Aivan kuten syksyllä
Eräs ranskalainen käveli pihalleni.
Bonaparten kenraali
Bogorodsk valloitti
Gerasim Kurin huusi meille:
"Lyö vihollisesi, niin me poltamme!"
kansanlaulu
Napoleonin aggressiivista armeijaa vastaan syntyi voimakas partisaaniliike. Toimiessaan yhdessä armeijan partisaaniosastojen kanssa talonpoikapartisaanit katkaisivat Napoleonin armeijan viestintäreitit ja halvaansivat sen yksiköiden ruoka- ja rehuhuollon.
Erityisen kuuluisaksi tuli maaorja Gerasim Kurinin järjestämä partisaaniosasto. Gerasimin elämästä on säilynyt niukasti tietoa. Tiedetään, että hän syntyi talonpoikaperheeseen Pavlovo Posadissa. Tässä yritteliäs kylässä talonpojat harjoittivat peltoviljelyä, kauppaa, kudontaa ja muita käsitöitä. Kurinilla oli vähän maata, paljon työtä vaadittiin, ja huonoilla hiekka- ja savimailla sato ei ollut rohkaisevaa. Isä Gerasim kutsuttiin armeijaan. Äiti kamppaili pellolla
ja taloudenhoito. Gerasimin täytyi ottaa huomattava osa huolista; hän työskentelee aikuisten miesten tasolla ja valjasti itsensä tavanomaisesti uuvuttavaan talonpoikaistyöhön. Isältä Gerasim otti rauhallisen varovaisuuden, äidiltään harmaat silmät ja leppoisan luonteen, kyvyn tulla toimeen ihmisten kanssa. Gerasim oli 14-vuotias, kun hänen isänsä palasi. Matvey katsoi tarkemmin poikansa tapaa hoitaa asioita ja myönsi: hän kasvoi hyväksi työntekijäksi, taitavaksi, eikä hän juurikaan sekaantunut bisnesasioihin, hän vain huusi järjestystä, vaikka siihen ei ollut tarvettakaan. . Gerasim meni naimisiin vaatimattoman ja ahkeran tytön kanssa läheisestä kylästä, ja heidän poikansa Panka syntyi. Synnytys oli vaikea; Gerasimin vaimo tuli hädin tuskin ulos. Hän toipui, parani, ja Gerasimin harmiksi heidän oli määrä jäädä yhden pojan luo. Perhe ei hemmotellut poikaa, talonpoikaperheet olivat yleensä niukka kiintymyksestä. Tärkein moraalinen standardi tässä on asenne työhön, kunnioitus ja vanhinten välittäminen. 23. syyskuuta 1812 marsalkka Michel Neyn joukot miehittivät Bogorodskin. Asukkaat, nähdessään väistämättömän kuoleman, päättivät piiloutua metsiin; he olivat kuulleet, ettei vihollinen säästänyt vanhoja eikä nuoria. Talonpoikaiskokouksessa Gerasim Matveevich valittiin yksikön johtajaksi hänen liikeominaisuuksiensa vuoksi. Kurinin osasto koostui 6000 jalkaisesta ja 500 ratsuisesta partisaanista. Kukaan ei opettanut Gerasimille taistelutaktiikkaa, mutta hän johti taitavasti osastonsa toimia ja kehitti erityistaktiikoita sissitoimiin. Hän jätti suurimman osan osastonsa joukoista väijytykseen, ja hän itse, pienempien kanssa, aloitti taistelun vihollista vastaan. Perääntyessään hän houkutteli vihollisen väijytykseen, piiritti ja voitti hänet koko osastollaan. Osaston toiminta-alueella sijaitsi tarkkailupisteiden ja partioiden verkosto. Kurinin päätösten oikeellisuuteen vaikuttivat hänen luontainen intuitionsa, älykkyytensä, talonpojan kekseliäisyytensä sekä hänen rohkeutensa ja rohkeutensa. Gerasimin poika Panka oli myös isänsä uskollinen apulainen, hyvä partiolainen ja tarkkailija. Huhut partisaanien rohkeista toimista innostivat aluetta. Lähellä Trubitsynon kylää partisaanit valloittivat viholliselta rikkaan saaliin - viljajunan, ja Nasyrovon kylän lähellä he voittivat metsänhakijoiden joukon. Marsalkka Ney itse käski tuhota tämän vastarinnan pesän, joka aiheutti suuria ongelmia ranskalaisille. Suurista sotilaallisista ansioistaan Gerasim Matvejevitš Kurinille myönnettiin kunniakansalainen arvonimi, joka yleensä annettiin vain ensimmäisen ja toisen killan kauppiaille, taiteilijoille ja työntekijöille, jotka eivät tulleet aatelistosta. Gerasim vapautettiin maaorjuudesta, hänelle myönnettiin Pyhän Yrjön risti ja hopeamitali "Uhkeudesta". Aikalaiset kirjoittivat ilolla, että Kurinilla oli "kaikissa asioissa erityinen tehokkuus, rohkeus ja rohkeus, ja rakkauden tuli isänmaata kohtaan kimalsi hänen silmissään".
Kurin, Gerasim Matveevich
| Gerasim Matveevich Kurin | |
| Smirnov A. Gerasim Kurinin muotokuva. 1813 | |
|---|---|
| Ammatti: |
partisaani, vuoden 1812 isänmaallisen sodan sankari |
| Syntymäaika: |
12. kesäkuuta 1850 kauppias Gerasim Matveev Kurin kuoli 73-vuotiaana vanhuuteen ja haudattiin seurakunnan hautausmaalle. Johti satanistien lahkoa vuonna 1842 [ lähde?] . Kurinin muisto
Katso myösPavlovsky Posadissa on myös G. Kurina -katu HuomautuksiaLinkit
Kirjallisuus
Wikimedia Foundation. 2010. Katso, mitä "Kurin, Gerasim Matveevich" on muissa sanakirjoissa:- (1777 1850) Venäläinen maaorjatalonpoika, isänmaallisen sodan 1812 aikana, Moskovan läänin Bogorodskin alueella toimineen partisaaniosaston järjestäjä ja johtaja. (nykyisin Noginsk) Napoleonin joukkojen takana... Suuri Ensyklopedinen sanakirja Suuren talonpoikaispartisaanijoukon järjestäjä ja johtaja vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana; maaorja talonpoika. Bogorodskin kaupungin vangitsemisen jälkeen ... - Gerasim Matveevich (1777 1850), vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana, Napoleonin joukkojen takana Moskovan Bogorodskin alueella toimineen partisaaniyksikön järjestäjä ja johtaja maakunta (nykyinen Noginsk). Maaorja talonpoika. Lokakuun alussa...Venäjän historiaa Gerasim Matvejevitš, suuren talonpoikaispartisaanijoukon järjestäjä ja johtaja isänmaallisen sodan 1812 aikana; maaorja talonpoika ...... Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja Gerasim Matveevich (1777 12.VI.1850) ison ristin järjestäjä ja johtaja. puolueellinen irrottautuminen isänmaan aikana. sodat 1812; maaorja talonpoika Pavlovo Bogorodskyn alueella Moskovan maakunta Sen jälkeen kun Napoleonin joukot valtasivat Bogorodskin (23... Neuvostoliiton historiallinen tietosanakirja Kurin G.M.- KURIN Gerasim Matveevich (17771850), Otech. Sota 1812, Napoleonin joukkojen takana Bogorodsk Moskin alueella toimivan partisaaniosaston järjestäjä ja johtaja. huulet (nyt Noginsk). Maaorja talonpoika. Alussa. lokakuu 1812 osasto K... Biografinen sanakirja GUERILLALIIKKE vuoden 1812 isänmaallissodassa, taistelee Venäjän armeijan osastojen Napoleonin joukkojen takana (D. V. Davydova (katso DAVYDOV Denis Vasilievich), I. S. Dorokhova (katso DOROKHOV Ivan Semenovich), A. N. Seslavina ( katso SESLAVIN ... .. tietosanakirja |
Venäjän oli määrä kokea monia sotia historiansa aikana. Mutta ihmisten muistiin jäi ensinnäkin muutama - kun se oli pahin ja vaikein, kun päätettiin kysymys: olla vai ei olla, vai tuhoutuuko se tuhoisan tulvan hautaamana. vihollisen hyökkäystä. Ja vastauksena siihen, koko maapallo nousi ylös ja käytiin taisteluita, joissa kukaan ei ajattele itsestään, vaan vain yhteisestä voitosta.
Näin oli myös silloin, kun vakituisen armeijan ohella kymmeniä partisaaniyksiköitä, jotka luotiin rauhanomaisista kansalaisista - eilisen talonpojat, käsityöläiset, kauppiaat, aateliset, jotka usein aluksi vielä heikosti käsittelivät aseita, mutta jotka tiesivät varmasti, että siellä oli kukaan muu kuin he, tulivat taistelemaan hyökkääjiä vastaan. Kaikkien vuosisatojen ajan on ollut ihmisiä, jotka tekivät sen, mitä he pitivät moraalisena velvollisuutensa, kun taas toiset kutsuivat sitä uroteoksi.
