Dzīves mērķu piemēri no literatūras. Mācīšanās rakstīt eseju: argumentēt savu viedokli (Kā pareizi argumentēt?)

Dievs radīja cilvēku pēc sava tēla. Bet vissvarīgākais, ko viņš deva savai radīšanai, bija spēja domāt, pārdomāt un izdarīt izvēli. Dažreiz mēs saskaramies ar ļoti sarežģītām problēmām, kuras šķiet diezgan grūti atrisināt pašiem. Šajā gadījumā palīgā nāk literāro darbu varoņi, piedāvājot savus svarīgos argumentus. Izvēles problēma ir galvenā vienotā valsts eksāmena eseju tēma, tāpēc jaunajai paaudzei ir pienācīgi jāsagatavojas izšķirošajam dzīves posmam.

Izvēles problēmas cilvēka dzīvē

Padomājiet, cik bieži dienā jums ir jāatrisina jautājumi, uz kuriem ir divas vai pat vairākas atbildes? Vispirms domā, ko ēdīsi brokastīs, tad kā ģērbties skolai un uz kuru pusi tur doties. Pēc nodarbībām tu parasti domā, vai mājasdarbus pildīt tagad vai pēc ballītes? Vai man šodien doties pastaigā ar Mašu vai Koļu? Visas šīs problēmas ir tikai nelielas ikdienas problēmas, ar kurām jūs noteikti varat viegli tikt galā.

Bet dzīvē ir nopietnākas izvēles. Agri vai vēlu būs jādomā, kur iet mācīties, kur strādāt, kā noteikt savu dzīves ceļu. Mums par to jādomā tagad, uz pilngadības sliekšņa. Tāpēc skolotāji aicina skolēnus skolā izlasīt darbus, analizēt tos un izdarīt secinājumus. Lai turpmāk tev būtu vieglāk, balstoties uz citu pieredzi. Aicinām padomāt par literatūrā atrodamo dzīves izvēles problēmu. Mēs piedāvājam argumentus kā piemērus.

Sociālās problēmas

Kādas grūtības jaunietim var rasties sabiedrībā? Pusaudži, kā zināms, ir ļoti emocionāli un emocionāli nestabili cilvēki. Pubertātes laikā viņiem ir pilnīgi neparastas domas, un dažreiz viņiem šķiet, ka visa pasaule ir pret viņiem. Taču izdzīvošana sabiedrībā ir laimīgas pieaugušo dzīves atslēga. Un jums tas ir jāapgūst pēc iespējas agrāk. Kreisajā pusē esošajā tabulā parādīta atlases problēma, argumenti no literatūras labajā pusē.

	Problēmas nosaukums	Arguments
	Daži cilvēki ir pārāk bagāti, citi ir pārāk nabagi.	Dostojevskis F. M. “Noziegums un sods”. Neskatoties uz to, ka romāns izvirza daudz dažādu problēmu, galvenā no tām ir nabadzības līmenis, kuru pārsniedzot galvenie varoņi ir spiesti pastāvēt.
	Slēgtība, koncentrēšanās tikai uz savu pasauli, nerēķinoties ar citiem.	Darbos ir izvēles problēma: Saltikovs-Ščedrins “Gudrais Minovs” un Čehovs “Cilvēks lietā”.
	Vientulība un tās smagums.	Labs piemērs ir Šolohova “Cilvēka liktenis”. Dzīves izvēles un vientulības problēma parādās uzreiz divos tēlos - Andrejs Sokolovs un zēns Vaņa. Abi zaudēja visu, kas viņiem bija dārgs kara laikā.

Skolas attiecību problēmas

Arī šādas grūtības rodas diezgan bieži. Turklāt to izpratne, nemaz nerunājot par to risināšanu, pusaudzim var būt ļoti sarežģīta. Vecāki, kā likums, nevar vai negrib iejaukties skolotāju un skolēnu attiecībās. Apskatīsim, ko par to saka literatūra.

	Problēmas nosaukums	Arguments
	Nevēlēšanās mācīties un iegūt zināšanas	Tā ir arī būtiska izvēles problēma cilvēka dzīvē. Ir strīdi par nevēlēšanos iegūt zināšanas F. I. Fonvizina komēdijā “Nepilngadīgais”. Galvenais varonis, būdams slinks un slinks, nekad dzīvē neko nesasniedza un nebija piemērots patstāvīgai eksistencei.
		A. M. Gorkijs piedāvā lieliskus argumentus savā autobiogrāfiskajā triloģijā “Bērnība”, “Cilvēkos”, “Manas universitātes”.
	Krievu valodas loma jebkura cilvēka dzīvē	Nabokovs romānā “Dāvana” izceļ krievu valodu kā likteņa dāvanu un māca novērtēt to, kas tiek dots no augšas. Ir arī noderīgi lasīt Turgeņeva dzejoļus, kuros viņš apbrīno krievu valodas spēku un diženumu.
	Dažādu dzīves uzskatu sadursme	Skolotājs un skolēns ir kā tēvs un bērns. Cilvēkam aiz muguras ir milzīga pieredze un viņa paša pieaugušo skatījums uz pasauli. Otram ir savs viedoklis, kas bieži vien ir pretrunā ar pieaugušo. Tā arī ir sava veida izvēles problēma. Argumentus no literatūras var iegūt no Turgeņeva darba “Tēvi un dēli”.

Ģimenes problēmas

Kur mēs būtu bez viņiem? Ģimenes problēmas vienmēr rodas jebkurā vecumā. Mēs varam sāpināt sev tuvāko cilvēku un pat nedomāt par viņa jūtām. Viņš joprojām piedos. Un dažreiz mēs visvairāk sāpinām paši savus vecākus. Ir ļoti grūti pasargāt sevi no kļūdām. Bet jūs varat izlasīt, kāda ir izvēles problēma. Argumenti no literatūras tam palīdzēs.

	Problēmas nosaukums	Arguments
	Vecāku un bērnu attiecību sarežģītība.	Vecāki bieži neizprot savas atvases viedokli. Bērnu izvēle viņiem šķiet briesmīga, pretrunā ar dzīves normām un noteikumiem. Bet dažreiz arī bērni kļūdās. Lasiet Gogoļa stāstu "Taras Bulba". Šis ir ļoti nopietns darbs, kas liek aizdomāties par to, kā cilvēka dzīvē notiek izvēles problēma. Argumenti ir iespaidīgi.
	Bērnības loma	Vai, jūsuprāt, bērniem viss ir vienkārši? Vienalga kā ir. Mēs dzīvojam salīdzinoši mierīgā un stabilā laikā un varam sniegt bērniem pieaugšanas prieku. Bet ne daudziem cilvēkiem tas bija. Par to, cik ātri kara gados var izaugt, Pristavkins raksta stāstā “Zelta mākonis pavadīja nakti”. Tolstojs saskaras arī ar dzīves izvēles problēmu. Argumentus meklē triloģijā “Bērnība”, “Pusaudža gadi”, “Jaunība”.
3.	Ģimenes attiecības. Bāreņu statuss.	Ģimenes vērtības ir jāsaglabā. Pierādījums tam ir L. N. Tolstoja episkā romāns “Karš un miers”. Neesiet slinki, izlasiet visu, un jūs sapratīsit, cik svarīgi ir saglabāt gadsimtiem veidojušos un iedibināto.

Dzīves ceļa izvēles problēma. Argumenti no literatūras

Pat pieaugušam cilvēkam dažreiz šķiet, ka viņa dzīve ir izgāzusies. Darbs nav pa prātam, profesija nenes vēlamo peļņu, nav mīlestības, nekas apkārt nesola laimi. Tagad, ja es toreiz, pirms desmit gadiem, būtu devies tur mācīties vai apprecējies tā un tā, tad mana dzīve būtu izvērtusies pavisam citādāka, varbūt laimīgāka. Cilvēks pats veido savu likteni un viss ir atkarīgs no šīs izvēles. Lielākās grūtības rada tas, ka literatūra palīdzēs izprast šo ārkārtīgi sarežģīto jautājumu.

Iespējams, labākais piemērs jaunajai paaudzei ir Gončarova romāns “Oblomovs”. Visa darba tēma ir savas vietas izvēle dzīvē. Balstoties uz vairāku cilvēku likteņiem, autore stāsta, kas var notikt, ja esi vājprātīgs, vai, gluži otrādi, stingrs un spītīgs. Iļjai Oblomovam kā galvenajam varonim ir negatīvas iezīmes - darba nespēja, slinkums un spītība. Rezultātā viņš pārvēršas par sava veida ēnu, bez mērķa un laimes.

Vēl viens piemērs tam, kā cilvēka dzīvi ietekmē mantojums, nevis paša izvēle, ir A. S. Puškina “Jevgeņijs Oņegins”. Šķiet, kas vēl vajadzīgs jaunam muižniekam? Bezrūpīga dzīve, balles, mīlestība. Nav jādomā, kā strādāt, kur ņemt naudu pārtikai. Taču Oņeginu tāda dzīve neapmierina. Viņš protestē pret iedibināto sabiedrisko dzīvi, pret sava laika morāles standartiem, kuru dēļ daudzi viņu uzskata par ekscentriķi. Oņegina galvenais uzdevums ir atrast jaunas vērtības, savas dzīves jēgu.

Ko darīt ar profesiju

Vēl viena neatrisināma jaunākās paaudzes problēma ir profesijas izvēles problēma. Vecāki var sniegt pavisam citus argumentus, piedāvājot bērnam, viņuprāt, labāko nodarbi dzīvē. Tagad šī situācija nav nekas neparasts. Mammas un tēti viņus piespiež iet mācīties tur, kur bērns nevēlas. Savu nostāju viņi argumentē dažādi: būt ārstam ir izdevīgi, finansistam prestiži, programmētājam ir pieprasīts, bet nabaga pusaudzis vienkārši vēlas kļūt par mašīnistu.

Tas notika ar Mihaila Vellera darba “Es gribu būt sētnieks” galveno varoni. Galvenajam varonim bija problēmas izvēlēties profesiju. Viņa vecāki sniedza viņam argumentus par labu tam, par ko viņam vajadzētu kļūt. Viņi man ieteica paskatīties uz citiem, kas veiksmīgi aizstāv savus kandidātu darbus un uzstājas koncertos pēc konservatorijas. Bet varonis negribēja apmainīt savu brīvību pret sēdēšanu biksēs klasēs un grāmatu studēšanu. Viņu piesaistīja bērnības sapnis kļūt par sētnieku, uz ko viņš arī tiecās.

Piemēru tam, ka nepietiek izvēlēties labu profesiju pēc savas patikas, bet ir arī jāattīsta savas prasmes, stāsta A. P. Čehovs stāstā “Joničs”. It īpaši, ja esat ārsts. Tā tas bija gadījumā ar galveno varoni Jonihu. Viņš strādāja apzinīgi, palīdzot cilvēkiem, līdz kļuva novecojis. Viņš nesekoja jaunumiem farmakoloģijā un neinteresējās par jaunām ārstēšanas metodēm. Viņš riskēja zaudēt savu labklājību. Darba morāle: pareizās profesijas izvēle ir tikai puse no panākumiem; jums ir jāuzlabo savas prasmes un talants.

Problēmas argumenti

Visas mūsu darbības ietekmē apkārtējā pasaule. Pirms spert šo vai citu soli, mēs noteikti padomāsim, vai tas nav pretrunā ar sociālo attiecību normām, sirdsapziņu, morāli utt. Tā visa ir morālās izvēles problēma. Argumenti šeit ir vienkārši. Kāds gudrs cilvēks reiz teica, ka pareiza lēmuma nekad nav. Jo jums tas būs patiesība, bet citiem tas būs meli. Paskatīsimies, ko literatūra mums māca.

	Problēmas nosaukums	Arguments
	Cilvēcība, žēlsirdība	Labākos piemērus sniedz M. Šolohovs. Viņam ir vairāki stāsti, no kuriem var smelties idejas par žēlsirdību un cilvēcību. Šī ir “Naida zinātne”, “Cilvēka liktenis”.
	Nežēlība	Dažreiz apstākļi piespiež cilvēku veikt nežēlīgas un briesmīgas darbības. Ir grūti atrast šādus argumentus. Izvēles problēma radās M. Šolohova episkā romāna “Klusais Dons” varoņiem. Darbība risinās revolūcijas gados, un galvenajiem varoņiem revolūcijas vārdā kaut kas ir jāupurē.
3.	Par sapņiem un realitāti	Šeit neiztikt bez A. Grīna romantiskā stāsta “Scarlet Sails”. Bet kas būtu noticis, ja Grejs nekad nebūtu parādījies Asola dzīvē? Patiesībā tas nenotiek. Protams, sapņi dažkārt piepildās, bet tam pašam jāpieliek lielas pūles.
4.	Cīņa starp labo un ļauno	Mūsos vienmēr cīnās divi elementi – labais un ļaunais. Padomā par savu rīcību, un tu atradīsi argumentus. Izvēles problēma saskārās arī Bulgakova romāna “Meistars un Margarita” varoņi. Šis ir izcils darbs, kurā ļoti prasmīgi savijas labo un slikto darbu zari.
5.	Pašupurēšanās	Un atkal "Meistars un Margarita". Sieviete pameta mājas, bagātību un ģimeni sava mīļotā dēļ. Viņa kļuva par bezsvara stāvokli, ēnu un pārdeva savu dvēseli velnam sava Skolotāja dēļ. Darbs liek aizdomāties. Un vēl viens stāsts, ko šajā kontekstā vēlētos atcerēties. Šī ir Gorkija "Vecā sieviete Izergila". Drosmīgais varonis Danko, lai glābtu cilvēkus, izrāva sirdi no krūtīm, pateicoties kam ceļš tika apgaismots un visi tika izglābti.

Personiskās problēmas

Sāpīgākā tēma pusaudžiem ir mīlestība. Tajā pašā laikā tas ir visinteresantākais, par ko rakstīt. Un cik daudz piemēru jūs varat minēt! Mīlestība un romantiskas attiecības ir vēl viens izvēles jautājums. Eseja ir spiesta rakstīt, balstoties uz savām domām, kas dažkārt tiek sajauktas un sajauktas. Apskatīsim, kādus argumentus var sniegt šajā kontekstā.

Uzreiz gribas atcerēties traģisko Romeo un Džuljetas mīlestību Šekspīra lugā. Radinieku nesaprašanās un naids starp klaniem noved pie traģiskām sekām, lai gan jaunieši bija patiesi iemīlējušies un viens pret otru izjuta tikai vismaigākās un jaunavīgākās jūtas.

Lielisks īstu romantisku attiecību piemērs Kuprina stāstā “Granāta rokassprādze”. Izlasot šo darbu, gribas ticēt, ka mīlestība ir labākā sajūta, kāda jebkad radusies cilvēkā. “Granāta rokassprādze” ir oda jauniešiem, himna laimei un nevainības proza.

Mīlestība dažreiz ir destruktīva. Literatūrā tam ir argumenti. Izvēles problēma parādījās Annas Kareņinas priekšā L.N. tāda paša nosaukuma romānā. Tolstojs. Jūtas, kas radās pret jauno virsnieku Volkonski, kļuva viņai destruktīvas. Jaunas laimes labad sieviete pameta savu uzticīgo vīru un mīļoto dēlu. Viņa upurēja savu statusu, reputāciju, stāvokli sabiedrībā. Un ko tu par to saņēmi? Mīlestība un laime vai skumjas un vilšanās?

Ekoloģijas problēmas, attiecības ar dabu

Izvēles problēma dzīvē ir atšķirīga. Tika sniegti dažādi argumenti. Ir pienācis laiks runāt par vidi, kurā mēs dzīvojam. Pēdējā laikā cilvēce ir nopietni domājusi par to, ka cilvēks patiesībā ļoti nicīgi izturas pret savu māju, Māti Zemi. Un visas darbības, kuru mērķis ir saglabāt planētas veselību, nesniedz nozīmīgus rezultātus. Tiek iznīcināts ozona slānis, tiek piesārņots gaiss, pasaulē praktiski vairs nav palicis tīrs saldūdens...

Vai atļaujat pēc atvaļinājuma mežā atstāt atkritumus? Vai pirms došanās ceļā dedzini plastmasu un apdzēsi liesmas? Autori daudz rakstīja par attiecībām ar dabu. Apsvērsim, kas var būt noderīgs vienotajam valsts eksāmenam.

Sāksim ar E. Zamjatina distopisko romānu “Mēs”. Mēs runājam par noteiktas Vienotās valsts iedzīvotājiem, kuri ir kļuvuši par skaitļiem, un visa viņu pastāvēšana ir iespējama tikai Stundu planšetdatora ietvaros. Viņiem nav koku un upju, jo visa pasaule ir celta no cilvēku ēkām un ierīcēm. Tos ieskauj ideāli vienmērīgas stikla māju proporcijas. Un attiecības un mīlestība ir atļautas, ja ir rozā karte. Šādu pasauli Zamjatins attēlojis īpaši, lai parādītu, ka cilvēks pārvērtīsies par ieprogrammētu robotu bez dabas, īstām sajūtām un apkārtējās pasaules skaistuma.

Cīņa starp dabu un cilvēku norisinās E. Hemingveja darbā “Vecais vīrs un jūra”. Tas parāda patieso cilvēka izvēles problēmu. Argumenti ir nevainojami. Ja gribi dzīvot, pagaidi. Tas attiecas gan uz vāju veci, gan uz stipru haizivi, kas noķerta uz āķa. Cīņa par dzīvību iet līdz nāvei. Kurš uzvarēs un kurš padosies? Īss stāsts, kas liek dziļi aizdomāties par dzīves jēgu un cenu.

Patriotisma problēma

Lieliskus argumentus par mīlestību pret Dzimteni var atrast daudzos, tieši šajos grūtajos laikos patiesi izpaužas jūtu sirsnība.

Par ideoloģijas piemēru par viltus un patiesu patriotismu var uzskatīt L. N. Tolstoja episko romānu “Karš un miers”. Tam veltītās grāmatās ir daudz ainu. Ir vērts atcerēties Natašu Rostovu, kura pierunāja savu māti upurēt ratus ievainotajiem pie Borodino. Tajā pašā laikā pats kņazs Andrejs Bolkonskis izšķirošajā cīņā tiek nāvīgi ievainots.

Bet vislielākā mīlestība pret Dzimteni ir starp parastajiem karavīriem. Viņi nerunā skaļas runas, neslavē karali, bet vienkārši ir gatavi mirt par savu novadu, par savu valsti. Autors tieši saka, ka Napoleons tajā karā tika uzvarēts tikai visas krievu tautas vienotības dēļ. Franču komandieris citās valstīs saskārās tikai ar armiju, bet Krievijā viņam pretojās dažādu šķiru un rangu parastie cilvēki. Pie Borodino Napoleona armija cieta morālu sakāvi, un Krievijas armija uzvarēja, pateicoties spēcīgajam stingrumam un patriotismam.

Secinājums

Kā perfekti nokārtot eksāmenu ir galvenā izvēles problēma. Mēs centāmies sniegt argumentus (Vienotais valsts eksāmens), kas visbiežāk sastopami eseju tēmās. Atliek tikai izvēlēties nepieciešamo.

Vienotā valsts eksāmena eseja:

Dzīves jēga. Katrs no mums vismaz reizi domāja par to, kāpēc viņš ir dzimis. Un, ja vieniem mērķis ir krāšana, tad citi nodosies kalpošanai vājākiem, nelaimīgajiem, tiem, kam vajadzīga palīdzība. Abos gadījumos no mūsu izvēles var būt atkarīga apkārtējo labklājība un liktenis. Mūsdienu sabiedrībai tik svarīgo dzīves jēgas atrašanas problēmu uzdod man piedāvātā teksta autors - slavenais reliģijas filozofs A.I. Iļjins.

Analizējot šo problēmu, autore stāsta pasaku-līdzību par ekscentriķi, kurš bija ļoti bagāts un kuram bija viss, “ko cilvēks var tikai vēlēties”. Mēs uzzinām, ka, neskatoties uz to, varonis juta: viņa dzīvē trūka vissvarīgākās lietas. Nav nejaušība, ka rakstnieks koncentrē lasītāja uzmanību uz “bēdīgo nastu”, varoņa nelaimi: autoram jāparāda, cik līdzīgs ekscentriķis no pasakas ir mūsdienu pasaulē dzīvojošajam cilvēkam. Būtisku vietu tekstā ieņem sava veida prognoze: no autora viedokļa, lai kādi “jauni un jauni instrumenti, līdzekļi un iespējas” tiktu nodoti cilvēka rīcībā, bez konkrēta dzīves mērķa, tas “ pietrūks galvenā.” Rakstnieks analizē pagājušā gadsimta dabaszinātniskos un tehniskos izgudrojumus un saka, ka tas ir "snaudošs ugunīgs kalns, neparedzams un kaprīzs". Pēdējā daļa ir aicinājums laikabiedriem ar brīdinājumu par nepatikšanām, kas notiks, ja cilvēks "nenodīsies meklēt dzīves jēgu".

Autora nostāja nav apšaubāma: A.I. Iļjins ir pārliecināts, ka katram cilvēkam ir jāatrod sava dzīves jēga, jo “dzīve bez jēgas... kļūst bīstamāka nekā jebkad agrāk”. Tikai šajā gadījumā, kā uzskata autors, “radīšanas iespējas” nekļūs par “vispārējās iznīcināšanas līdzekli”.

Protams, piekrītu filozofa viedoklim: cilvēks, kurš nav atradis dzīves jēgu, pārvērš to par esamību. Turklāt esmu pārliecināts, ka, nosakot sev prioritātes, katram no mums ir jāsaprot: no mūsu izvirzītajiem mērķiem var būt atkarīga apkārtējo cilvēku labklājība un liktenis.
Lai to pierādītu, pievērsīsimies F. M. Dostojevska darbam “Noziegums un sods”. Mūsu priekšā ir varonis, kura dzīves jēga ir būt tam, kuram ir “ļauts pārkāpt pāri asinīm”. Šim nolūkam viņš nogalina veco lombardu un viņas māsu Lizavetu, savas idejas vārdā iznīcina dzīvu dvēseli, novēršas no tuviem cilvēkiem un rada nopietnas bažas par savu māti, māsu Soniju Marmeladovu un Razumihinu. Raskoļņikova stāsts palīdz saprast, ka galvenā varoņa izvirzītās prioritātes ietekmēja gan pašu Raskoļņikovu, gan apkārtējo cilvēku likteņus.

Lai saprastu, cik svarīgi ir noteikt dzīves jēgu, pievērsīsimies B. Vasiļjeva darbam “Mani zirgi lido...”. Autors runā par varoni, kurš ietekmēja ne tikai viena cilvēka, bet visas pilsētas likteni. Dr. Jansens, ārsts Smoļenskas nabadzīgākajā rajonā, tika cienīts par savu dzīvi, kas bija piepildīta ar jēgu kalpot cilvēkiem. Par savu aicinājumu viņš uzskatīja atdevi savam darbam, spēju ziedot laiku pacientu labā. Doktora Jansena stāsts ir apliecinājums tam, ka katram no mums, nosakot savas dzīves galvenās vērtības, ir jādomā ne tikai par sevi.

Teksta līdzība, ko veidojis I.A. Iļjins, darbi F.M. Dostojevskis un B. Vasiļjevs ļāva man pārdomāt savu attieksmi pret dzīves jēgas problēmu. Es domāju par to, ka divdesmit pirmajā gadsimtā cilvēkam ir jājūt, "kur" viņš iet, "kāpēc" viņam ir dotas milzīgas iespējas, "kā" viņam tas viss jāizmanto, jāpiemēro, lai dzīves ceļš darītu. nepārvērstos par "drupu ceļu".

