Katedralet e shumë qyteteve ruse i kushtohen festës së Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar. Kishat kryesore në Vladimir, Rostov, Yaroslavl, Smolensk, Ryazan, Murom, Astrakhan, për të mos përmendur katedralen kryesore të Kremlinit të Moskës, quhen Supozimi. A do të thotë kjo se vetë festa e Zonjës u nderua disi veçanërisht në Rusi?
Interesante
Fjetja e Virgjëreshës Mari. Çfarë festojmë në këtë ditë?
Çfarë dimë për Nënën e Zotit?
Si organizohet shërbesa e festës së Fjetjes së Virgjëreshës Mari
Himnet e Hyjlindëses: ndërthurja e të papajtueshmes
Si festohet Zonja: traditat
Fjetja e Virgjëreshës së Bekuar në thëniet e pleqve të shenjtë
“Dhe nëse disa mendojnë se ne kemi gabuar, atëherë le të hulumtojnë Shkrimet dhe nuk do të gjejnë të dhëna për vdekjen e Merjemes, nëse ajo ka vdekur, se nuk ka vdekur, nëse është varrosur, apo se ajo nuk është varrosur. Dhe kur Gjoni ndërmori një udhëtim nëpër Azi, gjithashtu nuk thuhet askund se ai mori me vete Virgjëreshën e Shenjtë, por Shkrimi thjesht heshti për këtë për shkak të natyrës ekstreme të mrekullisë, në mënyrë që të mos habisë mendjen e njeriut. Sepse Shkrimi qëndron mbi mendjen njerëzore dhe e la të panjohur, pasi Virgjëresha ishte një enë e ndershme dhe më e shkëlqyer, kështu që askush nuk do të mbetej në supozimin e ndonjë gjëje trupore për të.”
“Nëna e mrekullueshme e Zotit ishte e mrekullueshme në konceptimin e saj, e mrekullueshme në jetën e saj, e mrekullueshme në prehjen e saj: me të vërtetë e gjithë ajo është një mrekulli e mrekullueshme! E ngjizur nga ungjilli i një engjëlli, Ajo lindi nga prindër shterpë, të moshuar; duke qenë një Virgjëreshë e pastër, Ajo u bë në të njëjtën kohë një Nënë; duke qenë nënë, mbeti e virgjër; vdiq, por me një varr, si një shkallë, ajo u ngjit në qiell; me të vërtetë një mrekulli e mrekullueshme! Në Krishtlindje, Virgjëresha është e gjallë edhe pas vdekjes, dhe arkivoli, si shkalla e Jakobit, duke mbetur në tokë, bëhet për të një shkallë që ngjitet në parajsë: "... dhe arkivoli është një shkallë për në parajsë...".
Le të qëndrojmë, të dashur, tek ky varr i mrekullueshëm i Nënës së Zotit, le të qëndrojmë me mendjen tonë dhe me sytë tanë mendorë le të shohim më nga afër se çfarë hapash ka në këtë shkallë të mrekullueshme? Cilat janë hapat me të cilët Nëna e Zotit, në orën e prehjes së saj, u ngjit në qiell? A mund të arrijë në qiell një arkivol njerëzor, tre arshina i gjatë, i vendosur drejt? Është e qartë se fjala "arkivoli" këtu do të thotë vetë vdekje. Vdekja quhet këtu arkivol dhe shkallë, sepse ashtu si arkivoli matet me tre arshina, ashtu edhe vdekja e shenjtorëve të Zotit ua ngre shpirtin në qiell me tre virtyte teologjike: besimin, shpresën dhe dashurinë. Besimi i çon te shikimi i Perëndisë, shpresa - të marrin ato përfitime që syri nuk i ka parë dhe veshi nuk i ka dëgjuar (1 Kor. 2:9), dhe dashuria i bashkon me Vetë Perëndinë, i Cili është dashuria. Por kush mund t'i numërojë të gjitha virtytet e shpirtit të ndritur të Nënës së Zotit? Kush është në gjendje të tregojë se si dhe me çfarë veprash të mira e kënaqi Zotin, Krijuesin e saj, Virgjëresha Më e Pastër që nga rinia e saj deri në vdekjen e saj? Më mirë do të numëronit lulet në pranverë, kallinjtë në verë, frutat në vjeshtë, fijet e borës në dimër, më mirë do të numëronit pikat në det, yjet në qiell, sesa veprat e mira dhe të mirat e Nënës së Zotit.”
