Kirjallisen kielen tärkein piirre on tiukasti määriteltyjen sääntöjen - normien - läsnäolo siinä; esimerkiksi sanoja kilometri, sopimus tulee lausua korostaen viimeistä tavua.

Normit- Nämä ovat suhteellisen vakaita kieliyksiköiden käytön sääntöjä, jotka yhteiskunnassa hyväksytään esimerkillisinä. Normien noudattaminen on pakollista kaikille koulutetuille.

Kirjallisen kielen normit kattavat eri kielelliset yksiköt; sisältää ääntämis- ja painosäännöt ( ortopedinen normit), sanankäyttösäännöt ja vakaat yhdistelmät ( leksikaalinen normit), sananmuodostussäännöt ( johdannainen normit), säännöt kielioppimuotojen muodostamiselle (esimerkiksi sukupuolen, numeron, tapauksen muodot) sekä säännöt sanojen yhdistämisestä ja yhdistämisestä lauseiksi ja lauseiksi ( kieliopillinen normit), säännöt kielellisten välineiden käytöstä puhetyylin mukaisesti ( tyylillinen normit), lopuksi säännöt sanojen kirjoittamisesta ja välimerkkien asettamisesta ( oikeinkirjoitus Ja välimerkit normit). Siten normit toimivat kirjallisen kielen kaikilla tasoilla.

16. Lue eri tutkijoiden antamat kirjallisen kielen normien määritelmät. Vertaa niitä. Mihin tyyliin ne kuuluvat? Nimeä normin merkit, joita korostetaan kussakin määritelmässä. Tee suunnitelma "Kirjallisen kielen normin merkit".

Normi on se oli, ja osittain sitä, mikä on, mutta ei suinkaan sitä, mikä tulee olemaan... Normi on ihanne, kerta kaikkiaan saavutettu, ikään kuin ikuisuuteen heitettynä. (A. M. Peshkovsky)
Normi on joukko kielikeinoja, jotka soveltuvat parhaiten ("oikea", "ensisijainen") yhteiskunnan palvelemiseen ja jotka syntyvät kielellisten elementtien valinnan tuloksena... rinnakkain olemassa olevien joukosta... (S. I. Ozhegov)
Normissa yhdistyvät toisaalta vakauden ja toisaalta vaihtelevuuden piirteet, ja sille on ominaista vaihtoehtojen olemassaolo. (S. A. Vinogradov)

17. Lue, kopioi ja jaa teksti kappaleiksi ja lisää puuttuvia välimerkkejä. Ilmoita tekstin lauseiden väliset viestintätavat. Nimeä sanat venäjäksi, jotka sisältävät elementin oikeinkirjoitus.

Sana ääntämisoppi- kansainvälinen se on olemassa monilla kielillä ja tarkoittaa samaa ääntämissääntöjen järjestelmää. Kreikasta käännettynä orthos tarkoittaa suoraa, oikeaa ja epos puhetta; ääntämisoppi kirjaimellisesti - oikea puhe. Ortoeettinen normi on ainoa mahdollinen tai suositeltava vaihtoehto oikeaan esimerkilliseen ääntämiseen ja oikeaan painonsijoitteluun. Nykyaikaisen venäjän kielen ääntämisnormit kehittyivät 1700-luvun ensimmäisellä puoliskolla. mutta aluksi - Moskovan murteen normeina, jotka vasta vähitellen alkoivat saada kansallisten normien luonnetta. Venäjän kirjallinen ääntäminen juurtui ja sai kansallisen normin luonteen 1800-luvun alkupuoliskolla. (M. Khrymovan mukaan)

18. Täydennä seuraavaan taulukkoon standardien nimet.

19. Lue se. Etsi normirikkomuksia. Mitä normeja yllä olevissa lausunnoissa rikotaan? Korjaa ne.

1) Koulun korjaamiseen tarvitaan lisävaroja. 2) Nuoret, jotka elävät 2000-luvulla, pystyvät ratkaisemaan monia ongelmia. 3) Toinen tarina on hauskempi kuin ensimmäinen. 4) Potilas pyysi lääkäriä kaatamaan itselleen vettä. 5) Luettuani I. S. Turgenevin tarinan, hämmästyin ensinnäkin sen juonesta. 6) Lomonosov totesi, että Venäjän vauraus kasvaa Siperiassa. 7) Uusi tragedia odottaa Pechorinia kaikkialla. 8) Ranevskaja kieltäytyy tarjouksesta leikata puutarha. 9) Opimme paljon mielenkiintoisia kieliasioita. 10) Aloitan vastaamisen aluksi. 11) Katerina - protesti "pimeälle valtakunnalle".

20. Lue se. Mikä yllä olevissa lauseissa ei vastaa nykyaikaisen venäjän kirjallisen kielen normeja? Mikä normien ominaisuus tässä ilmenee?

1) Hän oli vielä sängyssä, ja hänelle tuotiin muistiinpanoja. (P.) 2) Kulkiessaan kirjeen läpi hänen silmänsä loistivat. (P.) 3) Moskovasta on ilmestynyt uusia huonekaluja. (T.) 4) Hän [Epifanov] puki tarkoituksella likaisimman takin päälle. (L.T.) 5) Talon vaeltaja puhui paljon maailmankaikkeuden ihmeestä. (Fet) 6) Sana "elokuva"... oli naisellinen, he sanoivat: "seikkailuelokuva". (Pan.) 7) Jumala ei anna sarvea lihansyöjälle. (Ate.) 8) Sellaiset ovat silmäluomet, sellaisia ovat ihmiset. (Syö.) 9) He sanoivat, että hiiri hyppäsi Nina Fedorovnan kengästä. (Ks.)

21. Kopioi lisäämällä puuttuvat kirjaimet ja avaamalla sulut. Mistä kirjallisen kielen standardien tarve johtuu? Jäsennä korostettu lause.

Normi edellyttää puhujien ja kirjoittajien arvioivaa asennetta kielen toimintaan: näin he sanovat, ja tätä he (ei) sano; niin oikein ja niin (n..) oikein. Tämä asenne muodostuu kirjallisuuden, tieteen ja koulun vaikutuksesta.

Normit johtuvat nykyisestä paremman keskinäisen ymmärryksen tarpeesta. Tämä tarve rohkaisee ihmisiä suosimaan joitakin vaihtoehtoja ja hylkäämään toiset - kielijärjestelmän yhtenäisyyden saavuttamiseksi. (Kun) yhteiskunnan yhtenäisyyden tarve kasvaa, kielinormi vahvistuu saavuttaen korkeimman kehityksensä kansallisessa kirjakielessä. Normi toimii ihmisten puhekäyttäytymisen säätelijänä. (B. Golovinin mukaan)

22. Lue katkelma opiskelijan esseestä aiheesta "Kalinovin kaupunki A. N. Ostrovskin draamassa Ukkosmyrsky". Mitä kirjallisen kielen normeja siinä rikotaan? Muokkaa tätä esseetä.

Volgan teema "Ukkosmyrskyssä" johdattaa meidät Kalinovin kaupungin kuvaukseen. Tämä on draaman pääkohta.

Kaupunki on aidattu ulkomaailmalta. Kaupunkimiehen sisäraja kadulla on portit ja aidat: "Kaikilla on ollut portit... lukossa ja koirat alhaalla pitkään."

Valta Kalinovissa kuuluu Dikiylle ja Kabanikhalle. Molemmat rakastavat esitellä alaisiaan. Näiden sankarien nimet korostavat, että he ovat tyranneja.

Kalinovin kaupunki perustuu kaupunkilaisten kokemaan pelkoon. Suurin osa heistä on tietämättömiä. Vain Kuligin yrittää pelastaa kalinovilaiset pelolta, mutta hänen unelmansa eivät toteudu. Kalinovia voidaan kutsua "pimeäksi valtakunnaksi", jossa sorto hallitsee.

23. Lue teksti ja valmistaudu kertomaan se uudelleen. Määritä sen tyyli. Kirjoita muistiin eettisten puhenormien määritelmä. Määritä sanojen merkitykset etiikka, etiketti. Anna esimerkkejä eettisistä ja puhenormeista.

Eettiset puhenormit ovat puheviestinnän (käyttäytymisen) sääntöjä, jotka varmistavat kommunikoivien etujen harmonisoinnin. Viestinnän etiikan kultainen sääntö on "Kohtele muita niin kuin haluaisit itseäsi kohdeltavan." Eettis-puhenormit edellyttävät sellaista puheviestintää, joka perustuu eettisiin peruskäsitteisiin, kuten "hyvä", "velvollisuus", "omatunto", "vastuu".

Eettiset standardit edellyttävät, että sanallinen kommunikointi on ystävällistä, vilpitöntä, lakonista ja ettei lähimmäiselle tule panettelua, juoruja tai tuomitsemista.

