18. aprīlī mūsu valsts atzīmē Krievijas Militārās slavas dienu. Šajā dienā svētā dižkņaza Aleksandra Ņevska karaspēks izcīnīja uzvaru pār vācu bruņiniekiem Peipusa ezerā (Ledus kaujā) 1242. gadā.
Dievs nav pie varas, bet patiesībā!
Svētais dižciltīgais kņazs Aleksandrs Ņevskis dzimis 1220. gada 30. maijā Pereslavļā-Zaļesskā. Viņa tēvs Jaroslavs Vsevolodovičs, “lēnprātīgs, žēlsirdīgs un filantropisks princis”, bija Vsevoloda III Lielā ligzdas jaunākais dēls, viņa māte bija Rjazaņas princese Feodosija, Mstislava Udala meita.
Jau no agras bērnības Aleksandrs tika audzināts kā topošais princis – ne tikai karotājs, bet arī politiķis: viņš tika iepazīstināts ar hronikām un Bizantijas hroniku tulkojumiem. Jaunieši lasīja slaveno “Aleksandriju” - stāstu par Aleksandra Lielā karagājienu, bet viņa galvenā grāmata bija Bībele - Aleksandrs to labi zināja un bieži citēja.
"Kopš jaunības un no jauniem nagiem viņš ātri iemācījās visu labo,"
Būdams septiņus gadus vecs zēns, topošais lielkņazs pirmo reizi ieradās brīvajā Novgorodā, kas tik ļoti atšķiras no dzimtās Pereslavļas. Milzīgās pilsētas tirdzniecības pusē aizjūras un krievu tirgotāji risināja trokšņainas kaulēšanās. Pie pieciem Volhovas moliem atradās krievu laivas, zviedru un norvēģu urbji, vācu un dāņu kuģi. Tirgotājiem bija sava komerctiesa, bez kuras padoma Novgorods nenoslēdza nevienu ārējās tirdzniecības līgumu. Pilsētas nocietinājumos dzīvoja vairāk nekā 20 tūkstoši pilsoņu. Pašā pilsētā un tās apkārtnē bija 21 vīriešu un sieviešu klosteris - trīs reizes vairāk nekā krievu zemju galvaspilsētā Vladimirā.
Savu īpašumu plašuma ziņā Novgoroda pārspēja tādas brīvpilsētas kā Lībeka, Brēmene, Venēcija un Dženova. No Somu līča līdz Urālu kalniem uz Novgorodu plūda bagātīgs veltījums - kažokādas, medus, vasks, valzirgu ilknis, zivis.
Šīs tirdzniecības lielvaras centrā Aleksandrs studēja valsts lietas - viņš apmeklēja asambleju, klausījās tēva sarunas, apgūstot politikas mākslu un aizsargājot savas kņaza tiesības no iekšējiem un ārējiem uzbrukumiem. 16 gadu vecumā viņš kļuva par Novgorodas kņazu-gubernatoru. Tas bija grūts laiks.
Livonijas un Teitoņu garīgie bruņinieku ordeņi gatavojās uzbrukumam Pleskavai un Novgorodai. No 12. gadsimta sākuma. Dānija neatlaidīgi iejaucās Igaunijā. Vācijas un Dānijas alianses līgums, kas parakstīts 1238. gada jūnijā, paredzēja kopīgu dāņu krustnešu uzbrukumu Novgorodai. Pāvests aicināja zviedru bruņiniekus celt ieročus pret Somiju, kur Novgoroda nostiprināja savu ietekmi pēc Jaroslava karagājieniem.
1237.–1238 Rus cieta īstu katastrofu - tatāru-mongoļu iebrukumu tās robežās: Rjazaņas, Kolomnas, Vladimiras, Toržokas nāvi, kas savukārt pastiprināja katoļu Rietumu uzbrukumu.
1240. gada vasarā zviedru feodāļi iebruka Novgorodas zemē. Gar Ņevu uz daudziem kuģiem viņi sasniedza Izhoras upes grīvu. Mēs apstājāmies šeit atpūsties. Izlūkdienesti ziņoja Aleksandram Svjatoslavičam par ārzemnieku iebrukumu un viņu nometnes atrašanās vietu.
Jaunais princis rīkojās drosmīgi un izlēmīgi. Savas komandas un nelielas novgorodiešu vienības priekšgalā viņš devās kampaņā pret ienaidnieku. Pirms tam viņš iegāja Hagia Sophia baznīcā un ar asarām lūdza uzvaru. Pabeidzis lūgšanu, viņš atstāja templi, nosusināja asaras un, pagriezies pret komandu, sacīja:
"Dievs nav varā, bet patiesībā. Vieni ar ieročiem, citi zirgos, bet mēs piesauksim Tā Kunga, sava Dieva, vārdu!
Ar nelielu svītu princis steidzās pretī ienaidniekiem. Taču bija brīnišķīga zīme: karavīrs, kurš stāvēja jūras patruļā, 15. jūlija rītausmā ieraudzīja pa jūru kuģojam laivu un uz tās svētos mocekļus Borisu un Gļebu koši drēbēs. Uzmundrināts, Aleksandrs ar lūgšanu vadīja savu armiju pret zviedriem.
1240. gada 15. jūlijā, Svētā Vladimira dienā, novgorodieši negaidīti parādījās zviedru nometnes priekšā, metās pretī ienaidniekam un sāka tos cirst ar cirvjiem un zobeniem. Pats princis Aleksandrs Jaroslavičs ar šķēpu “uzlika zīmogu” Zviedrijas vadonim Birgeram (Zviedrijas karaļa znots).
Šajā kaujā zviedri cieta graujošu sakāvi, un Aleksandrs tika nosaukts par Ņevski par viņa drosmi. Aleksandra uzvara saglabāja Krievijai Somu līča krastus, tās tirdzniecības ceļus uz Rietumvalstīm un apturēja zviedru uzbrukumu Krievijas ziemeļrietumu virzienā.
Taču jau rudenī Novgorodai tuvojās jaunas briesmas: vācu bruņinieki no Livonijas ordeņa un viņu dāņu sabiedrotie ieņēma Izborskas cietoksni, Pleskava krita. Aleksandrs pieprasīja Novgorodas bojāriem izdevumus par steidzamu kara gatavošanos. Viņi iebilda pret vareno princi. Tad Aleksandrs un visa viņa “tiesa” devās uz Pereslavļu-Zaļesski.
