Nga erdhi emri rus për këtë lule nuk dihet me siguri. Vërtetë, disa nga varietetet e saj të bukura në fakt duken pak si syri, por këto janë në pjesën më të madhe varietete tashmë të mëdha, të përmirësuara nga kultivimi, ndërsa bima që na intereson është ajo lulja e thjeshtë, modeste që rritet në tokë të punueshme dhe ndonjëherë. pranë shtëpive, në kopsht në fshat.
Në Gjermani quhet njerka (Stiefmutterchen), duke e shpjeguar këtë emër si më poshtë.
Petali më i ulët, më i madh, me pika më të bukura përfaqëson njerkën e veshur, dy petalet më të larta, me ngjyra jo më pak bukur përfaqësojnë vajzat e saj, dhe dy petalet e sipërme të bardha, si të zbehura, me një nuancë jargavani përfaqësojnë njerkat e saj të veshura keq. . Tradita thotë se më parë njerka ishte në krye dhe njerkat e gjora në fund, por Zoti u mëshirua për vajzat e varfra të shtypura dhe të braktisura dhe e ktheu lulen, dhe i dha njerkës së keqe nxitje dhe vajzave të saj mustaqet e urryera.
Sipas të tjerëve, brekët përfaqësojnë fytyrën e, në të vërtetë, nëse dëshironi, një njerke të zemëruar.
Në fakt, ka lule, fytyrat e të cilave duken disi të liga, kështu që, ndoshta, mund t'i ngatërrojmë, sipas përrallës, me fytyrën e ndonjë gruaje të keqe.
Të tjerë akoma, duke parë një fytyrë në to, nuk shohin asgjë të keqe në shprehjen e saj, por thjesht kuriozitet dhe thonë se i përket një gruaje, e cila, sikur të ishte kthyer në këtë lule, sepse për kuriozitet, ajo shikoi ku ishte e ndaluar.
Si për ta konfirmuar këtë, tregohet një legjendë tjetër për paraqitjen e tyre në tokë.
Një ditë, thotë legjenda, Afërdita vendosi të lahej në një shpellë të largët, ku asnjë sy njeriu nuk mund të depërtonte, dhe u larë për një kohë të gjatë.
Por befas ajo dëgjon një zhurmë dhe sheh që disa njerëz të vdekshëm po e shikojnë...
Pastaj, duke rënë në zemërim të papërshkrueshëm, ajo i bën thirrje Zeusit dhe lutet të ndëshkojë guximtarët.
Zeusi e dëgjon lutjen e saj dhe dëshiron t'i ndëshkojë me vdekje, por më pas i zbut dhe i kthen në pansi, piktura e të cilave shpreh kureshtjen dhe habinë që çoi në vdekjen e tyre.
Grekët e quajtën këtë lule lulen e Jupiterit, dhe ata kishin një legjendë të tillë për origjinën e saj.
Një ditë, Thunderer, i mërzitur duke u ulur në fronin e tij të reve, vendosi të zbriste në tokë për hir të shumëllojshmërisë. Për të mos u njohur, ai mori pamjen e një bariu dhe mori me vete një qengj të bardhë bukurosh, të cilin e çoi në një fije. Pasi arriti në fushat Argive, ai pa një masë njerëzish që nxituan drejt tempullit të Junos dhe e ndoqën mekanikisht. Pikërisht këtu bëri një flijim bukuroshja e famshme greke Io, e bija e mbretit Inoch. I magjepsur nga bukuria e saj e jashtëzakonshme, Jupiteri harroi origjinën e tij hyjnore dhe, duke vendosur qengjin e bukur të bardhë që kishte sjellë me vete në këmbët e saj, iu shfaq asaj në dashurinë e tij.
Krenar, i paarritshëm, duke refuzuar përparimet e të gjithë mbretërve tokësorë, Io nuk mundi t'i rezistonte magjisë së Thunderer dhe u rrëmbye prej tij. Të dashuruarit zakonisht e shihnin njëri-tjetrin vetëm në heshtjen e natës dhe në fshehtësinë më të rreptë, por Xhuni xheloz e mësoi shpejt këtë lidhje dhe Jupiteri, për të shpëtuar Ion e gjorë nga zemërimi i gruas së tij, u detyrua të kthehej. atë në një lopë të mrekullueshme të bardhë si bora.
Por ky transformim i Ios, që e strehoi Junon nga zemërimi dhe keqdashja, u bë fatkeqësia më e madhe për të. Pasi mësoi për një transformim kaq të tmerrshëm, ajo filloi të qajë me hidhërim dhe klithmat e saj të dhimbshme dukeshin si ulërima e një lope. Ajo donte të ngrinte duart drejt qiellit për t'u lutur të pavdekshmëve që ta kthenin në imazhin e saj të dikurshëm, por duart që ishin kthyer në këmbë nuk iu bindën. Ajo endej e trishtuar mes motrave të saj dhe askush nuk e njohu. Vërtetë, babai i saj e përkëdhelte herë pas here si një kafshë të bukur dhe i jepte gjethe me lëng, të cilat ai i këputi nga shkurrja më e afërt, por më kot ajo lëpiu duart e tij me mirënjohje, më kot ajo derdhi lot - ai gjithashtu nuk e njohu. .
Atëherë një mendim i lumtur i erdhi në mendje: vendosi të shkruante për fatkeqësinë e saj. Dhe pastaj një ditë, kur babai i saj po e ushqente, ajo filloi të vizatonte shkronja në rërë me këmbët e saj. Këto lëvizje të çuditshme tërhoqën vëmendjen e tij, ai filloi të shikonte atë që ishte shkruar në rërë dhe, për tmerrin e tij, njohu fatin fatkeq të vajzës së tij të dashur, të bukur, të cilën e kishte konsideruar të vdekur prej kohësh.
