Ensomhetspsykologi bok. Psychology of loneliness bok av Korchagin s. Psychology of lonelines studieguide

Serie: "Psychologist's Library"

Læreboken presenterer veletablerte vitenskapelige tilnærminger til å forstå ensomhet, undersøker hundre konverteringer, psykologiske mekanismer for forekomst og trekk ved manifestasjonen av forskjellige typer av denne tilstanden. I tillegg til kjente utenlandske tilnærminger, presenteres forfatterens til dags dato eneste innenlandske psykologiske tilnærming til å forstå og studere ensomhet. Å fullføre oppgaver for selvstendig arbeid vil hjelpe deg å forstå dypere og forstå allsidigheten og den mangefasetterte naturen til dette fenomenet av den menneskelige (og, som det viste seg, ikke bare) psyken.

Utgiver: Moscow Psychological and Social University (MPSU) (2008)

eksistensiell psykologi- en psykologisk retning basert på prinsippene for humanistisk psykologi og med utgangspunkt i den menneskelige eksistens forrang, som grunnleggende eksistensielle problemer, stress og angst er organisk forbundet med. Følgende serie problemer vurderes: ... ... Great Psychological Encyclopedia

Bypsykologi- [lat. urbanis urban] system av fenomener som samlet uttrykker innflytelsen fra den urbane livsstilen på psykologien til grupper og individer. Det begynte å ta form i antikken, da hovedtrekkene til P.u. dukket opp: økt oppmerksomhet på handel, ... ... Psychological Lexicon

humanistisk psykologi- Et begrep introdusert av A. Maslow (1954): den tredje kraften, en bevegelse som oppsto som en reaksjon på den deterministiske teknokratiske utvidelsen av psykoanalysen på den ene siden og på behaviorismen på den andre. Fra et eksistensielt perspektiv, humanistisk psykologi... ... Great Psychological Encyclopedia

eksistensiell psykologi- (fra latin existentia existence) en av retningene til "humanistisk psykologi". E. p. studier: 1) problemer med tid, liv og død; 2) problemer med frihet, ansvar og valg; 3) problemer med kommunikasjon, kjærlighet og ... Great Psychological Encyclopedia

DYBDE PSYKOLOGI- (tysk: Tiefenpsychologie), betegnelse på en rekke moderne trender. utenlandsk psykologi, som gjorde det såkalte emnet for sin forskning. de dype kreftene til personligheten, dens drifter og tendenser, som står i motsetning til prosessene som skjer i... ... Philosophical Encyclopedia

ANALYTISK PSYKOLOGI– Dette er et av områdene innen psykoanalyse, som forfatteren er den sveitsiske psykologen, psykiateren og kulturviteren, teoretikeren og utøveren av dybdepsykologien Jung (Jung S. G., 1875 1961). Jung ble født inn i familien til en sveitsisk reformpastor... ... Psykoterapeutisk leksikon

Kontakt–psykologi- Kontaktpsykologi er en psykoterapeutisk metode foreslått av E. Speer og basert på hans teori om sinn, der han hentet alle menneskelige relasjoner fra forholdet mellom en mann og en kvinne (Speer E. Liebesfahigkeit (Kontaktpsychologie), ... .. Psykologisk ordbok

Eksistensiell PSYKOLOGI- et av områdene innen "humanistisk psykologi"; studier: problemer med tid, liv og død; problemer med frihet, ansvar og valg; problemer med kommunikasjon, kjærlighet og ensomhet; problemer med å finne meningen med tilværelsen. Eksistensiell psykologi... ...Profesjonell utdanning. Ordbok

kontaktpsykologi- en metode for psykoterapi foreslått av E. Speer og basert på hans teori om sinnet, der alle mellommenneskelige forhold ble avledet fra forholdet mellom en mann og en kvinne. I denne metoden var den terapeutiske effekten først og fremst rettet mot implementeringen ... Great Psychological Encyclopedia

kontakt - psykologi- en metode for psykoterapi foreslått av E. Speer og basert på hans teori om sinnet, der alle mellommenneskelige forhold ble avledet fra forholdet mellom en mann og en kvinne. I denne metoden var den terapeutiske effekten først og fremst rettet mot... ... Great Psychological Encyclopedia

kontaktpsykologi (kontaktpsykologi)- Etymologi. Kommer fra lat. kontakt kontakt, gresk. psyke sjel + logos undervisning. Forfatter. E. Speer. Kategori. En form for psykoterapi. Spesifisitet. Basert på Speers teori, der han hentet alle menneskelige relasjoner fra relasjoner... ... Great Psychological Encyclopedia

Kilde:
Bok: Korchagina S.
Serie: “Psychologist's Library” Læreboken presenterer veletablerte vitenskapelige tilnærminger til å forstå ensomhet, undersøker hundre konverteringer, psykologiske mekanismer for forekomst,
http://books.academic.ru/book.nsf/58406154/%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0 %B8%D1%8F+%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0

Ensomhetspsykologi bok

Jeg må si at problemet med personlig ensomhet er et av de mest akutte i moderne tid. For noen mennesker viser det seg i manglende evne til å finne en partner, og for andre viser det seg i manglende evne til å skape et sterkt, lykkelig forhold til noen som allerede er i nærheten.

