Nav precīzi zināms, no kurienes cēlies šī zieda krievu nosaukums. Tiesa, dažas tās skaistās šķirnes patiesībā izskatās pēc acs, taču tās lielākoties jau ir lielas, kultivējot uzlabotas šķirnes, savukārt augs, kas mūs interesē, ir tas vienkāršais, pieticīgais zieds, kas aug aramzemē un dažreiz. pie mājām, dārzā.zeme ciematā.
Vācijā to sauc par pamāti (Stiefmutterchen), skaidrojot šo vārdu šādi.
Zemākā, lielākā, visskaistāk raibā ziedlapiņa attēlo ģērbto pamāti, divas augstākās, ne mazāk skaistās krāsas ziedlapiņas attēlo viņas pašas meitas, un divas augšējās baltās ziedlapiņas, it kā izbalušas, ar ceriņu nokrāsu - viņas slikti ģērbto. pameitas. Tradīcija vēsta, ka pirms tam pamāte bija augšā un nabaga pameitas apakšā, bet Kungs apžēlojās par nabaga nomāktajām un pamestajām meitenēm un pagrieza puķi, un ļaunajai pamātei dāvāja piešus, bet viņas meitām ienīda ūsas.
Pēc citu domām, pansijas attēlo patiesi, ja vēlaties, dusmīgas pamātes seju.
Patiesībā ir puķes, kuru sejas izskatās kaut kā ļaunas, tāpēc, iespējams, tos, pēc pasakas, var sajaukt ar kādas ļaunas sievietes seju.
Vēl citi, ieraugot viņās seju, tās izteiksmē nesaskata neko ļaunu, bet vienkārši ziņkāri un saka, ka tā pieder vienai sievietei, kura it kā pārvērtusies par šo ziedu, jo ziņkārības vadīta paskatījusies, kur bija aizliegts.
It kā apstiprinot to, par viņu parādīšanos uz zemes tiek stāstīta cita leģenda.
Kādu dienu leģenda vēsta, ka Venera nolēma mazgāties nomaļā grotā, kur neviena cilvēka acs nevarēja iekļūt, un peldējās ilgu laiku.
Bet pēkšņi viņa dzird čaukstošu skaņu un redz, ka uz viņu skatās vairāki mirstīgie...
Tad, krītot neaprakstāmās dusmās, viņa vēršas pie Zeva un lūdz sodīt pārdrošo.
Zevs ņem vērā viņas lūgumu un vēlas viņus sodīt ar nāvi, bet pēc tam mīkstina un pārvērš tās par pansiņiem, kuru glezna pauž zinātkāri un pārsteigumu, kas noveda pie viņu nāves.
Grieķi šo ziedu sauca par Jupitera ziedu, un viņiem bija tāda leģenda par tā izcelsmi.
Kādu dienu Pērkons, kuram bija garlaicīgi sēdēt savā mākoņu tronī, dažādības labad nolēma nolaisties uz zemes. Lai netiktu atpazīts, viņš pieņēmis ganu izskatu un paņēmis līdzi burvīgu baltu jēru, kuru veda uz auklas. Sasniedzis Argive laukus, viņš ieraudzīja cilvēku masu, kas steidzās uz Juno templi un mehāniski sekoja viņam. Tieši šeit upurēja slavenā grieķu skaistule Io, karaļa Inoha meita. Viņas neparastā skaistuma valdzināts, Jupiters aizmirsa par savu dievišķo izcelsmi un, nolicis pie viņas kājām līdzpaņemto jauko balto jēru, atklājās viņai savā mīlestībā.
Lepns, nepieejams, atteicies no visu zemes valdnieku sasniegumiem, Io nespēja pretoties Pērkona burvībai un viņu aizrāva. Mīlnieki parasti redzēja viens otru tikai nakts klusumā un visstingrākajā slepenībā, taču greizsirdīgais Juno drīz vien uzzināja par šo saistību, un Jupiters, lai paglābtu nabaga Io no sievas dusmām, bija spiests vērsties. viņu par brīnišķīgu sniegbaltu govi.
Bet šī Io pārvērtība, kas pasargāja Juno no dusmām un ļaunprātības, kļuva par viņas lielāko nelaimi. Uzzinājusi par tik briesmīgu pārvērtību, viņa sāka rūgti šņukstēt, un viņas nožēlojamie saucieni izskanēja kā govs rēciens. Viņa gribēja pacelt rokas pret debesīm, lai izlūgtos nemirstīgos, lai tie viņai atgriež agrāko tēlu, taču rokas, kas bija pārvērtušās kājās, viņai nepaklausīja. Viņa skumji klīda starp māsām, un neviens viņu neatpazina. Tiesa, tēvs viņu ik pa laikam samīļoja kā skaistu dzīvnieku un dāvāja sulīgas lapas, kuras noplūka no tuvākā krūma, bet velti viņa pateicībā laizīja viņam rokas, velti lēja asaras - viņš arī nepazina. .
Tad viņai iešāvās prātā priecīga doma: viņa nolēma uzrakstīt par savu nelaimi. Un tad kādu dienu, kad tēvs viņu baroja, viņa sāka ar kājām zīmēt smiltīs burtus. Šīs dīvainās kustības piesaistīja viņa uzmanību, viņš sāka ieskatīties smiltīs rakstītajā un par šausmām atpazina savas dārgās, skaistās meitas nelaimīgo likteni, kuru viņš jau sen bija uzskatījis par mirušu.
