Ashtu si në stinën e vjeshtës
Një francez po ecte drejt oborrit tim.
Gjenerali i Bonapartit
Bogorodsk u pushtua
Gerasim Kurin na bërtiti:
"Rrihni armiqtë tuaj, atëherë ne do të pimë duhan!"
kenge popullore
Një lëvizje e fuqishme partizane u shpalos kundër ushtrisë agresive të Napoleonit. Duke vepruar së bashku me detashmentet partizane të ushtrisë, partizanët fshatarë prenë rrugët e komunikimit të ushtrisë Napoleonike dhe paralizuan furnizimin me ushqim dhe foragjere të njësive të saj.
U bë veçanërisht i njohur çeta partizane e organizuar nga bujkrobi Gerasim Kurin. Informacione të pakta janë ruajtur për jetën e Gerasimit. Dihet se ai lindi në një familje fshatare në Pavlovo Posad. Në këtë fshat sipërmarrës, fshatarët merreshin me bujqësi, tregti, thurje dhe zeje të tjera. Kurinët kishin pak tokë, kërkohej shumë punë dhe me toka të dobëta ranore dhe argjilore, të korrat nuk ishin inkurajuese. At Gerasim u thirr në ushtri. Nëna po luftonte në fushë
dhe mirëmbajtjen e shtëpisë. Gerasimit iu desh të merrte një pjesë të konsiderueshme të shqetësimeve; ai punon në të njëjtin nivel me burrat e rritur, duke e shfrytëzuar zakonisht veten për punën rraskapitëse të fshatarëve. Nga babai i tij Gerasimi mori maturinë qetësuese, nga nëna e tij sytë gri dhe karakterin e qetë, aftësinë për t'u marrë vesh me njerëzit. Gerasimi ishte 14 vjeç kur u kthye i ati. Matvey hodhi një vështrim më të afërt në mënyrën e menaxhimit të gjërave të djalit të tij dhe miratoi: ai po rritej si një punëtor i mirë, i zoti dhe pothuajse nuk ndërhynte në punët e biznesit, ai vetëm bërtiste për rregull, megjithëse nuk kishte nevojë për këtë. . Gerasim u martua me një vajzë modeste dhe punëtore nga një fshat aty pranë dhe lindi djali i tyre Panka. Lindja ishte e vështirë, gruaja e Gerasimit mezi doli. Ajo u shërua, u bë më mirë dhe, për hidhërimin e Gerasimit, ata ishin të destinuar të mbeten me një djalë. Familja nuk e prishi djalin; familjet fshatare përgjithësisht ishin dorështrënguar nga dashuria. Standardi kryesor moral këtu është qëndrimi ndaj punës, nderimi dhe kujdesi për pleqtë. Më 23 shtator 1812, trupat e Marshallit Michel Ney pushtuan Bogorodsk. Banorët, duke parë vdekjen e pashmangshme, vendosën të fshiheshin nëpër pyje, kishin dëgjuar se armiku nuk kursente as të moshuarit, as të rinjtë. Në një tubim fshatar, Gerasim Matveevich u zgjodh drejtues i detashmentit për cilësitë e tij të biznesit. Çeta e Kurinit përbëhej nga 6 mijë këmbë dhe 500 partizanë të montuar. Askush nuk i mësoi Gerasimit taktikat e betejës, por ai drejtoi me mjeshtëri veprimet e çetës së tij dhe zhvilloi taktika të veçanta për veprimet partizane. Pjesa më e madhe e forcave të çetës i la në pritë dhe vetë me ato më të voglat nisi betejën me armikun. Duke u tërhequr, ai e joshi armikun në një pritë, e rrethoi dhe e mundi me të gjithë çetën e tij. Në zonën e operacionit të detashmentit u vendos një rrjet poste vëzhgimi dhe patrullash. Korrektësia e vendimit të Kurin u nxit nga intuita e tij e lindur, inteligjenca, zgjuarsia fshatare, si dhe guximi dhe guximi i tij. Djali i Gerasimit, Panka, ishte gjithashtu ndihmës besnik i të atit, një skaut dhe vëzhgues i mirë. Thashethemet për veprimet e guximshme të partizanëve emocionuan zonën. Pranë fshatit Trubitsyno, partizanët rimorën një plaçkë të pasur nga armiku - një tren gruri, dhe afër fshatit Nasyrovo ata mundën një detashment të foragjerëve. Vetë mareshali Ney urdhëroi shkatërrimin e kësaj foleje rezistence, e cila po u shkaktonte telashe të mëdha francezëve. Për meritat e tij të mëdha ushtarake, Gerasim Matveyevich Kurin iu dha titulli "qytetar nderi", i cili, si rregull, u jepej vetëm tregtarëve të reparteve të parë dhe të dytë, artistëve dhe punonjësve që nuk vinin nga fisnikëria. Gerasimi u lirua nga robëria, iu dha Kryqi i Shën Gjergjit dhe i dha një medalje argjendi "Për zell". Bashkëkohësit shkruanin me kënaqësi se Kurin "në të gjitha çështjet kishte efikasitet, guxim dhe guxim të veçantë, dhe zjarri i dashurisë për atdheun shkëlqente në sytë e tij".
Kurin, Gerasim Matveevich
| Gerasim Matveevich Kurin | |
| Smirnov A. Portreti i Gerasim Kurin. 1813 | |
|---|---|
| Profesioni: |
partizan, hero i Luftës Patriotike të 1812 |
| Data e lindjes: |
Më 12 qershor 1850, tregtari Gerasim Matveev Kurin, në moshën 73 vjeçare, vdiq nga pleqëria dhe u varros në varrezat e famullisë. Kryesoi një sekt të Satanistëve në 1842 [ burimi?] . Kujtimi i Kurinit
Shiko gjithashtuNë Pavlovsky Posad ndodhet edhe rruga G. Kurina ShënimeLidhjet
Letërsia
Fondacioni Wikimedia. 2010. Shihni se çfarë është "Kurin, Gerasim Matveevich" në fjalorë të tjerë:- (1777 1850) Fshatar bujkrobër rus, gjatë Luftës Patriotike të 1812, organizator dhe drejtues i një detashmenti partizan që vepronte në rajonin Bogorodsk të provincës së Moskës. (tani Noginsk) në pjesën e pasme të trupave Napoleonike... Fjalori i madh enciklopedik Organizator dhe drejtues i një detashmenti të madh partizan fshatar gjatë Luftës Patriotike të 1812; bujkrobër fshatar. Pas kapjes së qytetit të Bogorodsk ... - Gerasim Matveevich (1777 1850), gjatë Luftës Patriotike të 1812, organizatori dhe udhëheqësi i një detashmenti partizan që vepronte në pjesën e pasme të trupave Napoleonike në zonën e Bogorodsk, Moskë provinca (tani Noginsk). Serf fshatar. Në fillim të tetorit...Historia ruse Gerasim Matveevich, organizator dhe drejtues i një detashmenti të madh partizan fshatar gjatë Luftës Patriotike të 1812; bujkrobër fshatar...... Enciklopedia e Madhe Sovjetike Gerasim Matveevich (1777 12.VI.1850) organizator dhe drejtues i një kryqi të madh. partizane shkëputje gjatë Atdheut. luftërat 1812; bujkrobër fshatar Rrethi Pavlovo Bogorodsky Provinca e Moskës Pas kapjes së Bogorodsk nga trupat Napoleonike (23... Enciklopedia historike sovjetike Kurin G. M.- Kurin Gerasim Matveevich (17771850), në Otech. Lufta e vitit 1812, organizator dhe drejtues i një detashmenti partizan që vepronte në pjesën e pasme të trupave Napoleonike në rajonin e Bogorodsk Mosk. buzët (tani Noginsk). Serf fshatar. Ne fillim. tetor 1812 çeta K... Fjalori biografik LËVIZJA GUERILLA në Luftën Patriotike të 1812, duke luftuar në pjesën e pasme të trupave Napoleonike të shkëputjeve të ushtrisë ruse (D. V. Davydova (shih DAVYDOV Denis Vasilievich), I. S. Dorokhova (shih DOROKHOV Ivan Semenovich. .. fjalor enciklopedik |
Rusia ishte e destinuar të përjetonte shumë luftëra në historinë e saj. Por në kujtesën e njerëzve mbetën, para së gjithash, disa - kur ishte më e keqja dhe më e vështira, kur vendosej çështja: të jesh apo të mos jesh, apo nëse do të humbasë, i varrosur nga përmbytja katastrofike e pushtimi i armikut. Dhe në përgjigje të saj, e gjithë Toka u ngrit dhe u zhvilluan beteja në të cilat askush nuk mendon për veten e tij, por vetëm për fitoren e përbashkët.