Teksts I.A. Iļjina:

(1) Kādā pilsētā dzīvoja ekscentriķis... (2) Viņš bija ļoti bagāts un viņam bija viss, ko cilvēks var vēlēties. (3) Viņa māju rotāja marmora kāpnes, persiešu paklāji un apzeltītas mēbeles. (4) Dārzā, kas ieskauj šo grezno pili, smaržoja ziedi, plūda vēsas strūklakas, un aizjūras putni priecēja ausis ar savu dīvaino dziedāšanu.
(5) Tomēr, neskatoties uz savu ārējo labsajūtu, mūsu ekscentriķim šķita, ka viņam trūkst kaut kā vissvarīgākā, ko viņš pat nevarēja nosaukt. (6) Izlēmīgs un drosmīgs cilvēks, viņš varēja izdarīt tik daudz, viņš uzdrošinājās gandrīz visu, bet viņš nezināja, uz ko viņš varētu tiekties, un dzīve viņam šķita bezjēdzīga un mirusi. (7) Nekas viņu nepadarīja laimīgu, un bagātība, kas pieauga arvien vairāk, pamazām kļuva par skumju nastu viņam.
(8) Tad viņš devās pie kādas vecas sievietes, kura snauduļojoša ugunīga kalna alā smēlēja savu seno gudrību. (9) Ekscentriķis pastāstīja viņai par savu nelaimi, un vecā sieviete viņam atbildēja: (10) “Ej uz lielo pasauli, lai atrastu, kā trūkst. (11) Tava nelaime ir liela: tev trūkst galvenā, un, kamēr tu to neatradīsi, dzīve tev būs nelaime un spīdzināšana.
(12) Šī pasaka man vienmēr nāk prātā, kad es domāju par mūsdienu pasauli un tās garīgo krīzi. (13) Cik bagāta ir cilvēce ar zemākas kārtas precēm! (14) Un viss kļūs bagātāks. (15) Kosmoss tiks iekarots, tiks atklātas un apgūtas noslēpumainas matērijas formas. (16) Cilvēka rīcībā tiks nodoti arvien jauni instrumenti, līdzekļi un iespējas, taču pietrūkst galvenā.
(17) Zemes dzīves “kā” attīstās nepārtraukti, bet “kāpēc” ir nemanāmi zudis. (18) It kā cilvēks, kurš cieš no izklaidības, spēlē šahu un ir izstrādājis sev tālredzīgu, sarežģītu plānu, kura īstenošana jau ir puslīdz pabeigta, un pēkšņi viņš aizmirst savu plānu. (19) “Brīnišķīgi! (20) Bet kāpēc es to visu izdarīju? (21) Ko es īsti gribēju ar šo?!” (22) Atcerēsimies pagājušā gadsimta dabaszinātņu un tehniskos izgudrojumus. (23) Elektrība, dinamīts, baktēriju kultūras, dzelzsbetons, lidmašīna, radio, atomu sadalīšana. (24) Tas ir pietiekami un ļoti pietiekami, lai radītu kaut ko lielisku. (25) Šāda pārpasaulīga līmeņa sasniegšana, ejot uz šādiem ceļiem, paredz visaptverošas, iedvesmotas, tālredzīgas, mērķtiecīgas apziņas klātbūtni, mākslas attīstību, kas nes milzīgu garīgu un audzinošu spēku. (26) Dzīve bez jēgas šādos apstākļos kļūst bīstamāka nekā jebkad agrāk. (27) Radīšanas iespējas var kļūt par universālas iznīcināšanas līdzekļiem. (28) Galu galā paši par sevi tie nav ne labi, ne slikti, tie ir tikai spēcīga, nenoteikta “iespēja”, snaudošs ugunīgs kalns, neparedzams un visādi kaprīzs.
(29) Mūsdienu cilvēcei vismaz intuitīvi jāsajūt, “kur” tā iet, “kāpēc” tai ir dotas šīs iespējas, “kā” tas jāizmanto, jāpiemēro, lai zināšanu radošais ceļš nepārvērstos par ceļu. no drupām. (30) Kas notiks, ja bariņš garīgi bezsakņu un morāli neierobežotu “pasaules iekarotāju” sāks niķoties ar mūsdienu ķīmijas, tehnikas un zinātnes instrumentiem? (31) Mūsdienu cilvēka nelaime ir liela, jo viņam trūkst galvenā - dzīves jēgas. (32) Viņam jādodas meklēt. (33) Un, kamēr viņš neatradīs galveno, nepatikšanas un briesmas uzglūnēs arvien biežāk. (34) Neskatoties uz visu viņa prāta spēku un viņa spēju plašumu.

(Pēc I.A. Iļjina*)

31) muižniecības problēma

Katram cilvēkam ir savs viedoklis par to, kas ir labs un kas slikts. Tas parasti ir saistīts ar lielu skaitu personisku asociāciju, ar atšķirībām cilvēku intelektuālajā un garīgajā attīstībā, ar apkārtējās sociālās situācijas specifiku. Bet ir parādības, kurām cilvēcei visos laikos ir bijusi viena un tā pati nozīme.

Viena no šīm parādībām ir muižniecība. Taču īsta muižniecība, kuras galvenās izpausmes ir godīgums un stingrība, cēlums, ar kuru netiek vicināts, ir tieši tas, par ko raksta šī teksta autore. Ju.Cetlinu satrauc patiesas cilvēka muižniecības problēma, viņš runā par to, kādu cilvēku var saukt par cēlu, kādas īpašības piemīt šāda veida cilvēkiem.

Cēls cilvēks mūsdienās ir retums. Galu galā cēli darbi ir darbības, kuru mērķis galvenokārt ir palīdzēt cilvēkiem, darbības, kuru pamatā ir jutīgums pret viņu problēmām. Ju.Cetlins analīzei piedāvātajā tekstā sniedz spilgtu piemēru par patiesi cēlu cilvēku - Donu Kihotu. Caur pazīstama literārā varoņa tēlu raksta autore parāda, ka vēlme cīnīties ar ļaunumu un netaisnību ir patiesas muižniecības pamats, pamats, uz kura būvēta izcila personība.

Ju.Cetlins uzskata, ka "jebkuros apstākļos jāspēj palikt godīgam, nesatricināmam, lepnam cilvēkam", kuru tomēr raksturo gan cilvēciskums, gan augstsirdība.

Pilnīgi piekrītu teksta autora viedoklim: cēlu cilvēku izceļas ar patiesu mīlestību pret cilvēkiem, vēlmi viņiem palīdzēt, spēju just līdzi, just līdzi, un tam ir nepieciešams pašcieņa un gudrība. pienākuma apziņa, gods un lepnums.

Apstiprinājumu savam viedoklim atrodu A. S. Puškina romānā “Jevgeņijs Oņegins”. Šī darba galvenā varone Tatjana Larina bija patiesi cēls cilvēks. Viņas mūža mīlestība sākotnēji izrādījās nelaimīga, un romāna varonei nācās precēties nevis mīlestības dēļ. Bet pat tad, kad viņas mīļotais Jevgeņijs Oņegins viņai pastāstīja par sajūtu, kas viņai pēkšņi uzliesmoja, Tatjana Larina nemainīja savus principus un vēsi atbildēja viņam ar frāzi, kas jau bija kļuvusi par aforismu: “Bet mani atdeva citam. un es būšu viņam uzticīgs mūžīgi.”

Vēl vienu dižciltīga cilvēka ideālu lieliski aprakstīja Ļ.N. Tolstojs savā episkajā romānā Karš un miers. Rakstnieks vienu no sava darba galvenajiem varoņiem Andreju Bolkonski apveltīja ne tikai ar ārēju muižniecību, bet arī ar iekšējo muižniecību, ko pēdējais sevī uzreiz neatklāja. Andrejam Bolkonskim nācās daudz pārdzīvot, daudz pārdomāt, pirms viņš varēja piedot savam ienaidniekam, mirstošajam Anatolijam Kuraginam, intrigantam un nodevējam, pret kuru viņš iepriekš bija izjutis tikai naidu. Šis piemērs ilustrē cēla cilvēka spēju sasniegt patiesus garīgus augstumus.

Neskatoties uz to, ka ar katru gadu desmitu dižciltīgu cilvēku paliek arvien mazāk, domāju, ka muižniecība vienmēr būs cilvēku novērtēta, jo tieši savstarpēja palīdzība, savstarpēja palīdzība un savstarpēja cieņa saista sabiedrību vienā nesagraujamā veselumā.

Eseja par tēmu “Dzīves jēgas atrašanas problēma” 3.40 /5 (68.00%) 5 balsis

Katrs no mums dzīvo savu dzīvi tā, kā mēs izvēlamies dzīvot. Mēs visi izvirzām sev noteiktus mērķus un uzdevumus neatkarīgi no tā, vai mēs tos izpildām vai nē. Lai cilvēks dzīvotu cienīgu dzīvi un būtu ar to apmierināts, viņam pašam jānosaka dzīves jēga.

To mums palīdz mūsu vecāki un apkārtējie. Pirmkārt, protams, mūs un mūsu pasaules uzskatu ietekmē mūsu audzināšana. Tas, kā mēs tikām audzināti bērnībā, tas, kas mūsos tika ieguldīts, mūs kontrolēs, no tā būs atkarīgi mūsu nākotnes plāni un rīcība.
Par dzīves jēgu ir rakstījuši daudzi rakstnieki un dzejnieki. Šī problēma ir aktuāla vienmēr, tāpēc diskusijas par dzīves jēgu nevienam nenāks par ļaunu, gluži otrādi, par to ir jādomā pēc iespējas vairāk.
Aleksandra Sergejeviča romānā “Jevgeņijs Oņegins” galvenais varonis nonāk ļoti sarežģītā situācijā. Viņš nezina, kā dzīvot savā mūsdienu sabiedrībā. Iemesls tam ir viņa nevēlēšanās un nespēja strādāt, atrast sevi un rīkoties. Tāpēc varonis neatrod savu laimi, savu dzīves jēgu un paliek vientuļš un nelaimīgs.
Arī Mihaila Jurjeviča Ļermontova romānā “Mūsu laika varonis” darba galvenais varonis Pechorins nespēja virzīt savus spēkus pareizajā virzienā un, tāpat kā Oņegins, nevarēja atrast savu laimi. Pechorin juta, ka viņā, viņa dvēselē ir spēks, ka viņš var rīkoties. Taču varonim traucēja tas, ka viņš nezināja, kam šo spēku pielietot, kādā virzienā virzīt. Iemesls, kāpēc Pechorin nekad nevarēja atrast sevi, ir sabiedrība. Galu galā viņa pasaules uzskats un pasaules uzskats ir atkarīgs arī no apkārtējās sabiedrības. Pechorina sabiedrība bija tāda, ka tajā nebija vietas ārkārtas personībai. Tāpēc Pechorin nekad nevarēja kļūt laimīgs un atrast savu dzīves jēgu.
I.A. tāpat kā iepriekšējie autori, viņš daudz runāja par dzīves jēgu. Savā romānā “Oblomovs” galvenais varonis Iļja Iļjičs Oblomovs nespēja atrast dzīves jēgu sava stulbuma dēļ. Oblomovs bija laipns, talantīgs cilvēks, taču pasaules uzskats neļāva viņam rīkoties un kļūt laimīgam. Uzaudzis siltā, laipnā ģimenes lokā, Oblomovs kļuva par neaizsargātu, maigu un vājprātīgu cilvēku. Tāpēc viņš pats nevarēja noteikt dzīves jēgu. Augstu mērķu trūkums sabiedrības dzīvē, slinkums un vājš raksturs sagrāva talantīgo cilvēku.
Dzīves jēga ir svarīga katra cilvēka dzīves sastāvdaļa. Katram no mums ir jābūt jēgai dzīvot, darboties, radīt. Galu galā tā, tāpat kā motivācija, palīdz mums tiekties uz kaut ko, sasniegt rezultātus, uzlabot sevi un pasauli mums apkārt. Tas palīdz cilvēkam kļūt patiesi laimīgam un dzīvot savu dzīvi ar cieņu.

Krievu valoda (C uzdevums)

Attieksmes pret skolotāju problēma.

Mums ir jābūt vērīgiem pret skolotājiem ne tikai mācoties skolā, bet arī tad, kad ieejam pilngadībā. Andreja Dementjeva rindas ir nemirstīgas:

Neuzdrošinies aizmirst savus skolotājus!

Viņi uztraucas par tevi un atceras tevi,

Un pārdomāto istabu klusumā

Viņi gaida jūsu atgriešanos un ziņas.

Talantu atpazīšanas problēma .

Uzskatu, ka mums vajadzētu būt uzmanīgākiem pret talantīgiem cilvēkiem.

V. G. Beļinskis šajā jautājumā izteicās ļoti precīzi: "Patiesu un spēcīgu talantu nenogalinās kritikas bardzība, tāpat kā to nedaudz nepacels sveicieni."

Atcerēsimies A. S. Puškinu, I. A. Buņinu, A. I. Solžeņicinu, kuru ģēnijs tika atzīts pārāk vēlu. Gadsimtiem vēlāk ir grūti saprast, ka izcilais dzejnieks A. S. Puškins nomira duelī ļoti jauns. Un pie tā vainīga ir apkārtējā sabiedrība. Cik daudz lielisku darbu mēs vēl varētu izlasīt, ja ne Dantesa nelietīgā lode?

Valodas iznīcināšanas problēma.

Esmu dziļi pārliecināts, ka valodas uzlabošanai ir jānoved pie tās bagātināšanas, nevis degradācijas.

Mūžīgi ir lielā literatūras meistara I. S. Turgeņeva vārdi: "Rūpējieties par valodas tīrību kā svētnīcu."

Mīlestība pret savu dzimto valodu, spēja to uztvert kā nenovērtējamu dāvanu ir jāmācās no lielajiem klasiķiem: A. S. Puškina, M. Ju. Ļermontova, I. A. Buņina, L. N. Tolstoja, N. V. Gogoļa.

Un gribas ticēt, ka krievu valodas degradāciju novērsīs mūsu lasītprasme, spēja ar mīlestību lasīt un uztvert labākos pasaules klasikas darbus.

Radošo meklējumu problēma.

Katram rakstniekam ir svarīgi atrast savu lasītāju.

Vladimirs Majakovskis rakstīja:

Dzeja ir tāda pati kā rādija ieguve:

Produkcija uz gramu, darbs gadā.

Jūs izsmeļ vienu vārdu labad

Tūkstoš vārdu verbālās rūdas.

Dzīve pati palīdz rakstniekam risināt radošas problēmas.

S. A. Jeseņina dzīve bija daudzšķautņaina un auglīga.

Rakstnieks, režisors, aktieris V. M. Šuksins ieguva atzinību, pateicoties neatlaidīgam radošam darbam.

Ģimenes uzkrājumu problēma.

Uzskatu, ka ģimenes galvenā funkcija ir cilvēces turpināšana, kuras pamatā ir pareiza audzināšana.

A. S. Makarenko par to izteicās ļoti precīzi: “Ja tu dzemdēji bērnu, tas nozīmē, ka vēl daudzus gadus tu viņam atdevi visu savu domu spriedzi, visu uzmanību un visu savu gribu.

Es apbrīnoju Ļ.N.Tolstoja romāna “Karš un miers” varoņu Rostovu ģimenes attiecības. Vecāki un bērni šeit ir viens. Šī vienotība palīdzēja izdzīvot grūtos apstākļos, kļūt noderīga sabiedrībai un Tēvzemei.

Manā dziļā pārliecībā cilvēces attīstība sākas ar pilnvērtīgu ģimeni.

Klasiskās literatūras atpazīšanas problēma.

Lai atpazītu klasisko literatūru, ir nepieciešama noteikta lasīšanas kultūra.

Maksims Gorkijs rakstīja: "Reālā dzīve daudz neatšķiras no labas fantastiskas pasakas, ja mēs to skatāmies no iekšpuses, no vēlmju un motīvu puses, kas virza cilvēku viņa darbībā."

Pasaules klasika ir izgājusi ērkšķainu atzīšanas ceļu. Un īsts lasītājs ir gandarīts, ka V. Šekspīra, A. S. Puškina, D. Defo, F. M. Dostojevska, A. I. Solžeņicina, A. Dumas, M. Tvena, M. A. Šolohova, Hemingveja un daudzu citu rakstnieku darbi veido “Zelta” fondu. pasaules literatūrai.

Es uzskatu, ka ir jābūt robežai starp politkorektumu un literatūru.

Bērnu literatūras radīšanas problēma.

Manuprāt, bērnu literatūra kļūst saprotama tikai tad, ja to radījis īsts meistars.

Maksims Gorkijs rakstīja: "Mums ir vajadzīga jautra, smieklīga grāmata, kas attīsta bērnā humora izjūtu."

Bērnu literatūra atstāj neizdzēšamas pēdas katra cilvēka dzīvē. A. Barto, S. Mihalkova, S. Maršaka, V. Bjanki, M. Prišvina, A. Lindgrēna, R. Kiplinga darbi lika priecāties, satraukties un apbrīnot ikvienu no mums.

Tādējādi bērnu literatūra ir pirmais saskarsmes posms ar krievu valodu.

Grāmatas saglabāšanas problēma.

Garīgi attīstītam cilvēkam ir svarīga pati lasīšanas būtība, lai arī kādā formā tā būtu klātesoša.

Tas ir akadēmiķa D.S. Ļihačova: “...mēģini izvēlēties grāmatu pēc savas gaumes, uz brīdi atpūšas no visa pasaulē, ērti apsēdies ar grāmatu un sapratīsi, ka ir daudz grāmatu, bez kurām nevari iztikt...”

Grāmatas jēga nezudīs, ja tā tiks pasniegta elektroniskā formā, kā to dara mūsdienu rakstnieki. Tas ietaupa laiku un padara jebkuru darbu pieejamu daudziem cilvēkiem.

Tādējādi katram no mums ir jāiemācās pareizi lasīt un jāiemācās lietot grāmatu.

Ticības celšanas problēma.

Uzskatu, ka ticība cilvēkam ir jākopj jau no bērnības.

Mani dziļi aizkustināja zinātnieka un garīgās figūras Aleksandra Mena teiktais, ka cilvēkam ir vajadzīga ticība “...augstākajam, ideālajam”.

Mēs sākam ticēt labestībai no bērnības. Cik daudz gaismas, siltuma un pozitīvisma mums sniedz A. S. Puškina, Bažova, Eršova pasakas.

Lasot tekstu, man radās domas, ka bērnībā radušies ticības asni pieaugušā vecumā būtiski vairojas un palīdz mums katram būt pārliecinātākam.

Vienotības ar dabu problēma .

Mums jāsaprot, ka dabas liktenis ir mūsu liktenis.

Dzejnieks Vasilijs Fjodorovs rakstīja:

Lai glābtu sevi un pasauli,

Mums vajag, netērējot gadus,

Aizmirstiet visus kultus

Nekļūdīgs

Dabas kults.

Slavenais krievu rakstnieks V. P. Astafjevs darbā “Zivju cars” pretstata divus varoņus: Akimu, kurš nesavtīgi mīl dabu, un Gogu Gercevu, kurš to plēsīgi iznīcina. Un daba atriebjas: Goga absurdi izbeidz savu dzīvi. Astafjevs pārliecina lasītāju, ka atmaksa par amorālu attieksmi pret dabu ir neizbēgama.

Nobeigtu ar R. Tagores vārdiem: “Es nonācu tavā krastā kā svešinieks; Es dzīvoju tavā mājā kā viesis; Es atstāju tevi kā draugu, mana zeme.

Attieksmes pret dzīvniekiem problēma.

Jā, patiesi, Dieva radībai ir dvēsele, un dažreiz tā saprot labāk nekā cilvēks.

Kopš bērnības man ir paticis Gabriela Troepoļska stāsts “Baltā Bima melnā auss”. Apbrīnoju draudzību starp Saimnieku un suni, kurš palika uzticīgs līdz pat mūža beigām. Dažreiz jūs nevarat atrast tādu draudzību starp cilvēkiem.

Laipnība un cilvēcība izskan Antuāna Sent-Ekziperī pasakas “Mazais princis” lappusēs. Savu galveno domu viņš izteica ar frāzi, kas kļuva gandrīz vai par saukli: "Mēs esam atbildīgi par tiem, kurus esam pieradinājuši."

Mākslinieciskā skaistuma problēma.

Manuprāt, mākslinieciskais skaistums ir skaistums, kas caururbj sirdi.

Iecienītākais stūrītis, kas iedvesmoja M.Yu. Ļermontovs, lai radītu īstus mākslas un literatūras šedevrus, bija Kaukāzs. Gleznainās dabas klēpī dzejnieks jutās iedvesmots un iedvesmots.

"Es sveicu jūs, pamests stūrītis, miera, darba un iedvesmas osta," ar mīlestību rakstīja A.S. Puškins par Mihailovski.

Tādējādi mākslinieciskais skaistums, neredzams, ir radošo cilvēku daļa.

Attieksmes pret dzimteni problēma.

Valsts kļūst lieliska, pateicoties tajā dzīvojošajiem cilvēkiem.

Akadēmiķis D.S. Lihačovs rakstīja: "Mīlestība pret dzimteni piešķir dzīvei jēgu, pārvēršot dzīvi no veģetācijas par jēgpilnu eksistenci."

Dzimtene ir vissvētākā lieta cilvēka dzīvē. Tieši par viņu vispirms iedomājas neiedomājami sarežģītās situācijās. Krimas kara laikā admirālis Nahimovs, aizstāvot Sevastopoli, varonīgi nomira. Viņš novēlēja karavīriem aizstāvēt pilsētu līdz pēdējai sekundei.

Darīsim to, kas ir atkarīgs no mums. Un lai mūsu pēcnācēji par mums saka: "Viņi mīlēja Krieviju."

Ko mums māca mūsu nelaime?

Līdzjūtība un empātija ir savu nelaimju apzināšanās rezultāts.

Eduarda Asadova vārdi uz mani atstāj neizdzēšamu iespaidu:

Un ja kaut kur piemeklē nepatikšanas,

Es jums jautāju: ar savu sirdi nekad,

Nekad nepārvērsties par akmeni...

Nelaime, kas piemeklēja Andreju Sokolovu, M. A. Šolohova stāsta “Cilvēka liktenis” varoni, nenogalināja viņā labākās cilvēciskās īpašības. Pēc visu savu tuvinieku zaudēšanas viņš nepalika vienaldzīgs pret mazās bāreņa Vanjuškas likteni.

M. M. Prišvina teksts lika man dziļi aizdomāties par to, ka neviena nelaime nav cita.

Problēma ar grāmatu.

Manuprāt, katra grāmata ir interesanta savā veidā.

“Mīli grāmatu. Tas atvieglos dzīvi, draudzīgi palīdzēs sakārtot raibo un vētraino domu, jūtu, notikumu jucekli, iemācīs cienīt cilvēkus un sevi, iedvesmo prātu un sirdi mīlestības pret pasauli sajūtu, cilvēkiem,” sacīja Maksims Gorkijs.

Epizodes no Vasilija Makaroviča Šuksina biogrāfijas ir ļoti interesantas. Sarežģīto dzīves apstākļu dēļ tikai jaunībā, iestājoties VGIK, viņš varēja iepazīties ar lielo klasiķu darbiem. Tā bija grāmata, kas viņam palīdzēja kļūt par brīnišķīgu rakstnieku, talantīgu aktieri, režisoru, scenāristu.

Teksts jau ir izlasīts, nolikts malā, un es joprojām turpinu domāt, ko darīt, lai mēs sastaptu tikai labas grāmatas.

Mediju ietekmes problēma.

Esmu dziļi pārliecināts, ka mūsdienu medijiem ir jāieaudzina cilvēkos morāle un estētiskā izjūta.

D.S. Ļihačovs par to rakstīja: "Lai saprastu sasniegumus un spētu atšķirt viltojumu no patiesi vērtīgā, sevī ir jāattīsta intelektuālā elastība."

Nesen vienā no laikrakstiem lasīju, ka 60.-70. gados populārajos žurnālos “Moscow”, “Znamya”, “Roman-Gazeta” tika publicēti jauno rakstnieku un dzejnieku labākie darbi. Šos žurnālus mīlēja daudzi, jo tie palīdzēja dzīvot patiesi un atbalstīt vienam otru.

Tātad, iemācīsimies izvēlēties noderīgus laikrakstus un žurnālus, no kuriem mēs varam iegūt dziļu nozīmi.

Komunikācijas problēma.

Manuprāt, katram cilvēkam ir jātiecas uz sirsnīgu komunikāciju.

Kā par šo aku teica dzejnieks Andrejs Voznesenskis:

Patiesas komunikācijas būtība ir dāvāt cilvēkiem savu dvēseles siltumu.

A.I.Solžeņicina stāsta “Matryona’s Dvor” varone Matrjona dzīvo saskaņā ar labestības, piedošanas un mīlestības likumiem. Viņa “ir tas ļoti taisnīgais vīrs, bez kura, saskaņā ar sakāmvārdu, ciemats neiztiek. Ne pilsēta. Arī visa zeme nav mūsu.

Teksts jau ir izlasīts, nolikts malā, un es turpinu domāt par to, cik svarīgi katram no mums ir izprast cilvēku attiecību būtību.

Dabas skaistuma apbrīnas problēma.

Manuprāt, dabas skaistumu ir grūti izskaidrot, to var tikai sajust.

V. Rasputina teksts sasaucas ar brīnišķīgām rindām no Rasula Gamzatova dzejoļa:

Mākoņu un ūdeņu dziesmās nav melu,

Koki, zāle un visa Dieva radība,

Vārds “dabas dziesminieks” ir cieši saistīts ar M. M. Prišvinu, viņa darbos attēloti mūžīgi dabas attēli, brīnišķīgas mūsu plašās valsts ainavas. Savas filozofiskās dabas vīzijas viņš izklāstīja savā dienasgrāmatā “Ceļš pie drauga”.

V. Rasputina teksts man palīdzēja dziļāk saprast, ka kamēr saule dzer rasu, kamēr zivs iet nārstot, bet putns taisa ligzdu, cilvēkā ir dzīva cerība, ka rītdiena noteikti pienāks un, iespējams, būs. labāk nekā šodien.

Nenoteiktības problēma ikdienas dzīvē.

Manuprāt, tikai stabilitāte un stabilitāte palīdzēs jums būt pārliecinātam par "rītdienu".

Vēlos uzsvērt T. Protasenko domas ar Eduarda Asadova vārdiem:

Mūsu dzīve ir kā šaura gaisma no lukturīša.

Un no stara pa kreisi un pa labi -

Tumsa: miljoniem klusu gadu...

Viss, kas bija pirms mums un nāks pēc mums,

Mums nav ļauts redzēt, tiešām.

Šekspīrs reiz ar Hamleta starpniecību teica: "Laiks locītavu ir izmežģījis."

Izlasot fragmentu, sapratu, ka tieši mums ir jāuzstāda sava laika “izmežģītās locītavas”. Sarežģīts un grūts process.

Dzīves jēgas problēma.

Esmu dziļi pārliecināts, ka cilvēkam, iesaistoties jebkura veida darbībā, ir jāapzinās, kāpēc viņš to dara.

A.P. Čehovs rakstīja: "Darījumus nosaka to mērķi: to darbu sauc par lielu, kam ir liels mērķis."

Cilvēka, kurš centās dzīvot izdevīgi, piemērs ir L. N. Tolstoja episkā romāna “Karš un miers” varonis Pjērs Bezukhovs. Tieši viņu skaidri raksturo Tolstoja vārdi: “Lai dzīvotu godīgi, ir jāsteidzas. apjukt, steigties. Lai kļūdītos. Sākt un atkal pamest, un mūžīgi cīnīties un steigties. Un mierīgums ir garīgs zemisks.

Tādējādi Ju. M. Lotmane man palīdzēja vēl dziļāk apzināties, ka katram no mums dzīvē ir jābūt galvenajam mērķim.

Literārā darba sarežģītības problēma.

Manuprāt, viņa talants izpaužas rakstnieka prasmē nodot katram cilvēkam savas dzimtās un svešvalodu noslēpumus.

