Keiserinne Maria Theresa er en stor reformator. Reformer av Maria Theresa og Joseph II Reformer av Maria Theresa Joseph 2

Tema: Opplyst absolutisme i Østerrike under Maria Theresa og Joseph II

Innledning 3

1. Hovedretninger for samlingspolitikken innen offentlig forvaltning 5

2. Politikken for opplyst absolutisme i Østerrikes økonomiske sfære 12

3. Den opplyste absolutismens politikk i Østerrikes sosiale sfære 17

4. Den opplyste absolutismens kulturpolitikk i Østerrike 20

Konklusjon 27

Referanser 30

Introduksjon

Det er ganske logisk å si at statens skjebne i stor grad avhenger av hvem som står i spissen - en intelligent og besluttsom politiker eller en ubetydelig skikkelse. Basert på denne uttalelsen kan vi bestemt si at Østerrike i andre halvdel av 1700-tallet var "heldige" med sine herskere: de aktive reformaktivitetene til Maria Theresa og Joseph II tillot det å forbli blant de ledende maktene i Europa. «Den gamle ordenen, som beholdt så mange tradisjonelle føydale trekk, kunne ikke være holdbar: jo lenger den gikk, jo mindre samsvarte den med behovene til den nye tiden, og herskerne i andre halvdel av 1700-tallet, og etterlot seg intakte og til og med å styrke den absolutte naturen til deres makt, bestemte de seg for å ødelegge sosiale og politiske privilegier overklasser, og bremse fremgangen til statsmaskinen.»

Perioden for deres styre i Østerrike kalles vanligvis tiden for opplyst absolutisme. I løpet av denne perioden ble det gjennomført reformer som berørte nesten alle sfærer av samfunnets materielle og åndelige liv. Målet med alle reformene som ble gjennomført av den østerrikske kronen var å forvandle det habsburgske riket til en sentralisert stat med en ganske utviklet økonomi, et velfungerende statssystem og en sterk hær.

Selv om den østerrikske kronens politiske kurs utvilsomt hadde lignende trekk som politikken med "opplyst absolutisme" som ble implementert i andre land, hadde den også sine egne karakteristikker.

Hensikten med dette arbeidet er å vurdere politikk for opplyst absolutisme i Østerrike.

Å nå målet innebærer å løse følgende oppgaver:

1. analysere hovedretningene for foreningspolitikken innen offentlig forvaltning;

2. karakterisere politikken til opplyst absolutisme i den økonomiske sfæren;

3. vurdere politikken til opplyst absolutisme i det sosiale området;

4. forstå den opplyste absolutismens kulturpolitikk.

1. Hovedretninger for samlingspolitikken på forvaltningsområdet

Den østerrikske arvefølgekrigen viste behovet for reformer i det østerrikske riket, som på den tiden var i en tilstand av finanskrise og var en dårlig styrt fragmentert stat. Et av transformasjonsområdene var gjennomføringen av en enhetspolitikk innen offentlig forvaltning, med andre ord å bringe ensartethet til dette viktigste området. De administrative, militære, rettslige og økonomiske systemene ble samlet. Disse reformene var rettet mot å danne en enkelt, integrert, lettstyrt stat fra forskjellige land som var i stand til å fungere under nye økonomiske forhold. Dette var nettopp det politiske idealet og målet for herskerne i Østerrike på 1700-tallet.

La oss vurdere aktivitetene til Maria Theresa innen forening av offentlig administrasjon.

Administrativ enhet.

Østerrike under Maria Theresia ble en mektig stat. Midlet for å oppnå denne situasjonen var konsentrasjonen av landets styrker i hendene på monarkiet og dets tjenere - tjenestemenn, som krevde foreningen av den administrative strukturen.

«I 1749 ble det utstedt et dekret om godkjenning av regjeringen av valgte borgmestere i deres stillinger; 1750-1751 - om tilsyn med distriktsbefal over markeder og hele administrasjonen; 1754 - om å opprettholde protokoller i alle administrative saker for presentasjon for revisorer; og i 1770 - om å forby bymyndigheter å bære seremonielle historiske kostymer." Ved disse tiltakene ble provinskontorene underordnet de sentrale og fratatt enhver uavhengighet, og presisjon og nøyaktighet ble introdusert i kontorarbeid: fristen for innsending og utgivelse begynte å bli markert på dokumenter med ansvarlig signatur fra ordføreren, journaler ble oppbevart, og det ble utarbeidet årsmeldinger.

Men likevel var hovedtiltaket mot forening av alle regjeringsområder opprettelsen i 1760 av Statsrådet med 6 medlemmer, og kompetansen til forskjellige statsråder var tydelig avgrenset.

I provinsene av de høyeste myndighetene siden 1763. ble kronguvernører med provinsiell tilstedeværelse underordnet dem. I distriktene var myndighetenes representanter distriktssjefene. Det vil si at strukturen var ganske slank, sentralisert og byråkratisk.

Dermed ble sentralisering det administrative prinsippet for det absolutte monarkiet og papirarbeid dets viktigste verktøy.

Militære reformer.

Det ble også gjennomført reformer på det militære området. Selv om det hadde vært en stående hær av vernepliktige soldater siden 1649, utgjorde den bare hovedkjernen i hæren og var ikke tilstrekkelig i tilfelle krig. Alle andre militære kontingenter leverte land, mest etter lange forhandlinger med kronen. Antall mobiliserte soldater var avhengig av resultatet av disse forhandlingene. At. regjeringen kunne aldri vite hvor mange soldater den ville motta. Selvfølgelig påvirket dette kampeffektiviteten til hæren, fordi raskt rekrutterte soldater kunne ikke raskt lære å skyte kanoner godt osv. I 1748, i stedet for det tidligere systemet, ble det såkalte "skadesløshetssystemet" innført: hvert land (med unntak av Ungarn og delvis Tyrol) betalte årlig en et visst beløp til den østerrikske staten, som med de mottatte midlene bevæpnet, trente og utstyrte hæren. Samtidig kunne ikke landene blande seg inn i militære saker. Slik ble den økonomiske siden av saken løst.

Spørsmålet om rekruttering av soldater ble også løst på en ny måte. Landene fikk bevilgninger til et visst antall rekrutter som de måtte stille. Rekrutteringen ble fjernet fra jurisdiksjonen til rekkene og overført til kronefunksjonærer. Rekrutteringssystemet ble endret og det ble innført en vernepliktsordning, hvor leiesoldater, som ofte var utlendinger, ble erstattet av rekrutter rekruttert fra lokale innbyggere. Ved dekret av 8. april 1771 ble dette systemet innført i alle tyske delstater unntatt Tyrol. Hele landet var delt inn i 37 distrikter, ledet av en hovedkvarteroffiser. Et regiment ble tildelt hvert distrikt. Militære og sivile distrikter falt ofte ikke sammen. I hvert distrikt ble det foretatt en hus-til-hus-telling med inkludering av alle mannlige beboere og alle husdyr på listene, uten forskjell på status og klasse, og dermed ble det opprettet vernepliktslister.

Rekrutten, for det meste utnevnt ved loddtrekning blant de militærtjenestepliktige, måtte tjenestegjøre i hæren på livstid. Alle menn var ansvarlige for militærtjenesten, med unntak av adelsmenn, godseiere, prester, embetsmenn, leger og folk fra andre intelligente yrker: det var mulig å kjøpe seg av militærtjeneste og utnevne en avløser, noe som ble gjort ganske ofte. Derfor besto hæren av dagarbeidere, små håndverkere og fattige bønder eller vagabonder.

Maria Theresas militærreformer inkluderte også grunnleggelsen av det såkalte Teresianum-akademiet. Stillingen som offiser ble et ekte yrke som det var nødvendig å forberede seg på. Ved disse tiltakene ble hærens kampeffektivitet betydelig forbedret.

Rettsreformer.

De mest betydningsfulle reformene til Maria Theresa inkluderte reformer innen justisfeltet. Hun ble møtt med vanskelige oppgaver: «det var nødvendig å begynne å lage en ny klar lovkodeks felles for alle deler av monarkiet, å skille domstolen fra administrasjonen, etablere forenklede, billige rettssaker, utvide og utvikle juridiske utdanning."