Kështu ndodhi edhe kur, së bashku me ushtrinë e rregullt, dhjetëra çeta partizane, të krijuara nga qytetarë paqësorë - fshatarë, artizanë, tregtarë, fisnikë të djeshëm, shpesh në fillim ende të dobët për të mbajtur armë, por që e dinin me siguri se kishte askush përveç tyre, nuk doli për të luftuar pushtuesit. . Në të gjithë shekujt ka pasur njerëz që kanë bërë atë që e kanë konsideruar detyrën e tyre morale, ndërsa të tjerë e kanë quajtur një vepër.
Të dalë nga errësira për vepra të mëdha, ata përsëri u larguan me modesti, u tërhoqën në muzgun e rrjedhës së heshtur dhe të paepur të kohës, duke lënë më të spikaturit, siç besonin ata, ose më të kotën, siç ndodhte shpesh në realitet, të gdhendnin emrat e tyre. në pllakat e pavdekësisë. Gerasim Matveevich Kurin me të drejtë mund të klasifikohet si një nga këta heronj të vërtetë.
Një nga shumë e shumë fshatarë rusë që Rusia ka mbajtur gjithmonë së bashku, ai, si udhëheqësit e tjerë partizanë të Luftës Patriotike të 1812, u theksua vetëm për një moment nga shkëlqimi i përgjakshëm-zjarrtë i pushtimit, por shkëputja e tij, më e madhja nga të gjithë të njohurit, të numëruar deri në 5000 këmbë dhe 500 kuaj, u bënë përgjithmonë pjesë e historisë.
Djali i një ushtari Suvorov, Gerasim Kurin lindi në fshatin Pavlovo në 1777 (më vonë u bë i njohur si Pavlovo-Posad) në Vokhnensky volost të rrethit Bogorodsky, i cili është në rrugën Vladimir. Familja jetoi si gjithë të tjerët, në punën dhe shqetësimet e përditshme, duke besuar me vendosmëri se personi kryesor në tokë është fermeri, sepse ai ushqen të gjithë, dhe për këtë arsye i lejon të gjithë të jetojnë. Ai nuk ndryshonte nga pjesa tjetër e bashkëfshatarëve të tij, përveç se në fëmijëri ai ishte drejtuesi i lojërave për fëmijë dhe kur u rrit, punonte në të njëjtën mënyrë si luante - i gëzuar, me dëshirë, ishte disi i ditur, i matur. arsyetimi i tij dhe në mënyrë të shenjtë ndaj fjalës së tij.
Prandaj, në tubimin që mblodhi banorët e pothuajse të gjitha fshatrave përreth, ku u vendos t'u tregohej të panjohurve se si të ktheheshin shpejt në shtëpi, ai u emërua njëzëri kryetar i detashmentit të fshatarëve. Detashmenti i Kurin nuk zgjati shumë, pak më shumë se një javë, por gjatë gjithë kësaj kohe ai luftoi beteja të përditshme me francezët - me njësitë e Marshall Ney, "Princi i Moskës". Ky titull do ta ndjekë Neyn për pjesën tjetër të jetës së tij të shkurtër, duke shkaktuar tallje nga ata që e rrethojnë.
Denoncimi nuk kishte ardhur ende, por afrimi i tij ndihej gjithnjë e më qartë. Në çdo rast, marshalli u dërgua këtu nga Napoleoni për të krijuar një nga bastionet e mbrojtjes kundër sulmeve të ushtrisë ruse dhe, kryesisht, për të mbledhur ushqime dhe foragjere, të cilat tashmë mungonin fatalisht. Ney kishte 14 mijë këmbësorë dhe kalorës në bateritë e tij të artilerisë. Detashmentet e kërkimit të ushqimit mbuluan të gjithë rrethin me një qendër në Borovsk, ku Ney bëri vendbanimin e tij. Një nga shkëputjet më 25 shtator u drejtua për në fshatin Bolshoy Dvor.
Kur francezët, duke pritur tashmë një pushim të gjatë dhe supë të nxehtë, iu afruan kasolleve të fshatarëve, një turmë nxitoi drejt tyre me britma, të armatosur me gjithçka që mund të gjendej në një oborr fshatar. Ajo drejtohej nga Kurin. Shokët e tij, duke dashur të trembin armikun me zhurmë dhe të gëzojnë veten, u turrën me zë të lartë drejt foragjerëve. Në një farë mënyre, papritur për veten e tyre, dhe aq më tepër për komandantët, ata filluan të tërhiqen - u kthyen nga turma që nxitonte me shkëlqimin e padurueshëm të kosave të tyre, dhe papritmas në një çast rruga përpara Kuritëve u duk e qartë - French "tërhoqi" në pyllin me pisha ngjitur me rrugën.
Me nxitim i hodhën karikatorët dhe armët. Kishte dhjetë armë - u bë fillimi i shkëputjes, u përfundua pagëzimi i zjarrit. Të nesërmen foragjerët, të cilët erdhën në vete, pushtuan fshatin fqinj Gribovë. Duke mos gjetur as banorë e as furnizime në të, francezët - si masë parandaluese nga grabitësit - vendosën ta digjnin. Por ata nuk patën kohë për të përmbushur qëllimin e tyre - zjarri i shpeshtë nga trofetë e kapur nga Kurin një ditë më parë i detyroi ata të tërhiqen. Dhe më 27 shtator u zhvillua një betejë e vërtetë midis çetës partizane dhe armikut.
Tre skuadrilje të kalorësisë franceze pushtuan fshatin Subbotino. Fshati - meqë të ardhurit u bindën menjëherë për këtë - i priti me të pamëshirshëm sa edhe të tjerët: oborre të zbrazëta, me jehonë, heshtje dhe heshtje alarmante. Një përkthyes nga ish-tutorët rusë u nda nga kalorësit dhe, duke tundur një leckë të bardhë, u nis me hezitim drejt pyllit.
Francezët dyshuan se rebelët fshiheshin këtu - në Yamsky Bor. Tashmë deputeti u bënte thirrje atyre për nënshtrim dhe bashkëpunim. Francezët nuk e dinin që ndërsa ata ishin këtu duke u përpjekur të zhvillonin negociata të pafrytshme, Egor Stulov, kreu i volostit dhe dora e djathtë e Kurin në detashment, erdhën në pjesën e pasme të tyre, duke i prerë nga Bogorodsk, me një detashment të kalorësisë fshatare. Por vetë Gerasim Matveevich e kujtonte këtë çdo minutë, duke i dridhur pritat më të paduruar.
Më në fund, duke parë edhe një herë diellin e kapur në majë të një pishe të përhapur, Kurin gërmoi i kënaqur dhe nxori frymën: "Është koha!" Detashmenti, duke u nxituar nga pylli, sulmoi kalorësit francezë. Kalorësia e rregullt, nën këtë presion, ishte gati të tërhiqej në fshat, por prej andej kalorësia e Stulovit tashmë po fluturonte drejt tij. Beteja filloi.
Një grup i vogël francezësh arriti të depërtonte në Bogorodsk - si aftësitë e luftimeve me kuaj, ashtu edhe klithmat rrëqethëse të Kuritëve luajtën një rol këtu. Pjesa tjetër - një numër i rrallë të burgosurish që më vonë u dërguan te kreu i milicisë provinciale - vdiqën në vend.
Të nesërmen kuritët, me vetë pamjen e tyre, përzunë një çetë foragjerësh nga fshati Nazarovë. Dhe të nesërmen në mëngjes, duke rënë mbi grabitësit, tashmë të ngarkuar me plaçkë, afër fshatit Trubitsyno, ata i mundën plotësisht, duke marrë të gjithë drithin dhe furnizimet e tjera që kishin mbledhur me kaq vështirësi.
Më 30 shtator, francezët u mundën pranë fshatit Nasyrevo, dhe më pas Ney i tërbuar dërgoi trupa të rregullta kundër Vokhni. Duke pritur ardhjen eventuale të një detashmenti të madh të armikut, Kurin hartoi një plan bazuar në faktin se beteja do të pranohej dhe pranohej në vetë fshatin Pavlovë. Këtu ai vendosi pjesën më të madhe të forcave të tij, të drejtuara nga ai personalisht, në oborret dhe në zonën përreth. Kalorësit e Stulovit duhej të fshiheshin pranë fshatit Melenki, i cili shtrihet pak në anën e rrugës Pavlovo-Borovsk. Kurin vendosi rezervën - një pritë nën komandën e Sotsky Ivan Pushkin - në luginën Yudinsky - prapa lumit ku shtrihej Pavlovo.
Kolonat franceze dolën nga prapa pyllit në orën e dytë të ditës. Armiku vendosi fshehurazi forcat e tij kryesore pranë fshatit Gribovë, më afër Pavlovës, dhe me kujdes i zhvendosi dy skuadriljet e avancuara drejt fshatit. Njëri prej tyre mbeti në periferi, dhe i dyti hyri në Pavlova. Fshati dukej se kishte vdekur nga një sëmundje e tmerrshme - dezertimi i plotë. Francezët, të strukur në një shesh të ngushtë në sheshin qendror, e ndjenë këtë dhe instinktivisht shtrënguan radhët e tyre gjithnjë e më shumë. Dhe përsëri përkthyesi u bëri thirrje fshatarëve të mirë, duke iu lutur që të mos kishin frikë nga ushtria trime perandorake, por, përkundrazi, të bashkëpunonin me të.