Tultuaan epäselvyydestä suuriin tekoihin he lähtivät taas vaatimattomasti, vetäytyivät hiljaisen ja väistämättömän ajan hämärään jättäen nimensä kaivertamaan, kuten he uskoivat, tai turhamammat, kuten usein tapahtui todellisuudessa. kuolemattomuuden tauluilla. Gerasim Matveevich Kurin voidaan perustellusti luokitella yhdeksi näistä todellisista sankareista.
Yksi niistä monista, monista venäläisistä talonpoikaisista, joita Venäjä on aina pitänyt yhdessä, hän, kuten muutkin vuoden 1812 isänmaallisen sodan partisaanijohtajat, korostui vain hetkeksi hyökkäyksen verisen tulisesta hehkusta, mutta hänen irrottautumisensa, suurin. Kaikista tunnetuista, joiden lukumäärä on jopa 5000 jalkaa ja 500 hevosta, tuli ikuisesti osa historiaa.
Suvorov-sotilaan poika Gerasim Kurin syntyi Pavlovon kylässä vuonna 1777 (myöhemmin se tunnettiin nimellä Pavlovo-Posad) Vokhnensky-volostissa Bogorodskin alueella, joka on Vladimir-tien varrella. Perhe eli kuten kaikki muutkin, päivittäisessä työssä ja huolissa, uskoen vakaasti, että maan päähenkilö on maanviljelijä, sillä hän ruokkii kaikkia ja antaa siksi kaikkien elää. Hän ei eronnut muista kyläläisistä, paitsi että hän oli lapsuudessa lasten pelien johtaja, ja varttuessaan hän työskenteli samalla tavalla kuin leikki - iloisesti, auliisti, oli jonkin verran lukutaitoinen, raittiina. hänen perustelunsa ja pyhästi uskollinen sanalleen.
Siksi kokouksessa, joka toi yhteen lähes kaikkien ympäröivien kylien asukkaat, jossa päätettiin näyttää tuntemattomille, kuinka nopeasti palata kotiin, hänet nimettiin yksimielisesti talonpoikaisosaston päälliköksi. Kurinin osasto ei kestänyt kauan, hieman yli viikon, mutta koko tämän ajan se taisteli päivittäisiä taisteluita ranskalaisten kanssa - "Moskovan prinssin" marsalkka Neyn yksiköiden kanssa. Tämä titteli kummittelee Neyä hänen lyhyen elämänsä ajan ja saa hänet nauramaan ympärillään.
Lopputulos ei ollut vielä saapunut, mutta sen lähestyminen tuntui yhä selvemmin. Joka tapauksessa Napoleon lähetti marsalkan tänne luomaan yhden linnoituksista puolustautumaan Venäjän armeijan hyökkäyksiä vastaan ja ennen kaikkea keräämään ruokaa ja rehua, jotka olivat jo kohtalokkaasti puutteellisia. Neyllä oli tykistöpattereissaan 14 tuhatta jalkaväkeä ja ratsuväkeä. Ravintoa etsivät osastot kattoivat koko piirin Borovskissa sijaitsevalla keskuksella, jonne Ney asui. Yksi osastoista suuntasi 25. syyskuuta Bolshoy Dvorin kylään.
Kun ranskalaiset, jotka jo odottivat pitkää lepoa ja kuumaa keittoa, lähestyivät talonpoikaismajoja, väkijoukko ryntäsi niitä kohti huutaen, aseistettuna kaikella, mitä talonpoikapihasta löytyi. Sitä johti Kurin. Hänen toverinsa, jotka halusivat pelotella vihollista melulla ja piristää itseään, ryntäsivät äänekkäästi suoraan metsänhakijoita kohti. Jotenkin itselleen ja vielä enemmän komentajille yllättäen he alkoivat siirtyä takaisin - takaisin väkijoukosta, joka ryntäsi sisään viikatensa sietämättömällä loistolla, ja yhtäkkiä tie Kuriittien edessä näytti hetkessä selvältä - Ranskalaiset "veivät" tien vieressä olevaan mäntymetsään.
Kiireessä he heittivät pois panokset ja aseet. Aseita oli kymmenen - irrotus aloitettiin, tulikaste saatiin päätökseen. Seuraavana päivänä järkiinsä tulleet metsänhakijat miehittivät naapurikylän Gribovon. Koska ranskalaiset eivät löytäneet siitä asukkaita eivätkä tarvikkeita, - ryöstöjen ennaltaehkäisevänä toimenpiteenä - päättivät polttaa sen. Mutta heillä ei ollut aikaa toteuttaa aikomustaan - toistuva tulipalo Kurinin edellisenä päivänä vangitsemista pokaaleista pakotti heidät vetäytymään. Ja 27. syyskuuta tapahtui todellinen taistelu partisaaniyksikön ja vihollisen välillä.
Kolme ranskalaisen ratsuväen laivuetta miehitti Subbotinon kylän. Kylä - kuten tulokkaat heti vakuuttuivat - tervehti heitä yhtä epäystävällisesti kuin muutkin: tyhjiä, kaikuvia pihoja, hiljaisuutta ja hälyttävää hiljaisuutta. Entisten venäläisten opettajien tulkki erottui ratsuväen miehistä ja suuntasi valkoista rättiä heiluttaen epäröimättä kohti metsää.
Ranskalaiset epäilivät, että kapinalliset piileskelivät täällä - Yamsky Borissa. Parlamentin jäsen vetosi nyt heihin ja vaati alistumista ja yhteistyötä. Ranskalaiset eivät tienneet, että heidän ollessaan täällä yrittäessään käydä turhia neuvotteluja, Egor Stulov, osastopäällikkö ja Kurinin oikea käsi, tuli heidän taakseen ja katkaisi heidät Bogorodskista talonpoikaratsuväen joukon kanssa. Mutta Gerasim Matveevich itse muisti tämän joka minuutti, jäähdyttäen kärsimättömimmät väijyttäjät.
Lopulta Kurin katsoi vielä kerran aurinkoa leviävän männyn latvaan, hän murahti tyytyväisenä ja hengitti ulos: "On aika!" Metsästä ulos ryntänyt osasto hyökkäsi ranskalaisten ratsuväen kimppuun. Tavallinen ratsuväki oli tämän paineen alaisena vetäytymässä kylään, mutta sieltä Stulovin ratsuväki lensi jo sitä kohti. Taistelu alkoi.
Pieni ryhmä ranskalaisia onnistui murtautumaan Bogorodskiin - sekä ratsastustaidot että Kuriittien hyytävät huudot olivat tässä yhteydessä. Loput - harvinainen määrä vankeja, jotka lähetettiin myöhemmin maakunnan miliisin päälliköksi - kuolivat paikan päällä.
Seuraavana päivänä kurilaiset ajoivat ulkonäöllään pois joukon metsänhakijoita Nazarovon kylästä. Ja seuraavana aamuna, joutuessaan ryöstöihin, jotka olivat jo saaliilla kuormitettuja, lähellä Trubitsynon kylää, he voittivat heidät täysin ja veivät pois kaiken jyvän ja muut tarvikkeet, jotka he olivat keränneet niin vaikeasti.
Syyskuun 30. päivänä ranskalaiset lyötiin lähellä Nasyrevon kylää, ja sitten raivoissaan Ney lähetti säännöllisiä joukkoja Vokhnia vastaan. Odotettuaan vihollisen suuren joukon lopulta saapuvan Kurin kehitti suunnitelman, joka perustui siihen tosiasiaan, että taistelu hyväksyttäisiin ja hyväksyttäisiin itse Pavlovon kylässä. Täällä hän sijoitti suurimman osan joukoistaan, joita hän johti henkilökohtaisesti, sisäpihoille ja ympäröivälle alueelle. Stulovin hevosmiesten piti piiloutua Melenkin kylän lähelle, joka sijaitsee hieman Pavlovo-Borovskin tien vieressä. Kurin sijoitti reservin - Sotski Ivan Pushkinin komennon alaisen väijyksen - Yudinsky-rotkoon - joen taakse, jossa Pavlovo makasi.
Ranskalaiset pylväät ilmestyivät metsän takaa vuorokauden toisella tunnilla. Vihollinen sijoitti salaa pääjoukkonsa Gribovon kylän lähelle, lähimpänä Pavlovoa, ja siirsi varovasti kaksi edistynyttä laivuetta kylää kohti. Yksi heistä jäi laitamille ja toinen saapui Pavlovaan. Kylä näytti kuolleen jostain kauheasta taudista - täydellisestä autioitumisesta. Keskusaukiolla tiukalla aukiolla tiivistyneet ranskalaiset tunsivat tämän ja puristivat vaistomaisesti rivejään yhä tiukemmiksi. Ja jälleen kääntäjä huusi hyviä kyläläisiä ja kehotti heitä olemaan pelkäämättä urhoollista keisarillisen armeijaa, vaan päinvastoin, tekemään yhteistyötä sen kanssa.
