Гончаровын "Хан цав" роман нь "Энгийн түүх", "Обломов" номуудыг багтаасан алдарт гурамсан зохиолын гурав дахь бөгөөд эцсийн хэсэг юм. Зохиолч энэ бүтээлдээ жараад оны социалистуудын үзэл бодолтой тэмцлээ үргэлжлүүлэв. Бүх хүн төрөлхтний гэрэлт ирээдүйн төлөө үүрэг хариуцлага, хайр, энхрийлэлээ мартаж, гэр бүлээ орхиж, коммун руу явах хүсэлд зохиолч санаа зовж байв. 1860-аад онд ийм түүхүүд ихэвчлэн тохиолддог байв. Гончаровын роман нь нигилистууд эртний харилцаагаа тасалсан тухай "хашгирдаг" бөгөөд үүнийг ямар ч тохиолдолд мартаж болохгүй. Бүтээлийн түүх, энэ ажлын товч хураангуйг энэ нийтлэлд авч үзэх болно.
Үзэл баримтлал
Гончаровын "Хадан цохио" романыг бүтээхэд бараг хорин жил зарцуулсан. Зохиолч 1849 онд төрөлх Симбирск хотод дахин зочлоход уг номын санаа төрсөн юм. Тэнд бага насны дурсамжууд Иван Александрович руу буцаж ирэв. Тэрээр Ижил мөрний ландшафтуудыг шинэ уран бүтээлийн орчин болгохыг хүссэн. Бүтээлийн түүх ингэж эхэлсэн. Харин Гончаровын "завсарлага" одоо болтол цаасан дээр биелээгүй байна. 1862 онд Иван Александрович хөлөг онгоцон дээр нэгэн сонирхолтой хүнтэй уулзах завшаан тохиосон. Тэр зураач байсан - хурц, өргөн цар хүрээтэй мөн чанар. Тэрээр амьдралынхаа төлөвлөгөөг амархан өөрчилж, бүтээлч уран зөгнөлд нь үүрд баригдсан байв. Гэвч энэ нь түүнийг бусдын уй гашууг мэдэрч, зөв цагт тусламж үзүүлэхэд нь саад болоогүй юм. Энэ уулзалтын дараа Гончаровт зураач, түүний уран сайхны нарийн төвөгтэй байдлын тухай роман бүтээх санаа төрсөн. Тиймээс, аажмаар Волга мөрний үзэсгэлэнт эрэг дээр алдартай бүтээлийн хуйвалдаан гарч ирэв.
Хэвлэлүүд
Гончаров дуусаагүй романы зарим ангиудыг үе үе уншигчдын анхаарлыг татдаг байв. 1860 онд "Современник" сэтгүүлд "Софья Николаевна Беловодова" хэмээх бүтээлийн хэсэг хэвлэгджээ. Жилийн дараа "Эх орны тэмдэглэл" - "Хөрөг", "Эмээ" -д Гончаровын "Цагаан" романы хоёр бүлэг гарч ирэв. Энэхүү бүтээл нь 1868 онд Францад эцсийн найруулгад орсон. Зохиолын бүрэн хувилбарыг дараа жил буюу 1869 онд Вестник Европи сэтгүүлд нийтлэв. Бүтээлийн тусдаа хэвлэл хэдхэн сарын дотор хэвлэгджээ. Гончаров ихэвчлэн "Цахилгаан"-ыг өөрийн төсөөллийн хамгийн дуртай хүүхэд гэж нэрлэж, уран зохиолын ажилд онцгой байр суурь эзэлдэг байв.
Райскийн дүр төрх
Гончаровын "Хадан цохио" роман нь уг бүтээлийн гол дүрийн шинж чанараас эхэлдэг. Энэ бол Райский Борис Павлович бол чинээлэг язгууртны гэр бүлээс гаралтай язгууртан юм. Тэрээр Санкт-Петербургт амьдардаг бол түүний үл хөдлөх хөрөнгийг Татьяна Марковна Бережкова (алс холын хамаатан) удирддаг. Энэ залуу их сургуулиа төгсөж, цэрэг, төрийн албанд өөрийгөө сорьсон боловч хаа сайгүй сэтгэл дундуур байв. Гончаровын "Хадан цохио" романы эхэнд Райский гуч гаруйхан настай. Нас нь хангалттай байсан ч тэрээр "ямар ч тариагүй, хурааж аваагүй байна". Борис Павлович ямар ч үүрэг хариуцлага хүлээдэггүй, хайхрамжгүй амьдралаар амьдардаг. Гэсэн хэдий ч түүнд байгалиасаа "тэнгэрлэг оч" заяасан байдаг. Тэрээр зураачийн хувьд ер бусын авьяастай. Райски хамаатан садныхаа зөвлөсний эсрэгээр өөрийгөө бүхэлд нь урлагт зориулахаар шийджээ. Гэсэн хэдий ч залхуурал нь түүнийг өөрийгөө ухамсарлахад саад болдог. Борис Павлович амьд, идэвхтэй, сэтгэл хөдөлгөм шинж чанартай тул эргэн тойрондоо ноцтой хүсэл тэмүүллийг бий болгохыг хичээдэг. Жишээлбэл, тэрээр алс холын хамаатан, нийгмийн гоо үзэсгэлэн Софья Беловодовагийн "амьдралыг сэрээхийг" мөрөөддөг. Тэрээр Санкт-Петербургт бүх чөлөөт цагаа энэ үйл ажиллагаанд зориулдаг.
София Беловодова
Энэ залуу хатагтай бол эмэгтэй хүний хөшөөний дүр юм. Хэдийгээр тэр аль хэдийн гэрлэсэн ч амьдралыг огт мэддэггүй. Тэр эмэгтэй тансаг харшид өссөн бөгөөд гантиг чулуун тансаг байдал нь оршуулгын газрыг санагдуулдаг. Шашны боловсрол нь түүнд "эмэгтэйлэг мэдрэмжийн зөн совин" -ыг дарж орхисон. Тэр хүйтэн, үзэсгэлэнтэй, хувь тавиландаа хүлцэнгүй байдаг - гадаад төрхөө хадгалж, дараагийн зохистой тохирох хүнийг олохын тулд. Энэ эмэгтэйд хүсэл тэмүүллийг бадраах нь Райскийн хамгийн эрхэм мөрөөдөл юм. Тэрээр түүний хөргийг зурж, амьдрал, уран зохиолын талаар удаан ярилцдаг. Гэсэн хэдий ч София хүйтэн, ойртох боломжгүй хэвээр байна. Иван Гончаров түүний нүүрэн дээр гэрлийн нөлөөгөөр тахир дутуу болсон сүнсний дүрийг зуржээ. "Завсарлага" нь байгалийн "зүрхний зарлиг"-ыг нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн конвенцид золиослоход ямар гунигтай байдгийг харуулдаг. Райскийн гантиг хөшөөг сэргээж, түүнд "сэтгэгч царай" нэмэх уран сайхны оролдлого бүтэлгүйтэв.
Оросын мужийн
Зохиолын эхний хэсэгт Гончаров уншигчдад өөр үйл ажиллагааны газартай танилцуулав. Энэхүү нийтлэлд товч хураангуйг өгүүлсэн "Хадан цохио" нь Оросын мужийн дүр төрхийг дүрсэлсэн болно. Борис Павлович төрөлх Малиновка тосгондоо амралтаараа ирэхдээ хамаатан садан Татьяна Марковнатай уулздаг бөгөөд түүнийг хүн бүр ямар нэг шалтгаанаар эмээ гэж дууддаг. Ер нь бол тавь орчим насны сэргэлэн цовоо, маш үзэсгэлэнтэй эмэгтэй юм. Тэрээр үл хөдлөх хөрөнгийн бүх ажлыг удирдаж, Вера, Марфенка гэсэн хоёр өнчин охиныг өсгөдөг. Энд уншигч "хад" гэсэн ойлголтыг шууд утгаараа анх олж хардаг. Нутгийн домог ёсоор эдлэнгээс холгүй орших асар том жалгын ёроолд хартай нөхөр эхнэр болон өрсөлдөгчөө алж, дараа нь өөрийгөө хутгалж хөнөөжээ. Амиа хорлосон хүн хэргийн газарт оршуулсан бололтой. Хүн бүр энэ газарт зочлохоос айдаг.
Малиновка руу хоёр дахь удаагаа очиход Райский "тэнд хүмүүс амьдардаггүй, хүмүүс ургадаг" гэж айж, бодлын хөдөлгөөн байхгүй. Мөн тэр буруу байна. Тэрээр Оросын мужид харгис хэрцгий хүсэл тэмүүлэл, жинхэнэ жүжиг тоглодог.
Амьдрал ба хайр
1960-аад оны моод болсон нигилистуудын сургаалыг Гончаровын "Хадан цохион"-оор няцаав. Бүтээлд дүн шинжилгээ хийх нь романыг бүтээх явцад ч гэсэн энэ полемикийг ажиглаж болно. Социализмын үзэл бодлоос харахад дэлхий ертөнцийг ангийн тэмцэл удирддаг гэдгийг бүгд мэддэг. Зохиолч Полина Карпова, Марина, Ульяна Козлова нарын дүрээр амьдрал хайр дурлалд хөтлөгддөг гэдгийг нотолж байна. Үргэлж сайн сайхан, шударга байдаггүй. Тайвширсан эр Сэвели сэтгэл дундуур Маринад дурладаг. Ноцтой бөгөөд зөв Леонтий Козлов хоосон эхнэр Ульянадаа галзуурч байна. Багш нь Райскид амьдралд хэрэгтэй бүх зүйл номонд байдаг гэж санамсаргүй хэлдэг. Мөн тэр буруу байна. Мөн мэргэн ухааныг ахмад үеэс залуу үеийнхэнд дамжуулдаг. Үүнийг харна гэдэг нь дэлхий ертөнц анх харахад харагдахаас хамаагүй илүү төвөгтэй гэдгийг ойлгох гэсэн үг юм. Райски романы туршид үүнийг хийдэг: тэрээр өөрт хамгийн ойр байдаг хүмүүсийн амьдралаас ер бусын нууцуудыг олж хардаг.
