Deržavinove zasluge za rusku književnost (Deržavin G.R.). Esej „Inovacija Gabriela Deržavina u povijesti ruske poezije. Značenje u književnosti

Djelo G. R. Deržavina budi najsjajnije osjećaje, tjera se na divljenje njegovom talentu i jednostavnosti prezentacije ideja. Djelo “Spomenik” bilo je programsko za pjesnika. Sadrži njegove najvažnije životne vrijednosti. Više od dvjesto godina čitatelji vole ovo djelo i smatraju ga jednim od prekrasnih primjera autobiografske pjesme.

Tema i ideja

Prva stvar koju treba spomenuti kada se priprema analiza Deržavinovog "Spomenika" je tema djela. Sastoji se od veličanja pjesničkog stvaralaštva, kao i afirmacije visoke svrhe pjesnika. Pjesme i ode koje je napisao za života autor uspoređuje s prekrasnim spomenikom. G. R. Deržavin utemeljitelj je autobiografskog stvaralaštva u cjelokupnoj ruskoj književnosti. Za glavnu temu svojih djela odabrao je slavu i veličinu.

Tema Deržavinovog "Spomenika" - besmrtnost poezije - osvijetljena je ne samo u ovoj pjesmi, već iu mnogim drugim pjesnikovim djelima. U njima promišlja ulogu umjetnosti u društvu. Deržavin također piše o pravu pjesnika na narodnu ljubav i poštovanje. Glavna ideja pjesme je da umjetnost i književnost doprinose obrazovanju i širenju ljepote u društvu. Oni također imaju sposobnost ispravljanja začaranog morala.

"Spomenik" Deržavina: povijest stvaranja

Deržavin je svoju pjesmu napisao 1795. godine. Odnosi se na zrelu fazu stvaralaštva dvorskog pjesnika. U ovoj fazi već je sažimao svoj život i rad, sagledavao prijeđeni put, pokušavao shvatiti svoje mjesto u književnosti, ali i povijesti društva. Djelo “Spomenik” pjesnik je stvorio na temelju Horacijeve ode; ono je njegova slobodna interpretacija. Glavni likovi Deržavinovog "Spomenika" su muza i lirski junak. Pjesma je autobiografska. Slika pjesnika nije odvojena od svakodnevice, on je jedno s njom.

Pjesnikova pjesma sastoji se od četiri strofe. Nastavimo analizu Deržavinovog "Spomenika" analizom njegovog sadržaja. Prva strofa sadrži izravan opis spomenika. Pjesnik naglašava njegovu snagu hiperbolnom usporedbom: “Metali su tvrđi... viši od piramida.” Ovaj spomenik nije podložan protoku vremena. I samo iz ovog opisa pažljivi čitatelj može zaključiti da je spomenik Deržavinu zapravo nematerijalan.

U drugoj strofi autor potvrđuje vlastitu besmrtnost i naglašava da je njegova poezija ništa drugo do nacionalno blago. A u trećoj strofi čitatelj saznaje kolika će biti pjesnikova slava u budućnosti. Četvrti opisuje razloge te slave: "Usudio sam se govoriti istinu sa smiješkom u duhovitom ruskom stilu." Pjesnik se obraća i svojoj Muzi. Završni stihovi Deržavinove pjesme "Spomenik" izražavaju pjesnikovu neovisnost od mišljenja drugih. Zato njegovo djelo zaslužuje istinsku besmrtnost. U svojoj pjesmi pjesnik prikazuje lirskog junaka kao ponosnog, snažnog i mudrog čovjeka. U svom djelu Deržavin predviđa da će mnoga njegova djela živjeti i nakon njegove smrti.

"Spomenik" Deržavina: umjetnička sredstva

Pjesnik se u svojoj pjesmi otvoreno obraća čitateljima. Uostalom, samo služeći istini književnik i umjetnik stječe pravo na originalnost i samostalnost. Glavna ideja koju učenik može spomenuti u analizi Deržavinovog "Spomenika" je sljedeća: vrijednost kreativnosti leži u njenoj iskrenosti. Iskrenost je jedno od glavnih obilježja Deržavinove poezije.

Originalnost djela pjesnik prenosi ovako:

• Veličina Deržavinovog "Spomenika" je jambski heksametar. Uz njegovu pomoć pjesnik prenosi ležeran bijeg od vreve.
• Uzvišena struktura njegovih misli odgovara jednostavnosti stila, postignutoj korištenjem pompoznih izraza i prilično ekonomičnim književnim izražajnim sredstvima. Pjesma koristi unakrsnu rimu. Žanr Deržavinovog "Spomenika" je oda.
• Svečani zvuk djelu daje vokabular visokog stila („čelo“, „ponosan“, „usudio se“).
• G. R. Deržavin upotrebom brojnih epiteta i metafora daje veličanstvenu sliku pjesničkog nadahnuća. Njegova se muza kruni “zorom besmrtnosti”, a ruka joj je “ležerna”, “lagodna” - drugim riječima slobodna.

Također, radi cjelovitosti književne analize, potrebno je spomenuti glavne slike u Deržavinovom "Spomeniku" - to su muza i lirski junak. U djelu se pjesnik obraća svom nadahnuću.

Koja je točno zasluga opisana u “Spomenici”?

Dakle, možemo zaključiti da su pjesnikove zasluge u njegovoj sposobnosti da nepristrano i sa smiješkom govori istinu vladarima. Da bismo shvatili ozbiljnost svih ovih Deržavinovih zasluga, potrebno je pratiti put njegovog uspona na pjesnički Olimp. Pjesnik je zabunom unovačen kao vojnik, iako je bio potomak osiromašenih plemića. Sin udovice, Deržavin je bio osuđen na dugogodišnju vojničku službu. U njemu nije bilo mjesta pjesničkom umijeću. Međutim, čak je i tada Gavrila Romanovicha posjetilo pjesničko nadahnuće. Marljivo se nastavio obrazovati i pisati poeziju. Stjecajem okolnosti pomogao je Katarini da postane carica. Ali to nije utjecalo na njegovu financijsku situaciju - pjesnik je jedva spajao kraj s krajem.

Djelo "Felitsa" bilo je toliko neobično da se pjesnik dugo nije usudio objaviti. Pjesnik je svoj poziv vladaru izmjenjivao s opisom vlastitog života. Suvremenici su također bili zadivljeni opisom niskih stvari u odi. Zato Deržavin u svojoj pjesmi "Spomenik" ističe svoju zaslugu: "proglasio" je "vrline Felitse" - uspio je prikazati vladaricu kao živu osobu, opisati njezine individualne karakteristike i karakter. To je bila nova riječ u ruskoj književnosti. O tome se također može raspravljati u analizi Deržavinovog "Spomenika". Autorova poetska inovativnost sastojala se u činjenici da je uspio ispisati novu stranicu u povijesti književnosti "smiješnim ruskim stilom".

Spominjanje vezano uz odu "Bog"

Još jedna od njegovih zasluga, koju pjesnik spominje u djelu, jest sposobnost da "o Bogu govori u iskrenoj jednostavnosti". I u ovim redovima jasno spominje svoju odu pod nazivom "Bog", napisanu 1784. godine. Suvremenici Gavrila Romanoviča prepoznali su je kao najvišu manifestaciju njegova talenta. Oda je prevedena na francuski 15 puta. Također je napravljeno nekoliko prijevoda na njemački, talijanski, španjolski pa čak i japanski.

Borac za istinu

I još jedna zasluga, koja je opisana u pjesmi "Spomenik" Deržavina, je sposobnost "govoriti istinu kraljevima s osmijehom". Unatoč činjenici da je dosegao visoke činove (Deržavin je bio guverner, senator i osobni tajnik Katarine II.), nije dugo ostao ni na jednom položaju.

Deržavin se borio protiv pronevjeritelja, stalno se pokazivao kao pobornik istine i pokušavao postići pravdu. A to su karakteristike pjesnika s usana njegovih suvremenika. Gavrila Romanovič podsjetio je plemiće i službenike da je, unatoč njihovom položaju, njihova sudbina potpuno ista kao i običnih smrtnika.

Razlika između Deržavina i Horacija

Naravno, ne može se reći da je Deržavinovo djelo bilo lišeno patosa. Međutim, pjesnik je imao pravo koristiti ga. Gavrila Romanovič hrabro je promijenio plan koji je Horacije postavio u pjesmi. Na prvo mjesto stavio je istinitost svoga djela, a tek na drugo mjesto ono na što bi, po mišljenju starorimskog pjesnika, trebalo obratiti pažnju - savršenstvo pjesme. A razlika u životnim pozicijama pjesnika dviju različitih epoha izražena je u njihovim djelima. Ako je Horacije stekao slavu samo zato što je napisao dobru pjesmu, onda je Gavrila Romanovič postao poznat po tome što u "Spomeniku" otvoreno govori istinu i narodu i caru.

Djelo koje je lako razumjeti

Deržavin je bio istaknuti predstavnik klasicizma u književnosti. On je bio taj koji je usvojio europske tradicije, prema pravilima kojih su djela bila sastavljena u povišenom, svečanom stilu. Međutim, pjesnik je u isto vrijeme uspio unijeti puno jednostavnog, kolokvijalnog govora u svoje pjesme. To je ono što je učinio kako bi ih učinio lako razumljivim za predstavnike različitih segmenata stanovništva.

Kritika pjesme

Deržavin je skladao svoju pjesmu "Spomenik" kako bi uzvisio i pohvalio rusku književnost. Nažalost, kritičari su potpuno krivo protumačili ovo djelo, a čitav niz negativnosti pao je na Gavrila Romanoviča.

Suočio se s optužbama za hvalisavost i pretjerani ponos. Deržavin je preporučio svojim žestokim protivnicima da ne obraćaju pažnju na svečani stil, već da razmišljaju o značenju svojstvenom djelu.

Formalni stil

Pjesma je napisana u žanru ode, ali točnije, ona je posebna vrsta. Rad odgovara visokom, svečanom stilu. Napisan jambom s pirom, poprima još veću veličanstvenost. Djelo je ispunjeno svečanim intonacijama i sofisticiranim rječnikom. Njegov ritam je spor i veličanstven. Taj učinak pjesnik može postići brojnim jednorodnim rečeničnim članovima, tehnikom sintaktičkog paralelizma, kao i velikim brojem uzvika i apela. Uz pomoć vokabulara stvara se visoki stil. G. R. Deržavin koristi veliki broj epiteta (“divan”, “prolazan”, “vječan”). U djelu ima i puno zastarjelih riječi - slavenizama i arhaizama ("podignut", "propadati", "prezirati čelo").

Značenje u književnosti

Pogledali smo povijest stvaranja Deržavinovog "Spomenika" i analizirali radove. U završnom dijelu učenik može govoriti o ulozi pjesme u ruskoj književnosti. U ovom djelu Gavrila Romanovich nastavlja tradiciju zbrajanja životnih rezultata, koju je postavio Lomonosov. A pritom je pjesnik uspio ostati unutar kanona takvih kreacija. Ta je tradicija nastavljena u djelu Puškina, koji se također okreće izvoru, ali se oslanja i na Deržavinovu pjesmu.

Čak i nakon A. S. Puškina, mnogi vodeći ruski pjesnici nastavili su pisati pjesme u "spomeničkom" žanru. Među njima je, primjerice, A. A. Fet. Svaki od pjesnika sam određuje značenje poezije u životu društva, oslanjajući se kako na književnu tradiciju tako i na vlastito stvaralačko iskustvo.

Gabrijel Romanovič Deržavin

Svemogući Bog je uskrsnuo i sudi
Zemaljski bogovi u svom domaćinu;
Dokle, rijeke, dokle ćeš biti
Poštedjeti nepravedne i zle?

Vaša dužnost je: čuvati zakone,
Ne gledaj u lica jakih,
Nema pomoći, nema obrane
Ne ostavljajte siročad i udovice.

Vaša dužnost: spasiti nevine od zla.
Daj zaklon nesretnima;
Zaštititi nemoćne od jakih,
Oslobodi siromahe njihovih okova.

Neće slušati! vide i ne znaju!
Pokriven mitom od kudelje:
Zločini potresaju zemlju,
Neistina trese nebom.

Kraljevi! Mislio sam da ste vi bogovi moćni,
Nitko vam nije sudac
Ali ti si, poput mene, strastven,
I oni su jednako smrtni kao i ja.

I past ćeš ovako,
Kao osušeni list koji pada sa stabla!
I umrijet ćeš ovako,
Kako će tvoj posljednji rob umrijeti!

