Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm
Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.
Postuar ne http://www.allbest.ru/
Postuar ne http://www.allbest.ru/
Prezantimi
Kapitulli 1. Bazat teorike të motivimit për sjelljen e adoleshentëve
1.1 Koncepti dhe komponentët e sferës motivuese njerëzore
1.2 Karakteristikat e sferës motivuese të adoleshentëve
Kapitulli 2. Formimi i motivimit për sjelljen e adoleshentëve
2.1 Vetëvlerësimi i adoleshentëve si një mjet për zhvillimin e motivimit pozitiv
2.2 Metodat, mjetet dhe teknikat për zhvillimin e motivimit të sjelljes tek adoleshentët në një mjedis të shkollës së mesme
konkluzioni
Bibliografi
Prezantimi
Rëndësia e temës. Problemi i motivimit të sjelljes së adoleshentëve në fazën aktuale të zhvillimit të shoqërisë ruse është më i rëndësishëm se kurrë. Zhvillimi ekonomik dhe social i vendit tonë varet nga ajo se si do të jetë rinia në shekullin e 21-të.
Motivimi në adoleshencë është me interes të jashtëzakonshëm për mësuesit dhe prindërit. Në thelb, asnjë ndërveprim efektiv social dhe pedagogjik me një adoleshent nuk është i mundur pa marrë parasysh karakteristikat e motivimit të tij. Mund të ketë arsye krejtësisht të ndryshme pas veprimeve objektivisht identike të adoleshentëve, me fjalë të tjera, burimet motivuese të këtyre veprimeve, motivimi i tyre, mund të jenë krejtësisht të ndryshme.
Zhvillimet e psikologëve modernë në fushën e motivimit shoqërohen me analizën e burimeve të veprimtarisë njerëzore, forcave motivuese të veprimtarisë së tij dhe sjelljes.
I.A. Zimnyaya përcaktoi se motivimi, si kategori psikologjike, është një nga problemet themelore të psikologjisë vendase dhe të huaj. Gjithashtu I.A. Zimnyaya thekson se parimi kryesor metodologjik që përcakton studimin e sferës motivuese në psikologjinë ruse është pozicioni mbi unitetin e anëve dinamike (energjike) dhe përmbajtjes-semantike të motivimit. Zhvillimi aktiv i këtij parimi shoqërohet me studimin e problemeve të tilla si sistemi i marrëdhënieve njerëzore (V.N. Myasishchev), marrëdhënia midis kuptimit dhe kuptimit (A.N. Leontyev), integrimi i motiveve dhe konteksti i tyre semantik (S.L. Rubinshtein), orientimi i individit dhe dinamika e sjelljes (L.I. Bozhovich, V.E. Chudnovsky), orientimi në aktivitet (P.Ya. Galperin), etj. Në psikologjinë ruse, motivimi konsiderohet si një rregullator kompleks me shumë nivele i jetës njerëzore (sjellja, veprimtaria e tij), niveli më i lartë i të cilit është i vetëdijshëm-vullnetar (V.G. Aseev). E gjithë kjo na lejon të përkufizojmë motivimin, nga njëra anë, si një sistem heterogjen stimujsh me shumë nivele (përfshirë nevojat, motivet, interesat, idealet, emocionet, normat, vlerat, etj.), dhe nga ana tjetër, të flasim. për shumëmotivimin e veprimtarisë dhe sjelljes njerëzore dhe për motivin dominues në strukturën e tyre.
Rëndësia e sa më sipër përcaktoi zgjedhjen e temës së kërkimit " Motivimi për sjelljen e adoleshentëve».
Objekti i studimit: motivimi i sjelljes së adoleshentëve.
Lënda e studimit: kushtet për formimin e motivimit të sjelljes tek adoleshentët.
Qëllimi i studimit- merrni parasysh motivimin e sjelljes së adoleshentëve.
Në përputhje me temën dhe qëllimin e studimit, vijon detyrat:
1. Studioni dhe analizoni literaturën psikologjike dhe pedagogjike.
2. Karakterizoni konceptin dhe komponentët e sferës motivuese të një personi.
3. Konsideroni veçoritë e sferës motivuese të adoleshentëve.
4. Përcaktoni rolin e vetëvlerësimit të adoleshentëve si një mjet për zhvillimin e motivimit pozitiv.
5. Konsideroni metodat, mjetet dhe teknikat e zhvillimit të motivimit për sjelljen e adoleshentëve në një shkollë të mesme.
Struktura e punës: vepra përbëhet nga një hyrje, dy kapituj, një përfundim dhe një listë referencash.
Kapitulli 1. Bazat teorike të motivimit për sjelljen e adoleshentëve
1.1 Koncepti dhe komponentët e sferës motivuese njerëzore
Motivimi (nga latinishtja movere - nxitje për veprim) është një nga problemet themelore të psikologjisë, vendase dhe të huaja. Kompleksiteti dhe shumëdimensionaliteti i problemit të motivimit përcakton shumëllojshmërinë e qasjeve për të kuptuar thelbin, natyrën, strukturën e tij, si dhe metodat e studimit të tij (A. Maslow, B.G. Ananyev, J. Atkinson, L.I. Bozhovich, K. Levin, A.N. .Leontyev, S.L. Rubinstein, 3. Freud dhe të tjerë).
Në strukturën e personalitetit (sipas K.K. Platonov), theksohet veçanërisht orientimi i personalitetit, i cili shprehet nga qëndrimi i një personi ndaj botës përreth tij, i cili përcaktohet, para së gjithash, nga nevojat. Në psikologji, nevoja konsiderohet si burim i aktivitetit të personalitetit. Veprimtaria e individit mund të synojë vendosjen e ekuilibrit me mjedisin, përshtatjen ndaj ndikimeve, kryesisht në vetërregullim, vetë-ruajtje, vetëzhvillim, krijimin e diçkaje të re etj.
Psikologët njohin nivele të ndryshme të veprimtarisë njerëzore në sjellje dhe veprimtari sipas nivelit të organizimit të subjektit: individ - personalitet - individualitet (B. G. Ananyev); organizëm - individual - personalitet (M.G. Yaroshevsky); individ - subjekt - personalitet (S.A. Nadirashvili). Kriteri kryesor për karakterizimin e niveleve të veprimtarisë njerëzore është zhvillimi i psikikës nga pavetëdija në të vetëdijshme. Disa autorë e quajnë aktivitetin e mbindërgjegjshëm nivelin më të lartë të aktivitetit mendor njerëzor (P.V. Simonov).
Kështu, aktiviteti i psikikës është si më poshtë: së pari, imazhet subjektive ekzistojnë tek një person veçmas nga objektet e pasqyruara, së dyti, krijohen imazhe të reja, krijohen projekte të realiteteve të ardhshme materiale, së treti, këto imazhe mund të ndikojnë në bartësin e tyre material, të inkurajojnë njerëzit. të veprojnë, t'i korrigjojnë ato, të krijojnë nevojën për informacion rreth mjedisit të jashtëm dhe të brendshëm, të ndryshojnë botën përreth tyre. Duhet të theksohet se bota subjektive e një personi ndryshon nga bota përreth. Nevoja dhe aftësia për të parë jetën në mënyrë subjektive shkakton një impuls të brendshëm për ta shndërruar realitetin objektiv në një imazh mendor.
Shenjat e aktivitetit mendor konsiderohen të jenë përpjekjet vullnetare (A.F. Lazursky, M.Ya. Basov, P.P. Blonsky), manifestimi dhe tensioni i energjisë (V.M. Bekhterev, V. Wundt), instinktet, e pavetëdijshmja (W. Mc-Daugall, Z. Freud), reagimi, sjellja holistike (K.N. Kornilov), forma të ndryshme të sjelljes të shkaktuara nga formimi dhe përdorimi i shenjave-stimujve shoqërorë (L.S. Vygotsky), prania e një qëndrimi (D.N. Uznadze), vëmendja (N.F. Dobrynin), e vonuar. refleksi (I.M. Sechenov), përthyerja e së jashtmes përmes së brendshmes (S.L. Rubinstein), selektiviteti i marrëdhënieve dhe një masë e stabilitetit të personalitetit (A.F. Lazursky), etj.
Kufijtë dinamikë të aktivitetit mendor përcaktohen nga lloji i sistemit nervor. Në veçanti, G. Eysenck argumentoi se "baza e sjelljes ekstroverte dhe introverte janë karakteristikat e lindura të sistemit nervor qendror, marrëdhënia midis proceseve të ngacmimit dhe frenimit".
Rregullimi i sjelljes dhe veprimtarisë njerëzore përcaktohet nga potencialet, nevojat, orientimet, vlerat dhe qëllimet e tij. Për shembull, aktiviteti socio-psikologjik rregullohet drejtpërdrejt nga rrethi shoqëror i njerëzve, stili i marrëdhënieve, zona e veprimtarisë së përbashkët, situatat e konfliktit, ndihma ose kundërshtimi. Si rezultat i shumëllojshmërisë maksimale të formave të komunikimit, formohet një grup optimal i standardeve të sjelljes. Kështu, mund të konkludojmë se, në fund të fundit, rregullimi lejon një aktivitet mendor të organizuar dhe të qëllimshëm.
Aktiviteti mendor konsiston në faktin se një person drejtpërdrejt dhe indirekt reflekton, rregullon, parashikon dhe motivon veten dhe të tjerët për aktivitet. Aktiviteti socio-psikologjik është aktiviteti i përgjithshëm mendor i një individi ose grupi, përmbajtja e të cilit janë qëllime, vlera shoqërore të rëndësishme, të rregulluara nga norma të përshtatshme të sjelljes dhe veprimtarisë, që synojnë objektin e njohurive dhe vetë subjektin. Veprimtaria shoqërore është veprimtaria e një individi specifik dhe e komunitetit në tërësi, e shprehur në aktivitete të rëndësishme shoqërore, që synojnë njerëzit dhe të gjitha sferat e natyrës dhe shoqërisë që kanë vlerë shoqërore.
Kështu, multifunksionaliteti i psikikës korrespondon me shumëllojshmërinë e llojeve të veprimtarisë njerëzore. Ndërlidhja e vetive që përbëjnë psikikën e bën sjelljen, aktivitetet dhe format e veprimtarisë së një personi një fenomen gjithëpërfshirës dhe manifestohet në orientimin, stilin dhe karakterin e personalitetit.
Le të shqyrtojmë, në veçanti, orientimin e individit. Orientimi i personalitetit të një personi është një grup i motiveve të qëndrueshme që orientojnë veprimtarinë e individit dhe janë relativisht të pavarura nga situatat. Motivi është ai që e motivon një person të veprojë dhe i jep kuptim aktiviteteve të tij. Aktiviteti është një aktivitet njerëzor posaçërisht i rregulluar nga vetëdija, e krijuar nga nevojat dhe synon të kuptuarit dhe shndërrimin e botës së jashtme dhe vetë personit. Personaliteti formohet dhe manifestohet në procesin e veprimtarisë së tij. Komponentët kryesorë strukturorë të veprimtarisë janë qëllimet, motivet dhe veprimet. Le t'i hedhim një vështrim më të afërt në to.
Motivet ndahen në dy grupe: të jashtme dhe të brendshme. Motivet e brendshme përfshijnë besimet, aspiratat dhe interesat. Një nga problemet më të rëndësishme të arsimit mbetet formimi i interesave të shëndetshëm, kryesisht në mësim dhe aktivitete të ardhshme profesionale. Interesat janë motive që kontribuojnë në orientimin në çdo fushë, njohjen me fakte të reja dhe një pasqyrim më të plotë të realitetit. Kjo do të thotë, duke folur subjektivisht, interesi gjendet në dëshirën për të mësuar më shumë për një objekt. Kështu, interesat veprojnë si një mekanizëm nxitës i vazhdueshëm për njohjen. Ato e detyrojnë individin të kërkojë në mënyrë aktive mënyra për të kënaqur etjen e tij për njohuri. Në të njëjtën kohë, kënaqësia e interesave çon në shfaqjen e të rejave, që korrespondojnë me një nivel më të lartë të aktivitetit njohës. Interesat klasifikohen sipas stabilitetit, gjerësisë, qëllimit, përmbajtjes.
Dallimi në interesa bazuar në qëllimet zbulon interesa të drejtpërdrejta dhe të tërthorta. Interesat e menjëhershme janë shkaktuar nga tërheqja emocionale e një objekti të rëndësishëm ("Unë jam i interesuar të njoh, të shoh, të kuptoj", thotë personi). Interesat indirekte lindin kur rëndësia reale shoqërore e diçkaje (për shembull, një mësimdhënie) dhe rëndësia e saj subjektive për individin përputhen (“Kjo është interesante për mua, sepse është në interesin tim!” thotë personi në këtë rast). Në punë dhe aktivitete edukative, jo gjithçka ka tërheqje të menjëhershme emocionale. Prandaj, është kaq e rëndësishme të formohen interesa indirekte që luajnë një rol udhëheqës në organizimin e ndërgjegjshëm të procesit të punës.
Objektet e nevojave njohëse dhe kuptimi i tyre real zbulojnë dallime në interesat në përmbajtje. Është e rëndësishme si ajo për të cilën një person është e interesuar dhe cila është rëndësia shoqërore e këtij objekti. Kështu, një nga problemet më të rëndësishme arsimore të kohës sonë është formimi i interesave që stimulojnë veprimtarinë aktive njohëse të një adoleshenti.
Një tjetër nga karakteristikat më të rëndësishme është ndryshimi i interesave përsa i përket shkallës së qëndrueshmërisë. Qëndrueshmëria e interesit është ruajtja afatgjatë e intensitetit të tij. Duhet të theksohet se një nga karakteristikat e lidhura me moshën e adoleshentëve është një paqëndrueshmëri e caktuar e interesave, të cilat fitojnë karakterin e hobive pasionante, por afatshkurtër. Por ka edhe aspekte pozitive në këtë. Në veçanti, ai kontribuon në një kërkim intensiv për një thirrje, ndihmon në shfaqjen dhe zbulimin e aftësive.
Aspekti tjetër thelbësor i motivimit të aktivitetit janë besimet.
Besimet dhe idealet kryejnë një funksion mobilizues në masën më të madhe. Fuqia e besimit qëndron në faktin se ai bazohet në njohuri dhe ide që janë bërë personalisht domethënëse dhe ndikojnë në pozicionin e individit. Besimet integrojnë emocionet dhe vullnetin, drejtojnë dhe motivojnë sjelljen njerëzore. Është e vështirë të heqësh dorë prej tyre. Me një aktivitet të përgjithshëm të lartë të përbërësve intelektualë, emocionalë dhe vullnetarë, ndodh përforcimi i tyre i ndërsjellë. Një person i bindur dallohet nga besimi, qëllimi, stabiliteti i sjelljes, siguria e marrëdhënieve, ndjenjat dhe qëndrimi mbi situatën.
Kështu, një sistem besimesh, duke përfshirë shkencën filozofike, estetike, etike, natyrore dhe të tjera, mund të konsiderohet si një botëkuptim. Një nga nevojat njerëzore është dëshira për të mbrojtur besimet e dikujt dhe për të arritur ndarjen e tyre nga njerëzit e tjerë. Të gjitha këto motive i bashkon fakti se të gjitha janë të vetëdijshme, d.m.th., një person është i vetëdijshëm se çfarë e motivon atë të veprojë, është përmbajtja e nevojave të tij.
Sidoqoftë, një rol të rëndësishëm në motivimin e veprimeve njerëzore luajnë motivet e pavetëdijshme, në veçanti, qëndrimi psikologjik, d.m.th. gatishmëria për të vepruar në një mënyrë të caktuar. Thelbi i qëndrimit është paragjykimi. Megjithëse qëndrimi funksionon në nivelin e të pandërgjegjshmes, është e nevojshme të vihet re formimi i tij i ndërgjegjshëm. Kjo është pasojë e besimit, jo e analizës, rezultat i një qëndrimi jokritik ndaj informacionit të paverifikuar.
Tani le të kalojmë në shqyrtimin e motiveve të jashtme. Këto përfshijnë kërcënimin, kërkesën, ndëshkimin, shpërblimin, lavdërimin, konkurrencën, presionin e grupit, etj.
Meqenëse motivet e jashtme veprojnë mbi një fëmijë nga jashtë, ato shpesh shoqërohen me rrezikun e rezistencës ndaj veprimit të tyre, tensionit të brendshëm dhe konfliktit në raport me të tjerët. Në këtë rast, një qasje individuale është veçanërisht e nevojshme: mësuesi duhet të parashikojë reagimin specifik të secilit student ndaj veprimit të këtyre faktorëve. Kështu, përdorimi jo i duhur edhe i inkurajimit, një nga mjetet më efektive edukative, mund të mos i largojë vështirësitë, por t'i forcojë ato. Për shembull, lavdërimet tepër të shpeshta që i drejtohen një studenti shpesh krijojnë arrogancë dhe egocentrizëm tek ai dhe shkakton zili dhe zemërim tek studentët e tjerë. Është e nevojshme të inkurajohet një student me një nivel të fryrë aspiratash në mënyrë shumë të moderuar dhe më të madhe - me një të nënvlerësuar. Një nxënës i pakujdesshëm që bën përpjekje për të kapërcyer vonesën e tij arsimore duhet të vlerësohet më shumë se të tjerët për suksesin më të vogël.
Psikologët modernë, në veçanti A.A. Verbitsky dhe N.A. Bakshaeva, identifikojnë funksionet e mëposhtme të motiveve: strukturim, kuptim-formues, nxitës, udhëzues, organizues, tregues, energjik, rregullues, vendosjen e qëllimeve, njohës, pengesë dhe të tjera. Kështu, një motiv është një formim i qëndrueshëm i sferës motivuese në formën e një nevoje të objektivizuar (V.A. Ivannikov), ndërsa ata flasin për një formë arbitrare të motivimit të kryer në aspektin e vetëdijes.
