Vrste društvenih potreba

Društvene potrebe rađaju se u procesu djelovanja čovjeka kao društvenog subjekta. Ljudska aktivnost je adaptivna, transformativna aktivnost usmjerena na proizvodnju sredstava za zadovoljenje određenih potreba. Budući da takva aktivnost djeluje kao čovjekova praktična primjena sociokulturnog iskustva, ona u svom razvoju dobiva karakter univerzalne društvene proizvodne i potrošačke djelatnosti. Ljudska djelatnost može se odvijati samo u društvu i kroz društvo; obavlja je pojedinac u interakciji s drugim ljudima i predstavlja složen sustav djelovanja determiniran različitim potrebama.

Društvene potrebe nastaju u vezi s funkcioniranjem osobe u društvu. To uključuje potrebu za društvenom aktivnošću, samoizražavanjem, osiguranjem socijalnih prava itd. Oni nisu dani prirodom, nisu genetski položeni, već se stječu tijekom formiranja osobe kao pojedinca, njegovog razvoja kao člana društva i rađaju se u procesu čovjekove djelatnosti kao društvenog subjekta.

Osobitost društvenih potreba, uz svu njihovu raznolikost, jest da sve one djeluju kao zahtjevi prema drugim ljudima i ne pripadaju pojedincu, već grupi ljudi, ujedinjenih na ovaj ili onaj način. Opća potreba određene društvene skupine ne sastoji se samo od potreba pojedinih ljudi, nego i sama izaziva odgovarajuću potrebu kod pojedinca. Potreba niti jedne grupe nije identična potrebi pojedinca, nego je uvijek nešto i nekako različita od nje. Osoba koja pripada određenoj skupini oslanja se na zajedničke potrebe s njom, ali ga grupa tjera da se pokorava njenim zahtjevima, a pokoravanjem postaje jedan od diktatora. Time se stvara složena dijalektika između interesa i potreba pojedinca, s jedne strane, i onih zajednica s kojima je povezan, s druge strane.

Društvene potrebe su potrebe koje društvo (društvo) definira kao dodatne i obvezne osnovnim potrebama. Na primjer, da bi se osigurao proces jedenja (osnovna potreba), društvene potrebe će biti: stolica, stol, vilice, noževi, tanjuri, salvete itd. U različitim društvenim skupinama te su potrebe različite i ovise o normama, pravilima, mentalitetu, životnim uvjetima i drugim čimbenicima koji karakteriziraju društvenu kulturu. U isto vrijeme, pojedinčevo posjedovanje stvari koje društvo smatra potrebnima može odrediti njegov društveni status u društvu.

U širokoj raznolikosti ljudskih društvenih potreba moguće je razlučiti više ili manje jasno istaknute pojedinačne razine potreba od kojih je na svakoj vidljiva njezina specifičnost i njezina hijerarhijska povezanost s nižima i višima. Na primjer, ove razine uključuju:

društvene potrebe pojedinca (kao osobe, individualnosti) - djeluju kao gotov, ali i promjenjiv proizvod društvenih odnosa;

socijalne potrebe su obiteljske - u različitim slučajevima one su više ili manje široke, specifične i snažne i najuže su povezane s biološkim potrebama;

univerzalne društvene potrebe nastaju zato što čovjek, misleći i djelujući individualno, istovremeno uključuje svoje aktivnosti u aktivnosti drugih ljudi i društva. Kao rezultat toga, javlja se objektivna potreba za takvim radnjama i stanjima koja pojedincu istovremeno osiguravaju i zajednicu s drugim ljudima i njegovu samostalnost, tj. postojanje kao posebna osoba. Pod utjecajem te objektivne nužnosti razvijaju se ljudske potrebe koje usmjeravaju i reguliraju njegovo ponašanje u odnosu prema sebi i drugim ljudima, prema svojoj društvenoj skupini, prema društvu u cjelini;

potrebe za pravdom u mjerilu čovječanstva, društva u cjelini su potrebe za poboljšanjem, “ispravljanjem” društva, za prevladavanjem antagonističkih društvenih odnosa;

društvene potrebe za razvojem i samorazvojem, usavršavanjem i samousavršavanjem osobe pripadaju najvišoj razini hijerarhije individualnih potreba. Svaka osoba, u ovoj ili onoj mjeri, ima želju biti zdravija, pametnija, ljubaznija, ljepša, jača itd.