Uskrsni Bože! Bože prava!
I uslišali su njihovu molitvu:
Dođi, sudi, kazni zle,
I budi jedan kralj zemlje!

Od druge polovice 18. stoljeća ruska poezija prestaje biti salonska i zakulisna pojava, postupno sve više utječući na život društva. Lijepe pjesme napisane u "visokom stilu" ustupile su mjesto optužujućim djelima, na kojima je kasnije odrasla više od jedne generacije pobunjenika i revolucionara. Jedan od prvih ruskih pjesnika koji se nije bojao javno osuditi one koji zlorabe svoju vlast bio je Gabriel Deržavin. Upravo je on napisao pjesmu "Vladarima i sucima", napisanu 1780. godine.

U to je vrijeme autor napustio svoju vojnu karijeru i uspješno je svladao položaj državnog savjetnika. Paralelno sa svojim dostignućima na društvenom i političkom polju, Deržavin je počeo objavljivati ​​svoje prve pjesme, koje su mu donijele široku slavu, najprije u salonima, a kasnije u caričinoj palači. Nakon koketiranja s francuskim republikancima, carica Katarina II. poticala je hrabre izjave među svojim podanicima. Zbog toga je vrlo povoljno reagirala na Deržavinovu pjesmu, koja sadrži prilično hrabre i oštre izjave upućene onima na vlasti.

Pjesnik one koji odlučuju o ljudskim sudbinama naziva bogovima na zemlji i modelira situaciju kada će se sami pojaviti pred najvišim, božanskim sudom. Deržavin se ne smatra višim bićem, ali se usuđuje govoriti u ime Svemogućeg, ukazujući svojim sunarodnjacima na nedopustivost postupaka koje čini. “Dokle, rijeke, dokle ćeš imati milosti prema nepravednima i zlima?”, pita pjesnik.

U prvom dijelu pjesme autor govori o tome što je zapravo dužnost vlastodržaca. Ti bi ljudi, prema Deržavinu, trebali "čuvati zakone", pomagati udovicama i siročadi, "spasiti nevine od zla" i zaštititi slabe od jakih. Osim toga, pjesnik izražava ideju da je potrebno "izvući sirotinju iz njihovih okova", odnosno, u biti, ukinuti kmetstvo. Takva se izjava, čak i za vrijeme vladavine Katarine II, smatrala manifestacijom slobodnog razmišljanja, ali je carica, koja je bila naklonjena Deržavinu, zatvorila oči pred takvom drskošću.

Drugi dio pjesme je optužujući. Autor primjećuje da se ljudi ne obaziru na argumente razuma i već dugo ne žive prema Božjim zapovijedima, već prema svjetovnim zakonima. “Zlodjela tresu zemlju, neistine tresu nebesa”, gorko konstatira pjesnik. Obraćajući se ruskim carevima, Deržavin priznaje da ih je smatrao Božjim namjesnicima na zemlji. No, autor je uvjeren da ćete “i vi pasti kao osušeni list s drveta!” I umrijet ćeš kao što će umrijeti tvoj zadnji rob! U finalu pjesnik poziva Svevišnjeg da siđe na grešnu zemlju da izrekne sud ljudima. “Dođi, sudi, kazni zle i budi jedan kralj zemlje!”, uzvikuje Deržavin, s pravom vjerujući da bez uplitanja viših sila ni najmudriji i najpravedniji vladar među običnim smrtnicima ne može uspostaviti red u zemlji. Rus'.

POGLAVLJE IV

Službena i književna djelatnost pod Katarinom

U Deržavinovu životu najvažniji trenuci njegove književne djelatnosti i karijere uvijek su u nekoj vezi. Manje od mjesec dana nakon objavljivanja knjige "Sugovornik" s odom "Bog" Deržavin je postavljen za vladara namjesništva Olonets. “Felitsa” je pridonijela Deržavinovom usponu, ali osim što Katarina to nije htjela izravno pokazati, knez Vjazemski je odgodio izvješće o otpuštanju našeg pjesnika iz službe u Senatu. Imenovanje se, dakle, dogodilo tek 1784. godine.

Deržavin je dugo sanjao da postane guverner, posebno u svojoj domovini, ali nije uspio ni sada ni kasnije. Namjesništvo u Olonetsu dosad je postojalo samo na papiru. Od samog stupanja na prijestolje, Katarina je bila zaokupljena transformacijom pokrajinske vlasti. Pri njezinu stupanju na vlast bilo je 16 provincija - broj koji nije odgovarao veličini države. Izdala je “Ustanovu o provincijama”, po čijem je planu svaka trebala imati od 300 do 400 tisuća duša, čime je broj provincija porastao na četrdeset. Krim je bio posebna regija. U svakoj provinciji morao je postojati suvereni potkralj, odnosno generalni guverner, i podređeni namjesnik, odnosno namjesnik, kojemu je bila povjerena sva odgovornost za upravljanje. Ovaj plan organizacije našao je neku vrstu "pjesničke" slike u Deržavinovim pjesmama:

Prijestolje joj je u skandinavskim,

Kamčatka i Zlatne planine,

Od zemalja Taimura do Kubana

Stavite ga na četrdeset i dva stupa.

Istodobno se nastojalo osvijetliti labirint starih vojvođanskih i drugih institucija („Samo tebi priliči, kneginjice, iz tmine svjetlo stvarati“), posebice odvajanjem sudbene vlasti od upravne. vlast. Nedostatak novog ustrojstva bila je, među ostalim, nepreciznost granica moći novih činova. Generalni namjesnici, s punim caričinim povjerenjem, mogli su se voditi samo proizvoljnošću i sami sebi biti zakon. Uživali su gotovo kraljevske časti, trupe su im bile podređene; kada su putovali, pratio ih je odred lake konjice, pobočnika i mladih plemića, od kojih su pod njihovim vodstvom “trebali formirati korisne službenike države”.

“Kraljevi od šljokica sjede na veličanstvenim prijestoljima od karata”, kaže Deržavin u odi “Za sreću”, misleći na guvernere, koji su, iako su ovisili o caričinom migu, bili krajnje glupi, veličanstveno sjedivši na prijestoljima, kad su dopustili narodnim poslanicima i izabrani suci...

Deržavinovo imenovanje dogodilo se 22. svibnja 1784., a dekretom istoga dana Petrozavodsk je proglašen provincijskim gradom. Tamo su već postojali državni uredi, preneseni iz Olonjeca, koji su očito bili u jadnom stanju, jer ih je Deržavin, po dolasku tamo, čak i opremio "o svom trošku". Petrozavodsk je bio naseljen trgovcima, građanima i pučanima; procjenjuje se da ga je bilo oko tri tisuće. Olonjecka gubernija je po tadašnjem broju stanovnika (206 tisuća stanovnika) činila tek dvije trećine mjere određene za guberniju, ali joj je golemi prostor od 136 tisuća četvornih milja davao pravo na zaseban život.

Došavši u grad, Deržavin se smjestio u malu jednokatnicu na kraju Anglijske ulice, nazvanu tako jer su u njoj živjeli obrtnici angažirani iz Engleske za poznatu ljevaonicu topova. “Otvaranje provincije” trajalo je cijeli tjedan i bilo je popraćeno govorima generalnog guvernera Tutolmina i gozbama kod njega, topovskom paljbom i okrjepom za puk na trgu.

U početku su namjesnik i namjesnik živjeli prijateljski među sobom i provodili večeri, ali taj dogovor nije dugo trajao. Uskoro Tutolmin već naziva Deržavina u pismu Petrogradu "poštenim pjesnikom, ali lošim guvernerom". Ovo posljednje teško da je bilo točno. Deržavin bi bez sumnje mogao biti izvrstan izvođač "crteža", posjedujući, prije svega, izuzetnu inteligenciju i energiju. Razlog razmimoilaženja bila je svadljiva narav njegova karaktera, sklonost prekoračenju granica moći i želja da sebe i svoje zasluge stavi u prvi plan. Deržavin je sa svoje strane, ne bez razloga, optuživao Tutolmina za autokraciju, da je htio svojim prijedlozima dati snagu dekreta i obezličiti dvor i komore. Deržavinovo pismo Lvovu svjedoči do kakvih je sitnica i osobnih računa došlo nezadovoljstvo između dvojice uglednika. Tutolmin je počeo pokazivati ​​Deržavinu svoju nadmoć i zahtijevati podređenost. Deržavin piše da je prilikom pregleda službenih mjesta upoznao i primio šefa, kao što bi i trebalo biti s odborom, i usprkos prijašnjim nesuglasicama i zanovijetanju, nije pokazao nimalo negodovanja i potom je odveden na savjestan sud. [Zemaljski sud u Rusiji 1775-1862.].

“Ovdje mi je nevino nanio mnogo bola koristeći nepristojne riječi protiv sudaca (?), ali čak i nakon toga sam ga slijedio u hodnik i htio ga pratiti na terene; , ušao u kočiju i nije me pozvao; kako nisam imao kočiju, vratio sam se do odbora, smatrajući nepristojnim trčati za njim pješice, a još više biti svjedokom njegovih psovki Sudeći po meni, navečer smo Katerina Yakovlevna i ja otišli k njemu..."

Očito iznerviran mnogim prethodnim stvarima, Tutolmin nije štedio Deržavina u svojoj kući. Teško je procijeniti koliko je tko bio u pravu. Koliko se može suditi iz riječi samoga Deržavina, neprimjetno je da je on pokazao osobitu samostalnost i dostojanstvo u čisto osobnim odnosima s Tutolminom. Sljedeće jutro nakon revizije, Tutolmin je otišao u Petrograd, a za njim s posebnim izvršiteljem zemaljske vlade N.F. Emin, odan guverneru, potonji je poslao "izvješće" carici, priloženo u pismu upućenom Bezborodku, s posebnim zahtjevom za posredovanje. Ne zna se točno što je bilo u “izvješću”. Kružile su glasine da je Tutolmin ovom prilikom bio posebno pozvan u palaču i na koljenima u caričinom uredu tražio milost. S druge strane, rekli su da je Catherine komentirala neutemeljenost prijave i napomenula da u ovom radu nije pronašla ništa osim poezije. Tutolminu se čak pripisuje peticija da se Deržavinu dodijeli orden. Deržavinovo izvješće bilo je rezultat revizije koju je izvršio odmah nakon Tutolminova odlaska na javnim mjestima koja su bila pod isključivom jurisdikcijom guvernera. Mjera je bila očajna. Deržavin je otkrio "veliki nered u poslovima i sve vrste odstupanja od zakona". Revizijske dokumente Deržavin je poslao Tutolminu u izvješću u kojem mu nije tajio da je u isto vrijeme o svemu izvijestio caricu. Sve je završilo na opće zadovoljstvo. Katarina je smatrala prikladnim povjerovati Tutolminovim objašnjenjima i istovremeno ostaviti Deržavina na mjestu kao budnog oka.

Ostatkom u službi nakon svađe sa svemoćnim namjesnikom Deržavin je mogao samo dobiti na svom utjecaju i položaju. Borba je, međutim, bila neravnopravna. Prepirka je rasla. Deržavinovi neprijatelji lako su iskoristili njegove slabosti. Proširila se glasina da je Deržavin pretukao jednog savjetnika u upravi. Teško da netko može biti siguran da se to nije dogodilo. Kazanski guverner, prema Deržavinu, nije imao vremena brinuti o naredbi, jer je "liječio upravitelja pošte šamarima"; Zašto se i Olonjecki nije mogao naljutiti?

Povijest Deržavinovog namjesništva u Olonjecu uključuje epizodu dostojnu Gogoljevog kista. U guvernerovoj kući živio je pitomi medvjedić. Jednog dana, slijedeći jednog od službenika koji su došli, Molchina, ušao je u dvor. Možda se ovaj drugi namjerno šalio. Taj dan nije bilo prisustva. Ušavši u sobu, Molčin je u šali pozvao ocjenjivače koji su bili tamo da se upoznaju s novim članom Mihailom Ivanovičem, a zatim je izašao i pustio medvjedića unutra. Stranka neprijateljska prema Deržavinu je to iskoristila. Pojava guvernerove zvijeri viđena je kao nepoštivanje dvora, stražar ga je istjerao štapom, a Deržavinovi sljedbenici su zauzvrat vidjeli u tome nepoštivanje samog guvernera. Stvar je napuhana do te mjere da se vratila Senatu, koji je Tutolminovu pritužbu na Deržavinove nedolične postupke u vezi s ovom stvari konačno ostavio bez posljedica. Knez Vjazemski je, međutim, govorio na općoj sjednici Senata: "Evo, dragi moji, kako radi naš pametni pjesnik; on postavlja medvjede predsjednicima."

