Lyyrisen teoksen analyysi
- Mikä on teema? (Mistä?)
- Mikä on idea? (Mitä kirjoittaja halusi sanoa?)
- Runon sävellys.
- Mikä on lyyrisen sankarin henkinen tila?
- Kuinka ohut Tämä saavutetaan seuraavilla tavoilla:
- A) polkuja ja hahmoja(vertailu, epiteetti, metafora, metonyymia, personifikaatio, symboli, hyperboli, inversio jne.). b ) kielianalyysi: runollinen fonetiikka - äänikirjoitus (alliteraatio ja assonanssi), sanasto, syntaksi.
- 6. Runollinen koko. Loppusointu.
- 7. Mitä tunteita runon lukeminen herätti?
- Runon analyysi
- F.I. Tyutcheva
- "Hiljaisuus!"
- Kiinnitä huomiota ensimmäisen rivin pakottavaan intonaatioon, itsepintaiseen toistoon:
- "Ole hiljaa, piiloudu ja piiloudu..."
- Stanza päättyy pakottavaan tunnelmaan oleviin verbeihin - tämä vahvistaa halua vakuuttaa joku:
- "Ihaile niitä - ja ole hiljaa."
- Taivuttelun energiaa tukee riimien valinta - täsmällinen, vierekkäinen, maskuliininen.
- Ensimmäinen säkeistö on energinen vakaumus, joka on osoitettu joko itselleen tai toiselle, mutta tarvitsee apua kokeneemman henkilön sanalla.
- Tämän uskomuksen merkitys: tunteesi ja unelmasi eivät kuole, he elävät samaa ihanaa elämää sielusi syvyyksissä, "kuin tähdet yössä."
- Kyse on mahdottomuudesta välittää sydämen elämää sanoin, sielut, alitajunta, eli ihmishengen elämä, joka ei rajoitu mielen työhön.
- Metafora: sielun elämää verrataan pilvettömiin lähteisiin, puhtaimpaan veteen.
- Miten sydän voi ilmaista itseään?
- Miten joku muu voi ymmärtää sinua?
- Ymmärtääkö hän, mitä varten elät?
- Puhuttu ajatus on valhetta.
- Räjähtäen häiritsee avaimia, -
- Ruoki niitä - ja ole hiljaa.
- Kaksi maailmaa: ulkoinen (ulkoisen melun ja valon kanssa) ja sisäinen (kutsutaan "salaperäisesti maagiseksi") joutuvat ristiriitaan. Ja näiden kontaktien seuraukset voivat olla vaarallisia.
- Runoilija varoittaa vakuuttaen: "Tiedä vain, kuinka elää itsessäsi..." - säilytä sisäinen rauhasi!
- Tiedä vain kuinka elää itsessäsi -
- Sielussasi on kokonainen maailma
- Salaperäisen maagisia ajatuksia;
- Heidät kuuroutuvat ulkoisesta melusta,
- Päivänvalon säteet hajaantuvat, -
- Kuuntele heidän lauluaan - ja ole hiljaa!
- Runo alkaa kutsulla "Ole hiljaa!...". Ja jokainen hänen kolmesta säkeistään päättyy samaan refrääniin.
- Tämä on sävellys runoja.
- Millaisia sanoja löydät lukiessasi runoa? ("yksi", "tähdet"). Mikä niiden tehtävä on?
- Etsi rivit, joista on tullut aforismi ja joihin ajatus sisältyy:
- Runon sanasto
- Runon semanttinen keskus on filosofisen ajattelun aforistinen ilmaus, runoilijan oppima totuus: "Puhuttu ajatus on valhetta".
- Pääpaino on hiljaisuuden kuvassa, joka sisältyy myös otsikkoon. Runo alkaa ja päättyy siihen: "hiljaisuudella" lyyrinen sankari pyrkii "soittamaan" sielun rikkaan maailman - tunteita, ajatuksia, unelmia, kiirehtiä ulos, pyrkiä "toisen" sydämeen.
