18. dubna naše země slaví Den vojenské slávy Ruska. V tento den vojska svatého šlechtického knížete Alexandra Něvského zvítězila v roce 1242 nad německými rytíři u jezera Peipus (bitva o led).
Bůh není v moci, ale v pravdě!
Svatý urozený princ Alexandr Něvský se narodil 30. května 1220 v Pereslavl-Zalessky. Jeho otec, Yaroslav Vsevolodovič, „mírný, milosrdný a dobročinný princ“, byl nejmladším synem Vsevoloda III. Velkého hnízda, jeho matkou byla Feodosia, ryazanská princezna, dcera Mstislava Udala.
Alexandr byl odmala vychováván jako budoucí princ – nejen válečník, ale i politik: seznamovaly ho s kronikami a překlady byzantských kronik. Mládež četla slavnou „Alexandrii“ – příběh o taženích Alexandra Velikého, ale jeho hlavní knihou byla Bible – Alexandr ji dobře znal a často ji citoval.
"Od mládí a od mladých nehtů se rychle naučil každou dobrou věc,"
Budoucí velkovévoda jako sedmiletý chlapec poprvé osvobodil Novgorod, tak odlišný od rodného Pereslavlu. Na obchodní straně obrovského města vedli zámořští a ruští obchodníci hlučné vyjednávání. Na pěti molech Volchova byly ruské čluny, švédské a norské vrtáky, německé a dánské lodě. Obchodníci měli svůj vlastní obchodní soud, bez jehož rady Novgorod neuzavřel jedinou zahraniční obchodní dohodu. Uvnitř městského opevnění žilo více než 20 tisíc občanů. V samotném městě a kolem něj bylo 21 mužských a ženských klášterů - třikrát více než v hlavním městě ruských zemí, Vladimíru.
Pokud jde o rozlehlost svého majetku, Novgorod předčil taková svobodná města jako Lubeck, Brémy, Benátky a Janov. Od Finského zálivu až po pohoří Ural se do Novgorodu hrnuly bohaté holdy - kožešiny, med, vosk, mroží kel, ryby.
V centru této obchodní moci studoval Alexandr státní záležitosti - účastnil se shromáždění, poslouchal rozhovory svého otce, učil se umění politiky a chránil svá knížecí práva před vnitřními i vnějšími útoky. Ve věku 16 let se stal princem-guvernérem Novgorodu. Bylo to těžké období.
Livonský a germánský duchovní rytířský řád se připravoval na útok na Pskov a Novgorod. Od počátku 12. stol. Dánsko vytrvale zasahovalo do Estonska. Německo-dánská spojenecká smlouva, podepsaná v červnu 1238, stanovila společný útok dánských křižáků na Novgorod. Papež vyzval švédské rytíře, aby se chopili zbraní proti Finsku, kde Novgorod posílil svůj vliv po Jaroslavových taženích.
V letech 1237–1238 Rus utrpěl skutečnou katastrofu - invazi Tatar-Mongolů do jeho hranic: smrt Rjazaně, Kolomny, Vladimíra, Toržoka, což zase posílilo nápor katolického Západu.
V létě 1240 švédští feudálové napadli novgorodskou zemi. Podél Něvy se na mnoha lodích dostali k ústí řeky Izhora. Zastavili jsme se zde, abychom si odpočinuli. Rozvědka podala zprávu Alexandru Svjatoslavičovi o invazi cizinců a umístění jejich tábora.
Mladý princ jednal odvážně a rozhodně. V čele svého oddílu a malého oddílu Novgorodianů se vydal na tažení proti nepříteli. Předtím vstoupil do kostela Hagia Sophia a se slzami se modlil za vítězství. Když dokončil modlitbu, odešel z chrámu, osušil si slzy a obrátil se k četě a řekl:
„Bůh není v moci, ale v pravdě. Někteří se zbraněmi, jiní na koních, ale my budeme vzývat jméno Hospodina, našeho Boha!“
S malou družinou princ spěchal vstříc nepřátelům. Ale bylo tu úžasné znamení: válečník stojící na námořní hlídce spatřil za úsvitu 15. července loď plující po moři a na ní svaté mučedníky Borise a Gleba v šarlatových rouchách. Povzbuzen Alexandr vedl svou armádu proti Švédům s modlitbou.
15. července 1240, na den svatého Vladimíra, se Novgorodci nečekaně objevili před švédským táborem, vrhli se na nepřítele a začali je sekat sekerami a meči. Sám princ Alexander Yaroslavich „vložil pečeť“ kopím na tvář švédského vůdce Birgera (zetě švédského krále).
V této bitvě utrpěli Švédové drtivou porážku a Alexandr byl pro svou odvahu jmenován Něvským. Alexandrovo vítězství zachovalo břehy Finského zálivu pro Rusko, jeho obchodní cesty do západních zemí a zastavilo švédský nápor směrem na Severozápadní Rus.
Ale již na podzim se k Novgorodu blížilo nové nebezpečí: němečtí rytíři z livonského řádu a jejich dánští spojenci dobyli pevnost Izborsk, Pskov padl. Alexandr požadoval od novgorodských bojarů výdaje na naléhavé přípravy na válku. Postavili se proti mocnému princi. Poté Alexander a celý jeho „soud“ odešli do Pereslavl-Zalessky.
