Kust selle lille venekeelne nimi pärineb, pole täpselt teada. Tõsi, mõned selle ilusad sordid näevad tegelikult veidi silma moodi välja, kuid need on enamasti juba suured sordid, kasvatamise teel täiustatud, samas kui taim, mis meid huvitab, on see lihtne, tagasihoidlik lill, mis kasvab põllumaal ja mõnikord majade lähedal, aias.maa külas.
Saksamaal nimetatakse seda kasuemaks (Stiefmutterchen), selgitades seda nime järgmiselt.
Madalaim, suurim, kaunimalt täpiline kroonleht kujutab riietatud kasuema, kaks kõrgemat, mitte vähem kauni värviga kroonlehte kujutavad endast tema enda tütreid ja kaks ülemist valget kroonlehte, mis on justkui pleekinud, lilla varjundiga, tema halvasti riietatud. kasutütred. Pärimus ütleb, et enne oli kasuema üleval ja vaesed kasutütred all, aga Issand halastas vaestele allakäinud ja mahajäetud tüdrukutele ja pööras lille ning andis kurjale kasuemale kannusid ja tema tütardele vihatud vuntsid.
Teiste sõnul kujutavad pansingid tõepoolest, kui soovite, vihase kasuema nägu.
Tegelikult on lilli, kelle näod näevad kuidagi kurjad välja, nii et võib-olla võib neid muinasjutu järgi ekslikult pidada mõne kurja naise näoga.
Teised jällegi, nähes neis nägu, ei näe selle ilmes midagi kurja, vaid lihtsalt uudishimu ja ütlevad, et see kuulub ühele naisele, kes justkui muudeti selleks lilleks, sest uudishimust vaatas, kuhu ta vaatas. oli keelatud.
Justkui selle kinnituseks räägitakse nende maa peale ilmumisest veel üks legend.
Legend räägib, et ühel päeval otsustas Veenus supelda kauges grotis, kuhu ükski inimsilm läbi ei pääsenud, ja suples pikka aega.
Kuid äkki kuuleb ta kahinat ja näeb, et mitmed surelikud vaatavad teda...
Seejärel pöördub ta kirjeldamatusse vihasse Zeusi poole ja anub julget karistada.
Zeus võtab tema palve kuulda ja tahab neid surmaga karistada, kuid seejärel pehmendab ja muudab need pansideks, mille maalimisel väljendatakse uudishimu ja üllatust, mis nende surma viis.
Kreeklased nimetasid seda lille Jupiteri lilleks ja neil oli selle päritolu kohta selline legend.
Ühel päeval otsustas Thunderer, kes tüdines oma pilvetroonil istumisest, vahelduse huvides maa peale tulla. Et teda ära ei tuntaks, võttis ta endale karjase välimuse ja võttis kaasa ühe armsa valge tallekese, kelle juhtis nööri otsas. Jõudnud Argive väljadele, nägi ta hulga inimesi Juno templisse tormas ja talle mehaaniliselt järgnemas. Just siin ohverdas kuulus Kreeka kaunitar Io, kuningas Inochi tütar. Tema erakordsest ilust lummatud Jupiter unustas oma jumaliku päritolu ja pannes kaasavõetud armsa valge lambaliha tema jalge ette, ilmutas end talle oma armastuses.
Uhke, ligipääsmatu, kõigi maiste kuningate edusammudest keeldudes ei suutnud Io Äikese loitsule vastu seista ja jäi temast eemale. Armastajad nägid üksteist tavaliselt ainult öövaikuses ja kõige rangemas saladuses, kuid armukade Juno sai sellest seosest peagi teada ning Jupiter oli sunnitud vaese Io päästmiseks oma naise viha eest pöörduma. temast imeline lumivalge lehm.
Kuid see Io muutumine, mis kaitses Junot viha ja pahatahtlikkuse eest, sai tema jaoks suurimaks õnnetuseks. Saanud teada sellisest kohutavast muutusest, hakkas ta kibedalt nutma ja tema haledad hüüded kõlasid nagu lehma möirgamine. Ta tahtis tõsta oma käed taeva poole, et anuda surematuid, et nad tagastaksid talle endise kuju, kuid jalgadeks muutunud käed ei allunud talle. Ta eksles kurvalt oma õdede seas ja keegi ei tundnud teda ära. Tõsi, isa hellitas teda aeg-ajalt nagu ilusat looma ja kinkis talle mahlaseid lehti, mille ta lähimast põõsast riisus, kuid asjata lakkus naine tänutundega käsi, asjata valas ta pisaraid - samuti ei tundnud ta teda ära. .
Siis tuli talle pähe rõõmus mõte: ta otsustas kirjutada oma ebaõnnest. Ja siis ühel päeval, kui isa teda toitmas, hakkas ta jalgadega liiva sisse tähti joonistama. Need kummalised liigutused äratasid ta tähelepanu, ta hakkas liivale kirjutatusse piiluma ja tundis oma õuduseks ära oma kalli kauni tütre õnnetu saatuse, keda ta oli ammu surnuks pidanud.