Puheetiikan alaan kuuluu puheetiketti, jonka säännöt perustuvat keskustelukumppanin kunnioittamisen periaatteeseen. (A.P. Skovorodnikovin mukaan)

24. Lue se. Mitä eettisiä ja puheen normeja rikottiin viestinnässä tekstin sankarittaren kanssa? Etsi lauseita suoralla puheella. Selitä niissä olevat välimerkit.

Nousin eräänä päivänä minibussista, ja heti pitkä mies matkalaukku käsissään kääntyi minuun: "Äiti, miten pääsen Baikal44-hotelliin?" Hän osoitti tietä ja kääntyi sisäpihalle pesulaan päin. Pieni vanha rouva käveli siellä koiransa kanssa. "Tytär", hän kysyi minulta, "paljonko kello nyt on?" "Vastattuani hänen kysymykseensä lähdin hoitamaan asioitani. Ja kun lähestyin pysäkkiä, siellä oli paljon ihmisiä ja kaikki ryntäsivät väkijoukkoon ilmestyneen johdinbussin luo... "Siirry, mummo!" - joku sanoi takaapäin työntäen minut ovesta ja portaita ylös. Edes kunnolla katsomatta juuri lyötyä "pojanpoikaa", naurahdin yhtäkkiä... (A. Ivanova)

25. Kopioi lisäämällä puuttuvat kirjaimet ja avaamalla sulut. Muotoile venäläisten sananlaskujen ja sanojen suosittelemat viestintäsäännöt.

1) (N..) ystävällinen sana, että tuli palaa.. 2) Tiedä enemmän ja puhu vähemmän. 3) Ystävällinen hiljaisuus on parempi kuin tyhjä hiljaisuus. 4) (N..) sanan sanominen tarkoittaa kirjoittamista ja sanan sanominen nauramista. 5) Riiteleminen, väittely, mutta itsensä moitteleminen (?) on syntiä. 6) Vitsistä (n..) suuttua, mutta loukkauksesta (n..) suuttua. 7) Kohteliaista sanoista kieli (n..) kuihtuu..t. 8) He menevät jonkun muun luostariin omilla säännöillään (n..).

26. Valmista lyhyt puhe, jonka tarkoituksena on vakuuttaa kuuntelijat siitä, että puheetiketin sääntöjen noudattaminen on välttämätöntä viestinnässä.

Kuvaus (samanaikaiset merkit)

aiheen tila

ihmisen ympäristö

Selostus (peräkkäiset, peräkkäiset toimet)

Päättely (syitä ominaisuuksiin, ilmiöihin)

todiste selitys perustelut

Päättelykaavio: opinnäytetyö -> väitteet, todisteet -> johtopäätös.

10. Kirjoita muistiin, lisää puuttuvia kirjaimia, puuttuvia merkkejä
välimerkit, avaussulut. Määritä tekstin puhetyyli.
Valmistaudu kertomaan se uudelleen. Valitse korostettujen synonyymit
uusi sana.

Kerronnassa.. näyttää(?) peräkkäisistä toimista, kun(?) syntyy kehysteippi(?). Maailma tällaisessa tekstissä näyttää dynaamiselta, liikkeessä...

Tämän tekstin toimintojärjestyksen korostamiseksi käytetään usein aikaa (sitten hetken kuluttua jne.) ilmaisevia sanoja ja lauseita täydellisten partisiippien liikeverbejä. Dina-mich(?)nost tekstissä jne.. on menneen ajan verbin muotoja.. ei täydellistä muotoa.

(Ei) turhaan tunnettu (?) venäläinen kirjallinen lingvisti V. Vinogradov totesi, että epätäydellisen muodon menneisyys (ei) liikuta tapahtumia. Se on kuvaileva... Mennyt aikamuoto hyvin... on kyllästetty kerronnallisella dynamismilla.

Menneen ajan täydellisen muodon verbien ohella käytetään myös muita muotoja, kun taas epätäydellisen muodon menneisyyden verbit korostavat toiminnan kestoa, nykyhetkeä - niiden avulla voit kuvitella toiminnan tapahtuvan ... lukijan silmien edessä.

11. Kirjoita muistiin, lisää puuttuvia kirjaimia, puuttuvia merkkejä
välimerkit, avaussulut. Edellisen materiaalin perusteella
Todista tätä harjoitusta varten, että tämä teksti on kertomus.
Ilmoita tekstin lauseiden väliset viestintätavat. Ota sininen
nyms muuten kuuluisa(luolat). Päätä mikä osa
Korostettu sana kuuluu puheeseen, tee siitä morfologinen
taivas analyysi.

(Kolmen kuukauden aikana)... Krimillä oleskelunsa aikana Gribojedov vieraili kuuluisissa luolissa ja majesteettisessa Cha-tyr-Dagissa ja muinaisissa linnojen raunioissa ja Nikitskyn kasvitieteellisessä puutarhassa, kauniissa ..linjoissa ja lahdissa (puoliskon) saari. Kiipestyään (ylös) kalliorinnettä hän tuli Schwarzwaldin (?) ja toiselle jyrkälle solalle ja lähimmän vuoren ympäri pysähtyi Balaklavan lahden eteen (mistä), josta hän jatkoi matkaansa Sevastopoliin. (P. Degtyarevin mukaan)

12. Kirjoita muistiin, lisää puuttuvia kirjaimia, puuttuvia merkkejä
välimerkit, avaussulut. Määritä tekstin puhetyyli osoittamalla

elää sen merkkejä. Valmistaudu kertomaan teksti uudelleen. Anna tulkinta korostetusta sanasta, valitse sille antonyymit. Etsi tekstistä partisiippi ja tee siitä morfologinen analyysi.

Ympäröivän todellisuuden kuvauksen sisältö (esine, paikka, tila jne.). Maailma tämäntyyppisessä puheessa esitetään staattisena. Esineen kuvaus kertoo esimerkiksi sen ominaisuuksista, jotka näkyvät välittömästi, kaikki yhdessä (samanaikaiset piirteet). Taiteessa... aiheen kuvaus on erinomainen. ,ovat(?) sen silmiinpistävimmät merkit, jotka vähitellen..o täydennetään(?) lisätään..lisää(?)s. Paikan kuvauksessa kirjoittaja listaa esineitä pakottaen lukijan katsomaan esineestä toiseen.

Tämäntyyppisellä puheella on omat kielelliset piirteensä: sanojen ja ilmausten käyttö, joilla on tilamerkitys (vasen..ra..t..haukkuu jne.), tekstin kyllästäminen sanoilla ja lauseilla, jotka ilmaisevat esineiden ominaisuuksia, menneen ajan epätäydellisen muodon verbien käyttö. Taiteellisissa kuvauksissa käytetään laajalti kuvakielisiä välineitä.

13. Kirjoita puuttuvat merkit muistiin lisäämällä puuttuvat kirjaimet
välimerkit, avaussulut. Nimeä teksti. Määritellä
puhetyyppi, osoita sen ominaisuudet. Etsi tekstistä erilaisia tapoja
olisivat vertailulausekkeita.

Se oli kesäkuun lopun yö täynnä (ei)muuttuvaa... uutta, upeaa kauneutta. Puu- ja etupuutarhojen kukkivat lintukirsikkapensaat näyttivät hopeapilviltä. Maa ja taivas loistivat ja hohtivat kaikissa väreissä. Kattojen (?) kuun puoleiset rinteet olivat peitetty vihreällä lasilla, ja vastakkaiset olivat mustia kuin juuri kynnettyä peltoa. Savupiiput valkaisivat niiden päällä kuin lumiukkoja. (K. Sedykh)

14. Kirjoita muistiin, lisää puuttuvia kirjaimia, puuttuvia merkkejä
välimerkit, avaussulut. Määrittele pääidea
sata. Mitä perusteluja kirjoittaja esittää ilmaistakseen sen? Miten
onko tämä ominaista tälle puhetyypille? Millä sanalla kirjoitetaan
korostettu lause riippuu oikeasta määritelmästä
sen kieliopilliset ominaisuudet? Mikä osa puhetta olet
jaettu sana? Anna esimerkki tehdäksesi tästä sanasta erilaisen
osa puhetta.

Minusta näytti (ja näyttää edelleen), että Pushkinin proosa on arvokas esimerkki, josta aikamme kirjailijoiden tulisi ottaa oppia(?)

Kiinnostus.. materiaalisuus, lyhyys ja esityksen selkeys.. sp.. tehokas muodon eleganssi(?), ironia, se tekee Pushkinin proosasta niin houkuttelevan.

Tietysti nykyään ei pitäisi (ei) olla sokeaa Pushkinin jäljitelmää. Sillä hän saa(?) elottoman kopion, joka on repeytynyt ajastamme. Mutta joskus on hyödyllistä...tehdä kopio nähdäkseen, mikä salaisuus suurella runoilijalla oli taidoissaan ja millä väreillä hän saavutti (?) suurimman voiman.