“Duke u nisur për në kishën qiellore, ajo mbledh në mënyrë të mrekullueshme pranë vetes përfaqësuesit suprem të Kishës të shpërndarë në të gjithë tokën: dhe në këtë mënyrë jep një shenjë se bashkimi i saj me besimtarët në tokë jo vetëm që nuk ndërpritet nga largimi i saj, por që tani e tutje bëhet më i fortë, më i gjerë dhe më aktiv, dhe se hiri që jeton në Të, i fshehur për kaq gjatë nga përulësia, duhet të zbulohet nga varri i saj dhe të mbushë Kishën Universale me lavdinë e saj, sipas saj të hershme, dikur e pabesueshme, por plotësisht e vërtetë. parashikimi: të gjithë brezat e mi do të më bekojnë".
"Kur Nëna e Zotit u lut në Malin e Ullinjve, Kryeengjëlli Gabriel iu shfaq asaj," thotë legjenda, duke sjellë një degë hurme dhe e informoi për vdekjen e saj tre ditë më vonë. Më i Pastëri ishte jashtëzakonisht i lumtur kur dëgjoi një lajm të tillë dhe filloi të përgatitej. Në ditën e prehjes së saj, me urdhër të Zotit, të gjithë apostujt, të shpërndarë për të predikuar nëpër botë, u shfaqën mrekullisht në Jeruzalem, përveç Apostullit Thoma. Ata dëshmuan vdekjen e saj paqësore, të qetë, të shenjtë dhe të bekuar. Vetë Zoti Jezus Krisht, në lavdinë qiellore, i rrethuar nga një mori e panumërt engjëjsh dhe shpirtrash të drejtë, u shfaq për të marrë shpirtin e Nënës së Tij Më të Pastër dhe e çoi atë në qiell me lavdi.”
SHPIRTI I SHENJTË, SIPAS PRETIMIT TË SHPËTIMtarit, qëndron në KISHË DHE DO TË QËNDETË ATY DERI NË FUND TË EKOHËS
At Peter Smirnov
Katedralja e Supozimit në Vladimir... shpirti dridhet dhe ngrihet kur shikon këtë mrekulli të bërë nga njeriu prej guri të bardhë në sheshin e katedrales së qytetit të Vladimir - kryeqyteti i lashtë i Rusisë Verilindore. Ky tempull i mrekullueshëm është një monument i jashtëzakonshëm i arkitekturës së lashtë ruse, kushtuar ikonës së Nënës së Zotit Vladimir. Fuqia e mrekullueshme e Nënës së Zotit më shumë se një herë i mbrojti njerëzit e Vladimirit nga pushtimet e armikut, dhe ka prova të besueshme historike për këtë. Katedralja e Supozimit me gurë të bardhë në Vladimir u themelua nga Princi fisnik Andrei Bogolyubsky si një monument i besimit të vërtetë ortodoks. Këtu, në kohët e lashta, bëheshin dasma mbretërore, bekoheshin luftëtarët që shkonin në betejë, faleshin famullitarët e zakonshëm dhe njerëzit kalimtarë.
Fatkeqësitë, plaçkitjet barbare dhe zjarret e goditën këtë vend të shenjtë më shumë se një herë, por tempulli u ringjall gjithmonë me hirin e Zotit dhe përpjekjet e kësaj bote të njerëzve. Kështu që katedralja e madhe u dogj nga mongolët-tatarët në 1238, shumë të krishterë ortodoksë dhe familjet e tyre vdiqën, duke preferuar vdekjen ndaj robërisë së turpshme. E gjithë shkëlqimi i brendshëm i tempullit vuajti nga zjarri, por imazhi i mrekullueshëm i Nënës së Zotit u ruajt dhe varri i të bekuarit Princ George nuk u dëmtua nga zjarri, që është një mrekulli e vërtetë e Zotit. Edhe në gjendjen e saj të shkatërruar, Katedralja e Supozimit në Vladimir për një kohë të gjatë shërbeu si qendra unifikuese shpirtërore e Rusisë Verilindore e pushtuar nga Tatar-Mongolët. Më pas, ajo u restaurua dhe shkëlqeu përsëri me fuqinë e hirit, e cila tregoi shenjën e saj në mosprishjen e relikteve të shenjta të ruajtura në tempull: reliket e Andrei Bogolyubsky dhe djalit të tij, princit të shenjtë Gleb. Eshtrat e shenjta të princave Vladimir që vdiqën si martirë në zjarr, por nuk e tradhtuan atdheun e tyre, reliket e peshkopëve të mëdhenj dhe ipeshkvijve të perëndishëm. Mijëra pelegrinë u dyndën nga pjesë të ndryshme të vendit për të adhuruar këto relike të shenjta të pakorruptueshme. Katedralja e Supozimit me pesë kube të sapondërtuara në Vladimir u shenjtërua në emër të Princit të Shenjtë të Bekuar George më 15 tetor 1860.
