کار G. R. Derzhavin درخشان ترین احساسات را بیدار می کند ، باعث می شود استعداد و سادگی ارائه ایده های او را تحسین کند. اثر "بنای یادبود" برای شاعر برنامه ای بود. این شامل مهمترین ارزش های زندگی او است. بیش از دویست سال است که خوانندگان این اثر را دوست دارند و آن را یکی از نمونه های شگفت انگیز یک شعر اتوبیوگرافیک می دانند.
موضوع و ایده
اولین چیزی که در تهیه تحلیلی از «یادبود» درژاوین باید به آن اشاره شود، موضوع اثر است. این شامل تجلیل از خلاقیت شاعرانه و همچنین تأیید هدف والای شاعر است. نویسنده اشعار و قصیده هایی را که در طول زندگی خود سروده است به یادگاری شگفت انگیز تشبیه می کند. G. R. Derzhavin بنیانگذار خلاقیت اتوبیوگرافیک در تمام ادبیات روسیه است. او شکوه و عظمت را به عنوان موضوع اصلی آثار خود برگزید.
موضوع "یادبود" درژاوین - جاودانگی شعر - نه تنها در این شعر، بلکه در بسیاری از آثار دیگر شاعر نیز روشن شده است. او در آنها به نقش هنر در جامعه می پردازد. درژاوین همچنین در مورد حق شاعر بر عشق و احترام عمومی می نویسد. ایده اصلی شعر این است که هنر و ادبیات به آموزش و گسترش زیبایی در جامعه کمک می کند. آنها همچنین توانایی اصلاح اخلاق باطل را دارند.
بنای یادبود درژاوین: تاریخ خلقت
درژاوین شعر خود را در سال 1795 سروده است. به مرحله بلوغ کار شاعر درباری اشاره دارد. در این مرحله او از قبل زندگی و کار خود را خلاصه می کرد، مسیری را که طی کرده بود درک می کرد، سعی می کرد جایگاه خود را در ادبیات و همچنین تاریخ جامعه را درک کند. اثر «یادبود» توسط شاعر بر اساس قصیده هوراس ساخته شده است که تفسیر آزاد آن است. شخصیت‌های اصلی «یادبود» درژاوین، میوز و قهرمان غنایی هستند. شعر اتوبیوگرافیک است. تصویر شاعر از زندگی روزمره جدا نیست، او با آن یکی است.
شعر این شاعر از چهار بیت تشکیل شده است. اجازه دهید با تحلیل محتوای «بنقش» درژاوین به تحلیل آن بپردازیم. بیت اول شامل توصیف مستقیم این بنا است. شاعر بر قدرت آن با استفاده از یک مقایسه هذلولی تأکید می کند: "فلزات سخت ترند... بالاتر از اهرام." این بنا مشمول گذشت زمان نیست. و فقط از این توصیف، یک خواننده با دقت می تواند نتیجه بگیرد که بنای تاریخی درژاوین در واقعیت ناملموس است.
در بیت دوم، نویسنده بر جاودانگی خود تأکید می کند و تأکید می کند که شعر او گنجینه ای ملی بیش نیست. و در بیت سوم خواننده متوجه می شود که شکوه شاعر در آینده چقدر عالی خواهد بود. چهارمی دلایل این شهرت را اینگونه شرح می دهد: "من جرأت کردم حقیقت را با لبخند به سبک خنده دار روسی بگویم." شاعر نیز به موز خود روی می آورد. سطرهای پایانی شعر «یادبود» درژاوین بیانگر استقلال شاعر از نظر دیگران است. به همین دلیل است که کار او شایسته جاودانگی واقعی است. شاعر در شعر خود قهرمان غنایی را مردی مغرور، قوی و خردمند نشان می دهد. درژاوین در آثار خود پیش بینی می کند که بسیاری از آثارش حتی پس از مرگش نیز زنده خواهند ماند.
یادبود اثر درژاوین: وسایل هنری
شاعر در شعر خود آشکارا خوانندگان را مورد خطاب قرار می دهد. بالاخره یک نویسنده و هنرمند فقط با خدمت به حقیقت حق اصالت و استقلال پیدا می کند. ایده اصلی که یک دانشجو می تواند در تحلیل یادبود درژاوین به آن اشاره کند این است: ارزش خلاقیت در صداقت آن است. اخلاص یکی از ویژگی های اصلی شعر درژوین است.
اصالت اثر را شاعر چنین بیان می کند:
- اندازه بنای یادبود درژاوین هگزامتر ایامبیک است. شاعر با کمک آن فراری آرام از هیاهو و شلوغی را منتقل می کند.
- ساختار عالی افکار او با سادگی سبک مطابقت دارد که از طریق استفاده از عبارات پر زرق و برق و ابزارهای بیان ادبی نسبتاً اقتصادی به دست آمده است. در شعر از قافیه ضربدری استفاده شده است. ژانر بنای یادبود درژاوین قصیده است.
- صدای موقر اثر با واژگان سبک بالا ("ابرو" ، "مفتخر" ، "جرأت") ارائه می شود.
- G. R. Derzhavin با استفاده از القاب و استعاره های متعدد تصویری باشکوه از الهام شاعرانه به دست می دهد. الهه موسیقی او خود را با "طلوع جاودانگی" تاج می گذارد، و دست او "آرام"، "آرام" - به عبارت دیگر، آزاد است.
همچنین، برای کامل شدن تحلیل ادبی، لازم است تصاویر اصلی در "بنای یادبود" درژاوین را ذکر کنیم - اینها میوز و قهرمان غنایی هستند. شاعر در اثر به الهام خود می پردازد.
شایستگی توصیف شده در "بنای یادبود" دقیقاً چیست؟
پس می‌توان نتیجه گرفت که شایستگی شاعر در توانایی او در گفتن بی‌طرفانه و با لبخند به حاکمان است. برای درک جدیت این همه شایستگی درژاوین، باید مسیر صعود او به المپ شاعرانه را پی گرفت. این شاعر به اشتباه به عنوان سرباز استخدام شد، اگرچه او از نوادگان اشراف فقیر بود. درژاوین، پسر یک بیوه، محکوم به خدمت سالها به عنوان سرباز بود. جایی برای هنر شعری در آن نبود. با این حال ، حتی در آن زمان گاوریلا رومانوویچ با الهام شاعرانه مورد بازدید قرار گرفت. او با پشتکار به تعلیم و تربیت خود و همچنین سرودن شعر ادامه داد. او به طور تصادفی به کاترین کمک کرد تا ملکه شود. اما این تأثیری بر وضعیت مالی او نداشت - شاعر به سختی زندگی خود را تامین می کرد.
اثر "فلیتسا" آنقدر غیرمعمول بود که شاعر برای مدت طولانی جرات انتشار آن را نداشت. شاعر توسل خود به حاکم را با شرح زندگی خود تغییر داد. معاصران نیز از شرح امور پایه در قصیده شگفت زده شدند. به همین دلیل است که درژاوین در شعر خود "بنای یادبود" به شایستگی خود اشاره می کند: او "فضیلت فلیتسا" را "اعلام کرد" - او موفق شد حاکم را به عنوان یک فرد زنده نشان دهد و خصوصیات و شخصیت فردی او را توصیف کند. این یک کلمه جدید در ادبیات روسیه بود. این را می‌توان در تحلیل «بنای یادبود» درژاوین نیز مورد بحث قرار داد. نوآوری شاعرانه نویسنده در این واقعیت بود که او موفق شد صفحه جدیدی در تاریخ ادبیات با "سبک خنده دار روسی" بنویسد.
ذکر مربوط به قصیده «خدا»
یکی دیگر از محاسن او که شاعر در این اثر به آن اشاره می‌کند، توانایی «صحبت کردن از خدا به سادگی» است. و در این سطرها او به وضوح از قصیده خود به نام «خدا» که در سال 1784 نوشته شده است یاد می کند. معاصران گاوریلا رومانوویچ آن را به عنوان عالی ترین تجلی استعداد او می شناسند. این قصیده 15 بار به فرانسوی ترجمه شده است. چندین ترجمه نیز به آلمانی، ایتالیایی، اسپانیایی و حتی ژاپنی انجام شده است.
مبارز برای حقیقت
و یکی دیگر از شایستگی‌هایی که در شعر «یادبود» درژاوین توصیف شده است، توانایی «گفتن حقیقت با پادشاهان با لبخند» است. علیرغم اینکه او به درجات عالی رسید (درژاوین فرماندار، سناتور و منشی شخصی کاترین دوم بود) مدت طولانی در هیچ سمتی باقی نماند.
درژاوین با اختلاس گران مبارزه می کرد، پیوسته خود را قهرمان حقیقت نشان می داد و برای رسیدن به عدالت تلاش می کرد. و این ویژگی های شاعر از زبان هم عصرانش است. گاوریلا رومانوویچ به اشراف و مقامات یادآوری کرد که علیرغم موقعیت آنها، سرنوشت آنها دقیقاً مانند فانیان محض است.
تفاوت درژاوین و هوراس
البته نمی توان گفت که کار درژاوین خالی از رقت بود. اما شاعر حق استفاده از آن را داشت. گاوریلا رومانوویچ جسورانه طرحی را که در شعر هوراس گذاشته شده بود تغییر داد. او صداقت کار خود را در وهله اول قرار داد و تنها در وهله دوم آنچه را که به نظر شاعر روم باستان باید در کانون توجه قرار گیرد - کمال شعر. و تفاوت مواضع زندگی شاعران دو عصر مختلف در آثار آنها بیان شده است. اگر هوراس فقط به این دلیل که شعر خوبی نوشت به شهرت رسید ، پس گاوریلا رومانوویچ به این دلیل مشهور شد که در "بنای یادبود" او آشکارا حقیقت را هم برای مردم و هم به تزار می گوید.
اثری که به راحتی قابل درک است
درژاوین نماینده برجسته کلاسیک گرایی در ادبیات بود. این او بود که سنت های اروپایی را پذیرفت که طبق قوانین آن آثار به سبکی برجسته و موقر ساخته می شد. با این حال، در همان زمان، شاعر موفق شد بسیاری از گفتار ساده و محاوره ای را وارد شعرهای خود کند. این کاری است که او انجام داد تا آنها را برای نمایندگان اقشار مختلف مردم آسان کند.
نقد شعر
درژاوین شعر خود "بنای یادبود" را برای تعالی و ستایش ادبیات روسیه سروده است. متأسفانه منتقدان این اثر را کاملاً اشتباه تفسیر کردند و رگبار منفی منفی بر سر گاوریلا رومانوویچ افتاد.
او با اتهام فخر فروشی و غرور بیش از حد مواجه شد. درژاوین به مخالفان سرسخت خود توصیه کرد که به سبک جدی توجه نکنند، بلکه به معنای ذاتی کار فکر کنند.
سبک رسمی
شعر در ژانر قصیده سروده شده اما به عبارت دقیق تر، نوع خاصی از آن است. این کار با سبکی عالی و باشکوه مطابقت دارد. به خط ایامبیک با پیری نوشته شده است، شکوه بیشتری به خود می گیرد. این کار با لحن های جدی و واژگان پیچیده پر شده است. ریتم آن کند و باشکوه است. شاعر می تواند با تعداد زیادی از اعضای همگن جمله، تکنیک توازی نحوی و همچنین تعداد زیادی تعجب و توسل به این اثر دست یابد. یک سبک بالا با کمک واژگان ایجاد می شود. G. R. Derzhavin از تعداد زیادی القاب ("شگفت انگیز" ، "گذرا" ، "ابدی") استفاده می کند. همچنین کلمات منسوخ زیادی در کار وجود دارد - اسلاویسم و باستان گرایی ("ساخت" ، "پوسیدگی" ، "تحقیر ابرو").
معنا در ادبیات
ما به تاریخچه خلق بنای یادبود درژاوین نگاه کردیم و آثار را تحلیل کردیم. در بخش پایانی، دانش آموز می تواند در مورد نقش شعر در ادبیات روسیه صحبت کند. در این اثر، گاوریلا رومانوویچ سنت خلاصه کردن نتایج زندگی را که توسط لومونوسوف وضع شده است، ادامه می دهد. و در عین حال، شاعر موفق شد در چارچوب قوانین این گونه آفرینش ها بماند. این سنت در آثار پوشکین ادامه یافت، او نیز به منبع اصلی روی آورد، اما بر شعر درژاوین نیز تکیه کرد.
و حتی پس از A.S. پوشکین، بسیاری از شاعران برجسته روسی به سرودن اشعار در ژانر "یادبود" ادامه دادند. از جمله آنها، به عنوان مثال، A. A. Fet است. هر یک از شاعران خود با تکیه بر سنت ادبی و تجربه خلاق خود معنای شعر را در زندگی جامعه تعیین می کند.
گابریل رومانوویچ درژاوین
خداوند متعال قیام کرده و داوری می کند
خدایان زمینی در میزبان خود;
تا کی، رودخانه ها، تا کی خواهید بود
از ناصالح و بد بگذرد؟
وظیفه شما این است: حفظ قوانین،
به چهره قوی ها نگاه نکن،
نه کمکی نه دفاعی
یتیم و بیوه را رها نکنید.
وظیفه شما: نجات بیگناهان از آسیب.
به افراد بدشانس بپوشانید؛
برای محافظت از ناتوان در برابر قوی،
فقرا را از قید و بند رها کن.
آنها گوش نمی دهند! می بینند و نمی دانند!
پوشیده از رشوه یدک کش:
فجایع زمین را می لرزاند،
ناحقیقت آسمان را می لرزاند.
پادشاهان! فکر می کردم شما خدایان قدرتمند هستید،
هیچ کس قاضی شما نیست
اما تو هم مثل من پرشور هستی
و آنها هم مثل من فانی هستند.
و اینطوری سقوط میکنی
مثل برگ خشکیده ای که از درخت می افتد!
و تو اینجوری میمیری
آخرین برده شما چگونه خواهد مرد!
زنده شو خدایا! خدای حق!
و دعایشان را اجابت کردند:
بیا، قضاوت کن، شروران را مجازات کن،
و یک پادشاه زمین باشید!
از نیمه دوم قرن هجدهم، شعر روسی دیگر یک پدیده سالن و پشت صحنه نبود و به تدریج تأثیر بیشتری بر زندگی جامعه داشت. اشعار زیبای سروده شده به "سبک عالی" جای خود را به آثار اتهامی داد که متعاقباً بیش از یک نسل از شورشیان و انقلابیون بر روی آنها رشد کردند. یکی از اولین شاعران روسی که از محکوم کردن علنی کسانی که از قدرت خود سوء استفاده می کنند ترسی نداشت، گابریل درژاوین بود. او بود که شعر "به حاکمان و قضات" را نوشت که در سال 1780 سروده شد.