"Oh, unë jam për të ardhur keq!", ai bërtiti duke përqafuar qafën e saj "Kjo është forma e tmerrshme në të cilën unë të gjej ty, fëmija im i shtrenjtë, ty, të cilin e kam kërkuar kaq gjatë dhe më kot për ty kot e kam vuajtur shumë, por mbasi e gjeta, i gjori fëmijë, nuk mund të më thuash as edhe një fjalë ngushëllimi, vetëm tinguj të egër shpirt i dhimbshëm!”
Vajza dhe babai fatkeq ishin të pangushëllueshëm. Dhe më pas, për të zbutur të paktën disi fatin e tmerrshëm të Io-s, toka, me urdhër të Jupiterit, rriti lulen tonë si një ushqim të këndshëm, të shijshëm për të, i cili, si rezultat, mori emrin e lules së Jupiterit. nga grekët dhe përshkruante në mënyrë simbolike modestinë e vajzërisë së skuqur dhe të zbehtë.
Tek romakët nuk gjejmë asnjë informacion për pansitë, por në mesjetë ata filluan të luanin një rol në botën e krishterë dhe morën emrin Shën Lulja. Triniteti.
Sipas Clusius, të krishterët mesjetarë panë një trekëndësh në pikën e errët në mes të lules dhe e krahasuan atë me syrin që sheh gjithçka, dhe në njollat që e rrethonin - shkëlqimin që vinte prej tij. Trekëndëshi përshkruante, sipas mendimit të tyre, tre fytyrat e St. Triniteti, me origjinë nga syri që sheh gjithçka - Zoti Atë.
Në përgjithësi, kjo lule ishte e rrethuar nga mister në mesjetë, dhe në një nga manastiret Trappist mund të shihej në mur një imazh i madh i saj me kokën e vdekjes në qendër dhe mbishkrimin: "memento mori" (kujtoni vdekjen ). Ndoshta kjo është arsyeja pse pansat e bardha konsiderohen si simbol i vdekjes në Francën Veriore, ato kurrë nuk i jepen askujt ose nuk bëhen buqeta.
Nga ana tjetër, ata shërbenin si simbol i besnikërisë për të dashuruarit dhe ishte zakon që t'i jepnin njëri-tjetrit portretet e tyre, të vendosura në një imazh të zmadhuar të kësaj luleje.
Të njëjtin kuptim ka edhe në kohën tonë në Poloni, ku quhet “vëllezër” dhe jepet si kujtim vetëm në shenjë dashurie të madhe. Siç thonë ata, një vajzë e re i dhuron një lule të tillë si kujtim vetëm të fejuarit të saj.
Që nga kohërat e lashta, brekëve u është atribuar edhe vetia e dashurisë magjepsëse.
Për ta bërë këtë, personi që donin të magjepsnin, duhej vetëm të spërkaste lëngun e këtyre luleve në qepallat e tyre gjatë gjumit dhe më pas të vinte e të qëndronte para tij, sapo ai zgjohej.
Vajzat fshatare franceze moderne, për të tërhequr dashurinë e dikujt dhe për të zbuluar se ku jeton i fejuari i tyre, rrotullojnë lulen pranë peduncle, duke thënë: "Mendo me kujdes: në drejtimin ku ndalon, do të jetë edhe i fejuari im".
Që nga shekulli i 16-të, pansies kanë marrë emrin universal pensee - mendim, mendim, por nga erdhi dhe për çfarë arsye u dha nuk dihet. Dihet vetëm se për herë të parë u shfaq në Brabant. Ekziston një supozim se është me origjinë persiane, pasi askund në botë kjo lule nuk ka shijuar një dashuri të tillë si në Persi, ku ka emra edhe më të dashur për të sesa për trëndafilin që adhurohet nga të gjithë atje.
Botanisti gjerman Stern sugjeron se kjo ndodh sepse fara e kësaj luleje është disi si një kafkë - vendi ku truri dhe mendimet janë vendosur.
Këto lule dërgohen në Angli nga të dashuruarit në ditën e Shën Valentinit (14 shkurt), kur të gjitha ndjenjat, të fshehura për një vit të tërë, marrin të drejtën të derdhen në letër dhe dërgohen në adresën e atyre që synojnë.
Në këtë ditë, siç thonë ata, këtu shkruhen më shumë letra me deklarata dashurie sesa në të gjithë globin.
Tani, të fshehura pas anonimitetit si maskë, edhe vajzat vendosin të hapin zemrën, mendimet për atë që kanë dashur deri më tani vetëm fshehurazi dhe të rinjtë presin këtë ditë për t'i ofruar dorën dhe zemrën të zgjedhurve të tyre.
Ndonjëherë ata thjesht dërgojnë një lule të tharë me një emër. Kjo tashmë është e mjaftueshme - gjithçka është e qartë.
Kjo është arsyeja pse, përveç emrit pansy, që korrespondon me fjalën franceze pensee, në Angli quhet edhe "Hearts ease" - "paqe e përzemërt", "gëzim i përzemërt", pasi në të vërtetë, duke shprehur pa fjalë dëshirën dhe mendimin e ai që e dërgon, i shërben si qetësues ndjenjat e tij.
Emri francez i kësaj lule i dha gjithashtu mundësinë Luigjit XV, kur e lartësoi ekonomistin dhe mjekun Quesnay, aq të famshëm në kohën e tij, në fisnikëri, të vendoste në stemën e tij tre pense me mbishkrimin: “te një mendimtar i thellë. ”
Sidoqoftë, gjithçka që kemi thënë deri më tani nuk ka të bëjë me ato pansi të mrekullueshme prej kadifeje që takojmë në kopshtet tona, por me paraardhësit e tyre modest të egër të verdhë dhe vjollcë.