Këtë herë, me sa duket, rusët ia vunë veshin zërit të arsyes: disa burra qetësues u shfaqën nga pas shtëpive dhe ngadalë ecën drejt kalorësisë. Gjatë bisedës, u bë e qartë se francezët nuk uruan dëm banorët e Pavlovsk dhe fqinjët e tyre, por donin vetëm të bisedonin me krerët lokalë për të vendosur një blerje dhe shitje fitimprurëse të ushqimit dhe foragjereve për të dyja palët. Fshatarët tundën kokën rëndë ndaj frazave të huaja me lule, duke rënë dakord: po, kjo është një vepër e mirë, tregtia nuk po lufton, ne duhet të ndihmojmë. Dhe na ftuan t'i ndjekim në rezervat publike të fshatit. Francezët ranë dakord dhe ndoqën deputetin fshatar, të kryesuar nga përfaqësuesi dinjitoz Kurin.
Në rrugicën e parë, një pjesë e skuadriljes që ndiqte burrat u shtyp në luftime trup më trup dhe u ther në copa. Disa breshëri të drejtuara u qëlluan në drejtim të atyre që kishin mbetur në shesh dhe vetëm atëherë ata sulmuan nga të gjitha anët, duke përfunduar trazirat. Në atë moment Stulov u vra nga një skuadrilje e vendosur afër fshatit. Një grup i vogël francezësh që ishin arratisur nga fshati, duke u bashkuar me mbetjet që Stulov nuk kishte arritur t'i shtypte, u larguan me nxitim në fshatin Gribov. Kurinët, pasi kishin harruar gjithçka, u varën pas tyre. Kështu ata hynë në fshat, papritmas u gjendën përballë një zinxhiri këmbësorie të Ney-it që qëndronte në heshtje. Dhe tani francezët po i çonin fshatarët nga Gribovi në Pavlov.
Pranë fshatit, Kurin dhe Stulov arritën të vonojnë pak sulmuesit, duke vendosur pushkëtarët e tyre në periferi dhe në shtëpitë e jashtme. Kjo u dha mundësinë të tjerëve të shikonin pak përreth dhe të fillonin me kuptim të tërhiqen në luginën e Yudinsky. Pasi kaloi grykën, Kurin filloi të fitonte një terren. Francezët, duke e parë këtë, shpresuan të kishin kohë për ta parandaluar këtë dhe për këtë arsye nxituan përpara, duke prishur radhët e tyre. Chushkin nuk dinte për pritën franceze në Gribov dhe mendoi se Gerasim Matveevich po kryente një plan të tij dinak, duke joshur armikun nën sulmin e tij në krah. Prandaj, ai priti derisa ana e djathtë e armikut t'i hapej më mirë, dhe vetëm atëherë goditi.
Sapo armiku filloi të hutohej, Kurin dhe Stulov shkuan përsëri në sulm. Francezët u përzënë tetë milje deri në mbrëmje. Partizanët kapën 20 karroca, 40 kuaj, 85 pushkë, 120 pistoleta, 400 thasë me municion. Trupat e Ney humbën disa qindra njerëz të vrarë - vetë Kurin vrau personalisht një oficer dhe dy ushtarë në këtë betejë. Fshatarët humbën 12 të vrarë dhe 20 të plagosur. Të nesërmen, Kurin u zhvendos në Bogorodsk, por nuk i gjeti më francezët atje - Napoleoni urdhëroi marshalin e tij të kthehej në Moskë, gjë që e bëri me nxitim të shkëlqyeshëm.
Armiku u zmbraps dhe fshatarët iu kthyen jetës paqësore. Së shpejti, në një raport zyrtar për "veprimet e guximshme dhe të lavdërueshme të fshatarëve, të cilët njëzëri dhe me guxim rrokën armët në fshatra të tëra kundër palëve të dërguara nga armiku për të grabitur dhe nxitur partitë", tregohej se "njerëzit komandues përmendën në të u urdhëruan të dalloheshin me Kryqin e Shën Gjergjit.” Kurin dhe Stulov ishin gjithashtu në këtë listë. Ata iu dhanë çmimet në maj 1813 në Moskë.
Dhe përsëri vitet vazhduan në rendin e tyre të pangutur, me një sezon në terren duke i lënë vendin tjetrit. Dhe jeta vazhdon. Në punët dhe shqetësimet, të cilat i japin rëndësi dhe kuptim. Gerasim Matveevich Kurin jetoi një kohë të gjatë dhe vdiq një burrë shumë i moshuar në 1850, deri në fund të ditëve të tij i rrethuar nga vëmendja respektuese e të gjithë të njohurve të largët dhe të afërt.
Viktor Sitnov
Për Gerasim Kurin, partizan i vitit 1812
Nga libri: Victor Sitnov. Rajoni Vokhon. Kaleidoskopi i historisë lokale. Numri nr. 1. Pavlovsky Posad, 2005. Botuar në botimin e autorit me shpenzimet e autorit. Tirazhi 300 kopje.
E vërteta dhe trillimi për Gerasim Kurin
Analiza e historisë lokale të tregimeve "Gerasim Kurin" nga S. Golubov (1942) dhe "Gerasim Matveevich Kurin" nga B. Chubar.(1987).
Ndonjëherë ndodh që krijuesit e veprave artistike dhe publicistike, veçanërisht kur përmbushin porositë urgjente shoqërore, nuk kanë kohë të mjaftueshme për të mbledhur dhe analizuar fakte specifike historike për temën e zgjedhur. Në raste të tilla, shkrimtarët e kompensojnë mungesën e “teksturës” dokumentare dhe e kompensojnë atë me metodën e vjetër të sprovuar - fiksionin artistik.
Dhe, duhet të biem dakord, shpesh autorë të talentuar prodhojnë vepra mjaft të suksesshme dhe të ndritshme nga pikëpamja artistike. Por kjo është për lexuesit e pa iniciuar. Historianët dhe, në veçanti, historianët vendas nuk mund të kënaqen me trillime, shtrembërime dhe falsifikime të fakteve dhe ngjarjeve reale. Është e rëndësishme që ata të rivendosin të vërtetën (dhe drejtësinë) historike, për të cilën është e nevojshme të "rindërtohen" me saktësi ngjarje specifike dhe fakte reale në një hapësirë të caktuar historike.
Në këtë drejtim, kur u pasqyrua në trillimet sovjetike, heronjtë e milicisë popullore Vokhon në Luftën Patriotike të 1812 ishin qartësisht të pafat, d.m.th. për bashkatdhetarët tanë të famshëm Gerasim Kurin, Yegor Stulov, Ivan Pushkin, të cilët treguan trimëri dhe patriotizëm në mbrojtjen e tokës së tyre amtare nga ushtria Napoleonike.
Ne po flasim për një përshkrim të ngjarjeve lokale (shtator - tetor 1812) në tregimet e S.N. Golubov "Gerasim Kurin" (M. Detgiz, 1942) dhe B. Chubara "Gerasim Matveevich Kurin" (Ser. ZhZL, M., "Garda e re", 1987).
Shohim se në të dyja rastet veprat u krijuan për "datat e rrumbullakëta" të radhës të Luftës Patriotike të 1812: 130 vjetorin dhe 175 vjetorin. Nuk ka dyshim se botimi i vitit 1942 kishte një qëllim specifik: ngritjen dhe aktivizimin e vetëdijes kombëtare patriotike të popullit sovjetik, mobilizimin e të gjitha forcave për të shpëtuar atdheun nga pushtimi fashist. Shembulli mobilizues dhe frymëzues i së kaluarës heroike duhej të luante një rol në organizimin e luftës guerile popullore kundër pushtuesit.
Pa ia hequr meritat artistike të këtyre veprave, sot ne si historianë vendas nuk mund të pajtohemi me paaftësinë dhe injorancën e dukshme të autorëve në materialet vendase historike, gjeografike, biografike dhe dokumentare të tjera. Duket se shkrimtari S.N. Golubov (1894-1962) kishte në dispozicion vetëm informacionin më të përgjithshëm historik për ngjarjet lokale të 1812 dhe, ndoshta, as nuk e vizitoi skenën, për të mos përmendur kërkimet arkivore.
Boris Chubar tashmë kishte në dispozicion një histori nga Golubov, një ese historike për Pavlovsky Posad nga historiani vendas S.N. Grabilin, botuar në koleksionin "Qytetet e Rajonit të Moskës" (Shtëpia Botuese e Punëtorëve të Moskës, 1980), referenca të shkurtra në botimet e shkencës popullore. Është e mundur që ai u mërzit të vizitonte muzeun e historisë lokale, por një "kaleidoskop" i tërë gabimesh dhe absurditetesh historike, gjeografike, biografike, të kompensuara me kujdes nga fiksioni artistik, tregojnë qartë mungesën e punës me materiale arkivore dhe një analizë kritike të shkrimet e mëparshme fiktive për një temë të zgjedhur. Gabimeve të S. Golubov, 45 vjet më vonë, B. Çubar pa dashje shtoi të tijën...
