İnteqrasiya olunmuş oxu dərsi. N. Zabolotsky "Meşədə bahar"

Hər gün yamacda I

Mən itmişəm, əziz dostum.

Bahar günləri laboratoriyası

Ətrafında yerləşir.

Hər kiçik bitkidə

Sanki konusda yaşayır,

Günəşin rütubəti köpüklənir

Və öz-özünə qaynayır.

Bu konusları araşdıraraq,

Kimyaçı və ya həkim kimi

Uzun bənövşəyi lələklərdə

Qala yol boyu gedir.

Diqqətlə oxuyur

Dəftərinizdən dərsiniz

Böyük qurdlar isə qidalıdır

Gələcək istifadə üçün uşaqlar üçün toplayır.

Və sirli meşələrin dərinliklərində,

Ünsiyyətsiz, vəhşi kimi,

Döyüşçü ulu babaların mahnısı

Kapercaillie oxumağa başlayır.

Qədim bir büt kimi,

Günahdan dəli olmuş,

Kənddən kənarda guruldayır

Və sakatat yellənir.

Və ağcaqovaq ağaclarının altındakı hündürlüklərdə,

Günəşin doğuşunu qeyd etmək,

Qədim mərsiyələrlə

Dovşanlar dairəvi rəqs edirlər.

Pəncələri pəncələrə basaraq,

Kiçik uşaqlar kimi

Dovşan şikayətləriniz haqqında

Onlar monoton danışırlar.

Həm də mahnılar, rəqslər

Bu anda, hər an

Yer üzünü nağıllarla dolduran,

Günəşin üzü alovlanır.

Və yəqin ki, əyilir

Qədim meşələrimizə,

Və qeyri-ixtiyari gülümsəyir

Meşənin möcüzələrinə.

N. A. Zabolotski

N. A. Zabolotskinin bahar haqqında şeirini oxuyursunuz. Sizdən onu bir sözlə təsvir etmək istənsəydi, hansını seçərdiniz: yaxşı? mehriban? əyləncəli? isti? Və əlavə edək, hiyləgər. Çünki görünən, az qala uşaq sadəliyi və təbəssümünün arxasında müəllifin kifayət qədər ciddi və çox mühüm fikirləri gizlənir.

Birinci quatraini diqqətlə oxuyun. Məzmununun sadəliyinə baxmayaraq, içindəki hər şey sadə deyil, hər şeyin bir bükülməsi var: sözlər qafiyə ilə bağlanır ki, bəlkə də başqa mətndə heç vaxt bir-birinin yanında görməyəcəksiniz: yamac- şəhər olmayan, kənd sakininin lüğətindən və laboratoriya- bu elm sahəsindən, “elmi” lüğətdəndir. Amma görün, onlar nə qədər təbii olaraq qafiyədə bir arada yaşayırlar vay mənə - atorium , qafiyə də mürəkkəb, mürəkkəb, zəngin, uzun sait samitlidir. Və hətta sonra yamac- kitab və hətta poetik müraciət Əziz dost, və sərt sözlərin yanında yerləşdiyi həyat yoldaşı, laboratoriya xalq poetik tərifi " bahar günləri" Dilə bir az da diqqəti olan oxucu üçün bu söz oyunu açıq-aydın görünür və gülməli görünür. Amma o, həm də başa düşür ki, bu, sadəcə oyun deyil, şairin yumşaq istehzası bizim vacib və əziz bir şey haqqında danışarkən, təmtəraq və pafosa düşməkdən qorxduğumuz zaman keçirdiyimiz hisslərə bənzəyir. Başqa sözlə, birinci dördlük bizim qavrayışımızı istədiyimiz dalğaya kökləyir, bizi bütün şeiri təbəssümlə, həm də ikiqat diqqətlə oxumağa məcbur edir.

Və sonra - daha çox. Müxtəlif üslublu sözlər nəinki qarışır, həm də xassələrini “mübadilə edir”. Tamamilə poetik olmayan sözdür bitki(məsələn, Puşkində bir dəfə belə tapılmır), bu, olduqca elmidir, amma Zabolotskidə belə deyil. bitki, A bitkilər- şəkilçisi sayəsində şirin, balaca, əziz olur. Və kimyəvi kolba- Yox kolba, A kolba, və həmçinin yaşamaq; içində deyil maye, Yox su, A rütubət- hansı köpüklərqaynar(onlar bunu heç vaxt nəmlik haqqında deməyiblər!) Və hələ də qaynayır özü tərəfindən- nağıl kimidir.