Bet vācieši un dāņi jau laupīja Krievijas ziemeļos un pat uzcēla savu pili Koporjes baznīcas pagalmā. Nobijušies no ienaidnieka uzbrukuma, novgorodieši lūdza Aleksandru atgriezties. Princis nepūlējās remontēties un jau 1241. gada pavasarī ar jaunizveidotajiem Suzdales pulkiem iebrauca pilsētā.
Savervējis Novgorodas miliciju, Aleksandrs sagrāba Koporju.
1242. gada ziemā Aleksandrs Jaroslavičs kopā ar brāli Andreju, kurš atveda Vladimira pulkus, ieņēma Pleskavu. Livonieši, savākuši visus spēkus, iznāca viņiem pretī. Izšķirošā kauja notika 1242. gada 5. aprīlī uz Peipusa ezera ledus – tā bija Ledus kauja, kas bija iekļauta visās militārās mākslas mācību grāmatās.
Bruņinieku kaujas formējumu krievi sauca par “cūku” - neasu ķīli un malu, kuras malas veidoja bruņu kavalērija. Ķīlis salauza ienaidnieka formējumu, un tajā esošie kājnieki pabeidza ceļu.
Aleksandrs Ņevskis satika bruņiniekus Uzmenē, šaurā kanālā starp Peipusa un Pleskavas ezeriem, pie stāvā Kraukļa akmens. Pārkāpjot tradicionālo armijas formējumu, princis Aleksandrs novietoja kāju kaujiniekus pret ķīļa galu un koncentrēja galvenos spēkus flangos. Miliči drosmīgi iesaistījās kaujā un, kā jau bija gaidāms, triecienu neizturēja. Šajā laikā kavalērija uzbruka no sāniem, bet Aleksandra izvēlētā komanda no aizmugures.
Hronists sniedz šādu kaujas attēlu:
"Un notika nežēlīga slaktiņa, un no šķēpu laušanas un zvana no zobenu sitieniem, un šķita, ka aizsalušais ezers kustas, un ledus nebija redzams, jo tas bija klāts ar asinīm. Un tā viņš ar Dieva palīdzību sakāva ienaidniekus, un tie metās bēgt... »
Livonijas ordenis steidzās noslēgt mieru. Krusta karu vēstnieki, kas ieradās Novgorodā, zvērēja:
“Tas, ko mēs atnācām ar zobenu... tāpēc mēs atkāpjamies no visa; Mēs apmainīsim tik daudz jūsu cilvēku kā ieslodzītos: mēs atlaidīsim jūsējos, un jūs atlaidīsit mūsējos.
Par Krievijas pilsētu Jurjevu, kuru bruņinieki iekaroja 1214. gadā un pārdēvēja par Dorpatu, lībieši solīja “Jurjeva nodevu” (to maksāja 16. gadsimtā).
Mūsu vēsturnieki, kā likums, augstu novērtē Aleksandra Ņevska militāros sasniegumus. Sergejs Mihailovičs Solovjovs rakstīja:
"Krievijas zemes aizsardzība no nelaimēm austrumos, slavenie varoņdarbi ticībā un zeme rietumos atnesa Aleksandram brīnišķīgu piemiņu Krievijā un padarīja viņu par ievērojamāko vēsturisko personību senajā vēsturē no Monomahas līdz Donskojam."
"Mēs zinām Baznīcas patieso mācību"
Pēc lielajām cīņām Aleksandrs Jaroslavičs vēl divus gadu desmitus dzīvoja un strādāja Krievijas labā: viņš vadīja Veļikijnovgorodu un daudz pūļu veltīja Krievijas ziemeļrietumu robežu nostiprināšanai. Jo īpaši 1253. gadā viņš atvairīja vācu uzbrukumu Pleskavai un 1256. gadā bargos ziemas apstākļos veica veiksmīgu kampaņu Somijā pret zviedriem, kas veica jaunu mēģinājumu aizvērt krieviem pieeju Baltijas jūrai.
Tikmēr Jaroslavs Vsevolodovičs tika izsaukts uz Karakomu un tur saindēts 1246. gada 30. septembrī. Pēc tēva nāves Aleksandrs un viņa brālis Andrejs pirmo reizi (1247. gadā) devās uz ordu, lai pielūgtu Batu, un no šejienes Jaroslaviči nācās veikt garu ceļojumu pa ūdeni uz Mongoliju pie Lielā Khana. Šajā ceļojumā viņi pavadīja divus gadus un 1250. gadā atgriezās ar valdīšanas etiķetēm: Andrejs, kaut arī jaunākais brālis, pēc khana gribas saņēma pirmo svarīgāko Vladimira galdu, bet Aleksandrs saņēma Kijevu un Novgorodu. Aleksandrs nedevās uz tatāru izpostīto Kijevu, bet dzīvoja vai nu Novgorodā, vai Pereslavļā-Zaļesskā, Andrejs apmetās Vladimirā.
Vēlēdamies spēlēt uz sava dēla jūtām, 1248. gadā pāvests ar savu bullu pie Aleksandra Ņevska nosūtīja vēstniekus – kardinālus. Viņi apliecināja, ka arī Aleksandra tēvs vēlējās pakļauties Romas tronim, taču nāve to neļāva. Tāpēc dēlam jāpilda sava tēva griba. Apmaiņā pret to pāvests piedāvāja aliansi cīņai pret ordu. Aleksandrs Ņevskis neiekrita viltībā:
"Mēs zinām Baznīcas patieso mācību, bet mēs nepieņemam jūsējo un negribam zināt."
Tikmēr starp brāļiem pieauga nopietnas nesaskaņas. Andrejs sliecās domāt par atbrīvošanos no ordas atkarības ar ieroču spēku. Aleksandrs uzskatīja, ka Rusai nebija spēka cīnīties par neatkarību, un tāpēc uzturēja labas attiecības ar ordu (pat sadraudzējās ar Batu dēlu Sartaku). Kad Vladimirā un vairākās citās pilsētās sākās sacelšanās, Andrejs vadīja nemierniekus.
Izšķirošā kauja notika 1252. gada jūlijā. Spēki bija pārāk nevienlīdzīgi, tika sakauti Andreja un viņa brāļa Jaroslava komandas, un viņš pats brīnumainā kārtā izglābās un ar ģimeni aizbēga uz Zviedriju. Lai sodītu nemierniekus, uz Krieviju tika nosūtīta soda ekspedīcija Careviča Nevrjuja (“Ņevrjujeva armija”) vadībā. Krievijas ziemeļaustrumu zemes tika izlaupītas un izpostītas, daudzi cilvēki tika nogalināti vai saņemti gūstā, Pereslavļa-Zaļesska tika nodedzināta, daudzi ciemati tika iznīcināti.