در این زمان، نویسنده حرفه نظامی خود را رها کرده بود و با موفقیت در مقام شورای دولتی تسلط یافت. به موازات دستاوردهای خود در زمینه های اجتماعی و سیاسی، درژاوین شروع به انتشار اولین اشعار خود کرد که شهرت گسترده ای را برای او به ارمغان آورد، ابتدا در سالن ها و بعداً در کاخ ملکه. پس از معاشقه با جمهوریخواهان فرانسه، امپراتور کاترین دوم اظهارات جسورانه را در میان رعایای خود تشویق کرد. به همین دلیل است که او نسبت به شعر درژاوین که حاوی اظهارات کاملاً جسورانه و تند خطاب به صاحبان قدرت است ، واکنش کاملاً مساعدی نشان داد.
شاعر کسانی را که سرنوشت انسان ها را تعیین می کنند خدایان روی زمین می نامد و موقعیتی را الگوبرداری می کند که خودشان در برابر بالاترین بارگاه الهی حاضر شوند. درژاوین خود را موجودی بالاتر نمی‌داند، اما جرأت می‌کند از جانب خداوند متعال صحبت کند و ناروایی اعمالی را که انجام می‌دهد به هموطنان گوشزد کند. شاعر می پرسد: تا کی رودها، تا کی بر ظالمان و بدکاران رحم خواهی کرد؟
در بخش اول شعر، نویسنده در مورد اینکه دقیقاً وظیفه صاحبان قدرت چیست؟ این افراد، به گفته درژاوین، باید "قوانین را حفظ کنند"، به بیوه ها و یتیمان کمک کنند، "بی گناهان را از آسیب نجات دهند" و از ضعیفان بر قوی محافظت کنند. علاوه بر این، شاعر این ایده را بیان می کند که لازم است "فقیر را از قید و بند بیرون آوریم"، یعنی در اصل، رعیت را لغو کنیم. چنین اظهاراتی حتی در زمان سلطنت کاترین دوم مظهر آزاداندیشی به حساب می آمد ، اما ملکه که طرفدار درژاوین بود ، چشم خود را بر چنین گستاخی بست.
قسمت دوم شعر ماهیت اتهامی دارد. نویسنده خاطرنشان می کند که مردم به استدلال های عقل توجه نمی کنند و مدت هاست که نه بر اساس احکام خدا، بلکه بر اساس قوانین دنیوی زندگی می کنند. شاعر با تلخی می گوید: «وحشیگری ها زمین را می لرزاند، دروغ ها آسمان ها را می لرزاند». درژاوین خطاب به تزارهای روسیه اعتراف می کند که آنها را حاکمان خدا بر روی زمین می دانست. با این حال، نویسنده متقاعد شده است که «شما نیز مانند برگ خشکیده ای که از درخت می افتد سقوط خواهید کرد! و تو هم مثل آخرین برده ات میمیری! شاعر در پایان از خداوند متعال می خواهد که به زمین گناهکار فرود آید تا بر مردم حکم کند. درژاوین می‌گوید: «بیا، قضاوت کن، شروران را مجازات کن و یکی از پادشاهان زمین باش! روسیه.
فصل چهارم
خدمات و فعالیت های ادبی زیر نظر کاترین
در زندگی درژاوین، مهمترین لحظات فعالیت ادبی و حرفه او همیشه در ارتباط است. کمتر از یک ماه از انتشار کتاب "مصاحبه" با قصیده "خدا" درژاوین به عنوان حاکم فرمانداری اولونتس منصوب شد. "فلیتسا" به ظهور درژاوین کمک کرد ، اما علاوه بر این که کاترین نمی خواست مستقیماً این را نشان دهد ، شاهزاده ویازمسکی گزارش اخراج شاعر ما از خدمات سنا را به تاخیر انداخت. بنابراین، این انتصاب تنها در سال 1784 انجام شد.
درژاوین از دیرباز آرزوی استاندار شدن را به ویژه در سرزمین خود داشت، اما نه حالا و نه بعدها موفق نشد. فرمانداری اولونتس تاکنون فقط روی کاغذ وجود داشته است. کاترین از همان لحظه ای که بر تخت سلطنت نشست، مشغول تغییر حکومت استانی بود. در زمان الحاق او 16 استان وجود داشت - تعدادی که با وسعت ایالت مطابقت نداشت. او "مؤسسه ای در مورد ولایات" صادر کرد که بر اساس برنامه هر کدام از 300 تا 400 هزار نفر روح داشتند که در نتیجه تعداد استان ها به چهل افزایش یافت. کریمه منطقه ویژه ای را تشکیل می داد. در هر استان باید یک نایب السلطنه، یا فرماندار کل، و یک فرماندار یا فرماندار زیرمجموعه وجود داشت که تمام مسئولیت های حکومتی به او سپرده شد. این طرح سازماندهی نوعی تصویر «شاعرانه» در اشعار درژاوین یافت:
تاج و تخت او در اسکاندیناوی است،
کامچاتکا و کوه های طلایی،
از تیمور تا کشورهای کوبان
آن را روی چهل و دو ستون قرار دهید.
در همان زمان، تلاش شد تا نور را به هزارتوی قاجاریه قدیمی و سایر نهادها بیاورند («فقط برای تو شایسته است، شاهزاده خانم، از تاریکی نور بیافرینی»)، به ویژه با جدا کردن قوه قضاییه از دستگاه اداری. قدرت. نقطه ضعف سازمان جدید از جمله عدم دقت در حدود قدرت درجات جدید بود. فرمانداران کل، که با اعتماد کامل ملکه سرمایه گذاری می کردند، می توانستند تنها با خودسری هدایت شوند و برای خود قانون باشند. آنها تقریباً از افتخارات سلطنتی برخوردار بودند، سربازان تابع آنها بودند. هنگام مسافرت، آنها با گروهی از سواره نظام سبک، آجودان و اشراف جوان همراه بودند که تحت رهبری آنها "باید خدمتگزاران مفید دولت را تشکیل می دادند."
درژاوین در قصیده «برای خوشبختی» می گوید: «پادشاهان قلع و قمع بر تخت های با شکوه می نشینند. و قضات منتخب ...
انتصاب درژاوین در 22 مه 1784 انجام شد و با فرمان همان روز پتروزاوودسک به عنوان یک شهر استانی تبدیل شد. قبلاً در آنجا دفاتر دولتی وجود داشت که از اولونتس منتقل شده بودند، که ظاهراً در وضعیت اسفناکی قرار داشتند، زیرا درژاوین، پس از ورود به آنجا، حتی آنها را "با هزینه خود" تجهیز کرد. پتروزاوودسک توسط بازرگانان، مردم شهر و مردم عادی زندگی می‌کرد؛ همه ساکنان آن حدود سه هزار نفر تخمین زده می‌شدند. استان اولونتس از نظر جمعیت آن زمان (206 هزار نفر) تنها دو سوم اندازه تعیین شده برای استان را به خود اختصاص می داد، اما فضای وسیع 136 هزار مایل مربعی به آن حق وجود جداگانه می داد.
درژاوین با ورود به شهر، خانه کوچک یک طبقه ای را در انتهای خیابان آنگلیسکایا اشغال کرد که به این دلیل نامگذاری شد که صنعتگرانی که از انگلستان برای کارخانه معروف توپ ریخته گری قرارداد داشتند در آنجا زندگی می کردند. «افتتاح ولایت» یک هفته تمام به طول انجامید و با سخنرانی فرماندار ژنرال توتولمین و ضیافت در محل وی، شلیک توپ و پذیرایی مردم در میدان همراه بود.
در ابتدا فرماندار و فرماندار با یکدیگر زندگی دوستانه ای داشتند و عصرها را با یکدیگر سپری می کردند، اما این توافق دیری نپایید. به زودی توتولمین در نامه ای به سن پترزبورگ درژاوین را "شاعر منصف اما فرماندار بد" می خواند. دومی به سختی درست بود. درژاوین بدون شک می تواند یک اجرا کننده عالی "نقاشی" باشد که اول از همه هوش و انرژی قابل توجهی دارد. دلیل این اختلاف، ماهیت نزاع‌آمیز شخصیت او، تمایل او به فراتر رفتن از حدود قدرت و تمایل او به قرار دادن خود و شایستگی‌هایش در پیش‌زمینه بود. درژاوین، به نوبه خود، نه بی دلیل، توتولمین را به خودکامگی متهم کرد که می خواهد به پیشنهادات خود قدرت احکام بدهد و دادگاه و اتاق ها را بی شخصیت کند. نامه درژاوین به لووف گواه این است که نارضایتی این دو بزرگوار به چه چیزهای کوچک و شخصی رسیده است. توتولمین شروع به نشان دادن برتری درژاوین کرد و خواستار انقیاد شد. درژاوین می نویسد که هنگام بازرسی از اماکن رسمی، همانطور که باید در هیئت مدیره باشد، با رئیس ملاقات و پذیرایی کرد و علیرغم اختلاف نظرها و نق زدن های قبلی، هیچ ناراحتی از خود نشان نداد و سپس به دادگاه وظیفه شناس اسکورت شد. [دادگاه استانی در روسیه در 1775-1862.].
او در اینجا بی‌گناه با استفاده از الفاظ رکیک علیه قضات (؟) باعث ناراحتی من شد، اما پس از آن نیز به دنبال او وارد راهرو شدم و خواستم او را تا دادگاه همراهی کنم، اما او با بی ادبی و عصبانیت کلاه خود را بر سر گذاشت. داخل کالسکه رفت و مرا دعوت نکرد و چون کالسکه ای نداشتم به هیئت برگشتم و بدویدن پیاده به دنبالش را ناپسند می دانستم و حتی بیشتر از آن شاهد نفرین هایش به او بودم. با وجود این، من و کاترینا یاکولوونا عصر به دیدن او رفتیم..."
توتولمین که آشکارا از بسیاری از چیزهای قبلی عصبانی شده بود، به درژاوین در خانه اش رحم نکرد. قضاوت در مورد اینکه چقدر حق با کسی بود دشوار است. تا آنجا که از سخنان خود درژاوین می توان قضاوت کرد، غیرقابل محسوس است که او در روابط صرفاً شخصی با توتولمین استقلال و وقار خاصی از خود نشان داده است. صبح روز بعد پس از ممیزی، توتولمین عازم سن پترزبورگ شد و پس از او با مجری ویژه دولت استانی N.F. امین که به فرماندار اختصاص داشت ، دومی "گزارشی" را به ملکه ارسال کرد که در نامه ای خطاب به بزبورودکو با درخواست ویژه برای شفاعت همراه بود. دقیقاً مشخص نیست که چه چیزی در "گزارش" آمده است. شایعاتی وجود داشت که توتولمین به این مناسبت به طور ویژه به کاخ فراخوانده شد و برای زانوهایش در دفتر امپراتور درخواست رحمت کرد. از سوی دیگر، آنها گفتند که کاترین در مورد بی اساس بودن گزارش اظهار نظر کرده و خاطرنشان کرده است که در این مقاله چیزی جز شعر پیدا نکرده است. توتولمین حتی با درخواست برای اعطای حکم به درژاوین اعتبار داشت. گزارش درژاوین نتیجه ممیزی بود که وی بلافاصله پس از خروج توتولمین در اماکن عمومی که در صلاحیت انحصاری فرماندار بود انجام داد. اندازه گیری ناامید کننده بود. درژاوین "بی نظمی بزرگ در امور و انواع انحرافات از قوانین" یافت. درژاوین اسناد حسابرسی را در گزارشی برای توتولمین فرستاد که در آن او از او پنهان نکرد که در همان زمان همه چیز را به ملکه گزارش داده است. همه چیز به رضایت همه ختم شد. کاترین این را راحت دید که توضیحات توتولمین را باور کند و درعین‌حال درژاوین را به‌عنوان یک چشم مراقب رها کند.
درژاوین با ماندن در خدمت پس از نزاع با والی مطلقه، تنها توانست نفوذ و موقعیت خود را به دست آورد. دعوا اما نابرابر بود. دعواها بیشتر شد دشمنان درژاوین به راحتی از نقاط ضعف او استفاده کردند. شایعه ای منتشر شد مبنی بر اینکه درژاوین یکی از مشاوران هیئت مدیره را شکست داده است. به سختی می توان مطمئن بود که این اتفاق نیفتاده است. فرماندار کازان، به گفته درژاوین، زمانی برای نگرانی در مورد دستور نداشت، زیرا او "با سیلی به صورت رئیس پست رفتار کرد". چرا اولونتسکی هم نمی توانست عصبانی شود؟
تاریخ فرمانداری اولونتس درژاوین شامل اپیزودی است که ارزش قلم موی گوگول را دارد. یک توله خرس رام در خانه فرماندار زندگی می کرد. روزی به دنبال یکی از مقاماتی که به مولچین آمده بود وارد دربار شد. شاید دومی عمداً داشت شوخی می کرد. آن روز حضور نداشت. مولچین با ورود به اتاق، به شوخی از ارزیابانی که آنجا بودند دعوت کرد تا با عضو جدید میخائیل ایوانوویچ ملاقات کنند و سپس بیرون رفت و اجازه داد توله خرس وارد شود. طرف متخاصم درژاوین از این امر سوء استفاده کرد. ظاهر جانور والی را بی احترامی به دربار می دانستند، دیده بان او را با چوب بیرون می راند و پیروان درژاوین نیز به نوبه خود این بی احترامی را به خود والی می دیدند. موضوع به حدی متورم شد که به مجلس سنا برگشت که در نهایت شکایت توتولمین از اقدامات نادرست درژاوین در این مورد بدون عواقب باقی ماند. با این حال، شاهزاده ویازمسکی در جلسه عمومی مجلس سنا سخنرانی کرد: "عزیزان من، اینگونه است که شاعر باهوش ما کار می کند؛ او خرس ها را رئیس می کند."