“Nakaz” je obvezivao namjesnike da putuju pokrajinom i sastavljaju njen opis. U pokrajini Olonets ova vrsta putovanja bila je povezana s mnogim poteškoćama i preprekama. Ipak, po uputama Tutolmina, Deržavin je napravio obilaznicu vodenim putem, posjetio grad Pudozh, koji je nedavno "otkrio" sam guverner, a zauzvrat je "otkrio" grad Kem. Razumije se da je ovo osnivanje gradova bilo isključivo stvar proizvodnje papira, s izuzetkom blagoslova vode, pite i govora. Nije bilo javnih mjesta, nije bilo prostorija za njih, nigdje nije bilo ljudi. Međutim, Deržavinovi izvještaji i opisi bili su na mnogo načina vrijedni pažnje, otkrivajući marljivost, promatranje i zdrav razum. Naravno, Deržavin nije propuštao priliku kritizirati postupke guvernera, a iako je takva kritika bila utemeljena na osobnom nezadovoljstvu, njegovi su komentari često bili temeljiti. Dakle, on pobija Tutolminovo mišljenje o "prekornim svojstvima stanovnika zemlje, sklonosti ljutnji, prijevari i izdaji".

Deržavin vrlo prikladno primjećuje da kad bi bili takvi, „onda ne bi vječno radili za svoje vjerovnike za dug, imajući zakone na svojoj strani, ne bi se bavili zanatima koji često zahtijevaju stabilnost i lojalnost dogovoru, ne bi bili poslušni i strpljiv u U slučaju zulumća i pljačke, što ih je vršio od starješina i drugih vlasti i dvorova, u ovoj zabačenoj i zabačenoj strani, oni koji su prije neustrašivo činili svakojaku drskost, moral im nije bio svadljiv i prim. miroljubivi, postalo mi je jasno iz toga, što mu je ponekad direktorovo gospodarstvo zapovjedilo, da mu oduzme obradivu zemlju, Iako su gunđali i negodovali, ipak su bili sasvim miroljubivi pod takvim okolnostima, pod kojima se u drugim pokrajinama stvari ne bi dogodile. bez ubojstava i velikog zla” itd.

Tutolmin je izvijestio da općenito u svim kotarima ima neusporedivo više imućnih nego siromašnih seljaka. Deržavin, prigovarajući, kaže da je blagostanje razlog što ima toliko siromašnih.

“Oni, stekavši bogatstvo ugovorom ili na neki drugi način, dijele ga u bezbožnom postotku, porobljavaju siromašne zajmoprimce u gotovo vječni rad za sebe s dugovima, i time postaju jači i bogatiji nego igdje drugdje u Rusiji, jer, s nedostatak kruha i drugih stvari potrebnih za hranu, stvari, nema kome pribjeći osim bogataša koji živi u obližnjem selu, čini se da treba stati na kraj ovom zlostavljanju.

Tako pjesnik-građanin prikazuje iskonsku nesreću ruskog naroda u svoj njegovoj ogoljenosti. Čovjek se ne može načuditi kako se mogao, dovoljno pogledavši ovu sliku, gotovo prezirno odnositi prema težnjama tadašnjih idealista u osobi Radiščeva, a potom i prema oslobodilačkim idejama Aleksandra I. i njegovih suradnika.

Po povratku u Petrozavodsk, nesloga se rasplamsala novom snagom. Konačno, Deržavin je, pod izlikom da pregleda još dva okruga, ponovno otišao i otišao u Sankt Peterburg, gdje je, zahvaljujući peticiji prijatelja, pokroviteljstvu plemića i Katarininoj pažnji prema autoru "Felitse", ubrzo dobio dekretom kojim je premješten za guvernera u Tambov.

Među zagovornicima za Deržavina, osim njegovih bivših pokrovitelja, susrećemo Ermolova, caričinog privremenog miljenika, koji, međutim, nije imao vremena potkopati Potemkinov prestiž. U svojim Bilješkama Deržavin kaže da je Ermolovu obećao kupiti konja kasača u Tambovskoj guberniji i da je kasnije ispunio to obećanje, ali nije uspio poslati konja prije Ermolovljevog pada. Isto tako, "zakasnila" je i obavijest Gavrila Romanoviča da je, na zahtjev favorita, pronađeno jedno selo u blizini Tambova za kupovinu.

Bio je potreban cijeli mjesec da se preseli u Tambov, uz zaustavljanja i gostoljubive prijeme u Moskvi i Ryazanu, gdje je bio smješten i sam guverner Gudovich.

Tambov, iako tri puta veći po broju stanovnika, naravno, malo se razlikovao po sadržajima od Petrozavodska. Državne zgrade izgledale su poput ruševina. Javna mjesta, prema Deržavinu, nisu samo najsiromašnije i najtijesnije kolibe, nego i vrlo oronule. U kišnim vremenima nije bilo prolaza ulicama, ponegdje je bilo stoke, a ljudi su se davili u blatu.

Deržavin se ubrzo navikao na svoj novi položaj. Sama činjenica da guverner nije živio u Tambovu bila je korisna za guvernera. Ovdje mu pompeznost i bahatost Tutolmina nije smetala, a Deržavin je bio prvi čovjek u gradu. Granice moći također su bile jasnije definirane; svaki korak nije bio kontroliran. "Sada je on savršeni guverner, a ne činovnik", napisala je Katerina Yakovlevna obitelji Kapnist. Sam Deržavin je rekao da je uskrsnuo dušom i tijelom. Osim svega, ovdje je kuća bila bolja, a zemljoradnja jeftinija i bogatija.

Uskoro je Gudovich posjetio Tambov i tamo proveo tjedan dana. Dočekan je "s nehinjenom radošću svih", pisao je Deržavin grofu Voroncovu. Potkralj i guverner očarali su jedno drugo svojom uljudnošću. Slučajno se dogodilo da se Gudovichev dolazak poklopio s praznikom njegova stupanja na prijestolje. Deržavin je pripremio kazališnu predstavu koju je posebno napisao u čast gosta - predstavnika prijestolja.

Gudovič je, dakako, bio svim tim izuzetno zadovoljan i sa svoje strane je pri odlasku dao Deržavinu sve vrste ovlasti u službi. Novi se guverner prije svega bavio gradom i obnovom zgrada. Osobito je želio osnovati zborište, klub ili, kako se tada zvalo, “redout” i time utjecati na razvoj javnog života i interesa u duhu Katarininih prosvjetnih ideja. U iščekivanju kluba, Deržavin je organizirao večernje sastanke, ples i glazbu u svojoj kući. Kod kuće je otvorio školu za djecu lokalnih plemića u kojoj su učili pismenost, aritmetiku i ples. Potonja se umjetnost u to vrijeme smatrala možda najkorisnijom i možda je zapravo imala značajnu obrazovnu vrijednost, zamjenjujući grublju, često divlju zabavu niskih.

Deržavin je također bio zabrinut zbog osnivanja kazališta u gradu. Gudovich mu je dao tisuću rubalja u novčanicama za ugradnju i isti iznos godišnje za održavanje. U svojoj kući davao je amaterske predstave i postavljao “Maloljetnicu”.

Novi guverner živio je raskošno i svoj dom učinio središtem lokalnog plemstva. Lvov je u pismima pjesniku-guverneru bio iznenađen njegovom ekstravagancijom i raspitivao se o izvoru troškova, znajući Deržavinova "mala" sredstva.

Otvorilo se široko polje djelovanja. Sudovi, zemaljski zatvori, ceste, državne pristojbe - sve je bilo u primitivnom stanju, ili, kao škole i mnoge druge ustanove uvedene dekretima, bile su navedene samo na papiru. Užasno stanje u zatvorima prisililo je Deržavina da odmah poduzme neke mjere. Opis mjesta zatočenja u njegovoj bilješci nije bez slikovitosti koja izaziva užas. Deržavinovi komentari o mjerama za ubrzanje proizvodnje slučajeva io prirodi pravde zavrijedili bi pozornost njegovih suvremenika. Predstavljajući izvještaj o nepravednoj odluci jednog slučaja, Deržavin između ostalog kaže: “Primjećujem da se ovdje uvijek optužuju mali činovi, a veliki se, kao što vidite iz ovih slučajeva, oslobađaju”.

Pronalaženje činovnika, tajnika i prepisivača bilo je od samog početka briga guvernera. Zajednički porok svih tih sitnica, koje se moglo nabaviti samo u Moskvi, bilo je pijanstvo i, naravno, podmićivanje. Ali oni su svojevoljno podnijeli ovo drugo.

Teško je bilo pronaći one koji su zakon provodili, ali zapravo se pokazalo da je još teže pronaći same zakone u tiskanom obliku. Deržavin je uzalud tražio moskovskog prijatelja i rođaka da ih pošalje. Ovaj je mogao poslati samo admiralske propise i pukovnikove upute, uz obrazloženje, da se drugih zakona nema na prodaju, a budući da se više ne tiskaju, nije očekivati, da će mu se želja u budućnosti ispuniti.

Jedna od mjera koje je Deržavin poduzeo za smanjenje poslovne proizvodnje bila je osnivanje tiskare u Tambovu.

Ako je bilo teško pronaći pristojne službenike, onda nije bilo ništa manje teško pronaći slovoslagače. Deržavin se obratio za pomoć tiskari i tako stupio u korespondenciju s Novikovom. Potonji je, naravno, dragovoljno sudjelovao u svom omiljenom poslu i pomogao Deržavinu da stekne sve što mu je potrebno. Predmeti su zimi slani u Tambov, a početkom 1788. počela je s radom tiskara. U tiskari su se počeli tiskati senatski dekreti, publikacije, podaci o cijenama kruha i sl. Ustanovljen je poseban stol za prikupljanje materijala. Članci koji su bili podložni objavljivanju objavljivani su subotom i nedjeljom, slani gradonačelniku i nižem zemskom sudu za opće informacije, a zatim pribijani na zidove crkava, bazara i sajmova. Tako je osnovano nešto poput budućih pokrajinskih glasila, službeno uspostavljenih za vrijeme Nikole. Osim službenih papira, Tambovska tiskara počela je tiskati i "književna djela" tambovskih dama - prijevode romana.

Ideja o tiskari pripadala je osobno Deržavinu; otvaranje javnih škola bilo je ispunjenje Katarininih "natpisa". Poznato je da je mnogo govorila o mjerama za prosvjećivanje naroda, dopisivala se o tome s enciklopedistima i njemačkim znanstvenicima, razgovarala s austrijskim carem i upućivala upućene strance na sastanke i izradu plana.

U “Ustanovi o provincijama”, objavljenoj 7. studenoga 1775., “briga za osnivanje i čvrste temelje pučkih škola” povjerena je novoformiranim redovima javne ljubavi. Bili su dužni osnovati škole, najprije u svim gradovima, a zatim iu naseljenim selima za sve koji su dobrovoljno željeli učiti.

Ali uz potpuni nedostatak učitelja i nastavnih sredstava, od ovih se redova u prvi mah nije mogla očekivati ​​uspješna djelatnost.

U Tambovu, kao ni u cijeloj Rusiji, nije bilo obrazovnih ustanova, osim bijedne garnizonske škole i bogoslovskog sjemeništa. Prema Katarininom dekretu, izdanom u Carskom Selu u ime Gudoviča, otvaranje škola u gubernijama Ryazan i Tambov trebalo se održati, kao iu drugim provincijama, 22. rujna, na dan caričine krunidbe. Gudovič je, naravno, požurio prenijeti naredbu Deržavinu, naloživši mu da pripremi školsku kuću i o tome napiše gradonačelnicima gradova Kozlova i Lebedjana.

Poznati Kozodavljev u Petrogradu dobio je unaprijed naslov ravnatelja svih škola. Poslao je dva učitelja Deržavinu s pismima. “Prezentatori ovoga”, napisao je, “su ljudi koji su pod vodstvom Vaše Preuzvišenosti širili prosvjetu u Tambovskoj guberniji”; dalje Kozodavljev ozbiljno ocrtava plan i organizaciju predloženih škola. U Tambovu se, barem, sve odvijalo po planu. Istina, školska je kuća bila bezvrijedna ruševina, koju je velikodušno ustupio lokalni bogati poreznik, trgovac Jona Borodin, za 300 rubalja godišnje. Nije bilo ni materijala za popravak kuće, ali je riznička komora pomogla namjesniku posudbom dasaka, cigle i vapna. Za tri tjedna sve je bilo spremno. Nedostajali su samo profesori i učenici. Potonji su također uzeti "na posudbu" - iz garnizonske škole.