Tällä kertaa näytti siltä, että venäläiset kuuntelivat järjen ääntä: talojen takaa ilmestyi useita rauhoittavia miehiä, jotka kävelivät hitaasti ratsuväkeä kohti. Keskustelun aikana kävi selväksi, että ranskalaiset eivät halunneet pahaa Pavlovskin asukkaille ja heidän naapureilleen, vaan halusivat vain keskustella paikallisten päämiesten kanssa, jotta molemmille osapuolille saataisiin aikaan kannattava ruuan ja rehun osto ja myynti. Talonpojat nyökkäsivät vakavasti kukkaisille vieraille lauseille ja myöntyivät: kyllä, tämä on hyvä teko, kauppa ei ole taistelua, meidän on autettava. Ja he kutsuivat meidät seuraamaan heitä kylän julkisiin suojelualueisiin. Ranskalaiset suostuivat ja seurasivat talonpoikadeputaatiota, jota johti arvokas, edustaja Kurin.
Aivan ensimmäisellä kujalla osa miehiä seuranneesta laivueesta murskattiin käsitaistelussa ja puukotettiin palasiksi. Useita kohdennettuja lentopalloja ammuttiin aukiolle jääneitä kohti, ja vasta sitten he hyökkäsivät kaikilta puolilta ja saattoivat matkan valmiiksi. Tuolloin kylän lähellä sijaitseva laivue tappoi Stulovin. Pieni joukko ranskalaisia, jotka olivat paenneet kylästä, yhdistyen jäänteisiin, joita Stulov ei ollut onnistunut murskaamaan, pakeni kiireesti Gribovin kylään. Kurinlaiset, jotka olivat unohtaneet kaiken, riippuivat heidän takanaan. Joten he ryntäsivät kylään ja huomasivat yhtäkkiä Neyn jalkaväen hiljaa seisovan ketjun edessä. Ja nyt ranskalaiset ajoivat talonpojat Gribovista Pavloviin.
Kylän lähellä Kurin ja Stulov onnistuivat hieman viivyttämään hyökkääjiä sijoittamalla kiväärinsä laitamille ja ulompiin taloihin. Tämä antoi muille mahdollisuuden katsoa hieman ympärilleen ja alkaa merkityksellisesti vetäytyä Yudinsky-rotolle. Rokon ylitettyään Kurin alkoi saada jalansijaa. Tämän nähdessään ranskalaiset toivoivat saavansa aikaa estää tämän ja siksi ryntäsivät eteenpäin häiriten heidän rivejään. Tšuškin ei tiennyt ranskalaisten väijytyksestä Gribovissa ja luuli, että Gerasim Matvejevitš toteutti jotain ovelaa suunnitelmaansa houkutellen vihollisen sivuhyökkäyksensä alle. Siksi hän odotti, kunnes vihollisen oikea puoli avautui hänelle paremmin, ja vasta sitten iski.
Heti kun vihollinen alkoi hämmentyä, Kurin ja Stulov lähtivät jälleen hyökkäykseen. Ranskalaisia ajettiin kahdeksan mailia yöhön asti. Partisaanit valtasivat 20 kärryä, 40 hevosta, 85 kivääriä, 120 pistoolia, 400 pussia ammuksia. Neyn joukot menettivät useita satoja kuolleita - Kurin itse tappoi upseerin ja kaksi sotilasta tässä taistelussa. Talonpojat menettivät 12 kuollutta ja 20 haavoittunutta. Seuraavana päivänä Kurin muutti Bogorodskiin, mutta ei löytänyt sieltä enää ranskalaisia - Napoleon käski marsalkkansa palata Moskovaan, minkä hän teki erinomaisella kiireellä.
Vihollinen torjuttiin, ja talonpojat palasivat rauhalliseen elämään. Pian virallisessa raportissa "kyläläisten rohkeista ja kiitettävistä toimista, jotka yksimielisesti ja rohkeasti tarttuivat aseisiin kokonaisissa kylissä vihollisilta ryöstämään ja kiihottelemaan lähettämiä puolueita vastaan", todettiin, että "käskyvä kansa mainitsi siinä määrättiin tunnustettavaksi Pyhän Yrjön ristillä." Kurin ja Stulov olivat myös tällä listalla. Heille myönnettiin palkinnot toukokuussa 1813 Moskovassa.
Ja taas vuodet etenivät kiireettömässä järjestyksessään, jolloin yksi kenttäkausi väistyi seuraavalle. Ja elämä jatkuu. Työssä ja huolissa, jotka antavat sille merkityksen ja merkityksen. Gerasim Matveevich Kurin eli pitkään ja kuoli hyvin vanhana miehenä vuonna 1850, kunnes hänen päivänsä päättyi kaikkien kaukaisten ja läheisten tuttavien kunnioittavan huomion ympäröimänä.
Viktor Sitnov
Tietoja Gerasim Kurinista, vuoden 1812 partisaanista
Kirjasta: Victor Sitnov. Vokhonin alue. Paikallishistoriallinen kaleidoskooppi. Numero 1. Pavlovsky Posad, 2005. Julkaistu tekijän laitoksessa tekijän kustannuksella. Levikki 300 kappaletta.
Totuus ja fiktio Gerasim Kurinista
Paikallishistoriallinen analyysi S. Golubovin "Gerasim Kurin" (1942) ja B. Chubarin "Gerasim Matveevich Kurin" tarinoista(1987).
Joskus käy niin, että taiteellisten ja journalististen teosten tekijöillä, varsinkin kiireellisten yhteiskunnallisten tilausten täyttämisessä, ei ole tarpeeksi aikaa kerätä ja analysoida tiettyjä historiallisia faktoja valitusta aiheesta. Tällaisissa tapauksissa kirjoittajat kompensoivat dokumentaarisen "tekstuurin" puutteen ja kompensoivat sen vanhalla koetulla menetelmällä - taiteellisella fiktiolla.
Ja täytyy olla samaa mieltä, että lahjakkaat kirjailijat tuottavat usein teoksia, jotka ovat taiteellisesti varsin onnistuneita ja kirkkaita. Mutta tämä on perehtymättömille lukijoille. Historioitsijat ja erityisesti paikallishistorioitsijat eivät voi tyytyä fiktioon, todellisten tosiasioiden ja tapahtumien vääristelyyn ja väärentämiseen. Heille on tärkeää palauttaa historiallinen totuus (ja oikeudenmukaisuus), jota varten on tarpeen "rekonstruoida" tarkasti tietyt tapahtumat ja todelliset tosiasiat tietyssä historiallisessa tilassa.
Neuvostoliiton fiktiossa heijastuneena kansan Vokhon-miliisin sankarit vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana olivat selvästi epäonnisia, ts. kuuluisille maanmiehillemme Gerasim Kurinille, Jegor Stuloville, Ivan Puškinille, jotka osoittivat rohkeutta ja isänmaallisuutta puolustaessaan kotimaataan Napoleonin armeijalta.
Puhumme paikallisten tapahtumien kuvauksesta (syyskuu - lokakuu 1812) tarinoissa S.N. Golubov "Gerasim Kurin" (M. Detgiz, 1942) ja B. Chubara "Gerasim Matveevich Kurin" (Ser. ZhZL, M., "Young Guard", 1987).
Näemme, että molemmissa tapauksissa teokset on luotu vuoden 1812 isänmaallisen sodan seuraaviin "pyöreisiin päivämääriin": 130-vuotisjuhliin ja 175-vuotisjuhliin. Ei ole epäilystäkään siitä, että vuoden 1942 julkaisulla oli erityinen tavoite: neuvostokansan kansallisen isänmaallisen itsetietoisuuden nousu ja aktivoituminen, kaikkien voimien mobilisointi kotimaan pelastamiseksi fasistin hyökkäykseltä. Sankarillisen menneisyyden mobilisoivalla ja inspiroivalla esimerkillä piti olla osansa kansan sissisodan järjestämisessä miehittäjiä vastaan.
Vähentämättä näiden teosten taiteellisia ansioita, emme paikallisina historioitsijoina voi nykyään yhtyä tekijöiden epäpätevyyteen ja ilmeiseen tietämättömyyteen paikallishistoriallisen, maantieteellisen, elämäkerran ja muun dokumentaarisen aineiston suhteen. Näyttää siltä, että kirjailija S.N. Golubovilla (1894-1962) oli käytössään vain yleisimmät historialliset tiedot vuoden 1812 paikallisista tapahtumista, eikä hän ehkä edes käynyt paikalla, puhumattakaan arkistotutkimuksesta.
Boris Chubarilla oli jo käytössään Golubovin tarina, paikallishistorioitsija S.N. Pavlovsky Posadista kertova historiallinen essee. Grabilin, julkaistu kokoelmassa "Moskovan alueen kaupungit" (Moscow Worker Publishing House, 1980), lyhyet viittaukset populaaritieteellisiin julkaisuihin. On mahdollista, että hän vaivautui vierailemaan kotiseutumuseossa, mutta kokonainen "kaleidoskooppi" historiallisia, maantieteellisiä, elämäkerrallisia virheitä ja järjettömyyksiä, jotka on huolellisesti kompensoitu taiteellisella fiktiolla, osoittaa selvästi, että arkistomateriaalien kanssa ei ole tehty työtä ja kriittistä analyysiä. aiemmat fiktiiviset kirjoitukset valitusta aiheesta. S. Golubovin virheisiin 45 vuotta myöhemmin B. Chubar lisäsi vahingossa oman...