Ale Němci a Dánové už drancovali na ruském severu a dokonce si na koporském hřbitově postavili vlastní hrad. Novgorodané, vystrašení náporem nepřítele, prosili Alexandra, aby se vrátil. Kníže se neobtěžoval opravovat a již na jaře 1241 vstoupil do města s nově vzniklými suzdalskými pluky.
Poté, co Alexander naverboval novgorodskou milici, vzal Koporye útokem.
V zimě roku 1242 zajali Pskov Alexander Yaroslavich spolu se svým bratrem Andrejem, který přivedl Vladimirské pluky. Livonci shromáždili všechny své síly a vyšli jim vstříc. Rozhodující bitva se odehrála 5. dubna 1242 na ledě Čudského jezera – byla to Bitva o led, která byla obsažena ve všech učebnicích vojenského umění.
Rusové nazývali bojovou formaci rytířů „prase“ - tupý klín a hrana, jejíž strany tvořila obrněná jízda. Klín rozbil nepřátelskou formaci a pěšáci v něm dokončili cestu.
Alexandr Něvskij se setkal s rytíři na Uzmen, úzkém kanálu mezi jezery Peipus a Pskov, poblíž strmého Havraního kamene. Princ Alexander porušil tradiční formaci armády a umístil nožní milici proti špičce klínu a soustředil hlavní síly na boky. Domobrana statečně vstoupila do bitvy a podle očekávání ránu nevydržela. V této době udeřila kavalérie z boků a Alexandrova vybraná jednotka zezadu.
Kronikář podává tento obrázek bitvy:
"A došlo ke krutému masakru a ozvalo se zapraskání od lámání kopí a zvonění od úderů mečů a zdálo se, že zamrzlé jezero se hýbe a led není vidět, protože je pokrytý krví." A tak s pomocí Boží porazil nepřátele a obrátili se na útěk... »
Livonský řád spěchal s uzavřením míru. Křižáckí velvyslanci, kteří dorazili do Novgorodu, přísahali:
"To, co jsme přišli s mečem... je důvod, proč od všeho ustupujeme; Vyměníme tolik vašich lidí jako vězně: vaše necháme jít a ty naše.
Pro ruské město Jurjev, které bylo v roce 1214 dobyto rytíři a přejmenováno na Dorpat, Livonci slíbili „jurjevský tribut“ (platil v 16. století).
Naši historici zpravidla vysoce oceňují vojenské úspěchy Alexandra Něvského. Sergej Michajlovič Solovjov napsal:
„Zachování ruské země před neštěstím na východě, slavné činy pro víru a půdu na západě přinesly Alexandrovi slavnou vzpomínku v Rusku a udělaly z něj nejvýznamnější historickou postavu starověké historie od Monomachu po Donskoj.
„Známe pravé učení církve“
Po svých velkých bitvách Alexandr Jaroslavič žil a pracoval pro dobro Ruska další dvě desetiletí: vládl Velkému Novgorodu a mnoho úsilí věnoval posílení severozápadních hranic Rusi. Zejména v roce 1253 odrazil německý útok na Pskov a v roce 1256 v krutých zimních podmínkách podnikl úspěšné tažení do Finska proti Švédům, kteří se znovu pokusili uzavřít Rusům přístup k Baltskému moři.
Mezitím byl Jaroslav Vsevolodovič povolán do Karakomu a tam otráven 30. září 1246. Po smrti svého otce se Alexander a jeho bratr Andrej poprvé (v roce 1247) vydali do Hordy uctívat Batu a odtud Jaroslavi musel absolvovat dlouhou cestu po vodě do Mongolska k Velkému Chánovi. Na této cestě strávili dva roky a vrátili se v roce 1250 se štítky za vládnutí: Andrej, ačkoli mladší bratr, dostal z vůle chána první nejdůležitější stůl Vladimíra, zatímco Alexandr dostal Kyjev a Novgorod. Alexandr nešel do Kyjeva, zpustošeného Tatary, ale žil buď v Novgorodu nebo Pereslavl-Zalessky, Andrej se usadil ve Vladimiru.
Papež chtěl hrát na city svého syna a v roce 1248 vyslal velvyslance - kardinály - k Alexandru Něvskému se svou bulou. Ujistili, že Alexandrův otec se také chtěl podrobit římskému trůnu, ale smrt tomu zabránila. Proto by měl syn plnit vůli svého otce. Na oplátku papež nabídl spojenectví v boji proti Hordě. Alexandr Něvský na trik nepropadl:
"Známe pravé učení Církve, ale vaše nepřijímáme a nechceme to znát."
Mezitím mezi bratry narůstaly vážné neshody. Andrei měl sklon přemýšlet o osvobození od závislosti na Hordě silou zbraní. Alexander věřil, že Rus nemá sílu bojovat za nezávislost, a proto udržoval dobré vztahy s Hordou (dokonce se sbratřil s Batuovým synem Sartakem). Když ve Vladimiru a několika dalších městech vypuklo povstání, Andrej vedl rebely.
Rozhodující bitva se odehrála v červenci 1252. Síly byly příliš nerovné, oddíly Andreje a jeho bratra Jaroslava byly poraženy a on sám zázračně unikl a uprchl s rodinou do Švédska. K potrestání rebelů byla na Rus vyslána trestná výprava pod velením careviče Nevryuy („Nevrjujevova armáda“). Severovýchodní země Ruska byly vydrancovány a zpustošeny, mnoho lidí bylo zabito nebo zajato, Pereslavl-Zalessky byl vypálen, mnoho vesnic bylo zničeno.