Rettsreformen var rettet mot å konsentrere den dømmende makten i regjeringens hender.

Et av de første og viktigste tiltakene var: «etableringen av en «øverste rettslig tilstedeværelse» i Wien, som ble opprettet helt uavhengig av de administrative organene, siden formannen rapporterte saker direkte til keiserinnen; Denne institusjonen fungerte som den høyeste ankedomstolen for alle provinser og for alle klasser, samtidig som den administrerte alt rettspersonell som Justisdepartementet.»

I domstolene i andre instans: "til en viss grad ble det samme prinsippet om atskillelse fra administrative styrende organer utført: bare den utøvende makten ble overlatt til provinskontorene, mens den dømmende makten ble overført til justissenatene."

I første omgang ble zemstvo-domstolene skilt fra zemstvo-rådene, som forente nesten alle de lavere kronedomstolene. Men i kongelige byer prøvde magistrater fortsatt sine borgere og herrer - innbyggere i landsbyer og tettsteder.

I 1768 ble en ny kode kompilert - "Nemesis Theresiana" ("Nemesis").

Administrativ enhet.

Joseph II ønsket å "gjøre sin tilstand til en maskin, hvis sjel er hans individuelle vilje ...". Fra nå av spilte embetsmenn, inkludert høytstående embetsmenn, rollen som eksekutorer, selv statsråder hadde ikke uavhengighet, men måtte gi en detaljert rapport om de mest ubetydelige saker.

De sentrale administrative organene, som under Maria Theresa, forble:

- "Imperial-Royal United Czech-Austrian Chancelly" for de tyske landene;

Ungarsk-Sedmigrad kanselli for de respektive land;

Statskanselli for Lombardia og Belgia.

Joseph II søkte en ny inndeling av monarkiet i provinser. Så i de tyske arvelandene var det 8 provinser, i stedet for de tidligere 13. Sentraliseringsprinsippet ble utført uten noen oppmerksomhet til historisk etablerte tradisjoner. I spissen for hver provins sto en guvernør med en provinsiell tilstedeværelse underordnet ham. De virkelige utøverne av den øverste makten på bakken var de berømte kommandantene med deres assistenter - kommissærer, sekretærer og dragoner. Deres kompetanse var nesten omfattende.

Joseph II arrangerte audienser med Controlgang, der alle og enhver ble tatt opp uten forskjell på rang eller tilstand. Han satte i gang med å utrydde bestikkelser: det ble etablert tilsyn over tjenestemenn, inkludert deres privatliv. Ingen anbefaling hadde noen verdi i hans øyne. Det ble også etablert en streng karrierestige. Alle kandidater til høye stillinger, uavhengig av klasse, startet fra en lavere stilling.

Joseph ønsket å skape en enkelt nasjon fra forskjellige nasjonaliteter, så det ble iverksatt tiltak mot regional separatisme. Han så de beste midlene for dette i germaniseringen av fremmedspråklige og utenlandske deler av imperiet, unntatt Nederland og Lombardia. Den 18. mai 1784 ble det utstedt et dekret hvoretter alt kontorarbeid på offentlige steder ble pålagt å utføres på tysk. Dermed forfulgte han rene politiske mål - å få slutt på separate ambisjoner, å forenkle administrasjonen og domstolen, og å forbedre undersåttenes velvære.

Administrasjonen under Joseph fikk en slik harmoni og fullstendighet at den til og med kunne konkurrere med den prøyssiske.

Militære reformer.

Praksisen til Josephine-regimet gikk noe lenger enn den teresiske reformen, men essensen forble den samme. Forskjellen var bare kvantitativ, ikke kvalitativ: under ham stoppet rekrutteringen nesten fullstendig, og kontrakten ble utvidet til Ungarn og Tyrol.

Rettsreformer.

Rettssystemet ble ytterligere sentralisert og nasjonalisert.

Den øverste tilstedeværelse i Wien forble uendret.

I den andre rettsinstansen: "13 provinser ble delt inn i 6 rettsdistrikter, hver av dem hadde et rettskammer med en kollegial sammensetning av krondommere."

I første omgang: "Krondomstolen var zemstvo-domstolen for rettssakene mot personer av de privilegerte klasser, bydommeren for borgerne og landsretten for bøndene, hvor en dommer utnevnt fra godseieren satt, og valgt fra samfunnet."

I større grad manifesterte nasjonaliseringsprinsippet seg i den kriminelle sfæren: her ble "Criminalgerichte" opprettet som den eneste typen, hvis distrikt, men muligens, falt sammen med det administrative, og til hvilke personer av alle klasser uten unntak var gjenstand for prøvelse. Rettssaken ble gjennomført i samsvar med de nye straffelovens normer fastsatt i "General Code of Law".

Dermed har det blitt gjort betydelige fremskritt når det gjelder forening av offentlig forvaltning:

Sentralisering og byråkratisering ble etablert i den administrative strukturen;

Domstolene fikk uavhengighet fra administrasjonen og ble gjenstand for nasjonalisering; enhetlig lovgivning er utviklet;

Størrelsen på hæren økte fra 108 til 278 tusen mennesker, og dens kampeffektivitet ble forbedret;

På skattesfæren ble klasseprivilegier ødelagt, og det ble forsøkt å innføre en enhetlig landskatt.

Hvis Maria Theresa la grunnlaget for dannelsen av en ny stat, ble opprettelsen fullført bare under Joseph II. Som et resultat av deres reformvirksomhet gikk den østerrikske staten langt frem sammenlignet med førtitallet på 1700-tallet, og grunnlaget for dens funksjon i de nye historiske forholdene til den fremvoksende kapitalismen ble lagt.

Så politikken for forening av offentlig administrasjon fulgt av Maria Theresa og Joseph II hadde en progressiv betydning. Alle vitale sfærer av staten - administrative, rettslige, økonomiske, militære systemer - var tilstrekkelig enhetlig. Østerrike fra et fragmentert imperium ble gradvis til en sentralisert byråkratisk stat, det vil si at modernisering ble gjennomført. Men det var ikke mulig å radikalt endre samfunnets karakter på grunn av at alvorlige sosioøkonomiske reformer ble hemmet av adelen. I tillegg forble problemet med fragmentering og ujevn utvikling av territoriene som var en del av det østerrikske riket uløst.

2. Den opplyste absolutismens politikk i Østerrikes økonomiske sfære

På slutten av 1600-tallet. det oppsto en diskrepans mellom oppgavene til den østerrikske absolutismen og økonomiens tilstand i landet. Dette manifesterte seg i at den eneveldige staten trengte et relativt stort statsapparat, det var også behov for en sterk og godt bevæpnet hær, som ville gi staten mulighet ikke bare til å planlegge, men også til å gjennomføre en aktiv fremmed; Politikk. Alt dette krevde økonomiske ressurser. Den østerrikske staten forsøkte gjentatte ganger å komme seg ut av den vanskelige situasjonen ved å utstede ytterligere penger, men som et resultat av slike handlinger ble valutaen stadig mer devaluert.

Derfor var alle reformene utført av den østerrikske kronen rettet mot å danne fra forskjellige land en enkelt, integrert, lettstyrt stat, i stand til å fungere under nye økonomiske forhold.

Som et resultat forsøkte den østerrikske kronen å direkte støtte økonomisk, spesielt industriell utvikling, og skapte forutsetningene for slik utvikling og eliminerte hindringer som sto i veien for økonomisk utvikling.

For å gjennomføre det økonomiske kurset ble "North Commercial Council" opprettet i 1752, som implementerte politikken til den østerrikske kronen innen handel, og derfor sikret statlig inngripen i økonomien.

Oppretting av et enkelt økonomisk rom.