Марфенка
Гончаров уншигчдад тэс өөр хоёр баатартай танилцуулав. Хэдий романы тухай ойлголтыг өгсөн ч зохиолын гүнийг бүрэн мэдрэх боломжийг олгодоггүй "Хан цав" хэмээх товч хураангуй нь биднийг эхлээд Марфенкатай танилцуулдаг. Энэ охин энгийн бөгөөд хүүхэд шиг аяндаа бусдаас ялгардаг. Борис Павлович "цэцэг, туяа, хаврын дулаан, өнгө" -өөс нэхсэн мэт санагддаг. Марфенка хүүхдүүдэд маш их хайртай бөгөөд ээж болохын баяр баясгалангийн төлөө өөрийгөө тэвчээргүй бэлддэг. Магадгүй түүний сонирхлын хүрээ нарийн, гэхдээ София Беловодовагийн "канар" ертөнц шиг тийм ч хаалттай биш юм. Тэрээр ах Борисынхаа чадахгүй байгаа олон зүйлийг мэддэг: хөх тариа, овъёос хэрхэн тариалах, овоохой барихад хичнээн их ой хэрэгтэй вэ. Эцэст нь Райски энэ аз жаргалтай, ухаалаг амьтныг "хөгжүүлэх" нь утгагүй, бүр хэрцгий гэдгийг ойлгодог. Энэ талаар эмээ нь ч анхааруулдаг.
Итгэл
Итгэл бол эмэгтэй хүний мөн чанарын огт өөр төрөл юм. Энэ бол дэвшилтэт үзэл бодолтой, буулт хийдэггүй, шийдэмгий, эрэл хайгуултай охин юм. Гончаров энэ баатрын дүр төрхийг хичээнгүйлэн бэлддэг. Эхлээд Борис Павлович түүний тухай тоймыг л сонсдог. Бүгд л Вераг ер бусын хүн гэж дүрсэлдэг: тэр хаягдсан байшинд ганцаараа амьдардаг бөгөөд "аймшигтай" жалга руу орохоос айдаггүй. Түүний гадаад төрх хүртэл нууцлаг зүйлээр дүүрэн байдаг. Сонгодог хатуу ширүүн шугам, Софиягийн "хүйтэн туяа" байхгүй, Марфенкагийн шинэлэг хүүхдийн амьсгал байдаггүй, гэхдээ ямар нэгэн нууцлаг, "хэлж байгаагүй сэтгэл татам" байдаг. Райски Верагийн сүнсэнд хамаатан садныхаа хувьд нэвтрэн орох гэсэн оролдлогыг эсэргүүцэж байна. "Гоо сайхан ч бас хүндэтгэх, эрх чөлөөтэй байх эрхтэй" гэж охин хэлэв.
Эмээ ба Орос
Бүтээлийн гурав дахь хэсэгт Иван Александрович Гончаров бүх уншигчдын анхаарлыг эмээгийн дүрд төвлөрүүлжээ. "Завсарлага" нь Татьяна Марковнаг хуучин нийгмийн үндэс суурийг элчээр итгэсэн хамгаалагч гэж дүрсэлдэг. Тэрээр романы үйл ажиллагааны үзэл суртлын хөгжлийн хамгийн чухал холбоос юм. Зохиолч эмээдээ Оросын хүчирхэг, хүчирхэг, консерватив хэсгийг тусгасан байв. Түүний бүх дутагдал нь түүнтэй ижил үеийн хүмүүсийн хувьд ердийн зүйл юм. Хэрэв бид тэдгээрийг хаях юм бол уншигчдад "жижиг хаант улс" - Малиновка тосгоныг аз жаргалтай, ухаалаг захирдаг "хайртай, эелдэг" эмэгтэйг танилцуулж байна. Эндээс Гончаров дэлхийн диваажингийн дүр төрхийг хардаг. Эдлэн газар дээр хэн ч хоосон суудаггүй бөгөөд хүн бүр өөрт хэрэгтэй зүйлээ авдаг. Гэсэн хэдий ч хүн бүр алдааныхаа төлөөсийг өөрөө төлөх ёстой. Жишээлбэл, Татьяна Марковна Маринатай гэрлэхийг зөвшөөрсөн Савелийг ийм хувь тавилан хүлээж байна. Цаг хугацааны тооцоолол нь Верад бас ирдэг.
Эмээ нь сурагчдаа эцэг эхийнхээ үгэнд орохгүй байхыг сэрэмжлүүлэхийн тулд ёс суртахуунтай роман гаргаж, өрхийн бүх гишүүдэд зориулж сурган хүмүүжүүлэх уншлага зохион байгуулж байгаа нь маш хөгжилтэй явдал юм. Үүний дараа хүлцэнгүй Марфенка хүртэл өөрийн хүсэл зоригоо харуулж, олон жилийн турш шүтэн бишрэгч Викентьевт өөрийгөө тайлбарлав. Татьяна Марковна дараа нь залуучууддаа сэрэмжлүүлсэн зүйлээ цэцэрлэгт яг тэр мөчид хийснийг анзаарав. Эмээ нь өөрийгөө шүүмжилдэг бөгөөд боловсролын болхи арга барилд нь инээж: "Эдгээр хуучин ёс заншил хаана ч тохирохгүй!"
Верагийн шүтэн бишрэгчид
Зохиолын туршид Борис Павлович аяллын чемоданаа хэд хэдэн удаа цуглуулж, задалдаг. Мөн сониуч зан, шархалсан бардамнал түүнийг зогсоодог болгонд. Тэрээр Верагийн нууцыг тайлахыг хүсч байна. Түүний сонгосон хүн хэн бэ? Энэ нь түүний эртний шүтэн бишрэгч Тушин Иван Иванович байж магадгүй юм. Тэрээр Гончаровын хэлснээр "шинэ" Оросыг дүрсэлсэн амжилттай модны худалдаачин, бизнес эрхлэгч юм. Тэрээр Дымки эдлэн газартаа жирийн хүүхдүүдэд зориулсан цэцэрлэг, сургууль барьж, ажлын богино өдрийг тогтоожээ. Түүний тариачдын дунд Иван Иванович өөрөө анхны ажилчин юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Райски ч бас энэ зургийн ач холбогдлыг ойлгодог.
Гэсэн хэдий ч уншигч романы гурав дахь хэсгээс олж мэдсэнээр нигилист ёс суртахууны төлөөлөгч Марк Волохов Итгэлийн сонгогдсон нэгэн болжээ. Хотод түүний тухай аймшигт зүйл ярьдаг: тэр байшинд зөвхөн цонхоор ордог, хэзээ ч өр барагдуулдаггүй, цагдаагийн даргыг нохойтойгоо барина. Түүний мөн чанарын хамгийн сайн шинж чанар бол бие даасан байдал, бахархал, найз нөхдөө хайрлах явдал юм. Гончаровын хувьд нигилист үзэл нь Оросын амьдралын бодит байдалтай нийцэхгүй юм шиг санагддаг. Зохиолч Волоховт хуучин ёс заншлыг тохуурхаж, үл тоомсорлодог зан үйл, чөлөөт бэлгийн харилцааны тухай номлолд дургүйцдэг.
Борис Павлович эсрэгээрээ энэ хүнд маш их татагддаг. Баатруудын харилцан ярианд тодорхой нийтлэг байдлыг ажиглаж болно. Идеалист ба материалистууд бодит байдлаас адилхан хол байдаг, зөвхөн Райский л өөрийгөө түүнээс дээгүүр гэж зарладаг бөгөөд Волохов аль болох "доод" байхыг хичээдэг. Тэрээр өөрийгөө болон боломжит амрагаа байгалийн, амьтны оршихуйд буулгадаг. Маркын гадаад төрхөнд ямар нэгэн араатан шинжтэй зүйл бий. Гончаров "Цахилгаан" кинонд Волохов түүнд саарал чоныг санагдуулдаг болохыг харуулж байна.
Итгэлийн уналт
Энэ мөч бол дөрөв дэх хэсэг, үнэндээ бүхэл бүтэн романы оргил үе юм. Энд "хад" нь нүгэл, ёроол, тамыг бэлэгддэг. Эхлээд Вера Райски тэндээс буун дуу сонсвол түүнийг жалга руу оруулахгүй байхыг хүсэв. Гэвч дараа нь тэр түүний гарыг тэврэн тэмцэж эхлэх бөгөөд Марктай хийх болзоо нь түүний сүүлчийнх болно гэж амлаад салж, зугтав. Тэр огт худлаа ярьдаггүй. Явах шийдвэр нь туйлын зөв бөгөөд үнэн бөгөөд хайрлагчид ирээдүйгүй, харин явахдаа Вера эргэж, Волоховтой хамт үлддэг. Гончаров 19-р зууны хатуу романд хараахан мэдээгүй байсан зүйлийг - хайртай баатарынхаа уналтыг дүрсэлжээ.