"Për zbutjen e zemrave të liga" ndez një qiri përpara ikonës së Nënës së Zotit Vladimir
Përpara imazhit të Nënës së Zotit Vladimir, është zakon të ndizni qirinj me një lutje për qetësimin e çdo armiqësie, nga mosmarrëveshjet familjare dhe trazirat. Ky imazh i shenjtorit i përket ikonave të Eleusit (butësi) dhe i ndihmon besimtarët kur marrin vendime jetike, veçanërisht para se të hyjnë në sakramentin e martesës, sepse martesa, sipas kanuneve ortodokse, konsiderohet një shtet i vogël në një fuqi të madhe, ku nuk ka vend për trazira dhe përçarje. Lutuni Nënës së Zotit për lumturi dhe ndezni qirinj përpara imazhit të shenjtë. Ata gjithashtu falin lutje dhe ndezin qirinj para ikonës së Nënës së Zotit Vladimir për ndihmë në shërimin e sëmundjeve të ndryshme, veçanërisht sëmundjeve kardiologjike dhe të syrit. Vetë thelbi i imazhit të shenjtorit simbolizon mprehtësinë, si fizike ashtu edhe shpirtërore.
"Për pushim" vendosni një qiri përpara ikonës "Fjetja e Virgjëreshës Mari"
Imazhi i shenjtorit - "Fjetja e Virgjëreshës Mari" është pjesë e rreshtit festiv të ikonostasit të Katedrales së Supozimit në Vladimir. Ndizni një qiri "për prehje" me një lutje për një person të afërt tuaj që ka vdekur para kohe dhe flaka e qiririt tuaj le ta bekojë shpirtin e tij dhe ta mbushë me gëzim. Në fund të fundit, flaka e një qiri kishe të ndezur në një kishë ortodokse është një reflektim i dritës hyjnore që ndriçon shpirtrat njerëzorë. Ne nuk mund ta kuptojmë këtë mrekulli me mendjen njerëzore, ne mund të mbështetemi vetëm në Hyjnoren me besim të madh në rilindjen në jetën e përjetshme.
"Për mbrojtjen nga krimi" ndizni një qiri përpara ikonës dhe relikteve të Princit të Bekuar, Andrei Bogolyubsky
Vetë Hyjlindja e Shenjtë vuri në dukje me mirësinë e saj princin e madh, Andrei Bogolyubsky, duke zbuluar pamjen e saj të ndritshme para tij dhe duke urdhëruar ndërtimin e një tempulli për nder të saj. Kështu, me përpjekjet e Andrei Bogolyubsky tani të kanonizuar, i cili ishte i famshëm për shenjtërinë e tij gjatë jetës së tij, filloi ringjallja shpirtërore e qytetit të Vladimir. Princi ortodoks vdiq me vdekje martire nga duart e miqve të tij të ngushtë, të cilëve u besonte pa masë. Dhe ne, duke nderuar kujtimin e të drejtit të madh, ndezim qirinj me një lutje të sinqertë përpara imazhit të tij dhe relikteve të pakorruptueshme, duke kërkuar mbrojtje nga çdo ligësi dhe nga makinacionet e armiqve tanë dinak. Përveç kësaj, reliket e tij të pakorruptueshme kanë fuqi të madhe shëruese, para së cilës besimtarët bien në sexhde dhe ndezin qirinj në lutje të përulur.