Eduards Asadovs izteica savas domas par literārā darba sarežģītību: “Es cenšos sevi aptvert dienu un nakti...”.

Atceros, ka izcilie krievu dzejnieki A.S.Puškins un M.Ju.Ļermontovs bija brīnišķīgi tulkotāji.

Teksts jau ir izlasīts, nolikts malā, un turpinu pārdomāt, ka mums jābūt pateicīgiem tiem, kas mums paver plašos valodu plašumus.

Personības nemirstības problēma.

Esmu dziļi pārliecināts, ka ģēniji paliek nemirstīgi.

A. S. Puškins veltīja savas rindas V. A. Žukovskim:

Viņa dzejoļi ir valdzinoši mīļi

Paies skaudīgais gadsimtu attālums...

To cilvēku vārdi, kuri savu dzīvi veltījuši Krievijai, ir nemirstīgi. Tie ir Aleksandrs Ņevskis, Dmitrijs Donskojs, Kuzma Miņins, Dmitrijs Požarskis, Pēteris 1, Kutuzovs, Suvorovs, Ušakovs, K. G. Žukovs.

Es vēlētos beigt ar Aleksandra Bloka vārdiem:

Ak, es gribu dzīvot traki:

Viss, kas pastāv, ir iemūžināt,

Bezpersoniskais ir humanizēts,

Nepiepildīts - lai tas notiek!

Problēma būt patiesam savam vārdam.

Kārtīgam cilvēkam jābūt godīgam, pirmkārt, pašam pret sevi.

Leonīdam Panteļejevam ir stāsts “Godīgi”. Autore stāsta par kādu zēnu, kurš deva savu goda vārdu stāvēt sardzē līdz sardzes maiņai. Šim bērnam bija spēcīga griba un spēcīgs vārds.

"Nav nekā spēcīgāka par vārdiem," sacīja Meanders.

Grāmatu lomas problēma cilvēka dzīvē.

Tikšanās ar labu grāmatu vienmēr ir prieks.

Čingizs Aitmatovs: “Labums cilvēkā ir jākopj, tas ir visu cilvēku, visu paaudžu kopīgs pienākums. Tas ir literatūras un mākslas uzdevums.”

Maksims Gorkijs teica: “Mīli grāmatu. Tas atvieglos dzīvi, palīdzēs draudzīgi sakārtot domu, jūtu, notikumu raibo un vētraino jucekli, iemācīs cienīt cilvēkus un sevi, iedveš tavā prātā un sirdī mīlestības sajūtu pret pasaule, cilvēkam.”

Personības garīgās attīstības problēma.

Mūsuprāt, katram cilvēkam ir jāattīstās garīgi. D. S. Ļihačovs rakstīja: "Katram cilvēkam papildus lieliem "pagaidu" personīgajiem mērķiem vajadzētu būt vienam lielam personīgam mērķim..."

A. S. Griboedova darbā “Bēdas no asprātības” Čatskis ir garīgi attīstītas personības piemērs. Sīkās intereses un tukša sabiedriskā dzīve viņam riebās. Viņa vaļasprieki un inteliģence bija ievērojami augstāki par apkārtējo sabiedrību.

Attieksmes pret televīzijas programmām problēma.

Uzskatu, ka mūsdienās no simtiem programmu ir ļoti grūti izvēlēties sev noderīgāko, ko skatīties.

Grāmatā “Dzimtā zeme” D.S.Ļihačovs par televīzijas programmu skatīšanos rakstīja: “.. velti savu laiku tam, kas ir šīs izšķērdēšanas cienīgs. Skatieties ar izvēli."

Interesantākās, izglītojošās, morālās programmas, manuprāt, ir “Pagaidi mani”, “Gudri vīri un gudras meitenes”, “Ziņas”, “Lielās sacīkstes”. Šīs programmas man māca just līdzi cilvēkiem, uzzināt daudz jauna, uztraukties par savu valsti un lepoties ar to.

Goda problēma.

Manuprāt, mūsu sabiedrībā vēl nav likvidēta kalpība un glaimi.

A. P. Čehova darbā “Hameleons” policijas priekšnieks mainīja savu uzvedību atkarībā no tā, ar ko viņš sazinājās: viņš paklanījās ierēdnim un pazemoja strādnieku.

N. V. Gogoļa darbā “Ģenerālinspektors” visa elite kopā ar mēru cenšas iepriecināt inspektoru, bet, kad izrādās, ka Hlestakovs nav tas, ko viņš saka, visi dižciltīgie cilvēki sastingst klusā ainā.

Alfabēta izkropļojumu problēma.

Uzskatu, ka nevajadzīga rakstītās formas sagrozīšana noved pie valodas funkcionēšanas traucējumiem.

Pat senos laikos Kirils un Metodijs izveidoja alfabētu. 24. maijā Krievijā tiek atzīmēta slāvu literatūras diena. Tas liecina par mūsu tautas lepnumu par krievu rakstniecību.

Izglītības problēma.

Manuprāt, izglītības ieguvumi tiek vērtēti pēc gala rezultātiem.

“Mācīšanās ir gaisma, un neziņa ir tumsa,” saka krievu tautas sakāmvārds.

Politiskais tēls N.I. Pirogovs sacīja: "Lielākā daļa mūsu izglītotāko cilvēku patiešām neteiks neko vairāk, kā tikai to, ka mācīšanās ir tikai sagatavošanās reālajai dzīvei."

Goda problēma.

Manuprāt, vārds “gods” mūsdienās nav zaudējis savu nozīmi.

D. S. Ļihačovs rakstīja: "Gods, pieklājība, sirdsapziņa ir īpašības, kas ir jānovērtē."

Stāsts par A. S. Puškina romāna “Kapteiņa meita” varoni Pjotru Griņevu ir apliecinājums tam, ka cilvēkam spēku pareizi dzīvot dod, pildot pienākumu, spēju rūpēties par savu godu un cieņu, cienīt sevi un citus, saudzējot. viņa garīgās cilvēciskās īpašības.

Mākslas mērķa problēma.

Es uzskatu, ka mākslai ir jābūt estētiskam mērķim.

V.V. Nabokovs teica: "Tas, ko mēs saucam par mākslu, būtībā nav nekas vairāk kā gleznainā dzīves patiesība, jums ir jāspēj to notvert, tas arī viss."

Patiesu mākslinieku lieliskie darbi tiek atzīti visā pasaulē. Ne velti Luvras mākslas muzejā Parīzē tiek izstādītas krievu mākslinieku Levitāna un Kuindži gleznas.

Krievu valodas maiņas problēma.

Manuprāt, krievu valodas loma ir atkarīga no mums pašiem.

“Pirms tevis ir kopiena - krievu valoda. Dziļa prieks tev zvana. Bauda tiks iegremdēta visā tās neizmērojamībā un jūs sajutīsiet tās brīnišķīgos likumus...” rakstīja N.V.Gogolis.

“Rūpējieties par mūsu valodu, mūsu skaisto krievu valodu, tā ir bagātība, tā ir manta, ko mums nodeva mūsu priekšgājēji, starp kuriem atkal spīd Puškins! Rīkojieties ar šo spēcīgo instrumentu ar cieņu; prasmīgu cilvēku rokās tā spēj paveikt brīnumus... Rūpējies par valodas tīrību kā svētnīca!” – aicināja I. S. Turgeņevs.

Cilvēka atsaucības problēma.

Lasot šo tekstu, jūs atceraties savus piemērus.

Reiz nepazīstama sieviete palīdzēja maniem vecākiem un es atrast īsto adresi Belgorodas pilsētā, lai gan viņa steidzās ar savām lietām. Un atmiņā palika viņas vārdi: "Mūsu laikmetā mēs vienkārši palīdzam viens otram, pretējā gadījumā mēs pārvērtīsimies par dzīvniekiem."

A.P.Gaidara darba “Timurs un viņa komanda” varoņi ir nemirstīgi. Puiši, kuri pašaizliedzīgi sniedz palīdzību, palīdz veidot morālo un estētisko izjūtu. Galvenais ir izkopt gaišu dvēseli, vēlmi palīdzēt cilvēkiem un saprast, kam būt šajā dzīvē.

Dzimto vietu atcerēšanās problēma.

Sergejam Jeseņinam ir brīnišķīgas līnijas:

Zema māja ar ziliem slēģiem

ES nekad tevi neaizmirsīšu, -

Bija pārāk nesen

Izskanēja gada krēslā.

I. S. Turgenevs pēdējos dzīves gadus pavadīja ārzemēs. Viņš nomira Francijas pilsētā Bougeval 1883. gadā. Pirms nāves smagi slimais rakstnieks vērsās pie sava drauga Jakova Polonska: “Kad esat Spaski, paklanieties no manis uz māju, dārzu, manu jauno ozolu - manu dzimteni, kuru es, iespējams, nekad vairs neredzēšu.

Teksta lasīšana man palīdzēja dziļāk saprast, ka nekas nevar būt vērtīgāks par manām dzimtajām vietām, dzimteni, un šajā koncepcijā tiek ieguldīts ļoti daudz.

Sirdsapziņas problēma.

Uzskatu, ka cilvēka svarīgākais rotājums ir tīra sirdsapziņa.

"Gods, pieklājība, sirdsapziņa ir īpašības, kas ir jānovērtē," rakstīja D. S. Ļihačovs.

Vasilijam Makarovičam Šukshinam ir filmas stāsts “Kaļina Krasnaja”. Galvenais varonis Jegors Prokudins, bijušais noziedznieks, savā sirdī nevar piedot sev, ka viņš mātei sagādājis daudz bēdu. Satiekot gados vecu sievieti, viņš nevar atzīt, ka ir viņas dēls.

Izlasot tekstu, man radās dziļas pārdomas par to, ka, lai arī kādās situācijās mēs nonāktu, mēs nedrīkstam zaudēt savu cilvēcisko seju un cieņu.

Individuālās brīvības un atbildības pret sabiedrību problēma.

Katram ir jāapzinās sava atbildība pret sabiedrību. To apliecina Ju.Trifonova rakstītās rindas: “Katrs cilvēks nes sevī vēstures atspulgu. Dažus tas apdedzina ar spilgtu, karstu un draudīgu gaismu, citiem tas ir tikko pamanāms, tikko silts, bet tas pastāv uz visiem.

Akadēmiķis D. S. Ļihačovs sacīja: "Ja cilvēks dzīvo, lai nestu cilvēkiem labu, atvieglotu viņu ciešanas no slimībām, sniegtu cilvēkiem prieku, tad viņš novērtē sevi savas cilvēcības līmenī."

Čingizs Aitmatovs par brīvību teica: “Indivīda un sabiedrības brīvība ir vissvarīgākais nemainīgais mērķis un vissvarīgākā eksistences jēga, un vēsturiskā ziņā nekas nevar būt svarīgāks, tas ir vissvarīgākais progresam un līdz ar to arī labklājībai. no valsts.”

Patriotisma problēma.

“Mīlestība pret dzimteni piešķir dzīvei jēgu, pārvēršot dzīvi no veģetācijas par jēgpilnu eksistenci,” rakstīja D. S. Lihačovs.

Vecākās paaudzes varoņdarbi Lielā Tēvijas kara laikā apliecina, ka Tēvzeme ir vissvētākā lieta cilvēka dzīvē. Nevar palikt vienaldzīgs, lasot Borisa Ļvoviča Vasiļjeva stāstu “Un rītausmas šeit ir klusas...” par jaunām meitenēm pretgaisa ložmetējām, kuras gāja bojā, aizstāvot savu dzimto zemi no ienaidnieka.

Īsts karavīrs, kurš nesavtīgi mīl savu dzimteni, ir Nikolajs Plužņikovs, Borisa Vasiļjeva stāsta “Nav sarakstos” varonis. Līdz mūža pēdējai minūtei viņš aizstāvēja Brestas cietoksni no nacistiem.

"Cilvēks nevar dzīvot bez savas dzimtenes, tāpat kā viņš nevar dzīvot bez sirds," rakstīja K. G. Paustovskis.

Profesijas izvēles problēma.

Tikai tad cilvēks aizraus savu darbu, ja nekļūdīsies profesijas izvēlē. D. S. Ļihačovs rakstīja: “Jums jābūt kaislīgam par savu profesiju, savu biznesu, tiem cilvēkiem, kuriem tieši sniedzat palīdzību (tas īpaši nepieciešams skolotājam un ārstam), un tiem, kuriem palīdzību sniedzat “no tālienes”, bez viņus redzot."

Žēlsirdības loma cilvēka dzīvē.

Krievu dzejnieks G. R. Deržavins teica:

Kas nekaitē un neapvaino,

Un viņš neatmaksā ļaunu ar ļaunu:

Dēli redzēs savus dēlus

Un dzīvē ir viss labais.

Un F. M. Dostojevskim pieder šādas rindiņas: "Nepieņemt pasauli, kurā tiek izlieta pat viena bērna asara."

Nežēlības un humānisma problēma pret dzīvniekiem.

Čingisa Aitmatova romāns “Ešafots” brīdina par universālu cilvēcisku nelaimi. Cilvēka vainas dēļ iet bojā romāna galvenie varoņi vilki - Akbara un Taščainārs. Visa daba gāja bojā viņu sejā. Tāpēc cilvēki saskaras ar neizbēgamu nāvessodu.

Izlasot tekstu, man radās pārdomas par to, ka mums vajadzētu mācīties no dzīvniekiem ziedošanos, sapratni un mīlestību.

Cilvēku attiecību sarežģītības problēma.

Lielais krievu rakstnieks Ļ.N. Tolstojs rakstīja: "Dzīve ir tikai tad, ja dzīvojat citiem." “Karā un mierā” viņš atklāj šo ideju, izmantojot Andreja Bolkonska un Pjēra Bezuhova piemēru, parādot, kas ir īstā dzīve.

Un S. I. Ožegovs teica: "Dzīve ir cilvēka un sabiedrības darbība vienā vai otrā tās izpausmē."

“Tēvu un bērnu” attiecību problēma.

B. P. Pasternaks teica: "Tuvēja mīlestības pārkāpējs ir pirmais cilvēku vidū, kas nodod sevi..."

Rakstnieks Anatolijs Aleksins stāstā “Īpašuma dalīšana” apraksta paaudžu konfliktu. “Iesūdzēt māti ir visnevajadzīgākā lieta uz zemes,” tā tiesnesis saka vīrieša dēlam, kurš iesūdz tiesā savu māti par īpašumu.

Katram no mums ir jāiemācās darīt labu. Neradiet nepatikšanas vai sāpes mīļajiem.

Draudzības problēma.

V.P. Nekrasovs rakstīja: "Draudzībā vissvarīgākais ir spēja saprast un piedot."

A.S. Puškins patiesu draudzību raksturoja šādi: “Mani draugi, mūsu savienība ir brīnišķīga! Viņš, tāpat kā dvēsele, ir nedalāms un mūžīgs.

Greizsirdības problēma.

Greizsirdība ir prāta nekontrolējama sajūta, kas liek cilvēkam veikt neapdomīgas darbības.

M. A. Šolohova romānā “Klusais Dons” Stepans brutāli piekauj savu sievu Aksinju, kura pirmo reizi patiesi iemīlēja Grigoriju Meļehovu.

Ļ.N.Tolstoja romānā Anna Kareņina viņas vīra greizsirdība noved Annu līdz pašnāvībai.

Es domāju, ka ikvienam ir jācenšas saprast mīļoto un atrast drosmi viņam piedot.

Kas ir patiesa mīlestība?

Marinai Cvetajevai ir brīnišķīgas līnijas:

Tāpat kā labā un kreisā roka -

Tava dvēsele ir tuvu manai dvēselei.

K. D. Riļejevam ir vēsturiska doma par feldmaršala Šeremetjeva meitu Natāliju Borisovnu Dolgorukaju. Viņa nepameta savu līgavaini, kurš bija zaudējis savu gribu, titulus un bagātību, un sekoja viņam trimdā. Pēc vīra nāves divdesmit astoņus gadus vecā skaistule deva klostera solījumus kā mūķene. Viņa teica: "Mīlestība ir slepena, svēta, tai nav gala."

Mākslas uztveres problēma.

L. N. Tolstoja mākslā teiktais ir patiess: "Māksla veic atmiņas darbu: tā no straumes atlasa spilgtāko, aizraujošāko, nozīmīgāko un iespiež to grāmatu kristālos."

Un V.V.Nabokovs teica tā: “Tas, ko mēs saucam par mākslu, būtībā nav nekas vairāk kā gleznainā dzīves patiesība; jums ir jāspēj to noķert, tas arī viss.

Intelekta problēma.

D. S. Lihačovs rakstīja: "... inteliģence ir vienāda ar morālo veselību, un veselība ir nepieciešama, lai dzīvotu ilgi, ne tikai fiziski, bet arī garīgi."

Es uzskatu izcilo rakstnieku A.I.Solžeņicinu par patiesi inteliģentu cilvēku. Viņš dzīvoja grūtu dzīvi, bet līdz savu dienu beigām palika fiziski un morāli vesels.

Muižniecības problēma.

Bulats Okudzhava rakstīja:

Sirdsapziņa, cēlums un cieņa – tā ir mūsu svētā armija.

Izstiepiet viņam savu plaukstu, jūs nebaidīsities par viņu pat ugunī.

Viņa seja ir augsta un pārsteidzoša. Veltiet viņam savu īso dzīvi.

Tu vari nekļūt par uzvarētāju, bet nomirsi kā cilvēks.

Morāles diženums un muižniecība ir varoņdarba sastāvdaļas. Borisa Ļvoviča Vasiļjeva darbā “Nav sarakstos” Nikolajs Pļužņikovs paliek vīrietis jebkurā situācijā: attiecībās ar sievieti, kuru viņš mīl, nepārtrauktā Vācijas bombardēšanā. Tā ir patiesa varonība.

Skaistuma problēma.

Nikolajs Zabolotskis savā dzejolī “Neglītā meitene” apcer skaistumu: “Vai viņa ir trauks, kurā ir tukšums vai traukā mirgo uguns?”

Patiess skaistums ir garīgais skaistums. L.N. Tolstojs mūs par to pārliecina, zīmējot Natašas Rostovas Marijas Bolkonskas tēlus romānā “Karš un miers”.

Laimes problēma.

Brīnišķīgas dzejnieka Eduarda Asadova rindas par laimi:

Redzēt skaistumu neglītajā,

Skaties upju plūdus strautos!

Kas zina, kā būt laimīgam darba dienās,

Viņš tiešām ir laimīgs cilvēks.

Akadēmiķis D. S. Ļihačovs rakstīja: "Laimi iegūst tie, kas cenšas iepriecināt citus un spēj kaut uz laiku aizmirst par savām interesēm un sevi."

Pieaugšanas problēma .

Kad cilvēks sāk apzināties savu iesaisti svarīgu dzīves problēmu risināšanā, viņš sāk augt.

K. D. Ušinskim piederošie vārdi ir patiesi: "Dzīves mērķis ir cilvēka cieņas un cilvēka laimes pamatā."

Un dzejnieks Eduards Asadovs teica:

Ja tu izaugsi, tad no jaunības,

Galu galā tu nobriest nevis gados, bet darbos.

Un viss, kam man nebija laika sasniegt trīsdesmit,

Tad, visticamāk, jums nebūs laika.

Izglītības problēma.

A. S. Makarenko rakstīja: “Visa mūsu izglītības sistēma ir saukļa par uzmanību cilvēkiem īstenošana. Par uzmanību ne tikai viņa interesēm, vajadzībām, bet arī pienākumam.”

S. Ya. Marshak saka: "Lai jūsu prāts ir laipns un jūsu sirds ir gudra."

Skolotājs, kurš ir padarījis savu “sirdi gudru” pret savu skolēnu, sasniegs vēlamo rezultātu.

Kāda ir cilvēka dzīves jēga

Slavenais krievu dzejnieks A. Vozņesenskis teica:

Jo vairāk mēs plēšam no sirds,

Jo vairāk tas paliek mūsu sirdīs.

A. I. Solžeņicina stāsta “Matrjoņina Dvora” varone dzīvo saskaņā ar labestības, piedošanas un mīlestības likumiem. Matrjona dāvā cilvēkiem savas dvēseles siltumu. Viņa “ir tas ļoti taisnīgais vīrs, bez kura, saskaņā ar sakāmvārdu, ciemats neiztiek. Ne pilsēta. Arī visa zeme nav mūsu.

Mācīšanās problēma.

Laimīgs ir tas, kura dzīvē ir skolotājs

Čingisa Aitmatova stāsta “Pirmais skolotājs” varonei Altynai Duišena bija skolotāja, kurai “... savas dzīves grūtākajos brīžos” viņa turēja atbildi un “... neuzdrošinājās atkāpties” grūtību seja.

Persona, kurai skolotāja profesija ir aicinājums, ir Lidija Mihailovna V. Rasputina “Franču valodas stundas”. Tieši viņa kļuva par galveno personu savam studentam, kuru viņš atcerējās visu savu dzīvi.

Problēma par darba nozīmi cilvēka dzīvē.

Katra no mums morālā vērtība ir mērāma cilvēka attieksmē pret darbu.

K. D. Ušinskis teica: "Pašizglītošanai, ja tā vēlas cilvēkam laimi, ir jāaudzina nevis laimei, bet jāsagatavo dzīves darbam."

Un krievu sakāmvārds saka: "Bez darba jūs nevarat izņemt zivis no dīķa."

Pēc V. A. Sukhomlinska domām: "Darbs cilvēkam ir vajadzīgs tāpat kā ēdiens, tam jābūt regulāram, sistemātiskam."

Pašsavaldīšanās problēma.

Cilvēka vajadzības ir jāierobežo. Cilvēkam ir jāspēj sevi pārvaldīt.

A.S. Puškina “Pastāstā par zvejnieku un zivi” vecā sieviete zaudēja visu, ko viņai palīdzēja iegūt Zelta zivtiņa, jo viņas vēlmes pārsniedza nepieciešamo robežu.

Krievu tautas sakāmvārds ir patiess: "Labāk putns rokā nekā dzērve debesīs."

Vienaldzības problēma.

Diemžēl daudzi cilvēki dzīvo pēc sakāmvārda: "Mana māja atrodas malā - es neko nezinu."

Argumentu enciklopēdija

Vispirms nāk abstrakts, un tad paši argumenti.

Veidojot šo grāmatu, vēlējāmies palīdzēt skolēniem sekmīgi nokārtot vienoto valsts eksāmenu krievu valodā. Gatavojoties esejai, no pirmā acu uzmetiena atklājās dīvains apstāklis: daudzi vidusskolēni nevar pamatot to vai citu tēzi ar kādiem piemēriem. Televīzijai, grāmatām, avīzēm, informācijai no skolas mācību grāmatām, visai šai spēcīgajai informācijas plūsmai, šķiet, ir jānodrošina skolēns ar nepieciešamo materiālu. Kāpēc esejas rakstītāja roka bezspēcīgi sastingst vietā, kur jāstrīdas par personīgo nostāju?

Problēmas, ar kurām skolēns piedzīvo, mēģinot pamatot vienu vai otru apgalvojumu, drīzāk rada nevis tas, ka viņš nezina kādu informāciju, bet gan tas, ka viņš nevar pareizi pielietot zināmo informāciju. Argumentu nav “no dzimšanas”, apgalvojums iegūst argumenta funkciju, kad tas pierāda vai atspēko tēzes patiesumu vai nepatiesību. Arguments esejā par vienoto valsts eksāmenu krievu valodā darbojas kā noteikta semantiskā daļa, kas seko pēc noteikta paziņojuma (visi zina jebkura pierādījuma loģiku: teorēma - pamatojums - secinājums),

Šaurā nozīmē attiecībā uz eseju par vienoto valsts eksāmenu arguments jāuzskata par piemēru, kas ir izstrādāts noteiktā veidā un ieņem atbilstošu vietu teksta sastāvā.

Piemērs ir fakts vai īpašs gadījums, ko izmanto kā sākumpunktu turpmākam vispārinājumam vai veiktā vispārinājuma nostiprināšanai.

Piemērs nav tikai fakts, bet tipisksfakts, tas ir, faktu, kas atklāj noteiktu tendenci, kalpojot par pamatu noteiktam vispārinājumam. Piemēra mašīnrakstīšanas funkcija izskaidro tā plašo izmantošanu argumentācijas procesos.

Lai piemēru uztvertu nevis kā izolētu paziņojumu, kas atspoguļo kādu informāciju, bet gan kā argumentu, tam ir jābūt sakārtot kompozicionāli: tai ir jāieņem pakārtota pozīcija semantiskajā hierarhijā attiecībā pret to, kas tiek apgalvots, un jākalpo par materiālu izsecinātajiem noteikumiem.

Mūsu argumentu enciklopēdijā ir vairāki tematiski virsraksti, no kuriem katrs ir sadalīts šādās sadaļās:

Problēmas
Apstiprinošas tēzes, kas jāpamato

3. Citāti (tos var izmantot gan ievada izvēršanai, gan esejas beigu daļas izveidei)

4. Piemēri, ar kuriem var argumentēt vispārējo tēzi.

Varbūt kādu mulsinās dažādu tematisko virsrakstu argumentu acīmredzamā identitāte. Bet jebkura sociāla problēma galu galā izpaužas kā kaila konfrontācija starp labo un ļauno, dzīvību un nāvi, un šīs universālās kategorijas savā orbītā ievelk visu cilvēcisko izpausmju daudzveidību. Tāpēc, runājot, piemēram, par nepieciešamību saudzēt dabu, jārunā par mīlestību pret dzimteni un cilvēka morālajām īpašībām.

1. Problēmas

1. Reālas personas morālās īpašības
2. Cilvēka liktenis

3. Cilvēcīga attieksme pret cilvēkiem

4. Žēlsirdība un līdzjūtība

2. Apstiprinošās tēzes

Nesiet pasaulei gaismu un labestību!
Mīlēt cilvēku ir humānisma galvenais princips.
Mēs esam atbildīgi par citu cilvēku dzīvi.