«نکاز» سفر و شرح آن را بر والیان واجب کرد. در استان اولونتس این نوع سفر با سختی ها و موانع زیادی همراه بود. با این وجود، به دستور توتولمین، درژاوین از طریق آب دور زد، از شهر پودوژ که اخیراً توسط خود فرماندار "کشف" شده است، بازدید کرد و به نوبه خود شهر کیم را "کشف" کرد. ناگفته نماند که این تأسیس شهرها به استثنای برکت آب و پای و نطق منحصراً به تولید کاغذ بوده است. هیچ مکان عمومی، هیچ مکانی برای آنها وجود نداشت، هیچ مردمی در هیچ کجا یافت نمی شد. با این حال، گزارش‌ها و توصیف‌های درژاوین از بسیاری جهات در خور توجه بود و نشان‌دهنده کوشش، مشاهده و عقل سلیم بود. البته درژاوین فرصت انتقاد از عملکرد استاندار را از دست نداد و اگرچه این انتقادات ناشی از نارضایتی شخصی بود، اما اظهارنظرهای وی غالباً کامل بود. بنابراین، او نظر توتولمین را در مورد "مالکیت های مذموم ساکنان کشور، تمایل به کینه، فریب و خیانت" رد می کند.
درژاوین بسیار به درستی خاطرنشان می کند که اگر آنها چنین بودند، "آنوقت برای همیشه برای طلبکاران خود برای بدهی کار نمی کردند، قوانینی در کنار خود داشتند، آنها معاملاتی را که اغلب مستلزم ثبات و وفاداری به توافق است انجام نمی دادند، آنها مطیع نمی شدند. و صبور در صورت ظلم و دزدی که بزرگان و سایر مراجع و محاکم به آنان روا می‌داشتند، در این سمت دورافتاده و دور افتاده، قبلاً بی‌باکانه به انواع وقاحت‌ها دست زده بودند، اخلاقشان نزاع‌آمیز و بلکه مسالمت‌آمیز بود. از آنجا برایم روشن شد که گهگاهی اقتصاد مدیر دستور تصرف زمین های زراعی را می داد، با اینکه غر می زدند و عصبانی بودند، اما در چنین شرایطی کاملاً مسالمت آمیز بودند که در سایر استان ها بدون قتل و قتل اتفاقات نمی افتاد. شر بزرگ و غیره
توتولمین گزارش داد که به طور کلی در همه ولسوالی ها ثروتمندتر از روستاییان فقیر است. درژاوین با اعتراض می گوید رفاه دلیل این همه فقراست.
"آنها با به دست آوردن ثروت از طریق قرارداد یا به طریق دیگری، آن را با درصد غیر خدایی توزیع می کنند، وام گیرندگان فقیر را با بدهی به کار تقریباً ابدی برای خود برده اند و از این طریق از هر جای دیگری در روسیه قوی تر و ثروتمندتر می شوند. کمبود نان و سایر چیزهای ضروری برای غذا، چیزهایی، به جز یک مرد ثروتمند که در یک روستای مجاور زندگی می کند، به هیچ کس نمی توان متوسل شد. به نظر می رسد این سوء استفاده باید متوقف شود."
این گونه است که شاعر-شهروند بدبختی اولیه مردم روسیه را با تمام برهنگی آن به تصویر می کشد. نمی توان از این متعجب نشد که چگونه با نگاهی کافی به این تصویر می توانست با آرمان های ایده آلیست های آن زمان در شخص رادیشچف و سپس با ایده های رهایی بخش اسکندر اول و یارانش تقریبا تحقیرآمیز رفتار کند.
پس از بازگشت به پتروزاوودسک، اختلافات با قدرتی تازه شعله ور شد. سرانجام درژاوین به بهانه بررسی دو منطقه دیگر، دوباره آنجا را ترک کرد و به سن پترزبورگ رفت و در آنجا به لطف عریضه دوستان، حمایت اشراف و توجه کاترین به نویسنده «فلیتسا»، به زودی موفق به دریافت جایزه شد. فرمان انتقال او به عنوان فرماندار به تامبوف.
در میان شفیعان درژاوین، علاوه بر حامیان سابقش، با ارمولوف، مورد علاقه موقت امپراتور، ملاقات می کنیم، که با این حال، فرصتی برای تضعیف اعتبار پوتمکین نداشت. درژاوین در یادداشت‌های خود می‌گوید که قول داده بود یک اسب یورتمه‌دار در استان تامبوف برای ارمولوف بخرد و متعاقباً به این وعده عمل کرد، اما موفق نشد اسب را قبل از سقوط ارمولوف بفرستد. به همین ترتیب، اطلاع گاوریلا رومانوویچ مبنی بر اینکه به درخواست محبوب، روستایی در نزدیکی تامبوف برای خرید او پیدا شده است نیز "دیر" بود.
یک ماه تمام طول کشید تا به تامبوف نقل مکان کنیم، با توقف ها و پذیرایی های مهمان نواز در مسکو و ریازان، جایی که خود فرماندار گودوویچ در آنجا مستقر بود.
تامبوف، اگرچه از نظر تعداد ساکنان سه برابر بیشتر بود، اما از نظر امکانات رفاهی با پتروزاوودسک تفاوت چندانی نداشت. ساختمان های دولتی مانند ویرانه به نظر می رسید. اماکن عمومی، به گفته درژاوین، «نه تنها فقیرترین و تنگ‌ترین کلبه‌ها هستند، بلکه بسیار مخروبه‌اند، در مواقع بارندگی از خیابان‌ها عبور نمی‌کردند، در برخی جاها احشام بودند و مردم در گل و لای غرق می‌شدند».
درژاوین خیلی زود به موقعیت جدید خود عادت کرد. صرف این واقعیت که فرماندار در تامبوف زندگی نمی کرد برای فرماندار مفید بود. در اینجا شکوه و تکبر توتولمین چشم او را آزار نمی داد و درژاوین نفر اول شهر بود. حدود قدرت نیز به وضوح مشخص شده بود؛ هر مرحله کنترل نمی شد. کاترینا یاکولوونا خطاب به خانواده کاپنیست نوشت: "حالا او یک فرماندار کامل است، نه یک جنس زاده." خود درژاوین می گفت که در جسم و روح زنده شد. علاوه بر همه چیز، خانه در اینجا بهتر بود و کشاورزی ارزان تر و غنی تر بود.
به زودی گودوویچ از تامبوف بازدید کرد و یک هفته را در آنجا گذراند. درژاوین به کنت ورونتسوف نوشت: از او "با شادی واهی همه استقبال شد". نایب السلطنه و فرماندار با ادب خود یکدیگر را مجذوب خود کردند. چنین اتفاقی افتاد که ورود گودوویچ با تعطیلات به سلطنت رسیدن او مصادف شد. درژاوین به افتخار میهمان - نماینده تاج و تخت، نمایشنامه ای تئاتری را به طور ویژه توسط او تهیه کرد.
گودوویچ البته از همه اینها بی نهایت خرسند بود و به نوبه خود هنگام خروج به درژاوین انواع اختیارات را در خدمت داد. فرماندار جدید اول از همه به شهر و بازسازی ساختمان ها پرداخت. او به ویژه می خواست خانه ای برای جلسات عمومی، یک باشگاه یا، همانطور که در آن زمان به آن "رابط" می گفتند، راه اندازی کند و از این طریق بر توسعه زندگی عمومی و علایق با روح ایده های آموزشی کاترین تأثیر بگذارد. درژاوین در انتظار باشگاه، جلسات عصرانه، رقص و موسیقی را در خانه خود ترتیب داد. او در خانه مدرسه ای را برای فرزندان اشراف محلی افتتاح کرد که در آن سواد، حساب و رقص تدریس می کردند. هنر اخیر در آن زمان شاید مفیدترین و شاید واقعاً دارای ارزش آموزشی قابل توجهی در نظر گرفته می‌شد و جایگزین سرگرمی‌های خشن‌تر و غالباً وحشیانه افراد کم‌قد می‌شد.
درژاوین نیز نگران راه اندازی تئاتر در شهر بود. گودوویچ هزار روبل اسکناس برای نصب و همان مقدار را سالانه برای نگهداری به او داد. او در خانه اش اجراهای آماتوری اجرا کرد و «صغیر» را روی صحنه برد.
فرماندار جدید به سبک بزرگ زندگی می کرد و خانه خود را مرکز اشراف محلی قرار داد. لووف در نامه‌هایی به فرماندار-شاعر از زیاده‌روی او متعجب شد و با اطلاع از سرمایه‌های «کم» درژاوین از منبع هزینه‌ها جویا شد.
میدان وسیعی از فعالیت باز شد. دادگاه‌ها، زندان‌های استانی، جاده‌ها، هزینه‌های دولتی - همه چیز در وضعیت ابتدایی بود، یا مانند مدارس و بسیاری از مؤسسات دیگر که با احکامی معرفی شده‌اند، فقط روی کاغذ فهرست شده بودند. وضعیت وحشتناک زندان ها درژاوین را مجبور کرد که فوراً اقداماتی را انجام دهد. شرح اماکن بازداشت در یادداشت او خالی از ظرافت نیست که باعث وحشت می شود. اظهار نظر درژاوین در مورد تدابیر تسریع در صدور پرونده ها و ماهیت عدالت در خور توجه معاصران اوست. درژاوین با ارائه گزارشی از تصمیم ناعادلانه یک پرونده، از جمله می‌گوید: متوجه می‌شوم که در اینجا همیشه رده‌های کوچک متهم هستند و بزرگ‌ها همانطور که از این پرونده‌ها می‌بینید تبرئه می‌شوند.
از همان ابتدا، یافتن منشی، منشی و نسخه بردار دغدغه چشمگیری برای استاندار بود. عیب مشترک همه این بچه های کوچک که فقط در مسکو بدست می آمد، مستی و البته رشوه دادن بود. اما آنها با کمال میل این دومی را تحمل کردند.
یافتن کسانی که قانون را اجرا می کردند دشوار بود، اما در واقع مشخص شد که یافتن خود قوانین به صورت چاپی دشوارتر بود. درژاوین از یکی از دوستان و خویشاوندان مسکو خواست که آنها را بیهوده بفرستد. دومی فقط می‌توانست مقررات دریاسالاری و دستورالعمل‌های سرهنگ را بفرستد و توضیح دهد که هیچ قانون دیگری برای فروش یافت نشد و از آنجایی که دیگر چاپ نمی‌شد، انتظار نمی‌رفت که آرزوی او در آینده برآورده شود.
یکی از اقدامات درژاوین برای کاهش تولیدات تجاری، تأسیس چاپخانه در تامبوف بود.
اگر یافتن کارگران دفتری شایسته دشوار بود، پس یافتن حروفچینی ها نیز دشوار نبود. درژاوین برای کمک به چاپخانه مراجعه کرد و بدین ترتیب با نوویکوف مکاتبه کرد. البته دومی با کمال میل در تجارت مورد علاقه خود شرکت کرد و به درژاوین کمک کرد تا همه چیز مورد نیاز خود را بدست آورد. اقلام در زمستان به تامبوف فرستاده شد و در آغاز سال 1788 چاپخانه فعالیت خود را آغاز کرد. فرامین سنا، نشریات، اطلاعات قیمت نان و ... در چاپخانه شروع به چاپ کردند. میز مخصوصی برای جمع آوری مواد ایجاد شد. مقالاتی که در معرض انتشار بودند، در روزهای شنبه و یکشنبه منتشر می‌شدند، برای اطلاعات عمومی به شهردار و دادگاه پایین زمستوو ارسال می‌شدند و سپس به دیوار کلیساها، بازارها و نمایشگاه‌ها میخکوب می‌شدند. بنابراین، چیزی شبیه روزنامه های استانی آینده تأسیس شد که به طور رسمی در زمان سلطنت نیکلاس تأسیس شد. علاوه بر مقالات رسمی، چاپخانه تامبوف همچنین شروع به چاپ "آثار ادبی" بانوان تامبوف - ترجمه رمان ها کرد.
ایده چاپخانه شخصاً متعلق به درژاوین بود. افتتاح مدارس دولتی تحقق "کتیبه های" کاترین بود. مشخص است که او در مورد اقداماتی برای آموزش مردم صحبت کرد، در این مورد با دایره المعارف ها و دانشمندان آلمانی مکاتبه کرد، با امپراتور اتریش صحبت کرد و خارجی های آگاه را برای جلسات و توسعه یک طرح ثبت نام کرد.
در «مؤسسه ولایات» که در 7 نوامبر 1775 اعلام شد، «مراقبت از تأسیس و پایه محکم مدارس دولتی» به دستورات تازه تأسیس خیریه عمومی سپرده شد. آنها موظف شدند ابتدا در همه شهرها و سپس در روستاهای پرجمعیت برای هرکسی که داوطلبانه مایل به تحصیل بودند، مدارس تأسیس کنند.
اما با کمبود کامل معلم و وسایل کمک آموزشی، در ابتدا نمی توان فعالیت موفقی را از این دستورات انتظار داشت.
در تامبوف، مانند تمام روسیه، هیچ مؤسسه آموزشی وجود نداشت، به جز یک مدرسه پادگان بدبخت و یک مدرسه علمیه. طبق فرمان کاترین، که در تزارسکوئه سلو به نام گودوویچ داده شد، افتتاح مدارس در فرمانداری ریازان و تامبوف قرار بود مانند سایر استان ها در 22 سپتامبر، روز تاج گذاری ملکه، برگزار شود. البته گودویچ به سرعت دستور را به درژاوین رساند و به او دستور داد که خانه مدرسه ای آماده کند و در مورد آن به شهرداران شهرهای کوزلوف و لبدیان بنویسد.
کوزوداولف معروف در سن پترزبورگ پیشاپیش عنوان مدیر تمام مدارس را دریافت کرد. دو معلم را با نامه به درژاوین فرستاد. او نوشت: «معرفی کنندگان این، افرادی هستند که به رهبری جناب عالی، آموزش را در استان تامبوف گسترش دادند». کوزوداولف به طور جدی طرح و سازماندهی مدارس پیشنهادی را ترسیم می کند. حداقل در تامبوف همه چیز طبق برنامه پیش رفت. درست است، خانه مدرسه ویرانه ای بی ارزش بود که کشاورز ثروتمند محلی، تاجر یونا بورودین، سخاوتمندانه آن را به مبلغ 300 روبل در سال واگذار کرد. همچنین هیچ مصالحی برای تعمیر خانه وجود نداشت، اما اتاق خزانه با قرض دادن تخته، آجر و آهک به فرماندار کمک کرد. در عرض سه هفته همه چیز آماده شد. فقط معلمان و دانش آموزان مفقود بودند. دومی ها نیز "به صورت امانت" - از مدرسه پادگان گرفته شدند.
افتتاحیه به طور رسمی و با شلیک توپ انجام شد.