Və sonra tamamilə gözəl bir qala görünür. Onu şair kifayət qədər real şəkildə çəkir: onun necə yeridiyini, başını yerə əydiyini, lələkləri ilə parıldadığını görürsən - o qədər qara və parlaqdır ki, bənövşəyi olur. Ancaq eyni zamanda, deyəsən, həqiqətən nəyisə öyrənir, öyrənir, qurdları necə ayırd etməyi bilir qidalandırıcı hamıdan. Bir şey bilir. Belə çıxır ki, bu seriya: kimyaçı - həkim - qala- tamamilə zarafat kimi deyil, bir az ciddi şəkildə qurulmuşdur.

Ancaq gülməli olan kapercailliedir, baxmayaraq ki, o, qorxulu nağıllardan sözlərlə təsvir olunur ( meşələrin səhrası, qədim büt): bahar sevgi mahnılarını oxuyarkən ağlını tamamilə itirdi - ətrafda heç nə görmür və eşitmir (əbəs yerə deyirlər: bir lek üzərində kapercaillie kimi). Müəllif onu çox sevmir - əks halda bu qədər azalma haradan olardı? sakatatı sallayır»?!

Balaca uşaqlara bənzəyən sevimli və yaraşıqlı dovşanlar çox qorxaqdırlar: yerləri pis yerdədir (aspen ağaclarının altındakı qabar) və onlar "qədim mərsiyələrlə" dəyirmi rəqsdə rəqs edərək sakit və qorxaqlıqla sevinirlər (onlarda varmı? öz tarixləri?).

Və sonda müəllif bizi gözlərimizi qaldırmağa, səmaya baxmağa və oradan yuxarıdan bütün yaz bayramını - günəşlə birlikdə görməyə məcbur edir. Onun üçün şair tükənməz ehtiyatlarında ən uca və təntənəli sözləri tapır: üz, alovlu. Günəş istilik, işıq, həyatın özüdür. O, həm də canlıdır: təkcə yüksəlmir və əyilir- sevinir və gülümsəyən bahar yer üzünün möcüzələri. Bu şeirdəki hər şey kimi canlıdır. Canlı və ağıllı - və bu artıq zarafat deyil. Zabolotski bütün canlılarda - bitkilərdə və heyvanlarda zəkanın inkişafının mümkünlüyünə inanırdı, insan və təbiətin vəhdətini hiss edirdi. Bunu başa düşmədən, Zabolotskinin poeziyasını heç vaxt başa düşməyəcəksiniz, onun "Böcəklər Məktəbi" nin və At İnstitutunun haradan gəldiyini başa düşməyəcəksiniz, onun metaforalarını, məsələn, bir keçiddə qiymətləndirməyəcəksiniz:

Və təbiətin kənarında, sərhəddə

Ölülərlə yaşamaq, ağıllı ilə axmaq,

Bitkilərin kiçik üzləri çiçək açır,

Tüstü kimi görünən otlar böyüyür.

Onun "Uşaqlıq", "Gecə bağı", "Ruhda olan hər şey.", "Zoparkda qu quşu" şeirlərini oxuyun və başa düşəcəksiniz ki, Zabolotskinin düşüncələri, poeziyası ilə əlaqə olmasa, həyatınız tam olmayacaq.

Nikolay Alekseeviç Zabolotski

Hər gün yamacda oluram
Mən itmişəm, əziz dostum.
Bahar günləri laboratoriyası
Ətrafında yerləşir.

Hər kiçik bitkidə,
Sanki konusda canlı,
Günəşin rütubəti köpüklənir
Və öz-özünə qaynayır.
Bu konusları araşdıraraq,
Kimyaçı və ya həkim kimi
Uzun bənövşəyi lələklərdə
Qala yol boyu gedir.
Diqqətlə oxuyur
Dəftərinizdən dərsiniz
Böyük qurdlar isə qidalıdır
Gələcək istifadə üçün uşaqlar üçün toplayır.
Və sirli meşələrin dərinliklərində,
Ünsiyyətsiz, vəhşi kimi,
Döyüşçü ulu babaların mahnısı
Kapercaillie oxumağa başlayır.
Qədim bir büt kimi,
Günahdan dəli olmuş,
Kənddən kənarda guruldayır
Və sakatat yellənir.
Və ağcaqovaq ağaclarının altındakı hündürlüklərdə,
Günəşin doğuşunu qeyd etmək,
Qədim mərsiyələrlə
Dovşanlar dairəvi rəqs edirlər.
Pəncələri pəncələrə basaraq,
Kiçik uşaqlar kimi
Dovşan şikayətləriniz haqqında
Onlar monoton danışırlar.
Həm də mahnılar, rəqslər
Bu anda, hər an
Yer üzünü nağıllarla dolduran,
Günəşin üzü alovlanır.
Və yəqin ki, əyilir
Qədim meşələrimizə,
Və qeyri-ixtiyari gülümsəyir
Meşənin möcüzələrinə.