4. Palīdzība, mierinājums, atbalsts – un pasaule kļūs mazliet laipnāka.

3. Citāti

1. Pasaule pati par sevi nav ne ļauna, ne laba, tā ir abu konteiners atkarībā no tā, par ko tu pats to esi pārvērtis (M. Montēņs, franču humānists filozofs).

2. Ja tava dzīve nepamodina tavu dzīvi, mūžīgajā esamības pārmaiņā pasaule tevi aizmirsīs (I. Gēte, vācu rakstnieks).

3. Vienīgais bauslis: “Sadedzināt” (M. Vološins, krievu dzejnieks).

4. Spīdot citiem, es degu (Van Tulps, holandiešu ārsts).

5. Kamēr esi jauns, stiprs, dzīvespriecīgs, nenogursti darīt labu (A. Čehovs, krievu rakstnieks).

4. Argumenti

Pašupurēšanās. Mīlestība pret tuvāko.

1) Amerikāņu rakstnieks D.Londons vienā no saviem darbiem stāstīja par to, kā vīrietis ar sievu apmaldījās nebeidzamajā sniegotajā stepē. Pārtikas krājumi beidzās, un sieviete ar katru dienu kļuva arvien vājāka. Kad viņa nogurusi, vīrs viņas kabatās atrada krekerus. Izrādās, sieviete, apzinoties, ka diviem nepietiek pārtikas, krājusi pārtiku, lai ļautu savam mīļotajam aizbēgt.

2) Izcilais krievu rakstnieks B. Vasiļjevs runāja par doktoru Jansenu. Viņš gāja bojā, glābjot bērnus, kuri bija iekrituši kanalizācijas bedrē. Cilvēku, kurš dzīves laikā tika cienīts kā svētais, apglabāja visa pilsēta.

3) Kādā no Lielajam Tēvijas karam veltītajām grāmatām kāds bijušais aplenkumu pārdzīvojušais atceras, ka šausmīgā bada laikā, mirstošam pusaudzim, viņa dzīvību izglāba kaimiņš, kurš atnesa dēla no frontes atsūtītu sautējuma bundžu. . "Es jau esmu vecs, un jūs esat jauns, jums vēl jādzīvo un jādzīvo," sacīja šis vīrietis. Viņš drīz nomira, un zēns, kuru viņš izglāba, saglabāja pateicīgu atmiņu par viņu visu atlikušo mūžu.

4) Traģēdija notika Krasnodaras apgabalā. Ugunsgrēks izcēlies pansionātā, kurā dzīvoja slimi sirmgalvji, kuri pat nevarēja paiet. Medmāsa Lidija Pašenceva steidzās palīgā invalīdiem. Sieviete no uguns izvilka vairākus slimus cilvēkus, taču pati nevarēja tikt ārā.

5) Paisuma zivis dēj olas bēguma laikā.

Ja atkāpies ūdens atsedz olu kaudzi, tad var redzēt aizkustinošu skatu: olas sargājošais tēviņš ik pa laikam tās aplaista no mutes, lai tās neizžūtu. Droši vien rūpes par tuvāko ir visa dzīvā īpašība.

6) 1928. gadā avarēja slavenā itāļu ceļotāja Nobiles dirižablis. Cietušie atradās uz ledus, viņi nosūtīja briesmu signālu pa radio. Tiklīdz pienāca ziņa, norvēģu ceļotājs R. Amundsens aprīkoja hidroplānu un, riskējot ar savu dzīvību, devās Nobiles un viņa biedru meklējumos. Drīz vien sakari ar lidmašīnu tika pārtraukti, un tikai dažus mēnešus vēlāk tika atrastas tās atlūzas. Slavenais polārpētnieks nomira, glābjot cilvēkus.

7) Krimas kara laikā slavenais ārsts Pirogovs, uzzinājis par Sevastopoli aizstāvošā garnizona nožēlojamo stāvokli, sāka lūgt doties karā. Viņam tika atteikts, taču viņš bija neatlaidīgs, jo nevarēja iedomāties sev klusu dzīvi, zinot, ka daudziem ievainotajiem bija nepieciešama pieredzējuša ķirurga palīdzība.

8) Seno acteku leģendās ass vēstīja, ka pasaule četras reizes tika pilnībā iznīcināta. Pēc ceturtās kataklizmas saule nodzisa. Tad dievi sapulcējās un sāka domāt, kā izveidot jaunu gaismekli. Viņi uzcēla lielu uguni, un tā gaisma izkliedēja tumsu. BET, lai gaisma no uguns neizdziestu, vienam no dieviem bija brīvprātīgi jāupurējas ugunij. Un tad viens jauns dievs metās liesmās liesmās. Tā parādījās saule, kas apgaismo mūsu zemi. Šī leģenda pauž domu, ka nesavtība ir mūsu dzīves gaisma.

9) Slavenais kinorežisors S. Rostotskis stāstīja, ka viņš uzņēma filmu “Un rītausmas šeit ir klusas ...” kā veltījumu medmāsai, kura Lielā Tēvijas kara laikā viņu izvilka no kaujas lauka.

10) Dabas pētnieks Jevgeņijs Mare, kurš trīs gadus dzīvoja starp paviāniem Āfrikā, reiz novēroja, kā leopards apgūlās netālu no takas, pa kuru novēlots paviānu bars steidzās uz glābšanas alām: tēviņi, mātītes, mazuļi - vārdu sakot, drošs laupījums. Divi tēviņi atdalījās no ganāmpulka, lēnām uzkāpa uz klints virs leoparda un uzreiz nolēca lejā. Viens satvēra leoparda rīkli, otrs satvēra leoparda muguru. Leopards pirmajam ar pakaļējo ķepu atplēsa vēderu, bet otrajam ar priekšējām ķepām salauza kaulus. Taču tikai sekundes daļu pirms nāves pirmā paviāna ilkņi aizvērās leoparda vēnā, un visa trijotne devās uz nākamo pasauli. Protams, abi paviāni nevarēja nenojaust mirstīgās briesmas. Bet viņi izglāba ganāmpulku.

Līdzjūtība un žēlastība. Jutīgums

1) M. Šolohovam ir brīnišķīgs stāsts “Cilvēka liktenis”. Tas stāsta par karavīra traģisko likteni, kurš kara laikā zaudēja visus savus radiniekus. Kādu dienu viņš satika bāreņu zēnu un nolēma sevi saukt par savu tēvu. Šis akts liek domāt, ka mīlestība un vēlme darīt labu dod cilvēkam spēku dzīvot, spēku pretoties liktenim.

2) V. Hugo romānā “Nožēlojamie” stāsta par zagli. Pēc nakts pavadīšanas bīskapa mājā šis zaglis no rīta viņam nozaga sudraba traukus. Taču pēc stundas policija noziedznieku aizturēja un aizveda uz māju, kur viņam tika piešķirta naktsmāja. Priesteris teica, ka šis vīrietis neko nav nozadzis, ka viņš visas lietas paņēmis ar īpašnieka atļauju. Zaglis, pārsteigts par dzirdēto, vienā minūtē piedzīvoja īstu atdzimšanu un pēc tam kļuva par godīgu cilvēku.

3) Viens no medicīnas zinātniekiem uzstāja, ka laboratorijas darbinieki strādā klīnikā: viņiem bija jāredz, kā pacienti cieš. Tas piespieda jaunos pētniekus strādāt ar trīskāršu enerģiju, jo no viņu pūlēm bija atkarīga konkrēta cilvēka dzīve.

4) Senajā Babilonijā slimu cilvēku veda uz laukumu, un katrs garāmgājējs varēja viņam dot padomu, kā tikt dziedinātam, vai vienkārši pateikt kādu simpātisku vārdu. Šis fakts liecina, ka jau senatnē cilvēki saprata, ka nav neviena cita nelaime, nav cita cilvēka ciešanu.

5) Filmas “Aukstā vasara 53...” filmēšanas laikā, kas notika kādā nomaļā Karēlijas ciemā, visi apkārtējie iedzīvotāji, īpaši bērni, pulcējās, lai redzētu “Vectēvu Vilku” - Anatoliju Papanovu. Režisors gribēja padzīt iedzīvotājus, lai tie netraucē filmēšanas procesam, taču Papanovs savāca visus kazlēnus, aprunājās ar viņiem un katram kaut ko ierakstīja kladē. Un bērni, no laimes mirdzošām acīm, skatījās uz lielisko aktieri. Viņu tikšanās ar šo vīrieti, kurš viņu dēļ pārtrauca dārgo filmēšanu, palika viņu atmiņā uz visiem laikiem.

6) Senie vēsturnieki teica, ka Pitagors iegādājās zivis no zvejniekiem un iemeta tās atpakaļ jūrā. Cilvēki smējās par ekscentriķi, un viņš teica, ka, glābjot zivis no tīkliem, viņš cenšas pasargāt cilvēkus no briesmīga likteņa - tikt iekarotāju verdzībā. Patiešām, visas dzīvās būtnes ir saistītas ar neredzamiem, bet spēcīgiem cēloņsakarības pavedieniem: katra mūsu darbība kā plaukstoša atbalss izripo visuma telpā, izraisot noteiktas sekas.

7) Uzmundrinošs vārds, gādīgs skatiens, maigs smaids palīdz cilvēkam gūt panākumus un stiprina ticību savām spējām. Psihologi veica interesantu eksperimentu, kas skaidri pierāda šī apgalvojuma pamatotību. Mēs savervējām nejaušus cilvēkus un lūdzām viņiem kādu laiku izgatavot soliņus bērnudārzam. Pirmās grupas strādnieki tika pastāvīgi slavēti, bet otra grupa tika lamāta par nespēju un nolaidību. Kāds ir rezultāts? Pirmajā grupā viņi izgatavoja divreiz vairāk soliņu nekā otrajā. Tas nozīmē, ka labs vārds patiešām palīdz cilvēkam.

8) Katram cilvēkam ir vajadzīga sapratne, līdzjūtība, siltums. Kādu dienu izcilais krievu komandieris A. Suvorovs ieraudzīja jaunu karavīru, kurš, izbijies no gaidāmās kaujas, ieskrēja mežā. Kad ienaidnieks tika uzvarēts, Suvorovs apbalvoja varoņus, un ordenis tika tam, kurš gļēvi sēdēja krūmos. Nabaga karavīrs gandrīz sabruka no kauna. Vakarā viņš atdeva apbalvojumu un atzinās komandierim savā gļēvumā. Suvorovs sacīja: "Es nododu jūsu pasūtījumu glabāšanā, jo es ticu jūsu drosmei!" Nākamajā kaujā karavīrs visus pārsteidza ar savu bezbailību un drosmi un pelnīti saņēma pavēli.

9) Viena no leģendām stāsta, kā svētais Kasjans un svētais Nikolajs Patīkamais reiz staigāja pa zemi. Mēs redzējām vīrieti, kurš mēģināja izvilkt no dubļiem ratus. Kasjans, steidzoties tikt pie svarīga uzdevuma un nevēlēdamies notraipīt savu debešķīgo kleitu, devās tālāk, un Nikola palīdzēja vīrietim. Kad Kungs par to uzzināja, viņš nolēma piešķirt Nikolai divas brīvdienas gadā, bet Kasjanam - vienu reizi četros gados - 29. februārī.

10) Agros viduslaikos kāds labi audzināts, dievbijīgs saimnieks uzskatīja par savu pienākumu zem mājas jumta patvērt ubagu un klaidoņu. Tika uzskatīts, ka trūcīgo cilvēku lūgšanas, visticamāk, sasniedza Dievu. Saimnieki lūdza nelaimīgo klaidoni lūgt par viņiem templī, par ko viņi viņam iedeva monētu. Protams, šī sirsnība nebija bez zināmas pašlabuma, tomēr jau toreiz cilvēku prātos radās morāles likumi, kas prasīja neaizvainot nelabvēlīgos, apžēloties.

11) Slavenais daiļslidošanas treneris Staņislavs Žuks pievērsa uzmanību meitenei, kuru visi uzskatīja par neperspektīvu. Trenerei patika, ka viņa, kaut arī bez īpaša talanta, strādāja, sevi nesaudzējot. Žuks viņai ticēja, sāka ar viņu trenēties, un no šīs meitenes izauga 20. gadsimta titulētākā daiļslidotāja Irina Rodņina.

12) Daudzi psihologu pētījumi, kas pēta skolas izglītības problēmas, pierāda, cik svarīgi ir ieaudzināt bērnā ticību saviem spēkiem. Ja skolotājs sagaida no skolēniem augstus rezultātus un sagaida no viņiem augstus rezultātus, tad ar to vien pietiek, lai intelekta līmeni paaugstinātu par 25 punktiem.

13) Kādā no televīzijas programmām tika stāstīts gandrīz neticams incidents. Meitene uzrakstīja pasaku par savu draugu, kurš kopš bērnības nevarēja staigāt smagas slimības dēļ. Pasakā tika runāts par slimas sievietes maģisko dziedināšanu. Draugs lasīja pasaku un, kā viņa pati atzina, nolēma, ka tagad viņai jāatveseļojas. Viņa vienkārši izmeta savus kruķus un gāja. Tā patiesa laipnība pārvēršas maģijā.

14) Līdzjūtība nav raksturīga tikai cilvēkiem. Tas ir raksturīgs pat dzīvniekiem, un tas liecina par šīs sajūtas dabisko dabu. Zinātnieki veica šādu eksperimentu: blakus eksperimentālajai kamerai novietoja būru ar žurku, kura saņēma elektriskās strāvas triecienu katru reizi, kad kāds no tās cilts biedriem no plaukta paņēma maizes bumbu. Dažas žurkas turpināja skriet un ēst pārtiku, nepievēršot uzmanību ciešošajai būtnei. Citi ātri paķēra ēdienu, aizskrēja uz citu kameras stūri un tad to apēda, nogriežoties no būra kopā ar spīdzināto radinieku. Taču lielākā daļa dzīvnieku, izdzirdējuši sāpju čīkstoņu un atklājuši tās cēloni, nekavējoties atteicās no ēdiena un nepieskrēja pie plaukta ar maizi.

Bezjūtīga un bezkaunīga attieksme pret cilvēkiem

1) 2006. gada janvārī Vladivostokā notika briesmīgs ugunsgrēks. Aizdegās krājkases telpas, kas atradās augstceltnes astotajā stāvā. Priekšnieks pieprasīja darbiniekiem vispirms paslēpt visus dokumentus seifā un pēc tam evakuēties. Kamēr tika izņemti dokumenti, koridoru pārņēma ugunsgrēks, un daudzas meitenes gāja bojā.

2) Nesenā kara laikā Kaukāzā notika incidents, kas izraisīja pamatotu sašutumu sabiedrībā. Slimnīcā tika nogādāts ievainots karavīrs, taču ārsti atteicās viņu uzņemt, pamatojot to ar to, ka viņu iestāde pieder Iekšlietu ministrijai, bet karavīrs - Aizsardzības ministrijai. Kamēr viņi meklēja nepieciešamo medicīnas vienību, ievainotais vīrietis nomira.

3) Viena no vācu leģendām stāsta par cilvēku, kurš pēc daudziem grēkā pavadītiem gadiem nolēma nožēlot grēkus un sākt taisnīgu dzīvi. Viņš devās pie pāvesta, lai lūgtu viņa svētību. Bet pāvests, uzklausījis grēcinieka atzīšanos, iesaucās, ka, pirms viņa spieķis būs noklāts ar lapām, viņš saņems lūgumu. Grēcinieks saprata, ka viņam ir par vēlu nožēlot grēkus, un turpināja grēkot. Bet nākamajā dienā pāvesta spieķis pēkšņi pārklājās ar zaļām lapām, tika nosūtīti sūtņi, lai grēcinieks paziņotu par viņa piedošanu, taču viņi viņu nekur nevarēja atrast.

4) Atraidītā pozīcija vienmēr ir traģiska. Pat ja viņš nes jaunas zināšanas, jaunas patiesības, neviens viņā neklausās. Zinātnieki norāda, ka šī parādība sastopama arī dzīvnieku vidū. Pērtiķim, kurš savā ganāmpulkā ieņēma zemu vietu, mācīja iegūt banānus, izmantojot sarežģītas manipulācijas. Tuvinieki šos banānus vienkārši atņēma, pat nemēģinot saprast, kā tie iegūti. Kad bara vadonim mācīja šādus paņēmienus, visi radinieki ar interesi vēroja viņa manipulācijas un mēģināja viņu atdarināt.

5) Ar vārdu jūs varat izglābt cilvēku vai arī jūs varat viņu iznīcināt.

Traģēdija notika dienu pirms operācijas. Angļu ķirurgs uzzīmēja slavenā krievu aktiera Jevgeņija Jevstitņeva sirdi un paskaidroja, ka no četriem viņa vārstiem darbojas tikai viens, bet pēc tam tikai 10 procenti. "Jūs jebkurā gadījumā nomirsit," sacīja ārsts, "neatkarīgi no tā, vai veiksit operāciju vai ne." Viņa vārdu jēga bija tāda, ka vajag riskēt, piekrītot operācijai, jo mēs visi esam mirstīgi, visi agri vai vēlu nomirsim. Lieliskais aktieris acumirklī iedomājās, par ko runā ārsts. Un mana sirds apstājās.

6) Napoleons jaunībā bija nabags, gandrīz badā, māte rakstīja viņam izmisušas vēstules, saucot pēc palīdzības, jo viņai nebija ar ko pabarot savu milzīgo ģimeni. Napoleons bombardēja dažādas iestādes ar lūgumrakstiem, lūdzot vismaz kādu žēlastību, un bija gatavs kalpot jebkuram, lai tikai nopelnītu niecīgus līdzekļus. Vai ne tad, saskaroties ar ārprātīgu augstprātību un bezjūtību, viņš sāka lolot sapņus par varu pār visu pasauli, lai atriebtos visai cilvēcei par piedzīvotajām mokām.

Problēmas

1. Cilvēks un dzimtene

2. Cilvēka saikne ar savu tautu

Apstiprinošās tēzes

1. Mīli, novērtē un aizstāvi savu dzimteni.

2. Mīlestība pret dzimteni izpaužas nevis skaļos vārdos, bet rūpēs par to, kas tevi ieskauj.

3. Katrs no mums ir dzīva laika upes daļiņa, kas no pagātnes plūst nākotnē

Citāti

1. Cilvēks nevar dzīvot bez dzimtenes, tāpat kā nevar dzīvot bez sirds (K. Paustovskis).

2. Es lūdzu savus pēcnācējus sekot manam piemēram: būt uzticīgiem tēvzemei līdz mūža galam (A. Suvorovs).

3. Katrs dižciltīgs cilvēks dziļi apzinās savas asinsradniecību, savas asinssaites ar tēvzemi (V. Beļinskis).

Argumenti

Cilvēks nevar dzīvot bez dzimtenes

1) Slavens rakstnieks stāstīja stāstu par decembristu Suhinovu, kurš pēc sacelšanās sakāves spēja paslēpties no policijas asinssuņiem un pēc sāpīgiem klejojumiem beidzot tika līdz robežai. Vēl viena minūte - un viņš atradīs brīvību. Bet bēglis paskatījās uz lauku, mežu, debesīm un saprata, ka nevar dzīvot svešā zemē, tālu no dzimtenes. Viņš padevās policijai, tika iesiets važās un nosūtīts uz smagu darbu.

2) Izcilais krievu dziedātājs Fjodors Šaļapins, spiests pamest Krieviju, vienmēr nēsāja līdzi kastīti. Nevienam nebija ne jausmas, kas tajā atrodas. Tikai daudzus gadus vēlāk radinieki uzzināja, ka Šaļapins šajā kastē glabājis sauju savas dzimtās zemes. Nav brīnums, ka viņi saka: dzimtā zeme ir salda saujā. Acīmredzot izcilajam dziedātājam, kurš kaislīgi mīlēja savu dzimteni, bija nepieciešams sajust savas dzimtās zemes tuvumu un siltumu.

3) Nacisti, okupējuši Franciju, uzaicināja ģenerāli Deņikinu, kurš pilsoņu kara laikā cīnījās pret Sarkano armiju, sadarboties ar viņiem cīņā pret Padomju Savienību. Bet ģenerālis atbildēja ar asu atteikumu, jo dzimtene viņam bija vērtīgāka par politiskām domstarpībām.

4) Āfrikas vergi, kas tika aizvesti uz Ameriku, ilgojās pēc savas dzimtās zemes. Izmisumā viņi nogalināja sevi, cerot, ka dvēsele, izmetusi no ķermeņa, kā putns varēs lidot mājās.

5) Visbriesmīgākais sods senos laikos bija cilvēka izraidīšana no cilts, pilsētas vai valsts. Ārpus tavām mājām ir sveša zeme: sveša zeme, svešas debesis, sveša valoda... Tur tu esi pilnīgi viens, tur tu neesi neviens, radījums bez tiesībām un bez vārda. Tāpēc pamest dzimteni cilvēkam nozīmēja zaudēt visu.

6) Izcilajam krievu hokejistam V. Tretjakam tika piedāvāts pārcelties uz Kanādu. Viņi apsolīja nopirkt viņam māju un maksāt lielāku algu. Tretjaks norādīja uz debesīm un zemi un jautāja: "Vai jūs to nopirksit arī man?" Slavenā sportista atbilde visus mulsināja, un neviens cits pie šī priekšlikuma neatgriezās.

7) Kad 19. gadsimta vidū angļu eskadra aplenca Turcijas galvaspilsētu Stambulu, visi iedzīvotāji piecēlās, lai aizstāvētu savu pilsētu. Pilsētas iedzīvotāji iznīcināja paši savas mājas, ja neļāva turku lielgabaliem veikt mērķtiecīgu uguni uz ienaidnieka kuģiem.

8) Kādu dienu vējš nolēma nogāzt varenu ozolu, kas auga kalnā. Bet ozols tikai noliecās zem vēja sitieniem. Tad vējš jautāja majestātiskajam ozolam: "Kāpēc es nevaru tevi uzvarēt?"

Ozols atbildēja, ka tas nav stumbrs, kas to tur. Tās spēks slēpjas tajā, ka tas ir iesakņojies zemē un turas pie tās ar savām saknēm. Šis vienkāršais stāsts pauž domu, ka mīlestība pret dzimteni, dziļa saikne ar tautas vēsturi, ar senču kultūras pieredzi padara tautu neuzvaramu.

9) Kad pār Angliju draudēja šausmīgs un postošs karš ar Spāniju, visi iedzīvotāji, kurus līdz šim plosīja naids, pulcējās ap tās karalieni. Tirgotāji un muižnieki aprīkoja armiju ar savu naudu, un parastā ranga cilvēki iesaistījās milicijā. Pat pirāti atcerējās savu dzimteni un atveda savus kuģus, lai glābtu to no ienaidnieka. Un spāņu “neuzvaramā armāda” tika sakauta.

10) Turki savu militāro kampaņu laikā sagūstīja sagūstītos zēnus un jaunus vīriešus. Bērni tika piespiedu kārtā pārvērsti islāmā un pārvērsti par karotājiem, kurus sauca par janičāriem. Turki cerēja, ka jaunie karotāji, kuriem atņemtas garīgās saknes, aizmirsuši dzimteni, audzināti bailēs un paklausībā, kļūs par uzticamu valsts cietoksni. Bet tas nenotika: janičāriem nebija ko aizstāvēt, viņi kaujā bija nežēlīgi un nežēlīgi, nopietnu briesmu gadījumā viņi bēga, pastāvīgi pieprasīja lielākas algas un atteicās dienēt bez dāsnas atlīdzības. Viss beidzās ar to, ka janičāru vienības tika izformētas, un iedzīvotājiem nāves sāpēs aizliedza pat izteikt šo vārdu.

11) Senie vēsturnieki runā par vienu grieķu sportistu, kurš atteicās cīnīties par Atēnām, skaidrojot, ka viņam vajadzēja sagatavoties sporta sacensībām. Kad viņš izteica vēlmi piedalīties olimpiskajās spēlēs, pilsoņi viņam sacīja: "Jūs nevēlējāties dalīties mūsu bēdās, kas nozīmē, ka neesat cienīgs dalīties mūsu priekā."

12) Slavenais ceļotājs Afanasijs Ņikitins savos ceļojumos redzēja daudz dīvainu un neparastu lietu. Viņš par to runāja savās ceļojumu piezīmēs “Pastaiga pāri trim jūrām”. Taču tālo zemju eksotika neizdzēsa viņa mīlestību pret dzimteni, gluži otrādi, viņa dvēselē vēl spēcīgāk uzliesmoja ilgas pēc tēva mājām.

13) Reiz Pirmā pasaules kara laikā militārā sanāksmē Nikolajs-2 izteica frāzi, kas sākās šādi: “Man un Krievijai...”. Bet viens no šajā sanāksmē klātesošajiem ģenerāļiem pieklājīgi izlaboja caru: “Jūsu Majestāte, jūs droši vien gribējāt teikt “Krievijai un jums...” Nikolajs II atzina savu kļūdu.

14) Ļevs Tolstojs romānā “Karš un miers” atklāj “militāro noslēpumu” - iemeslu. kas palīdzēja Krievijai 1812. gada Tēvijas karā sakaut franču iebrucēju barus. Ja citās valstīs Napoleons cīnījās pret armijām, tad Krievijā visa tauta viņam pretojās. Cīņā pret kopīgu ienaidnieku pulcējās dažādu šķiru, dažādu rangu, dažādu tautību cilvēki, un neviens nevar tikt galā ar tik spēcīgu spēku.

] 5) Lielais krievu rakstnieks I. Turgeņevs sevi sauca par Anteju, jo tieši mīlestība pret dzimteni viņam deva morālu spēku.