Баатруудын гэгээрэл
Тавдугаар хэсэгт зохиолч Вера шинэ, нигилист үнэт зүйлсийн "хадаас" гарч ирснийг харуулж байна. Татьяна Марковна түүнд үүнд тусалдаг. Тэр ач охиныхоо гэм нүглийг зөвхөн наманчлах замаар л цайруулж чадна гэдгийг ойлгодог. "Эмээгийн зовлон зүдгүүртэй аялал" эхэлдэг. Энэ нь зөвхөн Верагийн санаа зовдоггүй. Ач охиныхоо аз жаргал, амар амгалангийн зэрэгцээ амьдрал, хөгжил цэцэглэлт Малиновкагаас гарах болно гэж тэр айж байна. Зохиолын бүх оролцогчид, үйл явдлын гэрчүүд зовлон зүдгүүрийг цэвэрлэх галыг туулдаг. Татьяна Марковна эцэст нь ач охиндоо залуу насандаа ижил нүгэл үйлдэж, Бурханы өмнө наманчлаагүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөв. Вера одоо "эмээ" болж, Малиновкаг удирдаж, хүмүүст өөрийгөө зориулах ёстой гэж тэр үзэж байна. Тушин өөрийн бардамналыг золиослон Волоховтой уулзахаар очиж, охин түүнтэй уулзахыг хүсэхгүй байгаагаа мэдэгдэв. Марк төөрөгдлийнхөө гүнийг ойлгож эхлэв. Тэрээр Кавказ руу шилжихийн тулд цэргийн албанд буцаж ирэв. Райски уран барималд өөрийгөө зориулахаар шийджээ. Тэрээр агуу уран бүтээлчийн хүчийг мэдэрч, чадвараа хөгжүүлэхийг боддог. Вера ухаан орж, Тушиний түүнд мэдэрсэн мэдрэмжийн жинхэнэ үнэ цэнийг ойлгож эхэлдэг. Зохиолын төгсгөлд романы баатар бүр хувь заяагаа өөрчилж, шинэ амьдрал эхлүүлэх боломжийг олж авдаг.
Гончаров "Хадан цохио" романдаа 19-р зууны дунд үеийн язгууртны Оросын үзэл бодол, ёс суртахууны бодит дүр зургийг зурсан. Утга зохиолын шүүмжлэгчдийн тойм нь зохиолч Оросын реалист зохиолын жинхэнэ шилдэг бүтээлийг бүтээсэн болохыг харуулж байна. Зохиогчийн шилжилтийн болон мөнхийн тухай эргэцүүлэл нь өнөө үед хамааралтай юм. Хүн бүр энэ романыг эх хувиар нь унших ёстой. Уншихад таатай байна!
"Хадан цохио" нь зохиолчийн бүтээлч өсөлт, сэтгэлзүйн реализмын төрөлд жигд нэвтэрсэн байдлыг илэрхийлдэг. Гончаров уг бүтээлд үүссэн зөрчилдөөнийг баатрын дотоод ертөнцийг гүн гүнзгий, нарийвчилсан дүрслэлээр илэрхийлэхийг илүүд үздэг нь сонин юм. Гадны үйл явдлууд нь баатрын сэтгэлд болж буй дотоод шуурганы нэг хэлбэр болдог.
Ажлын дүн шинжилгээ
Оршил. Зохиолын ерөнхий шинж чанар, гол санаа.
Гончаровын санаа нь нийгэм дэх хуучин ба шинэ амьдралын хэв маягийн хоорондох хамгийн гүнзгий зөрчилдөөн дээр суурилдаг. Хүний зан чанар нь олон нийтийн санаа бодол, хэвшмэл ойлголтын барьцаанд байдаг боловч нэгэн зэрэг зөвшөөрөгдсөн зүйлийн хил хязгаарыг зөрчихийг хичээнгүйлэн хичээдэг, учир нь үнэхээр агуу зан чанар, гүн гүнзгий сэтгэдэг хүн эдгээр хил хязгаар дотор байх нь маш ойрхон байдаг. Баатар бүр өөрийн гэсэн үнэн, зөвшөөрөгдсөн зүйлийн хил хязгаартай байдаг тул Гончаров баатрын дотоод хөгжлийн түвшин, түүний оюун санааны төлөвшил, өөрчлөгдөж буй цаг үеийг дагаж урагшлахад бэлэн байгааг харуулдаг.
Нийгэм дэх давхар стандартын бодлого нь Гончаровыг амьдралынхаа туршид аймшигтай уурлуулж байсан бөгөөд энэ романдаа тэрээр энэхүү хулчгар үзэгдлийг жигшсэн сэтгэлээ урьд өмнөхөөсөө илүү хурцаар илэрхийлжээ. Миний эргэн тойронд байгаа хүмүүсийн нэр хүндтэй, нүгэлгүй хүмүүс гэж үздэг романы бараг бүх дүрүүд нь өөрсдийнхөө байнга буруушааж байдаг хүмүүсээс хамаагүй муу болж хувирдаг. Тиймээс хүн бүрийн бодол санаатай үг хэллэг, ёс суртахууны талаар байнга уншдаг гэдгээрээ алдартай Тычков зээ охиноо галзуугийн өрөөнд түгжиж, эд хөрөнгийг нь хуурч мэхэлсэн.
Бүтээлийг бий болгосон түүх
Роман бүтээх санаа анх 1849 онд Гончаровт гарч ирсэн боловч ердөө 20 жилийн дараа тэрээр үүнийг амьдралдаа оруулж чадсан юм. Тэрээр шинэ бүтээлийнхээ нэрийг "Уран бүтээлч", "Диваажингийн зураач", "Диваажин", "Итгэл" гэж нэрлэхээ шийдэж чадаагүй ч эцэст нь бүх сонголтоос татгалзав. Үүний зэрэгцээ тэрээр "Обломов" дээр ажиллаж, байнга тасалдуулж, дараа нь дахин бичиж эхлэв. Тиймээс 1869 онд уг роман "Вестник" сэтгүүлийн хуудсанд "Хадан цохио" нэрээр хэвлэгджээ.
Гол дүрүүдийн зураг
Райски бол өндөр сэтгэлгээтэй, нарийн зохион байгуулалттай, янз бүрийн авъяас чадвартай, залхууралгүй хүн юм. Түүний дуртай зугаа цэнгэл бол цагийг ажиглан өнгөрөөх бөгөөд эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг эргэцүүлэн бодох дуртай, ялангуяа эмэгтэй хүний бие, царайны гоо үзэсгэлэнг биширдэг. Тэрээр жүжиглэх дуртай бөгөөд дээд зэргийн зүйлийн талаар бодохоос хамаагүй бага хичээдэг. Тэр юуг ч дуусгаж чадахгүй, хаана ч амжилтанд хүрдэггүй. Ерөнхийдөө Райский бол Гончаровын гурвалсан зохиолын үлдсэн хэсэгт гарсан Обломов, Адуев Жр нарын дүр төрхийг шууд хөгжүүлсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Райский бол Оросын уран зохиол дахь илүүдэл хүний бас нэг ердийн төлөөлөгч юм.
Түүний прототип бол гялалзсан нүдтэй хувьсгалт санаагаар дүүрэн залуу Марк Волохов юм. Хүний олон эерэг чанаруудыг үл харгалзан Гончаров Марк болон түүнтэй адил хүмүүсийг буруушаадаг. Тэрээр бусад хүмүүсийн үзэл бодол, хувийн орон зайн уламжлал, хил хязгаарыг үл хүндэтгэдэг ийм нигилистуудаас айдаг, үзэл бодолдоо харамгүй зориулдаг байв. Волохов бол зохиолчийн үзэж байгаагаар 60-аад оны бүх залуучуудын нэгдмэл дүр төрх юм.
Эмээ бол хүн бүр баатар Бережков гэж нэрлэдэг тул хуучин ангийн, консерватив, патриархын Оросын ердийн төлөөлөгч юм. Тэр бол амьдралаас яг юу хүсч байгаагаа мэддэг гайхалтай эв найртай хүн юм. Тэрээр гэр бүлийнхээ эрхэмсэг бахархал, зарим нэг харгислал, бусад хүмүүсийн санаа бодлыг хүндэтгэх мэдрэмжийг нэгтгэдэг. Тэрээр эргэн тойрныхоо хүмүүст хэтэрхий хатуу хандаж, бүх дүрэм журам, дүрмийг эргэлзээгүй дагаж мөрдөхийг шаарддаг ч ач охиноо шүтэн биширдэг бөгөөд тэднийг хүндэтгэлтэй, эелдэгээр хайрладаг. Гончаров эмээгийн дүр төрхийг аль хэдийн ашиг тусаа алдсан хуучин патриархын Оросын дүр төрхтэй тодорхой тодорхойлдог.
Вера нэлээд төвөгтэй зан чанартай; Райски түүний тухай "нууц" гэж хэлсэн. Тэрээр эмээгийнхээ үзэл бодлыг хуваалцдаггүй, эргэн тойрон дахь бүх зүйлийн талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг. Тэрээр унших дуртай бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөх тусам түүнд хүрэх боломжгүй, бүрэн ойлгогдохгүй амьдралын идеалыг өөртөө бий болгодог. Тэрээр Маркийн зоримог санаа, түүний үзэл санааг үл тоомсорлож, одоо байгаа амьдралын хэв маягийн бүх үнэт зүйлийг зөрчихөд маш хурдан татагддаг нь гайхах зүйл биш юм. Марк түүний хайрыг үнэлж чадахгүй, ёс суртахууны өндөр стандартад нийцэхгүй байгаа нь харамсалтай. Вера зөвхөн гашуун урам хугаралтыг л тэвчиж чадна. Тэрээр өмнөх үзэл бодолдоо сэтгэл дундуур байгаа бөгөөд эцэст нь тэр одоо байгаа тогтолцоо, эргэн тойрныхоо бодит байдалд огцрох шиг болж, үүнийг хамгийн тохиромжтой биш боловч үнэн гэж хүлээн зөвшөөрөв.