Pra, njohja e motiveve ndihmon në parashikimin e sjelljes; me ndihmën e saj, ju mund të stimuloni aktivitetin e dëshiruar dhe, anasjelltas, të shmangni gabimet e panevojshme.
Komponenti tjetër i aktivitetit është qëllimi.
Çdo veprimtari njerëzore përcaktohet nga qëllimet dhe objektivat që ai i vendos vetes. Nëse nuk ka qëllim, atëherë nuk ka aktivitet. Aktiviteti shkaktohet nga motive të caktuara, arsye që e shtynë një person të vendosë një ose një qëllim tjetër dhe të organizojë aktivitete për ta arritur atë. Një qëllim është ajo për të cilën një person vepron; motivi është arsyeja pse një person vepron.
Duhet të theksohet se veprimtaria njerëzore nuk përcaktohet nga një motiv dhe një qëllim, por nga një kompleks i tërë, një sistem qëllimesh dhe motivesh, nga të cilat në momentin mbizotëron një qëllim dhe një motiv ose lufta e tyre ndodh nën ndikimin e situatë.
Ndikimi i një personi në një objekt ndodh gjithmonë në një mënyrë të qëllimshme. Rezultati i paramendueshëm i veprimtarisë së vetëdijshme quhet qëllim. Kohëzgjatja e zbatimit të tij varet nga shkalla e kompleksitetit të qëllimit. Prandaj, parashikimi dhe planifikimi i aktiviteteve bëhet i nevojshëm. Në këtë rast, formohet jo vetëm qëllimi përfundimtar, por edhe një numër qëllimesh të ndërmjetme, arritja e të cilave ndihmon për të afruar me rezultatin e dëshiruar.
Duke folur për qëllimet dhe vendosjen e qëllimeve, është e nevojshme të ndalemi në nivelin e aspiratave dhe vetëvlerësimit individual. Dihet që në adoleshencë vihet re një kërcim i dukshëm në nivelin e aspiratave. Lartësia e aspiratave është një nga karakteristikat kryesore të qëllimeve të një personi. Dhe ideja tepër optimiste e adoleshentëve për aftësitë e tyre (d.m.th. një nivel më i lartë i një qëllimi ideal - një imazh i rezultatit të dëshiruar - në krahasim me nivelin e mundësive reale, mbivlerësimin e vetëvlerësimit), i cili u lejon atyre të vendosen të fryrë qëllimet, çuditërisht, krijon kushtet më të favorshme për zgjedhjen e një rruge të jetës, vetë-zhvillim dhe vetë-edukim. Kur hyn në një aktivitet të ri, një i ri duhet të vendosë qëllime të larta për veten e tij, pasi kjo është ajo që krijon kushtet për zhvillimin e personalitetit të tij. Edhe pse, sigurisht, duhet të ketë edhe realizëm në pretendime, të manifestuara në dallimin midis qëllimeve ideale dhe reale.
Vendosja e qëllimit përfshin gjithashtu vetëvlerësimin. Në të njëjtën kohë, psikologët modernë (në veçanti, L.V. Borozdina dhe L. vidinska) kanë marrë prova që aspiratat, megjithëse të lidhura me vetëvlerësimin, nuk përcaktohen plotësisht nga ajo. Questionështja e marrëdhënies midis vetëvlerësimit dhe nivelit të aspiratave është me interes të rëndësishëm nga këndvështrimi i gatishmërisë psikologjike për vetëvendosjen.
Siç u përmend më lart, burimi i aktivitetit të personalitetit janë nevojat. Le t'i hedhim një vështrim më të afërt në to.
Nevoja është nevoja objektive e një personi për kushte të caktuara që sigurojnë jetën dhe zhvillimin e tij. Nevojat pasqyrojnë varësinë e individit nga veçoritë specifike të ekzistencës së tij. Nevojat janë burimi i aktivitetit të personalitetit. Studimi i karakteristikave individuale të fëmijës duhet të fillojë me identifikimin e nevojave të tij/saj. Mbështetja në nevojat e zhvilluara normalisht të fëmijës është një kusht absolutisht i detyrueshëm për eliminimin e devijimeve në sjelljen e tij dhe tejkalimin e vështirësive të zhvillimit të lidhur me moshën.
Kështu, në psikologji, nevoja konsiderohet si një gjendje e veçantë mendore e një individi, duke reflektuar mospërputhje midis kushteve të brendshme dhe të jashtme të veprimtarisë.
Nevoja është një gjendje nevoje për diçka. Të gjitha qeniet e gjalla kanë nevoja. Ata aktivizojnë trupin, e drejtojnë atë për të kërkuar atë që trupi ka nevojë aktualisht. Karakteristikat kryesore të nevojave janë: a) forca, b) shpeshtësia e shfaqjes, c) metodat e përmbushjes, d) përmbajtja thelbësore e nevojave (d.m.th., tërësia e atyre objekteve me ndihmën e të cilave mund të plotësohet një nevojë e caktuar).
Pra, nevojat, motivet dhe qëllimet janë përbërësit kryesorë të sferës motivuese të një personi. Për më tepër, secila prej nevojave mund të realizohet në shumë motive, dhe secili motiv mund të plotësohet nga një grup i ndryshëm qëllimesh.
Një nga parametrat kryesorë që karakterizon sferën e nevojave të një personi është hierarkizimi, d.m.th. karakteristikë e renditjes së rangut të strukturës. Klasifikimi më i famshëm dhe më i gjithanshëm i nevojave është klasifikimi i Abraham Maslow. Ai identifikon llojet e mëposhtme të nevojave.
1. Nevojat primare:
a) nevojat fiziologjike që sigurojnë drejtpërdrejt mbijetesën e njeriut. Këto përfshijnë nevojat për pije, ushqim, pushim, strehim dhe nevoja seksuale.
b) nevoja për siguri dhe siguri (përfshirë besimin në të ardhmen), domethënë dëshira, dëshira për t'u ndjerë të mbrojtur, për të hequr qafe dështimet dhe frikën.
2. Nevojat dytësore:
a) nevoja sociale, të cilat përfshijnë ndjenjat e pranimit nga njerëzit përreth jush, përkatësinë e diçkaje, mbështetje, dashuri, ndërveprim shoqëror.
b) nevoja për respekt, njohje nga të tjerët, duke përfshirë edhe respektin për veten.
c) nevojat estetike dhe njohëse: dija, bukuria etj.
d) nevoja për vetë-shprehje, vetë-aktualizim, d.m.th., dëshira për të realizuar aftësitë e personalitetit të vet, për të rritur rëndësinë e vet në sytë e dikujt.
Për sistemin hierarkik të A. Maslow, ekziston një rregull: "Çdo fazë pasuese e strukturës motivuese është e rëndësishme vetëm kur të gjitha fazat e mëparshme janë zbatuar". Në të njëjtën kohë, sipas autorit, vetëm disa arrijnë fazën e fundit të zhvillimit të tyre (pak më shumë se 1%), ndërsa pjesa tjetër thjesht nuk e duan këtë. Një rol të rëndësishëm në zbatimin e motivimit optimal luan zbatimi i nevojave të mëposhtme: suksesi, njohja, organizimi optimal i punës dhe të mësuarit, perspektivat e rritjes.
1.2 Karakteristikat e sferës motivuese të adoleshentëve
Studimi i psikologjisë së zhvillimit njerëzor është i pamundur pa studiuar motivimin e tij, d.m.th. ato forca lëvizëse të sjelljes njerëzore, të cilat në tërësinë e tyre paraqesin thelbin e personalitetit dhe përcaktojnë natyrën e zhvillimit të tij. Periudha e adoleshencës konsiderohet tradicionalisht një nga momentet më kritike në zhvillimin mendor të individit, dhe kjo përcaktohet kryesisht nga transformimet e thella të vazhdueshme në sferën motivuese dhe të bazuar në nevojat e adoleshentëve.
Adoleshenca është një fazë e zhvillimit ontogjenetik midis fëmijërisë dhe moshës madhore (nga 11-12 deri në 16-17 vjeç), e cila karakterizohet nga ndryshime cilësore që lidhen me pubertetin dhe hyrjen në moshën madhore.
Megjithatë, këto transformime, të cilat kanë karakteristika cilësore dhe sasiore, kushtëzohen dhe përgatiten nga e gjithë ecuria e zhvillimit të fëmijës që në ditët e para të ekzistencës së tij.
Është në adoleshencë, sipas L.S. Vygotsky, që gjatë një periudhe relativisht të shkurtër kohore ndodhin ndryshime intensive dhe të thella në forcat lëvizëse të sjelljes. Në strukturën e saj, sfera motivuese fillon të karakterizohet jo nga ballafaqimi i motiveve, por nga struktura e tyre hierarkike, prania e një sistemi të caktuar nënshtrimi të tendencave të ndryshme motivuese. Me zhvillimin e proceseve të vetëdijes, vërehen ndryshime cilësore në motive, një numër prej tyre karakterizohen nga një stabilitet i madh, shumë interesa marrin karakterin e një hobi të vazhdueshëm. Sipas mekanizmit të veprimit, motivet bëhen jo drejtpërdrejt aktive, por lindin në bazë të një qëllimi të vendosur me vetëdije dhe qëllimit të pranuar me vetëdije. Shfaqja e nevojave indirekte bën të mundur që një adoleshent të menaxhojë me vetëdije nevojat dhe aspiratat e tij, të zotërojë botën e tij të brendshme dhe të krijojë plane dhe perspektiva afatgjata të jetës.
Pika fillestare për ndryshimin e sferës motivuese të një adoleshenti është e ashtuquajtura "situata sociale e zhvillimit të fëmijës" - një sistem unik, karakteristik vetëm për një sistem moshe të caktuar të marrëdhënieve midis fëmijës dhe mjedisit. Këto marrëdhënie, nga njëra anë, formohen dhe nga ana tjetër, përcaktohen vetë nga ato formacione psikologjike cilësore të reja që lindin në një fazë të caktuar moshe. Këto neoplazi përfaqësojnë një gamë të gjerë fenomenesh mendore - nga proceset mendore deri te tiparet individuale të personalitetit.
Kështu, kur analizohet motivimi i një adoleshenti, është e nevojshme të merren parasysh:
ndryshimet biologjike (pubertet);
ndryshimet psikologjike (ndërlikimi i formave të të menduarit logjik abstrakt, zhvillimi i vetëdijes, zgjerimi i sferës së veprimtarisë vullnetare);
konteksti social i jetës së një adoleshenti.
Dihet se kohëzgjatja dhe intensiteti i periudhës së adoleshencës varet kryesisht nga kushtet kulturore dhe historike: kalimi nga fëmijëria në moshën madhore mund të jetë i shkurtër dhe i ashpër, ose mund të zvarritet për gati një dekadë të tërë, siç ndodh në shoqërinë moderne industriale.
Nevoja për një periudhë tranzicioni është e qartë. Në fakt, detyra kryesore, mund të thuhet një mega-detyrë, që një person duhet të zgjidhë në adoleshencë është të bëhet i rritur, si fiziologjikisht ashtu edhe socialisht. Në këtë rast, është me vend të kujtojmë fjalët e L.S. Vygotsky se tipari më domethënës i kësaj periudhe është se epoka e pubertetit është në të njëjtën kohë epoka e pjekurisë shoqërore të individit.
Psikologjia moderne ka grumbulluar tashmë një larmi mjaft të madhe konceptesh të ndryshme kushtuar zhvillimit njerëzor. Në disa, theksi vihet në pubertetin fizik dhe atë: për shembull, detyra kryesore e periudhës së tranzicionit në konceptin psikoseksual të zhvillimit të Frojdit është të sjellë jetën seksuale të fëmijës në formën e saj përfundimtare, normale për një të rritur. Në të tjerët, për shembull, në kuadrin e qasjes sociogjenetike, gjëja kryesore është zotërimi i normave dhe roleve shoqërore nga një person, përvetësimi i tij i qëndrimeve dhe vlerave shoqërore. Në teoritë kognitive, në veçanti koncepti i J. Piaget, theksi vihet tek një person që arrin pjekurinë njohëse dhe argumentohet se arritja në fazën e operacioneve formale i lejon një personi të formojë një identitet personal. Sipas E. Erikson, detyra kryesore e adoleshencës është formimi i ndjenjës së identitetit personal dhe shmangia e rrezikut të paqartësisë së roleve.
Identiteti përbëhet nga shumë komponentë, tërësia e të cilave formon një personalitet të plotë.
Sipas E. Erikson, detyrat individuale të zhvillimit që një individ duhet të zgjidhë për të arritur identitetin janë si më poshtë:
fitimi i ndjenjës së kohës dhe vazhdimësisë së jetës;
zhvillimi i vetëbesimit;
pranimi i një roli të përshtatshëm për gjininë;
eksperimentimi me role të ndryshme shoqërore;
zgjedhja e profesionit;
formimi i një sistemi personal vlerash dhe prioritetesh;
kërkimi i ideologjisë së dikujt, atë që Erikson e quajti "kërkimi i një besimi".
Detyrat e zhvillimit të të rinjve të propozuara nga R. Havighurst në të ashtuquajturën teori psikosociale të zhvillimit janë në shumë mënyra të ngjashme me idetë e E. Erikson në përmbajtjen e tyre. Sipas mendimit të tij, detyrat e zhvillimit konsistojnë në formimin e atyre cilësive që janë të nevojshme për vetë individin ose që korrespondojnë me nevojat shoqërore. Për më tepër, detyrat zhvillimore me të cilat përballen individët që i përkasin kulturave të ndryshme ndryshojnë nga njëra-tjetra sepse varen nga rëndësia relative e elementeve biologjike, psikologjike dhe kulturore që përbëjnë detyrën. Përveç kësaj, kultura të ndryshme vendosin kërkesa të ndryshme për njerëzit dhe u ofrohen mundësi të ndryshme, dhe në përputhje me rrethanat ata kanë nevojë për aftësi dhe njohuri të ndryshme.
Havighurst identifikon tetë detyra kryesore zhvillimore që duhet të adresohen gjatë adoleshencës:
pranimi i pamjes së dikujt dhe aftësia për të kontrolluar në mënyrë efektive trupin e vet;
krijimi i marrëdhënieve të reja dhe më të pjekura me moshatarët e të dy gjinive; motivimi i sjelljes së vetëvlerësimit të adoleshentëve
pranimi i roleve socio-seksuale mashkullore dhe femërore;
arritjen e pavarësisë emocionale nga prindërit dhe të rriturit e tjerë;
përgatitja për punë që mund të siguronte pavarësinë ekonomike;
përgatitja për martesë dhe jetë familjare;
shfaqja e dëshirës për të mbajtur përgjegjësi sociale dhe zhvillimi i sjelljes së duhur;
8) përvetësimi i një sistemi vlerash dhe parimesh etike që mund të udhëheqin jetën e dikujt, d.m.th. formimi i ideologjisë së vet.
Disa aspekte të identitetit janë më të lehta për t'u formuar se të tjerat. Para së gjithash, si rregull vendoset identiteti trupor dhe seksual. Identiteti profesional, ideologjik dhe moral formohet shumë më ngadalë: ky proces varet nëse adoleshenti ka arritur fazën e të menduarit operacional formal në zhvillimin e tij kognitiv. Pikëpamjet fetare dhe politike formohen disi më vonë, por këto përbërës të identitetit mund të vazhdojnë të pësojnë ndryshime për shumë vite.
Shumica e studimeve që synojnë studimin e karakteristikave të adoleshencës vënë në dukje faktin se kur një fëmijë hyn në pubertet, afërsisht në moshën 12-13 vjeç, ndodh një ndryshim në qëndrimin ndaj vetvetes, shfaqet një interes aktiv për botën e brendshme dhe adoleshenti kthehet më shumë. dhe më këmbëngulëse ndaj mendimeve për personalitetin e dikujt.
L.S. Vygotsky e përcaktoi këtë tipar të adoleshencës si një qëndrim egodominant, ose egocentrik, i cili konsiston në faktin se personaliteti në zhvillim i një adoleshenti është qendra e vëmendjes së tij dhe bëhet një nga foletë qendrore të interesave.
Sipas T.V. Dragunova, dëshira për të njohur veten dhe për të hyrë në botën e të rriturve është një tipar thelbësor i adoleshencës, thelbi i saj i nevojave afektive, i cili përcakton përmbajtjen dhe drejtimin e veprimtarisë shoqërore të një adoleshenti, sistemin e reagimeve të tij sociale dhe përvojat specifike. . Orientimi egocentrik është i pranishëm si dominues në të gjitha manifestimet e sjelljes së një adoleshenti, në emocionet, ndjenjat dhe përvojat e tij. Reagimet e emancipimit dhe negativizmit bëhen shënuesit e parë të kërkimit aktiv të një adoleshenti për thelbin e tij unik, veten e tij. Eksperimentet me pamjen nuk janë një trill, por pjesë e procesit të kërkimit të imazhit të dikujt: veshje, hairstyle, grim i jashtëzakonshëm. dhe piercings kryesisht i ndihmojnë adoleshentët të zbulojnë dhe të shprehin identitetin e tyre.
Orientimi egocentrik, që në këtë rast e konsiderojmë vetëm si një tipar të moshës, shfaqet në fenomene të tilla si "audienca imagjinare" dhe "miti i ekskluzivitetit të dikujt" të përshkruar nga D. Elkind. Dëshira për të gjetur vetveten, për të përcaktuar kufijtë e aftësive të dikujt, për të konfirmuar, si të thuash, qenien e dikujt, shpesh gjen shprehje në sjelljen e lidhur me rrezikun.
