Historia e Romës që nga themelimi i qytetit. Një histori e shkurtër e Romës së lashtë Historia e origjinës së Romës

Historia e hershme romake

Shfaqja e shtetit romak

Qyteti i Romës ishte i përqendruar rreth vendbanimeve në një kalim përtej lumit Tiber, në udhëkryqin e rrugëve tregtare. Sipas dëshmive arkeologjike, Roma u themelua si fshat ndoshta në shekullin e 9-të para Krishtit. e. dy fise qendrore italiane, latinët dhe sabinët (sabinët), në kodrat Palatine, Kapitolinë dhe Quirinal. Etruskët, të cilët më parë ishin vendosur në veri të Romës në Etruria, nga fundi i shekullit të VII para Krishtit. e. vendosi kontroll politik mbi rajonin.

Legjenda e Romulus dhe Remus

Ujku ushqen Romulin dhe Remusin

Zoti romak i lashtë i luftës Marsi dhe Rhea Silvia Rubens P. P.

Katër vjet më vonë, me urdhër të gjyshit të tyre, Romulus dhe Remus shkuan në Tiber për të kërkuar një vend për të themeluar një koloni të re, Alba Longa. Sipas legjendës, Remus zgjodhi ultësirën midis kodrave Palatine dhe Kapitolinë, por Romulus këmbënguli të themelonte një qytet në kodrën Palatine. Apeli për tabela nuk ndihmoi, shpërtheu një grindje, gjatë së cilës Romulus vrau vëllain e tij. I penduar për vrasjen e Remusit, Romulus themeloi një qytet të cilit i dha emrin (latinisht Roma) dhe u bë mbret i tij. Data e themelimit të qytetit konsiderohet të jetë 21 prilli i vitit 753 para Krishtit. e. , kur brazda e parë u tërhoq rreth kodrës Palatine me një parmendë. Sipas legjendës mesjetare, qyteti i Sienës u themelua nga djali i Remusit, Senius.

latinët dhe etruskët

Nga mesi i mijëvjeçarit II para Krishtit. e. Fiset latino-sikuliane u vendosën në rrjedhën e poshtme të Tiberit, një degë e italikëve që erdhën në Gadishullin Apenin nga rajonet e Danubit në fillim të mijëvjeçarit të II para Krishtit. e. Latinët u vendosën në kodrat Palatine dhe Velia dhe sabinët pushtuan kodrat fqinje. Pas bashkimit të disa fshatrave latine dhe sabine në mesin e shek. para Krishtit e. në kodrën Kapitolinë u ndërtua një kështjellë e përbashkët për të gjithë - Roma.

Etruskët ishin fise të lashta që banonin në mijëvjeçarin e parë para Krishtit. e. veriperëndimi i gadishullit Apenin (rajoni - Etruria e lashtë, Toskana moderne) midis lumenjve Arno dhe Tiber dhe që krijoi një qytetërim të zhvilluar që i parapriu atij romak dhe pati një ndikim të madh në të. Kultura romake trashëgoi shumë zakone dhe tradita nga kultura etruske. Rreth shekullit II para Krishtit. e., për shkak të asimilimit nga Roma, qytetërimi etrusk pushoi së ekzistuari.

Fillimi i Romës

Për të shtuar popullsinë e Romës në fazat e hershme të zhvillimit të saj, Romuli u dha të ardhurve të ardhura, liri dhe shtetësi të barabarta me kolonët e parë, për të cilët ai la mënjanë tokat e Kodrës së Kapitolinës. Falë kësaj, skllevër të arratisur, të mërguar dhe thjesht aventurierë nga qytete dhe vende të tjera filluan të dynden në qytet.

Romës i mungonte edhe popullsia femërore - popujt fqinjë me të drejtë e konsideronin të turpshme për veten e tyre të hynin në aleanca farefisnore me një turmë vagabondësh, siç i quanin romakët në atë kohë. Pastaj Romulus doli me një festë solemne - Consualia, me lojëra, mundje dhe lloje të ndryshme ushtrimesh gjimnastike dhe kalorësie. Shumë fqinjë të romakëve, përfshirë sabinët (sabinët), u mblodhën për festën. Në një moment kur spektatorët dhe në veçanti spektatorët u mahnitën nga ecuria e lojës, sipas një shenje konvencionale, një turmë e madhe romake me shpata dhe shtiza në duar sulmuan mysafirët e paarmatosur. Në konfuzion dhe shtypje, romakët kapën gratë, vetë Romulus mori Sabine Hersilia si gruan e tij. Dasmat me ritualin e rrëmbimit të nuses janë bërë që atëherë një zakon romak.

Periudha cariste

Shtatë mbretër

Tradita flet pa ndryshim për shtatë mbretër romakë, duke i thirrur gjithmonë me të njëjtët emra dhe në të njëjtën rend: Romulus, Numa Pompilius, Tullus Hostilius, Ancus Marcius, Tarquinius Priscus (I lashti), Servius Tullius dhe Lucius Tarquinius Krenar.

Romulus

Pasi romakët rrëmbyen gratë sabine, shpërtheu lufta midis Romës dhe Sabinëve. Të udhëhequr nga mbreti i tyre Tatius, ata u nisën për në Romë. Megjithatë, gratë e rrëmbyera arritën të pajtojnë të dy palët ndërluftuese, pasi ato kishin zënë rrënjë tashmë në Romë. Pastaj Romakët dhe Sabinët bënë paqe dhe jetuan nën sundimin e Romulus dhe Tatius. Megjithatë, gjashtë vjet pas mbretërimit të përbashkët, Tatius u vra nga qytetarët e ofenduar të kolonisë së Çamërisë, ku po bënte një udhëtim. Romulus u bë mbret i kombeve të bashkuara. Atij i atribuohet krijimi i Senatit, i cili asokohe përbëhej nga 100 “baballarë”, forcimi i Palatinës dhe formimi i komunitetit romak (ndarja e romakëve në patricë dhe plebejanë).

Numa Pompilius

Servius Tullius

Roma Republikane

Republika e hershme romake (509-265 pes)

Lufta midis plebejve dhe patricëve

Historia e hershme e Romës u shënua nga dominimi i aristokracisë familjare, patricëve, përveç të cilëve askush nuk mund të ulej në Senat. Ata ishin në vartësi të plebejve, të cilët ishin, ndoshta, pasardhës të popullit të mundur. Megjithatë, është e mundur që nga origjina patricët ishin thjesht pronarë të pasur tokash, të cilët u organizuan në klane dhe përvetësuan privilegjet e kastës së sipërme. Pushteti i mbretit të zgjedhur ishte i kufizuar nga Senati dhe asambleja e klaneve, të cilat i dhanë mbretit pas zgjedhjeve perandori(fuqi supreme). Plebejve nuk u lejohej të mbanin armë, martesat e tyre nuk u njohën si të ligjshme - këto masa u krijuan për t'i lënë ata pa mbrojtje, pa mbështetjen e familjes dhe organizimit të klanit. Meqenëse Roma ishte posti më verior i fiseve latine, ngjitur me qytetërimin etrusk, arsimi aristokratik romak i ngjante atij të spartanëve në theksimin e tij mbi patriotizmin, disiplinën, guximin dhe aftësitë ushtarake.

Përmbysja e monarkisë nuk çoi në ndryshime të mëdha në strukturën politike të Romës. Vendin e mbretit për jetën e zunë dy konsuj ("ata që udhëheqin rrugën"), të zgjedhur për një vit nga radhët e patricëve. Ata drejtonin mbledhjet e Senatit dhe Kuvendit Popullor, monitoronin zbatimin e vendimeve të këtyre organeve, shpërndanin qytetarët ndër shekuj, vëzhgonin mbledhjen e taksave, ushtronin pushtetin gjyqësor dhe komandonin trupat gjatë luftës. Në fund të mandatit të tyre, ata raportuan në Senat dhe mund t'i nënshtroheshin ndjekjes penale. Asistentët e konsujve në çështjet gjyqësore ishin kuestorët, të cilëve më vonë u kalua drejtimi i thesarit. Kuvendi Popullor ishte organi më i lartë shtetëror që miratonte ligjet, shpallte luftë, bënte paqe dhe zgjidhte të gjithë funksionarët (magjistratët). Roli i Senatit u rrit: asnjë ligj i vetëm nuk mund të hynte në fuqi pa miratimin e tij; ai kontrollonte veprimtaritë e magjistratëve, vendoste për çështje të politikës së jashtme dhe mbikëqyrte financat dhe jetën fetare.

Përmbajtja kryesore e historisë së Romës së hershme republikane ishte lufta e plebejve për të drejta të barabarta me patricët, të cilët monopolizuan të drejtën për t'u ulur në Senat, për të zënë magjistraturën më të lartë dhe për të marrë tokë nga "fusha publike". Plebejtë kërkuan heqjen e skllavërisë së borxhit dhe kufizimin e interesit të borxhit. Roli ushtarak në rritje i plebejve (nga fillimi i shekullit të 5-të para Krishtit ata tashmë përbënin pjesën më të madhe të ushtrisë romake) i lejoi ata të ushtronin presion efektiv mbi Senatin patric. Në vitin 494 para Krishtit e. pas një refuzimi tjetër të Senatit për të përmbushur kërkesat e tyre, ata u larguan nga Roma për në Malin e Shenjtë (ndarja e parë), dhe patricët duhej të bënin lëshime: u krijua një magjistratë e re - tribunat e popullit, të zgjedhura ekskluzivisht nga plebejat (fillimisht dy) dhe zotërimi i imunitetit të shenjtë; ata kishin të drejtë të ndërhynin në veprimtaritë e magjistratëve të tjerë (ndërmjetësim), të ndalonin çdo vendim të tyre (veto) dhe t'i çonin para drejtësisë. Në 457 para Krishtit e. numri i tribunave të popullit u rrit në dhjetë. Në vitin 452 para Krishtit e. Plebejtë e detyruan Senatin të krijonte një komision prej dhjetë anëtarësh (decemvirs) me fuqi konsullore për të shkruar ligje, kryesisht për hir të fiksimit (d.m.th., kufizimit) të kompetencave të magjistratëve patricianë. Në vitin 443 para Krishtit e. Konsujt humbën të drejtën për të shpërndarë qytetarët ndër shekuj, e cila u transferua te magjistratët e rinj - dy censurë, të zgjedhur nga radhët e patricëve çdo pesë vjet nga comitia centuriata për një periudhë 18 mujore. Në vitin 421 para Krishtit e. Plebejasit morën të drejtën për të mbajtur postin e kuestorit, megjithëse e kuptuan atë vetëm në 409 para Krishtit. e. Ajo u rivendos me kushtin që njëri prej tyre të ishte plebeian, por Senati arriti transferimin e pushtetit gjyqësor nga konsujt te pretorët, të zgjedhur nga patricët. Në vitin 337 para Krishtit. e. Pozicioni i pretorit u bë gjithashtu i disponueshëm për plebejtë. Në vitin 300 para Krishtit e. Sipas ligjit të vëllezërve Ogulniy, plebejasit kishin akses në kolegjet priftërore të papëve dhe agurëve.

Kështu, të gjitha magjistraturat ishin të hapura për plebejtë. Lufta e tyre me patricët përfundoi në 287 para Krishtit. e. Fitorja e plebejve çoi në një ndryshim në strukturën shoqërore të shoqërisë romake: pasi kishin arritur barazinë politike, ata pushuan së qeni një klasë e dallueshme nga klasa e patricëve; familjet fisnike plebejane, së bashku me familjet e vjetra patriciane, formuan një elitë të re - fisnikëri. Kjo kontribuoi në dobësimin e luftës së brendshme politike në Romë dhe në konsolidimin e shoqërisë romake, gjë që e lejoi atë të mobilizonte të gjitha forcat e saj për një zgjerim aktiv të politikës së jashtme.

Pushtimi i Italisë nga Roma

Pas shndërrimit të Romës në republikë, filloi zgjerimi territorial i romakëve. Fillimisht, kundërshtarët e tyre kryesorë ishin Etruskët në veri, Sabinët në verilindje, Aequians në lindje dhe Volscians në juglindje.

Në 509-506 para Krishtit. e. Roma zmbrapsi përparimin e etruskëve, të cilët dolën në mbështetje të Tarquin Krenarit të rrëzuar dhe në 499-493 p.e.s. e. mundi Federatën Ariciane të Qyteteve Latine (Lufta e Parë Latine), duke lidhur një aleancë me të me kushtet e mosndërhyrjes në punët e brendshme të njëri-tjetrit, ndihmën e ndërsjellë ushtarake dhe barazinë në ndarjen e plaçkës. Kjo i lejoi romakët të fillonin një seri luftërash me sabinët, volskët, aequit dhe vendbanimet e fuqishme etruske jugore.

Forcimi i pozitave të politikës së jashtme të romakëve në Italinë Qendrore u ndërpre nga pushtimi i Galëve, të cilët në vitin 390 p.e.s. e. mundi ushtrinë romake në lumin Allia, pushtoi dhe dogji Romën; Romakët u strehuan në Kapitol. Megjithëse Galët e braktisën shpejt qytetin, ndikimi romak në Latium u dobësua ndjeshëm; aleanca me latinët në fakt u shpërbë. Sidoqoftë, romakët arritën të zmbrapsin sulmin e fiseve fqinje. Pas një pushtimi të ri galik të Laciumit në 360 para Krishtit. e. u ringjall aleanca romako-latine (358 p.e.s.). Nga mesi i shekullit IV. para Krishtit e. Roma tashmë kishte kontroll të plotë mbi Latium dhe Etrurinë Jugore dhe vazhdoi zgjerimin në zona të tjera të Italisë. Në vitin 343 para Krishtit e. banorët e qytetit Kampanian të Capua, pasi pësuan disfatë nga Samnitët, u transferuan në nënshtetësi romake, e cila shkaktoi Luftën e Parë Samnite (343-341 para Krishtit), e cila përfundoi me një fitore romake dhe nënshtrimin e Kampanisë Perëndimore. Rritja e fuqisë së Romës çoi në një përkeqësim të marrëdhënieve të saj me latinët, gjë që provokoi Luftën e Dytë Latine (340-338 p.e.s.), si rezultat i së cilës Bashkimi Latin u shpërbë, një pjesë e tokave të latinëve u shpërbë. u konfiskuan dhe u lidh një marrëveshje e veçantë me secilin komunitet. Banorët e një sërë qytetesh latine morën nënshtetësinë romake; pjesa tjetër ishin të barabartë me romakët vetëm në të drejtat pronësore, por jo në të drejtat politike. Gjatë Luftërave Samnite të Dytë (327-304 para Krishtit) dhe të Tretë (298-290 p.e.s.), romakët mundën Federatën Samnite dhe mundën aleatët e saj - etruskët dhe galët. Ata u detyruan të hynin në një aleancë të pabarabartë me Romën dhe t'i dorëzonin asaj një pjesë të territorit të tyre. Roma forcoi ndikimin e saj në Lucania dhe Etruria, vendosi kontrollin mbi Picenum dhe Umbria dhe mori në zotërim Galinë Senoniane, duke u bërë hegjemon i të gjithë Italisë Qendrore. Depërtimi i Romës në Italinë jugore çoi në vitin 280 para Krishtit. e. në luftë me Tarentumin, më të fuqishmin nga shtetet e Magna Graecia, dhe aleatin e tij, mbretin epirot Pirro. Në 276-275 para Krishtit. e. Romakët mundën Pirron, gjë që i lejoi ata të 270 para Krishtit. e. për të nënshtruar Lucania, Bruttium dhe gjithë Magna Graecia. Pushtimi i Italisë nga Roma deri në kufijtë me Galinë përfundoi në vitin 265 para Krishtit. e. kapja e Volsinium në Etrurinë jugore. Komunitetet e Italisë Jugore dhe Qendrore hynë në Bashkimin Italik të udhëhequr nga Roma.