Зохиол, найруулгын онцлог
Зохиол нь Райскийн бичиж буй романы материалыг хайхад суурилдаг. Энэ нь түүний ер бусын гоо үзэсгэлэнг биширч, зураач шиг алдаршуулдаг эмэгтэйчүүдэд зориулагдсан юм. Гэсэн хэдий ч тэрээр ямар ч төлөвлөгөөг эцэс хүртэл дуусгаж чадаагүй тул эмэгтэйчүүд түүнийг ар араасаа татгалзаж, тэр анхаарлаа шинэ зүйл рүү шилжүүлдэг. Өгүүллэг нь дунд нь байнга тасалддаг бөгөөд бүрэн хэмжээний бүтээл тийм байдлаар бүтдэггүй. Үүнтэй холбогдуулан уншигчид "Хадан цохио" романы гарчигтай холбоотой утгыг ойлгож эхэлдэг.
Роман нь 5 хэсэгт хуваагдсан бөгөөд 3-р хэсгээс эхлэн бид гарч ирж буй зөрчилдөөнийг харж болно, эхний хоёр нь гол үйл явдлуудыг урьдчилан таамагласан эпилог юм. Дөрөв дэх хэсэг нь апотеоз ба оргил үе бөгөөд бид Итгэлийн уналтыг харж байна. Тав дахь хэсэг нь түүний оюун санааны дахин төрөлт, хуйвалдааныг үгүйсгэхийг бэлэгддэг. Гончаров төгсгөлийг хиймэл байдлаар бүтээдэг бөгөөд энэ нь үзэл суртлын үүднээс хаалттай биш юм. Райски, Вера хоёрын хувь заяа тодорхойгүй хэвээр байна.
Дүгнэлт
Энэхүү роман нь Оросын тогтворгүй амьдралын хэв маяг, хуучин үзэл санаа нуран унасан, шинэ үзэл баримтлал байхгүй, шийдэгдээгүй залуучууд, амьдралын тогтворгүй залуучуудын цорын ганц асуудлыг харуулсан гурвалсан зохиолын нэг хэсэг юм. "Хадан цохио" бол Гончаровын 20 жилийн турш тунгаан бодсон томоохон бүтээл юм. Тухайн үеийн нийгэм-улс төрийн байдлыг маш тодорхой харуулж, нийгэмд тулгамдаж буй нийгмийн хурц асуудлуудыг тодорхойлж чадсан. Тэрээр уншигчдын ухамсар, мэдрэмжийг уриалж, амьдралаа дахин эргэцүүлэн бодоход тусалдаг.
Обломов, Райский нар. Баатрын найруулга, зохиолын дүр. Хэрэв та зохиолч олон баатрууд, өөр өөр үйл явдлын шугамуудыг нэг романд (таван хэсэг!) хэрхэн холбодог вэ гэсэн асуултыг асуувал Борис Павлович Райский найрлагын хувьд ийм холбосон дүр мэт харагдана. Тэрээр эрт өнчин хоцорсон. Чинээлэг язгууртны гэр бүлээс гаралтай тэрээр Санкт-Петербургт амьдардаг бол түүний эдлэн газрыг асран хамгаалагч, холын хамаатан Татьяна Марковна Бережкова удирддаг. Райскийн амьдралын зам нь Обломовын амьдралын гол үе шатуудыг давтдаг. Тэрээр мөн их сургуулиа төгссөн, Санкт-Петербургт алба хаадаг (хэдийгээр зөвхөн оффист биш, тэр ч байтугай "кадетт орсон" боловч "төрийн алба нь цэргийн албанаас илүү байсангүй"). Тэр урам хугарч, коллежийн нарийн бичгийн дарга гэсэн өчүүхэн цолтой тэтгэвэртээ гарч, түүнээс хойш “...Райский гучин настай, одоохондоо юу ч тариагүй, юу ч хурааж амжаагүй, ямар ч зам дагуу алхаагүй” гэж ямар ч хариуцлага хүлээхгүй амьдарч байна.<…>. Тэр офицер ч биш, албан тушаалтан ч биш, хөдөлмөр, холбоогоор дамжуулан өөртөө ямар ч арга зам гаргадаггүй. Санаатай юм шиг, хэнийг ч үл тоомсорлон, Санкт-Петербургт ургасан мод хэвээр үлдэж байна."
Үүний зэрэгцээ түүний дүр төрх нь цоо шинэ шинж чанартай байдаг. Райски бол зураач. Александр Адуев бидний санаж байгаагаар өөртөө маш даруухан авъяас чадварыг илчилдэг. Борис Павлович эсрэгээрээ авъяас чадварын "тэнгэрлэг оч" -оор адислагдсан юм. Түүний идэвхтэй, сэтгэл хөдөлгөм зан чанар нь бага наснаасаа ч илэрдэг. Гончаров баатрынхаа бага насны тухай өгүүлэхдээ авъяаслаг хүүхдийн хөгжлийн тухай эссэ бичсэн; уран сайхны шинж чанартай бүх бүтээл, нууцлаг зүйлстэй. "Асран хамгаалагч нь түүнийг сургуульд авчрахад" гэж Гончаров хэлэв.<…>Эхлэгчдэд зориулсан эхний алхам бол багш юу асууж, оюутнууд юу гэж хариулахыг сонсох явдал юм. Тэгээд юуны түрүүнд тэр багш руу харав: тэр ямархуу хүн бэ, яаж ярьдаг, тамхи яаж үнэрлэдэг, ямар хөмсөг, хацартай юм бэ...” Райский сургуульд байхдаа зураг зурах сонирхолтой болж, зургийн багшаас зураг авахыг хүсчээ. хуулах "толгой". Борис ажилдаа сэтгэл хангалуун, баяртай байв - "Шөнө тэр зургийг дотуур байранд аваачиж, нэг өдөр<…>тэр цээжиндээ ийм живэх мэдрэмжийг мэдэрч, амьсгаа нь тасарсан тул тэр мартсандаа нүдээ аниад өөрийн эрхгүй, бага зэрэг биеэ барьж, амьсгалахад хэцүү газар хоёр гараараа зургийг дарав. . Шил хангинаж, шалан дээр унасан...” гэж хэлжээ.
Харамсалтай нь анхны зургийн магтаал тэр залууг сүйрүүлэв. "Амархан амжилтанд хүрсэн тэрээр бардам алхаж: "Авьяас, авъяас!" - түүний чихэнд сонсогдов. Райски түүний зурсан зургийн эцсийн, хамгийн чухал өнгө аясыг багш хийсэн гэдгийг мартжээ. "Гэхдээ хүүхэн хараа, хамар, духны зураас, хүзүү, гараа зуу зуун удаа зурахдаа тэр уйдаж үхсэн." Тэрээр нэг зургийг төгс болгохын оронд шаргуу хөдөлмөр шаарддаг бүх нарийн ширийн зүйлээс зайлсхийж, дараагийн зураг руу шилжихийг илүүд үзсэн. "Гурван өдрийн дараа зураг бүдгэрч, өөр нэг зураг төсөөлөлд аль хэдийн орж ирэв.<…>. Долоо хоногийн дараа энэ зураг мартагдаж, дахин өөр зургаар солигдов...” Хөгжимтэй адилхан зүйл тохиолддог. Зохиолч "Тэр хордлого хүртэл хөгжимд дуртай байсан" гэж бичжээ. Тэр хийл тоглож мэддэг, ад үзэгдэж байсан хүү Васюковтой хүртэл найзалсан. Борис нөхрөө доромжлолоос хамгаалахад бэлэн байна; "Сэтгэл хөдлөлөөр", "гайхсан" нь түүний тоглолтыг сонсдог. Гэхдээ эхлээд ижил Васюковын хийл дээр, дараа нь Германаас төгөлдөр хуур дээр сурах гэсэн оролдлого бүтэлгүйтсэн, учир нь Борис үүнийг "хялбар", "хурдан" гэж хүссэн юм. "Тэр эцэст нь эхний алхмуудыг маш амархан даван гарахад түүний хуруунууд аль хэдийн өөрийн гэсэн зүйл тоглож байсан.<…>, - гэхдээ тэд хэцүү сургуульд тоглоогүй."
Гэсэн хэдий ч Борис Павлович амьдралаа урлагт зориулахаар шийджээ. Тэрээр төрөл төрөгсдийнхөө эсэргүүцэлтэй тулгардаг бөгөөд энэ нь ажил хөдөлмөр эрхэлдэг бүтээлч хүнийг дэлхийн бүх жигшил зэвүүцлийг илэрхийлдэг. "Мэдээж нийгмийн хувьд төгөлдөр хуур тоглох, цомогт ямар нэгэн зүйл зурах, романс дуулах гэх мэт сайхан авьяастай байж болохгүй гэж.<…>. Гэхдээ мэргэжлээрээ зураач байх - ямар утгагүй юм бэ!..” гэж асран хамгаалагч хэлэв. Хамаатан садныхаа ятгалгыг үл харгалзан Райски үүнийг хийдэг үйлдэл хийх: Албаа орхисны дараа тэрээр Уран зургийн академид суралцаж, жинхэнэ зураач Кириловтой хамт суралцаж эхлэв. Кирилов Райскийн авьяасыг таамаглаж, "Чи амьдралаас таашаал авч, тоглоом тоглож, зочлох, бүжиглэх, дашрамд хэлэхэд бичих, зурах, зурах, баримал хийх боломжгүй" гэж уриалав.<…>. Бүх зүйлийг урлагт зориул<…>мөн таны эргэн тойронд юу ч тохиолдсон, амьдрал таныг хаашаа ч авч явсан хамаагүй<…>, нэг мэдрэмжийг мэдэрч, нэг хүсэл тэмүүллийг мэдрээрэй - урлагийн төлөө!" Тэгээд тэр эргэлзээтэйгээр нэмж хэлэв: "Чи хаана байна! Та бол мастер, та урлагийн цэцэрлэгт төрсөн биш, харин торго, хилэн дотор төрсөн. Гэхдээ урлаг нь бааранд дургүй ..." Зураачийн монолог Борис Павловичийн бүтээлч бүтэлгүйтлийн үндсэн шалтгааныг илчилдэг. Тийм ч учраас Гончаров түүнийг "Обломовын хүү" гэж дууддаг тул энэ баатар бол эмгэнэлтэй дүр юм - сүр дуулиантай хэллэгээр бүрхэгдсэн залхуурал нь түүнийг өөрийгөө ухамсарлахад нь саад болдог.