I dag har problemet med kvinnelig ensomhet blitt svært vanlig. Det er interessant at kvinner ikke har noen klare generelle egenskaper: alder fra ung til moden, utseende - fra modell til helt vanlig, inntekt - fra gjennomsnittlig inntekt til veldig høy. Og hver har sin egen tilnærming til å løse problemet.

Ensomheten til en forretningskvinne er et mangefasettert tema. Det er umulig, og det er ikke nødvendig, å komme inn på alle årsakene i en artikkel. En slik analyse foregår på en psykoterapeuts kontor og tar mye tid. I denne artikkelen vil jeg berøre bare én side av dette problemet, som angår de sosiale rollene til en person, som forretningskvinner ofte prøver å undertrykke i seg selv. La oss nå snakke mer detaljert.

Hvorfor er temaene mat og ensomhet så nært beslektet?
Fra fødselen er mat forbundet med nærkontakt, trøst og kjærlighet. Mors klemmer, morsmelk - det er praktisk talt alt vi trengte for å føle oss ikke alene, og derfor, i det øyeblikket, beskyttet. Den dag i dag er mat for oss en måte å vise vår kjærlighet på - vi inviteres til middager, dater på restauranter, menn lager frokost til oss på senga, gir oss esker med sjokolade og favorittgodteri. Ja, mat er et emosjonelt surrogat for kjærlighet og relasjoner, og det er derfor det er så vanskelig å dosere, spesielt i en tilstand av ensomhet.

Hva mener vi med ensomhet? Isolasjon av en person fra samfunn, familie, historisk virkelighet, harmonisk naturunivers? Fysisk isolasjon eksisterer imidlertid ikke alltid sammen med ensomhet. En person kan føle seg mye mer alene i en folkemengde, i situasjoner med intens og noen ganger tvungen kommunikasjon, enn når han er alene med seg selv.

Mennesker som ikke gifter seg og forblir enslige resten av livet kan deles inn i to grupper: de som «vil, men ikke kan» og de som «kan, men ikke vil». Den første gruppen inkluderer personer med fysiske og psykiske skavanker som selv "ga opp på seg selv" og bestemte (i de fleste tilfeller urimelig) at det er usannsynlig at det vil være en kvinne som vil gå med på å gifte seg med dem.

Kilde:
Ensomhetspsykologi bok
Hva forårsaker ensomhet og hvordan håndtere det? I denne delen kan du gjøre deg kjent med publikasjoner om ensomhetens psykologi.
http://www.planetapsy.ru/psihologiya-odinochestva

Ensomhetspsykologi bok

Tenk deg at du er det siste levende vesenet i universet. Det er ingen å snakke med, ingen krangler med deg, ingen underholder deg. Andre påvirker deg ikke lenger, deler ikke kunnskapen sin, skremmer eller gleder deg ikke. Du er i en tom verden. Introdusert?

Når de er alene, har de fleste en så vanskelig følelse, som om ingenting nytt vil skje i dette livet igjen, som om alt lyst og full av mening i dette øyeblikket forsvinner fra virkeligheten for alltid. Samtidig ser vi ut til å føle at kunnskap og meningens lys bare kan komme utenfra, som om vi selv er en så tom og mørk boks, og alt det beste vi har mottas fra andre. Og så snart vi er alene med oss selv, vil alt vårt "alluviale" lys umiddelbart begynne å forsvinne.

Inntrykk er personlighetens mat og luft. Inntrykk skjer imidlertid ikke et sted utenfor, de skjer inni oss – i psyken vår. Vi mater personligheten vår med inntrykk som vi selv skaper. Omverdenen er nøkkelen, den avslører informasjonen som allerede er lagret i oss.

Det er skrevet mange artikler om anslag på progressman.ru. Jeg skal ikke gjenta meg selv for mye. Poenget er at erfaringene vi har med andre mennesker egentlig bare er våre erfaringer. Slik sett er de rundt oss rett og slett guider til våre interne ressurser. Enhetslyset som vi opplever i selskap med beslektede ånder kommer innenfra oss. Omverdenen er lerretet vårt sinn maler på.

Men når det gjelder å «konsumere» vår egen karma, er vi så avhengige av eksterne «ledere» at i ensomhet, der det ikke er egnede gjenstander for våre mest fargerike projeksjoner, stopper vi strømmen av inntrykk og opplever mental kvelning.

Ensomhet er mangel på erfaring, som egentlig er som å holde pusten. Og ensomhet, som å holde pusten, kan "trenes" ved å opprettholde komforten alene med deg selv i stadig lengre perioder.

Mennesket er som de sier et sosialt dyr. Det er vanskelig for oss å være alene fordi vi forbinder alle de lyseste tingene i oss selv med andre mennesker. Når alene, mister selv de vakreste og mest nyttige tingene sin mening og smelter sammen med livløse vegger. Hvorfor er andre så viktige for oss?