"Oh, ma olen õnnetu!" hüüdis ta, kallistades naise kaela. "See on kohutav vorm, milles ma leian sind, mu kallis, hindamatu laps, sind, keda ma olen nii kaua ja asjatult igalt poolt otsinud. Sinu pärast olen igal pool asjata kannatanud ", aga leides selle - kümme korda rohkem. Vaene, vaene laps, sa ei saa mulle isegi mitte ühtegi lohutussõna lausuda; sõnade asemel pääsevad teie valusast hingest välja vaid metsikud helid! "
Õnnetu tütar ja isa olid lohutamatud. Ja siis, et Io kohutavat saatust vähemalt mõnevõrra pehmendada, kasvatas maa Jupiteri käsul meie lille talle meeldiva ja maitsva toiduna, mis sai selle tulemusel Jupiteri lille nime. kreeklastelt ning kujutas sümboolselt õhetavat ja kahvatut neiulikku häbelikkust.
Roomlaste juurest ei leia me pansieste kohta teavet, kuid keskajal hakkasid nad kristlikus maailmas rolli mängima ja said nimeks Püha lill. Kolmainsus.
Clusiuse järgi nägid keskaegsed kristlased õie keskel tumedas täpis kolmnurka ja võrdlesid seda kõikenägeva silmaga ning seda ümbritsevates plekkides - sellest lähtuva säraga. Kolmnurk kujutas nende arvates St. Kolmsus, mis pärineb kõikenägevast silmast – Jumal Isast.
Üldiselt ümbritses seda lille keskajal salapära ja ühes trappistide kloostris võis seinal näha selle tohutut kujutist, mille keskel oli surmapea ja kiri: “memento mori” (mäleta surma). ). Võib-olla just seetõttu peetakse valgeid pannisid Põhja-Prantsusmaal surma sümboliks, neid ei kingita kunagi kellelegi ega tehta lillekimpe.
Teisest küljest olid need armastajate jaoks truuduse sümboliks ja tavaks oli üksteisele kinkida oma portreesid, mis asetati selle lille suurendatud kujutisele.
Sama tähendus on sellel ka meie ajal Poolas, kus teda kutsutakse “vendadeks” ja seda antakse suveniirina vaid suure kiindumuse märgiks. Nagu öeldakse, kingib noor tüdruk sellise lille mälestuseks ainult oma peigmehele.
Alates iidsetest aegadest on pansikatele omistatud ka võluvat armastust.
Selleks pidi inimene, keda nad nõiduda tahtsid, une ajal nende lillede mahla oma silmalaugudele piserdada ja siis just ärgates tema ette astuma.
Kaasaegsed prantsuse talutüdrukud, et meelitada ligi kellegi armastust ja teada saada, kus nende kihlatud elab, keerutavad lille varre juures, öeldes: "Mõtle hoolikalt: selles suunas, kus te peatute, on ka minu kihlatu."
Alates 16. sajandist on pansikad saanud universaalse nimetuse pensee – mõte, mõte, aga kust see tuli ja mis põhjusel pandi, pole teada. On ainult teada, et see ilmus esmakordselt Brabantis. Eeldatakse, et see on Pärsia päritolu, sest mitte kusagil maailmas pole see lill nautinud sellist armastust kui Pärsias, kus tema jaoks on isegi palju südamlikumaid nimesid kui roosil, mida seal kõik jumaldavad.
Saksa botaanik Stern viitab sellele, et see tekib seetõttu, et selle lille seemnekaun on mõneti nagu kolju – koht, kus asuvad aju ja mõtted.
Need lilled saadavad Inglismaal armastajad sõbrapäeval (14. veebruar), mil kõik terve aasta varjatud tunded saavad õiguse paberile välja valada ja saadetakse neile, kes on mõeldud.
Sel päeval, nagu öeldakse, kirjutatakse siin rohkem armastusavaldustega kirju kui kogu maakeral.
Nüüd, maskina anonüümsuse taha peitudes, otsustavad tüdrukudki oma südamed, mõtted seni armastatule vaid salaja avada ning noored ootavad seda päeva, et oma väljavalitutele kätt ja südant pakkuda.
Mõnikord saadavad nad lihtsalt nimega kuivatatud lille. Sellest juba piisab – kõik on selge.
Sellepärast kutsutakse seda lisaks prantsuskeelsele sõnale pensee vastavale nimele pansy Inglismaal ka "Hearts easy" - "südamlik rahu", "südamlik rõõm", kuna tõepoolest, väljendades sõnadeta soovi ja mõtteid see, kes selle saadab, rahustab tema tundeid.
Selle lille prantsuskeelne nimetus andis Louis XV-le ka võimaluse omal ajal nii kuulsa majandusteadlase ja arsti Quesnay tõstmisel oma suguvõsa aadli hulka panna oma vapile kolm pense kirjaga: „to a sügav mõtleja."
Kõik, mida oleme seni rääkinud, puudutab aga mitte neid sametisi imelisi Pansisid, keda oma aedades kohtame, vaid nende tagasihoidlikke kollaseid ja lillasid metsikuid esivanemaid.