- Hiljaisuuden kuva symboloi psykologista estettä, jolla ihmisen on suojeltava sisäistä maailmaansa sekä väärinkäsityksiltä että "ulkoiselta melulta", "päiväiseltä" turhamaisuudesta ja elämän proosasta.
- Runo on esimerkki Tyutchevin filosofisista sanoituksista, paljastava ihmisten keskinäisen ymmärryksen (vai väärinkäsityksen?) ongelma.
- Miksi ihminen on tuomittu muiden ihmisten ymmärtämäksi väärin?
- Kuinka pelastaa sisäinen maailmasi väärinkäsityksiltä ja ulkoiselta "melulta"?
1. Runon teema: tunteet, ihmissielu (runon nimi on käännetty "hiljaisuus"); 2. Pääidea: henkilön tulee kiinnittää huomiota toisen henkilön tunteisiin, ei sanoihin (ihmisen tunteet ovat vilpittömiä kuin sanat); 3. Lyyrinen sankari: henkilö, joka kehottaa olemaan avaamatta sieluasi muille ihmisille väärinkäsitysten välttämiseksi; 4.
Ilmaisuvälineet: asteikko (ole hiljaa, piiloudu ja piiloudu), monimuotoisuus (sekä tunteet että unet), epiteetti (hengellinen syvyys), personifikaatio (nousevat ylös ja menevät), epiteetti (hiljaa ihailevat), vertailu (kuin tähdet yössä) ), epifora nelisarjoissa (...ja ole hiljaa), assonanssi (ihaile Häntä JA ole hiljaa, eli vokaalien toistoa), retorisia kysymyksiä (miten sydän voi ilmaista itseään? Miten toinen voi ymmärtää sinua? Ymmärtääkö hän miten elät?), metafora (häiritä näppäimiä), metafora (syötä niitä (näppäimiä)), assonanssi (ruoki niistä JA ole hiljaa), inversio (tietää vain elää itsessäsi), inversio ja hyperboli ( koko maailma sielussasi), epiteetti (salaperäisesti maagiset ajatukset), personifikaatio (melu kuurou), alliteraatio (ulkopuolinen melu kuuroi), epiteetti (päivänvalon säteet), inversio (päivänvalon säteet hajaantuu); 5. Genre - runo; 6. Koko, riimi: metri - jambinen tetrametri, riimi - kaksinkertainen); 6. Omat vaikutelmani: Pidin tästä runosta, sen filosofisesta, jopa hieman romanttisesta suunnasta. Mutta en ole samaa mieltä kirjoittajan tähän runoon esittämästä ajatuksesta. Uskon, että ihmisen on mahdotonta pitää kaikki tunteensa ja unelmansa aina omana tietonaan jakamatta niitä edes lähimpien ihmisten kanssa. Mielestäni ihmisen ei pitäisi eristää itseään ja elää vain sisäisessä maailmassaan.
"Hiljaisuus!" Fedor Tyutchev
Ole hiljaa, piiloudu ja piiloudu
Ja tunteesi ja unelmasi -
Anna sen olla sielusi syvyyksissä
He nousevat ylös ja menevät sisään
Hiljaa, kuin tähdet yössä, -
Ihaile niitä - ja ole hiljaa.Miten sydän voi ilmaista itseään?
Miten joku muu voi ymmärtää sinua?
Ymmärtääkö hän, mitä varten elät?
Puhuttu ajatus on valhetta.
Räjähtäen häiritsee avaimia, -
Ruoki niitä - ja ole hiljaa.Tiedä vain kuinka elää itsessäsi -
Sielussasi on kokonainen maailma
Salaperäisen maagisia ajatuksia;
Heidät kuuroutuvat ulkoisesta melusta,
Päivänvalon säteet hajaantuvat, -
Kuuntele heidän lauluaan - ja ole hiljaa!
Analyysi Tyutchevin runosta "Silentium!"
Ei ole mikään salaisuus, että Fjodor Tyutšev loi varhaiset teoksensa yksinomaan itselleen, muotoillen ajatuksensa ja tunteensa niin epätavallisella tavalla. Diplomaattina ja melko tunnettuna valtiomiehenä hän ei pyrkinyt kirjalliseen maineeseen. Ja vain yhden hänen kollegansa suostuttelu, joka uskoi, että Tyutchevin runot olivat todella ilahduttavia, pakotti runoilijan julkaisemaan osan niistä.