Po této bitvě Batu předal štítek za velkou vládu Vladimíra Alexandru Jaroslavi Něvskému. V tom roce 1252 se kníže triumfálně vrátil do Vladimíra. Setkal se s ním „u Zlaté brány metropolita a všechny abatyše a občané a posadili jeho otce Jaroslava na stůl... A ve městě Volodymeri a v celé zemi Suzdal zavládla velká radost“ („“ Laurentiánská kronika“).
Knížecí moc se rozšířila nejen do Vladimíra a Novgorodu, ale uplatnil svůj vliv na politiku polotského, vitebského a smolenského knížectví.
velkovévoda Vladimír
Alexander Něvský okupoval velkovévodský stůl 10 let. Co princ během této doby udělal? Za prvé, pokračoval v práci svého otce, obnovil zničená města, shromáždil v nich obyvatele a postavil kostely. Kromě toho byla v roce 1261 díky úsilí svatého Alexandra a metropolity Kirilla zřízena diecéze ruské pravoslavné církve v Sarai, hlavním městě Zlaté hordy. Autor knihy Život popisuje zbožnost svého hrdiny:
„A dny jeho života se rozmnožily ve velké slávě. Miloval totiž kněze, mnichy a žebráky, ctil metropolity a biskupy a naslouchal jim jako samotnému Kristu.
Těchto 10 let bylo časem ticha, spásonosného pro sužovanou zemi. V četných knížecích aférách nezapomněl Alexandr Něvský na skutky křesťanské lásky: převedl Hordě mnoho zlata a stříbra na výkupné za ruské zajatce a mnohé vyvedl z tatarského zajetí...
Znepokojení vyvolal pouze svobodný Novgorod. V roce 1257 začalo sčítání lidu, aby se zefektivnilo vybírání tributu, a Novgorod se vzbouřil. Alexander se s rebely vypořádal tvrdě a od Hordy získal odklad od sčítání lidu, který se vyplatil bohatými dary. O rok později přišli sčítací komisaři do Novgorodu znovu a pod hrozbou síly obyvatelé souhlasili s poskytnutím „čísla“. Kníže se osobně podílel na organizaci sčítání a jeho četa zajišťovala bezpečnost sčítacích osob. Od té doby Novgorod neviděl tatarské úředníky, i když vzdal hold...
V roce 1262 začala spontánní povstání ve městech Rostov, Jaroslavl, Vladimir, Suzdal a Usťug. Byly způsobeny pobouřením besermenských obchodníků, na které chán delegoval vybírání tributu a od nichž došlo k „velké zkáze“. Rebelové všude zabíjeli nebo vyháněli daňové farmáře... Horda ohlásila shromáždění regimentů k potrestání rebelů.
Alexandr Něvskij se okamžitě vydal do Sarai prosit chána Mengu-Timura, aby na Rus neposílal trestnou výpravu. A on to dokázal! Kromě toho princ dosáhl osvobození od tributu pravoslavné církvi, převedení sbírky tributu do rukou samotných ruských knížat, jakož i zrušení tak těžké povinnosti, jako je poskytování ruských pluků k účasti na tatarských vojenských kampaních. .
Poslední jednání v Sarai-Batu byla obtížná, chán držel Alexandra Něvského téměř rok. A propustil ho do vlasti koncem podzimu 1263, kdy princ vážně onemocněl (existuje verze, že byl otráven, jako jeho otec). Po dosažení Nižního Novgorodu úplně onemocněl. V Gorodets-on-Volha, cítil blížící se smrt, princ přijal schéma se jménem Alexy. 14. listopadu 1263 zemřel Alexandr Jaroslavič. Metropolita Kirill, když obdržel zprávu o princově smrti, řekl: "Naše slunce zapadlo!"
„Život“ vypráví, jak ho vyprovodili na jeho poslední cestě: „Svaté tělo Alexandra bylo převezeno do města Vladimir. Metropolita, knížata a bojaři a všichni lidé, malí i velcí, se s ním setkali v Bogoljubovu se svíčkami a kadidelnicemi. Lidé se tlačili a snažili se dotknout jeho svatého těla na jeho poctivé posteli. Ozval se pláč, sténání a pláč jako nikdy předtím, dokonce se země třásla. Jeho tělo bylo uloženo v kostele Narození přesvaté Bohorodice ve Velkém Archimandritu 24. listopadu na památku Svatého otce Amphilochia.“
Již ve 13. stol. Ruská pravoslavná církev kanonizovala prince jako svatého. Zároveň vzniklo první vydání jeho „Života“. Celoruská oslava světce byla založena na církevním koncilu v roce 1547, kterému předsedal metropolita Macarius.
Ruská pravoslavná církev slaví památku svatého a blahoslaveného velkovévody Alexandra Něvského ve dnech 23. listopadu/6. prosince a 30. srpna/12. září.
A.G. Glukhov, ctěný kulturní pracovník
I.V. Vorobyová, historička
12. září je památný den Alexandra Něvského. V roce 2008 se legendární princ stal „Jménem Ruska“; obraz Něvského se vytvářel v průběhu staletí a získal rysy epického hrdiny a kultovní postavy. V den památníku prince si připomeňme jeho 7 činů.