به مناسبت افتتاحیه مدرسه، فرماندار میزبان اجرای نمایشی شد. کمدی «آنطور که باید» نوشته وِروکین، به کارگردانی علیه کارمندان، با هدف اخلاقی انتخاب شد. پیش از آن مقدمه ای نوشته درژاوین با محتوای تمثیلی بود. جنگل انبوه به معنای اشراف با تحصیلات ضعیف بود. روشنگری در قالب نابغه ظاهر شد. تالیا و ملپومن تئاتر را به تصویر می‌کشیدند. نابغه آنها را دعوت می کند تا به پیتر و کاترین کمک کنند.
سپس مدارس کوچکی کم و بیش به طور رسمی در شهرهای دیگر استان افتتاح شد: در کوزلوف، شاتسک، مورشانسک. وجود آنها با هیچ چیزی تضمین نمی شد. جامعه محلی نمی خواست از آنها حمایت کند و با این هدف کاملاً خصمانه بود. علیرغم پیشنهادهای سخت و شیوای درژاوین به متولیان و شهرداران «برای به کارگیری تمام تلاش ممکن برای توسعه مؤسسات بر اساس وضعیت شهر»، معلمان حقوق دریافت نکردند و تجار و مردم شهر فرزندان خود را رها نکردند. اندک اندک، برخی مدارس تعطیل شدند، برخی دیگر به نوعی خود به خود ناپدید شدند، و کل هجوم درخشان در تاریکی انبوه جنگلی دور از تمثیل غرق شد. انرژی درژاوین اما پاداش دریافت کرد. کنت A.R. ورونتسوف و سناتور A.B. ناریشکین برای ممیزی استان ها از جمله تامبوف مأمور شد. در اینجا به همه چیز راضی بودند و در گزارشی به کاترین نوشتند که عنایت و همت والی استان درژاوین باعث افتخار او شد. واسیلیف، دوست سن پترزبورگ من به درژاوین می نویسد: «من کاملاً و صمیمانه خوشحال بودم که سناتورها را با موفقیت سرنگون کردید.» با این حال، کنت ورونتسوف از پایتخت در مورد ممیزی به درژاوین نامه نوشت و از ریازان قول داد که زمان ورود به تامبوف را به طور دقیق به او اطلاع دهد و پیشنهاد کرد مکان های عمومی را برای معاینه آماده کند.
در همین حین، سایه ها بر رابطه مسالمت آمیز درژاوین با گودوویچ شروع شد. اختلاف نظرهایی به وجود آمد. در همان زمان، شایعاتی در سن پترزبورگ در مورد اقدامات "تند" درژاوین در موارد خاص، جانبداری و خودسری آغاز شد.
مورد کاپیتان ساتین به خصوص به او آسیب زد. به درخواست برخی از افراد ذینفع، درژاوین با فراتر از اختیارات خود شروع به "ترمیم" جستجو کرد و تصمیم گرفت که دارایی همسر ساتین را حتی بر اساس شهادت شاهدان عینی در مورد ساتین، بلکه فقط خودداری آنها را تحت بازداشت قرار دهد. "سکوت بیش از همه مکالمات بیان می کند."
با تمام علاقه ای که به درژاوین داشت، حتی کنت ورونتسوف هم نتوانست دستورات او را تأیید کند و این بار با نامه ای به درخواست طرفداری از او پاسخ داد که یادآور دستوراتی بود که کنت پانین به شاعر زمانی بی قرار داده بود. ورونتسوف، به بیان بسیار خفیف، خاطرنشان می کند که اقدامات درژاوین به طور غیرارادی باعث می شود که او به جانبداری نسبت به یک طرف مشکوک شود، البته ناگفته نماند که این اقدامات کاملاً خارج از صلاحیت فرماندار است، و «اگر اقتصاد داخلی و جزئیات بنابراین، در زندگی مشترک زن و شوهر، رئیس‌ها دخالت می‌کنند، سپس تفتیش عقاید خودسرانه انجام می‌شود که اصلاً شبیه طرز فکر ملکه نیست.» علاوه بر این، مانیفست او به اشتباه تفسیر شده است: سکوت شاهدان می تواند به عنوان تبرئه عمل کند تا اتهام. در نهایت، رفتار درژاوین امنیت و آرامش شخصی همه را نقض می کند. کنت ورونتسوف دوستانه خوشحالی خود را از این واقعیت ابراز می کند که گودوویچ تصمیم درژاوین را متوقف کرد، زیرا او خود، اگر موضوع به سن پترزبورگ می رسید، باید علیه درژاوین شفاعت می کرد، البته نه شخصاً برای ساتین، بلکه "برای اینکه از این پس، هیأت‌ها، فرمانداران و فرمانداران کل آنچه را که به آنها داده نشده بود، به خود اختصاص ندادند.»
این پرونده با مشکلات دیگری از همین نوع و نمرات شخصی درژاوین با افراد نزدیک به گودوویچ همراه شد. سرانجام، درژاوین با امید به حمایت پوتمکین قدرتمند، بدون درخواست رضایت گودوویچ و در پاسخ به امتناع، دستور داد مبلغ قابل توجهی از اتاق خزانه داری به کمیسر خود برای خرید آذوقه برای ارتش آزاد شود. اتاق (به دلیل کمبود بودجه) بازرسی را انجام داد و دوباره از قدرت خود فراتر رفت و به حوزه صلاحیت یک فرماندار حمله کرد. این اقدام باعث تعجب و خشم خود گودوویچ شد. آشتی غیرممکن شد.
هر دو طرف به مجلس سنا رفتند: درژاوین - با گزارشی از نابسامانی ها و کوتاهی هایی که پیدا کرد. اتاق - با شکایت از آزار و اذیت فرماندار.
در همین حال، گودویچ به طور خصوصی به ورونتسوف نامه نوشت و از او خواست که او را از شر همکار غیور خود خلاص کند، او می نویسد: "با گزارشی از کنار من وارد سنا شد، با استان های دیگر مکاتبه کرد و طوری وارد موقعیت من شد که گویی من آنجا نیستم."
جالب است که سنا، حتی قبل از دریافت توضیحات گودوویچ، متوجه شد که درژاوین به طور مستبدانه از چنین درآمدی خلاص شده است که بدون اجازه دادستان کل خرج کردن آن ممنوع است، و حکم سنا برای توبیخ درژاوین تعیین شده است، که در آن زمان صادر شد. به فرماندار گزارش داد. سنا توضیحات نسبتاً عجیب درژاوین را نادیده گرفت که اقدامات او را برای نجات ارتش پوتمکین و در نتیجه سرزمین پدری از نابودی ضروری می دانست. حتی دوستان درژاوین هم رفتار او را تایید نکردند. واسیلیف به او نوشت: "اتاق خزانه داری پول صادر نکرد، پاسخ می داد" و غیره. انجام ممیزی بدون دلایل واضح برای سوء ظن بسیار نامناسب بود، "و وقتی وجود ندارد، پس چگونه می توان کل اتاق را بی احترامی کرد؟"
برای جبران بدبختی های درژاوین ، همسرش با همسر رئیس اتاق دعوا کرد ، او را مانند یک فن هل داد و موضوع تا آنجا که ممکن بود با شایعات محلی متورم شد. یک حزب مخالف فرماندار از این موضوع سوء استفاده کرد. یک جلسه کامل برگزار شد و یک شکایت کتبی به خود ملکه ارائه شد. آنها شروع به سرزنش درژاوین برای اخاذی کردند.
او به نوبه خود برای توجیه شخصی اجازه حضور در سن پترزبورگ را خواست و نامه هایی برای پوتمکین، ورونتسوف، بزبورودکو و همه دوستان و حامیانش فرستاد. در همین حال، در زمان اقامت گودوویچ در تامبوف، درژاوین در ازای ادب و ادب قبلی، چنان شور و آزردگی نشان داد که گودویچ در گزارش خود به سنا از نقض صلح و آرامش توسط فرماندار شکایت کرد. درژاوین در پاسخ به تقاضای توضیح مجلس سنا از وی، بدون اعلام این مصوبه به هیأت، به دبیران دستور داد که گویا برای نیازی دیگر، از همه این احوال گواهی تهیه کنند. گواهی ها ارائه شد و درژاوین آنها را به سنا ارائه کرد ، اما گودوویچ که از همه چیز مطلع شد ، به سنا گزارش داد و خواست تا فوراً فرماندار را به دلیل چنین اقدامات غیرقانونی از سمت خود برکنار کند. دوستان درژاوین ناامید شدند و دیدند که او به خودش آسیب می رساند و نمی تواند طرف خود را حفظ کند. سنا در واقع نظری در مورد عزل درژاوین از سمت خود و محاکمه او به ملکه ارائه کرد.
از آن لحظه به بعد، گودویچ، در حالی که در تامبوف بود، درژاوین را نادیده گرفت، بدون اینکه مانند توتولمین دلایلی برای نزاع به او ارائه دهد. سرانجام با حکم شخصی درژاوین محاکمه شد و مقرر شد که او را ملزم به امضای تعهدنامه کتبی مبنی بر عدم ترک مسکو تا پایان پرونده کنند.
درژاوین بدون از دست دادن ذهن خود در مسکو ظاهر شد. دغدغه اصلی او اکنون دستیابی به یک مخاطب شخصی با ملکه بود. او سرانجام به لطف پوتمکین موفق شد. ظاهراً درژاوین نرمش مجلس سنا را نیز مدیون نفوذ این دومی است. همه نتیجه گیری ها برای او مطلوب بود. درست است ، سنا رفتار درژاوین را توهین آمیز به گودویچ تشخیص داد ، اما از آنجا که طبق درخواست دومی ، فرماندار قبلاً از سمت خود برکنار شده بود ، گودوویچ می توانست از این امر راضی باشد. به غیر از حساب های شخصی، به نظر سنا، اقدامات درژاوین به اشخاص خصوصی و منافع دولتی لطمه ای وارد نکرد و از این رو سنا کل موضوع را به مهربان ترین خیرخواهی ملکه خیانت می کند. توانایی درژاوین در استفاده از افراد و شرایط بر همه چیره شد و گستاخی او به حدی بود که از این تصمیم مجلس سنا شکایت کرد که با این وجود او را توهین به گودوویچ تشخیص داد.
موفقیت کامل در انتظار درژاوین در سن پترزبورگ بود. کاترین گزارش سنا را تأیید کرد و به منشی دستور داد که قصیده «فلیتسا» را برای خود ارائه کند. خراپوویتسکی در دفتر خاطرات خود می نویسد: دستور داده شد که به درژاوین بگوییم که گزارش و درخواست او خوانده شده است و برای اعلیحضرت دشوار است که نویسنده قصیده به فلیتسا را سرزنش کند: cela le consolera (این خواهد شد. قدردانی درژاوین را گزارش کرد، - در peut lui trouver une place (شما می توانید جایی برای او پیدا کنید). چند روز بعد، درژاوین خود را در تزارسکوئه سلو به کاترین معرفی کرد. او را با مهربانی پذیرفت، اجازه داد دستش را ببوسد و او را برای شام گذاشت. درژاوین حتی ادعا می کند که به اطرافیانش گفته است: "این نویسنده خود من است که مورد ظلم قرار گرفت." اما با نارضایتی از نامشخص بودن اوضاع، نامه‌ای به او نوشت و در آن خواستار دریافت حقوقی در انتظار انتصاب خود به خدمت شد و علاوه بر آن، از حضار برای توضیح مسائل استان خواستار شد. کاترین هر دو را انجام داد.
درژاوین تمام مکاتبات پرونده با گودوویچ را به تسارسکویه برد، اما خوشبختانه حدس زد که هنگام ورود به دفتر آن را در اتاق بعدی بگذارد. ملکه در حالی که دستی به او داد تا ببوسد، پرسید: چه نیازی به او دارد؟ او پاسخ داد که می‌خواهم از عدالتی که در حق او انجام شده تشکر کند و بی‌گناهی خود را توضیح دهد.
اما آیا در شخصیت خود چیز لجبازی ندارید که با کسی کنار بیایید؟ - پرسید کاترین.
من خدمتم را به عنوان یک سرباز ساده شروع کردم و به تنهایی به شهرت رسیدم و غیره.
اما چرا با توتولمین کنار نیامدید؟
او قوانین خود را وضع کرد و من عادت دارم فقط قوانین شما را دنبال کنم.
چرا از ویازمسکی جدا شدید؟
او قصیده من برای فلیس را دوست نداشت، او شروع به تمسخر و سرکوب من کرد.
دلیل دعوای شما با گودوویچ چیست؟
او بهترین علایق شما را در دل نداشت؛ من می توانم یک کتاب کامل را به عنوان مدرک ارائه کنم.
خوب، او گفت، "بعدا."
به گفته خراپوویتسکی، کاترین بعداً به این مکالمه چنین پاسخ داد: "به او گفتم که به رتبه احترام می گذارد. در رتبه سوم نتوانستم مقاومت کنم؛ شما باید دلایل را در خود جستجو کنید. او هیجان زده شد. در مقابل من هم بگذار شعر بگوید. دستور دادند که به او حقوق بدهند، اما او باید حدود دو سال و نیم منتظر یک مکان بود.
امتیازهای قدیمی درژاوین در دوران حرفه ای خود هنوز به طور کامل تمام نشده بود. جریمه 17 هزار روبلی برای او به دلیل تصرف اموال تاجر بورودین تعیین شد. درژاوین سعی کرد به همه اطمینان دهد که سنا نمی تواند با او عادلانه رفتار کند و از امپراطور خواست تا علاوه بر مجلس سنا دستگیری او را نیز لغو کند. او بدون انتظار برای تصمیم گیری، درخواست جدیدی را به کاترین ارائه کرد: از آنجایی که پرونده بر اساس "یادداشت ناشناخته برای او" در سنا گزارش می شود، پس برای دیدن اینکه آیا همه چیز بیان شده است، به او اجازه می دهد تا در جریان رسیدگی به پرونده در مجلس سنا حضور داشته باشد و در آن دخالت داشته باشد. این درخواست واقعی، که در ساده لوحی خود یادآور یک افسانه در مورد یک ماهی قرمز است، مشخص شده است: "در 2 نوامبر 1789 رد شد." بهبودی از درژاوین ظاهراً مسیر خود را طی کرد.