Esimene katse neist aialilledeks teha pärineb Melanchtoni kuulsa seltsimehe Camerariuse ajast, kes elas 16. sajandi alguses. Sel ajal hakkas Hesse-Kasseli prints Wilhelm neid oma aedades seemnetest aretama. Ta oli esimene, kes andis selle lille täieliku kirjelduse. 17. sajandil hakkas seda uurima Apelsini printsi aednik Vandergren, kes arendas välja viis sorti.
Kuid see lill võlgneb oma esimese olulise parenduse Inglismaal Waltonis asuva Tankerville'i krahvi tütre leedi Mary Benet'le, kes, olles teinud selle oma lemmikuks, istutas selle kogu oma lossi aeda ja kogu terrassile. Selle tulemusena hakkas tema aednik Richard, soovides talle meeldida, koguma kõige suuremate ja ilusamate isendite seemneid ja neid külvama ning putukad, kes lendasid ühelt lillelt teisele ja tolmeldasid neid, aitasid kaasa uute sortide tekkele. Nii tekkisid peagi need imelised sordid, mis köitsid kõigi tähelepanu ja tegid pansikatest ühe armastatuima lille.
See oli 1819. aastal ja 19. sajandi 30. aastatel ehk viisteist aastat hiljem hakati harilikke panniseid ristama osaliselt euroopa suureõielise kollase kannikesega (Viola lutea), osaliselt altai kannikesega ja seega. sai massi (Darwin aastal 1830, neid oli juba üle 400 sordi, nende hulgas on juba need sametised, satiinsed lilled, mis kaunistavad meie aedu.
Viimasel ajal on Inglismaal aretatud eriti ilusaid lilli: üleni mustad, nimega Faust, helesinised - Margarita ja veinipunased - Mephistopheles. Nüüd on kogu aednike tähelepanu suunatud kahekordsete ja tugevalt lõhnavate lillede hankimisele, sest ainus, mis sellel armsal lillel puudub, on lõhn.
Ameerikas, Oregoni osariigis Portlandi linnas üritavad aednikud lille suurust suurendada ja toodavad juba, nagu öeldakse, 4–5 tolli läbimõõduga lilli.
Kuid see suurus tundub aednikele siiski ebapiisav: nad tahavad anda neile päevalille suuruse.
Seda hiiglaslikku kasvu soodustavad ilmselt suuresti nii Oregoni kliima kui ka pinnas, kus need lilled kasvavad üldiselt sama edukalt kui mujal.
Peaaegu kõik suured lilled on punase värvusega, samas kui kollased ja valged ei saavuta kunagi suurt suurust.
Mõni aeg tagasi Portlandis kavandatud aiandusnäitusel mõtlesid kohalikud aednikud ühes lillepeenras välja panna 25 000 sellist hiiglaslikku silma: kas see õnnestus, ma ei tea.
Kokkuvõtteks räägime teile ühe naljaka juhtumi, mis juhtus 1815. aastal väikeses provintsilinnas Prantsusmaal, mille põhjuseks oli meie tagasihoidlik lill.
Selle linna preester ja samal ajal ka kooliõpetaja otsustas kunagi anda oma õpilastele essee teemal "Viola tricolor" (kolmevärviline violetne), mis on teaduskeeles pansikute nimetus. selgituseks lisas ta epigraafina rea keskaegse prantsuse poeedi ladinakeelsest luuletusest: "Flosque lovis varius foliis tricoloris et ipse par violae" ("Jupiteri lille sort, millel on kolmevärvilised kroonlehed ja ise võrdne kannikesega").
Üldnimetus: aedkannike, Johnny jope, kasuema
Aura: külm
Planeet: Saturn
Element: vesi
Kasutatud taimeosad: lilled
Põhiomadused: Armastus
Maagilised jõud: armastus, vihmamaagia, armastuse ennustamine.
Maagiline kasutus: Kui kannad pannid kaasas või kleidi peal, tõmbab see ligi armastust.
Euroopas sümboliseerivad need lilled mälu, peegeldust ja mõtlemist.
Kristluses esindavad nad kolmainsuse pühitsemist.
Vanad kreeklased uskusid, et Zeus kasvatas selle lille Argive kuninga Io tütrele, kelle armukade Hera muutis lehmaks. Pansies sümboliseerivad armukolmnurka ja tuletavad meelde, et Hera needus ei kesta igavesti.
Roomlased uskusid, et pannid on liiga tagasihoidlikud inimesed, kelle jumalad muutsid taimedeks, kui nad salaja suplevat Veenust luurasid.
Keskajal austati pansiesid võrdselt unustajatega. Nad raamisid lähedaste portreesid. Pansibukett on armastuse märk.
Kui pannid korjatakse siis, kui need on veel kaste all, siis sajab varsti vihma. Pansisid peetakse aeda sobimatuteks, kuna need on "surnute lilled". Venemaal istutatakse neid sageli haudadele. Mütoloogias on vihm, nagu ka ilm üldiselt, surnud esivanemate "võimas". Inglise ebausk, mis näeb pansi ja vihma vahelist seost, ja vene usk, mis nimetab neid "surnute lilledeks", täiendavad üksteist.