Østerrike forsøkte å følge en utviklingsvei som ville forvandle hele landets territorium til en økonomisk helhet. For å skape et enkelt økonomisk rom ble følgende tiltak iverksatt. For det første ble et enhetlig system med grense- og indre plikter innført. I 1775 ble dermed de fleste særpliktene opphevet. To typer toll ble etablert: ved import og ved eksport. Dessuten er det verdt å merke seg at toll på import av luksusvarer ble gjort høy, og på import av råvarer - lav. Innsamlinger kunne nå bare utføres av staten eller i ekstreme tilfeller av jordene, men ikke av privatpersoner.

For det andre ble et enhetlig valutasystem innført. I 1786 dukket det opp en spesiell industribank i Østerrike, som var engasjert i kommersielle, kreditt- og bytteoperasjoner.

I tillegg ble interne plikter ikke bare avskaffet ved forskrifter ovenfra, men en slik ny ordre ble støttet av byggingen av et nettverk av veier og kanaler for å lette transporten av varer.

Forbedringer i landbruket.

På landbrukspolitikkens område tvang Østerrike bønder til å forlate trefeltssystemet og tvang dem til å så kløver, noe som førte til økt produktivitet (siden kløver frigjør næringsstoffer til jorda og det ikke er behov for å legge åkrene brakk). Derfor fikk forbedringer i landbruket navnet "kløverrevolusjon" i historieskriving.

Kolonisering av tynt befolkede områder.

Målet med kronens politikk for kolonisering av tynt befolkede områder var, sammen med opprettelsen av bosetninger for å beskytte grensene, og transformasjonen av disse landene til en inntektskilde. Denne politikken hadde imidlertid også en negativ effekt: «Tysk kolonisering i selve landene ble raskt til den forhatte «germaniseringen».

Skattereformer.

Før Maria Theresa var sentrale skatter lave og de fleste statlige inntekter besto av bidrag fra landene. Adelen og presteskapet var helt fritatt for skatt på bakgrunn av at de opprettet statsapparatet. På Maria Theresias tid var det ikke nødvendig å opprettholde disse kostbare spesialprivilegiene, siden det var mulig å opprette en byråkratisk stat nesten uten hjelp fra de adelige. Men Maria Theresa tok ikke veien for å fullstendig avskaffe adelens og presteskapets privilegier: bare de privilegiene som belastet statsbudsjettet ble ødelagt. En generell inntektsskattelov ble vedtatt. Meningsskatten som ble innført noen år senere var enda mer differensiert og ble pålagt avhengig av skattebetalernes status og klasse: erkebiskoper betalte 600 gylden per år, adelsmenn - fra 200 til 400, bønder - 48 kreuzere, gårdsarbeidere - 4 kreuzer pr. år. Eiere av nye fabrikker ble fritatt for skatt for det meste i 10 år. Direkte skatter under Maria Theresa utgjorde 1/3 av alle inntekter.

I tillegg ble det innført en indirekte avgift for alle, hovedsakelig på forbruksvarer, og det ble også etablert en arveavgift.

Under Josef II ble det forsøkt å innføre en enkelt jordskatt: mellom herre- og bonde-, stats- og kirkejord ble alle forskjeller opphevet; landklassifisering ble utført i henhold til størrelsen, fruktbarheten og plasseringen av stedet; Skattesatsen var 40 % av brutto inntekt. Men denne reformen var ikke vellykket på grunn av adelens voldsomme motstand.

Oppmuntre til utvikling av innenlandsk industri.

Det skal bemerkes at eierne av nye fabrikker var fritatt for skatt for det meste i 10 år og mottok i noen tid direkte pengestøtte. Den østerrikske kronen oppmuntret på alle mulige måter til åpning av fabrikker og fabrikker, og skapte gunstige forhold for å involvere "tom kapital" i omløp. Staten begynte å trene opp sitt eget personell av teknikere og arbeidere og inviterte utenlandske spesialister. Kronen forbød fagarbeidere å forlate landet. Eksport av viktige råvarer (for eksempel lin, kobber, sink, jern, garn) ble også forbudt.

Metoder for økonomisk stimulering ble brukt, som å frita nye gründere fra militærtjeneste, utstede dem lån til en veldig lav rente, utstede bonuser og priser til vellykkede fabrikkeiere og frita arbeiderne deres fra verneplikt.

Også, for å begrense aktivitetene til verksteder, begynte keiseren å konfiskere landområder som tilhørte selskaper.

Etter å ha undersøkt politikken til den østerrikske kronen innen økonomisk utvikling, kan vi således komme til den konklusjon at hovedtrekkene var:

Proteksjonisme og merkantilisme (ved å oppmuntre til utvikling av innenlandsk industri, stimulere eksport, begrense import, økonomisk stimulering);

Ganske fleksibel skattepolitikk;

Statlig inngripen i økonomien (spesielt gjennom opprettelse);

Opprettelse av et enkelt økonomisk rom;

Endringer i landbrukssektoren (gjennom innføring av nye metoder for landbruksproduksjon, mer rasjonell bruk av land);

Begrensning av virksomheten til verksteder (på grunn av beslagleggelse av land fra selskaper).

En lignende strategi for den økonomiske utviklingen av staten var hovedsakelig karakteristisk for alle land som førte en politikk med opplyst absolutisme.

3. Den opplyste absolutismens politikk i Østerrikes sosiale sfære

Politikken for opplyst absolutisme i det sosiale området var ganske aktiv. Hovedretningene på dette området kan oppsummeres som følger.

Begrensning av adelens økonomiske privilegier.

Før Maria Theresias regjeringstid var sentrale skatter lave: det meste av statens inntekter besto av bidrag fra landene. Adelen og presteskapet var helt fritatt for skatt. Allerede Maximilian I og Ferdinand II brøt adelens politiske uavhengighet, samt den politiske uavhengigheten til klasseforsamlinger der adelen spilte en ledende rolle. Adelen fikk ikke politiske innrømmelser fra kronen, men den fikk økonomiske privilegier. Godseieren, som var herre over bøndene, hadde ubegrenset rett til en betydelig del av bondeavlingen og hadde rett til å tilegne seg en del av bondearbeidet; i tillegg var han fritatt for skatt. Maria Theresa valgte middelveien. Det ødela bare de privilegiene som belastet statsbudsjettet. Med bakgrunn i disse målene ble den allerede nevnte loven om alminnelig inntektsskatt gitt.

Under Maria Theresa ble det også utstedt lover og regler som i stor grad begrenset rettighetene til adelige godseiere og til en viss grad svekket bøndenes avhengighet av godseierne sine. Men adelige eiendomsforhold ble bevart, og bøndene fortsatte å støtte godseierne med deres arbeid.

Oppgjør av rettsforhold mellom bønder og godseiere.

For å forfølge dette målet ble det i 1774 opprettet de såkalte "urbariske kommisjoner" ("lovbestemte kommisjoner"). I det meste av landet, først og fremst i Tsjekkia og Moravia, samt i enkelte områder av Østerrike, hadde grunneiere fortsatt rett til å dømme bønder. Nå er denne retten delvis overført til distriktsavdelinger, som igjen var underlagt statens myndigheter. En rekke bestemmelser, for eksempel bestemmelsen om at bønder måtte søke tillatelse hos godseieren før de giftet seg eller kunne ta med seg arbeid hjem bare med hans tillatelse og deretter gi ham en del av pengene de tjente, ble fullstendig opphevet. I de østerrikske statene, med unntak av Kärnten og Steiermark. bøndenes tjeneste, som forpliktet dem til å jobbe gratis for sin godseier, corvée, var ikke spesielt tyngende og utgjorde i de fleste tilfeller en arbeidsdag per måned, men i Tsjekkia. Moravia. I Schlesia og i landene som nylig ble annektert til monarkiet, var omfanget av corvée nesten ubegrenset. Det hendte ofte at bøndene i disse landene jobbet for godseieren fem-seks dager i uken. I følge de såkalte corvee-patentene fra 1771, 1778. corvee var begrenset til tre dager i uken. Tre dager i uken var fortsatt mye, men likevel var det en viss bedring i bøndenes situasjon.