16) Napoleons, iebraucis Krievijā, zināja, ka zemniekus ļoti apspiež zemes īpašnieki, tāpēc cerēja uz vienkāršo cilvēku atbalstu. Bet iedomājieties viņa pārsteigumu, kad viņam tika paziņots, ka vīrieši nevēlas pārdot lopbarību par cieto valūtu. "Viņi nesaprot savu labumu?!" – imperators neizpratnē un neizpratnē iesaucās.

17) Kad izcilais krievu ārsts Pirogovs izdomāja ierīci ēterisko tvaiku ieelpošanai, viņš vērsās pie skārdnieka ar lūgumu izgatavot to pēc zīmējumiem. Skārdnieks uzzinājis, ka ar šo ierīci paredzēts darbināt Krimas kara laikā karojušos karavīrus, un teicis, ka krievu tautas labā visu darīs bez maksas.

190 Vācu ģenerālis Guderians atcerējās kādu incidentu, kas viņu pārsteidza. Lielā Tēvijas kara laikā padomju artilērists tika sagūstīts, viens pats velkot lielgabalu ar vienu lādiņu. Izrādās, ka šis cīnītājs izsita četrus ienaidnieka tankus un atvairīja tanka uzbrukumu. Kāds spēks piespieda karavīru, kuram bija atņemts atbalsts, izmisīgi cīnīties pret ienaidniekiem - vācu ģenerālis nevarēja saprast. Toreiz viņš izteica nu jau vēsturisko frāzi: "Neizskatās, ka pēc mēneša staigāsim pa Maskavu."

20) Sarkanās armijas karavīru Nikodimu Korceņņikovu sauc par fenomenālu: viņš bija vienīgais karavīrs visās pasaules armijās, kurš kopš dzimšanas bija kurls un mēms. Viņš brīvprātīgi devās uz fronti, lai aizstāvētu savu dzimteni. Glābjot rotas vadītāju, viņš tika notverts. Viņi viņu smagi sita, neapzinoties, ka VIŅŠ vienkārši nav spējīgs atklāt nekādus militārus noslēpumus – viņš bija kurls un mēms! Nikodēmam tika piespriests pakārt, taču viņam izdevās aizbēgt. Es paņēmu rokās vācu ložmetēju un izgāju pie savējiem. Viņš cīnījās kā ložmetējs visbīstamākajās kara daļās. Kur šis cilvēks, kurš nevarēja ne dzirdēt, ne runāt, smēlies spēku darīt to, ko pati daba viņam bija liegusi? Protams, tā bija patiesa un nesavtīga dzimtenes mīlestība.

21) Slavenais polārpētnieks Sedovs savulaik balerīnai Annai Pavlovai uzdāvināja skaistu, inteliģentu haskiju. Anna Pavlova mīlēja vest šo suni sev līdzi pastaigā. Taču notika negaidītais. Braucot garām apsnigušajai Ņevai, haskijs ieraudzīja sniegotā lauka bezgalīgos plašumus, rejot izlēca no kamanām un, izbaudot pazīstamo ainavu, ātri pazuda no redzesloka. Pavlova nekad nav gaidījusi savu mājdzīvnieku.

1. Problēmas

1. Cilvēka dzīves jēga
2. Lojalitāte savam aicinājumam
3. Sava dzīves ceļa atrašana
4. Patiesas un nepatiesas vērtības
5. Laime
6. Brīvība

P. Apstiprinošās tēzes

1. Cilvēka dzīves jēga ir pašrealizācija.

Mīlestība dara cilvēku laimīgu.

3. Augsts mērķis, kalpošana ideāliem ļauj cilvēkam atklāt sev piemītošos spēkus.

Kalpošana dzīvības mērķim ir cilvēka galvenais mērķis.
Cilvēkam nevar atņemt brīvību.

6. Jūs nevarat piespiest cilvēku būt laimīgam.

III. Citāti

1. Pasaulē nav nekā nepārvarama (A.V. Suvorovs, komandieris).

2. Tikai darbs dod tiesības uz baudu (N. Dobroļubovs, literatūrkritiķis).

3. Lai dzīvotu godīgi, jums ir jābūt gatavam apjukt, cīnīties, kļūdīties, sākt un pamest, un sākt no jauna, un atkal atmest, un vienmēr cīnīties un zaudēt. Un mierīgums ir garīgs zemisks (L. Tolstojs, rakstnieks).

4. Kas ir dzīve? Kāda ir tā nozīme? Kāds ir mērķis? Atbilde ir tikai viena: pašā dzīvē (V. Veresajevs, rakstnieks).

5. Un divi spārni aiz maniem pleciem vairs naktī nespīd (A. Tarkovskis, dzejnieks).

6. Lai piedzimtu, dzīvotu un mirtu, ir vajadzīga liela drosme (A. Maklīns, angļu rakstnieks).

7. Dzīves jēga ir nevis apmierināt savas vēlmes, bet gan iegūt tās (M. Zoščenko, krievu rakstnieks).

8. Ja galvenais dzīves mērķis ir nevis nodzīvoto gadu skaits, bet gods un cieņa, tad kāda starpība, kad nomirt (D. Oru EM, angļu rakstnieks).

9. Nav lielu talantu bez lielas gribas (O. Balzaks, franču rakstnieks).

10. Domāt un radīt, radīt un domāt – tas ir visas gudrības pamats (I. Gēte, vācu rakstnieks).

11. Cilvēks ir dzimis, lai dzīvotu vai nu nemiera krampjos, vai garlaicības letarģijā (Volērs, franču rakstnieks). 12. Cilvēks, kurš izvēlas ļaunumu, zināmā mērā ir labāks par to, kurš bija spiests uz Labo (E. Burgess, angļu rakstnieks).

IV. Argumenti

Cilvēka pašrealizācija. Dzīve ir kā cīņa par laimi

1) Iedomāsimies, ka kāds laipns burvis vai kādi augsti attīstīti citplanētieši nolēma dot labumu cilvēcei: izglāba cilvēkus no nepieciešamības strādāt, uzticot visu darbu viedajām mašīnām. Kas tad notiktu ar mums, ar mūsu mūžseno sapni par slinku un jautru dzīvi? Cilvēks zaudētu pārvarēšanas prieku, un dzīve pārvērstos sāpīgā eksistencē.

2) Zemē iemesta maza ābolu sēkla galu galā izaugs par koku, kas dos saldus, sulīgus augļus. Tāpat cilvēkam ir jāapzinās spējas, kas viņam piemīt no dabas, jāaug, lai iepriecinātu cilvēkus ar sava darba augļiem.

3) Neparastā cilvēka Jevgeņija Oņegina dzīves drāmu izraisa tieši tas, ka “viņam bija apnicis neatlaidīgs darbs”. Dīkdienībā uzaudzis, viņš neiemācījās pašu svarīgāko: pacietīgi strādāt, sasniedzot savu mērķi, dzīvot cita cilvēka labā. Viņa dzīve pārvērtās par bezpriecīgu eksistenci “bez asarām, bez dzīves, bez mīlestības”.

4) Ziemeļamerikas kolonisti iedzina vietējos indiāņus īpašās apmetnēs - rezervātos. Baltie cilvēki vēlēja indiāņiem labu: uzcēla viņiem mājas, nodrošināja ar pārtiku un apģērbu. Bet dīvaina lieta: indiāņi, kuriem trūka nepieciešamības ar savu darbu nopelnīt pārtiku, sāka izmirt. Droši vien cilvēkam darbs, briesmas un dzīves likstas ir vajadzīgas tikpat ļoti kā gaiss, gaisma un ūdens.

5) Pašrealizācija ir viena no svarīgākajām cilvēka vajadzībām. No tirgotāja viedokļa, kurš par augstāko labumu uzskata mierīgu piesātinājumu, decembristu rīcība šķiet neprāta virsotne, kaut kāda absurda ekscentriskums. Galu galā gandrīz visi no viņiem bija no bagātām ģimenēm, viņiem bija diezgan veiksmīga karjera un viņi bija slaveni. Taču dzīve bija pretrunā viņu uzskatiem, ideāliem, un viņi sava mērķa labad iemainīja greznību pret notiesāto važām.

6) Dažas ASV tūrisma kompānijas piedāvā saviem klientiem dīvainus atvaļinājuma veidus: uzturēšanos nebrīvē, bet bēgšanu no gūsta. Aprēķins ir pareizs, jo cilvēki, noguruši no garlaicības un garlaicīgās ikdienas, ir gatavi maksāt milzīgas naudas summas, lai nonāktu ekstremālos apstākļos. Cilvēkam ir vajadzīgas grūtības, jācīnās pret grūtībām un briesmām.

7) Kāds talantīgs izgudrotājs izdomāja konteineru, kurā neplīst trauki, un izdomāja īpašus ratiņus malkas pārvadāšanai. Bet viņa izgudrojumi nevienu neinteresēja. Tad viņš sāka pelnīt viltotu naudu. Viņu notvēra un iesēdināja cietumā. Ir rūgti apzināties, ka sabiedrība nav spējusi radīt apstākļus, lai šis cilvēks varētu realizēt savu neparasto talantu.

8) Daži zinātnieki turpina apgalvot, ka cilvēks nav cēlies no pērtiķa, bet, gluži pretēji, pērtiķis cēlies no cilvēkiem, kuri degradācijas rezultātā pārvērtās par dzīvniekiem.

10) Žurnāli runāja par kuriozu zinātnieku eksperimentu: netālu no bedres, no kuras bija dzirdamas draudīgas skaņas. Viņi uzstādīja būru ar žurkām. Dzīvnieki uzmanīgi sāka ložņāt līdz bedrei, ieskatīties tajā un tad, pārvarējuši bailes, iekāpa iekšā. Kas lika dzīvniekiem tur kāpt? Viņiem bija ēdiens! Nekāda fizioloģiska vajadzība nevar izskaidrot šādu "ziņkāri"! Līdz ar to arī dzīvniekiem piemīt zināšanu instinkts. Ir kāds spēcīgs spēks, kas liek mums atklāt kaut ko jaunu, paplašināt robežas tam, ko mēs jau zinām. Nedziedināma zinātkāre, neizsīkstošas patiesības slāpes ir visu dzīvo būtņu raksturīgās īpašības.

11) Ja haizivs pārstāj kustināt spuras, tā nogrims dibenā kā akmens; putns, ja pārstāj plivināt spārnus, nokritīs zemē. Tāpat arī cilvēks, ja viņa tieksmes, vēlmes, mērķi izgaisīs, sabruks līdz dzīves dibenam, viņš tiks iesūkts pelēkās ikdienas biezajā purvā.

12) Upe, kas pārstāj tecēt, pārvēršas par smirdīgu purvu. Tāpat cilvēks, kurš pārstāj meklēt, domāt, tiekties, zaudē “skaistas dvēseles impulsus”, pamazām degradējas, viņa dzīve kļūst bezmērķīga, nožēlojama veģetācija.

13) Pareizāk ir visus L. Tolstoja varoņus dalīt nevis labajos un sliktajos, bet tajos, kuri mainās, un tajos, kuri zaudējuši spēju garīgai pašattīstībai. Morālā kustība, nenogurstoši sevis meklējumi, mūžīgā neapmierinātība, pēc Tolstoja domām, ir vispilnīgākā cilvēces izpausme.

14) A. Čehovs savos darbos parāda, kā gudri, spēka pilni cilvēki pamazām zaudē “spārnus”, kā viņos izgaist augstās jūtas, kā viņi lēnām ienirst ikdienas dzīves purvā. “Nekad nepadodies!” - šis aicinājums skan gandrīz katrā rakstnieka darbā.

15) Cilvēka netikumu atmaskotājs N. Gogolis neatlaidīgi meklē dzīvu cilvēka DVĒSELES. Tēlojot Pļuškinu, kurš kļuvis par “caurumu cilvēces ķermenī”, viņš kaislīgi aicina lasītāju, kas ieiet pieaugušā vecumā, ņemt līdzi visas “cilvēka kustības” un nepazaudēt tās dzīves ceļā.

16) Oblomova tēls ir cilvēka tēls, kurš tikai gribēja. Viņš gribēja mainīt savu dzīvi, viņš gribēja atjaunot muižas dzīvi, viņš gribēja audzināt bērnus... Bet viņam nebija spēka īstenot šīs vēlmes, tāpēc viņa sapņi palika sapņos.

17) M. Gorkijs izrādē “Dzīlēs” rādīja “bijušo cilvēku” drāmu, kuri zaudējuši spēkus cīnīties par sevi. Viņi cer uz kaut ko labu, saprot, ka jādzīvo labāk, bet neko nedara, lai mainītu savu likteni. Tā nav nejaušība, ka izrāde sākas dzīvojamā mājā un tur beidzas.

18) Laikraksti runāja par jaunu vīrieti, kurš pēc mugurkaula operācijas kļuva kropls. Viņam bija daudz brīvā laika, kuru viņš nezināja, kam veltīt. Viņš atzina, ka laimīgākais brīdis viņa dzīvē pienāca, kad draugs palūdza pārrakstīt lekciju konspektus. Pacients saprata, ka pat šajā situācijā cilvēkiem viņš varētu būt vajadzīgs. Pēc tam viņš apguva datoru un sāka ievietot sludinājumus internetā, kuros viņš meklē sponsorus bērniem, kuriem nepieciešama steidzama operācija. Būdams ratiņkrēslā, viņš izglāba desmitiem cilvēku dzīvību.

19) Reiz Andos notika lidmašīnas avārija: lidmašīna ietriecās aizā. Daži no pasažieriem brīnumainā kārtā izdzīvoja. Bet kā jūs varat dzīvot starp mūžīgo sniegu, tālu no cilvēku dzīvesvietas? Daži sāka pasīvi gaidīt palīdzību, bet citi zaudēja sirdi, gatavojoties nāvei. Bet bija arī tādi, kas nepadevās. Viņi, iekrituši sniegā, iekrituši bezdibenī, devās cilvēku meklējumos. Ievainoti un tikko dzīvi, viņi beidzot nokļuva kalnu ciematā. Drīz vien glābēji izglāba izdzīvojušos no nepatikšanām.

21) Viduslaiku bruņinieki veica neskaitāmus varoņdarbus, cerot, ka cienīgākie no viņiem ieraudzīs Svēto Grālu. Kad cienīgākais tika aicināts uz templi, lai viņš varētu redzēt svēto trauku, laimīgais

piedzīvoju rūgtāko vilšanos savā dzīvē: ko darīt tālāk? Vai tiešām visiem meklējumiem, briesmām, kaujām ir beigas, vai varoņdarbi tiešām vairs nav vajadzīgi?

22) Grūtību pārvarēšana, spraiga cīņa, nenogurstoši meklējumi – tie ir nepieciešami nosacījumi cilvēka attīstībai. Atcerēsimies slaveno līdzību par tauriņu. Kādu dienu kāds vīrietis ieraudzīja tauriņu, kas mēģināja izkļūt pa nelielu kokona spraugu. Viņš ilgi stāvēja un vēroja nelaimīgās radības neveiksmīgos mēģinājumus izkļūt gaismā. Vīrieša sirdi pārņēma žēlums, un viņš ar nazi atdalīja kokona malas. Trausls kukainis izlīda ārā, ar grūtībām vilkdams savus bezpalīdzīgos spārnus. Vīrietis nezināja, ka tauriņš, nolaužot kokona čaulu, nostiprina spārnus un attīsta nepieciešamos muskuļus. Un ar savu žēlumu viņš nosprieda viņu drošai nāvei.

23) Kāds amerikāņu miljardieris, acīmredzot Rokfellers, kļuva novājējis, un viņam kļuva kaitīgi uztraukties. Viņš vienmēr lasīja vienu un to pašu avīzi. Lai miljardieri nesatrauktu ar dažādām biržas un citām nepatikšanām, viņi izgatavoja vienu īpašu avīzes eksemplāru un nolika uz viņa galda. Tā dzīve ritēja kā ierasts, un miljardieris dzīvoja citā, iluzorā, speciāli viņam radītā pasaulē.

Viltus vērtības

1) I. Bunins stāstā “Džentlmenis no Sanfrancisko” parādīja cilvēka likteni, kurš kalpoja viltus vērtībām. Bagātība bija viņa dievs, un šo dievu viņš pielūdza. Bet, kad amerikāņu miljonārs nomira, izrādījās, ka patiesa laime vīrietim pagāja garām: viņš nomira, nezinot, kas ir dzīve.

2) Laikraksti runāja par veiksmīga menedžera likteni, kurš sāka interesēties par lomu spēlēšanu cīņas klubā. Viņu iesvētīja par bruņinieku, ieguva jaunu vārdu, un iedomātā dzīve jaunekli tā aizrāva, ka viņš aizmirsa par darbu, par ģimeni... Tagad viņam ir cits vārds, cita dzīve, un viņš nožēlo tikai vienu lietu. : ka viņš nevar uz visiem laikiem atstāt īsto dzīvi dzīvē, ko viņš pats izdomājis.

4) Vienkāršas zemnieku meitenes vārds Žanna d'Arka mūsdienās ir visiem zināms. 75 gadus Francija veica neveiksmīgu karu pret angļu iebrucējiem. Žanna uzskatīja, ka viņai bija lemts glābt Franciju. Jaunā zemniece pārliecināja karali dot viņai nelielu atdalījumu un spēja izdarīt to, ko nevarēja gudrākie militārie vadītāji: viņa aizdedzināja cilvēkus ar savu nikno ticību. Pēc gadiem ilgām apkaunojošām sakāvēm franči beidzot spēja sakaut iebrucējus.

Pārdomājot šo patiesi brīnišķīgo notikumu, jūs saprotat, cik svarīgi ir, lai cilvēku vadītu kāds liels mērķis.

5) Maza meitene, trenējoties uz trapeces, krita un salauza degunu. Māte metās pie meitas, bet Iļja Repins viņu apturēja, lai paskatītos uz asinīm, kas plūst no deguna, atcerētos to krāsu, kustības raksturu. Šajā laikā mākslinieks strādāja pie audekla “Ivans Briesmīgais un viņa dēls Ivans”. Šis fakts, ko lielākā daļa cilvēku uzskatītu par bezjūtības izpausmi no tēva puses, liecina par mākslinieka īpašo raksturu. Viņš pašaizliedzīgi kalpo mākslai, tās patiesībai, un dzīve kļūst par materiālu viņa darbiem.

6) Reti kurš zina, ka N. Mihalkova slavenās filmas “Saules sadedzinātie” filmēšanas laikā laika apstākļi pasliktinājās un temperatūra noslīdēja līdz mīnus seši. Tikmēr pēc scenārija vajadzētu būt tveicīgai vasarai. Aktieriem, kas tēloja atpūtniekus, bija jāpeldās ledainā ūdenī un jāguļ uz aukstas zemes. Šis piemērs parāda, ka māksla no cilvēka prasa upurus un pilnīgu atdevi.

7) M. Gorkijs, strādājot pie viena no saviem romāniem, aprakstīja sievietes slepkavības ainu. Pēkšņi rakstnieks kliedza un nokrita bezsamaņā. Atbraukušie ārsti brūci rakstniekam atraduši tieši tajā vietā, kur ar nazi sadurta viņa darba varone. Šis piemērs parāda, ka īsts rakstnieks ne tikai izdomā notikumus, bet raksta ar savas dvēseles asinīm; viņš visu radīto izlaiž caur savu sirdi.

8) Franču rakstnieks G. Flobērs romānā “Bovarī kundze” stāstīja par vientuļas sievietes likteni, kura, dzīves pretrunās apjukusi, nolēma sevi saindēt. Pats rakstnieks sajuta saindēšanās pazīmes un bija spiests meklēt palīdzību. Nav nejaušība, ka viņš vēlāk teica: "Madame Bovary esmu es."

9) Uzticība savam aicinājumam neizraisa cieņu. Tautas brīvprātīgajam Nikolajam Kibaļčiham tika piespriests nāvessods par mēģinājumu nogalināt caru. Gaidot nāvi, viņš strādāja pie reaktīvo dzinēju projekta. Vairāk nekā viņa paša dzīvība viņu uztrauca izgudrojuma liktenis. Kad viņi ieradās pēc viņa nogādāt viņu uz nāvessoda izpildes vietu, Kibalčičs iedeva žandarmam kosmosa kuģa rasējumus un lūdza tos nodot zinātniekiem. "Ir aizkustinoši, ka cilvēkam pirms briesmīgās nāvessoda izpildes ir spēks domāt par cilvēcību!" – tā par šo garīgo varoņdarbu rakstīja K. Ciolkovskis.

10) Itāļu dzejnieks un filozofs D. Bruno astoņus gadus pavadīja inkvizīcijas cietumos. Viņi pieprasīja, lai viņš atsakās no saviem uzskatiem, un viņi apsolīja par to saudzēt viņa dzīvību. Bet Bruno nemainīja savu patiesību, ticību.

11) Kad Sokrats piedzima, viņa tēvs vērsās pie orākulu, lai noskaidrotu, kā audzināt dēlu. Orākuls atbildēja, ka zēnam nav vajadzīgi ne mentori, ne audzinātāji: viņš jau ir izvēlēts uz īpaša ceļa, un viņa gara ģēnijs viņu vadīs. Vēlāk Sokrats atzina, ka bieži sevī dzirdējis balsi, kas viņam pavēlēja, ko darīt, kur iet, par ko domāt. Šis daļēji leģendārais stāsts pauž ticību lielu cilvēku izvēlētībai, kurus dzīve aicina uz lieliem sasniegumiem.

12) Ārsts Ņ.I. Pirogovs, reiz vērojot tēlnieka darbu, nonāca pie domas pacientu ārstēšanā izmantot ģipsi. Ģipša izmantošana bija īsts atklājums ķirurģijā un atviegloja daudzu cilvēku ciešanas. Šis incidents liek domāt, ka Pirogovs pastāvīgi bija iegrimis domās par to, kā izturēties pret cilvēkiem.

13) "Es vienmēr esmu bijis pārsteigts par Kirila Lavrova milzīgo smago darbu un pacietību," par izcilo aktieri atceras režisors Vladimirs Bortko: "Mums bija jāfilmē 22 minūšu saruna starp Ješua un Ponciju Pilātu, šādas ainas aizņem divas nedēļas. filmēt. Filmēšanas laukumā Lavrovs, 80 gadus vecs vīrietis, pavadīja 16 stundas krūškurvja bruņās, kas sver 12 kg, filmēšanas grupai neizsakot nevienu pārmetumu.

14) Zinātniskā izpēte prasa nesavtīgu kalpošanu.

Sengrieķu filozofs Empedokls saviem laikabiedriem teica: "Nekas nedzimst no nekā un nekur nepazūd, viena lieta pāriet citā." Cilvēki smējās par trakā trakošanu. Tad Empedokls, lai pierādītu, ka viņam ir taisnība, metās vulkāna uguni elpojošajā mutē.

Filozofa rīcība lika aizdomāties līdzpilsoņiem: iespējams, patiesībā caur vājprātīgā lūpām tika runāta patiesība, kas nebaidās pat no nāves. Nav nejaušība, ka sengrieķu filozofa idejas vēlākajos laikmetos kļuva par zinātnisku atziņu avotu.

15) Maikls Faradejs reiz apmeklēja slavenā angļu ķīmiķa Deivija lekciju. Jauneklis bija apburts ar zinātnieka vārdiem un nolēma savu dzīvi veltīt zinātnes atziņām. Lai varētu ar viņu sazināties, Faradejs nolēma dabūt darbu par kalpu Dāvija mājā.

1. Problēmas

1. Cilvēka (mākslinieka, zinātnieka) morālā atbildība par pasaules likteni

2. Personības loma vēsturē
3. Cilvēka morālā izvēle
4. Konflikts starp cilvēku un sabiedrību

5. Cilvēks un daba

II. Apstiprinošās tēzes

1. Cilvēks nāk šajā pasaulē nevis lai pateiktu, kāda tā ir, bet lai padarītu to labāku.

2. No katra cilvēka ir atkarīgs, kāda būs pasaule: gaiša vai tumša, laba vai ļauna.

3. Pasaulē visu saista neredzami pavedieni, un neuzmanīga rīcība vai negaidīts vārds var beigties ar visneprognozējamākajām sekām.

4. Atcerieties savu Augsto cilvēcisko atbildību!

III. Citāti

1. Ir viena neapšaubāma zīme, kas cilvēku rīcību sadala labajā un ļaunajā: cilvēku mīlestība un vienotība vairo darbību – tas ir labi; viņš rada naidu un nesaskaņas - viņš ir slikts (L. Tolstojs, krievu rakstnieks).

2. Pasaule pati par sevi nav ne ļauna, ne laba, tā ir abu konteiners atkarībā no tā, par ko tu pats to esi pārvērtis (M. Montēņs, franču humānists filozofs).

3. Jā – esmu laivā. Noplūde mani neaiztiks! Bet kā es varu dzīvot, kad mani cilvēki slīkst? (Saadi, persiešu rakstnieks un domātājs)

4. Vieglāk ir iedegt vienu mazu svecīti nekā nolādēt tumsu (Konfūcijs, seno ķīniešu domātājs).

6. Mīli – un dari, ko vēlies (Augustīns Svētais, kristiešu domātājs).

7. Dzīve ir cīņa par nemirstību (M. Prišvins, krievu rakstnieks).

IV. Argumenti

U katra rokās liktenis miers

1) V. Solouhins stāsta līdzību par zēnu, kurš neklausījās nepazīstamā balsī un aizbaidīja tauriņu. Nezināma balss skumji paziņoja, kas notiks tālāk: iztraucētais tauriņš aizlidos karaliskajā dārzā, un kāpurs no šī tauriņa rāpos uz guļošās karalienes kaklu. Karaliene nobīsies un nomirs, un varu valstī sagrābs mānīgs un nežēlīgs karalis, kurš sagādās cilvēkiem daudz nepatikšanas.

2) Ir sena slāvu leģenda par Jaunavas mēri.