Samal ajal on iidsetest aegadest saati omistatud pansiestele armastuse võlumise võimet. Selleks pidi inimene, keda taheti nõiduda, une ajal nende lillede mahla oma silmalaugudele piserdada ja kui magaja silmad avab, peaks ta esimesena nägema seda, kes näeb unes oma armastust.
Nende lillede kummaline kahekordne otstarve põhineb täielikult sidemetel taevaste olendite, nii inglite kui ka Amoridega, ja surnud sugulastega.
Pannosid on head kurja silma vastu. Aeda istutatuna kaitsevad nad maja maagia eest.
Need sobivad väga hästi ennustamiseks: istuta pannid südamekujuliseks; kui nad hästi kasvavad, on ka teie armastus õnnelik.
Naine, kelle väljavalitu on meremees, võib olla kindel, et merel mõtleb ta temale, kui ta matab mereliiva lillepeenrasse koos pannikega ja kastab neid lilli kuni päikesetõusuni.
Et tüdrukul oleks austajaid, peab ta vasakus rinnataskus kandma värskelt korjatud lille.
Selleks, et tüdrukul oleks häid, paljutõotavaid tuttavaid ja armastuses õnne, peab tal majas olema kujund pansidest. See võib olla maal. Ja veelgi parem, kui see on enda tehtud tikandid. Maal või tikandid tuleks asetada heledasse raami ja riputada seinale noormehe elu- või magamistoas, aknast vasakul. See sobib hästi ka noormehele, kes saab ihaldatud tüdrukule kinkida lilli kujutavaid ehteid või maale.
Et lähedane sõber, kes läheb pikale teekonnale, ei unustaks sind võõral maal, võta kaasa mõni väike ese, mis talle kuulub. Tehke seda nii, et keegi seda ei näeks ja keegi sellest ei teaks. Täiskuu ajal, kui Kuu tõuseb taevasse, matke see ese lillepeenrasse koos pansidega. Ese tuleb kinnitada umbes 5 sentimeetri sügavusele. Lihtsalt veenduge, et keegi seda välja ei kaevaks (koerad ega inimesed). Hoolitsege lillepeenra eest ise, ärge laske kellelgi seda enda eest teha. Kui valitud inimene koju naaseb, saab eseme üles kaevata ja vaikselt oma kohale tagasi viia.
Kui teie ellu on saabunud sebimise ja segaduse periood, kui teil on kogunenud palju küsimusi, millele te ise vastuseid ei leia, küsige nõu pansikutelt. Nad aitavad sind. Enne magamaminekut asetage oma voodi lähedale pott pansikatega (korjatud lilled teid tõenäoliselt ei aita), voodis lamades esitage lilledele kõik küsimused, unes tulevad vastused ja abi teile hommikul leiad oma probleemidele lahenduse lihtsalt ja loomulikult.
Unenäos ennustavad pansikesed peatset romantilist kohtingut, aga ka inimese võimet meeles pidada kõike head ja helget oma elus. Kui teil on probleeme, ennustab selline unistus, et sõbrad ja sugulased ei jäta teid hätta. Unes nende nuusutamine on märk sellest, et keegi otsib sind.
Lill, mis sümboliseerib mõtlemist ja meditatsiooni. Seda taime nimetatakse ka violaks ja selle teaduslik nimi on Vitrocca violet.
Sümboolika on tingitud foneetilisest sarnasusest taime ingliskeelse nimetuse pansy ja vanaprantsuse sõna panse vahel – mõtlemine, mõtlemine. Lillede keeles tähendavad pansikad "ma mõtlen sinust".
Taimel on külm aura. Teda valitseb planeet Saturn. Taime element on vesi. Kolmevärvilise violetse leviku keskus on Euroopa. See liik on levinud kogu selle territooriumil, Skandinaaviast Korsikani, Aasia lääneosas, Siberis ja Kaukaasias. Tänu Ameerikas naturaliseeritud inglise asunikele
Voronina Jelena
Vanad kreeklased uskusid, et pansikad on nende kõrgeima jumala kingitus Argive kuninga Io tütrele. Ta armus Zeusi ja jumalate kuninga naine Hera muutis ta armukadedusest lehmaks. Armastatu rahustamiseks kasvatas Zeus talle imelisi lilli - armukolmnurga kehastust. Ja ka vanad kreeklased 4. sajandil eKr. Seda tagasihoidlikku taime on juba hakatud kasutama meditsiinilistel eesmärkidel. Ravimitooraine valmistamiseks keedeti siirupeid, millega raviti paljusid haigusi. Kolmevärvilised kannikesed olid armujoogi asendamatu koostisosa. Neid kasvatati aedades, lisati salatitesse ja maiustustesse ning kasutati kosmeetikas.
Laurence Biddle 
Vanadel roomlastel oli selline legend:
Ühel päeval otsustas Veenus supelda kauges grotis, kuhu ükski inimsilm läbi ei pääsenud. Ja seal ujudes
Ta kuuleb äkki kahinat ja näeb, et mitu surelikku vaatavad teda.