Otvorenje je proteklo svečano, uz topovsku paljbu.

U čast otvaranja škole, guverner je priredio kazališnu predstavu. Komedija “Tako treba” Verevkina, usmjerena protiv činovnika, odabrana je u moralizirajuću svrhu. Prethodio joj je Deržavinov prolog alegorijskog sadržaja. Gusta šuma značila je slabo obrazovano plemstvo; prosvjetljenje se pojavilo u obliku Genija; Talija i Melpomena personificirale su kazalište. Genij ih poziva da pomognu stvari Petra i Katarine.

Male škole tada su više ili manje svečano otvorene u drugim gradovima pokrajine: u Kozlovu, Šacku, Moršansku. Njihovo postojanje ničim nije bilo zajamčeno. Lokalno društvo nije ih željelo podržati i bilo je otvoreno neprijateljski raspoloženo prema cilju. Unatoč Deržavinovim strogim i elokventnim prijedlozima upraviteljima i gradonačelnicima "da ulože sve moguće napore za razvoj institucija na temelju gradske situacije", učitelji nisu dobili plaće, a trgovci i građani nisu se odrekli svoje djece. Malo-pomalo, neke su se škole zatvorile, druge su nekako same od sebe nestale, a cijela se briljantna ekstravaganca utopila u gustom mraku jedne nimalo alegorijske šume; Međutim, Deržavinova energija je nagrađena. Grof A.R. Vorontsov i senator A.B. Nariškinu je dodijeljena revizija pokrajina, uključujući Tambov. Ovdje su bili zadovoljni svime i napisali su u izvješću Katarini da mu je briga i marljivost guvernera pokrajine Deržavina bila na čast. “Bilo mi je živo i od srca drago”, piše Deržavinu moj prijatelj iz Sankt Peterburga Vasiljev, “što ste tako uspješno srušili senatore.” Međutim, grof Vorontsov pisao je Deržavinu iz prijestolnice o reviziji, obećavajući iz Rjazana da će ga točno obavijestiti o vremenu dolaska u Tambov i ponudivši da pripremi javna mjesta za ispit.

U međuvremenu, sjene su počele gmizati nad Deržavinovim mirnim odnosom s Gudovičem. Došlo je do nesuglasica. Istodobno su u Sankt Peterburgu počele kružiti glasine o Deržavinovim "strmim" mjerama u određenim slučajevima, pristranosti i proizvoljnosti.

Posebno ga je oštetio slučaj kapetana Satina. Na zahtjev nekih zainteresiranih strana, Deržavin je počeo “popravljati” potragu, prekoračivši svoje ovlasti, te je odlučio uzeti na čuvanje imanje Satinove žene ne na temelju čak ni iskaza očevidaca o Satinu, već samo na njihovoj suzdržanosti, utvrdivši da "Tišina izražava više od svih razgovora."

Uza svu svoju naklonost prema Deržavinu, čak ni grof Vorontsov nije mogao odobriti njegove naredbe, a ovaj put je na zahtjev da stane na njegovu stranu odgovorio pismom koje je podsjećalo na upute koje je nekoć nemirnom pjesniku dao grof Panin. Vorontsov, najblaže rečeno, primjećuje da se zbog Deržavinovih mjera nehotice sumnja na njegovu pristranost prema jednoj strani, a da ne spominjemo činjenicu da su one potpuno izvan nadležnosti guvernera, i „ako unutarnje gospodarstvo i detalji o suživot muža i žene se na taj način miješaju gazde, onda će proizvesti proizvoljne inkvizicije, koje nisu nimalo slične caričinom načinu razmišljanja.” Nadalje, njezin manifest pogrešno je protumačen: šutnja svjedoka može poslužiti kao oslobađajuća presuda, a ne kao optužba. Konačno, Deržavinovo ponašanje narušava svačiju osobnu sigurnost i mir. Grof Vorontsov prijateljski izražava svoje zadovoljstvo što je Gudovič zaustavio Deržavinovu odluku, budući da bi on sam, da je stvar došla do Sankt Peterburga, morao posredovati protiv Deržavina, naravno, ne osobno za Satina, već "kako bi spriječio, tako da ubuduće odbori, guverneri i generalni guverneri ne prisvajaju sebi ono što im nije dano.”

Ovom slučaju pridružile su se druge nevolje iste vrste i Deržavinovi osobni obračuni s ljudima bliskim Gudoviču. Konačno, nadajući se pokroviteljstvu svemoćnog Potemkina, Deržavin je naredio oslobađanje značajnog iznosa iz riznice svom povjereniku za kupnju namirnica za vojsku, ne tražeći pristanak Gudoviča, a kao odgovor na odbijanje komore (zbog nedostatka sredstava) izvršio je reviziju, ponovno prekoračivši svoju ovlast i zadirući u područje nadležnosti jednog guvernera. Ova mjera izazvala je iznenađenje i ogorčenje samog Gudovicha. Pomirenje je postalo nemoguće.

Senatu su se obratile obje strane: Deržavin - s izvješćem o neredima i propustima koje je zatekao; komora - s pritužbom na uznemiravanje od strane namjesnika.

Gudovič je u međuvremenu privatno pisao Voroncovu, tražeći od njega da ga riješi svog revnog kolege, koji je, kako piše, "ušao u Senat s izvještajem mimo mene, dopisivao se s drugim provincijama i stupio na moj položaj kao da ja nisam tamo."

Zanimljivo je da je Senat, čak i prije nego što je primio Gudovicheva objašnjenja, utvrdio da je Deržavin autokratski raspolagao takvim prihodima koje je bilo zabranjeno trošiti bez dopuštenja glavnog državnog odvjetnika, a dekretom Senata određeno je da se Deržavin ukori, što je tada bilo izvijestio guvernera. Senat je ignorirao Deržavinovo prilično čudno objašnjenje, koji je svoje postupke smatrao nužnima da spasi Potemkinovu vojsku, a time i domovinu od uništenja. Čak ni Deržavinovi prijatelji nisu odobravali njegovo ponašanje. Vasiliev mu je napisao: "Riznička komora nije izdala novac, odgovorila bi" itd. Utoliko je neumjesnije bilo napraviti reviziju bez očitih razloga za sumnju, “a kad ih nema, kako onda osramotiti cijelu komoru?”

Povrh Deržavinove nesreće, njegova žena se posvađala sa ženom predsjednika komore, gurala ju je kao lepezom, a stvar su napuhali lokalni tračevi što je više moguće. Stranka neprijateljski raspoložena prema guverneru je to iskoristila. Održan je cijeli sastanak i predana je pismena žalba samoj carici. Počeli su kriviti Deržavina za iznudu.

Sa svoje strane, tražio je dopuštenje da se pojavi u Sankt Peterburgu radi osobnog opravdanja i poslao je pisma Potemkinu, Voroncovu, Bezborodku i svim svojim prijateljima i pokroviteljima. U međuvremenu, tijekom Gudovicheva boravka u Tambovu, Deržavin je, zauzvrat za prethodne ljubaznosti, pokazao takvu strast i razdraženost da se Gudovich u svom izvještaju Senatu požalio na guvernerovo kršenje mira i tišine. Kao odgovor na to što je Senat od njega tražio objašnjenje, Deržavin je, ne objavivši ovaj dekret upravi, naredio tajnicima da pripreme potvrde o svim tim okolnostima, kao za drugu potrebu. Potvrde su predane i Deržavin ih je predstavio Senatu, ali je Gudovich, saznavši za sve, prijavio Senat i zatražio da se guverner odmah smijeni s dužnosti zbog takvih nezakonitih radnji. Deržavinovi prijatelji su pali u očaj, vidjevši da sam sebi šteti i onemogućava da se drži svoje strane. Senat je zapravo iznio carici mišljenje o smjeni Deržavina s dužnosti i suđenju.

Od tog trenutka Gudovič, dok je bio u Tambovu, ignorirao je Deržavina, ali mu nije dao razloga za svađu, kao Tutolmin. Naposljetku, osobnim dekretom, Deržavinu je suđeno i naređeno mu je da potpiše pismenu obavezu da neće napustiti Moskvu do okončanja postupka.

Deržavin se pojavio u Moskvi ne gubeći prisebnost. Sada mu je glavna briga bila postići osobnu audijenciju kod carice. Napokon je i uspio, vjerojatno zahvaljujući Potemkinu. Očigledno, Deržavin također duguje popustljivost Senata njegovom utjecaju. Svi zaključci bili su mu povoljni. Istina, Senat je prepoznao Deržavinovo ponašanje kao uvredljivo za Gudoviča, ali budući da je, prema zahtjevu potonjeg, guverner već bio smijenjen s dužnosti, Gudovič je mogao biti zadovoljan time. Osim osobnih računa, po mišljenju Senata, Deržavinovi postupci nisu štetili ni privatnim osobama ni državnim interesima, pa stoga Senat cijelu stvar predaje najmilostivijoj blagonaklonosti carice. Deržavinova sposobnost da koristi ljude i okolnosti prevladala je nad svima, a njegova arogancija bila je tolika da se žalio na ovu odluku Senata, koji ga je ipak prepoznao kao uvredu Gudoviču.

Potpuni uspjeh čekao je Deržavina u Petrogradu. Catherine je odobrila izvješće Senata i naredila tajnici da se posluži odom "Felitsa". “Bilo je naređeno da se kaže Deržavinu,” Hrapovicki piše u svom dnevniku, “da su izvještaj i njegov zahtjev pročitani, i da je teško za Njeno Veličanstvo da krivi autora ode Felici: cela le consolera (ovo će utješite ga). Izvijestio sam o Deržavinovoj zahvalnosti, - on peut lui trouver une place (možete naći mjesto za njega)." Nekoliko dana kasnije, Deržavin se predstavio Katarini u Carskom Selu; primila ga je milostivo, dala mu poljubiti ruku i ostavila ga večerati. Deržavin čak tvrdi da je rekla onima oko sebe: "Ovo je moj autor, koji je bio potlačen." Međutim, nezadovoljan neizvjesnošću situacije, napisao joj je pismo u kojem je tražio plaću do imenovanja u službu i, osim toga, tražio je audijenciju kako bi objasnio stvari provincije. Catherine je učinila oboje.

Deržavin je svu korespondenciju o slučaju s Gudovičem odnio u Carskoje, ali se, srećom, dosjetio ostaviti u susjednoj sobi kad je ulazio u ured. Carica, pružajući mu ruku da je poljubi, upita: "Što on ima za njom?" Odgovorio je da joj želi zahvaliti na ispravljenoj pravdi i objasniti svoju nevinost.

Ali nemate li nešto tvrdoglavo u svom karakteru da se ni s kim ne slažete? - upita Catherine.

Počeo sam svoju službu kao običan vojnik i sam se proslavio, itd.

Ali zašto se niste slagali s Tutolminom?

Donio je vlastite zakone, a ja sam navikao slijediti samo vaše.

Zašto ste prekinuli s Vjazemskim?

Nije mu se svidjela moja oda Felice, počeo me ismijavati i tlačiti.

Koji je razlog vaše svađe s Gudovičem?

Nije mu bilo na srcu; mogu pružiti cijelu knjigu kao dokaz.

U redu, rekla je, kasnije.

Prema riječima Krapovitskog, Catherine je kasnije odgovorila na ovaj razgovor: “Rekla sam mu da poštuje čin, kao treće, moraš tražiti razloge u sebi i preda mnom neka piše poeziju. Izgleda da nisam bio baš zadovoljan sa mnom. Naloženo im je da mu daju plaću, ali je na mjesto čekao oko dvije i pol godine.

Deržavinovi stari rezultati u karijeri još nisu bili potpuno gotovi. Za otimanje imanja trgovca Borodina izrečena mu je novčana kazna od 17 tisuća rubalja. Deržavin je pokušao sve uvjeriti da Senat ne može biti pravedan prema njemu, te je zamolio caricu da osim Senata ukine i njegovo uhićenje. Ne čekajući odluku, podnio je novi zahtjev Catherini: budući da će slučaj biti izviješten u Senatu na temelju "njeme nepoznate bilješke", onda, kako bi vidio je li sve navedeno, da mu dopusti biti prisutan u Senatu tijekom saslušanja slučaja i sudjelovati u tome. Istinski zahtjev, koji svojom naivnošću podsjeća na bajku o zlatnoj ribici, označen je: “odbijen 2. studenoga 1789.”. Oporavak od Deržavina je, očito, išao svojim tokom.

