INSTITUCIONI ARSIMOR KOMUNAL
SHKOLLA E MESME KONTEEVSKAYA
QARKU KOMUNALE BUYSKY
RAJONI KOSTROMA
Përmbledhje e mësimit për lëndën “Origjina” në klasën e 5-të
Tema:« Mbrojtja e Virgjëreshës së Bekuar»
Abstrakt i përpiluar
mësues i kategorisë së parë
origjinën e temës
Institucioni arsimor komunal, shkolla e mesme Konteyevskaya
Malova Margarita Vasilievna
Konteevo
2011
Tema: Mbrojtja e Virgjëreshës së Bekuar.
Synimi: Nxënësit në mësim duhet të mësojnë idenë e Ndërmjetësimit, ndërmjetësimit të Nënës së Zotit për njerëzit, rëndësinë e veçantë të ndërmjetësimit për Rusinë, rëndësinë e kësaj feste për popullin rus.
Detyrat:
Bazuar në ekskursionet dhe njohuritë e fituara më parë, zhvilloni një perceptim holistik të imazhit të tempullit dhe qëllimit të tij.
Zbuloni imazhin e Ndërmjetësimit dhe kuptimin e tij në Rusi.
Formimi i aftësisë së perceptimit audiovizual, vizual dhe kinestetik dhe kujtesës figurative.
Zhvillimi i perceptimit holistik.
Seritë sociokulturore: Mbrojtja e Nënës së Zotit.
Pajisjet e mësimit:
Pajisje për prezantim kompjuterik.
Prezantimi "Ekskursion në Vladimir"
Libri i Artë i Kulturës Ruse.
Regjistrimi i ziles...
GJATË Klasave:
I. BASHKIMI NË AUDIENCË.
Unë hyj në tempull - çfarë hir!
Unë nuk mund ta përcjell këtë hir ...
Ka gëzim në zemër dhe paqe në shpirt,
Harmonia dhe muzika me mua.
Dhe duket se jam në një botë të ndritshme.
Këtu ka heshtje dhe pas ka krahë.
Unë fluturova lart nën kupola,
Si një zog i lirë fluturoi.
Dhe kambanat po bien,
Ai shëron shpirtin - ai është kaq shërues!
Atëherë do të zgjohem dhe do të zbres nga parajsa.
Tempulli është plot me mrekulli shëruese.
Dhe çdo ikonë në tempull
Ajo do të na ndihmojë - ajo është me ne.
Nuk mund t'i shikoj fytyrat pa lot,
Kërkoj diçka - nuk mund ta duroj.
Dhe çdo herë shpresoj që shenjtorët
Ata do të më vijnë në ndihmë
Çdo ditë.
Nuk dua të iki këtu
Unë jam duke pushuar këtu. Unë jam duke fluturuar shpirtin.
II. BASHKIMI NË TEMË.
(Duke treguar një prezantim me fotografi të udhëtimit në Bogolyubovo"
Djema, cili tempull tregohet këtu? Ju e njihni atë nga aktivitetet tona jashtëshkollore.
Kisha e Ndërmjetësimit në Nerl.
(leximi i veprave krijuese të studentëve bazuar në përshtypjet e tyre nga vizita e këtij tempulli)
Sot në mësim do të mësojmë historinë e shfaqjes së Kishës së Ndërmjetësimit në Nerl dhe do të njihemi me kuptimin semantik të fjalës "Ndërmjetësim". Mos harroni, falë cilit princ u shfaq ky tempull, pse mori një emër të tillë?
(përgjigjet e fëmijëve bazuar në njohuritë e marra gjatë ekskursionit)
III . TRAJNIMI Nr. 20 “KUR JAM NË TEMPUL”(zhvillimore)
Fazat e punës:
1) Faza përgatitore.
Duke iu bashkuar temës. Mësuesi shqipton fjalë që i vendosin nxënësit të punojnë në rrethin e burimeve.
2) Faza kryesore.
Mësuesi cakton temën e bisedës: “Imagjinoni sikur jeni në një tempull. Çfarë shihni, dëgjoni dhe ndjeni atje? (Është e dëshirueshme që të gjithë nxënësit të jenë në gjendje të emërtojnë imazhe të perceptuara vizualisht, dëgjimisht dhe kinestetikisht. Për ta bërë këtë, në çdo rreth të ri, nëse i njëjti student e fillon atë, është e nevojshme të ndryshohet sekuenca e imazheve të emërtuara)
3) Reflektimi.
A ndjetë një ndjenjë pranie në tempull?
Si ndodhi?
Cila frazë ishte më e vështirë për të vazhduar?
Fatkeqësisht, jo çdo person di si të sillet në kishë. Hegumen Vissarion shkroi një poezi se cilat rregulla sjelljeje duhet të ndjekim kur vizitojmë tempullin. Dëgjo dhe më thuaj cilat rregulla janë tashmë të njohura për ty dhe për cilat po dëgjon për herë të parë?
Memo.
Përpara se të hyni në katedrale, me përulësi, si një tagrambledhës,
Hiq mbulesën e kokës, shiko altarin e shenjtë,
Largoni mendimet e liga: aty ku banon Fryma e Perëndisë,
Ju nuk keni nevojë për to. Ai na ushqen me hir.
Mos gjykoni askënd, dëgjoni këngën dhe shërbimin,
Ndihmoni një lypës, shkëputni miqësinë me demonët,
Ndizni një qiri dhe më pas mos i pranoni makinacionet e tyre,
Kryqëzojeni veten me një kryq. Dëgjoni Fjalën e Perëndisë.
Mbani mendimet tuaja për Perëndinë, dhe unë do ta them nga zemra
Pajtoje shpirtin me Zotin, qëndro në shërbim deri në fund,
Lutuni për të gjithë botën. Dëgjoni predikimin e babait tuaj.
Mos e shtyni Bogomoltsev, pastaj nderoni kryqin,
Mësohuni me rendin në tempull, bëni një premtim për Krishtin,
Mos shiko përreth: kam ndërmend të përmirësohem,
Nuk është mirë për ne! Dhe qëndroni besnik ndaj premtimeve tuaja.
Qoftë një plakë apo një vajzë, mos e humbni kohën tuaj,
Mos shiko fytyrat, dua t'i shërbesh Perëndisë.
Ulini sytë në tokë, Dhe ndërsa shpirti juaj është në gjoks
Për mëkatet e tua të trishtimit. Ejani në namaz.
IV. PUNA ME LIBRIN MËSIMOR.
Dhe tani do të lexoni në mënyrë të pavarur për historinë e shfaqjes së tempullit dhe për ikonën Vladimir të Nënës së Zotit.
(leximi sipas opsioneve, diskutimi; libri "Ortodoksia dhe kultura ruse" nga Yu.Ya. Kolbovsky, T.A. Stepanova)
V. PUNA MBI KONCEPTIN THEMELOR
Si e kuptoni kuptimin e fjalës "Pokrov"?
Patronazhi, mbrojtja, ndërmjetësimi, ndërmjetësimi i Hyjlindëses së Shenjtë për njerëzit para Zotit.
Në Rusi, Festa e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar është festuar për disa shekuj.
Në troparin e festës së Ndërmjetësimit, besimtarët, duke iu drejtuar Nënës së Zotit, pyesin: "... Ne themi me butësi: na mbulo me mbrojtjen Tënde të ndershme dhe na çliro nga çdo e keqe". Këto fjalë shprehin shpresën e të krishterëve ortodoksë për mbrojtjen e racës njerëzore që streha e jetimëve dhe e të çuditshmëve i ofron Përfaqësuesit - Më e Shenjtë Hyjlindëse.