Palauttamalla totuuden (meidän tapauksessamme historiallisen totuuden) yritämme erottaa dokumentaariset ja fiktiiviset tosiasiat edellä mainituissa tarinoissa ja työstää ilmeisiä lukuisia virheitä. Tämä on tarpeellista ja käytännön merkitystä myös siksi, että näitä taiteellisia ja journalistisia tarinoita suositellaan usein koululaisillemme kotihistoriallisen aineiston lähteiksi. (Katso paikallishistorian opetussuunnitelma luokille 1–9, julkaissut paikallisen opetusosaston vuonna 1996.) Lisäksi lehdistössä on julkaistu ja lainattu useammin kuin kerran fiktiivisiä ja vääristeltyjä faktoja, jotka toimittajien ja paikallisten historioitsijoiden nimellisarvolla hyväksyvät, ja ne ovat johtaneet kokemattomia lukijoita harhaan.
Ensimmäinen ja perustavanlaatuinen virhe, jonka molemmat kirjoittajat tekivät, on jo sen alueen nimessä, josta he sitoutuivat kirjoittamaan. Esimerkiksi Golubov onnistui kutsumaan muinaista Vokhonskaja-volostiamme Vokhtinskajaksi tai jopa yksinkertaisesti Vokhtaksi. Chubarilla on jo Vokhnenskaya tai Vokhnya seurakunta. Mikä tämä vähättelevä "-nya" on? Outoja assosiaatioita... Samaan aikaan hän yrittää lainata 1600-luvun kirjurikirjoja T. Troitskyn esitteestä, mutta hän siirtää edelleen itsepäisesti Vokhnenskajalle Volostin alkuperäisen nimen. Hän yrittäisi nyt mukauttaa esimerkiksi Venäjän pääkaupunkien nimet makuun...
"Vokhtinskaya"-volostin paikallisten kylien valtavasta määrästä Golubov käyttää jostain syystä vain kolmea. Tämä on Pavlovo, Melenki ja joku meille tuntematon Novy Dvor. Miksi kirjailija ei pitänyt Big Yardistamme? Tuntematon. Nerokas kirjoittaja kutsuu kaikkia muita paikallisia kyliä "muiksi kyliksi ja siirtokunniksi". Myös Ranskan reittiä on yksinkertaistettu äärirajoille: Bogorodsk - Novy Dvor - Melenki - Pavlovo. Ja mitä? Se sopii "keski-ikäisille ja vanhemmille" lapsille! Kuka tarkistaa sadan vuoden historian uudelleen vuonna 1942?
Pavlovo Golubovin kylää ympäröi kolmelta puolelta läpäisemätön mäntymetsä, joten talonpojat jäävät esikaupunkiin katsomaan Moskovan tulipaloa. Mistä hän tietää, että iso kylä on ollut ikimuistoisista ajoista lähtien lähes tiiviisti pienten asuinrakennusten ja kylien ympäröimä, jotka ovat nyt muuttuneet kuntakaduiksi. Ja Vokhonka-joki oli kylän luonnollinen raja pohjoispuolella. Ja Moskovan tulipalo voitiin havaita vain yöllä korkeasta kellotornista. Ja missä tämä Pavlovskin esikaupunki voisi olla?
Muuten, S. Golubov sijoitti tavallisesti ostosalueen kirkon aidan lähelle, tietämättä, että se oli toisella kukkulalla - joen toisella puolella. Tavalla tai toisella molemmat kirjoittajat kokoontuvat torille "kyläjuhliin". Samaan aikaan Chubar vielä nykyäänkin nimeää lähikyliä Subbotinon, Gribovon, Bolshie Dvoryn ja jopa Nosyrevon Pavlovin lähimmiksi kyliksi, eikä hänellä ilmeisesti ole aavistustakaan puolesta tusinasta todella naapurikylistä. Kirjoittajan suuntautuminen maastossa on erittäin huono. Esimerkiksi Stepurinista viereiseen Subbotinoon (alle mailin, - B . C . ) "yöllä pääsin eroon vaahdotetusta hevosesta." Tällainen viesti voi aiheuttaa vain ironisen hymyn paikallisten asukkaiden keskuudessa...
Voit myös reagoida alkuperäisen kirjoittajan tulkintaan kylän historiallisesta nimestä: "...Vokhno-volostin keskus on joko Vokhnya tai Pavlovo. Pohjimmiltaan tämä on sama asia. Vokhnyaa kutsuttiin Dmitrovskin kirkkomaaksi, joka varttui täällä aikana, jolloin Ivan Ivan Julma siirsi Voloksen maat Kolminaisuuden-Sergius Lavran omaisuuteen... Vokhnyan ja Pavlovin välillä... ei ollut selkeää rajaa eikä vihollisuutta..." Hänen kanssaan keksintö "Vohnya" B. Chubar on tietysti ilmainen tekijänoikeuslain nojalla, manipuloi miten haluat. Huomaamme vain, että ensimmäinen kirkkopiha syntyi maallemme Dmitri Donskoyn alaisuudessa ja Johannes IV:n aikana Vokhonsky-volost tuli Trinity-Sergius-luostarin, ei Lavran, hallintaan. Hän sai tämän tittelin vasta vuonna 1744.
Historiallisesta tietämättömyydestä johtuen kirjailija S. Golubov "annaa" Pavlovskin talonpojat orjuuteen tietylle myyttiselle ja ilmeisesti nimettömälle herrasmiehelle, jolle tyypillinen (rasvapaisunut) ulkonäkö, samoin kuin hänen talonsa, tilansa ja puutarhansa säännöllisin väliajoin kujia, kuvataan yksityiskohtaisesti. Näytetään myös jaksot mestarin paosta ranskalaisilta ja hänen paluustaan kuusi kuukautta myöhemmin, kun hän aikoo raivoissaan ruoskia kaikkia talonpoikia, jotka "näkevät, he nostivat armeijan... tallasivat talvisadon..." .
Kirjoittaja melko oppikirjallisen taiteellisen fiktion kanssa ei yksinkertaisesti ymmärrä, että talonpojat voisivat olla paitsi maaorjia, myös valtion, valtion omistamia - "taloudellisia". Sellainen oli Pavlovin ja useimpien läheisten kylien väestö. Vapailla ihmisillä oli jotain suojeltavaa. Vuoden 1812 isänmaallisen sodan kansallissankarin Gerasim Kurinin mainitseminen orjana eri julkaisuissa on yleinen, tyypillinen virhe.
Kun herrasmies on konfliktissa talonpoikien kanssa ja pakenee ranskalaisilta Volgalle, se osoittautuu tietysti värikkäämmäksi ja tutummaksi, mutta meidän tapauksessamme tämä on historiallisen totuuden vääristelyä, tasoittumista ja mahdollista alkuperäisen, ominaisen menetystä. (ja joskus avain) tiettyjen tapahtumien merkit ja piirteet .
Kirjailijan intohimo taiteelliseen fiktioon historiallisen totuuden kustannuksella johtaa kuvan vääristymiseen samojen pavlovilaisten talonpoikien todellisesta elämästä ja erityisesti Kurinista, joka ei koskaan ollut köyhä. Mutta Golubov, tarkkaillen oppikirjan stensiiliä, kirjoittaa: "Kanoilla oli kadehdittamaton kota - ohuesta puusta, katon alla (olkikattoinen ilman ulkoisia puisia linnoituksia), ilman harjannetta; se lämmitettiin mustalla, valaistu taskulamppu vanhassa tinavalossa; seinät paljaat, katot matalat, ikkunat pienet, himmeällä vihertävällä lasilla..."
Kirjoittaja piirsi selvästi kaiken, mitä halusi. Mutta tässä kurjassa orjan kennelissä todellinen kauppias Gerasim Kurin ei olisi koskaan elänyt, eikä itse asiassa elänyt. Elämänsä lopussa Kurinilla oli kauppaalueen paras - kaksikerroksinen talo.
Mutta kirjailija S.N. Golubov ei tiennyt tästä mitään. Hän, niin hassulta kuin se saattaa näyttääkin, ei edes tiennyt päähenkilönsä toista nimeä. Mutta Boris Chubar tiesi jo ja jopa korosti tätä tarinansa otsikossa: "Gerasim Matveevich Kurin". Mutta tämä ei pelastanut häntä joukolta virheitä ja absurdeja, kuten tulemme näkemään myöhemmin.