Dvije i pol godine Deržavin je, kako je rekao, “lutao po trgu, živeći u Sankt Peterburgu bez ičega da radi”. U to vrijeme je napisao “Vodopad” i još nekoliko velikih i mnogo malih pjesama, očito ne smatrajući književni rad “poslom”. Jasno je zašto njegove pjesme nose pečat traženja i umiljatosti. U jednoj od prvih pjesama ovog razdoblja ("Pravedni sudac") pjesnik iznosi svoje građansko vjerovanje: izbjegavati zle ljude i neprijatelje, pošteno vršiti svoju dužnost itd. U ovoj i drugim pjesmama Deržavin nije toliko slijedio lirske porive svoje duše, nego je tražio priliku da privuče pažnju viših dužnosnika na sebe i svoje građanske ideale. Zato, vjerojatno, nakon što je napisao odu "Filozofi, pijani i trijezni", gdje ideal blagostanja nije bogatstvo, slava i rang, već zdravlje, spokoj i umjereno zadovoljstvo, Deržavin objašnjava da je ova oda napisana bez ikakvih Svrha.

Satirično ismijavanje osobnih neprijatelja najčešće je oživljavalo njegovu liru. Izvučen iz poezije službom i borbom, on je, pak, još u Petrozavodsku, skladao odu "Onome, koji se uzda u svoju snagu", gdje naoružava nebo za svoju obranu i uništenje Tutolmina. “Gospodin”, kaže, “daje zaštitu pravednima, moć uništava ohole i baca grešnike u jamu.” Ovdje je naknadno dodana vinjeta; ona prikazuje kako grom razbija piramidu, a pastir, koji sjedi pod drvetom, mirno gleda na ovaj prizor. U odi "Za sreću" - "iz božanske desnice zuji rog uz ton violine" - jasna aluzija na Gudoviča, kojeg Deržavin u "Bilješkama" naziva čovjekom osrednje inteligencije, ali uzvišen srećom. U ovoj odi sreća se općenito uspoređuje s balonom po tome što padne gdje god se dogodi. Usporedba se nametnula sama od sebe jer je malo prije toga u Versaillesu došlo do prvog javnog iskustva aeronautike - a sada, okrećući se sreći, pjesnik kaže: „Ali kako si ti neka vrsta kugle, ili svjetlosni balon od a balon na vrući zrak, sjaji, leti u zrak.” . Pod srećom je drugačije shvaćao slučaj. Poznato je da je čitavo stoljeće na snazi ​​ostao izraz pasti na sreću, koji označava uspjeh miljenika i njegovih miljenika. Sreća može "učiniti roba vladarom svijeta". Da bi objasnio duhoviti ton ode, pjesnik je u naslov stavio riječi: "napisana na Maskladu". Kao i obično, Deržavinova filozofska tema isprepletena je sa satiričnim nestašlucima i političkim aluzijama. Usput, pjesnik hvali Potemkina:

Tih dana, kao hodanje posvuda

Pred Rusima bježiš narod

A ti mu zimi trgaš lovorike (nagovještaj zauzimanja Očakova zimi)

Stambolu mrsiš bradu,

Na Taurusu ideš preskok, (osvajanje Krima)

Želite li Stockholmu dati malo papra?

Praviš brkove za Berlin,

I obučeš Temzu u pedere,

Vi napuhujete grb Varšave,

Dimite kobasice za Nizozemce itd.

Katarini i drugim osobama ti su nagovještaji bili sasvim jasni i znali su ih u to vrijeme cijeniti. Moda i moral također su ovdje našli komičan prikaz, ponekad kao odjek spisa same Katarine. Pjesnik nije sasvim zadovoljan pomodnim oponašanjem stranaca, “ukusi i moral su se diverzificirali”, kaže on, “cijeli svijet je postao prugasti frak.”

Glavna tema ipak ostaje sreća, odnosno slučaj, a crtež prikazuje kako sreća jezdi zrakom na mjehuriću od sapunice i maše čarobnom mušicom [Tkanina, komad čvrste tkanine, veo, šal, marama ( V. Dahlov rječnik).].

U drugoj godini Deržavinove "neradnosti" slučaj mu je pomogao da privuče pozornost. Podvig zauzimanja Izmaila zasjenio je čak i Očakov. Oda je imala veliki uspjeh. Deržavin je od carice dobio burmuticu optočenu dijamantima vrijednu dvije tisuće rubalja i, prema njegovim riječima, na dvoru je primljen još ljubaznije. Carica, koja ga je vidjela prvi put nakon objavljivanja djela, prišla mu je sa smiješkom i rekla: “Nisam do sada znala da je tvoja truba tako glasna koliko je tvoja lira ugodna.”

Slika koju je Olenjin naknadno nacrtao za ovu odu prikazivala je Vezuv koji bljuje vatru, naspram kojeg je ruski grenadir neustrašivo hodao s učvršćenim bajunetom, ostavljajući iza sebe Herkulove stupove koje je srušio. Ova je slika nestala u Engleskoj kad je Deržavin tamo namjeravao naručiti gravuru, a pjesnik sugerira da je ondje uništena "iz zavisti prema ruskoj slavi". Zanimljivo je da se u odi, nakon opisa trijumfa pobjede, izražava san o vječnom miru i sumnja u mogućnost potonjeg. Naime, neposredno prije pojave ode pojavio se Saint-Pierreov esej koji predlaže projekt općeg razoružanja, a taj je esej preveden na ruski u Potemkinovom logoru prije Očakova. Ali ova ideja nije puno pomogla Catherininim ambicioznim planovima.

Deržavinove ode stvorile su mu veliku slavu, koja se pojavom "Vodopada" pretvorila u pravu slavu. Nakon briljantnog praznika koji smo opisali 1791. godine, a opjevao ga je Deržavin, Potemkin je napustio Petrograd, da se nikada više ne vrati ovamo. Smrt ga je čekala na obalama Pruta. Vijest o njoj inspirirala je Deržavina da napiše jedno od svojih najoriginalnijih i najsmjelijih djela. Belinsky, nazivajući ovu odu jednim od pjesnikovih najbriljantnijih djela, primijetio je, međutim, da u formiranju njezina koncepta nije sudjelovala samo fantazija, već i hladni razum. Svatko će pronaći dokaz za to u njegovoj duljini i retorici.

Mnogi su počeli tražiti poznanstvo s pjesnikom; među njima su bili Dmitriev, a zatim Karamzin. Prvi kaže da ga je isprva samo izdaleka gledao u palači s osjećajem dubokog zadovoljstva i poštovanja. Uskoro mu se posrećilo da se upozna preko Lvova. Još uvijek nepriznati pjesnik, u pratnji Lvova, konačno je otišao, na poziv samog Deržavina, kojeg je želio i bojao se upoznati, svojoj kući.

“Zatekli smo”, kaže, “vlasnicu i domaćicu u uredu autorice: u kapici i plavom satenskom ogrtaču, on je nešto pisao na visokoj frizuri, a ona je u bijeloj jutarnjoj haljini sjedila u fotelji nasred sobe, a frizerka je uvijala kosu htio sam se pokloniti, poštujući pristojnost, ali su me obojica počeli smirivati ​​nakon ručka prije čaja. Tako sam od prvog posjeta proveo cijeli dan s njima, a nakon dva tjedna postao sam kratak poznanik u kući. .. I od tog vremena rijetko je prošao dan a da se nije vidio ovaj simpatični i nezaboravni par.”

Prijateljstvo između njih je uspostavljeno za cijeli život.

Karamzin je upoznao Deržavina nakon njegova povratka iz inozemstva; otišao je u Moskvu s idejom da osnuje časopis i obradovao se pristanku koji je dobio od “pjevačice mudre Felice” da sudjeluje u izdavanju. Deržavin je doista postao jedan od najmarljivijih zaposlenika Moskovskog časopisa u nastajanju. Karamzin nije uspio objaviti "Vodopad". Oda je dovršena tek 1794. godine. Do tada se, prema Bolotovu, "nosio u narodu" u rukopisnom obliku.

Potemkinova naklonost nije mogla približiti Deržavina Katarini. Inače, potonji je uspio osigurati naklonost novog favorita Platona Zubova. O tom zbližavanju govori “s jednostavnošću, koja služi na čast njegovoj istinoljubivosti”. Nekoliko puta mu, kaže, dvorski lakeji nisu dopustili da vidi mladog sretnika, a nije imao drugog načina da svlada prepreke nego “pribjeći svom talentu”. Pokazalo se da je lijek valjan. Ovo je bilo najduže od svih njegovih lirskih djela - "Slika Felitse", rukopis je predstavljen Zubovu na dan njegove krunidbe. Carica je, nakon što ju je pročitala, naredila svom miljeniku da "pozove pisca na večeru s njim i uvijek ga uključi u svoj razgovor". Od tog vremena Deržavin je počeo često posjećivati ​​Zubova i već mu je ta blizina davala težinu na dvoru iu očima društva. Nije poznato koliko je Zubov bio zainteresiran za književnost, ali njegova intimna blizina s Catherine natjerala ga je da postane ovisan o njoj. Catherine je napisala Grimmu: “Želiš li znati što smo radili prošlog ljeta u slobodno vrijeme sa Zubovim u Carskom Selu, uz grmljavinu pušaka? To nam je donijelo sreću i mir buke; čitao je i Polibija.

Deržavin, međutim, nije bio zadovoljan svojim položajem na dvoru. Tražio je izravan zadatak. Carica se, očito, nije mogla zaustaviti ni pred čim, znajući njegov svadljivi karakter.

Kneginji Daškovoj sine uspješna misao. Savjetovala je Katarini da povede Deržavina "da opiše slavna djela svoje vladavine". No budući da je princeza bučno odala svoje misli, to je vjerojatno smetalo njegovoj odlučnosti.

No, pjevačica Felitsa nije mogla ostati bez nagrade. Oda je jarkim bojama prikazivala njezina djela, mudrost, pa čak i nesebičnost. Da spasi ljude, kaže naš pjesnik, carica neustrašivo uzima otrov. Sam Deržavin je primijetio da ga bez objašnjenja mnogi ne bi razumjeli. Prelazeći na ova objašnjenja, saznajemo da je pjesnik ovdje mislio na caričino hrabro iskustvo u cijepljenju velikih boginja. Dapače, Katarina je poslala liječnika iz Engleske koji je nju i prijestolonasljednika prvi put cijepio boginjama u Rusiji. Tada su “u svim pokrajinama izgrađene kuće za boginje”. No, sudeći po uspjehu u otvaranju škola, malo je vjerojatno da je tu bilo puno posla. U svakom slučaju, inicijativu je doista pokrenula ona.

Međutim, Zubov je neko vrijeme Deržavinu posvećivao malo pažnje, ponekad mu je davao samo pojedinačne upute. Inače, Deržavin je jednom trebao iznijeti svoja razmišljanja o tome kako povećati državne prihode, a da ne optereti narod (!).

Očigledno, favorit se planirao istaknuti pred monarhom posebnom državnom službom uz pomoć praktičnog pjesnika.

Konačno, Deržavin je dobio zadatak u kojem je mogao vidjeti znak Katarinina povjerenja. Morao je razmotriti zahtjeve mletačkog poslanika Moceniga prema dvorskom bankaru Sutherlandu. U isto vrijeme stigla je vijest o Potemkinovoj smrti, a ubrzo nakon toga, 13. prosinca 1791., uslijedio je dekret Senatu: „Najmilostivije zapovijedamo D.S.S.Gabrielu Deržavinu da bude s nama za primanje peticija.“

Tako se ne samo ostvarila Deržavinova želja za jakim službenim položajem, već je postao i jedan od najbližih ljudi Catherine, njezin osobni tajnik.

„Budući da sam bio pjesnik po nadahnuću, morao sam reći istinu, političar ili dvorjanin u svojoj službi na dvoru, bio sam prisiljen istinu prikrivati ​​alegorijama i aluzijama, iz čega je prirodno ispalo da u nekim svojim djelima. , do danas, mnogi ljudi čitaju ono što ne razumiju,” tako je časni pjesnik priznao u svojim godinama, za vrijeme vladavine Katarininog unuka.

Slijedeći Catherinin nalog, njegova satira nikada nije bila osuđujuća. S druge strane, Deržavin do kraja života nije bio političar i nije se snašao u ulozi dvorjana, usprkos svom trudu da to učini. Prepreka su bile dijelom prirodne, dijelom stečene karakterne osobine: vojnička bahatost i gruba naivnost, doduše u najboljem smislu te riječi.