Republika Romake e Vonë (264-27 pes)

Roma bëhet një fuqi botërore

Zgjerimi i Romës në territore të tjera mesdhetare e bëri të pashmangshme që Republika Romake të përplasej me Kartagjenën, fuqinë kryesore në Mesdhe. Si rezultat i tre luftërave midis dy fuqive, Roma shkatërroi shtetin Kartagjenas dhe përfshiu territorin e saj në republikë. Kjo e lejoi atë të vazhdonte zgjerimin në zona të tjera të Mesdheut. Pas pushtimeve të shekujve III-I. para Krishtit e. Roma u bë një fuqi botërore dhe Mesdheu u bë një liqen romak i brendshëm.

Lufta e Parë Punike

Shkaku zyrtar i luftës për romakët ishte rrethimi dhe kapja e qytetit spanjoll të Saguntum (një aleat i Romës) nga komandanti kartagjenas Hannibal. Pas kësaj, Roma i shpalli luftë Kartagjenës. Në fillim, ushtria kartagjenase e udhëhequr nga Hannibal mbizotëroi mbi trupat romake. Më domethënëse nga fitoret e Kartagjenasve është Beteja e Kanës, pas së cilës Maqedonia hyri në luftë në anën e Kartagjenës. Sidoqoftë, romakët shpejt arritën të kapnin iniciativën dhe shkuan në ofensivë. Beteja e fundit e luftës ishte Beteja e Zamës, pas së cilës Kartagjena paditi për paqe. Sipas kushteve të paqes, Kartagjena pagoi 10.000 talenta dëmshpërblim, nuk mund të mbante më shumë se 10 anije luftarake dhe të kryente operacione ushtarake pa lejen e Senatit dhe ua dha Spanjën romakëve.

Si rezultat i luftës, Kartagjena humbi të gjitha zotërimet e saj jashtë Afrikës. Roma u bë shteti më i fortë në Perëndim.

Lufta e Tretë Maqedonase

Në 171-168 para Krishtit. e. romakët mundën koalicionin e Maqedonisë, Epirit, Ilirisë dhe Bashkimit Etol (Lufta e Tretë Maqedonase) dhe shkatërruan Mbretërinë e Maqedonisë, duke krijuar në vend të saj katër rrethe të pavarura që u paguanin haraç; Edhe Iliria ndahej në tre rrethe të varura nga romakët; Lidhja Etolian pushoi së ekzistuari.

Si rezultat i një fitoreje tjetër të Romës në Luftën e Tretë Maqedonase, ai nuk kishte më nevojë për mbështetjen e ish-aleatëve të tij - Pergamum, Rodos dhe Lidhjes Akeane. Romakët grabitën Rodosin nga zotërimet e tij në Azinë e Vogël dhe i dhanë një goditje fuqisë së tij tregtare duke e shpallur Delosin fqinj një port të lirë. Roma u bë hegjemoni i Mesdheut Lindor.

Lufta e Tretë Punike

Gjatë Luftës së Tretë Punike (149-146 pes), Kartagjena u pushtua nga ushtria romake dhe u shkatërrua në tokë. Si rezultat, shteti Kartagjenas pushoi së ekzistuari.

Vëllezërit Gracchi

Në vitin 133 para Krishtit e. tribuna e popullit Tiberius Sempronius Gracchus paraqiti një projekt për reformën e tokës, i cili supozohej të kufizonte kufirin e pronësisë ager publicus(tokë publike) 500 jugers - 125 hektarë. U lejua gjithashtu rritja e ndarjes së tokës me 250 jugera për çdo djalë, por jo më shumë se dy djem. Pjesa tjetër e tokës u konfiskua dhe u nda mes qytetarëve pa tokë në parcela prej 30 yugerash pa të drejtë shitjeje. Pas një beteje të ashpër, ligji u miratua dhe u krijua një komision për rishpërndarjen e tokës. Megjithatë, Tiberius u vra shpejt. Disa vite më vonë, vëllai i tij i vogël Guy u bë tribuna e popullit, duke propozuar një sërë projektligjesh. Megjithatë, shpejt ai u detyrua të bënte vetëvrasje gjatë shpërthimit të trazirave.

Fundi i shekullit II dhe fillimi i shekullit I p.e.s. e.

Një çështje e rëndësishme në fillim të shekullit I p.e.s. e. U ngrit problemi i të drejtave të italianëve - gjatë pushtimit të Italisë nga Roma, komunitetet e pushtuara morën të drejta të ndryshme, të cilat, si rregull, ishin të kufizuara në krahasim me ato romake. Në të njëjtën kohë, kursivet shërbenin në ushtrinë romake dhe shpesh përdoreshin si "ushqim për top". Pamundësia për të marrë të drejta të barabarta me ato të qytetarëve romakë i shtyu italikët në Luftën Aleate.

Diktatura e Sullës

Mbledhja e Senatit Romak (Ciceroni sulmon Katilinën)

Gaius Jul Cezari

Gaius Jul Cezari

Oktavian Augusti dhe Mark Antoni

Pas vdekjes së Cezarit, Oktaviani mori kontrollin e Cisalpines dhe pjesën më të madhe të Galisë Transalpine. Mark Antoni, i cili e shihte veten si pasardhësi i vetëm i Cezarit, filloi të konkurronte hapur me të për pushtetin e ardhshëm mbi Romën. Sidoqoftë, një qëndrim përbuzës ndaj Oktavianit, intriga të shumta, një përpjekje për të hequr Cisalpine Gaul nga prokurori i mëparshëm Brutus dhe rekrutimi i trupave për luftën ngjalli armiqësi ndaj Antonit midis njerëzve.

Roma Perandorake

Neni Perandoria Romake përmban materiale të përgjithshme nga periudha perandorake e Romës

Perandoria Romake e hershme. Principate (27/30 pes - 235 pas Krishtit)

Mbretërimi i Augustit (31 para Krishtit - 14 pas Krishtit)

Baza e kompetencave të Oktavianit ishin tribunati dhe autoriteti më i lartë ushtarak. Në vitin 29 para Krishtit. e. mori pseudonimin e nderit "Augustus" ("I Lartësuar") dhe u shpall princips (personi i parë) i Senatit; prandaj edhe emri i sistemit të ri politik - principate. Në vitin 28 para Krishtit. e. romakët e mundën fisin mezov dhe organizoi provincën e Moezisë. Ndërkohë në Traki u zhvillua një luftë e ashpër midis përkrahësve dhe kundërshtarëve të orientimit romak, e cila shtyu për disa vjet pushtimin përfundimtar të Thrakisë nga romakët. Në vitin 24 para Krishtit e. Senati e çliroi Augustin nga çdo kufizim i vendosur me ligj në vitin 13 para Krishtit. e. vendimet e tij barazoheshin me rezolutat e Senatit. Në vitin 12 para Krishtit e. ai u bë pontifi i madh dhe në vitin 2 p.e.s. e. iu dha titulli "Babai i Atdheut". Duke marrë në vitin 29 p.e.s. e. fuqitë e censurës, Augustus dëboi republikanët dhe mbështetësit e Antony nga Senati dhe reduktoi përbërjen e tij. Augusti kreu reformën ushtarake, duke përfunduar procesin shekullor të krijimit të një ushtrie profesionale romake. Tani ushtarët kanë shërbyer për 20-25 vjet, duke marrë një rrogë të rregullt dhe duke qenë vazhdimisht në një kamp ushtarak pa të drejtë të krijojnë familje. Pas daljes në pension, atyre iu dha një shpërblim monetar dhe iu dha një truall. parimi i rekrutimit vullnetar të qytetarëve në legjione dhe provincialët në njësi roje ndihmëse u krijuan për të mbrojtur Italinë, Romën dhe perandori - gardistët (pretorianët). Për herë të parë në historinë romake, u organizuan njësitë speciale të policisë - kohorta të vigjiljeve (rojeve) dhe kohorta të qytetit.

Dinastia Yulio-Claudian

Tiberius

Tiberius Claudius Nero (14 - 37 pas Krishtit) ishte perandori i dytë romak, djali i adoptuar dhe pasardhësi i Octavian Augustus, themeluesi i dinastisë Julio-Claudian. Ai u bë i famshëm si një udhëheqës i suksesshëm ushtarak, por reputacioni i tij si një njeri arrogant dhe i shthurur ka shumë të ngjarë të pabazë.

Së bashku me vëllain e tij të vogël Drusus, Tiberius ishte në gjendje të zgjeronte kufijtë e Perandorisë Romake përgjatë Danubit dhe në Gjermani (16 - 7 para Krishtit, 4 - 9 pas Krishtit).

Për të kursyer fondet publike, perandori zvogëloi shpërndarjet e parave të gatshme dhe numrin e spektakleve. Tiberius vazhdoi luftën kundër abuzimeve të guvernatorëve provincialë, eliminoi plotësisht sistemin e taksave dhe kaloi në mbledhjen e taksave të drejtpërdrejta.

Kaligula

Kaligula

Caligula (Emri i plotë Gaius Caesar Augustus Germanicus) (37 - 41 pas Krishtit) - perandori i tretë romak, nipi i Tiberius. Kaligula u përpoq të krijonte një monarki të pakufizuar, prezantoi një ceremoni madhështore gjyqësore dhe kërkoi që nënshtetasit e tij ta quajnë "zot" dhe "zot", dhe kulti perandorak u nguli kudo. Ai ndoqi një politikë poshtërimit të hapur të Senatit dhe terrorit kundër aristokracisë dhe kalorësve. Mbështetja e Kaligula ishte pretorianët dhe ushtria, si dhe plebs urbane, për të tërhequr simpatinë e të cilëve ai shpenzoi shuma të mëdha parash për shpërndarje, spektakle dhe ndërtime. Thesari i varfëruar u plotësua me konfiskimin e pasurisë së të dënuarve. Regjimi i Kaligula shkaktoi pakënaqësi të përgjithshme dhe në janar 41 ai u vra si rezultat i një komploti nga elita pretoriane.

Klaudi I

Klaudi (41 - 54 pas Krishtit) është perandori i katërt, xhaxhai i perandorit Kaligula. Pasi vrau nipin e tij, ai u gjet nga një ushtar i Gardës Pretoriane, u soll në kamp dhe, kundër dëshirës së tij, u shpall perandor. Pasi u vendos në pushtet, ai ekzekutoi organizatorët e vrasjes së Kaligula, shfuqizoi shumë ligje të urryera dhe u dha amnisti të dënuarve ilegalisht. Që në fëmijëri, ai kishte shëndet të dobët dhe konsiderohej mendjemprehtë, megjithëse disa historianë argumentojnë se ai ishte një politikan moral shumë i mençur dhe atipik për atë kohë, prandaj ai nuk u kuptua nga bashkëkohësit e tij dhe u mbiquajtur me mendje të dobët. Gjatë mbretërimit të Klaudit vazhdoi politika e romanizimit dhe dhënia graduale e të drejtave civile për popullsinë e pushtuar, u ndërtua një sistem i ri ujësjellësi, u ndërtua porti i Portusit dhe liqeni Fuscinsko u tha.

Neroni

Neroni (54 - 68 pas Krishtit) ishte perandori i pestë romak, i fundit i dinastisë Julio-Klaudiane. Perandori romak Neron u bë i famshëm dhe dha kontributin e tij në histori si një person i paqartë dhe kompleks, i cili, nga njëra anë, shquhet për mizorinë, paranojën, frikën nga komplotet dhe tentativat për vrasje, dhe nga ana tjetër, i njohur si i dashuruar. të arteve figurative, poezisë, festave dhe lojërave sportive.

Mbretërimi i Neronit u karakterizua nga mizori ekstreme. Kështu, gruaja e tij Octavia, e cila nuk mund t'i jepte një trashëgimtar, u vra, qindra patricë dhe qytetarë të Perandorisë Romake që dyshoheshin për komplote ose mosmiratim të politikave të tij u vranë. Paqëndrueshmëria dhe gjendja mendore komplekse e Neronit konfirmohet nga zjarri që ai ndezi në Romë. Për të marrë një përvojë të paharrueshme dhe nxitim emocional, që i nevojitej si poet dhe aktor teatri, Neroni i vuri zjarrin qytetit dhe e shikoi zjarrin nga një kodër, duke ndarë përshtypjet e tij me patricët dhe oborrtarët përreth tij. Hetimi për shkaqet e zjarrit konfirmoi mizorinë e perandorit. Ata parashtruan idenë e bashkimit

Historia e Romës së Lashtë fillon me shfaqjen e qytetit dhe tradicionalisht daton në 753 para Krishtit.

Vendi ku u themelua vendbanimi kishte një peizazh të favorshëm. Një kalim aty pranë e bëri të lehtë kalimin e Tiberit aty pranë. Palatina dhe kodrat fqinje siguruan fortifikime natyrore mbrojtëse për fushën e gjerë dhe pjellore përreth.

Me kalimin e kohës, falë tregtisë, Roma filloi të rritet dhe të forcohet. Një rrugë e përshtatshme transporti pranë qytetit siguronte një fluks të vazhdueshëm mallrash në të dy drejtimet.

Ndërveprimi i Romës me kolonitë greke u dha romakëve të lashtë mundësinë për të marrë kulturën helene si model për të ndërtuar të tyren. Nga grekët ata adoptuan shkrim-leximin, arkitekturën dhe fenë - panteoni hyjnor romak është pothuajse identik me atë grek. Romakët gjithashtu morën shumë nga etruskët. Etruria, e vendosur në veri të Romës, gjithashtu kishte një pozicion të favorshëm për tregtinë dhe romakët e lashtë mësuan aftësitë tregtare drejtpërdrejt nga shembulli etrusk.

Periudha mbretërore (mesi i shekullit VIII - 510 para Krishtit)

Periudha mbretërore karakterizohej nga një formë qeverisjeje monarkike. Meqenëse praktikisht nuk ka dëshmi të shkruara të asaj epoke, dihet shumë pak për këtë periudhë. Historianët e lashtë i bazuan veprat e tyre në histori gojore dhe legjenda, pasi shumë dokumente u shkatërruan nga Galët gjatë plaçkitjes së Romës (pas Betejës së Allias në shekullin IV para Krishtit). Prandaj, ka të ngjarë që të ketë një shtrembërim serioz të ngjarjeve që kanë ndodhur në të vërtetë.

Versioni tradicional i historisë romake, siç tregohet nga Livi, Plutarku dhe Dionisi i Halikarnasit, tregon për shtatë mbretër që sunduan Romën në shekujt e parë pas themelimit të saj. Kronologjia totale e mbretërimit të tyre është 243 vjet, domethënë mesatarisht pothuajse 35 vjet secila. Mbretërit, me përjashtim të Romulit, i cili themeloi qytetin, u zgjodhën nga populli i Romës përgjithmonë dhe asnjëri prej tyre nuk përdori forcën ushtarake për të fituar ose mbajtur fronin. Shenja kryesore dalluese e mbretit ishte një toga e purpurt.