For å si det enkelt, kan det mentale innholdet i vårt indre måles på en skala med liv på den ene polen og døden på den andre. På livets pol - de mest levende og levende inntrykkene. På motsatt pol er opplevelser som blokkerer livet i oss. Det er kulde, mørke, undergang og frykt – informasjon som vi projiserer på de mest skjemmende former for ytre virkelighet.

Du har kanskje allerede gjettet hva som skjer her. De lyse og levende lagene av karmaen vår projiseres med rette på konturene av verden, som, slik det ser ut for oss, er fylt med livets lys - på mennesker. Opplevelsene av høyeste kvalitet tilskrives våre kjære, litt mindre går til våre barn og våre venner. Hos dyr manifesteres livets lys, slik vi føler, i mindre grad – for oss er de vanligvis et sted midt mellom livløse ting og levende mennesker.

I karakterer som vi av en eller annen grunn ikke liker, blandes begge polene paradoksalt nok - døden smelter sammen med livet, blir til hat, avsky, medlidenhet og andre former for avvisning av ens egen "tunge karma". Hvordan og hva vi projiserer på er tvetydig. Alle kan bedømme dette ut fra personlig opplevelse av livet i kroppen.

Hvorfor er det så viktig for oss å føle at menneskene vi elsker er våre? Hvorfor våkner tilknytning? Manifestasjonen av kvalitetsprojeksjoner avhenger av tilstedeværelsen av "kvalitets"-mennesker som disse erfaringene tilskrives. Nøkkelordet er "avhengighet". Og selv når en kjær er ved siden av deg, men ikke "tilhører" deg, kan du syte og lide, fordi en intern blokkering projiseres på dette scenariet, det virker som det er lys, men det er ikke vårt, men noen andres.

Ensomhet og død henger ofte sammen. De ser ut til å være på en pol, og på deres grensepunkt smelter de sammen. Når alene, er det første som dukker opp fra underbevisstheten negative lag av undertrykte opplevelser. Det er derfor skurker er så redde for isolasjon – der blir de møtt med sitt eget speilbilde i all sin prakt. Og helgener går frivillig inn i huler - de har ingenting å undertrykke der, og i ensomhet føler de fred uten negative urenheter. Her bruker jeg bevisst ordet "ensomhet" for å understreke at ensomhet ikke er så mye fysisk isolasjon som en subjektiv mental tilstand.

Hvis eneboeren, mens han var i en mørk celle etter utgivelsen av overfladiske "mørke" opplevelser, klarte å opprettholde sin fornuft, kan hans mentale pendel svinge mot lykke. Og så merker personen med overraskelse at når han er alene føler han seg ikke ensom i det hele tatt, og hans avhengighet av andre menneskers selskap er merkbart svekket.

Jeg er ikke helt sikker, men det ser ut til at opplevelsen av altomfattende ensomhet er et nødvendig stadium av renselse før åndelig opplysning. Det er derfor asketer gjemmer seg i huler for å passere gjennom det indre mørket og åpne sitt indre lys.

Som et resultat er langvarig ensomhet behagelig for enten en helgen eller en galning, hvis sinn ikke lenger er avhengig av scenariene i omverdenen. For den gjennomsnittlige personen, merkelig nok, er en tilstand som ligner på narkotikaavhengighet normen.

Og hvis du allerede anser deg selv som et opplyst vesen, sitt i et tomt rom i en uke. Hvis det ikke er noe ubehag, er du virkelig psykologisk ren, og du kan stolt bære æresordenen til en forsagt asket, og skamløst skryte av dine store prestasjoner til rene dødelige.

Det er en oppfatning at ekstroverte får energi av bevegelse, og det er derfor de trekkes til kjas og mas. Og introverte lader opp når de er alene, så de trenger fred og ensomhet i større grad. Som et resultat balanserer alle mellom bevegelse og hvile. Alle trenger sin egen dose ensomhet for å roe seg ned og sette tankene i orden. Men så fort du trekker det litt ut, begynner den positive ensomheten å gå over i dyster ensomhet.

Alle de mest alvorlige og dystre tilstandene ser som regel ut til å være de mest realistiske og berettigede, og det er derfor, når alene, en person så lett blir ført inn i de negative illusjonene av denne tilstanden. En eneboer kan på alvor tenke at livet er meningsløst i ordets mest tragiske betydning. Og det er ikke som om han er alene i det hele tatt, det er bare at, som han tror, dette er sannheten i livet. Ved å stresse deg over denne dystre trenden er det lett å bli deprimert. Men så snart den hengivne eneboeren befinner seg i selskap med samtalepartnere på hans nivå, forsvinner alt mørket, som ved et magi. En illusjon erstattes av en annen.

Det ser ut til at i en tilstand av ensomhet smalner bevisstheten til et lite mørkt skap - et av det ubevisstes mange rom. Og i et samfunn av vårt eget slag utvides bevisstheten, og vi får tilgang til andre områder av vårt indre.