Maalauksessa, ... suhteessa ... kopioihin, tilanne on helpompaa. Siellä riittää kuvan "kirjoittaminen pois" ymmärtääkseen paljon. Mutta kopiointi kirjallisuudessa on paljon monimutkaisempaa. Yksinkertainen kirjeenvaihto ei näytä yhtään mitään. On (välttämätön) ottaa joitakin yhtä suuria osia. ,y juoni ja käyttää mestarin muotoa esitelläkseen aiheen hänen tavallaan. (M. Zoshchenko)

15. Jaa teksti kappaleisiin ja nimeä se. Kopioi lisäämällä puuttuvia kirjaimia, puuttuvia välimerkkejä, avaamalla sulkeita. Määritä tekstin pääidea, tee suunnitelma. Määritä puheen tyyppi. Perustele vastauksesi.

Lomonosov ja Derzhavin, Zhukovsky ja Batjuškov lähestyivät myös elävää kieltä. Mutta koko pointti on, että muut lähestyivät. Derzhavin, aivan kuten Lomonosov, oli liian voittoisa... korkealla tyylillä ja tyylillä, Žukovski oli liian sulava, liian hienovarainen. Vain Pushkin... otti uudelleen..askeleen eteenpäin - (kohti) tapaamaan puhutun venäjän kielen (valtameren) ja astumalla tähän valtamereen hän antoi siten mahdollisuuden kielelleen (valtamerelle) astua... luovuuteenne ja antaa uutta elämä uuteen kirjalliseen kieleen, uuteen kirjallisuuteen, uuteen kirjaan. Ja tämä on (ei, ei) liioittelua minun puoleltani. Pushkin on maailman ainoa suuri runoilija, jonka teoksen alussa on satu. Puhuuko runo Ruslan ja Ljudmila (ei) tästä? Mutta tässä on se, mitä Pushkin itse kirjoitti (tässä yhteydessä) kirjeessään veljelleen... illalla kuuntelen satuja - ja siten kompensoin kirottu kasvatustyöni (epä)pätevyyttä. Mikä ilo nämä tarinat ovatkaan! Jokainen on runo! Ja tämän muistiinpanon(?) on kirjoittanut yksi koulutetuimmista...

Dey Rossi... Pushkin ei vain näytä luovan genrejen tasa-arvoa - satuja ja runoja. Hän pitää mahdollisena, että satu virtaa niiden väliin runoksi, runo saduksi. Siten Pushkinin voidaan sanoa olevan (ensimmäinen), joka pystytti suuren venäjän puhekielemme lailliseksi yhteistekijäoikeudeksi kirjallisuudessa. (E. Isaevin mukaan)

§ 3. KIRJALLISEN KIELEN NORMIN KÄSITE. STANDARDIT

Kirjallisen kielen tärkein piirre on tiukasti määriteltyjen sääntöjen - normien - läsnäolo siinä; esimerkiksi sanoja kilometri, sopimus tulee lausua korostaen viimeistä tavua.

Normit ovat suhteellisen vakaita kieliyksiköiden käytön sääntöjä, jotka yhteiskunnassa hyväksytään esimerkillisiksi. Normien noudattaminen on pakollista kaikille koulutetuille.

Kirjallisen kielen normit kattavat eri kielelliset yksiköt; sisältävät ääntämis- ja painotussäännöt (ortoeettiset normit), sanojen ja vakaiden yhdistelmien käyttöä koskevat säännöt (leksikaaliset normit), sananmuodostussäännöt (sananmuodostusnormit), kielioppimuotojen muodostamissäännöt (esim. sukupuoli, numero, kirjainkoko) ja säännöt sanojen yhteensopivuudesta ja yhdistämisestä lauseiksi ja lauseiksi (kieliset normit), säännöt kielellisten välineiden käytöstä puhetyylin mukaisesti (tavunormit) ja lopuksi kirjoitussäännöt sanojen ja välimerkkien asettaminen (oikeinkirjoitus ja välimerkit). Siten normit toimivat kirjallisen kielen kaikilla tasoilla.

16. Lue eri tutkijoiden kirjallisen kielen standardin määritelmät. Vertaa niitä. Mihin tyyliin ne kuuluvat? Nimeä normin merkit, joita korostetaan kussakin määritelmässä. Tee suunnitelma "Kirjallisen kielen normin merkit".

1. Normi tunnustetaan sellaisena, mikä oli, ja osittain sitä, mikä on, mutta ei ollenkaan sitä, mikä tulee olemaan... Normi on ihanne, kerta kaikkiaan saavutettu, ikään kuin ikuisuuteen heitettynä. (A. M. Peshkovsky)

2. Normi on joukko kielikeinoja, jotka soveltuvat parhaiten ("oikea", "ensisijainen") yhteiskunnan palvelemiseen ja jotka syntyvät kielellisten elementtien valinnan tuloksena... rinnakkain olemassa olevien joukosta... (SI) . Ožegov)

3. Normissa yhdistyvät toisaalta vakauden ja vaihtelevuuden piirteet, toisaalta sille on ominaista vaihtoehtojen olemassaolo. (S. A. Vinogradov)

17. Lue, kopioi ja jaa teksti kappaleiksi, järjestele
puuttuvat välimerkit. Ilmoita ehdotetut viestintätavat
avioliitot tekstissä. Nimeä sanoja venäjäksi, jotka sisältävät elementtejä
poliisi orto-.

Sana ortoepy on kansainvälinen, se on olemassa monilla kielillä ja tarkoittaa samaa ääntämissääntöjärjestelmää. Kreikasta käännettynä orthos tarkoittaa suoraa, oikeaa ja epos puhetta; ääntämisoppi kirjaimellisesti - oikea puhe. Ortoeettinen normi on ainoa mahdollinen tai suositeltava vaihtoehto oikeaan esimerkilliseen ääntämiseen ja oikeaan painonsijoitteluun. Nykyaikaisen venäjän kielen ääntämisnormit kehittyivät 1700-luvun ensimmäisellä puoliskolla. mutta aluksi - Moskovan murteen normeina, jotka vasta vähitellen alkoivat saada kansallisten normien luonnetta. Venäjän kirjallinen ääntäminen juurtui ja sai kansallisen normin luonteen 1800-luvun alkupuoliskolla. (M. Khrymovan mukaan)

18. Täytä seuraava taulukko ja ilmoita standardien nimet.

19. Lue. Etsi normirikkomuksia. Mitkä ovat normit
näkyy yllä olevissa lausumissa? Korjaa ne.

20. Lue. Mikä annetuissa lauseissa ei vastaa?
Vastaako se nykyaikaisen venäjän kirjallisen kielen normeja? Mikä
Ilmeneekö normien ominaisuus tässä?

1) Hän oli vielä sängyssä, ja hänelle tuotiin muistiinpanoja. (P.) 2) Kulkiessaan kirjeen läpi hänen silmänsä loistivat. (P.) 3) Moskovasta on ilmestynyt uusia huonekaluja. (T.) 4) Hän [Epifanov] puki tarkoituksella likaisimman takin päälle. (L.T.) 5) Talon vaeltaja puhui paljon maailmankaikkeuden ihmeestä. (Fet) 6) Sana "elokuva"... oli naisellinen, he sanoivat: "seikkailuelokuva". (Pan.) 7) Jumala ei anna sarvea lihansyöjälle. (Ate.) 8) Mitkä ovat silmäluomet? Ja ihmiset. (Syö.) 9) He sanoivat, että hiiri hyppäsi Nina Fedorovnan kengästä. (Ks.)

21. Kopioi lisäämällä puuttuvat kirjaimet ja avaamalla sulut.
Mistä kirjallisen kielen normien tarve johtuu? Tehdä
korostetun lauseen syntaktinen analyysi.

Normi edellyttää puhujien ja kirjoittajien arvioivaa asennetta kielen toimintaan: näin he sanovat, ja tätä he (ei) sano; Tämä on oikein, ja tämä on (väärin) Tämä asenne muodostuu kirjallisuuden, tieteen, koulun vaikutuksesta.

Normit syntyvät jatkuvasta paremmasta keskinäisen ymmärryksen tarpeesta. Juuri tämä tarve rohkaisee ihmisiä valitsemaan joitakin vaihtoehtoja ja kieltäytymään toisista - kielijärjestelmän yhtenäisyyden saavuttamiseksi. (Päälle) yhteiskunnan kasvavan tarpeen mukaan

yhtenäisyys vahvistaa kielellistä normia saavuttaen korkeimman kehityksensä kansallisessa kirjakielessä. Normi toimii ihmisten puhekäyttäytymisen säätelijänä. (B. Golovinin mukaan)

22. Lue katkelma opiskelijan esseestä aiheesta "Kakaupunki
Linov A. N. Ostrovskin draamassa "Ukkosmyrsky". Mitkä ovat kirjallisuuden normit
Onko sen äidinkieli rikki? Muokkaa tätä esseetä.

