რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთ გარეუბნების გეოგრაფიის შესახებ, ასევე ისტორიული მასალების შესახებ, დაწყებული ივანე მრისხანე მეფობის დროიდან.

პრობლემური ეპოქის მოსკოვის მოვლენებმა აიძულა იგი 1609 წელს, ცარ ვასილი შუისკის დაცემამდე, დაეტოვებინა მოსკოვი და არხანგელსკის გავლით წასულიყო სახლში სხვა უცხოელ ვაჭრებთან ერთად.

სამშობლოში დაბრუნების შემდეგ მან დაიწყო თავისი „მოკლე ამბების დაწყებისა და წარმოშობის თანამედროვე ომებისა და პრობლემების მოსკოვში, რომელიც მოხდა 1610 წლამდე“, რომელიც მიუძღვნა ორანჟის პრინც მორიცს. მან დაურთო. თან ახლდეს მისი ესსე, მოსკოვის ნახატი კალმით, რომელიც მან მიიღო მოსკოველისგან

მასამ თავისი ნამუშევარი წარუდგინა ორანჟის პრინც მორიცს, იმ იმედით, რომ მისი მონდომება იგნორირებული არ იქნებოდა. ხაზს უსვამს თავის ერთგულებასა და გულმოდგინებას „სამშობლოსათვის სამსახურის გაწევისთვის“, მასა გულუბრყვილო უბრალოებით მიანიშნებს პრინცს, რომ „მიზანშეწონილია დაეხმარო ასეთ გულმოდგინე ადამიანებს - არა მათ, ვისაც აქვს სიმდიდრე, მდიდარი და განებივრებული, არამედ მათ, ვინც ჯერ კიდევ ახალგაზრდაა. არაფერი გქონდეს და ეცადე, მოიპოვო მარადიული დიდება შენი სამშობლოსთვის. ის კი იმედოვნებს, რომ მოიპოვებს აუდიტორიას და გადმოსცემს "ზეპირად" ყველაფერს, რაც მან იცის "მოსკოვის შესახებ, მისი სანაპიროების შესახებ, მოსკოვის მთავრების ბრძანებით ჩინეთში გატარებული მოგზაურობის შესახებ" და ა.შ. ეს წიგნი არ შემორჩენილა.

მოსკოვი. ისააკ მასას გეგმა. 1606 წ

მთელი ჩემი მოსკოვში ყოფნის განმავლობაში, მე გამუდმებით ვცდილობდი, რომ მოსკოვის ქალაქს სწორი გამოსახულება მიმეღო, მაგრამ არ გამომივიდა, რადგან იქ არ არიან მხატვრები და არ ზრუნავენ მათზე, რადგან აქვთ. ამის არ გაგება; მართალია, იქ არიან ხატმწერები და ჩუქურთმები, მაგრამ მე ვერ გავბედე მათი წახალისება, რომ მოსკოვის გამოსახულება გაეკეთებინათ ჩემთვის, რადგან, ალბათ, დამატყვევდნენ და მაწამებდნენ, ეჭვი მეპარებოდა, რომ რაღაც ღალატს ვაწყობდი. ეს ხალხი იმდენად საეჭვოა ასეთ რამეებში, რომ ვერავინ გაბედავს ამის გაკეთებას; მაგრამ იმ დროს მოსკოვში ცხოვრობდა ვიღაც დიდგვაროვანი, რომელიც კრომის ალყის დროს დაიჭრა ფეხში, რის შედეგადაც იგი იძულებული გახდა მუდმივად იჯდა სახლში და გახდა ნახატზე დამოკიდებული; სახლში, მსახურთა შორის იყო ხატმწერი, რომელმაც ასწავლა ხატვა და სხვათა შორის, მოსკოვის კალმით დახატა. და ამ დიდებულმა იცნობდა ჩემს ბატონს, რომლისგანაც ვაჭრობა ვისწავლე და ხანდახან მიგზავნიდნენ [აღნიშნულ დიდებულთან] დამასკით და ატლასით, რომელსაც ის ყიდულობდა და ხშირად მეკითხებოდა ჩვენი ქვეყნის წეს-ჩვეულებებზე, აგრეთვე ჩვენს სარწმუნოებაზე. ჩვენი მთავრები და სახელმწიფო მოღვაწეები (overheeren), რაზეც მე დეტალურად ვუპასუხე და ასევე მივაწოდე გრავიურები (ნაბეჭდი), რომელიც ასახავდა მისი სამთავროს ლაშქრობებს, აგრეთვე ტურნგუტთან ბრძოლას ფლანდრიაში და ყველა დაპყრობას, რაც ასე კმაყოფილი და გაკვირვებული იყო. მას, რომ არ იცოდა, რა უნდა მომეცემა, რათა დამემოწმებინა მისი მეგობრული განწყობა და თქვა: „იკითხე, რაც მოგწონს და მე მოგცემ, და როცა მოვახერხე რაიმე სამსახური მოგაწოდო სასამართლოში, მაშინ ნუ ისარგებლებთ ამით“; და უბრძანა თავის ცოლს გამოსულიყო ჩემთან, რომ მე დავინახე იგი, მან მაჩუქა შაბლონიანი შარფი და აჩვენე ვინმეს შენი ცოლი, რაც მოსკოველებს შორის ყველაზე დიდი პატივია, რაც მათ შეუძლიათ, რადგან ისინი თავიანთ ცოლებს ჩაკეტილში ატარებენ. რათა ვერავინ დაინახოს ისინი. და რადგან მას [ამ დიდებულს] ძალიან სურდა ჩემთვის რაღაცის მოცემა და ყოველთვის უხაროდა ჩემი თავის ადგილზე დანახვა, რადგან მე მას ყოველთვის ვუყვებოდი [სხვადასხვა] ამბებს, რამდენადაც ვიცოდი, ვთხოვე, მომეცემა სურათი. მოსკოვი. ამის შესახებ რომ გაიგო, დაიფიცა, რომ თუ სწრაფად მოვინდომებდი მის საუკეთესო ცხენს, ის უფრო სიამოვნებით მაჩუქებდა, მაგრამ რადგან ის თავის ნამდვილ მეგობრად მიმაჩნდა, მან მაჩუქა მოსკოვის გამოსახულება, რათა დავიფიცო, რომ არ დავუშვებ. ნებისმიერმა მოსკოველმა იცის ამის შესახებ და არასოდეს ახსენოს მისი სახელი, რადგან მან თქვა: „ეს შეიძლება ჩემი სიცოცხლე დამიჯდეს; როცა გამომჟღავნდება, რომ მოსკოვის იმიჯი ჩამოვიღე და უცხოელს ვაჩუქე, მაშინ მოღალატედ მომექცევიან“. და ამ თხზულებას მივუერთე კალმით გაკეთებული ეს სურათი

ისააკ მასა. მოკლე სიახლეები მოსკოვში თანამედროვე ომებისა და პრობლემების დასაწყისისა და წარმოშობის შესახებ, რომელიც მოხდა 1610 წლამდე რამდენიმე მთავრობის მმართველობის ხანმოკლე პერიოდის განმავლობაში

მასას ნარატივი ეკუთვნის ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვან უცხოურ წყაროებს გლეხთა ომისა და ინტერვენციის შესახებ, რომელიც დიდგვაროვან-ბურჟუაზიულმა ისტორიოგრაფიამ უწოდა უსიამოვნებების დრო. სწავლულმა იეზუიტმა, „უბედურების დროის“ ცნობილმა ისტორიკოსმა პ. პირლინგმა, უდაო ვნებით, შეაგროვა საკმაოდ მნიშვნელოვანი მტკიცებულება მგზნებარე კალვინისტის და კათოლიციზმის მტრის, მასას წინააღმდეგ. მაგრამ მასას ჩვენების არასანდოობის, უზუსტობის, ზედაპირულობისა და მცდარი საყვედური მასზე მოდის მხოლოდ მასას დიპლომატიური საქმეების არასაკმარისად ცნობადობაზე და გარკვეულ გულახდილობაზე, რომლითაც მასა სასწაულ ნიშნებზე საუბრობდა, მზად იყო აეხსნა მთელი ისტორია. ბოროტი სულების ძალით მატყუარა და აღიარა თავად ეშმაკის ქმედება, რა თქმა უნდა, იეზუიტების დახმარებით.