Duke rivendosur të vërtetën (në rastin tonë, të vërtetën historike), do të përpiqemi të veçojmë faktet dokumentare dhe të trilluara në tregimet e sipërpërmendura dhe të punojmë mbi gabimet e shumta të dukshme. Kjo është e nevojshme dhe ka kuptim praktik edhe sepse këto histori të karakterit artistik dhe gazetaresk shpesh rekomandohen si burime të materialit historik lokal për nxënësit tanë. (Shih Kurrikulën e Historisë Lokale për klasat 1-9, botuar nga departamenti lokal i arsimit në 1996.) Gjithashtu, më shumë se një herë në shtyp janë botuar dhe cituar fakte fiktive dhe të shtrembëruara, të pranuara nga gazetarët dhe historianët tanë vendas, duke mashtruar lexuesit e papërvojë.
Gabimi i parë dhe themelor i të dy autorëve është tashmë në vetë emrin e zonës për të cilën ata morën përsipër të shkruanin. Golubov, për shembull, arriti ta quante volumin tonë të lashtë Vokhonskaya Vokhtinskaya, ose edhe thjesht Vokhta. Chubar tashmë ka famullinë Vokhnenskaya ose Vokhnya. Çfarë është kjo "-nya" shpërfillëse? Shoqatat e çuditshme... Në të njëjtën kohë, duke u përpjekur të citojë libra skribësh të shekullit të 17-të nga broshura e T. Troitsky, ai ende me kokëfortësi e transferon emrin origjinal të volostit në Vokhnenskaya. Ai tani do të përpiqej t'i përshtatte, për shembull, emrat e kryeqyteteve ruse sipas shijes së tij...
Nga numri i madh i emrave të fshatrave vendas në volostin "Vokhtinskaya", Golubov për disa arsye përdor vetëm tre. Ky është Pavlovo, Melenki dhe disa të panjohur për ne Novy Dvor. Pse shkrimtarit nuk i pëlqeu Oborri ynë i Madh? E panjohur. Autori i shkathët i quan të gjitha fshatrat e tjera lokale "fshatra dhe vendbanime të tjera". Rruga franceze gjithashtu është thjeshtuar deri në kufi: Bogorodsk - Novy Dvor - Melenki - Pavlovo. Dhe ç'farë? Për fëmijët "të moshës së mesme dhe më të vjetër" do të jetë! Kush do ta rishikojë historinë njëqindvjeçare në 1942?..
Fshati Pavlovo Golubov është i rrethuar nga tre anët nga një pyll me pisha të padepërtueshme, duke i lënë fshatarëve një periferi për të parë zjarrin e Moskës. Nga e di ai që nga kohra të lashta fshati i madh ishte pothuajse i rrethuar nga vendbanime dhe fshatra të vegjël, të cilët tani janë kthyer në rrugë të qytezës. Dhe lumi Vokhonka ishte kufiri natyror i fshatit në anën veriore. Dhe zjarri i Moskës mund të vërehej vetëm natën nga një kullë e lartë kambanore. Dhe ku mund të jetë kjo periferi e Pavlovsk?..
Nga rruga, S. Golubov zakonisht vendosi një zonë tregtare pranë gardhit të kishës, duke mos kuptuar se ishte në një kodër tjetër - përtej lumit. Në një mënyrë apo tjetër, të dy autorët mbledhin një “mbledhje fshati” në sheshin e tregut. Në të njëjtën kohë, Çubar edhe sot i emëron fshatrat e afërt Subbotino, Gribovo, Bolshie Dvory dhe madje Nosyrevo si fshatrat më të afërt me Pavlovin, me sa duket nuk ka asnjë ide për gjysmë duzine fshatra të vërtetë fqinjë. Orientimi i autorit në terren është shumë i dobët. Për shembull, nga Stepurin në Subbotino fqinje (më pak se një milje, - B . C . ) "Natën u shpëtova nga një kal i lagur". Një mesazh i tillë mund të shkaktojë vetëm një buzëqeshje ironike tek banorët vendas...
Ju gjithashtu mund të reagoni ndaj interpretimit origjinal të autorit të emrit historik të fshatit: "... qendra e Vokhno volost është ose Vokhnya ose Pavlovo. Në thelb, kjo është e njëjta gjë. Vokhnya quhej oborri i kishës Dmitrovsky, i cili u rrit këtu në kohën kur Ivan Ivan i Tmerrshëm i transferoi tokat e Volosit në trashëgiminë e Trinitetit-Sergius Lavra... Midis Vokhnya dhe Pavlov... nuk kishte as një kufi të qartë dhe as armiqësi..." shpikja "Vohnya" B. Chubar është sigurisht falas sipas ligjit për të drejtën e autorit, manipulojeni si të doni. Do të vërejmë vetëm se oborri i parë i kishës u ngrit në tokën tonë nën Dmitry Donskoy, dhe nën Gjon IV, volosti Vokhonsky erdhi në zotërim të Manastirit Trinity-Sergius, dhe jo Lavra. Ai e mori këtë titull vetëm në 1744.
Për shkak të injorancës historike, shkrimtari S. Golubov "i jep" fshatarëve të Pavlovskut në robëri një zotërie të caktuar mitik dhe, me sa duket, pa emër, pamjen tipike (të fryrë nga yndyra), si dhe shtëpinë, pasurinë dhe kopshtin e tij me të rregullt. rrugicat, përshkruhen në disa detaje. Gjithashtu shfaqen episodet e arratisjes së zotit nga francezët dhe kthimi i tij gjashtë muaj më vonë, kur në zemërim ai synon të fshikullojë të gjithë fshatarët e tij që "e shihni, ata ngritën një ushtri... shkelën të korrat e dimrit..." .
Autori, me fiksionin e tij artistik mjaft të teksteve shkollore, thjesht nuk e kupton se fshatarët mund të ishin jo vetëm bujkrobër, por edhe shtetërorë, shtetërorë - "ekonomikë". E tillë ishte popullsia e Pavlovit dhe shumica e fshatrave aty pranë. Njerëzit e lirë kishin diçka për të mbrojtur. Përmendja e heroit kombëtar të Luftës Patriotike të vitit 1812, Gerasim Kurin, si bujkrobër në botime të ndryshme është një gabim i zakonshëm, tipik.
Me një zotëri në konflikt me fshatarët, duke ikur nga francezët në Volga, rezulton, natyrisht, më e gjallë dhe e njohur, por në rastin tonë kjo është një shtrembërim i së vërtetës historike, nivelit dhe humbjes së mundshme të origjinalit, karakteristikës (dhe nganjëherë kryesore) shenja dhe veçori të ngjarjeve specifike.
Pasioni i autorit për trillime artistike në kurriz të së vërtetës historike çon në një shtrembërim të figurës së jetës reale të të njëjtëve fshatarë Pavlovianë dhe në veçanti Kurin, i cili nuk ishte kurrë i varfër. Por Golubov, duke vëzhguar stencilin e librit shkollor, shkruan: «Pulat kishin kasollen më të palakmeshme - të bëra prej druri të hollë, me një çati nën çati (të thashethemit pa fortifikime prej druri të jashtme), pa kurriz; ajo ishte ngrohur në të zezë, e ndezur pranë një pishtari në një dritë të vjetër kallaji; muret janë të zhveshura, tavanet janë të ulëta, dritaret janë të vogla, me xham të zbehtë të gjelbër..."
Shkrimtari vizatoi qartë gjithçka që donte. Por në këtë lukuni të mjerë të një skllavi, tregtari i vërtetë Gerasim Kurin nuk do të kishte jetuar kurrë dhe në fakt nuk do të jetonte. Në fund të jetës së tij, Kurin kishte më të mirën në zonën e tregtimit - një shtëpi dykatëshe.
Por shkrimtari S.N. Golubov nuk dinte asgjë nga këto. Ai, sado qesharak të duket, nuk dinte as emrin e mesëm të personazhit të tij kryesor. Por Boris Chubar tashmë e dinte dhe madje e theksoi këtë në titullin e tregimit të tij: "Gerasim Matveevich Kurin". Por kjo nuk e shpëtoi nga një masë gabimesh dhe absurditetesh, siç do ta shohim më vonë.