Volgan teema "Ukkosmyrskyssä" johdattaa meidät Kalinovin kaupungin kuvaukseen. Tämä on draaman pääkohta.

Kaupunki on aidattu ulkomaailmalta. Kaupunkimiehen sisäraja kadulla on portit ja aidat: "Kaikilla on ollut portit... lukossa ja koirat alhaalla pitkään."

Valta Kalinovissa kuuluu Dikiylle ja Kabanikhalle. Molemmat rakastavat esitellä alaisiaan. Näiden sankarien nimet korostavat, että he ovat tyranneja.

23. Lue teksti, valmistaudu kertomaan se uudelleen. Määritellä
hänen tyylinsä. Kirjoita muistiin eettisen uudelleen
Chevy-normit. Määritä sanojen merkitykset etiikka, etiketti. Tuoda
esimerkkejä eettisistä ja puhenormeista.

Eettiset standardit edellyttävät, että sanallinen kommunikointi on ystävällistä, vilpitöntä, lakonista ja ettei lähimmäiselle tule panettelua, juoruja tai tuomitsemista.

Puheetiikan alaan kuuluu puheetiketti, jonka säännöt perustuvat keskustelukumppanin kunnioittamisen periaatteeseen. (A.P. Skovorodnikovin mukaan)

24. Lue. Mitä eettisiä ja puheen normeja yleensä rikotaan?
tapaaminen tekstin sankarittaren kanssa? Etsi lauseita suoralla puheella.
Selitä niissä olevat välimerkit.

Nousin eräänä päivänä minibussista, ja heti pitkä mies matkalaukku käsissään kääntyi minuun: "Äiti, kuinka pääsen Baikal-hotelliin?" Hän näytti tietä ja kääntyi pihalle pesulaan päin. Siellä pieni vanha rouva käveli koiransa kanssa. "Tytär", hän kysyi minulta, "paljon kello nyt on?" Vastattuani hänen kysymykseensä lähdin hoitamaan asioitani. Ja kun lähestyin pysäkkiä, siellä oli paljon ihmisiä ja kaikki ryntäsivät väkijoukkoon ilmestyneen johdinbussin luo... "Siirry, isoäiti!" - joku sanoi takaapäin työntäen minut portaat ylös oveen. Näkemättä edes vastikään lyötyä "pojanpoika" naurahdin yhtäkkiä... (A. Ivanova)

25. Kopioi lisäämällä puuttuvat kirjaimet ja avaamalla sulut.
Muotoile venäläisten suosittelemat viestintäsäännöt
sanoja ja sanoja.

26. Valmista lyhyt puhe, jonka tarkoituksena on
opettaa kuulijoille, että puheetiketin sääntöjen noudattaminen on välttämätöntä
menemme kommunikaatioon.

VENÄJÄN PUHELUN KULTTUURI

Ilman kolmea tärkeintä käsitettä - isänmaa, kieli ja kulttuuri - on vaikea kuvitella sivistyneessä maassa asuvien ihmisten yhtenäisyyttä. Itse sana "kulttuuri" (latinaksi) tarkoittaa tiettyä saavutustasoa ihmisyhteiskunnan sosiaalisessa, henkisessä ja teollisessa elämässä. Kirjassaan "Kielen kulttuuri" G.O. Vinokur kirjoitti: "Sana ei ole muuta kuin kulttuuria sen erityisessä ilmaisussa."

Termi "puhekulttuuri" erityisenä kielellisenä tieteenalana ilmestyi 1900-luvun 20-luvulla. Perinteisesti sillä on 2 merkitystä:

1. Suullisen ja kirjallisen kirjakielen normien tuntemus (ääntämissäännöt, painotus, sanankäyttö, kielioppi, tyylilaji) sekä kyky käyttää ilmaisullisia kielen välineitä erilaisissa kommunikaatioolosuhteissa kielen tarkoituksen ja sisällön mukaisesti puhe;

2. Kielitieteen ala, joka tutkii normalisoinnin ongelmia parantaakseen kieltä kulttuurin välineenä.

Ulkomaisessa kielitieteessä termiä "kielikulttuuri" käytetään yleisessä merkityksessä, mutta kotimaisessa tieteessä "kielikulttuurin" ja "puhekulttuurin" käsitteiden välillä on ero, joka liittyy tarpeeseen erottaa toisistaan käsitteet "kieli" ja "puhe". Kieli merkkijärjestelmänä (oikeinkirjoitus, kielioppi, leksikaalinen) kuuluu tiettyyn sosiaaliseen ryhmään ja muodostaa puhetoiminnan tärkeimmän osan, mutta ei ole sen kanssa yhtäpitävä: kieli ei ole puhujan toimintaa. Termiä "kielikulttuuri" käytetään, jos tarkoitamme kirjallisiin monumentteihin tallennettujen esimerkillisten tekstien ominaisuuksia sekä kielijärjestelmän ilmaisukykyä ja semanttista kykyä, kun taas "puhekulttuurilla" tarkoitetaan kielellisten ominaisuuksien ja kykyjen erityistä toteutusta. arki- ja joukkoolosuhteissa - suullinen ja kirjallinen viestintä.

Puhekulttuurin käsite ensimmäisessä merkityksessä sisältää kaksi kirjallisen kielen hallitsemisen vaihetta: puheen oikeellisuus eli puhujien ja kirjoittajien mielestä ihanteellisena tai yleisesti hyväksytyn ja perinteisesti suojatun mallin mukaisten kirjallisten normien noudattaminen, ja puhetaidot, eli ei vain kirjallisen kielen normien noudattamista, vaan myös kykyä valita rinnakkain olemassa olevista vaihtoehdoista semanttisesti tarkin, tyylillisesti ja tilanteeseen sopivin, ilmeikkäin.

Puhekulttuurin pääkohdat ovat:

1.Normatiivista, koska puhekulttuuriin kuuluu pakollinen tieto ja kielinormien noudattaminen, ja normin käsite on puhekulttuurin teoriassa avainasemassa. Täällä voimme puhua normatiivis-historiallinen näkökohta (tutkitaan yhteiskunnan puheelämää tietyllä aikakaudella) ja normatiivista-arvioivaa(normi edellyttää puhujien ja kirjoittajien tiettyä arvioivaa asennetta kielen toimintaan puheessa: tämä on mahdollista, mutta se ei ole mahdollista; tämä on oikein ja tämä on väärin. Tämä asenne muodostuu kirjallisuuden vaikutuksesta (sen yhteiskunnan arvovaltaisia hahmoja), normeja kuvaava ja kodifioiva tiede .

2. Eettinen. Jokaisella yhteiskunnalla on omat käyttäytymisnorminsa. Ne pätevät myös moniin viestinnän osa-alueisiin. Eettiset standardit (puheetiketti) käsittelevät sellaisia kysymyksiä kuin "sinulle" tai "sinä" puhuminen, nimen täydellisen tai lyhennetyn muodon valinta, osoitteiden, kuten "herra", "kansalainen", "rouva", "rouva" valinta; tapa sanoa hei ja hyvästi. Voidaan puhua tilanteista, joissa eettinen puoli tulee esiin: puhua säästä vieraan kanssa, rumaa kieltä (räikeä eettisten normien rikkominen).

3.Kommunikaatiokykyinen. Sen perustana on tiettyä viestintätarkoitusta varten tarvittavien kielellisten keinojen valinta. Kieli suorittaa erilaisia kommunikatiivisia tehtäviä, palvelee eri viestintäaloja, jotka asettavat kielelle omat vaatimuksensa. Esimerkiksi selittävässä sanakirjassa jotkin sanat: heitellä ympäriinsä (asioissa), murina, ristiriidassa, syventyä, täysillä, isosilmäinen jne. - on merkki hajoaminen. - keskustelutyyli, joka osoittaa niiden vallitsevan käytön puhekielessä ja ei-toivotun käytön kirjallisessa, kirjallisessa, erityisesti virallisessa puheessa.

4.Ekologinen, kun ajatellaan ihmisen ja kielen suhdetta.

Puhekulttuurin teoriassa kirjallinen kieli tunnustetaan kansalliskielen korkeimmaksi muodoksi, vaikka puhekulttuurin oppi ulottuu myös niihin puheilmiöihin, jotka eivät sisälly kirjallisuuden normijärjestelmään (puhekieli, alueellinen ja sosiaalinen). murteet, jargonit jne.).

Kirjallinen kieli- kielen olemassaolon pääasiallinen, ylimurteinen muoto, jolle on ominaista prosessointi, monitoimisuus - kattaa kaikki kommunikaatioalueet, tyylillinen erilaistuminen. Kulttuurisesti kirjallinen kieli vastustaa kansankieltä ja murteita. Sillä on kirjallinen fiksaatio, ja sille on ominaista lisääntyvät suuntaukset kohti demokratisoitumista, kohti sosiaalisen perustan laajentamista - kirjallisen kielen puhujien kokoonpanoa, kohti kirjallisesti kirjoitettujen ja kansanpuhuvien tyylien lähentymistä.