Një ndërmjetësim i tillë për njerëzit përpara Zotit dëshmohet nga një mrekulli që ndodhi në kishën Blachernae të Kostandinopojës në shekullin e 10-të. Konstandinopoja në këtë kohë ishte e rrethuar nga trupat saraçene. Banorët, pasi u mblodhën në tempull, ku që nga shekulli i pestë kishte faltoren më të madhe - maforiumin (rrobën e kokës) të Nënës së Zotit, kryen Vigjiljen e Gjithë Natës dhe iu lutën Zotit për shpëtim nga armiku. Shën Andrea, Budallai për hir të Krishtit (15 tetor, New Style), një sllav me origjinë, pa sesi Vetë Hyjlindja e Shenjtë, e shoqëruar nga apostujt, engjëjt dhe shenjtorët, hyri në tempull përmes ajrit, qëndroi para fronit dhe , duke u përkulur në gjunjë, qëndroi për një kohë të gjatë në lutje. Pastaj ajo iu drejtua njerëzve, hoqi maforiumin e saj dhe e shtriu mbi adhuruesit. Andrea i bekuar iu drejtua dishepullit të tij Epifanit dhe e pyeti nëse e pa këtë fenomen të mrekullueshëm. "E shoh, baba, dhe jam i tmerruar."
Kjo është ajo që dëshmon Tradita e Shenjtë. Kujtimi i mrekullisë që ndodhi më 1/14 tetor u ruajt për një kohë të gjatë brenda mureve të kishës Blachernae, duke mos u bërë kurrë një festë gjithë kishës për të gjithë Greqinë.
Në Rusi, falë ndihmës së Princit të bekuar Andrei Bogolyubsky, kremtimi i Mbrojtjes së Nënës së Zotit u bë i përhapur. Duke qenë nën mbrojtjen e veçantë të Ndërmjetësuesit Qiellor, populli ortodoks i Rusisë së Shenjtë ishte në gjendje të kuptonte dhe vlerësonte plotësisht domethënien e vërtetë të fenomenit të mrekullueshëm që ndodhi në Kostandinopojë dhe që nga viti 1165. Festa e Ndërmjetësimit u bë gjithë-ruse. Nën udhëheqjen e drejtpërdrejtë të Shën Princit Andrew, në të njëjtin vit u ndërtua Kisha e parë Ndërmjetësuese në Rusi - Kisha e Ndërmjetësimit në Nerl, e cila njihet në të gjithë botën si një monument i shquar i arkitekturës së lashtë ruse.
Ikonografia e festës u zhvillua në Rusi dhe më në fund mori formë në shekullin e 13-të. Ekzistojnë dy lloje ikonografike të paraqitjes së festës - njëra i përket traditës së pikturës së ikonave të Novgorodit, dhe e dyta traditës Rostov-Suzdal (mostrat në tabelë).
Në ikonat e Novgorodit, Nëna e Zotit është vendosur në qendër të përbërjes brenda tempullit. Duart e Virgjëreshës Mari ngrihen në lutje (në ikonografi ky pozicion i duarve quhet gjesti i adhurimit). Velloja mbi kokën e saj mbahet nga engjëjt. Mbi kopertinën është Shpëtimtari, që bekon të gjithë ata që janë mbledhur në tempull.
Dyert e mbyllura mbretërore përshkruhen në fund të ikonës. Në të djathtë të portës është Andrei, budallai i shenjtë për hir të Krishtit, i cili tregon pamjen e mrekullueshme të Epifanit. Në të majtë janë Shën Gjon Pagëzori dhe apostujt. Disa ikona të shkollës së Novgorodit përshkruajnë shenjtorë dhe kryeengjëj. Figurat e tyre zakonisht vendosen majtas dhe djathtas të Virgjëreshës Mari, sipër apostujve dhe Shën Andreas.
Në traditën Rostov-Suzdal, e cila u adoptua më vonë nga tradita e Moskës, Nëna e Zotit përshkruhet në sfondin e një tempulli me një vello, të cilën ajo e mban në duar. Majtas dhe
Në të djathtë të saj janë engjëjt dhe shenjtorët, Andrea, Budallai për hir të Krishtit me Epifanin, prapa janë njerëzit që luten. Një detaj karakteristik: në plan të parë, poshtë Nënës së Zotit, paraqitet Shën Roman Këngëtarja e ëmbël, autori i himneve kushtuar madhërimit të Nënës së Zotit.
Gjatë festës së Ndërmjetësimit, gjatë shërbesave në kisha, tingëllon një zile e veçantë, e quajtur Pokrovsky. Unë ju sugjeroj ta dëgjoni atë. Kumbimi i Pokrovsky, i paraqitur nga zilësit e Rybinsk, është i butë, lirik, që shoqëron procesionin solemn të kryqit (një regjistrim i tingujve të ziles së Pokrovsky)
VI .TRAJNIMI Nr.21 “MBULLJA E VIRGJËRES SË SHENJTË(zhvillimore, punë në një grup prej katër vetash)
Fazat e punës:
1)Faza përgatitore.
Është e nevojshme të zbulohet kuptimi i konceptit "Mbrojtja e Hyjlindëses së Shenjtë".
2) Faza individuale.
Koha e funksionimit 5-7 minuta. (RT f. 38 – 39)
3) Puna në një grup prej katër vetash.
Koha e funksionimit - 5 minuta.
Puna do të drejtohet nga një udhëheqës i cili fillimisht duhet të ofrojë një mundësi për çdo anëtar të grupit të flasë dhe më pas të komunikojë këndvështrimin e tij. Në rast mosmarrëveshjeje, drejtuesi organizon një diskutim dhe ndihmon grupin të marrë një vendim të përbashkët. Udhëheqësi duhet gjithashtu t'i paraqesë klasës rezultatet e punës së grupit në mënyrë bindëse. Mësuesi/ja emërton përbërjen e katërsheve dhe emrat e drejtuesve.
4) Diskutim në klasë. Rishikimi i ekspertit.
5) Reflektimi.
* Çfarë të rejash mësuat duke lexuar tekstet?
* Çfarë mendimesh dhe ndjenjash lindën?
* A e ndihmoi komunikimi grupin të merrte vendimin e duhur?
VII. TEMPUJT E FSHATIT TONË DHE QYTETIT TË BUYA
Djema, cilat kisha në qytetin tonë njihni? Si i kane emrat? Le t'i hedhim një sy stendës dhe t'i përgjigjemi kësaj pyetjeje.
Kisha e Kryeengjëllit Michael dhe Kisha e Ndërmjetësimit në fshatin Konteevo, Kisha e Ngjalljes, Kisha për nder të Shën Nikollës, Katedralja e Ungjillit, Kapela e Paraskeva Pyatnitsa.
Sot në mësim duhet të kujtojmë se në cilët tempuj kemi qenë, çfarë dimë për tempullin.
( tregime për fëmijë)
VIII . TRAJNIMI Nr. 22 “NË VENDIN E SHENJTË”(zhvillimore, mnemonike).
Ushtrimi. U kërkohet nxënësve të mësojnë përmendësh një sërë fjalësh bazuar në aftësitë e tyre të kujtesës vizuale, audiovizuale, kinestetike dhe imagjinative (eidetikë).