Siis, langedes kirjeldamatusse vihasse, hüüab ta Zeusi poole ja anub, et ta julget karistaks. Zeus võtab tema palve kuulda ja tahab neid surmaga karistada, kuid pehmendab ja muudab need pansideks, mille maal väljendab uudishimu ja üllatust. viis nende surmani.
Laurence Biddle 
Inglismaal nimetatakse neid lilli "Hearts ease" - "südamerõõm". Kui kellelegi kingiti lillekimp, tähendas see, et ta tunnistati armunud. Ja Inglismaal saadetakse need lilled armastajatele 14. veebruaril, sõbrapäeval. Tüdrukud ootavad seda päeva, et avada oma süda, noored - pakkuda oma käsi ja südant. Mõnikord saadavad nad lihtsalt nimega kuivatatud lille. See on täiesti piisav
Anna Bain 
Keskaegse Euroopa lillesümboolikas oli pansidel unustajate tähendus, mistõttu oli Prantsusmaal ja Inglismaal tavaks raamida nendega lähedaste portreesid. Prantslased nimetasid neid "lilledeks mälestuseks". Alates iidsetest aegadest on pansikatele omistatud ka võluvat armastust. Selleks pidi inimene, keda nad nõiduda tahtsid, une ajal nende lillede mahla oma silmalaugudele piserdada ja siis just ärgates tema ette seisma.
Prantsuse talutüdrukud, et meelitada ligi kellegi armastust ja teada saada, kus nende kihlatud elab, keerutavad lille varre juures, öeldes: "Mõtle hoolikalt: selles suunas, kus te peatute, on ka minu kihlatu."
Selle lille prantsuskeelne nimi - Pensee (mõtlemine, mõtlemine) andis ka Louis XV-le võimaluse kuulsa majandusteadlase ja arsti Quesnay aadli väärikusse tõstmisel asetada tema vapile kolm Penseed kirjaga: "et sügav mõtleja."
Esimene katse teha panseid aialilledeks pärineb Melanchtoni kuulsa seltsimehe (reformaator – tuntud Lutheri kaaslasena) – 16. sajandi alguses elanud Camerariuse ajast. Ja samal ajal hakkas Hesse-Kasseli prints Wilhelm neid lilli oma aedades seemnetest kasvatama. Ta oli esimene, kes andis selle lille täieliku kirjelduse. 17. sajandil hakkas seda uurima Apelsini printsi aednik Vandergren, kes arendas välja viis sorti.
Laura Coombs Hills 
Kuid see lill võlgneb oma esimese olulise parenduse Inglismaal Waltonis asuva Tankerville'i krahvi tütre leedi Mary Benet'le, kes, olles teinud selle oma lemmikuks, istutas selle kogu oma lossi aeda ja kogu terrassile. Selle tulemusena hakkas tema aednik Richard, soovides talle meeldida, koguma kõige suuremate ja ilusamate isendite seemneid ja neid külvama ning putukad, kes lendasid ühelt lillelt teisele ja tolmeldasid neid, aitasid kaasa uute sortide tekkele. Nii tekkisid peagi need imelised sordid, mis köitsid kõigi tähelepanu ja tegid pansikatest ühe armastatuima lille.
Mary Ann Cox 
Saksamaal nimetatakse seda kasuemaks (Stiefmutterchen), selgitades seda nime järgmiselt:
Madalaim, suurim, kaunimalt täpiline kroonleht kujutab riietatud kasuema, kaks kõrgemat, mitte vähem kauni värviga kroonlehte kujutavad endast tema enda tütreid ja kaks ülemist valget kroonlehte, mis on justkui pleekinud, lilla varjundiga, tema halvasti riietatud. kasutütred. Pärimus ütleb, et enne oli kasuema üleval ja vaesed kasutütred all, aga Issand halastas vaestele allakäinud ja mahajäetud tüdrukutele ja pööras lille ning andis kurjale kasuemale kannusid ja tema tütardele vihatud vuntsid.
Poolas kinkis pruut lahkuvale peigmehele pannid, mis tähendas kinkijale igavest mälestust ja truudust.
Paganlikus Venemaal nimetati paljusid kahevärvilisi taimi Ivan-da-Maryaks. Koos kolmevärvilise kannikesega on selle nimetuse saanud ka tammehein (Melampyrum nemorosum), millel on erksavärvilised lillad ja kollased kandelehed, ning mitmed teised taimed. Nime “pansy” päritolu pole täpselt teada, kuid aeg on tänapäevani toonud vana slaavi legendi lahke südame ja usaldavate säravate silmadega külatüdrukust Anyutast, kes suri igatsusse salakavala võrgutaja järele. Tema matmispaigas kasvasid pansikad, mille kroonlehed peegeldasid kõiki tema tundeid: valge - lootus, kollane - üllatus, lilla - kurbus.