Kādu dienu zemnieks gāja pļaut zāli. Pēkšņi viņam uz pleciem uzlēca briesmīgā Mēra jaunava. Vīrietis lūdza žēlastību. Mēra jaunava piekrita viņu apžēlot, ja viņš viņu nesīs uz saviem pleciem. Tur, kur parādījās šis briesmīgais pāris, nomira visi cilvēki: mazi bērni, sirmi veci vīrieši, skaistas meitenes un skaisti puiši.

Šī leģenda ir adresēta katram no mums: ko tu nes pasaulei – gaismu vai tumsu, prieku vai bēdas, labo vai ļauno, dzīvību vai nāvi?

4) A. Kuprins uzrakstīja stāstu “Brīnišķīgais ārsts”, kas balstīts uz patiesiem notikumiem. Nabadzības nomocīts vīrietis ir gatavs izmisīgi izdarīt pašnāvību, taču ar viņu uzrunā slavenais ārsts Pirogovs, kurš nejauši atrodas netālu. Viņš palīdz nelaimīgajam vīrietim, un no šī brīža viņa un viņa ģimenes dzīve mainās vislaimīgākajā veidā. Šis stāsts daiļrunīgi parāda, ka viena cilvēka rīcība var ietekmēt citu cilvēku likteņus.

5) Militārā operācijā pie Pervomaiskas kaujinieki, kas atvairīja kaujinieku uzbrukumu, metās pie granātu kastes. Bet, atverot to, viņi atklāja, ka granātām nav drošinātāju. Fasētājs rūpnīcā aizmirsa tos ielikt, un bez tiem granāta ir tikai dzelzs gabals. Karavīri, ciešot smagus zaudējumus, jūs bijāt spiesti atkāpties, un kaujinieki izlauzās cauri. Bezvārda kļūda izvērtās šausmīgā nelaimē.

6) Vēsturnieki raksta, ka turki spējuši ieņemt Konstantinopoli, izejot cauri vārtiem, kurus kāds aizmirsis aizvērt.

7) Šausmīga katastrofa Ašā notika sakarā ar to, ka ekskavatora operators ar kausu aizķēra gāzes vadu. Šajā vietā pēc daudziem gadiem izveidojās plīsums, izplūda gāze, un tad nāca īstas nepatikšanas: apmēram tūkstotis cilvēku gāja bojā šausmīgā ugunsgrēkā.

8) Amerikāņu kosmosa kuģis avarēja tāpēc, ka montētājs iemeta skrūvi degvielas nodalījumā.

9) Kādā no Sibīrijas pilsētām sāka pazust bērni. Viņu sakropļotie ķermeņi tika atrasti dažādās pilsētas vietās. Policija bija piekususi, meklējot slepkavu. Tika izcelti visi arhīvi, bet tas, uz kuru krita aizdomas, tobrīd pastāvīgi atradās slimnīcā. Un tad izrādījās, ka viņš jau sen ir izrakstīts, medmāsa vienkārši aizmirsa aizpildīt dokumentus, un slepkava mierīgi veica savu asiņaino darbu.

10) Morāla bezatbildība rada briesmīgas sekas. 17. gadsimta beigās vienā no Amerikas provinces pilsētām divām meitenēm parādījās dīvainas slimības pazīmes: viņas bez iemesla smējās un sāka krampjus. Kāds kautrīgi ieteicās, ka kāda ragana meitenes apbūrusi. Meitenes satvēra šo ideju un sāka nosaukt cienījamu pilsoņu vārdus, kurus nekavējoties iemeta cietumā un pēc neilgas tiesas sodīja ar nāvi. Bet slimība neapstājās, un arvien vairāk notiesāto tika nosūtīti uz smalcināšanas bloku. Kad visiem kļuva skaidrs, ka pilsētā notiekošais izskatās pēc trakas nāves dejas, meitenes tika strikti nopratinātas. Pacienti atzina, ka viņi vienkārši spēlējās, viņiem patika būt pieaugušo uzmanības centrā. Kā ar nevainīgi notiesātajiem? Bet meitenes par to nedomāja.

11) Divdesmitais gadsimts ir pirmais gadsimts pasaules karu cilvēces vēsturē, masu iznīcināšanas ieroču radīšanas gadsimts. Rodas neticama situācija: cilvēce var sevi iznīcināt. Hirosimā uz pieminekļa atombumbu upuriem ir rakstīts: "Guļojiet labi, kļūda neatkārtosies." Lai šī un daudzas citas kļūdas neatkārtotos, cīņa par mieru, cīņa pret masu iznīcināšanas ieročiem iegūst universālu raksturu.

12) Iesētais ļaunums pārvēršas jaunā ļaunumā. Viduslaikos parādījās leģenda par pilsētu, kuru pārņēma žurkas. Pilsētnieki nezināja, kur no viņiem tikt prom. Kāds vīrietis apsolīja atbrīvot pilsētu no zemiskām būtnēm, ja viņam samaksās. Iedzīvotāji, protams, piekrita. Žurku ķērājs spēlēja pīpi, un žurkas, skaņu apburtas, sekoja viņam. Burvis aizveda viņus līdz upei, iekāpa laivā, un žurkas noslīka. Taču pilsētnieki, tikuši vaļā no nelaimes, atteicās maksāt solīto. Tad burvis atriebās pilsētai: viņš atkal spēlēja pīpi, bērni skrēja no visas pilsētas, un viņš tos noslīcināja upē.

Personības loma vēsturē

1) I. Turgeņeva “Mednieka piezīmes” spēlēja milzīgu lomu mūsu valsts sabiedriskajā dzīvē. Cilvēki, lasījuši gaišus, spilgtus stāstus par zemniekiem, saprata, ka tas ir amorāli

kam pieder cilvēki kā liellopi. Valstī sākās plaša dzimtbūšanas atcelšanas kustība.

2) Pēc kara daudzi ienaidnieka gūstā nonākušie padomju karavīri tika nosodīti kā savas dzimtenes nodevēji. M. Šolohova stāsts “Cilvēka liktenis”, kurā parādīts rūgtais karavīra liktenis, piespieda sabiedrību savādāk paskatīties uz karagūstekņu traģisko likteni. Tika pieņemts likums par viņu rehabilitāciju.

3) Amerikāņu rakstnieks G. Bīčers Stovs uzrakstīja romānu “Tēvocis Toma māja”, kurā stāstīts par lēnprātīga melnādaina cilvēka likteni, kuru līdz nāvei piekāvis nežēlīgs stādītājs. Šis romāns satricināja visu sabiedrību, valstī sākās pilsoņu karš un tika atcelta apkaunojošā verdzība. Tad viņi teica, ka šī mazā sieviete sākusi lielu karu.

4) Lielā Tēvijas kara laikā G. F. Flerovs, izmantojot īsu atvaļinājumu, devās uz zinātnisko bibliotēku. Viņš vērsa uzmanību uz to, ka ārzemju žurnālos nav publikāciju par radioaktivitāti. Tas nozīmē, ka šie darbi ir klasificēti. Viņš nekavējoties uzrakstīja satraucošu vēstuli valdībai. Tūlīt pēc tam no frontes tika izsaukti visi kodolzinātnieki un sākās aktīvs darbs pie atombumbas izveides, kas nākotnē palīdzētu apturēt iespējamo agresiju pret mūsu valsti.

6) Maz ticams, ka Anglijas karalis Edvards III pilnībā saprata, pie kā novedīs viņa nekaunība: viņš uz valsts emblēmas attēloja smalkas lilijas. Tādējādi angļu karalis parādīja, ka no šī brīža viņam pakļauta arī kaimiņvalsts Francija. Šis varas alkstošā monarha zīmējums kļuva par iemeslu Simtgadu karam, kas cilvēkiem nesa neskaitāmas katastrofas.

7) "Svēta vieta nekad nav tukša!" - šis teiciens ar aizskarošu vieglprātību pauž domu, ka neaizvietojamu cilvēku nav. Taču cilvēces vēsture pierāda, ka daudz kas ir atkarīgs ne tikai no apstākļiem, bet arī no cilvēka personiskajām īpašībām, no viņa ticības savai taisnībai, no uzticības saviem principiem. Angļu pedagoga R. Ouena vārds ir zināms visiem. Pārņemot kontroli pār rūpnīcu, viņš radīja strādniekiem labvēlīgus dzīves apstākļus. Viņš uzcēla ērtas mājas, nolīga tīrītājus, lai uzkoptu apkārtni, atvēra bibliotēkas, lasītavas, svētdienas skolu un bērnudārzu, kā arī samazināja darba dienu no 2 līdz 10 stundām. Vairāku gadu laikā pilsētiņas iedzīvotāji burtiski atdzima: apguva lasītprasmi, pazuda dzērums, mitējās naidīgums. Šķiet, ka ir piepildījies gadsimtiem senais cilvēku sapnis par ideālu sabiedrību. Ouenam bija daudz pēcteču. Bet, atņemot viņa ugunīgo ticību, viņi nevarēja veiksmīgi atkārtot lielā pārveidotāja pieredzi.

Cilvēks un daba

1) Kāpēc Senajā Romā bija pārāk daudz nelabvēlīgu, nabadzīgu “proletāriešu”? Galu galā bagātība plūda uz Romu no visas ekumēnas, un vietējā muižniecība peldējās greznībā un trakoja ar pārmērībām.

Liela nozīme metropoles zemju noplicināšanā bija diviem faktoriem: mežu iznīcināšanai un augsnes noplicināšanai. Rezultātā upes kļuva seklas, pazeminājās gruntsūdeņu līmenis, attīstījās zemes erozija un samazinājās kultūraugu raža. Un tas notiek ar vairāk vai mazāk nemainīgu iedzīvotāju skaita pieaugumu. Vides krīze, kā mēs tagad sakām, ir kļuvusi smagāka.

2) Bebri ceļ saviem pēcnācējiem apbrīnojamas mājas, bet viņu darbība nekad nepārvēršas šīs biomasas iznīcināšanā, bez kuras viņi būtu beigti. Cilvēks mūsu acu priekšā turpina liktenīgo darbu, ko viņš sāka pirms tūkstošiem gadu: savas ražošanas vajadzību vārdā viņš iznīcināja dzīvības piepildītus mežus, dehidratēja un veselus kontinentus pārvērta tuksnešos. Galu galā Sahāra un Kara Kuma ir acīmredzami pierādījumi cilvēku noziedzīgai darbībai, kas turpinās līdz mūsdienām. Vai Pasaules okeāna piesārņojums par to neliecina? Cilvēks tuvākajā nākotnē atņem sev pēdējos nepieciešamos uztura resursus.

3) Senatnē cilvēks skaidri apzinājās savu saistību ar dabu, mūsu primitīvie senči dievišķoja dzīvniekus, uzskatīja, ka viņi ir tie, kas pasargā cilvēkus no ļaunajiem gariem un dāvā veiksmi medībās. Piemēram, ēģiptieši ar cieņu izturējās pret kaķiem, par šī svētā dzīvnieka nogalināšanu draudēja nāvessods. Un arī tagad Indijā govs, būdama pārliecināta, ka cilvēks viņai nekad nenodarīs pāri, var mierīgi ieiet dārzeņu veikalā un ēst visu, ko vēlas. Veikalnieks nekad neizdzīs šo svēto viesi. Daudziem šāda cieņa pret dzīvniekiem šķitīs absurda māņticība, bet patiesībā tā pauž dziļas, asinsradniecības sajūtu ar dabu. Sajūta, kas kļuva par cilvēka morāles pamatu. Bet diemžēl šodien daudzi to ir pazaudējuši.

4) Bieži vien daba dod cilvēkiem laipnības mācības. Slavenais zinātnieks atcerējās atgadījumu, kas ilgu laiku iespiedies viņa atmiņā. Kādu dienu, ejot ar sievu pa mežu, viņš ieraudzīja krūmos guļam cāli. Viņam tuvumā nemierīgi metās kāds liels putns ar košu apspalvojumu. Cilvēki ieraudzīja vecā priedē iedobi un ielika tur cāli. Pēc tam vairākus gadus pateicīgais putns, mežā satiekot sava cāļa glābējus, priecīgi riņķoja virs viņu galvām. Lasot šo aizkustinošo stāstu, jūs domājat, vai mēs vienmēr izrādām tik patiesu pateicību tiem, kas mums palīdzēja grūtos laikos.

5) Krievu tautas pasakās bieži tiek cildināta cilvēka nesavtība. Emelja nedomāja noķert līdaku, tā nonāca viņa spainī. Ja klejotājs ierauga nokritušu cāli, viņš to ievietos ligzdā; ja putns ieķeras slazdā, viņš to atbrīvos; ja vilnis izmet zivi krastā, viņš to palaidīs atpakaļ ūdenī. Nemeklē peļņu, neiznīcini, bet palīdzi, glāb, sargā – tā māca tautas gudrība.

6) Tornado, kas plosījās virs Amerikas kontinenta, cilvēkiem atnesa neskaitāmas katastrofas. Kas izraisīja šīs dabas katastrofas? Zinātnieki arvien vairāk sliecas uzskatīt, ka tas ir cilvēka nepārdomātas darbības rezultāts, kurš bieži ignorē dabas likumus un uzskata, ka tas ir radīts, lai kalpotu viņa interesēm. Bet par šādu patērniecisku attieksmi cilvēku gaida nežēlīga izrēķināšanās.

7) Cilvēka iejaukšanās dabas sarežģītajā dzīvē var novest pie neparedzamām sekām. Viens slavens zinātnieks nolēma savā reģionā ievest briežus. Tomēr dzīvnieki nespēja pielāgoties jaunajiem apstākļiem un drīz nomira. Taču briežu ādā mītošās ērces pieņēmās spēkā, appludināja mežus un pļavas un kļuva par īstu postu pārējiem iemītniekiem.

8) Globālā sasilšana, par kuru pēdējā laikā tiek runāts arvien vairāk, ir pilna ar katastrofālām sekām. Bet ne visi domā, ka šī problēma ir tiešas cilvēka dzīves sekas, kas, dzenoties pēc peļņas, izjauc dabisko ciklu stabilo līdzsvaru. Nav nejaušība, ka zinātnieki arvien vairāk runā par saprātīgu vajadzību ierobežošanu, ka par cilvēka darbības galveno mērķi jākļūst nevis peļņai, bet dzīvības saglabāšanai.

9) Poļu zinātniskās fantastikas rakstnieks S. Lems savās “Zvaigžņu dienasgrāmatās” aprakstīja stāstu par kosmosa vagabondiem, kuri izpostīja savu planētu, izraka ar raktuvēm visu zemes dzīli un pārdeva derīgos izrakteņus citu galaktiku iemītniekiem. Atmaksa par šādu aklumu bija briesmīga, bet taisnīga. Tā liktenīgā diena pienāca, kad viņi atradās uz bezdibenes malas, un zeme sāka drūpēt zem viņu kājām. Šis stāsts ir draudīgs brīdinājums visai cilvēcei, kas krasi aplaupa dabu.

10) Viena pēc otras uz zemes pazūd veselas dzīvnieku, putnu un augu sugas. Ir izpostītas upes, ezeri, stepes, pļavas, pat jūras.

Sadarbībā ar dabu cilvēks ir kā mežonis, kurš, lai tiktu pie piena krūzes, nogalina govi un nogriež tai tesmeni, nevis katru dienu baro, kopj un saņem spaini viena un tā paša piena.

11) Nesen daži Rietumu eksperti ierosināja izmest radioaktīvos atkritumus okeāna dzīlēs, uzskatot, ka tur tie tiks saglabāti uz visiem laikiem. Taču savlaicīgs okeanologu darbs parādīja, ka aktīva vertikālā ūdens sajaukšanās aptver visu okeāna biezumu. Tas nozīmē, ka radioaktīvie atkritumi noteikti izplatīsies pa okeāniem un līdz ar to piesārņos atmosfēru. Pie kādām neskaitāmām kaitīgām sekām tas novestu, ir skaidrs un bez papildu piemēriem.

12) Indijas okeānā ir maza Ziemassvētku sala, kur ārvalstu kompānijas iegūst fosfātus. Cilvēki izcērt tropu mežus, ar ekskavatoriem nogriež augsnes virskārtu un izved vērtīgas izejvielas. Sala, kas savulaik klāta ar sulīgu zaļumu, ir pārvērtusies par mirušu tuksnesi, kurā kā sapuvuši zobi izspraucās kaili akmeņi. Kad traktori ir nokasījuši pēdējo kilogramu augsnes, kas piesātināta ar mēslojumu. Cilvēkiem uz šīs salas nebūs ko darīt. Varbūt šī okeāna vidū esošā zemes gabala skumjais liktenis atspoguļo Zemes likteni, ko ieskauj plašais kosmosa okeāns? Varbūt cilvēkiem, kuri barbariski izlaupīja savu dzimto planētu, būs jāmeklē jauns patvērums?

13) Donavas grīva ir bagāta ar zivīm. Taču zivis ķer ne tikai cilvēki – arī jūraskraukļi medī zivis. Tāpēc jūraskraukļi, protams, ir “kaitīgi” putni, un tika nolemts tos iznīcināt Donavas grīvā, lai palielinātu nozveju. Iznīcināja... Un tad nācās mākslīgi atjaunot “kaitīgo” putnu populāciju - plēsēju Skandināvijā un “kaitīgo” kormorānu pie Donavas ietekas, jo šajās teritorijās sākās masveida epizootijas (dzīvnieku infekcijas slimības pārsniedz normālo līmeni). saslimstība), kas nogalināja milzīgu skaitu putnu un zivju.

Pēc tam ar krietnu novēlošanos tika konstatēts, ka “kaitēkļi” pārtiek galvenokārt no slimiem dzīvniekiem un tādējādi novērš plaši izplatītas infekcijas slimības...

Šis piemērs kārtējo reizi parāda, cik sarežģīti viss savijas apkārtējā pasaulē un cik rūpīgi jāpieiet dabas problēmu risināšanai.

14) Ieraudzījis lietus izskalotu tārpu uz ietves, doktors Švicers to ielika atpakaļ zālē un izņēma no ūdens kukaiņu, kas peldēja peļķē. "Kad es palīdzu kukainim izkļūt no nepatikšanām, es cenšos izpirkt daļu no cilvēces vainas par noziegumiem, ko tā pastrādājusi pret dzīvniekiem." Šo pašu iemeslu dēļ Schweitzer iestājās par dzīvnieku aizsardzību. 1935. gadā rakstītajā esejā viņš aicināja "būt laipniem pret dzīvniekiem to pašu iemeslu dēļ, kā mēs esam laipni pret cilvēkiem".

1. Problēmas

1. Mākslas (zinātnes, mediju) loma sabiedrības garīgajā dzīvē

2. Mākslas ietekme uz cilvēka garīgo attīstību
3. Mākslas izglītojošā funkcija

II. Apstiprinošās tēzes

Patiesa māksla padara cilvēku cildenu.
Māksla māca cilvēkam mīlēt dzīvi.

3. Nest cilvēkiem augsto patiesību gaismu, “tīras labestības un patiesības mācības” – tā ir patiesas mākslas jēga.

4. Māksliniekam darbā jāieliek visa dvēsele, lai inficētu citu cilvēku ar savām jūtām un domām.

III. Citāti

1. Bez Čehova mēs būtu daudzkārt nabagāki garā un sirdī (K Paustovskis, krievu rakstnieks).

2. Visa cilvēces dzīve konsekventi tika noglabāta grāmatās (A. Hercens, krievu rakstnieks).

3. Apzinīgums ir sajūta, kas literatūrai ir jāuztrauc (N. Evdokimova, krievu rakstniece).

4. Māksla ir veidota, lai saglabātu cilvēkā cilvēcisko (Ju. Bondarevs, krievu rakstnieks).

5. Grāmatas pasaule ir īsta brīnuma pasaule (L. Ļeonovs, krievu rakstnieks).

6. Laba grāmata ir tikai svētki (M. Gorkijs, krievu rakstnieks).

7. Māksla rada labus cilvēkus, veido cilvēka dvēseli (P. Čaikovskis, krievu komponists).

8. Viņi devās tumsā, bet viņu pēdas nepazuda (V. Šekspīrs, angļu rakstnieks).

9. Māksla ir dievišķās pilnības ēna (Mikelandželo, itāļu tēlnieks un mākslinieks).

10. Mākslas mērķis ir kondensēti nodot pasaulē izšķīdušo skaistumu (franču filozofs).

11. Nav dzejnieka karjeras, ir dzejnieka liktenis (S. Maršaks, krievu rakstnieks).

12. Literatūras būtība nav daiļliteratūra, bet nepieciešamība runāt ar sirdi (V. Rozanovs, krievu filozofs).

13. Mākslinieka darbs ir radīt prieku (K Paustovskis, krievu rakstnieks).

IV. Argumenti

1) Zinātnieki un psihologi jau sen ir apgalvojuši, ka mūzika var dažādi ietekmēt nervu sistēmu un cilvēka tonusu. Ir vispāratzīts, ka Baha darbi uzlabo un attīsta intelektu. Bēthovena mūzika raisa līdzjūtību un attīra cilvēka domas un jūtas no negatīvisma. Šūmans palīdz izprast bērna dvēseli.

2) Vai māksla var mainīt cilvēka dzīvi? Aktrise Vera Alentova atceras šādu atgadījumu. Kādu dienu viņa saņēma vēstuli no nepazīstamas sievietes, kura teica, ka ir atstāta viena un nevēlas dzīvot. Taču pēc filmas “Maskava asarām netic” noskatīšanās viņa kļuva par citu cilvēku: “Neticēsiet, es pēkšņi ieraudzīju, ka cilvēki smaida un nav nemaz tik slikti, kā domāju visus šos gadus. Un zāle, izrādās, ir zaļa, Un saule spīd... Es atguvos, par ko liels paldies.”

3) Daudzi frontes karavīri runā par to, kā karavīri apmainīja dūmus un maizi pret izgriezumiem no frontes avīzes, kurā tika publicētas nodaļas no A. Tvardovska poēmas “Vasīlijs Terkins”. Tas nozīmē, ka uzmundrinošs vārds karavīriem dažkārt bija svarīgāks par ēdienu.

4) Izcilais krievu dzejnieks Vasīlijs Žukovskis, stāstot par saviem iespaidiem par Rafaela gleznu “Siksta Madonna”, sacīja, ka stunda, ko viņš pavadīja tās priekšā, piederēja viņa dzīves laimīgākajām stundām, un viņam šķita, ka šī glezna dzimis brīnuma mirklī.

5) Slavenais bērnu rakstnieks N. Nosovs pastāstīja atgadījumu, kas ar viņu noticis bērnībā. Kādu dienu viņš nokavēja vilcienu un palika pa nakti stacijas laukumā pie ielas bērniem. Viņi ieraudzīja viņa somā grāmatu un lūdza to izlasīt. Nosovs piekrita, un bērni, kuriem bija liegts vecāku siltums, ar aizturētu elpu sāka klausīties stāstu par vientuļo veco vīru, garīgi salīdzinot viņa rūgto, bezpajumtnieku dzīvi ar savu likteni.

6) Kad nacisti aplenca Ļeņingradu, Dmitrija Šostakoviča 7. simfonijai bija milzīga ietekme uz pilsētas iedzīvotājiem. kas, kā liecina aculiecinieki, deva cilvēkiem jaunus spēkus cīnīties ar ienaidnieku.

7) Literatūras vēsturē ir saglabājies daudz liecību, kas saistītas ar “Mazgadīgā” skatuves vēsturi. Viņi saka, ka daudzi dižciltīgi bērni, atpazinuši sevi sliņķa Mitrofanuškas tēlā, piedzīvoja īstu atdzimšanu: viņi sāka cītīgi mācīties, daudz lasīja un uzauga kā savas dzimtenes cienīgi dēli.

8) Maskavā ilgu laiku darbojās banda, kas bija īpaši nežēlīgi. Kad noziedznieki tika notverti, viņi atzina, ka viņu uzvedību un attieksmi pret pasauli ļoti ietekmējusi amerikāņu filma “Natural Born Killers”, kuru viņi skatījās gandrīz katru dienu. Viņi mēģināja reālajā dzīvē kopēt šī attēla varoņu paradumus.

9) Mākslinieks kalpo mūžībai. Šodien mēs iztēlojamies šo vai citu vēsturisko personību tieši tādu, kāds viņš ir attēlots mākslas darbā. Pat tirāni trīcēja šī mākslinieka patiesi karaliskā spēka priekšā. Šeit ir piemērs no renesanses. Jaunais Mikelandželo izpilda Mediči pavēli un uzvedas diezgan drosmīgi. Kad kāds no Mediči izteica neapmierinātību par viņa līdzības trūkumu ar portretu, Mikelandželo sacīja: "Neuztraucieties, jūsu Svētība, pēc simts gadiem viņš izskatīsies kā jūs."

10) Bērnībā daudzi no mums lasīja A. Dimā romānu “Trīs musketieri”. Athos, Portoss, Aramis, d'Artanjans - šie varoņi mums šķita muižniecības un bruņniecības iemiesojums, un kardināls Rišeljē, viņu pretinieks, nodevības un nežēlības personifikācija. Taču romāna ļaundara tēlam ir maz līdzības ar reālu vēsturisku personību. Galu galā tieši Rišeljē ieviesa vārdus “franču” un “dzimtene”, kas gandrīz aizmirsti reliģisko karu laikā. Viņš aizliedza dueļus, uzskatot, ka jauniem, spēcīgiem vīriešiem ir jālej asinis nevis sīku strīdu dēļ, bet gan savas dzimtenes labā. Taču zem romānu rakstnieka pildspalvas Rišeljē ieguva pavisam citu izskatu, un Dimā izgudrojums lasītāju ietekmē daudz spēcīgāk un spilgtāk nekā vēsturiskā patiesība.

11) V. Solouhins stāstīja šādu gadījumu. Divi intelektuāļi strīdējās par sniega veidu. Viens saka, ka ir arī zils, otrs pierāda, ka zils sniegs ir muļķības, impresionistu, dekadentu izgudrojums, ka sniegs ir sniegs, balts, kā... sniegs.