U dvije godine državnog tajnika uspio se umoriti od Catherine i posvađati se s prijateljima i pokroviteljima: s Daškovom, Bezborodkom i drugima. Ne štedi ih u svojim “Bilješkama”, otkrivajući pritom samo svoju nepravdu.

Nije ljubav prema istini, već nedostatak osjećaja za takt i mjeru ono zbog čega se Catherine ubrzo ohladila prema njemu. “On mi se obraća s svakakvim glupostima”, požalila se ubrzo nakon njegova imenovanja. Kao iu slučaju s Gudovichem, sada se u svakom predmetu koji mu je povjeren pojavio s hrpom dokumenata; “cijeli niz vodiča i lakeja nosio je za njim velike hrpe papira u caričin ured.” Može li se čuditi što ga je Catherine ponekad otjerala gubeći strpljenje, a jednom mu je, po lošem vremenu, naredila da kaže: „Čudi me kako tolika hladnoća ne obuzima grkljan“.

»Često se događalo«, kaže, »da bi se ona naljutila i otjerala ga od sebe, a on bi se durio, obećavao sebi da će biti oprezan, da joj neće ništa govoriti, ali sutradan, kad je ušao, ona bi odmah primijetila da je ljut: počet će ispitivati ​​o svojoj ženi, o svom kućnom životu, želi li piti, i druge ljubazne i milosrdne stvari poput toga, tako da će zaboraviti svu svoju smetnju i postati jednako iskren .. Jednog dana dogodilo se da je, ne mogavši ​​to izdržati, skočio sa stolice i izbezumljen rekao: “Bože moj! tko može odoljeti ovoj ženi? Carice, - Ti nisi osoba. Danas sam se zakleo da ti ništa neću reći; ali ti, protiv moje volje, čini mi što god hoćeš." Ona se nasmijala i rekla: "Je li to stvarno istina?" U različitim verzijama, međutim, suvremenici tvrde da je Deržavin psovao za vrijeme izvještaja, a jednom je zgrabio caricu za haljinu, Pozvala je Popova iz susjedne sobe i rekla mu: „Ostani ovdje, Vasilije Stepanoviču, inače ovaj gospodin daje mnogo oduška. On sam ne poriče da ga je Katarina, nakon što se svađala, ljubazno primila Sljedeći dan se ispričao, rekavši: "Ti si vruć, stalno se svađaš sa mnom." ., da je “imao mnogo potreba u svojoj službi i često je trošio svoj novac” (!) Kada je u pitanju bio veliki knez Pavel Petrovič, kojeg Katarina, kao što znate, nije voljela, i počela se žaliti, govoreći: “ Ne znam što je s njim.” onda je Deržavin, svaka mu čast, ako samo ispravno prenosi događaj, šutio i na ponovljeno pitanje odgovorio da ne može suditi o nasljedniku s caricom. Pocrvenjela je i povikala: "Izlazi!" Deržavin je izašao i pribjegao obrani Zubova. Sutradan je Katarina saslušala izvještaj do kraja, dala rezoluciju i time je stvar bila završena.

Zahlađenje je, međutim, bilo neizbježno. Razmažena svjetskim obožavanjem, Catherine je, naravno, od svoje tajnice očekivala nove pjesme posvećene njoj, a Deržavinova lira postala je tvrdoglava. Veli, da ga je sama carica poticala na takav način pisanja; on se, s jedne strane, previše gorljivo posvetio poslovima, a s druge, videći nepravdu, nije imao želje, a ako je i pisao, bilo je to s primjesama moralnog učenja. Nekoliko puta je ipak počeo pisati, zaključavši se kod kuće, ali nije mogao ništa napisati, "a da ga ne ponese neki patriotski, slavni podvig". Natpis na portretu Katarine iz 1791. čudno proturječi potonjem:

Leteća slava svemiru,

Naređuje da se pitanje riješi stoljećima:

"Ona je druga po imenu,

Ali tko je prvi u poslu?"

Odgovor djelomično leži u pjesnikovom osobnom nezadovoljstvu.

Njegovi izvještaji događali su se sve rjeđe. Kroz njegove ruke prolazili su predmeti o nevažnim temama, ozbiljniji izvještaji povjeravani su drugim tajnicima, a on je svojim imenovanjem mislio spojiti prvu ulogu, pa čak i voditi Senat.

Napokon, neizravno, Deržavin je uredio da carica zatraži da mu se dodjeli Vladimir drugog reda; ali bezuspješno: "Trebao bi biti zadovoljan sa mnom što sam uzeta kao tajnica ispod suđenja", odgovorila je Catherine, "a naredba se ne daje bez zasluga." Poznavajući Deržavinov karakter, teško je bilo očekivati ​​od njega hvalevrijedna djela nakon ovoga, tim više što je Vladimir drugog staleža bio njegov nježan san i smatrao se izostavljenim ne dobivši željenu nagradu za guberniju u Tambovu.

Napokon je odlučeno da se Deržavin postavi za senatora, a na njegovo mjesto tajnikom postavi Troščinski. Dekret se dogodio tijekom proslave mira u Jassyju, a dodijeljen mu je i dugo željeni red. Nakon toga još je nekoliko puta izvješćivao caricu, ali samo o stvarima koje nije stigao dovršiti.

Iako Deržavin nije bio sasvim zadovoljan novom titulom, zamolio je Zubova da izrazi zahvalnost carici na imenovanju. Katarina nije bila nesklona ograničavanju sfere nadležnosti Senata, dopuštajući sebi da odlučuje o stvarima, pa je u tu svrhu naslov senatora često davan beznačajnim osobama. Evo izvora Deržavinovih riječi u odi "Plemić":

Magarac će ostati magarac

Iako ga obasipati zvijezdama:

Gdje treba djelovati umom,

Samo lupa ušima.

Pjesnik je odlučio da se u ovom rangu senatora prisili da bude poštovan, da se prisili da ga se sluša, i proširio je svoj žar do te mjere da je o praznicima odlazio u Senat, čitao referate, komentirao ih itd. , na sve moguće načine pokazujući "ljubav prema istini" i nemirnu revnost. Ubrzo je, zahvaljujući Zubovu, dobio i mjesto predsjednika Trgovačkog odbora. Ona je, kao i drugi fakulteti, bila na pragu uništenja, a mjesto nije zadovoljavalo toliko ambicije koliko materijalnu sigurnost. Deržavin ni ovdje nije mogao izdržati, preuzeo je ulogu dostojanstvenika i ubrzo sazvao Najvišu zapovijed: "ne miješati se u poslove Petrogradske carine".

Uznemiren neuspjesima, pjesnik je odlučio podnijeti zahtjev za razrješenje na dvije godine, ali ne bez razmišljanja da "kazni" caricu svojim uklanjanjem s posla. Catherine je odgovorila da "nije nikakvo čudo otpustiti ga, ali neka prije prestane nova tarifa, a njegov pad je zato što je sebi počeo prisvajati moć koja mu ne pripada."

Pjesnikovo nezadovoljstvo uskoro je utihnulo.

U siječnju 1793. iz Pariza je stigla vijest o pogubljenju Luja XVI. Vijest je ostavila snažan dojam. Catherine je otišla u krevet, bila je bolesna i tužna. Deržavin je odgovorio odom "Kočija". Francuska je "jazbina umorstva", on na njoj vidi ruku ljutog neba. Obraćajući joj se, kaže:

Od filozofa prosvjetiteljstva,

Od ljepljive kraljevske dobrote

Upali ste u kaos korupcije

I u ponor vječne srama. (!)

Zanimljiva je njegova bilješka uz odu:

“Ne bi bilo iznenađujuće da je nesreća Francuza došla od sofista ili praznovjernih pisaca, kao i od postupaka zlog suverena; zagonetka pripada rješenju promišljenih političara.”

Prigodom imenovanja Rumjanceva za vrhovnog zapovjednika u akcijama protiv Poljske, Deržavin, pribjegavajući jednoj od uobičajenih tehnika, prerađuje jednu svoju staru pjesmu u novu. Tako se pojavila oda "Plemić". Sadrži tipične crte života i ljudi Katarinina stoljeća, ali već je Belinski primijetio da čak ni sva Deržavinova djela zajedno ne izražavaju u takvoj cjelovitosti i tako živo rusko 18. stoljeće kao izvrsna Puškinova pjesma "Plemiću", ovaj portret plemić iz starih vremena - čudesna obnova iz ruševina izvornog izgleda građevine.

Na kraju Katarinine vladavine, pjesnik je zamalo upao u prave probleme zbog ode "Vladarima i sucima", koju je uvrstio u bilježnicu pjesama koju je poklonio carici 1795. Ovo je aranžman Davidovog psalma. Pjesma podsjeća zemaljske vladare na istinu, ali u isto vrijeme zapovijeda narodima da ih poštuju kao Božje izabranike i da im se pokoravaju. Međutim, riječi: "neistina trese prijestolje" i neke druge omogućile su Deržavinovim neprijateljima da uvjere Katarinu, uplašenu terorom, da su isti psalam jakobinci prearanžirali i pjevali na ulicama Pariza. Catherine je počela pokazivati ​​hladnoću prema pjesniku. Rekoše šaptom da su čak naredili da ga ispitaju; u to je vrijeme Tajna kancelarija već ponovno djelovala s cijelim arsenalom i sa Šeškovskim na čelu. Srećom, Deržavin je za sve saznao na vrijeme. Na večeri kod grofa A.I. Musin-Puškina, jedan od gostiju ga je upitao:

Kakvu to jakobinsku poeziju pišeš, brate?

Kralj David, rekao je Deržavin, nije bio jakobinac.

Nakon toga je napisao bilješku pod naslovom “Anegdota” i podijelio je na sudu. Ovdje je ispričao legendu o Aleksandru Velikom i njegovom liječniku, primijenivši je na sebe i Katarinu. Poruka je stigla do carice, imala dobar učinak i spasila pjesnika.

Zanimljivo je da je oda davno napisana, nekoliko puta prepravljana i, isprva usmjerena protiv pojedinih pojedinaca pod utjecajem osobnog negodovanja, s vremenom je poprimila općeniti karakter. Posljednja strofa nedvojbeno je sadržavala odjek pugačevštine: plemići se ne obaziru... Pljačka, izdaja, mučenje i jauci siromaha zbunjuju, potresaju kraljevstva i strmoglavljuju prijestolje u propast.

Približavanje Katarini ojačalo je pjesnikovu slavu. Godine 1792. objavljen je njemački prijevod “Viđenja Murze” dvorskog znanstvenika i pedagoga Storcha. Nijedan od tadašnjih pjesnika nije imao, po njegovom mišljenju, toliko izgleda za besmrtnost kao Deržavin.

Sa svoje strane, Deržavin nije ostao dužan onima koji su ga odlikovali i, slamajući poroke plemenitih anonimusa, ispratio je kraj Katarinina stoljeća, stavljajući na žice svoje lire imena Suvorova, Zubova, Nariškina, Orlova i drugih. .

Njegovo lirsko stvaralaštvo pod Catherine završilo je pisanjem "Monumenta". Vješto preradivši Horacijevu odu, pjesnik je tu prepoznao njezino značenje i uspješno definirao značajke svoje poezije. Originalnost forme uništava prijekor oponašanja:

To će svatko pamtiti među bezbrojnim narodima,

Kako sam iz tame postao poznat,

Da sam se prvi usudio u smiješnom ruskom slogu

Proglasiti Felitsine vrline,

Govorite o Bogu u jednostavnosti srca

I s osmijehom govori istinu kraljevima...

Deržavinova je poezija, kaže Ševirjev, sama Rusija u Katarininom stoljeću, s osjećajem svoje divovske moći, sa svojim trijumfom i planovima na Istoku, s europskim novotarijama i s ostacima starih predrasuda i uvjerenja; ovo je Rusija bujna, raskošna, veličanstvena, ukrašena azijskim biserima i kamenjem, a također napola divlja, napola barbarska, napola pismena. Takva je Deržavinova poezija u svim svojim ljepotama i nedostacima.

Obraćajući se Catherine, pjesnik je sam rekao o svojoj muzi:

Pod tvojim imenom bit će glasna,

Ti si slava, ja ću živjeti od tvoje jeke.

Bit ću u grobu, ali ću govoriti...

Ovo se proročanstvo obistinilo. Deržavinova poezija u svojim najboljim manifestacijama odraz je Katarinine vladavine i njezin spomenik.