Ensimmäisten venäläisissä aikakauslehdissä julkaistujen teosten joukossa on syytä huomata runo "Silentium!", jonka nimi latinasta käännettynä tarkoittaa "Ole hiljaa!" Tämä teos on käynyt läpi useita painoksia, koska kirjoittaja piti sitä varsin avoimena ja erittäin henkilökohtaisena esitelläkseen sen lukijoille. Siitä huolimatta juuri tämä teos toi pyrkivälle runoilijalle ja taitavalle diplomaatille erittäin hienovaraisen, romanttisen ja kirjailijan filosofisia maailmankatsomuksia vailla olevan maineen.
Runo "Silentium!" julkaistiin vuonna 1830, mutta oletetaan, että se luotiin paljon aikaisemmin. Ja syy tällaisen epätavallisen teoksen kirjoittamiseen sekä muodoltaan että sisällöltään oli Tyutchevin avioliitto Eleanor Petersonin kanssa muutama vuosi diplomaattiseen palvelukseen astumisen jälkeen. Runoilija oli hullun rakastunut nuoreen vaimoonsa ja häiden jälkeen hän piti itseään todella onnellisena ihmisenä. Välittömän katastrofin aavistus kummitteli kuitenkin edelleen Tyutchevia. Runo ”Silentium!” on omistettu hänen ahdistusten ja kokemusten ymmärtämiselle, yrityksille ymmärtää, mikä hänessä tarkalleen aiheuttaa epämääräisen ahdistuksen tunteen. .
Se alkaa hyvin epätyypillisesti runoilijalle, josta myöhemmin oli määrä tulla venäläisen romantiikan perustaja. Ensimmäiset rivit ovat kehotus pysyä hiljaa, piilottaa tunteesi ja ajatuksesi, mikä voidaan selittää diplomaatin Tyutchevin toiminnan tyypillä. Runoilija kuitenkin kehittää ajatteluaan edelleen ja toteaa, että unet muistuttavat häntä yön tähdistä, jotka ovat myös lyhytaikaisia ja kaukaisia. Siksi kirjoittaja soittaa puhuessaan tuntemattomalle keskustelukumppanille: "Ihaile heitä - ja ole hiljaa!" Tämän oudon vuoropuhelun toisella osallistujalla monet Tyutchevin työn tutkijat tarkoittavat hänen vaimoaan Eleanoria. Runoilijan vetoomukset eivät kuitenkaan ole osoitettu naiselle, vaan miehelle. Kun otetaan huomioon se tosiasia, että Tyutchev ei aikonut näyttää ensimmäisiä runojaan kenellekään, ei ole vaikea arvata, että kirjoittaja käy tämän epätavallisen keskustelun itsensä kanssa. Ja juuri hän käskee itsensä olemaan hiljaa uskoen, että vain tällä tavalla hän voi suojella henkilökohtaista onneaan, toiveitaan ja unelmiaan hyökkäyksiltä. Samalla runoilija huomauttaa, että "ilmaistu ajatus on valhe", ja tämä lause sisältää vihjeen Raamatun totuuksista, jotka sanovat, että ihmisten ajatukset ovat vain Jumalan alaisia ja paholainen voi kuulla sanat. Ilmeisesti Tyutchev pelkää epätoivoisesti jotain, ja tämä pelko pakottaa hänet vetäytymään itseensä, olemaan paljon hillitympi keskusteluissa, toimissa ja tuomioissa.