Alle vet at vi kan oppleve ensomhet selv i kretsen av kjære og venner. Dette skjer når tilgangen til den positive polen til karmaen vår blokkeres av noe - for eksempel under forelskelse, når det indre lyset blir fullstendig projisert på en enkelt person. Fra den ene ytterligheten til den andre: med sine kjære - lykke, uten dem - sløvhet. Noen ganger føler vi oss ensomme i samfunnet når vi vokser ut av omgivelsene våre og streber etter noe virkelig nytt. Når mørkestadiet slutter, kan det uventet føre til en annen vei i livet, hvor mening vil skinne med fornyet kraft.

Mange mennesker har en tendens til å føle seg ensomme i store byer midt i en folkemengde. Under forhold når det er en mengde mennesker rundt, får du følelsen av at ingen personlig bryr seg om deg, og alle er likegyldige til hverandre. Publikum beveger seg som en sjelløs mekanisme – uten mening eller hensikt. Det er så mange mennesker, og de er alle så fremmede for hverandre at individualiteten til et individ blir fullstendig devaluert. Det er derfor mange mennesker ikke liker Moskva så mye, spesielt T-banen, der strømmen av mennesker ligner en slags halvlevende, meningsløs rot, som en "unik" person ikke vil føle seg som et fragment i det hele tatt.

Oftest befinner vi oss alene på grunn av vår langmodige selvtillit. Vi unngår kontakt når vi er redde for å bli kritisert. Og dette kan føre til en ny ond sirkel. Ved å være alene blir eremitten sterkere i sin ubrukelighet for noen, mister mer og mer selvtillit, løper løpsk og får stadig vanskeligere å etablere kontakt med omverdenen. Slik isolasjon kan bare kureres ved praksis - kommunikasjonsferdigheter utvikles etter hvert som kommunikasjonen i seg selv skjer, trinn for trinn.

Noen ganger skammer vi oss over vårt ønske om andre menneskers selskap, fordi dette tegnet ser ut til å demonstrere vår verdiløshet, vår lave "verdi", siden andre ikke trekkes til oss selv, og vi må ydmykende jage etter deres "majest" og fange tilfeldige visninger.

Noen ganger kan ensomhet tvert imot bli de stoltes lodd. En person er redd for å vise sitt begjær etter andre menneskers selskap, og antyder med sin løsrivelse at han har det bedre alene, som om han har en hemmelighet, en eller annen hemmelig verdi som fengsler ham mye mer enn selskapet til bare dødelige. Og senere uttrykker den samme stolte mannen plutselig uventet fornærmelse. Han mener at menneskene som han en gang fremmedgjorde er skyldige foran ham, fordi de ikke ydmyket seg selv og ba den stolte mannen om å nedlate seg til å kommunisere med sin "høyt respekterte" person.

Innerst inne har alle et rom av ustøttet tomhet. Men vi er så redde for vår egen indre frihet, og vi er så knyttet til verdslige støtter at vi barrikaderte oss fra dette indre rommet, og kastet det med en billass av mentalt søppel. Og nå, alene med oss selv, ser det ut til at det ikke er frihet der, men en tom, dyster og håpløs kjeller der vi lett kan forsvinne. Og vi griper tak i ytre hendelser, som livliner, bare for ikke å bli stående alene, for å miste oss selv i mas og mas og ikke se oss selv... Vi skaper selv denne smertefulle avhengigheten av forholdene. Og for å komme seg fra det, kanskje det er verdt i det minste noen ganger, alene med deg selv, å frimodig se inn i deg selv.

Skalaer: dybden av ensomhet

Hensikten med testen

Diagnose av dybden av ensomhet

Testinstruksjoner

Du får tilbud om 12 spørsmål og 4 mulige svar på dem. Velg den som passer best til ditt selvbilde.

Test

№	Spørsmål	Svaralternativer
№	Spørsmål	Alltid	ofte	Noen ganger	aldri
1	Skjer det at du ikke finner forståelse med dine kjære (venner)?
2	Tror du noen gang at ingen virkelig trenger deg?
3	Har du noen gang en følelse av å være forlatt, forlatt i verden?
4	Mangler du vennlig kommunikasjon?
5	Har du noen gang en følelse av akutt lengsel etter noe uopprettelig borte, tapt for alltid?
6	Føler du deg overbelastet med overfladiske sosiale kontakter som ikke gir mulighet for ekte menneskelig kommunikasjon?
7	Har du en følelse av din egen avhengighet av andre mennesker?
8	Er du nå i stand til å virkelig føle med en annen persons sorg?
9	Kan du uttrykke din empati, forståelse, sympati for en person?
10	Skjer det at suksessen eller flaksen til en annen person får deg til å føle deg vanskeligstilt, angre på dine egne feil?
11	Viser du din uavhengighet i å løse vanskelige livssituasjoner?
12	Føler du at du har en tilstrekkelig reserve av evner til selvstendig å løse livets problemer?

Bearbeiding og tolkning av testresultater

Dette spørreskjemaet er ganske enkelt å behandle. Emnets svar tildeles følgende punkter: alltid - 4, ofte - 3, noen ganger - 2, aldri - 1.