Zabolotskinin əsərlərinin obrazlı quruluşu təbiət obyektləri ilə elmi-texniki nailiyyətlər arasında əlaqə quran alleqorik konstruksiyalarla xarakterizə olunur. “Payız” mətnində geniş bağlar “böyük otaqlara” və ya “təmiz evlərə”, qurumuş yarpaqlara “maddə”, günəş işığına isə “kütlə” deyilir.

1935-ci il şeirində elmi mövzudan əvvəl "əziz dosta" - rus ənənəsinə bələd olan bir ünvana ünvanlanan lirik bir giriş var. Oyanan təbiət şəkilləri nitq mövzusunu laqeyd qoymur: onun ehtirası "yox olmaq" felinin şəxsi forması ilə ifadə edilir. Açılış, yamacdan füsunkar dəyişiklikləri müşahidə edən lirik “Mən”in mövqeyini konkretləşdirir.

Təbiətin çoxşaxəli obrazının təsviri yaz meşəsini laboratoriya ilə eyniləşdirən parlaq metafora ilə açılır. Şair orijinal bir tropik inkişaf etdirir: hər bir bitki "günəş rütubətinin" qabardığı konusla müqayisə edilir. Elmi eksperimentlər səliqəli və diqqətli mütəxəssis olan rook tərəfindən aparılır. Fraqmentin sonunda quş obrazının strukturu semantik dəyişikliyə məruz qalır: qüllə təkcə vasvası alim kimi deyil, həm də qayğıkeş valideyn kimi çıxış edir.

Folklor motivləri mətnin qalan hissəsinin məzmununu təşkil edən səhnələrin ideya və obrazlı məzmununu müəyyən edir. Miniatür fraqmentlərin hər birində mərkəzi yer quşların və heyvanların fərdiləşdirilmiş təsvirlərinə verilir. Serial vəhşi və bütpərəst bir bütlə müqayisə edilən indiki capercaillie-nin təsviri ilə başlayır. Azadlıqsevər, döyüşkən, ehtiraslı - bu səhra sakininin portretidir. Onun şəhvətli mahnısı gurultuya bənzəyir və sevgi impulsunun gücü ifadəli naturalistik təfərrüatın köməyi ilə ötürülür - "altın yellənməsi". Bu misalda oxucu ismin semantik çevrilməsi ilə qarşılaşır, onun mənası ümumi dilçilikdən uzaqlaşır.

Növbəti səhnə dovşan dəyirmi rəqsinə həsr olunub. Bütpərəstlər kimi heyvanlar da günəşin doğuşunu qeyd etmək üçün bir dairədə toplanırdılar. Hamar hərəkətlər ritual mahnılar, "köhnə mərsiyələr" ilə müşayiət olunur. Təsirli və müdafiəsiz obrazlar körpələrin lirik mövzusunu xatırladır və bu müqayisə nitq mövzusunun sənətsiz, uşaq həvəsli görünüşünü ortaya qoyur. Təsvir rus nağıl ənənəsinə xas olan dovşanın ədalətsiz payı ilə bağlı şikayətlərin klassik motivi ilə bitir.

“Meşə möcüzələri”nin zərif mənzərəsini alovlu üzü kosmosda hökmranlıq edən və onun yüklərinə müsbət baxan, istini səmimi sevinclə qarşılayan günəşin təsviri tamamlanır.

Vizual dəqiqlik və möcüzə elementlərinin birləşməsi Zabolotskinin "Meşədə bahar" (1935) şeirində aşkar edilmişdir.

"Meşədə bahar" şeirinin təhlili

Bahar mənzərəsinin əziz dostuna, naməlum ünvanına müraciət şəklində lirik təsviri yazın işinin laboratoriya ilə, hər bir “kiçik bitki”nin isə “canlı konus”la müqayisəsi ilə başlayır. elmi fikirlərə əsaslanır və dəqiq vizual görüntüyə əsaslanır, rütubətin özü "günəş" olur ", sanki günəşi udur.