Društvene potrebe postoje u beskrajnoj raznolikosti oblika. Ne pokušavajući zamisliti sve manifestacije društvenih potreba, ove skupine potreba razvrstavamo prema tri kriterija:

potrebe “za druge” - potrebe koje izražavaju generičku bit osobe, tj. potreba za komunikacijom, potreba za zaštitom slabijih. Najkoncentriranija potreba “za drugima” izražena je u altruizmu - potrebi da se žrtvuje za dobrobit drugoga. Potreba “za drugima” ostvaruje se prevladavanjem vječnog egoističnog principa “za sebe”. Postojanje, pa čak i “suradnja” u jednoj osobi suprotstavljenih tendencija “za sebe” i “za druge” moguća je sve dok ne govorimo o individualnim ili dubokim potrebama, već o načinima zadovoljenja jedne ili druge - o služenju. potrebe i njihove izvedenice. Zahtjev čak i za najznačajnijim mjestom “za sebe” lakše je ostvariti ako se istodobno, ako je moguće, ne utječu na zahtjeve drugih ljudi;

potreba "za samim sobom" - potreba za samopotvrđivanjem u društvu, potreba za samoostvarenjem, potreba za samoidentifikacijom, potreba za vlastitim mjestom u društvu, u timu, potreba za moći itd. Potrebe „za sebe“ nazivamo društvenim jer su neraskidivo povezane s potrebama „za drugima“ i samo se kroz njih mogu ostvariti. U većini slučajeva potrebe “za sebe” djeluju kao alegorijski izraz potreba “za drugima”; potrebe “zajedno s drugima” ujedinjuju ljude za rješavanje hitnih problema društvenog napretka. Jasan primjer: invazija nacističkih trupa na teritorij SSSR-a 1941. postala je snažan poticaj za organiziranje otpora, a ta je potreba bila univerzalna.

Ideološke potrebe spadaju među čisto društvene potrebe čovjeka. To su ljudske potrebe za idejom, za objašnjenjem životnih okolnosti, problema, za razumijevanjem uzroka zbivanja, pojava, čimbenika, za konceptualnom, sustavnom vizijom slike svijeta. Ostvarenje ovih potreba provodi se korištenjem podataka iz prirodnih, društvenih, humanističkih, tehničkih i drugih znanosti. Kao rezultat toga, osoba razvija znanstvenu sliku svijeta. Usvajanjem vjerskog znanja od strane osobe stvara se religijska slika svijeta.

Mnogi ljudi, pod utjecajem ideoloških potreba iu procesu njihove provedbe, razvijaju multipolarnu, mozaičnu sliku svijeta s prevlašću, u pravilu, znanstvene slike svijeta za osobe svjetovnog odgoja i religije. slika za ljude s vjerskim odgojem.

Potreba za pravdom jedna je od potreba koje se ostvaruju i funkcioniraju u društvu. Izražava se u odnosu prava i odgovornosti u svijesti čovjeka, u njegovim odnosima s društvenom okolinom, u interakciji s društvenom okolinom. U skladu sa svojim shvaćanjem o tome što je pošteno, a što nepošteno, čovjek procjenjuje ponašanje i postupke drugih ljudi.

U tom smislu, osoba se može orijentirati:

braniti i proširivati prije svega svoja prava;

preferirano ispunjavanje svojih dužnosti u odnosu na druge ljude i društvenu sferu u cjelini;

na skladan spoj svojih prava i odgovornosti kada osoba rješava društvene i profesionalne probleme.

Estetske potrebe igraju važnu ulogu u ljudskom životu. Na ostvarenje estetskih težnji pojedinca utječu ne samo vanjske okolnosti, uvjeti života i ljudskog djelovanja, već i unutarnji, osobni preduvjeti - motivi, sposobnosti, voljna pripremljenost pojedinca, razumijevanje kanona ljepote, sklad u percepcija i provedba ponašanja, stvaralačka djelatnost, život općenito po zakonima ljepote, u primjerenom odnosu prema ružnom, niskom, ružnom, narušavanju prirodnog i društvenog sklada.