Për ta treguar Kurinin si një pasues të denjë të traditave patriotike të të parëve të tij, shkrimtari Golubov doli me biografitë përkatëse për të dhe babain e tij "Pakhom Akimych". Shkruaj ashtu! Doli që ish-granadieri Korporali Pakhom Kurin u bë i famshëm në fushatat e Suvorov, e njihte personalisht gjeneralin Lissimo dhe madje e puthi atë. Përveç kësaj, ai eci në të njëjtën linjë me Kutuzov për të marrë Ismaelin! Pakhom i thotë Gerasimit për këtë: "... Dhe Kutuzov, Mikhail Larivonych? Duhet ta kishit parë se si në vitin shtatëqind e nëntëdhjetë e udhëhoqi Ismaelin që të na merrte... Pastaj syri i tij u rrëzua, ai ra i vdekur dhe ai na solli në kështjellë!" Për më tepër, Pakhom doli të ishte pikërisht tetari heroik që atë herë "tërhoqi zvarrë Lartësinë e Tij të Qetë Princin Kutuzov, të plagosur, nga zjarri". Sidoqoftë, vetë Pakhom i humbi këmbët... Prandaj, ashtu si ai, ai lehtë e dërgon djalin e tij për këshilla dhe ndihmë Kutuzov. Dhe ky takim i shkruar gjallërisht (por jo real) zhvillohet! Kutuzov frymëzon dhe bekon prijësin partizan të skuadrës së fshatarëve dhe i jep atij njëzet musketa ushtarësh.
Jo më pak gjallërisht dhe plot ngjyra shfaqet edhe takimi i dytë i të shquarit Gerasim Kurin me Kutuzov, kur fedmarshalli i var personalisht në gjoks Kryqin e Shën Gjergjit! Mjerisht, as ky takim nuk u zhvillua në realitet. Kutuzov dhe Kurin nuk e panë kurrë njëri-tjetrin. Por për shkrimtarin Golubov, dizajni ideologjik dhe artistik (ose fiksioni) është më i rëndësishëm se e vërteta historike. Për më tepër, nëse nuk ka dokumente arkivore në dorë, dhe nuk ka as gjyqtarë. Ekziston vetëm një rend shoqëror dhe një sfond historik i shkurtër (me sa duket jashtëzakonisht i varfër). Dhe aty është edhe talenti i një shkrimtari të trillimeve...
Me sa duket, duke iu nënshtruar sharmit të këtij talenti, shkrimtari Boris Chubar, duke bërë punë të ngjashme 45 vjet më vonë, pranoi disa nga versionet e Golubov që i pëlqyen. Çubar-it i pëlqeu veçanërisht versioni për paraardhësin heroik Kurin. Vetëm emri i shpikur Pakhom u zëvendësua nga ai i vërtetë - Matvey. Ai, gjithashtu, gjatë sulmit ndaj Izmail, eci "në një kolonë të komanduar nga Kutuzov, ... por tashmë në vetë mur, këmbët e Matvey u gjymtuan me goditje rrushi". Në të dyja tregimet, babai i Kurinit shfaqet si një invalid gjysmë i palëvizshëm që nuk e humb shpirtin luftarak.
Sidoqoftë, e vërteta është se as Suvorov Grenadier Pakhom Akimych, as Matvey Alekseevich Kurin (1757-1829) i vërtetë Matvey Alekseevich (1757-1829) nuk u nisën me Izmail dhe nuk ishin të njohur me Kutuzov. Hulumtimi ynë arkivor tregon se nuk kishte asnjë Pakhom të vetëm në pemën familjare Kurin. Dhe fshatari Matvey Alekseevich Kurin në kohën e treguar jetonte paqësisht me familjen e tij në Pavlov dhe ndoqi me kujdes Kishën e Ngjalljes, siç tregohet nga deklaratat vjetore të rrëfimit të këtij tempulli. Në të njëjtën kohë, ne vërejmë se babai i Gerasim jetonte 16 vjet më gjatë se "vdekja" e tij, e rregulloi atë sipas planit të komplotit të Dielën e Marsit në 1813 nga shkrimtari Golubov.
Duke besuar në trillimet e paraardhësit të tij të shquar, B. Chubar ra për karrem jo vetëm me paraardhësin heroik Gerasim Kurin, por edhe me djalin e tij të vetëm dhjetë vjeçar Panka, i cili është shumë aktiv në të dy tregimet. Në fakt, dy djemtë e Gerasimit ishin në atë kohë: Terenti ishte 13 vjeç dhe Antoni 8 vjeç.
Dhe emri i gruas së G. Kurin nuk ishte Fetinya, siç doli Golubov, por Anna Savelyevna (Savina). Dhe ajo nuk ishte nga “fshati më i afërt i Gribovës”, siç dëshironte B. Çubar, por një banore vendase e fshatit Pavlovë, përfaqësuese e një prej degëve të familjes së famshme dhe të lashtë Shirokov. Autori i ri, me sa duket duke konkurruar me paraardhësin e tij në imagjinatën artistike, vendosi t'ia heqë gruas së Kurinit, duke "i rregulluar" asaj një lindje të vështirë ("e reja mezi doli") dhe më pas e bëri atë jopjellore. Fantazi mjaft mizore...
Duhet t'i bëjmë nder guximit (apo aventurizmit) letrar të S. Golubov, i cili e mori përsipër historinë pa ditur as emrat e personazheve kryesore të saj. Për shembull, bashkëpunëtori më i ngushtë i G. Kurin, plaku Yegor Semyonovich Stulov (1777-1823), shfaqet në tregim si "Xha Demyan" dhe përmendet si kunati i Kurinit.
Në një episod, Stulov (me urdhër të shkrimtarit) kujton pa dashje dasmën e tij: "Po, ai tashmë është më shumë se njëzet vjeç". Sipas Golubov, rezulton se është martuar në moshën trembëdhjetë vjeç... Po ta dinte këtë “gafshë”, vetë autori do të kishte qeshur. Ndoshta duke dyshuar se Kurin duhet të ketë (përveç Stulovit) një ndihmës tjetër luftarak, shkrimtari e prezanton atë në tregim si një "burrë të vogël trim nga fshatrat" me emrin luftarak Stratilat Mikitych Bizyukin. Ai dëshmon se është një luftëtar trim, në betejën kryesore komandon një mijë këmbësorë dhe vdes. Nga rruga, në të njëjtën betejë, me vullnetin dhe imagjinatën e autorit, "një duzinë e gjysmë luftëtarë të Vokhta e paguan me gjakun e tyre besnik" për fitoren.
Në betejën e vërtetë më 1 tetor 1812, asnjë banor i Vokhon nuk u vra, dhe komandanti i një detashmenti mijëra këmbësorësh, Sotsky Ivan Yakovlevich Chushkin (1765-1832), mbeti i padëmtuar. Kështu quhej bashkëluftëtari i Gerasim Kurinit.
Por meqenëse arti i Golubov "kërkonte sakrifica", autori plagosi edhe atamanin e vigjilentëve Vokhon: "Krahu i tij i majtë ishte gozhduar me plumb mbi bërryl". Edhe pse në ilustrimin e N. Kuzminit në të njëjtin libër, dora e djathtë e Gerasim Kurin është fashuar për disa arsye. Është padyshim një gjë ngjitëse - një gënjeshtër...
Pothuajse në çdo episod luftimi, Golubov vrau disa fshatarë vendas. Dhe në B. Çubar në betejën e 1 tetorit, “nga ana jonë u vranë 12 veta, 20 të plagosur”. “Gjakthitja” e autorëve tanë do të zvogëlohej qartë nëse, për habinë e tyre, do të kishin mësuar se fenomeni i luftimeve të partizanëve të Vokhonit ishte se asnjë luftëtar i vetëm nuk humbi gjatë gjithë periudhës. Kjo është një meritë e konsiderueshme si e drejtuesit të milicisë, Gerasim Kurin, ashtu edhe e veprimeve korrekte taktike të ndihmësve të tij E.S. Stulova dhe I.Ya. Çushkina. Për këtë të tre u vlerësuan me Kryqin e Shën Gjergjit dhe medaljen “Për dashurinë e atdheut”. Kjo ndodhi në qeverinë provinciale të Moskës në maj 1813. Çmimet iu dorëzuan heronjve nga Komandanti i Përgjithshëm i kryeqytetit, Konti V. Rostopchin, dhe jo nga i ndjeri i atëhershëm M.I. Kutuzov (siç mendojnë disa shkrimtarë).
Do të ishte e mundur të vazhdohej të renditeshin dhe korrigjoheshin gabimet e shumta dhe absurditetet e ndryshme në tregimet e S. Golubov dhe B. Çubar. Kjo kërkon kohë dhe dëshirë. Por edhe në bazë të analizës sonë, mund të nxjerrim një përfundim të qartë se këto punime për një temë historike nuk mund t'u rekomandohen nxënësve të shkollës dhe kujtdo që interesohet për biografinë e atdheut të tyre të vogël si burim i njohurive të historisë lokale. Publikimet e shtypit që citojnë ose u referohen këtyre veprave nuk mund të besohen plotësisht.
Burimi më i besueshëm i informacionit historik mbi temën e Luftës Patriotike të 1812 në rajonin tonë për nxënësit e shkollave dhe historianët lokalë sot mund të jetë një libër nga autori vendas A.S. Markin "Vohna. 1812", botuar për 150 vjetorin e Pavlovsky Posad në 1994. Epo, arkivat janë gjithmonë të hapura për kërkime dhe kërkime të pavarura serioze historike. Do të kishte një dëshirë ...