"Ak, man ir žēl!" viņš iesaucās, apskaujot viņas kaklu. "Šī ir šausmīgā forma, kādā es atrodu tevi, mans dārgais, nenovērtējamais bērns, tevi, kuru es tik ilgi un veltīgi visur meklēju. par tevi visur velti es ļoti cietu ", bet atradis - desmitreiz vairāk. Nabaga, nabaga bērniņ, tu nevari man pat pateikt nevienu mierinājuma vārdu; vārdu vietā no tavas sāpīgās dvēseles izplūst tikai mežonīgas skaņas! "
Nelaimīgā meita un tēvs bija nemierināmi. Un tad, lai vismaz nedaudz mīkstinātu Io briesmīgo likteni, zeme pēc Jupitera pasūtījuma izaudzēja mūsu ziedu kā patīkamu, garšīgu barību, kas rezultātā saņēma Jupitera zieda nosaukumu. no grieķiem un simboliski attēloja nosarkušo un bālo jaunavu kautrību.
Mēs neatrodam nekādu informāciju par pansijām pie romiešiem, bet viduslaikos tās sāka spēlēt lomu kristiešu pasaulē un saņēma nosaukumu Sv. Trīsvienība.
Pēc Klūzija teiktā, viduslaiku kristieši tumšajā vietā zieda vidū salīdzināja trīsstūri un salīdzināja to ar visu redzošo aci, bet traipos, kas to ieskauj - no tā izrietošo mirdzumu. Trīsstūrī, pēc viņu domām, bija attēlotas trīs Sv. Trīsvienība, kas cēlusies no visu redzošās acs – Dieva Tēva.
Kopumā šo ziedu viduslaikos apņēma noslēpumi, un vienā no trapistu klosteriem pie sienas varēja redzēt milzīgu tā attēlu ar nāves galvu centrā un uzrakstu: “memento mori” (atcerieties nāvi) ). Iespējams, tāpēc Ziemeļfrancijā baltās pansijas tiek uzskatītas par nāves simbolu, tās nekad nevienam nedāvina un neveido pušķos.
No otras puses, tie kalpoja kā uzticības simbols mīļotājiem, un bija ierasts dāvināt viens otram savus portretus, kas ievietoti palielinātā šī zieda attēlā.
Tāda pati nozīme tam ir arī mūsu laikos Polijā, kur to sauc par “brāļiem” un dāvina kā suvenīru tikai kā lielas pieķeršanās zīmi. Kā saka, jauna meitene dāvina šādu ziedu kā suvenīru tikai savam līgavainim.
Kopš seniem laikiem pansijām tiek piedēvēta arī valdzinoša mīlestība.
Lai to izdarītu, cilvēkam, ko viņi gribēja noburt, atlika tikai miega laikā apslacīt plakstiņus ar šo ziedu sulu un pēc tam nākt un nostāties viņa priekšā, tiklīdz viņš pamostas.
Mūsdienu franču zemnieces, lai piesaistītu kāda mīlestību un uzzinātu, kur dzīvo viņu saderinātais, virpina ziedu pie kātiņa, sakot: "Padomājiet uzmanīgi: virzienā, kur jūs apstāsies, būs arī mans saderinātais."
Kopš 16. gadsimta pansijas ir saņēmušas universālo nosaukumu pensee - doma, doma, bet no kurienes tā radusies un kāda iemesla dēļ tā dota, nav zināms. Ir zināms tikai tas, ka tas pirmo reizi parādījās Brabantā. Pastāv pieņēmums, ka tai ir persiešu izcelsme, jo nekur pasaulē šis zieds nav izbaudījis tādu mīlestību kā Persijā, kur tam ir pat daudz mīļāki nosaukumi nekā rozei, kuru tur visi dievina.
Vācu botāniķis Sterns norāda, ka tas notiek tāpēc, ka šī zieda sēklu pāksts ir nedaudz līdzīgs galvaskausam - vietai, kur atrodas smadzenes un domas.
Šos ziedus Anglijā mīlētāji sūta Valentīndienā (14. februārī), kad visas veselu gadu slēptās jūtas saņem tiesības izliet uz papīra, un tiek nosūtītas uz paredzēto adresi.
Šajā dienā, kā saka, šeit tiek rakstīts vairāk vēstuļu ar mīlestības apliecinājumiem nekā visā pasaulē.
Tagad, slēpjoties aiz anonimitātes kā maskas, pat meitenes nolemj savas sirdis, domas līdz šim mīlētajam atvērt tikai klusībā, un jaunieši gaida šo dienu, lai piedāvātu savu roku un sirdi saviem izredzētajiem.
Dažreiz viņi vienkārši nosūta žāvētu ziedu ar nosaukumu. Ar to jau pietiek – viss skaidrs.
Tāpēc līdzās vārdam pansy, kas atbilst franču vārdam pensee, Anglijā to sauc arī par "sirds vieglumu" - "sirsnīgs miers", "sirsnīgs prieks", jo patiešām, bez vārdiem izsakot vēlmi un domu par tas, kurš to sūta, tas kalpo kā mierīgāks viņa jūtas.
Šī zieda franču nosaukums deva iespēju arī Ludviķim XV, paceļot savā laikā tik slaveno ekonomistu un ārstu Kvennē savas dzimtas muižniecībā, savā ģerbonī ievietot trīs pensijas ar uzrakstu: “uz a. dziļš domātājs."
Tomēr viss, ko esam teikuši līdz šim, attiecas nevis uz samtainajām brīnišķīgajām Pansijām, kuras sastopam savos dārzos, bet gan to pieticīgajiem dzeltenajiem un purpursarkanajiem savvaļas senčiem.