Katedralja e Fjetjes së Zojës së Bekuar në Vladimir, përveç qëllimit hyjnor, ka një vlerë të madhe historike. Ky është një tempull - një muze, ku ndodhen thesare të paçmueshme: ikona madhështore dhe piktura nga piktorët e famshëm të ikonave: Shën Andrei Rublev dhe Daniil Cherny, fragmente kompozimesh nga Gjykimi i Fundit, pjesa e sipërme e skenës së hyrjes së Nëna e Shenjtë e Zotit në tempull, fragmente skenash nga jeta e shenjtorëve: " Pagëzimi", "Përcjellja e të Drejtëve në Parajsë", "Zbritja e Shpirtit të Shenjtë" dhe shumë afreske dhe piktura të tjera që janë ruajtur në këtë të shenjtë. vend që nga kohërat e lashta. Katedralja e Supozimit në Vladimir mban shërbime madhështore të shenjta kushtuar festave të mëdha të kishës. Në ditë të tjera përveç shërbimeve, tempulli pret grupe ekskursionesh të organizuara për të shfaqur relike unike të kishës dhe vepra të artit të lashtë rus. Por (!) nekropoli i shenjtë i Katedrales së Fjetjes së Zojës së Bekuar në Vladimir ka një vlerë të veçantë shpirtërore dhe historike, ku princat e mëdhenj, kryepeshkopët dhe peshkopët prehen në paqe dhe në karavidhe të mbështjellë me argjend të galerive të gjera. të tempullit ruhen me nderim reliket e tyre të pakorruptueshme, pranë të cilave ndodhin vazhdimisht mrekulli. Këtu, themeluesi i Katedrales së Supozimit në Vladimir, Princi Andrei Bogolyubsky, nipi i Vladimir Monomakh dhe djali i Yuri Dolgoruky, gjeti vendin e tij të prehjes, me providencën e Zotit më shumë se një herë i shpëtuar nga vdekja në beteja dhe pas martirizimit të tij në duart e tradhtarëve, u shpall shenjt. Lutja e sinqertë në një kishë, e rrethuar nga hiri i Nënës së Zotit, ka fuqinë më të madhe të mrekullueshme. E gjithë kotësia e kotësisë së kësaj bote zbehet përpara kësaj fuqie të madhe dhe Hiri Nënë i Virgjëreshës së Shenjtë zbret mbi personin që lutet. Ministrat e projektit: "Mos harroni gjithmonë" janë të nderuar për mrekullitë që kanë qenë të natyrshme në këtë vend të shenjtë që nga kohërat e lashta dhe pranojnë kërkesat për lutje dhe kryerjen e sakramenteve të kishës në Katedralen e Supozimit në Vladimir. Ata luten me ju dhe falënderojnë Nënën e Zotit të Vladimirit për mundësinë për t'ju ofruar këtë shërbim të vogël.
Një shenjë e madhe i parapriu krijimit të Katedrales së Supozimit në Vladimir; bekimi i vetë Nënës së Zotit zbriti në këtë vepër të shenjtë. Sipas legjendave të lashtësisë së largët, kur ikona e madhe e Nënës së Zotit, e pikturuar në një dërrasë nga tryeza mbi të cilën familja e shenjtë kishte një vakt: Jezu Krishti, Nëna e Zotit dhe Jozefi i drejtë, po transportohej në në veri, kuajt që transportonin reliktin e shenjtë u ngritën papritmas. Ishte e pamundur t'i lëvizte me asnjë forcë; zëvendësimi i kuajve me të tjerë gjithashtu nuk ndihmoi. Atëherë Princi Andrei Bogolyubsky filloi të lutej me zell dhe Nëna e Zotit iu shfaq, duke e urdhëruar që të linte ikonën e mrekullueshme në Vladimir dhe të ndërtonte një tempull të madh dhe një manastir për nder të saj në atë vend. "Unë nuk dua që imazhi im të bartet në Rostov, por vendoseni në Vladimir dhe në këtë vend, në emër të Lindjes sime, ngrini një kishë guri dhe një manastir," - kështu thonë fjalët e Nënës. të Zotit u tha nga rrëfimtari i Princit Andrei. Për gëzimin e përgjithshëm të popullit të Vladimirit, princi u kthye në qytet me një ikonë të mrekullueshme, të quajtur më vonë Vladimir Nëna e Zotit, dhe për nder të saj ai ngriti Katedralen e Supozimit në Vladimir, ku ne lutemi me nderim, duke besuar në hyjnore mrekullitë dhe në providencën e Zotit. Sipas urdhrit të Nënës së Shenjtë, në Vladimir u krijua Manasti i Fjetjes së Shenjtë, i cili ka hyrë në historinë e Kishës Ortodokse në një kronikë të mbushur me hir. Kjo mrekulli, e cila shpërtheu nga shkëndija e besimit të krishterë, solli shumë njerëz nga rajone të ndryshme të Rusisë në jetën monastike. Tani brenda mureve të manastirit, përveç murgeshave, ka një strehë dhe një shkollë regjence.