Jos verrataan tosiasioita, käy ilmi, että juuri tällä hetkellä runoilija tapasi tulevan vaimonsa ja kosi häntä. Hän ei lohduta itseään toivolla, että kreivitär Bothmer suostuisi hänen vaimokseen. Toisin kuin odotettiin, hän kuitenkin saa luvan naimisiin Eleanorin sukulaisilta eikä voi pitkään uskoa onneaan. Tyutchev on niin kiitollinen kohtalolle tästä odottamattomasta lahjasta, että hän pelkää pelästyttää perheensä hyvinvointia tarpeettomalla sanalla tai ajatuksella. Siksi runoilija toisinaan irtautuessaan "salaperäisen maagisista ajatuksistaan" käskee itselleen: "Kuuntele heidän lauluaan - ja ole hiljaa!" . Kirjoittajalla näyttää siltä, että hänen henkilökohtaisen onnensa ei ole tarkoitus kestää ikuisesti. Ja todellakin vuonna 1838 Eleanor Tyutcheva kuolee runoilijan käsivarsissa epäonnistuneen paluun Venäjälle ja haaksirikon jälkeen. Näin hänen pelkonsa muuttuvat todeksi. Silminnäkijöiden mukaan vaimonsa kuoleman jälkeen Fjodor Tyutšev muuttui täysin harmaaksi muutamassa tunnissa. Ja - Luovuin täysin illuusioistani, että voisin olla onnellinen.
Runon analyysi
1. Teoksen syntyhistoria.
2. Lyyrisen genren teoksen ominaisuudet (lyriikan tyyppi, taiteellinen menetelmä, genre).
3. Teoksen sisällön analyysi (juonen analyysi, lyyrisen sankarin ominaisuudet, motiivit ja tonaliteetti).
4. Teoksen koostumuksen piirteet.
5. Taiteellisen ilmaisun ja versifikaatiokeinojen analyysi (trooppien ja tyylihahmojen esiintyminen, rytmi, mittari, riimi, säkeistö).
6. Runon merkitys runoilijan koko teokselle.
Runo "Silentium!" kirjoitettiin F.I. Tyutchev vuonna 1830. Siitä oli kolme painosta. Se julkaistiin ensimmäisen kerran 16. maaliskuuta 1833 sanomalehdessä "Molva" nro 33. Toiseksi (virheellä 16. säkeessä) se julkaistiin "Sovremennikissä" vuodelle 1836. Sitten se julkaistiin kolmannen kerran - jälleen Sovremennikissä vuosina 1854 ja 1868, niin kutsutussa "Sushkov-Turgenev-painoksessa". "Hiljaisuus!" oli L.N:n suosikkiruno. Tolstoi. Hän sisällytti sen "Lukuympyrään" ja mukana epigrafi: "Mitä eristäytyneempi ihminen on, sitä enemmän hän kuulee Jumalan äänen aina kutsuvan häntä." Runokokoelmassaan Tyutchev merkitsi "Silentium!" kirjaimella "G", mikä huomauttaa teoksen erityisen filosofisen ja lyyrisen syvyyden. D.I. piti myös kovasti tästä runosta. Mendelejev, joka lainasi häntä "Treasured Thoughts" -kirjan esipuheessa.
Latinasta käännetty sana "silentium" tarkoittaa "hiljaisuutta", "hiljaisuutta". Tutkijat kuitenkin huomauttavat, että tätä sanaa käytettiin Saksassa kutsuna vieraille ennen maljaa, kehotuksena opiskelijoille hiljaisuuteen ennen opettajan puhetta tai ennen jonkun oppilaan puhetta. Tämä ilmaisun merkitys oli luultavasti tuttu myös Tyutcheville, joka palveli vuodesta 1822 Münchenissä, State College of Foreign Affairs:ssa ja osallistui luennoille paikallisessa yliopistossa. Siten löydämme otsikon uuden merkityksen - kehotuksen keskittyneeseen kuunteluun, täydelliseen huomion keskittymiseen.
Teos kuuluu filosofiseen lyriikkaan, sen tyyli on romanttinen, paljastaen merkityksen monitulkintaisuuden. Genre: lyyrinen runo. Kuuluisa tutkija Yu. Tynyanov kutsui Tyutševin runoja lyyrisiksi fragmenteiksi. Huomioimme myös teoksen oratoriset, didaktiset intonaatiot, Ciceron ja muinaisten filosofien mahdollisen vaikutuksen hänen puheensa tyyliin, joiden teokset runoilija tunsi hyvin.