Përpjekja e parë për t'i bërë ato lule kopshti daton në kohën e shokut të famshëm të Melanchthon, Camerarius, i cili jetoi në fillim të shekullit të 16-të. Në këtë kohë, Princi Wilhelm i Hesse-Kassel filloi t'i rritë ato nga farat në kopshtet e tij. Ai ishte i pari që dha një përshkrim të plotë të kësaj lule. Në shekullin e 17-të, Vandergren, kopshtari i Princit të Portokallisë, filloi ta studionte atë dhe zhvilloi pesë lloje.
Por kjo lule i detyrohet përmirësimin e saj të parë domethënës Zonjës Mary Benet, vajzës së Earl of Tankerville, në Walton, Angli, e cila, pasi e bëri të preferuarën e saj, e mbolli në të gjithë kopshtin dhe në të gjithë tarracën e kështjellës së saj. Si rezultat, kopshtari i saj Richard, duke dashur ta kënaqë atë, filloi të mbledhë farat e ekzemplarëve më të mëdhenj dhe më të bukur dhe t'i mbjellë ato, dhe insektet, duke fluturuar nga një lule në tjetrën dhe duke i pjalmuar ato, kontribuan në formimin e varieteteve të reja. Kështu, shumë shpejt u krijuan ato varietete të mrekullueshme që tërhoqën vëmendjen e të gjithëve dhe i bënë panstë një nga lulet më të dashura.
Kjo ishte në 1819, dhe në vitet '30 të shekullit të 19-të, domethënë pesëmbëdhjetë vjet më vonë, brekët e zakonshëm filluan të kryqëzohen pjesërisht me vjollcën e verdhë evropiane me lule të mëdha (Viola lutea), dhe pjesërisht me vjollcën Altai, dhe kështu mori një masë (Darvini në vitin 1830, tashmë kishte më shumë se 400 lloje të tyre, midis tyre tashmë janë ato lule prej kadifeje, sateni që dekorojnë kopshtet tona.
Kohët e fundit, lule veçanërisht të bukura janë edukuar në Angli: krejtësisht të zeza, të quajtura Faust, blu e lehtë - Margarita dhe verë e kuqe - Mephistopheles. Tani e gjithë vëmendja e kopshtarëve është kthyer në marrjen e luleve të dyfishta dhe me aromë të fortë, pasi e vetmja gjë që i mungon kësaj luleje bukuroshe është aroma.
Në Amerikë, në qytetin e Portland, Oregon, kopshtarët po përpiqen të rrisin madhësinë e luleve dhe tashmë po prodhojnë, siç thonë ata, lule 4-5 inç në diametër.
Por kjo madhësi ende duket e pamjaftueshme për kopshtarët: ata duan t'u japin atyre madhësinë e një luledielli.
Kjo rritje gjigante, me sa duket, lehtësohet kryesisht nga klima dhe vetë toka e Oregon, ku në përgjithësi këto lule rriten me aq sukses sa kudo tjetër.
Pothuajse të gjitha lulet e mëdha kanë ngjyrë të kuqe, ndërsa ato të verdha dhe të bardha nuk arrijnë kurrë një madhësi të madhe.
Në një ekspozitë kopshtarie të planifikuar disa kohë më parë në Portland, kopshtarët vendas menduan të shfaqnin 25,000 nga këta sy gjigantë në një shtrat lulesh: nëse ia dolën, nuk e di.
Si përfundim, do t'ju tregojmë një incident qesharak që ndodhi në 1815 në një qytet të vogël provincial në Francë, arsyeja për të cilën ishte lulja jonë e përulur.
Prifti i këtij qyteti dhe në të njëjtën kohë mësues shkolle, njëherë vendosi t'u caktojë nxënësve të tij një ese me temën "Viola tricolor" (violet me tre ngjyra), që është emri i pansisë në gjuhën shkencore dhe në gjuhën shkencore. shpjegim ai shtoi si epigraf një varg nga një poemë latine e poetit francez mesjetar: "Flosque lovis varius foliis tricoloris et ipse par violae" ("Një shumëllojshmëri e luleve të Jupiterit me petale trengjyrësh dhe vetë e barabartë me vjollcën").
Emer i perbashket: manushaqe kopshti, xhaketa e Johnny, njerka
Aura: ftohtë
Planeti: Saturni
Elementi: ujë
Pjesët e bimëve të përdorura: lulet
Karakteristikat themelore: Dashuria
Fuqitë magjike: dashuri, magji shiu, fall dashurie.
Përdorimet magjike: Nëse mbani pansi me vete ose në fustan, kjo tërheq dashurinë.
Në Evropë, këto lule simbolizojnë kujtesën, reflektimin dhe mendimin.
Në krishterim ata përfaqësojnë kremtimin e Trinitetit.
Grekët e lashtë besonin se kjo lule ishte rritur nga Zeusi për vajzën e mbretit argive Io, e cila u shndërrua në një lopë nga Hera xheloze. Pansot simbolizojnë një trekëndësh dashurie dhe kujtojnë se mallkimi i Herës nuk zgjat përgjithmonë.
Romakët besonin se brekët ishin njerëz tepër modestë, të cilët perënditë i shndërruan në bimë kur spiunuan fshehurazi Venusin që lahej.
Në mesjetë, pansies ishin të nderuar në një nivel me harrestarët. Ata inkuadruan portrete të të dashurve. Një buqetë me pansi është një shenjë dashurie.
Nëse brekët mblidhen ndërsa janë ende të mbuluara me vesë, së shpejti do të bjerë shi. Panshet konsiderohen të papërshtatshme për kopshtin, pasi ato janë "lule për të vdekurit". Në Rusi ato mbillen shpesh në varre. Në mitologji, shiu, si moti në përgjithësi, është "në fuqinë" e paraardhësve të vdekur. Besëtytnia angleze, e cila sheh një marrëdhënie midis panseve dhe shiut, dhe besimi rus, që i quan ato "lulet e të vdekurve", plotësojnë njëra-tjetrën.