Situatat e rrezikut fizik, sipas B.M. Masterov, më mirë se çdo gjë tjetër, e furnizojnë veten me zhvillim të shpejtë të një adoleshenti me indin shqisor të kësaj vetje: nëse mund të vdes, atëherë ekzistoj. Kjo është një formulë ekstreme për vetë-afirmimin, afirmimin e vetë themeleve të ekzistencës së vetvetes.Lojërat e rrezikshme, rreziqet fizike ndaj të cilave një adoleshent ekspozohet vullnetarisht, bëhen çmimi që ai paguan për ndërtimin e vetvetes. Përveç fizike rreziku, adoleshentët gjithashtu ekspozohen ndaj rrezikut social. Rreziku social lidhet me faktin se respektimi i vlerave të grupit ose refuzimi i tyre në secilin rast specifik është një kriter për vlerësimin e një adoleshenti si nga të rriturit ashtu edhe nga bashkëmoshatarët.
Rreziku social është skema më e larmishme e rreziqeve personale ndaj të cilave një adoleshent ekspozohet në sferën e marrëdhënieve shoqërore (si moshatarët ashtu edhe të rriturit). Një adoleshent vazhdimisht përpiqet t'u provojë diçka të tjerëve dhe vetes, dhe shumë ndërveprime ndërpersonale midis adoleshentëve ndërtohen mbi parimin "i dobët nuk është i dobët".
Komunikimi dhe ndërveprimi social në përgjithësi është një tjetër fushë në të cilën manifestohet qartë dëshira e adoleshentëve për të gjetur identitetin e tyre. Nevoja afiliative për t'iu përkatur ndonjë grupi, në shprehjen figurative të I.S. Konit, kthehet për shumëkënd në një ndjenjë tufe të pathyeshme: ata nuk mund të kalojnë jo vetëm një ditë, por edhe një orë jashtë të tyren dhe nëse nuk kanë të tyren. vet, çdo kompani.
Një person mund ta njohë veten vetëm në komunikim me të tjerët, dhe për këtë arsye një adoleshent i drejtohet para së gjithash bashkëmoshatarëve të tij - është tek ata që ai kryesisht mbështetet në kërkimin e identitetit të tij. Të tjerët për të janë një pasqyrë në të cilën ai sheh reflektimin e tij, sheh se si reagojnë të tjerët ndaj sjelljes së tij, për çfarë pranohet, për çfarë refuzohet. Duke mbledhur këtë lloj informacioni, adoleshenti gradualisht krijon një ide për veten e tij dhe në të ardhmen këto ide do të rishikohen dhe sqarohen shumë herë, dhe përsëri përmes marrëdhënieve me njerëzit e tjerë. Sidoqoftë, bashkimi i plotë me grupin mund të bëhet një pengesë për vetë-njohjen. Në thelb, grupi fillon të luajë rolin e një familjeje, ku adoleshenti kërkon të njëjtën siguri dhe identifikimi me kompaninë nuk e lejon atë të bëhet një individ i pavarur në të gjitha aspektet.
Një nga detyrat më të rëndësishme që duhet zgjidhur gjatë adoleshencës është detyra e një adoleshenti që të arrijë njëfarë autonomie dhe pavarësi nga prindërit e tij. Të jesh i rritur do të thotë të mendosh në mënyrë të pavarur, të marrësh vendime në mënyrë të pavarur, të mësosh vetë-rregullimin dhe vetëkontrollin. Këto probleme nuk mund të zgjidhen për sa kohë që një person është plotësisht i varur nga dikush, për sa kohë ai është nën kontrollin dhe kujdesin e vazhdueshëm të prindërve, mësuesve apo të rriturve të tjerë. Prandaj, është kaq e rëndësishme për një adoleshent që bota e të rriturve ta ndihmojë atë të fitojë këtë pavarësi dhe pavarësi, përndryshe do t'i duhet ta pushtojë vetë, dhe në këtë rast, konfliktet janë të pashmangshme. Sidoqoftë, koncepti i pavarësisë nuk nënkupton tjetërsimin e plotë të adoleshentit nga prindërit ose të rriturit e tjerë të rëndësishëm. Në vend që të flasin për rebelim dhe ndarje të dhimbshme të adoleshentëve nga familja, shumë psikologë tani preferojnë ta përshkruajnë këtë periudhë si një kohë kur prindërit dhe adoleshentët negociojnë një marrëdhënie të re me njëri-tjetrin. Adoleshenti duhet të fitojë më shumë pavarësi në jetën e tij; Prindërit duhet të mësojnë ta shohin fëmijën e tyre si një person të barabartë që ka të drejtën e mendimit të tyre. Në të njëjtën kohë, nga njëra anë, prindërit duhet t'u ofrojnë fëmijëve të tyre një ndjenjë sigurie dhe mbështetjeje, dhe nga ana tjetër, t'i ndihmojnë fëmijët e tyre të bëhen të rritur të pavarur dhe të aftë. Një person mund të bëhet i pavarur vetëm duke u ndjerë i sigurt. Kështu, prindërit duhet të mësojnë se nuk ka asgjë të rrezikshme në izolim dhe vetëpohim; është e përshtatshme për moshën dhe luan një rol kritik në zhvillim.
Fitimi i autonomisë në adoleshencë presupozon ndër të tjera emancipimin gradual emocional të adoleshentit nga prindërit, d.m.th. duke e çliruar nga ato marrëdhënie emocionale që ai ka krijuar në fëmijërinë e hershme. Me fillimin e adoleshencës distanca emocionale midis prindërve dhe fëmijës rritet gjithnjë e më shumë dhe kjo kontribuon në zhvillimin e mëtejshëm të pavarësisë së tij dhe në formimin e identitetit të tij. Dëshira për të realizuar dhe zhvilluar veçantinë e dikujt, një ndjenjë zgjimi e identitetit kërkon që adoleshenti të ndahet nga familja ne, e cila më parë i jepte një ndjenjë sigurie, dhe të fillojë kërkimin e vetvetes së tij. Megjithatë, shumë këtu varet nga prindërit, dhe disa prej tyre, në fakt bllokojnë procesin e individualizimit të fëmijës suaj. Duke inkurajuar dhe madje kultivuar një ndjenjë varësie te fëmijët e tyre, prindër të tillë nuk i lejojnë ata të bëhen të rritur të plotë. Si rezultat, formimi i autonomisë së brendshme bëhet i vështirë, krijohet një nevojë e qëndrueshme për kujdes, krijohet varësia si tipar karakteri dhe kjo vonon për një kohë të gjatë kalimin në moshën madhore.
Sidoqoftë, versioni i kundërt i emancipimit emocional është gjithashtu negativ në pasojat e tij - refuzimi emocional, në të cilin fëmijët nuk marrin fare mbështetje emocionale nga prindërit e tyre dhe u kërkohet të jenë më të pavarur sesa është e mundur në moshën e tyre. Pastaj adoleshenti zhvillon një ndjenjë vetmie, ankthi, braktisjeje dhe ndjenja se askush nuk kujdeset për të, përfshirë prindërit e tij. Prandaj, e gjithë kjo mund të kontribuojë në formimin e një sërë çrregullimesh të sjelljes.
Megjithatë, duhet theksuar se emancipimi emocional nuk nënkupton shkatërrimin e plotë të lidhjeve emocionale që fëmija kishte me prindërit e tij. Do të ishte më e saktë të thuhet se marrëdhënia e tyre duhet të kalojë në një nivel cilësor të ri, të ndërtuar mbi mirëkuptimin, respektin, besimin dhe dashurinë reciproke.
Një kusht i rëndësishëm që një person të arrijë pjekurinë dhe vetëvendosjen është formimi i pavarësisë intelektuale. Të jesh i rritur para së gjithash do të thotë të mendosh në mënyrë të pavarur, të marrësh vendime në mënyrë të pavarur. Ndryshimet themelore që ndodhin në sferën intelektuale të fëmijëve tashmë në fillim të adoleshencës çojnë në faktin se adoleshentët janë në gjendje të perceptojnë në mënyrë më kritike atë që thonë dhe bëjnë të rriturit. Nëse fëmijët më të vegjël i marrin të mirëqenë arsyetimet dhe shpjegimet e dhëna nga të moshuarit, atëherë adoleshentët janë në gjendje të ndjekin mendimet e të rriturve, duke vërejtur shkelje të logjikës, pamjaftueshmërinë e argumentimit të tyre. Kjo shpesh bëhet shkak i konflikteve që lindin midis adoleshentëve dhe të rriturve: nuk është e lehtë për këta të fundit të pranojnë ndryshimet që kanë ndodhur me fëmijët e urtë, veçanërisht kur të rriturit i shohin kundërshtimet e tyre vetëm si një sulm ndaj autoritetit të tyre.
Pavarësia intelektuale presupozon gjithashtu aftësinë për të menduar, duke kontrolluar në mënyrë kritike deklaratat e shpallura nga dikush, për të njohur ndikime të ndryshme që vijnë nga prindërit, nga grupe të ndryshme shoqërore, parti, rrëfime dhe aftësinë për t'i filtruar ato pa marrë gjithçka si të mirëqenë. Kjo shpesh bën që adoleshentët të fillojnë të rivlerësojnë ato rregulla, vlera dhe tradita që deklarohen nga prindërit, mësuesit dhe shoqëria në tërësi.
Pjekuria personale presupozon, përveç kushteve të përshkruara më sipër, edhe aftësinë për vetërregullim dhe vetëkontroll, dhe kjo është e pamundur pa një person në rritje të fitojë pavarësi relative nga kontrolli dhe kujdestaria e prindërve, mësuesve dhe të rriturve të tjerë. Dëshira për pavarësi dhe mbështetje te vetja manifestohet në një sërë fushash të jetës së adoleshentëve - nga zgjedhja e stilit të veshjes, rrethi shoqëror, mënyrat e kalimit të kohës deri te zgjedhja e profesionit. Është dëshira për pavarësi në sjellje ajo që has në rezistencën më të fortë nga të rriturit. Shumica e adoleshentëve duhet të luftojnë orë pas ore për kohën e gjumit, hap pas hapi për të drejtën për të kaluar kohën e lirë si të duan, të komunikojnë me kë të duan, të veshin kozmetikë dhe të vishen në mënyrën që konsiderohet në modë në grupin e tyre. Në dëshirën e tyre për t'u çliruar nga kontrolli i të rriturve, adoleshentët shpesh shkelin kufijtë e racionalitetit, por kjo është kryesisht rezultat i qasjes së gabuar në edukimin e vetë prindërve.
Sipas studiuesit të famshëm të motivimit A. Maslow, çdo person vazhdimisht ka nevojë për njohje, një vlerësim të qëndrueshëm dhe, si rregull, të lartë të meritave të tij; secili prej nesh ka nevojë si për respektin e njerëzve rreth nesh, ashtu edhe për mundësinë për të respektuar veten.
Kënaqja e nevojës për vlerësim dhe respekt, i jep një individi një ndjenjë vetëbesimi, ndjenjën e vetëvlerësimit, forcës, përshtatshmërisë, ndjenjën se ai është i dobishëm dhe i nevojshëm në këtë botë.
Një nevojë e pakënaqur, përkundrazi, lind ndjenjat e poshtërimit, dobësisë dhe pafuqisë, të cilat, nga ana tjetër, shërbejnë si bazë për dëshpërim dhe shkaktojnë mekanizma kompensues dhe neurotikë. Hulumtimet kanë treguar se një nivel i ulët i vetëvlerësimit kontribuon në shfaqjen e sjelljes agresive: nevoja për të mbrojtur veten mund të bëhet dominuese mbi motivet e tjera, dhe sjellja e njerëzve të tjerë do të interpretohet nga një person si kërcënuese, gjë që përfundimisht e shtyn atë. ndaj veprimeve parandaluese. Faza në të cilën nevoja për respekt dhe vetëvlerësim fillon të shfaqet më intensivisht është adoleshenca.
Ndjenja në zhvillim e moshës madhore të adoleshentëve kërkon gjithnjë e më shumë me këmbëngulje një qëndrim të rritur ndaj tyre nga bota sociale. Një adoleshent nuk është i kënaqur me sistemin e marrëdhënieve që u zhvilluan në fëmijëri; ai dëshiron të arrijë një nivel krejtësisht të ndryshëm komunikimi me prindërit, mësuesit dhe të rriturit e tjerë - nivelin horizontal "i rritur - i rritur".
Kapitulli 2. Formimi i motivimit për sjelljen e adoleshentëve
2.1 Vetëvlerësimi i adoleshentëve si mjetformimi i motivimit pozitiv
Vetëvlerësimi manifestohet në gjykimet e vetëdijshme të individit në të cilat ai përpiqet të formulojë rëndësinë e tij. Ajo është e fshehur ose e pranishme në mënyrë eksplicite në çdo vetëpërshkrim. Çdo përpjekje për të karakterizuar veten përmban një element vlerësues, të përcaktuar nga norma, kritere dhe qëllime përgjithësisht të pranuara, ide për nivelet e arritjeve, parimet morale dhe rregullat e sjelljes.
Hulumtimet për ndryshimin e qëndrimeve të brendshme të një adoleshenti kanë treguar se sa më i besueshëm të jetë një burim informacioni, aq më i madh mund të ketë ndikimi në vetë-perceptimin e nxënësit. Kjo është një nga arsyet e rolit veçanërisht të rëndësishëm të mësuesve në formimin e vetëvlerësimit të nxënësve. Idetë e një adoleshenti për veten e tij formohen në bazë të vlerësimeve dhe reagimeve ndaj rezultateve të studimeve të tij që ai merr nga mësuesit dhe prindërit. Sa më konstante të jetë kjo rrjedhë e gjykimeve të vlerave drejtuar një adoleshent, aq më i qartë është ndikimi që ato kanë tek ai dhe aq më e lehtë është të parashikohet niveli i performancës së tij akademike. Gjykimet vlerësuese janë më pak efektive në grupin e studentëve "mesatarë", pasi reagimet negative dhe pozitive ekuilibrojnë njëri -tjetrin. Është e rëndësishme të theksohet se njerëzit me vetëbesim të lartë përgjithësisht i perceptojnë dhe vlerësojnë përvojat e tyre në mënyra që i ndihmojnë ata të mbajnë një imazh pozitiv për veten. Anasjelltas, njerëzit me vetëbesim të ulët reagojnë ndaj këtij apo atij dështimi në atë mënyrë që pengojnë çdo mundësi për të përmirësuar vetë-konceptin e tyre.
Shpesh besohet naivisht se nivele të ulëta të vetëvlerësimit mund të përmirësohen lehtësisht duke krijuar përforcime pozitive për një adoleshent. Sidoqoftë, nuk ka asnjë garanci që një i ri do të perceptojë lavdërimet saktësisht siç pritej. Interpretimi i tij për veprime të tilla mund të rezultojë të jetë papritur negativ. Nuk ka rëndësi se sa pozitiv do të duket ky veprim në sytë e nxënësve të tjerë, apo sa vetë mësuesi do të vendosë qëllime të mira të sinqerta në të, adoleshenti mund të reagojë negativisht në çdo rast. Kjo është arsyeja pse është kaq e rëndësishme që një fëmijë të zhvillojë një vetë-imazh pozitiv që nga fëmijëria e hershme.
Në psikologjinë e huaj, teknika më e famshme që synon ndryshimin e vetë-konceptit është psikologjia me në qendër personin e C. rogers. K. Rogers identifikoi kushtet e nevojshme për ndryshimet personale:
1. Empatia - Përqendrimi i psikoterapistit në një perceptim pozitiv të botës së brendshme të pacientit. Empatia i jep një të riu ndjenjën se ai nuk është vetëm, se ai është kuptuar dhe pranuar për atë që është.
2. Vëmendja pozitive e pakushtëzuar është besimi themelor se një person ka potencialin për të kuptuar dhe ndryshuar veten në një drejtim pozitiv. Një adoleshent, i bindur se ka gjithçka në rregull, nuk është i prirur të minimizojë potencialin e tij dhe është gati të mësojë me dëshirë. Ky është kushti më i rëndësishëm për zhvillimin e një vetë-koncepti pozitiv tek një adoleshent. Megjithatë, pranimi nënkupton gjithashtu një ndërgjegjësim për vështirësitë dhe një kuptim të kufizimeve të aftësive të dikujt.
Zhvillimi i vetëvlerësimit më të lartë ndodh përmes dy mekanizmave:
1. I riu nuk ka frikë të refuzohet nëse tregon ose diskuton dobësitë e tij.
2. Ai ka besim se do të trajtohet në mënyrë të favorshme pavarësisht nga sukseset dhe dështimet e tij, se nuk do të krahasohet me të tjerët, duke shkaktuar një ndjenjë të dhimbshme të pamjaftueshmërisë.
Në fund të fundit, qëllimi kryesor i zhvillimit të vetë-konceptit është të ndihmojë adoleshencën të bëhet burimi i tij i mbështetjes, motivimit dhe inkurajimit.
Vetëvlerësimi i një studenti varet kryesisht nga notat e dhëna në ditar. Megjithatë, gjykimet verbale mund të luajnë gjithashtu një rol dominues në formimin e vetëvlerësimit të një studenti, pasi ato janë më të lakueshme, të ngarkuara emocionalisht dhe më të kuptueshme. Shumica e mësuesve besojnë se studentët gjithmonë pajtohen me vlerësimet e tyre, kështu që mësuesit rrallë i analizojnë ato. Ndërkohë, duke i dhënë nxënësit mundësinë për të mbrojtur mendimin e tij dhe duke e drejtuar me takt arsyetimin e adoleshentit, mësuesi në këtë mënyrë e ndihmon atë në formimin e vetëvlerësimit. Shkalla e paraqitur në ditar duhet të marrë parasysh jo vetëm rezultatin përfundimtar, por edhe kontributin e studentit në arritjen e tij. Vlerësimi i dhënë nga mësuesi do të stimulojë studentin dhe do të ruajë vetëvlerësimin e duhur. Kritika e mësuesit duhet të lidhet me veprimet ose veprimet individuale të studentit, dhe jo me personalitetin e tij në tërësi. Atëherë nota më e ulët nuk do të perceptohet nga adoleshenti si cenim i personalitetit të tij.