Sonra laboratoriya inanılmaz olur, inanılmaz bir kimyaçı, həkim, ailə adamı - bir qala görünür. Sonra semantik sıçrayış baş verir. Həkimə bənzəyən diqqətli bir qarmaq əvəzinə, "vəhşi kimi ünsiyyətsiz" bir kapercaillie görünür və "büt" ilə müqayisə edilir; laboratoriya əvəzinə mifoloji təsvirləri olan sirli meşələr var. Bununla belə, bu təsvirlər xüsusi olaraq Zabolotskiyə xas olan "qəribə" prozaizmlə ziddiyyət təşkil edir: odun tağları "sağdasını yelləyir". Bir qədər dəyişmiş, defamiliarlaşdırılmış mənaya malik metonimik təfərrüatı ehtiva edən prozaizm.

Növbəti dördlükdə, artıq bu əsrarəngiz meşələrin içərisində, yenə əvvəlki ilə kəskin şəkildə ziddiyyət təşkil edən bahar mənzərəsinin üçüncü üzü görünür: "... günəşin doğuşunu qeyd edərək, / Qədim mərsiyələrlə / Dovşanlar dairəvi rəqs edirlər."

Bir bahar mənzərəsində təbiətin dörd siması çox fərqli, lakin vahid xronotop, tək təsviri-lirik mahnı-söhbət intonasiyası çərçivəsində təsvir olunur. Təbiətin hər üzünə düz iki misra verilir. Son iki misrada şərh, yekun, ümumiləşdirmə var. Burada artıq birbaşa müəllifin ifadəsinin intonasiyası və eyni zamanda təbiətin başqa, beşinci üzünün - günəşin özünün göründüyü ümumiləşdirici yekun təsvir var. Və əsl baharın "möcüzələri" vurğulanır.

Zabolotskinin "Qışın başlanğıcı" şeirinin təhlili

Bir az əvvəl - "Qışın başlanğıcı" şeirində - mənzərə həm də həm obyektiv, həm də psixoloji spesifikliklə daha doymuş, lakin daha mürəkkəb bir metafora-şəxsləşdirmə sistemi ilə təsvir edilmişdir. Çayın dondurulması prosesi nəhəng bir canlının ölməsi prosesinə, onun əzabına, iztirabına çevrilir, şair dəqiqliyi ilə, sanki həkim və sanki mənzərə mütəxəssisi kimi təsvir edilir. Aydın zaman ardıcıllığında, lakin bir-birinə bağlı iki müstəvidə - təbii və kvazi-psixoloji.

Və bu ardıcıllığa yenə də lirik “mən”in müşahidəçi və qismən şərhçi qismində olması, “Meşədə bahar”dan bir qədər aktiv, lirik hadisənin hərəkəti ilə birlikdə təkcə zamanla deyil, həm də hərəkətdə iştirak edir. boşluq.

Çay fərdiləşdirilmiş bir varlıq kimi bütün həyatın, ölümün və təbiətin "şüurunun" və insan empatiyasının dialektikasının subyektiv-psixoloji obrazına çevrilir. Son bənddə ölməkdə olan çayın təsviri ətrafdakı təbiətin təsviri və insanın özünün hərəkəti ilə müqayisə edilir.

"Mən" müşahidəçi-nağılçı yenidən səhnəyə çıxır, onun görünüşü ilə şeir başlayır:

Mən daş göz yuvasında dayandım,

Günün son işığını orada tutdum...

Amma burada bu müşahidəçi artıq gedir, gəlmir. Ölməkdə olan çayın ötüb keçməsi kimi. Getmək və gəlmək arasındakı ziddiyyət-paralel bütün şeirin kompozisiyasının dissimmetrik quruluşunu ifadə edir. Lirik hadisənin bağlı olduğu zaman dövrü də göstərilir. Bəzi "böyük diqqətli quşların" görünməsi yenidən sirr hissi, təmkinlilik, animasiyalı çayın ölməsinin gizli simvolizmini ortaya qoyur. Beləliklə, məsələn, gözəl görüntü: "geçmiş əks titrəmə". Təsvir ikiqat gücə malikdir: psixoloji prosesin maddiləşdirilməsi, obyektivləşdirilməsi və əksinə, obyektiv və psixoloji hadisələrin gizli paralelliyi; keçən həyəcan çayın donduğu zaman həyəcan və axınının ötüb keçməsinə bənzəyir.