Deti. Anije. Lundrojnë. Era. Valët. Shiu. dielli. Qielli. Lumi. Gjelbërim. kryq. Tempulli. Udhëtarët. Drita. Gëzimi. Mirënjohje. Harmonia. Përjetësia.
Fazat e punës:
1)Faza përgatitore.
Mësuesi u kërkon nxënësve të mësojnë përmendësh një numër fjalësh dhe shpjegon se do t'u jepet kohë për të mësuar përmendësh secilën fjalë.
Gjatë kësaj kohe, është e nevojshme të imagjinoni sa më gjallërisht imazhet që ngjall kjo fjalë: shikoni figurën, shprehni atë, mbusheni me ndjenja dhe ndjesi.
Rezultati i një pune të tillë do të jetë një seri kornizash të njëpasnjëshme - një lloj filmi vizatimor, i cili, duke "luajtur" përsëri, studentët do të jenë në gjendje të mbajnë mend të gjitha fjalët e emërtuara nga mësuesi.
Sa më intensivisht, në të gjitha modalitetet, studentët të mund të imagjinojnë imazhe të lidhura me këto fjalë, aq më e lehtë do të jetë riprodhimi i tyre në të ardhmen.
Për të siguruar që asgjë të mos shpërqendrojë vëmendjen e studentëve, detyra mund të kryhet me sytë e tyre të mbyllur.
2) Faza kryesore.
Mësuesi/ja dikton fjalët në intervale prej 15 sekondash. Pas përfundimit, nxënësit duhet të shkruajnë fjalët sipas radhës në të cilën janë diktuar nga mësuesi.
3) Verifikimi i rezultateve dhe vlerësimi i ekspertëve.
Mësuesi/ja zbulon se cili nga nxënësit e ka përfunduar detyrën dhe në çfarë mase.
Një nga nxënësit që mësoi përmendësh më shumë fjalë ia lexon klasës fjalët e shkruara.
Ofrohet një vlerësim ekspert.
4) Reflektimi.
Nxënësit që e përfunduan detyrën më me sukses se të tjerët flasin për mënyrën se si e bënë atë.
Çdokush mund të flasë për përshtypjet dhe idetë e tij.
IX.REFLEKTIMI.
Çfarë gjërash të reja mësuat duke lexuar tekste dhe duke përfunduar detyrat?
Çfarë mendimesh dhe ndjenjash lindën?
X. DETYRA SHTËPIE
MBOU VMR "Shkolla bazë Semenkovskaya me emrin S.V. Solodyagina"
Mësuesja: Firsonova Lyudmila Aleksandrovna
Artikulli: Origjina Klasa 2
Teksti mësimor bazë: A.V. Kamkin “Origjina” Klasa II, Shtëpia Botuese “Istoki”, M., 1996.
Tema e mësimit: Mësim i përgjithshëm me temën "Puna e Tokës".
Qëllimi i orës së mësimit: Të përmbledhim njohuritë e studentëve për temën "Puna e Tokës"
Objektivat e mësimit:
1. Sillni në përfundimin se profesioni i tyre i ardhshëm, puna e tyre do t'u shërbejë njerëzve, do të sjellë gëzim dhe mirësi.
2. Kultivoni mirënjohje ndaj njerëzve që punojnë, talentit dhe aftësive të tyre.
3. Formimi i aftësisë për të punuar në grup;
4. Nxitja e dashurisë dhe respektit për natyrën në përgjithësi;
Lloji i mësimit: mësim mbi përditësimin e njohurive dhe aftësive
Pajisjet e nevojshme: regjistrim audio, tekst, fletore pune, patkua letre të gatshme.
Struktura dhe rrjedha e mësimit
Përditësimi i njohurive
Dëgjoni regjistrimin audio (tingulli i çekiçit, zhurma e sharrës, zhurma e tezgjahut, etj.) dhe shikoni tabelën. Çfarë kanë të përbashkët këto tinguj dhe figura? (Tabela tregon të gjitha llojet e aktiviteteve së bashku)
Puna e njeriut......
Komunikimi
Personale
Vendosje qellimi
Cila mendoni se është tema e mësimit tonë?
Tregon emrin e temës
Cili është qëllimi i mësimit tonë?
Çfarë detyrash do të vendosim për mësimin e sotëm?
Përcaktoni dhe formuloni temën e mësimit: Ne do të përmbledhim njohuritë për temën "Puna e Tokës"
Formuloni qëllimin e mësimit:
Rishikoni gjithçka që mësuam në temën "Puna e Tokës"
Emri temat e trajtuara në këtë seksion
Kujtoni, cilat lloje të veprimtarive (punës) lidhen me punën tokësore.
Përmblidhni, për të cilën një person ka nevojë për punë tokësore.
Kognitive (edukim i përgjithshëm)
Komunikimi
Sistematizimi i ZUN-it të marrë
Sot jeni duke studiuar në shkollë, duke fituar njohuri. Dhe në pak vite, secili prej jush do të marrë një profesion, dhe puna juaj do t'u shërbejë njerëzve, do të sjellë gëzim dhe mirësi. Aktualisht, të rriturit kujdesen për ju: po ndërtojnë fabrika, qepin këpucë dhe rroba të rehatshme dhe elegante. Sot ne i drejtohemi me gjithë shpirt e zemër, me mirënjohje të thellë punës, talentit dhe kujdesit të tyre.
Djema, më tregoni kush është fermer dhe çfarë bën ai?
Tregon një foto të një fermeri
Çfarë mjetesh përdori për ta bërë këtë?
Dhe cilat kafshë shtëpiake e ndihmuan atë me këtë?
Kali ndihmonte në lërimin dhe bartjen e barit. Ata mund të lëronin edhe me një lopë nëse familja nuk kishte një kalë.
Tregon një foto të një kali.
Cilat kafshë të tjera shtëpiake u shërbenin njerëzve?
Si e ndihmuan ata personin?
Ju thatë se keni mbajtur dele për gjashtë. Pse ishte e nevojshme ajo?
Kush e bëri këtë?
Tregon një fotografi të një gruaje gjilpërash
Çfarë tjetër po bënin?
Dhe kush i bëri të gjitha këto?
Çfarë mjetesh përdorën?
Tregon foto të armëve
Çfarë bënë burrat?
Si quhet aktiviteti që po bënin?
Tregon një foto të një marangozi
Çfarë mjetesh përdorën?
Çfarë tjetër bënin burrat?
Cila ishte puna e një farkëtari?
Çfarë veglash përdorte farkëtari për falsifikim? (foto e armëve)
Bujku është një fshatar që lëron, pastaj leshon tokën, mbjell drithë, kosit bar dhe korr.
Farë, kosë, drapër.
Qen, mace, pulë, dele ose dhi.
Përgjigja shoqërohet me foto
Qeni ruante shtëpinë, macja kapte minjtë, lopa jepte qumësht, gjalpë, salcë kosi, gjizë dhe mish. Delet siguronin lesh dhe mish. Pulat dhanë vezë dhe pulë.
Duhej të bëheshin fije prej saj dhe më pas të thuheshin rroba.
Gjuajtësit janë gra me gjilpërë.
Ata endeshin, tjernin, bënin dantella, qëndisnin.
Gratë dhe vajzat.
Rrotë tjerrëse, tezgjah, bosht.