შეიძლება ეჭვი შეიტანოს თუ არა მასა სასამართლოში და სარგებლობდა თუ არა კარისკაცების და კლერკების კეთილგანწყობა, როგორც ის ირწმუნება ნარინჯის მორიცისადმი მიძღვნაში. შესაძლებელია, რომ მან არ შეაღწია უფრო შორს, ვიდრე ვესტიბიული და დერეფნები და ძირითადად დაუკავშირდა ბიჭებს და კლერკებს, რომლებიც ბუნებით იყვნენ ძალიან კომუნიკაბელური, მცოდნე და ხარბი ახალი ამბებისთვის და იკვებებოდნენ ჰოლანდიის კოლონიაში გავრცელებული ჭორებითა და ისტორიებით. ასეა თუ ისე, როგორც ჩანს, მას ჰყავდა ადამიანთა ფართო წრე, რომლებიც აწვდიდნენ მას მოსკოვის საქმეების შესახებ ყველანაირ ინფორმაციას. მასა ზოგჯერ იძლევა რამდენიმე ვერსიას ერთი და იმავე მოვლენის შესახებ (მაგალითად, ბოლოტნიკოვის შესახებ) და აცნობებს საკმაოდ ზუსტ ინფორმაციას მოვლენებზე, რომლებსაც ესწრებოდა ხალხის აშკარად ვიწრო წრე (მაგალითად, ჰერცოგი ჯონის მიღებები, ჰანზას ელჩები); მისი აღწერილობები ამ ტექნიკის შესახებ დეტალურად ახლოსაა თავად საელჩოების მოხსენებებთან და მოხსენებებთან.

როგორც ჩანს, მას ძალიან ადრე განუვითარდა უნარი „ძალიან ჭკვიანურად შეესწავლა სხვა ადამიანების საიდუმლოებები“, როგორც გრაფი იაკობ დელაგარდიმ თქვა 1639 წელს მესაზე და არც განათლების ნაკლებობა, არც ძალიან ახალგაზრდა ასაკი და არც სავაჭრო კლერკის მოკრძალებული პოზიცია. ხელი შეუშალა მას მრავალი ისტორიული მოვლენის შესახებ სრულიად სანდო ინფორმაციის მოპოვებაში.

ბორის გოდუნოვი

ბორისი იყო მომხიბვლელი და გამხდარი (დაბალი), სიმაღლის მოკლე, მრგვალი სახე, თმა და წვერი ნაცრისფერი ჰქონდა, თუმცა ჩიყვის გამო გაჭირვებით დადიოდა, რაც ხშირად იტანჯებოდა და ეს იმიტომ, რომ დგომა უწევდა და ბევრი იარეთ, როგორც ყოველთვის მოსკოვის ბიჭებს ემართებათ, რადგან ისინი გამუდმებით იძულებულნი არიან დარჩნენ კარზე და მთელი დღეები იქ იდგნენ მეფის მახლობლად, დაჯდომის გარეშე, ზედიზედ სამი-ოთხი დღე; მოსკოვის ბიჭები ასე მძიმე ცხოვრებას ეწევიან, რაც უფრო მაღლა დგანან, მით ნაკლებ სიმშვიდეს ხედავენ და უფრო მეტად ცხოვრობენ შიშსა და შეზღუდვებში, მაგრამ ყოველთვის არ თმობენ ამაღლებისკენ სწრაფვას.

ბორისი ძალიან მოწყალე და კეთილგანწყობილი იყო უცხოელების მიმართ, ჰქონდა ძლიერი მეხსიერება და თუმცა არც წერა იცოდა და არც წერა, მაგრამ მაინც ყველაფერი უკეთესად იცოდა, ვიდრე ბევრს წერდა; ორმოცდათხუთმეტი თუ ორმოცდათექვსმეტი წლის იყო და როცა ყველაფერი მისი სურვილისამებრ წარიმართებოდა, ბევრ დიდ საქმეს შეასრულებდა; [მისი მეფობის დროს] მან საგრძნობლად გაალამაზა მოსკოვი, ასევე გამოსცა კარგი კანონები და პრივილეგიები, უბრძანა ყველა გზაჯვარედინზე მცველები და დიდი სლანგები დაეყენებინათ, რომლებიც გადაკეტავდნენ ქუჩებს ისე, რომ თითოეული შედარებული იყო განსაკუთრებულ ქალაქთან; მან ასევე უბრძანა საღამოობით ფარნებით სიარული დაუმორჩილებლობისთვის ერთი ზღაპრის ჯარიმით.

ერთი სიტყვით, ის [ბორის] დახელოვნებული იყო მენეჯმენტში (პოლიტიკაში) და უყვარდა შენობების აღმართვა; ფედორას [მეფობის] დროსაც მან ააგო ფლაკონის მაღალი კედელი მოსკოვის გარშემო; ასევე უბრძანა სმოლენსკის შემორტყმა კედლით; ასევე თათარიასთან საზღვარზე ბრძანა დაარსებულიყო გამაგრებული ქალაქი, რომელსაც თავისი სახელი უწოდა - ბორის-ქალაქი; მაგრამ ის უფრო მეტად ენდობოდა მღვდლებსა და ბერებს, ვიდრე თავის ერთგულ ბიჭებს, ასევე ენდობოდა ზედმეტად მაამებლებს (პლიმსტრიკერებს) და ყურსასმენებს (ორბლაზერებს) და ნება დართო, რომ აცდუნა და გახდა ტირანი და უბრძანა სიკვდილით დასჯას ყველა უკეთილშობილესი ოჯახი. თქვა და რაც მთავარია მიზეზი ის იყო, რომ მან თავი დაუშვა ამ ნაძირალების, ისევე როგორც მისი სასტიკი ცოლის მიერ, რადგან თავისთავად ასეთი ტირანი არ იყო.

ის იყო ქრთამის და საჩუქრების მიმღების დიდი მტერი და ბრძანა კეთილშობილებისა და მღვდელმთავრების საჯაროდ სიკვდილით დასჯა ამის გამო, მაგრამ ამან არ უშველა.

ამსტერდამი, 1606 წ. ბრინჯი. პ იოდი. წარწერა პორტრეტზე "მოსკოვის დიდი ჰერცოგის ნამდვილი პორტრეტი, მოკლული საკუთარი საგნების მიერ 1606 წლის 18 მაისს" პორტრეტის ქვეშ "მოსკოვის დიდი ჰერცოგი დიმიტრი". ცრუ დიმიტრი გამოსახულია ულვაშებით, აცვია ბეწვის ქუდი ბუმბულით და არ ჰგავს მის ყველა სხვა პორტრეტს.1606წ. ცრუ დიმიტრი I-ის იშვიათი პორტრეტი, სადაც ის გამოსახულია ულვაშებით და არ ჰგავს მის ყველა სხვა პორტრეტს. (La legende de la vie et de la mort de Demetrius dernier grand Duc de Moscovie. Traducte nouvellement l "an 1606. ამსტერდამი,).