Në të njëjtën kohë, që nga kohërat e lashta, pansies janë vlerësuar me aftësinë për të magjepsur dashurinë. Për ta bërë këtë, personi që donin të magjepsnin duhej të spërkaste lëngun e këtyre luleve në qepallat gjatë gjumit dhe kur i fjeturi hap sytë, personi i parë që do të shohë duhet të jetë ai që ëndërron dashurinë e tij.
Qëllimi i çuditshëm, i dyfishtë i këtyre luleve bazohet tërësisht në lidhjet me qeniet qiellore, si engjëjt dhe cupidët, ashtu edhe me të afërmit e vdekur.
Pansies janë të mira kundër syrit të keq. Të mbjella në kopsht, ata mbrojnë shtëpinë nga magjia.
Janë shumë të përshtatshme për tregimin e fatit: mbillni pansi në formë zemre; nëse rriten mirë, edhe dashuria juaj do të jetë e lumtur.
Një grua, e dashura e së cilës është një marinar, mund të jetë e sigurt se në det ai do të mendojë për të nëse ajo varros rërën e detit në një shtrat lulesh me pansi dhe ujit këto lule derisa të lind dielli.
Në mënyrë që një vajzë të ketë admirues, ajo duhet të mbajë një lule të sapokëputur në xhepin e majtë të gjoksit.
Që një vajzë të ketë njohje të mira, premtuese dhe të ketë lumturi në dashuri, ajo duhet të ketë një imazh të pansisë në shtëpi. Mund të jetë një pikturë. Dhe është edhe më mirë nëse është qëndisje e bërë vetë. Piktura ose qëndisja duhet të vendoset në një kornizë të lehtë dhe të varet në mur në dhomën e ndenjes ose dhomën e gjumit të një të riu, në të majtë të dritares. Kjo është gjithashtu efektive për një të ri, i cili mund t'i dhurojë bizhuteri ose piktura që përshkruajnë lule vajzës së dëshiruar.
Që një mik i ngushtë, duke shkuar në një udhëtim të gjatë, të mos ju harrojë në një tokë të huaj, merrni ndonjë send të vogël që i përket. Bëjeni në mënyrë që askush të mos e shohë dhe askush të mos dijë për të. Në një hënë të plotë, kur Hëna lind në qiell, varroseni këtë artikull në një shtrat lulesh me pansi. Objekti duhet të mbërthehet në një thellësi prej afërsisht 5 centimetra. Vetëm sigurohuni që askush të mos e gërmojë atë (qen apo njerëz). Kujdesuni vetë për shtratin e luleve, mos lejoni askënd ta bëjë për ju. Kur i zgjedhuri juaj kthehet në shtëpi, sendi mund të gërmohet dhe të kthehet në heshtje në vendin e tij.
Nëse në jetën tuaj ka ardhur një periudhë bujë dhe konfuzioni, nëse keni grumbulluar shumë pyetje për të cilat nuk mund të gjeni përgjigje për veten tuaj, kërkoni këshilla nga pansies. Ata do t'ju ndihmojnë. Para se të shkoni në shtrat, vendosni një tenxhere me brekë afër shtratit tuaj (lulet e zgjedhura nuk kanë gjasa t'ju ndihmojnë), ndërsa jeni shtrirë në shtrat, bëni të gjitha pyetjet për lulet, në ëndërr përgjigjet dhe ndihma do t'ju vijë, në mëngjes. ju do të gjeni një zgjidhje për problemet tuaja lehtësisht dhe natyrshëm.
Në një ëndërr, pansies parashikojnë një datë të afërt romantike, si dhe aftësinë e një personi për të kujtuar gjithçka të mirë dhe të ndritshme në jetën e tij. Nëse keni probleme, atëherë një ëndërr e tillë parashikon që miqtë dhe të afërmit nuk do t'ju lënë në telashe. T'i nuhasësh ato në ëndërr është një shenjë se dikush po kërkon ty.
Një lule që simbolizon mendimin dhe meditimin. Kjo bimë quhet ndryshe viola dhe emri i saj shkencor është Vitrocca violet.
Simbolika është për shkak të ngjashmërisë fonetike midis emrit anglez të bimës pansy dhe fjalës së vjetër franceze panse - mendim, mendim. Në gjuhën e luleve, pansi do të thotë "Po mendoj për ty".
Bima ka një atmosferë të ftohtë. Ai drejtohet nga planeti Saturn. Elementi i bimës është uji. Qendra e shpërndarjes së vjollcës trengjyrësh është Evropa. Kjo specie është e shpërndarë në të gjithë territorin e saj, nga Skandinavia në Korsikë, në pjesën perëndimore të Azisë, në Siberi dhe Kaukaz. Falë kolonëve anglezë, të natyralizuar në Amerikë
Voronina Elena
Grekët e lashtë besonin se pansies ishin një dhuratë nga perëndia e tyre supreme për vajzën e mbretit Argive Io. Ajo ra në dashuri me Zeusin dhe Hera, gruaja e mbretit të perëndive, e ktheu atë në një lopë nga xhelozia. Për të qetësuar të dashurin e tij, Zeusi rriti lule të mrekullueshme për të - personifikimi i një trekëndëshi dashurie. Dhe gjithashtu grekët e lashtë në shekullin e IV para Krishtit. Kjo bimë modeste tashmë ka filluar të përdoret për qëllime mjekësore. Për përgatitjen e lëndëve të para mjekësore ziheshin shurupe, të cilat përdoreshin për trajtimin e shumë sëmundjeve. Vjollcat trengjyrësh ishin një përbërës i domosdoshëm i një ilaçi dashurie. Ata rriteshin në kopshte, shtoheshin në sallata dhe ëmbëlsira dhe përdoreshin në kozmetikë.