Ata ngritën struktura prej druri: shtëpi, ura, tempuj; prenë pyllin.
zdrukthtari.
Sëpatë, sharrë, çekiç, gozhdë. (foto e armëve)
Ata merreshin me farkëtari. (fig. farkëtar)
Falsifikuar sende të ndryshme nga hekuri.
Çekiç, kudhër, tas për hekurin e shkrirë.
Personale
Njohës
Komunikimi
Komunikimi
Përforcimi i materialit të mbuluar
Tani le të hapim fletoret tona në faqen 21 dhe të përfundojmë detyrën.
Faza përgatitore.
Faza individuale.
Ne e përfundojmë detyrën vetë
Tani duhet të ndaheni në grupe me 4 persona.
Organizon punën në grupe
Duke punuar në katër.
Diskutim në klasë. Performanca e grupit.
(Opsioni i saktë është në tabelë.)
Vlerësimi ekspert i mësuesit.
Reflektimi.
Vlerësimi në trajnim kryhet në bazë të rezultateve të fazës individuale. Nëse detyra është kryer saktë - 7 pikë; 1 mospërputhje – 6 pikë; 2 mospërputhje – 5 pikë; 3 mospërputhje - 3 pikë.
7 pikë - shënoni "5"
5 pikë - shënoni "4"
3 pikë - shënoni "3"
Nxënësit lexojnë detyrën dhe përsërisin rregullat e komunikimit në grup.
Plotësoni detyrën.
Diskutoni në grup, përcaktoni drejtuesin e grupit.
Përfundoni detyrën individualisht, në grupe prej katër vetash. Kryerja e vetëtestimit dhe vlerësimit paraprak bazuar në vlerësimin e ekspertëve
Komunikimi
Rregullatore
Duke përmbledhur
Qëndroni edhe në grupe. Secilit grup do t'i jepen 2 detyra.
Të gjithëve u jepen karta me detyra. Puna në 3 faza:
1) individuale;
2) vendimmarrja në katër;
3) performanca në grup.
Unë detyrë.
Shpjegoni se çfarë do të thotë:
bluaj miell
goditi me çekiç
trokas kokrrën nga kallinjtë
shirë?
biletë hekuri
furrën e farkëtimit
lesh lëkure
Si lidhen të tria frazat me fjalën përleshje?
Detyra II.
Zgjidhni dhe provoni se cilat cilësi njerëzore janë më të rëndësishme:
A) endës
b) marangoz
Durimi, shkathtësia, qetësia, forca, mirësia, dobësia, indiferenca, puna e palodhur, dituria, ndërgjegjja, shkathtësia.
III
ushtrim.
Kush po bën çfarë?
Çfarë bën një fermer? ... bari? ...gjahtar? ...zdrukthtari?...marangoz? ... farkëtar? … kalë? ... lopë? … Mace? ...bleta? ...
IV ushtrim.
Cfare po bejne ata?
Çfarë bëni me sëpatë? ... me sharrë? ...me gjilpërë? ... parmendë? ... një lesh? ... me një drapër? ... me një grabujë? ... zhdrejtë? ... një parmendë? ... me duart tuaja? ...
Organizon një inspektim kolektiv
Trajnim zhvillimor. Rrethi i burimeve
Ju inkurajon të shprehni mendimin tuaj
"Çfarë vlerësuan stërgjyshërit tanë dhe çfarë vlerësojmë ne në punën tokësore?"
Fjalë për referencë: punë e palodhur, ndershmëri, ndihmë reciproke, dembelizëm, ndërgjegje, qëndrueshmëri, përvojë, indiferencë, lakmi.
Ata diskutojnë detyrat e marra në grup dhe vijnë në një vendim të përbashkët.
Rregullatore
Komunikimi
Njohës
Komunikimi
Personale
Reflektimi
Detyrë për të gjitha grupet.
Organizon punën në grup
Fëmijët përgatisin dhurata për njëri-tjetrin, duke punuar si një ekip (nga katër): "Falkoni" mbishkrime me fjalë të mira në një patkua prej letre!
Më pas, fëmijët paraqesin dhurata me fjalë të ngrohta.
Drejtuesit e ekipeve vlerësojnë punën e ekipeve të tyre.
Më pas mësuesi/ja vlerëson punën e grupeve.
Përqendron vëmendjen në rezultatet përfundimtare të veprimtarive edukative të nxënësve në mësim.
Faleminderit per vemendjen! Mësimi ka mbaruar.
Formulojnë rezultatin përfundimtar të punës së tyre në klasë.
Rregullatore
Përmbledhje e mësimit mbi temën Origjina me temën "Mbillja dhe korrja"Klasa e dytë (klasa master)
Objektivat e mësimit:
Të krijojmë një ide për teknologjinë tradicionale të bujqësisë, për rolin e punës së fermerit në jetën tonë, për nevojën për aspekte estetike, morale dhe etike të punës së fermerit;
Për të krijuar një ide për mençurinë popullore të fermerëve, përdorimin e tyre në procesin e bujqësisë;
Zhvilloni interes për traditat dhe zakonet e gjyshërve tanë, aftësinë për të punuar në çifte, për të analizuar kolektivisht punën e tyre, punën e klasës;
Zhvilloni perceptimin, të menduarit, përvojën shpirtërore të fëmijës;
Të kultivojë dashurinë për atdheun, respektin për punëtorët, rezultatet e punës, komunikimin dhe përfshirjen në veprimtaritë e punës kolektive.
Pajisjet: tekste, fletore pune, një tufë thekre, shirita, një copë bukë, ilustrime.
Fjalimi hyrës i mësuesit përpara shfaqjes së mësimit.
Mësimi përfshihet në seksionin 3, "Puna tokësore". Gjatë gjithë mësimit, diskutohen llojet e aktivitetit të punës gjatë mbjelljes dhe korrjes dhe preken 2 stinët - pranvera dhe fundi i verës. Ekziston një krahasim i llojeve të punës së paraardhësve tanë dhe punës së fermerëve në kohën e tanishme për të treguar qëndrueshmërinë e teknologjisë së këtyre llojeve të punës, e cila siguroi vazhdimësinë e tyre nga brezat e rinj të fshatarësisë. tregohet mundi i paraardhësve tanë, por në të njëjtën kohë, ndjenja e tyre për çmimin e kësaj ashpërsie, çmimi i begatisë dhe begatisë që buka fitohet me djersën e ballit. Tregohen aspektet morale dhe etike të punës së fermerit, d.m.th. cilësitë që duhet të ketë një fermer.
Gjatë orëve të mësimit.
Ӏ. Org. Moment.
Epo, le ta kontrollojmë, miku im,
A jeni gati për të filluar mësimin?
A është gjithçka në vend, a është gjithçka në rregull,
Stilolaps, libër dhe fletore.
A janë ulur të gjithë siç duhet?
Të gjithë po shikojnë me kujdes.
Të gjithë duan të marrin
Vetëm pesë.
Të gjithë janë gati.
ӀӀ. Duke iu bashkuar temës.
(Kjo bëhet në mënyrë që fëmijët të mund të përcaktojnë temën e mësimit dhe të vendosin qëllimet e mësimit)
Tema e mësimit tonë është shumë e rëndësishme. Për të përcaktuar se për çfarë do të flasim, do të zgjidhim enigmën e parë:
1) Me gunga, sfungjer,
Edhe të freskëta edhe të shijshme,
Edhe e bukur edhe e rrumbullakët.