Për të parandaluar një rënie të vetëvlerësimit tek adoleshentët, N.A. Menchinskaya e konsideron të këshillueshme caktimin e studentëve me performancë të ulët rolin e mësuesit në lidhje me fëmijët më të vegjël. Atëherë studenti ka nevojë të plotësojë boshllëqet në njohuritë e tij dhe suksesi në këtë aktivitet ndihmon në normalizimin e vetëvlerësimit të adoleshentit.
Për të ndërtuar vetëbesim tek një adoleshent, L.P. Grimak sugjeron të zhvillojë tek ai qëndrime të brendshme që korrespondojnë me aftësitë dhe aspiratat e tij që janë të përshtatshme për to. Mekanizmi për këtë zhvillim është një analizë e kthjellët e arritjeve dhe dështimeve të dikujt. Sukseset nuk mund të shpjegohen vetëm rastësisht; origjina e këtyre sukseseve duhet të sqarohet. Arsyet e dështimit gjithashtu duhet të hetohen dhe të merren parasysh në të ardhmen.
Për të formuar vetëvlerësim pozitiv te studentët, mësuesit duhet të marrin parasysh sa vijon:
1. Trajtoni me kujdes krenarinë e grave dhe të burrit me kujdes.
2. Të jetë në gjendje të shohë motivet e sjelljes, qëndrimeve dhe aktiviteteve pas veprimeve dhe veprimeve të jashtme.
3. Mos harroni se të gjithë njerëzit ndiejnë nevojën për miratimin e veprave dhe veprimeve të tyre, dhe i kënaqni ato brenda kufijve të arsyeshëm.
4. Eliminoni situatat në aktivitetet edukative që mund të shkaktojnë frikë tek adoleshentët, për shembull: "Unë do t'ju përjashtoj nga shkolla teknike".
5. Mësoni të edukoni përmes gëzimit, besimit, respektit.
6. Trajtoni një student të çdo moshe si subjekt i aktiviteteve të përbashkëta.
7. Krijoni një atmosferë suksesi, mirëqenie emocionale, vlera kulturore, njohuri dhe shëndet.
8. Jini kritikë ndaj vetes kur kërkoni arsyet e dështimeve të një studenti në të mësuar, sjellje dhe marrëdhënie.
9. braktisni rregullat shpesh, me presion për të theksuar aftësitë e disa dhe dështimet e të tjerëve.
10. Refuzoni të grisni drejtpërdrejt adoleshentët kundër njëri -tjetrit.
11. Mos u bëni nag ose qortoni para gjithë klasës.
12.Njëherë edhe sukseset e vogla të "të dobët", por nuk e theksojnë atë ashpër si diçka të papritur.
13. Thirrni të gjithë adoleshentët me emër dhe arrijeni këtë kur adoleshentët komunikojnë me njëri-tjetrin (kur një person dëgjon emrin e tij, ndodh shërimi i organeve të brendshme).
14. Theksoni vazhdimisht se marrëdhëniet në klasë duhet të përcaktohen jo vetëm nga performanca akademike, por edhe nga veprat e mira që një person ka bërë për të tjerët. Aftësia për të mësuar është vetëm një nga shumë tipare të vlefshme të personalitetit që zhvillohet ndryshe për të gjithë.
Kështu, formimi i vetëvlerësimit i lejon studentit të besojë në veten dhe forcën e tij, të mësojë të vendosë qëllime dhe të formojë një trajektore për arritjen e tyre. Vetëvlerësimi pozitiv i lejon studentët të mësojnë të mbrojnë mendimet e tyre, të mësojnë të punojnë në një ekip dhe të marrin parasysh mendimet e njerëzve të tjerë. Vetëvlerësimi pozitiv çon në sukses në biznes, ju lejon të përballeni me vështirësitë dhe t'i përgjigjeni me fleksibilitet ndryshimeve në mjedisin vendimmarrës.
2.2 Metodat, mjetet dhe teknikat për zhvillimin e motivimit të sjelljes tek adoleshentët në një mjedis të shkollës së mesme
Metodat edukative konsiderohen si një grup mënyrash për organizimin e procesit arsimor dhe si një degë e njohurive pedagogjike në të cilat studiohen dhe krijohen mënyra për organizimin e duhur të procesit arsimor. Pjesë e kësaj metodologjie është metodologjia e edukimit social - kjo është edhe teoria edhe praktika e edukimit social.
Në terma të përgjithshëm, metodologjia në formën e saj më të përgjithshme është një grup metodash, teknikash dhe mjetesh për të kryer me lehtësi, për shembull, punë socio-pedagogjike me fëmijët adoleshentë për të zhvilluar motivimin e sjelljes. Elementi dhe faktori kryesor përcaktues i aktivitetit është metoda. Metoda (nga greqishtja - rruga e kërkimit, teorisë, studimit) është mënyra për të arritur një qëllim të caktuar. Këto janë mënyra për të ndikuar në vetëdijen, vullnetin, ndjenjat dhe sjelljen e një individi. Si një metodë e transformimit praktik të realitetit, një metodë është një grup teknikash dhe operacionesh të caktuara, relativisht homogjene, të përdorura në veprimtarinë praktike për të zgjidhur një problem specifik të ndryshimit të tij të qëllimshëm.
Përveç metodës së zhvillimit të motivimit për sjelljen e fëmijëve adoleshentë në mjediset shkollore, konceptet e "teknikës" dhe "mjetet" përdoren gjerësisht. Një teknikë kuptohet si një shprehje e veçantë e një metode, specifikimi i saj, i cili është i një natyre private, të varur në lidhje me metodën. Në fakt, çdo metodë zbatohet përmes një sërë teknikash individuale që grumbullohen nga praktika, përgjithësohen nga teoria dhe rekomandohen për përdorim nga të gjithë specialistët. Mjetet janë një grup kushtesh materiale, emocionale, intelektuale dhe të tjera që përdoren nga mësuesi për të arritur qëllimin. Vetë mjetet, në thelb, nuk janë metoda të veprimtarisë, por bëhen ato vetëm kur përdoren për të arritur ndonjë qëllim.
Le të shqyrtojmë metodat më të zakonshme të përdorura në formësimin e motivimit të sjelljes së adoleshentëve.
1. Bindja dhe ushtrimi. Këto metoda përdoren me adoleshentë të cilët, për disa arsye, nuk kanë krijuar koncepte të shtrembëruara për këto norma dhe forma përkatëse të sjelljes. Metoda e bindjes promovon shndërrimin e normave të pranuara në shoqëri në motive për veprimtarinë dhe sjelljen njerëzore, gjë që kontribuon në formimin e besimeve. Një besim është një shpjegim dhe provë e korrektësisë ose domosdoshmërisë së një sjelljeje të caktuar. Ushtrimet janë të nevojshme për të formuar sjelljen morale tek një adoleshent në zhvillim. Metoda e ushtrimit shoqërohet me formimin e aftësive dhe zakoneve të caktuara morale tek një adoleshent. Zhvillimi i shprehive kërkon veprime të përsëritura (ushtrime) dhe përsëritje të përsëritura.
2. Tregimi dhe ligjërata janë forma monologe të metodës, të cilat drejtohen nga një person - mësues ose edukator. Të dyja metodat përdoren për t'u shpjeguar adoleshentëve disa koncepte morale. Historia përdoret për të punuar me adoleshentë më të rinj; është e shkurtër në kohë, e bazuar në shembuj dhe fakte të ndritshme, shumëngjyrëshe. Ligjërata, si rregull, zbulon koncepte morale më komplekse (humanizëm, patriotizëm, detyrë, e mirë, e keqe, miqësi, shoqëri, etj.). Leksioni përdoret për fëmijët adoleshentë më të mëdhenj. Leksioni është më i gjatë dhe përdor rrëfimin si teknikë.
3. Biseda dhe debati janë forma dialoguese të metodës, në përdorimin e tyre rol të rëndësishëm luan puna e vetë individit. Prandaj, një rol të madh në përdorimin e këtyre metodave luajnë: zgjedhja dhe rëndësia e temës në diskutim, mbështetja në përvojën pozitive të adoleshentëve dhe sfondi emocional pozitiv i bisedës. Biseda është një metodë pyetje-përgjigje. Efektiviteti i bisedës do të varet nga aftësia e mësuesit për të bërë pyetjet e nevojshme, çfarë shembujsh ai përdor dhe sa në mënyrë të arsyeshme i jep ato.
4. Metodat korrigjuese, të cilat përfshijnë shpërblimin dhe ndëshkimin. Në praktikën pedagogjike, qëndrimi ndaj këtyre metodave është i paqartë. Për shembull, A.S. Makarenko argumentoi se është e nevojshme të ndëshkosh, kjo nuk është vetëm e drejta, por edhe detyra e mësuesit. V.A. Sukhomlinsky besonte se është e mundur të edukosh në shkollë pa ndëshkim. A.S. Makarenko shkroi se komentet nuk mund të bëhen me një zë të qetë, madje, studenti duhet të ndjejë indinjatën e mësuesit. V.A. Sukhomlinsky ishte i bindur se fjala e mësuesit duhet, para së gjithash, ta qetësonte adoleshentin. E gjithë historia e mendimit social dhe pedagogjik tregon se metodat e korrigjimit (shpërblimi dhe ndëshkimi) janë mënyrat më komplekse për të ndikuar në personalitetin e një adoleshenti.
...Dokumente të ngjashme
Sjellja delikuente si formë e sjelljes devijuese, shkaqet dhe kushtet e formimit të saj. Karakteristikat e personalitetit të adoleshentëve delikuentë. Diagnoza e vetëvlerësimit tek adoleshentët me sjellje delikuente dhe adoleshentët jo të prirur për të thyer ligjin.
puna e kursit, shtuar 13.12.2013
Koncepti i sferës motivuese të personalitetit. Procesi i formimit të motivit. Motivimi i arritjes në strukturën e sferës motivuese të individit. Karakteristikat e familjeve jofunksionale. Orientimi egoist i adoleshentëve. Shndërrimi i nevojave në motive.
puna e kursit, shtuar 01/03/2013
Mundësitë e një shkolle me konvikt në korrigjimin e sjelljeve devijuese të adoleshentëve më të rritur. Përvojë në organizimin e punës për korrigjimin e sjelljes devijuese të adoleshentëve më të rritur në një shkollë me konvikt. Programi dhe korrigjimi i sjelljes devijuese tek adoleshentët.
puna e kursit, shtuar 21.05.2012
Karakteristikat e sjelljes devijuese të adoleshentëve të moshuar dhe mundësitë e shkollave me konvikt për korrigjimin e saj. Kryerja e punës eksperimentale për të identifikuar dinamikën e sjelljes devijuese të adoleshentëve të moshës 14-16 vjeç në shkollën me konvikt nr. 2 në Glazov.
tezë, shtuar 22.05.2012
Analiza e sjelljes së adoleshentëve në konflikt. Gjinia si fenomen biosocial. Mekanizmat e formimit të roleve gjinore tek fëmijët. Karakteristikat e gjinisë dhe moshës së adoleshentëve. Marrëdhënia midis sjelljes dhe nivelit të neurotizmit dhe shkallës së përfshirjes në komunitetet online.
puna e kursit, shtuar 29.03.2015
Sjellja e varësisë, llojet dhe thelbi i saj. Fazat e formimit të varësisë tek adoleshentët. Roli i hiperaktivitetit në këtë proces. Studim eksperimental i formimit dhe manifestimit të sjelljes devijuese midis nxënësve të klasave 6-10 të një shkolle gjithëpërfshirëse.
tezë, shtuar 06/02/2013
Thelbi i konceptit të "aktivitetit të të mësuarit", "motivimit të të mësuarit"; klasifikimi i motiveve pozitive. Karakteristikat e lidhura me moshën e zhvillimit mendor të personalitetit dhe motivimit të të mësuarit të një nxënësi të ri; metodat, teknikat, mjetet e formimit të motivimit pozitiv.
puna e kursit, shtuar 24.10.2011
Studimi i hierarkisë së motiveve për sport midis adoleshentëve në përgjithësi dhe adoleshentëve hiperaktivë në veçanti. Krahasimi i rezultateve të marra me rezultatet e studimit të Sobkin. Zhvillimi i një fushate propagandistike për tërheqjen e adoleshentëve në sport.
puna e kursit, shtuar më 21/11/2011
Problemi i sjelljes devijuese në letërsinë moderne. Karakteristikat e shfaqjes së sjelljes devijuese tek adoleshentët. Drejtimet dhe format kryesore të parandalimit të sjelljeve devijuese të adoleshentëve. Qëllimet, objektivat, fazat e kërkimit eksperimental.
tezë, shtuar 15.11.2008
Teoria e Maslow-it për motivimin e nevojave. Nevojat e arritjes, pjesëmarrjes dhe fuqisë në teorinë e McClelland. Karakteristikat e formimit të stereotipeve dhe roli i tyre në rregullimin e sjelljes individuale. Mekanizmat e formimit të motivit, kushtet themelore për zhvillimin e tyre.
Në përvijimin e studimit të motiveve të veprimtarisë edukative të nxënësve të shkollës, do t'i quajmë motive të gjithë motivuesit e kësaj veprimtarie.
Si rezultat i studimit, u zbulua se aktivitetet edukative të nxënësve të shkollave stimulohen nga një sistem i tërë motivesh të ndryshme.
Për fëmijët e moshave të ndryshme dhe për çdo fëmijë, jo të gjitha motivet kanë të njëjtën forcë motivuese. Disa prej tyre janë themelore, drejtuese, të tjerat janë dytësore, dytësore, që nuk kanë rëndësi të pavarur. Këta të fundit janë gjithmonë, në një mënyrë apo në një tjetër, në varësi të motiveve drejtuese. Në disa raste, një motiv i tillë kryesor mund të jetë dëshira për të fituar një vend si student i shkëlqyer në klasë, në raste të tjera mund të jetë dëshira për të marrë një arsim të lartë dhe në të tjera mund të jetë një interes për vetë dijen.
Të gjitha mësimet etnike mund të ndahen në dy kategori të mëdha. Njëra prej tyre lidhet me përmbajtjen e vetë veprimtarisë arsimore dhe me procesin e zbatimit të saj; të tjerët me marrëdhënien më të gjerë të fëmijës me mjedisin. Të parat përfshijnë interesat njohëse të fëmijëve, nevojën për aktivitet intelektual dhe përvetësimin e aftësive, aftësive dhe njohurive të reja; të tjerat shoqërohen me nevojat e fëmijës për komunikim me njerëzit e tjerë, për vlerësimin dhe miratimin e tyre, me dëshirën e studentit për të zënë një vend të caktuar në sistemin e marrëdhënieve shoqërore në dispozicion të tij.
Studimi zbuloi se të dyja këto kategori motivesh janë të nevojshme për realizimin me sukses jo vetëm të veprimtarisë arsimore, por edhe të çdo aktiviteti tjetër. Motivet që vijnë nga vetë aktiviteti kanë një ndikim të drejtpërdrejtë në subjekt, duke e ndihmuar atë të kapërcejë vështirësitë e hasura që pengojnë zbatimin e qëllimshëm dhe sistematik të tij. Funksioni i një lloji tjetër motivi është krejtësisht i ndryshëm: duke u krijuar nga i gjithë konteksti shoqëror në të cilin zhvillohet jeta e subjektit, ata mund të motivojnë veprimtarinë e tij përmes qëllimeve të vendosura me vetëdije, vendimeve të marra, ndonjëherë edhe pavarësisht nga marrëdhënia e drejtpërdrejtë e personit me aktivitetin. vetë.
Për edukimin moral të studentëve, është larg nga indiferentët se cila është përmbajtja e motiveve të gjera sociale të aktiviteteve të tyre arsimore. Hulumtimet tregojnë se në disa raste nxënësit e perceptojnë mësimin si detyrë të tyre sociale, si një formë e veçantë e pjesëmarrjes në punën sociale të të rriturve. Në të tjerët, ata e shohin atë vetëm si një mjet për të marrë një punë fitimprurëse në të ardhmen dhe për të siguruar mirëqenien e tyre materiale. Rrjedhimisht, motivet e gjera shoqërore mund të mishërojnë nevojat e vërteta sociale të studentit, por ato mund të përfaqësojnë gjithashtu motive personale, individualiste ose egoiste, dhe kjo nga ana tjetër përcakton karakterin moral të shfaqur të studentit.
Studimi gjithashtu zbuloi se të dy kategoritë e motiveve karakterizohen nga karakteristika specifike në faza të ndryshme të zhvillimit të fëmijëve. Një analizë e karakteristikave të motivimit të të nxënit midis nxënësve të moshave të ndryshme zbuloi një kurs të natyrshëm të ndryshimeve në motivet e të mësuarit me moshën dhe kushtet që kontribuojnë në këtë ndryshim.
Tek fëmijët që hyjnë në shkollë, siç ka treguar studimi, motivet e gjera shoqërore shprehin nevojën që lind në moshën parashkollore për të marrë një pozicion të ri ndër të tjera, përkatësisht pozitën e një nxënësi të shkollës dhe dëshirën për të kryer aktivitete serioze, të rëndësishme shoqërore të lidhura. me këtë pozicion.