Laurence Biddle 
Romakët e lashtë kishin këtë legjendë:
Një ditë, Venusi vendosi të lahej në një shpellë të largët, ku asnjë sy njeriu nuk mund të depërtonte. Dhe duke notuar atje
Ajo papritmas dëgjon një zhurmë dhe sheh se disa njerëz të vdekshëm po e shikojnë.
Më pas, duke rënë në zemërim të papërshkrueshëm, ajo i thërret Zeusit dhe i lutet të dënojë të guximshmit, Zeusi e dëgjon lutjen e saj dhe dëshiron t'i dënojë me vdekje, por më pas i zbut dhe i kthen në pansi, piktura e të cilave shpreh kureshtjen dhe habinë që. çoi në vdekjen e tyre.
Laurence Biddle 
në Angli këto lule quhen "Hearts ease" - "kënaqësia e zemrës". Nëse dikujt i jepnin një buqetë me pansi, kjo do të thoshte se ata ishin deklaruar të dashuruar. Dhe në Angli, këto lule u dërgohen të dashuruarve në 14 shkurt, ditën e Shën Valentinit. Vajzat presin këtë ditë për të hapur zemrat e tyre, të rinjtë - për të propozuar dorën dhe zemrën e tyre. Ndonjëherë ata thjesht dërgojnë një lule të tharë me një emër. Kjo është mjaft e mjaftueshme
Anna Bain 
Në simbolikën lulesore të Evropës mesjetare, pansies kishin kuptimin e harresës, kështu që në Francë dhe Angli ishte zakon të kornizonin portretet e njerëzve të dashur me to. Francezët i quanin "lule për kujtim". Që nga kohërat e lashta, brekëve u është atribuar edhe vetia e dashurisë magjepsëse. Për ta bërë këtë, personit që dëshironin të magjepsnin, duhej vetëm të spërkaste lëngun e këtyre luleve në qepallat e tyre gjatë gjumit dhe më pas të qëndronte para tij ashtu siç zgjohej.
Vajzat fshatare franceze, për të tërhequr dashurinë e dikujt dhe për të zbuluar se ku jeton i fejuari i tyre, rrotullojnë lulen pranë peduncles, duke thënë: "Mendoni me kujdes: në drejtimin ku ndaloni, do të jetë edhe i fejuari im".
Emri francez i kësaj lule - Pensee (duke menduar, menduar), i dha gjithashtu mundësinë Louis XV, kur e ngriti ekonomistin dhe doktorin e famshëm Quesnay në dinjitetin e fisnikërisë, të vendoste tre Pensee në stemën e tij me mbishkrimin: "të një mendimtar i thellë.”
Përpjekja e parë për të bërë brekë në lule kopshti daton në kohën e shokut të famshëm të Melanchthon (reformator - i njohur si bashkëpunëtor i Luterit) - Camerarius, i cili jetoi në fillim të shekullit të 16-të. Dhe në të njëjtën kohë, Princi Wilhelm i Hesse-Kassel filloi t'i rritë këto lule nga farat në kopshtet e tij. Ai ishte i pari që dha një përshkrim të plotë të kësaj lule. Në shekullin e 17-të, Vandergren, kopshtari i Princit të Portokallisë, filloi ta studionte atë dhe zhvilloi pesë lloje.
Laura Coombs Hills 
Por kjo lule i detyrohet përmirësimin e saj të parë domethënës Zonjës Mary Benet, vajzës së Earl of Tankerville, në Walton, Angli, e cila, pasi e bëri të preferuarën e saj, e mbolli në të gjithë kopshtin dhe në të gjithë tarracën e kështjellës së saj. Si rezultat, kopshtari i saj Richard, duke dashur ta kënaqë atë, filloi të mbledhë farat e ekzemplarëve më të mëdhenj dhe më të bukur dhe t'i mbjellë ato, dhe insektet, duke fluturuar nga një lule në tjetrën dhe duke i pjalmuar ato, kontribuan në formimin e varieteteve të reja. Kështu, shumë shpejt u krijuan ato varietete të mrekullueshme që tërhoqën vëmendjen e të gjithëve dhe i bënë panstë një nga lulet më të dashura.
Mary Ann Cox 
Në Gjermani quhet njerka (Stiefmutterchen), duke e shpjeguar këtë emër si më poshtë:
Petali më i ulët, më i madh, me pika më të bukura përfaqëson njerkën e veshur, dy petalet më të larta, me ngjyra jo më pak bukur përfaqësojnë vajzat e saj, dhe dy petalet e sipërme të bardha, si të zbehura, me një nuancë jargavani përfaqësojnë njerkat e saj të veshura keq. . Tradita thotë se më parë njerka ishte në krye dhe njerkat e gjora në fund, por Zoti u mëshirua për vajzat e varfra të shtypura dhe të braktisura dhe e ktheu lulen, dhe i dha njerkës së keqe nxitje dhe vajzave të saj mustaqet e urryera.
Në Poloni, nusja i jepte pansi dhëndrit që po largohej, që do të thoshte kujtim i përjetshëm dhe besnikëri ndaj dhuruesit.
Në Rusinë pagane, shumë bimë me dy ngjyra quheshin Ivan-da-Marya. Së bashku me vjollcën trengjyrësh, këtë emër i jepet edhe bari i lisit (Melampyrum nemorosum), i cili ka bracts me ngjyra të ndezura vjollcë dhe të verdhë dhe disa bimë të tjera. Origjina e emrit "pansi" nuk dihet saktësisht, por koha ka sjellë deri më sot legjendën e vjetër sllave për vajzën e fshatit Anyuta me një zemër të sjellshme dhe sy besimplotë, rrezatues, e cila vdiq në dëshirën e madhe për një joshëse tinëzare. Në vendin e varrimit të saj, u rritën pansi, petalet e të cilave pasqyronin të gjitha ndjenjat e saj: e bardhë - shpresë, e verdhë - befasi, vjollcë - trishtim.