(Materiali u botua në nr. 3-5 të gazetës “Këmbanore” për vitin 2002.)
Ku është varrosur Gerasim Kurin?
Unë do të doja t'i këshilloja ata që po hyjnë në rrugën e historisë lokale që të jenë më të kujdesshëm sot në përdorimin e botimeve të kaluara sovjetike mbi tema politike dhe historike, pasi historia jonë e shumëvuajtur korrigjohej dhe riinterpretua vazhdimisht në shtyp, për të kënaqur secilin prej tyre. regjim, sundimtar, udhëheqës, sekretar i përgjithshëm. Kështu ka qenë gjithmonë, ndaj duhet t'u besoni vetëm publikimeve (shifrave dhe fakteve) të konfirmuara nga burime parësore dokumentare (arkivore). Dhe edhe në këto raste, është e nevojshme të mbani mend, të merrni parasysh dhe të pranoni se shumë nga provat dhe dokumentet e vjetra mund të jenë (dhe në fakt janë) "vetëreflektime" subjektive të epokës.
Dëshiroj të theksoj se kërkimi dhe “zërimi” i historisë lokale është gjithmonë një përpjekje fisnike, por jo gjithmonë shpërblyese. Ka shumë pengesa të ndryshme të dukshme dhe të padukshme, gunga, vrima, kurthe, mashtrime dhe shumë vite shpifje subjektive dhe "goca". Sinqerisht, ne vetë kemi shkelur mbi këto "rake" më shumë se një herë dhe kemi përfunduar në këto "faqe" origjinale të Vokhon. Pra, në këtë rast të veçantë, për të njëqindtën herë do të flasim për gabimet më tipike në temën e heronjve popullorë të milicisë Vokhon të vitit 1812.
E PARA. Por e rëndësishme dhe kyçe. Miratimi i Fjalorit Enciklopedik Sovjetik (si dhe të gjithë atyre pasues, përfshirë ato më moderne) - redaktoni .) se Kurin Gerasim Matveevich (1777-1850) - bujkrobër fshatar - GABIM sipas definicionit! Përpiluesit dhe ri-redaktorët e shumtë të këtij artikulli (jo vetëm në SES) "krehën" Kurin nën "krehër" tipik të përgjithshëm të serfit, me sa duket nuk kishin asnjë ide për rrethanat atipike të hapësirës specifike historike të rrethit tonë Bogorodsky. Në të vërtetë, pjesa më e madhe e kullotave të rrethit ndodheshin në tokat e pronarëve, ku, natyrisht, bujkrobërit (deri në 1861) jetonin në fshatrat e "pronarëve". Si e dinë përpiluesit e mbingarkuar të fjalorëve dhe librave të referencës që volosti ynë Vokhon (nga pronat e sovranit) në 1571 nga Ivan i Tmerrshëm u transferua në posedim të Manastirit Trinity-Sergius. Dhe në 1764, pas laicizimit (konfiskimit) të tokave të kishës dhe manastirit nga Katerina II, volostja Vokhonsky kaloi nën juridiksionin e Kolegjit të Ekonomisë, dhe fshatarët që jetonin në të u bënë pronë shtetërore dhe u quajtën shtetërore ose ekonomike.
Jo larg Pavlovit - tashmë përtej Klyazma në Bunkovskaya volost ose në Novinskaya (Zagarskaya), ose në Tereninskaya, për të mos përmendur volostet Guslitsky, shpesh kishte fshatra pronarë tokash me bujkrobër. Edhe themeluesit e dinastisë më të famshme të industrialistëve në Rusi, Morozovët, të cilët erdhën nga Volost Zuevskaya e rrethit Bogorodsky, duhej të blinin "nga kalaja" nga pronari i tokës G.V. në 1821. Ryu-mina.
Por në fshatin "ekonomik" të Pavlovo, i cili është pjesë e Volostit Vokhonsky, dhe në më shumë se dy duzina fshatra aty pranë, nuk ka pasur kurrë një pronar toke apo zotëri, i cili, me sa duket, jo vetëm përpiluesit e librave të ndryshëm referencë, por gjithashtu disa shkrimtarë të njohur nuk e dinin. Nuk mund të lexoja paragrafë nga libri i S.N. pa buzëqeshur. Golubov "Gerasim Kurin" (1942) për varfërinë e tmerrshme në kasollen e bujkrobit Kurin (i cili në të vërtetë ishte një tregtar i pasur), dhe gjithashtu për mënyrën sesi mjeshtri donte ta fshikullonte për faktin se "e shihni, ata ngritën një ushtria... E shkelën dimrin”. Si mund të mos buzëqeshni!
Dhe këtu është një tjetër, por nga tregimi i B. Chubar "Gerasim Matveevich Kurin" (1987): "Ata thanë që zotëria nga Melenki (tani Rruga Karpovskaya, - B . C . ) ka një musket të vërtetë, një armë zjarri, ajo kërcitet vërtet në veshët tuaj. Pra mjeshtër."
Si gazetar dhe historian vendas po e konfirmoj se vërtet “më kanë rënë veshët” prej kaq vitesh!.. Dhe pastaj e botuan sërish në gazetën vendase... Më në fund kujtoni, zotërinj shokë dhe sqaroni. të tjerëve që as Gerasim Kurin, as ndihmësit dhe bashkëpunëtorët e tij Ne nuk kemi qenë kurrë serfë!
E DYTË. Deklarata se “Kurin u bë kreu i volostit, duke zëvendësuar atë të çliruar nga bota. mosha e vjetër E.S. Stulov" është në fakt vetëm supozimi i autorit të historianit vendas A.S. Markin, i kualifikuar me maturi me fjalën "qartësisht", pasi mosha e saktë e Yegor Semyonovich nuk dihej. Duke studiuar pyetjen, mund të justifikoj kujdesin e supozimit të A.S. Markin dhe unë nuk mund ta justifikojmë deklaratën e gazetës për pleqërinë e Stulovit. Vitet e jetës së tij (1777-1823) tregojnë se ish-kryetari i bashkisë së Volostit ishte në të njëjtën moshë me Kurin, dhe atëherë ai ishte 43 vjeç. Jo aq të moshuar. vini në dukje këtu, nga njëra anë, autoritetin e rritur ndjeshëm të Kurinit dhe nga ana tjetër, përkatësinë e Stulovit në "skizmatikët e regjistruar" të trashëguar, d.m.th. Besimtarët e Vjetër, të cilët nuk ishin të papëlqyer nga autoritetet laike dhe ato kishtare. shërbeu si kryetar bashkie që nga viti 1820 deri në 1826
E TRETË. Shpërblimi monetar prej pesë mijë rubla nuk ishte caktuar të përkonte me lëshimin e kryqeve dhe medaljeve të Shën Gjergjit në maj 1813, por erdhi nga Aleksandri I pas prezantimit të Kurinit, Stulovit dhe Pushkinit në gusht 1816. Dhe, përveç kësaj , e cila është mjaft e rëndësishme:
E KATËRT. Jo të tre morën pesë mijë (një shumë e madhe!), por vetëm drejtuesi i çetës partizane, Gerasim Kurin, gjë që është e dokumentuar. Pjesa tjetër jepet ndonjëherë, ndoshta vetëm në disa gazeta lokale...
E PESTË. Deklarata se heronjtë tanë morën tituj përveç të gjitha çmimeve Qytetarë të nderuarështë ndoshta keqkuptimi më i zakonshëm (pas serfëve)! Një nga amatorët shpirtmirë, me sa duket në një furi patriotike, e fryu këtë “rosë” historike dhe e nxori në shtyp. Dhe kështu ajo ka qarkulluar nëpër gazeta për dekada dhe shaka herë pas here. Sot fluturova në një tjetër dhe gërmadha përsëri. Është koha për të hell këtë rosë. Unë do të shpjegoj pse. Fakti është se shtetësi nderi Sipas ligjit, klasa e fshatarëve nuk ishte caktuar fare. Por gjëja më e rëndësishme është se ajo u krijua në Rusi vetëm në 1832, kur Stulov dhe Chushkin nuk jetonin më. Mirëpo, kjo nënshtetësi nuk “shkëlqeu” për ta. Dhe mjaft i kotë (aq më tepër në moshën e tij të vjetër) Kurin në letrat zyrtare u mjaftua me nënshkrimin: "çdo njeri i Pavlovsky Posad dhe Kavalier Gerasim Matveev Kurin". Besoj se më në fund e kemi këputur “rosën” e thënë...
E GJASHTA. Supozimi se Gerasim Kurin është varrosur në varrezat e Besimtarit të Vjetër pranë ish fshatit Prokunino është i gabuar. Ky është një version i harruar prej kohësh i një entuziaste të historisë lokale (tani e ndjerë) Anfisa Ivanovna Bender (ur. Shchennikova).