Mbretit iu dhanë fuqitë më të larta ushtarake, ekzekutive dhe gjyqësore, të dhëna zyrtarisht nga comitia curiata (një asamble e patricëve të 30 curiae) pas miratimit të Lex curiata de imperio (ligji i veçantë) në fillim të çdo mbretërojnë.

Republika e hershme (509-287 pes)

Midis shekujve 8 dhe 6 p.e.s. Roma u rrit me shpejtësi nga një qytet i zakonshëm tregtar në një metropol të lulëzuar. Në vitin 509 para Krishtit. Mbreti i shtatë i Romës, Tarquin Krenar, u rrëzua nga rivali i tij për pushtet, Lucius Junius Brutus, i cili reformoi sistemin e qeverisjes dhe u bë themeluesi i Republikës Romake.

Roma fillimisht ia detyronte prosperitetin e saj tregtisë, por lufta e bëri atë një forcë të fuqishme në botën e lashtë. Rivaliteti me Kartagjenën e Afrikës së Veriut bashkoi fuqitë e Romës dhe ndihmoi në rritjen e pasurisë dhe prestigjit të kësaj të fundit. Qytetet ishin konkurrentë të vazhdueshëm tregtar në Mesdheun Perëndimor dhe pasi Kartagjena u mund në Luftën e Tretë Punike, Roma fitoi dominim pothuajse absolut në rajon.

Plebet u zemëruan nga sundimi i patricëve: këta të fundit, falë dominimit të tyre mbi gjykatat, interpretuan zakonet në interesat e tyre, duke lejuar që të pasurit dhe fisnikët të ishin të ashpër në raport me debitorët e tyre të varur. Megjithatë, ndryshe nga disa qytet-shtete greke, plebejtë e Romës nuk bënë thirrje për rishpërndarje të tokës, nuk sulmuan patricët ose nuk u përpoqën të merrnin pushtetin. Në vend të kësaj, u shpall një lloj "grevë" - secessio plebis. Në fakt, plebejtë "u shkëputën" përkohësisht nga shteti nën udhëheqjen e udhëheqësve të tyre të zgjedhur (tribunave) dhe refuzuan të paguanin taksa ose të luftonin në ushtri.

Dymbëdhjetë tavolina

Gjërat mbetën në këtë gjendje për disa vite përpara se patricët të vendosnin të bënin disa lëshime, duke rënë dakord të vendosnin ligjet me shkrim. Një komision i përbërë nga plebejanë dhe patricë përgatiti siç duhet Dymbëdhjetë Tabelat e Ligjeve, të cilat u ekspozuan në forumin e qytetit (rreth 450 para Krishtit). Këto Dymbëdhjetë Tabela formuluan një sërë ligjesh mjaft të ashpra, por romakët e të gjitha klasave ishin të vetëdijshëm për drejtësinë e tyre, falë të cilave ishte e mundur të qetësoheshin tensionet sociale në shoqëri. Ligjet e Dymbëdhjetë Tabelave formuan bazën e të gjithë së drejtës romake të mëvonshme, ndoshta kontributi më i madh për historinë e bërë nga romakët.

Republika e Mesme (287-133 para Krishtit)

Fluksi i plaçkës dhe haraçit nga pushtimi çoi në shfaqjen e një klase romash jashtëzakonisht të pasur - senatorë, të cilët luftuan si gjeneralë dhe guvernatorë, dhe biznesmenë - ekuitet (ose kalorës), të cilët vendosnin taksa në provincat e reja dhe furnizonin ushtrinë. . Çdo fitore e re çoi në një fluks gjithnjë e më shumë skllevërsh: gjatë dy shekujve të fundit para Krishtit. tregtia e skllevërve në Mesdhe u bë një biznes i madh, me Romën dhe Italinë që ishin tregjet kryesore të destinacionit.

Shumica e skllevërve duhej të punonin në tokën e senatorëve dhe njerëzve të tjerë të pasur, të cilët filluan të zhvillonin dhe përmirësonin pronat e tyre duke përdorur teknika të reja. Fermerët e zakonshëm nuk mund të konkurronin me këto prona të atëhershme moderne. Gjithnjë e më shumë fermerë të vegjël humbën tokat e tyre nga rrënimi i fqinjëve të tyre të pasur. Hendeku midis klasave u zgjerua pasi gjithnjë e më shumë fermerë lanë tokën e tyre dhe u drejtuan për në Romë, ku u bashkuan me radhët e klasës në rritje të njerëzve pa tokë dhe rrënjë.

Krahasimi i pasurisë së madhe dhe varfërisë masive në Romë helmoi vetë klimën politike - politika romake dominohej nga fraksionet ndërluftuese. Këto nuk ishin parti politike moderne që përfaqësonin ideologji krejtësisht të ndryshme, por më tepër ide rreth të cilave grupoheshin fraksione të ndryshme. Përkrahësit e idesë së rishpërndarjes së tokës, të cilët kishin një pakicë në Senat, mbrojtën ndarjen dhe shpërndarjen e burimeve të tokës midis të varfërve pa tokë. Ata që mbështesnin idenë e kundërt, duke përfaqësuar shumicën, donin të ruanin të paprekura interesat e “njerëzve më të mirë”, pra të vetvetes.

Republika e vonë (133-27 pes)

Në shekullin II para Krishtit. Dy tribunë romakë, vëllezërit Gracchi, u përpoqën të kryenin tokën dhe një sërë reformash politike. Përkundër faktit se vëllezërit u vranë duke mbrojtur pozicionin e tyre, falë përpjekjeve të tyre, u krye reforma legjislative dhe korrupsioni i shfrenuar në Senat u bë më pak i dukshëm.

Reforma në ushtri

Rënia e numrit të pronarëve të pronave të vogla në fshatin italian pati pasoja të thella për politikën romake. Ishin fermerët ata që ishin baza tradicionale e ushtrisë romake, duke blerë armët dhe pajisjet e tyre. Ky sistem rekrutimi ishte bërë prej kohësh problematik pasi ushtritë e Romës kaluan vite të gjata jashtë vendit në fushata ushtarake. Mungesa e burrave në shtëpi minoi aftësinë e familjes së vogël për të mbajtur fermën e tyre. Falë zgjerimit ushtarak të Romës përtej detit dhe zvogëlimit të numrit të pronarëve të vegjël të tokave, rekrutimi në ushtri nga kjo klasë bëhej gjithnjë e më i vështirë.

Në vitin 112 para Krishtit vit, romakët u përballën me një armik të ri - fiset e Cimbri dhe Teuton, të cilët vendosën të transferoheshin në një zonë tjetër. Fiset pushtuan territoret që romakët i kishin pushtuar disa dekada më parë. Ushtritë romake të drejtuara kundër barbarëve u shkatërruan, duke kulmuar me disfatën më të madhe në betejën e Arausio (105 p.e.s.) në të cilën, sipas disa burimeve, u vranë rreth 80 mijë ushtarë romakë. Për fat të mirë të romakëve, barbarët nuk pushtuan Italinë në atë kohë, por vazhduan rrugën e tyre përmes Francës moderne dhe Spanjës.

Humbja në Arausio shkaktoi tronditje dhe panik në Romë. Komandanti Gaius Mari kryen reformën ushtarake, duke kërkuar që qytetarët pa tokë t'i nënshtrohen shërbimit të detyrueshëm ushtarak. U reformua edhe vetë struktura e ushtrisë.

Rekrutimi i romakëve pa tokë, si dhe përmirësimi i kushteve të shërbimit në legjionet romake, pati një rezultat jashtëzakonisht të rëndësishëm. Kjo lidhte ngushtë interesat e ushtarëve dhe gjeneralëve të tyre, gjë që shpjegohej me garancinë e komandantëve se çdo legjionar do të merrte një parcelë toke pas përfundimit të shërbimit të tij. Toka ishte i vetmi mall në botën paraindustriale që ofronte siguri ekonomike për një familje.

Komandantët, nga ana tjetër, mund të mbështeteshin në besnikërinë personale të legjionarëve të tyre. Legjionet romake të asaj kohe u bënë gjithnjë e më shumë si ushtri private. Duke marrë parasysh se gjeneralët ishin edhe politikanë drejtues në Senat, situata u ndërlikua edhe më shumë. Kundërshtarët e komandantëve u përpoqën të bllokonin përpjekjet e këtyre të fundit për të shpërndarë tokën në favor të popullit të tyre, gjë që çoi në rezultate mjaft të parashikueshme - komandantët dhe ushtarët u afruan edhe më shumë. Nuk është për t'u habitur që në disa raste, gjeneralët në krye të ushtrive të tyre u përpoqën të arrinin qëllimet e tyre me mjete antikushtetuese.

Triumvirati i parë

Në kohën kur u krijua triumvirati i parë, Republika Romake kishte arritur kulmin e saj. Politikanët rivalë në Senat Marcus Licinius Crassus dhe Gnaeus Pompeius Magnus, së bashku me komandantin e ri Gaius Julius Caesar, krijuan një aleancë të trefishtë për të arritur qëllimet e tyre. Rivaliteti për pushtet dhe ambiciet e të treve ndihmuan të mbanin njëri-tjetrin nën kontroll, duke siguruar prosperitetin e Romës.

Qytetari më i pasur i Romës, Crassus ishte i korruptuar deri në atë masë sa detyroi bashkëqytetarët e pasur ta paguanin për sigurinë. Nëse qytetari paguante, gjithçka ishte në rregull, por nëse nuk merreshin para, pronës së kokëfortëve i vihej zjarri dhe Crassus u ngarkoi njerëzve të tij një tarifë për të shuar zjarrin. Dhe megjithëse motivet e shfaqjes së këtyre brigadave të zjarrit vështirë se mund të quhen fisnike, Crassus në fakt krijoi brigadën e parë të zjarrit, e cila në të ardhmen i shërbeu qytetit më shumë se një herë.

Pompeu dhe Cezari janë komandantë të famshëm, falë pushtimeve të të cilëve Roma rriti ndjeshëm pasurinë e saj dhe zgjeroi sferën e saj të ndikimit. Duke pasur zili talentet drejtuese të shokëve të tij, Crassus organizoi një fushatë ushtarake në Parthia.

Në shtator '54 para Krishtit. Vajza e Cezarit, Julia, e cila ishte gruaja e Pompeut, vdiq duke lindur një vajzë, e cila gjithashtu vdiq disa ditë më vonë. Ky lajm krijoi ndarje fraksionale dhe trazira në Romë, pasi shumë menduan se vdekja e Julia dhe e fëmijës i dhanë fund lidhjeve familjare midis Cezarit dhe Pompeut.

Fushata e Crassus kundër Parthisë ishte katastrofike. Menjëherë pas vdekjes së Julia, Crassus vdiq në betejën e Carrhae (në maj 53 pes). Ndërsa Crassus ishte gjallë, kishte njëfarë barazie në marrëdhëniet midis Pompeut dhe Cezarit, por pas vdekjes së tij, fërkimi midis dy komandantëve rezultoi në luftë civile. Pompei u përpoq të hiqte qafe rivalin e tij me mjete ligjore dhe e urdhëroi atë të paraqitej në Romë për gjyqin e Senatit, i cili i privoi Cezarit të gjitha pushtetet. Në vend që të mbërrinte në qytet dhe të dilte me përulësi para Senatit, në janar 49 p.e.s. e. Cezari, duke u kthyer nga Galia, kaloi Rubikonin me ushtrinë e tij dhe hyri në Romë.

Ai nuk pranoi asnjë akuzë, por përqendroi të gjitha përpjekjet e tij në eliminimin e Pompeut. Kundërshtarët u takuan në Greqi në 48 pes, ku ushtria numerikisht inferiore e Cezarit mundi forcat superiore të Pompeit në Betejën e Farsalusit. Vetë Pompeu iku në Egjipt, duke shpresuar të gjente strehim atje, por u mashtrua dhe u vra. Lajmi për fitoren e Cezarit u përhap shpejt - shumë nga ish-miqtë dhe aleatët e Pompeit shkuan shpejt në anën e fituesit, duke besuar se ai mbështetej nga perënditë.

Ngritja e Perandorisë Romake (27 para Krishtit)

Pasi mposhti Pompeun, Jul Cezari u bë njeriu më i fuqishëm në Romë. Senati e shpalli diktator dhe kjo në fakt shënoi fillimin e rënies së Republikës. Cezari ishte jashtëzakonisht i popullarizuar në mesin e njerëzve dhe për arsye të mirë: përpjekjet e tij për të krijuar një qeveri të fortë dhe të qëndrueshme rritën prosperitetin e qytetit të Romës.

U bënë shumë ndryshime, ndër të cilat më domethënëse ishte reforma e kalendarit. U krijua një forcë policore dhe u emëruan zyrtarë për të kryer reformat e tokës dhe u bënë ndryshime në ligjet e taksave.

Planet e Cezarit përfshinin ndërtimin e një tempulli të paparë kushtuar perëndisë Mars, një teatër të madh dhe një bibliotekë të bazuar në prototipin e atij Aleksandrian. Ai urdhëroi restaurimin e Korintit dhe Kartagjenës, donte ta kthente Ostian në një port të madh dhe të gërmonte një kanal përmes Isthmit të Korintit. Cezari do të pushtonte dakët dhe parthinët, si dhe do të hakmerrej për humbjen në Carrhae.

Megjithatë, arritjet e Cezarit çuan në vdekjen e tij si rezultat i një komploti në 44 para Krishtit. Një grup senatorësh të udhëhequr nga Brutus dhe Cassius kishin frikë se Cezari po bëhej shumë i fuqishëm dhe përfundimisht thjesht mund të shfuqizonte Senatin.

Pas vdekjes së diktatorit, i afërmi dhe bashkëluftëtari i tij Mark Antony bashkoi forcat me nipin dhe trashëgimtarin e Cezarit Gaius Octavius ​​Furinus dhe mikun e tij Mark Aemilius Lepidus. Ushtria e tyre e kombinuar mundi forcat e Brutus dhe Cassius në dy betejat e Filipit në 42 para Krishtit. Të dy vrasësit e diktatorit u vetëvranë; ushtarët dhe oficerët, përveç atyre që morën pjesë drejtpërdrejt në komplotin kundër Cezarit, morën falje dhe ofertë për t'u bashkuar me ushtrinë e fituesve.

Octavius, Antony dhe Lepidus formuan triumviratin e dytë të Romës. Megjithatë, anëtarët e këtij triumvirati doli të ishin shumë ambiciozë. Lepidus iu dha kontrolli i Spanjës dhe Afrikës, të cilat efektivisht e neutralizuan atë nga pretendimet politike në Romë. U vendos që Octavius ​​të sundonte dominimet romake në perëndim, dhe Antoni në lindje.

Sidoqoftë, lidhja e dashurisë së Antonit me mbretëreshën e Egjiptit, Kleopatra VII, shkatërroi ekuilibrin e brishtë që Octavius ​​u përpoq të ruante dhe çoi në luftë. Ushtritë e Antonit dhe Kleopatrës u mundën në Betejën e Kepit të Aktiumit në 31 para Krishtit. e., pas së cilës të dashuruarit u vetëvranë më vonë.

Octavius ​​mbeti sundimtari i vetëm i Romës. Në vitin 27 para Krishtit. e. ai merr fuqi emergjente nga Senati, emri i Octavian Augustus dhe bëhet perandori i parë i Romës. Pikërisht në këtë moment përfundon historia e Romës së lashtë dhe fillon historia e Perandorisë Romake.