Pirmais mēģinājums tos padarīt par dārza puķēm ir datēts ar Melanhtona slavenā biedra Kamerārija laiku, kurš dzīvoja 16. gadsimta sākumā. Šajā laikā Hesenes-Kaseles princis Vilhelms sāka tos audzēt no sēklām savos dārzos. Viņš bija pirmais, kurš sniedza pilnīgu šī zieda aprakstu. 17. gadsimtā to sāka pētīt Apelsīnu prinča dārznieks Vandergrēns, kurš izstrādāja piecas šķirnes.
Taču šis zieds ir parādā savu pirmo ievērojamo uzlabojumu lēdijai Mērijai Benetai, Tankervilas grāfa meitai Voltonā, Anglijā, kura, padarījusi to par savu iecienītāko, iestādīja to visā savas pils dārzā un visā terasē. Rezultātā viņas dārznieks Ričards, vēlēdamies viņu iepriecināt, sāka vākt lielāko un skaistāko īpatņu sēklas un tās sēt, un kukaiņi, lidojot no viena zieda uz otru un tos apputeksnējot, veicināja jaunu šķirņu veidošanos. Tā drīz vien radās tās brīnišķīgās šķirnes, kas piesaistīja ikviena uzmanību un padarīja pansijas par vienu no mīļākajiem ziediem.
Tas notika 1819. gadā un 19. gadsimta 30. gados, tas ir, piecpadsmit gadus vēlāk, parastās pansijas sāka krustot daļēji ar Eiropas lielziedu dzelteno vijolīti (Viola lutea), daļēji ar Altaja vijolīti, un tādējādi. ieguva masu (Dārvins 1830. gadā, jau bija vairāk nekā 400 to šķirņu, starp tām jau ir tie samtaini, satīna ziedi, kas rotā mūsu dārzus.
Pēdējā laikā Anglijā izaudzēti īpaši skaisti ziedi: pilnīgi melni, saukti par Faustu, gaiši zili - Margarita un vīna sarkani - Mefistofeli. Tagad visa dārznieku uzmanība tiek pievērsta dubultu un spēcīgi smaržīgu ziedu iegūšanai, jo vienīgais, kas šim jaukajam ziedam pietrūkst, ir smarža.
Amerikā Portlendas pilsētā Oregonas štatā dārznieki cenšas palielināt zieda izmēru un jau ražo, kā saka, ziedus 4-5 collu diametrā.
Bet dārzniekiem šis izmērs joprojām šķiet nepietiekams: viņi vēlas viņiem piešķirt saulespuķes izmēru.
Šo milzīgo augšanu, acīmredzot, lielā mērā veicina gan klimats, gan pati Oregonas augsne, kur kopumā šie ziedi aug tikpat veiksmīgi kā jebkur citur.
Gandrīz visi lielie ziedi ir sarkanā krāsā, savukārt dzeltenie un baltie ziedi nekad nesasniedz lielu izmēru.
Pirms kāda laika Portlendā plānotajā dārzkopības izstādē vietējie dārznieki izdomāja vienā puķu dobē izstādīt 25 000 šo milzu acu: vai viņiem tas izdevās, es nezinu.
Noslēgumā mēs jums pastāstīsim vienu smieklīgu atgadījumu, kas notika 1815. gadā nelielā provinces pilsētiņā Francijā, kura iemesls bija mūsu pazemīgais zieds.
Šīs pilsētas priesteris un vienlaikus skolas skolotājs reiz nolēma saviem audzēkņiem uzdot eseju par tēmu “Viola tricolor” (trīskrāsu violets), kas zinātniskajā valodā ir pansiju nosaukums, un skaidrojumu viņš pievienoja kā epigrāfu rindiņu no viduslaiku franču dzejnieka latīņu dzejoļa: "Flosque lovis varius foliis tricoloris et ipse par violae" ("Jupitera zieda dažādība ar trīskrāsu ziedlapiņām un pati par sevi līdzvērtīga violetai").
Parastais nosaukums: dārza vijolīte, Džonija jaka, pamāte
Aura: auksts
Planēta: Saturns
Elements:ūdens
Izmantotās augu daļas: ziedi
Pamatīpašības: Mīlestība
Burvju spēki: mīlestība, lietus maģija, mīlestības zīlēšana.
Maģiski lietojumi: Ja nēsājat pansijas līdzi vai uz kleitas, tas piesaista mīlestību.
Eiropā šie ziedi simbolizē atmiņu, pārdomas un domas.
Kristietībā tie pārstāv Trīsvienības svinības.
Senie grieķi uzskatīja, ka šo ziedu Zevs izaudzējis Argive karaļa Io meitai, kuru greizsirdīgā Hēra pārvērta par govi. Pansijas simbolizē mīlas trīsstūri un atgādina, ka Hēras lāsts nav mūžīgs.
Romieši uzskatīja, ka pansijas ir pārlieku nepieklājīgi cilvēki, kurus dievi pārvērta par augiem, kad tās slepeni izspiegoja peldošo Venēru.
Viduslaikos pansijas tika cienītas līdzvērtīgi neaizmirstamām. Viņi ierāmēja mīļoto portretus. Pansiju pušķis ir mīlestības zīme.
Ja pansijas nolasa, kamēr tās vēl klāj rasa, drīz līs. Pansijas tiek uzskatītas par nepiemērotām dārzam, jo tās ir "ziedi mirušajiem". Krievijā tos bieži stāda uz kapiem. Mitoloģijā lietus, tāpat kā laikapstākļi kopumā, ir mirušo senču “varā”. Angļu māņticība, kas saskata attiecības starp pansijas un lietu, un krievu ticējums, kas tos sauc par "mirušo ziediem", papildina viens otru.