Sarah K. Lamb 
Keskajal omandasid kannikesed religioosse tähenduse. Kristlased nägid lille kolmes alumises kroonlehes Jumala Isa kõikenägevat silma või Püha Kolmainsuse kolme nägu. Paljudes iidsetes Euroopa herbaariumites on neile antud nimed Herba Trinitis (kolmainsusrohi), Trinity Violet (kolmainsusvioletne), Trinitaria. Venemaal kutsuti teda lugupidavalt "Kolmainsuse valguseks".
Kristlikus kunstis sümboliseeris ta alandlikkust; Clairvaux’ püha Bernard (1090–1153), Prantsuse kuningate nõunik, kes mängis silmapaistvat rolli tsistertslaste katoliku kloostriordu kujunemisel, nimetas Neitsi Maarjat „alandlikkuse violetseks“. .”
Doris Joa 
Nad arvasid pannidel; lille kroonlehtede lillade veenide arvu järgi ennustasid nad armusuhte tulevikku: neli veeni tähendasid lootust, seitse - igavest armastust, kaheksa - püsimatust, üheksa - lahkuminekut, üksteist - varajast surma armastuse pärast.
Metsik kolmevärviline violetne on lõhnatu.
Kuulus inglise botaanik John Gerard kirjutas juba 1587. aastal: „Õied on kuju ja välimuselt sarnased kannikesega ning ilu ja hiilguse tõttu on enamasti ühekõrgused, kolme erinevat värvi - lilla, kollane ja valge. millest need on silmale väga meeldivad, kuid lõhnameelele pakuvad nad vähe või üldse mitte midagi.
Saksa legendi järgi oli neil kunagi imeline aroom ja inimesi tuli neid nautima kõikjalt. Aga nad tallasid heinamaal kogu rohu maha ja jätsid lehmad toidust ilma. Pansies hakkasid paluma Jumalat, et ta lehmi aitaks ja siis võttis Jumal neilt lõhna, muutes nad vastutasuks veelgi ilusamaks.
Õrn pansilõhn on kõige tugevam varahommikul ja õhtuhämaruses. Kõige lõhnavamad on kollased ja sinised sordid, mis on vanemvormidele kõige lähemal. Inglismaal on populaarseimaks muutunud pansieste parfüümilõhn. Kas mitte selle eest andsid britid neile teise nime - Ladie’s Delight (Ladies’ Delight)?
Ford Jane 
19. sajandi keskpaigas saadi Šotimaal ja Šveitsis palju pansisorte, hübridiseerimine viidi läbi taimede ja lillede suuruse suurendamise ning tumedate laikude ja veenideta vormide arendamise teel. Sajandi lõpuks sai Šoti kasvataja dr Charles Stewart selle ülesandega hakkama, saades ühe sileda värvi ja plekkideta õitega pansisid.
Susan Ketcham 
Juba 18. sajandi 50ndatel ületasid pansikad üle Atlandi ookeani ja levisid kiiresti Põhja-Ameerikasse, kus neid kutsuti Johny Jump Up, erinevate variatsioonidega: Jack-jump-up-and-sud-me -and-sud-me) , Pink-eyed-John (Pink-eyed John), Armastav iidol (Armastuse iidol), Call-me-to-You (Kutsu-mind-iseendale). Ameerikas sai pansidest tugev vabamõtlemise sümbol, mis leidis laialdast kajastamist tolleaegses kirjanduses. USA 1888. aasta postikataloogides esitletakse pansisid kui "kõigist seemnetest kasvatatud lilledest kõige populaarsemaid". Müük ületas 100 tuhande koti aastas, mis on isegi kaasaegse turu standardite järgi väga suur näitaja. Oma panuse valikusse andis Ameerika, 20. sajandi alguses aretati Portlandis (Oregon) kuni 10-12 cm õie läbimõõduga punase varjundiga suureõielisi sorte.
Fred Meyer 
Pikka aega hoidsid pansikate valikul juhtpositsiooni Inglismaa ja Šotimaa. 20. sajandi keskpaigaks võtsid initsiatiivi enda kätte Saksamaa ja Jaapan, kus sündisid uute värvidega pansikad - roosad, oranžid, kahevärvilised. Tõusva päikese maal sai taim nime Sansiki-Sumire, saades Osaka linna sümboliks ja ületades populaarsuselt ajutiselt Jaapani aiakultuuri uhkuse - krüsanteemi.
Vikki Fields 
Tänapäeval juhivad Prantsusmaa ja Saksamaa uute pansisortide kasutuselevõttu. Tänu Saksa aretajatele ilmusid erinevalt sümmeetriliste õitega lainelised, lainelised ja orhideevärvilised pansikad, ebatavaliselt varajase õitsemisega hiigelsordid.
Viie sajandi jooksul kestnud selektsiooni ja hübridiseerumise jooksul on pansikad omandanud üheaastaste seas kõige laiema värvivaliku. Seal on lilla, punane, sinine, pronks, roosa, must, kollane, valge, lavendel, oranž, aprikoos, Burgundia, lilla. Kõrgus tõusis 6-lt 20-23 cm-le, taimed hakkasid rikkalikult õitsema. Lihtsad või kahevärvilised, satiinsed või sametised, vaatavad meid oma naljakate nägudega, saates tervitusi viktoriaanlikule ajastule, mil esimesed inglise aednikud hakkasid pansikaid kasvatama, et nad saaksid paljudeks sajanditeks inimestele südamlikku suhtlemisrõõmu ja rõõmu. naiste rõõm.