Mbretërimi i Augustit (31 pes-14 pas Krishtit)

Tani perandori Octavian Augustus kreu një reformë ushtarake, duke mbajtur 28 legjione nga 60, falë të cilave ai erdhi në pushtet. Pjesa tjetër u çmobilizua dhe u vendos në koloni Kështu u krijuan 150 mijë. ushtri e rregullt. Kohëzgjatja e shërbimit u caktua në gjashtëmbëdhjetë vjet dhe më vonë u rrit në njëzet.

Legjionet aktive ishin vendosur larg Romës dhe nga njëri-tjetri - afërsia e kufirit drejtonte energjinë e ushtrisë jashtë, drejt armiqve të jashtëm. Në të njëjtën kohë, duke qenë larg njëri-tjetrit, komandantët ambiciozë nuk patën mundësinë të bashkoheshin në një forcë të aftë për të kërcënuar fronin. Një kujdes i tillë i Augustit menjëherë pas luftës civile ishte mjaft i kuptueshëm dhe e karakterizonte atë si një politikan largpamës.

Të gjitha provincat u ndanë në senatoriale dhe perandorake. Në domenet e tyre, senatorët kishin fuqi civile, por nuk kishin fuqi ushtarake - trupat ishin vetëm nën kontrollin e perandorit dhe ishin vendosur në rajonet nën kontrollin e tij.

Struktura republikane e Romës çdo vit bëhej gjithnjë e më shumë një formalitet. Senati, komiteti dhe disa institucione të tjera shtetërore humbën gradualisht rëndësinë e tyre politike, duke lënë pushtetin real në duart e perandorit. Sidoqoftë, zyrtarisht ai vazhdoi të konsultohej me Senatin, i cili shpesh shprehte vendimet e perandorit si rezultat i debateve të tij. Kjo formë monarkie me tipare republikane mori emrin konvencional "principate".

Augustus ishte një nga administratorët më të talentuar, më energjikë dhe më të aftë që bota ka njohur ndonjëherë. Puna e madhe e riorganizimit të çdo dege të perandorisë së tij të madhe krijoi një botë të re romake të begatë.

Duke ndjekur gjurmët e Cezarit, ai fitoi popullaritet të vërtetë duke organizuar lojëra dhe spektakle për njerëzit, duke ndërtuar ndërtesa të reja, rrugë dhe masa të tjera për të mirën e përbashkët. Vetë perandori pretendoi se ai restauroi 82 tempuj brenda një viti.

Augustus nuk ishte një komandant i talentuar, por ai kishte arsye të shëndoshë për ta pranuar këtë. Dhe për këtë arsye, në çështjet ushtarake, ai u mbështet në mikun e tij besnik Agrippa, i cili kishte një thirrje ushtarake. Arritja më e rëndësishme ishte pushtimi i Egjiptit në vitin 30 para Krishtit. e. Pastaj në vitin 20 para Krishtit. arriti të kthejë banderolat dhe të burgosurit e kapur nga parthanët në Betejën e Carrha-s në 53 para Krishtit. Gjithashtu gjatë sundimit të Augustit, Danubi u bë kufiri i perandorisë në Evropën Lindore, pas pushtimit të fiseve alpine dhe pushtimit të Ballkanit.

Dinastia Julio-Claudian (14-69 pas Krishtit)

Meqenëse Augustus dhe gruaja e tij Livia nuk kishin djem së bashku, trashëgimtari i perandorit u bë djali i thjeshtë i tij nga martesa e tij e parë, Tiberius. Në testamentin e Augustit ai ishte trashëgimtari i vetëm, dhe pas vdekjes së perandorit në vitin 14 pas Krishtit. vazhdimësia e pushtetit kaloi paqësisht.

Tiberius

Ashtu si nën Augustin, perandoria në tërësi gëzonte paqe dhe prosperitet. Tiberius nuk kërkoi të pushtonte territore të reja, por vazhdoi të forconte fuqinë e Romës mbi të gjithë perandorinë e madhe.

I dalluar nga koprracia e tij, perandori i ri praktikisht ndaloi financimin e ndërtimit të tempujve, rrugëve dhe strukturave të tjera. Sidoqoftë, pasojat e fatkeqësive natyrore ose zjarreve u eliminuan duke përdorur fonde nga thesari i shtetit, dhe në situata të tilla Tiberius nuk ishte i pangopur. Rezultati kryesor i mbretërimit të Tiberius ishte forcimi i pushtetit perandorak, pasi principata e mbretërimit të Augustit ekzistonte ende në perandorinë e Tiberius.

Kaligula

Pas vdekjes së Tiberit në 37. pushteti i kaloi Kaligula, i cili ishte djali i nipit të perandorit të ndjerë. Fillimi i mbretërimit të tij ishte shumë premtues, pasi trashëgimtari i ri ishte i popullarizuar në mesin e njerëzve dhe bujar. Kaligula festoi ardhjen e tij në pushtet me një amnisti në shkallë të gjerë. Megjithatë, një sëmundje e pakuptueshme që i ndodhi perandorit disa muaj më vonë, e ktheu njeriun tek i cili Roma kishte varur shpresat e saj të ndritshme në një përbindësh të çmendur, duke e bërë emrin e tij një emër të njohur. Në vitin e pestë të mbretërimit të tij të çmendur, në vitin 41 pas Krishtit, Kaligula u vra nga një nga oficerët e tij pretorianë.

Klaudi

Kaligula u pasua nga xhaxhai i tij Klaudi, i cili ishte pesëdhjetë vjeç kur erdhi në pushtet. Gjatë gjithë mbretërimit të tij, perandoria përparoi dhe praktikisht nuk pati ankesa nga provincat. Por arritja kryesore e mbretërimit të Klaudit ishte pushtimi i organizuar i jugut të Anglisë.

Neroni

Ai pasoi Klaudian në vitin 54. pas Krishtit njerku i tij Neroni, i dalluar për mizorinë, despotizmin dhe ligësinë e tij të jashtëzakonshme. Me një dëshirë, perandori dogji gjysmën e qytetit në vitin 64 dhe më pas u përpoq të rifitonte popullaritetin mes njerëzve duke ndezur kopshtet e tij me një shfaqje publike të të krishterëve të djegur. Si rezultat i kryengritjes pretoriane në vitin 68, Neroni kreu vetëvrasje dhe me vdekjen e tij mori fund dinastia Julio-Klaudiane.

Dinastia Flavian (69-96)

Për një vit pas vdekjes së Neronit, lufta për fronin vazhdoi, duke rezultuar në një luftë civile. Dhe vetëm ardhja në pushtet e dinastisë së re Flavian në personin e perandorit Vespasian i dha fund grindjeve civile.

Gjatë 9 viteve të mbretërimit të tij, kryengritjet që shpërthyen në krahina u shtypën dhe ekonomia shtetërore u rivendos.

Pas vdekjes së Vespasianit, djali i tij u bë trashëgimtar - kjo ishte hera e parë që pushteti në Romë kaloi nga babai te bir. Mbretërimi ishte i shkurtër dhe vëllai i vogël Domitian, i cili e zëvendësoi pas vdekjes së tij, nuk u dallua nga ndonjë virtyt i veçantë dhe vdiq si rezultat i një komploti.

Antonina (90-180)

Pas vdekjes së tij, Senati shpalli perandor Nervën, i cili sundoi vetëm dy vjet, por i dha Romës një nga sundimtarët më të mirë - komandantin e shquar Ulpius Trajan. Nën atë, Perandoria Romake arriti madhësinë e saj maksimale. Duke zgjeruar kufijtë e perandorisë, Trajani donte t'i zhvendoste sa më larg Romës fiset nomade barbare. Tre perandorë pasues - Hadriani, Antoninus Pius dhe Marcus Aurelius - vepruan në dobi të Romës dhe bënë shekullin II pas Krishtit. epoka më e mirë e perandorisë.

Dinastia Severan (193-235)

Djali i Marcus Aurelius, Commodus, nuk kishte virtytet e të atit dhe të paraardhësve të tij, por kishte shumë vese. Si rezultat i një komploti, ai u mbyt në vitin 192 dhe perandoria hyri përsëri në një periudhë të ndërsjellë.

Në 193, një dinasti e re Severan erdhi në pushtet. Gjatë sundimit të Carcalla, perandorit të dytë të kësaj dinastie, banorët e të gjitha provincave morën të drejtën e nënshtetësisë romake. Të gjithë perandorët e dinastisë (përveç themeluesit Septimius Severus) vdiqën me vdekje të dhunshme.

Kriza e shekullit III

Nga 235 Deri në vitin 284, perandoria po përjetonte një krizë të pushtetit shtetëror, e cila rezultoi në një periudhë paqëndrueshmërie, rënie ekonomike dhe humbje të përkohshme të disa territoreve. Nga 235 deri në 268 g. Fronin e morën 29 perandorë, prej të cilëve vetëm njëri vdiq me vdekje natyrale. Vetëm me shpalljen e Perandorit Dioklecian në vitin 284 përfundoi periudha e trazirave.

Diokleciani dhe Tetrarkia

Ishte nën Dioklecianin që principati më në fund pushoi së ekzistuari, duke i lënë vendin dominantit - fuqisë së pakufizuar të perandorit. Gjatë mbretërimit të tij, u kryen një sërë reformash, veçanërisht ndarja formale e perandorisë, fillimisht në dy dhe më pas në katër rajone, secila prej të cilave sundohej nga "tetrark" i vet. Megjithëse tetrarkia zgjati vetëm deri në vitin 313, ishte ideja origjinale e ndarjes në perëndim dhe lindje që çoi në ndarjen e ardhshme në dy perandori të pavarura.

Kostandini I dhe rënia e perandorisë

Në vitin 324, Konstandini u bë sundimtari i vetëm i perandorisë, nën të cilin krishterimi fitoi statusin e një feje shtetërore. Kryeqyteti transferohet nga Roma në Kostandinopojë, i ndërtuar në vendin e qytetit antik grek të Bizantit. Pas vdekjes së tij, procesi i rënies së perandorisë bëhet i pakthyeshëm - grindjet civile dhe pushtimi i barbarëve gradualisht çuan në rënien e perandorisë dikur më të fuqishme në botë. Theodosius I mund të konsiderohet sundimtari i fundit autokratik i botës romake, por ai qëndroi i tillë vetëm për rreth një vit. Në vitin 395 pushteti kalon te djemtë e tij. Ndarja në perandori perëndimore dhe lindore bëhet përfundimtare.

1 vlerësime, mesatare: 5,00 nga 5)
Për të vlerësuar një postim, duhet të jeni përdorues i regjistruar i faqes.

Historia e Romës që nga themelimi i qytetit deri në ditët e sotme është e mbushur me ngjarje të ndryshme në jetën politike, shoqërore dhe fetare që me të drejtë e bënë atë "të përjetshëm". Roma, e vendosur në shtatë kodra, është një nga qytetet më të vjetra në botë. Në asnjë vend nuk ekziston një gjë e tillë që një shtet i tërë të jetë i vendosur në territorin e një qyteti, dhe është gjithashtu qendra e jetës katolike.

Të vizitosh Italinë dhe të mos vizitosh kryeqytetin do të thotë të mos kesh vizituar Italinë. Por për të parë pamjet duhet të dini të paktën në terma të përgjithshëm historinë e këtij qyteti unik.

Themelimi i Romës

Data tradicionale e themelimit të qytetit është 21 Prilli 753 para Krishtit. e. Por edhe para kësaj kohe kishte vendbanime fisnore në brigjet e lumit Tiber. Pikërisht këtu u rritën dy vëllezërit Romulus dhe Remus, babai i të cilëve ishte sundimtari i tokave lokale. Vëllezërit vendosën të themelojnë një koloni në brigjet e lumit, por gjatë aktiviteteve të tyre filloi një mosmarrëveshje se ku të themelohej qyteti. Romulus e përshkroi vendin, duke treguar se këtu do të kishte një vendbanim. Sipas një versioni të historianëve, Romulus tha se kushdo që donte të hynte në qytetin e tij do të vritej. Remi qeshi dhe kaloi kufirin e shënuar nga vëllai i tij. Romulus e konsideroi këtë sakrilegj dhe vrau Remusin dhe i vetëm themeloi një vendbanim të fortifikuar. Romuli, si themeluesi i Romës, u bë mbreti i parë i saj.

Në periudhën antike kishte gjithsej shtatë mbretër. Gjatë veprimtarisë së saj, Roma u rrit në Kodrën Palatine: u vendosën rrugë që e lidhnin atë me vendbanime të tjera, u rindërtuan tempuj, u pajisën tregjet dhe u ndërtuan fortifikime përgjatë kodrave, të cilat kanë mbijetuar deri më sot.

Ndër ndërtesat kishte shumë faltore dhe objekte të tjera të shenjta, gjë që tregon për besimin e lartë të banorëve të vendbanimit urban.

Mbretërit e parë sunduan mizorisht, gjë që rezultoi në pakënaqësi midis banorëve dhe shpalljen e një sistemi republikan. Bashkë me shpalljen e republikës, popullsia u nda menjëherë në klasë të privilegjuar dhe plebej. Pjesa më e madhe e historisë së Romës gjatë kësaj periudhe është e lidhur me luftën e plebejve për të drejtat e tyre.

Periudha antike shënohet nga aktivitetet e Lucius Cornelius Sulla, Gnaeus Pompey, Cezarit dhe Augustus. Të gjitha vendbanimet përreth Romës iu aneksuan qytetit, duke zgjeruar kufijtë e tij. Të gjitha tokat fqinje iu aneksuan me forcë dhe me vullnet të mirë Perandorisë Romake, kufijtë e së cilës rriteshin vazhdimisht. Pothuajse i gjithë Mesdheu ishte nën kontrollin e Romës.

Nën Augustin, Roma ishte tërësisht e fortifikuar me kanale dhe mure, veçanërisht midis kodrave.

Gjatë periudhës së republikës demokratike, Roma filloi të dukej gjithnjë e më shumë si një qytet:

• u përvijua planimetria e rrugës;
• po ndërtoheshin shtëpi e dyqane.

Njerëzit e pasur ndërtuan shtëpi të mëdha dhe gradualisht i detyruan njerëzit e thjeshtë të vendoseshin më lart në kodra. Kështu u shfaqën shtëpitë me disa apartamente të vogla. Rrugët ishin shumë të ngushta, pasi toka u përdor në maksimum dhe u zhvillua në mënyrë aktive. Gushti zhvendosi ndërtimin e ndërtesave të reja përtej mureve dhe kanaleve të fortesës, rriti numrin e tubacioneve të ujit dhe përmirësoi kanalizimet. Ndërtimi i banjave termale (banjave), teatrove dhe portikëve daton që në kohën e mbretërimit të tij.

Përkundër faktit se Augusti ishte një udhëheqës ushtarak, ishte ai që konsiderohet perandori i parë i Perandorisë Romake, megjithëse zyrtarisht ai u quajt i pari midis senatorëve. Por në fakt, sistemi republikan gradualisht u shndërrua në një monarkik.

Kaligula dhe Klaudi vazhduan të zgjeronin Romën.