Adelens rettigheter ble betydelig mer begrenset av patentet på straff for undersåtter, som avskaffet adelens rett til å gjennomføre rettssaker og represalier, deretter et dekret som forbød utvisning av bønder fra landet, samt en ordre iht. som bøndene fikk lov til å arve eiendeler til, og til slutt, urbarial-patentet (toldpatentet) av 1789 d. den måtte betales i penger og utgjorde 17 % av bondeinntekten. Corvee ble avskaffet. Grunneierens «eiendomsrett» til jorda, som bonden ikke kunne drives ut av og som han kunne arve, var nå begrenset til retten til å ilegge en inntektsskatt på 17 %; dette var en bitteliten brøkdel av det grunneieren mottok tidligere. Adelen motsatte seg skarpt patentstredet.

Frigjøring av bønder fra personlig avhengighet

I 1781 utstedte Joseph II et patent på emner. Dette medførte at jorda fortsatt ble i godseierens eie, og bonden måtte fortsatt betale leie for bruken. Bondens personlige livegenskap ble avskaffet. Avskaffelsen av livegenskapet i denne formen førte for det første til en økning i bevegelsen av bøndene fra landsbygda til byen, noe som ga den nye industrien den arbeidskraften den trengte. Først begynte denne reformen å tre i kraft i Böhmen, Moravia og flere andre land, og deretter ble den utvidet til andre arveområder. Jorden ble imidlertid ikke omfordelt: "bøndene ble frigjort uten jord og fortsatte som oftest å jobbe for godseieren."

Germanisering av befolkningen i Habsburg-monarkiet

Så, i andre halvdel av 1600-tallet. En rekke dekreter ble vedtatt for å forfølge dette målet. For eksempel ble det i 1784 beordret at kontorarbeid i alle institusjoner bare skulle utføres på tysk. Dermed forfulgte Joseph II rent politiske mål - å få slutt på separate ambisjoner, forenkle administrasjonen og domstolen og forbedre undersåttenes velvære. Ved inntreden i militær- og siviltjeneste ble også personer av tysk opprinnelse foretrukket.

Det bør bemerkes at slike trekk ved opplyst absolutisme i den sosiale sfæren i Østerrike var mer progressive enn i mange andre land som førte en politikk med opplyst absolutisme. Således, hvis et forsøk på å begrense adelens økonomiske privilegier ble gjort i mange land, kan frigjøring av bønder fra personlig avhengighet bare finnes i Preussen, men selv da med forbehold om deres frigjøring bare i det kongelige domenet.

4. Den opplyste absolutismens kulturpolitikk i Østerrike

Når vi snakker om absolutisme i Østerrike på 1600-tallet, er det verdt å betrakte kultur som en indikator på landets utvikling, som et element i opplyst absolutisme i landet.

Kultur og vitenskap er viktige indikatorer på samfunnets liv som helhet, dets fremgang, retninger og utsikter for utvikling. Når vi snakker om offentlig politikk, kan man ikke unngå å vurdere monarkens stilling i spørsmålet om statlig intervensjon, støtte og regulering på dette området.

De viktigste reformene ble gjennomført på utdanningsområdet. Reformer innen skolesaker hører til de beste reformene til Maria Theresa. Skolens kirkelige karakter, til tross for hennes personlige fromhet, virket utidig for henne, siden den ikke dekket samfunnets og statens presserende behov, og presteskapets ukontrollerte innflytelse var i strid med hennes absolutistiske reform: «Skolen er og vil alltid forbli en statssak," sa hun det i den berømte resolusjonen av 28. oktober 1770. Grunnlaget for folkeopplysning og et gjennomtenkt system av skoler på ulike nivåer ble lagt. Først ble det opprettet et bredt nettverk av offentlige skoler, gratis og åpent for publikum. For det andre begynte yrkesskoler å fungere for å lære opp arbeidere i forskjellige spesialiteter. Mellom 1750 og 1770 Det ble åpnet en rekker, deriblant et gruveakademi, tekniske skoler, landbruksskoler, et handelsakademi og flere pedagogiske skoler, blant disse var den kvinnelige pedagogiske skolen den gang den eneste i Europa. «Lærerne ble behandlet med ære, de fikk leiligheter, de ble godt betalt. Ensartede instruksjoner for alle skoler og gymsaler krevde at lærere skulle behandle dem vennlig og respektere barns verdighet.»

Dermed utvikler utdanningsfeltet aktivt i Østerrike, befolkningens leseferdighet øker, antallet skoler vokser, noe som bidrar til utviklingen av utdanning.

For det tredje skjer det reformer i det høyere utdanningssystemet. Først av alt er det verdt å ta hensyn til reformen av universitetet i Wien, hvis sjel var Van Swieten, en mann med progressive synspunkter som absorberte opplysningstidens ånd. Med hans hjelp endret hele systemet for høyere utdanning seg. Universitetsutdanning ble fjernet fra kirkens innflytelse. Van Swieten gjorde alt i sin makt for å skape den typen utdanningsinstitusjon som best oppfylte kravene i hans tid. Etter at jesuittordenen ble avskaffet av paven i 1773 (nemlig jesuittene ledet universitetet), kom universitetet i Wien under statens jurisdiksjon. Først av alt endret Van Swieten pensum og kurs ved universitetet, og fokuserte det på studiet av naturhistorie. Mens i utdanningsinstitusjoner drevet av kirken var hovedfagene teologi, filosofi, juss, latin og gresk; selv studiet av en vitenskap som medisin var hovedsakelig basert på abstrakte filosofiske konklusjoner, snarere enn på eksperimenter og analyser. Det medisinske utdanningsprogrammet inkluderte kjemi, botanikk og kirurgi. Anatomi fikk mye mer plass enn før, og studentene ble pålagt å dissekere lik og gjennomgå praktisk opplæring på sykehus. I 1752 ble de filosofiske og teologiske fakultetene omorganisert. Ved Det filosofiske fakultet begynte de å studere fysikk, filosofi, naturhistorie og etikk; det teologiske fakultetet skulle også undervise i «vitenskapelig tenkning». Siden 1753 inkluderte rettsvitenskapens kurs naturrett - reformatorenes rettsteori, som for første gang snakket om menneskerettigheter generelt og suverenens plikter i forhold til folket.

Samtidig med universitetet forlot også mange gymsaler kirken. De samme utdanningsinstitusjonene som forble under kirkens jurisdiksjon måtte vedta læreplanen etablert av staten. Denne planen ble bygget etter samme prinsipper som universitetsplanen. Hensikten med opplæring, ifølge Van Swieten og andre tilhengere av skolereformen, var ikke bare å overføre "ren" kunnskap som ikke er relatert til behovene til det moderne samfunnet, men å trene utøvere, mennesker som aktivt kan være involvert i alle offentlige sfærer. liv, og viktigst av alt, gi tilstanden til dyktige økonomer og til og med industrimenn.

"Toleransepatentet" vedtatt av Joseph II var av stor betydning for kulturell utvikling. Han proklamerte det demokratiske prinsippet om religiøs toleranse. Dette var også viktig for utdanning - nå kunne "jøder komme inn på universitetet og få en akademisk grad." Også religiøs reform gjorde tjenesten til staten mer effektiv - protestanter og jøder kunne inneha offentlige og statlige stillinger.

Nå fikk gymnas og universiteter i oppgave å forberede gode, proaktive tjenestemenn, lærere og leger som gjennom sitt arbeid kunne bidra til «befolkningens velvære» og gjøre staten til et «ideelt» organ som sørger for denne trivselen. .

Det skal bemerkes at disse målene og ambisjonene tydelig indikerer inkluderingen av ideen om det offentlige gode, både i verdensbildet til reformatorene selv og i samfunnet som helhet. Faktisk, hvis det for Maria Theresa først og fremst var interessene til Habsburg-huset og dynastiet, så gikk Van Swieten, Sonnenfels og til og med Joseph II, som handlet under påvirkning av humanister, fra interessene til Østerrike og det østerrikske folket. Reformene som ble gjennomført gjorde det mulig å skape en hel generasjon utdannede mennesker av en ny type for Østerrike og verdensberømte vitenskapsmenn for hele menneskeheten. (Auenbrugger, Semmelweis, Rokitansky, etc.)