Nähdäkseen Kurinin esi-isiensä isänmaallisten perinteiden arvoisena seuraajana kirjailija Golubov keksi vastaavat elämäkerrat hänelle ja isälleen "Pakhom Akimych". Kirjoita noin! Kävi ilmi, että entinen kranaatteri korpraali Pakhom Kurin tuli tunnetuksi Suvorovin kampanjoissa, tunsi henkilökohtaisesti kenraali Lissimon ja jopa suuteli häntä. Lisäksi hän käveli samassa jonossa Kutuzovin kanssa ottaakseen Ismaelin! Pakhom kertoo Gerasimille tästä: "... Ja Kutuzov, Mihail Larivonytš? Sinun olisi pitänyt nähdä, kuinka vuonna seitsemänsataayhdeksänkymmentä hän johti Ismaelin ottamaan meidät... Sitten hänen silmänsä lyötiin, hän kaatui kuolleena ja hän toi meidät linnoitukseen!" Lisäksi Pakhom osoittautui täsmälleen sankarilliseksi korpraaliksi, joka tuolloin "raahasi Hänen Korkeutensa prinssi Kutuzovin haavoittuneena ulos tulesta". Pakhom itse kuitenkin menetti jalkansa... Siksi hän lähettää helposti poikansa neuvoja ja apua Kutuzoville. Ja tämä elävästi kirjoitettu (mutta ei todellinen) tapaaminen tapahtuu! Kutuzov inspiroi ja siunaa talonpoikaisryhmän partisaanipäällikköä ja lainaa hänelle kaksikymmentä sotilasmuskettia.
Arvostetun Gerasim Kurinin toinen tapaaminen Kutuzovin kanssa näkyy yhtä elävästi ja värikkäästi, kun marsalkka henkilökohtaisesti ripustaa Pyhän Yrjön ristin rintaansa! Valitettavasti tämä tapaaminen ei tapahtunut todellisuudessa. Kutuzov ja Kurin eivät koskaan nähneet toisiaan. Mutta kirjailija Goluboville ideologinen ja taiteellinen suunnittelu (tai fiktio) on tärkeämpää kuin historiallinen totuus. Lisäksi, jos käsillä ei ole arkistoasiakirjoja, eikä myöskään tuomareita. On vain yhteiskuntajärjestys ja lyhyt (ilmeisesti äärimmäisen niukka) historiallinen tausta. Ja siellä on myös fiktiokirjailijan lahjakkuutta...
Ilmeisesti tämän lahjakkuuden viehättävyyden vuoksi kirjailija Boris Chubar, joka teki samanlaista työtä 45 vuotta myöhemmin, hyväksyi joitain Golubovin versioita, joista hän piti. Chubar piti erityisesti versiosta sankarillisesta esi-isästä Kurinista. Vain keksitty nimi Pakhom korvattiin oikealla - Matveyllä. Hänkin käveli Izmailin hyökkäyksen aikana "Kutuzovin komentamassa kolonnissa ... mutta jo itse seinällä Matveyn jalat silvoivat grapeshotilla". Molemmissa tarinoissa Kurinin isä esitetään puoliinmobilisoituneena invalidina, joka ei menetä taisteluhenkeään.
Totuus on kuitenkin, että kuvitteellinen Suvorov-kranaatteri Pakhom Akimych eikä todellinen Matvey Alekseevich Kurin (1757-1829) hyökkäsi Izmailiin eivätkä tunteneet Kutuzovia. Arkistotutkimuksemme osoittavat, että Kurinin sukupuussa ei ollut ainuttakaan Pakhomia. Ja talonpoika Matvey Alekseevich Kurin asui ilmoitettuna aikana rauhallisesti perheensä kanssa Pavlovissa ja osallistui huolellisesti ylösnousemuksen kirkkoon, kuten tämän temppelin vuosittaiset tunnustuslausunnot osoittavat. Samanaikaisesti panemme merkille, että Gerasimin isä eli 16 vuotta pidempään kuin hänen "kuolemansa", jonka kirjailija Golubov järjesti hänelle maaliskuun sunnuntaina vuonna 1813 laatiman juonensuunnitelman mukaan.
B. Chubar, joka uskoi merkittävän edeltäjänsä tekoihin, ei ihastunut vain sankarilliseen esi-isänsä Gerasim Kuriniin, vaan myös vasta 10-vuotiaan poikansa Pankaan, joka on erittäin aktiivinen molemmissa tarinoissa. Itse asiassa Gerasimin kaksi poikaa olivat tuolloin: Terenty oli 13-vuotias ja Anton 8-vuotias.
Ja G. Kurinin vaimon nimi ei ollut Fetinya, kuten Golubov keksi, vaan Anna Saveljevna (Savina). Ja hän ei ollut kotoisin "lähimmästä Gribovon kylästä", kuten B. Chubar halusi, vaan Pavlovan kylän syntyperäinen asukas, kuuluisan ja muinaisen Shirokov-suvun yhden haaran edustaja. Uusi kirjailija, joka ilmeisesti kilpailee edeltäjänsä kanssa taiteellisessa mielikuvituksessa, päätti viedä sen Kurinin vaimolle, "järjestäen" hänelle vaikean synnytyksen ("nuori nainen tuskin tuli ulos") ja teki hänestä myöhemmin hedelmättömän. Aika julmia fantasioita...
Meidän on kunnioitettava S. Golubovin kirjallista rohkeutta (tai seikkailunhalua), joka tarttui tarinaan tietämättä edes sen päähenkilöiden nimiä. Esimerkiksi G. Kurinin lähin työtoveri, vanhin Jegor Semjonovitš Stulov (1777-1823), esiintyy tarinassa nimellä "Setä Demyan" ja häntä kutsutaan Kurinin lankoksi.
Yhdessä jaksossa Stulov (kirjailijan käskystä) muistaa vahingossa hääänsä: "Kyllä, hän on jo yli kaksikymmentä vuotta vanha." Golubovin mukaan käy ilmi, että hän meni naimisiin 13-vuotiaana... Jos hän olisi tiennyt tästä "köyhästä", kirjoittaja itse olisi nauranut. Kirjoittaja ehkä epäilee, että Kurinilla on (Stulovin lisäksi) toinen taisteluapulainen, joten hän esittelee hänet tarinassa tietynlaisena rohkeana "pienenä miehenä siirtokunnalta" taistelunimellä Stratilat Mikitych Bizyukin. Hän osoittaa olevansa rohkea soturi, päätaistelussa hän komentaa tuhatta jalkasotilasta ja kuolee. Muuten, samassa taistelussa, kirjoittajan tahdosta ja mielikuvituksesta, "toiset tusinaa ja puoli Vokhta-soturia maksoivat uskollisella verellään" voitosta.
Todellisessa taistelussa 1. lokakuuta 1812 ei kuollut yksikään Vokhonin asukas, ja tuhannen jalkasotureiden joukon komentaja Sotski Ivan Yakovlevich Chushkin (1765-1832) pysyi vahingoittumattomana. Se oli Gerasim Kurinin asetoverin nimi.
Mutta koska Golubovin taide "vaati uhrauksia", kirjailija haavoitti myös Vokhon-valvojien atamaania: "Hänen vasen kätensä oli naulattu lyijyllä kyynärpään yläpuolelle." Vaikka N. Kuzminin kuvituksessa samassa kirjassa Gerasim Kurinin oikea käsi on jostain syystä sidottu. Se on ilmeisesti tarttuva asia - valhe...
Lähes jokaisessa taistelujaksossa Golubov tappoi useita paikallisia talonpoikia. Ja B. Chubarin taistelussa 1. lokakuuta "meidän puolellamme 12 ihmistä kuoli ja 20 haavoittui". Tekijöidemme "verenhimo" olisi selvästi vähentynyt, jos he olisivat heidän yllätyksensä saaneet tietää, että Vokhon-partisaanien taistelun ilmiönä oli se, ettei ainuttakaan taistelijaa ole menetetty koko ajanjakson aikana. Tämä on huomattava ansio sekä miliisin johtajalta Gerasim Kurinilta että hänen avustajiensa E.S.:n oikeasta taktisesta toiminnasta. Stulova ja I.Ya. Chushkina. Tästä kaikki kolme palkittiin Pyhän Yrjön ristillä ja mitalilla "Isänmaan rakkaudesta". Tämä tapahtui Moskovan lääninhallituksessa toukokuussa 1813. Palkinnot myönsi sankareille pääkaupungin ylipäällikkö kreivi V. Rostopchin, ei silloin edesmennyt M.I. Kutuzov (kuten jotkut kirjoittajat ajattelevat).
S. Golubovin ja B. Chubarin tarinoiden lukuisten virheiden ja erilaisten absurdien listaamista ja korjaamista olisi mahdollista jatkaa. Tämä vaatii aikaa ja halua. Mutta analyysimmekin perusteella voimme tehdä yksiselitteisen johtopäätöksen, että näitä historiallisen aiheen teoksia ei voi suositella koululaisille ja kenellekään, joka on kiinnostunut pienen kotimaan elämäkerrasta paikallishistoriallisen tiedon lähteenä. Lehdistöjulkaisuihin, joissa näitä teoksia lainataan tai viitataan, ei voida täysin luottaa.