Pääteema on ulkomaailman ja henkisen elämän ikuinen vastakkainasettelu. Tutkijat ovat toistuvasti todenneet, että Tyutchevin maailmankuvan kaksinaisuus ja polariteetti heijastuu hänen teoksiinsa. Runoilijan tunne ja ilmiö annetaan pääsääntöisesti antipodin mukana. Runo "Silentium!" on rakennettu saman kaavan mukaan. Ensimmäisessä säkeistössä runoilija puhuttelee näkymätöntä keskustelukumppania, ehkä ystävää, ehkä itseään. Tässä ulkoisen maailman toiminta näyttää siirtyvän sisäiseen maailmaan. Runoilija vakuuttaa jatkuvasti ja intohimoisesti keskustelukumppaninsa:
Ole hiljaa, piiloudu ja piiloudu
Ja tunteesi ja unelmasi -
Anna sen olla sielusi syvyyksissä
He nousevat ylös ja menevät sisään
Hiljaa, kuin tähdet yössä, -
Ihaile niitä - ja ole hiljaa.
Energiaa ja voimakasta painetta tässä säkeessä välittävät imperatiivisen tunnelman verbit ("ole hiljaa", "piilota" ja "piilotettu") ja fraasin erityinen rakenne, jossa kolme lausetta yhdistetään yhdeksi lauseeksi. Ja jo tässä näemme kontrastin sisäisen ja ulkoisen maailman välillä. Runoilija korreloi sisäisen elämän yön kanssa, hän vertaa tunteita ja unia hiljaisiin yötähtiin. Joten tässä vertailussa kevyin vedoin Tyutchev romanttinen nimeää sielun elämän "merkkejä": toiveidemme, ajatustemme, unelmiemme hienovaraisuus, vaikeaselkoisuus, epämääräisyys, epävarmuus ja arvaamattomuus. Samaan aikaan "tunteet ja unet" saavat täällä tietyn autonomian ja merkityksen - he elävät itsenäistä, täyttä elämää: "nousevat ylös" ja "menevät sisään". Joskus ihminen itse ei pysty ymmärtämään omia tunteitaan - juuri tähän johtopäätökseen runon ensimmäinen säkeistö johtaa meidät.
Toinen säkeistö edustaa vetoomusta sisäisestä maailmasta ulkomaailmaan ja sitten päinvastoin takaisin sisäiseen. Energinen paine ja sinnikkyys korvataan kylmällä päättelyllä ja logiikalla. Ensinnäkin runoilija esittää retorisia kysymyksiä, jotka herättävät epäilyjä hedelmällisen yhteyden mahdollisuudesta sydämen maailman ja ulkoisen elämän välillä. Tätä epäilystä korostaa tekstissä partikkeli "li". Näillä kysymyksillä on eräänlainen teesi runoilijan päättelyssä:
Miten sydän voi ilmaista itseään?
Miten joku muu voi ymmärtää sinua?
Ymmärtääkö hän, mitä varten elät?
Sitten hän antaa selkeän vastauksen kysymyksiinsä:
Puhuttu ajatus on valhetta,
Räjähtäen häiritsee avaimia...
Henkinen elämä on täällä verrattuna pilvettömiin avaimiin. Tässä taas Tyutchev korostaa itsenäisyyttään ja omaperäisyyttään. Tunteet ja kokemukset hallitsevat joskus täysin ihmistä, alistaen täysin hänen ulkoisen käyttäytymisensä. Tämä oli ilmeisesti runoilijan oma maailmankuva. Lisäksi henkilö ei pysty välittämään todellisia ajatuksiaan ja tunteitaan. Tietoisuuden ja puheen välillä on ylitsepääsemätön kuilu. Ja tämä on yksi ihmisyhteiskunnan laeista, joka meidän on hyväksyttävä. Ja viimeisenä johtopäätöksenä seuraa jälleen vetoomus keskustelukumppaniin: "Ruoki heitä - ja ole hiljaa." Täällä voidaan arvata ajatus yksilön omavaraisuudesta. Tyutševin mukaan ihminen on kokonainen maailma, hänen tietoisuutensa ja sielunsa syvyydet ovat loputtomia. Hänen on löydettävä haluttu harmonia omasta sielustaan.