2) Edhe e lehtë edhe e butë,
Edhe e vështirë edhe e shijshme,
Edhe e zeza edhe e bardha
Dhe të gjithë njerëzit janë të mirë.
3) Të gjithë e duan atë.
Por ata shkurtojnë çdo ditë.
Çfarë është kjo? (bukë)
(Unë hap një ilustrim me një copë bukë në tabelë.)
Sot një bukë është mysafiri ynë i nderit.
Për kë do të flasim në klasë?
Biseda jonë do të jetë për ata që punuan shumë për ta sjellë këtë bukë të ngrohtë në tryezën tonë dhe për llojet e punës që ata kryejnë. Si quhen këta punëtorë?
Tema e mësimit tonë (lexohet në tabelë) është "Mbjellja dhe korrja".
ӀӀӀ. Punoni në temën e mësimit.
Kur e fillojnë fermerët biznesin e tyre kryesor? (në dimër, ata hedhin borën në grumbuj) (trego ilustrimin)
Dimri në Rusi është i gjatë, i ftohtë, nuk dëshiron të kënaqë dhe të gjithë presin me padurim që dielli i butë të shkrijë rrëshqitjet e dëborës, rrjedhat e gëzuara që rrjedhin, të shfaqen njollat e para të shkrira dhe pranvera e shumëpritur do të vijë. Dhe që ajo të vinte shpejt, ata do ta takonin.
Si e festonin pranverën në kohët e vjetra, kush e di?
(Përrallë nga një prej studentëve)
Bashkë me pranverën fillon edhe ardhja e zogjve. Në kohët e vjetra, njerëzit besonin se pranvera erdhi sepse zogjtë e sillnin nga larg. Prandaj, ata nuk e pritën pranverën, por thërrisnin dhe thërrisnin. Vajzat dhe fëmijët u mblodhën dhe thërrisnin me zë të lartë për pranverë (me këngë - këngë). Le ta thërrasim edhe atë.
Pranvera, pranvera është e kuqe,
Eja pranvere me gëzim,
Me mëshirë të madhe,
Me akull të lartë
Me rrënjë të thella,
Me bukë të bollshme.
Nëpër shtëpi piqnin biskota “larke” nga teksti me krahë e kreshta të shtrira, sikur të fluturonin. Zogjtë iu dorëzuan fëmijëve, dhe ata të lumtur vrapuan për të thirrur larka, dhe me ta pranverën, dhe organizuan një pandemonium - duke kërcyer nën bilbilin e bilbilave të shumta. Ata kishin valle të rrumbullakëta, luanin flakë, tag, "Rucheek", "Gate" dhe lojëra të tjera.
Dhe pastaj erdhi pranvera. Çfarë do të thoshte kjo për fshatarin? (është koha për të filluar punën në fushë)
Çfarë bënin fillimisht fshatarët në fushë? (e lëruar)
Me çfarë lëruan fshatarët (parë, parmendë), (duke treguar një ilustrim të parmendës, parmendës).
Le të lexojmë në tekstin shkollor në faqen 51 (3, 4 paragrafë) (fëmijët lexojnë tekstin)
Punohet ilustrimi në tekstin shkollor në faqen 53.
Si ishte puna e një parmendësi? (i rëndë)
Natyrisht, puna e parmendësit ishte shumë e vështirë, por ai e dinte dhe shpresonte se puna e tij nuk ishte e kotë, se kjo ishte një fazë shumë e rëndësishme në fillimin e punës pranverore, që ai të justifikohej në gusht me një korrje të mirë.
Si e lërojnë tokën tani?
Traktorët i erdhën në ndihmë burrit (duke treguar një ilustrim në një tabelë magnetike).
-E ke lëruar tokën?
Çfarë bëjnë ata atëherë? (harro)
Me çfarë u mërzite më parë? (lez druri, ilustrimi që tregon)
Per cfare? (në mënyrë që toka të jetë e lirshme, pa gunga)
Si e gërryejnë tokën në arat tona? (disk, kultivim, lesh), duke përdorur një traktor (tregoni ilustrimin në një tabelë magnetike)
Atëherë çfarë bëhet parmendësi? (mbjellës)
Kokrra më e mirë lihej për mbjellje dhe ruhej me kujdes gjatë gjithë dimrit.
Ekspertët përcaktuan kohën e lërimit dhe mbjelljes me shenja. Besohej se nëse në 17 mars, ditën e Gerasim Rook, korbat uleshin në foletë e tyre, atëherë pas 3 javësh ata mund të mbillnin. (Le të flasim për këtë në tekstin shkollor, faqe 52 4.3 paragrafë).
Si mbollën fshatarët në të kaluarën?
Dhe si bëhet mbjellja në ara tani (me ndihmën e mbjellësve) (ilustrime).
Njerëzit sigurojnë një rrjedhje të vazhdueshme dhe të barabartë të grurit nga koshat në zorrët.
Kujdesi për drithërat.
Në fund të verës fillon korrja. Ata gjithmonë e presin atë me emocione - a do ta lërë moti atë? Si do të jetë korrja?
A do të jenë në gjendje të mbledhin çdo spikelet të fundit?
Prosperiteti në çdo shtëpi varet nga kjo.
Si i korrnin fshatarët të lashtat në kohët e vjetra? (thim)
Familjet dolën për të korrur.
Çfarë korrën burra e gra, pleq e të rinj?
Merre me mend gjëegjëzën.
I vogli, i kërrusur vrapoi nëpër fushë, secili vesh dridhej (drapër) (duke treguar një ilustrim të një drapëri)
Si e bëtë këtë punë (na tregoni)?
Dhe ja si shkruhet për këtë në librin "Living Rus'" (E lexova) faqe 101, paragrafi 2.
Ku i vendosën pastaj duajt (në grumbuj, grumbuj)?
A ishte e lehtë puna e një korrësi? (puna ishte e vështirë)
Nikolai Alekseevich Nekrasov shkroi një poezi për këtë. Një student i përgatitur paraprakisht lexon "Rusia e gjallë" faqen 103 (pjesa).
Pse ishte e vështirë puna?
Çfarë e pengoi atë të punonte me qetësi? (miza, etja, nxehtësia, dhembja e shpinës).
Çfarë ndjenjash ka poeti për korrësin? (më fal, e simpatizon me të)
Dhe kjo ndodhte çdo ditë nga mëngjesi në mbrëmje. Derisa të mbarojë korrja. Dhe nëse një korrëse nuk mund ta përballonte punën e saj, të tjerët e ndihmuan atë. Si ndodhi kjo, le të dëgjojmë. Nxënësi tregon tregimin “Zakon i mirë” faqe 107 “Rusi i gjallë” pjesa 2.
Kështu e ndihmuan njëri-tjetrin korrësit. Ata e dinin se puna gjatë korrjes ishte e vështirë, por secili e kuptonte domosdoshmërinë dhe domosdoshmërinë e punës së tyre, se falë saj do të kishte mbarësi në shtëpi.
Nënat dhe fëmijët ndihmuan.
Çfarë mund të bënin? (përgatitni duaj, palosni karrocat, mbani ushqim dhe pije, kujdesuni për foshnjat).
Dhe tani po vinte dita e fundit e korrjes. Pushimi quhej (Dozhinki)
Demetin e fundit “Last One” e korri e zonja e shtëpisë (gruaja e madhe)
Ky tufë kishte një rëndësi të caktuar rituale. E sollën në shtëpi dhe e quajtën pronar, pasi buka ishte vërtet burimi i jetës së një familjeje fshatare.