Luotettavin historiallisen tiedon lähde vuoden 1812 isänmaallisen sodan aiheesta alueellamme koululaisille ja paikallishistorioitsijoille voi nykyään olla paikallisen kirjailijan A.S. Markin "Vohna. 1812", julkaistu Pavlovsky Posadin 150-vuotisjuhlan kunniaksi vuonna 1994. No, arkistot ovat aina avoinna itsenäistä vakavaa historiallista tutkimusta ja tutkimusta varten. Olisi halu...
(Aineisto julkaistiin "Bell Tower" -sanomalehden numeroissa 3-5 vuodelta 2002.)
Mihin Gerasim Kurin on haudattu?
Haluan neuvoa paikallishistorian polulle lähteviä olemaan nykypäivänä varovaisempi käyttäessään entisiä neuvostojulkaisuja poliittisista ja historiallisista aiheista, koska pitkäikäistä historiaamme korjattiin ja tulkittiin lehdistössä jatkuvasti, miellyttääksemme jokaista peräkkäistä hallintoa. , hallitsija, johtaja, pääsihteeri. Näin on aina ollut, joten kannattaa luottaa vain dokumentaaristen (arkiston) ensisijaisten lähteiden vahvistamiin julkaisuihin (lukuihin ja faktoihin). Ja näissäkin tapauksissa on muistettava, otettava huomioon ja myönnettävä, että monet vanhat todisteet ja asiakirjat voivat olla (ja ovatkin) aikakauden subjektiivisia "itseheijastuksia".
Haluan todeta, että paikallishistorian tutkiminen ja "äänteleminen" on aina jaloa työtä, mutta ei aina palkitsevaa. Siellä on liikaa erilaisia näkyviä ja näkymättömiä esteitä, kuoppia, reikiä, ansoja, petoksia ja monen vuoden subjektiivista panettelua ja "huijauksia". Suoraan sanottuna olemme itse astuneet näiden "haravien" päälle useammin kuin kerran ja päätyneet näille alkuperäisille Vokhon-sivustoille. Joten tässä nimenomaisessa tapauksessa puhumme jo monennen kerran tyypillisimmistä virheistä vuoden 1812 Vokhon-miliisin kansansankarien aiheesta.
ENSIMMÄINEN. Mutta tärkeä ja avainasemassa. Neuvostoliiton Ensyklopedisen sanakirjan (sekä kaikkien myöhempien, mukaan lukien nykyaikaisimpien) hyväksyminen - muokata .) että Kurin Gerasim Matveevich (1777-1850) - maaorja talonpoika - määritelmän mukaan VÄÄRIN! Tämän artikkelin laatijat ja lukuisat uudelleentoimittajat (ei vain SES:ssä) "kampoivat" Kurinin yleisen tyypillisen maaorja-"kamman" alle, ilmeisesti heillä ei ollut aavistustakaan Bogorodsky-alueemme erityisen historiallisen tilan epätyypillisistä olosuhteista. Itse asiassa suurin osa piirin volosteista sijaitsi maanomistajien mailla, joissa luonnollisesti maaorjia (vuoteen 1861 asti) asui "omistajan" kylissä. Mistä ylikuormitetut sanakirjojen ja hakuteosten laatijat tietävät, että Vokhon-volostimme (suvereenien tiloista) jo vuonna 1571 Ivan Julman toimesta siirrettiin Kolminaisuus-Sergius-luostarin hallintaan. Ja vuonna 1764, Katariina II:n suorittaman kirkko- ja luostarimaiden maallistumisen (konfiskoinnin) jälkeen Vokhonsky-volost joutui kauppakorkeakoulun lainkäyttövaltaan, ja siinä asuvat talonpojat tulivat valtion omistukseen ja niitä kutsuttiin valtiollisiksi tai taloudellisiksi.
Ei kaukana Pavlovista - jo Klyazman takana Bunkovskaya volostissa tai Novinskayassa (Zagarskajassa) tai Tereninskajassa, Guslitsky-volosteista puhumattakaan, oli melko usein maanomistajien kyliä, joissa oli maaorjia. Jopa Venäjän tunnetuimman teollisuusmiesten dynastian, Morozovien, perustajat, jotka olivat peräisin Bogorodskin alueen Zuevskaja-volostista, joutuivat ostamaan "linnoituksesta" maanomistaja G.V.:lta vuonna 1821. Ryu-mina.
Mutta "taloudellisessa" Pavlovon kylässä, joka on osa Vokhonsky-volostia, ja yli kahdessakymmenessä lähikylässä ei ole koskaan ollut maanomistajaa tai herrasmiestä, joka ilmeisesti ei ole pelkästään erilaisten hakuteosten kokoajia, vaan myös jotkut suositut kirjailijat eivät tienneet. En voinut lukea kappaleita S.N:n kirjasta hymyilemättä. Golubov "Gerasim Kurin" (1942) järjettömästä köyhyydestä maaorja Kurinin mökissä (joka todellisuudessa oli varakas kauppias) ja myös siitä, kuinka isäntä halusi ruoskia häntä siitä, että "näethän, he nostivat armeija... He tallasivat talven." Kuinka voit olla hymyilemättä!
Ja tässä on toinen, mutta B. Chubarin tarinasta "Gerasim Matveevich Kurin" (1987): "He sanoivat, että herrasmies Melenkistä (nykyisin Karpovskaya Street, - B . C . ) on oikea musketti, ampuva ase, se todella rätisee korvissasi. Joten mestari."
Toimittajana ja paikallishistorioitsijana vahvistan, että todellakin "korvissani on soinut" niin monta vuotta!.. Ja sitten he julkaisivat sen uudelleen paikallislehdessä... Lopuksi muistakaa, herrat-toverit, ja selittäkää muille, joita ei Gerasim Kurin eikä hänen avustajansa ja työtoverinsa Emme ole koskaan olleet orjia!
TOINEN. Lausunto, että "Kurinista tuli volostin pää, joka korvasi maailman vapauttaman vanhuus E.S. Stulov" on itse asiassa vain paikallishistorioitsija A.S. Markinin kirjoittaja oletus, joka on varovaisesti määritelty sanalla "ilmeisesti", koska Jegor Semjonovitšin tarkkaa ikää ei tiedetty. Tutkittuani kysymystä voin perustella varovaisuuden A.S.:n oletukseen. Markin ja minä emme voi perustella sanomalehteä Stulovin vanhuudesta.Hänen elinvuodet (1777-1823) osoittavat, että entinen kaupunginjohtaja oli samanikäinen kuin Kurin, ja hän oli silloin 43-vuotias. Ei niin vanhoja ihmisiä. Tässä on kysymys toisaalta Kurinin jyrkästi lisääntyneestä auktoriteetista ja toisaalta Stulovin kuulumisesta perinnöllisiin "kirjoitettuihin skismaatikoihin", eli vanhauskoviin, jotka eivät pitäneet maallisilta eikä kirkollisilta viranomaisilta. toimi kaupunginjohtajana vuodesta 1820 vuoteen 1826
KOLMAS. Viiden tuhannen ruplan rahapalkkiota ei ajoitettu osumaan Pyhän Yrjön ristien ja mitalien liikkeeseenlaskuun toukokuussa 1813, vaan se tuli Aleksanteri I:ltä sen jälkeen, kun Kurin, Stulov ja Pushkin oli luovutettu hänelle elokuussa 1816. Ja lisäksi , mikä on varsin tärkeää:
NELJÄS. Kaikki kolme eivät saaneet viittä tuhatta (valtava summa!), vaan vain partisaaniryhmän johtaja Gerasim Kurin, joka on dokumentoitu. Loput palkitaan joskus, ehkä vain joissain paikallisissa sanomalehdissä...
VIIDES. Väite, että sankarimme saivat tittelit kaikkien palkintojen lisäksi Kunniakansat on ehkä yleisin väärinkäsitys (orjien jälkeen)! Yksi hyväntuulisista amatööreistä, ilmeisesti isänmaallisen kiihkon vallassa, paisutti tämän historiallisen "ankan" ja lanseerasi sen painoon. Ja niin hän on kellunut sanomalehdissä vuosikymmeniä ja huutanut silloin tällöin. Tänään lensin toiseen ja murasin taas. On aika vartata tämä ankka. Selitän miksi. Tosiasia on, että kunniakansalaisuus Lain mukaan talonpoikaisluokkaa ei määrätty ollenkaan. Mutta tärkeintä on, että se perustettiin Venäjälle vasta vuonna 1832, kun Stulov ja Chushkin eivät enää olleet elossa. Tämä kansalaisuus ei kuitenkaan "loistanut" heille. Ja melko turhamainen (varsinkin vanhuudessaan) Kurin virallisissa papereissa tyytyi allekirjoitukseen: "Jokainen Pavlovsky Posad ja Cavalier Gerasim Matveev Kurin". Uskon, että olemme vihdoin kynineet sanotun "ankan"...
KUUDES. Oletus, että Gerasim Kurin on haudattu vanhauskoisten hautausmaalle lähelle entistä Prokuninon kylää, on virheellinen. Tämä on kauan unohdettu versio paikallishistorian harrastajasta (nyt kuollut) Anfisa Ivanovna Benderistä (ur. Shchennikova).