Pepins dzīvoja tajā pašā mājā. Mēs devāmies pie viņa, lai atrisinātu strīdu.

Repins: nepatika, ka viņu atņem no darba. Viņš dusmīgi kliedza:

Nu ko tu gribi?

Kāds tur sniegs?

Tikai ne balts! – un aizcirta durvis.

12) Cilvēki ticēja mākslas patiesi maģiskajam spēkam.

Tā daži kultūras darbinieki ierosināja, ka Pirmā pasaules kara laikā frančiem jāaizstāv Verduna, viņu spēcīgākais cietoksnis, nevis ar fortiem un lielgabaliem, bet gan ar Luvras dārgumiem. "Novietojiet "La Gioconda" vai "Madonna un bērns ar svēto Annu", diženo Leonardo da Vinči aplenkēju priekšā - un vācieši neuzdrošinās šaut!," viņi iebilda.

1. Problēmas

1.Izglītība un kultūra

2. Cilvēka izglītība
3. Zinātnes loma mūsdienu dzīvē
4. Cilvēks un zinātnes progress
5. Zinātnisko atklājumu garīgās sekas
6. Cīņa starp jauno un veco kā attīstības avots

II. Apstiprinošās tēzes

Nekas nevar apturēt zināšanas par pasauli.

2. Zinātnes progresam nevajadzētu pārspēt cilvēka morālās spējas.

Zinātnes mērķis ir padarīt cilvēkus laimīgus.

III. Citāti

1. Mēs varam tik daudz, cik zinām (Hēraklīts, sengrieķu filozofs).

Ne katras izmaiņas ir attīstība (senie filozofi).

7. Mēs bijām pietiekami civilizēti, lai uzbūvētu mašīnu, bet pārāk primitīvi, lai to izmantotu (K. Kraus, vācu zinātnieks).

8. Mēs atstājām alas, bet ala mūs vēl nav atstājusi (A. Regulskis).

IV. Argumenti

Zinātnes progress un cilvēka morālās īpašības

1) Zinātnes un tehnoloģiju nekontrolēta attīstība cilvēkus satrauc arvien vairāk. Iedomāsimies mazuli, kas ietērpts tēva kostīmā. Viņam mugurā milzīga jaka, garās bikses, cepure, kas slīd pār acīm... Vai šī bilde neatgādina mūsdienu vīrieti? Bez laika morāli augt, nobriest, nobriest, viņš kļuva par jaudīgu tehnoloģiju īpašnieku, kas spēj iznīcināt visu dzīvību uz Zemes.

2) Cilvēce ir guvusi milzīgus panākumus savā attīstībā: dators, telefons, robots, iekarots atoms... Bet dīvaina lieta: jo stiprāks kļūst cilvēks, jo trauksmainākas ir nākotnes gaidas. Kas ar mums notiks? Kur mēs ejam? Iedomāsimies nepieredzējušu šoferi, kas ar savu pavisam jauno auto brauc milzīgā ātrumā. Cik patīkami ir sajust ātrumu, cik patīkami ir apzināties, ka jaudīgs motors ir pakļauts katrai tavai kustībai! Taču pēkšņi šoferis ar šausmām saprot, ka nevar apturēt savu auto. Cilvēce ir kā šis jaunais šoferis, kurš steidzas nezināmā tālumā, nezinot, kas tur slēpjas ap līkumu.

3) Senajā mitoloģijā ir leģenda par Pandoras lādi.

Kāda sieviete sava vīra mājā atklājusi dīvainu kastīti. Viņa zināja, ka šis priekšmets bija pilns ar briesmīgām briesmām, taču viņas ziņkāre bija tik spēcīga, ka viņa neizturēja un atvēra vāku. Visādas nepatikšanas izlidoja no kastes un izklīda pa pasauli. Šis mīts izklausās kā brīdinājums visai cilvēcei: nepārdomāta rīcība zināšanu ceļā var novest pie postošām beigām.

4) M. Bulgakova stāstā ārsts Preobraženskis suni pārvērš par vīrieti. Zinātniekus vada zināšanu slāpes, vēlme mainīt dabu. Bet dažkārt progress pārvēršas briesmīgās sekās: divkājains radījums ar “suņa sirdi” vēl nav cilvēks, jo tajā nav dvēseles, nav mīlestības, goda, cēluma.

b) "Mēs iekāpām lidmašīnā, bet mēs nezinām, kur tā nolaidīsies!" – rakstīja slavenais krievu rakstnieks Ju.Bondarevs. Šie vārdi izklausās kā brīdinājums visai cilvēcei. Patiešām, mēs reizēm esam ļoti neuzmanīgi, kaut ko darām, “kāpjam lidmašīnā”, nedomājot par to, kādas būs mūsu pārsteidzīgo lēmumu un nepārdomātās rīcības sekas. Un šīs sekas var būt letālas.

8) Prese ziņoja, ka pavisam drīz parādīsies nemirstības eliksīrs. Nāve tiks pilnībā uzvarēta. Taču daudziem šī ziņa neizraisīja prieku, gluži otrādi, satraukums pastiprinājās. Kā cilvēkam izvērtīsies šī nemirstība?

9) Joprojām turpinās diskusijas par to, cik morāli leģitīmi ir eksperimenti, kas saistīti ar cilvēka klonēšanu. Kurš piedzims šīs klonēšanas rezultātā? Kāds radījums tas būs? Cilvēks? Kiborgs? Ražošanas līdzekļi?

10) Ir naivi uzskatīt, ka kaut kādi aizliegumi vai streiki var apturēt zinātnes un tehnikas progresu. Piemēram, Anglijā straujas tehnoloģiju attīstības periodā sākās ludītu kustība, kuri izmisumā lauza automašīnas. Cilvēkus varēja saprast: daudzi no viņiem zaudēja darbu pēc tam, kad rūpnīcās sāka izmantot mašīnas. Bet tehnoloģisko sasniegumu izmantošana nodrošināja produktivitātes pieaugumu, tāpēc mācekļa Luda sekotāju veikums bija lemts. Cita lieta, ka viņi ar savu protestu piespieda sabiedrību domāt par konkrētu cilvēku likteņiem, par sodu, kas jāmaksā par virzību uz priekšu.

11) Viens zinātniskās fantastikas stāsts stāsta, kā varonis, atrodoties slavena zinātnieka mājā, ieraudzīja trauku, kurā viņa dubultā, ģenētiskā kopija, tika saglabāta alkoholā. Viesis bija pārsteigts par šīs rīcības netikumību: "Kā jūs varējāt izveidot sev līdzīgu radījumu un pēc tam to nogalināt?" Un viņi dzirdēja atbildi: “Kāpēc jūs domājat, ka es to radīju? Tas bija viņš, kurš mani radīja!

12) Nikolajs Koperniks pēc ilgiem pētījumiem nonāca pie secinājuma, ka mūsu Visuma centrs ir nevis Zeme, bet Saule. Taču zinātnieks ilgu laiku neuzdrošinājās publicēt datus par savu atklājumu, jo saprata, ka šādas ziņas mainīs cilvēku priekšstatus par pasaules kārtību. un tas var novest pie neparedzamām sekām.

13) Šodien mēs vēl neesam iemācījušies ārstēt daudzas nāvējošas slimības, bads vēl nav uzvarēts, un aktuālākās problēmas nav atrisinātas. Tomēr tehniski cilvēks jau ir spējīgs iznīcināt visu dzīvību uz planētas. Savulaik Zemi apdzīvoja dinozauri – milzīgi monstri, īstas slepkavošanas mašīnas. Evolūcijas gaitā šie milzu rāpuļi pazuda. Vai cilvēce atkārtos dinozauru likteni?

14) Vēsturē ir bijuši gadījumi, kad daži noslēpumi, kas varēja nodarīt kaitējumu cilvēcei, tika apzināti iznīcināti. Jo īpaši 1903. gadā savā laboratorijā tika atrasts miris krievu profesors Filippovs, kurš izgudroja metodi, kā pārraidīt triecienviļņus no sprādziena lielā attālumā. Pēc tam ar Nikolaja P rīkojumu visi dokumenti tika konfiscēti un sadedzināti, un laboratorija tika iznīcināta. Nav zināms, vai karalis vadīja savas drošības vai cilvēces nākotnes intereses, taču šādi varas nodošanas līdzekļi

Atomu vai ūdeņraža sprādziens būtu patiesi postošs pasaules iedzīvotājiem.

15) Nesen laikraksti ziņoja, ka Batumi tiek nojaukta baznīca, kas tiek būvēta. Pēc nedēļas rajona administrācijas ēka sabruka. Zem drupām gāja bojā septiņi cilvēki. Daudzi iedzīvotāji šos notikumus uztvēra nevis kā nejaušību, bet gan kā šausmīgu brīdinājumu, ka sabiedrība izvēlējusies nepareizo ceļu.

16) Kādā no Urālu pilsētām viņi nolēma uzspridzināt pamestu baznīcu, lai šajā vietā būtu vieglāk iegūt marmoru. Kad notika sprādziens, izrādījās, ka marmora plāksne daudzviet bija saplaisājusi un kļuvusi nelietojama. Šis piemērs skaidri parāda, ka īstermiņa peļņas slāpes noved cilvēku pie bezjēdzīgas iznīcības.

Sociālās attīstības likumi.

Cilvēks un spēks

1) Vēsture zina daudzus neveiksmīgus mēģinājumus ar spēku padarīt cilvēku laimīgu. Ja cilvēkiem atņem brīvību, tad debesis pārvēršas cietumā. Cara Aleksandra 1 mīlulis ģenerālis Arakčejevs, veidojot militārās apmetnes 19. gadsimta sākumā, tiecās pēc labiem mērķiem. Zemniekiem bija aizliegts dzert degvīnu, viņiem bija jāiet uz baznīcu noteiktajās stundās, bērnus bija paredzēts sūtīt uz skolām, un viņus bija aizliegts sodīt. Šķiet, ka viss ir pareizi! Bet cilvēki bija spiesti būt labi. viņi bija spiesti mīlēt, strādāt, mācīties... Un brīvības atņemtais cilvēks, pārvērties par vergu, sacēlās: sacēlās vispārēja protesta vilnis, un Arakčejeva reformas tika ierobežotas.

2) Viņi nolēma palīdzēt vienai Āfrikas ciltij, kas dzīvoja ekvatoriālajā zonā. Jaunajiem afrikāņiem mācīja ubagot rīsus, viņiem iedeva traktorus un sējmašīnas. Ir pagājis gads – atbraucām paskatīties, kā dzīvo ar jaunām zināšanām apveltītā cilts. Iedomājieties vilšanos, kad viņi redzēja, ka cilts dzīvoja un joprojām dzīvo primitīvā komunālajā sistēmā: viņi pārdeva traktorus zemniekiem un ar ieņēmumiem organizēja valsts svētkus.

Šis piemērs ir daiļrunīgs pierādījums tam, ka cilvēkam ir jānobriest, lai izprastu savas vajadzības; nevienu nevar padarīt bagātu, gudru un laimīgu ar spēku.

3) Vienā valstībā bija liels sausums, cilvēki sāka mirt no bada un slāpēm. Karalis vērsās pie zīlnieka, kurš ieradās pie viņiem no tālām zemēm. Viņš prognozēja, ka sausums beigsies, tiklīdz tiks upurēts svešinieks. Tad ķēniņš pavēlēja nogalināt zīlnieku un iemest viņu akā. Sausums beidzās, bet kopš tā laika sākās nemitīgas ārzemju klaidoņu medības.

4) Vēsturnieks E. Tarle vienā no savām grāmatām stāsta par Nikolaja I vizīti Maskavas Universitātē. Kad rektors iepazīstināja viņu ar labākajiem studentiem, Nikolajs 1 teica: "Man nevajag gudrus cilvēkus, bet man vajag iesācējus." Attieksme pret gudrajiem un iesācējiem dažādās zināšanu un mākslas jomās daiļrunīgi liecina par sabiedrības raksturu.

6) 1848. gadā tirgotājs Ņikifors Ņikitins tika izsūtīts uz attālo Baikonuras apmetni “par nemierīgām runām par lidošanu uz Mēnesi”. Protams, neviens nevarēja zināt, ka gadsimtu vēlāk tieši šajā vietā, Kazahstānas stepē, tiks uzcelts kosmodroms un kosmosa kuģi lidos tur, kur raudzījās entuziasma sapņotāja pravietiskās acis.

Cilvēks un izziņa

1) Senie vēsturnieki stāsta, ka kādu dienu pie Romas imperatora ieradās kāds svešinieks un atnesa viņam dāvanu no metāla, kas spīdīgs kā sudrabs, bet ārkārtīgi mīksts. Meistars teica, ka viņš šo metālu iegūst no mālainas augsnes. Imperators, baidīdamies, ka jaunais metāls devalvēs viņa dārgumus, lika izgudrotājam nogriezt galvu.

2) Arhimēds, zinot, ka cilvēki cieš no sausuma un bada, ierosināja jaunus zemes apūdeņošanas veidus. Pateicoties viņa atklājumam, ražas strauji pieauga, un cilvēki pārstāja baidīties no bada.

3) Izcilais zinātnieks Flemings atklāja penicilīnu. Šīs zāles ir izglābušas dzīvības miljoniem cilvēku, kuri iepriekš nomira no asins saindēšanās.

4) Viens angļu inženieris 19. gadsimta vidū ierosināja uzlabotu kārtridžu. Bet militārās nodaļas amatpersonas viņam augstprātīgi sacīja: "Mēs jau esam stipri, tikai vājajiem ir jāuzlabo ieroči."

5) Slaveno zinātnieku Dženeri, kurš ar vakcinācijas palīdzību sakāva bakas, parastas zemnieces vārdi pamudināja izdomāt izcilu ideju. Ārsts viņai teica, ka viņai ir bakas. Uz to sieviete mierīgi atbildēja: "Nevar būt, jo man jau bija govju bakas." Ārsts šos vārdus neuzskatīja par tumšas nezināšanas rezultātu, bet sāka veikt novērojumus, kas noveda pie spoža atklājuma.

6) Agros viduslaikus parasti sauc par “tumšajiem laikiem”. Barbaru reidi un senās civilizācijas iznīcināšana izraisīja dziļu kultūras pagrimumu. Bija grūti atrast rakstpratīgu cilvēku ne tikai starp parastajiem cilvēkiem, bet arī starp cilvēkiem no augstākās klases. Piemēram, franku valsts dibinātājs Kārlis Lielais neprata rakstīt. Tomēr zināšanu slāpes pēc savas būtības ir cilvēciskas. Tas pats Kārlis Lielais savās kampaņās vienmēr nēsāja līdzi rakstīšanai paredzētas vaska tabletes, uz kurām skolotāju vadībā cītīgi rakstīja vēstules.

7) Tūkstošiem gadu no kokiem krita nogatavojušies āboli, bet neviens nepiešķīra šai izplatītajai parādībai nekādu nozīmi. Lielajam Ņūtonam bija jāpiedzimst, lai paskatītos uz pazīstamu faktu ar jaunām, saprātīgākām acīm un atklātu universālo kustības likumu.

8) Nav iespējams aprēķināt, cik daudz nelaimju viņu nezināšana ir atnesusi cilvēkiem. Viduslaikos jebkura nelaime: bērna slimība, lopu nāve, lietus, sausums, slikta raža, jebkuras lietas zaudēšana - viss tika izskaidrots ar ļauno garu mahinācijām. Sākās nežēlīgas raganu medības, un sākās ugunsgrēki. Tā vietā, lai izārstētu slimības, uzlabotu lauksaimniecību un palīdzētu viens otram, cilvēki tērēja milzīgu enerģiju bezjēdzīgai cīņai pret mītiskajiem “sātana kalpiem”, neapzinoties, ka ar savu aklo fanātismu un tumšo nezināšanu viņi kalpo Velnam.

9) Mentora lomu cilvēka attīstībā ir grūti pārvērtēt. Interesanta leģenda ir par Sokrata tikšanos ar topošo vēsturnieku Ksenofontu. Reiz, sarunājies ar kādu nepazīstamu jaunekli, Sokrats jautāja viņam, kur iet pēc miltiem un sviesta. Jaunais Ksenofonts gudri atbildēja: "Uz tirgu." Sokrats jautāja: "Kā ir ar gudrību un tikumu?" Jaunais vīrietis bija pārsteigts. "Sekojiet man, es jums parādīšu!" – Sokrats apsolīja. Un ilgtermiņa ceļš uz patiesību saistīja slaveno skolotāju un viņa audzēkni ar spēcīgu draudzību.

10) Vēlme apgūt jaunas lietas mīt katrā no mums, un reizēm šī sajūta pārņem cilvēku tik ļoti, ka liek mainīt dzīves ceļu. Mūsdienās tikai daži cilvēki zina, ka Džouls, kurš atklāja enerģijas nezūdamības likumu, bija pavārs. Izcilais Faradejs sāka savu karjeru kā tirgotājs veikalā. Un Kulons strādāja par nocietinājumu inženieri un fizikai veltīja tikai savu brīvo laiku. Šiem cilvēkiem kaut kā jauna meklējumi ir kļuvuši par dzīves jēgu.

11) Jaunas idejas iziet cauri grūtai cīņai ar veciem uzskatiem un iedibinātiem viedokļiem. Tādējādi viens no profesoriem, lasot studentiem lekcijas par fiziku, Einšteina relativitātes teoriju nosauca par "neveiksmīgu zinātnisku pārpratumu" -

12) Savulaik Džouls izmantoja volta akumulatoru, lai iedarbinātu elektromotoru, ko viņš bija samontējis no tā. Bet akumulatora uzlāde drīz beidzās, un jauna bija ļoti dārga. Džouls nolēma, ka zirgu nekad neaizstās ar elektromotoru, jo zirgu pabarot bija daudz lētāk nekā nomainīt cinku akumulatorā. Mūsdienās, kad visur izmanto elektrību, izcila zinātnieka viedoklis mums šķiet naivs. Šis piemērs parāda, ka ir ļoti grūti paredzēt nākotni, grūti apsekot iespējas, kas cilvēkam pavērsies.

13) 17. gadsimta vidū no Parīzes līdz Martinikas salai kapteinis de Kljē nesa kafijas kātiņu katlā ar augsni. Brauciens bija ļoti grūts: kuģis izdzīvoja sīvā cīņā ar pirātiem, briesmīga vētra to gandrīz salauza pret akmeņiem. Pārbaudē netika nolauzti masti, netika nolauzta takelāža. Svaigūdens krājumi pamazām sāka izžūt. To izsniedza stingri izmērītās porcijās. Kapteinis, tik tikko no slāpēm noturējies kājās, iedeva pēdējās dārgā mitruma lāses zaļajam asnam... Pagāja vairāki gadi, un Martinikas salu klāja kafijas koki.

Šis stāsts alegoriski atspoguļo jebkuras zinātniskas patiesības grūto ceļu. Cilvēks savā dvēselē rūpīgi lolo vēl nezināma atklājuma asnu, dzirdina to ar cerības un iedvesmas mitrumu, pasargā no ikdienas vētrām un izmisuma vētrām... Un te nu tas ir - gala ieskata glābjošais krasts. Nobriedis patiesības koks dos sēklas, un veselas teoriju, monogrāfiju, zinātnisko laboratoriju un tehnisko jauninājumu plantācijas aptvers zināšanu kontinentus.

1. Problēmas

1. Vēsturiskā atmiņa
2. Attieksme pret kultūras mantojumu

3. Kultūras tradīciju loma morāles veidošanā

persona

4. Tēvi un dēli

II. Apstiprinošās tēzes

Bez pagātnes nav nākotnes.

2. Tauta, kurai atņemta vēsturiskā atmiņa, pārvēršas putekļos, ko nes laika vējš.

3. Penny elkiem nevajadzētu aizstāt īstus varoņus, kuri upurēja sevi savas tautas labā.

III. Citāti

1. Pagātne nav mirusi. Tas pat nepārgāja (Folkner, amerikāņu rakstnieks).

2. Tas, kurš neatceras savu pagātni, ir lemts to pārdzīvot vēlreiz (D. Santajana, amerikāņu filozofs).

3. Atcerieties tos, kas bija, bez kuriem jūs nebūtu (V. Talņikovs, krievu rakstnieks).

4. Tauta mirst, kad tā kļūst par populāciju. Un tā kļūst par iedzīvotāju, kad aizmirst savu vēsturi (F. Abramovs, krievu rakstnieks).

IV. Argumenti

1) Iedomāsimies cilvēkus, kuri sāk būvēt māju no rīta un nākamajā dienā, nepabeidzot iesākto, sāk būvēt jaunu māju. Šāds attēls var izraisīt tikai apjukumu. Bet tieši tā rīkojas cilvēki, kad viņi noraida senču pieredzi un it kā sāk celt savu “māju” no jauna.

2) Cilvēks, kurš skatās tālumā no kalna, var redzēt vairāk. Tāpat cilvēks, kurš paļaujas uz savu priekšgājēju pieredzi, redz daudz tālāk, un viņa ceļš uz patiesību kļūst īsāks.

3) Kad cilvēki ņirgājas par saviem senčiem, viņu pasaules uzskatu, filozofiju, paražām, viņus sagaida tāds pats liktenis

sagatavo arī pats. Izaugs pēcnācēji un viņi smiesies par saviem tēviem. Taču progress slēpjas nevis vecā noliegšanā, bet gan jaunā radīšanā.

4) Augstprātīgais kājnieks Jaša no A. Čehova lugas “Ķiršu dārzs” neatceras savu māti un sapņo pēc iespējas ātrāk aizbraukt uz Parīzi. Viņš ir dzīvs bezsamaņas iemiesojums.

5) Č.Aitmatovs romānā “Vētrainā pietura” stāsta leģendu par mankurtiem. Mankurti ir cilvēki, kuriem piespiedu kārtā atņemta atmiņa. Viens no viņiem nogalina savu māti, kura mēģināja atbrīvot dēlu no bezsamaņas. Un pāri stepei atskan viņas izmisušais sauciens: "Atceries savu vārdu!"

6) Bazarovs, kurš nicina “večus”, noliedz viņu morāles principus, mirst no sīkuma. Un šīs dramatiskās beigas parāda no “augsnes”, no savas tautas tradīcijām atrāvušo nedzīvību.

7) Viens zinātniskās fantastikas stāsts stāsta par cilvēku likteņiem, kuri lido ar milzīgu kosmosa kuģi. Viņi lido daudzus gadus, un jaunā paaudze nezina, kur kuģis lido, kur atrodas viņu gadsimtiem ilgā ceļojuma galamērķis. Cilvēkus pārņem sāpīga melanholija, viņu dzīvē nav dziesmu. Šis stāsts ir satraucošs atgādinājums mums visiem par to, cik bīstama ir plaisa starp paaudzēm, cik bīstami ir atmiņas zudumi.

8) Senatnes iekarotāji dedzināja grāmatas un iznīcināja pieminekļus, lai atņemtu tautai vēsturisko atmiņu.

9) Senie persieši aizliedza paverdzinātajām tautām mācīt saviem bērniem lasītprasmi un mūziku. Tas bija visbriesmīgākais sods, jo tika pārrautas dzīvi pavedieni ar pagātni un iznīcināta nacionālā kultūra.

10) Savulaik futūristi izvirzīja saukli “Izmet Puškinu no modernitātes kuģa”. Bet tukšumā nav iespējams radīt. Nav nejaušība, ka nobriedušā Majakovska daiļradē ir dzīva saikne ar krievu klasiskās dzejas tradīcijām.

11) Lielā Tēvijas kara laikā tika uzņemta filma “Aleksandrs Ņevskis”, lai padomju tautai būtu garīgi dēli un vienotības sajūta ar pagātnes “varoņiem”.

12) Izcilā fiziķe M. Kirī atteicās patentēt savu atklājumu un paziņoja, ka tas pieder visai cilvēcei. Viņa sacīja, ka radioaktivitāti nebūtu varējusi atklāt bez lielajiem priekštečiem.

13) Cars Pēteris 1 prata skatīties tālu uz priekšu, zinot, ka nākamās paaudzes plūks viņa pūliņu augļus. Kādu dienu Pēteris stādīja zīles. pamanīja. kā viens no klātesošajiem muižniekiem skeptiski pasmaidīja. Dusmīgais karalis teica: “Es saprotu! Vai jūs domājat, ka es nepārdzīvošu, lai redzētu pieaugušus ozolus? Tā ir patiesība! Bet tu esi muļķis; Es atstāju piemēru, lai citi darītu to pašu, un laika gaitā viņu pēcnācēji no viņiem būvē kuģus. Es nestrādāju sev, tas ir valsts labā nākotnē.

14) Ja vecāki nesaprot savu bērnu centienus, neizprot viņu dzīves mērķus, tas bieži noved pie neatrisināma konflikta. Anna Korvina-Krukovskaja, slavenā matemātiķes S. Kovaļevskas māsa, jaunībā veiksmīgi nodarbojās ar literāro jaunradi. Kādu dienu viņa saņēma labvēlīgu atsauksmi no F. M. Dostojevska, kurš piedāvāja viņai sadarbību savā žurnālā. Kad Annas tēvs uzzināja, ka viņa neprecētā meita sarakstās ar vīrieti, viņš bija sašutis.

"Šodien jūs pārdodat savus stāstus, un tad jūs sāksit pārdot sevi!" – viņš uzbruka meitenei.

15) Lielais Tēvijas karš, tāpat kā asiņojoša brūce, uz visiem laikiem apgrūtinās katra cilvēka sirdi. Ļeņingradas aplenkums, kurā simtiem tūkstošu cilvēku nomira no bada un aukstuma, kļuva par vienu no dramatiskākajām mūsu vēstures lappusēm. Kāda vecāka gadagājuma Vācijas iedzīvotāja, izjūtot savas tautas vainu pret bojāgājušajiem, atstājusi testamentu savu naudas mantojumu nodot Sanktpēterburgas Piskarevskoje memoriālās kapsētas vajadzībām.