"Meşədə bahar" Nikolay Zabolotsky

Hər gün yamacda oluram
Mən itmişəm, əziz dostum.
Bahar günləri laboratoriyası
Ətrafında yerləşir.
Hər kiçik bitkidə,
Sanki konusda yaşayır,
Günəşin rütubəti köpüklənir
Və öz-özünə qaynayır.
Bu konusları araşdıraraq,
Kimyaçı və ya həkim kimi
Uzun bənövşəyi lələklərdə
Qala yol boyu gedir.
Diqqətlə oxuyur
Dəftərinizdən dərsiniz
Böyük qurdlar isə qidalıdır
Gələcək istifadə üçün uşaqlar üçün toplayır.
Və sirli meşələrin dərinliklərində,
Ünsiyyətsiz, vəhşi kimi,
Döyüşçü ulu babaların mahnısı
Kapercaillie oxumağa başlayır.
Qədim bir büt kimi,
Günahdan dəli olmuş,
Kənddən kənarda guruldayır
Və sakatat yellənir.
Və ağcaqovaq ağaclarının altındakı hündürlüklərdə,
Günəşin doğuşunu qeyd etmək,
Qədim mərsiyələrlə
Dovşanlar dairəvi rəqs edirlər.
Pəncələri pəncələrə basaraq,
Kiçik uşaqlar kimi
Dovşan şikayətləriniz haqqında
Onlar monoton danışırlar.
Həm də mahnılar, rəqslər
Bu anda, hər an
Yer üzünü nağıllarla dolduran,
Günəşin üzü alovlanır.
Və yəqin ki, əyilir
Qədim meşələrimizə,
Və qeyri-ixtiyari gülümsəyir
Meşənin möcüzələrinə.

Zabolotskinin "Meşədə bahar" şeirinin təhlili

Zabolotskinin əsərlərinin obrazlı quruluşu təbiət obyektləri ilə elmi-texniki nailiyyətlər arasında əlaqə quran alleqorik konstruksiyalarla xarakterizə olunur. “Payız” mətnində geniş bağlar “böyük otaqlara” və ya “təmiz evlərə”, qurumuş yarpaqlara “maddə”, günəş işığına isə “kütlə” deyilir.

1935-ci il şeirində elmi mövzudan əvvəl "əziz dosta" - rus ənənəsinə bələd olan bir ünvana ünvanlanan lirik bir giriş var. Oyanan təbiət şəkilləri nitq mövzusunu laqeyd qoymur: onun ehtirası "yox olmaq" felinin şəxsi forması ilə ifadə edilir. Açılış, yamacdan füsunkar dəyişiklikləri müşahidə edən lirik “Mən”in mövqeyini konkretləşdirir.

Təbiətin çoxşaxəli obrazının təsviri yaz meşəsini laboratoriya ilə eyniləşdirən parlaq metafora ilə açılır. Şair orijinal bir trope inkişaf etdirir: hər bir bitki "günəş nəminin" qabardığı konusla müqayisə edilir. Elmi eksperimentlər səliqəli və diqqətli mütəxəssis olan rook tərəfindən aparılır. Fraqmentin sonunda quş obrazının strukturu semantik dəyişikliyə məruz qalır: qüllə təkcə vasvası alim kimi deyil, həm də qayğıkeş valideyn kimi çıxış edir.

Folklor motivləri mətnin qalan hissəsinin məzmununu təşkil edən səhnələrin ideya və obrazlı məzmununu müəyyən edir. Miniatür fraqmentlərin hər birində mərkəzi yer quşların və heyvanların fərdiləşdirilmiş təsvirlərinə verilir. Serial vəhşi və bütpərəst bir bütlə müqayisə edilən indiki capercaillie-nin təsviri ilə başlayır. Azadlıqsevər, döyüşkən, ehtiraslı - bu səhra sakininin portretidir. Onun şəhvətli mahnısı gurultuya bənzəyir və sevgi impulsunun gücü ifadəli naturalistik təfərrüatın köməyi ilə ötürülür - "altın yellənməsi". Bu misalda oxucu ismin semantik çevrilməsi ilə qarşılaşır, onun mənası ümumi dilçilikdən uzaqlaşır.