Orë pune
Tempulli është i hapur çdo ditë nga ora 10:00 deri në 19:00, në ditët e adhurimit - nga ora 8:30.
Drejtimet e vozitjes
Stacioni i metrosë Okhotny Ryad.
Shërbimet hyjnore
Shërbimet mbahen të mërkurën, të premten, të shtunën dhe të dielën. Në ditët e zakonshme, Matin dhe Liturgjia janë në 8:30. Të dielave dhe festave, liturgjia është në orën 9:00, një ditë më parë vigjilja e gjithë natës në orën 18:00.
Fronet
1. Fjetja e Zojës së Bekuar;
2. St. Sergius i Radonezh;
3. Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit;
4. St. Nikolla mrekullibërësi.
Festat patronale
28 gusht - Fjetja e Virgjëreshës së Bekuar (altari kryesor);
18 korrik, 8 tetor – dita e përkujtimit të Shën Sergjit të Radonezhit;
11 shtatori është dita e kujtimit të Prerjes së kokës së Gjon Pagëzorit;
22 maji, 19 dhjetori janë ditët e kujtimit të Shën Nikollës, Botës së Çudibërësit Likian.
Histori
Shumë kisha të Moskës që mbijetuan gjatë kohës sovjetike tani i janë kthyer Kishës Ortodokse Ruse dhe në periudhën 1991-1992. shumica e tyre ishin të mbushur me besimtarë. Shërbimet e rregullta kanë rifilluar. Një nga këto kisha është Kisha e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar në Uspensky Vrazhek.
Uspensky Vrazhek është një trakt i lashtë i Moskës midis rrugëve Tverskaya dhe Nikitskaya, i përmendur në kronikat e shekullit të 16-të. Këtu ishin oborret e ambasadorëve - oborri lituanez dhe "oborri i ambasadorëve të carit", d.m.th. Perandoria Romake. Këtu përmendet edhe oborri i Alevizit të Ri, një arkitekt i famshëm.
1601 - përmendja e parë me shkrim e tempullit.
1629 - Kisha prej druri e Zonjës u dogj në një zjarr të madh.
1634 - rindërtuar.
1647 - kisha e parë prej guri u ndërtua me shpenzimet e G.I. Gorikhvostov
1707 - kapelë prej druri e Shën Nikollës mrekullibërës në oborrin e kishës.
Historia e tempullit është e lidhur ngushtë me pronarët e pasurisë fqinje, Yankovët, të cilët u kujdesën për mirëqenien e kishës.
1735 - D.I. Yankov shtoi kishën anësore të Shën Nikollës së Çudibërësit në ndërtesën e vetë Kishës së Zonjës. Tempulli u bë varri i Yankovëve.
1781 - Kisha anësore e Shën Nikollës u rindërtua për shkak të rrënimit të saj.
1812 - kisha u dogj.
Kisha e Zonjës ishte një kishë verore; në dimër ata shërbenin në kishën e ngrohtë të kishës së Shën Nikollës së Çudibërësit.
Në mesin e viteve 50, tregtari i Moskës S. A. Zhivago, i cili më parë kishte blerë për vete pasurinë e Yankov, u zgjodh kryetar i tempullit. I porositur nga Zhivago, akademiku i arkitekturës A.S. Nikitin hartoi një dizajn për një kishë të madhe me tre altarë me një kullë zile ngjitur me kishën e Shën Nikollës.
1860 - përfundoi ndërtimi i ndërtesës aktuale të tempullit. Kisha e re ka tre altarë: Fjetja e Virgjëreshës së Bekuar, Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit dhe Sergius i Radonezh - mbrojtësi qiellor i ndërtuesit të tempullit.
Puna e mbarimit vazhdoi deri në vitet 1890. Vetëm në vitin 1870, me shpenzimet e plakut Joseph Zhivago (vëllai i S.A. Zhivago), tempulli u suvatua dhe u pikturua, kupolat u praruan.
1910 - u festua solemnisht 50 vjetori i tempullit.
1920 - u lidh një marrëveshje midis famullisë dhe Këshillit të Punëtorëve dhe Ushtrisë së Kuqe të Moskës për transferimin e "ndërtesave fetare" për përdorim të pacaktuar dhe falas.
1924 - me rezolutë të Presidiumit të sovjetikëve të Moskës, marrëveshja me komunitetin u ndërpre. Tempulli u transferua në Arkivin Historik Shtetëror të Moskës. zonave. Në kohët sovjetike, kokat e tempullit dhe kullës së kambanës, dekorimi skulpturor i tempullit, dekori, për të mos përmendur dekorimin e brendshëm dhe pronën e kishës humbën. Kisha anësore e Shën Nikollës u çmontua gjatë ndërtimit të Shtëpisë së Kompozitorëve.