16) Ļoti bieži bērniem ir kauns par saviem vecākiem, kuri viņiem šķiet smieklīgi, novecojuši un atpalikuši. Kādu dienu uzmundrinoša pūļa priekšā kāds klaiņojošs jestri sāka izsmiet kādas Itālijas mazpilsētas jauno valdnieku, jo viņa māte bija vienkārša veļas mazgātāja. Un ko darīja dusmīgais kungs? Viņš pavēlēja nogalināt savu māti! Protams, šāda jauna briesmoņa rīcība, protams, izraisīs sašutumu katrā normālā cilvēkā. Bet paskatīsimies sevī: cik bieži esam jutušies neveikli, īgni un aizkaitināti, kad vecāki ir atļāvušies paust savu viedokli vienaudžu priekšā?

17) Ne velti laiku sauc par labāko tiesnesi. Atēnieši, nesaprotot Sokrata atklāto patiesību diženumu, notiesāja viņu uz nāvi. Taču pagāja ļoti maz laika, un cilvēki saprata, ka ir nogalinājuši cilvēku, kurš garīgajā attīstībā stāvēja pāri viņiem. Tiesneši, kuri pasludināja nāves spriedumu, tika izraidīti no pilsētas, un filozofam tika uzcelts bronzas piemineklis. Un tagad Sokrata vārds ir kļuvis par cilvēka nemierīgās tieksmes pēc patiesības un zināšanām iemiesojumu.

18) Viens no laikrakstiem rakstīja rakstu par vientuļu sievieti, kura, izmisusi, lai atrastu pienācīgu darbu, sāka barot savu dēlu ar īpašām zālēm. izraisīt viņā epilepsiju. Tad viņai piešķirtu pensiju slima bērna kopšanai.

19) Kādu dienu vienu jūrnieku, kurš ar savām rotaļīgajām dēkām nokaitināja visu apkalpi, vilnis aiznesa jūrā. Viņu ieskauj haizivju bars. Kuģis ātri attālinājās, palīdzību nebija kur gaidīt. Tad jūrnieks, pārliecināts ateists, atcerējās attēlu no bērnības: viņa vecmāmiņa lūdza pie ikonas. Viņš sāka atkārtot viņas vārdus, kliedzot uz Dievu. Notika brīnums: haizivis viņam nepieskārās, un pēc četrām stundām, pamanījis jūrnieka pazušanu, kuģis atgriezās pēc viņa. Pēc ceļojuma jūrnieks lūdza vecajai sievietei piedošanu par viņas ticības izsmēšanu bērnībā.

20) Cara Aleksandra II vecākais dēls bija gulējis un jau mirst. Ķeizariene katru dienu apmeklēja lielkņazu pēc obligātās pastaigas ar ratiem. Bet kādu dienu Nikolajs Aleksandrovičs jutās sliktāk un nolēma atpūsties mātes ierastās vizītes laikā. Rezultātā viņi neredzējās vairākas dienas, un Marija Aleksandrovna dalījās savā īgnumā par šo apstākli ar vienu no dāmām. "Kāpēc tu neiesi pēc stundas?" – viņa bija pārsteigta. "Nē. Tas man ir neērti,” atbildēja ķeizariene, nespējot pārkāpt noteikto kārtību pat tad, kad runa bija par viņas mīļotā dēla dzīvi.

21) Kad 1712. gadā Carevičs Aleksejs atgriezās no ārzemēm, kur pavadīja apmēram trīs gadus, tēvs Pēteris 1 viņam jautāja, vai viņš nav aizmirsis to, ko mācījies, un nekavējoties lika atnest zīmējumus. Aleksejs, baidoties, ka tēvs piespiedīs viņu uzzīmēt viņa klātbūtnē, nolēma visgļēvākajā veidā izvairīties no eksāmena. Viņš ar šāvienu plaukstā "domāja sabojāt savu labo roku". Viņam pietrūka apņēmības nopietni īstenot savu nodomu, un lieta aprobežojās ar apdegumu uz rokas. Simulācija tomēr izglāba princi no eksāmena.

22) Persiešu leģenda stāsta par augstprātīgu sultānu, kurš medību laikā ticis šķirts no saviem kalpiem un, apmaldījies, uzgājis ganu būdiņu. Slāpu noguris, viņš palūdza padzerties. Gans ielēja ūdeni krūzē un pasniedza bīskapam. Bet sultāns, ieraudzījis neuzkrītošo trauku, izsita to ganam no rokām un dusmīgi iesaucās:

Es nekad neesmu dzēris no tik zemiskām krūzēm. Salauztais trauks teica:

Ak, sultān! Velti tu mani nicini! Es esmu tavs vecvectēvs un reiz, tāpat kā tu, biju sultāns. Kad es nomiru, mani apglabāja krāšņā kapā, bet laiks mani pārvērta putekļos, kas sajaucās ar māliem. Keramiķis, izracis to mālu, izgatavoja no tā daudzus podus un traukus. Tāpēc, kungs, nenicini vienkāršo zemi, no kuras tu nāci un kurā kādreiz pārvērtīsies.

23) Klusajā okeānā ir niecīgs zemes gabaliņš - Lieldienu sala. Šajā salā atrodas ciklopa akmens skulptūras, kas jau sen ir satraukušas zinātnieku prātus visā pasaulē. Kāpēc cilvēki uzcēla šīs milzīgās statujas? Kā saliniekiem izdevās pacelt vairākas tonnas smagus akmens bluķus? Taču vietējie iedzīvotāji (un viņu palikuši tikai nedaudz vairāk kā 2 tūkstoši) nezina atbildes uz šiem jautājumiem: paaudzi savienojošais pavediens ir pārrauts, viņu senču pieredze ir neatgriezeniski zudusi, un tikai klusie akmens kolosi atgādina lielie pagātnes sasniegumi.

1. Problēmas

1. Cilvēka morālās īpašības
2. Gods un cieņa kā augstākās cilvēciskās vērtības
3. Konflikts starp cilvēku un sabiedrību
4. Cilvēks un sociālā vide
5. Starppersonu attiecības
6. Bailes cilvēka dzīvē

P. Apstiprinošās tēzes

Cilvēkam vienmēr jāpaliek par cilvēku.
Cilvēku var nogalināt, bet godu nevar atņemt.
Jums ir jātic sev un jāpaliek sev.

4. Verga raksturu nosaka sociālā vide, un spēcīga personība pati ietekmē apkārtējo pasauli.

PI. Citāti

1. Lai piedzimtu, dzīvotu un mirtu, ir vajadzīga liela drosme (angļu rakstnieks).

2. Ja viņi jums iedod papīru ar līniju, rakstiet tam pāri (J. R. Himenez, spāņu rakstnieks).

3. Nav tāda likteņa, kuru nicinājums nevarētu pārvarēt (A. Kamī, franču rakstnieks un filozofs).

4. Iet uz priekšu un nekad nemirst (V. Tenisons, angļu dzejnieks).

5. Ja galvenais dzīves mērķis ir nevis nodzīvoto gadu skaits, bet gan gods un cieņa, tad kāda starpība, kad tu nomirsti (D. Orvels, angļu rakstnieks).

6. Cilvēku veido viņa pretestība apkārtējai videi (M. Gorkijs, krievu rakstnieks).

IV. Argumenti

Gods ir negods. Lojalitāte ir nodevība

1) Dzejnieks Džons Brauns saņēma Apgaismības projektu no Krievijas ķeizarienes Katrīnas, bet nevarēja ierasties, jo bija slims. Taču viņš no viņas jau bija saņēmis naudu, tāpēc, glābdams savu godu, izdarīja pašnāvību.

2) Lielās franču revolūcijas slavenais tēls Žans Pols Marats, kuru sauca par “Tautas draugu”, kopš bērnības izcēlās ar paaugstinātu pašcieņu. Kādu dienu viņa mājskolotāja iesita viņam ar rādītāju pa seju. Marats, kuram tobrīd bija 11 gadi, atteicās pieņemt ēdienu. Vecāki, dusmīgi par dēla stūrgalvību, viņu ieslēdza savā istabā. Tad zēns izsita logu un izlēca uz ielas, pieaugušie padevās, bet Marata seja no stikla griezuma palika rēta uz mūžu. Šī rēta ir kļuvusi par sava veida zīmi cīņai par cilvēka cieņu, jo tiesības būt pašam, tiesības būt brīvam cilvēkam sākotnēji netiek dotas, bet gan tiek izcīnītas konfrontācijā ar tirāniju un tumsonību.

2) Otrā pasaules kara laikā vācieši par lielu naudas atlīdzību pierunāja kādu noziedznieku iejusties slavenā Pretošanās varoņa lomā. Viņu ievietoja kamerā kopā ar arestētajiem pagrīdes biedriem, lai viņš no viņiem uzzinātu visu nepieciešamo informāciju. Bet noziedznieks, jūtot svešu cilvēku rūpes, viņu cieņu un mīlestību, pēkšņi atteicās no nožēlojamās informatora lomas, neatklāja no pagrīdes dzirdēto informāciju un tika nošauts.

3) Titānika katastrofas laikā barons Gugenheims savu vietu laivā atdeva sievietei ar bērnu, un viņš pats rūpīgi noskuja un ar cieņu pieņēma nāvi.

4) Krimas kara laikā kāds brigādes komandieris (minimums - pulkvedis, maksimums - ģenerālis) solīja atdot pusi no tā, ko viņš "ietaupa" no summām, kas piešķirtas viņa brigādei, kā pūru meitai. Naudas izraušana, zādzība un nodevība armijā noveda pie tā, ka, neskatoties uz karavīru varonību, valsts cieta apkaunojošu sakāvi.

5) Viens no Staļina nometņu ieslodzītajiem savās atmiņās stāstīja par šādu gadījumu. Apsargi, gribēdami izklaidēties, piespieda ieslodzītos pietupienus. Pēršanas un bada apmulsuši cilvēki sāka paklausīgi pildīt šo smieklīgo pavēli. Bet bija viens cilvēks, kurš, neskatoties uz draudiem, atteicās pakļauties. Un šis akts visiem atgādināja, ka cilvēkam ir gods, ko neviens nevar atņemt.

6) Vēsturnieki ziņo, ka pēc cara Nikolaja II atteikšanās no troņa daži virsnieki, kas zvērēja uzticību suverēnam, izdarīja pašnāvību, jo uzskatīja par negodīgu kalpot kādam citam.

7) Sarežģītākajās Sevastopoles aizsardzības dienās izcilais Krievijas jūras spēku komandieris admirālis Nahimovs saņēma ziņas par augstu atlīdzību. Uzzinājis par to, Nahimovs aizkaitināts sacīja: "Būtu labāk, ja viņi man atsūtītu lielgabala lodes un šaujampulveri!"

8) Zviedri, kas aplenca Poltavu, aicināja pilsētniekus padoties. Aplenktā stāvoklis bija izmisīgs: nebija ne šaujampulvera, ne lielgabalu lodes, ne ložu, ne spēka cīņai. Taču laukumā sanākušie nolēma nostāvēt līdz galam. Par laimi drīz ieradās krievu armija un zviedriem nācās atcelt aplenkumu.

9) B. Žitkovs vienā no saviem stāstiem attēlo cilvēku, kurš ļoti baidījās no kapsētām. Kādu dienu maza meitene apmaldījās un lūdza viņu aizvest mājās. Ceļš gāja gar kapsētu. Vīrietis meitenei jautāja: "Vai jums nav bail no mirušajiem?" "Es ne no kā nebaidos ar tevi!" – meitene atbildēja, un šie vārdi piespieda vīrieti sakopot drosmi un pārvarēt baiļu sajūtu.

Bojāta militārā granāta gandrīz eksplodēja jauna karavīra rokās. Redzot, ka dažu sekunžu laikā notiks kaut kas nelabojams, Dmitrijs izsita granātu karavīram no rokām un apsedza viņu ar sevi. Riskants nav īstais vārds. Ļoti tuvu eksplodēja granāta. Un virsniekam ir sieva un gadu veca meita.

11) Cara Aleksandra 11 slepkavības mēģinājuma laikā bumba sabojāja karieti. Kučieris lūdza suverēnu to nepamest un drīzāk doties uz pili. Bet imperators nevarēja pamest asiņojošos sargus, tāpēc viņš izkāpa no ratiem. Šajā laikā notika otrs sprādziens, un Aleksandrs-2 tika nāvīgi ievainots.

12) Nodevība vienmēr ir uzskatīta par negodīgu rīcību, kas apkauno cilvēka godu. Tā, piemēram, provokatoram, kurš policijai nodeva Petraševska aprindas pārstāvjus (aizturēto vidū bija izcilais rakstnieks F. Dostojevskis), kā atlīdzība tika apsolīts labi apmaksāts darbs. Bet, neskatoties uz policijas dedzīgajiem pūliņiem, visi Sanktpēterburgas mēri atteicās no nodevēja pakalpojumiem.

13) Angļu sportists Krouhērsts nolēma piedalīties vienas jahtu sacīkstēs apkārt pasaulei. Viņam nebija ne pieredzes, ne prasmju, kas nepieciešamas šādam konkursam, taču viņam steidzami vajadzēja naudu, lai nomaksātu parādus. Sportists nolēma visus pārspēt, viņš nolēma pagaidīt sacensību pamatlaiku un tad īstajā brīdī ierasties trasē, lai finišētu pirms pārējās. Kad šķita, ka plāns ir izdevies, jahtnieks sapratis, ka nevar dzīvot, pārkāpjot goda likumus, un izdarījis pašnāvību.

14) Ir putnu suga, kuras tēviņiem ir īss un ciets knābis, bet mātītēm garš un izliekts knābis. Izrādās, ka šie putni dzīvo pa pāriem un vienmēr palīdz viens otram: tēviņš izlaužas cauri mizai, un mātīte ar knābi meklē kāpurus. Šis piemērs parāda, ka pat savvaļā daudzas radības veido harmonisku vienotību. Turklāt cilvēkiem ir tādi cēli jēdzieni kā uzticība, mīlestība, draudzība - tās nav tikai naivu romantiķu izdomātas abstrakcijas, bet gan reāli eksistējošas jūtas, ko nosaka pati dzīve.

15) Kāds ceļotājs teica, ka eskimosi viņam iedevuši lielu ķekaru kaltētu zivju. Steidzoties uz kuģi, viņš aizmirsa viņu teltī. Atgriezies pēc sešiem mēnešiem, viņš atrada šo saini tajā pašā vietā. Ceļotājs uzzināja, ka cilts pārdzīvojusi grūtu ziemu, cilvēki bija ļoti izsalkuši, bet neviens neuzdrošinājās aiztikt svešu īpašumu, baidoties ar negodīgu rīcību izsaukt augstāko spēku dusmas.

16) Kad aleuti sadala laupījumu, viņi rūpīgi rūpējas, lai visi saņemtu vienādu daļu. Bet, ja kāds no medniekiem izrāda alkatību un prasa sev vairāk, tad ar viņu nestrīdas, nestrīdas: katrs dod savu daļu un aiziet klusējot. Debatētājs saņem visu, bet, saņēmis kaudzi gaļas, viņš saprot, ka ir zaudējis savu cilts biedru cieņu. un steidzas lūgt viņu piedošanu.

17) Senie babilonieši, gribēdami sodīt vainīgo, sita viņam drēbes ar pātagu. Bet tas noziedzniekam nepadarīja vieglāku: viņš izglāba savu ķermeni, bet viņa negodīgā dvēsele noasiņoja līdz nāvei.

18) Angļu navigators, zinātnieks un dzejnieks Valters Rolijs visu savu dzīvi sīvi cīnījās pret Spāniju. Ienaidnieki to neaizmirsa. Kad karojošās valstis uzsāka ilgas sarunas par mieru, spāņi pieprasīja, lai tām tiktu atdots Rolijs. Anglijas karalis nolēma upurēt drosmīgo navigatoru, attaisnojot savu nodevību ar rūpēm par valsts labklājību.

19) Otrā pasaules kara laikā parīzieši atrada ļoti efektīvu veidu, kā cīnīties pret nacistiem. Kad ienaidnieka virsnieks iekāpa tramvajā vai metro vagonā, visi kopā izkāpa. Vācieši, redzot tik klusu protestu, saprata, ka viņiem pretojas nevis nožēlojama saujiņa citādi domājošo, bet vesela tauta, kuru vieno naids pret iebrucējiem.

20) Čehu hokejistam M. Novijam kā labākajam komandas spēlētājam tika piešķirta jaunākā modeļa Toyota. Viņš lūdza apmaksāt automašīnas izmaksas un sadalīja naudu starp visiem komandas dalībniekiem.

21) Slavenajam revolucionāram G. Kotovskim par laupīšanu tika piespriests nāves sods, pakarot. Šī neparastā cilvēka liktenis satrauca rakstnieku A. Fedorovu, kurš sāka strādāt, lai laupītājam piedotu. Viņš panāca Kotovska atbrīvošanu, un viņš svinīgi apsolīja rakstniekam atlīdzināt viņam ar laipnību. Dažus gadus vēlāk, kad Kotovskis kļuva par sarkano komandieri, šis rakstnieks ieradās pie viņa un lūdza glābt dēlu, kuru sagūstīja drošības darbinieki. Kotovskis, riskējot ar savu dzīvību, izglāba jaunekli no gūsta.

Piemēra loma. Cilvēka izglītība

1) Nozīmīgu izglītojošu lomu dzīvnieku dzīvē spēlē piemērs. Izrādās, ka ne visi kaķi ķer peles, lai gan šī reakcija tiek uzskatīta par instinktīvu. Zinātnieki ir atklājuši, ka kaķēniem ir jāredz, kā to dara pieauguši kaķi, pirms tie sāk ķert peles. Kaķēni, kas audzēti kopā ar pelēm, reti kļūst par peļu slepkavām.

2) Pasaulslavenais bagātnieks Rokfellers jau bērnībā parādīja uzņēmēja īpašības. Mātes nopirktās konfektes viņš sadalīja trīs daļās un ar saldo zobiņu par piemaksu pārdeva mazajām māsām.

3) Daudzi mēdz pie visa vainot nelabvēlīgus apstākļus: ģimeni, draugus, dzīvesveidu, valdniekus. Bet tieši cīņa, grūtību pārvarēšana ir vissvarīgākais nosacījums pilnvērtīgai garīgai audzināšanai. Nav nejaušība, ka tautas pasakās varoņa patiesā biogrāfija sākas tikai tad, kad viņš iztur pārbaudījumu (cīnās ar briesmoni, izglābj nozagtu līgavu, iegūst burvju priekšmetu).

4) I.Ņūtons skolā mācījies viduvēji. Kādu dienu viņu aizvainoja klasesbiedrs, kuram bija pirmā skolnieka tituls. Un Ņūtons nolēma viņam atriebties. Viņš sāka mācīties tā, ka labākā tituls tika viņam. Ieradums sasniegt izvirzīto mērķi kļuva par izcilā zinātnieka galveno iezīmi.

5) Cars Nikolajs I nolīga izcilo krievu dzejnieku V. Žukovski sava dēla Aleksandra II izglītošanai. Kad topošais prinča mentors iepazīstināja ar izglītības plānu, viņa tēvs lika no šī plāna izslēgt latīņu un sengrieķu valodas, kas viņu mocīja bērnībā. Viņš nevēlējās, lai viņa dēls tērē laiku bezjēdzīgai piebāzšanai.

6) Ģenerālis Deņikins atcerējās, kā viņš, būdams rotas komandieris, centās veidot attiecības ar karavīriem, pamatojoties nevis uz “aklu” paklausību komandierim, bet gan uz apziņu, pavēles izpratni, vienlaikus cenšoties izvairīties no bargiem sodiem. Tomēr, diemžēl, uzņēmums drīz vien atradās starp sliktākajiem. Pēc tam, pēc Deņikina atmiņām, iejaucās seržants Stepura. Viņš izveidoja kompāniju, pacēla savu milzīgo dūri un, apbraucot formējumu, sāka atkārtot: "Tas nav kapteinis Deņikins!"

7) Zilā haizivs dzemdē vairāk nekā piecdesmit mazuļu. Bet jau mātes vēderā starp viņiem sākas nežēlīga cīņa par izdzīvošanu, jo visiem nepietiek pārtikas. Pasaulē piedzimst tikai divi - tie ir spēcīgākie, nežēlīgākie plēsēji, kuri asiņainā duelī izcīnījuši savas pastāvēšanas tiesības.

Pasaule, kurā nav mīlestības, kurā izdzīvo stiprākie, ir nežēlīgu plēsēju pasaule, klusu, aukstu haizivju pasaule.

8) Skolotāja, kas mācīja topošo zinātnieku Flemingu, bieži veda savus skolēnus pie upes, kur bērni atrada ko interesantu un ar entuziasmu apsprieda nākamo atklājumu. Kad inspektors ieradās pārbaudīt, cik labi bērni tiek mācīti, skolēni un skolotāja steigšus iekāpa klasē pa logu un izlikās, ka aizrautīgi nodarbojas ar zinātni. Viņi vienmēr labi nokārtoja eksāmenu, un neviens to nezināja. ka bērni mācās ne tikai no grāmatām, bet arī dzīvā saziņā ar dabu.

9) Izcilā krievu komandiera Aleksandra Suvorova veidošanos lielā mērā ietekmēja divi piemēri: Aleksandrs Lielais un Aleksandrs Ņevskis. Par tiem stāstīja mamma, kura teica, ka cilvēka galvenais spēks ir nevis rokās, bet galvā. Cenšoties atdarināt šos Aleksandrus, trauslais, slimais zēns izauga un kļuva par ievērojamu militāro vadītāju.

10) Iedomājieties, ka jūs kuģojat uz kuģa, kuru pārņem briesmīga vētra. Dārdojoši viļņi paceļas līdz pašām debesīm. Vējš gaudo un plēš putu lauskas. Zibens griežas cauri svina melnajiem mākoņiem un iegrimst jūras bezdibenī. Nelaimīgā kuģa komanda jau ir nogurusi no cīņas ar vētru, piķa tumsā nav redzams dzimtais krasts, neviens nezina, ko darīt, kur kuģot. Bet pēkšņi cauri necaurlaidīgajai naktij uzplaiksnī spilgts bākas stars, rādot ceļu. Cerība apgaismo jūrnieku acis ar priecīgu gaismu, viņi ticēja savai pestīšanai.

Lieliskas figūras cilvēcei kļuva par kaut ko līdzīgu bākām: viņu vārdi, tāpat kā vadošās zvaigznes, rādīja cilvēkiem ceļu. Mihails Lomonosovs, Žanna d'Arka, Aleksandrs Suvorovs, Nikolajs Vavilovs, Ļevs Tolstojs - viņi visi kļuva par dzīviem piemēriem nesavtīgai uzticībai savam darbam un deva cilvēkiem ticību saviem spēkiem.

11) Bērnība ir kā augsne, kurā iekrīt sēklas. Tie ir niecīgi, tos nevar redzēt, bet viņi tur ir. Tad viņi sāk dīgt. Cilvēka dvēseles, cilvēka sirds biogrāfija ir sēklu dīgšana, to attīstība par spēcīgiem, lieliem augiem. Daži kļūst par tīriem un spilgtiem ziediem, daži kļūst par graudu vārpām, daži kļūst par ļaunajiem dadžiem.

12) Viņi saka, ka jauns vīrietis ieradās pie Šekspīra un jautāja:

Es gribu kļūt tāda pati kā tu. Kas man jādara, lai kļūtu par Šekspīru?

Es gribēju kļūt par dievu, bet kļuvu tikai par Šekspīru. Kas tu būsi, ja vēlēsies kļūt tikai par mani? - lielais dramaturgs viņam atbildēja.

13) Zinātnei ir zināmi daudzi gadījumi, kad vilku, lāču vai pērtiķu nolaupīts bērns tika audzināts: vairākus gadus prom no cilvēkiem. Pēc tam viņš tika noķerts un atgriezās cilvēku sabiedrībā. Visos šajos gadījumos cilvēks, kurš uzauga starp dzīvniekiem, kļuva par zvēru un zaudēja gandrīz visas cilvēciskās īpašības. Bērni nespēja iemācīties cilvēka runu, staigāja četrrāpus, tā ka pazuda spēja staigāt stāvus, viņi tik tikko iemācījās nostāvēt uz divām kājām, bērni dzīvoja apmēram tādā pašā vecumā, cik vidēji dzīvo dzīvnieki, kas viņus audzināja...

Ko saka šis piemērs? Par to, ka bērns jāaudzina katru dienu, stundu, un viņa attīstība mērķtiecīgi jāvada. Par to, ka ārpus sabiedrības cilvēkbērns pārvēršas par dzīvnieku.

14) Zinātnieki jau sen runā par tā saukto spēju piramīdu. Agrā vecumā gandrīz nav netalantīgu bērnu, viņu jau ir ievērojami mazāk skolā, un vēl mazāk augstskolās, lai gan viņi tur nokļūst konkursa kārtībā; pieaugušā vecumā paliek ļoti niecīgs procents patiesi talantīgu cilvēku. Konkrēti ir aprēķināts, ka tikai trīs procenti no zinātniskajā darbā iesaistītajiem faktiski virza zinātni uz priekšu. Sociāli bioloģiskajā ziņā talanta zudums ar vecumu tiek skaidrots ar to, ka cilvēkam vislielākās spējas nepieciešamas dzīves pamatu apgūšanas un pašapliecināšanās tajā periodā, tas ir, pirmajos gados; tad domāšanā un uzvedībā sāk dominēt iegūtās prasmes, stereotipi, iegūtās zināšanas, stingri nogulsnētas smadzenēs utt.. Šajā ziņā ģēnijs ir “pieaugušais, kurš paliek bērns”, tas ir, cilvēks, kurš saglabā paaugstinātu novitātes izjūta attiecībā pret lietām, pret cilvēkiem, vispār – pret mieru.

» Argumenti vienotā valsts eksāmena sastādīšanai – liela kolekcija