Edward C.Leavitt 
François Lepage 
Bruce Harman 
Boriss Kustodijev 
Juri Arsenjuk 
Delbert Gish 
Trisha Hardwick 
Mary Irwin 
Scott Royston 
Vernon Ward 
Paul Strisik 
Annelies Jonkhart 
Roberts Stone 
Orlov Andrei
Novikova Alla 
Legendid lilledest. Pansies 14. jaanuar 2013
Kannikese legendi järgi (kannikese kohta): kannikese kolmevärvilised kroonlehed peegeldavad lahke südame ja usaldava pilguga tüdruku Anyuta kolme eluperioodi. Ta elas külas, uskus iga sõna, leidis igale teole vabanduse. Kahjuks kohtas ta salakavalat võrgutajat ja armus temasse kogu südamest. Ja noormees kartis tema armastust ja kiirustas teele, kinnitades, et naaseb varsti. Anyuta vaatas kaua teed, vaikselt vaikselt melanhooliast taandudes. Ja kui ta suri, ilmusid tema matmispaika lilled, mille kolmevärvilised kroonlehed peegeldasid lootust, üllatust ja kurbust. See on vene legend lillest.
nbsp; Kreeklased nimetasid seda lille Jupiteri lilleks ja neil oli selle päritolu kohta selline legend.
Ühel päeval otsustas Thunderer, kes tüdines oma pilvetroonil istumisest, vahelduse huvides maa peale tulla. Et teda ära ei tuntaks, võttis ta endale karjase välimuse ja võttis kaasa ühe armsa valge tallekese, kelle juhtis nööri otsas. Jõudnud Argive väljadele, nägi ta hulga inimesi Juno templisse tormas ja talle mehaaniliselt järgnemas. Just siin ohverdas kuulus Kreeka kaunitar Io, kuningas Inochi tütar. Tema erakordsest ilust lummatud Jupiter unustas oma jumaliku päritolu ja pannes kaasavõetud armsa valge lambaliha tema jalge ette, ilmutas end talle oma armastuses.
nbsp; Uhke, ligipääsmatu, kõigi maiste kuningate edusammudest keeldudes ei suutnud Io Äikese loitsule vastu seista ja jäi temast eemale. Armastajad nägid üksteist tavaliselt ainult öövaikuses ja kõige rangemas saladuses, kuid armukade Juno sai sellest seosest peagi teada ning Jupiter oli sunnitud vaese Io päästmiseks oma naise viha eest pöörduma. temast imeline lumivalge lehm. Kuid see Io muutumine, mis kaitses Junot viha ja pahatahtlikkuse eest, sai tema jaoks suurimaks õnnetuseks. Saanud teada sellisest kohutavast muutusest, hakkas ta kibedalt nutma ja tema haledad hüüded kõlasid nagu lehma möirgamine. Ta tahtis tõsta oma käed taeva poole, et anuda surematuid, et nad tagastaksid talle endise kuju, kuid jalgadeks muutunud käed ei allunud talle. Ta eksles kurvalt oma õdede seas ja keegi ei tundnud teda ära. Tõsi, isa hellitas teda aeg-ajalt nagu ilusat looma ja kinkis talle mahlaseid lehti, mille ta noppis lähedalasuvast põõsast, kuid asjata lakkus naine tänutundest tema käsi, ilmaasjata valas pisaraid - samuti ei tundnud ta teda ära.
nbsp; Siis tuli talle pähe rõõmus mõte: ta otsustas kirjutada oma ebaõnnest. Ja siis ühel päeval, kui isa teda toitmas, hakkas ta jalgadega liiva sisse tähti joonistama. Need kummalised liigutused äratasid ta tähelepanu, ta hakkas liivale kirjutatusse piiluma ja tundis oma õuduseks ära oma kalli kauni tütre õnnetu saatuse, keda ta oli ammu surnuks pidanud.
- Oh, ma olen õnnetu! - hüüatas ta, klammerdus naise kaela külge ja kallistas koonu. „See on kohutav vorm, milles ma leian sind, mu kallis, hindamatu laps, sind, keda olen nii kaua ja asjata kõikjalt otsinud. Asjatult sind igalt poolt otsides kannatasin ma väga, aga olles sind leidnud, kannatasin kümme korda rohkem. Vaene, vaene laps, sa ei saa mulle öelda ühtki lohutussõna, sõnade asemel kostavad su valusast hingest vaid metsikud helid!
Õnnetu tütar ja isa olid lohutamatud. Ja siis, et Io kohutavat saatust vähemalt mõnevõrra pehmendada, kasvatas Zeus Jupiteri käsul meie lille, mis oli tema jaoks meeldiv ja maitsev toit, mis sai kreeklastelt selle nime. Jupiteri või panseli lill, mis sümboliseeris armukolmnurka.