ის [დიმიტრი] იყო ძლიერი და გამხდარი მამაკაცი (sterck onderset), წვერის გარეშე, ფართო მხრებიანი, სქელი ცხვირით, რომლის მახლობლად იყო ლურჯი მეჭეჭა, ყვითელი სახის, მუქი ფერის, ხელში დიდი ძალა ჰქონდა. , ფართო სახე და დიდი პირი ქონდა, იყო მამაცი და თავდაუზოგავი, უყვარდა სისხლისღვრა, თუმცა არ აძლევდა ამის შემჩნევას.

მოსკოვში არ იყო არც ერთი ბოიარი ან კლერკი, რომელსაც არ გამოუცდია მისი სიმძიმე და მას ჰქონდა უცნაური გეგმები, რადგან ის აპირებდა ნარვას ალყაში მოქცევას ზამთარში და ამას გააკეთებდა, თუ ბიჭები მას არ დაემორჩილებინათ მოუხერხებელი დროის გამო. [ალყისთვის].წლის]; მან ასევე გაგზავნა, როგორც მისი ცხოვრების აღწერისას ვსაუბრობდით, უამრავი საბრძოლო მასალა და მარაგი ქალაქ იელეტში, რათა უპირველეს ყოვლისა ტარტარარიზე დაესხნენ თავს, მაგრამ ფარულად გეგმავდა შეტევას პოლონეთზე, რათა დაეპყრო იგი და განედევნა მეფე. ან დაიპყრო იგი ღალატის გზით და სჯეროდა ამ გზით პოლონეთის სრულად დამორჩილებას მოსკოვს.

უპირველეს ყოვლისა, მას ბევრი პოლონელი ურჩია, მაგალითად, სანდომირსკი, ვიშნევეცკი და სხვები. ერთი სიტყვით, მას ჰქონდა დიდი და უცნაური გეგმები და განიზრახა მოსკოვის ყველა ბიჭის და [ყველა] დიდგვაროვანი გვარის მოსპობა, ამისთვის დღე დანიშნა და უბრძანა, თანდათანობით გაეტანათ [ქალაქიდან] მრავალი ქვემეხი. უბრძანა, როგორც მან თქვა, მოეწყო დიდი სასაცილო ბრძოლა (groote scermutsinge uut genuchte), რომელშიც ყველა ბიჭი უნდა მიეღო მონაწილეობა და ეს უნდა მომხდარიყო ქორწილის შემდეგ და ყველა დიდგვაროვნები (აუზები აქ). კაპიტანებმა და პოლკოვნიკებმა, ისევე როგორც ბასმანოვმა და [დიმიტრის] ყველა მიმდევარმა იცოდნენ, რა უნდა გაეკეთებინათ და ვინ უნდა მოეკლათ თითოეულმა და ვინ უნდა დარჩენილიყო მოსკოვსა და კრემლში. და თავად [დიმიტრი] უნდა ყოფილიყო [ქალაქის გარეთ] ყველა ქვემეხით, პოლონეთის არმიითა და მისი მიმდევრებით, და როდესაც მან წარმატებას მიაღწია თავის განზრახვაში, ვინ გაბედავდა მას მოსკოვში დაპირისპირებას, თუ მთელი საბრძოლო მასალა იყო [ ქალაქგარეთ] და მის ხელში? მაგრამ ღმერთმა არ დაუშვა ეს და ისე გააკეთა, რომ მოსკოველები მასზე უფრო მოქნილები აღმოჩნდნენ და გააოცეს.

მხოლოდ ბუჩინსკიმ უთხრა მას [დიმიტრის], რომ რაღაც ეწინააღმდეგებოდა ღვთის ნებას და რომ მან [დიმიტრი] არ უნდა გაეკეთებინა ეს, არამედ, პირიქით, მოეზიდა იგი სიყვარულით და მისცეს მათ [ბიჭებს] ისეთი თანამდებობები (ოფისი), რომ ისინი. ძალაში ვერ შევა და დროთა განმავლობაში შევეჩვიეთ; მაგრამ მან, უკეთ იცოდა მოსკოვის წეს-ჩვეულებები, თქვა, რომ შეუძლებელი იყო მოსკოველთა ამგვარად მართვა და საჭირო იყო მათი მკაცრი მართვა, რაც საკმაოდ სამართლიანია, რადგან მოსკოველები მხოლოდ შიშითა და იძულებით შეინარჩუნებენ [მორჩილებას]. , და თუ მათ თავისუფლება მიეცემათ, არ გააკეთებენ იმას, რაზეც არ ფიქრობენ; ამ მიზეზით, მან საუკეთესოდ მიიჩნია ბიჭების (ოპერსტე) აღმოფხვრა, რათა შემდეგ შეეძლო განეშორებინა ცუდი, სულელი ხალხი, როგორც სურდა და მიჰყავდა ისინი, რაც მისთვის სასარგებლო იქნებოდა.

და მისი სიკვდილის შემდეგ ეს იყო [მოსკოველებისთვის] უტყუარი გამართლება ყველა სუვერენის წინაშე, რადგან მისი სიკვდილის შემდეგ მათ იპოვეს [წერილი, რომელშიც] ყველაფერი იყო აღწერილი, ვინ უნდა მოეკლათ და ასევე რომელ პოლონელებს დანიშნავდა. დაეკავებინათ მოკლულის ადგილები და წაიკითხეს იგი საჯაროდ ყველა ხალხის წინაშე, ვინც ძალიან კმაყოფილი და დამშვიდებული იყო ამით, და ასლი გაუგზავნა პოლონეთს და სხვა სახელმწიფოებს (ოორდენს), რომ ეს საჯაროდ გამოეცხადებინათ.

ეჭვგარეშეა, რომ თუ [ყველაფერი] მისი განზრახვით და იეზუიტების რჩევით მომხდარიყო, რომაული კურიის (roomse raet) დახმარებით ბევრ ბოროტებას ჩაიდენდა და მთელ მსოფლიოს დიდ უბედურებას მოუტანდა. , რომელიც მარტო იყო ამის მამოძრავებელი. მაგრამ ღმერთმა, რომელიც ყველაფერს აკონტროლებს, ეს ზრახვები არაფრად აქცია, რისთვისაც მას ყველა ჭეშმარიტმა მორწმუნემ უნდა მადლობა გადაუხადოს

ცრუ დიმიტრი I სასახლე ისააკ მასას ნახატი. 1606 წ

მან ბრძანა, კრემლის დიდ კედელზე აეგოთ ბრწყინვალე კამერები, საიდანაც ხედავდა მთელ მოსკოვს, რადგან ისინი აღმართული იყო მაღალ მთაზე, რომლის ქვეშაც მდინარე მოსკოვი მოედინებოდა, და ბრძანა აეგოთ ორი შენობა, ერთი. მეორის გვერდით, კუთხით (gelyc eenen winckelhaeck), ერთი მომავალი დედოფლისთვის, მეორე კი თავისთვის, და აი, ამ კამერების დაახლოებით სწორი გამოსახულება, აღმართული მოსკოვში კრემლის კედლის თავზე; ასე რომ, პალატები იდგა მაღალ სამ კედლებზე (op de hooge mueren die 3 dubbel dick syn)

ზემოთ აღწერილი კამერების შიგნით, მან ბრძანა, დაეყენებინათ ძალიან ძვირადღირებული ოქროთი შემოსილი ტილოები, დაეკიდათ კედლები ძვირადღირებული ბროკადითა და ხავერდით, ყველა ლურსმანი, კაუჭები, ჯაჭვები და კარის საკინძები მოოქროვილი სქელი ფენით დაეფარათ; და უბრძანა ღუმელების შიგნიდან ოსტატურად მოერგათ სხვადასხვა ბრწყინვალე დეკორაციებით და ყველა სარკმელი დაეფარათ შესანიშნავი ჟოლოსფერი ქსოვილით; მან ასევე ბრძანა აეშენებინათ ბრწყინვალე აბანოები და ლამაზი კოშკები; გარდა ამისა, მან ასევე ბრძანა თავისი პალატების გვერდით თავლის აგება, თუმცა [დიდ] სასახლეში (პალეში) უკვე იყო ერთი დიდი თავლა; მან ასევე ბრძანა, აეშენებინათ მრავალი საიდუმლო კარი და გადასასვლელი ზემოთ აღწერილ სასახლეში, საიდანაც ჩანს, რომ ის მიჰყვებოდა ტირანების მაგალითს და ყოველთვის აწუხებდა (ამის შესახებ) (altyt wat op de leeden hadde) .