Sarah K. Lamb 
Në mesjetë, vjollcat fituan kuptim fetar. Të krishterët panë në tre petalet e poshtme të një luleje syrin gjithpërfshirës të Perëndisë Atë ose tre fytyrat e Trinisë së Shenjtë. Në shumë herbariume të lashta evropiane atyre u është dhënë emri Herba Trinitis (Trinity Grass), Trinity Violet (Trinity Violet), Trinitaria. Në Rusi e quanin me respekt "Drita e Trinitetit".
Në artin e krishterë, ajo simbolizonte përulësinë e Shën Bernardit të Clairvaux (1090-1153), këshilltar i mbretërve francezë, i cili luajti një rol të jashtëzakonshëm në formimin e rendit katolik të Cistercianëve, e quajti Virgjëreshën Mari "vjollca e përulësisë; .
Doris Joa 
Ata i merrnin me mend mbi pansies nga numri i venave të purpurta në petalet e luleve, ata parashikuan të ardhmen e një marrëdhënieje dashurie: katër damarët nënkuptonin shpresë, shtatë - dashuri e përjetshme, tetë - paqëndrueshmëri, nëntë - ndarje, njëmbëdhjetë - vdekje e hershme; per dashuri.
Tringjyra vjollce e egër është pa erë.
Botanisti i famshëm anglez John Gerard shkroi në vitin 1587: "Lulet janë të ngjashme në formë dhe pamje me vjollcat, dhe në pjesën më të madhe të së njëjtës lartësi, me tre ngjyra të ndryshme - vjollcë, të verdhë dhe të bardhë, për shkak të bukurisë dhe shkëlqimit. prej të cilave ato janë shumë të këndshme për syrin, por ato ofrojnë pak ose aspak për shqisën e nuhatjes.”
Sipas legjendës gjermane, dikur ata kishin një aromë të mrekullueshme dhe njerëzit vinin nga të gjitha anët për t'i shijuar. Por ata shkelën të gjithë barin në livadh dhe ia privuan lopët nga ushqimi. Pansies filluan t'i kërkonin Zotit t'i ndihmonte lopët, dhe më pas Zoti ua hoqi aromën, duke i bërë ato edhe më të bukura në këmbim.
Aroma delikate e pansies është më e theksuar në mëngjes herët dhe në muzg. Më aromatike janë varietetet e verdha dhe blu, të cilat janë më afër formave mëmë. Në Angli, aroma e parfumit të pansies është bërë më e njohura. A nuk është për këtë që britanikët u dhanë atyre një emër tjetër - Ladie's Delight (Ladies' Delight)?
Ford Jane 
Në mesin e shekullit të 19-të, në Skoci dhe Zvicër u morën shumë lloje pansies, hibridizimi u krye duke rritur madhësinë e bimëve dhe luleve dhe duke zhvilluar forma pa njolla dhe vena të errëta. Nga fundi i shekullit, kultivuesi skocez Dr. Charles Stewart e realizoi këtë detyrë, duke prodhuar brekë me lule të një ngjyre të vetme, të lëmuar, pa njolla.
Susan Ketcham 
Tashmë në vitet 50 të shekullit të 18-të, pansies kaluan Atlantikun dhe u përhapën shpejt në Amerikën e Veriut, ku u quajtën Johny Jump Up, me variacione të ndryshme: Jack-jump-up-and-kiss-me -and-kis-me) , John-eyed-John (Gjoni me sy rozë), Loving Idol (Idol of Love), Call-me-to-You (Invite-me-to-yourself). Në Amerikë, pansies u bënë një simbol i fortë i të menduarit të lirë, i cili u pasqyrua gjerësisht në letërsinë e kohës. Në katalogët postarë të SHBA-ve të vitit 1888, brekët paraqiten si "më të njohurat nga të gjitha lulet e rritura nga farat". Amerika dha kontributin e saj në përzgjedhjen në fillim të shekullit të 20-të, në Portland (Oregon) u edukuan varietete me lule të mëdha të nuancave të kuqe me një diametër lulesh deri në 10-12 cm.
Fred Meyer 
Për një kohë të gjatë, Anglia dhe Skocia mbajtën udhëheqjen në përzgjedhjen e pansies. Nga mesi i shekullit të 20-të, iniciativa u ndërmor nga Gjermania dhe Japonia, ku lindën pansi të ngjyrave të reja - rozë, portokalli, me dy ngjyra. Në Tokën e Diellit në rritje, bima mori emrin Sansiki-Sumire, duke u bërë një simbol i qytetit të Osaka dhe duke tejkaluar përkohësisht në popullaritet krenarinë e kulturës japoneze të kopshtit - krizantemë.
Fushat Vikki 
Sot, Franca dhe Gjermania janë udhëheqëse në prezantimin e varieteteve të reja të pansies. Falë mbarështuesve gjermanë, u shfaqën brekë të valëzuar, me onde dhe me ngjyrë orkide me lule ndryshe simetrike, varietete gjigante me lulëzim jashtëzakonisht të hershëm.
Gjatë pesë shekujve të përzgjedhjes dhe hibridizimit, pansies kanë fituar gamën më të gjerë të ngjyrave në mesin e vjetarë. Ka vjollcë, të kuqe, blu, bronz, rozë, të zezë, të verdhë, të bardhë, livando, portokalli, kajsi, burgundy, vjollcë. Lartësia u rrit nga 6 në 20-23 cm, bimët filluan të lulëzojnë me bollëk. Të thjeshta ose me dy ngjyra, saten ose kadife, ata na shikojnë me fytyrat e tyre qesharake, duke dërguar përshëndetje në epokën viktoriane, kur kopshtarët e parë anglezë filluan të mbarështonin pansi, në mënyrë që për shumë shekuj t'u jepnin njerëzve gëzimin e komunikimit të përzemërt dhe kënaqësia e zonjave.