Pēc šīs kaujas Batu nodeva Vladimira lielās valdīšanas etiķeti Aleksandram Jaroslavicham Ņevskim. Tajā 1252. gadā princis triumfā atgriezās Vladimirā. Viņu “pie Zelta vārtiem sagaidīja metropolīts un visas abates un pilsoņi, un viņi nosēdināja uz galda viņa tēvu Jaroslavu... Un Volodimeri pilsētā un visā Suzdales zemē valdīja liels prieks” (“ Laurentiāna hronika”).
Kņaza vara attiecās ne tikai uz Vladimiru un Novgorodu, viņš ietekmēja Polockas, Vitebskas un Smoļenskas kņazistu politiku.
Lielkņazs Vladimirs
Aleksandrs Ņevskis ieņēma lielkņaza galdu 10 gadus. Ko princis darīja šajā laikā? Pirmkārt, turpinot sava tēva darbu, viņš atjaunoja izpostītās pilsētas, pulcēja tajās iedzīvotājus un uzcēla baznīcas. Turklāt 1261. gadā ar svētā Aleksandra un metropolīta Kirila pūlēm Zelta ordas galvaspilsētā Sarai tika izveidota Krievijas pareizticīgo baznīcas diecēze. Raksturojot sava varoņa dievbijību, Dzīves autors raksta:
“Un viņa dzīves dienas vairojās lielā godībā. Jo viņš mīlēja priesterus un mūkus, un ubagus, viņš cienīja metropolītus un bīskapus un uzklausīja tos kā pašu Kristu.
Šie 10 gadi bija klusuma laiks, glābjošs mocītajai valstij. Daudzās kņazu lietās Aleksandrs Ņevskis neaizmirsa kristīgās mīlestības darbus: viņš nodeva ordai daudz zelta un sudraba, lai izpirktu krievu gūstekņus, un daudzus izveda no tatāru gūsta...
Bažas radīja tikai brīvā Novgoroda. 1257. gadā sākās tautas skaitīšana, lai pilnveidotu nodevu iekasēšanu, un Novgoroda sacēlās. Aleksandrs bargi izturējās pret nemierniekiem, un no ordas viņš ieguva atlikšanu no skaitīšanas, samaksājot ar bagātīgām dāvanām. Gadu vēlāk tautas skaitītāji atkal ieradās Novgorodā, un, piedraudot ar spēku, iedzīvotāji piekrita dot “numuru”. Princis personīgi piedalījās tautas skaitīšanas organizēšanā, un viņa komanda nodrošināja tautas skaitītāju drošību. Kopš tā laika Novgoroda nav redzējusi tatāru ierēdņus, lai gan izrādīja cieņu...
1262. gadā sākās spontānas sacelšanās Rostovā, Jaroslavļā, Vladimirā, Suzdalē un Ustjugā. Tos izraisīja Besermen tirgotāju sašutums, kuriem hans deleģēja nodevas iekasēšanu un no kuriem notika “liela iznīcināšana”. Nemiernieki visur nogalināja vai padzina nodokļu zemniekus... Orda izsludināja pulku pulcēšanos, lai sodītu nemierniekus.
Aleksandrs Ņevskis nekavējoties devās uz Saraju, lai lūgtu hanu Mengu-Timuru, lai viņš nesūta soda ekspedīciju uz Krieviju. Un viņam tas izdevās! Turklāt princis panāca atbrīvojumu no nodevas pareizticīgo baznīcai, nodevu iekasēšanu nododot pašu Krievijas prinču rokās, kā arī atcēla tik smagu pienākumu kā Krievijas pulku nodrošināšana dalībai tatāru militārajās kampaņās. .
Pēdējās sarunas Sarai-Batu bija smagas, hans turēja Aleksandru Ņevski gandrīz gadu. Un viņš viņu izlaida dzimtenē 1263. gada vēlā rudenī, kad princis smagi saslima (pastāv versija, ka viņš bija saindēts, tāpat kā viņa tēvs). Sasniedzis Ņižņijnovgorodu, viņš pilnībā saslima. Gorodecā pie Volgas, sajūtot nāves tuvošanos, princis pieņēma shēmu ar vārdu Aleksijs. 1263. gada 14. novembrī Aleksandrs Jaroslavičs nomira. Metropolīts Kirils, saņēmis ziņas par prinča nāvi, sacīja: "Mūsu saule ir norietējusi!"
“Dzīve” stāsta, kā viņi viņu pavadīja pēdējā ceļojumā: “Aleksandra svētais ķermenis tika aizvests uz Vladimira pilsētu. Metropolīts, prinči un bojāri un visi cilvēki, mazi un lieli, sagaidīja viņu Bogoļubovā ar svecēm un kvēpināšanas traukiem. Cilvēki drūzmējās, cenšoties pieskarties viņa svētajam ķermenim viņa godīgajā gultā. Atskanēja raudāšana, stenēšana un raudāšana kā nekad agrāk, pat zeme trīcēja. Viņa ķermenis tika nolikts Vissvētākā Dieva piedzimšanas baznīcā, Lielajā arhimandrītā, 24. novembrī Svētā tēva Amfilohija piemiņai.
Jau 13. gs. Krievijas pareizticīgo baznīca princi kanonizēja par svēto. Tajā pašā laikā tika izveidots viņa “Dzīves” pirmais izdevums. Viskrievijas svētā svinības tika izveidotas baznīcas padomē 1547. gadā, kuru vadīja metropolīts Makarijs.
Krievijas Pareizticīgā Baznīca svin svētā un svētītā lielkņaza Aleksandra Ņevska piemiņu 23.novembrī/6.decembrī un 30.augustā/12.septembrī.
A.G. Gluhovs, cienījamais kultūras darbinieks
I.V. Vorobjova, vēsturniece
12. septembris ir Aleksandra Ņevska piemiņas diena. 2008. gadā leģendārais princis kļuva par "Krievijas vārdu" gadsimtu gaitā tika radīts Ņevska tēls, iegūstot episkā varoņa un kulta figūras vaibstus. Prinča piemiņas dienā atcerēsimies viņa 7 varoņdarbus.