Nøkkelen til å måle ensomhet er:

12-16 poeng - personen opplever ikke ensomhet nå;
17-27 poeng - grunn opplevelse av mulig ensomhet;
28-38 - dyp opplevelse av faktisk ensomhet;
39-48 - en veldig dyp opplevelse av ensomhet, fordypning i denne tilstanden.

Kilder

Korchagina S.G. Ensomhetspsykologi: en lærebok. – M.: MPSI, 2008. Hensikten med testen: diagnostikk av dybden av opplevelsen av ensomhet.

Testinstruksjoner: du tilbys 12 spørsmål og 4 mulige svar på dem. Velg den som passer best til ditt selvbilde.

№	Spørsmål	Svaralternativer
№	Spørsmål	Alltid	ofte	Noen ganger	aldri
1	Skjer det at du ikke finner forståelse med dine kjære (venner)?
2	Har du ideen om at ingen virkelig trenger deg?
3	Har du noen gang en følelse av å være forlatt, forlatt i verden?
4	Mangler du vennlig kommunikasjon?
5	Har du noen gang en følelse av akutt lengsel etter noe uopprettelig borte, tapt for alltid?
6	Føler du deg overveldet av overfladiske sosiale kontakter som ikke gir mulighet for ekte menneskelig interaksjon?
7	Har du en følelse av din egen avhengighet av andre mennesker?
8	Er du nå i stand til å virkelig føle med en annen persons sorg?
9	Kan du uttrykke din empati, forståelse, sympati for en person?
10	Skjer det at suksessen eller flaksen til en annen person får deg til å føle deg vanskeligstilt, angre på dine egne feil?
11	Viser du din uavhengighet i å løse vanskelige livssituasjoner?
12	Føler du at du har en tilstrekkelig reserve av evner til selvstendig å løse livets problemer?

Dette spørreskjemaet er ganske enkelt å behandle. Følgende punkter er tildelt emnets svar: alltid – 4, ofte – 3, noen ganger – 2, aldri – 1.

Nøkkelen til å måle ensomhet er:

12-16 poeng – personen opplever ikke ensomhet nå;
17-27 poeng – grunn opplevelse av mulig ensomhet;
28-38 – dyp opplevelse av faktisk ensomhet;
39-48 – en veldig dyp opplevelse av ensomhet, fordypning i denne tilstanden.

Korchagina S.G. Ensomhetspsykologi: en lærebok. – M.: MPSI, 2008.

Spørreskjema for å bestemme typen ensomhet (S.G. Korchagina)

Vekter: diffus, fremmedgjørende, dissosiert ensomhet.

Hensikten med testen: definisjoner og dybder av opplevelsen av ensomhet, og dens type.

Testinstruksjoner

Du får tilbud om 30 spørsmål eller utsagn og 2 mulige svar på dem (ja eller nei), velg det som passer best med ditt selvbilde.

Test

Tror du at ingen egentlig kjenner deg?
Har du opplevd mangel på vennlig kommunikasjon i det siste?
Tror du at dine kjære og venner ikke er veldig bekymret for deg?
Har du ideen om at ingen virkelig trenger deg? (kan de lett klare seg uten deg)?
Er du redd for å virke påtrengende med avsløringene dine?
Tror du at din død ikke vil bringe mye lidelse til dine kjære og venner?
Er det mennesker i livet ditt som du føler at du hører til?
Skjer det noen gang at du opplever motsatte følelser overfor samme person?
Er følelsene dine noen ganger ekstreme?
Har du noen gang følelsen av at du "ikke er av denne verden", at alt er annerledes for deg enn for andre?
Streber du mer for vennene dine enn de gjør for deg?
Tror du at du gir mer til folk enn du får fra dem?
Har du den mentale styrken til å virkelig ha dyp empati med en annen person?
Finner du måter å fullt ut uttrykke din empati for den lidende?
Er du overveldet av følelser (tristhet, anger, smerte, anger) om noe som er uopprettelig borte?
Merker du at folk av en eller annen grunn unngår deg?
Er det vanskelig for deg å tilgi deg selv for svakhet, feil, forglemmelse?
Vil du forandre deg selv på en eller annen måte?
Tror du det er nødvendig å endre noe i livet ditt?
Føler du en tilstrekkelig reserve av styrke til å uavhengig forandre livet ditt til det bedre?
Føler du deg overveldet av overfladiske sosiale kontakter?
Føler du at andre forstår at du er forskjellig fra dem og generelt sett en "romvesen"?
Er humøret ditt, tilstanden din avhengig av humøret, tilstanden, oppførselen til andre mennesker?
Liker du å være alene med deg selv?
Når du føler at noen ikke liker deg, prøver du å endre deres mening om deg selv?
Streber du etter å sikre at alle alltid forstår deg riktig?
Tror du at du kjenner dine vaner, egenskaper, tilbøyeligheter godt?
Skjer det noen gang at du overrasker deg selv med en uventet handling (reaksjon, ord)?
Skjer det at du ikke kan etablere relasjoner som passer deg?
Har du noen gang følt deg fullstendig akseptert og forstått?