Në të njëjtën kohë, fëmijët që hyjnë në shkollë gjithashtu kanë një nivel të caktuar të zhvillimit të interesave njohëse. Në fillim, dhe madje edhe motive të tjera sigurojnë një ndërgjegje, madje mund të thotë qëndrim i përgjegjshëm i studentëve ndaj të mësuarit në shkollë. Në klasat I dhe II, ky qëndrim jo vetëm që vazhdon të vazhdojë, por madje intensifikohet dhe zhvillohet.
Sidoqoftë, gradualisht ky qëndrim pozitiv i nxënësve të rinj të shkollës drejt mësimit fillon të humbet. Pika e kthesës, si rregull, është klasa III. Këtu, shumë fëmijë tashmë kanë filluar të rëndohen nga përgjegjësitë e shkollës, zelli i tyre ulet dhe autoriteti i mësuesit bie dukshëm. Një arsye domethënëse për këto ndryshime është, para së gjithash, se në klasat III-IV nevoja e tyre për pozicionin e studentit është tashmë e plotësuar dhe pozicioni i studentit humbet tërheqjen emocionale për ta. Në këtë drejtim, mësuesi gjithashtu fillon të zërë një vend tjetër në jetën e fëmijëve. Ai pushon së qeni figura qendrore në klasë, e aftë të përcaktojë sjelljen e fëmijëve dhe marrëdhëniet e tyre. Gradualisht, nxënësit e shkollës zhvillojnë sferën e tyre të jetës dhe shfaqet një interes i veçantë për mendimet e shokëve të tyre, pavarësisht se si e shikon mësuesi këtë apo atë. Në këtë fazë zhvillimi, jo vetëm mendimi i mësuesit, por edhe qëndrimi i ekipit të fëmijëve siguron që fëmija të përjetojë një gjendje pak a shumë. mirëqenien emocionale.
Motivet e gjera shoqërore kanë një rëndësi kaq të madhe në këtë moshë, saqë në një farë mase përcaktojnë interesin e drejtpërdrejtë të nxënësve për vetë veprimtarinë edukative. Në 2-3 vitet e para të studimit në shkollë, ata janë të interesuar të bëjnë gjithçka që sugjeron mësuesi, gjithçka që ka natyrën e një veprimtarie serioze të rëndësishme shoqërore.
Një studim i veçantë i procesit të formimit të interesave njohëse... bëri të mundur identifikimin e specifikave të tyre në faza të ndryshme të zhvillimit të moshës së nxënësve. Në fillim të trajnimit, interesat njohëse të fëmijëve janë ende mjaft të paqëndrueshme. NNH karakterizohet nga një natyrë e caktuar situative: fëmijët mund të dëgjojnë me interes historinë e mësuesit, por ky interes zhduket kur përfundon. Ky lloj interesi mund të karakterizohet si episodik.
Siç tregon hulumtimi, në moshën e shkollës së mesme, motivet e gjera sociale për të mësuar dhe interesat arsimore marrin një karakter të ndryshëm.
Ndër motivet e gjera shoqërore, kryesorja është dëshira e nxënësve për të gjetur vendin e tyre mes shokëve në klasë. U zbulua se dëshira për të studiuar mirë tek adoleshentët përcaktohet mbi të gjitha nga dëshira e tyre për të përmbushur kërkesat e shokëve të tyre dhe për të fituar autoritet përmes cilësisë së punës së tyre edukative. Dhe anasjelltas, arsyeja më e zakonshme e sjelljes së padisiplinuar të nxënësve të kësaj moshe, qëndrimi i tyre jomiqësor ndaj të tjerëve dhe shfaqja e tipareve negative të karakterit në to është dështimi në të mësuar.
Motivet që lidhen drejtpërdrejt me aktivitetin arsimor vetë gjithashtu pësojnë ndryshime të rëndësishme. Zhvillimi i tyre po shkon në disa drejtime. Së pari, interesi për fakte specifike që zgjerojnë horizontet e studentëve fillon të zbehet në plan të dytë, duke i lënë vendin interesit për modelet që drejtojnë fenomenet natyrore. Së dyti, interesat e studentëve të kësaj epoke bëhen më të qëndrueshme, të diferencuara nga fushat e njohurive dhe fitojnë një karakter personal. Ky karakter personal shprehet në faktin se interesi pushon së qeni episodik, por bëhet, si të thuash, i natyrshëm në vetë fëmijën dhe, pavarësisht nga situata, fillon ta inkurajojë atë të kërkojë në mënyrë aktive mënyra dhe mjete për të kënaqur veten. Shtë e rëndësishme të theksohet një veçori më shumë e një interesi të tillë njohës - rritja e tij në lidhje me kënaqësinë. Në fakt, marrja e një përgjigjeje për këtë apo atë pyetje zgjeron idetë e studentit për temën që i intereson dhe kjo i zbulon më qartë kufizimet e njohurive të tij. Kjo e fundit bën që fëmija të ketë një nevojë edhe më të madhe për pasurimin e tyre të mëtejshëm. Kështu, interesi njohës personal fiton, duke folur në mënyrë figurative, një karakter të pangopshëm.
Ndryshe nga adoleshentët, motivet e gjera shoqërore të të cilëve për të mësuar janë të lidhura kryesisht me kushtet e jetës së tyre shkollore dhe përmbajtjen e njohurive të fituara, tek nxënësit më të vjetër të shkollës, motivet për të mësuar fillojnë të mishërojnë nevojat dhe aspiratat e tyre që lidhen me pozicionin e tyre të ardhshëm në jetë dhe veprimtaritë e punës profesionale . Nxënësit e shkollës së mesme janë njerëz që përballen me të ardhmen dhe gjithçka e tanishme, përfshirë mësimdhënien, shfaqet për ta në dritën e këtij orientimi kryesor të personalitetit të tyre. Zgjedhja e një rruge të ardhshme të jetës dhe vetëvendosja bëhen për ta qendra motivuese që përcakton aktivitetet, sjelljen dhe qëndrimin e tyre ndaj mjedisit.
Duke përmbledhur hulumtimin mbi motivet e gjera sociale të të nxënit të nxënësve dhe interesat e tyre edukative (konjitive), mund të parashtrojmë disa dispozita që lidhen me kuptimin teorik të nevojave dhe motiveve dhe zhvillimin e tyre.
Para së gjithash, u bë e qartë se nxitja për veprim vjen gjithmonë nga një nevojë, dhe objekti që shërben për ta kënaqur atë përcakton vetëm natyrën dhe drejtimin e veprimtarisë. Në të njëjtën kohë, u zbulua se jo vetëm e njëjta nevojë mund të mishërohet në objekte të ndryshme, por gjithashtu një shumëllojshmëri e gjerë nevojash ndërvepruese, ndërthurëse dhe ndonjëherë kontradiktore mund të mishërohen në të njëjtin objekt. Për shembull, një notë si motiv për veprimtari edukative mund të mishërojë nevojën për miratimin e mësuesit, nevojën për të qenë në nivelin e vetëvlerësimit, dëshirën për të fituar autoritetin e miqve, dëshirën për ta bërë më të lehtë veten për të hyrë në një institucion të arsimit të lartë, dhe shumë nevoja të tjera. Prej këtu është e qartë se objektet e jashtme mund të stimulojnë veprimtarinë e një personi vetëm sepse plotësojnë një nevojë që ai ka ose janë në gjendje të aktualizojnë atë që kanë kënaqur në përvojën e mëparshme të një personi.
Në këtë drejtim, një ndryshim në objektet në të cilat mishërohen nevojat nuk përbën përmbajtjen e zhvillimit të nevojave, por është vetëm një tregues i këtij zhvillimi. Procesi i zhvillimit të nevojave duhet ende të zbulohet dhe studiohet. Megjithatë, bazuar në hulumtimet e kryera, disa nga mënyrat e zhvillimit të nevojave mund të përvijohen tashmë. "
Së pari, kjo është mënyra e zhvillimit të nevojave përmes një ndryshimi në pozicionin e fëmijës në jetë, në sistemin e marrëdhënieve të tij me njerëzit përreth tij. Në faza të ndryshme moshe, një fëmijë zë një vend të ndryshëm në jetë, kjo përcakton edhe kërkesat e ndryshme që mjedisi shoqëror përreth i shtron atij. Një fëmijë mund të përjetojë mirëqenien emocionale që i nevojitet vetëm kur është në gjendje të përmbushë kërkesat. Kjo krijon nevoja specifike për çdo fazë moshe. Në studimin e mësipërm të zhvillimit të motiveve për veprimtaritë edukative të një nxënësi, u zbulua se pas ndryshimit të motiveve fshihen fillimisht nevojat që lidhen me pozicionin e ri shoqëror të nxënësit, pastaj me pozicionin e fëmijës në një grup bashkëmoshatarësh dhe , së fundi, me pozitën e një anëtari të ardhshëm të shoqërisë. Me sa duket, kjo rrugë e zhvillimit të nevojave është karakteristike jo vetëm për fëmijën. Nevojat e një të rrituri gjithashtu pësojnë ndryshime për shkak të ndryshimeve që ndodhin në stilin e jetës së tij dhe në vetvete - përvojën, njohuritë dhe nivelin e zhvillimit mendor të tij.
Së dyti, nevoja të reja lindin tek një fëmijë në procesin e zhvillimit të tij në lidhje me asimilimin e formave të reja të sjelljes dhe veprimtarisë, me zotërimin e objekteve kulturore të gatshme. Kështu, për shembull, shumë fëmijë që kanë mësuar të lexojnë kanë nevojë për të lexuar, që kanë mësuar të dëgjojnë muzikë - nevojë për muzikë, që kanë mësuar të jenë të rregullt - nevojë për rregull, që kanë zotëruar një ose një sport tjetër. - nevoja për aktivitet sportiv. Kështu, rruga e zhvillimit të nevojave, e cila tregoi Leontiev, padyshim zhvillohet, vetëm se ajo nuk shterron të gjitha drejtimet e zhvillimit të nevojave dhe nuk zbulon plotësisht mekanizmat e saj.
Përfundimi i tretë... është se, përveç zgjerimit të gamës së nevojave dhe shfaqjes së të rejave, ka një zhvillim brenda çdo nevoje nga format e saj elementare në ato më komplekse, cilësisht unike. Kjo rrugë u zbulua veçanërisht qartë në zhvillimin e nevojave njohëse që ndodhin në procesin e veprimtarive arsimore të studentëve: nga format elementare të interesit episodik arsimor në format komplekse të një nevoje në thelb të pashtershme për njohuri teorike.
Dhe së fundi, mënyra e fundit për të zhvilluar nevojat ... është mënyra për të zhvilluar strukturën e sferës motivuese të fëmijës, domethënë zhvillimin e marrëdhënies midis nevojave ndërvepruese dhe motiveve.
Këtu ka një ndryshim me moshën në nevojat kryesore, dominuese dhe hierarkizimin e tyre të veçantë.
Studimi i motivimit të sjelljes tek fëmijët dhe adoleshentët / Ed. L. I. Bozhovich dhe L. V. Blagonadezhiion. M., 1972, f. 22-29.
Pjesa II
MOSHA DHE PSIKOLOGJIA PEDAGOGJIKE
PSIKOLOGJIA E TË NXËNIT DHE TRAJNIMIT
L.I. Bozovic. Problemi i zhvillimit të sferës motivuese të fëmijës
Në përvijimin e studimit të motiveve të veprimtarisë edukative të nxënësve të shkollës, do t'i quajmë motive të gjithë motivuesit e kësaj veprimtarie.
Si rezultat i studimit, u zbulua se aktivitetet edukative të nxënësve të shkollave stimulohen nga një sistem i tërë motivesh të ndryshme.
Për fëmijët e moshave të ndryshme dhe për çdo fëmijë, jo të gjitha motivet kanë të njëjtën forcë motivuese. Disa prej tyre janë themelore, drejtuese, të tjerat janë dytësore, dytësore, që nuk kanë rëndësi të pavarur. Këta të fundit janë gjithmonë në një mënyrë ose në një tjetër në varësi të motiveve drejtuese. Në disa raste, një motiv i tillë kryesor mund të jetë dëshira për të fituar një vend si student i shkëlqyer në klasë, në raste të tjera - dëshira për të marrë një arsim të lartë, në të tjera - një interes për vetë njohuritë.
Të gjitha këto motive mësimore mund të ndahen në dy kategori të gjera. Njëra prej tyre lidhet me përmbajtjen e vetë veprimtarisë arsimore dhe me procesin e zbatimit të saj; të tjerët me marrëdhënien më të gjerë të fëmijës me mjedisin. Të parat përfshijnë interesat njohëse të fëmijëve, nevojën për aktivitet intelektual dhe përvetësimin e aftësive, aftësive dhe njohurive të reja; të tjerat shoqërohen me nevojat e fëmijës për komunikim me njerëzit e tjerë, për vlerësimin dhe miratimin e tyre, me dëshirën e studentit për të zënë një vend të caktuar në sistemin e marrëdhënieve shoqërore në dispozicion të tij.
Studimi zbuloi se të dyja këto kategori motivesh janë të nevojshme për realizimin me sukses jo vetëm të veprimtarisë arsimore, por edhe të çdo aktiviteti tjetër. Motivet që vijnë nga vetë aktiviteti kanë një ndikim të drejtpërdrejtë në subjekt, duke e ndihmuar atë të kapërcejë vështirësitë e hasura që pengojnë zbatimin e qëllimshëm dhe sistematik të tij. Funksioni i një lloji tjetër motivi është krejtësisht i ndryshëm: duke u krijuar nga i gjithë konteksti shoqëror në të cilin zhvillohet jeta e subjektit, ata mund të motivojnë veprimtarinë e tij përmes qëllimeve të vendosura me vetëdije, vendimeve të marra, ndonjëherë edhe pavarësisht nga marrëdhënia e drejtpërdrejtë e personit me aktivitetin. vetë.
Për edukimin moral të studentëve, është larg nga indiferentët se cila është përmbajtja e motiveve të gjera sociale të aktiviteteve të tyre arsimore. Hulumtimet tregojnë se në disa raste nxënësit e perceptojnë mësimin si detyrë të tyre sociale, si një formë e veçantë e pjesëmarrjes në punën sociale të të rriturve. Në të tjerët, ata e shohin atë vetëm si një mjet për të marrë një punë fitimprurëse në të ardhmen dhe për të siguruar mirëqenien e tyre materiale. Rrjedhimisht, motivet e gjera shoqërore mund të mishërojnë nevojat e vërteta sociale të studentit, por ato mund të përfaqësojnë gjithashtu motive personale, individualiste ose egoiste, dhe kjo nga ana tjetër përcakton karakterin moral të shfaqur të studentit.
Studimi gjithashtu zbuloi se të dy kategoritë e motiveve karakterizohen nga karakteristika specifike në faza të ndryshme të zhvillimit të fëmijëve. Një analizë e karakteristikave të motivimit të të nxënit midis nxënësve të moshave të ndryshme zbuloi një kurs të natyrshëm të ndryshimeve në motivet e të mësuarit me moshën dhe kushtet që kontribuojnë në këtë ndryshim.
Tek fëmijët që hyjnë në shkollë, siç ka treguar studimi, motivet e gjera shoqërore shprehin nevojën që lind në moshën parashkollore për të marrë një pozicion të ri ndër të tjera, përkatësisht pozitën e një nxënësi të shkollës dhe dëshirën për të kryer aktivitete serioze, të rëndësishme shoqërore të lidhura. me këtë pozicion.
Në të njëjtën kohë, fëmijët që hyjnë në shkollë gjithashtu kanë një nivel të caktuar të zhvillimit të interesave njohëse. Në fillim, të dy motivet sigurojnë një të ndërgjegjshëm, madje mund të thuhet i përgjegjshëm, qëndrim i studentëve ndaj të mësuarit në shkollë. Në klasat I dhe II, ky qëndrim jo vetëm që vazhdon të vazhdojë, por madje intensifikohet dhe zhvillohet.
Megjithatë, gradualisht ky qëndrim pozitiv i nxënësve të rinj ndaj mësimit fillon të humbasë. Pika e kthesës, si rregull, është klasa III. Këtu, shumë fëmijë tashmë kanë filluar të rëndohen nga përgjegjësitë e shkollës, zelli i tyre ulet dhe autoriteti i mësuesit bie ndjeshëm. Një arsye domethënëse e këtyre ndryshimeve është, para së gjithash, se në klasat III-IV nevoja e tyre për pozitën e një nxënësi është tashmë e plotësuar dhe pozita e një nxënësi humbet tërheqjen emocionale për ta. Në këtë drejtim, mësuesi gjithashtu fillon të zërë një vend tjetër në jetën e fëmijëve. Ai pushon së qeni figura qendrore në klasë, i aftë të përcaktojë si sjelljen e fëmijëve ashtu edhe marrëdhëniet e tyre. Gradualisht, nxënësit e shkollës zhvillojnë sferën e tyre të jetës dhe shfaqet një interes i veçantë për mendimet e shokëve të tyre, pavarësisht se si e shikon mësuesi këtë apo atë. Në këtë fazë të zhvillimit, jo vetëm mendimi i mësuesit, por edhe qëndrimi i ekipit të fëmijëve siguron që fëmija të përjetojë një gjendje më të madhe ose më të vogël të mirëqenies emocionale.
Motivet e gjera shoqërore janë aq të rëndësishme në moshë të re, saqë, në një farë mase, përcaktojnë interesin imediat të nxënësve të shkollës për vetë veprimtarinë edukative. Në 2-3 vitet e para të studimit në shkollë, ata janë të interesuar të bëjnë gjithçka që sugjeron mësuesi, gjithçka që ka natyrën e një veprimtarie serioze të rëndësishme shoqërore.