Ņevas slaktiņš
Pirmais varoņdarbs, par kuru Aleksandrs Jaroslavovičs saņēma savu segvārdu - leģendārais Ņevas slaktiņš. Ņevska komanda pieveica zviedrus Ihoras upes grīvā. Princis personīgi piedalījās kaujā un “ar savu aso šķēpu uzlika zīmogu pašam ķēniņam uz sejas”, tas ir, viņš ar šķēpu nodarīja nopietnus ievainojumus Zviedrijas vadonim Birgeram. Tiek uzskatīts, ka Ņevska uzvara neļāva Krievijai zaudēt Somu līča krastus un apturēja Zviedrijas agresiju Novgorodas-Polockas zemēs. Ir vērts atzīt, ka kauja nebija īpaši liela, tā bija īpaša operācija, kurā prinča komanda sagrāba stratēģisku un taktisku pārsvaru, negaidīti uzbrūkot zviedriem.
Aleksandrs pret vāciešiem
Pēc atgriešanās no Ņevas kaujas Aleksandrs atgriezās Novgorodā, taču sastrīdējās ar bojāriem un bija spiests doties uz Pereslavļu-Zaļesku. Tikmēr vācieši izrādīja ārkārtēju agresiju, ieņemot Izborsku, Pleskavu, Vozhanu zemi un Koporju. Kad pretinieki tuvojās Novgorodai, bija pienācis laiks vērsties pēc palīdzības pie Jaroslava. Jaroslavs vēlējās sūtīt palīgā savu jaunāko dēlu Andreju, taču novgorodieši uzstāja uz Aleksandra kandidatūru. 1241. gadā Aleksandrs atbrīvoja Novgorodas zemes no vāciešiem. 1242. gadā, sagaidījis palīdzību no Vladimira (Andreja vadībā), viņš atbrīvoja Pleskavu.
Cīņa uz ledus
Izšķirošā kauja pret Livonijas ordeni notika pie Peipusa ezera 1242. gada ziemā. Vēsturiski nozīmīga kauja, kurā Ņevska karaspēks izcīnīja izšķirošu uzvaru, apturot Vācijas agresiju. Šīs sadursmes detaļas ir sīki aprakstītas, katrs skolēns zina par to, kā vācieši gāja kā cūka un bruņinieki, ģērbušies smagās bruņās, gāja zem Peipusa ledus. Saskaņā ar leģendu, krievi dzenājuši vāciešus pa ledu 7 jūdzes. Saskaņā ar miera noteikumiem ordenis atteicās no visiem nesenajiem iekarojumiem un atdeva daļu Latgales novgorodiešiem.
Ņevskis pret lietuviešiem
1245. gadā Mindauga vadītā Lietuvas armija uzbruka Toržokai un Bečeckai. Aleksandrs un Novgorodas armija ieņēma Toropecu, kur viņš nogalināja gandrīz desmit lietuviešu prinčus. Pēc Toropecas ieņemšanas Aleksandrs sūtīja novgorodiešus mājās un saviem spēkiem (ar sava galma un komandas spēkiem) panāca un pilnībā iznīcināja lietuviešu karaspēku pie Žitsa ezera. Atpakaļceļā Ņevskis pieveica citu lietuviešu vienību gar Usvjatoju. Ņevska komanda bija milzīgs spēks, tikai viņa pieminēšana viņa ienaidniekiem iedvesa bailes. Šāda slava nevarēja nesasniegt Lielo Khanu. Ņevska tēvs Jaroslavs tika nosūtīts uz Karakorumu, un Ņevskis tika “izsaukts” uz ordu uz Batu.
Ņevskis pret katoļiem
Aleksandrs Ņevskis tika kanonizēts ne tik daudz par viņa militārajiem varoņdarbiem un atkārtotām uzticības izpausmēm Krievijas interesēm, bet gan par to, ka viņš pārtrauca katoļu mēģinājumus ieaudzināt viņu ticību. Pāvests Inocents IV nosūtīja savus kardinālus pie Ņevska, kurš, noklausījies ugunīgu runu, bez retoriskiem pavērsieniem, rezultātā atstāja Ņevski bez aizķeršanās: “No Ādama līdz plūdiem, no plūdiem līdz valodu dalīšanai, no valodu sajukuma līdz Ābrahāma sākumam, no Ābrahāma līdz Israēla pāriešanai caur Sarkano jūru, no Israēla bērnu izceļošanas līdz ķēniņa Dāvida nāvei, no Salamana valstības sākuma līdz ķēniņam Augustam, no Augusta sākuma līdz Kristus piedzimšanai, no Kristus dzimšanas līdz Kunga ciešanām un augšāmcelšanās, no Viņa augšāmcelšanās līdz debesbraukšanai debesīs, no debesbraukšanas debesīs līdz Konstantīna valstībai, no Kristus dzimšanas līdz Kunga ciešanām un augšāmcelšanās brīdim, no Viņa augšāmcelšanās līdz debesbraukšanai debesīs. Konstantīna valstība līdz pirmajam koncilam, no pirmā padomes līdz septītajam — mēs to visu labi zinām, bet mēs nepieņemam no jums mācības.
Ņevskis diplomāts
Aleksandrs Ņevskis bija ne tikai veiksmīgs komandieris, bet arī labs diplomāts, kurš noslēdza svarīgus līgumus. Ap 1251. gadu Aleksandrs noslēdza līgumu starp Novgorodu un Norvēģiju, lai atrisinātu robežstrīdus un atšķirtu nodevu iekasēšanu no plašās teritorijas, kurā dzīvoja karēlieši un sāmi. Laikā no 1259. līdz 1262. gadam Aleksandrs noslēdza tirdzniecības līgumu ar "gotisko krastu" (Gotlandi), Lībeku un Vācijas pilsētām. Šis līgums spēlēja nozīmīgu lomu Krievijas un Vācijas attiecību vēsturē un izrādījās ļoti noturīgs (par to runāja pat 1420. gadā).
Ņevska svētais
Papildus saviem militārajiem varoņdarbiem Ņevskis veica arī garīgus varoņdarbus. Viņš stiprināja pareizticīgo ticību un aktīvi veicināja pareizticības izplatīšanos ziemeļos, pomoru vidū. Pēc šausmīgajiem Nevrjujeva postījumiem Ņevskis rūpējās par iznīcinātās Vladimiras un citu Krievijas pilsētu atjaunošanu. Princis "cēla baznīcas, pārbūvēja pilsētas, pulcēja izklīdušos cilvēkus savās mājās", liecina prinča dzīves autors. Princis izrādīja īpašas rūpes par Baznīcu, izgreznot baznīcas ar grāmatām un piederumiem, apdāvinot tās ar bagātīgām dāvanām un zemi.