Bearbeiding og tolkning av testresultater

Ensomhetstilstand (uten å definere typen):

"+" 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 10, 11, 12, 15, 16, 29, 22
«–» 13, 14, 30, 24

Mennesker som opplever diffus ensomhet er preget av mistenksomhet i mellommenneskelige relasjoner og en kombinasjon av motstridende personlige og atferdsmessige egenskaper: motstand og tilpasning i konflikter; tilstedeværelse av alle nivåer av empati; eksitabilitet, angst og emosjonell karakter, kommunikativ orientering. På mange måter er denne motsetningen forklart av en persons identifikasjon med forskjellige objekter (mennesker), som naturlig har forskjellige psykologiske egenskaper. La oss huske at i en tilstand av akutt opplevelse av diffus ensomhet, streber en person etter andre mennesker, i håp om å finne i kommunikasjon med dem bekreftelse på sin egen eksistens, hans betydning. Dette mislykkes fordi en person ikke kommuniserer i riktig forstand, ikke deler sin egen, utveksler ikke, men prøver bare i dekke av en annen, det vil si at han identifiserer seg med ham, og blir så å si et levende speil. Slike mennesker reagerer veldig skarpt på stress, og velger en strategi for å søke sympati og støtte. Intuitivt forutse sin sanne, eksistensielle ensomhet, opplever en person kolossal frykt. Han prøver å "flykte" fra denne redselen til folk og velger strategien for samhandling med dem som, etter hans mening, vil gi ham i det minste midlertidig aksept - identifikasjon. Han viser absolutt enighet med meningene, prinsippene, moralen og interessene til personen han kommuniserer med. I hovedsak begynner en person å leve fra de mentale ressursene til gjenstanden for identifikasjon, det vil si å eksistere på bekostning av en annen. Han strever etter ekte menneskelig kommunikasjon, han handler på en slik måte at han ikke gir seg selv den minste sjanse til å oppfylle dette ønsket. Konsekvensen av dette er selvfølgelig den mest alvorlige opplevelsen av ensomhet, fylt med frykt, skuffelse og en følelse av meningsløsheten i ens eksistens. Med vellykket behandling av denne tilstanden endres de personlige egenskapene til klientene mot harmonisering og konsistens.

Fremmedgjørende ensomhet viser seg i eksitabilitet, angst, cyklotymisk karakter, lav empati, konfrontasjon i konflikter, alvorlig manglende evne til å samarbeide, mistenksomhet og avhengighet i mellommenneskelige relasjoner. La oss kort gjenta trekkene ved denne tilstanden av ensomhet.

Den neste typen ensomhet – dissosiert – er den mest komplekse tilstanden, både når det gjelder opplevelser, opphav og manifestasjoner. Dens tilblivelse bestemmes av uttalte prosesser for identifikasjon og fremmedgjøring og deres brå endring i forhold til selv de samme menneskene. For det første identifiserer en person seg med en annen, aksepterer sin livsstil og følger den, stoler uendelig på «som på seg selv». Det er dette "som seg selv" som danner grunnlaget for å forstå den psykologiske opprinnelsen til denne tilstanden. Etter fullstendig identifikasjon følger en skarp fremmedgjøring fra det samme objektet, som gjenspeiler en persons sanne holdning til seg selv. Noen aspekter av ens personlighet blir akseptert av en person, andre blir kategorisk avvist. Så snart projeksjonen av disse avviste egenskapene gjenspeiles i identifikasjonsobjektet, avvises sistnevnte umiddelbart fullstendig, det vil si at det oppstår en skarp og ubetinget fremmedgjøring. Følelsen av ensomhet er akutt, klar, bevisst, smertefull.

Dissosiert ensomhet kommer til uttrykk i angst, eksitabilitet og demonstrativ karakter, konfrontasjon i konflikter, personlig orientering, en kombinasjon av høy og lav empati (i fravær av et gjennomsnittlig nivå), egoisme og underordning i mellommenneskelige relasjoner, som selvfølgelig er motsatte tendenser.

En subjektivt positiv type ensomhet - kontrollert ensomhet, eller ensomhet, er en variant av opplevelsen av psykologisk adskilthet, ens egen individualitet, som personlig bestemmes av det optimale forholdet mellom resultatene av prosessene med identifikasjon og isolasjon. Denne dynamiske balansen kan betraktes som en av manifestasjonene av individets psykologiske stabilitet i forhold til påvirkninger fra samfunnet.

Korchagina S.G. Ensomhetspsykologi: en lærebok. – M.: Moscow Psychological and Social Institute, 2008.

K66 Psykologi av ensomhet: lærebok. - M.: Moscow Psychological and Social Institute, 2008. -228 s.