Зохиолын хувьд бэлгэдлийн гэж нэрлэж болох нэгэн ангийг романд оруулсан болно. Ядуу хөгжимчин Райскийн эсрэг талд суурьшжээ. Өдөр шөнөгүй олон цагаар зэмсгээрээ хичээллэж, хөршийнхөө чихийг хайр найргүй зовооно. "Тэгээд сарууд ингэж өнгөрөв." Түүний зүрх сэтгэлд Борис Павлович хөршөө илжиг гэж нэг бус удаа дууддаг. Зөвхөн нэг л өдөр тэр "зогсож, байрандаа хөшсөн", "бараг аймшигт чичирсээр чагнаж": "Дуу чимээ нь адилхан биш: шуугиан дэгдээдэггүй, сонссон хэцүү хэсгүүдийг давтдаггүй. Хүчтэй гар нумыг зүрхний мэдрэлийн дагуу хөдөлгөв: дуу чимээ дуулгавартайгаар уйлж, инээж, далайн давалгаа мэт сонсогчдод ногдож, ангал руу шидэж, гэнэт агаарт шидэв. агаар." Үл таних виолончель хөгжимчин сурахын бэрхшээлийг даван туулж, одоо чөлөөтэй ярьж, сонсогчдод өөрийн бодлоо хэлнэ: “...Нум ч, чавхдас ч сонсогдохгүй байна; ямар ч зэмсэг байгаагүй, гэхдээ тэр уран бүтээлчийн өөрийнх нь цээж шиг урам зоригоор чөлөөтэй дуулжээ." Цочирдсон Райски: “...Тэр эдгээр дуу чимээг хаанаас авсан бэ? Тэднийг хэн түүнд өгсөн бэ? Үнэхээр хэдэн сар, хэдэн жил тэвчээр хатуужил байдаг уу?
Энэ өгүүлэлд хураангуйг нь өгсөн Иван Гончаровын "Хадан цохио" романыг 1869 онд бичиж дуусгажээ. Энэ бол "Обломов", "Энгийн түүх" зэрэг бүтээлүүдийг багтаасан зохиолчийн анхны гурамсан зохиолын төгсгөлийн хэсэг юм. Нийтдээ зохиолч роман дээр хорин жил ажилласан. Гончаровын хэлснээр "Өдөр орой", "Эрхэмсэг үүр" романууддаа зарим үйл явдлын шугамыг ашигласан Тургеневтэй зөрчилдсөний улмаас нэмэлт бэрхшээлүүд гарч ирэв. "Завсарлага" анх "Европын мэдээ" сэтгүүлд хэвлэгдсэн.
Бүтээлийн түүх
Иван Гончаровын "Хадан цохио" роман, түүний хураангуйг энэ нийтлэлээс олж мэдэх нь зохиолчийн хувьд үнэхээр хэцүү байсан. Үүн дээр ажиллах нь урт, тууштай, шаргуу байсан.
Товчхондоо “Хадан цохио” романыг бүтээсэн түүх нь дараах байдалтай байна. Энэ санаа нь 1849 онд зохиолч Симбирск хотод байх үед гарч эхэлсэн. Энэ бол Гончаровын удаан хугацааны завсарлагааны дараа очсон эх нутаг юм. Дараа нь түүнд нийслэл Санкт-Петербургт олон жил амьдарсан баатрын амьдарч буй Оросын мужийн уур амьсгалыг сэргээх санаа төрсөн.
“Хадан цохио” романы уран бүтээлийн түүх сонирхолтой. Зохиолын ажлын нэр хэд хэдэн удаа өөрчлөгдсөн. Сонголтуудын дунд "Итгэл", "Зураач диваажин", "Уран бүтээлч", "Диваажин" гэсэн сонголтууд байсан. Гончаров удаан ажиллаж, нэгэн зэрэг "Обломов" бичиж, "Паллада" фрегатаар дэлхийг тойрон аялав.
Гончаровын "Хадан цохио" романы хураангуйг энэ нийтлэлээс уншиж болно, Иван Иванович Аянов, Борис Павлович Райский нарын хоёр найзын үйл явдлаар эхэлдэг. Тэд Пахотины гэрт картын ширээн дээр уулздаг.
Мөн түүний хоёр эгч байдаг - Надежда, Анна нар эрт дээр үеэс хуучин шивэгчдийн статустай байсан. Мөн саяхан бэлэвсэн эхнэр болсон Пахотины охин София. Райски түүнд хамгийн их анхаарал хандуулдаг.
Хэрэв Аянов Пахотин руу юу ч бодолгүй, зүгээр л хөзөр тоглох гэж очсон бол Райски түүний холын хамаатан болох София дахь хүсэл тэмүүллийг сэрээхийг мөрөөддөг.
"Хадан цохио" роман дахь Райский өөрөө хүсэл тэмүүллээр автсан дүр юм. Тэр өөрөө бичиж, зурж, бүр хөгжим зохиож, бүхий л үйл ажиллагаанд сэтгэлээ зориулж байна. Гэхдээ энэ нь түүнд хангалтгүй, тэр эргэн тойрныхоо бүх хүмүүсийн амьдралыг сэрээхийг хичээдэг. Тэрээр 30 гаруйхан настай.
"Хадан цохио" роман дахь Райскийн дүр
Райский гэр бүлийнхээ эдлэнгээс Санкт-Петербургт ирсэн. Би олон үйл ажиллагааг эзэмшихийг хичээсэн боловч ямар ч зүйлд өөрийн дуудлагыг олсонгүй. Түүний амьдралын гол зүйл бол урлаг байх болно гэдгийг л тэр ойлгосон. Ийм л сэтгэлээр бяцхан нутагтаа очдог.
Эцэг эх нь нас барсны дараа үл хөдлөх хөрөнгийг түүний нагац эгч Татьяна Марковна Бережкова удирддаг. Тэрээр залуу насандаа өөрийн сонгосон Тит Ватутинтай гэрлэхийг зөвшөөрөөгүй хөгшин шивэгчин юм. Тэрээр бакалавр хэвээр үлдсэн бөгөөд одоо ч гэсэн Татьяна Марковна руу түүнд болон түүний өсгөж буй өнчин хүүхдүүд болох Марта, Вера нарт бэлэг барьдаг нь анхаарал татаж байна.
Райскийн үл хөдлөх хөрөнгө
Райскийн бага насаа өнгөрөөсөн үл хөдлөх хөрөнгийг Малиновка гэдэг. Иван Александрович Гончаров үүнийг адислагдсан булан гэж тодорхойлдог. Энд байгаа зургийг зөвхөн цэцэрлэгийн төгсгөлд байрлах аймшигт хадан цохио сүйтгэжээ. Тэр байшингийн бараг бүх хүнийг айлгадаг. Эрт дээр үед энэ жалгын ёроолд хартай нөхөр эхнэрээ, амраг хоёроо хөнөөчихөөд амиа хорлосон гэх домог бий. Түүний цогцсыг хэргийн газар шууд булсан байна.
Татьяна Марковна Райскийтэй баяртайгаар уулзаж, тэр даруйдаа гэр орныг удирдахад нь туслахын тулд түүнийг сурталчлахыг хичээдэг. Гэхдээ Борис бизнест огт хайхрамжгүй ханддаг, тэр зөвхөн яруу найргийн сэтгэгдэлд л санаа зовдог.
Амралтын дараа Райский Санкт-Петербургт буцаж ирэв. Их сургуульд байхдаа тэрээр диконы хүү Леонтий Козловтой дотносож, дарамттай, ичимхий болжээ. "Хан цав" романыг уншигчид нийтлэг зүйл юу болохыг гайхдаг. Нэг нь Оросын хязгаар нутагт багшлахыг мөрөөддөг даруухан залуу, хоёр дахь нь романтик хүсэл тэмүүлэлд автсан яруу найрагч юм.
Их сургуулиа төгсөөд Леонти муж руу явж, Райский нийслэлд үлджээ. Тэр одоо ч хийх зүйл олж чадахгүй байгаа нь үнэн. Хамгийн чухал зорилго нь түүний үеэл София хэвээр байгаа бөгөөд түүнийг байлдан дагуулахыг хичээсээр байна. Тэрээр бүх үдшийг Пахотинуудтай хамт өнгөрөөж, охинд жинхэнэ амьдрал түүнд ямар санагддагийг хэлж өгдөг. Гэхдээ энэ нь тодорхой зүйлд хүргэхгүй.
Дараагийн зун Татьяна Марковнагаас захидал ирэхэд тэр залууг Малиновка руу дахин урив. Леонти ч үл хөдлөх хөрөнгийн ойролцоо суурьшсан бололтой. София дахь хүсэл тэмүүллийг сэрээх гэж цөхөрсөн тэрээр явахаар шийдэв.
Үүнээс гадна ядаргаатай таагүй байдал үүсдэг. Тэрээр Софиягийн хөргийг энд согтуу байгаа юм шиг байна гээд маш шударга үнэлэлт дүгнэлт өгдөг Аяновт үзүүлжээ. Алдарт зураач Кирилов ч үүнийг үнэлдэггүй.