Gjatë sundimit të perandorit Neron, qendra e Romës u dogj plotësisht. Sundimtari donte të përfitonte nga kjo dhe të ndërtonte një pallat të artë, por ideja nuk u realizua. Filluan telashet. Dhe vetëm me ardhjen në pushtet të Vespasianit, Roma filloi të ringjallet. Në këtë kohë, Koloseu u ndërtua në vendin e shtëpisë së artë të planifikuar nga Neroni.

Sundimtarët e ardhshëm, Titi dhe Trajani, vazhduan të zhvillonin qytetin duke ndërtuar sheshe dhe banja. Nën Trajanin, perandoria zgjeroi edhe më tej kufijtë e saj, duke nënshtruar shtetin parthian. Por pas vdekjes së tij, ajo u detyrua të ndryshonte taktikat sulmuese në ato mbrojtëse. Vendi iu nënshtrua bastisjeve gjithnjë e më të shpeshta nga fiset barbare dhe trupat romake pësuan humbje të konsiderueshme.

Konsolidimi i perandorisë u lehtësua nga fakti që nga shekulli i IV-të krishterimi u bë feja kryesore. Fuqia e politikës së jashtme të Perandorisë Romake humbi, por qyteti u bë kryeqyteti i botës së krishterë.

Gjatë sundimit të perandorit të parë të krishterë Konstandin, u zhvillua ndërtimi i dy ndërtesave më të rëndësishme të kishës - Katedralja e Shën Pjetrit dhe Bazilika e Shën Palit.

Historia e qytetit gjatë Mesjetës dhe Kohëve Moderne

Periudha e shkatërrimit të qytetit filloi në shekullin e IV. Ai iu nënshtrua bastisjeve të vandalëve dhe kaloi nga dora në dorë e mbretërve të ndryshëm. Roma pushoi së qeni kryeqytet, ajo u zhvendos në Kostandinopojë. Nga shekulli i 6-të deri në shekullin e 8-të, pushteti në qytet kaloi te peshkopët dhe papët vendas. E gjithë jeta filloi të rrotullohej rreth Bazilikës së Shën Pjetrit. Vatikani më në fund u dallua si rezidenca papale. Qyteti ishte në rënie derisa Papa Stefani II vendosi, me ndihmën e mbretit të Frankëve, të shpallte veten lajmëtar të Zotit në tokat përreth Romës. Si rezultat i marrëveshjes midis mbretit dhe papës, u shpall Perandoria e Shenjtë Romake. Mbreti frank u bë perandor dhe Roma dhe zonat përreth hynë nën juridiksionin papal. Peshkopët filluan një aktivitet të vrullshëm për të ndërtuar kisha dhe katedrale, shatërvane dhe sheshe të zbukuruara.

Fuqia e përkohshme e Papës mori fund në 1798, kur trupat franceze pushtuan qytetin dhe u shpall Perandoria Romake. Duke u gjetur në një qytet të mbushur me vepra arti, francezët filluan të eksportonin masivisht të gjitha gjërat më të vlefshme që mund të nxirrnin.

Roma kaloi nga francezët te napolitanët, pastaj përsëri në pushtetin e Papës, dhe vetëm Napoleoni i dha fund pushtetit të tij duke shpallur të birin Mbret të Romës.

Francezët bënë shumë për qytetin në drejtim të përmirësimit, por Napoleoni u mund dhe Papa Piu VII nuk mungoi të përfitonte nga kjo për të shpallur sërish shtetin papal. U kthye në sistemin republikan vetëm pas revolucionit të 1848.

Deri në vitin 1870, Roma kalonte vazhdimisht nga duart e Papës në duart e francezëve dhe përsëri. Dhe vetëm në vitin e sipërpërmendur qyteti ndryshoi statusin e tij në kryeqytetin e mbretërisë italiane. Papa u bë kreu i Kishës Katolike.

Pas kësaj, të gjitha institucionet e rëndësishme u zhvendosën në qytet, u zhvendos oborri mbretëror dhe u zhvillua një projekt për një pjesë të re të qytetit për shkak të fluksit të madh të banorëve. Filloi një bum i vërtetë në ndërtim, por u ndërtuan më shumë ndërtesa laike dhe administrative sesa ndërtesa kishash. Qyteti u ndërtua me shpejtësi të jashtëzakonshme. Të gjitha kodrat e mëparshme bosh ishin të banuara dhe Tiberi doli të ishte i lidhur me zinxhirë me ndërtesa guri. Shkencëtarët madje u kapën nga paniku, nga frika se do të shkatërronin të gjitha ndërtesat e lashta.

Periudha e mbretërimit të Musolinit u shënua nga ndërtesat pompoze dhe zgjerimi i bulevardeve.

Gjatë Luftës së Dytë Botërore, Roma, megjithëse ishte e pushtuar nga nazistët, nuk u shkatërrua, ndryshe nga qytetet e tjera evropiane. Në periudhën e pasluftës, kryeqyteti i Italisë u kthye në një qendër të industrisë së filmit dhe turizmit. Sot është një qytet i bukur që ka arritur të ruajë monumente të shumta arti që shumë turistë janë aq të etur për t'i parë.

Faqja aktuale: 1 (libri ka 146 faqe gjithsej)

Titus Livy
Historia e Romës që nga themelimi i qytetit

Libri I

Ardhja e Eneas në Itali dhe veprat e tij (1–2). Mbretërimi i Ascania në Alba, dhe më pas Silviev (3). Lindja e Romulus dhe Remus (4). Themelimi i Romës (5–7). Krijimi i Senatit (8). Lufta me Sabinët (9-13). Ndarja e njerëzve në curiae (13). Fitorja ndaj fidenianëve dhe veentianëve (14–15). Apoteoza e Romulit (16). Institucionet fetare të Numa Pompilius (17–21). Tullus Hostilius shkretoi rajonin e Albanit; beteja e Horatii dhe Curiatii (22–26). Tradhtia dhe ekzekutimi i Metiya Fufetia (27–28). Shkatërrimi i Albës (29). Fitorja ndaj Sabinëve (30). Vdekja e Tullus (31). Ancus Marcius mundi latinët dhe themeloi Ostia (32–33). Mbërritja në Romë Lucumon (34). Aderimi i Tarquin i Lashtë; fitoret dhe ndërtesat e tij (35–38). Mrekullia mbi Servius Tullius (39). Vrasja e Tarquinius dhe pranimi i Servius Tullius (40–41). Fitorja mbi Veientes; ndarja e njerëzve në kategori; ndërtimi i tempullit të Dianës (42–45). Vdekja e Servius Tullius (46–48). Pranimi i Tarquin the Proud; vrasja e Turnus Gerdonius (49–52). Lufta me Volscians; shkarkimi i Gabiit (53–54). Strukturat në Kapitol (55–56). Rrethimi i Ardeas; vdekja e Lucretias dhe dëbimi i mbretërve (57–60).

Parathënie

Nëse do t'ia vlejë mundi nëse do të shkruaj historinë e popullit romak që nga themelimi i qytetit, nuk e di me siguri, madje edhe sikur ta dija, nuk do të guxoja të them: fakti është se kjo ndërmarrje , siç e shoh, është edhe i vjetër edhe i provuar nga shumëkush, Për më tepër, shkrimtarët e rinj që shfaqen vazhdimisht mendojnë ose të futin diçka të re nga ana faktike, ose të kalojnë lashtësinë e ashpër me artin e paraqitjes. Sido që të jetë, do të jetë sërish e këndshme për mua, me të gjitha mundësitë e mia, të shërbej për përjetësimin e bëmave të njerëzve të parë në tokë; dhe nëse emri im mbetet në hije në një turmë të tillë shkrimtarësh, atëherë do të filloj të ngushëlloj veten me lavdinë dhe madhështinë e rivalëve të mi. Për më tepër, kjo është një çështje me vështirësi të mëdha, pasi është e nevojshme të riprodhohen ngjarjet për më shumë se shtatëqind vjet, dhe, për më tepër, nga jeta e një shteti që filloi i vogël dhe u rrit deri në atë pikë sa madhësia e tij bëhet barrë për të. atë; së fundi, shumica e lexuesve padyshim që do të kënaqen pak me historinë e origjinës së qytetit dhe ngjarjet që e rrethojnë atë; Në fund të fundit, ata nxitojnë të njihen me atë periudhë të fundit kur forcat e një populli tepër të fuqishëm kanë kohë që po shkatërrojnë veten. Do të shpërblehem edhe me faktin se do të largohem nga fatkeqësitë që po përjetojmë prej kaq vitesh, të paktën për atë kohë ndërsa me të gjitha forcat e shpirtit jam i zënë me riprodhimin e atyre ngjarjeve të lashta; këtu nuk do të përjetoj asnjë ankth, i cili edhe sikur të mos jetë në gjendje ta largojë mendjen e shkrimtarit nga e vërteta, përsëri mund ta shqetësojë. Nuk kam ndërmend as të pohoj, as të përgënjeshtroj lajmet për ngjarjet që i paraprinë themelimit, ose më mirë, mendimin e themelimit të qytetit; të gjitha janë më shumë të zbukuruara me shpikje poetike sesa të bazuara në monumente historike të padyshimta: lashtësia lejohet të shenjtërojë fillimet e qyteteve, duke përzier hyjnoren me njerëzoren. Dhe nëse ndonjë popull duhet të lejohet të shenjtërojë origjinën e tij dhe t'ia atribuojë atë perëndive, atëherë populli romak e fitoi këtë të drejtë me trimërinë e tij ushtarake dhe popujt që e durojnë fuqinë e tij duhet ta durojnë me të njëjtën indinjatë kur thërrasin paraardhësin dhe prindin e tyre. themeluesi i qytetit të tyre jo askush tjetër përveç Marsit. Sigurisht që nuk i kushtoj shumë rëndësi sesi do të shikohen dhe vlerësohen këto dhe lajme të ngjashme; për mua është e rëndësishme që të gjithë të gjurmojnë me kujdes se si ishte jeta, çfarë morali, çfarë njerëzish dhe me çfarë mjetesh në paqe e luftë fituan dhe rritën fuqinë e shtetit; le të gjurmojë pastaj se si morali, me rënien graduale të rendit, filloi të luhatet, sesi pastaj filloi të bjerë gjithnjë e më shumë dhe më në fund u shemb; Kështu, ne kemi arritur në situatën aktuale ku nuk mund të tolerojmë më as vese dhe as mjete juridike kundër tyre. Ky është përfitimi moral dhe frytshmëria e studimit të historisë, që mund të sodisësh shembuj të të gjitha llojeve të ngjarjeve si në një monument brilant, nga këtu mund të marrësh për vete dhe për shtetin tënd shembuj të denjë për t'u imituar, do të gjesh menjëherë si një fillim i turpshëm dhe një fund i turpshëm - çfarë të shmangni.

Megjithatë, ose dashuria ime për punën e ndërmarrë po më mashtron, ose vërtet nuk ka pasur kurrë një shtet më të madh, më moral, më të pasur në shembuj të mirë; një gjendje në të cilën lakmia dhe luksi do të kishin depërtuar kaq vonë, dhe ku varfëria dhe abstinenca do të ishin mbajtur në një vlerësim kaq të madh më gjatë. Për sa më pak fonde kishte, aq më pak i ndoqën; Vetëm kohët e fundit nga pasuria lind lakmia dhe bollëku në kënaqësi lindi pasionin për të shkatërruar gjithçka me luks e shthurje.

Por të paktën fillimi i një sipërmarrjeje kaq të madhe le të jetë pa ankesa, të cilat edhe atëherë nuk do të jenë të këndshme kur ato, ndoshta, nuk mund të shmangen. Nëse ne, si poetë, do ta kishim zakon ta bënim këtë, do të ishim shumë më të gatshëm të fillonim me ogure të mira, me premtime dhe lutje perëndive dhe perëndeshave, në mënyrë që ata t'i jepnin sukses të lumtur atij që ka filluar një gjë të tillë. një ndërmarrje e madhe.

1 . Para së gjithash, dihet mjaft mirë se pushtimi i Trojës u pasua nga një reprezalje e ashpër kundër të gjithë trojanëve; vetëm për dy, Enea dhe Antenori 1
Teksti është shtypur sipas botimit: Titus Livy. Historia romake që nga themelimi i qytetit. Përkthimi nga latinishtja redaktuar nga P. Adrianov. Në 6 vëllime. M., Shtypshkronja e E. Gerbek, 1897 (bot. II 1901).
Gjatë përpilimit të shënimeve, ne përdorëm komentet e redaktorit për botimet e para dhe të dyta të përkthimit në Rusisht, si dhe komentet për botimin: Titus Livy. Historia e Romës që nga themelimi i qytetit. Në 3 vëllime. M., Shkencë, 1989–1993. Shënimet për këtë botim të shënuara “Shënim. ed.”, përgatitur nga O. A. Koroleva, e cila i solli edhe komentet e redaktorit të botimit të parë në përputhje me normat drejtshkrimore dhe stilistike të përdorimit të fjalëve moderne.
...vetëm për dy, Enea dhe Antenori...– Enea është një hero i Luftës së Trojës, në mitologjinë romake djali i Anchises dhe Venusit, një i afërm i mbretit trojan Priam. Antenori është këshilltari i Priamit, një nga pleqtë e mençur të Trojës që tregoi mikpritje ndaj Menelaut dhe Odiseut kur ata erdhën në Trojë duke kërkuar dorëzimin e Helenës.

Akejtë nuk i zbatuan fare ligjet e luftës për shkak të mikpritjes së lashtë dhe për faktin se ata vazhdimisht këshillonin të bënin paqe dhe të kthenin Helenën. Më pas, pas aventurave të ndryshme, Antenori mbërriti në gjirin më të largët të detit Adriatik me një grusht Enetësh, të cilët u dëbuan nga Paflagonia për rebelim dhe, pasi kishin humbur mbretin Pilemenes në Trojë, kërkonin një udhëheqës dhe një vend për t'u vendosur; Pasi dëbuan Euganeans, të cilët jetonin midis detit dhe Alpeve, Enetët dhe Trojanët morën në zotërim këtë tokë. Vendi ku ata zbarkuan për herë të parë quhet Troja dhe prej andej rajoni mban emrin Trojan; I gjithë populli quhet Veneti.