On tarpeen tehdä ero käsitteiden välillä kirjallinen kieli Ja fiktion kieltä. Yhtäältä kaunokirjalliset teokset on kirjoitettu kaunokirjallisella kielellä, mutta ne voivat tekijän tarkoituksen mukaisesti sisältää kansankielen elementtejä, murteita, ammattikieltä ja kirosanoja, jotka ovat kirjallisen kielen rajojen ulkopuolella. Toisaalta kirjallinen kieli kattaa fiktion kielen lisäksi myös journalismin, tieteen, julkishallinnon alan kielitoteutukset sekä suullisten esitysten ja puheen kielen.

Puhekulttuurin kannalta käsite on tärkeä moderni Venäjän kirjallinen kieli. Pitkään uskottiin, että tämä on kieli A. S. Pushkinin aikakaudesta nykypäivään. Merkittävät muutokset sekä sanaston koostumuksessa että sanankäytön normeissa ovat kuitenkin edellyttäneet tällaisen kronologisoinnin tarkistamista. Tällä kielitieteen kysymyksellä ei ole yksiselitteistä ratkaisua: tutkijat nimesivät 1800-luvun 90-luvun, 1900-luvun alun, 30-luvun lopun - 1900-luvun 40-luvun alun modernin venäjän alarajaksi. kirjallinen kieli, siksi kulttuurin oppikirjoissa Puheesta löytyy usein määritelmä "nykyajan, meidän päiviemme kieli".

Kirjallisen kielen erottuva piirre on normien olemassaolo, joita kaikkien tietyn kielen puhujien on noudatettava. Puheen noudattamista nykyaikaisen venäjän kirjallisen kielen normien kanssa kutsutaan puheen oikeellisuus. B.N. Golovin pitää puheen oikeellisuutta tärkeimpänä kommunikatiivisena ominaisuutena, joka varmistaa sen yhtenäisyyden.

Arvioitaessa tiettyjä kielellisiä ilmiöitä normatiivisesta näkökulmasta (oikein - väärin) tarvitaan objektiivista tieteellistä tietoa ja dataa. Ennen tieteellisen kielitieteen syntyä tässä asiassa turvauduttiin kokemukseen, kielelliseen tyylikkyyteen. Normien hyväksyminen tapahtui spontaanisti. Itse "normin" käsitettä tulkitaan kielitieteellisessä kirjallisuudessa eri tavalla. Voidaan jopa löytää viitteitä kahden normijärjestelmän olemassaolosta - kodifioidusta kirjallisesta kielestä ja puhekielestä. Termiä "normi" käytetään kielitieteessä kahdessa merkityksessä:

1. Yleisesti hyväksytty käyttö, säännöllisesti toistuva puhujien puheessa ( itse asiassa normi);

2. Reseptit, säännöt, käyttöohjeet, jotka on tallennettu oppikirjoihin, sanakirjoihin, hakuteoksiin ( kodifiointi).

Kodifikaatio voi lähestyä objektiivisesti olemassa olevaa normia, mutta se sisältää aina henkilökohtaisen asenteen, subjektiivisen alun, joten normi on objektiivinen historiallinen ilmiö ja kodifiointi normalisoivaa toimintaa.

Kielellinen normi on historiallisesti ehdollinen tosiasia, ilmentymä historiallisista kielen kehitysmalleista, kullekin aikakaudelle tyypillisistä kehityssuuntauksista, joita yhteiskunta tukee ja hyväksyy kielikäytännössään.

Normi- joukko kielikeinoja, jotka soveltuvat parhaiten (oikeat, suositeltavimmat) yhteiskunnan palvelemiseen ja jotka syntyvät kielellisten elementtien (leksikaaliset, ääntämismuodot, morfologiset, syntaktiset) valinnan seurauksena rinnakkain esiintyvien, uudelleen muodostuvien tai muodostuvien joukosta. poimittu menneisyyden passiivisesta varastosta näiden elementtien sosiaalisen arvioinnin prosessissa.

Puhekulttuurin kommunikatiivisen lähestymistavan näkökulmasta yksi ja sama ilmiö yhdessä tilanteessa tai genressä voidaan nähdä täysin riittävänä ja sama ilmiö toisessa tilanteessa nähdään törkeänä virheenä. Ilmiön oikeellisuutta ja normatiivisuutta määritettäessä normatiivisen tarkoituksenmukaisuuden kriteeri on olennainen.

Aikaisemmin normia pidettiin usein staattisena käsitteenä. Tähän oli psykologisia syitä. Ensinnäkin kieli kokonaisuudessaan muuttuu hitaasti, vähitellen. Yksi sukupolvi ei yleensä riitä merkittäviin muutoksiin. Kielen huomaamatonta kehitystä verrataan toisinaan kelloosoittimen visuaalisesti huomaamattomaan liikkeeseen. Toiseksi kaikki uusi, epätavallinen, kielikäytäntöön sisältyvä, häiritsee kielenkäytön automaattisuutta, aiheuttaa tilapäistä vaivaa ja siten puolustusreaktion. Normi heijastaa kielen asteittaista kehitystä; "Joustavan vakauden" vaatimukseen perustuen siinä yhdistyvät sekä tahdosta riippumattomien tuottavien kielenkehityssuuntausten huomioon ottaminen että perinnöllisten kirjallisten ja perinteisten puhetaitojen pääomasta huolehtiminen.

Tieteellinen kodifiointi tapahtuu taistelussa kahta ääripäätä vastaan - purismia ja antinormalisaatiota. Purismi(ranskasta "puhdas") - innovaatioiden hylkääminen, kielen muutokset, niiden suora kielto. Tämä on kansalliskielten muodostumisajalle tyypillinen ilmiö. Purismi perustuu näkemykseen normista muuttumattomana ja vakaana. Puristit eivät hyväksy lainauksia, puhekieltä ja murresanoja.

Nykyaikainen kielitiede pitää kieltä elävänä organismina, jossa jotain jatkuvasti kuolee, haalistuu ja syntyy. Joskus se, mikä vaikutti kielen kannalta tuhoisalta, osoittautuu myöhemmin tarpeelliseksi ja oikeaksi. Purismin positiiviset puolet: vilpitön huoli ainutlaatuisen kansallisen kulttuurin kehittämisestä, venäjän kielen puhtaudesta; negatiivinen - subjektiivinen maku lähestymistapa, ymmärryksen puute kielen historiallisen kehityksen objektiivisista laeista.

Normalisoinnin vastainen- sallivaisuus kielessä. Antinormalisointi perustuu kielen tieteellisen normalisoinnin kieltämiseen ja spontaanisuuden palvomiseen sen kehityksessä. Kaikki kielelliset ilmiöt (lainaukset, ammattikielet, murteet) tulee sisällyttää sanakirjaan ja kielioppiin viipymättä. Positiiviset näkökohdat - kirjallisen kielen hyväksyttävä rikastuminen kirjallisuuden ulkopuolisilla keinoilla, kielen muutosten tunnistaminen; negatiivinen - normin löystyminen, kirjallisen kielen tukkeutuminen sallivuuden seurauksena.

Normi esiintyy puhujien mielessä muotoilemattomana, vain tapana. Kielijärjestelmän kaikilla tasoilla on omat norminsa, jotka ovat pakollisia kaikille kirjakieltä puhuville. Normit ovat yleisesti sitovia, mutta tämä ei valitettavasti tarkoita, että kaikilla kirjakieltä käyttävillä olisi normin ehdoton hallinta. Samalla ei pidä unohtaa, että juuri hyvä äidinkielen taito antaa yksilölle mahdollisuuden toteuttaa täysin itseään ammatissaan ja luovuudessaan ja kieliympäristön laatu kertoo yhteiskunnan henkisestä terveydestä.

Kontrollikysymykset

1. Listaa puhekulttuurin pääasiat. Avaa yksi niistä.

2. Listaa kirjallisen kielen pääpiirteet, paljasta yksi niistä.

3. Nimeä käsitteen "moderni venäläinen kirjallinen kieli" rajat.

4. Mitä ovat purismi ja antinormalisaatio? Anna esimerkkejä niiden positiivisista ja negatiivisista vaikutuksista kieleen.

5. Mikä on kielinormi?

6. Yu.M. Lotman kirjoitti: "Kulttuuri on tapa, jolla kommunikoimme." Todista tämän väitteen paikkansapitävyys.

Tutkimusten mukaan merkittävä osa vaihdetusta verbaalisesta tiedosta havaitaan asennon ja eleiden kielen ja äänen kautta. 55 % viesteistä havaitaan ilmeiden, asentojen ja eleiden kautta ja 38 % intonaatioiden ja äänimodulaatioiden kautta. Tästä seuraa, että vain 7 % jää sanoihin, jotka vastaanottaja havaitsee puhuessamme. Toisin sanoen monissa tapauksissa tapa, jolla puhumme, on tärkeämpää kuin sanat, joita sanomme.