Něvský masakr
První čin, za který Alexander Yaroslavovič získal svou přezdívku - legendární masakr na Něvě. Něvského oddíl porazil Švédy u ústí řeky Izhora. Princ se bitvy osobně zúčastnil a „vaším ostrým kopím pečetil samotného krále na tvář samotného krále“, to znamená, že kopím způsobil vážná zranění švédskému vůdci Birgerovi. Věří se, že Něvského vítězství zabránilo Rusku ztratit břehy Finského zálivu a zastavilo švédskou agresi na Novgorod-Polotsk. Stojí za to uznat, že bitva nebyla nijak zvlášť rozsáhlá, spíše šlo o speciální operaci, ve které se princova četa zmocnila strategické a taktické výhody a nečekaně zaútočila na Švédy.
Alexander vs Němci
Po návratu z bitvy u Něvy se Alexander vrátil do Novgorodu, ale pohádal se s bojary a byl nucen odejít do Pereslavl-Zalessky. Mezitím Němci projevili mimořádnou agresi, obsadili Izborsk, Pskov, zemi Vožanů a Koporye. Když se protivníci přiblížili k Novgorodu, nastal čas obrátit se o pomoc na Jaroslava. Yaroslav chtěl poslat svého nejmladšího syna Andreje na pomoc, ale Novgorodians trval na Alexandrově kandidatuře. V roce 1241 Alexandr vyčistil novgorodské země od Němců. v roce 1242, když čekal na pomoc od Vladimíra (vedl Andreje), osvobodil Pskov.
Bitva na ledě
Rozhodující bitva proti Livonskému řádu se odehrála na Čudském jezeře v zimě roku 1242. Historicky důležitá bitva, ve které Něvského jednotky vyhrály rozhodující vítězství a zastavily německou agresi. Podrobnosti tohoto střetu jsou podrobně popsány, každý školák ví o tom, jak Němci chodili jako prase a rytíři, oblečení v těžké zbroji, šli pod led Čudského jezera. Podle legendy Rusové pronásledovali Němce po ledu 7 mil. Za mírových podmínek se Řád vzdal všech nedávných výbojů a postoupil část Latgale Novgorodianům.
Něvskij vs Litevci
V roce 1245 zaútočila litevská armáda vedená Mindaugasem na Torzhok a Bezhetsk. Alexandr a novgorodská armáda dobyli Toropets, kde zabil téměř deset litevských knížat. Po dobytí Toropets poslal Alexandr Novgorodany domů a sám (sílami svého dvora a družstva) dostihl a úplně zničil litevské jednotky u jezera Žitsa. Na zpáteční cestě Něvskij porazil další litevský oddíl podél Usvyatoy. Něvského oddíl byl impozantní silou; pouhá zmínka o něm vyvolala v jeho nepřátelích strach. Taková sláva nemohla nedosáhnout Velkého chána. Něvského otec, Jaroslav, byl poslán do Karakorumu a Něvský byl „povolán“ do Hordy do Batu.
Něvský vs katolíci
Alexandr Něvský nebyl svatořečen ani tak za své vojenské činy a opakované projevy oddanosti zájmům Ruska, ale za to, že zastavil snahu katolíků vštípit jejich víru. Papež Innocent IV. poslal k Něvskému své kardinály, kteří v důsledku toho nechali Něvského bez reptání, poslouchali plamennou řeč, bez rétorických obratů: „Od Adama k potopě, od potopy k rozdělení jazyků, od zmatení jazyků po počátek Abrahamův, od Abrahama po přechod Izraele Rudým mořem, od exodu synů Izraele po smrt krále Davida, od počátku království Šalomouna po krále Augusta, od počátku Augusta do narození Kristova, od narození Krista po utrpení a zmrtvýchvstání Páně, od jeho vzkříšení po nanebevstoupení, od nanebevstoupení do nebe do království Konstantinova, od počátku Konstantinovo království do prvního koncilu, od prvního koncilu do sedmého – to všechno dobře víme, ale učení od vás nepřijímáme.“
Něvský diplomat
Alexandr Něvskij byl nejen úspěšný velitel, ale také dobrý diplomat, který uzavíral důležité dohody. Kolem roku 1251 uzavřel Alexandr dohodu mezi Novgorodem a Norskem o urovnání hraničních sporů a odlišení vybírání tributu od rozsáhlého území, na kterém žili Karelové a Sámové. V letech 1259 až 1262 uzavřel Alexandr obchodní smlouvu s „gotickým pobřežím“ (Gotland), Lübeckem a německými městy. Tato dohoda sehrála důležitou roli v dějinách rusko-německých vztahů a ukázala se jako velmi trvanlivá (zmiňuje se o ní ještě v roce 1420).
Něvský svatý
Kromě svých vojenských výkonů předváděl Něvskij také duchovní výkony. Posílil pravoslavnou víru a aktivně přispěl k rozšíření pravoslaví na sever, mezi Pomory. Po strašlivém zpustošení Nevryueva se Něvskij postaral o obnovu zničeného Vladimiru a dalších ruských měst. Princ „stavěl kostely, přestavoval města, shromažďoval rozptýlené lidi do jejich domovů,“ dosvědčuje autor knížecího života. Princ projevoval zvláštní zájem o církev, zdobil kostely knihami a náčiním, obdarovával je bohatými dary a pozemky.