Një studim i veçantë i procesit të formimit të interesave njohëse... bëri të mundur identifikimin e specifikave të tyre në faza të ndryshme të zhvillimit të moshës së nxënësve. Në fillim të trajnimit, interesat njohëse të fëmijëve janë ende mjaft të paqëndrueshme. Ato karakterizohen nga një natyrë e caktuar situative: fëmijët mund të dëgjojnë me interes historinë e mësuesit, por ky interes zhduket kur përfundon. Ky lloj interesi mund të karakterizohet si episodik.
Siç tregon hulumtimi, në moshën e shkollës së mesme, motivet e gjera sociale për të mësuar dhe interesat arsimore marrin një karakter të ndryshëm.
Ndër motivet e gjera shoqërore, kryesorja është dëshira e nxënësve për të gjetur vendin e tyre mes shokëve në klasë. U zbulua se dëshira për të studiuar mirë tek adoleshentët përcaktohet mbi të gjitha nga dëshira e tyre për të përmbushur kërkesat e shokëve dhe për të fituar autoritetin e tyre me cilësinë e punës së tyre edukative. Dhe anasjelltas, arsyeja më e zakonshme e sjelljes së padisiplinuar të nxënësve të kësaj moshe, qëndrimi i tyre jomiqësor ndaj të tjerëve dhe shfaqja e tipareve negative të karakterit në to është dështimi në të mësuar.
Motivet që lidhen drejtpërdrejt me aktivitetin arsimor vetë gjithashtu pësojnë ndryshime të rëndësishme. Zhvillimi i tyre po shkon në disa drejtime. Së pari, interesi për fakte specifike që zgjerojnë horizontet e studentëve fillon të zbehet në plan të dytë, duke i lënë vendin interesit për modelet që drejtojnë fenomenet natyrore. Së dyti, interesat e studentëve të kësaj epoke bëhen më të qëndrueshme, të diferencuara nga fushat e njohurive dhe fitojnë një karakter personal. Ky karakter personal shprehet në faktin se interesi pushon së qeni episodik, por bëhet, si të thuash, i natyrshëm në vetë fëmijën dhe, pavarësisht nga situata, fillon ta inkurajojë atë të kërkojë në mënyrë aktive mënyra dhe mjete për të kënaqur veten. Shtë e rëndësishme të theksohet një veçori më shumë e një interesi të tillë njohës - rritja e tij në lidhje me kënaqësinë. Në fakt, marrja e një përgjigjeje për këtë apo atë pyetje zgjeron idetë e studentit për temën që i intereson dhe kjo i zbulon më qartë kufizimet e njohurive të tij. Kjo e fundit bën që fëmija të ketë një nevojë edhe më të madhe për pasurimin e tyre të mëtejshëm. Kështu, interesi njohës personal fiton, duke folur në mënyrë figurative, një karakter të pangopshëm.
Ndryshe nga adoleshentët, motivet e gjera shoqërore të të cilëve për të mësuar janë të lidhura kryesisht me kushtet e jetës së tyre shkollore dhe përmbajtjen e njohurive të fituara, tek nxënësit më të vjetër të shkollës, motivet për të mësuar fillojnë të mishërojnë nevojat dhe aspiratat e tyre që lidhen me pozicionin e tyre të ardhshëm në jetë dhe veprimtaritë e punës profesionale . Nxënësit e shkollës së mesme janë njerëz që përballen me të ardhmen dhe gjithçka e tanishme, përfshirë mësimdhënien, shfaqet për ta në dritën e këtij orientimi kryesor të personalitetit të tyre. Zgjedhja e një rruge të ardhshme të jetës dhe vetëvendosja bëhen për ta qendra motivuese që përcakton aktivitetet, sjelljen dhe qëndrimin e tyre ndaj mjedisit.
Duke përmbledhur hulumtimin mbi motivet e gjera sociale të të nxënit të nxënësve dhe interesat e tyre edukative (konjitive), mund të parashtrojmë disa dispozita që lidhen me kuptimin teorik të nevojave dhe motiveve dhe zhvillimin e tyre.
Para së gjithash, u bë e qartë se nxitja për veprim vjen gjithmonë nga një nevojë, dhe objekti që shërben për ta kënaqur atë përcakton vetëm natyrën dhe drejtimin e veprimtarisë. Në të njëjtën kohë, u zbulua se jo vetëm e njëjta nevojë mund të mishërohet në objekte të ndryshme, por gjithashtu një shumëllojshmëri e gjerë nevojash ndërvepruese, ndërthurëse dhe ndonjëherë kontradiktore mund të mishërohen në të njëjtin objekt. Për shembull, një notë si motiv për veprimtari edukative mund të mishërojë nevojën për miratimin e mësuesit, nevojën për të qenë në nivelin e vetëvlerësimit, dëshirën për të fituar autoritetin e miqve, dëshirën për ta bërë më të lehtë veten për të hyrë në një institucion të arsimit të lartë, dhe shumë nevoja të tjera. Prej këtu është e qartë se objektet e jashtme mund të stimulojnë veprimtarinë e një personi vetëm sepse plotësojnë një nevojë që ai ka ose janë në gjendje të aktualizojnë atë që kanë kënaqur në përvojën e mëparshme të një personi.
Në këtë drejtim, një ndryshim në objektet në të cilat mishërohen nevojat nuk përbën përmbajtjen e zhvillimit të nevojave, por është vetëm një tregues i këtij zhvillimi. Procesi i zhvillimit të nevojave duhet ende të zbulohet dhe studiohet. Megjithatë, bazuar në hulumtimet e kryera, disa nga mënyrat e zhvillimit të nevojave mund të përvijohen tashmë.
Së pari, kjo është mënyra e zhvillimit të nevojave përmes një ndryshimi në pozicionin e fëmijës në jetë, në sistemin e marrëdhënieve të tij me njerëzit përreth tij. Në faza të ndryshme moshe, një fëmijë zë një vend të ndryshëm në jetë, kjo përcakton edhe kërkesat e ndryshme që mjedisi shoqëror përreth i shtron atij. Një fëmijë mund të përjetojë mirëqenien emocionale që i nevojitet vetëm kur është në gjendje të përmbushë kërkesat. Kjo krijon nevoja specifike për çdo fazë moshe. Në studimin e mësipërm të zhvillimit të motiveve për veprimtaritë edukative të nxënësve, u zbulua se pas ndryshimit të motiveve fshihen fillimisht nevojat që lidhen me pozicionin e ri shoqëror të nxënësit, pastaj me pozicionin e fëmijës në një grup bashkëmoshatarësh dhe. së fundi, me pozitën e një anëtari të ardhshëm të shoqërisë. Me sa duket, kjo rrugë e zhvillimit të nevojave është karakteristike jo vetëm për fëmijën. Nevojat e një të rrituri gjithashtu pësojnë ndryshime për shkak të ndryshimeve që ndodhin në stilin e jetës së tij dhe në vetvete - përvojën, njohuritë dhe nivelin e zhvillimit mendor të tij.
Së dyti, nevojat lindin tek një fëmijë në procesin e zhvillimit të tij në lidhje me asimilimin e formave të reja të sjelljes dhe veprimtarisë, me zotërimin e objekteve kulturore të gatshme. Kështu, për shembull, shumë fëmijë që kanë mësuar të lexojnë kanë nevojë për të lexuar, që kanë mësuar të dëgjojnë muzikë - nevojë për muzikë, që kanë mësuar të jenë të rregullt - nevojë për rregull, që kanë zotëruar një ose një sport tjetër. - nevoja për aktivitet sportiv. Kështu, rruga e zhvillimit të nevojave, e cila tregoi Leontiev, padyshim zhvillohet, vetëm se ajo nuk shterron të gjitha drejtimet e zhvillimit të nevojave dhe nuk zbulon plotësisht mekanizmat e saj.
Përfundimi i tretë është se, përveç zgjerimit të gamës së nevojave dhe shfaqjes së të rejave, ka një zhvillim brenda çdo nevoje nga format e saj elementare në ato më komplekse, cilësisht unike. Kjo rrugë u zbulua veçanërisht qartë në zhvillimin e nevojave njohëse që ndodhin në procesin e veprimtarive arsimore të studentëve: nga format elementare të interesit episodik arsimor në format komplekse të një nevoje në thelb të pashtershme për njohuri teorike.
Dhe së fundi, mënyra e fundit për të zhvilluar nevojat... është mënyra për të zhvilluar strukturën e sferës motivuese të fëmijës, d.m.th. zhvillimi i marrëdhënies ndërmjet nevojave dhe motiveve ndërvepruese.
Këtu ka një ndryshim me moshën në nevojat kryesore, dominuese dhe hierarkizimin e tyre të veçantë.
Studimi i motivimit të sjelljes së fëmijëve dhe adoleshentëve Ed. L.I. Bozhovich dhe L.V. Besueshmëria. M., 1972, f.22-29
INSTITUTI I KËRKIMIT
Psikologji e përgjithshme dhe pedagogjike
Akademia e Shkencave Pedagogjike BRSS
STUDIMI
MOTIVIMET E SJELLJES
FËMIJËT DHE ADOLESHENJTË
E Redaktuar nga
L. I. Bozhovich dhe L. V. Blagonadzhina
Shtëpia Botuese "Pedagogji"
Moskë 1972
2
371.015
I-395
| I-395 | Studimi i motivimit të sjelljes së fëmijëve dhe adoleshentëve. Ed. L. I. Bozhovich dhe L. V. Blagonadezhina. M., “Pedagogji”, 1972. 352 f. (Akademia e Shkencave Pedagogjike të BRSS) Koleksioni i kushtohet studimeve eksperimentale të sferës motivuese të fëmijëve dhe adoleshentëve. Ai shqyrton problemet e zhvillimit të nevojave dhe motiveve në ontogjenezë, vendin dhe rolin e tyre në formimin e personalitetit të fëmijës. Një nga artikujt paraqet rezultatet e një studimi të delikuentëve adoleshentë. Ai bazohet në materiale faktike dhe identifikon grupe të ndryshme shkelësish që kërkojnë mënyra të veçanta të ndikimit pedagogjik. |
6-3
---
25-73
PARATHËNIE
Në Kongresin XXIV të CPSU u theksua ideja se “vepra e madhe e ndërtimit të komunizmit nuk mund të çohet përpara pa zhvillimin e gjithanshëm të vetë njeriut. Pa një nivel të lartë kulture, arsimimi, ndërgjegjeje shoqërore dhe pjekurisë së brendshme të njerëzve, komunizmi është i pamundur, ashtu siç është i pamundur pa bazën e duhur materiale dhe teknike”. 1 .
Një nga problemet kryesore psikologjike, pa studiuar që nuk mund të zgjidhen detyrat edukative të vendosura nga kongresi, është problemi i formimit të nevojave dhe motiveve njerëzore, pasi ato janë faktorët më të rëndësishëm që përcaktojnë sjelljen e njeriut dhe e nxisin atë në veprimtari aktive.
Konceptet e nevojës dhe motivit nuk kanë marrë ende një zbulim të qartë dhe një përkufizim të pranuar përgjithësisht në psikologji. Në këtë koleksion këto koncepte përdoren në kuptimet e mëposhtme. Nevoja kuptohet si nevoja e përjetuar nga një person për diçka të nevojshme për jetën e trupit të tij ose për atë si individ. Një nevojë e shtyn drejtpërdrejt një person të kërkojë një objekt për ta kënaqur atë, dhe vetë procesi i këtij kërkimi ngjyroset nga emocionet pozitive.
Motivet, si nevojat, i referohen nxitësve të sjelljes njerëzore. Megjithatë, ata mund të motivojnë një person në mënyrë indirekte, përmes një qëllimi ose vendimi të vendosur me vetëdije. Në këto raste, njeriut mund t'i mungojë dëshira imediate për të vepruar në përputhje me qëllimin, madje mund ta detyrojë veten të veprojë në kundërshtim me dëshirën e tij të menjëhershme.
Sjellja njerëzore drejtohet nga një sërë nevojash dhe motivesh që kanë një marrëdhënie të caktuar me njëri-tjetrin. Grupi i nevojave dhe motiveve që karakterizon vazhdimisht një person të caktuar formon sferën e tij motivuese. Struktura e sferës motivuese të një personi që ka arritur një nivel të lartë të zhvillimit të personalitetit presupozon praninë e motiveve morale mbizotëruese të qëndrueshme, të cilat, duke nënshtruar të gjitha nevojat dhe motivet e tjera, marrin një rëndësi udhëheqëse në jetën e tij.
Nga kjo rrjedh se ajo që është thelbësore për edukimin është pikërisht ajo që motivet do të bëhen drejtuese për një person. Janë ata që përcaktojnë drejtimin e personalitetit të një personi, praninë ose mungesën e veprimtarisë së tij shoqërore, me një fjalë, gjithçka që karakterizon pamjen holistike të një personi me karakteristikat e tij specifike historike.
Formimi i nevojave dhe motiveve nuk ndodh spontanisht. Ky formacion duhet të kontrollohet, dhe për këtë është e nevojshme të dihet
Ligjet e zhvillimit të nevojave dhe kushtet për kalimin e nevojave primitive në forma më të larta të motivimit të sjelljes.
Studimet e publikuara në këtë koleksion synojnë të studiojnë pikërisht këtë problem. Ata shqyrtojnë anën aktuale psikologjike të këtij problemi, e cila është e ndryshme nga ajo që është objekt studimi në kërkimin sociologjik dhe socio-psikologjik. Në kërkimin sociologjik, objekt studimi janë nevojat e shoqërisë në varësinë e tyre nga faktorët ekonomikë dhe kushtet e ndryshme shoqërore të qenësishme në një sistem të caktuar shoqëror. Puna socio-psikologjike ka për qëllim identifikimin dhe studimin e tërësisë së nevojave që janë karakteristike për njerëzit që i përkasin grupeve të ndryshme shoqërore.
Hulumtimi ynë fokusohet në problemin e zhvillimit të nevojave në ontogjenezë, vendin dhe rolin e tyre në formimin e personalitetit të fëmijës dhe funksionin e tyre në sjelljen dhe veprimtarinë e tij. Duhet theksuar se studimi i këtyre problemeve u pengua nga zhvillimi i pamjaftueshëm i metodave të kërkimit dhe kompleksiteti i vetë lëndës së studimit. Në procesin e studimit të këtyre problemeve, u përpoq të përdoreshin kryesisht metoda eksperimentale, të cilat kërkonin (të paktën në fazat e para të studimit) një refuzim të studimit të nevojave dhe motiveve në të gjithë plotësinë dhe specifikën e tyre jetike. Për të zbatuar eksperimentin, na u desh të modelonim proceset në studim, duke i formalizuar ato sipas nevojës dhe duke varfëruar disi karakteristikat e tyre thelbësore, duke ruajtur në të njëjtën kohë thelbin e tij. Në këtë mënyrë, ne kërkuam të siguronim marrjen e fakteve mjaft objektive dhe të krahasueshme, të paktën në lidhje me ato aspekte të problemit që në këtë fazë të studimit ishin në dispozicion për studimin e tyre relativisht të saktë.
Koleksioni hapet me një artikull të L. I. Bozhovich, i cili shqyrton disa çështje teorike të zhvillimit të forcave lëvizëse të sjelljes njerëzore: nevojat, motivet, synimet, aspiratat, etj. Në analizën e tij, autori mbështetet si në materialet letrare ashtu edhe në të dhëna faktike. të marra në kërkime laboratorike eksperimentale.
Artikulli tregon arsyet e vonesës në kërkimin psikologjik në këtë fushë, të cilën autori ia atribuon jo vetëm vështirësive metodologjike, por edhe teorike. Vështirësia kryesore teorike është se problemi psikologjik i kalimit nga nevojat organike primitive në nxitësit e sjelljes më të larta, veçanërisht njerëzore, shpesh është zgjidhur gabimisht. Bazuar në këtë, L. I. Bozhovich bën temën kryesore të shqyrtimit të tij problemin e zhvillimit të nevojave parësore dhe kalimit të tyre në forma cilësisht të reja, specifike për njeriun. Me fjalë të tjera, pyetja qendrore e artikullit është çështja se cilat kushte dhe cilat procese psikologjike rezultojnë në idetë, ndjenjat dhe idetë që marrin forcë motivuese, domethënë bëhen motive për sjelljen njerëzore.
Hulumtimi eksperimental i përshkruar në artikullin nga L. S. Slavina është i rëndësishëm për zhvillimin e të njëjtit problem. Ai siguron të dhëna që bëjnë të mundur të kuptohen disa nga kushtet thelbësore në të cilat qëllimet dhe synimet e vendosura me vetëdije të adoptuara nga fëmija fitojnë fuqi motivuese. Një nga këto
Kushtet e zbuluara në hulumtim janë që një qëllim motivon sjelljen e një fëmije nëse shërben për të kapërcyer konfliktin e dy tendencave motivuese të drejtuara ndryshe, në një mënyrë ose në një tjetër duke kënaqur të dyja nevojat konfliktuale. Për shembull, kur një fëmijë kryen një aktivitet jo interesant dhe mjaft të vështirë për të, ai ka dëshirë ta ndalojë atë; në të njëjtën kohë, kjo veprimtari për të ka një domethënie të caktuar shoqërore dhe për këtë arsye nevoja për të përmbushur detyrën e tij shoqërore e pengon atë që ta ndërpresë këtë veprimtari. Në raste të tilla, shfaqja e një qëllimi për të kryer një sasi të caktuar pune zgjidh konfliktin e specifikuar. Studimi tregoi se aftësia për të vendosur qëllime dhe për të formuar qëllime lind vetëm në një fazë të caktuar të zhvillimit mendor të fëmijës. Fillimisht, një fëmijë mund të krijojë qëllimin për të kryer një aktivitet të padëshiruar vetëm me ndihmën e një të rrituri. Mbështetja e të rriturve krijon motivim shtesë që synon të kapërcejë dëshirën e menjëhershme për të lënë punën. Një studim i karakteristikave psikologjike të qëllimit tek nxënësit e rinj të shkollës ka zbuluar se, kur formojnë një qëllim, ata vetëm gradualisht bëhen në gjendje të marrin parasysh aftësitë e tyre dhe vështirësitë e aktivitetit të ardhshëm, prandaj shumë shpesh qëllimi nuk realizohet në këtë moshë. .