Østerrike, som ble ansett som en annenrangs makt innen vitenskap og kunst i Europa, rykket raskt inn i første rang når det gjelder vitenskap.

Her er oppfatningen til P.P. Mitrofanov om denne saken: «Regjeringen hadde nok takt til ikke å røre representanter for ren vitenskap, som astronomen Fader Gell, og viktigst av alt, la statsskap fortsatt ikke like mye press som reaksjonær katolisisme. en humanistisk idé - ønsket om triumfen til et kjent verdensbilde."

Situasjonen for teater, musikk og vitenskap er også i endring. I løpet av reformårene ble 1760-1780 «preget i Østerrike av fremveksten av nasjonal og sosial selvbevissthet, preget av de høyeste prestasjoner innen drama, litteratur og musikkkunstens estetikk».

Staten, og spesielt monarkene selv, støttet vitenskap og kunst. Kanskje, i forbindelse med de personlige preferansene til Maria Theresa og Joseph II, kan vi snakke om utviklingen av disse retningene innen kunst, og ikke andre. Og siden Joseph II foretrakk musikk og opera, og egentlig ikke likte å male, var det de som begynte å blomstre klarest.

Det var i denne perioden Haydn, Mozart og Gluck dukket opp og erobret verden. Arbeidet til østerrikske komponister beriket ikke bare den nasjonale kulturen, men endret også verdens syn på musikk generelt. Haydn løftet symfonien, så vel som de viktigste sjangrene innen kammermusikk, til det høyeste nivået av klassisk kunst. Og samtidig demokratiserte dem, og gjorde dem offentlig tilgjengelige. Mozart ble grunnleggeren av den moderne klaverkonserten og faren til nye operasjangre. I musikken deres er det en tydelig sammenheng med folkekunst, dette merkes spesielt hos Gluck.

Teater inntar en betydelig plass i det åndelige livet i Østerrike. Selv på 1600-tallet ble teater og dramatisk litteratur påvirket av jesuittene. Men med begynnelsen av det nye århundret "styrker den realistiske tendensen innen teater og drama, hovedsakelig under påvirkning av nasjonalteateret." I 1764 ble teatersensuren delvis opphevet, noe som gjorde det mulig for nasjonal dramatikk å utvikle seg uhindret. I 1778 ble «National Singspiel» etablert, hvor skuespill som komisk opera ble fremført; Staten støttet også Burgtheater, Ukertnertor-teatret.

Vitenskapelig tenkning har ikke holdt seg unna den generelle utviklingen. Så, for eksempel, i 1761 introduserte den wienske legen Asvenbrugger en ny diagnostisk metode - perkusjon.

1700-tallet i Østerrike var preget av utviklingen av journalistikk og fremveksten av mange trykte medier. Under Josef IIs regjeringstid i 1781 ble sensur på bøker og blader nesten fullstendig avskaffet. Sammen med Sonnenfels' Man Without Prejudice dukket magasinene The World og The Austrian Patriot ut, utgitt av Klemm og Heufeld. På slutten av 1700-tallet. Østerrike hadde allerede fremtredende forfattere: Alois Blumauer, Joseph Ratschky, Johannes Alksinger, dramatikerne Gebler, Irenhof og Heufeld. De tok opp politiske, filosofiske og kulturpolitiske spørsmål. Forfattere strebet etter bevisst å utvikle en ny nasjonal litteratur; de følte seg som bærere av fremskritt, tilhengere av opplysning.

Monarks holdning til skrivekunsten er interessant. Den ambivalente holdningen til Josef II til samtidslitteraturen hadde en naturlig konsekvens av stor usikkerhet i sensurregelverket. Selv under Maria Theresa var det nøling i denne forstand: de visste ikke hva de skulle verdsette mer - den gamle indeksen over forbudte bøker, som beskyttet ortodoksien og statsmonopolet til maktene, eller fordelene fra avsløringen og dekningen av transformative trender fra utenforstående. Keiserinnen selv, til tross for sin fromhet, trodde at bare en galning kunne skrive mot religion, men samtidig anerkjente hun retten til en "ekte patriot" til å "noen ganger miste tålmodigheten" og kritisere regjeringens ordre. Men det var fortsatt «galninger», spesielt siden de følte seg bak seg en så innflytelsesrik forsvarer som Van Swieten, en ivrig motstander av ultramontanisme, som vilkårlig hoppet over alle bøker rettet mot jesuittene. Det var en kontinuerlig småkrig mellom ham og Migazzi om bøker som Marmonetels Belisarius, over artikler av Sonnenfels, Collard, etc. Saken endte, som med alt under Maria Theresa, i et kompromiss: et like stort antall åndelige og sekulære sensurer satt i sensurkomiteen, selv om sistnevnte generelt sett ikke var preget av stor liberalisme. Josef var mildere. «Man skal være veldig sart,» mente han, «i forhold til alt som trykkes og selges offentlig; men å gå gjennom kistelommene, spesielt blant utlendinger, betyr å vise overdreven iver, og det ville ikke være vanskelig å bevise at det, til tross for alle innskrenkninger, ikke finnes en slik forbudt bok som ikke kunne finnes i Wien: alle, fristet ved forbudet, kan lese den, kjøpe den for dobbel pris. Derfor kan enhver privatperson, spesielt en utlending, som har tatt med seg ett eksemplar av boken, forlate den, siden suverenen er forpliktet til ikke å overvåke enkeltmenneskers samvittighet, men bare offentlig moral.» Joseph holdt seg omtrent til dette eget direktiv under sin regjeringstid. Men hans ambivalente holdning til fri tanke i litteraturen kom til uttrykk i eksistensen av hemmelig sensur, selv om den ikke var effektiv. Joseph var imidlertid enda mer liberal enn Maria Theresa og holdt seg til en fri politikk i pressen. Hva bidro til utviklingen av suksess på det litterære feltet. Spesielt nytt og betydningsfullt var tillatelsen til å diskutere publiserte regjeringsordrer og monarkens aktiviteter.

Reform innen språk - hevingen av tysk til rangering av den eneste offisielle, noe som ga opphav til et interessant fenomen blant andre folk i imperiet. Dette er en mektig bevegelse for utvikling av nasjonal litteratur og kultur. "Blant noen slaviske folk gikk denne bevegelsen ned i historien som en "nasjonal vekkelse".

Så kulturpolitikken som ble ført av Maria Theresa og Joseph II hadde en progressiv betydning. Alle arrangementer stimulerte utviklingen av ulike aspekter av kulturlivet i Østerrike. Det kan ikke sies at alt dette bidro til "skapingen" av kultur, men det kan hevdes at østerriksk kultur ville ha eksistert i en fundamentalt annerledes form uten disse, selvfølgelig, progressive initiativene i samsvar med den sanne opplysningstidens ånd. Staten bidro til spredning og utvikling av opplysningsideer, og fjernet hindringer som forsinket veksten av den nye kulturen. Mangelen på regulering av kultur fra staten og fraværet av sensur bidro til dens frie utvikling. Utviklingen av offentlig utdanning, støtte til vitenskap og kunst, eliminering av kirkens innflytelse - alt dette er positive trekk ved politikken til opplyste monarker. Og dette førte til at Østerrike ble en av opplysningstidens ledende makter.

Konklusjon

Så den progressive karakteren av alle transformasjonene som ble utført i Østerrike under den opplyst absolutte tiden blir åpenbar. Disse reformene påvirket alle sfærer av det sosiale livet, og fra et fragmentert multinasjonalt imperium begynte Østerrike å forvandle seg til en sentralisert byråkratisk stat, i stand til å ta sin rettmessige plass blant andre europeiske stater. En radikal omstilling av samfunnet ble imidlertid ikke gjennomført og reformene ga opphav til mange problemer og motsetninger som skulle påvirke senere.

Hvordan kan man vurdere aktivitetene til Maria Theresa og Joseph II, i hvilken grad samsvarte de med den opplyste absolutismens politikk? Historiografi stiller ikke spørsmål ved tesen om at under Maria Theresa og Joseph II fikk politikken til opplyst absolutisme fullt uttrykk, samtidig fortjente disse herskerne navnet despoter.