Tajā pašā laikā jau kopš seniem laikiem Pansijām ir piedēvēta spēja apburt mīlestību. Lai to izdarītu, cilvēkam, kuru viņi gribēja noburt, miegā vajadzēja apslacīt plakstiņus ar šo ziedu sulu, un, kad gulētājs atver acis, pirmajam, ko viņš redz, vajadzētu būt tam, kurš sapņo par viņa mīlestību.
Šo ziedu dīvainais, dubultais mērķis ir pilnībā balstīts uz saiknēm ar debesu būtnēm, gan eņģeļiem, gan amoriem, kā arī ar mirušajiem radiniekiem.
Pansies ir labas pret ļaunu aci. Stādīti dārzā, tie pasargā māju no maģijas.
Tie ir ļoti piemēroti zīlēšanai: iestādiet pansijas sirds formā; ja viņi augs labi, arī jūsu mīlestība būs laimīga.
Sieviete, kuras mīļotais ir jūrnieks, var būt pārliecināta, ka jūrā viņš par viņu domās, ja viņa ieraks jūras smiltis puķu dobē ar pansītēm un laistīs šos ziedus līdz saules lēkšanai.
Lai meitenei būtu pielūdzēji, viņai kreisajā krūšu kabatā jānēsā tikko noplūkts zieds.
Lai meitenei būtu labas, daudzsološas paziņas un laime mīlestībā, viņai mājā jābūt pansiju tēlam. Tā varētu būt glezna. Un vēl labāk, ja to izšuvēji pats. Glezna vai izšuvums jāievieto gaišā rāmī un jāpiekar pie sienas jaunā vīrieša viesistabā vai guļamistabā, pa kreisi no loga. Tas ir iedarbīgi arī jaunam vīrietim, kurš vēlamajai meitenei var uzdāvināt rotaslietas vai gleznas, kurās attēloti ziedi.
Lai tuvs draugs, dodoties tālā ceļojumā, neaizmirstu jūs svešā zemē, paņemiet kādu mazu priekšmetu, kas viņam pieder. Dariet to tā, lai neviens to neredzētu un neviens par to nezinātu. Pilnmēness laikā, kad Mēness lec debesīs, apglabājiet šo priekšmetu puķu dobē ar pansiņām. Priekšmets ir jāpiesprauž aptuveni 5 centimetru dziļumā. Tikai pārliecinieties, ka neviens to neizrok (suņi vai cilvēki). Rūpējieties par puķu dobi paši, neļaujiet nevienam to darīt jūsu vietā. Kad jūsu izvēlētais atgriežas mājās, priekšmetu var izrakt un mierīgi atgriezt savā vietā.
Ja tavā dzīvē ir iestājies satraukuma un apjukuma periods, ja sakrājies daudz jautājumu, uz kuriem pats nevari rast atbildes, meklē padomu pie pansiņiem. Viņi jums palīdzēs. Pirms gulētiešanas novietojiet pie savas gultas pansiņu podu (noplūktie ziedi diez vai jums palīdzēs), guļot gultā, uzdodiet puķēm visus jautājumus, sapnī jums būs atbildes un palīdzība, no rīta jūs viegli un dabiski atradīsit risinājumu savām problēmām.
Sapņā pansijas paredz nenovēršamu romantisku randiņu, kā arī cilvēka spēju atcerēties visu labo un gaišo savā dzīvē. Ja jums ir problēmas, tad šāds sapnis paredz, ka draugi un radinieki jūs neatstās nepatikšanās. To smarža sapnī ir zīme, ka kāds jūs meklē.
Zieds, kas simbolizē domu un meditāciju. Šo augu sauc arī par altu, un tā zinātniskais nosaukums ir Vitrocca violets.
Simbolisms ir saistīts ar fonētisko līdzību starp augu angļu nosaukumu pansy un senfranču vārdu panse - doma, domāšana. Ziedu valodā pansies nozīmē “Es domāju par tevi”.
Augam ir auksta aura. Viņu pārvalda planēta Saturns. Auga elements ir ūdens. Trīskrāsu violetās izplatības centrs ir Eiropa. Šī suga ir izplatīta visā tās teritorijā, no Skandināvijas līdz Korsikai, Āzijas rietumu daļā, Sibīrijā un Kaukāzā. Pateicoties angļu kolonistiem, naturalizējušies Amerikā
Voroņina Jeļena
Senie grieķi uzskatīja, ka pansijas ir viņu augstākā dieva dāvana Argive karaļa Io meitai. Viņa iemīlēja Zevu, un Hēra, dievu ķēniņa sieva, greizsirdības dēļ viņu pārvērta par govi. Lai nomierinātu savu mīļoto, Zevs viņai izaudzēja brīnišķīgus ziedus - mīlas trīsstūra personifikāciju. Un arī senie grieķi 4. gadsimtā pirms mūsu ēras. Šo pieticīgo augu jau ir sācis izmantot medicīniskiem nolūkiem. Zāļu izejvielu pagatavošanai vārīja sīrupus, ar kuriem ārstēja daudzas slimības. Trīskrāsu vijolītes bija neatņemama mīlas dziras sastāvdaļa. Tos audzēja dārzos, pievienoja salātiem un saldumiem, izmantoja kosmētikā.
Lorenss Baidls 
Senajiem romiešiem bija šāda leģenda:
Kādu dienu Venera nolēma peldēties nomaļā grotā, kur neviena cilvēka acs nevarēja iekļūt. Un tur peldoties
Viņa pēkšņi dzird čaukstošu skaņu un redz, ka uz viņu skatās vairāki mirstīgie.