V roce 2008 se Alexandr Něvský stal „Jménem Ruska“, ale debata o jeho roli v ruské historii pokračuje dodnes. Obraz Něvského vznikal v průběhu staletí, princ získal rysy epického hrdiny, kultovní postavy.
Něvský masakr
Prvním počinem, za který dostal Alexander Yaroslavovič svou přezdívku, byl legendární masakr na Něvě. Něvského oddíl porazil Švédy u ústí řeky Izhora. Princ se osobně zúčastnil bitvy a „zapečetil tvář samotného krále svým ostrým kopím“, to znamená, že kopím způsobil vážná zranění švédskému vůdci Birgerovi. Věří se, že Něvského vítězství zabránilo Rusku ztratit břehy Finského zálivu a zastavilo švédskou agresi na Novgorod-Polotsk. Stojí za to uznat, že bitva nebyla rozsáhlá, spíše to byla speciální operace, ve které se princova četa zmocnila strategické a taktické výhody a nečekaně zaútočila na Švédy.
Alexander vs Němci
Po návratu z bitvy u Něvy se Alexander vrátil do Novgorodu, ale pohádal se s bojary a byl nucen odejít do Pereslavl-Zalessky. Mezitím Němci projevili mimořádnou agresi, obsadili Izborsk, Pskov, zemi Vožanů a Koporye. Když se protivníci přiblížili k Novgorodu, nastal čas obrátit se o pomoc na Jaroslava. Yaroslav chtěl poslat svého nejmladšího syna Andreje na pomoc, ale Novgorodians trval na Alexandrově kandidatuře. V roce 1241 Alexandr vyčistil novgorodské země od Němců. v roce 1242, když čekal na pomoc od Vladimíra (vedl Andreje), osvobodil Pskov.
Bitva na ledě
Rozhodující bitva proti Livonskému řádu se odehrála na Čudském jezeře v zimě roku 1242. Historicky důležitá bitva, ve které Něvského jednotky vyhrály rozhodující vítězství a zastavily německou agresi. Podrobnosti tohoto střetu jsou podrobně popsány, každý školák ví o tom, jak Němci chodili jako prase a rytíři, oblečení v těžké zbroji, šli pod led Čudského jezera. Podle legendy Rusové pronásledovali Němce po ledu 7 mil. Za mírových podmínek se Řád vzdal všech nedávných výbojů a postoupil část Latgale Novgorodianům.
Něvskij vs Litevci
V roce 1245 zaútočila litevská armáda vedená Mindaugasem na Torzhok a Bezhetsk. Alexandr a novgorodská armáda dobyli Toropets, kde zabil téměř deset litevských knížat. Po dobytí Toropets poslal Alexandr Novgorodany domů a sám (sílami svého dvora a družstva) dostihl a úplně zničil litevské jednotky u jezera Žitsa. Na zpáteční cestě Něvskij porazil další litevský oddíl podél Usvyatoy. Něvského oddíl byl impozantní silou; pouhá zmínka o něm vyvolala v jeho nepřátelích strach. Taková sláva nemohla nedosáhnout Velkého chána. Něvského otec, Jaroslav, byl poslán do Karakorumu a Něvskij byl „povolán“ do Hordy do Batu.
Něvský vs katolíci
Alexandr Něvský nebyl svatořečen ani tak za své vojenské činy a opakované projevy oddanosti zájmům Ruska, ale za to, že zastavil snahu katolíků vštípit jejich víru. Papež Innocent IV. poslal k Něvskému své kardinály, kteří v důsledku toho nechali Něvského bez reptání, poslouchali plamennou řeč, bez rétorických obratů: „Od Adama k potopě, od potopy k rozdělení jazyků, od zmatení jazyků po počátek Abrahamův, od Abrahama po přechod Izraele Rudým mořem, od exodu synů Izraele po smrt krále Davida, od počátku království Šalomouna po krále Augusta, od počátku Augusta do narození Kristova, od narození Krista po utrpení a zmrtvýchvstání Páně, od jeho vzkříšení po nanebevstoupení, od nanebevstoupení do nebe do království Konstantinova, od počátku Konstantinovo království do prvního koncilu, od prvního koncilu do sedmého – to všechno dobře víme, ale učení od vás nepřijímáme.“
Něvský diplomat
Alexandr Něvskij byl nejen úspěšný velitel, ale také dobrý diplomat, který uzavíral důležité dohody. Kolem roku 1251 uzavřel Alexandr dohodu mezi Novgorodem a Norskem o urovnání hraničních sporů a odlišení vybírání tributu od rozsáhlého území, na kterém žili Karelové a Sámové. V letech 1259 až 1262 uzavřel Alexandr obchodní smlouvu s „gotickým pobřežím“ (Gotland), Lübeckem a německými městy. Tato dohoda sehrála důležitou roli v dějinách rusko-německých vztahů a ukázala se jako velmi trvanlivá (zmiňuje se o ní ještě v roce 1420).