دو سال و نیم، درژاوین، به قول خودش، «در اطراف میدان پرسه می زد، بدون هیچ کاری در سن پترزبورگ زندگی می کرد». در این زمان او «آبشار» و چندین شعر ریز و درشت دیگر را نوشت و بدیهی است که کار ادبی را «تجارت» نمی‌دانست. روشن است که چرا شعرهای او مهر جست و جو و دوست داشتن را بر خود دارد. شاعر در یکی از اولین شعرهای این دوره («قاضی عادل») مرام خود را به عنوان یک شهروند بیان می کند: از افراد بد و دشمن دوری کنید، وظیفه خود را صادقانه انجام دهید و غیره. درژاوین در این شعر و شعرهای دیگر آنچنان از تکانه های غنایی روح خود پیروی نکرد، بلکه به دنبال فرصتی بود تا توجه مقامات بالاتر را به خود و آرمان های مدنی خود جلب کند. به همین دلیل است که احتمالاً با سرودن قصیده «فیلسوفان، مست و هوشیار» که در آن آرمان رفاه، ثروت، شهرت و رتبه نیست، بلکه سلامتی، آرامش و رضایت معتدل است، درژاوین توضیح می دهد که این قصیده بدون هیچ گونه سروده شده است. هدف
تمسخر طعنه آمیز دشمنان شخصی اغلب غنای او را زنده می کرد. او که برگرفته از شعر در خدمت و نزاع بود، در حالی که هنوز در پتروزاوودسک بود، قصیده ای برای "کسی که به نیروی خود اعتماد دارد" سرود، جایی که او آسمان را برای دفاع و نابودی توتولمین مسلح می کند. او می گوید: «خداوند صالحان را محافظت می کند، قدرت متکبران را نابود می کند و گناهکاران را در گودال می اندازد.» متعاقباً یک تصویر در اینجا اضافه شد. او به تصویر می کشد که چگونه رعد هرم را می شکند و چوپانی که زیر درختی نشسته است، با آرامش به این منظره نگاه می کند. در قصیده "برای خوشبختی" - "از دست راست الهی بوق به صدای کمانچه می پیچد" - کنایه واضحی از گودوویچ است که درژاوین او را در "یادداشت ها" مردی با هوش متوسط ، اما از شادی سربلند می خواند. در این قصیده، شادی به طور کلی به بادکنکی تشبیه شده است که هر جا که اتفاق بیفتد می افتد. این مقایسه خودش را نشان داد زیرا درست اندکی قبل از آن اولین تجربه عمومی هوانوردی در ورسای ساخته شده بود - و اکنون شاعر با روی آوردن به خوشبختی می گوید: "اما آه! شما چطور یک کره هستید یا یک بالون نورانی بالون هوای گرم، درخشان، پرواز در هوا.» از روی خوشبختی او شانس را متفاوت درک کرد. مشخص است که عبارت سقوط به شانس برای یک قرن تمام به قوت خود باقی ماند، به معنای موفقیت مورد علاقه و عوامل او. خوشبختی می تواند "یک برده را فرمانروای جهان کند." برای توضیح لحن طنزآمیز قصیده، شاعر در عنوان این عبارت را قرار داده است: "نوشته شده در شرووتاید". طبق معمول، مضمون فلسفی درژاوین با کنایه‌های طنزآمیز و کنایه‌های سیاسی در هم آمیخته است. به هر حال، شاعر پوتمکین را می ستاید:
آن روزها مثل قدم زدن در همه جا
قبل از روس ها از مردم فرار می کنید
و شما در زمستان لورهای او را پاره می کنید (اشاره ای به دستگیری اوچاکوف در زمستان)
ریش استانبول را درهم می کنی،
در Taurus شما به جهش می روید، (فتح کریمه)
آیا می خواهید فلفل به استکهلم بدهید؟
تو برای برلین سبیل درست می کنی،
و تیمز را جامه خر می پوشانی،
شما تاج ورشو را باد می کنید،
شما برای هلندی ها سوسیس دود می کنید و غیره.
کاترین و سایر افراد در مورد این نکات کاملاً واضح بودند و در آن زمان می دانستند که چگونه از آنها قدردانی کنند. مدها و اخلاقیات نیز در اینجا تصویری کمیک پیدا کردند، گاهی اوقات به عنوان پژواک نوشته های خود کاترین. شاعر به تقلید شیک از بیگانگان کاملاً راضی نیست، "سلیقه و اخلاق متنوع شده است" او می گوید: "کل جهان تبدیل به یک دمپایی راه راه شده است."
با این حال، موضوع اصلی شادی یا شانس باقی می ماند و نقاشی نشان می دهد که چگونه شادی در هوا بر روی حباب صابون سوار می شود و مگس جادویی را تکان می دهد [یک پارچه، یک تکه پارچه جامد، یک حجاب، یک روسری، یک روسری ( V. فرهنگ لغت دال).].
در سال دوم "بیکاری" درژاوین، شانس به او کمک کرد توجه را جلب کند. شاهکار گرفتن اسماعیل حتی اوچاکوف را تحت الشعاع قرار داد. قصیده موفقیت بزرگی بود. درژاوین از شهبانو جعبه ای با الماس به ارزش دو هزار روبل دریافت کرد و به گفته او در دربار با مهربانی بیشتری مورد استقبال قرار گرفت. شهبانو که پس از انتشار اثر برای اولین بار او را دید، با لبخند به او نزدیک شد و گفت: تا حالا نمی دانستم که صدای شیپور تو به اندازه ای است که غنایت دلنشین است.
تصویری که بعداً توسط اولنین برای این قصیده ترسیم شد، وزوویوس آتش‌نفس را به تصویر می‌کشد که یک نارنجک‌زن روسی با سرنیزه‌ای ثابت در مقابل آن نترس راه می‌رفت و ستون‌های هرکول را که او فرو ریخته بود، پشت سر گذاشت. زمانی که درژاوین در فکر سفارش حکاکی در آنجا بود، این تصویر در انگلستان ناپدید شد و شاعر پیشنهاد می کند که "به دلیل حسادت شکوه روسیه" در آنجا نابود شده است. کنجکاو است که در قصیده، پس از توصیف پیروزی پیروزی، رؤیای آرامش ابدی و تردید در امکان این دومی بیان شده است. در واقع، اندکی قبل از ظهور قصیده، مقاله ای از سن پیر ظاهر شد که پروژه ای را برای خلع سلاح عمومی پیشنهاد می کرد و این مقاله در اردوگاه پوتمکین قبل از اوچاکوف به روسی ترجمه شد. اما این ایده نتوانست به برنامه های جاه طلبانه کاترین پاسخ دهد.
قصیده های درژاوین شهرت زیادی برای او ایجاد کرد که با ظهور «آبشار» به شهرت واقعی تبدیل شد. پس از تعطیلات درخشان توصیف شده توسط ما در سال 1791 که توسط درژاوین خوانده شد، پوتمکین سنت پترزبورگ را ترک کرد و دیگر به اینجا بازنگشت. مرگ در ساحل پروت در انتظار او بود. خبر او باعث شد درژاوین یکی از بدیع ترین و جسورانه ترین آثارش را بنویسد. بلینسکی، این قصیده را یکی از درخشان ترین آثار شاعر نامید، اما خاطرنشان کرد که نه تنها فانتزی، بلکه عقل سرد نیز در شکل گیری مفهوم آن مشارکت داشته است. همه شواهد این را در طول و لفاظی آن خواهند یافت.
بسیاری شروع به آشنایی با شاعر کردند. در میان آنها دمیتریف و سپس کرمزین بودند. اولی می گوید که در ابتدا فقط با احساس لذت و احترام عمیق در قصر از دور به او نگاه می کرد. به زودی او به اندازه کافی خوش شانس بود که از طریق لووف با او آشنا شد. شاعری که هنوز شناخته نشده بود، با همراهی لووف، سرانجام به دعوت خود درژاوین، که می خواست و از ملاقاتش ترسیده بود، به خانه اش رفت.
او می‌گوید: «صاحب و مهماندار را در دفتر نویسنده پیدا کردیم: با کلاه و ردای ساتن آبی، او چیزی روی آرایشگاه بلند می‌نوشت؛ و او با لباس صبح سفید روی صندلی راحتی نشسته بود. وسط اتاق و آرایشگر داشت موهایش را فر می کرد.موها.ظاهر مهربان و صمیمیت هردو از همان اولین کلمات مرا تشویق کرد.بعد از چند دقیقه صحبت در مورد ادبیات و جنگ و... می خواستم با نجابت تعظیم کنم، اما هر دو با شام شروع کردند به آرام کردن من. بعد از قهوه دوباره از جایم بلند شدم و دوباره از من پرسیدند: "قبل از چای بودم. بنابراین، از اولین ملاقات تمام روز را با آنها نشستم و دو هفته‌ها بعد در خانه با هم آشنا شدم و از آن زمان به ندرت روزی گذشت که این زوج دوست‌داشتنی و فراموش نشدنی را ندیدم.»
دوستی بین آنها مادام العمر برقرار شد.
کرمزین پس از بازگشت از خارج با درژاوین ملاقات کرد. او با ایده تأسیس مجله به مسکو رفت و از توافقی که از "خواننده دانا فلیتسا" برای شرکت در نشریه دریافت کرد خوشحال شد. درژاوین در واقع به یکی از سخت کوش ترین کارمندان مجله نوظهور مسکو تبدیل شد. کرمزین موفق به انتشار «آبشار» نشد. قصیده تا سال 1794 تکمیل نشد. تا آن زمان، به گفته بولوتوف، به صورت دست نویس "در میان مردم حمل می شد".
لطف پوتمکین نتوانست درژاوین را به کاترین نزدیک کند. به هر حال ، دومی موفق شد نفع پلاتون زوبوف مورد علاقه جدید را جلب کند. او در مورد این نزدیکی "با سادگی صحبت می کند که صداقت او را ارج می نهد." او می‌گوید که چندین بار نوکرهای دربار به او اجازه دیدن این جوان خوش‌شانس را ندادند و او راهی جز «توسل به استعدادش» برای غلبه بر موانع نداشت. معلوم شد که درمان معتبر است. این طولانی ترین آثار غنایی او بود - "تصویر فلیتسا"، نسخه خطی در روز تاجگذاری او به زوبوف ارائه شد. ملکه پس از خواندن آن، به محبوب خود دستور داد "نویسنده را به شام با او دعوت کند و همیشه او را در گفتگوی خود قرار دهد." از آن زمان به بعد، درژاوین اغلب به دیدار زوبوف رفت و همین نزدیکی به تنهایی برای او در دربار و در نظر جامعه وزن ایجاد کرد. معلوم نیست که زوبوف چقدر به ادبیات علاقه داشت، اما نزدیکی صمیمی او به کاترین او را مجبور کرد که به او معتاد شود. کاترین به گریم نوشت: "آیا می‌خواهی بدانی تابستان گذشته در اوقات فراغت خود با زوبوف در تزارسکوئه سلو با صدای رعد اسلحه‌ها چه کردیم؟ جلدی از پلوتارک را به روسی ترجمه کردیم. این باعث شادی و آرامش در میان ما شد. از سروصدا؛ پولیبیوس را هم خواند.»
درژاوین اما از موقعیت خود در دادگاه راضی نبود. او به دنبال مأموریت مستقیم بود. ظاهراً امپراتور با شناخت شخصیت نزاعگر او نتوانست جلوی هیچ چیز متوقف شود.
یک فکر موفقیت آمیز در سر پرنسس داشکووا روشن شد. او به کاترین توصیه کرد که درژاوین را "برای توصیف کارهای باشکوه سلطنت خود" ببرد. اما از آنجایی که شاهزاده خانم با سروصدا افکار خود را فاش کرد، احتمالاً این تصمیم او را مختل کرد.
با این حال، خواننده فلیتسا نتوانست بدون جایزه بماند. قصیده اعمال، خرد و حتی از خودگذشتگی او را با رنگ های روشن به تصویر می کشید. شاعر ما می گوید برای نجات مردم، شهبانو بی باکانه زهر می خورد. خود درژاوین خاطرنشان کرد که بدون توضیح بسیاری او را درک نمی کنند. با مراجعه به این توضیحات، متوجه می‌شویم که منظور شاعر در اینجا تجربه شجاعانه ملکه در تلقیح آبله بوده است. در واقع، کاترین پزشکی را از انگلستان فرستاد که او و وارث تاج و تخت را برای اولین بار در روسیه با آبله تلقیح کرد. سپس «آبله‌خانه‌ها در تمام ولایات ایجاد شد». با این حال، با قضاوت بر اساس موفقیت در افتتاح مدارس، بعید است که کار زیادی در آنجا وجود داشته باشد. در هر صورت، ابتکار عمل واقعاً توسط او انجام شد.
با این حال ، زوبوف برای مدتی توجه کمی به درژاوین کرد و گاهی اوقات فقط دستورات فردی به او می داد. به هر حال، درژاوین باید یک بار افکار خود را در مورد چگونگی افزایش درآمدهای دولت بدون تحمیل بار مردم (!) بیان می کرد.
ظاهراً محبوب برنامه ریزی کرد تا با کمک یک شاعر عملی خود را قبل از پادشاه با خدمات دولتی خاص متمایز کند.
سرانجام به درژاوین مأموریتی داده شد که در آن می توانست نشانه ای از اعتماد کاترین را ببیند. او باید ادعاهای موچنیگو، فرستاده ونیزی به بانکدار دربار ساترلند را در نظر می گرفت. در همان زمان، خبر مرگ پوتمکین رسید و اندکی پس از آن، در 13 دسامبر 1791، فرمانی به سنا صادر شد: "ما با مهربانی به D.S.S. گابریل درژاوین دستور می دهیم که برای پذیرش عریضه ها با ما باشد."
بنابراین، نه تنها آرزوی درژاوین برای داشتن یک موقعیت رسمی قوی محقق شد، بلکه او به یکی از نزدیک ترین افراد به کاترین، منشی شخصی او تبدیل شد.
«از آنجایی که شاعری از روی الهام بودم، باید حقیقت را می‌گفتم؛ سیاستمداری یا درباری در خدمت دربار، مجبور شدم حقیقت را با تمثیل و کنایه بپوشانم که طبیعتاً در برخی از آثارم معلوم شد. تا به امروز، بسیاری از مردم آنچه را که نمی‌فهمند، می‌خوانند»، این شاعر ارجمند در سال‌های زوال خود، در زمان سلطنت نوه کاترین، اعتراف کرد.
به دستور کاترین، طنز او هرگز توهین آمیز نبود. از طرفی درژاوین تا پایان عمرش سیاستمدار نبود و با همه تلاش هایش خود را با نقش درباری وفق نداد. مانع تا حدی طبیعی و تا حدی ویژگی های شخصیتی اکتسابی بود: تکبر و ساده لوحی سرباز، البته به بهترین معنای کلمه.
در دو سال وزیر امور خارجه، او موفق شد از کاترین خسته شود و با دوستان و حامیان نزاع کند: با داشکوا، بزبورودکو و دیگران. او در «یادداشت‌هایش» از آنها دریغ نمی‌کند و در عین حال فقط اشتباه خود را آشکار می‌کند.