Ja juuri tästä runoilija puhuu kolmannessa säkeistössä:
Tiedä vain kuinka elää itsessäsi -
Sielussasi on kokonainen maailma
Salaperäisen maagisia ajatuksia;
Heidät kuuroutuvat ulkoisesta melusta,
Päivänvalon säteet hajaantuvat, -
Kuuntele heidän lauluaan ja ole hiljaa!
Runoilijan ajatus palaa tässä ensimmäiseen säkeeseen. Kuten N.F. Kuningatar, "salaperäisen maagiset ajatukset ovat... romanttisia unia, tilojen sävyjä, jotka ovat niin mielenkiintoisia nuoren romanttisen mielikuvituksen salakuunteluun. Aikuisena he saattavat saada sinut hymyilemään, mutta he eivät ole hauskoja, jos he olisivat vilpittömiä. He eivät kestä yhteyttä todelliseen elämään." Ihmisellä on oltava erityinen "kuulon hienovaraisuus", jotta hän voi täysin nauttia sielunsa tiettyinä hetkinä virtaavasta maagisesta "laulusta". Ulkoinen elämä korreloi täällä päiväaikaan: se on läpinäkyvää, yksinkertaista ja ymmärrettävää. Lisäksi hän on nirso ja meluisa: "Heidät kuuroutuvat ulkoisesta melusta."
Teoksen idea toistaa V.A. Zhukovsky "Ilmeämätön". Jälkimmäinen kirjoittaa taiteilijan rajallisesta kyvystä "pitää kaunista lennossa":
Tuskin, tuskin yksi hänen piirteistään
Vaivannäöllä voit saada inspiraatiota...
Mutta onko mahdollista siirtää eläviä olentoja kuolleille?
Onko sanoinkuvaamaton ilmaisun kohteena?
Žukovskin mukaan taiteilijan sielu on ainoa suorien vaikutelmien ja elävien tunteiden varasto: "Pyhät sakramentit, vain sydän tuntee sinut." Taiteilijaan kohdistuu vain ilmiön ulkoinen nimitys ("mikä on silmille näkyvä"), mutta ei sen syvän olemuksen välittämistä ("Tämä lumoava ääni, yhden sielun kuulema"). Tyutchev romanttinen näyttää menevän pidemmälle kuin edeltäjänsä. Ihminen ei pysty välittämään ajatuksiaan ja tunteitaan muille, sielu on sanoin kuvaamaton - tämä on tämän runoilijan mielipide. Tältä osin monet kriitikot havaitsivat tämän työn. Niinpä V. Gippius kirjoitti Tyutchevista: "Mytologiassa, jolla hänen runojaan ovat täynnä, myös kirkas jumalatar Vapaus ottaa paikkansa... Mutta hänen ulkonäkönsä on epäselvä, aivan kuten koko runollinen teema Tjutševin näiden vuosien runoissa on epäselvä - "runoilija ja ihmiset." Ja julkisen vapauden tervehdyksen vieressä esiintyy syvän synkkä runo "Silentium!"..., jossa annetaan teräviä kaavoja, jotka erottavat "minän" paitsi Pushkinin "vikattomasta" väkijoukosta, vaan myös kaikenlaisesta inhimillisestä kommunikaatiosta. ...”
Sävellys jakaantuu kolmeen osaan (poststrofisesti), jokainen osa ”on täysin suljettu itsessään – merkitykseltään, intonaatioltaan, syntaktisesti ja musiikillisesti. Osien välinen yhteys on vain lyyrisen ajattelun kehittymisessä, joka... muodostaa lyyrisen juonen...<….>Ainoa muodollinen yksityiskohta, jolla runoilija antaa itsensä vahvistaa ja korostaa kolmen osan yhtenäisyyttä, ovat jatkuvasti toistuvat riimit ja viimeiset rivit..." Runo alkaa ja päättyy hiljaisuuden motiiviin: "Ole hiljaa, piiloudu ja piiloutua" - "Kuuntele heidän lauluaan ja ole hiljaa." Tässä suhteessa voimme puhua rengaskoostumuksesta.