Të dhënat nga ky studim janë të një rëndësie të padyshimtë pedagogjike, pasi ato tregojnë mënyra për të kontrolluar sjelljen dhe aktivitetet e fëmijëve nëpërmjet organizimit të sferës së tyre motivuese. Ata tregojnë për nevojën për të edukuar vetë fëmijët për të menaxhuar sjelljen e tyre.
Artikulli nga E. I. Savonko paraqet të dhëna eksperimentale mbi studimin e rëndësisë krahasuese të vetëvlerësimit të një fëmije dhe vlerësimin e tij nga njerëzit e tjerë si motive për sjelljen dhe aktivitetet e tij. Ky studim tregon ndryshime në motivim gjatë kalimit nga mosha e shkollës fillore në adoleshencë. Tek adoleshentët, vetëvlerësimi merr një rëndësi dominuese si motiv sjelljeje, megjithëse vlerësimi nga njerëzit e tjerë, i cili kishte rëndësi mbizotëruese në moshën e shkollës fillore, vazhdon të ndikojë në këtë moshë. Përqendrimi i një adoleshenti në vetëvlerësimin (nëse është ngritur siç duhet) luan një rol të rëndësishëm në procesin e zhvillimit të stabilitetit të personalitetit, domethënë, një personalitet i aftë për t'i bërë ballë ndikimeve të rastësishme të situatës.
Koleksioni përmban artikuj që lidhen me studimin e strukturës së sferës motivuese të adoleshentëve. Një nënshtrim i caktuar i motiveve është një kusht i domosdoshëm për shfaqjen e sjelljes së qëllimshme. Nga motivet që veprojnë njëkohësisht, duhet të dallohet një (ose një grup motivesh homogjene), duke zënë një pozicion dominues në një situatë të caktuar. Është ai që përcakton natyrën dhe drejtimin e sjelljes në një situatë të caktuar. Nga orientimi i situatës së sjelljes duhet dalluar orientimi i individit, i shprehur në qëndrueshmërinë e sjelljes së tij, qëndrimin e tij ndaj mjedisit dhe ndaj vetvetes. Orientimi i personalitetit është pasojë e shfaqjes tek një person në procesin e zhvillimit të tij ontogjenetik të motiveve mbizotëruese mjaft të qëndrueshme që përcaktojnë strukturën hierarkike të sferës motivuese karakteristike të një personi të caktuar.
Në hulumtimin e M. S. Neimark, orientimi i ashtukuptuar i personalitetit u bë objekt i një studimi të veçantë. Për të studiuar
Për të adresuar këtë problem, u zhvillua një teknikë eksperimentale që bën të mundur diferencimin e fëmijëve nga pikëpamja e pranisë ose mungesës së një orientimi të qëndrueshëm të personalitetit dhe natyrës së këtij orientimi.
Në një artikull të përbashkët të M. S. Neimark dhe V. E. Chudnovsky, krahasohen të dhënat e marra me versione të ndryshme të kësaj teknike. Rezultatet treguan përshtatshmërinë e të dy varianteve të tij si një mjet për studimin e orientimit të personalitetit.
Në studimet që përdorin këtë teknikë eksperimentale, u zbulua se tashmë në adoleshencë, lind një orientim i qëndrueshëm i personalitetit. Në një nga artikujt e Neimark-ut të botuar në koleksion, të dhënat nga identifikimi eksperimental i orientimit lidhen me karakteristikat e përgjithshme të fëmijëve të studiuar. Është krijuar një korrespondencë e madhe midis orientimit të personalitetit dhe disa karakteristikave të tjera të tij. Një artikull tjetër i të njëjtit autor shqyrton në mënyrë specifike marrëdhënien midis orientimit të adoleshentëve dhe pranisë në ta të të ashtuquajturit afekt i pamjaftueshmërisë. Studimi tregoi se ky afekt lidhet me orientimin egoist të personalitetit dhe mungon në llojet e tjera të tij. Ky përfundim është i rëndësishëm edhe nga pikëpamja pedagogjike, pasi afekti i pamjaftueshmërisë, me ekzistencën e tij afatgjatë, çon në shfaqjen e formave negative të sjelljes dhe të tipareve negative të personalitetit.
Artikulli i G. G. Bochkareva është rezultat i një studimi të karakteristikave të sferës motivuese të delikuentëve adoleshent. Ai bazohet në një sasi të madhe materialesh faktike të mbledhura dhe të analizuara nga autori. Gjithashtu është bërë krahasimi i të dhënave që kanë të bëjnë me shkelësit e mitur me të dhënat përkatëse që karakterizojnë nxënësit e zakonshëm.
Na duket se gjëja më e vlefshme në këtë punë është identifikimi i G. G. Bochkareva të grupeve të ndryshme të autorëve të mitur në përputhje me veçoritë strukturore të sferës së tyre motivuese. Këto tipare qëndrojnë në marrëdhënien tipike për çdo grup midis nevojave antisociale të adoleshentëve dhe atyre prirjeve morale që mund t'i kundërshtojnë ato. Adoleshentët që i përkasin grupeve të ndryshme karakterizohen kryesisht nga qëndrime të ndryshme ndaj krimit të tyre, si dhe nga disa tipare të personalitetit.
Identifikimi i këtyre grupeve të delikuentëve adoleshentë jep bazën për parashikime të ndryshme në lidhje me riedukimin e tyre dhe secili prej grupeve kërkon mënyra të përshtatshme të ndikimit pedagogjik.
Duke përmbledhur rezultatet e një analize të shkurtër të artikujve të përfshirë në koleksion, mund të konkludojmë se metodat eksperimentale të përdorura në to bënë të mundur grumbullimin e një sistemi faktesh shkencore dhe vendosjen e disa modeleve specifike psikologjike. Analiza dhe përgjithësimi i rezultateve të këtyre studimeve çon në zgjidhjen e problemit të mënyrave në të cilat lindin të ashtuquajturat "nevoja shpirtërore" më të larta të një personi dhe roli motivues i vetëdijes. Në të njëjtën kohë, këto studime nuk e kanë zbuluar ende plotësisht anën përmbajtjesore të motivimit, sjelljes dhe aktivitetit të fëmijëve.
L. Bozovic
L. Bllagonadezhina
Fusnotat e f.3
1 "Materialet e Kongresit XXIV të CPSU". M., Politizdat, 1971, f.83.
^ L. I. BOZHOVICH
PROBLEMI I ZHVILLIMIT
SFERË MOTIVACIONALE E NJË FËMIJË
Sfera motivuese e një personi është ende shumë pak e studiuar në psikologji. Kjo nuk mund të shpjegohet me mungesën e interesit për këtë temë: që nga kohërat e lashta e deri në ditët e sotme, çështja e shtytësve të brendshëm të sjelljes njerëzore i ka pushtuar vazhdimisht shkencëtarët dhe filozofët dhe i ka çuar ata në ndërtimin e hipotezave të ndryshme spekulative. Mungesa e kërkimeve specifike psikologjike në këtë fushë duhet të shpjegohet me paqartësitë teorike që lidhen me këtë problem.
Para së gjithash, duhet theksuar se studimet e nevojave dhe motiveve nuk mund të zhvillohen në kuadrin e psikologjisë empirike asociative. Kjo psikologji dominohej nga ideja se të gjitha proceset mendore drejtohen nga disa ligje të asociacioneve. Me një kuptim të tillë mekanik të forcave lëvizëse të jetës mendore dhe sjelljes njerëzore, problemi i veprimtarisë së vetë subjektit u hoq në thelb.
Dominimi i psikologjisë empirike asociative, siç e dimë, zgjati një kohë shumë të gjatë; edhe tani ndikimi i saj nuk mund të konsiderohet plotësisht i kapërcyer. Kritika e psikologjisë empirike, e cila filloi në fillim të shekullit të 20-të, shkoi kryesisht në vijën e kapërcimit të idealizmit dhe atomizmit të saj, por jo mekanizmin e saj. Psikologjia Gestalt ka zgjedhur për kërkimin e saj kryesisht fushën e proceseve njohëse. Refleksologjia, reaktologjia dhe bihejviorizmi përqendruan vëmendjen në stimujt e jashtëm të sjelljes njerëzore.
Të parët që u përpoqën të kapërcenin, ndonëse nga një pozicion idealist, mekanizmin e psikologjisë asociative dhe të shtronin problemin e veprimtarisë së "Unë" njerëzore, ishin psikologët e shkollës Würzburg (N. Akh, O. Külpe, etj.) .
Në studimet e tyre të të menduarit, duke përdorur metodën introspektive, ata ende në mënyrë eksperimentale treguan se idetë dhe konceptet janë të lidhura ndërmjet
Vetë në një akt të vetëm të të menduarit, jo sipas ligjeve mekanike të shoqatave, por kontrollohen nga detyra të cilës i drejtohet të menduarit. Si rezultat i eksperimenteve të tyre, ata arritën në përfundimin se rrjedha e ideve gjatë aktit të të menduarit mund të mos varet nga stimujt e jashtëm dhe ndikimet shoqëruese nëse procesi i të menduarit kontrollohet nga të ashtuquajturat "prirje përcaktuese". Këto të fundit përcaktohen nga synimet e subjektit ose nga detyrat me të cilat përballet. Studimet eksperimentale nga psikologët e Shkollës Wurzburg treguan se roli i përcaktimit të tendencave nuk mund të shpjegohet me ligjet e shoqatave. Për më tepër, prania e një tendence përcaktuese mund të kapërcejë edhe rrjedhën normale të procesit asociativ. Për të shpjeguar faktet e marra në eksperimente, Külpe prezanton konceptin "unë", duke argumentuar se veprimtaria e këtij "unë" del në plan të parë të procesit të mendimit dhe mekanizmave të vendosur në psikologjinë asociative, me anë të të cilave supozohet se janë idetë dhe konceptet. Gjithmonë të lidhur me njëri -tjetrin, janë zhvendosur në planin e dytë.
Më pas, në studimet eksperimentale të K. Levin dhe studentëve të tij u bë një përpjekje për të kapërcyer kuptimin mekanik të burimeve psikologjike të veprimtarisë njerëzore.
Siç dihet, Kurt Lewin e kreu kërkimin e tij eksperimental nga pozicioni i të ashtuquajturës teori strukturore (psikologjia Gestalt), mospërputhja metodologjike e së cilës u vu re në mënyrë të përsëritur nga psikologët sovjetikë.
E meta kryesore e konceptit të përgjithshëm të K. Lewin-it është mosnjohja e anës thelbësore të proceseve mendore dhe qasja formale ndaj analizës së tyre. Sidoqoftë, Levin dhe studentët e tij gjetën metoda të suksesshme eksperimentale për studimin e nevojave njerëzore, synimet e tij, vullnetin e tij dhe vendosën disa fakte interesante psikologjike dhe modele specifike. Prandaj, në studimet tona (në veçanti, në studimet e L. S. Slavina dhe E. I. Savonko) ndonjëherë ne mbështetemi në fakte të marra në shkollën e Levinit, përdorim disa nga konceptet e paraqitura prej tij, duke u dhënë atyre justifikimin tonë teorik. Në prezantimin teorik të veprës së tij kryesore në këtë
Fushat (“Synimet, vullneti dhe nevoja”) Lewin e vë në kontrast qasjen e tij me qasjen e psikologjisë asociative, duke besuar se psikologjia tradicionale në thelbin e saj nuk mund të gjente qasje në problemin e nevojave dhe ndikimeve, d.m.th. atyre përvojave që shoqërohen gjithmonë me nevojën. shtetet subjekt. Ndërkohë, janë këto procese, sipas tij, që përbëjnë "shtresën qendrore të psikikës".
Hulumtimi i K. Levin dhe shkollës së tij është shumë interesant. Mund të konsiderojmë se ishin ata që hodhën themelet për studimin e nevojave njerëzore në psikologji. Sidoqoftë, dëshira e Lewin për të kufizuar kërkimin e tij vetëm në ato nevoja që u krijuan artificialisht, në kuadrin e një eksperimenti laboratorik, çoi në faktin se ai ishte në gjendje të studionte vetëm anën e tyre dinamike, pasi nevojat e krijuara artificialisht nuk kishin kuptim të vërtetë. për lëndët. Kjo, nga ana tjetër, e pengoi Levinin të bënte hapin vendimtar në zhvillimin e kësaj zone.
Vonesa në studimin e sferës motivuese të njeriut, na duket, shpjegohet edhe me sa vijon: duke i kushtuar rëndësi të madhe faktit që në procesin e zhvillimit historik, instinkteve dhe nevojave (të cilat janë shtytësit e sjelljes së kafshëve) u zëvendësuan nga vetëdija (mendja, intelekti), i cili u bë rregulluesi kryesor i veprimtarisë njerëzore, shumë psikologë braktisën studimin e nevojave dhe instinkteve njerëzore. Ata u bënë objekt i kërkimit mbizotërues zoopsikologjik dhe kërkimi në psikologjinë njerëzore u përqendrua kryesisht në proceset njohëse - perceptimi, kujtesa, të menduarit dhe pjesërisht (në një masë shumë më të vogël) në sferën vullnetare, pra, përsëri, në kontrollin e vetëdijshëm të një personi të tij. sjellje. Kjo, meqë ra fjala, nuk i pengoi shumë psikologë, veçanërisht jashtë vendit, të teorizojnë për instinktet njerëzore, duke përfshirë nevojat dhe aspiratat e fituara nga shoqëria. Karakteristike në këtë drejtim janë veprat e McDougol, Tolmen, e të tjerë.
Kështu, në vend që të bëhej objekt studimi zhvillimi i vetë nevojave dhe kalimi i tyre në një cilësi të re, i cili do të bënte të mundur kuptimin e mekanizmave psikologjikë të shfaqjes së vetë veprimtarisë së vetëdijes,
Nevojat u klasifikuan si dukuri psikofiziologjike të lidhura vetëm me nevojat e trupit dhe, në thelb, ato u hodhën jashtë fushës së studimit të psikologjisë njerëzore. Vërtetë, shpesh thuhet për "nevojat më të larta shpirtërore" të një personi dhe për interesat e tij, por vetëm këto të fundit i janë nënshtruar studimit eksperimental dhe madje në një masë shumë të kufizuar.
Karakteristikë e gjendjes së çështjes në shqyrtim është qëndrimi i N. F. Dobrynin ndaj këtij problemi. Ai beson se nevojat nuk duhet të jenë fare objekt i hulumtimit psikologjik, pasi nevojat organike janë lëndë e fiziologjisë dhe nevojat shpirtërore janë lëndë e shkencave shoqërore. Sidoqoftë, problemi i nevojave dhe lidhja e tyre me ndërgjegjen njerëzore - motivet morale, qëllimet dhe synimet e ndërgjegjshme - pushtoi vazhdimisht disa psikologë sovjetikë. Dhe kjo është e kuptueshme. Psikologjia e re sovjetike u mbështet tërësisht në qasjen marksiste për të kuptuar personalitetin, dhe në doktrinën marksiste të personalitetit dhe formimit të tij, nevojat konsiderohen si forcat më të rëndësishme lëvizëse të zhvillimit të shoqërisë dhe individit.
Në vitin 1921, A. R. Luria, në parathënien e librit që përktheu nga ekonomisti dhe sociologu i famshëm gjerman L. Brentano, shkruante: “Në kohët moderne, çështja e nevojave si stimuj që e shtyjnë njeriun, e shtyjnë në veprime të ndryshme, të përcaktojë sjelljen e tij dhe duke ndikuar kështu në fenomene të mëdha shoqërore dhe ngjarje historike - kjo çështje ka filluar të tërheqë vëmendjen e gjerë." Dhe më tej ai argumenton se pa studiuar këtë çështje thelbësore, “psikologët do të vazhdojnë të studiojnë me zell aspektet dhe elementet individuale të jetës mendore, pa e mbuluar atë në tërësi dhe pa u dorëzuar para detyrave të studimit të përmbajtjes së psikikës individuale, sjelljes njerëzore dhe motivet e tij…”
Por për një kohë të gjatë, interesi për këtë problem ishte kryesisht teorik. Në 1956, në faqet e revistës "Pyetje të Psikologjisë", u shpalos një diskutim teorik në lidhje me rolin e nevojave në sjelljen njerëzore dhe marrëdhëniet e tyre me nxitësit e tjerë të veprimtarisë njerëzore.
I pari foli A.V. Vedenov, i cili theksoi
Rëndësia e problemit në diskutim, pasi një ose një zgjidhje tjetër përcakton pozicionin filozofik (idealist ose materialist) të autorit. Ai kritikoi ashpër psikologët të cilët e lidhin problemin e veprimtarisë së vetëdijes njerëzore me problemin e nevojave dhe shprehte idenë se është e gabuar që të gjitha stimujt e sjelljes njerëzore të varen nga nevojat.