Unë shpjegoj situatën me këtë version. Anfisa Ivanovna, si një besimtare e vjetër trashëgimore dhe që kishte një kushërirë Alexandra Ivanovna, e cila njëqind vjet më parë u martua me nëpunësin e fabrikës Morozov, besimtarin e vjetër Ivan Fedorovich Kurin (nipi i djalit të birësuar të Gerasim Kurin), me sa duket donte shumë që vetë Gerasim Matveevich të kthehej. të jetë një Besimtar i Vjetër (formalisht - i afërm!). Dhe nëse po, atëherë ai duhet të varroset në varrezat më të afërta të Besimtarëve të Vjetër pranë Prokunin. Për fat të mirë, askush nuk e dinte vendndodhjen e saktë të varrimit të tij. Kishte gjithashtu një version që varri i heroit kombëtar ishte pranë mureve të Katedrales së Ngjalljes. (Edhe një herë është “shprehur” në formën e një deklarate të paargumentuar në gazetën “IPP” nr. 39 për vitin 2002).
A.I. Bender, me veprimtarinë e saj karakteristike, gjeti mes miqve dhe të afërmve të saj në Prokunin (tani, për shkak të një keqkuptimi, në rrugën Gagarin) dëshmitarë që dukej se "u kujtuan" guri i vjetër i varrit prej guri të bardhë me emrin Kurin, i cili dikur qëndronte në vendin e tyre. varrezat. Nën diktimin e të nderuarës Anfisa Ivanovna, ky mbishkrim, i fshirë në gur dhe në kujtesën e të vjetërve, u "rindërtua" kolektivisht. Më pas, rreth dhjetë vjet më parë, duke lexuar këto dëshmi, pothuajse besuam në versionin e A.I. Unë dhe Bender, një vepër mëkatare, gati e botuam këtë "zbulim".
Në mbrojtje të pro-kuninitëve, mund të jap justifikimin e mëposhtëm: ata në fakt mund të shihnin një mbishkrim gjysmë të fshirë që të kujton mbiemrin e Kurinit. Në fund të fundit, këtu dikur ishin varrosur shumë indigjenë vendas nga familja e lashtë Kurdin. Duke fshirë vetëm një shkronjë në këtë mbiemër mashkullor, marrim fjalën: “Kurin”. Përveç kësaj, banori vendas dhe historiani vendas S.G. Soldatenkov (1945-2000), pasi kreu një sondazh me të moshuarit dhe kujtoi historitë e babait të tij, arriti në përfundimin se një herë e një kohë një adash i Gerasim Matveevich, me nofkën "Kurekha", jetonte në fshat. Ai gjithashtu mund të ishte varrosur në një varrezë lokale, megjithëse ky nuk është një fakt, por vetëm një supozim.
Dhe faktet janë si më poshtë. G.M. Kurin nuk ishte një besimtar i vjetër, ai jetonte në qendër të vendbanimit në sheshin Torgovaya dhe nuk kishte nevojë ta varroste në Prokuninsky ose në varrezat e atëhershme më të njohura të Besimtarëve të Vjetër Filimonovsky. Dhe më e rëndësishmja:"riktheu" nga kujtesa mbishkrimin në gurin e varrit të zhdukur Proku-Ninsky, ku thuhet se "nën këtë gur është varrosur trupi i një shërbëtori të Zotit, qytetari nderi i trashëguar, etj." (dëshmia e ruajtur) në përgjithësi e heq këtë çështje dhe version nga shqyrtimi për arsyen e përmendur më lart: shih paragrafin e pestë.
Sipas mendimit tonë, nuk mund të ketë varrin e Kurinit pranë mureve të Katedrales së Ringjalljes (në oborrin e kishës, e cila dikur quhej Dmitrovsky), pasi këtu, sipas traditës, vetëm ministrat e këtij tempulli dhe anëtarët e familjeve të tyre, dhe madje veçanërisht. Ktorët (filantropistët) të nderuar gjetën prehje të përjetshme. si tregtari i famshëm Pavlovsk i repartit të parë D.I. Shirokov - një nga themeluesit e posadit. Dhe në fund të jetës Kurin për karakterin e tij të vështirë (dhe disa veprime që nuk ishin në përputhje me normat ligjore të asaj kohe) ra në favorin e autoriteteve lokale dhe policisë. Çfarë nderi ka...
Dhe pse i duhej një kodër kishe, nëse vetëm njëqind ose dy largësi nga shtëpia e tij, në bregun e djathtë të bregut të Vokhonsky, ishte varreza e lashtë origjinale e Pavlovsk, ku pushuan në paqe shumë breza të të parëve të tij. Këtu ai varrosi babanë e tij Matvey Alekseevich (1757-1829), nënën Matryona Nikiforovna, djemtë e tij të vegjël Terenty dhe Anton, vëllain Nikifor... Ku tjetër, nëse jo këtu, është vendi i tij i merituar, i shenjtëruar nga kujtesa shekullore e paraardhësit e tij? Dhe atëherë nuk kishte asnjë varrezë tjetër të Pavlovsk, e cila u hap vetëm në 1860, d.m.th. 10 vjet pas vdekjes së Kurinit.
Pra, ku është varrosur Gerasim Kurin? Përgjigja për këtë pyetje sugjeron vetë. Megjithatë, autori do të qortohej për paraqitjen me interes të versionit të tij (të ardhshëm), bazuar vetëm në përfundime logjike në mungesë të dokumenteve dëshmuese. Dhe nuk e fsheh interesin tim për zgjidhjen e kësaj çështjeje të rëndësishme që lidhet me biografinë e heroit të famshëm kombëtar të vitit 1812. Por, sipas metodologjisë sime, njerëzit (dhe unë) kanë nevojë për një burim parësor dokumentar që konfirmon versionin. Ka një. Ajo u gjet si rezultat i një kërkimi në Arkivin Historik Qendror të Moskës (CIAM). Ky është një hyrje në "Librin Metrik të Kishës së Ringjalljes së Pavlovsk Posad" për 1850. E konsideroj të nevojshme (thjesht të detyruar) të jap këtë hyrje të plotë. Këtu është ajo:
"Libri i ndarjes për 1850 Pjesa e tretë. Numri i të vdekurve në qershor: nr 58; në kolonën "muaj dhe ditë" - 10/13 (datat e vdekjes dhe varrimit - B . C . ); "Titulli, emri, patronimi dhe mbiemri i të ndjerit" - Tregtari i Pavlovsky Posad Gerasim Matveev Kurin; "vitet e të ndjerit" - 80 (pasaktësi karakteristike nga fjalët e të afërmve - B . C . ); "nga çfarë vdiq" - nga pleqëria; "që rrëfeu dhe kumtoi" - Prifti Anthony Lebedantsev; “që bëri varrimin dhe ku janë varrosur" - Prifti Anthony Lebedantsev me dhjakun Ivan Smirnov, sexton Yakov Kedrov dhe sekston Ivan Dmitrovsky - në varrezat e famullisë(theksi im - B . C . ); firma: Famullitar Antonii Lebedantsev"(CIAM, F. 2127, op. 1, d. 145, l. 105 vëll. - 106).
Varrezat e famullisë ishin varrezat e lashta, origjinale të Pavlovsk, për të cilat folëm më lart. Ndodhej në bregun e djathtë (të ulët) të Vokhna përballë kishës - pak në drejtim të rrymës (përballë spitalit aktual të rrethit qendror). Dëshmi e padiskutueshme e vendndodhjes së kësaj varreze nuk është vetëm dëshmia e të vjetërve vendas, por edhe artikulli i gazetës "Lava", botuar nga "Bogorodskaya Rech" në 1912 me një thirrje për kujtesën e mirë "për të parët që dikur kanë punuar. dhe krijoi vendbanimin” (shih. “Këmbana” nr. 11, 2002). Dhe, së fundi, vendi i kësaj varreze tregohet saktësisht nga plani i Pavlovsky Posad, i përpiluar dhe përsëritur në 1914 nga mësuesi i shquar dhe historiani vendas Dmitry Vasilyevich Rozanov.
Kështu, sipas mendimit tonë, ka një arsye të mirë për të shqyrtuar një çështje të rëndësishme që ka shqetësuar historianët tanë vendas prej dekadash për t'u zgjidhur. Në këtë drejtim, mendoj detyrë e shenjtë e pasardhësve- me një gur, skulpturë apo stelë të veçantë për të përjetësuar në vendin e caktuar kujtimin jo vetëm të Gerasim Kurin dhe shokëve të tij, por edhe të atyre dhjetëra brezave të të parëve tanë që me vepra të mira fillimisht ngritën, krijuan dhe shtuan forcën dhe lavdia e Tokës së bukur Vokhon, 665-vjetori i cili ndodhi në 2004 (përmendur për herë të parë me shkrim në 1339). Kjo është detyra jonë ndaj Zotit dhe njerëzve.
(Materiali u botua në gazetën “Këmbanore” nr. 27, 2002)Avdonina Maria, 6 "B" MBOU Shkolla e Mesme Nr 21
Lufta e vitit 1812 shkaktoi zjarret më të larta patriotike.Lufta e 1812 shkaktoi ngritjen më të lartë patriotike jo vetëm në ushtri, por në mbarë popullin dhe u bë Lufta Patriotike.