Ofte tok suverene fra filosofien det som falt sammen med statens reelle behov. Disse kravene ble skapt av livet selv, men de ble syntetisert og teoretisk underbygget i praksis av representanter for det absolutte monarkiet: i denne forstand despotene fra andre halvdel av 1700-tallet. var virkelig opplyst. De hadde et høyt begrep om suvereniteten til sin makt, anså seg som de eneste dommerne av folkets velferd og ubegrensede forvaltere av landene under deres kontroll, de trengte å fjerne hindringer som begrenset manifestasjonen av deres vilje. «Maria Theresa og Joseph II var typiske monarker i datidens ånd: ingen arbeidet mer enn dem for statens beste og til fordel for deres undersåtter, men ingen var samtidig mer despotisk enn dem ."

Hvis Maria Theresa var "en representant for uvillige og til og med ubevisst opplyste suverener", gikk hun for reformer fordi hun så suksessene og overlegenheten til naboene som hadde etablert hensiktsmessige regler, så "var despotismen til Joseph II gjennomtenkt, planlagt og praktisk, og endte slett ikke overfladisk filosofering i Rousseaus ånd." På den annen side var aktivitetene til keiserinnemoren mer forsiktige, og forårsaket derfor ikke alvorlig motstand i samfunnet. Konsekvensene av aktivitetene til Joseph II var katastrofale: opprøret i Belgia og Ungarn opphevet til slutt de fleste reformene. Han lovet at reformene ville bringe lykke og likhet, og trodde at reformene til slutt ville bli støttet. Han ble tvunget til å være en despot nettopp fordi han ikke klarte å gjennomføre opplysningstidens idealer. "Hans ideal var opplyst despotisme."

Habsburgernes fortjeneste som absolutistiske monarker ligger nettopp i det faktum at de klarte å etablere en sterk, autoritativ, progressiv og rettferdig regjering i et så splittet land som Østerrike. «Samtidig må det understrekes at som følge av deres reformvirksomhet har den østerrikske staten gått langt frem sammenlignet med 40-tallet. XVIII århundre; grunnlaget for dets funksjon under nye historiske forhold ble lagt.»

For å oppsummere kan vi si at Habsburg-politikken møtte kriteriene for "opplyst absolutisme" på nesten alle måter. Hovedtrekkene var:

Styrking av monarkens makt og gjennomføring av progressive reformer i et ganske fragmentert og multinasjonalt land;

Suverenes bekymring handler ikke så mye om innbyggerne oppfyllelse av deres plikter, men om deres velvære, om overholdelse av deres rettigheter;

Stolt ikke på brede sirkler av adelen som herskende klasse, men på maktbalansen mellom adelen, borgerskapet og byråkratiet;

Nesten helt fredelig gjennomføring av reformer, fravær av store sosiale og politiske konflikter.

Bibliografi

Verdenshistorien. I 24 bind. T. 15. - Minsk: Litteratur, 1999 - 511 s.
Zeldich Yu.V. Joseph II Habsburg - reformator.//Star.-1998,-No 2. s. 183-194.
Kotova E. V. Habsburg-dynastiet. // Ny og nyere historie. - 1991, nr. 4.
Mitrofanov P. P. Østerrikes historie: fra antikken til 1792 (opptrykksutgave). M.: URSS, 2003 - 160 s.
Ny historie om landene i Europa og Amerika. Første periode.//Red. E.E. Yurovskaya og I.M. Krivoguz. - M.: Bustard, 2005 - 909 s.
Prest E. En kort historie om Østerrike. - M.: Utenlandsk litteratur, 1952 - 512 s.
Henshall N. Myten om absolutisme: endring og kontinuitet i utviklingen av det vesteuropeiske monarkiet i tidlig moderne tid. St. Petersburg: Aletheya, 2003 - 272 s.

Å bli med i det østerrikske riket innebar mange endringer for vestukrainere, så vel som for Dnepr-ukrainere. De fant seg også en del av den keiserlige ledelsesstrukturen, hvis trekk var forrangen til senterets interesser, byråkratenes dominans og ønsket om å regulere livet til undersåtter etter ordre fra hovedstaden.

Imidlertid var det også betydelige forskjeller i forhold til de østerrikske og russiske imperiene i de ukrainske landene. Den østerrikske regjeringen prøvde aldri å hevde at de ukrainske landene var urfolks keiserlige land og beviste bare sin rett til å eie dem for å fastslå at de var bebodd av andre folk. Det Habsburgske riket var en forening av forskjellige folk, hvorav ingen hadde absolutt flertall. Som et resultat forsøkte ikke den østerrikske regjeringen å påtvinge sine undersåtter en eneste imperialistisk kultur. Men i det nasjonale livet til vestukrainere, som tidligere led av magyarisering i Transcarpathia, rumenisering i Nord-Bukovina og polonisering i Øst-Galicia, ble germaniseringen også merkbar under habsburgernes styre. Det tyske språket begynte å bli brukt i alle offentlige institusjoner, noe som betydelig økte trusselen om avnasjonalisering av ukrainsk.

De vestlige landene falt til østerrikske myndigheter i en ganske forsømt tilstand. Habsburgerne hadde ikke til hensikt å støtte dem på bekostning av senteret, men regnet med dem som en kilde til påfyll av hæren og inntekter til statskassen. På 70-80-tallet s. XVIII århundre Mange endringer skjedde i vest-ukrainske land relatert til gjennomføringen av reformene til keiserinne Maria Teresa og hennes sønn Joseph II i hele imperiet.

I den agrariske sfæren ble det foretatt en folketelling av jordene eid av mestrene, og ifølge den ble bøndenes plikter og skatter fra godseierne fastsatt, bruken av fysisk avstraffelse mot bønder ble også begrenset, korvearbeid på søndager og helligdager, tvangsarbeid uten samtykke fra bøndene o.l.

I 1780-1782 s. Joseph II utstedte flere lover i henhold til hvilke bønder ble frigjort fra personlig avhengighet og corvee var begrenset til tre dager i uken. Samtidig ble bønder innvilget minimale borgerrettigheter - å gifte seg uten mesterens tillatelse, sende barn til skolen, mesterens rett til å dømme bonden ble eliminert, etc. I 1789 utstedte Joseph II en lov om eliminering av corvee, men etter hans død ble denne normen kansellert.

På den administrative sfæren ble "Kingdom of Galicia and Lodomeria" delt inn i distrikter, alle polske lover ble suspendert fra 1786 og de ble erstattet av en vanlig persisk.

På den religiøse sfæren utlignet keiserinne Maria Theresa rettighetene til de gresk-katolske og romersk-katolske kirker. Romersk-katolikker ble forbudt å tvinge greske katolikker til å endre tro. Keiser Joseph II ga ved lov av 1781 et nivå av rettigheter i sine domener til tilhengere ikke bare av alle kristne kirker, men også til jøder. Ikke-katolikker fikk samme rettigheter til offentlig tjeneste som katolikker.

På det pedagogiske området anerkjente keiserinne Maria Theresa, gjennom skolereformen i 1777, retten til alle hennes undersåtter til å undervise barna sine på grunnskolen på deres mors språk. I Wien i 1774 ble et seminar (“Barbareum”) åpnet ved St. Barbara-kirken for opplæring av gresk-katolske presteskap. Under Joseph IIs regjeringstid ble det stengt, og i stedet ble det opprettet seminarer i Lvov og Uzhgorod. Siden 1784 ble aktiviteten til Lvov-universitetet gjenopptatt, hvor "Studium Ruthenium" ("Russian Institute") ble opprettet for Rusyn-studenter, der vitenskaper ble undervist på kirkeslavisk.

Reformene til Maria Theresa og Joseph II, utført i vest-ukrainske land, hadde generelt en positiv innvirkning på utviklingen av regionen, noe som førte til spredningen av en gunstig holdning til habsburgerne blant Rusyns, takket være at de begynte å bli kalt «Østens tyrolere», lojale og takknemlige mot imperiet.