Tad, krītot neaprakstāmās dusmās, viņa uzsauc Zevu un lūdz sodīt uzdrīkstējos, Zevs ņem vērā viņas lūgumu un vēlas viņus sodīt ar nāvi, bet pēc tam mīkstina un pārvērš tās par pansītēm, kuru glezna pauž ziņkāri un pārsteigumu, noveda pie viņu nāves.
Lorenss Baidls 
Anglijā šos ziedus sauc par "Hearts ease" - "sirds prieku". Ja kādam tika uzdāvināts pankūku pušķis, tas nozīmēja, ka viņš ir pasludināts par iemīlēšanos. Un Anglijā šos ziedus mīlētājiem sūta 14. februārī, Valentīna dienā. Meitenes gaida šo dienu, lai atvērtu savas sirdis, jaunieši – piedāvātu roku un sirdi. Dažreiz viņi vienkārši nosūta žāvētu ziedu ar nosaukumu. Tas ir pilnīgi pietiekami
Anna Beina 
Viduslaiku Eiropas ziedu simbolikā pansiņām bija neaizmirstamu nozīme, tāpēc Francijā un Anglijā bija ierasts ar tām ierāmēt tuvinieku portretus. Franči tos sauca par "ziediem atmiņai". Kopš seniem laikiem pansijām tiek piedēvēta arī valdzinoša mīlestība. Lai to izdarītu, cilvēkam, kuru viņi gribēja noburt, atlika tikai miega laikā apslacīt plakstiņus ar šo ziedu sulu un pēc tam nostāties viņa priekšā, tiklīdz viņš pamostas.
Franču zemnieces, lai piesaistītu kāda mīlestību un uzzinātu, kur dzīvo viņu saderinātais, virpina ziedu pie kātiņa, sakot: "Padomājiet labi: tajā virzienā, kur apstāsies, būs arī mans saderinātais."
Šī zieda franču nosaukums - Pensee (domāšana, domāšana) deva iespēju Ludviķim XV, paceļot slaveno ekonomistu un ārstu Kvesnē muižniecības cienā, viņa ģerbonī ievietot trīs Pensī ar uzrakstu: “lai dziļš domātājs."
Pirmais mēģinājums padarīt pansijas par dārza ziediem ir datēts ar Melanhtona slavenā biedra (reformatora - pazīstams kā Lutera līdzgaitnieks) - Kamerārija, kurš dzīvoja 16. gadsimta sākumā, laikā. Un tajā pašā laikā Hesenes-Kaseles princis Vilhelms sāka audzēt šos ziedus no sēklām savos dārzos. Viņš bija pirmais, kurš sniedza pilnīgu šī zieda aprakstu. 17. gadsimtā to sāka pētīt Apelsīnu prinča dārznieks Vandergrēns, kurš izstrādāja piecas šķirnes.
Laura Kumbsa Hillsa 
Taču šis zieds ir parādā savu pirmo ievērojamo uzlabojumu lēdijai Mērijai Benetai, Tankervilas grāfa meitai Voltonā, Anglijā, kura, padarījusi to par savu iecienītāko, iestādīja to visā savas pils dārzā un visā terasē. Rezultātā viņas dārznieks Ričards, vēlēdamies viņu iepriecināt, sāka vākt lielāko un skaistāko īpatņu sēklas un tās sēt, un kukaiņi, lidojot no viena zieda uz otru un tos apputeksnējot, veicināja jaunu šķirņu veidošanos. Tā drīz vien radās tās brīnišķīgās šķirnes, kas piesaistīja ikviena uzmanību un padarīja pansijas par vienu no vismīļākajiem ziediem.
Mērija Ann Koksa 
Vācijā to sauc par pamāti (Stiefmutterchen), skaidrojot šo vārdu šādi:
Zemākā, lielākā, visskaistāk raibā ziedlapiņa attēlo ģērbto pamāti, divas augstākās, ne mazāk skaistās krāsas ziedlapiņas attēlo viņas pašas meitas, un divas augšējās baltās ziedlapiņas, it kā izbalušas, ar ceriņu nokrāsu - viņas slikti ģērbto. pameitas. Tradīcija vēsta, ka pirms tam pamāte bija augšā un nabaga pameitas apakšā, bet Kungs apžēlojās par nabaga nomāktajām un pamestajām meitenēm un pagrieza puķi, un ļaunajai pamātei dāvāja piešus, bet viņas meitām ienīda ūsas.
Polijā līgava aizejošajam līgavainim dāvināja pansijas, kas dāvinātājam nozīmēja mūžīgu piemiņu un uzticību.
Pagānu Krievijā daudzus divkrāsu augus sauca par Ivan-da-Marya. Līdzās trīskrāsu vijolītei šāds nosaukums dots arī ozola zālei (Melampyrum nemorosum), kurai ir koši krāsotas purpursarkanas un dzeltenas seglapiņas, un vairāki citi augi. Nosaukuma “pansija” izcelsme nav precīzi zināma, taču laiks līdz mūsdienām atnesis seno slāvu leģendu par ciema meiteni Aņutu ar laipnu sirdi un uzticamām, starojošām acīm, kura nomira ilgās pēc mānīga pavedinātāja. Viņas apbedīšanas vietā auga pansijas, kuru ziedlapiņas atspoguļoja visas viņas jūtas: balta - cerība, dzeltena - pārsteigums, violeta - skumjas.