2008. gadā Aleksandrs Ņevskis kļuva par “Krievijas vārdu”, taču diskusijas par viņa lomu Krievijas vēsturē turpinās arī šodien. Ņevska tēls tika veidots gadsimtiem ilgi, princis ieguva episkā varoņa, kulta figūras vaibstus.
Ņevas slaktiņš
Pirmais varoņdarbs, par kuru Aleksandrs Jaroslavovičs saņēma savu segvārdu, bija leģendārais Ņevas slaktiņš. Ņevska komanda pieveica zviedrus Ihoras upes grīvā. Princis personīgi piedalījās kaujā un “ar savu asu šķēpu uzlika zīmogu pašam ķēniņam sejai”, tas ir, viņš ar šķēpu nodarīja nopietnus ievainojumus Zviedrijas vadonim Birgeram. Tiek uzskatīts, ka Ņevska uzvara neļāva Krievijai zaudēt Somu līča krastus un apturēja Zviedrijas agresiju Novgorodas-Polockas zemēs. Ir vērts atzīt, ka kauja nebija liela, tā bija īpaša operācija, kurā prinča komanda sagrāba stratēģisku un taktisku pārsvaru, negaidīti uzbrūkot zviedriem.
Aleksandrs pret vāciešiem
Pēc atgriešanās no Ņevas kaujas Aleksandrs atgriezās Novgorodā, taču sastrīdējās ar bojāriem un bija spiests doties uz Pereslavļu-Zaļesku. Tikmēr vācieši izrādīja ārkārtēju agresiju, ieņemot Izborsku, Pleskavu, Vozhanu zemi un Koporju. Kad pretinieki tuvojās Novgorodai, bija pienācis laiks vērsties pēc palīdzības pie Jaroslava. Jaroslavs vēlējās sūtīt palīgā savu jaunāko dēlu Andreju, taču novgorodieši uzstāja uz Aleksandra kandidatūru. 1241. gadā Aleksandrs atbrīvoja Novgorodas zemes no vāciešiem. 1242. gadā, sagaidījis palīdzību no Vladimira (Andreja vadībā), viņš atbrīvoja Pleskavu.
Cīņa uz ledus
Izšķirošā kauja pret Livonijas ordeni notika pie Peipusa ezera 1242. gada ziemā. Vēsturiski nozīmīga kauja, kurā Ņevska karaspēks izcīnīja izšķirošu uzvaru, apturot Vācijas agresiju. Šīs sadursmes detaļas ir sīki aprakstītas, katrs skolēns zina par to, kā vācieši gāja kā cūka un bruņinieki, ģērbušies smagās bruņās, gāja zem Peipusa ledus. Saskaņā ar leģendu, krievi dzenājuši vāciešus pa ledu 7 jūdzes. Saskaņā ar miera noteikumiem ordenis atteicās no visiem nesenajiem iekarojumiem un atdeva daļu Latgales novgorodiešiem.
Ņevskis pret lietuviešiem
1245. gadā Mindauga vadītā Lietuvas armija uzbruka Toržokai un Bečeckai. Aleksandrs un Novgorodas armija ieņēma Toropecu, kur viņš nogalināja gandrīz desmit lietuviešu prinčus. Pēc Toropecas ieņemšanas Aleksandrs sūtīja novgorodiešus mājās un saviem spēkiem (ar sava galma un komandas spēkiem) panāca un pilnībā iznīcināja lietuviešu karaspēku pie Žitsa ezera. Atpakaļceļā Ņevskis pieveica citu lietuviešu vienību gar Usvjatoju. Ņevska komanda bija milzīgs spēks, tikai viņa pieminēšana viņa ienaidniekiem iedvesa bailes. Šāda slava nevarēja nesasniegt Lielo Khanu. Ņevska tēvs Jaroslavs tika nosūtīts uz Karakorumu, un Ņevskis tika "izsaukts" uz ordu uz Batu.
Ņevskis pret katoļiem
Aleksandrs Ņevskis tika kanonizēts ne tik daudz par viņa militārajiem varoņdarbiem un atkārtotām uzticības izpausmēm Krievijas interesēm, bet gan par to, ka viņš pārtrauca katoļu mēģinājumus ieaudzināt viņu ticību. Pāvests Inocents IV nosūtīja savus kardinālus pie Ņevska, kurš, noklausījies ugunīgu runu, bez retoriskiem pavērsieniem, rezultātā atstāja Ņevski bez aizķeršanās: “No Ādama līdz plūdiem, no plūdiem līdz valodu dalīšanai, no valodu sajukuma līdz Ābrahāma sākumam, no Ābrahāma līdz Israēla pāriešanai caur Sarkano jūru, no Israēla bērnu izceļošanas līdz ķēniņa Dāvida nāvei, no Salamana valstības sākuma līdz ķēniņam Augustam, no Augusta sākuma līdz Kristus piedzimšanai, no Kristus dzimšanas līdz Kunga ciešanām un augšāmcelšanās, no Viņa augšāmcelšanās līdz debesbraukšanai debesīs, no debesbraukšanas debesīs līdz Konstantīna valstībai, no Kristus dzimšanas līdz Kunga ciešanām un augšāmcelšanās brīdim, no Viņa augšāmcelšanās līdz debesbraukšanai debesīs. Konstantīna valstība līdz pirmajam koncilam, no pirmā padomes līdz septītajam — mēs to visu labi zinām, bet mēs nepieņemam no jums mācības.
Ņevskis diplomāts
Aleksandrs Ņevskis bija ne tikai veiksmīgs komandieris, bet arī labs diplomāts, kurš noslēdza svarīgus līgumus. Ap 1251. gadu Aleksandrs noslēdza līgumu starp Novgorodu un Norvēģiju, lai atrisinātu robežstrīdus un atšķirtu nodevu iekasēšanu no plašās teritorijas, kurā dzīvoja karēlieši un sāmi. Laikā no 1259. līdz 1262. gadam Aleksandrs noslēdza tirdzniecības līgumu ar "gotisko krastu" (Gotlandi), Lībeku un Vācijas pilsētām. Šis līgums spēlēja nozīmīgu lomu Krievijas un Vācijas attiecību vēsturē un izrādījās ļoti noturīgs (par to runāja pat 1420. gadā).