Enea, i cili iku nga atdheu si pasojë e së njëjtës fatkeqësi, por i destinuar nga fati për ndërmarrje më të mëdha, mbërriti fillimisht në Maqedoni, prej andej, duke kërkuar një vend për t'u vendosur, e sollën në Siçili dhe nga Siçilia mbërriti me anijet e tij në rajonin Laurentian. Dhe ky vend quhet edhe Troja. Duke dalë këtu, trojanët, si njerëz që, pas bredhjeve thuajse të pafundme, nuk u mbetën gjë tjetër veç anijeve dhe armëve, kapën bagëtitë që ndodheshin në fusha; pastaj mbreti Latin dhe vendasit, që atëherë zotëronin ato vende, vrapuan me armë në duar nga qyteti dhe nga fushat për të zmbrapsur sulmin e të huajve. Ka dy legjenda për atë që pasoi: sipas njërës, Latinus, pasi humbi betejën, bëri paqe me Enean dhe më pas u lidh me të; në një mënyrë tjetër, kur të dyja ushtritë qëndruan gati për betejë dhe, përpara se të jepej sinjali, Latinus doli nga turma e pleqve dhe thirri udhëheqësin e të huajve për negociata. Pastaj pyeti se çfarë lloj njerëzish ishin, nga vinin dhe me çfarë rasti u larguan nga shtëpia dhe pse zbritën në rajonin e Laurentianit; Duke dëgjuar se njerëzit janë trojanë dhe udhëheqësi i tyre është Enea, djali i Anchises dhe Venusit, se ata ikën nga atdheu i tyre pas djegies së qytetit të tyre të lindjes dhe po kërkojnë një vend për t'u vendosur dhe për të gjetur një qytet të ri, - Latinus , duke u mrekulluar me fisnikërinë e popullit dhe të prijësit dhe gatishmërinë e tyre për të bërë paqe ose për të luftuar, vulosi miqësinë e ardhshme me një shtrëngim duarsh. Më pas krerët bënë një traktat dhe trupat përshëndetën njëri-tjetrin; Enea u bë mysafiri i Latinusit dhe më pas para Penatëve 2
...përballë penateve...– Penatët janë hyjnitë mbrojtëse, kulti i të cilave lidhet me hyjnizimin e të parëve. Pentet familjare ose familjare janë kujdestarët e shtëpisë dhe furnizimeve ushqimore. Penatet publike ose shtetërore konsideroheshin si një nga faltoret kryesore të Romës. Në betimet solemne ata u emëruan së bashku me Jupiterin. Figurinat e tyre, të sjella nga Enea nga Troja, ishin fillimisht në Lavinia, dhe më pas në Romë, në Tempullin e Vesta. - shënim redaktoni.

Latinusi vulosi aleancën politike me familjen e tij duke e martuar vajzën e tij me Enean. Kjo rrethanë më në fund forcoi shpresën e trojanëve se bredhjet e tyre kishin marrë fund dhe ata kishin gjetur një vend të përhershëm dhe të qëndrueshëm për t'u vendosur. Ata gjetën një qytet dhe Enea e quajti Lavinium sipas gruas së tij. Pak më vonë, çifti i ri pati një djalë, të cilin prindërit e quajtën Askanius.

2 . Vendasit dhe trojanët u sulmuan më pas njëkohësisht. Mbreti i Rutulianëve, Turnus, me të cilin Lavinia ishte fejuar para mbërritjes së Eneas, i ofenduar nga preferenca e të huajit, sulmoi Enean dhe Latinusin. Të dy trupat dolën nga beteja me dëme: Rutuli u mund, dhe fituesit - vendasit dhe trojanët - humbën udhëheqësin e tyre Latinus. Pastaj Turnus dhe Rutuli, duke mos i besuar forcës së tyre, kërkuan mbrojtje nga etruskët, të njohur për fuqinë e tyre, dhe mbreti i tyre Mezentius, i cili komandonte Tsera, një qytet i fortë në atë kohë. Që në fillim ai ishte i pakënaqur me shfaqjen e qytetit të ri; më pas, duke besuar se forcat e trojanëve po rriteshin shumë më shpejt se sa e lejonte siguria e fqinjëve të tyre, ai bashkoi me dëshirë armët e tij me ato të Rutulive.

Enea, duke dashur, në funksion të një lufte kaq të frikshme, të tërhiqte zemrat e aborigjenëve, i quajti të dy popujt latinë, në mënyrë që të gjithë të kishin jo vetëm të njëjtat ligje, por edhe të njëjtin emër. Dhe që atëherë, vendasit nuk ishin inferiorë ndaj trojanëve në zell dhe përkushtim ndaj mbretit Enea. Duke shpresuar në guximin e dy popujve, të cilët nga dita në ditë po afroheshin gjithnjë e më shumë me njëri-tjetrin, Enea udhëhoqi trupat e tij në fushë, megjithëse lavdia e fuqisë së Etrurisë u përhap jo vetëm në të gjithë vendin, por edhe në të gjithë det, përgjatë gjithë Italisë - nga Alpet deri në ngushticën e Siçilisë, dhe megjithëse kishte mundësinë të mbrohej brenda mureve. Beteja që pasoi ishte e suksesshme për latinët, por për Enean ishte edhe e fundit. U varros pranë lumit Numik; Nuk di si ta quaj Eneas, por emri i tij është Jupiter Paraardhësi 3
...Nuk di si ta quaj Eneas, por emri i tij është Jupiter Paraardhësi. – Paraardhësi i Jupiterit – lat. Indianët Iuppiter. Kjo ndoshta do të thotë se kulti i Eneas u bashkua me kultin e zotit paraardhës.

3 . Djali i Eneas, Ascanius, nuk kishte arritur ende moshën për të marrë pushtetin, por mbretëria mbeti e paprekur derisa ai u pjekur; mbijetoi shteti latin, mbretëria e gjyshit dhe babait të tij, e mbrojtur nga një grua; Lavinia ishte një grua kaq e aftë! Unë nuk do të debatoj (dhe kush do të guxonte të fliste me besim të plotë për një ngjarje kaq të lashtë!) nëse ishte ai Ascanius apo një tjetër, më i moshuar, i lindur nga Kreusa gjatë ekzistencës së Ilionit, i cili shoqëroi të atin në fluturim - në një fjalë, ai të cilin me emrin Yula, klani Yuliev e konsideron paraardhësin e tij 4
...ai që familja Juliev e konsideron si paraardhës të tyre me emrin Yula. – Julia është një familje fisnike romake. Julia e gjurmoi veten te Julus, djali mitik i Eneas. Personi i parë historik që i përket kësaj familjeje është Gaius Julius Yul, konsull i vitit 489 p.e.s. e. - shënim redaktoni.

Ky Ascanius - pa marrë parasysh se ku dhe nga cilado nënë ka lindur (në çdo rast, është e sigurt se ai ishte djali i Eneas) - për shkak të tepricës në popullsi, u largua nga qyteti i nënës së tij (ose njerkës), i cili. lulëzoi në atë kohë dhe ai vetë themeloi rrëzë malit të Albanit një qytet të ri u quajt Alba Longa, pasi shtrihej përgjatë kreshtës së malit. 5
...një qytet i ri, të cilin e quajti Alba Longa, pasi shtrihej përgjatë kreshtës së malit.– Alba Longa do të thotë “Long Alba”; 25–30 km nga Roma. - Shënim. ed.

Midis themelimit të Lavinium dhe krijimit të kolonisë 6
...mbarështimi i një kolonie... – Kolonitë ishin qytetet-vendbanimet e sjella nga romakët në rajone të ndryshme të Italisë. Ata u ndanë në koloni të qytetarëve romakë dhe koloni të ligjit latin. Këto të fundit u bënë qytete të pavarura - kolonët e tyre humbën shtetësinë e mëparshme (romake ose qytete të tjera të Laciumit) dhe u bënë qytetarë të vendbanimeve të sapothemeluara. Largimi i kolonive në qytetet e pushtuara nga armiku shërbeu për të forcuar pozicionet e Romës. - shënim redaktoni.

Në Albu Longa kaluan gati tridhjetë vjet, megjithatë, fuqia e shtetit, veçanërisht pas disfatës së etruskëve, u rrit deri në atë pikë sa që as pas vdekjes së Eneas, as gjatë mbretërimit të një gruaje, as në vitet e para. të mbretërimit të të riut, as Mezenti me etruskët, as ndonjë tjetër fqinjët nuk guxuan të ngrinin armët. Sipas traktatit të paqes, lumi Albula, i quajtur tani Tiber, u bë kufiri midis etruskëve dhe latinëve.

Pastaj mbretëroi i biri i Ascanius Silvius 7
Pastaj mbretëroi i biri i Ascanius Silvius...– Silvius – nga lat. silva- pyll. Shkrimtarët e lashtë romakë ia atribuan themelimin e Romës ose vetë Eneas ose Romulit, duke e quajtur këtë të fundit nipin e tij. Por meqenëse themelimi i Romës datohej në vitin 400 apo edhe 432 pas shkatërrimit të Trojës, hendeku që rezultoi ishte shumë i madh; Për të zbutur këtë kontradiktë, rreth kohës së Sullës, Livi përpiloi një listë të mbretërve shqiptarë.

Për disa arsye, i lindur në pyll. Ai kishte një djalë, Eneas Silvius dhe kishte një djalë, Latinus Silvius. Ai krijoi disa koloni, të cilat u quajtën "latinët e lashtë". Pastaj të gjithë mbretërit e Albës mbajtën pseudonimin Silvius. Latinus kishte një djalë Alba, Alba kishte Atis, Atis kishte Capis, Capis kishte Capetus, Capetus kishte Tiberinus, i cili u mbyt duke notuar nëpër Albula, e cila më vonë mori emrin e famshëm Tiber, pastaj Agrippa, i biri i Tiberinus, mbretëroi, pas Arippus - Romulus Silvius, i cili mori pushtetin nga babai i tij; ai u godit nga rrufeja; ai u pasua drejtpërdrejt nga Aventine; ai u varros në kodrën që mori emrin e tij dhe tani është pjesë e Romës, atëherë mbretëroi Proca. Ai kishte djem Numitor dhe Amulius. Mbretëria e lashtë e Sylvianëve iu la trashëgim Numitorit si djali i madh. Por pushteti doli të ishte më i lartë se vullneti i të atit dhe e drejta e vjetërsisë: pasi dëboi vëllanë e tij, Amulius mbretëroi; njërit krim i shtoi një tjetër, duke vrarë djalin e vëllait; Ai e privoi vajzën e vëllait të tij, Rhea Silvia, nga shpresa për pasardhës, duke e bërë atë një vestal nën maskën e nderit dhe duke e detyruar kështu të mbetet e virgjër përgjithmonë.

4 . Por, besoj, një qytet dhe shtet kaq i fortë, i dyti vetëm pas fuqisë së perëndive, ia detyronte shfaqjen e tij vullnetit të fatit. Kur Virgjëresha e përdhunuar Vestal lindi binjakë, ajo deklaroi se babai i këtij pasardhësi të panjohur ishte Marsi, ose sepse e besonte, ose sepse e konsideronte më të nderuar të bënte Zotin fajtorin e krimit të saj. Sidoqoftë, as perënditë dhe as njerëzit nuk ishin në gjendje ta mbronin atë dhe fëmijët nga mizoria e mbretit. 8
Sidoqoftë, as perënditë dhe as njerëzit nuk ishin në gjendje ta mbronin atë dhe fëmijët nga mizoria e mbretit.... - E drejta për të zgjedhur dhe ndëshkuar një virgjëreshë vestale i takon mbretit si kryeprift.

: priftëresha me zinxhirë u hodh në burg dhe fëmijët u urdhëruan të hidheshin në lumë. Por me vullnetin e fatit, Tiberi përmbyti brigjet e tij dhe formoi këneta, kështu që askund nuk mund të afrohej shtrati i tij i vërtetë; Në të njëjtën kohë, lajmëtarët shpresonin që fëmijët të mbyten, madje edhe në ujë të qëndrueshëm. Kështu, duke e konsideruar veten se kishin përmbushur urdhrin e mbretit, ata i hodhën fëmijët në pellgun më të afërt, ku ndodhet tani fiku Ruminal. 9
...ku ndodhet tani fiku Ruminal... – Fiku ruminal (lat. rumis- "thimthi"), sipas udhëzimeve të gramatikanit të lashtë Festus, i quajtur kështu sepse nën të ujku ushqeu me gji Romulus dhe Remus. Ky fik ndodhej në atë pjesë të kodrës Palatine, e cila quhet Kermal dhe shtrihet përballë Kapitolit. Në kohën e Titus Livit nuk ishte më aty; Prandaj, duhet të supozohet se Livi u shpreh gabimisht ose e ngatërroi këtë pemë fiku me një tjetër, që u rrit në Comitia dhe ekzistonte edhe nën Plini Plakun. Emri i këtij fiku Romulus bazohet në një përzierje të emrit të perëndeshës Rumina, së cilës i ishte kushtuar, me emrin e Romulus.

(thonë se ajo quhej Romulus). Në ato vende kishte atëherë një djerrinë e madhe. Ekziston një legjendë që kur lugina lundruese në të cilën u hodhën djemtë mbeti në një vend të thatë pasi uji u qetësua, një ujk i etur, i ardhur nga malet përreth, u drejtua drejt të qarave të fëmijëve. Ajo ra mbi ta me aq butësi dhe u dha gji, sa kryebariu mbretëror, i quajtur, sipas legjendës, Faustulus, e gjeti duke lëpirë fëmijët. Ky i fundit i solli në shtëpi dhe ia dha gruas së tij Larentia për t'i rritur. Disa besojnë se Larencia u emërua në mesin e barinjve për shthurjen e saj lupa, dhe kjo shërbeu si bazë për një përrallë të mahnitshme 10
Larencia u quajt lupa midis barinjve për shthurjen e saj dhe kjo shërbeu si bazë për një përrallë të mahnitshme.. – Akka Larencia, nëna e Lares, me emrin Lupa ose Luperca ajo u nderua si mësuesja e perëndive mbrojtës të shtetit romak - Picus dhe Faun; Për nder të saj u vendos festa e Larentalia. Më vonë ajo u shndërrua në një figurë historike si infermierja e Romulit dhe Remusit, dhe që nga fjala lupa ka një kuptim të dënueshëm - "zuskë", atëherë kjo infermiere filloi të konsiderohej një grua publike. Përralla e ujkut besohet se bazohet në të njëjtën ngjashmëri në emrin e perëndeshës Lupa me emrin latin për ujkun ( lupa).

Kështu kanë lindur dhe kështu janë rritur; kur u rritën, atëherë, pa ngelur kot në kasollen e bariut apo pranë tufave, endeshin nëpër pyje duke gjuajtur. Duke u forcuar në trup dhe në shpirt mes aktiviteteve të tilla, ata jo vetëm ndoqën kafshët, por sulmuan edhe grabitës të ngarkuar me plaçkë, ndanë plaçkën midis barinjve dhe që sot e tutje, skuadra e zgjeruar u angazhua si në biznes ashtu edhe me shaka.

5 . Tashmë në atë kohë ekzistonte, sipas legjendës, festa e Lupercalia, e cila festohet edhe sot. 11
...festivali i Lupercalia... - Lupercalia (nga lat. lupus- "ujku") është një festë e lashtë romake e pastrimit dhe pjellorisë, e festuar më 15 shkurt për nder të perëndisë së pjellorisë Faun Lupercus.

Në malin Palatine, i quajtur fillimisht sipas qytetit arkadian të Pallantia 12
...qyteti i Pallantias... Pallantium është një qytet antik në perëndim të Tegeas; konsiderohet vendlindja e Evander.

Pallantean, dhe më pas Palatine. Atje Evander, një arkadian me origjinë, i cili kishte jetuar në ato vende për shumë vite më parë, krijoi një festival të marrë nga Arkadia, i cili përbëhej nga të rinj të zhveshur. 13
...të rinjtë e zhveshur... - Të rinjtë ishin të mbuluar vetëm me lëkurë dhie, si imazhi i Panit që ndodhet në tempullin rrëzë kodrës Palatine.

Ata vrapuan duke e shoqëruar adhurimin e Pan Liceut me batuta dhe argëtim 14
...nderimi i Pan Liceut... - Pan quhet Liceu në emër të malit të Liceut, që shtrihej pranë Pallantit; Pan lindi atje dhe tempulli i tij ishte atje.