Edward C.Leavitt 
François Lepage 
Bruce Harman 
Boris Kustodiev 
Yuri Arsenyuk 
Delbert Gish 
Trisha Hardwick 
Mary Irwin 
Scott Royston 
Vernon Ward 
Paul Strisik 
Annelies Jonkhart 
Roberts Stone 
Orlov Andrey
Novikova Alla 
Legjenda rreth luleve. Pansies 14 janar 2013
Sipas legjendës për vjollcën (për pansies): petalet me tre ngjyra të pansies pasqyrojnë tre periudha të jetës së vajzës Anyuta me një zemër të sjellshme dhe sy besimplotë. Ajo jetonte në një fshat, besonte çdo fjalë, gjente një justifikim për çdo veprim. Fatkeqësisht, ajo takoi një joshëse tinëzare dhe ra në dashuri me të me gjithë zemër. Dhe i riu kishte frikë nga dashuria e saj dhe nxitoi në rrugë, duke siguruar që ai do të kthehej së shpejti. Anyuta shikoi rrugën për një kohë të gjatë, duke u zbehur në heshtje nga melankolia. Dhe kur ajo vdiq, në vendin e varrimit të saj u shfaqën lule, petalet trengjyrësh të të cilave pasqyronin shpresën, habinë dhe trishtimin. Kjo është një legjendë ruse për një lule.
nbsp; Grekët e quajtën këtë lule lulen e Jupiterit, dhe ata kishin një legjendë të tillë për origjinën e saj.
Një ditë, Thunderer, i mërzitur duke u ulur në fronin e tij të reve, vendosi të zbriste në tokë për hir të shumëllojshmërisë. Për të mos u njohur, ai mori pamjen e një bariu dhe mori me vete një qengj të bardhë bukurosh, të cilin e çoi në një fije. Pasi arriti në fushat Argive, ai pa një masë njerëzish që nxituan drejt tempullit të Junos dhe e ndoqën mekanikisht. Pikërisht këtu bëri një flijim bukuroshja e famshme greke Io, e bija e mbretit Inoch. I magjepsur nga bukuria e saj e jashtëzakonshme, Jupiteri harroi origjinën e tij hyjnore dhe, duke vendosur qengjin e bukur të bardhë që kishte sjellë me vete në këmbët e saj, iu shfaq asaj në dashurinë e tij.
nbsp; Krenar, i paarritshëm, duke refuzuar përparimet e të gjithë mbretërve tokësorë, Io nuk mundi t'i rezistonte magjisë së Thunderer dhe u rrëmbye prej tij. Të dashuruarit zakonisht e shihnin njëri-tjetrin vetëm në heshtjen e natës dhe në fshehtësinë më të rreptë, por Xhuni xheloz e mësoi shpejt këtë lidhje dhe Jupiteri, për të shpëtuar Ion e gjorë nga zemërimi i gruas së tij, u detyrua të kthehej. atë në një lopë të mrekullueshme të bardhë si bora. Por ky transformim i Ios, që e strehoi Junon nga zemërimi dhe keqdashja, u bë fatkeqësia më e madhe për të. Pasi mësoi për një transformim kaq të tmerrshëm, ajo filloi të qajë me hidhërim dhe klithmat e saj të dhimbshme dukeshin si ulërima e një lope. Ajo donte të ngrinte duart drejt qiellit për t'u lutur të pavdekshmëve që ta kthenin në imazhin e saj të dikurshëm, por duart që ishin kthyer në këmbë nuk iu bindën. Ajo endej e trishtuar mes motrave të saj dhe askush nuk e njohu. Vërtetë, babai i saj e përkëdhelte herë pas here si një kafshë të bukur dhe i jepte gjethe me lëng, të cilat ai i këputi nga shkurrja më e afërt, por më kot ajo lëpiu duart e tij me mirënjohje, më kot ajo derdhi lot - ai gjithashtu nuk e njohu. .
nbsp; Atëherë një mendim i lumtur i erdhi në mendje: vendosi të shkruante për fatkeqësinë e saj. Dhe pastaj një ditë, kur babai i saj po e ushqente, ajo filloi të vizatonte shkronja në rërë me këmbët e saj. Këto lëvizje të çuditshme tërhoqën vëmendjen e tij, ai filloi të shikonte atë që ishte shkruar në rërë dhe, për tmerrin e tij, njohu fatin fatkeq të vajzës së tij të dashur, të bukur, të cilën e kishte konsideruar të vdekur prej kohësh.
- Oh, unë jam i pakënaqur! - thirri ai, duke i kapur pas qafës dhe duke i përqafuar surrat. “Kjo është forma e tmerrshme në të cilën të gjej, fëmija im i dashur, i paçmuar, ty që kam kërkuar kaq gjatë dhe më kot kudo. Duke të kërkuar kudo më kot, vuajta shumë, por pasi të gjeta, vuajta dhjetë herë më shumë. I gjori, fëmijë i gjorë, nuk mund të më thuash as një fjalë ngushëllimi në vend të fjalëve, nga shpirti yt i dhimbshëm dalin vetëm tinguj të egër!
Vajza dhe babai fatkeq ishin të pangushëllueshëm. Dhe më pas, për të zbutur të paktën disi fatin e tmerrshëm të Ios, Zeusi, me urdhër të Jupiterit, rriti lulen tonë, një ushqim i këndshëm, i shijshëm për të, i cili, si rezultat, mori nga grekët emrin e lulja e Jupiterit ose pansies, e cila simbolizonte trekëndëshin e dashurisë.