Něvský svatý
Kromě svých vojenských výkonů předváděl Něvskij také duchovní výkony. Posílil pravoslavnou víru a aktivně přispěl k rozšíření pravoslaví na sever, mezi Pomory. Po strašlivém zpustošení Nevryueva se Něvskij postaral o obnovu zničeného Vladimiru a dalších ruských měst. Princ „stavěl kostely, přestavoval města, shromažďoval rozptýlené lidi do jejich domovů,“ dosvědčuje autor knížecího života. Princ projevoval zvláštní zájem o církev, zdobil kostely knihami a náčiním, obdarovával je bohatými dary a pozemky.
Vláda Alexandra Něvského se shodovala s jedním z nejvýznamnějších okamžiků v ruské historii. Došlo ke konečnému přesunu centra státního života z Kyjeva na sever Ruska. Vznikla silná národní identita.
Ve 13. století čelila Rus hrozivým zkouškám. Jeho samotná existence – jeho jedinečnost a originalita jsou zpochybňovány. Rus se ve 13. století rozvinul na velké Východoevropské nížině jako zvláštní kulturní svět mezi Evropou a Asií a dostal se do spárů, protože byl vystaven hrozivému útoku obou stran – latinské Evropy a mongolské Asie.
V roce 1206 došlo v srdci Asie k události, která do značné míry určila budoucí osud dějin. Mongolské hnutí začalo směrem k Číně, Turkestánu, Malé Asii a Evropě. Méně než 20 let poté už předsunuté jezdecké oddíly Čingischána uštědřily ruským knížatům na Kalce hroznou porážku.
Téměř současně došlo v Evropě k neméně významné události: v roce 1204 západoevropští křižáci vzali Konstantinopol útokem a strašlivě jej vyplenili; ortodoxní byzantské království bylo svrženo; na jeho místě byla založena Latinská říše.
Po Byzanci přišla řada na Rus. Ofenzíva proti němu začala na všech západních hranicích. Maďarsko a Polsko spěchaly do Haliče a Volyně; Němečtí křižáci se etablovali na počátku 13. století v Rize (Livonský řád) a Prusku (Řád německých rytířů) a zahájili odtud útok na Pskov a Novgorod; nakonec se Švédové přes Finsko přesunuli na Rus; Němci a Švédové mečem a ohněm obrátili k latinismu jak pohanské Litevce, Estonce a Finy, tak i pravoslavné Rusy.
Roky nejvyššího napětí bilaterálního nebezpečí pro ruské země a knížectví byly koncem 30. let 12. století - 1240. Zima 1237 - 1238 - první tatarský pogrom na Rusi (hlavně severovýchodní); v roce 1240 dobyli Kyjev Tataři (6. prosince); v červenci téhož roku, povzbuzen papežem k zahájení křížové výpravy proti nevěřícím, švédský vládce a velitel Birger přistál na břehu Něvy.
Rus mohl zahynout mezi dvěma požáry, ale nedokázal odolat a zachránit se v boji na dvou frontách současně. Museli jsme si vybrat mezi Východem a Západem. Dva nejsilnější princové této doby se rozhodli jinak. Daniil Galitsky si vybral Západ jako spojence a s jeho pomocí se pokusil bojovat proti Východu. Alexandr Něvský si vybral Východ a pod jeho ochranou se rozhodl odrazit Západ.
Jak víte, Evropa nebyla schopna poskytnout seriózní vojenský odpor mongolské moci, která všude vítězila (v Legnici ve Slezsku, na řece Solonya v Ugra). Mongolská vlna zaplavila celou východní a střední Evropu – Maďarsko, Slezsko, Moravu, Chorvatsko, Balkán; na jaře roku 1242 Horda vymazala Budapešť z povrchu zemského. Celá „velká politika“ Daniila Galitského tak skončila neúspěchem; byl úspěšný pouze v boji proti svým bezprostředním sousedům - Litevcům. Vyhrál několik samostatných bitev, ale ztratil to nejdůležitější - pravoslavné Rusko. Výsledkem jeho politiky byla dlouhá staletí latinského otroctví v jihozápadní Rusi. Méně než sto let po Danielově smrti bylo celé jeho dědictví – Haličsko-volyňská země – zabráno jeho sousedy: Uhry, Poláky, Litevci. Latinské otroctví v určitých částech Ruska nebylo dodnes odstraněno.
Úplným opakem aktivit Daniila Romanoviče jsou aktivity Alexandra Jaroslava. Historický úkol před Alexandrem byl dvojí: chránit hranice Ruska před útokem latinského Západu a posilovat národní identitu uvnitř hranic. Se svým hlubokým a brilantním dědičným historickým instinktem Alexander pochopil, že v jeho historické éře hlavní nebezpečí pro pravoslaví a jedinečnost ruské kultury pocházelo ze Západu, a nikoli z Východu, z latinismu a ne z mongolismu. Mongolismus přinesl otroctví tělu, ale ne duši. Latinismus hrozil pokřivením samotné duše. Latinismus byl militantní náboženský systém, který se snažil podrobit a přetvořit ortodoxní víru ruského lidu k obrazu svému. Mongolismus nebyl vůbec náboženským systémem. Neslo s sebou občansko-politické zákony (Chinggis Yasa), a nikoli nábožensko-církevní. Jedním z principů mongolského státu byla právě široká náboženská tolerance.