Ky tufë zbukurohej me shirita dhe vendosej nën ikonat në këndin e përparmë. Nuk e kanë shirë për një kohë të gjatë. Besohej se kishte veti të veçanta jetësore dhe të shenjta. Nëse ishte e mundur, ajo u ruajt deri në Krishtlindje, apo edhe deri në Yegor. Në Krishtlindje, ata shikuan se sa grurë kishte në një kalli, dhe kjo do të ishte korrja. Ata përdorën kokrrat dhe kallinjtë e detit të fundit për të parashikuar motin dhe të korrat e vitit të ardhshëm. Ky tufë do të na japë vitalitet. Le të dekorojmë edhe demetin me fjongo dhe ta quajmë me fjalë të dashura. (Secili student i afrohet duajve me një fjongo dhe e dekoron atë.)
Si çdo festë, Dozhinki u shoqërua me argëtim dhe një vakt të veçantë. Enët e vaktit: të reja - bukë e bërë nga mielli i korrjes së re, byrekë, qull, solomat (qull i grimcuar i tërshërës), bollgur, pelte thekre.
Pra, thekra është e lidhur në duaj. Ku i vendosin pastaj? (në gjyshe suslons).
Ku u çuan atëherë? (në hambarë, në lëmë).
Çfarë bënë me grurin atëherë? (shihet, pastaj merret në mulli)
Si po korren arat tani?
ӀV. Rrethi i burimeve.
Imagjinoni që jemi me ju në gusht, kur thekra në fushë është pjekur.
Cfare shikon?
Çfare dëgjon?
Çfarë ndjen?
Reflektimi.
Çfarë ju kujtohet më shumë? U ndjeve sikur ishe në fushë? Çfarë e pengoi komunikimin?
V. Konsolidimi. Trajnim zhvillimor “Puna në terren”
1) Faza përgatitore.
2) Faza individuale.
(koha e punës 4 minuta)
3) Punoni në dyshe.
4) Diskutim në klasë.
5) Vlerësimi i ekspertit.
6) Konkluzioni i përgjithshëm i mësuesit.
VӀ. Konsolidimi. Trajnim zhvillimor "Proverba dhe shenja"
1).Faza përgatitore.
Fjala hapëse e mësuesit.
Buka fitohet nga djersa e ballit dhe fermerët vlerësojnë veçanërisht përvojën e të parëve të tyre të grumbulluar në fushë. Kjo përvojë ju mëson dhe ju mbron nga gabimet. Mençuria popullore është veçanërisht e dukshme në fjalët e urta dhe thëniet. Vëzhgimi i natyrës është zhvilluar në shenja popullore. Kështu ata thonë: "Njerëzit vërejnë se kur duhet mbjellë, lëruar dhe korrur."
Detyra është të dalloni fjalët e urta nga shenjat, të plotësoni rrathët përballë fjalëve të urta.
Fazat e punës:
1) Faza individuale.
Koha e funksionimit 5 minuta.
2) Punoni në dyshe për 7 minuta.
3) Vlerësimi ekspert i mësuesit.
4) Reflektimi.
Shpjegoni fjalën e urtë "Ajo që shkon rrotull vjen rrotull".
(Gruri më i mirë lihej për mbjellje; ruhej me kujdes gjatë gjithë dimrit. Besohej se duhet të mbillni kokrrën më të mirë në tokë për të pasur një korrje të mirë. Nëse mbillni farat e bizeleve, çfarë lloj bime do të rritet. ? (bizele). Nëse farat e orizit? (oriz) Dhe nëse mbillni gënjeshtra dhe vrazhdësi? (një person gënjeshtar dhe i vrazhdë). Nëse një fëmijë është rritur në gënjeshtra dhe vrazhdësi si fëmijë, në çfarë lloj personi do të rritet ai të jetë? (gënjeshtër, i vrazhdë).
Cila është tema e përgjithshme e fjalëve të urta?
Buka përcakton mirëqenien, mirëqenien e familjes dhe është baza e jetës. Është bërë shumë punë për të.
Ju pëlqeu puna në çifte?
Çfarë ju kujtohet më shumë?
VӀӀ. Duke përmbledhur mësimin. (Rrethi i burimeve).
Çfarë të re mësuat në mësim?
Çfarë lloj pune bëjnë fermerët për të marrë bukën në tryezë?
Çfarë cilësish duhet të kenë fermerët për të kryer të gjitha llojet e punës?
Falë këtyre cilësive të një fermeri dhe njohjes së të gjitha teknologjive tradicionale të rritjes së bukës, buka është çdo ditë në tryezën tonë, e shijshme, aromatike, e pakrahasueshme, të cilën tani do ta provojmë. A ju pëlqeu komunikimi në klasë sot? (ata provojnë një copë bukë).
Përmbledhje e mësimit Origjina në klasën e 3-të
Tema: “Si ta forcojmë shpresën?”
Gjatë orëve të mësimit
Aderimi
A jeni djema në humor të mirë? Le të përshëndesim të ftuarit. Që gjithçka të dalë mirë në klasë, si do të jemi?
2. Faza përgatitore.
Mësimi fillon me këngën e Pakhmutova "Nadezhda"
Djema! A është kënga e njohur? Për çfarë bëhet fjalë kënga?
Rreth shpresës.
Çfarë është shpresa?
Ky është besimi në një përfundim të suksesshëm të çështjes.
Kjo do të thotë se shpresa dhe besimi janë të lidhura ngushtë me njëra-tjetrën.
Ku e ndihmon Shpresa një person?
Në luftë, në punë, në sport, në sëmundje.
Psikiatri më i madh, doktori amerikan Erickson Milton. Ky njeri është një shembull unik i shfaqjes së shpresës dhe vetëbesimit. Në moshën shtatëmbëdhjetë vjeç, ai pësoi një atak të poliomielitit dhe u shërua plotësisht falë programit të vetëm rehabilitues që zhvilloi vetë.
Dhe ka shumë raste të tilla. Ndoshta fenomeni i shpresës është i lidhur disi me gjenet, nivelin fizik të një personi.
Shikoni në ekran. Ky është një portret i Exupery. Sa prej jush mund të dalloni se kush ishte ky njeri?
Jo të gjithë e dinë se ai përveç talentit letrar kishte pasion edhe për hapësirat qiellore. Qielli ishte elementi i tij. Në jetën e tij ai pësoi 15 aksidente, i fundit ishte fatal për të.
Fatkeqësia më e rëndë, nga e cila arriti të dilte së bashku me bashkëpilotin Andre Prevost, ishte shkretëtira e Saharasë dhe tre ditë pa ujë. Vetëm shpresa e shpëtimit i mbajti burrat gjallë, sepse ishte fizikisht e pamundur të qëndronte në shkretëtirë pa ujë për kaq shumë kohë.
Ku ju ndihmon shpresa?
Tek kush mund të mbështeteni? Jepni një shembull të një shprese të tillë.
Për veten, miqtë, familjen
Cila shpresë nuk vdes kurrë?
Shpresoj ne Zotin
Çfarë do të thotë të kesh shpresë të kotë? Kujtoni Kullën e Babelit.
Një shpresë e dënuar, joreale.
Çfarë ndodh me një person nëse humbet shpresën?