Runo on kirjoitettu jambisella tetrametrillä (mukaan lukien amfibrachium), sektiineillä ja riimijärjestelmä on paritettu. Runoilija käyttää hyvin vaatimattomia taiteellisia ilmaisukeinoja: epiteettiä ("salaperäisen maagisia ajatuksia"), vertailua ja metaforaa ("Anna heidän nousta ja laskeutua hiljaa sielunsa syvyyksiin, kuin tähdet yössä..."). Löydämme korkeatyylisiä sanoja ("yksi", "tähdet"), aforismeja ("Kuinka joku muu voi ymmärtää sinua?", "Lasettu ajatus on valhetta"), alliteraatiota ("Heidät kuurouttavat ulkopuolinen melu" ).
"Hiljaisuus!" kuvaa selvästi Tyutchevia runoilija-filosofiksi ja romanttiseksi runoilijaksi. Filosofisen ajattelun sisällön syvyyden osalta se toistaa hänen teoksiaan, kuten runoja "Voi profeetallinen sieluni!", "Meille ei ole annettu ennustaa", "Sieluni on varjojen elysium".
1. Katso: Koroleva N.F. F. Tyutchev "Hiljaisuus!" Venäjän sanoitusten runollinen rakenne. L, 1973, s. 147-159.
2. Koroleva N.F. F. Tyutchev. "Hiljaisuus!" Venäjän sanoitusten runollinen rakenne. L, 1973, s. 147-159.
3. Katso: Gippius V. Johdantoartikkeli. - Tyutchev F.I. Runoja. L., 1936.
Ongelma: sisäisen ja ulkoisen maailman välinen suhde
Pääidea: on parempi pitää salaisuutesi ja unelmasi, ongelmasi ja kokemuksesi omana tietonasi, koska koskaan ei tiedä miten ihmiset reagoivat niihin. Ihminen on luonteeltaan tuomittu yksinäisyyteen, joten on parempi kiinnittää enemmän huomiota sisäiseen maailmaansa, joka on laajempi, rikkaampi ja kirkkaampi kuin ulompi.
Useita ongelmia: ensinnäkin kolmessa säkeistössä Tyutchev pohtii kolmea ongelmaa: ensimmäisessä - ihminen ja hänen ympärillään oleva maailma, toisessa - ihmisten asenne muiden ihmisten unelmiin, salaisuuksiin, uskomuksiin, ongelmiin jne., Kolmannessa - ihminen ja hänen sisäinen maailmansa.
Toiseksi, läpi koko runon voidaan jäljittää teema ihmisen yksinäisyydestä ihmisten kesken sekä ulkoisen ja sisäisen maailman vastakkainasettelusta.
Sävellyksen ominaisuudet: Runo on jaettu merkityksensä mukaan kolmeen osaan, joista jokainen edustaa erillistä säkeistöä. Jokainen osa sisältää oman aiheensa ja pääosasta nousevan ongelmansa, jokaisella on oma alkunsa, kehityksensä ja looginen loppunsa. Niitä yhdistää yhteinen teema, sama rakennusperiaate, jokaisella on itsenäisyydestään huolimatta myös yhteisiä piirteitä muiden kanssa siinä mielessä, että se päättyy sanoihin "ja ole hiljaa", jota edeltää pakottava verbi.
Genre: runo
Tehtävä: vaikutus
Tyyppi: päättely
Tyyli: taiteellinen
Pääkuvat:
Vertaamalla sisäistä ja ulkoista maailmaa kirjoittaja luo kuvia tähdistä ja yöstä - sisäisestä maailmasta ("hiljainen, kuin tähdet yössä"), valtavan ja kirkkaan maailman ihmissielussa ("sielussasi on koko maailma" ”), kuva meluisasta ja vilkkaasta ulkomaailmasta ("ulkon melu kuuroi heidät").
Koko: jambinen pyrroksen elementeillä