ISBN 978-5-9770-0076-5

Læreboken presenterer veletablerte vitenskapelige tilnærminger til å forstå ensomhet, undersøker dens konverteringer, psykologiske mekanismer for forekomst og trekk ved manifestasjonen av forskjellige typer av denne tilstanden. I tillegg til kjente utenlandske tilnærminger, presenteres forfatterens, og i dag den eneste innenlandske, psykologiske tilnærmingen til å forstå og studere ensomhet. Å fullføre oppgaver for selvstendig arbeid vil hjelpe deg å forstå dypere og forstå allsidigheten og den mangefasetterte naturen til dette fenomenet av den menneskelige (og, som det viste seg, ikke bare) psyken.

UDC 159,9 BBK 88,4

ISBN 978-5-9770-0076-5

Introduksjon

Når vi hører ordet «ensomhet», spør ingen av oss: «Hva er det egentlig?» Hver person, i en eller annen grad, forstår hva vi snakker om. Alle legger sin egen individuelle mening inn i dette konseptet, som har utviklet seg i deres personlige livserfaring. Det er klart at de fleste forstår ensomhet som eksistensen av en person utenfor familien. I hverdagen, når vi snakker om at en voksen er "singel", betyr det at han for øyeblikket ikke har en partner eller en sjelevenn. I forhold til gamle mennesker tolkes ensomhet som fravær av barn, barnebarn eller å bo borte fra dem. Når vi hører dette om barn eller tenåringer, er det første som dukker opp fraværet av en familie, dens åpenbare funksjonssvikt eller en slags patologi. Selvfølgelig, ved første øyekast, er ensomhet forbundet med fraværet av en familie. Hver av oss er overbevist om dette i praksis i hverdagen. Dette viser også en rekke sosiologiske undersøkelser, inkludert de som er utført av oss.

På den annen side avslører ganske mye erfaring med å jobbe med problemgrupper, gjennomføre opplæring i å reflektere over egen ensomhet, individuelle samtaler og lignende, ikke mindre åpenbart en annen trend i å forstå ensomhet: som en indre tilstand, en tilstand av sinn, som på ingen måte korrelerer med nærvær eller fravær av en familie.

Ensomhet kan ramme hvem som helst, når som helst. Dette er sammendraget som vises i den første timen

Spesielt organisert refleksjon og/eller samtale om temaet ensomhet (seminarer, debatter, psykoterapeutiske grupper, treninger, kreative oppgaver, dagboknotater osv.). Så snart gruppen kommer til denne konklusjonen, begynner søket og diskusjonen av betingelsene for forekomsten av denne tilstanden umiddelbart, det vil si søket etter et svar på spørsmålene "Hvorfor oppstår ensomhet? Hva bidrar (kanskje provoserer) denne tilstanden?

Det neste punktet er problemet med å vurdere ensomhet i en persons liv: er det bra eller dårlig. Oftest er formen for refleksjon rundt dette temaet en debatt. Vanligvis er folk delt inn i tre grupper. Den første hevder at ensomhet er smertefullt, det ødelegger en person, begrenser evnene hans og "kutter av" hans utsikter. Den andre delen hevder at ensomhet er en betingelse for kreativitet, selverkjennelse, forståelse og bevissthet om hva som skjer, og til slutt hvile. Den tredje gruppen holder seg til et kompromisssynspunkt: ensomhet kan være annerledes, alt avhenger av personen selv, hans individuelle personlige egenskaper. Denne tilstanden kan fungere både som destruktiv og som konstruktiv, kreativ, fremmer selvaktualisering og selvrealisering.

Det kan virke rart, men alle tre gruppene har rett. Alt kan skje med ensomhet. Den kan ødelegge personligheten, men den kan lede den på oppstigningens vei til individualitet 1. Ensomhet kan alvorlig hemme den kreative prosessen, og etterlate en person bokstavelig talt ingen styrke til noe annet enn bevissthet om sin egen tilstand, men det kan være en helt nødvendig betingelse for realisering av kreativt potensial.

1 Se Orlov Yu. M. Oppstigning til individualitet.

Hva er dette uløste og kjente mysteriet - ENSOMHET?

Vi inviterer deg til å bli kjent med etablerte vitenskapelige tilnærminger for å forstå ensomhet, vurdere dens konverteringer, de psykologiske mekanismene for dens forekomst og funksjonene i manifestasjonen av forskjellige typer av denne tilstanden. Å fullføre oppdrag for selvstendig arbeid vil hjelpe deg å bedre forstå og realisere allsidigheten og multidimensjonaliteten til dette fantastiske fenomenet av den menneskelige (og, som det viste seg, ikke bare) psyken. I tillegg til kjente utenlandske tilnærminger, skisserer læreboken forfatterens, til dags dato, den eneste innenlandske psykologiske tilnærmingen til å forstå og studere ensomhet. Verbale og ekspressive diagnostiske teknikker, testet på store prøver, gir et ganske fullstendig bilde av opplevelsene av ulike typer ensomhet. I tillegg til ovenstående vil en beskrivelse av enkelttilfeller bidra til å presentere mer detaljert innholdet i opplevelser og de spesifikke manifestasjonene av hver type ensomhet.