Sāra K. Jēra 
Viduslaikos vijolītes ieguva reliģisku nozīmi. Kristieši trijās zieda apakšējās ziedlapiņās redzēja Dieva Tēva visu redzošo aci vai trīs Svētās Trīsvienības sejas. Daudzos senajos Eiropas herbārijos tiem dots nosaukums Herba Trinitis (Trīsvienības zāle), Trīsvienības violeta (Trīsvienības violeta), Trinitaria. Krievijā viņu ar cieņu sauca par "Trīsvienības gaismu".
Kristīgajā mākslā viņa simbolizēja pazemību; Svētais Bernārs no Klērvo (1090-1153), Francijas karaļu padomnieks, kuram bija izcila loma katoļu cisterciešu klostera ordeņa izveidē, Jaunavu Mariju sauca par "pazemības vijolīti". ”.
Dorisa Džoa 
Viņi mēdza uzminēt uz pansītēm; pēc purpursarkano dzīslu skaita uz zieda ziedlapiņām viņi paredzēja mīlestības attiecību nākotni: četras dzīslas nozīmēja cerību, septiņas - mūžīgu mīlestību, astoņas - nepastāvību, deviņas - šķiršanos, vienpadsmit - agru nāvi. mīlestībai.
Savvaļas trīskrāsu vijolīte ir bez smaržas.
Slavenais angļu botāniķis Džons Džerards tālajā 1587. gadā rakstīja: “Ziedi pēc formas un izskata ir līdzīgi vijolītēm un lielākoties vienāda augstuma, trīs dažādās krāsās – purpursarkanā, dzeltenā un baltā, pateicoties skaistumam un krāšņumam. no kuriem tie ir ļoti patīkami acij, bet tie maz vai neko nesniedz ožai.
Saskaņā ar vācu leģendu, tiem kādreiz bija brīnišķīgs aromāts, un cilvēki nāca no visas malas, lai tos izbaudītu. Bet viņi nomīda visu zāli pļavā un atņēma govīm barību. Pansijas sāka lūgt, lai Dievs palīdz govīm, un tad Dievs atņēma tām smaržu, padarot tās vēl skaistākas.
Maigais pansiņu aromāts visspilgtāk izpaužas agrā rītā un krēslas laikā. Smaržīgākās ir dzeltenās un zilās šķirnes, kas ir vistuvāk vecāku formām. Anglijā vispopulārākais kļuvis parfimērijas smaržu aromāts. Vai ne tāpēc briti viņiem piešķīra citu nosaukumu - Ladie’s Delight (Ladies’ Delight)?
Fords Džeina 
19. gadsimta vidū Skotijā un Šveicē tika iegūtas daudzas pansiju šķirnes, tika veikta hibridizācija, palielinot augu un ziedu izmērus un attīstot formas bez tumšiem plankumiem un vēnām. Līdz gadsimta beigām skotu audzētājs doktors Čārlzs Stjuarts paveica šo uzdevumu, izveidojot pansies ar vienkrāsas, gludas krāsas ziediem bez plankumiem.
Sjūzena Kečema 
Jau 18. gadsimta 50. gados pansijas šķērsoja Atlantijas okeānu un ātri izplatījās uz Ziemeļameriku, kur tās sauca par Johny Jump Up, ar dažādām variācijām: Džeks-lec-up-and-me-un-kiss-me) , Pink-eyed-John (Pink-eyed John), Loving Idol (Mīlestības elks), Call-me-to-You (Uzaiciniet mani pie sevis). Amerikā pansijas kļuva par spēcīgu brīvdomības simbolu, kas tika plaši atspoguļots tā laika literatūrā. 1888. gada ASV pasta katalogos pansijas tiek pasniegtas kā “vispopulārākās no visiem no sēklām audzētajiem ziediem”. Pārdošana pārsniedza 100 tūkstošus maisiņu gadā, kas ir ļoti liels rādītājs pat pēc mūsdienu tirgus standartiem. Amerika deva savu ieguldījumu selekcijā, 20. gadsimta sākumā Portlendā (Oregonā) tika audzētas lielziedu sarkano nokrāsu šķirnes ar ziedu diametru līdz 10-12 cm.
Freds Meiers 
Ilgu laiku Anglija un Skotija noturējās līderpozīcijās pansiju atlasē. Līdz 20. gadsimta vidum iniciatīvu pārņēma Vācija un Japāna, kur dzima jaunas krāsas pansijas - rozā, oranžas, divkrāsu. Uzlecošās saules zemē augs saņēma nosaukumu Sansiki-Sumire, kļūstot par Osakas pilsētas simbolu un uz laiku pārspējot popularitāti japāņu dārzu kultūras lepnumu - krizantēmu.
Vikija Fīldsa 
Mūsdienās jaunu pansiju šķirņu ieviešanā vadošās pozīcijas ir Francija un Vācija. Pateicoties vācu selekcionāriem, parādījās gofrētas, viļņotas un orhideju krāsas pansijas ar atšķirīgi simetriskiem ziediem, milzu šķirnes ar neparasti agru ziedēšanu.
Piecu gadsimtu selekcijas un hibridizācijas laikā pansijas ir ieguvušas visplašāko krāsu klāstu starp viengadīgajiem. Ir violeta, sarkana, zila, bronzas, rozā, melna, dzeltena, balta, lavanda, oranža, aprikožu, bordo, violeta. Augstums palielinājās no 6 līdz 20-23 cm, augi sāka bagātīgi ziedēt. Vienkāršas vai divkrāsainas, satīna vai samtaina, viņi skatās uz mums ar savām jautrajām sejām, sūtot sveicienus Viktorijas laikmetam, kad pirmie angļu dārznieki sāka audzēt pansijas, lai daudzus gadsimtus sniegtu cilvēkiem sirsnīgas komunikācijas prieku un dāmu prieks.