Ņevska svētais
Papildus saviem militārajiem varoņdarbiem Ņevskis veica arī garīgus varoņdarbus. Viņš stiprināja pareizticīgo ticību un aktīvi veicināja pareizticības izplatīšanos ziemeļos, pomoru vidū. Pēc šausmīgajiem Nevrjujeva postījumiem Ņevskis rūpējās par iznīcinātās Vladimiras un citu Krievijas pilsētu atjaunošanu. Princis "cēla baznīcas, pārbūvēja pilsētas, pulcēja izklīdušos cilvēkus savās mājās", liecina prinča dzīves autors. Princis izrādīja īpašas rūpes par Baznīcu, izgreznot baznīcas ar grāmatām un piederumiem, apdāvinot tās ar bagātīgām dāvanām un zemi.
Aleksandra Ņevska valdīšanas laiks sakrita ar vienu no nozīmīgākajiem brīžiem Krievijas vēsturē. Notika valsts dzīves centra galīgā pārcelšana no Kijevas uz Krievijas ziemeļiem. Radās spēcīga nacionālā identitāte.
Līdz 13. gadsimtam Rusa saskārās ar milzīgiem pārbaudījumiem. Tiek apšaubīta pati tās eksistence – unikalitāte un oriģinalitāte. Lielajā Austrumeiropas līdzenumā attīstījusies kā īpaša kultūras pasaule starp Eiropu un Āziju, Krievija 13. gadsimtā nokļuva skavās, jo tika pakļauta milzīgam uzbrukumam no abām pusēm - Latīņamerikas un Mongoļu Āzijas.
1206. gadā Āzijas centrā notika notikums, kas lielā mērā noteica vēstures turpmāko likteni. Mongoļu kustība sākās Ķīnas, Turkestānas, Mazāzijas un Eiropas virzienā. Mazāk nekā 20 gadus pēc tam Čingishana uzlabotās kavalērijas vienības jau bija sagādājušas briesmīgu sakāvi krievu prinčiem Kalkā.
Gandrīz vienlaikus Eiropā notika tikpat nozīmīgs notikums: 1204. gadā Rietumeiropas krustneši ar vētru ieņēma Konstantinopoli un to šausmīgi izlaupīja; tika gāzta pareizticīgo Bizantijas karaliste; tās vietā tika dibināta Latīņa impērija.
Pēc Bizantijas pienāca kārta Krievijai. Ofensīva pret to sākās uz visām rietumu robežām. Ungārija un Polija steidzās uz Galisiju un Volīniju; Vācu krustneši 13. gadsimta sākumā nostiprinājās Rīgā (Livonijas ordenis) un Prūsijā (Teitoņu ordenis) un no turienes sāka uzbrukumu Pleskavai un Novgorodai; beidzot zviedri caur Somiju pārcēlās uz Krieviju; Ar zobenu un uguni vācieši un zviedri pievērsa latīnismam gan pagānus lietuviešus, igauņus un somus, gan pareizticīgos krievus.
Augstākās divpusējo briesmu spriedzes gadi krievu zemēm un kņazistēm bija 1230. gadu beigas - 1240. gads. 1237. - 1238. gada ziema - pirmais tatāru pogroms Krievijā (galvenokārt ziemeļaustrumos); 1240. gadā Kijevu ieņēma tatāri (6. decembrī); tā paša gada jūlijā, pāvesta mudināts uzsākt krusta karu pret neticīgajiem, Zviedrijas valdnieks un komandieris Birgers izkāpa Ņevas krastā.
Krievija varēja iet bojā starp diviem ugunsgrēkiem, taču tā nevarēja pretoties un izglābties cīņā divās frontēs vienlaikus. Mums bija jāizvēlas starp Austrumiem un Rietumiem. Divi spēcīgākie šī laika prinči izdarīja dažādas izvēles. Daniils Gaļickis izvēlējās Rietumus kā sabiedroto un ar to palīdzību mēģināja cīnīties pret Austrumiem. Aleksandrs Ņevskis izvēlējās Austrumus un to aizsardzībā nolēma cīnīties pret Rietumiem.
Kā zināms, Eiropa nespēja sniegt nopietnu militāru pretestību mongoļu varai, kas uzvarēja visur (Legnicā Silēzijā, Solonjas upē Ugrā). Mongoļu vilnis appludināja visu Austrumeiropu un Centrāleiropu – Ungāriju, Silēziju, Morāviju, Horvātiju, Balkānus; 1242. gada pavasarī orda noslaucīja Budapeštu no zemes virsas. Tādējādi visa Daņila Gaļitska “lielā politika” beidzās ar neveiksmi; viņam panākumi bija tikai cīņā pret tuvākajiem kaimiņiem – lietuviešiem. Viņš uzvarēja vairākas atsevišķas cīņas, bet zaudēja vissvarīgāko - pareizticīgo Krieviju. Viņa politikas rezultāts bija ilgus gadsimtus ilgā latīņu verdzība Krievijas dienvidrietumos. Nepilnus simts gadus pēc Daniela nāves visu viņa mantojumu - Galīcijas-Volīnas zemi - sagrāba tās kaimiņi: ugri, poļi, lietuvieši. Latīņu verdzība atsevišķās Krievijas daļās nav likvidēta līdz mūsdienām.
Pilnīgs pretstats Daņila Romanoviča aktivitātēm ir Aleksandra Jaroslaviča darbība. Aleksandra vēsturiskais uzdevums bija divējāds: aizsargāt Krievijas robežas no latīņu Rietumu uzbrukumiem un stiprināt nacionālo identitāti robežās. Ar savu dziļo un izcilo iedzimto vēsturisko instinktu Aleksandrs saprata, ka viņa vēsturiskajā laikmetā galvenās briesmas pareizticībai un krievu kultūras unikalitātei nāk no Rietumiem, nevis no Austrumiem, no latīnisma un nevis no mongolisma. Mongolisms atnesa verdzību ķermenim, bet ne dvēselei. Latīnisms draudēja sagrozīt pašu dvēseli. Latīnisms bija kareivīga reliģiska sistēma, kas centās pakļaut un pārveidot krievu tautas pareizticīgo ticību pēc sava tēla. Mongolisms vispār nebija reliģiska sistēma. Tai bija civilpolitiskie likumi (Chinggis Yasa), nevis reliģiski-baznīcas likumi. Viens no mongoļu valsts principiem bija tieši plaša reliģiskā tolerance.