این عشق به حقیقت نبود، بلکه نداشتن حس درایت و تناسب بود که به زودی باعث شد کاترین نسبت به او سرد شود. او مدت کوتاهی پس از انتصاب او شکایت کرد: "او با انواع مزخرفات به سمت من می آید." همانطور که در مورد او با گودوویچ، اکنون در هر موردی که به او سپرده شده بود، او با انبوهی از اسناد ظاهر شد. «یک صف کامل از راهنماها و قایق‌ها انبوهی از کاغذها را پشت سر او به دفتر ملکه حمل کردند.» آیا می توان تعجب کرد که کاترین گاهی او را می فرستد و صبرش را از دست می دهد و یک بار در هوای بد به او دستور می دهد که بگوید: "متعجب هستم که چگونه چنین سرمایی حنجره شما را نمی گیرد."
او می‌گوید: «اغلب اتفاق می‌افتاد که عصبانی می‌شود و او را از خود دور می‌کند، و او خرخر می‌کند، به خودش قول می‌دهد که مراقب باشد، چیزی به او نگوید؛ اما فردای آن روز که وارد شد، بلافاصله متوجه می شد که او عصبانی است: شروع به پرسیدن در مورد همسرش، در مورد زندگی خانه اش، اگر می خواهد مشروب بنوشد، و چیزهای مهربان و مهربان دیگری از این دست می پرسد، به طوری که او تمام رنجش را فراموش می کند و به همان اندازه صادق می شود. روزی پیش آمد که طاقت نیاورد، از روی صندلی بلند شد و دیوانه وار گفت: «خدای من! چه کسی می تواند در برابر این زن مقاومت کند؟ ملکه، - شما یک شخص نیستید. امروز قسم خوردم که چیزی بهت نگم. اما تو بر خلاف میل من، هر کاری می‌خواهی با من بکن.» او خندید و گفت: «این واقعاً درست است؟» با این حال، معاصران در نسخه‌های مختلف ادعا می‌کنند که درژاوین در طول گزارش‌ها نفرین می‌کرد و یک بار لباس ملکه را گرفت. و از اتاق بغلی پوپوف را صدا کرد و به او گفت: "اینجا بمان، واسیلی استپانوویچ، وگرنه این آقا اختیار زیادی به دستان او می دهد." او خودش منکر این نیست که علیرغم خلق و خوی خود، کاترین، که دعوا کرده بود، دریافت کرد. او روز بعد با مهربانی عذرخواهی کرد و گفت: "تو خودت داغ می کنی، با من بحث می کنی." این اتفاق زمانی افتاد که در پرونده ورشکستگی ساترلند، درژاوین بدهی های کلان اشراف را به بانکدار دربار گزارش کرد. پوتمکین 800 هزار تومان گرفت. کاترین دستور داد که آن را به حساب خزانه داری ببرند و بدین ترتیب او را معذور کرد که «نیازهای زیادی در خدمتش بود و اغلب پولش را خرج می کرد» (!) وقتی نوبت به دوک بزرگ پاول پتروویچ رسید، که کاترین، همانطور که می دانید، دوست نداشت و شروع به شکایت کرد و گفت: «نمی‌دانم چه بلایی سرش آمده است؟» انجام دهد، سپس درژاوین به اعتبار خود، اگر اتفاق را به درستی منتقل کند، سکوت کرد و به سؤال مکرر پاسخ داد. که او نمی تواند وارث را با ملکه قضاوت کند. سرخ شد و فریاد زد: برو بیرون! درژاوین بیرون آمد و به دفاع زوبوف متوسل شد. روز بعد کاترین گزارش را تا آخر گوش داد و قطعنامه داد و کار به همین جا ختم شد.
با این حال، خنک شدن اجتناب ناپذیر بود. کاترین که از عبادت سراسر جهان خراب شده بود، البته از منشی خود انتظار شعرهای جدیدی را داشت که به او تقدیم شده بود، و لیر درژاوین سرسخت شد. او می گوید که خود ملکه او را تشویق به نوشتن این گونه کرده است. او از یک سو خود را بیش از حد وقف تجارت کرد و از سوی دیگر با دیدن بی عدالتی هیچ تمایلی نداشت و اگر می نوشت با آمیزه ای از آموزه های اخلاقی بود. با این حال چندین بار شروع به نوشتن کرد، خود را در خانه حبس کرد، اما نتوانست چیزی بنویسد، "بدون اینکه از یک شاهکار وطن پرستانه و باشکوه هیجان زده شود." کتیبه روی پرتره کاترین در سال 1791 به طرز عجیبی با مورد دوم در تضاد است:
پرواز شکوه به سوی کیهان،
دستور می دهد که این سؤال با قرن ها حل شود:
"او در نام دوم است،
اما چه کسی در تجارت اول است؟"
پاسخ تا حدی در نارضایتی شخصی شاعر نهفته است.
گزارش های او کمتر و کمتر اتفاق می افتاد. پرونده هایی در مورد موضوعات بی اهمیت از دست او می گذشت، گزارش های جدی تری به دبیران دیگر سپرده می شد، در حالی که او با انتصاب خود به ترکیب نقش اول و حتی رهبری سنا فکر می کرد.
سرانجام، درژاوین به طور غیرمستقیم ترتیب داد تا امپراطور برای اعطای ولادیمیر درجه دوم به او درخواست دهد. اما فایده ای نداشت: "او باید از من راضی باشد که من را به عنوان منشی از محاکمه گرفتند." با شناخت شخصیت درژاوین، پس از آن انتظار کارهای ستایش آمیز از او دشوار بود، به خصوص که ولادیمیر طبقه دوم آرزوی گرامی او بود و او خود را با دریافت نکردن پاداش مطلوب برای فرمانداری در تامبوف کنار گذاشته بود.
سرانجام تصمیم گرفته شد که درژاوین سناتور شود و تروشچینسکی به عنوان منشی به جای او منصوب شود. این فرمان در جشن صلح یاسی صورت گرفت و فرمانی که مدتها بود به او اعطا شد. پس از آن، او چندین بار دیگر به ملکه گزارش داد، اما فقط در مورد مسائلی که نتوانست به پایان برساند.
اگرچه درژاوین به طور کامل از عنوان جدید راضی نبود، اما از زوبوف خواست تا از امپراتور برای این انتصاب تشکر کند. کاترین مخالف محدود کردن حوزه صلاحیت سنا نبود و به خود اجازه تصمیم گیری در مورد مسائل را می داد و برای این منظور عنوان سناتور اغلب به افراد کم اهمیت داده می شد. در اینجا منبع سخنان درژاوین در قصیده "نجیب زاده" است:
الاغ الاغ خواهد ماند
اگرچه او را با ستاره دوش دهید:
کجا باید با فکر عمل کرد،
او فقط گوش هایش را تکان می دهد.
شاعر تصمیم گرفت خود را مجبور کند که در این رتبه سناتوری مورد احترام قرار گیرد، خود را مجبور به شنیدن کند و غیرت خود را تا آنجا گسترش داد که در روزهای تعطیل به مجلس سنا می رفت، مقالاتی می خواند، در مورد آنها اظهار نظر می کرد و غیره. ، از هر طریق ممکن "عشق به حقیقت" و غیرت بی قرار را نشان می دهد. به زودی، به لطف زوبوف، او همچنین سمت رئیس هیئت بازرگانی را دریافت کرد. او مانند سایر کالج ها در آستانه نابودی بود و این پست نه چندان جاه طلبی را به عنوان امنیت مادی برآورده می کرد. درژاوین در اینجا نیز نتوانست تحمل کند، نقش یک مقام بلندپایه را بر عهده گرفت و به زودی فرماندهی عالی را احضار کرد: "در امور گمرکات سن پترزبورگ دخالت نکنید".
شاعر با ناراحتی از ناکامی ها ، تصمیم گرفت برای دو سال درخواست اخراج ارائه دهد ، اما بدون فکر "مجازات" امپراطور با برکناری او از تجارت. کاترین پاسخ داد که "عجب نیست که او را برکنار کنیم، اما ابتدا بگذاریم تعرفه جدید تمام شود و سقوط او به این دلیل است که او شروع به تصاحب قدرتی کرد که به او تعلق ندارد."
نارضایتی شاعر به زودی خاموش شد.
در ژانویه 1793، خبر اعدام لویی شانزدهم از پاریس رسید. این خبر تاثیر قوی گذاشت. کاترین به رختخواب رفت، بیمار و غمگین بود. درژاوین با قصیده ارابه پاسخ داد. فرانسه "لانه قتل" است، او دست بهشت خشمگین را روی آن می بیند. خطاب به او می گوید:
از فیلسوفان اشراق،
از مهربانی سلطنتی چسبنده
شما در هرج و مرج فساد افتاده اید
و به ورطه شرم ابدی. (!)
یادداشت او در قصیده جالب است:
اگر بدبختی فرانسوی ها از سوفسطائیان یا نویسندگان خرافاتی و همچنین از اعمال یک حاکم شرور سرچشمه می گرفت، تعجب آور نیست؛ اما هنگامی که مردم با روشنگری واقعی روشن شدند و دولت متواضع (!) بود، پس این معما متعلق به راه حل سیاستمداران متفکر است.
به مناسبت انتصاب رومیانتسف به عنوان فرمانده کل در اقدامات علیه لهستان، درژاوین با توسل به یکی از تکنیک های معمول، یکی از شعرهای قدیمی خود را به شعری جدید تبدیل می کند. قصیده "نجیب زاده" اینگونه ظاهر شد. این شامل ویژگی‌های معمولی از زندگی و مردم قرن کاترین است، اما بلینسکی قبلاً متوجه شده بود که حتی همه آثار درژاوین با هم به‌طور کامل و واضح قرن هجدهم روسی را بیان نمی‌کنند که شعر عالی پوشکین "به نجیب"، این پرتره از یک نجیب زاده دوران قدیم - یک بازسازی شگفت انگیز از خرابه های ظاهر اصلی ساختمان.
در پایان سلطنت کاترین، شاعر تقریباً برای قصیده "به حاکمان و قضات" که در دفترچه اشعاری که در سال 1795 به امپراتور ارائه شده بود، به دردسر افتاد. این ترتیب مزمور داوود است. این شعر به فرمانروایان زمینی حقیقت را یادآوری می کند، اما در عین حال به ملت ها دستور می دهد که آنها را به عنوان برگزیدگان خداوند گرامی داشته و اطاعت کنند. با این حال، کلمات: "بی حقیقت تاج و تخت را تکان می دهد" و برخی دیگر به دشمنان درژاوین اجازه داد تا کاترین را که از وحشت وحشت زده بودند متقاعد کنند که همان مزمور توسط ژاکوبن ها دوباره تنظیم شده و در خیابان های پاریس خوانده شده است. کاترین نسبت به شاعر سردی نشان داد. آنها با زمزمه گفتند که حتی دستور بازجویی از او را داده اند. در آن زمان، صدراعظم مخفی با تمام زرادخانه خود و در راس آن ششکوفسکی دوباره مشغول به کار بود. خوشبختانه درژاوین به موقع متوجه همه چیز شد. در یک شام با کنت A.I. Musin-Pushkin، یکی از مهمانان از او پرسید:
برادر چه شعر ژاکوبنی می نویسی؟
درژاوین گفت پادشاه داوود ژاکوبن نبود.
در پی آن یادداشتی با عنوان «حکایت» نوشت و در دادگاه پخش کرد. در اینجا او افسانه اسکندر مقدونی و پزشکش را گفت و آن را برای خود و کاترین به کار برد. یادداشت به شهبانو رسید، تأثیر خوبی داشت و شاعر را نجات داد.
جالب است که این قصیده خیلی وقت پیش نوشته شده، چندین بار تکرار شده و در ابتدا تحت تأثیر نارضایتی شخصی علیه افراد خاص، در نهایت خصلت کلی پیدا کرده است. بیت آخر بدون شک حاوی پژواک پوگاچویسم بود: اشراف اعتنا نمی کنند... دزدی، خیانت، شکنجه و ناله فقرا، پادشاهی ها را به هم می ریزد و تاج و تخت را به ویرانی فرو می برد.
نزدیک شدن به کاترین شهرت شاعر را تقویت کرد. در سال 1792 ترجمه آلمانی "دیدگاه مورزا" توسط دانشمند و مربی دربار استورچ منتشر شد. هیچ یک از شاعرانی که در آن زمان زندگی می کردند، به نظر او به اندازه درژاوین شانس جاودانگی نداشتند.
درژاوین به نوبه خود مدیون کسانی نماند که او را متمایز می کردند و با درهم شکستن رذیلت های افراد ناشناس نجیب ، پایان قرن کاترین را همراهی کرد و نام های سووروف ، زوبوف ، ناریشکین ، اورلوف و دیگران را بر سیم های لیر خود گذاشت. .
خلاقیت غنایی او زیر نظر کاترین با نوشتن "بنای یادبود" به پایان رسید. شاعر پس از بازسازی ماهرانه قصیده هوراس، اهمیت او را در اینجا تشخیص داد و با موفقیت ویژگی های شعر خود را تعریف کرد. اصالت فرم باعث از بین رفتن سرزنش تقلید می شود:
همه این را در میان ملت های بی شماری به یاد خواهند آورد،
چگونه از گمنامی شناخته شدم،
که من اولین کسی بودم که در یک هجای خنده دار روسی جرات کردم
برای اعلام فضایل فلیتسا،
در مورد خدا با سادگی دل صحبت کنید
و با لبخند با پادشاهان حقیقت را بگو...
شویرف می گوید شعر درژاوین خود روسیه در قرن کاترین است، با حسی از قدرت غول آسا، با پیروزی و نقشه هایش در شرق، با نوآوری های اروپایی و با بقایای تعصبات و باورهای قدیمی. این روسیه سرسبز، مجلل، باشکوه، تزئین شده با مروارید و سنگ های آسیایی، و همچنین نیمه وحشی، نیمه وحشی، نیمی باسواد است. شعر درژاوین با همه زیبایی ها و کمبودها چنین است.
خود شاعر خطاب به کاترین در مورد موز خود گفت:
تحت نام تو او بلند خواهد بود،
تو شکوهی، من با پژواک تو زندگی خواهم کرد.
در قبر خواهم بود، اما حرف می زنم...
این پیشگویی محقق شد. شعر درژاوین در بهترین جلوه های خود بازتابی از سلطنت کاترین و یادگاری از آن است.