Dëshpërim, vdekje
Sot duhet të kuptojmë se si ta forcojmë shpresën tek vetja? Çfarë mund të na ndihmojë të ndërtojmë shpresë?
3. Etapa individuale.
4. Puna në një grup prej katër vetash
(punë e pavarur, në katër grupe, performanca nga drejtuesit)
5. Diskutim në klasë. Reflektimi: Shpresa forcohet nga: besimi në forcën dhe përvojën e dikujt, harmonia dhe pajtimi, durimi, besimi në drejtësinë e kauzës së dikujt, besimi në Zot, besimi në vetvete.
Një legjendë e lashtë tregon: kur Adami dhe Eva u dëbuan nga parajsa, binte borë e madhe dhe Eva ishte shumë ftohtë. Më pas, duke dashur ta ngrohte me vëmendjen e tij, disa fjolla dëbore u shndërruan në lule. Duke i parë, Eva u bë e gëzuar dhe kishte shpresë, kështu që bora u bë simbol i shpresës. Unë dua t'i jap këtë simbol secilit prej jush.
Tani zgjidhni thënien tuaj të preferuar nga njerëz të famshëm për shpresën, shkruajeni vetë në anën e pasme të fletës.
Elizabeth Dickinson tha: "Shpresa është krijesa me krahë që banon në zemër, duke kënduar pa fjalë dhe duke mos ndalur kurrë." Në Rusinë e Lashtë, zogu i shpresës ishte zogu Gamayun.
Unë ju kërkoj të vizatoni zogun tuaj të shpresës. (ose pyesni në shtëpi)
Fëmijët vizatojnë këngën nga filmi "Mos u largo"
Ju dhe unë jemi një familje e madhe. A mund të mbështetemi tek njëri-tjetri? Çfarë nevojitet për këtë?
Marrëveshja
Kjo është tema e mësimit tonë të ardhshëm.
Institucion arsimor komunal"Gjimnazi nr. 2"
ABSTRAKT
klasa "Origjina"
në klasën e 2-të
Smirnova Irina Anatolevna
mësues i shkollës fillore
Institucioni arsimor komunal "Gjimnazi nr. 2"
G. Tikhvin
Tema e mësimit: "Fjala".
ideja kryesore: fjala e mirë mposht pikëllimin dhe shpëton nga telashet, por fjala e keqe shkatërron dhe shkakton dhimbje.
Synimi:
kultivoni një qëndrim të përgjegjshëm dhe të zhytur në mendime ndaj fjalës së folur.
Detyrat:
- prezantimi dhe plotësimi i kategorisë së fjalëve: nga mendja - fjalë të përshtatshme; nga zemra - fjalë të mira, të sinqerta; nga shpirti - fjalë pendimi, falje.- të tregojë vendin dhe rolin e fjalëve në jetën e njeriut;- mësoni të dëgjoni dhe dëgjoni fjalët e bashkëbiseduesit tuaj;- të mësojë të japë fjalë të mira;- të kultivojë ndjenjën e përgjegjësisë për atë që thuhet;- nxitja e një kulture komunikimi.
1.Bisedë hyrëse (bashkuese). Rrethi i burimeve.
Mos lejoni që shpirti juaj të jetë dembel
Shpirti duhet të punojë
Që të mos hidhet uji në llaç,
Dhe ditë e natë, dhe ditë e natë.
Shpirt...Çfarë është? (Fëmijët shprehin mendimet e tyre.)
shpirt - kjo është bota e brendshme e padukshme e njeriut. Një botë plot sekrete.
Çfarë ndjen kur të këndon shpirti? Duke qarë?
Çfarë ndodh në shpirtin tuaj kur jeni ofenduar? E lavdëruar?
Sytë janë pasqyra e shpirtit. Si ta kuptojmë këtë?
Sytë, si një pasqyrë, pasqyrojnë gjendjen e shpirtit. Sytë nuk mund të gënjejnë.
Për çfarë mendoni se do të flasim sot?
Sot do të mësojmë se çfarë janë fjalët, do të përpiqemi të ndiejmë ndryshimin midis fjalëve të ndryshme, do të mësojmë të dëgjojmë njëri-tjetrin.
Çfarë është një fjalë?
Fjala është rezultat i veprimit të mendjes, shpirtit dhe shpirtit.
Ku ka lindur fjala?
Fjala mund të vijë nga shpirti, nga zemra, nga mendja.
A mund të bëjë një person pa fjalë?
A mundet një fjalë të ndihmojë apo të dëmtojë? Si?
Imagjinoni që ky është shpirti. (Trego kukullën.) Cili prej jush të paktën një herë ka mundur të ofendojë ose dëmtojë një tjetër? Kur një person ofendohet, çfarë mbetet? (Fyerje). A është bërë shpirti i njëjtë si më parë? Çfarë duhet të bëjë një person nëse ka ofenduar dikë? (kërkoj falje, goditje,..) Por shenja mbetet ende. A është e mundur të ofendosh një person?
Lojë "Lulja Magjike - Shtatë lule"
Fluturo, fluturo, petal
Nëpër Perëndim - në Lindje,
Përmes veriut, përmes jugut,
Kthehuni, pasi keni bërë një rreth,
Sapo prek tokën
Te jem sipas deshires time..
Thuaj ... për të thënë një fjalë të mirë dhe goditje ...
2. Bashkimi.
“Ai që flet mbjell; kush dëgjon mbledh”.
Në këtë proverb, personi që flet përfaqësohet në rolin e një mbjellësi. Bibla përmban shëmbëlltyrën e mbjellësit. Lexojeni me kujdes. Mendoni se çfarë kuptimi kanë fjalët: Mbjell, farë, mbjell.
Shëmbëlltyra e Mbjellësit.
Mbjellësi doli për të mbjellë. Dhe ndërsa ai mbillte, një farë ra buzë rrugës dhe zogjtë e hëngrën. Një farë tjetër ra në vende shkëmbore ku kishte pak tokë dhe shpejt mbiu, por shpejt u tha, sepse nuk kishte rrënjë dhe lagështi. Disa ranë mes ferrave dhe ferrat u rritën dhe e mbytën. Disa ranë në tokë të mirë dhe dhanë fryt: njëri njëqindfish, tjetri gjashtëdhjetëfish dhe tjetri tridhjetëfish. Kush ka veshë për të dëgjuar, le të dëgjojë!
Çfarë është një farë? (Fjala, fjala e mësuesit.)
Kush është një mbjellës? (Personi që flet fjalën është mësuesi.)
Çfarë do të thotë të mbjellësh? (Fol.)
Përgjigjet e fëmijëve. Ne besojmë se...
Puna në grupe.
Diskutoni në grupe dhe arrini në një konsensus:
Emërtoni një fjalë që ka një kuptim të fshehtë. Këshillë: këtu arrin ose nuk arrin fjala e mësuesit. (Zemra, shpirti i njeriut.)
Çfarë duhet bërë që zemra juaj ta pranojë fjalën e mësuesit dhe të japë fryte të mira? Gjeni rreshtat që thonë këtë. "Kush ka veshë për të dëgjuar, le të dëgjojë."
Personi që dëgjon duhet të dëgjojë atë që thuhet.
Mësimi aktiv "Çfarë fjalësh ka?"
Çfarë fjalësh ka? Libri shkollor në faqen 79 do të na ndihmojë për këtë.
Lexoni me kujdes dhe nënvizoni llojet e fjalëve që hasni gjatë leximit.