Maria Theresia (1717-1780) - Erkehertuginne av Østerrike, dronning av Ungarn og Tsjekkia. Eldste datter av keiser Charles VI. Da faren hennes ikke lenger kunne håpe på en mannlig arving, forsøkte han å sikre internasjonal anerkjennelse av Maria Theresas rettigheter ved å sørge for at hun arvet domenene hans. Den pragmatiske sanksjonen som legitimerte denne retten ble til slutt anerkjent av alle land unntatt Bayern.

Maria Theresa er grunnleggeren av Lorraine-grenen av Habsburg-dynastiet. Hun er et av de mest populære medlemmene av dynastiet.

Maria Theresa fikk en ren mannlig oppdragelse, som forberedte henne til å styre en enorm stat. I en alder av 14 var hun allerede til stede på møter i statsrådet. Etter å ha besteget tronen (1740), befant hun seg fra de første dagene ansikt til ansikt med mange fordringshavere til den "østerrikske arven" som ikke ønsket å avstå sine rettigheter til henne. Freden i Aachen i 1748 løste dette problemet til fordel for Maria Theresa.

Aktivitetene til Maria Theresa i den interne styringen av landet var spesielt viktig. Hun brukte hele tiden fri fra kriger til å gjennomføre reformer i administrasjonen, der bestikkelser og all slags lovløshet hersket, til å effektivisere økonomien, til å forbedre rettslige prosedyrer og lovverk, og til å omorganisere de militære styrkene, som hadde falt i stor forfall. Før Maria Theresa var Østerrike et av de mest tilbakestående landene på alle måter. Skoler og pressen var helt i jesuittenes makt. Regjeringen var redd for å påvirke utdatert praksis i administrasjonen, rettsvesenet og finansavdelingen, og lukket derfor øynene for overgrep mot tjenestemenn. Som en ivrig katolikk, motstander av reformideene på 1700-tallet og tilhenger av geistlig-aristokratisk absolutisme, ble Maria Theresa likevel tvunget på grunn av ytre omstendigheter til å innføre de nødvendige reformene i områdene under hennes kontroll, som påvirket hovedsakelig de tsjekkisk-tyske arvelandene og påvirket ikke Ungarn, siden sistnevnte overtalte seg selv til å bevare den gamle orden. Den føydale makten til grunneierne var begrenset og underlagt statsmaktens kontroll. Maria Theresa viet mye oppmerksomhet til å forbedre landbruket (introdusere nye kulturplanter, som poteter), opprettholde håndverk og handel, utvikle fabrikkproduksjon, utvide innenriks- og utenrikshandelen, åpne nye konsulater, havner, salgssteder, etc.

Hun brydde seg om velstanden til vitenskapene og kunstene, der Gerhard von Swieten hjalp henne aktivt: hun etablerte universiteter, høyere skoler for tegning, maling og arkitektur, reformerte gymsaler, la grunnlaget for utdannelsen til vanlige folk (Schulordnung), økte det totale antallet skoler til 6000, dannet folkebibliotek i Praha og Innsbruck, etablerte utmerkede observatorier i Wien, Graz, etc. Under påvirkning av Kaunitz begrenset hun kirkens innflytelse på offentlig utdanning og økte betydningen av statsmakt. i dette området. Jesuittordenen ble mer og mer underordnet i sin utdanningsvirksomhet statsmaktens ledelse, inntil den i 1774 ble fullstendig ødelagt av Klemens XIV.

I 1753 startet arbeidet med utviklingen av en generell sivil lov, som skulle erstatte lokal sedvanerett. For dette formål ble det sammenkalt en kommisjon, hvis arbeider dannet grunnlaget for lovgivningen fra 1811. I 1767 ble Teresian Code publisert, og et år senere en ny straffelov, "Nemesis Theresiana", som fortsatt nevner, selv om i en betydelig myknet form, torturen, som til slutt ble ødelagt i 1776. En lov om rettergang ble publisert og grunnlaget for handel og veksellov ble lagt.

Da hun døde, forlot Maria Theresa staten sin mye forbedret, med en hær på 260 000 mann og kraftig økt prestisje i Europa.

Asteroiden (295) Theresa, oppdaget i 1890, er navngitt til ære for Maria Theresa.

Habsburgernes beslagleggelse av vest-ukrainske landområder skapte en ny situasjon i deres sosioøkonomiske, politiske og kulturelle utvikling. Kronologisk falt det sammen med reformene av opplyst absolutisme utført av Maria Theresa og Joseph II. Hovedmålet deres var å tilpasse det absolutte monarkiet til nye trender i det sosioøkonomiske livet ved å styrke statlig sentralisering.

Under reformene ble regnskaps- og kontrollsystemet strømlinjeformet, de første statistiske tellingene av befolkning og landbeholdning ble gjennomført, og interne tollbarrierer ble eliminert. I 1782 avskaffet den østerrikske regjeringen noen plikter og bondens personlige avhengighet av grunneieren (bindingen av bøndene til jorden forble), og i 1786 begrenset den størrelsen på korveen. Men hans forsøk i 1789 på å etablere alle plikter i forhold til størrelsen på tildelingen var mislykket. Grunneiere begynte å erstatte corvée med monetær slaveri og fikk som et resultat stor fortjeneste.

Det ble gjort betydelige endringer i kirkens liv: den var underlagt staten.

I 1773 ble jesuittordenen, som tidligere hadde hatt en betydelig innflytelse på det sosiale livet i Østerrike, avviklet. I 1774 forbød et spesielt dekret fra Maria Theresa bruken av ordet «Uniate», som offisielt ble erstattet av uttrykket «gresk-katolsk». I 1781, ved loven til Joseph II, ved å eliminere diskriminering av ikke-katolske kirkesamfunn, ble monopolet til den katolske kirke noe svekket. I 1783 ble det gresk-katolske seminaret ("Barbareum") flyttet fra Wien til Lviv. Likvideringen av noen klostre gjorde det mulig å opprette en såkalt religiøs stiftelse for veldedige formål. Staten tok på seg opplæring og vedlikehold av presteskap. I 1786 ble språket til lokalbefolkningen obligatorisk under liturgier. Komplekset av kirkereformer til Maria Theresa og Joseph II forvandlet det galisiske gresk-katolske presteskapet til en styrke lojal mot Habsburgerne.

Reformer på utdanningsfeltet inkluderte innføring av statlige læreplaner og obligatoriske lærebøker for skoleopplæringen. I 1774 ble et system med tre typer skoler introdusert: en-klasse - parafial, der utdanning ble utført på den lokale dialekten, tre-klasser og fire-klasser med tysk og polsk undervisningsspråk. Tidligere klosterskoler ble omgjort til gymsaler. I 1784 gjenopptok Lviv-universitetet, grunnlagt i 1661, sin virksomhet. I sine fire fakulteter ble undervisningen utført på tysk og latin. I 1787, spesielt for de få ukrainske studentene ved universitetet, ble et unikt russisk institutt ("Studium Rutenum") åpnet med undervisning i det kirkeslaviske språket, smaksatt med den lokale ukrainske dialekten.

Sentraliserende-absolutistiske tendenser og byråkratiske metoder for å implementere reformpolitikk forårsaket imidlertid en forverring av sosiopolitiske motsetninger i landet. Reformene møtte motstand fra en rekke krefter. Etter Josef IIs død begynte en avgang fra det reformistiske kurset.

1676 – Den polske regjeringen forbyr ortodokse kristne å reise til utlandet.

1687 – Okkupasjon av østerrikske tropper av fyrstedømmet Transylvania, som inkluderte Transcarpathia.

1691 – Overgang til foreningen av Przemysl bispedømme.

1699 – Resolusjon fra den polske sejmen som forbyr okkupasjon av folkevalgte bystillinger av borgere av den ortodokse troen.

1699 – Karlowitz-traktaten mellom Østerrike og Tyrkia. Internasjonal anerkjennelse av overgangen fra Transcarpathia til Habsburg-styret.

1700 – Offisiell tiltredelse til fagforeningen til Lviv-biskop I. Shumlyansky.

1703 - 1711 - Deltakelse av folket i Transcarpathia i frigjøringsbevegelsen til det ungarske folket mot de østerrikske habsburgerne.