همه گاوریلو رومانوویچ درژاوین را به عنوان شاعر می شناسند؛ ادبیات عظیمی درباره او وجود دارد. اما آنها به دلایل واضح، تقریباً منحصراً به عنوان یک شاعر بزرگ روسی، و تا حدی کمتر به عنوان یک دولتمرد، او را می شناسند و می نویسند. در این میان، درژاوین با تمام مزایا و معایب ذاتی این جریان یکی از اولین محافظه کاران روسی بود.
طرح بیرونی زندگینامه درژاوین کاملاً شناخته شده است. موضع محافظه کارانه او در زمان سلطنت اسکندر شکل گرفت I. دیدگاه ها و عملکرد سیاسی درژاوین بالغ نشان می دهد که او در تعدادی از مؤلفه های اساسی محافظه کاری نوظهور (نیاز به یک قدرت استبدادی قوی که منافع اشراف بالاتر غرب زده و جهان وطن را محدود می کند، انکار اصلاحات لیبرال) مشترک است. دفاع از تقسیم طبقاتی جامعه و رعیت، مبارزه با غرب گرایی به شکل گالومانیا، جستجوی مسیر اصلی توسعه روسیه در حوزه فرهنگ، ناسیونالیسم روسی، که به ویژه در نگرش آن به مسائل لهستانی و یهودی) و پیوسته آنها را در فعالیت های دولتی و عمومی خود دنبال می کرد. بنابراین، او یکی از "پدران" محافظه کاری روسیه، همراه با N.M. کرمزین، ع.س. شیشکوف، F.V. روستوپچین و S.N. گلینکا. بیوگرافی درژاوین محافظه کار سزاوار پوشش تک نگاری است؛ بسیار گسترده است، بنابراین فقط در مهم ترین قسمت های زندگی سیاسی و فکری او که به وضوح او را دقیقاً به عنوان نماینده "اردوگاه راست" زمان خود توصیف می کند، ارزش دارد. .
یکی از مشکلات نسبتاً حاد در آغاز سلطنت اسکندر اول، مسئله یهودی بود که بر منافع بخشی از یهودیان که در سرزمین هایی که پس از تقسیم لهستان بخشی از امپراتوری روسیه شده بودند، تأثیر گذاشت. درژاوین در تلاش‌ها برای حل آن مشارکت فعال داشت و موضع او دارای رنگ‌های محافظه‌کارانه-ناسیونالیستی بود. حتی در زمان پل اول در سال 1800 او را به بلاروس فرستادند تا از یک سو اقداماتی را برای مقابله با قحطی انجام دهد و از سوی دیگر مسئله یهودیان را در محل بررسی کند. بر اساس نتایج این سفر، درژاوین یادداشتی تهیه کرد: «نظر سناتور درژاوین در مورد بیزاری از کمبود غلات در بلاروس از طریق مهار تجارت خودخواهانه یهودیان، در مورد دگرگونی آنها و غیره». درژاوین در آن یهودیان را به عنوان مقصر اصلی وضعیت دهقانان معرفی کرد.پیشنهاد کرد که آنها را از روستاها اخراج کنند و آنها را از فروش غلات، تقطیر الکل و اجاره املاک زمینداران منع کنند. با این حال، وی خاطرنشان کرد که نه تنها یهودیان، بلکه زمین داران لهستانی نیز که به اندازه کافی به رفاه دهقانان خود اهمیت نمی دهند، در وضعیت دشوار اقتصادی دهقانان مقصر هستند. درژاوین همچنین ارزیابی منفی شدیدی از فرهنگ و آداب و رسوم یهود، سازمان جمعی داخلی جامعه یهود، سیستم آموزش دینی یهودیان داد، که از دیدگاه او، نگرش بسیار منفی نسبت به مسیحیت را پرورش داد. نتیجه عملی اصلی درژاوین این بود که یهودیان روسیه را به طور کامل جذب کند.
اهمیت «نظر» درژاوین در ادبیات تاریخی متفاوت ارزیابی می شود. به عنوان مثال، محقق اسرائیلی جی. کلیر این سند را "بزرگ" می نامد و ادعا می کند که به عنوان منبع "اطلاعات، هرچند نادرست، برای اصلاح طلبان نسل های بعدی" و "کاتالیزوری برای تلاش مهم برای اصلاحات در زمان اسکندر اول" عمل کرده است. ". درژاوین اولین مقام بلندپایه دولتی بود که «مسئله یهودی» را در روسیه تدوین کرد. این دیدگاه یهودیان «رویکرد رسمی و افکار عمومی را در سراسر جهان تحت سلطه داشتنوزدهم قرن ها." کلیر به وضوح هم نقش «نظر» را در سیاست دولت و هم تأثیر آن را در شکل‌گیری گفتمان یهودی‌ستیزانه صدها سیاه بعدی اغراق کرد. لازم به ذکر است که درژاوین، اول از همه، اقداماتی را با هدف تغییر جهان بینی، آداب و سنن یهودیان، قبل از هر چیز، آشنا کردن آنها با فرهنگ مسیحی، دادن شخصیت سکولار به سیستم آموزش یهودی پیشنهاد کرد. باید تاکید کرد که پروژه همسان سازی او بر اساس پروژه های "اصلاح یهودی" است که قبلا توسط جی. فرانک و ان. نوتکین ارائه شده بود که از یهودیت جدا شده و به مسیحیت گرویدند.
درژاوین چنین اقدام لیبرالی را مانند انتشار قانون در مورد کشاورزان آزاد (1803) به شدت منفی ارزیابی کرد، زیرا او معتقد بود که از رهایی دهقانان از رعیت "در وضعیت فعلی آموزش عمومی، هیچ منفعتی از آن حاصل نمی شود، اما برعکس، آسیبی که اوباش آزادی را به اراده خود تبدیل می کند و دردسرهای زیادی ایجاد می کند.» با این حال، او آنقدر از رعیت به عنوان یک اصل خدشه ناپذیر دفاع نمی کرد، بلکه مسئله رهایی دهقانان را نابهنگام می دانست. درژاوین در یکی از نسخه های وصیت نامه خود که در دوران بازنشستگی نوشت، ابراز تمایل کرد که تمام رعایا و دهقانان او بر اساس فرمان 1803 به کشاورزان آزاد تبدیل شوند.
در آغاز اکتبر 1803، الکساندر اول نسخه ای را منتشر کرد که در آن، به بهانه بی نظمی در اداره امور در دفتر وزیر دادگستری، درژاوین از سمت خود به عنوان وزیر دادگستری و دادستان کل کنار گذاشته شد. عضو مجلس سنا و شورای ایالتی. امپراطور در ملاقات شخصی با اسکندر اول در پاسخ به سؤال درژاوین در مورد دلایل عدم رضایت وی اظهار داشت: "شما بیش از حد غیرت خدمت می کنید" و پس از آن درژاوین خشمگین از حضور در شورا و سنا خودداری کرد و خواست کاملاً حضور داشته باشد. از خدمت اخراج شد در 7 اکتبر 1803، حکم شخصی در مورد اخراج او به دنبال داشت و به حرفه درژاوین به عنوان یک دولتمرد پایان داد.
درژاوین دلیل اصلی استعفای خود را دسیسه های دشمنانش دانست. اول از همه، او "دوستان جوان" امپراطور (کمیته مخفی) را چنین می دانست که آنها را چیزی کمتر از "باند ژاکوبین" آغشته به "روح قانون اساسی فرانسه و لهستان" نامید.
پس از استعفا، درژاوین بر فعالیت های ادبی و اجتماعی متمرکز شد و برای تشکیل «حزب محافظه کار روسیه» بسیار تلاش کرد. اوج فعالیت او در اردوگاه محافظه کار در سال 1807-1812 رخ داد. این زمانی بود که «شکست‌ها در سیاست خارجی (آسترلیتز، تیلسیت) باعث موج عظیمی از احساسات میهن‌پرستانه شد. روسیه به جستجوی نشانه های ملی که قادر به تحکیم جامعه در اطراف تاج و تخت هستند روی آورد. هسته آنها در گذشته دیده می شد - از دوران باستان تا زمان کاترین. در این جست‌وجوهای اجتماعی، یکی از نیروهای فکری اصلی آکادمی روسیه بود که در آن A.S نقش "نگهبانان ایده‌های ملی - میهنی" را ایفا کرد و درک و احترام را در جامعه برانگیخت. شیشکوف و جی.آر. درژاوین. برخی از اعضای آکادمی به ابتکار خود یک انجمن ادبی از محافظه کاران روسی تشکیل دادند که هسته اصلی آن نویسندگان به اصطلاح «باستان گرا» بودند. اینگونه بود که "مکالمه عاشقان کلمه روسی" ظاهر شد. "مکالمه" هدف اصلی خود را مبارزه با گالومانیا - شکل غالب آن زمان غربگرایی روسی، اشتیاق بی سابقه به زبان و فرهنگ فرانسوی و در آستانه جنگ بزرگ با ناپلئون قرار داد.
پس زمینه "مکالمه" در ژانویه 1807 آغاز شد، زمانی که شیشکف به درژاوین پیشنهاد داد که شب های ادبی هفتگی ترتیب دهد. آنها در فوریه همان سال، روزهای شنبه، به طور متناوب در آپارتمان های G.R. درژاوینا، ع.س. شیشکوا، I.S. زاخاروف و A.S. خوستوا. درژاوین، همراه با شیشکوف، دومین آغازگر مهم ایجاد "مکالمه" بود. در جلسات «مکالمات» علاوه بر درژاوین، I.A. کریلوف، N.I. Gnedich، S.A. شیرینسکی-شیخماتوف و دیگران، و گفتگوها نه تنها در مورد ادبیات، بلکه در مورد سیاست فعلی نیز انجام شد. جلسات دوستانه به تدریج شکل تشکیلاتی به خود گرفت. ایده تبدیل نهایی قرائت‌ها به عمومی و رسمی کردن آنها به صورت قانونی در سال 1810 مطرح شد.
اولین جلسه تشریفاتی گفتگوها و اولین قرائت ها در 14 مارس 1811 در خانه درژاوین دنبال شد که اتاق جداگانه ای را برای جلسات تزئین کرد و 3000 روبل کتاب به کتابخانه گفتگو اهدا کرد. مانند. شیشکف اطمینان حاصل کرد که خود امپراتور الکساندر اول به اولین جلسه دعوت شده است (اگرچه او هرگز حاضر نشد). برای اولین جلسه "مکالمه"، آهنگساز D.S. بورتنیانسکی، نزدیک به امپراطور ماریا فئودورونا، به پیشنهاد درژاوین، یک کانتاتا تبریک "دیدار خورشید اورفئوس" نوشت که طبق برنامه برنامه ریزی شده توسط خوانندگان نمازخانه دربار اجرا شد. عقیده ای وجود دارد که ماریا فئودورونا ملکه دواگر از حلقه شیشکوف-درژاوین حمایت می کند و اعتقادات محافظه کارانه آنها را به اشتراک می گذارد. اعضای این گروه ادبی از کاخ او در پاولوفسک دیدن کردند و آثار خود را مطالعه کردند.
در یادداشت های ع.ش. استورزا جزئیات روزمره جلسات «مکالمات» را به تفصیل شرح داد: «سالن متوسط، که با ستون‌های زیبای مرمر زرد تزئین شده بود، در درخشش نورپردازی مجلل، حتی زیباتر به نظر می‌رسید. برای شنوندگان، ردیف‌هایی از صندلی‌های خوش‌طراحی شده بر روی تاقچه‌های اطراف سالن بلند شده‌اند. در وسط معبد موسوم به میز بزرگی وجود داشت که با پارچه نازک سبز پوشانده شده بود. اعضای مکالمه نزدیک میز به ریاست درژاوین نشسته بودند که در موج آن خواندن سرگرم کننده و اغلب مثال زدنی شروع می شد و متناوب می شد.
سازماندهی جامعه به دقت اندیشیده شده بود. "مکالمه" در ابتدا شامل 24 عضو کامل و اعضای همکار بود که "مقامات آنها به عضویت کامل تبدیل می شود." برای حفظ نظم در قرائت ها به چهار دسته تقسیم شد. رؤسای دسته های 1-4 بر این اساس A.S. شیشکوف، جی.آر. درژاوین، ع.س. خوستوف و I.S. زاخاروف علاوه بر رئیس، هر گروه پنج عضو اصلی دیگر داشت. متولیان بالاتر از روسای در راس هر دسته قرار گرفتند: P.V. زاوادوفسکی، N.S. موردوینوف، A.K. رازوموفسکی و I.I. دیمیتریف (نخستین سابق و بقیه وزیران فعلی هستند). از جمله اعضای کامل "مکالمه" I.A. کریلوف، اس.ا. شیرینسکی-شیخماتوف، A.N. اولنین، دی.آی. خوستوف، A.F. لبزین، ع.ا. شاخوفسکایا و دیگران در میان 33 عضو افتخاری، فرمانده کل S.K. ویازمیتینوف، F.V. روستوپچین، پی.آی. گلنیشچف-کوتوزوف، A.N. گلیتسین، ام.ام. اسپرانسکی، V.A. اوزروف، ام.ال. مگنیتسکی، اس.اس. اوواروف، وی. کاپنیست، ن.ام. کرمزین، A.I. موسین پوشکین، متروپولیتن سن پترزبورگ، آمبروز (پودوبدوف)، اسقف ولوگدا، اوگنی بولخوویتینوف. امپراتور اسکندرمن با وجود دعوت های پیگیر، هرگز در جلسات جامعه حاضر نشدم.
این نوع ترکیب «کثرت‌گرایانه» «مکالمه» که متشکل از افراد وابسته به گروه‌ها و گرایش‌های مختلف سیاسی و ادبی است که قبلاً اغلب در روابط خصمانه با یکدیگر بوده‌اند، نشان می‌دهد که یکی از اهداف اعلام‌نشده «مکالمه» است. اتحاد مخالفان ایدئولوژیک سابق در فضایی از تهدید به شدت فزاینده از جانب فرانسه ناپلئونی بود.