Edvards K.Leavits 
Fransuā Lepāžs 
Brūss Hārmens 
Boriss Kustodijevs 
Jurijs Arsenjuks 
Delberts Gišs 
Triša Hārdvika 
Mērija Irvina 
Skots Roistons 
Vernons Vords 
Pauls Strisiks 
Annelija Džonharta 
Roberts Stouns 
Orlovs Andrejs
Novikova Alla 
Leģendas par ziediem. Pansies 2013. gada 14. janvāris
Saskaņā ar leģendu par vijolīti (par pansijām): pansiju trīskrāsu ziedlapiņas atspoguļo trīs meitenes Anyutas dzīves periodus ar laipnu sirdi un uzticamām acīm. Viņa dzīvoja ciematā, ticēja katram vārdam, atrada attaisnojumu katrai darbībai. Diemžēl viņa satika mānīgu pavedinātāju un iemīlēja viņu no visas sirds. Un jauneklis baidījās no viņas mīlestības un steidzās uz ceļa, apliecinot, ka drīz atgriezīsies. Anyuta ilgi skatījās uz ceļu, klusi izgaisdama no melanholijas. Un, kad viņa nomira, viņas apbedīšanas vietā parādījās ziedi, kuru trīskrāsainās ziedlapiņas atspoguļoja cerību, pārsteigumu un skumjas. Šī ir krievu leģenda par ziedu.
nbsp; Grieķi šo ziedu sauca par Jupitera ziedu, un viņiem bija tāda leģenda par tā izcelsmi.
Kādu dienu Pērkons, kuram bija garlaicīgi sēdēt savā mākoņu tronī, dažādības labad nolēma nolaisties uz zemes. Lai netiktu atpazīts, viņš pieņēmis ganu izskatu un paņēmis līdzi burvīgu baltu jēru, kuru veda uz auklas. Sasniedzis Argive laukus, viņš ieraudzīja cilvēku masu, kas steidzās uz Juno templi un mehāniski sekoja viņam. Tieši šeit upurēja slavenā grieķu skaistule Io, karaļa Inoha meita. Viņas neparastā skaistuma valdzināts, Jupiters aizmirsa par savu dievišķo izcelsmi un, nolicis pie viņas kājām līdzpaņemto jauko balto jēru, atklājās viņai savā mīlestībā.
nbsp; Lepns, nepieejams, atteicies no visu zemes valdnieku sasniegumiem, Io nespēja pretoties Pērkona burvībai un viņu aizrāva. Mīlnieki parasti redzēja viens otru tikai nakts klusumā un visstingrākajā slepenībā, taču greizsirdīgais Juno drīz vien uzzināja par šo saistību, un Jupiters, lai paglābtu nabaga Io no sievas dusmām, bija spiests vērsties. viņu par brīnišķīgu sniegbaltu govi. Bet šī Io pārvērtība, kas pasargāja Juno no dusmām un ļaunprātības, kļuva par viņas lielāko nelaimi. Uzzinājusi par tik briesmīgu pārvērtību, viņa sāka rūgti šņukstēt, un viņas nožēlojamie saucieni izskanēja kā govs rēciens. Viņa gribēja pacelt rokas pret debesīm, lai izlūgtos nemirstīgos, lai tie viņai atgriež agrāko tēlu, taču rokas, kas bija pārvērtušās kājās, viņai nepaklausīja. Viņa skumji klīda starp māsām, un neviens viņu neatpazina. Tiesa, tēvs viņu ik pa laikam samīļoja kā skaistu dzīvnieku un iedeva sulīgas lapas, kuras noplūka no tuvējā krūma, taču velti viņa pateicībā laizīja viņam rokas, velti lēja asaras - arī viņš viņu nepazina.
nbsp; Tad viņai iešāvās prātā priecīga doma: viņa nolēma uzrakstīt par savu nelaimi. Un tad kādu dienu, kad tēvs viņu baroja, viņa sāka ar kājām zīmēt smiltīs burtus. Šīs dīvainās kustības piesaistīja viņa uzmanību, viņš sāka ieskatīties smiltīs rakstītajā un par šausmām atpazina savas dārgās, skaistās meitas nelaimīgo likteni, kuru viņš jau sen bija uzskatījis par mirušu.
- Ak, es esmu nelaimīgs! - viņš iesaucās, pieķērās pie viņas kakla un apskāva viņas purnu. “Šī ir briesmīgā forma, kādā es atrodu tevi, mans dārgais, nenovērtējamais bērns, tevi, kuru es tik ilgi un veltīgi visur esmu meklējis. Velti visur tevi meklēdams, es ļoti cietu, bet, atradis tevi, cietu desmitreiz vairāk. Nabaga, nabaga bērniņ, tu pat nevari man pateikt vienu mierinājuma vārdu; vārdu vietā no tavas sāpīgās dvēseles izplūst tikai mežonīgas skaņas!
Nelaimīgā meita un tēvs bija nemierināmi. Un tad, lai vismaz nedaudz mīkstinātu Io šausmīgo likteni, Zevs pēc Jupitera pavēles izaudzēja mūsu ziedu, viņai patīkamu, garšīgu ēdienu, kas rezultātā no grieķiem saņēma nosaukumu Jupitera jeb pansijas zieds, kas simbolizēja mīlas trīsstūri.