ისააკ მასა იუწყება, რომ მატყუარა მოსკოვში აღვირახსნილ გარყვნილებას ეწეოდა. მისმა დამსვენებლებმა პ.ბასმანოვმა და მ.მოლჩანოვმა ფარულად მიიყვანეს ლამაზი გოგოები და ლამაზი მონაზვნები, რომლებიც მას მოსწონდათ ლიბერტი მეფის სასახლეში. როცა დარწმუნებამ და ფულმა არ უშველა, მუქარა და ძალადობა გამოიყენეს. ცრუ დიმიტრი I-ის გარყვნილებასა და გაუკუღმართებულ მიდრეკილებებზე საუბრისას, რამაც დიდად დააზიანა მისი რეპუტაცია, ისააკ მასა წერდა: ”ის იყო თავისუფლები, რადგან ყოველ ღამე ახრწნიდა ახალ ქალწულს, არ სცემდა პატივს წმინდა მონაზვნებს და შეურაცხყოფდა ბევრ მათგანს მონასტრებში. რითაც შეურაცხყო სალოცავები, მან ასევე გააფუჭა ერთი კეთილშობილი ჭაბუკი ხვოროსტინინების სახლიდან, რომელიც დიდგვაროვან გვარს მიეკუთვნებოდა და ამ ჭაბუკს დიდ პატივს სცემდა, რისთვისაც იგი ძალიან ამაყობდა და თავს აძლევდა ყველაფერს“.

ბოგუშევიჩ სიმონი (დაახლოებით 1575-1648) ცრუ დიმიტრი. (დაახლოებით 1606, სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმი, მოსკოვი)

ბოგუშევიჩ სიმონი (დაახლოებით 1575-1648) ცარინა მარინა მნიშეჩი კორონაციის სამოსში. (დაახლოებით 1606, სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმი, მოსკოვი)

6 მაისს, დილით ადრე, დედოფალი ბრწყინვალე ეტლით გადაასვენეს მონასტრიდან მისთვის მომზადებულ ლამაზ პალატებში, ხოლო კრემლში აშენდა საყვირის, ფლეიტის და დრამერების პლატფორმა დიდი სასადილო ოთახის წინ. ; ასევე გამოუცხადეს ყველა მშვილდოსანს, რომელთა რიცხვი რვა ათასი იყო, რომ ისინი მთელი ქორწილის განმავლობაში კრემლში უნდა დარჩნენ, სრულად შეიარაღებულები, ხოლო გერმანელი მცველებისა და ჰალბერდიერების უმეტესობას უნდა შეენარჩუნებინა დაცვა მეთაურობით. მათი კაპიტანები და დატენილი აქვთ იარაღი.

8 მაისს ყველა ზარი დაირეკა და ყველა მაცხოვრებელს აეკრძალა მუშაობა და ყველამ კვლავ ჩაიცვა უმშვენიერესი სამოსი და ყველა ბიჭი ბრწყინვალე ტანსაცმლით წავიდა სასახლეში, ისევე როგორც ყველა დიდებულები და ახალგაზრდა ბატონები, ჩაცმული. ოქროს ბროკადის კაბებში, მარგალიტებით მოჭედილი, ეკიდა ოქროს ჯაჭვები; და [პრივეტმა] გამოაცხადა, რომ სიხარულის დღე დადგა, რადგან მეფე და სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგი დაქორწინდებოდნენ და სამეფო დიდებულებით გამოჩნდებოდნენ, და მთელი კრემლი სავსე იყო ბიჭებითა და დიდებულებით, პოლონელებითაც და მოსკოვითაც, მაგრამ ყველა პოლონელით. სტუმრები (აქ), ჩვეულებისამებრ, თან ჰქონდათ საბერები; მათ მიჰყვნენ თოფებით მომსახურეები და კრემლი გარშემორტყმული იყო ზემოხსენებული მშვილდოსნებით, რვა ათასიდან, ყველა წითელი ჟოლოსფერი ქსოვილის ქაფტანებში გრძელი არქიებით.

მთელი ბილიკი, რომლითაც მას უნდა გაევლო, წითელი ჟოლოსფერი ქსოვილით იყო დაფარული, [თავად სასახლიდან] ყველა ეკლესიამდე, რომელიც მას უნდა ეწვია; წითელი ქსოვილის თავზე ისინი ასევე ბროკადს აფენენ ორ პანელში; და ჯერ ნოვგოროდის პატრიარქი და ეპისკოპოსი გამოვიდნენ, თეთრ სამოსში გამოწყობილი, მარგალიტებითა და ძვირფასი თვლებით გამოწყობილი და ერთად აიტანეს მაღალი სამეფო გვირგვინი მიძინების ტაძარში (ha de kercke Maria), რის შემდეგაც მათ ოქროს ჭურჭელი და ოქროს თასი და მაშინვე გამოვიდა დემეტრე; მის წინ ვიღაც ახალგაზრდა დიდებულს ეჭირა კვერთხი და ორბი, ამის უკან, მეფის პირდაპირ, სხვა ახალგაზრდა დიდებულმა, სახელად კურლიატოვმა (კოერლეტოფი), აიღო დიდი შიშველი ხმალი; და მეფე მორთული იყო ოქროთი, მარგალიტითა და ბრილიანტებით, ისე რომ მას ძლივს შეეძლო სიარული, და მას [ხელებით] ხელმძღვანელობდნენ პრინცი ფიოდორ ივანოვიჩ მესტილავსკი და ფიოდორ ნაგი, ხოლო მის [მეფის] თავზე დიდი სამეფო გვირგვინი იყო. ლალითა და ბრილიანტებით ბრჭყვიალა, მასთან ერთად სეირნობდა პრინცესა სანდომიერზის, მისი საცოლე, გამოწყობილი ოქროთი, მარგალიტებითა და ძვირფასი ქვებით, ფრიალი თმით და თავზე გვირგვინით ნაქსოვი ბრილიანტებისგან და დაფასებული სამეფო იუველირის მიერ. როგორც მე თვითონ გავიგე, სამოცდაათი ათასი მანეთი, რაც ოთხას ოთხმოცდაათი ათასი გილდერია; და მას ხელმძღვანელობდნენ ზემოხსენებული ბიჭების ცოლები, რომლებიც თან ახლდნენ მეფეს.