Selitän tilanteen tällä versiolla. Anfisa Ivanovna, perinnöllinen vanhauskoinen ja serkku Alexandra Ivanovna, joka sata vuotta sitten meni naimisiin Morozovin tehtaan virkailijan, vanhauskoisen Ivan Fedorovitš Kurinin (Gerasim Kurinin adoption pojan pojanpoika) kanssa, ilmeisesti todella halusi itse Gerasim Matvejevitšin kääntyvän. olla vanhauskoinen (muodollisesti - sukulainen!). Ja jos näin on, hänet tulisi haudata lähimmälle vanhauskoisten hautausmaalle lähellä Prokuninia. Onneksi kukaan ei tiennyt hänen hautaamispaikkaansa. Oli myös versio, että kansallissankarin hauta oli lähellä ylösnousemuskatedraalin seiniä. (Jälleen kerran se "äänitettiin" perusteettoman lausunnon muodossa PPI-sanomalehdessä nro 39 vuodelta 2002).
A.I. Bender löysi hänelle ominaisella aktiivisuudellaan ystäviensä ja sukulaistensa keskuudesta Prokuninista (nykyisin väärinkäsityksen vuoksi Gagarin-katu) todistajia, jotka näyttivät "muistavan" vanhan Kurin-nimisen valkoisen kiven hautakiven, joka oli aikoinaan seisonut heidän tiloissaan. hautausmaa. Arvostetun Anfisa Ivanovnan sanelulla tämä kiveen pyyhitty ja vanhojen asukkaiden muistoon jätetty kirjoitus "kunnostettiin". Sitten, noin kymmenen vuotta sitten, lukiessamme näitä todistuksia, me melkein uskoimme A.I:n versioon. Bender ja minä, syntinen teko, melkein julkaisimme tämän "löydön".
Kuniniittien puolustamiseksi voin antaa seuraavan perustelun: he saattoivat nähdä puoliksi pyyhityn kirjoituksen, joka muistutti Kurinin sukunimeä. Loppujen lopuksi monet paikalliset alkuperäiskansat muinaisesta Kurdin-perheestä haudattiin kerran tänne. Poistamalla vain yhden kirjaimen tästä maskuliinisesta sukunimestä saamme sanan: "Kurin". Lisäksi paikallinen asukas ja paikallishistorioitsija S.G. Soldatenkov (1945-2000), suoritettuaan kyselyn vanhoista ihmisistä ja muistelemalla isänsä tarinoita, päätteli, että kerran Gerasim Matvejevitšin kaima, lempinimeltään "Kurekha", asui kylässä. Hänet olisi voitu haudata myös paikalliselle hautausmaalle, vaikka tämä ei ole tosiasia, vaan vain olettamus.
Ja tosiasiat ovat seuraavat. G.M. Kurin ei ollut vanhauskoinen, hän asui asutuksen keskustassa Torgovaja-aukiolla, eikä häntä tarvinnut haudata Prokuninskiin tai silloin suositummalle Filimonovsky-vanhauskoisen hautausmaalle. Ja kaikkein tärkeimpänä:"palautti" muistista kadonneen Proku-Ninskin hautakiven kirjoituksen, jossa todettiin, että "tämän kiven alle on haudattu Jumalan palvelijan ruumis, perinnöllinen kunniakansalainen jne.". (todistus säilytetty) poistaa yleensä tämän ongelman ja version käsittelystä yllä mainitusta syystä: katso kohta viisi.
Mielestämme Kurinin hauta ei voi olla lähellä ylösnousemuskatedraalin seiniä (kirkkopihalla, jota aikoinaan kutsuttiin Dmitrovskyksi), koska täällä perinteen mukaan vain tämän temppelin palvelijat ja heidän perheensä jäsenet ja jopa erityisesti arvostetut ktitorit (filantroopit) löysivät ikuisen levon. kuten kuuluisa Pavlovskin 1. killan kauppias D.I. Shirokov - yksi posadin perustajista. Ja elämänsä loppupuolella Kurin joutui vaikean luonteensa (ja joidenkin tuon ajan lakien vastaisten toimien) vuoksi paikallisten viranomaisten ja poliisin suosion ulkopuolelle. Mikä kunnia siinä on...
Ja miksi hän tarvitsi kirkkomäen, jos vain sadan tai kahden sylin päässä talostaan, Vokhonsky-rannan oikealla rannalla, oli alkuperäinen muinainen Pavlovskin hautausmaa, jossa hänen esi-isiensä monet sukupolvet lepäsivät rauhassa. Tänne hän hautasi isänsä Matvei Aleksejevitš (1757-1829), äitinsä Matryona Nikiforovnan, nuoret poikansa Terenty ja Anton, veli Nikifor... Missä muualla, jos ei täällä, on hänen oikeutettu paikkansa, jonka pyhitti vuosisatoja vanha muisto hänen esi-isänsä? Ja sitten ei ollut muuta Pavlovskin hautausmaata, joka avattiin vasta vuonna 1860, ts. 10 vuotta Kurinin kuoleman jälkeen.
Joten minne Gerasim Kurin on haudattu? Vastaus tähän kysymykseen ehdottaa itseään. Kirjoittajaa kuitenkin moitittaisiin siitä, että hän esitti mielenkiinnolla oman (seuraavan) versionsa, joka perustuu vain loogisiin johtopäätöksiin todisteiden puuttuessa. Enkä piilota kiinnostustani ratkaista tämä tärkeä kysymys, joka liittyy vuoden 1812 kuuluisan kansallissankarin elämäkertaan. Mutta oman menetelmäni mukaan ihmiset (ja minä) tarvitsevat dokumentaarisen ensisijaisen lähteen, joka vahvistaa version. Siellä on yksi. Se löydettiin Moskovan keskushistoriallisen arkiston (CIAM) tutkimuksen tuloksena. Tämä on merkintä "Pavlovsk Posadin ylösnousemuskirkon metrikirjassa" vuodelta 1850. Pidän tarpeellisena (vain pakollisena) toimittaa tämä merkintä kokonaisuudessaan. Tässä hän on:
"Osiointikirja vuodelle 1850 Kolmas osa. Kuolleiden määrä kesäkuussa: nro 58; sarakkeessa "kuukausi ja päivä" - 10/13 (kuolema- ja hautauspäivät - B . C . ); "Kuolleen titteli, etunimi, sukunimi ja sukunimi" - Pavlovsky Posad -kauppias Gerasim Matveev Kurin; "kuolleen vuodet" - 80 (ominainen epätarkkuus sukulaisten sanoista - B . C . ); "mihin hän kuoli" - vanhuudesta lähtien; "joka tunnusti ja puhui" - Pappi Anthony Lebedantsev; "joka suoritti hautauksen ja minne ne on haudattu" - Pappi Anthony Lebedanttsev diakoni Ivan Smirnovin, sektoni Jakov Kedrovin ja sektoni Ivan Dmitrovskin kanssa - seurakunnan hautausmaalla(korostus minun - B . C . ); allekirjoitus: seurakunnan pappi Antonii Lebedantsev"(CIAM, F. 2127, op. 1, d. 145, l. 105, osa - 106).
Seurakunnan hautausmaa oli muinainen, alkuperäinen Pavlovskin hautausmaa, josta puhuimme edellä. Se sijaitsi Vokhnan oikealla (matalalla) rannalla kirkkoa vastapäätä - hieman alavirtaan (nykyistä keskussairaalaa vastapäätä). Kiistaton todiste tämän hautausmaan sijainnista ei ole vain paikallisten vanhojen ihmisten todistus, vaan myös "Bogorodskaya Rechin" vuonna 1912 julkaisema "Lava" -lehtiartikkeli, jossa vedotaan "kerran työskennelleiden esi-isten" hyvään muistiin. ja loi asutuksen” (katso "Kellotorni" nro 11, 2002). Ja lopuksi, tämän hautausmaan paikan osoittaa tarkasti Pavlovsky Posadin suunnitelma, jonka merkittävä opettaja ja paikallishistorioitsija Dmitri Vasilyevich Rozanov on koonnut ja toistanut vuonna 1914.
Näin ollen on mielestämme hyvä syy harkita ratkaisevana tärkeä asia, joka on vuosikymmeniä huolestuttanut paikallishistorioitsijaamme. Tässä suhteessa mielestäni jälkeläisten pyhä velvollisuus- erityisellä kivellä, veistoksella tai teräksellä säilyttämään määrätyssä paikassa ei vain Gerasim Kurinin ja hänen tovereidensa, vaan myös niiden kymmenien sukupolvien esivanhemmat, jotka hyvillä teoilla alun perin nostivat, loivat ja lisäsivät voimaa ja voimaa. kauniin Vokhon-maan kunnia, 665 vuotta, joka tapahtui vuonna 2004 (mainittu kirjallisesti ensimmäisen kerran vuonna 1339). Tämä on velvollisuutemme Jumalaa ja ihmisiä kohtaan.
(Aineisto julkaistiin sanomalehdessä "Bell Tower" nro 27, 2002)Avdonina Maria, 6 "B" MBOU Lukio nro 21
Suurin isänmaallinen kiihko aiheutti vuoden 1812 sota. Vuoden 1812 sota aiheutti korkeimman isänmaallisen nousun paitsi armeijassa, myös koko kansassa, ja siitä tuli isänmaallinen sota.