1979 - në kishë u hap një qendër telefonike në distanca të gjata.
1992 - Dekret i Qeverisë së Moskës për kthimin e kishës në Kishën Ortodokse Ruse.
1996 - bodrumi iu dha komunitetit në përdorim. Në të njëjtën kohë, në Ngjalljen e Fominos, në kishën e kthyer u kremtua Liturgjia e parë Hyjnore.
Në kujtim të kishës anësore të humbur, froni i kushtohet Shën Nikollës mrekullibërës.
1998 - u kthye kisha e sipërme e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar.
1999 - në festën e Fjetjes së Virgjëreshës Mari, froni u shenjtërua në emër të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar.
Faltoret
Ikona e Dëshmorit të Nderuar të Dukeshës së Madhe Elizabeth me grimcat e relikteve të St. mcc. Elizabeta dhe murgesha Varvara
Katedralja e Londrës së Supozimit të Zojës dhe të Gjithë Shenjtorëve, Katedralja e Dioqezës së SourozhitFamullia u formua në qytet si kishë pranë ambasadës ruse. Në qytet u zhvendos në kishën e St. Philip, Buckingham Palace Road dhe më pas, në qytet, në ambientet e tanishme (ish-kisha famullitare e të gjithë Shenjtorëve të Kishës së Anglisë). Falë mbështetjes së miqve të shumtë të famullisë, famullia mundi të fitonte pronësinë e ndërtesës së kishës në qytet.
I ndërtuar në qytet sipas dizajnit të Lewis Vulliamy, tempulli përsërit Bazilikën e San Zeno Maggiore në Verona (c.). Fasada perëndimore u rindërtua në qytet nga Harrison Townsend. Veçanërisht bie në sy piktura mbi harqet e larta, e realizuar nga Heywood Sumner duke përdorur teknikën sgraffito, parimi i së cilës është që kur mjetet speciale gërvishten në shtresën e sipërme të hollë të suvasë, ekspozohen shtresa me ngjyra të tjera. Mbi harkun në pjesën lindore të katedrales është një Kryq me simbolet e ungjilltarëve. Në pjesën perëndimore, gjashtë imazhe të rrumbullakëta përfaqësojnë gjashtë ditët e Krijimit. Afresket në majë të mureve të nefit përshkruajnë skena biblike dhe shenjtorë.
Ndërtesa u përshtat lehtësisht për adhurimin ortodoks. Dyert mbretërore të ikonostasit u shpëtuan nga kisha në Ambasadën Ruse në Londër pas Revolucionit të Tetorit. Ikonat e ikonostasit u pikturuan në periudha të ndryshme nga tre studentë të piktorit të shquar rus Leonid Uspensky. Shumë ikona të tjera iu dhuruan tempullit nga individë privatë.
Tani komuniteti i famullisë përbëhet nga njerëz me origjinë të ndryshme kombëtare, kryesisht rusë ortodoksë dhe britanikë. Shërbimet kryhen në gjuhën sllave kishtare dhe angleze.
Materialet e përdorura
- Artikull nga faqja e internetit e Dioqezës së Sourozhit (i hequr nga faqja e internetit)
Historia e kishave të Verkhovazhit shkon prapa në kohët e lashta. Në Verkhovazhsky Posad u ndërtuan kisha prej druri, por me një farë rregullsie ato u shkatërruan nga zjarret. Prandaj, midis vendasve lindi ideja për brishtësinë e tyre dhe nevojën për të ndërtuar një tempull prej guri për nder të Fjetjes së Nënës së Zotit.
Historia e tij e Tempullit të Fjetjes së Nënës së Zotit. Verkhovazhya fillon në 1755. Këtë vit, me bekimin e Kryepeshkopit Barsanuphius të Arkhengologorod dhe Kholmogory, po vendoset gurthemeli për një kishë prej guri. Ndërtimi i saj vazhdoi për 10 vjet dhe në vitin 1765, më 24 shtator, u shugurua kisha verore për nder të Fjetjes së Nënës së Zotit.