1708 – Aksept av foreningen av Lviv stauropegiske brorskap.

1738 - 1745 - Opryshki-bevegelsen under ledelse av Oleksa Dovbush.

1768-1774 – Russisk-tyrkisk krig.

1769 – Okkupasjon av Bukovina av russiske tropper.

1772 - Annekseringen av Galicia til Østerrike under den første delingen av Polen.

1774 – Annektering av Nord-Bukovina av Østerrike.

1775 - Konstantinopelkonvensjonen mellom Østerrike og Tyrkia. Sultanens formelle samtykke til avståelsen av den nordvestlige delen av Moldavia til Habsburgerne.

1776 - Åpning av Uniate Theological Seminary i Uzhgorod.

1782 - Dekret fra keiser Joseph II om eliminering av personlig avhengighet av bønder.

1783 - Grunnleggelse av det ukrainske teologiske seminaret i Lviv.

1784 - Gjenopptakelse av universitetsaktiviteter i Lviv.

1785 – Stenging av det ortodokse Manyava-klosteret av østerrikske myndigheter.

1786 - Annektering av Bukovyna til Galicia som et eget distrikt.

1795 – Tredje seksjon av det polsk-litauiske samveldet. Overgangen til Habsburg-styret i det vestlige (polske) Galicia og dets forening med Øst-Galicia til en kroneregion.

Bachinsky Andrey - Biskop av den gresk-katolske kirken i Transcarpathia (1772 - 1809).

Bayurak Vasily, Boychuk Ivan - de mest kjente lederne av oprishki etter døden til O. Dovbush i 1745.

Bradach Ivan- Mukachevo Uniate Bishop (1767-1772).

Vinnytsia Innokenty- Przemysl ortodoks biskop. I 1691 proklamerte han overgangen til bispedømmet sitt til uniatisme.

Vishnevetsky Mikhail- Polsk konge (1669-1673).

Habsburgere- dynasti som regjerte i Østerrike. I 1438-1806, med et kort mellomrom på midten av 1700-tallet, var de keisere av Det hellige romerske rike.

Dovbush Oleksa- leder av de karpatiske oprishkene i 1738 - 1745. Fra de fattige bøndene i Karpatene. Omstendighetene rundt dødsfallet er lite kjent. I følge en versjon døde O. Dovbush i hendene på en forræder. Helten av folkesanger, legender og til og med eventyr.

Joseph II - østerriksk erkehertug i 1780-1790. Før det (1765-1780) var han medhersker over Maria Theresa, hans mor. Han førte en politikk med opplyst absolutisme.

Kamelis Joseph de- Mukachevo gresk-katolske biskop i 1690 - 1706. Han kjempet for bevaring av den greske ritualen i Uniate Church og uavhengighet fra den katolske biskopen i Eger.

Maria Therese- Østerriksk erkehertuginne fra 1740

Rakoczi II Ferenc- Transylvanisk adelsmann, anerkjent leder av anti-Habsburg-opprøret i 1703-1711.

Sobieski Jan (Jan III)- Polsk konge (1674-1696).

Khereskul Dositheus- Ortodokse biskop av Radovets, rumensk. Fra 1781 "Biskop av Bukovina".

Schonborn L.- Erkebiskop av Mainz, greve. Etter slutten av anti-Habsburg-opprøret 170-1711 mottok han eiendeler i Mukachevo-regionen, konfiskert fra Ferenc Rakoczi II og tiltrakk seg tyske kolonister.

Shumlyansky Joseph- Lviv-biskop, hemmelig enhet siden 1677. I 1700 kunngjorde han offisielt sin tiltredelse til den gresk-katolske kirke.

Autokefali– i ortodoksi, kirkens administrative uavhengighet.

Hutsuls- en etnografisk gruppe ukrainere som bor i Karpatene.

Distrikt – administrativ-territoriell enhet i Galicia etter dens inntreden i Østerrike.

Transcarpathia - moderne Transcarpathian-regionen i Ukraina og land bebodd av ukrainere i det moderne Slovakia og Romania.

Presteskap- et organ av presteskap; det samme som presteskapet.

Liturgi– Kristen gudstjeneste.

Lodomeria (Volodymyria)- en del av navnet på kroneregionen i Østerrike på slutten av 1700-tallet - begynnelsen av 1800-tallet, brukt av habsburgerne for å rettferdiggjøre rettighetene deres til det polsk-litauiske samveldet fanget som et resultat av splittelsene. "Historisk" ble disse rettighetene forsterket av det faktum at på 1200-tallet. Galicia-Volyn Rus' var i noen tid i hendene på Ungarn, hvis herskere stilte seg til konger av Galicia og Lodomeria (fra byen Vladimir i Volyn).

Universitetet i Lviv- en høyere utdanningsinstitusjon, hvis stiftelsesdato kan betraktes som 1661. Det var da den polske kongen John II Casimir signerte et diplom som ga Lviv Jesuit College "verdigheten til et akademi og tittelen til et universitet" med rett til å undervise i alle universitetsdisipliner og tildele akademiske grader. I 1773 ble det stengt på grunn av likvideringen av jesuittordenen i Østerrike. I 1784 gjenopptok den sin virksomhet som en sekulær utdanningsinstitusjon. Til ære for Joseph II fikk universitetet navnet Josephinsky.

Manyavsky kloster- et ortodoks kloster nær landsbyen Manyava (nå Ivano-Frankivsk-regionen i Ukraina), grunnlagt i 1612. Beboere i landsbyene rundt fant tilflukt bak steinmurene til klosteret under tyrkisk-tatariske raid. Det var et av sentrene for anti-Uniate-kampen i Vest-Ukraina. Stengt 1785

Oprishki (fra lat."undertrykker"- ødelegger, undertrykker)- deltakere i folkets frigjøringskamp på 1500- - første halvdel av 1800-tallet. i Galicia, Bukovina og Transcarpathia. De kjempet mot den føydal-tregne undertrykkelsen av den polske og ukrainske herredømmet, moldaviske føydalherrer, ungarske og østerrikske grunneiere. Oprishkiene, så vel som haidamaks, var i den populære oppfatningen edle røvere som tok bort urettmessig ervervet rikdom og ga den til de fattige, og beskyttet de fornærmede og elendige. Ved å unngå offisiell terminologi kaller folklore tradisjon ofte oprishki "svarte gutter."

Prykarpattya– litterært navn på en del av vest-ukrainske land ved foten av Karpatene. Brukes til å utpeke territoriet til Ivanovo-Frankivsk og Lviv-regionene.

Opplyst absolutisme- utpeking av absolutismepolitikken i en rekke europeiske stater i andre halvdel av 1700-tallet, manifestert i transformasjonen av de mest utdaterte føydale institusjonene og avskaffelsen av noen klasseprivilegier til adelen og presteskapet. I Østerrike skilte trekk ved opplyst absolutisme politikken til Maria Theresa og Joseph II.

Raya er en skattebetalende befolkning i det osmanske riket, samt en liten administrativ-territoriell enhet i ikke-muslimske territorier.

Tsinut- en administrativ-territoriell enhet på de bukovinske landene til det moldaviske fyrstedømmet.

Tsjernivtsi-generaler– et av navnene på Bukovina som en provins i Østerrike.

Balabushevich T.A. Agrarhistorien til Galicia i andre halvdel av 1700-tallet. K., 1993.

Grabovetsky V.V. Antifeudal kamp i Karpatene Opryshkivstvo XVI - XIX århundrer. Lviv, 1966.

Grabovetsky V.V. Hutsul-regionen XIII-XIX hovedstad. Ihistorisk tegning. Lviv, 1982.

Grabovetsky V. Oleksa Dovbush (1700-1745). Lviv, 1994.

Tegn historien til Transcarpathia. T. 1. Fra de siste timer til 1918. Uzhgorod, 1993.

Tegninger på historien til Pivnichno Bukovina. K., 1980.

Pivnichna Bukovyna: akkurat i dag. Uzhgorod, 1960.

Piddubniy G. Bukovina, ïï tidligere i dag. Kharkiv, 1928.