1236. gadā kņazs Jaroslavs, uzsākot karagājienu no Novgorodas uz Kijevu, iecēla savu dēlu Aleksandru par kņazu Novgorodā. 1239. gadā Jaroslavam bija personīgi jādodas uz ordu, lai izteiktu savu padevību. Mongoļu miera aizsegā austrumos Jaroslava dēls Aleksandrs šajos gados lieliski atvairīja visus uzbrukumus no Rietumiem. 1240. gadā kaujā pie Ihoras grīvas Ņevas krastā Aleksandrs sakāva lielu zviedru armiju. Par šo kauju viņš saņēma iesauku Ņevskis. 1241. gadā Aleksandrs ieņēma Koporjes cietoksni ar visu vācu garnizonu un 1242. gada sākumā atbrīvoja Pleskavu no vāciešiem. Galvenā kauja ar vācu bruņiniekiem notika 1242. gada 5. aprīlī pie Peipusa ezera un iegāja vēsturē kā Ledus kauja.
Uzvara pār krustnešiem pagodināja Aleksandru un padarīja viņu par vienu no sava laika lielākajiem militārajiem vadītājiem. Pēc tam viņam vairākkārt nācās komandēt krievu karavīrus, aizstāvot senās Krievijas robežas visā to garumā. Tā 1256. gadā Aleksandra Ņevska pulki veica sarežģītu ceļu pāri Somu līča ledum un uzbruka zviedru īpašumiem Somijā. Ziņas par šo kampaņu šokēja visu Eiropu, jo zviedri nekad nebija piedzīvojuši šādu triecienu. Pat pāvests Aleksandrs IV vēstulē Aleksandram Ņevskim atzina viņa militāro vadību.
Pēc tēva nāves Aleksandrs atradās tiešā austrumu tuvumā; viņam bija patstāvīgi jāizvēlas starp Austrumiem un Rietumiem. Gan Austrumi, gan Rietumi aicināja viņu katrs savā pusē... 1248. gadā tika sastādīta pāvesta bulla, kurā pāvests apsolīja Aleksandram Livonijas bruņinieku palīdzību pret tatāriem par Romas troņa atzīšanu.
Krāšņais Krievijas ārējo un iekšējo ienaidnieku iekarotājs saskārās ar citu, grūtāku uzvaru – pār sevi. Līdz šim viņš nebija paklanījies orda priekšā un varēja ar to pamatoti lepoties. Daudzi prinči jau bija apmeklējuši Zelta ordu, bet Aleksandrs vēl nebija veicis šo grūto ceļojumu. Tagad bija pienācis laiks, kad viņam bija jāupurē komandiera lielā godība un aiz mīlestības pret dzimteni jāiet paklanīties Batu priekšā. Pats Batu pieprasīja, lai Aleksandrs nāk pie viņa, un tik daudzu ienaidnieku uzvarētājs paklausīgi devās uz ordu. Viņš zināja, ka jebkura pretruna ar tatāru hanu tikai atnesīs jaunas katastrofas Krievijā, kas pēc tam tika vājināta. Aleksandra pakļaušanos ordai nevar novērtēt citādi kā vien kā pazemības varoņdarbs. Kristiešu varoņdarbs ne vienmēr ir ārēja moceklība, bet dažreiz, gluži pretēji, iekšēja: ne tikai redzama, bet arī neredzama karadarbība, cīņa pret garīgiem kārdinājumiem, pašdisciplīnas un pazemības varoņdarbs.
Lai pasargātu krievu zemi no ugunsgrēkiem un izlaupīšanas, kņazs Aleksandrs Ņevskis četras reizes apmeklēja ordu un ar saviem diplomātiskajiem centieniem spēja to aizsargāt no nežēlīgiem tatāru-mongoļu uzbrukumiem. Kņazu lietās Aleksandrs neaizmirsa kristīgās mīlestības darbus: viņš nodeva ordai daudz zelta un sudraba par krievu gūstekņu izpirkuma maksu; Viņam izdevās izglābt daudzus no nežēlīgās tatāru gūsta. Ar metropolīta Kirila un prinča Aleksandra Ņevska pūliņiem 1261. gadā Zelta ordā tika dibināta Sārajas pareizticīgo diecēze, lai apmierinātu stepju impērijā dzīvojošo kristiešu garīgās vajadzības.
Daudzās Krievijas ziemeļu pilsētās 1262. gadā cilvēki sita tatāru cieņas zemniekus, neapzinoties, ka aiz katra baskaka stāv visas mongoļu impērijas milzīgais spēks. Aleksandram bija steidzami jādodas uz ordu, lai nomierinātu khanu, kurš bija dusmīgs par sacelšanos. Princim izdevās šo lietu veiksmīgi nokārtot: hans Berke bija apmierināts ar viņa atvainošanos un jaunām pazemības izpausmēm. Krievu zemes glābšana no jauniem postiem bija Aleksandra pēdējais politiskais akts.
Aleksandrs palika ordā gandrīz gadu. Atceļā viņš saslima (Ņižņijnovgorodā) un nomira Gorodecā pie Volgas (1263. gada 14. novembrī).
Abiem Aleksandra Ņevska varoņdarbiem - karadarbības varoņdarbam Rietumos un pazemības varoņdarbam Austrumos - bija viens mērķis: pareizticības kā krievu tautas morālā un politiskā spēka saglabāšana. Šis mērķis tika sasniegts: Krievijas pareizticīgo karalistes izaugsme notika augsnē, kuru sagatavoja svētais dižkņazs Aleksandrs Jaroslavichs Ņevskis.
L.P. Kiverina,
Volgograda
Bibliogrāfija
1. G.V. Vernadskis. "Krievijas vēstures izklāsts" - Prāga, 1927.
2. Esejas par Krievijas pareizticīgās baznīcas Volgogradas diecēzes vēsturi. - Volgograda, 2003.
3. Askēti un cietēji par pareizticīgo ticību un Svjatoru zemi. Sastādījis priesteris Mihails Edlinskis. – Sanktpēterburga, 1903; pārpublicēts M., 2001.
4. M. Hitrovs “Svētais svētīgais lielkņazs Aleksandrs Jaroslavichs Ņevskis. Detalizēta biogrāfija" - Maskava, 1893; pārpublicēts M., 1991.
5. G. Šalajeva. Kas ir civilizācijas vēsturē. - Maskava, "Slovo", 2008.
2008. gadā dižciltīgais princis kļuva par “Krievijas vārdu”, taču diskusijas par viņa lomu Krievijas vēsturē nerimst arī mūsdienās. Ņevska tēls tika veidots gadsimtiem ilgi, princis ieguva episkā varoņa, kulta figūras vaibstus.