Viestinnän tehokkuutta ei määritä vain keskustelukumppanin sanojen ymmärtämisen aste, vaan myös kyky arvioida oikein kommunikointiin osallistujien käyttäytymistä, heidän ilmeitään, eleitä, liikkeitä, asentoa, katseen suuntaa, ts. ymmärtää ei-verbaalisen viestinnän kieltä. Tämä kieli antaa puhujan ilmaista tunteitaan täydellisemmin, näyttää kuinka paljon dialogin osallistujat hallitsevat itseään ja kuinka he todella suhtautuvat toisiinsa.

Ei-verbaalisia viestintäkeinoja tutkivat seuraavat tieteet:

1. Kinesiikka tutkii ilmeitä, eleitä ja pantomiimeja.

2. Takeshika tutkii koskettamista, silittämistä, työntämistä jne.

3. Proxemics tutkii viestintäobjektien sijaintia avaruudessa.

Ilmeet– Kasvolihasten liike kuljettaa yli 70 % tiedosta. Ihmisen kasvot voivat kertoa enemmän kuin puhutut sanat...

Kaikki viestinnän eleet voidaan jakaa seuraaviin ryhmiin:

Kommunikatiiviset (tervehdyseleet, jäähyväiset, huomion herättäminen, kiellot, tyydyttävät, negatiiviset, kyselyt jne.);

Modaalinen eli arvioinnin ja asenteen ilmaiseminen (tyytymättömyyden hyväksymiseleet, luottamus ja epäluottamus, hämmennys jne.);

Kuvailevat eleet, joilla on merkitystä vain puheen yhteydessä.

Viestintäprosessissa ei pidä unohtaa yhteensopivuus, eli eleiden ja puhelauseiden yhteensopivuus. Puhelauseiden ja niihin liittyvien eleiden on vastattava toisiaan. Eleiden ja lausumien merkityksen välinen ristiriita on merkki valheesta.

Eleet Viestiessään he kuljettavat mukanaan paljon tietoa. Viittomakielessä, kuten puheessa, on sanoja ja lauseita. Seuraavat eletyypit erotellaan: Viestintäprosessissa käytetään monenlaisia eleitä: arviointieleet (leuan raapiminen), itseluottamuksen eleet (sormien yhdistäminen pyramidikupoliksi), hermostuneisuuden eleet (sormet yhteenliittäminen), itsehillinnän eleet (kädet selän takana), odotuksen eleet (kämmenten hierominen), kieltämisen eleet (kädet ristissä rinnassa), sijainnin eleet (keskustelukumppanin koskettaminen), dominointieleet (peukaloiden paljastaminen), eleet epärehellisyys (suun peittäminen kädellä, nenän koskettaminen, katseen vaihtaminen) jne.

Joten sinun on kyettävä paitsi kuuntelemaan, myös kuulemaan puheen intonaatiorakenne, arvioimaan äänen voimaa ja sävyä, puheen nopeutta, mikä käytännössä antaa meille mahdollisuuden ilmaista tunteitamme, ajatuksiamme, tahtoisia pyrkimyksiämme. sekä sanan kanssa että sen lisäksi, ja joskus siitä huolimatta . Lisäksi hyvin koulutettu henkilö voi määrittää äänensä perusteella, mitä liikettä tehdään tietyn lauseen lausumishetkellä; päinvastoin, tarkkailemalla eleitä puheen aikana, voidaan määrittää, millaista ääntä henkilö puhuu. Siksi emme saa unohtaa, että joskus eleet ja liikkeet voivat olla ristiriidassa sen kanssa, mitä ääni viestii. Siksi on välttämätöntä hallita tätä prosessia ja synkronoida se.

Aiheuttaa – Tämä tietylle kulttuurille tyypillinen ihmiskehon asento, ihmisen tilakäyttäytymisen perusyksikkö. Ihmiskehon erilaisten vakaiden asentojen kokonaismäärä on noin 1000.

Seuraavat sanattoman viestinnän tyypit liittyvät ääni, joiden ominaisuudet luovat kuvan henkilöstä, edistävät hänen tilojen tunnistamista ja henkisen yksilöllisyyden tunnistamista.

PUUKULTTUURI KIELELLISENÄ ALANA

Termi "puhekulttuuri" erityisenä kielellisenä tieteenalana ilmestyi 1900-luvun 20-luvulla. Perinteisesti sillä on 2 merkitystä:

2. Kielitieteen ala, joka tutkii normalisoinnin ongelmia parantaakseen kieltä kulttuurin välineenä.

Puhekulttuurin käsite ensimmäisessä merkityksessä sisältää kaksi kirjallisen kielen hallitsemisen vaihetta: puheen oikeellisuuden eli puhujien ja kirjoittajien ihanteena tai yleisesti hyväksyttynä ja perinteisesti suojattuna mallina pitämien kirjallisten normien noudattamisen ja puheen hallinnan, eli ei vain kirjallisen kielen normien noudattamista, vaan myös kykyä valita rinnakkain olemassa olevista vaihtoehdoista semanttisesti tarkin, tyylillisesti ja tilanteeseen sopivin, ilmeikkäin.

Puhekulttuurin pääkohdat ovat:

1. Normatiivinen, koska puhekulttuuri sisältää pakollisen tiedon ja kielinormien noudattamisen, ja normin käsite on puhekulttuurin teoriassa avainasemassa. Tässä voidaan puhua normatiivis-historiallisesta aspektista (tutkitaan yhteiskunnan puheelämää tietyllä aikakaudella) ja normatiivis-arvioivasta aspektista (normi edellyttää puhujien ja kirjoittajien tiettyä arvioivaa asennetta kielen toimintaan puheessa: tämä on mahdollista, mutta tämä ei ole mahdollista, tämä on oikein, mutta tämä on väärin Tämä asenne muodostuu kirjallisuuden (sen yhteiskunnan arvovaltaisten hahmojen) vaikutuksesta, normeja kuvaavan ja kodifioivan tieteen vaikutuksesta.

3. Kommunikatiivisia. Sen perustana on tiettyä viestintätarkoitusta varten tarvittavien kielellisten keinojen valinta. Kieli suorittaa erilaisia kommunikatiivisia tehtäviä, palvelee eri viestintäaloja, jotka asettavat kielelle omat vaatimuksensa. Esimerkiksi selittävässä sanakirjassa jotkin sanat: tossut ympäriinsä (asioiden kanssa), muriseja, ristiriidassa, syventyä, täysillä, isosilmäinen jne. - on merkitty puhekielellä. - keskustelutyyli, joka osoittaa niiden vallitsevan käytön puhekielessä ja ei-toivotun käytön kirjallisessa, kirjallisessa, erityisesti virallisessa puheessa.

4. Ekologinen, kun otetaan huomioon ihmisen ja kielen suhde.

Puhekulttuuri akateemisena tieteenalana

Puhekulttuurin aiheena akateemisena tieteenalana ovat kirjallisen kielen normit, viestintätyypit, sen periaatteet ja säännöt, kommunikoinnin eettiset standardit, toiminnalliset puhetyylit, puhetaiteen perusteet sekä puhetaiteen vaikeudet. yhteiskunnan puhekulttuurin nykytilan puhenormien ja ongelmien soveltaminen.

Tieteen tärkeimmät tehtävät ovat:

venäjän kirjallisen kielen normien taitojen vahvistaminen ja parantaminen;

asiantuntijan kommunikatiivisen osaamisen kehittäminen;

puhetaitojen kehittäminen;

keskustelukulttuurin parantaminen puhe, opetus puhe tarkoittaa vakiintunutta. ja ylläpitää hyvää suhteita.

Puhekulttuurikurssin päätavoitteena on muodostaa esimerkillinen asiantuntijan kielellinen persoonallisuus, jonka puhe vastaa koulutetussa ympäristössä hyväksyttyjä normeja ja erottuu ilmeisyydestään ja kauneudeltaan. Tämän tavoitteen saavuttaminen kokonaisuudessaan edellyttää kurssin aiheiden kirjallisuuden huolellista tutkimista, vaan myös itsekoulutusta, jonka menetelmiä tämä kurssi esittelee.