Növbəti səhnə dovşan dəyirmi rəqsinə həsr olunub. Bütpərəstlər kimi heyvanlar da günəşin doğuşunu qeyd etmək üçün bir dairədə toplanırdılar. Hamar hərəkətlər ritual mahnılar, "köhnə mərsiyələr" ilə müşayiət olunur. Təsirli və müdafiəsiz obrazlar körpələrin lirik mövzusunu xatırladır və bu müqayisə nitq mövzusunun sənətsiz, uşaq həvəsli görünüşünü ortaya qoyur. Təsvir rus nağıl ənənəsinə xas olan dovşanın ədalətsiz payı ilə bağlı şikayətlərin klassik motivi ilə bitir.

“Meşə möcüzələri”nin zərif mənzərəsini alovlu üzü kosmosda hökmranlıq edən və onun yüklərinə müsbət baxan, istini səmimi sevinclə qarşılayan günəşin təsviri tamamlanır.

Məqsədlər:

  • təhsil:
    N. Zabolotskini poeziya aləminə tanıtmaq;
    bədii əsəri təhlil etmək, nəticə çıxarmaq;
    oxuduqlarınıza öz münasibətinizi bildirin;
  • inkişaf edir:
    emosiyaların, hisslərin, müşahidə bacarıqlarının inkişafı;
    şifahi nitq, yaradıcı təxəyyül;
    oxumağın ifadəliliyi və şüurluluğu üzərində işləmək;
  • təhsil:
    estetik mədəniyyət, doğma təbiətə məhəbbət və ona qayğıkeş münasibət tərbiyə etmək.

Dərslər zamanı

I. Təşkilat vaxtı

(Çaykovskinin “Aprel” musiqisi səslənir, ekranda “Aprel” şəkli, müəllim şeir oxuyur). (slayd 1)

Müəllim:

Möhtəşəm bir bahar günü
Bütün daşqınlar səngimişdi.
Meşələr bir şüa ilə işıqlanır,
Həyat yenidən başladı.
Göy səma ilə parlayır,
Vadilər səs-küylə doludur,
Buludların arasından yuvarlaq bir rəqs çıxdı,
Mavi dənizdəki kanoelər kimi.
Rodimov

II. Biliklərin yenilənməsi.

Bu sənət əsərləri hansı əhval-ruhiyyəni ifadə edir?

- Əhvalınızla üst-üstə düşdü?

- Hansınızın eyni matçı olub?

Kartları tutun və hansı əhval-ruhiyyədə olduğunuzu göstərin?

Sarı sevinc rəngidir. Kiminsə həyəcanlı əhval-ruhiyyəsi var. Niyə?

Sənət nədir? (slayd 2)

İncəsənət yaradıcı əksdir, bədii obrazlarda gerçəkliyin reproduksiyasıdır.

– Hansı sənət növləri təbiətin gözəlliyini görməyə kömək edir? (Şeir, Rəsm, Musiqi)

– Bu sənətin yaradıcıları kimlərdir? (Şairlər, rəssamlar, bəstəkarlar)

– Bir çox bəstəkarlar əsərlərini bahara həsr ediblər?

- Onlardan hansının adını çəkə bilərsiniz? Çaykovski, Vivaldi.

– Sizcə, hansı rəssam üçün ilin ən sevimli vaxtı bahar olub? Bunu sübut edin, rəssamların və onların əsərlərinin adlarını çəkin? (Vensiyanov, Levitan, Savrasov.)

Görək daha hansı rəssamlar öz kətanlarını bahara həsr ediblər? (slayd 3-9)

– Dinlədiyiniz musiqi əsərində və gördüyünüz rəsmlərdə hansı bahar təsvir olunub?

Müəllim: Rəsmlər və musiqilər günəş, işıq, hərarət və şən bahar əhval-ruhiyyəsi ilə doludur.

- Sizin üçün necədir?

(Uşaqlar öz kompozisiyalarından şeirlər oxuyurlar). ( Ərizə)

Şairlərimiz baharı belə təsəvvür edirlər.

Başqa şairlərin hansı baharı gördüyünü oyunu oynayaraq öyrənəcəyik.