Dhe duhet thënë se Vedenov do të kishte të drejtë nëse i konsiderojmë nevojat si diçka parësore dhe të pandryshueshme (dhe reduktojmë të gjitha nevojat shpirtërore të një personi në to). Në të vërtetë, nuk mund të pajtohet, për shembull, me Frojdin se nevojat biologjike fshihen pas çdo akti njerëzor të nxitur nga një ndjenjë morale ose një qëllim i vendosur me vetëdije. Në të njëjtën mënyrë, nuk mund të reduktohen nevojat shpirtërore të një personi në ato personale, egoiste, siç bënë materialistët francezë të shekullit të 18-të kur zhvillonin teorinë e egoizmit racional. Por, në vend që të shtrojë dhe zgjidhë problemin e zhvillimit të nevojave dhe të tregojë domosdoshmërinë (rregullsinë) e kalimit të tyre në një lloj të ri të stimuluesve të sjelljes njerëzore, Vedenov thjesht refuzon të njohë lidhjen midis nevojave dhe motiveve të vetëdijshme të një personi. , duke vënë në kontrast ndërgjegjen me sferën e saj të nevojës afektive. Ai emërton drejt ndjenjat morale, arsyen dhe vullnetin si motivues specifikë të sjelljes njerëzore, por e interpreton intelektualisht fuqinë e tyre motivuese; ai e konsideron të mundur të kufizojë shpjegimin e tij në faktin se një person vepron në bazë të një domosdoshmërie të perceptuar.
Për më tepër, kuptimi i Vedenov për vetë nevojat është shumë i kufizuar, duke besuar se nevojat njerëzore, megjithëse fitojnë një karakter shoqëror, mbeten brenda kornizës së motiveve thjesht personale, egoiste.
Ne kemi paraqitur pikëpamjet e Vedenov, të shprehura prej tij në artikullin e mësipërm të diskutimit. Sidoqoftë, ai, me sa duket, e ndjeu vetë mungesën e tyre të bindjes dhe për këtë arsye në një artikull tjetër, të mëvonshëm, ai parashtron një koncept krejtësisht të ndryshëm, madje mund të thuhet e kundërta. Duke iu referuar qëndrimit të K. Marksit për thelbin shoqëror të njeriut, Vedenov zhvillon idenë se njeriu, që nga momenti i lindjes, sipas tij
Struktura fizike është e aftë të bëhet një personalitet, domethënë i aftë të veprojë me qëllim krijues, të krijimtarisë. "Fëmijët lindin me të gjitha vetitë e një personaliteti të ardhshëm njerëzor," shkruan ai, "ata nuk janë vetëm njerëz në organizimin e tyre fizik, por edhe individë në natyrën e veprimtarisë së tyre të qenësishme të jetës."
Sigurisht, Vedenov beson se të gjitha prirjet natyrore të një personi duhet të zhvillohen nga edukimi, megjithatë, ai i konsideron nevojat e tij të larta shpirtërore, për shembull, siç është nevoja për krijimin, komunikimin dhe madje edhe kolektivizmin, të lindura. Kështu, Vedenov ose i klasifikon nevojat shpirtërore të njeriut si të lindura, ose i mohon ato si nevoja, duke i zëvendësuar ato me arsye dhe vetëdije.
G. A. Fortunatov dhe A. V. Petrovsky iu përgjigjën deklaratave të Vedenov, duke u dhënë atyre kritika serioze metodologjike. Ata përshkruanin saktë qasjen marksiste për zgjidhjen e problemit të origjinës dhe zhvillimit të nevojave njerëzore, por në të njëjtën kohë ata nuk dhanë teorinë aktuale psikologjike të kësaj çështjeje. Ata vetëm theksuan se krahas nevojave ngushtësisht personale, falë edukimit, njeriu zhvillon edhe nevoja të tilla që, duke qenë nevoja të shoqërisë, i përjeton si ndjenjë detyre. Nëse këto nevoja sociale nuk plotësohen, një person përjeton emocione negative, ashtu si kur nevojat personale nuk plotësohen.
Të gjitha këto dispozita janë të sakta, por ende nuk e zgjidhin problemin psikologjik të zhvillimit të nevojave. Në përgjithësi, në psikologji, zhvillimi i nevojave, si rregull, reduktohej vetëm në rritjen e tyre sasiore dhe në shfaqjen e të ashtuquajturave nevoja shpirtërore, mekanizmi psikologjik i të cilave, në thelb, nuk u zbulua. Ky kuptim pasqyrohet fjalë për fjalë në të gjitha tekstet shkollore dhe mjetet mësimore mbi psikologjinë dhe pedagogjinë.
A. N. Leontiev është më afër zgjidhjes së këtij problemi. Ai i përmblodhi plotësisht dhe në të njëjtën kohë në mënyrë koncize pikëpamjet e tij për këtë çështje në një raport në Kongresin XVIII Ndërkombëtar Psikologjik. Në këtë raport, ai propozoi një qasje krejtësisht origjinale për zgjidhjen e problemit të zhvillimit të nevojave dhe marrëdhënies së tyre me ndërgjegjen.
Qasja e tij bazohet në të kuptuarit e motiveve si objekte (të perceptuara, të imagjinuara, të imagjinueshme) në të cilat specifikohen nevojat. Këto objekte përbëjnë përmbajtjen përmbajtësore të nevojave që mishërohen në to. Kështu ndodh objektivizimi i nevojave njerëzore. Një motiv, sipas përkufizimit të Leontiev, është një objekt që plotëson një nevojë të veçantë dhe që motivon dhe drejton veprimtarinë njerëzore.
Në përputhje me këtë, A. I. Leontiev e kupton zhvillimin e nevojave si rezultat i një ndryshimi dhe zgjerimi të objekteve me ndihmën e të cilave ata janë të kënaqur. Për të kënaqur nevojat e tyre, njerëzit jo vetëm përdorin objekte natyrore, por edhe i përpunojnë ato dhe prodhojnë të reja; dhe kjo ndryshon përmbajtjen e nevojave natyrore të njerëzve dhe lind nevoja të reja në to. Këto nevoja të reja, sipas Leontiev, nuk mund të rrjedhin nga nevojat biologjike ose të reduktohen në to. Edhe nevoja për ushqim, e plotësuar përmes produkteve të përpunuara posaçërisht, është një nevojë ndryshe, cilësisht e re. Kjo është veçanërisht e vërtetë për nevoja më komplekse materiale dhe shpirtërore. Këto të fundit, siç thotë Leontyev, "shfaqen vetëm sepse objektet e tyre fillojnë të prodhohen".
Bazuar në dispozitat e deklaruara, Leontyev mohon përshkrimin e zhvillimit të nevojave të pranuara në psikologji në termat e "gjendjeve subjektive": dëshirat, nxitjet, afektet, etj. "Këto gjendje shprehin vetëm aspektin dinamik të nevojave," shkruan Leontyev, " por mos thuaj asgjë për përmbajtjen e tyre”. Në realitet, nga këndvështrimi i Leontievit, zhvillimi i nevojave mund të përshkruhet vetëm për sa i përket ndryshimeve në objektet e tyre; Kjo, sipas mendimit të tij, e shndërron problemin e nevojave në një problem të motiveve për aktivitetin.
Kjo është mënyra se si Leontev zgjidh problemin e zhvillimit të nevojave dhe shfaqjes së motiveve specifike të sjelljes njerëzore.
Pozicionin e Leontiev-it në lidhje me objektivizimin e nevojave dhe shfaqjen e të rejave përmes asimilimit (“përvetësimit”) të atyre objekteve në të cilat ato kristalizohen, e gjejmë interesant dhe produktiv.
Në të njëjtën kohë, në këtë arsyetim, sipas nesh, ndoshta mungon lidhja më e rëndësishme psikologjike. Mbetet e pazbuluar dhe e pakuptueshme për shkak të mekanizmave psikologjikë që një person fillon të krijojë objekte të reja për të cilat ai ende nuk e ndjen nevojën. Çfarë e shtyn atë të prodhojë sende të tilla? Sigurisht, në aspektin ontogjenetik, ne mund të vëzhgojmë një fenomen kur një fëmijë zhvillon nevoja të reja për shkak të zotërimit të objekteve të caktuara kulturore. Por edhe këtu, siç tregojnë të dhënat eksperimentale, jo çdo mjeshtëri çon në shfaqjen e një nevoje përkatëse. Lindja e një nevoje të re nuk ndodh automatikisht në procesin e zotërimit të objekteve përkatëse. Për shembull, një fëmijë mund të mësojë të lexojë mirë, mund të dijë shumë vepra letrare dhe të mos ndiejë nevojën ose të lexojë ose të pasurojë njohuritë e tij.
Në përgjithësi, në konceptin e Leontiev, si dhe në arsyetimin e shumë psikologëve të tjerë, analiza e procesit aktual psikologjik të zhvillimit të nevojave, d.m.th., procesi i kalimit të tyre në forma cilësisht të reja, ishte në kllapa. Ai po përpiqet ta zgjidhë këtë problem në një kuptim abstrakt teorik, duke iu drejtuar të dhënave historike dhe matematikore ku i mungojnë të dhënat specifike psikologjike. Dhe kjo është e kuptueshme, pasi ka ende shumë pak studime eksperimentale në këtë fushë në rezultatet e të cilave ai mund të mbështetej.
Mungesa në ndërtimet teorike të Leontiev të një zgjidhjeje të mirëfilltë të problemit psikologjik të zhvillimit të nevojave nuk i dha atij mundësinë për të gjetur, nga këndvështrimi ynë, zgjidhjen e duhur për një problem tjetër qendror psikologjik - problemin e marrëdhënies midis afektit. dhe ndërgjegjen.
Motivet, nga këndvështrimi i tij, kryejnë një funksion të dyfishtë. E para është se ata stimulojnë dhe drejtpërdrejt aktivitetin, e dyta është se ata i japin aktivitetit një kuptim subjektiv, personal; Prandaj, kuptimi i një aktiviteti përcaktohet nga motivi i tij. Dallimi midis koncepteve të "kuptimit" dhe "kuptimit" është, nga këndvështrimi i Leontiev, vendimtar për të kuptuar marrëdhënien midis motiveve dhe vetëdijes. Kuptimet, bartësi i së cilës është një gjuhë që kristalizon socio-historikun
Përvoja e njerëzimit paraqet njësinë themelore të vetëdijes. Persondo person individual nuk krijon kuptime, por i brendshme ato. Prandaj, sistemi i kuptimeve vepron si njohuri - si "vetëdije". Sidoqoftë, kuptimi dhe kuptimi, sipas Leontyev, nuk ekzistojnë veçmas; marrëdhënia e tyre karakterizon strukturën e brendshme të vetëdijes. Kuptimi i gjeneruar nga ekzistenca e një personi, jeta e tij, nuk i shtohet kuptimeve, por është mishëruar në to. Ky kuptim i marrëdhënies midis kuptimit dhe kuptimit lejon, sipas Leontyev, të kapërcejë intelektualizmin e njëanshëm në kuptimin e vetëdijes dhe në këtë mënyrë të kapërcejë ato koncepte psikologjike që vijnë nga njohja e dy sferave të ndryshme që veprojnë mbi njëra-tjetrën: sfera e mendimit të ndërgjegjshëm dhe sferën e nevojave dhe motiveve. "Sigurisht," shkruan Leontev, "duhet të bëhet dallimi midis këtyre sferave. Sidoqoftë, ata formojnë një strukturë të vetme - strukturën e brendshme të vetëdijes vetë ". Dhe këtu, na duket, problemi i lidhjes midis ndikimit dhe intelektit nuk e ka marrë zgjidhjen e tij specifike psikologjike. Këto diskutime të përgjithshme rreth strukturës së vetëdijes lënë të hapura shumë pyetje rreptësisht psikologjike: pse, për shembull, qëllimet e vendosura me vetëdije nga një person, në disa raste përmbushin funksionin e tyre nxitës, e në të tjera jo; si, në bazë të çfarë mekanizmash psikologjikë, një person, ndryshe nga një kafshë, mund të veprojë në kundërshtim me impulset e tij të menjëhershme, por në përputhje me një qëllim të pranuar me vetëdije; çfarë është psikologjikisht vullneti i njeriut etj. Mungesa e përgjigjes për të gjitha këto probleme specifike psikologjike shpjegohet me faktin se edhe sot e kësaj dite çështja e gjenezës së stimuluesve specifikë të sjelljes njerëzore mbetet e pazgjidhur.
Në studimet më të fundit psikologjike për këtë çështje - në punimet shkencore të Institutit Pedagogjik Shtetëror të Novosibirsk - Yu. V. Sharov ngre përsëri çështjen e burimeve të veprimtarisë së vetëdijes njerëzore dhe marrëdhëniet midis nevojave materiale dhe shpirtërore të njeriut.
Në artikullin e tij hyrës të koleksionit, pasi shqyrtoi një sërë këndvështrimesh për këtë çështje, ai arrin në përfundimin se problemi i lindjes së motiveve ideale
Identiteti mbetet plotësisht i paqartë dhe kërkon hulumtimin më serioz.
Nën udhëheqjen e Sharov, u kryen studime të shumta mbi problemet e formimit të nevojave shpirtërore të një personi (dhe, mbi të gjitha, interesat e tij njohëse), por megjithatë, ai gjithashtu nuk arriti t'i afrohej zgjidhjes së këtij problemi. Ai nuk arriti të tregojë se si dhe ku lind forca motivuese e ndërgjegjes njerëzore. Për më tepër, ai klasifikon ndër biologët të gjithë psikologët që u përpoqën të kuptonin shfaqjen e nevojave më të larta shpirtërore të njeriut nga transformimi cilësor i nevojave më elementare, parësore. Një formulim i tillë i pyetjes, sipas tij, çon në një ulje të rolit të vetëdijes, ndërsa ai harron vetë deklaratën e Engelsit se njerëzit janë mësuar t'i shpjegojnë veprimet e tyre nga të menduarit e tyre, në vend që t'i shpjegojnë ato nga nevojat e tyre (që në në të njëjtën kohë, natyrisht, pasqyrohen në kokë, realizohen).
Motivi i motivimit është arsyeja për të cilën kryhet një aktivitet. (L.I. Bozhovich.) Motivimi është një mekanizëm kompleks që një person të lidh faktorët e jashtëm dhe të brendshëm të sjelljes, i cili përcakton shfaqjen, drejtimin dhe metodën e kryerjes së aktiviteteve. (L.I. Bozhovich) Motivi i veprimtarisë edukative janë të gjithë faktorët që përcaktojnë manifestimin e veprimtarisë edukative: nevojat, qëllimet, qëndrimet, ndjenja e detyrës, interesat, etj. (Rozenfeld G.)
Vetëaktualizimi Vetëvlerësimi (nevoja për t'u ndjerë kompetent, i pavarur dhe i vlefshëm) Përkatësia, dashuria (familja, grupi) Nevojat e nivelit të ulët Siguria, konservimi (nevoja për të shmangur dhimbjen, frikën, për të qenë të sigurt) Nevojat fiziologjike (Nevoja Për të marrë ushqim, ujë, ajër, strehim)
Klasifikimi i motiveve - Sipas natyrës së pjesëmarrjes në aktivitete (të kuptuara, të njohura, duke vepruar) - sipas A. N. Leontiev - Koha (motivimi i largët dhe afatshkurtër) - sipas B. F. Lomov - Rëndësia shoqërore (shoqërore, ngushtë personale) - sipas për P. M. Yakobson - Sipas llojit të aktivitetit (lojë, arsimor, punë) - sipas I. A. Zimnyaya - Për nga natyra e komunikimit (biznes, emocional) - sipas P. M. Yakobson.
Faktorët: Sistemi arsimor Institucioni arsimor Organizimi i procesit arsimor Karakteristikat subjektive të nxënësit (gjinia, mosha, zhvillimi intelektual, aftësitë, niveli i aspiratave, vetëvlerësimi, marrëdhënia me nxënësit e tjerë) Karakteristikat subjektive të mësuesit dhe, mbi të gjitha, sistemi i marrëdhënieve të tij me studentin, me biznesin. Specifikat e lëndës
Sipas Bozhovich L.I., motivimi drejtohet nga një hierarki motivesh, në të cilat ato dominuese mund të jenë ose motive të brendshme që lidhen me përmbajtjen e këtij aktiviteti dhe zbatimin e tij, ose motive të gjera shoqërore që lidhen me nevojën e fëmijës për të marrë një pozicion të caktuar në sistemi i marrëdhënieve shoqërore.
Aspekti ontogjenetik Hyrja në shkollë - motivi kognitiv, prestigji, dëshira për moshën madhore Nxënës i ri - motivimi social Komunikimi adoleshent, interesimi për një lëndë, dëshira për të gjetur vendin. Rinia - përgatitja për të hyrë në një institucion arsimor profesional.
Mënyrat për të formuar motivimin edukativ përmes asimilimit të kuptimit social të të mësuarit nga nxënësit. Qëllimi i mësuesit: të sjellë në vetëdijen e fëmijës ato motive që nuk janë të rëndësishme shoqërore, por kanë një nivel mjaft të lartë efektiviteti (dëshira për të marrë një notë të mirë);
Përmes vetë veprimtarisë së të nxënit të nxënësit, që duhet t'i interesojë atij për diçka. Qëllimi i mësuesit: rritja e efektivitetit të motiveve që njihen nga studentët si të rëndësishme, por që nuk ndikojnë vërtet në sjelljen e tyre (metoda e zbulimit të lëndës arsimore, zbulimi i thelbit të fenomenit themelor, puna në grupe të vogla, qëllimi i vendosur nga mësuesi bëhet qëllimi i studentit, ndërgjegjësimi i studentit për suksesin e tij, mësimi i bazuar në problem, qasja e të mësuarit e bazuar në aktivitet).
Kur punon individualisht me nxënës që kanë qëndrim negativ ndaj shkollës dhe nivel të ulët motivimi. Arsyeja është pamundësia për të studiuar. Veprimi i mësuesit është të identifikojë dobësitë. Eliminimi me faza i hallkave të dobëta. Festoni sukseset. Tregojuni nxënësit përparimin e tij Arsyeja është mungesa e mjeteve të të mësuarit (aftësitë njohëse të zhvilluara dobët). Veprimet e mësuesit janë orientim drejt asaj që fëmija mund të bëjë, aktivitete të luajtura, detyra jo standarde. 19