Por meqenëse kjo kishë nuk ishte shumë e gjerë për famullinë e mbushur me njerëz të Verkhovazhsky, në 1773 banorët e Verkhovazhsky Posad kërkuan një bekim për të ndërtuar një kishë të ngrohtë me dy kufij dhe një kambanore guri. Më 15 korrik 1773, u mor një dekret nga Hirësia e Tij Anthony, Peshkopi i Arkhengologorod dhe Kholmogory, me përmbajtjen e mëposhtme: “Ngjisni një trapeze me një verandë në Kishën e Ftohtë prej guri të Fjetjes së Shën Mërisë në anën perëndimore dhe një kambanore guri mbi verandë dhe për kremtimin e shërbimit hyjnor në vakt në dimër, krijoni dy kufij. : e para në anën e djathtë në emër të ikonës Vladimir të Nënës së Zotit dhe e dyta në anën e majtë në emër të Shën Nikollës mrekullibërës së Mirës. Dhe përveç tyre, në këmbën e kambanës është një kishëz në emër të Tre Shenjtorëve. Por pranë kishës së Zonjës së treguar në anën perëndimore ndodhet një kishë prej druri në emër të Shën Nikollës së Mrekullisë së Myrës, e cila është shumë e rrënuar dhe ka një pengesë për ndërtimin e vaktit të përshkruar më sipër, pasi e ka thyer atë. përdorni atë kudo që urdhërojnë rregullat." Në shtator 1773 u themelua tempulli. Ndërtimi vazhdoi deri në 1785. Më 13 janar 1779, Reverendi i Drejtë Veniamin, Peshkopi i Arkhangelogorod dhe Kholmogory, shenjtëroi kapelën për nder të ikonës Vladimir të Nënës së Zotit, dhe më 6 shkurt 1781, sipas një statuti nga i njëjti kryepastor, shenjtërimi e kapelës u krye në emër të Shën Nikollës mrekullibërës i Myra.
1798 është viti kur përfundoi ndërtimi i Kishës së Fjetjes së Nënës së Zotit. Këtë vit, me zellin e tregtarit Verkhovazh, Maxim Mikhailov Burtsev, kishës së ftohtë iu ngjitën pedimente, katër tetëkëndësha dhe kupola. Në kambanore, në vend të një kufiri për nder të Tre Shenjtorëve, u ndërtua një kufi në emër të profetit të shenjtë Elia, shenjtërimi i të cilit u bë më 16 shtator 1813. Dekorimi i brendshëm i tempullit përmirësohej dhe dekorohej vazhdimisht. Kryeprifti Alexei Belyaev, ish-rektori i Katedrales së Supozimit, shkroi sa vijon në artikullin e tij kushtuar 150 vjetorit të fillimit të ndërtimit të kishës së gurit për dekorimin e brendshëm: “Piktura shumë artistike, bollëku dhe shkëlqimi i prarimit, stolitë e realizuara bukur me ngjyra delikate dhe prarim - e gjithë kjo tërheq syrin dhe lë një përshtypje të fortë.” Dhe pamja e katedrales mahniti me madhështinë dhe bukurinë e saj.
Kur filloi persekutimi i kishës, qeveria sovjetike nuk kurseu bukurinë dhe shkëlqimin e Katedrales së Zonjës. Pjesa e brendshme e tempullit u shkatërrua, kambanorja u shemb dhe tempulli u shndërrua në një shtëpi të kulturës sovjetike. Në vitin 1991, famullia në fshat u rikrijua. Verkhovazhye, dhe shërbimet rifilluan në tempullin e përdhosur dhe të rrënuar. Me kujdesin e rektorit të parë të famullisë së rikrijuar, kryepriftit Georgy Osipov dhe famullitarëve, u rregullua dekorimi i brendshëm i kishës së ngrohtë dhe pjesa e jashtme e kishës. Por është ende larg madhështisë dhe bukurisë së dikurshme. Nuk ka kambanore. Tempulli i Ftohtë është ende i shkretë. Duhet ende shumë punë për të bërë që Kisha e Fjetjes së Nënës së Zotit të Verkhovazhit të marrë pamjen e saj origjinale.
Kisha e shkatërruar e Shpalljes në fshatin Verkhovazhye.
Në fund të shekullit të 18-të, Katedralja e madhe prej guri e Supozimit ishte përfunduar tashmë në Verkovazhye. Dhe menjëherë, me donacione nga famullitarët, kryesisht tregtarë dhe fshatarë të fshatrave përreth, fillon ndërtimi i një kishe të re. Në 1813, ndërtimi përfundoi dhe tani një tempull guri me kolona madhështore dhe një kullë kambanore ngrihet në kodrën mbi fshat. Kati i parë ishte i ngrohur, kishte një fron për nder të Shpalljes së Virgjëreshës së Bekuar, në katin e dytë, të ftohtë ishte një fron për nder të Shpërfytyrimit të Zotit.