Aktivan dug život važna je komponenta ljudskog faktora. Zdravlje je najvažniji preduvjet za spoznaju svijeta oko nas, za samopotvrđivanje i samousavršavanje čovjeka, stoga je prva i najvažnija ljudska potreba zdravlje. Cjelovitost ljudske osobnosti očituje se, prije svega, u međusobnom odnosu i međudjelovanju psihičkih i fizičkih snaga tijela. Usklađenost psihofizičkih snaga tijela povećava zdravstvene rezerve. Svoje zdravstvene rezerve morate obnoviti odmorom.

Uvod

Čovjek ne može živjeti i razvijati se ne samo bez hrane, zraka, bez određene temperaturne ugodnosti, već i bez kretanja, bez kontakta s drugim ljudima, bez određenog načina društvenog života. Prema tome, on ima dijelom urođene, a uglavnom razvijane tijekom života oblike subjektivnog odraza svoje potrebe za nečim, odnosno potrebe.

U osnovi, ljudske potrebe se dijele na dvije vrste, kao što su biološke i socijalne.

Društvene potrebe čovjeka utječu na njegov društveni razvoj.

Pokretačka snaga društvenog razvoja je suprotnost između rastućih potreba osobe i stvarnih mogućnosti njihovog zadovoljenja.

Najpovoljniji uvjeti za društveni razvoj pojedinca su društvena podrška i potrebe pojedinca.

Problem društvenih sukoba uvijek je bio relevantan u jednoj ili drugoj mjeri za svako društvo.

Sukob je sukob interesa između različitih skupina, zajednica ljudi i pojedinaca. Pritom, sam sukob interesa moraju spoznati obje sukobljene strane: ljudi, akteri, sudionici društvenih kretanja, u samom razvoju sukoba počinju shvaćati njegov sadržaj, vezuju se za ciljeve koje sukobljeni sukobljavaju. stranke iznijele i doživljavaju ih kao svoje

Ljudske društvene potrebe

Društvene potrebe su potrebe osobe u radnoj aktivnosti, društveno-ekonomskoj djelatnosti, duhovnoj kulturi, tj. u svemu što je proizvod društvenog života.

Za razliku od bioloških i materijalnih potreba, društvene se potrebe ne osjećaju tako ustrajno, one postoje samo po sebi i ne potiču čovjeka da ih odmah zadovolji. Bila bi neoprostiva pogreška zaključiti da društvene potrebe igraju sporednu ulogu u životu čovjeka i društva.

Naprotiv, društvene potrebe igraju odlučujuću ulogu u hijerarhiji potreba. U praskozorje nastanka čovjeka, kako bi obuzdali zoološki individualizam, ljudi su se ujedinili, stvorili tabu na posjedovanje harema, zajednički sudjelovali u lovu na divlje životinje, jasno shvatili razlike između „nas“ i „tuđina“, i zajednički se borili protiv elementi prirode. Zahvaljujući prevladavanju potreba „za drugim“ nad potrebama „za sobom“, čovjek je postao osoba i stvorio vlastitu povijest. Postojanje osobe u društvu, biće za društvo i kroz društvo središnja je sfera očitovanja bitnih snaga čovjeka, prvi nužni uvjet za ostvarenje svih ostalih potreba: bioloških, materijalnih, duhovnih.

Društvene potrebe postoje u beskrajnoj raznolikosti oblika. Ne pokušavajući prikazati sve manifestacije društvenih potreba, klasificirati ćemo ove skupine potreba prema tri kriterija:

1) potrebe za drugima;
2) potrebe za sebe;
3) potrebe zajedno s drugima.
1. Potrebe za drugima su potrebe koje izražavaju generičku bit osobe. To je potreba za komunikacijom, potreba za zaštitom slabijih. Najkoncentriranija potreba “za drugima” izražena je u altruizmu - potrebi da se žrtvuje za dobrobit drugoga. Potreba “za drugima” ostvaruje se prevladavanjem vječnog egoističnog principa “za sebe”. Primjer potrebe "za drugima" je junak Yu Nagibinove priče "Ivan". “Mnogo mu je više bilo zadovoljstvo da se trudi za nekoga nego za sebe... Ali zahvalnost nije izbijala iz nas kao iz fontane.
2. Potreba “za sobom”: potreba za samopotvrđivanjem u društvu, potreba za samoostvarenjem, potreba za samoidentifikacijom, potreba za vlastitim mjestom u društvu, u timu, potreba za moći itd. Potrebe „za sebe“ nazivaju se društvenim jer su neraskidivo povezane s potrebama „za drugima“ i samo se kroz njih mogu ostvariti. U većini slučajeva potrebe “za sebe” djeluju kao alegorijski izraz potreba “za drugima”. P. M. Eršov piše o tom jedinstvu i prožimanju suprotnosti – potreba “za sebe” i potreba “za druge”: “Postojanje, pa čak i “suradnja” u jednoj osobi suprotnih tendencija “za sebe” i “za druge” je moguće, kao sve dok ne govorimo o pojedinačnim ili duboko ukorijenjenim potrebama, već o načinima zadovoljenja jedne ili druge - o uslugama i izvedenim potrebama lakše je ostvariti ako, na Istodobno, zahtjevi drugih ljudi nisu pogođeni; najproduktivnija sredstva za postizanje egoističnih ciljeva su ona koja sadrže neku kompenzaciju "za druge" - oni koji traže isto mjesto, ali mogu biti zadovoljni s manje ... "
3. Potrebe "zajedno s drugima." Skupina potreba koja izražava motivacijske snage mnogih ljudi ili društva u cjelini: potreba za sigurnošću, potreba za slobodom, potreba za mirom. Osobitost potreba “zajedno s drugima” je ujedinjenje ljudi radi rješavanja hitnih problema društvenog napretka. Tako je invazija nacističkih trupa na teritorij SSSR-a 1941. postala snažan poticaj za organiziranje otpora, a ta je potreba bila univerzalna.

Društvene (i socio-psihološke) ljudske potrebe:

1) građanske slobode zajamčene zakonom ili običajima (savjesti, očitovanja volje, prebivališta, jednakosti pred društvom i zakonom i dr.);
2) ustavna ili tradicionalna društvena jamstva i opći stupanj povjerenja u budućnost (odsutnost ili prisutnost straha od rata, druge teške društvene krize, gubitka posla, promjene njegova smjera, gladi, zatvorske kazne zbog uvjerenja ili izjava, razbojničkog napada, krađa, neočekivana akutna ili kronična bolest u uvjetima loše organizirane zdravstvene zaštite, invalidnost, starost, raspad obitelji, neplanirani rast i dr.);
3) moralni standardi komunikacije među ljudima;
4) sloboda znanja i samoizražavanja, uključujući stupanj obrazovanja, likovne i druge oblike umjetnosti, maksimalno posvećivanje snaga i sposobnosti ljudima i društvu, primanje znakova pažnje od njih;
5) osjećaj potrebe za društvom (osobna i referentna skupina za osobu), a kroz to i potreba za samim sobom;
6) mogućnost formiranja društvenih skupina različitih hijerarhijskih razina i slobodnog komuniciranja s ljudima u svom krugu - svoje etničke, socijalne, radne, ekonomske skupine i njihove spolne i dobne promjene, kako neposredno tako i putem medija;
7) svijest o vlastitom spolu i dobi, pridržavanje svojih društvenih standarda;
8) postojanje ili mogućnost formiranja obitelji kao društvene jedinice;
9) usklađenost stereotipa i ideala razvijenih tijekom socijalizacije sa stvarnim društvenim normama (podudarnost individualne slike svijeta sa stvarnošću) ili tolerancija društva prema individualnim stereotipima koji se razlikuju od utvrđenih društvenih normi (ako se ne pretvaraju u patologiju);
10) ujednačenost informacijsko-kognitivnog okruženja (bez informacijskog preopterećenja i informacijskog “vakuuma”);
11) određeno društveno podrijetlo za zadovoljenje drugih skupina ljudskih potreba.

Osoba je dio društva. Postojeći u društvu, on stalno doživljava određene društvene potrebe.

Ljudske društvene potrebe su sastavni dio njegove osobnosti.