Më vonë u riemërua nga romakët në Inuya. Kjo festë u bë e famshme; dhe kështu, ndërsa ata po jepeshin në lojëra, grabitësit, të acaruar nga humbja e plaçkës, u zunë pritë; Romulus u kundërpërgjigj dhe ata e kapën Remusin, ia paraqitën menjëherë mbretit Amulius dhe ata vetë filluan ta akuzojnë. Akuza kryesore ishte se vëllezërit sulmuan fushat e Numitorit dhe, me një bandë të rinjsh, vodhën bagëti që andej, si armiq. Si rezultat, Remus iu dorëzua Numitorit për ndëshkim.

Që në fillim, Favstul dyshoi se po rritte fëmijë mbretërorë; ai e dinte që ata u dëbuan me urdhër të mbretit; koincidoi edhe koha kur i gjeti; por, duke mos qenë plotësisht i bindur, ai nuk donte ta zbulonte këtë, përveç nëse paraqitej rasti ose nevoja e detyronte. Nevoja lindi më herët. Dhe kështu, nën ndikimin e frikës, ai i zbulon gjithçka Romulusit. Rastësisht, Numitor, duke mbajtur Remusin në paraburgim dhe duke dëgjuar për vëllezërit binjakë, kujtoi nipërit e tij, duke krahasuar moshën e tyre dhe karakterin e robit, i cili nuk i ngjante aspak një skllavi. Përmes marrjes në pyetje ai arriti në të njëjtin rezultat dhe pothuajse e njohu Remin. Kështu, mbretit i farkëtohen intriga nga të gjitha anët. Romuli, duke mos e konsideruar të mundur të veprojë me forcë të hapur, sulmon mbretin jo me një bandë të rinjsh, por duke urdhëruar secilin bari në rrugë që të paraqitet në një kohë të caktuar pranë pallatit dhe nga ana e banesës së Numitorit vjen Remusi. ndihma, pasi kishte përgatitur një detashment tjetër. Kështu ata vrasin mbretin.

6 . Numitor, në fillim të trazirave, duke deklaruar se armiqtë kishin pushtuar qytetin dhe kishin sulmuar pallatin, i kujtoi të rinjtë shqiptarë për të mbrojtur fortesën; kur pa që vëllezërit, pasi kishin vrarë mbretin, po vinin tek ai me përshëndetje, ai menjëherë thirri një mbledhje, zbuloi krimin e vëllait kundër tij, tregoi origjinën e nipërve të tij - si lindën, si u rritën, si u njohën, pastaj - si u vra tirani dhe njofton se ai është fajtori. Të rinjtë, duke marshuar në mënyrë harmonike në mes të takimit, përshëndetën gjyshin e tyre si mbret dhe pasthirrmat pasuese unanime të turmës siguruan emrin dhe fuqinë e tij mbretërore.

Duke i dhënë kështu mbretërinë shqiptare Numitorit, Romuli dhe Remus dëshiruan të themelojnë një qytet në vendet ku ishin dëbuar dhe rritur. Veç kësaj, kishte një tepricë në popullsinë shqiptare dhe latine; iu bashkuan barinjtë dhe e gjithë kjo së bashku, natyrisht, jepte shpresë se si Alba ashtu edhe Lavinium do të ishin të vogla në krahasim me qytetin që do të krijonin. Por më pas kjo u reflektua në ndikimin e dëmshëm të së keqes së gjyshit - pasioni për pushtetin mbretëror, pasoja e të cilit ishte një betejë e turpshme që u ngrit për shkak të një rrethane mjaft të parëndësishme. Meqenëse vëllezërit ishin binjakë dhe ishte e pamundur të zgjidheshin çështjet në bazë të respektit të vjetërsisë, Romulus zgjodhi Palatine, dhe Remus - kodrën Aventine për tregimin e pasurisë. 15
...pastaj Romulus zgjedh Palatinën, dhe Remus zgjedh kodrën Aventine për të treguar fatin... - Auguri (këtu vetë Romulus) shtron disa pyetje të cilave perënditë duhet t'u përgjigjen me disa shenja. Zakoni për të kërkuar vullnetin e perëndive përpara se të merrte pushtetin ose para fillimit të ndonjë ndërmarrjeje të rëndësishme mbeti më pas. Augurët morën një strukturë kolegjiale nën Mbretin Numa (kapitulli 18).

Kështu që perënditë, patronët e atyre vendeve, tregojnë me shenja se kujt t'i japin një emër qytetit të ri dhe kujt ta sundojnë atë.

7 . Ata thonë se shenja - gjashtë qift - iu shfaq më herët Remusit, dhe ishte njoftuar tashmë kur Romulusit iu shfaq një numër i dyfishtë; dhe turma përreth i përshëndeti të dy si mbretër: disa kërkuan pushtet mbretëror për udhëheqësin e tyre, bazuar në kohën e shfaqjes së zogjve, të tjerë në numrin e tyre. U ngrit dhuna dhe acarimi i shkaktuar prej saj çoi në një masakër, gjatë së cilës Remi u vra në turmë. Megjithatë, një legjendë më e përhapur është se Remusi, duke qeshur me vëllain e tij, kërceu mbi muret e reja; Romulus, i tërbuar nga kjo, e vrau duke i thënë: "Kështu do të jetë me këdo që do të hidhet mbi muret e mia". Kështu, vetëm Romuli mori në zotërim mbretërinë dhe qyteti i themeluar mori emrin e themeluesit 16
...Vetëm Romulus mori në zotërim mbretërinë dhe qyteti i themeluar mori emrin e themeluesit. – Titus Livius e lë të hapur pyetjen nëse mosmarrëveshja ka ndodhur para apo pas themelimit të Romës. Megjithatë, është etimologjikisht e pamundur të prodhohet romët nga Romulus; nga emri Romulus do të funksiononte Romula, por meqenëse forma zvogëluese e emrit mund të kishte një kuptim të keq për gjendjen e ardhshme, ai u ndryshua në romët.

Para së gjithash, ai fortifikoi Kodrën Palatine, në të cilën u rrit vetë. Ai vendosi rite të shenjta për të gjithë perënditë sipas ritualit shqiptar, dhe për Herkulin - sipas greqishtes, siç ishte përshkruar nga Evander. Ata thonë se Herkuli, pasi vrau Gerionin, i çoi demat e tij jashtëzakonisht të bukur në këto vende dhe, pasi notoi pas tufës përtej Tiberit, u shtri në një livadh për të lejuar bagëtinë të pushonte dhe të ushqehej me bar të mirë dhe të shërohej nga lodhja. nga rruga. Kur i rënduar nga ushqimi dhe vera, e zuri gjumi, në ato vende banonte një bari me emrin Kak. 17
...një bari i quajtur Si... - Ashtu si poetët është një përbindësh, një gjysmë bishë; pasardhës i Vullkanit. Ka shumë gjasa që grekët italik ta identifikuan emrin e tij me mbiemrin. κακός ("i keq"), dhe në këtë kuptim ai ishte në kontrast të përshtatshëm me "njeriun e mirë" (Evander). Kak jetonte, sipas disa burimeve, në Palatine, ku më vonë u shfaq "shkallët e Kakut" ( Scalae Caci), duke çuar në cirk, të tjerët - në Aventine.

Me një forcë të tmerrshme, i mahnitur nga bukuria e demave, ai vendosi t'i përvetësojë për vete si pre; por duke kuptuar se nëse ai i fut drejtpërdrejt bagëtinë në shpellë, atëherë vetë gjurmët do ta çojnë pronarin atje kur ai të fillojë të kërkojë demat, ashtu siç tërhoqi më të mirën prej tyre atje nga bishti. Duke u zgjuar në agim, Herkuli shikoi përreth tufës dhe, duke parë se një pjesë e saj mungonte, u drejtua në shpellën më të afërt për të parë nëse gjurmët të çonin atje; Megjithatë, duke parë që të gjithë ishin drejtuar nga shpella dhe nuk po shkonin më tej, i hutuar dhe i humbur, ai e përzuri tufën nga ky vend i keq. Por kur disa nga lopët, duke u larguar dhe me mall për ata që mbetën, filluan të rënkojnë, siç ndodh zakonisht, rënkimi i përgjigjes i atyre që ishin mbyllur në shpellë e detyroi Herkulin të kthehej. Si u përpoq t'i bllokonte me forcë hyrjen në shpellë, por, i goditur nga një shkopi, ai ra, duke kërkuar më kot ndihmë barinjtë.

Evander, i cili kishte ikur nga Peloponezi, më pas mbretëroi në këto vende, duke u mbështetur më shumë në epërsinë e tij morale sesa në pushtet; ky bashkëshort ishte i respektuar për shkrimin e tij të mahnitshëm 18
...Ky bashkëshort respektohej për shkrimin e tij të mrekullueshëm... - Domethënë alfabeti latin, që i atribuohet origjinës greke (nga Evander); ajo u soll në Latium, ndoshta përmes Cumae.

I panjohur për njerëzit e vrazhdë, dhe aq më tepër për shkak të besimit në fuqinë hyjnore të nënës së tij Carmenta 19
...në fuqinë hyjnore të nënës së tij Carmenta...– Carmenta (nga lat. karmen- "këngë", "profeci") - një hyjni e lashtë romake, e identifikuar më vonë me nënën ose gruan e Evander. Ajo u nderua si një profeteshë dhe mjeke obstetër. Përveç altarit të lashtë në Tregun e Demit, asaj iu kushtua një tempull i vogël porte për nder të saj në rrëzë të Kapitolit; Për nder të saj u mbajt festivali Carmentalia. - shënim redaktoni.

Banorët e Italisë u përkulën para profecive të të cilave edhe para mbërritjes së Sibilës atje 20
...edhe para se Sibila të mbërrinte atje. – Sibila mbërriti në Itali, sipas legjendës, pas shkatërrimit të Trojës.

Ky Evander u alarmua nga zhurma e barinjve, duke vrapuar me frikë rreth të panjohurit, i cili ishte qartësisht fajtor për vrasjen. Pasi mësoi për krimin dhe arsyen e tij dhe duke parë se gjatësia dhe pamja e përgjithshme e këtij njeriu ishte shumë më e madhe dhe më mbresëlënëse se ajo e një njeriu të vdekshëm, ai pyeti se çfarë lloj personi ishte. Duke dëgjuar emrin e tij, të atin dhe atdheun e tij, ai tha: “Tungjatjeta për ty, Herkul, bir i Jupiterit! Nëna ime, një interpretues i vërtetë i vullnetit të perëndive, parashikoi që ju do të rrisni numrin e qiellit dhe se një altar do t'ju kushtohet këtu dhe njerëzit dikur më të fuqishëm në tokë do ta quajnë më të Madhin. 21
...Këtu do t'ju kushtohet një altar dhe njerëzit dikur më të fuqishëm në tokë do ta quajnë më të Madhin... - Altari i Herkulit - Ara maxima– së bashku me kapelën, ndodhej në hyrje të cirkut në Tregun e Demit, i quajtur kështu sepse, sipas legjendës, Herkuli ndaloi këtu me demat e tij. Traktatet u lidhën në altarin e tij; një e dhjeta e mallit të fituar iu dha si dhuratë.

Dhe adhuroje atë sipas zakonit të vendosur nga ti!” Duke dhënë dorën e djathtë, Herkuli tha se ai e pranoi profecinë dhe ishte gati të përmbushte vullnetin e fatit duke themeluar dhe kushtuar altarin. Këtu, për herë të parë, një lopë e zgjedhur nga tufa iu flijua Herkulit; Poticians dhe Pinarii u ftuan për të marrë pjesë në shërbim dhe gosti - si klanet që gëzonin atëherë nderin më të madh në ato vende. Rastësisht ndodhi që Poticiët mbërritën në kohë dhe iu ofruan të brendshmet, ndërsa Pinariët mbërritën në kohë për pjesën e mbetur të festës kur të brendshmet tashmë ishin ngrënë. Prandaj është ruajtur zakoni që për sa kohë ekzistonte familja Pinarius, ata nuk hanin të brendshmet e flijimeve festive. Mësohet nga Evandro 22
Mësuar nga Evander... - Kurbani duhej të sillej kokëzbathur, kurbani duhej të hahej ulur dhe gratë nuk lejoheshin t'i afroheshin; e gjithë kjo, sipas disa burimeve, u krijua nga Evander nga fjalët e Hercules, sipas të tjerëve - nga vetë Hercules.

Potititë kryesuan këto rite të shenjta për shumë shekuj, derisa linja e tyre u zhduk për faktin se ky shërbim i tyre i shenjtë iu besua skllevërve publikë. Këto janë të vetmet rite të shenjta që Romulus adoptoi nga të huajt, madje edhe atëherë një admirues i pavdekësisë së fituar nga trimëria, në të cilën e çoi vetë fati i tij.

8 . Kur adhurimi i Zotit u organizua siç duhet, ai thirri një mbledhje dhe i dha ligje turmës, pasi asgjë tjetër nuk mund ta bashkonte atë në një popull. Megjithatë, duke besuar se ligjet do të respektohen nga fshatarët vetëm nëse shenjat e jashtme të pushtetit i frymëzojnë ata të respektojnë veten, ai u ngrit në sytë e tyre nga situata e përgjithshme dhe, më e rëndësishmja, fitoi dymbëdhjetë liktorë. 23
...dymbëdhjetë liktorë. – Liktorët janë shërbëtorë të zyrtarëve të lartë. Ata kombinonin funksionet e truprojave, xhelatëve, etj. Numri i liktorëve varej nga grada e zyrtarit. - shënim redaktoni.

Disa besojnë se ai e zgjodhi këtë numër në përputhje me numrin e zogjve që parashikuan fuqinë mbretërore për të; Unë jam i prirur për mendimin e atyre që mendojnë se si ministrat e këtij lloji ashtu edhe numri i tyre janë huazuar nga fqinjët e tyre etruskë, prej nga janë marrë edhe karrigia curule edhe toga praetexta. 24
...nga ka ardhur karriga curule dhe toga e praeteksit... – Karrigia curule dhe toga praetexta janë shenja të fuqisë mbretërore, të huazuara nga etruskët. Karrigia curule është një ndenjëse portative e bërë prej fildishi, toga praetexta është një toga e kufizuar me një shirit të purpurt. - shënim redaktoni.

; dhe midis etruskëve u vendos në këtë mënyrë, sepse midis tyre dymbëdhjetë fise zgjodhën së bashku një mbret dhe secili fis jepte një liktor.

Ndërkohë, me aneksimin e gjithnjë e më shumë vendeve të reja, fortifikimet e qytetit u rritën; por ato u ndërtuan më shumë në pritje të rritjes së ardhshme të popullsisë sesa në përputhje me atë që ishte atëherë. Dhe më pas, që qyteti i madh të mos mbetej bosh, u hap një strehë për të shtuar popullsinë, e cila ndodhet pas gardhit, nëse zbrisni nga Kapitoli. 25
...për të shtuar popullsinë u hap një strehë, e cila ndodhet pas gardhit, po të zbresësh nga Kapitoli... - Në zgavrën e vendosur midis dy majave të Kapitolit, në atë kohë të mbuluar me pyll, ndodhej një tempull i perëndisë Veiovis, i cili mbronte dhe pastronte skllevërit, debitorët dhe kriminelët që ikën tek ai. Strehimore të ngjashme ekzistonin edhe në vende të tjera në Itali.