Oyun "Yadda saxla və adlandır"

    “Quş albalı ağacı qar yağdırır,
    Çiçəklənən yaşıllıq və şeh.
    Çöldə, qaçmağa meyl edərək,
    Rooks zolaqda gəzir.
    İpək otlar yox olacaq,
    Qatranlı şam kimi iyi gəlir.
    Oh, çəmənliklər və palıd bağları, -
    Mən bahardan bezmişəm"
    (S. Yesenin “Quş albalı qar yağır”

    “Sanki südlə isladılmış kimi,
    Albalı bağları var,
    Sakit səs-küy salırlar;
    İsti günəşdən isinmiş,
    Səs-küy salan xoşbəxt insanlar
    Şam meşələri..."
    ÜSTÜNDƏ. Nekrasov "Yaşıl səs-küy"

- Bahar haqqında hansı şeirləri bilirsiniz?

Müəllim: Yaz aylarında təbiət çox gözəl ola bilər. Bir çox şairlər üçün bu, ilin ən sevimli vaxtı olmuşdur. Puşkinin payızını, Tyutçevin baharını, Yeseninin qışını müşahidə edə, Çaykovskinin musiqisinin sədalarını eşidə, Levitanın rəsmlərinə baxa biləcəyiniz təbii bir bölgədə sizinlə yaşayırıq. Bu o deməkdir ki, biz hər gün böyük şairlərin, yazıçıların, rəssamların, bəstəkarların böyük yaradıcılığına toxunuruq .

Bu gün biz şair və “Meşədə bahar” əsərinin müəllifi ilə birlikdə yaz meşəsini gəzəcəyik və bəlkə də özümüz üçün yeni bir şey kəşf edəcəyik, təbiətə bir şairin gözü ilə baxacağıq.

– Nə vaxt şairdən danışmaq olar? (sözləri, şeirləri ilə tanış olmaq)

III. Dərsin mövzusu üzərində işləyin.

N.A.-nın tərcümeyi-halı haqqında qısa məlumat. Zabolotsky, onun portreti.(slayd 10)

– Portretə baxaraq Zabolotski haqqında nə deyə bilərsiniz? (Xeyir)

- Zabolotski haqqında nə bilirsiniz?

Müəllim. Nikolay Alekseevich Zabolotsky gözəllik müğənnisidir. Hər şeydə, ən adi həyatda gözəllik görməyə çalışırdı. Onun poeziyası təbiətlə qohumluğumuzun sirlərini bizə açır.

IV. İşin təhlili.

1. Müəllimin şeirinin oxunması.

– Şeiri dinləyərkən ürəyinizdə hansı hisslər yarandı? (heyrət, ləzzət, heyrət, sevinc, kədər, Zövq, incəlik)

2. Şeirin müstəqil oxunması

(L.A.Efrosinin “Ədəbi qiraət” dərsliyi. 4-cü sinif, səh. 94.)

3. Tapşırıq.

– Şeiri oxuyun, sözügedən obrazları təsəvvür etməyə çalışın. Başa düşmədiyiniz sözlərin altını çəkin.

4. Şeirin ilkin oxunmasından əvvəl lüğət işi.

Hansı sözlər aydın deyil? (yamac, bulaq, laboratoriya, konuslar, kimyaçı, tədqiqatlar, mərsiyələr, vəhşi). (slayd 11)

5. Məzmun üzərində işləyin.

Şair bu şeirdə hansı canlı obrazlar (şəkillər) yaradır? (qala, capercaillie, dovşan, günəş şüası) (slayd 12-15)

Oxuyun.

– Müəllif bu obrazları yaratmaq üçün hansı bədii vasitələrdən istifadə edir?

Müqayisə nədir? şəxsiyyətləşdirmə? (Qala - kimyaçı, həkim; capercaillie - vəhşi; dovşanlar - kiçik uşaqlar; laboratoriya - təbiət; bitki - canlı konus; dəftər - tarla) (Günəş gülümsəyir, qala oxuyur)

V. Fizminutka

VI. Qrup işi.

Masalarınızda bu şeirdən sözlər olan kartlar var, onları 2 qrupda birləşdirməyə çalışın. Əsərin mətni sizə kömək edəcəkdir.

İki söz qrupu:

  1. laboratoriya, konuslar, kimyaçı, həkim, dəftər, dərs, təhsil;
  2. sirli, vəhşi, mərsiyələr, qədim, dairəvi rəqs, nağıllar, qədim, möcüzələr.

Birinci qrup sözləri, ikincisini oxuyun. (slayd 16)

– Şeirin əvvəlində təbiətin hansı obrazı təsvir olunub? (təbiət - laboratoriya)

Mətndəki sözlərlə sübut edin.