Puhekulttuuri sisältää kolme näkökohtaa: normatiivisen; kommunikatiivisia; Puhekulttuurin normatiivisuus edellyttää kirjallisuuden normien tuntemista ja kykyä soveltaa niitä puheessa. Viestinnän tehokkuutta ei kuitenkaan aina saavuteta pelkällä oikealla puheella. On tärkeää ottaa huomioon, kenelle teksti on osoitettu, jotta huomioidaan vastaanottajan tietoisuus ja edut. Kielellä on rikas työkaluarsenaali, jonka avulla voit löytää oikeat sanat selittääksesi asian olemuksen kenelle tahansa. Kielellisistä keinoista on valittava ne, jotka suorittavat sille osoitetut viestintätehtävät mahdollisimman tehokkaasti. Tällaisten rahastojen valintataidot muodostavat kokoelman. puheen puoli. Käyttäytymisnormien noudattaminen, kommunikaatioon osallistuvien kunnioittaminen, hyvä tahto, tahdikkuutta ja hienotunteisuutta muodostavat viestinnän eettisen puolen. Eettiset normit ovat välttämätön osa puhekulttuuria, ja puhekulttuuri puolestaan on tärkeä osa ihmisen yleistä kulttuuria.

"Puhekulttuuri on siis sellainen valinta ja sellainen kielellisten välineiden järjestäytyminen, että tietyssä viestintätilanteessa nykyaikaisia kielinormeja ja kommunikaatioetiikkaa noudattaen voidaan varmistaa suurin vaikutus asetettujen kommunikatiivisten tehtävien saavuttamisessa", - E.N. Shiryaev.

Puhekulttuurilla on monia merkityksiä. Sen tärkeimpiä merkityksiä ovat seuraavat:

Puhekulttuuri on joukko tietoja, taitoja ja kykyjä, jotka tarjoavat puheen kirjoittajalle helpon puheenmuodostelman viestintäongelmien optimaalista ratkaisua varten.

K. puhe on puheen ominaisuuksien ja ominaisuuksien joukko ja järjestelmä, jotka kertovat sen täydellisyydestä;

K. puhe on kielellisen tiedon alue puheen kommunikatiivisten ominaisuuksien järjestelmästä.

Nämä kolme merkitystä liittyvät toisiinsa: ensimmäinen viittaa henkilön yksilöllisten kykyjen ominaisuuksiin, toinen puheen laadun arviointiin, kolmas puhekykyjä ja puheen ominaisuuksia tutkivaan tieteenalaan.

PUHUN PERUSLAADUT

Hyvän puheen ominaisuudet Sisältö.

Sinun täytyy tietää mitä sanoa. Sen pitäisi olla mielenkiintoista ja uutta vastaanottajalle. Ilman tätä puhe muuttuu turhaksi puheeksi, puheeksi.

Tarkkuus.

M. Gorkin mukaan "tarkkuus antaa kielelle voimaa ja kauneutta".

Puheen tulee heijastaa tietoa puheen aiheesta - aiheesta. Todellisuuden kuvauksen tarkkuus on havainnoinnin tulos. Taiteellisen ilmaisun mestareiden havaintojen tarkkuus ja luonnonkuvausten yksinkertaisuus on silmiinpistävää.

Sanoja tulee käyttää tiukasti niiden merkityksen mukaisesti. Älä käytä sanoja, joiden merkitys ei ole täysin selvä. Tämä luo epäsuotuisan vaikutelman. Absoluuttinen tarkkuus on erityisen tärkeää tieteellisessä ja liikepuheessa, jossa tosiasioiden, lukujen jne. vääristely on täysin mahdotonta hyväksyä. Journalismissa eri tulkinnat tosiseikoista ovat mahdollisia, mutta tosiasioiden on säilyttävä luotettavina.

Logiikka.

a) Puhe on rakennettava tiettyjen lakien mukaan.

b) Puheessa on noudatettava logiikan sääntöjä.

Kuuluisa sanapeli Satoi ja kaksi opiskelijaa. Toinen kalosseissa, toinen yliopistoon perustuu mene-verbin kahden merkityksen leikkiin ja preposition moniselitteisyyteen.Koominen efekti syntyy yhdistämällä loogisesti yhteensopimatonta. Tavallisten asioiden odottamaton uudelleen miettiminen saa ihmiset nauramaan.

Oikein.

Kirjallisen kielen normien noudattaminen (ortoeeppinen, morfologinen, syntaktinen, leksikaalinen jne.)

R.I. Avanesovin toimittama sanakirja tarjoaa vastauksia tiettyihin kysymyksiin yksittäisten sanojen oikeasta ääntämisestä ja painotuksesta sekä niiden kieliopillisten muotojen oikeasta muodostamisesta. Sanakirja voi toimia luotettavana normatiivisena viitetyökaluna.

Poikkeamien kirjallisista normeista tulee olla motivoituneita viestinnän tavoitteista ja ehdoista.

Ilmaisukyky.

Puheen ilmaisukykyä luo paitsi kyky valita tarkimmat ja sopivimmat sanat puhetilanteessa, vaan myös sananlaskujen, fraseologisten yksiköiden, tunnuslauseiden sekä taiteellisten ja visuaalisten keinojen laaja käyttö. Fraseologismit ovat erityisen yleisiä suullisessa puheessa ja koristavat kirjallista kieltä.

Puhtaus.

Puheen puhtaus edellyttää sellaisten sanojen ja ilmaisujen puuttumista, jotka eivät ole kirjallisia. Kirosanat, töykeät sanat ja "rikkakasvit" ovat täysin mahdottomia hyväksyä kirjallisessa puheessa.

Dialektismit eivät myöskään sovi hyvään puheeseen, jos niitä käytetään tarpeettomasti kirjallisen kielen sanojen sijaan.

Slangisanat ja -ilmaisut eivät korista puhetta (olen töykeä, olen ylhäällä, olen hullu jne.)

Puheen puhtautta loukkaa vieraiden sanojen väärinkäyttö, joita on viime aikoina ollut erityisen paljon sanomalehti- ja journalistisessa tyylissä: konsensus (sopivuus), luokitus (luokitus, maine, suosio), moniarvoisuus (mielipiteiden monimuotoisuus), ennakkotapaus (aiemmin tapahtunut tapaus), kansanäänestys (kansan äänestys) jne.

Emotionaalisuus.

Puheella on voimakkaampi vaikutus keskustelukumppaniin, jos se ilmaisee puhujan asenteen sanomaansa, jos puhe on tunnepitoista. Tämä hyvän puheen merkki ei ole ominaista tieteellisille ja liiketoiminnallisille teoksille, mutta se on välttämätön puhekielelle, journalistiselle ja taiteelliselle puhetyylelle.

Mikä on ja miten modernin asianajajan puheideaalin erityisyys ilmenee?

Kielellä ja puheella on erityinen paikka asianajajan ammatillisessa toiminnassa. Loppujen lopuksi lakimies on juristi. Ja laki on joukko valtion vahvistamia ja suojelemia normeja ja käyttäytymissääntöjä, jotka säätelevät ihmisten välisiä sosiaalisia suhteita ja ilmaisevat valtion tahdon. Muodostaessaan ja muotoillessaan oikeudellisia normeja, suojaamalla niitä erilaisissa lukuisissa prosessitoimissa, asianajajan tulee hallita kielen normeja moitteettomasti ja suojella niitä. Lakimiehet ovat kiinnostuneempia puhekulttuurista kuin muiden yhteiskunta- ja ammattiryhmien edustajat. Tämä ei ole sattumaa, sillä juuri oikeuden alalla puhe muodostettiin ja kehitettiin taiteena muinaisista ajoista lähtien. Kaikki lakimiehet ovat yksimielisiä siitä, että on erittäin tärkeää ilmaista ajatuksensa oikein ja vapaasti. Nykyajan asianajajan ei ole sopivaa perustella kyvyttömyyttään puhua ammattimaisesti lauseella "Puhun niin hyvin kuin pystyn". Toisesta kommunikatiivisesta maksiimista pitäisi tulla normi: "Älä puhu siksi, että sinut ymmärretään, vaan jotta sinua ei ymmärrettäisi väärin."

Hyvän puheen tärkeimmät ominaisuudet: oikeellisuus, tarkkuus, estetiikka.

Lakimiehelle sellainen ongelma kuin puheen moraali on erityisen tärkeä. Retoriikassa on postulaatti, jonka mukaan voit puhua vain sellaisille ihmisille, joita kohtelet ystävällisesti. Syntyy todella vaikea psykologinen konflikti: velvollisuutta on hakea, mutta kuinka voidaan noudattaa moraalipuheen postulaattia? Mitkä etiketin puhehahmot antavat sinun päästä eroon ammatillisen viestinnän vaikeista tapauksista? Ja tämä on vain osa oikeudellisen puheen psykologian ja asianajajan ammatillisten viestintätaitojen muodostumisen kysymyksiä.