Kādu dienu saules dievs Apollons ar saviem degošajiem stariem vajāja vienu no skaistajām Atlasa meitām; nabaga meitene vērsās pie Zeva ar lūgšanu, lai viņu pasargā un pasargā. Un tā lielais pērkons, uzklausot viņas lūgumus, pārvērta viņu par brīnišķīgu vijolīti un paslēpa savu būdiņu ēnā, kur kopš tā laika viņa zied katru pavasari un piepildīja debesu mežus ar savu smaržu.
3Šeit, iespējams, šis jaukais zieds būtu palicis uz visiem laikiem un nekad nebūtu nonācis uz mūsu zemes, bet sagadījās, ka Zeva un Cereras meitu Proserpinu, aizgājusi mežā pēc ziediem, nolaupīja pēkšņi uzradušais Plutons. tieši tajā laikā, kad viņa lasīja vijolītes. No bailēm viņa nometa zemē no rokām noplūktos ziedus, kas kalpoja par priekštečiem tām vijolītēm, kas aug mūsu vidū līdz mūsdienām.
Tā stāsta cita leģenda. Kādā karstā dienā Venera nolēma iepeldēt visattālākajā grotā, lai neviens nevarētu izspiegot. Dieviete Venēra peldējās ilgi un ar prieku un pēkšņi izdzirdēja šalkoņu. Viņa pagriezās un ieraudzīja vairākus mirstīgos, kas uz viņu skatās. Dieviete bija dusmīga un nolēma sodīt pārāk ziņkārīgos. Venera vērsās pie Zeva ar lūgumu sodīt vainīgos. Zevs, protams, atsaucās skaistās dievietes lūgumam un nolēma viņus sodīt, bet pēc tam mīkstināja un pārvērta par pansiņiem, paužot zinātkāri un izbrīnu.
Vācijā viņi šo ziedu sauc par pamāti, skaidrojot nosaukumu šādi. Apakšējā, lielākā un skaistākā ziedlapiņa ir saģērbta pamāte. Divas augstākās, ne mazāk skaisti krāsotās ziedlapiņas ir viņas ne mazāk skaisti ģērbtās meitas. Un divas augšējās baltās ziedlapiņas, it kā izbalētas, ar ceriņu nokrāsu līdz ziedlapiņām, ir viņas slikti ģērbtās pameitas. Tradīcija vēsta, ka pirms tam pamāte bija augšā, bet nabaga pameitas apakšā, bet Dievs apžēlojās par nabadzīgajām, nomāktajām un pamestajām meitenēm un pagrieza puķi, savukārt ļaunā pamāte dabūja spurtu, kas viņai traucēja, un savu. meitas ieguva nīstās ūsas.
Daži šajā ziedā redzēja sievietes seju, kas pauda zinātkāri. Viņi saka, ka šī seja pieder sievietei, kura tika pārvērsta par ziedu, jo viņa ziņkārības pēc skatījās tur, kur viņai bija aizliegts skatīties.
Krievijā tika uzskatīts, ka pansijas nebija piemērotas dārzam, jo tās bija ziedi nevis dzīvajiem, bet mirušajiem. Centrālajā Krievijā tos tradicionāli stāda uz kapiem. Saskaņā ar angļu tautas ticējumu, ja jūs lasāt pansijas skaidrā dienā, drīz līs. Romiešu mitoloģijā trīskrāsu violetu sauc par Jupitera ziedu. Violets ir ķeizarienes Žozefīnes mīļākais zieds un Napoleonu emblēma.
Trīskrāsu vijolīti dažreiz sauc par Ivan-da-Marya, lai gan šādi sauc arī dažu citu sugu augus - piemēram, Mariannik ozolu, Ženēvas stingru, pļavas salviju un periwinkle. Kāpēc? Viņiem ir arī divas izteikti atšķirīgas krāsas (violetai trešā, balta, netiek ņemta vērā).
Ivan-da-Marya visbiežāk tiek saukta par brāli un māsu, dzelteno zāli un vītolu zāli. Ivan da Marya ir populārs nosaukums vairākiem zālaugu augiem, kuru ziedi (vai visa auga augšējās daļas) izceļas ar divām skaidri atšķirīgām krāsām, visbiežāk dzeltenā un zilā vai purpursarkanā.
Ar Ivanu da Mariju ir saistītas daudzas leģendas... Parasti šis vārds tiek skaidrots ar leģendāro stāstu par brāli un māsu Ivanu un Mariju, starp kuriem izcēlās kaut kāds neatrisināms konflikts, kura risināšanai viņi nolēma kļūt par ziedu, gleznotu. dažādās krāsās. Saskaņā ar vienu versiju brālis un māsa nezināja par savām asins attiecībām un noslēdza laulību, paražas pārkāpšanu Dievs viņus pārvērta par ziedu. Pēc cita teiktā, pārvērtības notika ar mīlētāju piekrišanu, kuri netika galā ar savu kaislību un nevēlējās šķirties. Skarbākā leģendas versija vēsta, ka māsa gribējusi pavedināt savu brāli, un viņš par to viņu nogalinājis. Kā mirstošu vēlēšanos meitene lūdza iestādīt šo ziedu uz kapa. Cita nozīme ir saistīta tikai ar to pašu varoņu platonisko, ģimenisko mīlestību. Tas atspoguļots arī senā leģendā, kas stāsta, kā brālis un māsa dzīvojuši ezera krastā. Reiz nāras ievilināja Mariju, un viņa kļuva par nāra sievu. Ivans sēroja un gribēja doties prom, kad krastā atklāja māsas kurpes, taču galu galā izglāba viņu, uzvarot ūdens vērmeles zāli.