1. Ņevas slaktiņš
Pirmais varoņdarbs, par kuru Aleksandrs Jaroslavovičs saņēma savu segvārdu - leģendārais Ņevas slaktiņš. Ņevska komanda pieveica zviedrus Ihoras upes grīvā. Princis personīgi piedalījās kaujā un “ar savu aso šķēpu uzlika zīmogu pašam ķēniņam uz sejas”, tas ir, viņš ar šķēpu nodarīja nopietnas miesas brūces Zviedrijas vadonim Birgeram. Tiek uzskatīts, ka Ņevska uzvara neļāva Krievijai zaudēt Somu līča krastus un apturēja Zviedrijas agresiju Novgorodas-Polockas zemēs. Tomēr jāatzīst, ka cīņa nebija liela, tā bija īpaša operācija, kurā prinča komanda sagrāba stratēģisku un taktisku pārsvaru, negaidīti uzbrūkot zviedriem.
2. Aleksandrs pret vāciešiem
Pēc atgriešanās no Ņevas kaujas Aleksandrs atgriezās Novgorodā, taču sastrīdējās ar bojāriem un bija spiests doties uz Pereslavļu-Zaļesku. Tikmēr vācieši izrādīja ārkārtēju agresiju, ieņemot Izborsku, Pleskavu, Vozhanu zemi un Koporju. Kad pretinieki tuvojās Novgorodai, bija pienācis laiks vērsties pēc palīdzības pie Jaroslava. Jaroslavs vēlējās sūtīt palīgā savu jaunāko dēlu Andreju, taču novgorodieši uzstāja uz Aleksandra kandidatūru. 1241. gadā Aleksandrs atbrīvoja Novgorodas zemes no vāciešiem. 1242. gadā, gaidījis palīdzību no Vladimira (Andreja vadībā), viņš atbrīvoja Pleskavu.
3. Cīņa uz ledus
Izšķirošā kauja pret Livonijas ordeni notika pie Peipusa ezera 1242. gada ziemā. Vēsturiski nozīmīga kauja, kurā Ņevska karaspēks izcīnīja izšķirošu uzvaru, apturot Vācijas agresiju. Šīs sadursmes detaļas ir sīki aprakstītas, katrs skolēns zina par to, kā vācieši gāja kā “cūka” un bruņinieki, ģērbušies smagās bruņās, devās zem Peipusa ezera ledus. Saskaņā ar leģendu, krievi dzenājuši vāciešus pa ledu 7 jūdzes. Saskaņā ar miera noteikumiem ordenis atteicās no visiem nesenajiem iekarojumiem un atdeva daļu Latgales novgorodiešiem.
4. Ņevskis pret lietuviešiem
1245. gadā Mindauga vadītā Lietuvas armija uzbruka Toržokai un Bečeckai. Aleksandrs un Novgorodas armija ieņēma Toropecu, kur viņš nogalināja gandrīz desmit lietuviešu prinčus. Pēc Toropecas ieņemšanas Aleksandrs sūtīja novgorodiešus mājās un saviem spēkiem (ar sava galma un komandas spēkiem) panāca un pilnībā iznīcināja lietuviešu karaspēku pie Žitsa ezera. Atpakaļceļā Ņevskis pie Usvjatas sakāva citu lietuviešu vienību. Ņevska komanda bija milzīgs spēks; tā pieminēšana viņu ienaidniekiem iedvesa bailes. Šāda slava nevarēja nesasniegt Lielo Khanu. Ņevska tēvs Jaroslavs tika nosūtīts uz Karakorumu, un Ņevskis tika “izsaukts” uz ordu uz Batu.
5. Ņevskis pret katoļiem
Aleksandrs Ņevskis tika kanonizēts ne tik daudz par viņa militārajiem varoņdarbiem un atkārtotām uzticības izpausmēm Krievijas interesēm, bet gan par to, ka viņš pārtrauca katoļu mēģinājumus ieaudzināt viņu ticību. Pāvests Inocents IV nosūtīja savus kardinālus pie Ņevska, kurš rezultātā atstāja Ņevski bez maltītes, noklausījies ugunīgu runu bez retoriskiem pavērsieniem: “No Ādama līdz plūdiem, no plūdiem līdz valodu dalīšanai, no valodu sajukuma līdz Ābrahāma sākumam, no Ābrahāma līdz Israēla pāriešanai caur Sarkano jūru, no Israēla bērnu izceļošanas līdz ķēniņa Dāvida nāvei, no Salamana valstības sākuma līdz ķēniņam Augustam, no Augusta sākuma līdz Kristus piedzimšanai, no Kristus dzimšanas līdz Kunga ciešanām un augšāmcelšanās, no Viņa augšāmcelšanās līdz debesbraukšanai debesīs, no debesbraukšanas debesīs līdz Konstantīna valstībai, no Kristus dzimšanas līdz Kunga ciešanām un augšāmcelšanās brīdim, no Viņa augšāmcelšanās līdz debesbraukšanai debesīs. Konstantīna valstība līdz pirmajam koncilam, no pirmā padomes līdz septītajam — mēs to visu labi zinām, bet mēs nepieņemam no jums mācības.
6. Ņevskis diplomāts
Aleksandrs Ņevskis bija ne tikai veiksmīgs komandieris, bet arī labs diplomāts, kurš noslēdza svarīgus līgumus. Ap 1251. gadu Aleksandrs noslēdza līgumu starp Novgorodu un Norvēģiju, lai atrisinātu robežstrīdus un atšķirtu nodevu iekasēšanu no plašās teritorijas, kurā dzīvoja karēlieši un sāmi. Laikā no 1259. līdz 1262. gadam Aleksandrs noslēdza tirdzniecības līgumu ar “gotisko krastu” (Gotlandi), Lībeku un Vācijas pilsētām. Šis līgums spēlēja nozīmīgu lomu Krievijas un Vācijas attiecību vēsturē un izrādījās ļoti noturīgs.
7. Ņevska svētais
Papildus saviem militārajiem varoņdarbiem Ņevskis veica arī garīgus varoņdarbus. Viņš stiprināja pareizticīgo ticību un aktīvi veicināja pareizticības izplatīšanos ziemeļos, pomoru vidū. Pēc šausmīgajiem Nevrjujeva postījumiem Ņevskis rūpējās par iznīcinātās Vladimiras un citu Krievijas pilsētu atjaunošanu. Princis "cēla baznīcas, pārbūvēja pilsētas, pulcēja izklīdušos cilvēkus savās mājās", liecina prinča dzīves autors. Princis izrādīja īpašas rūpes par Baznīcu, izgreznot baznīcas ar grāmatām un piederumiem, apdāvinot tās ar bagātīgām dāvanām un zemi.