Диваажин гоо үзэсгэлэнг олдог
Малиновка хотод ирэхдээ Райский эхлээд шувуу тэжээх завгүй, түүнийг анзаардаггүй дур булаам охинтой уулздаг. Тэр бүгд шинэлэг байдал, нигүүлсэл, цэвэр ариун байдлыг амьсгалдаг. Гончаровын "Хан цав" романы гол дүр (бүтээлийн товч хураангуй нь таны ой санамжинд өрнөсөн үйл явдлыг эргэн санахад тусална) хүн зочломтгой Санкт-Петербургт байгаагүй жинхэнэ гоо үзэсгэлэнг эндээс олох болно гэдгийг шууд ойлгодог.
Тэр охин Марфа, Татьяна Марковнагийн шавь болж хувирав. Эмээ дахиад л залууг гэрийн ажлаар нь татах гэж оролдсон ч дахин бүтсэнгүй.
Найз Леонти
Иван Александрович Гончаров Малиновкагийн амьдралыг урам зоригтойгоор дүрсэлжээ. Леонтий Козлов бас энд суурьшсан бөгөөд тэрээр гэрийн үйлчлэгчийн охин Ульянатай гэрлэжээ. Олон шавь нар түүнд дурлаж байсан ч тэр эцэст нь Леонтиг сонгож, түүнийг дагаж Оросын зах руу явсан.
Гэртээ Райски түүнтэй уулзахаар ирсэн олон зочдыг олдог. Тосгоны амьдрал сайн гишгэгдсэн зам дагуу эргэлддэг. Гол дүр нь эргэн тойрныхоо эргэн тойрон дахь хүмүүсийн амьдрал, өдөр тутмын амьдралд нэвтэрч, эргэн тойрондоо машин жолооддог. Нэгэн өдөр тэрээр эхнэр Маринадаа атаархаж байсан зарц Савелитай зодолдсоны гэрч болжээ. Жинхэнэ хүсэл тэмүүлэл энд буцалдаг гэдэгт Райски итгэлтэй байна.
Кокет Полина Крицкая ч бас түүний эргэн тойронд эргэлдэж, ямар ч аргаар хамаагүй түүний анхаарлыг татахыг хичээдэг. Эцсийн зорилго бол маш энгийн зүйл: нийслэлээс ирсэн ноёнтон хүртэл түүний дур булаам байдлыг эсэргүүцэж чадахгүй гэдгийг хот даяар хэлэх. Рэйски айсандаа түүнээс холдож, бүх арга замаар түүнээс зайлсхийхийг хичээдэг.
Татьяна Марковнагийн хоёр дахь сурагч Вера тахилч руу явсан бөгөөд удаан хугацаанд эргэж ирээгүй байна. Харин Борис Марфаг бүрдүүлэх гэж оролдож байна. Аажмаар тэрээр уран зохиол, уран зурагт түүний амт, хүсэл тэмүүллийг сурдаг. Тэр ядаж түүний дотор жинхэнэ амьдралыг сэрээнэ гэж найдаж байна. Райский Козловтой байнга уулздаг бөгөөд нэг удаа тэнд Марк Волоховтой уулздаг. Энэ бол цагдаагийн хяналтад байдаг 15-р ангийн албан тушаалтан юм.
Рэйски эмээгээсээ олон таагүй зүйлийг сонссон Маркийг татдаг. Харин түүнтэй биечлэн уулзахдаа шууд л оройн хоолонд урина. Борисын өрөөнд хооллох нь байнгын шаталт дагалддаг бөгөөд энэ нь галаас айдаг Татьяна Марковнаг айлгадаг. Түүний гэрт Марк байгаа нь бүр ч ууртай.
Волохов Райскийн нэгэн адил хүмүүсийг сэрээх үүрэгтэй гэж үздэг. Гэхдээ Борисаас ялгаатай нь түүний хүчин чармайлт нь тодорхой эмэгтэйд биш, харин хийсвэр олонхи руу чиглэгддэг. Тэр тэднийг бодох, санаа зовох, хориотой уран зохиол уншихыг урамшуулдаг. Түүний философи нь энгийн бөгөөд эелдэг бөгөөд зөвхөн хувийн ашиг сонирхолд нийцдэг. Рэйски нууцлаг, мананцарт нь хүртэл биширдэг.
Итгэлийн эргэн ирэлт
Энэ үед Вера тахилчаас буцаж ирэв. Тэр Борисын хүлээж байсан охинтой огт адилгүй. Итгэл нь хаалттай, нууцлаг байдаг. Райски үеэлийнхээ нууцыг юу болохыг олж мэдэхийн тулд ямар ч үнээр хамаагүй тайлах хэрэгтэйг ойлгож байна. Мөн Райски энэ нууц байгаа гэдэгт эргэлзэхгүй байна.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд гол дүр нь түүний дотор зэрлэг Савели сэрж байгааг мэдэрдэг. Энэ зарц үнэнч бус эхнэрээ харж байсан шиг Борис Вераг сонор сэрэмжтэй харж эхлэв.
Энэ хооронд эмээ нь Борисыг Малиновка хотод суурьшиж, нийслэлд амьдрахыг мөрөөддөггүйн тулд татварын тариачны охинтой гэрлэхээр төлөвлөж байна. Райски үүнийг эрс эсэргүүцэж байна. Тэрээр эргэн тойрондоо нуугдаж буй нууцлаг зүйлд ууссан тул амьдралын зохиол руу толгойгоо гашилгах бодолгүй байна.
Дээрээс нь гэнэтийн зүйл үнэхээр тохиолдож эхэлдэг. Марфатай үерхэж эхэлсэн нэгэн Викентьев гарч ирэв. Итгэл гол дүрийн баатрыг хайхрамжгүй байдлаар дарамталсан хэвээр байна. Үүний зэрэгцээ Волохов хаа нэгтээ алга болж, Раевский түүнийг хайхаар яаравчлав.
Вера өөрийг нь тагнахаа больж, ганцааранг нь үлдээхийг шаардах үед гэнэтийн зүйл тохиолдов. Өндөр дуугаар эхэлсэн тэдний яриа эвлэрлээр төгсдөг. Тэд бие биетэйгээ илүү олон удаа уулзаж, ном, алдартай хүмүүсийн талаар ярилцаж эхэлдэг.
Гала үдийн хоол
Удалгүй Татьяна Марковна Малиновка хотод гала хүлээн авалт зохион байгуулж, бүх дүүрэгт урьж байна. Борис Павловичийн хүндэтгэлд зориулж оройн зоог барьж байна.
Гэнэт орой нь чанга дуугаар болж, байшинд дуулиан дэгдэв. Раевский Нил Тычковт өөрийнхөө тухай боддог бүхнээ илэрхийлдэг бөгөөд Татьяна Марковна ач хүүгийнхээ талд ордог. Тычковыг Малиновкагаас хөөжээ. Райскийн зориг, илэн далангүй байдалд татагдсан Вера түүнийг анх удаа үнсэв. Энэ ангид "Хан цав" роман дахь Верагийн дүр төрхийг бүрэн харуулсан. Райскийн хувьд энэ үнсэлт бараг юу ч биш гэсэн үг. Тэрээр охиныг сонирхохоо больж, удалгүй Санкт-Петербургт буцаж, хэвийн амьдралдаа орохоор төлөвлөж байна.
Түүний эргэн тойрон дахь ихэнх хүмүүс түүнийг удахгүй явна гэдэгт итгэхгүй байгаа нь үнэн. Вера үл хөдлөх хөрөнгөө орхиж, Ижил мөрний цаана байгаа найз руугаа явав. Түүнийг эзгүйд Борис Татьяна Марковнагаас өөрийгөө ямар хүн болохыг олж мэдэхийг хичээдэг. Эмээ нь түүнийг сүнслэг байдлын хувьд ойр дотны хүн гэж үздэг бололтой. Тэр түүнийг хайрлаж, өрөвдөж, алдаагаа байнга давтаж байгааг хардаг. Түүнээс Райский ойн ажилтан Иван Тушин Вераг удаан хугацаанд татахаар төлөвлөж байсныг олж мэдэв.
Охины тухай бодлоосоо салж чадаагүй Райский Крицкая түүнийг гэрт нь хүргэж өгөхийг зөвшөөрөв. Тэндээс тэрээр Козлов руу очиход Ульяна түүнтэй гар нийлэн уулзав. Борис энд бас шившлэгийг эсэргүүцэж чадсангүй.
Нэгэн шуургатай шөнө Тушин Вераг морьтойгоо эдлэн газарт авчирлаа. Борист Татьяна Марковнагийн тухай маш их ярьсан хүнтэй уулзах боломж олджээ. Тэр түүнд атаархаж, дахин нийслэл рүү явахаар төлөвлөж байна. Гэхдээ тэр Верагийн нууцыг хэзээ ч тайлж үзээгүй гэдгээ ухаарсан хэвээр үлдэв.
Вера нууцаар дурласан гэсэн Борисын яриа эцэст нь Татьяна Марковнаг ноцтой түгшээв. Тэрээр туршилт хийхээр шийдэв: эцэг эхийнхээ хүслийн эсрэг дурлаж, сүм хийдэд өдрүүдээ дуусгасан Кунегондегийн тухай номыг гэр бүлээрээ уншихыг зохион байгуулав. Үр дүн нь үнэхээр гайхалтай юм. Вера зохиолд огт хайхрамжгүй хандаж, номондоо унтсан боловч Марфа, Викентьев нар булшин дуулах хайраа зарлав. Маргааш нь Викентьевын ээж Малиновка хотод ирж, албан ёсны тохирол, хуйвалдаан зохион байгуулдаг. Марта сүйт бүсгүй болно.