ორივე მხრიდან მეფეს წინ უძღოდა ოთხი კაცი მარგალიტებით გამოწყობილი თეთრი კაბებით, მხრებზე დიდი მოოქროვილი ცულებით; და ეს ოთხნი ხმლის მატარებელთან ერთად დარჩნენ ეკლესიის წინ, სანამ მეფე არ გამოვიდა მისგან; ასე რომ, ისინი [ცარი და მარინა] მიადგნენ მიძინების ტაძარს, სადაც დაქორწინდნენ მოსკოვის რიტუალის მიხედვით ნოვგოროდის პატრიარქისა და ეპისკოპოსის მიერ, ყველა სასულიერო პირის, მოსკოვისა და პოლონელი დიდებულების თანდასწრებით.

ბოგუშევიჩ სიმონი. ცრუ დიმიტრისა და მარინა მნიშეკის ქორწილი მოსკოვში 1606 წლის 8 მაისს. (დაახლოებით 1613, სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმი, მოსკოვი)

ოჰ, როგორ აღიზიანებდნენ მოსკოველებს, რომ პოლონელები მათ ეკლესიაში იარაღით და ბუმბულით ქუდებით შევიდნენ და თუ ვინმე მოსკოველებს გაამხნევებდა, ისინი ყველა [პოლონელს] ადგილზე მოკლავდნენ, რადგან მათი ეკლესია შეურაცხყოფილი იყო იმით. მასში შევიდნენ წარმართები, რომლებსაც ისინი თვლიან მსოფლიოს ყველა ხალხად, სჯეროდათ და მტკიცედ სწამთ, რომ მხოლოდ ისინი არიან ქრისტიანები, ამიტომ, სიბრმავეში, ისინი ძალიან გულმოდგინე არიან თავიანთი რწმენისთვის.

კრემლის ჭიშკრის წინ ძლიერი დაცვა იყო, დიდი ჭიშკარი ღია იყო, მაგრამ პოლონელების, ბიჭების, დიდებულებისა და უცხოელი ვაჭრების გარდა ვერავინ ბედავდა მათში შესვლას და უბრალო ხალხიდან არავის უშვებდნენ, რაც ყველას აღიზიანებდა, რადგან მათ სჯეროდათ, რომ მან თავად დაავალა ეს მეფე და ეს შესაძლებელია, რადგან სხვაგვარად შეუძლებელი იქნებოდა კრემლში გადაადგილება.

როცა [მეფე და დედოფალი] ქორწილის შემდეგ ეკლესიიდან გავიდნენ, ყველა დიდებულებიც გამოვიდნენ. კლერკმა ბოგდან სუტუპოვმა, აფანასი ვლასოვმა და შუისკიმ არაერთხელ დაყარეს მუჭა ოქრო იმ ბილიკზე, რომლითაც მეფე მიდიოდა, ცოლს ხელში ეჭირა, თავზე კი დიდი სამეფო გვირგვინი ჰქონდა და ორივეს ზევით აჰყავდათ პოლონელები და მოსკოვის დიდებულები და პრინცესები.

ოქრო საუკეთესო იყო, [მონეტებიდან] თალერის ზომით ყველაზე პატარა, პფენიგი.

როგორც კი მეფე მაღლა ავიდა [სასახლეში], მაშინვე გაისმა ისე ყრუ, რომ არაფერი ისმოდა და არ ჩანდა, და მეფე და მისი ცოლი მიიყვანეს ტახტთან, რომელიც მთლიანად მოოქროვილი ვერცხლისგან იყო დამზადებული. და ნაბიჯები მიდიოდა მასზე და მის გვერდით იდგა იგივე ტახტი, რომელზეც დედოფალი იჯდა და მათ წინ მაგიდა იდგა; ქვევით მრავალი მაგიდა იყო განთავსებული, რომლებზეც დიდებულები და ქალბატონები ისხდნენ და ყველას მეფეს ეპყრობოდნენ; უფრო მეტიც, [დღესასწაულის დროს] მშვენიერი მუსიკა ისმოდა სხვადასხვა ინსტრუმენტებზე და [მუსიკოსები] იდგნენ იმავე პალატაში აშენებულ და დიდი ბრწყინვალებით მორთულ პლატფორმებზე, და ეს მუსიკოსები პოლონეთიდან ჩამოიყვანა ვოევოდ სანდომიერმა, მათ შორის იყვნენ პოლონელები. იტალიელები, გერმანელები და ბრაბანტიელები, და დღესასწაულზე იყო დიდი სიხარული, რომელსაც თან ახლდა ტკბილი ჰარმონია.

მაგრამ იმ დღეს ბევრი უბედურებაც მოხდა, რომელიც ბევრმა ცუდ ნიშნად მიიღო, რადგან მეფემ თითიდან ოცდაათი ათასი თალერის ღირებული ბრილიანტი დაკარგა. ასევე, ვოევოდე სანდომიერსკი სუფრასთან თავს ცუდად გრძნობდა, ამიტომ სახლში ეტლით წაიყვანეს; კრემლში, ერთი ბოძმა დაიჭრა მშვილდოსნები, რომლებიც იდგნენ მცველმა, და ბევრმა ეს ცუდი ნიშნით მიიღო, მაგრამ არ ისაუბრა ამაზე.

პერლინგიც კი, რომლის სტატია იყო მასას ნამუშევრების დეტალური კრიტიკული ანალიზის ერთადერთი მცდელობა, მასას მიმართ მთელი მისი მტრული განწყობით და თავს ვალდებულად გრძნობდა გამოეჩინა გარკვეული ისტორიული მიუკერძოებლობა, აღიარებს, რომ მასას პირადი დაკვირვებები უმეტესწილად უძლებს დეტალურ შესწავლას და მხოლოდ რამდენიმე. მათგან უნდა განადგურდეს.

და ბოლოს, ძალზე საყურადღებოა მასას მიერ ცრუ დემეტრეს წინააღმდეგ ჩაწერილი ბრალდებები, ან, როგორც ის ამბობს, „სტატიები, რომლებშიც იყო ჩამოყალიბებული გვირგვინოსანი მეფის მკვლელობის მიზეზები“.

ძალიან საყურადღებოა, რომ მასას, თუნდაც არცთუ მთლად სანდო ამბების უმეტესობა პარალელს პოულობს რუსულ წყაროებში, მატიანეებსა და ჟამთააღმწერელებში და, შესაბამისად, აქვს რაიმე საერთო ზეპირი ტრადიცია მის უკან. ამრიგად, მასას არასწორი და მცდარი განსჯები ახსნას პოულობს არა მის ცუდ რწმენაში, არამედ ასი წლის მოსკოვის პოპულარულ ჭორში, საგანგაშო ჭორებსა და ამაღელვებელ ამბებში, რომლებიც მას მოაღწია.