V roce 1236 princ Yaroslav, který se vydal na tažení z Novgorodu do Kyjeva, dosadil svého syna Alexandra jako prince v Novgorodu. V roce 1239 musel Jaroslav osobně jít do Hordy, aby vyjádřil své podřízení. Jaroslavův syn Alexandr pod rouškou mongolského míru na východě právě v těchto letech bravurně odrážel všechny útoky ze Západu. V bitvě u ústí Izhory na břehu Něvy v roce 1240 Alexandr porazil velkou armádu Švédů. Pro tuto bitvu získal přezdívku Něvský. V roce 1241 obsadil Alexander pevnost Koporye s celou německou posádkou a na začátku roku 1242 osvobodil Pskov od Němců. Hlavní bitva s německými rytíři se odehrála 5. dubna 1242 na Čudském jezeře a vešla do dějin jako bitva o led.
Vítězství nad křižáky oslavilo Alexandra a udělalo z něj jednoho z největších vojevůdců své doby. Následně musel opakovaně velet ruským vojákům, kteří bránili hranice starověké Rusi po celé jejich délce. V roce 1256 tak pluky Alexandra Něvského podnikly obtížnou cestu přes led Finského zálivu a zaútočily na švédské majetky ve Finsku. Zpráva o této kampani šokovala celou Evropu, protože Švédové nikdy takovou ránu nezažili. Dokonce i papež Alexandr IV. v dopise Alexandru Něvskému uznal jeho vojenské vedení.
Po smrti svého otce se Alexandr ocitl v těsné blízkosti Východu; musel si nezávisle vybrat mezi Východem a Západem. Východ i Západ ho povolali každý na svou stranu... V roce 1248 byla vypracována papežská bula, ve které papež přislíbil Alexandrovi pomoc livonských rytířů proti Tatarům za uznání římského trůnu.
Slavného dobyvatele vnějších i vnitřních nepřátel Ruska čekalo další, těžší vítězství – sám nad sebou. Až dosud se Hordě nepoklonil a mohl na to být právem hrdý. Mnoho princů již navštívilo Zlatou hordu, ale Alexander ještě neudělal tuto náročnou cestu. Nyní nadešel čas, kdy musel obětovat velkou slávu velitele a z lásky k vlasti se jít poklonit Batuovi. Batu sám požadoval, aby k němu Alexander přišel, a dobyvatel tolika nepřátel poslušně odešel k Hordě. Věděl, že jakýkoli rozpor s tatarským chánem by přinesl jen nové katastrofy Rusi, která byla tehdy oslabena. Alexandrovo podrobení se Hordě nelze hodnotit jinak než jako pokoru. Křesťanským činem není vždy vnější mučednictví, ale někdy naopak vnitřní: nejen viditelná válka, ale i neviditelná válka, boj proti duchovním pokušením, skutek sebekázně a pokory.
Aby uchránil ruskou zemi před požáry a drancováním, princ Alexandr Něvský navštívil Hordu čtyřikrát a podařilo se mu ji prostřednictvím diplomatického úsilí ochránit před nelítostnými tatarsko-mongolskými nájezdy. V knížecích záležitostech Alexandr nezapomněl na skutky křesťanské lásky: převedl Hordě mnoho zlata a stříbra na výkupné za ruské zajatce; Mnohé se mu podařilo zachránit z krutého tatarského zajetí. Díky úsilí metropolity Kirilla a prince Alexandra Něvského byla v roce 1261 ve Zlaté hordě založena Saraiská pravoslavná diecéze, aby uspokojila duchovní potřeby křesťanů žijících ve stepní říši.
V mnoha severoruských městech v roce 1262 lidé zbili tatarské zemědělce, aniž by si uvědomili, že za každým baskakem stojí impozantní síla celé mongolské říše. Alexander musel naléhavě jít do Hordy, aby uklidnil chána, který byl naštvaný na povstání. Princovi se podařilo záležitost úspěšně urovnat: Chán Berke byl spokojen s jeho omluvami a novými projevy pokory. Záchrana ruské země před novými ruinami byla Alexandrovým posledním politickým činem.
Alexander zůstal v Hordě téměř rok. Na zpáteční cestě onemocněl (v Nižním Novgorodu) a zemřel v Gorodci na Volze (14. listopadu 1263).
Dva činy Alexandra Něvského – skutek válčení na Západě a skutek pokory na Východě – měly jeden cíl: zachování pravoslaví jako morální a politické síly ruského lidu. Tohoto cíle bylo dosaženo: růst ruského pravoslavného království probíhal na půdě připravené svatým šlechtickým velkovévodou Alexandrem Jaroslavem Něvským.
L.P. Kiverina,
Volgograd
Bibliografie
1. G.V. Vernadského. „Nástin ruských dějin“ - Praha, 1927.
2. Eseje o historii volgogradské diecéze Ruské pravoslavné církve. – Volgograd, 2003.
3. Asketové a trpící za pravoslavnou víru a zemi Svyatorus. Sestavil kněz Michail Edlinsky. – Petrohrad, 1903; znovu publikováno M., 2001.
4. M. Khitrov „Svatý blahoslavený velkovévoda Alexandr Jaroslavič Něvskij. Podrobný životopis“ - Moskva, 1893; znovu publikováno M., 1991.
5. G. Shalaeva. Kdo je v dějinách civilizace. – Moskva, „Slovo“, 2008.
V roce 2008 se vznešený princ stal „Jménem Ruska“, ale debaty o jeho roli v ruských dějinách neutichají ani dnes. Obraz Něvského vznikal v průběhu staletí, princ získal rysy epického hrdiny, kultovní postavy.