Vrste

Što su društvene potrebe? Postoji veliki broj ljudskih društvenih potreba, koje se mogu podijeliti u tri glavne skupine:

Osnovne sociogene potrebe

Popis osnovnih društvenih potreba koje ima osoba koja živi u društvu:

Primjeri zadovoljstva

Pogledajmo primjere kako osoba zadovoljava novonastale društvene potrebe:

Značaj

Zadovoljenje društvenih potreba iz skupine “za sebe” je nužan uvjet za formiranje punopravne ličnosti.

Usklađenost života osobe s njezinim društvenim očekivanjima jamči pozitivnu socijalizaciju takve osobe u društvu i isključuje ispoljavanje bilo kakvih oblika devijantnog ponašanja.

Osoba koja je zadovoljna stupnjem svog razvoja, obrazovanjem, karijerom, prijateljima je koristan član društva.

Svaka njegova zadovoljena potreba dovodi do nastanka neke vrste društvenog značajan rezultat: snažna obitelj s djecom - punopravna jedinica društva, postignuća u karijeri - uspješno obavljanje radnih funkcija itd.

Zadovoljenje potreba “za druge” i “zajedno s drugima” ključ je pozitivnog funkcioniranja društva.

Samo pozitivna interakcija među ljudima, njihova sposobnost zajedničkog djelovanja u javnom interesu, a ne samo pojedinačno u osobne svrhe, pomoći će stvaranju zrelo društvo.

Problem modernog društva leži upravo u nesklonosti ljudi da zadovolje zajedničke potrebe. Svaka osoba pristupa problemu sa sebične točke gledišta - radi samo ono što je za njega korisno.

Istodobno, nedostatak inicijative u poduzimanju važnih društvenih akcija dovodi do nereda, kršenja zakona, anarhije.

Posljedično se narušava integritet i dobrobit društva u kojem osoba živi, a to odmah utječe na kvalitetu vlastitog života.

Odnosno njegova sebične interese su pogođeni u svakom slučaju.

Proizlaziti

Jesu li ljudske aktivnosti uzrokovane društvenim potrebama? Potrebe - izvor aktivnosti ličnosti, motivacija njezine aktivnosti.

Osoba obavlja bilo koju radnju isključivo iz želje da postigne određeni rezultat. Ovaj rezultat je zadovoljenje potrebe.

Ljudski postupci mogu pridonijeti neposredno ispunjenje želje. Na primjer: kad mu je potrebna komunikacija, tinejdžer izlazi iz kuće na ulicu do prijatelja koji sjede u dvorištu i ulazi s njima u dijalog.

Inače, aktivnost se očituje u obavljanju određenih radnji, koje će kasnije dovesti do zadovoljenja društvene potrebe. Na primjer, želja za moći može se postići svrhovitom aktivnošću u profesionalnoj sferi.

Međutim, ljudi ne poduzimaju uvijek nešto zadovoljiti njihove potrebe.

Za razliku od bioloških potreba, koje se ne mogu zanemariti (žeđ, glad i sl.), osoba može ostaviti socijalne potrebe neispunjene.

Uzroci: lijenost, nedostatak inicijative, nedostatak motivacije, nedostatak posvećenosti, itd.

Na primjer, osoba može osjećati snažnu potrebu za komunikacijom, au isto vrijeme stalno sjedi sama kod kuće i nema prijatelja. Razlog ovakvog ponašanja može biti jak...

Kao rezultat toga, osoba neće poduzeti radnje koje je mogla poduzeti za postizanje željenog rezultata.

Nedostatak potrebne aktivnosti dovest će do neispunjenja postojećih želja i niske kvalitete života, ali neće biti opasnosti po život.

Imaju li ih životinje?

S jedne strane, društvene potrebe mogu biti svojstvene samo ljudima jer ih mogu iskusiti samo članovi društva. S druge strane, životinje u svojim skupinama imaju određena hijerarhija ponašanja, pravila i rituala.

S ove točke gledišta, uobičajeno je istaknuti zoosocijalne potrebe životinja: roditeljsko ponašanje, ponašanje u igri, migracije, želja za samoodržanjem, prilagodba životnim uvjetima, hijerarhija u čoporu itd.