მასას წიგნს არ უნახავს დღის სინათლე ავტორის სიცოცხლეში. თუმცა მან მოახერხა ციმბირის შესახებ ორი სტატიის გამოქვეყნება, რომლებიც შეტანილი იყო ჰოლანდიელი გეოგრაფის ჰესელ გერიტსის კრებულში „მიწის აღწერა: სამოიდები ტარტარში“, რომელიც გამოქვეყნდა 1612 წელს ამსტერდამში. მასას სტატიები მოიცავდა რუკას

მასას მიერ შეგროვებული მონაცემები ცხადყოფს, რომ მას საერთოდ უცხო არ იყო გეოგრაფიული და ეთნოგრაფიული ინტერესები და გრძნობდა განსაკუთრებულ მიდრეკილებას გეოლოგიის მეცნიერების მიმართ. ყოველ შემთხვევაში, მოსკოვში პირველი ყოფნის ბოლოს, ერთი რუსის წყალობით, რომელიც ბორის გოდუნოვის მეთაურობით ციმბირში გაემგზავრა, ისევე როგორც მისი გაცნობა კარისკაცებთან და ორდენების ჩინოვნიკებთან, რომლებთანაც იგი მუდმივად ცდილობდა მეგობრული ურთიერთობების შენარჩუნებას. , მასას უკვე ჰქონდა საკმაოდ ვრცელი და ზუსტი ინფორმაცია ციმბირის შესახებ. სხვათა შორის, ალბათ 1608 წელს მასამ მიიღო შეთავაზება ჰოლანდიელი ვაჭრისგან ისააკ ლემერისგან, მონაწილეობა მიეღო ექსპედიციაში ჩრდილო-აღმოსავლეთის ზღვის მარშრუტის მოსაძებნად, მაგრამ უარი თქვა ამ შეთავაზებაზე. ამ უარის მიზეზებს თავად აცხადებდა მოსკოვიდან აღმოსავლეთის გზების შესახებ თავის ამბებში: ”მე კარგად ვიცი და შემიძლია დავამტკიცო, რომ ეს ჩრდილოეთი მარშრუტი დაკეტილია და ყველას, ვისაც მისი გახსნა სურს, მცდელობებში ჩავარდება. ” ლე მაირის ექსპედიციამ დატოვა ნიდერლანდები 1608 წლის 5 მაისს. მასამ უარი თქვა ამ შეთავაზებაზე.

ისააკ მასა, Caerte van "t Noorderste Russen, Samojeden, End Tingoesen Landt (1612)
წყარო ისააკ მასას ამჟამინდელი ომების დასაწყისისა და წარმოშობის მოკლე ისტორია მოსკოვში სხვადასხვა სუვერენების მეფობის დროს 1610 წლამდე.

ისააკ მასა. რუსეთის უახლესი რუკა. ჰოლანდიური რუკა 1638 წლიდან. ნაჩვენებია ლუკომორიე; რუსეთის ჩრდილოეთით.

მასა, სავარაუდოდ, რუსეთში 1612 წელს დაბრუნდა შტატებში გენერლის ელჩის წოდებით. გენერალური მამულების 1614 წლის 23 მაისის დადგენილებაში მას უკვე უწოდეს "მოსკოვში მცხოვრები ახალგაზრდა". ხოლო 1615 წლის 4 იანვარს მასას მოსკოვში ყოფნის სტატიების სიაში აღნიშნულია: ”და ჰოლანდიის დესპანი ისააკ აბრამოვი ამბობს, რომ ის დიდი ხანია არ ყოფილა ჰოლანდიურ მიწაზე”.

ძვირფასო ბატონებო! დღეს ინგლისიდან სამეფო ელჩად აქ ჩამოვიდა ახლად მინიჭებული ჯენტლმენი, სახელად ბ-ნი მარკი (დე მერიკ.). გასულ წელს ის იყო აქ, როგორც მსახური (დიენერი) ვაჭრებისთვის ინგლისურ კამპანიაში. რა დავალება აქვს მას, ამას მოსკოვში გავარკვევ. მე მჯერა, რომ ამ საელჩოს მიზანია ჩვენი განდევნა ამ ქვეყნიდან, რასაც უკვე არაერთხელ მიაღწიეს. მაგრამ ვფიქრობ, რომ ისინი წარმატებას ვერ მიაღწევენ. მე მათ წინააღმდეგობას გავუწევ მთელი ჩემი ძალითა და საშუალებებით, თქვენი მფარველობით, ჩემო მადლიანო ხელმწიფებო; დაე 1000 ფუნტი ღირდეს. წაშლილია! წარვუდგენ მეფეს, რომ ჩემი მოწყალე მბრძანებლები ყველაფერს გააკეთებენ შვედეთთან მის შესარიგებლად; გარდა ამისა, ჩვენ მივმართავთ თურქებს მოსკოვის ტყვეების გათავისუფლების თხოვნით და რომ სულთანმა (გროტ ჰერმა) უბრძანა ყირიმელ თათრებს აღარ განახორციელონ დარბევა მოსკოვის სახელმწიფოზე და დაამყარონ მშვიდობა მოსკოვთან. ყველაზე მეტად შევეცდები ვაჩვენო, თუ რამდენად დიდია ის სარგებელი, რომელიც მეფემ აქამდე მიიღო ჰოლანდიელი ვაჭრებისგან; რომ მათგან ათჯერ მეტს შეიძლება ველოდოთ, თუ კასპიის ზღვაში თავისუფლად ვაჭრობის მოლაპარაკების ნებართვას მოგვცემენ. თუ ეს ყველაფერი სათანადოდ იქნება ნათქვამი და შეთანხმებული, თუ მთავრებს აჟიტირებენ ისე, რომ მეფეს ჩვენს სასარგებლოდ ჩურჩულებენ, მაშინ დარწმუნებული ვარ, რომ ჩვენ წარმატებას მივაღწევთ, მიუხედავად ინგლისის შიშველი კამპანიის პომპეზურობისა და ტრაბახისა. ამ ელჩის, ან კიდევ უკეთ რომ ვთქვათ, ახლად გამოყვანილი კავალერის თანხლები ძალიან მრავალრიცხოვანია, მაგრამ მისი ფიგურა უარს ამბობს კავალერის თანამდებობაზე: ის გლეხად გამოიყურება, რაც, თუმცა, ყოველთვის იყო. ინგლისელები დიდებულად არიან ჩაცმული, როგორც ჰონორარი; მისი თანხლების დიდებულები ყველგან იყვნენ დაკომპლექტებული; მის მსახურებს, რომელთა რიცხვი ოცამდეა, წითელი ტანსაცმელი აცვიათ; მასთან არის ოთხი გვერდი, სამი ფეხით მოსიარულე და სამი თუ ოთხი სხვა, რომლებიც ნებაყოფლობით შევიდნენ საელჩოში.

ოღონდ ჩვენ, ჰოლანდიელებმა, ვიცოცხლოთ, რომ გამოვჩნდეთ ჩვენს შავ ხავერდში, გრძელ ქაფტანებში ოქროს ჯაჭვებით, მერე რამდენადაც ვიცი რუსები, საუკეთესო შთაბეჭდილებას მოვახდენთ და მათ ჩვენკენ მოვიზიდავთ. ბრიტანელები კომიკოსებივით იყვნენ ჩაცმული.

ფრანც ჰალსი. ისააკ მასას და ბეატრის ვან დერ ლაენის საქორწინო პორტრეტი. (1622, Rijksmuseum, ამსტერდამი)
ფრანც ჰალსმა დახატა მესის რამდენიმე პორტრეტი, რომელთაგან ყველაზე ცნობილია მესის ორმაგი პორტრეტი მეუღლესთან ერთად (1622) და სინგლი.

შემდგომში მასამ არაერთხელ შეასრულა მნიშვნელოვანი დიპლომატიური დავალებები თავისი მთავრობისთვის, 1634 წლამდე ხშირად მოგზაურობდა მოსკოვიდან ჰოლანდიაში და უკან. იგი გარდაიცვალა 1635 წელს.