– İkinci hissədə hansı təbiət göstərilir? (Müəllif həyatın sirlərini açmağa çalışır, qəhrəmanları təcəssüm etdirir, onları ziyalı canlı varlıqlar şəklində təqdim edir.) (Təbiət nağıldır.)

Mətndəki sözlərlə sübut edin.

Müəllim: Nikolay Zabolotski "Okada axşam" şeirində yazırdı:

Rus mənzərəsinin cazibədarlığında
Əsl sevinc var, amma o
Hər kəsə və hətta açıq deyil
Hər sənətkar bunu görə bilməz.

– Sizcə, rus mənzərəsinin əsl sevincini kim görür, təbiət öz sirlərini kimə açır?

Nəticə: təbiət öz sirlərini yalnız ətrafdakı dünyaya baxmağı və dinləməyi bilən, onu sevməyi və ona qulluq etməyi bilənlərə açır.

Şeirin xüsusiyyəti nədir? (Onun içində müəyyən bir sirr var, 2 təbiət obrazı var)

Nəticə.

Müəllim: N.Zabolotski təbiətə həm bütün prosesləri gözümüzün önündə gedən müasir laboratoriya, həm də onun bütün övladlarının personajlar olduğu köhnə nağıl kimi görən şairdir.

VII. Şeirin ifadəli oxunuşu.

Cütlərdə işləmək

Bəyəndiyiniz parçanı seçin və onu ifadəli oxumağı öyrənin.

– Şairin hansı hisslərini çatdırmaq lazımdır? (Heyranlıq, təəccüb, incəlik)

Şeirin partiturası üzərində işləyin.

Pauzaları yerləşdirin, tonunu, oxuma tempini təyin edin və məntiqi vurğu qoyun.

1-2 nəfər

VIII. Dərsin xülasəsi.

  • “5” – suallar cavablandırıldı, şeir ifadəli oxundu;
  • “4” - suallara cavab verildi, lakin şeir çox ifadəli oxunmadı;
  • “(.)” – Dərsdəki işimi çox bəyənmədim: suallara cavab vermədim, şeiri ifadəli oxumadım.

Ayağa qalxın, “4” və “5” qoyanlar alqışa layiqsiniz. Bir-birinizi alqışlayın.

IX. Ev tapşırığı.

(slayd 18) istəyə görə: Bir şeirin ifadəli oxunuşunu hazırlaya, bəyəndiyiniz bir parçanı, şəkillərdən birini və ya bütün şeiri əzbərləyə bilərsiniz; kimsə rəsmdə hansısa anı təsvir etmək istəyir.

Müəllim: N.Zabolotski təkcə bir şeir deyil, çoxlu şeirlər yazan şairdir. Gəlin uşaqlar N. Zabolotskinin şeirlərindən parçalar oxuduqlarını dinləyək.

    Daha çox yayılmış sadə bitki ,
    Məni daha çox həyəcanlandırır
    İlk yarpaqlar görünür
    Bahar gününün şəfəqində.

    ZOPARKDA QUN
    Parkın yay alaqaranlığı ilə
    Süni suların kənarında
    Gözəllik, qız, vəhşi -
    Hündür bir qu quşu üzür.

    YAŞIL ŞUA
    Qızılı parlaq çərçivə
    Mavi dənizlə bərabər,
    Ağ başlı şəhər yuxusunda,
    Dərinliklərdə əks olundu.

Müəllim.Şeirlərinin birində N.A. Zabolotski aşağıdakı sətirləri yazdı:

Gözəllik nədir
və niyə insanlar onu ilahiləşdirirlər?
O, içində boşluq olan bir qabdır,
Yoxsa bir gəmidə yanıb-sönən yanğın?..

Bu sual bütün həyatı boyu onu narahat edirdi. Bunun cavabını onun şeirlərində tapmaq olar. Zabolotskinin bütün bu və digər əsərlərini kitabxanadan götürərək bu kitablarda oxuya bilərsiniz.

X. Refeksiya.

Əhvalınız dəyişdi? Kartları götür və göstər.

Dərsin xülasəsi: İfadəyə davam edin.

Bu gün dərsdəyəm...(slayd 19)

Zabolotskinin şeiri nə öyrədir? (Gözəlliyə daha çox diqqət yetirin, təbiətə diqqət yetirin, diqqətli və müşahidəçi olun. Dünyaya açıq gözlə baxın).

Dərs üçün təşəkkür edirik! (slayd 20)