Итгэлийн сонгосон нэг
Верагийн сонгосон хүн бол Марк Волохов юм. Тэрээр хартай амиа хорлосон булш байрладаг хадан цохион дээр түүнтэй уулзахаар ирдэг. Вера Маркийг нөхрөө болгож, өөрийн санаа бодлын дагуу дахин бүтээхийг мөрөөддөг. Гэхдээ залуучуудыг салгах зүйл дэндүү олон. Тэдний харилцаа нь хоёр эсрэг тэсрэг итгэл үнэмшил, үнэний хоорондох тулааныг санагдуулж, зан авир нь улам бүр тодорхой болдог. Энэ хооронд Райски түүний үеэлийн сонгосон хүн болсныг сэжиглээгүй хэвээр байна. Тэрээр энэ оньсого тайлах гэж оролдсоор л байна.
Ульяна багш ноён Чарльзтайгаа гэнэт зугтсан нь жижиг хотын амар амгаланг эвдэв. Козлов ганцаараа үлдэв. Леонти бүрэн цөхрөнгөө барж, Райски, Марк хоёр түүнийг ухаан орохыг хичээж байна.
Үүний зэрэгцээ Борисын эргэн тойронд амьдрал буцалж байна. Түүний мөрөөдөж байсан бүх зүйл. Аяноваас Санкт-Петербургээс захидал ирж, София, Гүн Милари хоёрын хайр дурлалын тухай өгүүлдэг. Бодит байдал дээр тэдний харилцааг хайр дурлал гэж нэрлэх нь хэцүү байсан ч нийгэм үүнийг охиныг сүйтгэсэн гэж үзэж, үүний үр дүнд Пахотины байшин графтай бүх харилцаагаа таслав.
Гайхалтай нь саяхан Борисыг гайхшруулж байсан энэ захидал одоо түүнд бараг ямар ч сэтгэгдэл төрүүлээгүй. Түүний бүх бодол нь Верагийн дүр төрхтэй бүрэн дүүрэн байдаг. "Хадан цохио" романы зохиолч Гончаров Марфа сүй тавихын өмнөх оройг дүрсэлжээ. Дараа нь Вера дахин хад руу явав. Райски аль хэдийн түүнийг хамгийн ирмэг дээр хүлээж байна. Тэр түүнийг хаашаа, хэн рүү явж байгааг ойлгодог. Борис Марфагийн баярт зориулж тусгайлан захиалсан охины цонх руу улбар шар өнгийн баглаа шидэж байна. Энэ бэлгийг хараад Вера ухаан алджээ.
Маргааш нь тэр хүнд өвчтэй болно. Түүний хувьд хамгийн аймшигтай зүйл бол унасан тухайгаа эмээдээ хэлэх шаардлагатай болсон ч тэр үүнийг хийж чадахгүй байна. Ялангуяа одоо гэр дүүрэн зочдод. Тэд Марфад баяр хүргэхээр ирж, түүнийг Викентьевийн гэрт аваачжээ. Вера Райский, Тушин хоёрт сэтгэлээ нээдэг бөгөөд энэ нь түүнийг бага зэрэг тайвшруулах цорын ганц арга зам юм. Тэрээр Борис Павловичоос Татьяна Марковнад болсон явдлын талаар хэлэхийг хүсэв.
Эмээ нь хэдэн өдрийн турш зовлонгоо хөхүүлж эхэлдэг. Тэр том байшин болон эргэн тойрны талбайнуудаар зогсолтгүй алхдаг тул хэн ч түүнийг зогсоож чадахгүй. Олон цагийн турш тасралтгүй сэрэмжлүүлсний эцэст тэрээр халуурч хэвтэж буй Вера дээр ирдэг. Тэр хүүхэн хараагаа хөл дээр нь босгоно.
Үүний дараа Татьяна Марковна хоёулаа дуугарч, сэтгэлийнхээ ачааг арилгах хэрэгтэйг ойлгов. Дараа нь тэр Верад олон жилийн өмнө маш их нүгэл үйлдсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрөв. Алс холын залуу насандаа түүнийг хүлэмжинд Тит Никоновичтэй хамт олсон хайргүй эр түүнийг татав. Тэр түүнд хэзээ ч гэрлэхгүй гэж тангараг өргөх ёстой байв.
"Завсарлага" романы асуудлууд
Энэ бол дүрүүдийн дотоод ертөнцөд ихээхэн анхаарал хандуулсан сэтгэлзүйн роман юм. "Хан цав" романы дүрүүд гадаад нөхцөл байдлын нөлөөн дор ихээхэн өөрчлөгддөг. Тэдэнд тохиолдсон эмгэнэлт явдлын гүнээс хамаарч тэдний өөрчлөлт эрчимждэг.
"Хан цав" романы утга учир нь хуучин шинэ хоёрын зөрчилдөөнд оршдог. Баатрууд нь хуучин дэг журам, уламжлалыг тооцохоос өөр аргагүй болсон ч хүмүүсийн тэдний талаар юу гэж хэлэхийг анхаарч үздэг. Үүний зэрэгцээ тэдний төлөвлөгөөний жинхэнэ агуу байдал нь нийтлэг ойлголтын төлөө үүсдэг нийгэмд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн уламжлалыг зөрчиж байгаагаар илэрдэг. "Хан цав" романы асуудал бол дүр бүрийн дотоод дүрмүүд нь тэдний эргэн тойрон дахь ёс суртахууны байдлаас хамааран өөр өөр зан үйлийн загварыг зааж өгдөг. Жишээлбэл, Райскийн хувьд язгууртны хайр дурлал нь юуны түрүүнд гэрлэлттэй холбоотой байдаг. Гэхдээ Марк энэ нь түүний эрх чөлөөг шууд хязгаарлаж байгаа хэрэг гэж үзэн хэзээ ч гэрлэхийг хүсдэггүй. Марфагийн хувьд Викентьев эмээгээсээ зөвшөөрөл авалгүйгээр түүнд хайртай гэдгээ зарласан нь аймшигтай нүгэл бөгөөд Верагийн хувьд гэрлэлтээс гадуурх хайрын харилцааг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм.
Үүний зэрэгцээ зохиолч өөрөө нийгэмд байдаг давхар ёс суртахуунд маш их эгдүүцэж байна. "Хан цав" романы шинж чанарыг өгөхдөө олон дүрүүд ийм давхар зарчмаар амьдардаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Жишээлбэл, Тычковыг алдартай ёс суртахуунтай хүн гэж үздэг ч тэр өөрийн зээ охиноос ур чадвараа авч, галзуугийн эмнэлэг рүү явуулсныг бүгд мэддэг. Үүний зэрэгцээ Татьяна Марковна Вераг уучлах хүч чадлыг олж авдаг бөгөөд энэ нь өөрөө залуу насандаа үүнтэй төстэй жүжиг үзэж байсантай холбоотой юм.
Энэ утгаараа бэлэвсэн эхнэр Крицкаягийн дүр төрх нь сонирхолтой бөгөөд тэрээр зөвхөн үг хэллэгээр эелдэг, хачирхалтай мэт харагддаг ч үнэн хэрэгтээ тэр өөрөө ариун явдал юм. Олон нийтийн ёс суртахуун нь түүнийг хоосон ярианд буруутгахгүй.
“Хан цав” романыг шинжлэн үзэхэд түүний тулгамдсан асуудал нь тухайн үед улс орны төрийн болон хувийн амьдралд гарч буй ноцтой өөрчлөлттэй шууд холбоотой болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй.
"Хадан цохио" романы нэрний утга нь маш чухал юм. Малиновкагийн үл хөдлөх хөрөнгийн хадан цохионы тухай домог гол үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд түүхээс харахад бүхэл бүтэн гэр бүл нас барж, алуурчин амиа хорложээ. Бүтээлийн бүх эмгэнэлт үйл явдлууд шууд хадан цохион дээр өрнөдөг. Жишээлбэл, Верагийн чинээлэг амьдрал тэнд дуусдаг.
Хадан цохиотой холбоотой гол үйл явдлууд эцсийн, дөрөв, тавдугаар хэсэгт тохиолддог. Үйл явдал хамгийн хурдацтай хөгжиж эхэлдэг. Гончаровын ажлын оргил нь Верагийн уналт юм.
Энэхүү романы тав дахь хэсэг нь түүний гүн наманчлал, ер бусын бөгөөд өвөрмөц сүнслэг төрөлтөд зориулагдсан болно. Үүнд Татьяна Марковна эмээ чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэр охиныг уучилж, өөрийн нууц түүхийг дэлгэнэ.
Энэ романы төгсгөл нээлттэй байгаа нь сонирхолтой юм. Верагийн хувь заяа тодорхойгүй хэвээр байна. Нэг талаас, Тушин түүнтэй гэрлэхэд бэлэн байна. Нөгөөтэйгүүр, энэ хурим болох уу, Вера эмээ шигээ насан туршдаа хөгшин шивэгчин хэвээр үлдэх үү гэдэг нь уншигчдад харанхуй хэвээр үлдэнэ.
Райскийн ирээдүй бас эргэлзээтэй. Тэрээр Италид уран баримлын чиглэлээр суралцах хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлжээ. Харин туршлагатай уншигч энэ хүсэл нь роман бичих, хөрөг зурах гэсэн шиг төгсөнө гэж хардаж байна.
Найрлага
Зохиолч "Хан цав" романыг хорин жил (1849-1869) тэжээсэн. Гончаров: "Энэ роман бол миний амьдрал байсан: би түүнд өөрийнхөө нэг хэсэг, ойр дотны хүмүүс, төрөлх нутаг, Волга, төрөлх нутаг, төрөлх, ойр дотны амьдралынхаа бүх хэсгийг оруулсан" гэж бичжээ.
Гэвч хайртай оюун ухаан нь зохиолчийн шилдэг бүтээлээс хол байсан юм. 60-аад онд эрчимжсэн Гончаровын консерватизм нь романд өгөгдсөн улс орны хүчний тэнцвэрийг үнэлэх нь буруу болоход хүргэсэн. Энэ нь патриархын эртний үеийг ил тод идеалчлах, тухайн үеийн хувьсгалт ардчиллыг дайсагнасан дүрслэлээр илэрхийлсэн юм.