ფრანს ჰალსი (1582/1583-1666) ისააკ აბრაჰამსის პორტრეტი. მასა. (დაახლოებით 1635, სან დიეგოს ხელოვნების მუზეუმი)

ტოლსტოიმ გამოიყენა მასას წიგნი, როდესაც დაწერა თავისი ტრილოგიის ბოლო ნაწილი "ბორის გოდუნოვი". 1849 წლის 28 ნოემბრით დათარიღებული M. M. Stasyulevich-ისადმი მიწერილ წერილში ის წერდა: „საბოლოოდ, ტრილოგია მზად არის და, როგორც ჩანს, ცალკეული ნაწილები არის fugen sich recht sauber zusammen. მხოლოდ, თუ საქმე სამივე ტრაგედიის ერთად გამოქვეყნებას ეხება, საჭირო იქნება ბორისის მეუღლის გადაკეთება იოანეს სიკვდილში, რომელიც მე წარვადგინე ბოლო ტრაგედიაში არა ქრონიკების, არამედ ჰოლანდიური მასის ლეგენდის მიხედვით. ამ გზით ის უფრო ორიგინალური და თვალშისაცემი გამოდის, როგორც მალიუტას ღირსეული ქალიშვილი. ვფიქრობ, კოსმოროვი კმაყოფილი იქნება მისით.

მასას შენიშვნები "ომებისა და არეულობების შესახებ მოსკოვში" პირველად გამოქვეყნდა მხოლოდ 1866 წელს.

ისააკ მასას ფონდი გრონინგენში მიზნად ისახავს სამეცნიერო და კულტურული კონტაქტების სტიმულირებას რუსეთის ფედერაციასა და ნიდერლანდებს შორის.

აბელ ტასმანი - ჰოლანდიელი ნავიგატორი
ნაწილი 3 -
ნაწილი 4 - "ჰოლანდიელთა თავგადასავალი რუსეთში". ისააკ მასა - მე -17 საუკუნის "კრემლილოგი".
ნაწილი 5 -
ნაწილი 6 -
ნაწილი 7 -

ისააკ მასა. ფრანს ჰალსის პორტრეტი. 1635 წ
რეპროდუქცია საიტიდან http://www.siberianway.ru/

ისააკ მასა (დაახლოებით 1587-1635 წწ.) - ჰოლანდიელი ვაჭარი. იყო მოსკოვის შტატში 1601-1609 წწ . ნიდერლანდებში დაბრუნებისას მან შეადგინა მოსკოვის ისტორიული მოვლენების აღწერა იმ დროიდან დაწყებული. ივანე საშინელი . მას შემდეგ, რაც დაურთო მოსკოვის ნახატი თავის თხზულებას, მასამ იგი წარუდგინა ორანჟის პრინც მორიცს, იმ იმედით, რომ მისი გულმოდგინება არ დარჩებოდა იგნორირებული. თუმცა, უცნობია, როგორ მიიღეს წიგნი. 1612 წელს მასა კვლავ გაემგზავრა მოსკოვში და მას შემდეგ არ შეუწყვეტია იქ დიპლომატიური და სავაჭრო საქმიანობა. ქონების გენერალმა არაერთხელ დაავალა მას მოსკოვთან თავისუფალი ვაჭრობის მოლაპარაკება.

მასას ინფორმაცია ეფუძნება როგორც მის საკუთარ დაკვირვებებს, ასევე ჭორებსა და კომუნიკაციებს ბევრ ინფორმირებულ ადამიანთან. მიუხედავად იმისა, რომ მისი ზოგიერთი სიახლე აშკარად მცდარია, ის ზოგჯერ საკმაოდ ზუსტ ინფორმაციას გვაწვდის მოვლენებზე, რომლებსაც ესწრებოდა ხალხის აშკარად ვიწრო წრე (მაგალითად, ჰერცოგი ჯონის, ჰანზას ელჩების მიღებები) და ეს ამბები დასტურდება მოხსენებებითა და მოხსენებებით. საელჩოები.

მასას ხელნაწერი ინახება ჰააგაში. ჰოლანდიური ტექსტი გამოქვეყნდა არქეოგრაფიული კომისიის პუბლიკაციაში („უცხოელი მწერლების ზღაპრები რუსეთის შესახებ“, ტ. II, ქ. პეტერბურგი, 1868 წ.). პირველი რუსული თარგმანი 1874 წელს გამოჩნდა. 1937 წელს იგი გადაიხედა და კომენტარებით მიეცა.

მასა, ისააკი (1587-1635) - ჰოლანდიელი ვაჭარი და რეზიდენტი რუსეთში 1614-1634 წლებში. ცხოვრობდა მოსკოვში 1601-1609, 1612-1634 წლებში. მან შეისწავლა რუსული ენა და შეაგროვა უამრავი მასალა მე-16 საუკუნის ბოლოს და მე-17 საუკუნის დასაწყისში რუსეთის ისტორიისა და მისი აღმოსავლეთ რეგიონების გეოგრაფიის შესახებ. დაახლოებით 1611 წელს მან დაწერა ნარკვევი მე -16 საუკუნის ბოლოს და მე -17 საუკუნის დასაწყისში რუსეთში განვითარებულ მოვლენებზე, რომელიც არის ღირებული წყარო ბოლოტნიკოვის აჯანყების ისტორიისა და 1601-1609 წლების სხვა მოვლენების შესახებ. მასას სტატიები ციმბირის დაპყრობის ისტორიისა და გეოგრაფიის შესახებ იყო პირველი ნაშრომები ციმბირის შესახებ დასავლეთ ევროპის ლიტერატურაში. მასამ გამოაქვეყნა რუსეთისა და მისი ცალკეული რეგიონების არაერთი რუქა.

საბჭოთა ისტორიული ენციკლოპედია. 16 ტომად. - მ.: საბჭოთა ენციკლოპედია. 1973-1982 წწ. ტომი 9. მალტა - ნახიმოვი. 1966 წ.

წაიკითხეთ შემდგომი:

ესეები:

მოკლე ამბები მუსკოვის შესახებ დასაწყისში. XVII საუკუნე, მ., 1937 წ.

ლიტერატურა:

Kordt V. A., ნარკვევი ურთიერთობების შესახებ მოსკოვი. სახელმწიფო გაერთიანებულ რესპუბლიკასთან. ნიდერლანდები 1631 წლამდე, RIO, ტ.116, სანკტ-პეტერბურგი, 1902;

ალექსეევი M.P., ციმბირი დასავლეთ ევროპის ამბებში. მოგზაურები და მწერლები, მე-2 გამოცემა, ირკუტსკი, 1941 წ.

მასა ისაკი - ჰოლანდიელი ვაჭარი, დიპლომატი, რუსეთის შესახებ თანაავტორების ავტორი.

ტანსაცმლის უცვლელი ვაჭრის შვილი. 1601 წელს იგი გაგზავნეს მოსკოვში ჰოლანდიელ ვაჭარ დო-რო-გი-მი ქსოვილ-ნია-მისთან სასწავლებლად. ვისურვებდი რუსული ენის დაუფლებას. დაახლოებით 1607-1608 წლებში, როგორც ჩანს, იგი გახდა თვითმყოფადი ვაჭარი, ოდესღაც-ბო-გა-ტელ. 1608-1609 წლებში ცხოვრობდა ვო-ლო-გადეში, შემდეგ დაბრუნდა სამშობლოში. რუსეთის სახელმწიფოში ვაჭრობა განახლდა 1613 წელს (არ-ხან-გელ-სკში მისი ყოფნის დადასტურება 1612 წლის ნა-ვი-გაციებით შეცდა), 1619 წელს, არ-ხან-გელ-ში დიდი სიცხის დროს. სკ, მთელი მისი საქონელი დაიწვა, მესა დროულად გაემგზავრა რო-დი-ნუში.