Ühel päeval jälitas päikesejumal Apollo oma põlevate kiirtega üht Atlase kaunist tütart; vaene tüdruk pöördus Zeusi poole palvega, et teda varjutaks ja kaitseks. Ja nii muutis suur kõuemees tema palveid kuuldes ta imeliseks kanniks ja peitis ta oma putkade varju, kus ta on sellest ajast alates igal kevadel õitsenud ja taevaseid metsi oma lõhnaga täitnud.
3 Võib-olla oleks see armas lill siia jäänud igaveseks ega poleks kunagi meie maale tulnud, kuid juhtus nii, et Zeusi ja Cerese tütre Proserpina, kes läks metsa lilli otsima, röövis ootamatult ilmunud Pluuto. just sel ajal, kui ta kannikest korjas. Ehmunult kukkus ta käest korjatud õied maapinnale, mis olid nende kannikeste esivanemad, mis meie seas kasvavad tänini.
Seda räägib teine legend. Ühel palaval päeval otsustas Veenus ujuda kõige kaugemas grotos, et keegi ei saaks luurata. Jumalanna Veenus suples kaua ja mõnuga ning kuulis äkki kahinat. Ta pöördus ja nägi mitut surelikku teda vaatamas. Jumalanna oli vihane ja otsustas karistada neid, kes olid liiga uudishimulikud. Veenus pöördus Zeusi poole palvega kurjategijaid karistada. Zeus muidugi vastas kauni jumalanna palvele ja otsustas neid karistada, kuid seejärel pehmendas ja muutis nad uudishimu ja üllatust väljendavateks pansideks.
Saksamaal kutsuvad nad seda lille kasuemaks, selgitades nime järgmiselt. Alumine, suurim ja ilusaim kroonleht on riietatud kasuema. Kaks kõrgemat, mitte vähem kaunilt värvitud kroonlehte on tema mitte vähem kaunilt riides tütred. Ja kaks ülemist valget kroonlehte, mis on justkui pleekinud, kroonlehtedel lilla varjundiga, on tema halvasti riietatud kasutütred. Pärimus ütleb, et enne oli kasuema üleval ja vaesed kasutütred all, aga jumal halastas vaeste, allakäinud ja hüljatud tüdrukute peale ning pööras lille, samal ajal kui kuri kasuema sai kannuse, mis teda häiris, ja enda oma. tütred said vihatud vuntsid.
Mõned nägid sellel lillel uudishimu väljendavat naise nägu. Nad ütlevad, et see nägu kuulub naisele, kes muudeti lilleks, sest ta vaatas uudishimust sinna, kuhu tal oli keelatud vaadata.
Venemaal usuti, et pannid ei sobi aeda, kuna need polnud lilled mitte elavatele, vaid surnutele. Kesk-Venemaal istutatakse need traditsiooniliselt haudadele. Inglise rahvausu järgi, kui pannid selgel päeval korjad, sajab varsti vihma. Rooma mütoloogias nimetatakse kolmevärvilist violetset Jupiteri lilleks. Lilla on keisrinna Josephine lemmiklill ja Napoleonide embleem.
Kolmevärvilist kannikest nimetatakse mõnikord ka Ivan-da-Maryaks, kuigi nii nimetatakse ka mõne teise liigi taimi - näiteks marianniku tammemarja, Genfi sitke, heinamaa salvei ja igihali. Miks? Neil on ka kaks selgelt erinevat värvi (violetse puhul ei võeta arvesse kolmandat, valget).
Ivan-da-Marya nimetatakse kõige sagedamini vennaks ja õeks, kollaseks muruks ja pajurohuks. Ivan da Marya on populaarne nimetus mitmele rohttaimele, mille õied (või kogu taime ülemised osad) eristuvad kahe järsult eristatava värvi, enamasti kollase ja sinise või lilla, olemasoluga.
Ivan da Maryaga on seotud palju legende... Tavaliselt seletatakse seda nime legendaarse looga vennast ja õest Ivanist ja Maryast, kelle vahel tekkis mingi lahendamatu konflikt, mille lahendamiseks otsustati saada lilleks, maalitud. erinevates värvides. Ühe versiooni kohaselt ei teadnud vend ja õde oma veresuhtest ja abiellusid, kombe rikkumise eest muutis jumal nad lilleks. Teise väitel toimus ümberkujundamine armukeste nõusolekul, kes ei saanud oma kirega toime ega tahtnud lahku minna. Legendi karmim versioon ütleb, et õde tahtis oma venda võrgutada ja ta tappis ta selle eest. Surmava soovina palus tüdruk selle lille hauale istutada. Teine tähendus on seotud ainult samade tegelaste platoonilise perekondliku armastusega. Seda kajastab ka vana legend, mis räägib, kuidas vend ja õde elasid järve kaldal. Kunagi meelitasid näkid Maryat ja temast sai merimehe naine. Ivan kurvastas ja tahtis lahkuda, kui avastas kaldalt õe kingad, kuid päästis ta lõpuks vesikoirohust jagu saades.