Enët e kishës së re u transferuan nga Katedralja e Zonjës dhe u regjistruan në regjistrin e saj. Rreth tempullit kishte një varrezë, ku ishin varrosur shumë njerëz të famshëm të fshatit, për shembull, kryeprifti Aleksandër Shaitanov, i cili vdiq në maj 1879. Ai ishte një person vërtet i talentuar: rektor i katedrales, mësues i ligjit në shkollën e famullisë, përfaqësues i bordit të besuar, punonjës i Shoqërisë Gjeografike Ruse. Ai lindi në familjen e një prifti të rrethit Velsk të provincës Vologda në 1811, mori një arsim të shkëlqyer në Seminarin Teologjik Vologda, u shugurua në 1834 dhe u dërgua si prift në Verkhovazhye, ku shërbeu deri në vdekjen e tij. Gjithashtu u varrosën në varreza eksploruesi i rajonit Verkhovazhsky Matvey Nikolaevich Myasnikov, priftërinjtë e fundit të Katedrales së Supozimit: Kryepriftërinjtë Alexander Yakubov, i cili vdiq në 1922 dhe Alexy Belyaev, i cili vdiq në Zotin në 1937. Ai i shkroi Këshillit të Deputetëve të Fshatarëve dhe u përpoq të shpjegonte se Katedralja e Supozimit të Verkhovazhye nuk është vetëm një ndërtesë fetare, por edhe një monument arkitekturor unik, një koleksion i pasur i librave të lashtë të kishës, veglave dhe ikonave të shkruara me dorë, të denja për çdo muze. Por argumentet e tij nuk u morën parasysh dhe u mor një vendim për të shkatërruar katedralen dhe për të krijuar një klub kinemaje në ndërtesën e saj. Gjithçka ndodhi në vitin 1937. Për të prishur kambanoren, aktivistët hodhën mbi të shumë litarë, të lidhur me një ekip kuajsh, nga të cilët ishin rreth dhjetë. Me komandë, kuajt u goditën me kamxhik, por në kundërshtim me supozimin se kambanorja do të binte në rrugë, ajo ra në drejtimin tjetër - litarët fërkuan tullat dhe kambanorja u shemb në çatinë e tempullit. , duke e thyer atë. Pas kësaj, një zjarr u bë nga veglat dhe ikonat e tempullit. Zemra e priftit nuk mund të duronte një blasfemi të tillë dhe ai pësoi një atak në zemër, nga i cili nuk mundi të shërohej më dhe vdiq shpejt. Varrosjet në varreza përfunduan para Luftës së Madhe Patriotike.
Sipas kujtimeve të kohëve të vjetra, në tempull kishte një tërheqje të veçantë. Portat kryesore të hekurta të varrezave, kur u hapën, lëshonin një tingull të bukur e të këndshëm, sikur të "këndonin".
Është ruajtur emri i rektorit të fundit të Kishës së Ungjillit. Nikolai Konstantinovich Zemlyanitsyn lindi në 1891. Dhe në vitin 1937 u shtyp dhe u dënua me internim për 10 vjet, nga të cilat nuk u kthye më.
Për një kohë të gjatë tempulli qëndroi i paprekur; nuk kishte asnjë klub në të, si në Katedralen e Supozimit. Dhe në fund të viteve gjashtëdhjetë të shekullit të 20-të, filluan peticionet nga banorët besimtarë të fshatit për restaurimin e tempullit dhe të jetës kishtare. Dhe pastaj komiteti ekzekutiv i rrethit vendosi të çmontojë kishën. Guri i tij përdorej për themelet e disa ndërtesave që po ndërtoheshin në atë kohë dhe aty shkonte edhe graniti i gurëve të varreve.
Në mesin e viteve shtatëdhjetë, në territorin e varrezave u ngrit një monument për të vrarët në Luftën e Madhe Patriotike, por nuk zgjati shumë. Më pas, në vendin e tempullit të shkatërruar, fillimisht u vendos një kryq adhurimi prej druri dhe më pas prej hekuri.
Dhjaku Evgeny Korotin,klerik i Kishës së Fjetjes së Nënës së Zotit, fshati Verkhovazhye
Kisha e Shpalljes së Shën Mërisë.