“Хан цав” романыг анх “Уран бүтээлч” гэж нэрлэж байжээ. Түүний гол дүр нь зураач Райски юм. Райски бол авьяаслаг хүн. Тэрээр урлагт татагддаг - уран зураг, яруу найраг, уран баримал. Харин урлагийн салбарт тэр юу ч хүрдэггүй. Үүний шалтгаан нь түүний шаргуу, шаргуу ажиллах чадваргүй, төлөвлөгөөгөө биелүүлж чадахгүй байгаа явдал юм. Райски бол тухайн үеийнхээ "илүүдэл хүн"-ийн нэг төрөл юм. Гадаадад явсан тэрээр аз жаргалын эрэлд нэг газраас нөгөө рүү гүйсэн ихэнх “илүү хүмүүс”-ийн хувь заяаг хуваалцдаг. "Оросын хуучин, консерватив амьдрал" роман дахь идеализм нь түүний гол илэрхийлэл нь Бережкова-эмээгийн дүр төрхийг олсон бөгөөд үүнийг хүн бүр романд дууддаг.
Эмээгийн тухай бүх зүйл өвөрмөц, эв найртай байдаг. Тэрээр эрхэмсэг бардам зантай, гэр бүлийн бардам зантай, тэр ч байтугай зарим талаараа харгис хэрцгий зантай бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн хэрхэн тэвчээртэй байж, бусдын санаа бодлыг хүндэтгэхийг мэддэг. Тэр хүмүүст хатуу, шаардлага тавьдаг ч ач охин Марфинка, Вера нарыг гүн гүнзгий, эелдэгээр хайрладаг. Гончаровын дүрслэл дэх эмээгийн дүр төрх нь "өөр нэг агуу эмээ" - патриархын, Хуучин гэрээний Оросын бэлгэдэл болж хувирав.
Хувьсгалт ардчилсан үзэл санааны төлөөлөгч Марк Волоховт Гончаров өөр хандлагыг бид харж байна.
Волохов бол улс төрийн цөллөг юм. Аймгуудад тэрээр материалист, социалист үзэл санааг сурталчлахад урам зоригтойгоор зүтгэж, консерватив үзэл бодол, амьдралын зарчмуудын эсрэг эвлэршгүй тэмцлийг зарлаж байна. Тэр ухаалаг *, ажиглагч. Волоховын Райский, Вера нартай хийсэн яриандаа түүний ухаан, мэдлэг чадвар илчлэгдсэн байдаг. Тэр бас бусад эерэг чанаруудтай. Тиймээс нөхөрлөлийн мэдрэмж нь түүнийг өвчтэй Козловын орны дэргэд шөнө өнгөрөөхөд хүргэдэг. Волоховын эдгээр бүх эерэг шинж чанарууд нь түүний эргэн тойрон дахь хүмүүст, ялангуяа Верад үзүүлэх нөлөөг хялбархан тайлбарладаг.
Гэхдээ зохиолч "болзолгүй үгүйсгэх хоосон онолын хөрснөөс үйлдэл рүү шилжихэд бэлэн" хүмүүсээс айж байв. Гончаровыг "шинэ хүмүүс"-ээс холдуулсан зүйл бол тэдний материаллаг байдал, шулуун шударга байдал, гоо зүйн үзэмжийг үл тоомсорлох хандлага байв. Тиймээс тэр будсан
Зузаан, сонирхолгүй өнгөөр Маркийн дүр төрх. Марк нэг төрлийн доромжлол, нигилист болж хувирав. Түүний өмч хөрөнгийг үгүйсгэж байгаа нь хэн нэгний цэцэрлэгээс алим хулгайлсан байдлаар илэрхийлэгддэг. Уламжлалыг үл тоомсорлож буйг харуулж байна. Волохов үндсэндээ хаалганы оронд цонхыг ашигладаг. Түүний эрх чөлөөний тухай санаа нь чөлөөт хайрын тухай номлол, "хэсэг хугацааны туршид хайр" гэж орчуулагддаг.
Эцэст нь Марк Волоховын дүр төрх 60-аад оны залуучуудын шог зураг болж хувирав. Хуучин эмээгийн ёс суртахуунд үнэнч байх, шинэ, хувьсгалт үзэл суртлын хор хөнөөлийн нөлөөг үгүйсгэх үзэл санааг Марфинка, Вера нарын зургуудын тусламжтайгаар романд харуулсан болно. Марфинка амьдралын тухай тогтсон үзэл бодолтой бөгөөд ямар ч "хараал идсэн асуулт" эсвэл эргэлзээг мэддэггүй. Энэхүү үзэл бодол нь уламжлал, патриархын үзэл баримтлалд үнэнч байх, "эмээ" Орос улсад суурилдаг. Түүний амьдралын идеал нь энгийн бөгөөд энгийн зүйл юм. Тэр бол дэлхий дээрх, аяндаа, бүхэл бүтэн. "Үгүй, үгүй, би бүгд эндээс ирсэн, би бүгд энэ элс, энэ өвснөөс гаралтай" гэж тэр хэлэв. Тэрээр яруу найраг, баяр баясгалан, гоо үзэсгэлэнг илэрхийлдэг. Энэ бол энгийн бөгөөд гэнэн охины гоёмсог дүр төрх бөгөөд түүний бүх гадаад болон дотоод шинж чанаруудыг хослуулсан зохицол юм.
Марфинкагийн эгч Верагийн дүр төрх илүү төвөгтэй байдаг. Райский Марфинкаг "туяа. "Дулаан ба гэрэл" гэж Верагийн тухай хэлэхдээ: "Энэ бүхэн харанхуй, оч, сэтгэл татам, гайхамшгаар дүүрэн шөнө шиг гялалзсан, нууцлаг юм." Марфинкагаас ялгаатай нь Вера хуучин амьдралын хэв маягтаа сэтгэл хангалуун бус байдаг бөгөөд эмээгийнхээ гэрт өөрийнхөөрөө, нарийн төвөгтэй дотоод ертөнцтэй амьдардаг. Тэрээр маш их уншиж, нухацтай уншиж, амьдралын талаархи бие даасан үзэл бодлыг хөгжүүлж, тодорхой бус боловч үзэсгэлэнтэй идеал руу тэмүүлдэг.
Марк түүний зам дээр хэв маягийг зоригтой үл тоомсорлон гарч ирэхэд тэр түүнд түүнийг урагш хөтлөх баатар мэт санагддаг. Вера түүнд дурладаг. Гэсэн хэдий ч түүний болон Маркийн хайр дурлалын талаарх үзэл бодол өөр болж, Вера маш их урам хугарах болно.
Райскийн хэлснээр энэ "амьдралын аянга" - хүсэл тэмүүллийг даван туулж, Вера түгшүүртэй өдөөлтөөсөө татгалзав. Тэр маш их хүсэл тэмүүллээр гарахыг эрэлхийлдэг байсан хуучин ертөнцдөө бууж өгсөн бололтой. Вера хуучин эмээгийн дэг журам бол "амьдралын зайлшгүй чухал, алдаагүй, хамгийн төгс төгөлдөр зүйл" гэдэгт итгэлтэй байна.
Зохиомол төгсгөлтэй байсан ч Вера 19-р зууны Оросын уран зохиолын хамгийн сэтгэл татам эмэгтэй дүрүүдийн нэг хэвээр байна.
Зохиолчийн санаа зорилгыг ойлгохын тулд Тушингийн дүр төрх бас чухал юм. Тушин бол газрын эзэн, үйлдвэрийн эзэн, модны худалдаачин, мужийн бизнесмэн юм. Тэрээр капиталист аж ахуйн шинэ аргуудыг ашиглан эд хөрөнгөө чадварлаг удирддаг. Райский түүний тухай: "Тушин бол бидний жинхэнэ "үйл ажиллагааны нам", бидний мөнхийн ирээдүй юм." Тушингийн дүрд Гончаров зөвхөн Адуевадяди, Штолц нарын хувьд урьд өмнө нь сайшааж байсан гэгээрсэн бизнесмэний шинэ хувилбарыг өгсөн болохыг харахад хэцүү биш юм.
Гэхдээ хөрөнгөтний бизнесмэний төрлийг Гончаров зөвхөн ерөнхийд нь тодорхойлсон байдаг. Тушин зохиолч өөрөө хожим нь хүлээн зөвшөөрснөөр шинэ үеийнхний "хамгийн сайн дийлэнх" -ийн цайвар, тодорхой бус дохио болж хувирав. Гончаровын авъяас чадварын онцлог шинж чанарууд - өгүүлэх баатарлаг хэв маяг, нарийн ширийн зүйлийг анхааралтай авч үзэх, гайхалтай хэллэг нь ер бусын тод харагдаж байна. Гончаров ялангуяа Обломовын зохиолчийн сойзоор зохиосон романы эмэгтэй дүрүүдэд амжилтанд хүрсэн. Вера, Марфинка нарыг Пушкиний "Евгений Онегин" романы Татьяна, Ольга хоёрын хажууд байрлуулж болно.
Зохиолын дутагдалтай талууд нь Волоховын дүр төрхийг буруу тайлбарласан, Беловодова, Тушин нарын дүр төрхийг цайруулсан явдал юм.
Шүүмжлэл нь романы худал үндэслэлийг эсэргүүцэж, нэлээд санал нэгтэй байв. Салтыков-Щедрин "Гудамжны философи" өгүүлэлдээ Гончаров "Цагаан" романдаа хувьсгалт үеийн үзэл санааг бүрэн гуйвуулсан гэж тэмдэглэжээ.