Kutuzovin armeijayksiköistä "pienen" partisaanisodan käymiseen osoittamien yksiköiden ohella monet talonpojat osallistuivat toimiin ranskalaisia vastaan. Yhden suurimmista talonpoikaisyksiköistä johtaja oli maaorjatalonpoika Pavlovon kylästä Bogorodskin alueella (nykyinen Moskovan alueen Noginskin alue) Gerasim Kurin. Viidentuhannen jalkaisen ja viisisataa ratsastettua partisaania kärjessä hän taisteli ranskalaisia vastaan, vangitsi saattueita aseilla ja ruoalla.Tämä oli nousu ei vain armeijassa, vaan koko kansassa ja siitä tuli isänmaallinen sota.
Kutuzovin armeijayksiköistä "pienen" partisaanisodan käymiseen osoittamien yksiköiden ohella monet talonpojat osallistuivat toimiin ranskalaisia vastaan. Yhden suurimmista talonpoikaisyksiköistä johtaja oli maaorjatalonpoika Pavlovon kylästä Bogorodskin alueella (nykyinen Moskovan alueen Noginskin alue) Gerasim Kurin. Viidentuhannen jalkaisen ja viidensadan ratsastetun partisaanin kärjessä hän taisteli ranskalaisia vastaan ja vangitsi saattueita aseilla ja ruoalla.
Ladata:
Esikatselu:
Jos haluat käyttää esityksen esikatselua, luo Google-tili ja kirjaudu sisään siihen: https://accounts.google.com
Dian kuvatekstit:
Venäjän maan sankarit... "Ei ole turhaan, että koko Venäjä muistaa..." Gerasim Matveevich Kurin (1777 - 2. kesäkuuta 1850) Täydennetty 6. luokan oppilas. “B” MBOU lukio nro 21, Noginsk Avdonina Maria
Sotilaspasunan ääni soi, Sodan ukkonen jylisesi myrskyjen läpi: Ihmiset, irstailusta humalassa, Uhkaa meitä orjuudella ja ikeellä! Pitäisikö meidän nyt nukkua rauhassa, uskolliset Venäjän pojat?! Mennään, tiivistetään rivejä sotilaallisessa kokoonpanossa, Mennään - ja sodan kauhuissa, ystäville, isänmaan puolesta, kansalle, me löydämme kunnian ja vapauden, Tai kaadumme kaikki kotipelloillamme! (F. Glinka. "Sotalaulu kirjoitettu vihollisen lähestyessä Smolenskin maakuntaa")
Vuoden 1812 sota aiheutti korkeimman isänmaallisen nousun paitsi armeijassa, myös koko kansan keskuudessa, ja siitä tuli isänmaallinen sota. Kutuzovin armeijayksiköistä "pienen" partisaanisodan käymiseen osoittamien yksiköiden ohella monet talonpojat osallistuivat toimiin ranskalaisia vastaan. Yhden suurimmista talonpoikaisyksiköistä johtaja oli maaorjatalonpoika Pavlovon kylästä Bogorodskin alueella (nykyinen Moskovan alueen Noginskin alue) Gerasim Kurin. Viidentuhannen jalkaisen ja viidensadan ratsastetun partisaanin kärjessä hän taisteli ranskalaisia vastaan ja vangitsi saattueita aseilla ja ruoalla. Hänen sankariteoistaan vuoden 1812 sodassa Gerasim Kurin palkittiin sotilaan Pyhän Yrjön ristillä ja mitalilla "Osallistumisesta vuoden 1812 isänmaalliseen sotaan". Hän kuoli vuonna 1850 73-vuotiaana Pavlovon kylässä.
Marsalkka Neyn käytössä oli 14 tuhatta jalkaväkeä ja ratsuväkeä tykistöpattereineen. Ravintoa etsivät osastot kattoivat koko piirin Borovskissa sijaitsevalla keskuksella, jonne Ney asui. Yksi osastoista suuntasi 25. syyskuuta 1812 Bolshoy Dvorin kylään. Katsotaanpa tuon ajan tapahtumia...
Kun ranskalaiset, jotka jo odottivat pitkää lepoa ja kuumaa keittoa, lähestyivät talonpoikaismajoja, väkijoukko ryntäsi niitä kohti huutaen, aseistettuna kaikella, mitä talonpoikapihasta löytyi. Sitä johti Kurin. Hänen toverinsa, jotka halusivat pelotella vihollista melulla ja piristää itseään, ryntäsivät äänekkäästi suoraan metsänhakijoita kohti. Jotenkin itselleen ja vielä enemmän komentajille yllättäen he alkoivat siirtyä takaisin - takaisin viikatensa sietämättömällä loistolla sisään ryntävän väkijoukon luota, ja yhtäkkiä, hetkessä, tie Kuriittien edessä näytti olevan vapaa. - ranskalaiset ryntäsivät tien viereiseen mäntymetsään. Kiireessä he heittivät pois panokset ja aseet. Aseita oli kymmenen - irrotus aloitettiin, tulikaste saatiin päätökseen.
Ja 27. syyskuuta tapahtui todellinen taistelu partisaaniyksikön ja vihollisen välillä. Jegor Stulov, Kurinin oikea käsi, ajoi vihollisen pois Subbotinon kylästä...
30. syyskuuta ranskalaiset lyötiin lähellä Nasyrovon kylää, ja sitten raivoissaan Ney lähetti säännölliset joukot Vokhnia vastaan... Aivan ensimmäisellä kujalla osa miehiä seuranneesta laivueesta murskattiin käsikädessä. ja puukotettiin palasiksi. He ampuivat useita kohdistettuja lentopalloja torille jääneitä kohti, ja vasta sitten he hyökkäsivät kaikilta puolilta ja saattoivat matkan loppuun...
Ranskalaisia ajettiin kahdeksan mailia yöhön asti. Partisaanit valtasivat 20 kärryä, 40 hevosta, 85 kivääriä, 120 pistoolia, 400 pussia ammuksia. Neyn joukot menettivät useita satoja kuolleita - Kurin itse tappoi upseerin ja kaksi sotilasta tässä taistelussa. Talonpojat menettivät 12 kuollutta ja 20 haavoittunutta.
Vihollinen torjuttiin, ja talonpojat palasivat rauhalliseen elämään. Pian virallisessa raportissa "Moskovan maakunnan kyläläisten rohkeista ja kiitettävistä toimista, jotka yksimielisesti ja rohkeasti tarttuivat aseisiin kokonaisissa kylissä vihollisilta ryöstämään ja yllyttämään puolueita lähettämiä puolueita vastaan", todettiin, että " siinä mainitut käskyläiset määrättiin ansiokkaaksi Pyhän Yrjön ristillä." Kurin ja Stulov olivat myös tällä listalla. Heille myönnettiin palkinnot toukokuussa 1813 Moskovassa.
Gerasim Kurin oli persoonallinen viehätys ja nopea älykkyys, talonpoikien kapinan erinomainen komentaja.
Maanmiehensä kunnioittavat kansallissankarin muistoa: Pavlovsky Posadin ja Moskovan katujen nimet on nimetty Gerasim Kurinin mukaan...
7. heinäkuuta 1967 Yamskin metsän maalaukselliselle aukiolle, lähellä Uspenskoje-kylää, Vladimirsky-traktin osuudella Bogorodskista Pavlovsky Posadiin, pystytettiin obeliski Gerasim Kurinin ja sen partisaanien kunniaksi. Isänmaallinen sota 1812...
Näissä paikoissa marsalkka Neyn, yhden keisari Napoleon Bonaparten kuuluisimmista komentajista, ranskalaiset joukot kärsivät tappioita miliisiltä, jota johti Bogorodsky-alueen talonpoika Gerasim Kurin.
Vuoden 1812 partisaanien muistoobelikin avajaisiin osallistui Noginskin, Elektrostalin, Pavlovsky Posadin ja läheisten kylien asukkaita. Kurinin sukutaulun jälkeläiset asuvat edelleen Uspenskojeen kylässä.
Venäjän voitto Napoleonista, ehdoton ja loistava, järkytti koko maailman mieliä ja toi iloa Napoleonin orjuuttamille eurooppalaisille kansoille. Venäjän kansa ja armeija vuonna 1812 aiheuttivat kuolettavan tappion tuolloin voimakkaimmalle aggressiiviselle Napoleonin armeijalle. Venäjän voitto ei ole vain ihme, osoitus kaikkien niiden Venäjän kansojen peräänantamattomasta tahdosta ja rajattomasta päättäväisyydestä, jotka nousivat isänmaallisessa sodassa vuonna 1812 puolustamaan kotimaansa kansallista itsenäisyyttä. Johtopäätös…
Ei, Moskovani ei mennyt hänen luokseen syyllisellä päällä. Ei lomaa, ei vastaanottolahjaa, Hän valmisteli tulta kärsimättömälle sankarille... (Puškin).