Gavrila Romanoviča Deržavina svi znaju kao pjesnika, o njemu postoji kolosalna literatura. No, znaju ga i pišu o njemu, iz očitih razloga, gotovo isključivo kao o velikom ruskom pjesniku, a znatno manje kao o državniku. U međuvremenu, Deržavin je bio jedan od prvih ruskih konzervativaca, sa svim svojstvenim prednostima i nedostacima ovog trenda.

Vanjski obris Deržavinove biografije prilično je poznat. Njegova konzervativna pozicija razvila se tijekom vladavine Aleksandra I. Pogledi i politička praksa zrelog Deržavina pokazuju da je on dijelio niz temeljnih komponenti nastajućeg konzervativizma (potreba za snažnom autokratskom vlašću koja bi ograničavala interese pozapadnjačene i kozmopolitski nastrojene više aristokracije, poricanje liberalnih reformi , obrana klasne podjele društva i kmetstva, borba protiv zapadnjaštva u obliku galomanije, potraga za izvornim putem razvoja Rusije u sferi kulture, ruski nacionalizam, koji se posebno jasno očitovao u odnosu prema poljsko i židovsko pitanje) te ih je dosljedno provodio u svom državnom i javnom djelovanju. Dakle, on je jedan od “očeva” ruskog konzervativizma, uz N.M. Karamzin, A.S. Šiškov, F.V. Rostopchin i S.N. Glinka. Životopis Deržavina konzervativca zaslužuje monografski prikaz; on je prilično opsežan, pa se vrijedi zadržati samo na najvažnijim epizodama njegove političke i intelektualne biografije, koje ga jasno karakteriziraju upravo kao predstavnika "desnog tabora" svog vremena. .

Jedan od prilično akutnih problema na početku vladavine Aleksandra I. bilo je židovsko pitanje, koje je utjecalo na interese onog dijela Židova koji je živio na područjima koja su nakon podjele Poljske ušla u sastav Ruskog Carstva. Deržavin je aktivno sudjelovao u pokušajima njegovog rješavanja, a njegov stav imao je konzervativno-nacionalistički prizvuk. Čak i pod Pavlom I 1800. poslan je u Bjelorusiju kako bi, s jedne strane, poduzeo mjere protiv gladi, a s druge strane, da na licu mjesta prouči židovsko pitanje. Na temelju rezultata putovanja, Deržavin je sastavio bilješku "Mišljenje senatora Deržavina o odbojnosti prema nestašici žitarica u Bjelorusiji obuzdavanjem sebičnih zanata Židova, o njihovoj transformaciji i tako dalje." U njemu je Deržavin prikazao Židove kao glavne krivce za stradanje seljaštva i predložio da ih se protjera iz sela i zabrani im prodaju žitarica, destilaciju alkohola i davanje posjeda zemljoposjednika u zakup. No, napomenuo je da za tešku ekonomsku situaciju seljaka nisu krivi samo Židovi, već i poljski veleposjednici koji se nedovoljno brinu za dobrobit svojih seljaka. Deržavin je također oštro negativno ocijenio židovsku kulturu i običaje, unutarnju komunalnu organizaciju židovske zajednice, sustav religioznog židovskog obrazovanja, koji je, s njegove točke gledišta, njegovao izrazito negativan stav prema kršćanstvu. Deržavinov glavni praktični zaključak bio je potpuna asimilacija ruskih Židova.

Značaj Deržavinovog "Mišljenja" u povijesnoj literaturi različito se ocjenjuje. Na primjer, izraelski istraživač J. Klier naziva ovaj dokument "grandioznim" i tvrdi da je poslužio kao izvor "informacija, iako netočnih, za reformatore sljedećih generacija" i "katalizator za važan pokušaj reforme pod Aleksandrom I. ". Upravo je Deržavin bio prvi visoki državni dužnosnik koji je formulirao “židovsko pitanje” u Rusiji. Ovo stajalište o Židovima “cijelo je vrijeme dominiralo službenim pristupom i javnim mnijenjem XIX stoljeća." Klier je jasno preuveličao i ulogu "Mišljenja" u vladinoj politici i njegov utjecaj na formiranje antisemitskog diskursa kasnijih crnih stotina. Valja napomenuti da je Deržavin, prije svega, predložio mjere usmjerene ni manje ni više nego na promjenu svjetonazora, običaja i tradicije Židova, prije svega, uvodeći ih u kršćansku kulturu, dajući svjetovni karakter sustavu židovskog obrazovanja. Valja naglasiti da se njegov asimilacijski projekt temeljio na projektima “židovske reforme” koje su prethodno iznijeli J. Frank i N. Notkin, koji su raskinuli sa judaizmom i prešli na kršćanstvo.

Deržavin je oštro negativno ocijenio tako liberalnu mjeru kao što je objavljivanje zakona o slobodnim vinogradarima (1803.), budući da je smatrao da od oslobođenja seljaka od kmetstva „pri sadašnjem stanju narodnog obrazovanja, od toga neće biti nikakve državne koristi, nego naprotiv, šteta da će svjetina pretvoriti slobodu u samovolju i prouzročiti mnogo nevolja.” On, međutim, nije toliko branio kmetstvo koliko nepovredivo načelo, već je pitanje oslobađanja seljaka smatrao preranim. U jednoj od verzija svoje oporuke, koju je napisao u mirovini, Deržavin je izrazio želju da svi njegovi kmetovi i seljaci, na temelju dekreta iz 1803. godine, budu pretvoreni u slobodne obrađivače.

Početkom listopada 1803. Aleksandar I. objavio je reskript kojim je, pod izlikom nepravilnosti u vođenju poslova u uredu ministra pravosuđa, Deržavin razriješen dužnosti ministra pravosuđa i generalnog tužitelja, a ostao je član Senata i Državnog vijeća. Tijekom osobnog susreta s Aleksandrom I., odgovarajući na Deržavinovo pitanje o razlozima njegove nemilosti, car je izjavio: "Vi služite previše revno", nakon čega je razbješnjeli Deržavin odbio biti prisutan u Vijeću i Senatu i zatražio da bude potpuno otpušten iz službe. 7. listopada 1803. uslijedio je osobni dekret o njegovoj smjeni, čime je prekinuta Deržavinova državnička karijera.

Glavnim razlogom svoje ostavke Deržavin je smatrao spletke svojih neprijatelja. Prije svega, takvima je smatrao “mlade prijatelje” cara (Tajni odbor), koje je nazvao ni manje ni više nego “jakobinskom bandom”, prožetom “francuskim i poljskim ustavnim duhom”.

Nakon ostavke, Deržavin se usmjerio na književno i društveno djelovanje, te je iznimno mnogo učinio za formiranje ruske konzervativne “stranke”. Vrhunac njegove aktivnosti u konzervativnom taboru dogodio se 1807.-1812. Bilo je to vrijeme kada su “neuspjesi u vanjskoj politici (Austerlitz, Tilzit) izazvali veliki val patriotskih osjećaja. Rusija se okrenula potrazi za nacionalnim orijentirima sposobnim za konsolidaciju društva oko prijestolja. Njihova je srž viđena u prošlosti – od antike do Katarinina vremena.” U tim društvenim traganjima jedna od glavnih intelektualnih snaga bila je Ruska akademija, u kojoj je A.S. Šiškov i G.R. Deržavin. Na njihovu su inicijativu neki članovi Akademije osnovali književnu udrugu ruskih konzervativaca, čija su jezgra bili takozvani pisci “arhaisti”. Tako se pojavio “Razgovor ljubitelja ruske riječi”. "Razgovor" je kao glavni cilj postavio borbu protiv galomanije - tada dominantnog oblika ruskog zapadnjaštva, neviđene strasti prema francuskom jeziku i kulturi, a uoči velikog rata s Napoleonom.

Pozadina "Razgovora" započela je u siječnju 1807., kada je Šiškov predložio Deržavinu da organizira tjedne književne večeri. Počele su se održavati u veljači iste godine, subotom, naizmjenično u stanovima G.R. Deržavina, A.S. Šiškova, I.S. Zakharov i A.S. Khvostova. Deržavin je, uz Šiškova, bio drugi najvažniji inicijator nastanka “Razgovora”. Na sastancima "Razgovori" čitali su svoja djela osim Deržavina, I.A. Krylov, N.I. Gnedich, S.A. Shirinsky-Shikhmatov i dr., a razgovori su vođeni ne samo o književnosti, nego i o aktualnoj politici. Prijateljski susreti postupno su poprimali organizacijske oblike. Ideja da se čitanja konačno pretvore u javna i pravno formaliziraju nastala je 1810. godine.

Prvi svečani sastanak Razgovora i prva čitanja uslijedili su 14. ožujka 1811. u kući Deržavina, koji je preuredio zasebnu sobu za sastanke i darovao knjižnici Razgovora knjige u vrijednosti od 3000 rubalja. KAO. Šiškov se pobrinuo da sam car Aleksandar I. bude pozvan na prvi sastanak (iako se on nikada nije pojavio). Za prvi susret “Razgovora” skladatelj D.S. Bortnjanski, blizak carici Mariji Fjodorovnoj, na Deržavinov prijedlog napisao je kantatu-čestitku “Orfejev susret sunca”, koju su prema planiranom programu izveli pjevači iz dvorske kapele. Postoji mišljenje da je udova carica Marija Fjodorovna bila pokrovitelj kruga Šiškov-Deržavin i dijelila njihova konzervativna uvjerenja. Članovi ove književne skupine posjetili su njezinu palaču u Pavlovsku i čitali svoja djela.

U bilješkama A.S. Sturdza je detaljno opisao svakodnevne detalje sastanaka „Razgovora“: „Dvorana srednje veličine, opremljena prekrasnim žutim mramornim stupovima, djelovala je još elegantnije u sjaju raskošne rasvjete. Za slušatelje, redovi dobro dizajniranih sjedala uzdizali su se na rubovima oko dvorane. Usred hrama muza nalazio se golemi duguljasti stol prekriven zelenim tankim platnom. Članovi Razgovora sjedili su kraj stola, kojem je predsjedao Deržavin, na čiji mah je počelo i izmjenjivalo se zabavno, a često i uzorno čitanje.

Organizacija društva bila je pomno promišljena. “Razgovor” se u početku sastojao od 24 punopravna člana i članova suradnika, “čije pozicije postaju punopravni članovi”. Kako bi se održao red u čitanjima, ono je podijeljeno u četiri kategorije. Za predsjednike kategorija 1-4 imenovani su A.S. Šiškov, G.R. Deržavin, A.S. Khvostov i I.S. Zakharov. Uz predsjednika, svaka kategorija imala je još pet redovitih članova. Iznad predsjedatelja na čelo svake kategorije postavljeni su povjerenici: P.V. Zavadovski, N.S. Mordvinov, A.K. Razumovskog i I.I. Dmitrijev (prvi je bivši, a ostali sadašnji ministri). Među punopravnim članovima "Razgovora" bili su I.A. Krylov, S.A. Shirinsky-Shikhmatov, A.N. Olenjin, D.I. Khvostov, A.F. Labzin, A.A. Shakhovskaya i drugi među 33 počasna člana bili su vrhovni zapovjednik S.K. Vjazmitinov, F.V. Rostopchin, P.I. Golenishchev-Kutuzov, A.N. Golitsyn, M.M. Speranski, V.A. Ozerov, M.L. Magnitsky, S.S. Uvarov, V.V. Kapnist, N.M. Karamzin, A.I. Musin-Puškin, petrogradski mitropolit Ambrozije (Podobedov), vologdski episkop Evgenij Bolhovitinov. car Aleksandar Nikada se nisam pojavljivao na sastancima društva, unatoč upornim pozivima.

Ovakav “pluralistički” sastav “Razgovora”, koji su činili pojedinci pripadnici raznih političkih i književnih skupina i pravaca, koji su ranije često bili u međusobnim neprijateljskim odnosima, sugerira da je jedan od nedeklarisanih ciljeva “Razgovora” bilo je ujedinjenje bivših ideoloških protivnika u atmosferi naglo rastuće prijetnje od strane Napoleonove Francuske.