Së bashku me shkëputjet e ndara nga njësitë e ushtrisë nga Kutuzov për të zhvilluar një luftë "të vogël" partizane, shumë fshatarë morën pjesë në aksionet kundër francezëve. Udhëheqësi i një prej shkëputjeve më të mëdha fshatare ishte një fshatar bujkrobër nga fshati Pavlovo, rrethi Bogorodsky (tani rrethi Noginsk i rajonit të Moskës) Gerasim Kurin. Në krye të partizanëve pesëmijë këmbë e pesëqind kalorës, ai luftoi me francezët, rrëmbeu autokolona me armë dhe ushqime.Kjo ishte një ngritje jo vetëm në ushtri, por në të gjithë popullin dhe u bë Lufta Patriotike.
Së bashku me shkëputjet e ndara nga njësitë e ushtrisë nga Kutuzov për të zhvilluar një luftë "të vogël" partizane, shumë fshatarë morën pjesë në aksionet kundër francezëve. Udhëheqësi i një prej shkëputjeve më të mëdha fshatare ishte një fshatar bujkrobër nga fshati Pavlovo, rrethi Bogorodsky (tani rrethi Noginsk i rajonit të Moskës) Gerasim Kurin. Në krye të partizanëve pesë mijë këmbë e pesëqind kalorës, ai luftoi me francezët dhe pushtoi autokolona me armë dhe ushqime.
Shkarko:
Pamja paraprake:
Për të përdorur pamjet paraprake të prezantimeve, krijoni një llogari Google dhe identifikohuni në të: https://accounts.google.com
Titrat e rrëshqitjes:
Heronjtë e tokës ruse ... "Nuk është më kot që e gjithë Rusia kujton ..." Gerasim Matveevich Kurin (1777 - 2 qershor 1850) Përfunduar nga një student i klasës së 6-të. Shkolla e mesme “B” MBOU Nr. 21, Noginsk Avdonina Maria
Tringëlliu një bori ushtarake, Bubullima e luftës gjëmonte nëpër furtunë: Populli, i dehur nga shthurja, Na kërcënon me robëri e zgjedhë! A duhet të flemë tani të qetë, bij besnikë të Rusisë?! Të shkojmë, të mbyllim radhët në formacion ushtarak, Të shkojmë - dhe në tmerret e luftës, për Miqtë, për Atdheun, për popullin, Do të gjejmë lavdi e liri, Ose të gjithë do të biem në fushat e lindjes! (F. Glinka. "Kënga e luftës e shkruar gjatë afrimit të armikut në provincën Smolensk")
Lufta e 1812 shkaktoi ngritjen më të lartë patriotike jo vetëm në ushtri, por edhe midis të gjithë njerëzve dhe u bë Lufta Patriotike. Së bashku me shkëputjet e ndara nga njësitë e ushtrisë nga Kutuzov për të zhvilluar një luftë "të vogël" partizane, shumë fshatarë morën pjesë në aksionet kundër francezëve. Udhëheqësi i një prej shkëputjeve më të mëdha fshatare ishte një fshatar bujkrobër nga fshati Pavlovo, rrethi Bogorodsky (tani rrethi Noginsk i rajonit të Moskës) Gerasim Kurin. Në krye të partizanëve pesë mijë këmbë e pesëqind kalorës, ai luftoi me francezët dhe pushtoi autokolona me armë dhe ushqime. Për veprat e tij heroike në Luftën e 1812, Gerasim Kurin iu dha Kryqi i Ushtarit Shën Gjergji dhe medalja "Për pjesëmarrje në Luftën Patriotike të 1812". Ai vdiq në 1850 në moshën 73 vjeç në fshatin Pavlovo.
14 mijë këmbësorë dhe kalorësi me bateri artilerie ishin në dispozicion të Marshall Ney. Detashmentet e kërkimit të ushqimit mbuluan të gjithë rrethin me një qendër në Borovsk, ku Ney bëri vendbanimin e tij. Një nga shkëputjet më 25 shtator 1812 u drejtua për në fshatin Bolshoy Dvor. Le të shohim ngjarjet e asaj kohe...
Kur francezët, duke pritur tashmë një pushim të gjatë dhe supë të nxehtë, iu afruan kasolleve të fshatarëve, një turmë nxitoi drejt tyre me britma, të armatosur me gjithçka që mund të gjendej në një oborr fshatar. Ajo drejtohej nga Kurin. Shokët e tij, duke dashur të trembin armikun me zhurmë dhe të gëzojnë veten, u turrën me zë të lartë drejt foragjerëve. Në një farë mënyre, papritur për veten e tyre, dhe aq më tepër për komandantët, ata filluan të tërhiqen - u kthyen nga turma që nxitonte me shkëlqimin e padurueshëm të kosave të tyre dhe befas, në një çast, rruga përpara Kuritëve u duk e qartë. - Francezët nxituan në pyllin e pishës ngjitur me rrugën. Me nxitim i hodhën karikatorët dhe armët. Kishte dhjetë armë - u bë fillimi i shkëputjes, u përfundua pagëzimi i zjarrit.
Dhe më 27 shtator u zhvillua një betejë e vërtetë midis çetës partizane dhe armikut. Yegor Stulov, dora e djathtë e Kurinit, e largoi armikun larg fshatit Subbotino ...
Më 30 shtator, francezët u mundën pranë fshatit Nasyrovo, dhe më pas Ney i tërbuar dërgoi trupa të rregullta kundër Vokhni... Në rrugicën e parë, një pjesë e skuadronit që ndiqte burrat u shtyp në luftime trup me trup. dhe therur copa-copa. Ata qëlluan disa breshëri të drejtuara në drejtim të atyre që kishin mbetur në shesh dhe vetëm më pas sulmuan nga të gjitha anët, duke përfunduar rrugën...
Francezët u përzënë tetë milje deri në mbrëmje. Partizanët kapën 20 karroca, 40 kuaj, 85 pushkë, 120 pistoleta, 400 thasë me municion. Trupat e Ney humbën disa qindra njerëz të vrarë - vetë Kurin vrau personalisht një oficer dhe dy ushtarë në këtë betejë. Fshatarët humbën 12 të vrarë dhe 20 të plagosur.
Armiku u zmbraps dhe fshatarët iu kthyen jetës paqësore. Së shpejti, në një raport zyrtar për "veprimet e guximshme dhe të lavdërueshme të fshatarëve të provincës së Moskës, të cilët unanimisht dhe me guxim morën armët në fshatra të tëra kundër palëve të dërguara nga armiku për të grabitur dhe nxitur partitë", u tregua se " komandantët e përmendur në të u urdhëruan të dalloheshin me Kryqin e Shën Gjergjit”. Kurin dhe Stulov ishin gjithashtu në këtë listë. Ata iu dhanë çmimet në maj 1813 në Moskë.
Gerasim Kurin ishte një njeri me sharm personal dhe inteligjencë të shpejtë, një komandant i shquar i kryengritjes fshatare.
Bashkatdhetarët respektojnë kujtimin e heroit kombëtar: emrat e rrugëve në Pavlovsky Posad dhe Moskë janë emëruar pas Gerasim Kurin...
Më 7 korrik 1967, në një pastrim piktoresk të pyllit Yamsky, jo shumë larg nga fshati Uspenskoye, në seksionin e traktit Vladimirsky nga Bogorodsk në Pavlovsky Posad, u ngrit një obelisk për nder të Gerasim Kurin dhe partizanëve të Lufta Patriotike e 1812...
Në këto vende, trupat franceze të Marshall Ney, një nga komandantët e famshëm të perandorit Napoleon Bonaparte, pësuan humbje nga milicia, e cila drejtohej nga fshatari i rrethit Bogorodsky Gerasim Kurin.
Në hapjen e obeliskut përkujtimor për partizanët e vitit 1812 morën pjesë banorë të Noginsk, Elektrostal, Pavlovsky Posad dhe fshatra përreth. Pasardhësit e origjinës së Kurin jetojnë ende në fshatin Uspenskoye.
Fitorja e Rusisë ndaj Napoleonit, e pakushtëzuar dhe e shkëlqyeshme, tronditi mendjet e mbarë botës dhe u solli gëzim popujve evropianë të robëruar nga Napoleoni. Populli dhe ushtria ruse në 1812 i shkaktuan një disfatë vdekjeprurëse ushtrisë më të fuqishme agresive të Napoleonit në atë kohë. Fitorja e Rusisë nuk është thjesht një mrekulli, shprehje e vullnetit të palëkundur dhe vendosmërisë së pakufishme të të gjithë popujve të Rusisë që u ngritën në Luftën Patriotike në 1812 në mbrojtje të pavarësisë kombëtare të atdheut të tyre. Konkluzioni…
Jo, Moska ime nuk shkoi tek ai me një kokë fajtore. Jo një festë, as një dhuratë që merrte, Ajo po përgatitte një zjarr për heroin e paduruar... (Pushkin).