Oikeus on tiivis solmu sosiaalisen elämän ongelmallisista puolista, joissa sanallisen viestinnän välttämätön tekijä on vuosisatojen aikana kehitettyjen perinteisten postulaattien noudattaminen: "ole kohtelias", "välttäkää jumalanpilkkaa", "älä vahingoita". Tässä suhteessa oikeudenmukaisuus voidaan korreloida lääketieteen kanssa. Aikaisemmin julkaistiin kirjoja nimeltä "Puhe lääketieteenä" yleislääkäreille. Oikeuskäytännössä olemme tekemisissä henkilön kanssa, joka tulee etsimään totuutta. Siksi asianajajan puheen koetinkivi on sen moraali. Oli puheen tavoite mikä tahansa, sen käytännöllinen tarkoitus, emme saa unohtaa, että kaiken tämän takana on henkilö, ja siksi puhekulttuurin eettisen komponentin on oltava ratkaiseva. Puhekäyttäytymiskulttuurin pääajatuksena on, että puheen lähde on ihmisen persoonallisuus, eli se ei ole henkilö, joka puhuu, vaan henkilö, joka puhuu. Oikeudessa puheenkuuntelijan huomio kiinnittyy muun muassa tuomarin, asianajajan puheen moraaliin ja heidän kulttuuritasoonsa. Tämä on puheihanteen tuhatvuotinen perinne, joka elää, ehkä alitajunnan tasolla tai geneettisellä tasolla, jokaisessa ihmisessä.

Kielen etiikka on lakimiehen puheen perusta. Sillä oikeudessa ei vakuuta vain tai ei niinkään perustelut, viittaukset lakiin, vaan asianajajan, tuomarin puhuva persoonallisuus. Kuten tiedät, puheelle voi antaa paljon enemmän merkitystä kuin kirjoitetulle tekstille. On vain yksi tapa kirjoittaa syyte, mutta kymmeniä tapoja toimittaa syyte. Kannattaa muistaa Demosthenesin vastaus kysymykseen: mikä on puheessa tärkeintä? "Ensimmäinen", hän sanoi, "on lausuminen, toinen on lausuminen ja kolmas on lausuminen." Nämä suuren retoriikon sanat ilmaisevat suullisen puheen ja kirjallisen puheen välisen pääeron.

Tiedetään, että sananvapaus voidaan julistaa, mutta kyky käyttää tätä vapautta kuuluu kokonaan vain yksilölle. Sananvapaus, jos sen rajat määrää humanistinen moraali, on poikkeuksetta luova. Kaunopuheisuudesta, jolla ei ole korkeaa moraalista tarkoitusta, tulee tuhon väline. Oikeuskulttuurin kasvaessa yhteiskunnassa puheen taidosta tulee lakimiehelle välttämättömyys. Koska puheen lähde on aina ihmisen persoonallisuus ja puhuminen tarkoittaa itsensä paljastamista, korkeaan oikeuskulttuuriin tulisi sisältyä ihmisoikeuden tunnustaminen olla osallistumatta sanalliseen viestintään. Puhekulttuurin ja oikeuden välisestä läheisestä yhteydestä voidaan korostaa vielä yhtä näkökohtaa. Suullisen viestinnän kulttuurin (mukaan lukien liikeneuvottelut) lisääntyessä on mahdollista, että kanteiden määrä vähenee. Puheviestinnän eettisellä tehtävällä on erittäin tärkeä rooli ihmisten välisessä viestinnässä.

Lakimiehen puhe on aina toiminut esimerkkinä selkeydestä, logiikasta ja kulttuurista. Ihannetapauksessa kaikki puhe on kulttuurinen ilmiö, mutta erityisesti lakimiehen puhe on sitä. Mutta on myös ilmeistä, että oikeuskäytännössä on kyse erityisestä puherakenteesta ja puhetoimien ehdollistamisesta tietyillä ehdoilla. Asianajajan puhe on formalisoituneempi käyttämällä oikeudellisia puhekaavoja.

On selvää, että lakimies ei ole filologi. Hän ei ole velvollinen ymmärtämään ammattipuhetta ajatusten ilmaisemisen taiteena, joka keskittyy syvälliseen tuntemukseen kielen rakenteen tasoista: foneettis-stylistinen tai intonaatio-ortoeettinen (ääntäminen), kielioppi-tyyli, leksikaalis-tyyli, syntaktinen-stylistinen, varsinainen puheen tyyli. Mutta tyylinormiin suuntautumisen tulisi olla välttämätön osa hänen puhekäyttäytymistään, jos hän välittää henkilökohtaisesta ja ammatillisesta auktoriteetistaan. Jokainen meistä määrittelee itse, missä määrin hänen puhekäyttäytymisensä on niitä "vaatteita", joilla hänet yhteiskunnassa tavataan, ja millä kriteereillä hänet arvioidaan kielellisenä persoonallisuutena.

Älykkäälle ihmiselle on ominaista monipuolisempi puhekäyttäytymisen tyylialue, hänellä on enemmän mahdollisuuksia verrata kokemustaan kuuntelijan tyylialueeseen. Oikeusalan asiantuntijalle tällaiset tiedot ja käytännön taidot puhekäyttäytymisestä ovat välttämättömiä, koska hänen on kyettävä luomaan ja jatkuvasti ylläpitämään tarvittavat yhteydet eri yhteiskuntaluokitukseen kuuluviin ihmisiin. Mutta tämä ei tarkoita, että hän voisi käyttää koko tyylialueen laajuutta ammattimaisessa puheviestinnässä.

Ennen tutkimuksen tulosten saamista tutkija ja tuomari sanovat kultaesineestä "keltaisesta metallista valmistettu esine"; henkilö, joka kuvaa näitä tuotteita, sanoo "punainen"; mutta julkisessa puheessa se on aina "kultaa". Sinun on tiedettävä kaikki tyylivaihtoehdot, mutta vielä tärkeämpää on tietää, missä ja milloin sanotaan tämä tai tuo sana. Normi edellyttää puhujien ja kuuntelijoiden arvioivaa asennetta sanaan: tämä on mahdollista, tämä ei ole mahdollista, tämä on oikein ja tämä on väärin. Tarvitset poikkeuksellista varovaisuutta, hienovaraista kielentajua ja rakkautta kieltä kohtaan, jotta voit olla sen luoja, etkä vain sen käyttäjä.

Mitä korkeampi ihmisen kulttuuri on, sitä korkeampi hänen puhekulttuurinsa. Ihminen kielellisenä persoonallisuutena on jatkuvasti häntä tarkkailevien ihmisten arvioitaessa, ja häntä koskevat arvioivat tuomiot eivät ole missään nimessä vain kielitieteilijöiden ulottuvilla. Ja siksi, kun ymmärrät, että mikä tahansa puhevirhe on loukkaus kuuntelijalle, puheen taito voi vasta alkaa. Ammatillisen tietämyksen puutteen voi piilottaa, mutta kieli pettää aina äidinkielenään puhevirheenä. Jokainen puhevirhe heikentää puhujan ammatillista mainetta ja arvovaltaa. Tässä ovat sen hämmennyksen ja epävarmuuden juuret, joita ihminen kokee julkisen puheen aattona. Mikä tahansa puhe, ja erityisesti julkinen puhe, ei ole vain henkilön itsensä, vaan myös hänen edustamansa yhteisön tai ammattiyhdistyksen "käyntikortti".

Kulttuuriympäristö muodostaa erityisen asenteen sanaa kohtaan. Laaja tyylivalikoima mahdollistaa esimerkiksi tutkijan, tuomarin, asianajajan voittamaan väärinkäsityksen eli puhujan/kuuntelijan sosiaalisen antinomian. Lakimiesten, jotka osallistuvat erityistyyppiseen verbaaliseen viestintään, tulee kehittää vakaa yhteistyöhalu, joka ilmenee muiden puhekokemuksen ymmärtämisessä ja valmiudessa sopeutua siihen ja ymmärtää sitä. Yhteisen kielen löytäminen tarkoittaa sellaisen sanavalikoiman onnistumista, joka ilmaisee puhujan kyvyn toteuttaa kuulijan taitoja ja odotuksia vastaavia (tai vastaavia) taitoja. Tässä tapauksessa puhekäyttäytyminen ilmenee yhteisen kielen etsimisenä kommunikatiivisessa ja tyylillisessä muunnelmassa. Loppujen lopuksi jokainen, joka vastaanottaa tietoa, välittää sen "oman kielensä" kautta ja muuttaa sitä siten. Tämä suullisen viestinnän ongelma on erityisen merkittävä oikeuskäytännössä.

Oikeus on Ulpianuksen määritelmän mukaan jatkuvaa ja jatkuvaa tahtoa antaa jokaiselle heidän oikeutensa. Korkea oikeudellinen kulttuuri merkitsee myös ihmisen suojaamista puheen tyrannialta. Näemme tämän puhekulttuurin ja lain välisen läheisen suhteen maissa, joissa oikeuskulttuuri on korkea. Oikeudenmukaisuuden ammatillisten ja kulttuuristen tavoitteiden tulee olla yhteneväiset tämän yhteiskunnan pyrkimyksen kanssa. Oikeuskulttuurin muodostuminen yhteiskunnassa on mahdotonta ajatella ilman, että jokainen juristi tunnustaa puheen arvon kulttuuriilmiönä.