Književna djelatnost “Razgovora” u XIX-XX stoljeća često ocijenjeno vrlo nisko. Danas najautoritativniji istraživač djelovanja Razgovora, M. G. Altshuller, posve je drugačije opisao njegov glavni sastav: “Pred nama je udruga koja je imala prvorazredne književne snage. "Razgovor" su vodili tako velike ličnosti i talentirani pisci kao što su Šiškov i Deržavin. Važnu ulogu u tome imao je I.A., koji je redovito bio prisutan na sastancima. Krilov. Među njegovim članovima vidimo tako talentirane pisce kao što su Shakhovskoy, Shikhmatov, Kapnist, Gorchakov, Grech, Bunina, Gnedich (koji formalno nisu pripadali Besedi), itd. Udruga je uključivala istaknute znanstvenike i javne osobe: Mordvinov, Olenin, Bolkhovitinov , Vostokov i drugi." Na sastancima Besede često je bila prisutna gotovo cjelokupna velegradska inteligencija. Uživala je demonstrativnu potporu pravoslavne crkve; Tako su u siječnju 1812. “Razgovor” posjetili svi članovi Svetog sinoda. Tijekom rata susreti su prekinuti, ali su nastavljeni nakon rata. Susreti “Razgovori” okupili su i do nekoliko stotina ljudi.

Zahvaljujući svojim aktivnostima u "Besedi", Deržavinov istomišljenik i prijatelj Šiškov dobio je mjesto sekretara Državnog vijeća uoči Domovinskog rata 1812. Nakon rata, kada je Aleksandar I. zauzeo kurs prema stvaranju svekršćanske države i ekumenizma u konfesionalnoj politici, važnost konzervativno-nacionalističkog “Razgovora” neminovno je morala naglo opadati. Godine 1816., nakon smrti G.R. Deržavina, koji je umro 9. srpnja 1816. u selu Zvanka, Novgorodska gubernija, “Razgovor” je prestao postojati.

Do danas je biografija G.R. nenadmašna po bogatstvu činjeničnih materijala. Deržavin je knjiga Y.K. Grot "Život Deržavina prema njegovim spisima, pismima i povijesnim dokumentima." St. Petersburg, 1880. Među najnovijim publikacijama ističe se knjiga A.A. Zamostjanov “Gavrila Deržavin”, objavljen u seriji “ZhZL” 2013.

Deržavin G.R. T. VII. Petrograd, 1872.

Klier J.D. Rusija okuplja svoje Židove. M., 2000. S. 189-190.

Baš tamo. Str. 192.

Baš tamo. str 192-193.

Fainshtein M.Sh. "I nadmašiti slavu Francuske u Rusiji..." Ruska akademija (1783-1841) i razvoj kulture i humanističkih znanosti. M.-SPb., 2002., str. 43.

Sturdza A.S. Razgovor između ljubitelja ruske riječi i Arzamasa za vrijeme vladavine Aleksandra I i moja sjećanja // Moskvityanin. 1851. studenoga. Knjiga 1. br. 21. str. 5.

Khvostov D.I. Bilješke o književnosti / Publ. A.V. Zapadova // Književni arhiv. izdanje 1. M.; L., 1938.

Altshuller M.G. Razgovor ljubitelja ruske riječi. U ishodištu ruskog slavenofilstva. M., 2007. Str.57-58.

Godine 1779. čitatelji časopisa St. Petersburg Bulletin vidjeli su u izdanju pjesme nepoznatog pjesnika. Pjesme su tiskane bez potpisa, zvale su se "Na smrt kneza Meščerskog", a počinjale su ovako:

Glagol vremena! Metalna zvonjava!

Tvoj čudan glas me zbunjuje

Zove me, zove tvoj jauk,

Zove i približava te lijesu.

Jedva sam vidio ovo svjetlo,

Smrt već škrguće zubima,

Kao munja jatagan sijevne

A moji dani su pokošeni kao žito...

Sada je teško čak i zamisliti kakav su dojam ovi redovi mogli ostaviti u svoje vrijeme. Prije toga ruski su pjesnici u poeziji govorili samo o smrti, starosti i raznim moralizirajućim temama u vezi s tim. Pjesma nepoznatog pjesnika napisana je kao da je u stvarnosti vidio Smrt: odzvanjalo je pravo posmrtno zvono!

Ode - a to je bila oda - obično su bile posvećene vladajućim osobama ili vrlo važnim dostojanstvenicima. Meshchersky je bio knez i bogat čovjek, ali ne u najvišim redovima i malo je ljudi znalo. Odopist je trebao sakriti svoj identitet od čitatelja, kao da sama istina govori kroz njegova usta. Nepoznata osoba kao da je probala sve o čemu je pisao:

Kao san, kao slatki san,

Nestala je i moja mladost;

Ljepota nije baš nježna,

Nije toliko radost ono što oduševljava...

Autor se zvao Gavrila Romanovič Deržavin. Imao je već trideset i šest godina - u to vrijeme vrlo zrelo doba, a vidio je mnogo toga u životu. Deržavin je bio porijeklom iz siromašnih plemića, nije imao visoko obrazovanje, počeo je službu kao običan vojnik (a kasnije postao časnik), au mladosti je živio divlje. Služio je revno: tijekom gušenja Pugačovljeve pobune pokušao je osobno uhvatiti Pugačova, zamalo mu je pao u ruke i postao prvi glasnik o hvatanju pobunjenika. Ali tada je započeo dugi niz neobjašnjivih nevolja u službi, koji su završili prelaskom iz vojne službe u civilnu s uvredljivim spominjanjem "nesposobnosti".

Tada su se Deržavinovi poslovi počeli poboljšavati: nastanivši se u Sankt Peterburgu, oženio se (rijetko sretno) i dobio dobar položaj u Senatu. U isto vrijeme (u drugoj polovici 70-ih) počinje sazrijevati Deržavinov pjesnički talent, iako je poeziju pisao od mladosti. Njegovi prijatelji u to vrijeme i kroz cijeli život bili su mladi pjesnici Vasilij Kapnist, Nikolaj Ljvov i Ivan Khemnitser; upoznavanje s njima omogućilo je Deržavinu da nadoknadi nedostatak obrazovanja i ispravi mnoge grubosti stila i versifikacije. Oda "Na smrt kneza Meščerskog" označila je rođenje novog pjesnika.

Prava slava, međutim, došla je Deržavinu četiri godine kasnije, 1783., kada je Katarina II pročitala njegovu “Odu mudroj kirgiško-kaisatskoj princezi Felici” (ili jednostavno “Felitsi”). Ni u čemu nije podsjećala na odu Smrti Meščerskog, ali je bila još savršenija. Nedugo prije, u jednoj moralnoj priči, Catherine se predstavila pod imenom princeza Felitsa. Princezi Felici, a ne carici, pjesnik se obraća:

Ti jedini ne vrijeđaš, Ti ne vrijeđaš nikoga, Ti prozireš bezumlje, Samo ti ne trpiš zla; Nad nedjelima s blagošću vladaš, Kao vuk nad ovcama, Ti ljude ne gnječiš, Ti njihovu vrijednost znaš izravno.

Najveća pohvala izražava se jednostavno, običnim razgovornim jezikom. Autor sebe prikazuje kao “lijenog murzu”. U tim podrugljivim strofama čitatelji su razabrali vrlo jetke aluzije na najmoćnije plemiće:

Tada, pošto sam sanjao da sam sultan,

Strašim svemir svojim pogledom,

Onda odjednom, zavodeći te svojim pogledom,

Idem kod krojača po kaftan.

Ovako je opisan Katarinin svemogući miljenik, princ Potemkin. Po pravilima književnog (i ne samo književnog) bontona sve je to bilo nezamislivo. Sam Deržavin se bojao svoje drskosti, ali carici se svidjela oda. Autor je odmah postao slavan pjesnik i naklonjen dvoru (stekavši si, kao i obično, neprijatelje).

Otada je Deržavina nerazdvojno pratila pjesnička slava, neprijateljstvo mnogih jakih ljudi, a u njegovu su se životu smjenjivale naklonosti i nemilosti, nagrade i ostavke. Služba mu nije bila manje važna od poezije, a Deržavinov temperament bio je, prema njegovim vlastitim riječima, "vruć i istinski đavolji": čak se svađao i s carevima. Napokon je otišao u mirovinu 1803. s mjesta ministra pravosuđa; šaljući ga u mirovinu, car Aleksandar I je rekao: "Služiš previše revno." I ovaj revni borac preokrenuo je cijelo zdanje poezije ruskog klasicizma.

Sami predmeti u Deržavinovoj poeziji odnose se jedni prema drugima na potpuno isti način kao i prije njega. Bog stoji iza svega. Deržavin se usudio posvetiti Mu odu, možda najnadahnutiju od svih svojih oda. Na zemlji, najviša država je država, na čijem čelu bi trebao biti mudar kralj, okružen plemićima - "zdravim članovima tijela" (ode "Plemić"), stvarajući zakone i osiguravajući njihovo strogo poštivanje. Za običnog čovjeka najbolja je “umjerenost”, koja uključuje i vjerno služenje kralju i opuštanje u nevinoj zabavi:

Jedi, pij i veseli se, susjede!

Zabava je samo čista,

Nema grižnje savjesti zbog čega.

Međutim, pjesnik je čvrsto stajao na činjenici da je potrebno služiti ne osobnosti kralja, već dobrim zakonima: da bi ih se pridržavala, potrebna je sama kraljevska moć. To nije bilo potpuno novo, ali prilično hrabro, posebno za jednog dvorjana.

Jednom riječju, u Deržavinovu svijetu dobro je dobro, zlo je zlo, a ako pobunjenici potresaju temelje svijeta, i to je zlo protiv kojeg su države dužne boriti se. Deržavin je mrzio revoluciju. “Dana vam je sudbina da riješite spor između pakla i raja”, napisao je, obraćajući se Suvorovljevim vojnicima koji su se borili s revolucionarnim Francuzima. Kad je Suvorov umro, pjesnik je jadikovao: "S kim ćemo ratovati protiv Hijene?"

Poezija, prema Deržavinu, ima izravnu svrhu.

Ovaj dar bogova je samo na čast

I naučiti njihove načine

Treba se obratiti, a ne laskati

I propadljiva pohvala ljudi, -

Felitsa daje upute “Murzi pjesniku.” Sam Deržavin svoju glavnu zaslugu vidi u tome što je "sa smiješkom rekao istinu kraljevima".

Sve vrijednosti ostaju nepokolebljive - a samo je pjesnik sam osjetio sposobnost odabira točke gledišta, promatranja "visokog" predmeta ne samo iz daljine i odozdo prema gore, već izbliza i ravnopravno, odmah se s lakoćom kreće prema "niskom" objektu, na primjer:

Neka bude i na zemlji i na nebu

Volja Jednog je ona koja u svemu djeluje!

On vidi svu dubinu mog srca,

I moj udio On gradi.

U međuvremenu, seljački roj djece

Ne dolazi on k meni radi nikakve nauke,

I uzmi malo kiflica i pereca, da u meni ne zriju bukve.

Bez poezije građanska hrabrost ne bi našla pravi izraz: bilo bi nemoguće “govoriti istinu s osmijehom”. Ali ma koliko ova okolnost bila važna, to je samo dio onoga što je njegova pjesnička sloboda dala Deržavinu, kojeg je on sam nazivao "tipom".

Pokazalo se da se svijet u poeziji može prikazati vidljivo i opipljivo. "Radost pronalaženja vanjskog svijeta zvuči u njegovim pjesmama", napisao je književni kritičar G. A. Gukovsky o Deržavinu. Pjesnici ruskog klasicizma, opisujući prirodu, u desecima pjesama nisu spominjali niti jedno ime drveta ili životinje, niti jedan zvuk, osim pastirskih svirala. Kod Deržavina je svaka velika pjesma svakako ispunjena mnogim imenima najrazličitijih predmeta i zvukova. Deržavinovi opisi večera i gozbi postali su poznati: „Sheksninsk gold sterlet“, „tu je slavna vestfalska šunka, tu su karike astrahanske ribe“, „sto smola, jantar - kavijar, a s plavim perom tu je šarena štuka. - lijep!" Pročitavši strofe posvećene Kavkazu u odi "Na povratku grofa Zubova iz Perzije" ili Alpama u odi "Na prijelazu alpskih planina", ne možete reći da pjesnik nikada nije bio u planinama. , a opis poznatog vodopada Kivach u Kareliji odmah pada u sjećanje:

Dijamanti padaju niz planinu

S visine četiri stijene,

Biserni ponor i srebro

Dolje vrije, humcima puca uvis...

Deržavin je znao oživjeti i učiniti vidljivim i “najotrcanije” alegorije. U odi "O smrti kneza Meščerskog" Smrt se ne pojavljuje samo s kosom, kako se obično predstavlja, već "oštri oštricu kose". U drugoj pjesmi, bog sjevernog vjetra Boreja zove Zimu - i na njegov poziv "dolazi sjedokosa čarobnica, mašući svojim čupavim rukavom."