1614 წლიდან მასას პრე-პრი-ნ-მა-ტელ-საქმიანობებთან ერთად, მისი წესით -ვა წარმოადგენდა ჰოლანდიელი ვაჭრების ვაჭრობას. 1615 წელს მან ასევე თანამონაწილეობით წარმოთქვა რუსული სიტყვები ნიდერლანდებში და მე-13 საუკუნის ბორდოს საფრანგეთის მეფე ლუდო-ვი-კუსთან მოგზაურობისას. 1615 და 1616-1617 წლებში ჩვენ განვიხილეთ რუსებთან ნი-დერ-ლან-და-მი დე-ტენდერისა და სამხედრო დახმარების მიღების შესაძლებლობა რუსეთის სახელმწიფოსთვის პოლონეთის რესპუბლიკასთან საბრძოლველად (1618 წელს, მესა რუსულთან ერთად. ელჩი I.I. ბაკ-ლანოვსკი იბრძოდა რუსეთის უფლებიდან, მაგრამ არა იარაღის დიდი პარტია), ისევე როგორც ჰოლანდიელი ვაჭრების ნებართვის საკითხს სპარსეთთან თავისუფალი სატრანზიტო ვაჭრობა რუსეთის სახელმწიფოს ტერიტორიის გავლით. რუსულ-ნორ-დერლანდიური დე-ნო-შე-ნიების na-la-zhi-va-niy-ზე მუშაობისთვის 1616 წელს გენერალ-ნი-მი შტატების გრა-ჟ-დენში, მე არ ვარ- der-land-dove the gold-of-the honey (მალე-რე-და-რილ მას dea-ku Po-sol-sko-go-ka-za S. Ro-man-chu-to-woo, with ვინმე, ვერ-რო-იათ-მაგრამ, ინ-ფორმა-მა-ცი-ეიზე მელაპარაკა). მეფის ოტ-ვო-ზილ-სლა-ნიე მი-ჰაი-ლა ფიო-დო-რო-ვი-ჩა გე-ნე-რალ-ნიმ სახელმწიფოები და სახელმწიფო-გალ-ტე-რუ და მათი ოფიციალური ო- უძველესი გრამი ცარ-რიუ (1617-1618). 1624 წელს მან მიიღო ნებართვა ჰოლანდიელი ვაჭრებისთვის რუსეთში ერთი შესყიდვის განხორციელების და, ამავე დროს, ურე-ზანის წინაპრების მარცვლეულის მარაგთან შედარებით, რამდენჯერმე უფრო მაღალი ვიდრე დასავლეთ ევროპაში.

რამდენიმე ათეული ათეული წერილი იყო შენახული, პი-წვენისთვის, პრო-ეკ-ტოვისთვის, წერილებისთვის მესიდან, რომლებიც მიმართეს 1610-1630-იან წლებში ნიდერლანდების, რუსეთის სახელმწიფოსა და შვედეთის ხელისუფლებას (ნაწილობრივ გამოქვეყნდა ჟურნალში "Bulletin of". ევროპა“, 1868, No1, 8). მან გადასცა და დაურიგა სამეფო კარზე რუს და სპარსელ ვაჭრებს შორის „მფრინავი ფოთლები“ ​​(მფრინავი ფოთლები) პრინც ორან მო-რი-ც ნას-საუ-სკოგოს სამხედრო წარმატებების შესახებ ნიდერლანდებსა და ის-პას შორის ომში. -n-ey არა-ვისი-სიდისთვის (მისი აზრით, მასა იყო მგზნებარე ან-ტი-პა-პი-ქ.). აწვდიდა ეშმაკის მარილს ინფორმაციას, უცხოელი ვაჭრებისა და უცხოელი ვაჭრების დახმარებით, საზღვარგარეთიდან ჩამოსული წერილებიდან და ა.შ. შესაძლოა, მან საიდუმლო ინფორმაცია მიაწოდა შვედეთის მთავრობას (1625 წელს მან მიიღო მემკვიდრეობითი თავადაზნაურობა და მეფის გერბი. გუს-ტა-ვა II ადოლფი). Re-gu-lyar-no pi-sal tsa-ryu mi-hai-lu fyo-do-ro-vi-chu ევროპული საქმეების შესახებ. წერილი Massa with-der-zha-li, part-st-no-sti, მკვეთრი ტირილი-ტი-კუ ვაჭრების-კონ-კუ-რენ-ტოვისა და სახელმწიფო ხელისუფლების წარმომადგენლების -ტე-ლეის მისამართით. ნიდერლანდების, 1628 წელს, მასის მტრებმა, კუ-პ-ლენ-ნიჰ მოსკოვის კლერკების დახმარებით, გააკეთეს პი -სემ 1626-ის ასლები და წარუდგინეს გენერალურ შტაბს; ისინი აღიარებულ იქნა, როგორც ”მავნე სახელმწიფოსთვის” და მასობრივი კრძალავდნენ რაიმე საქმიანობას სახელმწიფო სუ-დარ-სთ-ს სახელით. იგი კვლავ ეწვია მოსკოვს 1629 წელს, შვედეთის გაგზავნილი ა. მო-ნი-რას დახმარებით, ასევე 1634 წელს (ამ მოგზაურობის შესახებ მოხსენებისთვის, რომელიც წარდგენილია შვედეთის სახელმწიფო საბჭოსთვის, მას მიეცა საშუალება ეწვია. ადგილი და -მნიშვნელოვანი ყოველწლიური ნაკბენი).

1612 წელს მასმა ჰოლანდიელი გეოგრაფის გ. გერიტ-სას კრებულში გამოაქვეყნა ორი სტატია ციმბირისკენ მიმავალი მარშრუტებისა და მისი დანიშნულების ადგილების შესახებ.დაჰ რუსული სე-ვე-რას იგივე რუქებით. შედგენილია რუსეთისა და ცალ-ცალკე მისი ჩრდილოეთი, სამხრეთი და ჩრდილო-დასავლეთი ნაწილების რუქები, მოსკოვის გეგმა 2 ხედში. უბედურების დროის ერთ-ერთი საუკეთესო აღწერის ავტორი - ”მოკლე ინფორმაცია მოსკოვში თანამედროვე ომებისა და არეულობის დასაწყისისა და ისტორიის შესახებ...” [პირველი გამოქვეყნებული მ.ა. ობო-ლენსკისა და ა. ვან დერ ლინის მიერ. - დე ბელგიაში 1866 წელს ჰოლანდიურ და ფრანგულ ენებზე; რუსეთში - ჯერ ჰოლანდიურად (1868), რუსულად - "მასა და ჰერკ-მანის ისტორიები პრობლემების დროზე - არა რუსეთში" (1874), A.A. Mo-ro-zo-va-ს ახალ თარგმანში - " მოკლე ამბები მე-17 საუკუნის დასაწყისის მოსკოვის შესახებ“ (1937), ხელახლა წაიკითხეთ წიგნში „მოსკოვში ომებისა და არეულობის დაწყების შესახებ“ (1997); from-da-va-elk ასევე კა-ნა-დაში (1982)].

დამატებითი ლიტერატურა:

Kordt V. A. Ma-te-ria-ly რუსული კარტოგრაფიის ისტორიის შესახებ. კ., 1899. სერ. 1. გამოცემა. 1; კ., 1906. სერ. 2. გამოცემა. 1;

აკა. ნარკვევი მოსკოვის სახელმწიფოსა და გაერთიანებული ნიდერლანდების რესპუბლიკის ურთიერთობის შესახებ 1631 წლამდე. // შატ. რუსული არის საზოგადოება. პეტერბურგი, 1902. T. 116;

პირ-ლინგ პ. უსიამოვნებების დროიდან. პეტერბურგი, 1902;

სმირ-ნოვი I. I. მოსკოვის I. მასების გეგმის შესახებ // სმირ-ნოვი I. I. ბო-ლოტ-ნი-კო-ვას ხელახალი დაარსება. 1606-1607 წწ. . მ., 1951 წ.