1. Něvský masakr
První čin, za který Alexander Yaroslavovič získal svou přezdívku - legendární masakr na Něvě. Něvského oddíl porazil Švédy u ústí řeky Izhora. Princ se bitvy osobně zúčastnil a „vaším ostrým kopím zpečetil tvář samotného krále“, to znamená, že kopím způsobil švédskému vůdci Birgerovi vážná zranění. Věří se, že Něvského vítězství zabránilo Rusku ztratit břehy Finského zálivu a zastavilo švédskou agresi na Novgorod-Polotsk. Stojí však za to uznat, že bitva nebyla rozsáhlá, spíše šlo o speciální operaci, ve které se princova čata zmocnila strategické a taktické výhody a nečekaně zaútočila na Švédy.
2. Alexander vs Němci
Po návratu z bitvy u Něvy se Alexander vrátil do Novgorodu, ale pohádal se s bojary a byl nucen odejít do Pereslavl-Zalessky. Mezitím Němci projevili mimořádnou agresi, obsadili Izborsk, Pskov, zemi Vožanů a Koporye. Když se protivníci přiblížili k Novgorodu, nastal čas obrátit se o pomoc na Jaroslava. Yaroslav chtěl poslat svého nejmladšího syna Andreje na pomoc, ale Novgorodians trval na Alexandrově kandidatuře. V roce 1241 Alexandr vyčistil novgorodské země od Němců. V roce 1242, když čekal na pomoc od Vladimíra (vedl Andreje), osvobodil Pskov.
3. Bitva na ledě
Rozhodující bitva proti Livonskému řádu se odehrála na Čudském jezeře v zimě roku 1242. Historicky důležitá bitva, ve které Něvského jednotky vyhrály rozhodující vítězství a zastavily německou agresi. Podrobnosti tohoto střetu jsou podrobně popsány, každý školák ví o tom, jak Němci chodili jako „prase“ a rytíři, oblečení v těžké zbroji, šli pod led Čudského jezera. Podle legendy Rusové pronásledovali Němce po ledu 7 mil. Za mírových podmínek se Řád vzdal všech nedávných výbojů a postoupil část Latgale Novgorodianům.
4. Něvský vs Litevci
V roce 1245 zaútočila litevská armáda vedená Mindaugasem na Torzhok a Bezhetsk. Alexandr a novgorodská armáda dobyli Toropets, kde zabil téměř deset litevských knížat. Po dobytí Toropets poslal Alexandr Novgorodany domů a sám (sílami svého dvora a družstva) dostihl a úplně zničil litevské jednotky u jezera Žitsa. Na zpáteční cestě Něvskij porazil další litevský oddíl poblíž Usvyat. Něvského oddíl byl impozantní silou; pouhá zmínka o něm vyvolala v jejich nepřátelích strach. Taková sláva nemohla nedosáhnout Velkého chána. Něvského otec, Jaroslav, byl poslán do Karakorumu a Něvský byl „povolán“ do Hordy do Batu.
5. Něvský vs katolíci
Alexandr Něvský nebyl svatořečen ani tak za své vojenské činy a opakované projevy oddanosti zájmům Ruska, ale za to, že zastavil snahu katolíků vštípit jejich víru. Papež Innocent IV poslal k Něvskému své kardinály, kteří v důsledku toho nechali Něvského bez jídla, vyslechli plamennou řeč, bez rétorických obratů: „Od Adama k potopě, od potopy k rozdělení jazyků, od zmatení jazyků po počátek Abrahamův, od Abrahama po přechod Izraele Rudým mořem, od exodu synů Izraele po smrt krále Davida, od počátku království Šalomouna po krále Augusta, od počátku Augusta do narození Kristova, od narození Krista po utrpení a zmrtvýchvstání Páně, od jeho vzkříšení po nanebevstoupení, od nanebevstoupení do nebe do království Konstantinova, od počátku Konstantinovo království do prvního koncilu, od prvního koncilu do sedmého – to všechno dobře víme, ale učení od vás nepřijímáme.“
6. Něvský diplomat
Alexandr Něvskij byl nejen úspěšný velitel, ale také dobrý diplomat, který uzavíral důležité dohody. Kolem roku 1251 uzavřel Alexandr dohodu mezi Novgorodem a Norskem o urovnání hraničních sporů a odlišení vybírání tributu od rozsáhlého území, na kterém žili Karelové a Sámové. V letech 1259 až 1262 uzavřel Alexandr obchodní smlouvu s „gotickým pobřežím“ (Gotland), Lübeckem a německými městy. Tato dohoda hrála důležitou roli v historii rusko-německých vztahů a ukázala se jako velmi trvanlivá.
7. Něvský svatý
Kromě svých vojenských výkonů předváděl Něvskij také duchovní výkony. Posílil pravoslavnou víru a aktivně přispěl k rozšíření pravoslaví na sever, mezi Pomory. Po strašlivém zpustošení Nevryueva se Něvskij postaral o obnovu zničeného Vladimiru a dalších ruských měst. Princ „stavěl kostely, přestavoval města, shromažďoval rozptýlené lidi do jejich domovů,“ dosvědčuje autor knížecího života. Princ projevoval zvláštní zájem o církev, zdobil kostely knihami a náčiním, obdarovával je bohatými dary a pozemky.