Å studere dette kurset vil kreve at du fører en psykologisk dagbok, siden du ikke bare må analysere ideene dine, men også dine erfaringer, så vel som din holdning til dette. Du vil bli tilbudt temaer for resonnement og spesielle teknikker for selvanalyse. I tillegg vil du bli kjent med noen spesielle begreper, for eksempel navnene på typer ensomhet, som du må legge igjen flere tomme sider i dagboken eller holde separate tynne notatbøker, siden du studerer kurset, nominasjoner vil bli fylt med nytt innhold - beskrivende, diagnostisk, psykoterapeutisk etc.

Å føre psykologisk dagbok og utføre oppgaver for selvstendig arbeid vil sikre at du har en god forståelse av stoffet.

Før du begynner Til studerer kurset "Ensomhetspsykologi", må du fullføre dette praktiske arbeidet

Praktisk jobb№ 1 Studie av ensomhetens subjektive semantiske rom

Enig i at det semantiske innholdet i konseptet "ensomhet" er veldig mangfoldig. Selv i vitenskapelig filosofisk og psykologisk litteratur kan man finne noe uforsiktighet i bruken av ord: "ensomhet", "ensomhet", "isolasjon". Noen ganger brukes disse begrepene atskilt med kommaer, noe som er helt uberettiget. Ofte blir de forsøkt å forklare det ene gjennom det andre, noe som heller ikke definerer eller tydeliggjør begrepene, men bare forvirrer dem. Uansett er «ensomhet», «isolasjon» og «ensomhet» selvsagt ikke synonyme, men har åpenbart nære, kanskje kryssende eller overlappende semantiske rom.

Dere inviteres til å «fjerne» den primære diagnosen av betydningen som hver av dere legger i disse ordene. Arbeidet skal gjøres i en tynn, firkantet notatbok eller på egne ark, da du må levere det til læreren for kontroll.

På slutten av Psykologi of Loneliness-kurset vil du gjøre dette arbeidet på nytt for å sammenligne og analysere hvordan din forståelse av ensomhet, isolasjon og ensomhet har endret seg.

Mål: få en ide om de individuelle semantiske rommene i begrepene "ensomhet", "isolasjon", "ensomhet".

Bevege seg arbeid

1. Utfør en modifisert versjon av den semantiske differensialen i henhold til instruksjonene.

Vekter: diffus, fremmedgjørende, dissosiert ensomhet.

Hensikten med testen: definisjoner og dybder av opplevelsen av ensomhet, og dens type.

Testinstruksjoner

Du får tilbud om 30 spørsmål eller utsagn og 2 mulige svar på dem (ja eller nei), velg det som passer best med ditt selvbilde.

Test

Tror du at ingen egentlig kjenner deg?
Har du opplevd mangel på vennlig kommunikasjon i det siste?
Tror du at dine kjære og venner ikke er veldig bekymret for deg?
Har du ideen om at ingen virkelig trenger deg? (kan de lett klare seg uten deg)?
Er du redd for å virke påtrengende med avsløringene dine?
Tror du at din død ikke vil bringe mye lidelse til dine kjære og venner?
Er det mennesker i livet ditt som du føler at du hører til?
Skjer det noen gang at du opplever motsatte følelser overfor samme person?
Er følelsene dine noen ganger ekstreme?
Har du noen gang følelsen av at du "ikke er av denne verden", at alt er annerledes for deg enn for andre?
Streber du mer for vennene dine enn de gjør for deg?
Tror du at du gir mer til folk enn du får fra dem?
Har du den mentale styrken til å virkelig ha dyp empati med en annen person?
Finner du måter å fullt ut uttrykke din empati for den lidende?
Er du overveldet av følelser (tristhet, anger, smerte, anger) om noe som er uopprettelig borte?
Merker du at folk av en eller annen grunn unngår deg?
Er det vanskelig for deg å tilgi deg selv for svakhet, feil, forglemmelse?
Vil du forandre deg selv på en eller annen måte?
Tror du det er nødvendig å endre noe i livet ditt?
Føler du en tilstrekkelig reserve av styrke til å uavhengig forandre livet ditt til det bedre?
Føler du deg overveldet av overfladiske sosiale kontakter?
Føler du at andre forstår at du er forskjellig fra dem og generelt sett en "romvesen"?
Er humøret ditt, tilstanden din avhengig av humøret, tilstanden, oppførselen til andre mennesker?
Liker du å være alene med deg selv?
Når du føler at noen ikke liker deg, prøver du å endre deres mening om deg selv?
Streber du etter å sikre at alle alltid forstår deg riktig?
Tror du at du kjenner dine vaner, egenskaper, tilbøyeligheter godt?
Skjer det noen gang at du overrasker deg selv med en uventet handling (reaksjon, ord)?
Skjer det at du ikke kan etablere relasjoner som passer deg?
Har du noen gang følt deg fullstendig akseptert og forstått?

Bearbeiding og tolkning av testresultater

Ensomhetstilstand (uten å definere typen):

"+" 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 10, 11, 12, 15, 16, 29, 22
«–» 13, 14, 30, 24