Te se potrebe ne mogu nazvati potpuno društvenima, ali su primarni izvor razvoja daljnjih društvenih potreba kod ljudi.

Dakle, društvene potrebe Svaka osoba ih ima u velikim količinama. Zadovoljavajući ih, osoba mora djelovati ne samo u vlastitom interesu, već iu interesu onih oko sebe.

Potreba za potrebom i komunikacija su ljudske društvene potrebe:

Postojanje društvenih potreba određeno je životom osobe s drugim pojedincima i stalnom interakcijom s njima. Društvo utječe na formiranje strukture ličnosti, njenih potreba i želja. Harmoničan razvoj pojedinca izvan društva je nemoguć. Potreba za komunikacijom, prijateljstvom, ljubavlju može se zadovoljiti samo u procesu interakcije između osobe i društva.

Što je "potreba"?

Ovo je potreba za nečim. Može biti i fiziološke i psihološke prirode, služi kao motiv za djelovanje i "prisiljava" pojedinca da poduzme korake usmjerene na zadovoljenje svojih potreba. Potrebe se javljaju u obliku emocionalno nabijenih želja, a kao rezultat toga, njihovo se zadovoljenje očituje u obliku evaluacijskih emocija. Kada pojedinac nešto treba, osjeća negativne emocije, a kako su njegove potrebe i želje zadovoljene, javljaju se pozitivne emocije.

Nezadovoljenje fizioloških potreba može dovesti do smrti živog organizma, a psihičke potrebe mogu izazvati unutarnju nelagodu i napetost, depresiju.

Zadovoljenje jedne potrebe povlači za sobom pojavu druge. Njihova neograničenost jedno je od obilježja razvoja pojedinca kao ličnosti.

Potrebe nas tjeraju da okolnu stvarnost sagledavamo selektivno, kroz prizmu svojih potreba. Oni koncentriraju pozornost pojedinca na objekte koji pomažu zadovoljiti trenutnu potrebu.

Hijerarhija

Raznolikost ljudske prirode razlog je postojanja različitih klasifikacija potreba: prema objektu i subjektu, područjima djelovanja, privremenoj stabilnosti, značaju, funkcionalnoj ulozi itd. Najpoznatija je hijerarhija potreba koju je predložio američki psiholog Abraham Maslow.

Prva faza su fiziološke potrebe (žeđ, glad, san, seksualna želja itd.).
Druga faza je sigurnost (nedostatak straha za vlastitu egzistenciju, povjerenje).
Treća faza su socijalne potrebe (komunikacija, prijateljstvo, ljubav, briga za druge, pripadnost društvenoj skupini, zajedničke aktivnosti).
Četvrta faza je potreba za poštovanjem drugih i sebe (uspjeh, priznanje).
Peta faza su duhovne potrebe (samoizražavanje, otkrivanje unutarnjeg potencijala, postizanje sklada, osobni razvoj).

Maslow tvrdi da zadovoljenje potreba na nižim razinama hijerarhije vodi jačanju onih iznad. Žedna osoba usmjerava pažnju na pronalaženje izvora vode, a potreba za komunikacijom blijedi u drugom planu. Važno je zapamtiti da potrebe mogu postojati istovremeno, pitanje je samo pitanje prioriteta.

Društvene potrebe

Ljudske društvene potrebe nisu tako akutne kao fiziološke, ali igraju vitalnu ulogu u interakciji između pojedinca i društva. Ostvarenje društvenih potreba nemoguće je izvan društva. Društvene potrebe uključuju:

potreba za prijateljstvom;
odobrenje;
ljubav;
komunikacija;
zajedničke aktivnosti;
briga za druge;
pripadnost društvenoj skupini itd.

U zoru ljudskog razvoja, društvene potrebe bile su te koje su doprinijele razvoju civilizacije. Ljudi su se ujedinili za zaštitu i lov, boreći se s elementima. Njihovo zadovoljstvo zajedničkim aktivnostima pridonijelo je razvoju poljoprivrede. Spoznaja potrebe za komunikacijom potaknula je razvoj kulture.

Čovjek je društveno biće i teži komunikaciji sa sebi sličnim, stoga zadovoljenje društvenih potreba nije ništa manje važno od fizioloških.