Një ditë, perëndia e diellit Apolloni po ndiqte një nga vajzat e bukura të Atlasit me rrezet e tij djegëse, vajza e gjorë iu drejtua Zeusit me një lutje për ta strehuar dhe mbrojtur. Dhe kështu Bubullima e madhe, duke dëgjuar lutjet e saj, e ktheu atë në një manushaqe të mrekullueshme dhe e fshehu nën hijen e kabinave të tij, ku që atëherë ajo ka lulëzuar çdo pranverë dhe ka mbushur pyjet qiellore me aromën e saj.
3 Këtu, ndoshta, kjo lule e bukur do të kishte mbetur përgjithmonë dhe nuk do të kishte ardhur kurrë në tokën tonë, por ndodhi që Proserpina, vajza e Zeusit dhe Ceres, pasi kishte shkuar në pyll për lule, u rrëmbye nga Plutoni që u shfaq papritmas. pikërisht në atë kohë kur ajo zgjidhte manushaqe. E frikësuar, ajo hodhi në tokë lulet që kishte mbledhur nga duart, të cilat shërbyen si paraardhësit e atyre manushaqeve që rriten mes nesh edhe sot e kësaj dite.
Kjo është ajo që tregon një legjendë tjetër. Një ditë të nxehtë, Venusi vendosi të notonte në shpellën më të largët, në mënyrë që askush të mos mund të spiunonte. Perëndesha Venus u larë për një kohë të gjatë dhe me kënaqësi dhe papritmas dëgjoi një zhurmë. Ajo u kthye dhe pa disa njerëz të vdekshëm duke e parë atë. Perëndesha u zemërua dhe vendosi të ndëshkojë ata që ishin shumë kureshtarë. Venusi iu drejtua Zeusit me një kërkesë për të ndëshkuar autorët. Zeusi, natyrisht, iu përgjigj kërkesës së perëndeshës së bukur dhe vendosi t'i ndëshkonte, por më pas u pendua dhe i ktheu në pansi, duke shprehur kuriozitet dhe habi.
Në Gjermani këtë lule e quajnë njerkë, duke e shpjeguar emrin si më poshtë. Petali më i ulët, më i madh dhe më i bukur është një njerkë e veshur. Dy petalet më të larta, me ngjyra jo më pak bukur, janë vajzat e saj të veshura jo më pak bukur. Dhe dy petalet e bardha më të larta, si të zbehura, me një nuancë jargavani te petalet, janë njerkat e saj të veshura keq. Tradita thotë se më parë njerka ishte në krye, dhe njerkat e gjora në fund, por Zoti u mëshiroi vajzat e varfra, të shtypura dhe të braktisura dhe ktheu lulen, ndërsa njerka e keqe mori nxitjen që e shqetësonte dhe të sajën. vajzat morën mustaqet e urryera.
Disa panë në këtë lule fytyrën e një gruaje që shprehte kuriozitet. Thonë se kjo fytyrë i përket një femre që u shndërrua në lule sepse për kuriozitet shikonte aty ku e kishin të ndaluar.
Në Rusi besohej se brekët nuk ishin të përshtatshme për kopshtin, pasi ato ishin lule jo për të gjallët, por për të vdekurit. Në Rusinë Qendrore ato mbillen tradicionalisht në varre. Sipas besimit popullor anglez, nëse zgjidhni pansi në një ditë të kthjellët, së shpejti do të bjerë shi. Në mitologjinë romake, vjollca trengjyrësh quhet lulja e Jupiterit. Vjollca është lulja e preferuar e perandoreshës Josephine dhe emblema e Napoleonëve.
Vjollca trengjyrësh nganjëherë quhet Ivan-da-Marya, megjithëse ky është emri që u jepet edhe bimëve të disa llojeve të tjera - për shembull, lisi Mariannik, Gjenevë këmbëngulës, sherebelë livadhore dhe mërqinjë. Pse? Ata gjithashtu kanë dy ngjyra dukshëm të ndryshme (për vjollcën, e treta, e bardha, nuk merret parasysh).
Ivan-da-Marya quhet më shpesh vëlla-motër, bar i verdhë dhe bar shelgu. Ivan da Marya është emri popullor për disa bimë barishtore, lulet e të cilave (ose pjesët e sipërme të të gjithë bimës) dallohen nga prania e dy ngjyrave të theksuara, më shpesh të verdha dhe blu ose vjollcë.
Ka shumë legjenda që lidhen me Ivan da Marya... Zakonisht ky emër shpjegohet nga historia legjendare për vëllanë dhe motrën Ivan dhe Marya, mes të cilëve pati një lloj konflikti të pazgjidhshëm, për të zgjidhur të cilin ata vendosën të bëheshin një lule, e pikturuar. ne ngjyra te ndryshme. Sipas një versioni, vëllai dhe motra nuk dinin për lidhjen e tyre të gjakut dhe u martuan për shkeljen e zakonit, ata u shndërruan nga Zoti në një lule; Sipas një tjetri, transformimi ndodhi me pëlqimin e të dashuruarve, të cilët nuk e përballuan dot pasionin e tyre dhe nuk donin të ndaheshin. Versioni më i ashpër i legjendës thotë se motra donte të joshte vëllain e saj dhe ai e vrau për këtë. Si një dëshirë vdekjeprurëse, vajza kërkoi të mbillte këtë lule në varr. Një kuptim tjetër lidhet vetëm me dashurinë platonike, familjare të të njëjtëve personazhe. Është pasqyruar edhe në një legjendë të vjetër që tregon se si një vëlla dhe motër jetonin në bregun e një liqeni. Një herë sirenat joshën Marya dhe ajo u bë gruaja e një sireni. Ivani ishte i pikëlluar dhe donte të largohej kur zbuloi këpucët e motrës së tij në breg, por në fund ai e shpëtoi atë duke mposhtur barin e pelinit të ujit.