Puna në grupe.
Krahasoni opsionet e përgjigjeve tuaja me përgjigjet e fqinjëve tuaj dhe pasi të keni marrë një vendim të vetëm, shkruani llojet e fjalëve në petalet e kamomilit, duke zgjedhur vetë ngjyrën.
Kur grupi të jetë gati, ngrini dorën.
Në këtë kohë po luan “Sonata e dritës së hënës” e Bethoven-it.
Rishikimi i ekspertit.
Diskutim. Ne vendosëm...
Reflektimi. Ishte e vështirë të punoje në një grup prej katër vetash?
Ushtrime fizike.
Nuk është aspak e lehtë të jesh i sjellshëm (ktheje kokën djathtas, majtas),
Mirësia nuk varet nga lartësia (duart lart),
Pra, le t'u japim njerëzve këtë gëzim (duart larg nga gjoksi),
Lëreni mirësinë të ecë nëpër botë (duke ecur në vend).
Përpara nesh është qyteti i vogël Polite. Por ata do të na hapin portat nëse do të binden se edhe ne jemi të sjellshëm. Gati për të testuar veten?
Rrethi i burimeve "Jepni një fjalë të mirë".
Ku jetojnë fjalët e mira? Si duhet të shqiptohen? (Intonacioni, ndjenja,..)
Si duhet t'i dëgjoni këto fjalë? (Me vëmendje).
Secili prej jush tani do t'i japë njëri-tjetrit fjalë të mira.
Reflektimi.
Si u ndjetë kur dëgjuat fjalë të mira që ju drejtoheshin? Ju pëlqeu të jepni fjalë të mira?
Te lumte! Ju e keni përfunduar detyrën.
Si e imagjinoni qytetin e Politit? Dhe kështu, le të shkojmë! Ndërsa ecni nëpër rrugët e këtij qyteti, do të merrni argumente. Pasi të keni mbledhur gjithçka dhe ta rregulloni siç duhet, do të zbuloni se çfarë fjalësh ndarëse do t'ju japë mbreti.
Rruga 1, me të cilën përfundojmë është Rruga e të Urtëve.
Kush është një i urtë? (I urtë është ai që ka njohuritë më të larta, një mendimtar.)
Prezantimi 1.
Fjalët e urta janë urtësi popullore. Shpesh mund të gjesh një fjalë të përshtatshme në to.
Merrni copën e letrës që është në tryezën tuaj. Gjeni detyrën numër 1.
Më vete.
Para jush në kolonën 1 janë fjalët e urta, dhe në kolonën e dytë janë "rregullat" për përdorimin e fjalëve. Lexoni dhe lidhini ato me një shigjetë.
Detyra nr. 1.
PROVERBAT
Foto + Tregim + Proverb
(Lexohet një tregim i vetë-përbërë.)
"Fjala nuk është harabeli: nëse fluturon, nuk do ta kapësh."
Ju merrni 1 shenjë.
Sa prej jush ju është dashur ndonjëherë të kërkojnë falje?
Banorët e kësaj rruge ju kanë përgatitur një detyrë të tillë - një situatë.
Petya shpërndau lodra në të gjithë dhomën dhe nuk i la ato. Vëllai i madh Kolya detyron vëllain e tij të vogël t'i mbledhë ato. Kolya iu afrua Petya dhe urdhëroi me një zë të zemëruar: "Hiqni lodrat tani!" Petya u ofendua dhe iku.
Pse vëllai i vogël nuk e dëgjoi Kolya dhe iku? (urdhëroi Kolya, foli me zemërim.)
Çfarë do të bënit në këtë situatë nëse Petya do të ishte vëllai juaj?
Imagjinoni veten në vendin e Kolya. Ju e keni bërë këtë gabim. Si ta rregulloni atë?
2 argumente.
Shkojmë në rrugën tjetër. Rruga e 3-të e Fjalëve Magjike.
Prezantimi 2.
Fut fjalë magjike në poezi që kanë kuptim dhe rimë.
Çfarë ndjen. Kur i thua këto fjalë? (Ngrohtësi. Gëzim...)
3 argumente.
Erdhëm në rrugën e fundit. Rruga e 4-të e Bukurisë.
Pse mendoni se është emërtuar kështu?
Tani le ta kontrollojmë. Historia do të na ndihmojë me këtë.
Ju lutemi merrni disa gjethe. Gjeni detyrën 2.
Lexoni tregimin e Sukhomlinsky "Fjalë të bukura - vepra të bukura".
V.A. Sukhomlinsky "Fjalë të bukura dhe vepra të bukura".
Leximi i tekstit me zë të lartë.
Cili nga djemtë mund të quhet i sjellshëm dhe cili mund të quhet i sjellshëm?
Pse quhet rruga e Bukurisë?
Ju merrni 4 argumente.
Është koha që ne të kthehemi nga qyteti i Polite. Vendosini këto shenja në mënyrë korrekte.
GJUGË E MIRË PËR JU!
Rrethi i burimeve. Çfarë gjërash të reja keni mësuar për veten tuaj? Mundohuni t'i thoni më shumë fjalë të mira njëri-tjetrit.
Ne e përfundojmë mësimin tonë me një poezi të mrekullueshme "Një fjalë rreth fjalëve".
Kur doni të thoni një fjalë,
Miku im, mendo për këtë - mos nxito.
Ndodh, ndonjëherë është e ashpër,
Lindi nga ngrohtësia e shpirtit.
Aty ku nuk mund ta peshosh fjalën vetë,
Mos e lini të fluturojë.
Ju mund t'u shtoni gëzim atyre
Dhe helmoni gëzimin e njerëzve.
Ata mund të shkrijnë akullin në dimër.
Dhe thërrmoni gurin në thërrime.
Do të japë, ose do të grabisë,
Ndoshta pa dashje, ndoshta me shaka.
Mendoni se si të mos i lëndoni
Ai që të dëgjon.
Detyra nr. 1.
PROVERBAT
Detyra nr. 2.
“Fjalë të bukura dhe vepra të bukura”.
“Ka një kasolle të vogël në mes të fushës. Ajo u ndërtua në mënyrë që në mot të keq njerëzit të mund të fshiheshin dhe të uleshin jashtë në ngrohtësi.
Një ditë, në mes të një dite vere, qielli u mbulua me re dhe filloi të bjerë shi. Në atë kohë ishin tre djem në pyll. Ata u fshehën nga shiu dhe shikonin rrjedhat e ujit që derdheshin nga qielli.
Papritur panë një djalë rreth dhjetë vjeç që vraponte drejt kasolles. Ata nuk e njihnin, djali ishte nga një fshat fqinj. Ishte lagur deri në lëkurë dhe dridhej nga i ftohti.
Dhe kështu më i madhi nga ata që ikën nga shiu dhe u ulën me rroba të thata tha:
Sa keq qe ty more djale te kapi shiu. Më vjen keq për ju…
Edhe djali i dytë shqiptoi fjalë të bukura dhe të dhimbshme:
Duhet të jetë e frikshme të gjesh veten në mes të një fushe në një mot të tillë. Unë simpatizoj me ty, djalë ...
Dhe i treti nuk tha asnjë fjalë. Heqi në heshtje këmishën dhe ia dha djalit që dridhej nga i ftohti.
Jo vetëm fjalët e bukura janë të bukura. Vetëm gjërat e bukura janë vërtet të bukura.”
(V.A. Sukhomlinsky)