Vrste društvenih potreba

Društvene potrebe razlikuju se prema sljedećim kriterijima:

"Za sebe" (želja za samopotvrđivanjem, priznanje od drugih, moć).
“Za druge” (potreba za komunikacijom, zaštitom drugih, nesebičnom pomoći, odricanjem od svojih želja u korist drugih).
“Zajedno s drugima” (izraženo kao želja da se bude dio velike društvene grupe za provođenje velikih ideja od kojih će cijela grupa imati koristi: ujedinjenje radi suprotstavljanja agresoru, radi promjene političkog režima, za radi mira, slobode, sigurnosti).

Prvi tip se može ostvariti samo kroz potrebu "za drugima".

Klasifikacija prema E. Frommu

Njemački sociolog Erich Fromm predložio je različite potrebe:

veze (želja pojedinca da bude dio društvene zajednice ili grupe);
privrženosti (prijateljstvo, ljubav, želja za dijeljenjem toplih osjećaja i primanjem zauzvrat);
samopotvrđivanje (želja da se osjećate značajnim drugima);
samosvijest (želja da se istakne od drugih, da osjeti vlastitu individualnost);
referentna točka (pojedincu je potreban određeni standard za usporedbu i procjenu njegovih postupaka, što može biti religija, kultura, nacionalne tradicije).

Klasifikacija prema D. McClellandu

Američki psiholog David McClellad predložio je svoju klasifikaciju društvenih potreba temeljenu na tipologiji osobnosti i motivacije:

Vlast. Ljudi teže tome da utječu na druge i da mogu kontrolirati svoje postupke. Postoje dvije podvrste takvih pojedinaca: oni koji žele moć radi nje same i oni koji teže moći kako bi riješili tuđe probleme.
Uspjeh. Ta se potreba može zadovoljiti tek kada se započeti posao uspješno završi. Prisiljava pojedinca na preuzimanje inicijative i rizika. Međutim, u slučaju neuspjeha, osoba će izbjeći ponavljanje negativnog iskustva.
Uključenost. Takvi ljudi nastoje uspostaviti prijateljske odnose sa svima i pokušavaju izbjeći sukobe.

Zadovoljavanje društvenih potreba

Glavna značajka društvenih potreba je da se one mogu zadovoljiti samo kroz interakciju s društvom. Sama pojava takvih potreba povezana je s društvom na sadašnjem stupnju kulturno-povijesnog razvoja. Aktivnost je glavni izvor zadovoljenja društvenih potreba pojedinca. Promjena sadržaja društvenih aktivnosti doprinosi razvoju društvenih potreba. Što je sustav individualnih potreba raznolikiji i složeniji to je savršeniji.

Značaj

Utjecaj društvenih potreba treba promatrati s dvije strane: sa stajališta pojedinca i sa stajališta društva u cjelini.

Zadovoljavanje društvenih potreba pomaže osobi da se osjeća potpunom, potrebnom, povećava samopoštovanje i samopouzdanje. Najvažnije društvene potrebe su komunikacija, ljubav, prijateljstvo. Imaju primarnu ulogu u razvoju pojedinca kao ličnosti.

Sa stanovišta društva, oni su motor razvoja svih sfera života. Znanstvenik u želji za priznanjem (zadovoljavanjem potrebe „za sebe“) izmišlja metodu liječenja teške bolesti koja spašava mnoge živote i doprinosi razvoju znanosti. Umjetnik koji sanja o tome da postane slavan, u procesu zadovoljavanja svojih društvenih potreba daje doprinos kulturi. Mnogo je sličnih primjera koji se mogu navesti, a svi će potvrditi da je zadovoljenje potreba pojedinca jednako važno za društvo kao i za samog čovjeka.

Čovjek je društveno biće i izvan njega se ne može skladno razvijati. Glavne društvene potrebe pojedinca uključuju: potrebu za komunikacijom, prijateljstvom, ljubavlju, samoostvarenjem, priznanjem, moći. Raznolikost doprinosi razvoju sustava potreba pojedinca. Nezadovoljavanje društvenih potreba uzrokuje apatiju i agresiju. Društvene potrebe doprinose ne samo usavršavanju pojedinca kao osobe, već su i motor razvoja društva u cjelini.