فعالیت ادبی "مکالمات" در XIX-XX قرن ها اغلب بسیار پایین رتبه بندی می شود. این روزها، معتبرترین محقق فعالیت های گفتگو، M. G. Altshuller، ترکیب اصلی آن را به گونه ای کاملاً متفاوت توصیف می کند: «پیش از ما انجمنی است که دارای نیروهای ادبی درجه یک بود. "مکالمه" توسط شخصیت های اصلی و نویسندگان با استعدادی مانند شیشکوف و درژاوین رهبری شد. نقش مهمی در آن بر عهده I.A بود که به طور مرتب در جلسات حضور داشت. کریلوف. در میان اعضای آن، ما نویسندگان با استعدادی مانند شاخوفسکی، شیخماتوف، کاپنیست، گورچاکوف، گرچ، بونینا، گندیچ (که به طور رسمی به Beseda تعلق نداشتند) و غیره را می بینیم. و دیگران." تقریباً تمام روشنفکران کلان شهرها اغلب در جلسات بصدا حضور داشتند. او از حمایت آشکار کلیسای ارتدکس برخوردار بود. بنابراین، در ژانویه 1812، همه اعضای شورای مقدس از "مکالمه" بازدید کردند. در طول جنگ، جلسات قطع شد، اما پس از جنگ ادامه یافت. جلسات "مکالمات" تا صدها نفر را به خود جذب کرد.
به لطف فعالیت های او در "بیصدا" بود که دوست و دوست همفکر درژاوین شیشکوف در آستانه جنگ میهنی 1812 پست دبیر شورای دولتی را دریافت کرد. پس از جنگ، زمانی که اسکندر اول مسیری را برای ایجاد یک دولت پان-مسیحی و اکومنیسم در سیاست اعترافاتی در پیش گرفت، اهمیت «مکالمه» محافظه‌کار-ناسیونالیستی ناگزیر به شدت کاهش یافت. در سال 1816، پس از مرگ G.R. درژاوین، که در 9 ژوئیه 1816 در روستای زوانکا، استان نووگورود درگذشت، "مکالمه" وجود نداشت.
تا به امروز، زندگی نامه G.R از نظر غنی بودن از مطالب واقعی بی نظیر است. کتاب درژاوین نوشته Y.K. گروت «زندگی درژاوین بر اساس نوشته ها و نامه ها و اسناد تاریخی او». سن پترزبورگ، 1880. در میان آخرین انتشارات، کتاب A.A. Zamostyanov "Gavrila Derzhavin"، منتشر شده در سری "ZhZL" در سال 2013.
درژاوین گ.ر. T. VII سنت پترزبورگ، 1872.
Klier J.D روسیه یهودیان خود را جمع می کند. M., 2000. S. 189-190.
همونجا ص 192.
همونجا صص 192-193.
فاینشتاین م.ش. "و از شکوه فرانسه در روسیه پیشی بگیرید..." آکادمی روسیه (1783-1841) و توسعه فرهنگ و علوم انسانی. M.-SPb., 2002. P. 43.
Sturdza A.S. گفتگو بین دوستداران کلمه روسی و آرزاماس در زمان سلطنت اسکندر اول و خاطرات من // مسکویتیانین. 1851. نوامبر. کتاب 1. شماره 21. ص 5.
خوستوف D.I. یادداشت هایی در مورد ادبیات / انتشارات. A.V. زاپادوا // آرشیو ادبی. مسئله 1. م. L.، 1938.
Altshuller M.G. مکالمه بین دوستداران کلمه روسی. در خاستگاه اسلاو دوستی روسیه. م.، 1386. ص57-58.
در سال 1779، خوانندگان مجله بولتن سن پترزبورگ اشعاری از شاعر ناشناس را در شماره مشاهده کردند. اشعار بدون امضا چاپ شد، آنها را "در مرگ شاهزاده مشچرسکی" نامیدند و اینگونه شروع شد:
فعل زمان ها! زنگ فلزی!
صدای عجیب تو مرا گیج می کند
من را صدا می کند، ناله تو را صدا می کند،
زنگ می زند و شما را به تابوت نزدیک می کند.
من به سختی این نور را دیدم،
مرگ همین حالا دندان قروچه می کند،
داس مانند رعد و برق می درخشد
و روزهایم مثل غله بریده می شود...
اکنون حتی تصور اینکه این خطوط در زمان خود چه تأثیری می توانستند داشته باشند دشوار است. پیش از آن شاعران روسی فقط در شعر درباره مرگ، پیری و موضوعات مختلف اخلاقی در این رابطه صحبت می کردند. شعر یک شاعر ناشناس طوری سروده شده بود که گویی مرگ را در واقعیت می بیند: ناقوس مرگ واقعی به صدا درآمد!
قصیده ها - و این یک قصیده بود - معمولاً به افراد سلطنتی یا بزرگان بسیار مهم تقدیم می شد. مشچرسکی یک شاهزاده و یک مرد ثروتمند بود، اما نه در بالاترین درجات و افراد کمی می دانستند. قرار بود که غافلگیر کننده هویت خود را از خوانندگان پنهان کند، گویی حقیقت خود از زبان او می گوید. به نظر می رسید شخص ناشناس سعی می کند همه چیزهایی را که در موردش نوشته است امتحان کند:
مثل یک رویا، مثل یک رویای شیرین،
جوانی من نیز ناپدید شده است.
زیبایی خیلی لطیف نیست،
آنقدر شادی نیست که لذت می برد...
نام نویسنده گاوریلا رومانوویچ درژاوین بود. او قبلاً سی و شش ساله بود - در آن زمان سن بسیار بالغی داشت و چیزهای زیادی در زندگی دیده بود. درژاوین اصالتاً از اشراف فقیر بود، تحصیلات عالی نداشت، خدمت خود را به عنوان یک سرباز ساده آغاز کرد (و بعداً افسر شد) و در جوانی وحشیانه زندگی کرد. او با غیرت خدمت کرد: در هنگام سرکوب شورش پوگاچف ، او سعی کرد شخصاً پوگاچف را بگیرد ، تقریباً به دست او افتاد و اولین پیام آور در مورد دستگیری شورشی شد. اما پس از آن یک سری طولانی از مشکلات غیرقابل توضیح خدمت آغاز شد که با انتقال از خدمت سربازی به خدمت غیرنظامی با اشاره توهین آمیز به "ناتوانی" پایان یافت.
سپس امور درژاوین شروع به بهبود کرد: با اقامت در سن پترزبورگ، ازدواج کرد (به ندرت با خوشحالی) و موقعیت خوبی در سنا به دست آورد. در همان زمان (در نیمه دوم دهه 70) استعداد شعری درژاوین شروع به رشد کرد ، اگرچه او از دوران جوانی شعر می گفت. دوستان او در آن زمان و در طول زندگی اش شاعران جوان واسیلی کاپنیست، نیکولای لووف و ایوان خمنیتسر بودند. آشنایی با آنها به درژاوین این امکان را داد که کمبود آموزش را جبران کند و بسیاری از ناهمواری های سبک و شعر را اصلاح کند. قصیده "در مرگ شاهزاده مشچرسکی" تولد یک شاعر جدید را نشان داد.
با این حال، شهرت واقعی چهار سال بعد، در سال 1783، زمانی که کاترین دوم «قصیده به شاهزاده خانم فلیتسا» (یا به سادگی «فلیتسا») را خواند، به درژاوین رسید. این به هیچ وجه یادآور قصیده مرگ مشچرسکی نبود، اما حتی بی نقص تر بود. چندی پیش، در یک داستان اخلاقی، کاترین خود را تحت نام پرنسس فلیتسا به تصویر کشید. این شاعر خطاب به پرنسس فلیتسا و نه به امپراتور است:
تو تنها کسی هستی که توهین نمی کنی، تو به کسی توهین نمی کنی، از حماقت می بینی، فقط تو بدی را تحمل نمی کنی. شما با نرمی بر اعمال ناشایست حکومت می کنید، مانند گرگ بر گوسفند، مردم را خرد نمی کنید، ارزش آنها را مستقیماً می دانید.
بالاترین ستایش به سادگی و به زبان محاوره ای معمولی بیان می شود. نویسنده خود را به عنوان یک "مورزا تنبل" نشان می دهد. در این بیت های تمسخرآمیز، خوانندگان اشارات بسیار سوزاننده ای به قدرتمندترین اشراف یافتند:
سپس در خواب دیدم که سلطان هستم،
من با نگاهم کائنات را می ترسانم
سپس ناگهان، شما را با نگاه خود اغوا می کند،
من برای یک کافه به خیاط می روم.
شاهزاده پوتمکین، محبوب مطلق کاترین، اینگونه توصیف می شود. طبق قواعد آداب ادبی (و نه فقط ادبی) همه اینها غیرقابل تصور بود. خود درژاوین از گستاخی او می ترسید ، اما ملکه قصیده را دوست داشت. نویسنده بلافاصله به شاعری مشهور تبدیل شد و در دربار مورد لطف قرار گرفت (طبق معمول برای خود دشمنی کرد).
از آن پس شهرت شاعرانه با درژاوین جدایی ناپذیر همراه بود، دشمنی بسیاری از افراد نیرومند نیز، و لطف ها و نارضایتی ها، جوایز و استعفاها در زندگی او متناوب شد. خدمت برای او کمتر از شعر اهمیت نداشت و خلق و خوی درژاوین به قول خودش "دخت و واقعاً شیطان" بود: او حتی با تزارها دعوا می کرد. او سرانجام در سال 1803 از سمت وزیر دادگستری بازنشسته شد. امپراتور اسکندر اول با فرستادن او به بازنشستگی گفت: "شما بیش از حد غیرت خدمت می کنید." و این مبارز غیور تمام عمارت شعر کلاسیک روسی را زیر و رو کرد.
خود اشیا در شعر درژاوین دقیقاً به همان شکلی که قبل از او با یکدیگر ارتباط داشتند. خدا پشت همه چیز هست درژاوین جرأت کرد یک قصیده را به او تقدیم کند، شاید الهام‌بخش‌ترین قصیده‌های او باشد. بر روی زمین، بالاترین حالت دولتی است که در رأس آن یک پادشاه خردمند است که توسط اشراف احاطه شده است - "اعضای سالم بدن" (قصه "اشراف")، ایجاد قوانین و اطمینان از رعایت دقیق آنها. برای یک فرد عادی، "اعتدال" بهترین است، که هم شامل خدمت صادقانه به پادشاه و هم آرامش در سرگرمی های بی گناه است:
بخور، بیاشام و شاد باش، همسایه!
تفریح فقط خالص است،
هیچ پشیمانی برای آن وجود ندارد.
با این حال، شاعر قاطعانه بر این واقعیت ایستاد که نه به شخصیت پادشاه، بلکه به قوانین خوب خدمت کرد: برای رعایت آنها، خود قدرت سلطنتی مورد نیاز است. این کاملاً جدید نبود، اما کاملاً جسورانه بود، مخصوصاً برای یک دربار.
در یک کلام، در دنیای درژاوین، خیر خیر است، شر شر است، و اگر شورشیان پایه های جهان را به لرزه درآورند، این نیز شر است که دولت ها موظف به مبارزه با آن هستند. درژاوین از انقلاب متنفر بود. او خطاب به سربازان سووروف که با فرانسویان انقلابی جنگیدند نوشت: «به شما سرنوشت داده شده است که اختلاف بین جهنم و بهشت را حل کنید. هنگامی که سووروف درگذشت، شاعر با تأسف گفت: "با چه کسی به جنگ کفتار خواهیم رفت؟"
شعر از نظر درژاوین هدفی مستقیم دارد.
این هدیه خدایان فقط برای احترام است
و راه های آنها را بیاموزد
باید مورد توجه قرار گیرد، نه چاپلوسی
و ستایش فناپذیر مردم، -
فلیتسا به "مورزا شاعر" دستور می دهد. خود درژاوین شایستگی اصلی خود را در این می داند که "با لبخند به پادشاهان حقیقت گفت".
همه ارزش ها تزلزل ناپذیر می مانند - و فقط خود شاعر توانایی انتخاب یک دیدگاه را احساس می کند تا به یک شی "بالا" نه تنها از راه دور و از پایین به بالا نگاه کند، بلکه از نزدیک و در موقعیتی برابر، فوراً به راحتی به سمت یک شی "کم" حرکت کنید، به عنوان مثال:
بگذار در زمین و آسمان باشد
اراده ی یگانه کسی است که در همه چیز عمل می کند!
او تمام عمق قلب من را می بیند،
و سهم من ساخته اوست.
در همین حال، ازدحام کودکان دهقانان
او برای هیچ علمی پیش من نمی آید،
و چند عدد نان شیرینی و چوب شور بردار تا راش ها در من نرسند.
بدون شعر، شجاعت مدنی بیان مناسبی پیدا نمی کرد: «حقیقت را با لبخند گفتن» غیرممکن بود. اما مهم نیست که این شرایط چقدر مهم است، تنها بخشی از آن چیزی است که آزادی شاعرانه او به درژاوین داد، که خود او آن را «یک پسر» می نامید.
معلوم شد که جهان در شعر را می توان به صورت مشهود و ملموس نشان داد. G. A. Gukovsky منتقد ادبی در مورد درژاوین نوشت: "لذت یافتن دنیای بیرون در اشعار او به نظر می رسد." شاعران کلاسیک روسی، با توصیف طبیعت، در ده ها شعر، به جز لوله های چوپان، نامی از یک درخت یا حیوان و حتی یک صدای واحد را ذکر نکردند. در درژاوین، هر شعر اصلی قطعاً با نام های بسیاری از طیف گسترده ای از اشیاء و صداها پر شده است. توصیفات درژاوین از شام و ضیافت ها معروف شد: "استرلت طلایی شکسنینسک"، "یک ژامبون با شکوه وستفالن وجود دارد، پیوندهایی از ماهی آستاراخان وجود دارد"، "صد زمین، کهربا - خاویار، و با یک پر آبی یک پیک رنگارنگ وجود دارد. - زیبا!" با خواندن بندهای اختصاص داده شده به قفقاز در قصیده "در بازگشت کنت زوبوف از ایران" یا به کوه های آلپ در قصیده "در گذر از کوه های آلپ" ، نمی توانید بگویید که شاعر هرگز به کوه نرفته است. و توصیف آبشار آشنای کیواچ در کارلیا بلافاصله در حافظه چشمگیر است:
الماس ها از کوه می ریزند
از ارتفاعات چهار صخره،
پرتگاه مروارید و نقره
از پایین می جوشد، با تپه ها به سمت بالا شلیک می کند...
درژاوین می‌دانست که چگونه «فرسوده‌ترین» تمثیل‌ها را احیا کند و نمایان کند. در قصیده "درباره مرگ شاهزاده مشچرسکی"، مرگ نه تنها با یک داس ظاهر می شود، همانطور که معمولاً نشان داده می شود، بلکه "تیغه داس را تیز می کند." در شعر دیگری، خدای باد شمال، بورئاس، زمستان را صدا می کند - و در تماس او "یک جادوگر موی خاکستری می آید و آستین پشمالو خود را تکان می دهد."