Dhe quhet " inter duos lucos" Romulus përfitoi nga zakoni i vjetër i themeluesve të qyteteve, të cilët, duke tërhequr një turmë me origjinë të errët dhe të ulët, më vonë shpikën se njerëzit e tyre kishin lindur nga toka. Aty vraponin çdo rrëmujë nga fiset fqinje, pa dallim, të lirë dhe skllevër, që donin ndryshim të gjendjes së tyre, dhe kjo ishte baza e madhështisë së krijuar. Kur nuk kishte më mungesë njerëzish, ai krijoi një këshill, duke zgjedhur njëqind pleq, ose sepse e konsideronte këtë numër të mjaftueshëm, ose sepse ishin vetëm njëqind veta që mund të zgjidheshin si «baballarë». Ata quheshin “baballarë”, natyrisht për nderin që gëzonin, ndërsa fëmijët e tyre morën emrin “patrik”. 26
...emri "patrik". - Patricët, ose baballarët ( patres), ishin krerët e "mbiemrave" - ​​familje të mëdha patriarkale që përbënin klanin. Nga numri i tyre fillimisht ishte i përbërë Senati; fjalët "etërit" dhe "senatorët" në librat e Livy janë shpesh ekuivalente.

9 . Roma tashmë ishte bërë aq e fortë sa mund të maste fuqinë e saj me cilindo nga shtetet fqinje; por në mungesë të grave, kjo fuqi mund të zgjaste vetëm një shekull njerëzor, pasi ato nuk kishin shpresë për të lindur në shtëpi dhe nuk kishte martesë me fqinjët e tyre. Dhe kështu, me këshillën e etërve, Romulus dërgoi të dërguar në fiset fqinje për të kërkuar një aleancë dhe një traktat që do t'i siguronte popullit të ri të drejtën për t'u martuar. "Qytetet," thanë ata, "si çdo gjë tjetër, lindin nga hiçi; atëherë ata që ndihmohen nga trimëria e tyre dhe perënditë fitojnë fuqi të madhe dhe emër të madh. Ne e dimë mjaftueshëm se edhe perënditë ndihmuan në ngritjen e Romës dhe nuk do të ketë mungesë trimërie. Pra, ju - njerëz - mos hezitoni të hyni në një lidhje gjaku me njerëzit! Askund nuk u dëgjuan ambasadorët me përzemërsi - fqinjët e tyre i përbuznin aq shumë dhe në të njëjtën kohë ata kishin frikë për veten dhe pasardhësit e tyre duke pasur parasysh faktin se një fuqi e tillë po rritej mes tyre. Shumica i refuzoi, duke pyetur pse të mos hapen strehimore edhe për gratë - kjo do të ishte vetëm martesa e duhur!

Kjo e ofendoi shumë rininë romake dhe qartësisht gjërat filluan të shkonin drejt dhunës. Për të zgjedhur kohën dhe vendin për këtë, Romulus, duke fshehur pikëllimin e tij, fillon qëllimisht lojëra ceremoniale për nder të Neptun Equestrian dhe i quan ato Consualia. 27
...fillon lojërat ceremoniale për nder të Neptunit Equestrian dhe i quan ato Consualia. - Emri i Zotit, sipas emrit të festës, ishte Cons; ai ishte mbrojtës i bujqësisë; altari i tij ndodhej në fund të cirkut dhe mbeti i mbuluar gjatë gjithë vitit; grisej vetëm tre herë në vit, kryesisht në ditët e Konsullatës - 21 gusht dhe 15 dhjetor.

Më pas urdhëron lajmërimin e spektaklit të ardhshëm te fqinjët dhe për t'i dhënë shkëlqim e interes, bën përgatitjet më luksoze për lojërat e njohura dhe të mundshme në atë kohë. U mblodhën shumë njerëz që donin të shikonin gjithashtu qytetin e ri, kryesisht fqinjë: banorë të Tseninës, Crustumeria, Antemna; Të gjithë sabinët erdhën me gratë dhe fëmijët e tyre. Të ftuar ngrohtësisht në shtëpitë e tyre, pasi janë njohur me pozicionin e qytetit, muret e tij dhe ndërtesat e shumta, ata janë të habitur që fuqia e romakëve është rritur në një kohë kaq të shkurtër. Kur erdhi koha e lojërave dhe sytë e të gjithëve u kthyen atje me vëmendje të madhe, sipas marrëveshjes, ndodhi një sulm: në këtë shenjë, të rinjtë romakë nxitojnë në drejtime të ndryshme për të rrëmbyer vajzat. Në pjesën më të madhe ata kapnin çdo gjë që u takuan; por disa, të dalluar për bukurinë e tyre dhe të destinuar për më të rëndësishmit nga baballarët, u sollën në shtëpitë e tyre nga njerëz të thjeshtë, të cilëve iu besua kjo detyrë. Ata thonë se një vajzë, e cila ia kalonte të gjithë të tjerëve për nga bukuria dhe figura, u kap nga një bandë e njëfarë Talassius dhe kur shumë e pyetën se tek kush po e çonin, ata bërtisnin shumë herë për të mos e fyer; prandaj kjo pasthirrmë hyri në përdorim në dasma 28
...prandaj kjo pasthirrmë hyri në përdorim në dasma. - "Talasia!" i bërtiti nuses teksa hynte në shtëpinë e dhëndrit; ky është emri i një prej pjesëmarrësve në rrëmbimin e grave sabine.

Si pasojë e panikut që u ngrit nga këtu, lojërat u mërzitën dhe prindërit e trishtuar të vajzave u larguan, duke u ankuar për shkeljen e ligjit të mikpritjes dhe duke thirrur Zotin, në lojërat solemne të të cilit kishin ardhur, duke qenë të pazot. dhe të mashtruar pabesisht. Dhe të rrëmbyerit ishin gjithashtu të dëshpëruar dhe jo më pak të indinjuar. Por vetë Romulus u ecte rreth tyre dhe u shpjegoi se kjo ndodhi si rezultat i krenarisë së prindërve të tyre, të cilët refuzuan fqinjët e tyre një kontratë martese; megjithatë, ata, pasi janë bërë bashkëshortë të ligjshëm, do të ndajnë pronën, të drejtat civile dhe, ajo që është më e dashur për njerëzit, do të kenë fëmijë të ligjshëm; vetëm le ta zbusin mllefin e tyre dhe t'ua japin zemrat atyre që fati ua dha trupin. Shpesh, nga inati, favorizimi lind me kalimin e kohës dhe ata do të fitojnë burra më të mirë për veten e tyre, sepse secili, nga ana e tij, me të mirën e aftësisë së tij, do të përpiqet, pasi të ketë përmbushur detyrat e bashkëshortit, t'i shpërblejë ata për dëshirën e tyre. për prindërit dhe atdheun e tyre. Kjo u shoqërua me fjalimet e dashura të burrave që i justifikuan veprimet e tyre me dashuri pasionante, dhe për gratë ky është mjeti më efektiv.

10 . Tashmë zemrat e të rrëmbyerve ishin zbutur plotësisht dhe ndërkohë prindërit e tyre, me rroba zie, duke u ankuar me lot, shqetësonin komunitetet; Duke shprehur indinjatën e tyre, ata nuk u kufizuan në kufijtë e tyre, por u dyndën dhe dërguan ambasada nga kudo te mbreti sabin Titus Tatius, pasi emri i tij ishte i famshëm brenda atyre kufijve. Në mesin e atyre që u ofenduan ishin banorët e Tseninës, Crustumeria dhe Antemnu; Duke i konsideruar Titus Tatius dhe Sabinët shumë të ngadaltë, këta tre popuj filluan të përgatiteshin bashkërisht për luftë; por Cenicianët jashtëzakonisht të acaruar i njohën banorët e Crustumeria dhe Antemnu si jo mjaft energjikë, dhe kështu ata vetëm sulmuan kufijtë romakë. Por Romuli dhe ushtria e tij i takojnë kur po shpërndanin rrënime dhe në një përleshje të lehtë u tregon atyre se zemërimi i pafuqishëm nuk çon në asgjë: ai shpërndan ushtrinë e tyre, i vë në arratisje dhe i ndjek, vret mbretin e tyre në betejë dhe i heq armaturën. , dhe për shkak të vdekjes së udhëheqësit të armikut, ai merr qytetin në sulmin e parë.

Pasi u kthye në shtëpi me një ushtri fitimtare dhe duke qenë një njeri aq i madh në bëmat e tij sa donte t'i tregonte ato, ai vari armaturën nga udhëheqësi i vrarë armik në një barelë të rregulluar posaçërisht për këtë qëllim dhe hyri në Kapitol. 29
...ia vari armaturën udhëheqësit të vrarë të armikut në një barelë të rregulluar posaçërisht për këtë qëllim dhe hyri në Kapitol...– Ky nuk ishte ende një triumf, themelimin e të cilit Livi ia atribuon Tarquinius-it (kap. 38).

; Pasi i vendosi këtu pranë lisit, të nderuar nga barinjtë dhe duke sjellë dhurata, ai caktoi një vend për tempullin e Jupiterit dhe i dha zotit një pseudonim të ri. "Jupiter Feretrian 30
Jupiter Feretrian...– Jupiteri i Feretrisë nderohej si një hyjni ushtarake, të cilit i kushtohej “armaci i dhjamosur” i marrë nga udhëheqësi i ushtrisë armike nga komandanti romak. Tempulli i Jupiter Feretrit (më i vjetri në Romë) ishte i vogël dhe nuk kishte asnjë statujë të zotit - vetëm një skeptër dhe strall.

", tha ai, "Unë, mbreti fitimtar Romulus, ju sjell këtë armë mbretërore dhe ju kushtoj një tempull brenda këtyre kufijve që sapo kam caktuar mendërisht. 31
...Unë ju sjell këtë armë mbretërore dhe i kushtoj një tempull brenda këtyre kufijve që sapo kam përshkruar mendërisht... - Romulus kryen veprime që i atribuohen në vende të tjera augurit (krh. kap. 18).

Një vend për "forca të blinduara të majme", të cilat, duke ndjekur shembullin tim, do ta sjellin pasardhësit e mi, pasi kanë vrarë mbretër dhe udhëheqës armik. Kjo është origjina e tempullit të parë të kushtuar në Romë 32
...tempulli i parë i kushtuar në Romë. – Ky tempull ndodhej në shpatin perëndimor të kodrës Kapitolinë.

Pra, atëherë perënditë gjykuan, në mënyrë që këto fjalë të themeluesit të tempullit, i cili njoftoi se pasardhësit do të sillnin armaturën këtu, të mos ishin të kota; por në të njëjtën kohë, nderi i sjelljes së kësaj dhurate nuk u bë i zakonshëm, pasi u ra në short: në kohën e mëvonshme, për kaq shumë vite dhe me kaq shumë luftëra, "blindat e majmë" u fituan vetëm dy herë. . 33
...Vetëm dy herë u morën “armatura të majme”... – Për herë të parë pas Romulusit, "armë të trashë" u soll nga Aulus Cornelius Cossus, duke vrarë mbretin Veian Tolumnius (IV, 19), herën e dytë nga Marcus Claudius Marcellus, duke vrarë mbretin Insubrian Viridomarus (222 pes).

– kaq rrallë fati e dërgoi këtë ndryshim.

11 . Ndërkohë, hordhitë e Anthemianëve, duke përfituar nga rasti – mungesën e ushtrisë romake, sulmuan kufijtë e tyre. Por ushtria romake u soll shpejt kundër tyre dhe i kapi ata ndërsa po fshihnin fushat. Si rezultat, në sulmin e parë, në britmën e parë, armiku iku dhe qyteti u pushtua. Romulus festoi një fitore të dyfishtë dhe gruaja e tij Hersilia, duke iu dorëzuar kërkesave të të rrëmbyerve, e bind atë që t'i falë prindërit dhe ta pranojë si qytetar, duke treguar se në këtë mënyrë, përmes marrëveshjes, komuniteti mund të forcohet. Romulus lehtë iu përkul kërkesës së saj. Më pas ai shkoi të sulmonte banorët e Crustumeria, të cilët kishin bërë një sulm armik. Këtu lufta ishte edhe më e shkurtër, pasi armiqve u humbën zemra nga disfatat e pësuara nga të tjerët. Në të dyja zonat u krijuan koloni; meqenëse Crustumeria ishte shumë pjellore, në ato troje u gjetën më shumë gjahtarë; dhe prej andej shumë u shpërngulën në Romë, kryesisht nga prindërit dhe të afërmit e të rrëmbyerve.

Sulmi i radhës u bë nga sabinët dhe ishte më i rëndëi nga të gjithë. Ata nuk vepruan nën ndikimin e acarimit apo pasionit dhe shpallën luftë vetëm kur e nisën. Dinakëri iu shtua planit të qëllimshëm. Komandant i Kalasë Romake 34
...Kalaja romake ... - Kalaja është një nga dy majat e Kodrës Kapitolinë.

Aty ishte Spurius Tarpeus. Tatius i dha ryshfet vajzës së tij, një vajzë, me ar në mënyrë që ajo t'i linte njerëzit e armatosur në Kala - më pas ajo shkoi aksidentalisht jashtë mureve të qytetit për të marrë ujë për ritet e shenjta. Pasi hynë në Kala, sabinët hodhën armë në të, ose për të bërë të duket sikur e kishin pushtuar Kalanë me forcë, ose për të treguar një shembull se nuk është aspak e nevojshme të mbani fjalën tuaj në lidhje me një tradhtar. Ata shtojnë një histori përrallore që ajo i tha vetes se çfarë veshin në dorën e majtë, pasi të gjithë sabinët kishin byzylykë të rëndë ari dhe unaza të mëdha me gurë në dorën e majtë; por në vend të dhuratave prej ari i hodhën mburoja. Disa thonë se, në kushtet e transferimit të Kalasë, ajo kërkoi drejtpërdrejt armën që kishin në dorën e majtë, për pasojë dyshohej për tradhti dhe u vra nga ajo që e qortoi veten si pagesë për shërbimin.

12 . Në një mënyrë apo tjetër, Kalaja ishte në duart e sabinëve dhe të nesërmen, kur ushtria romake e rreshtuar mbushi të gjithë hapësirën midis kodrave Palatine dhe Kapitolinë, ata zbritën në fushë vetëm kur romakët e acaruar, të etur për të rimarrë Kalanë, nisi një sulm. Dhe aty-këtu udhëheqësit inkurajuan betejën: nga ana e sabinëve - Mettius Curtius, dhe nga ana e romakëve - Hostius Hostilius. Duke qëndruar në rreshtin e parë, ai mbështeti romakët me gëzimin dhe guximin e tij, megjithëse ata zinin një pozicion të pafavorshëm. Sapo Hostius ra, ushtria romake u lëkund menjëherë dhe vrapoi drejt portave të vjetra të kodrës Palatine. Romuli, gjithashtu i rrëmbyer nga turma e njerëzve të arratisur, duke ngritur armën drejt qiellit, bërtiti: “Jupiter! Me urdhër të zogjve që dërgove, unë hodha themelet e një qyteti këtu në kodrën Palatine. Dhe Sabinët, pasi e blenë Kalanë me krim, e zotërojnë atë; prej andej, me armë në duar, turren këtu dhe tashmë kanë kaluar në mes të luginës; por ti, o baba i perëndive dhe i njerëzve, të paktën mos i lejo armiqtë të vijnë këtu, çliro romakët nga frika dhe ndalo ikjen e turpshme. Këtu ju kushtoj një tempull, Jupiter Stator 35
...Unë të kushtoj tempullin ty, Jupiter Stator... - Tempulli i Jupiter Statorit (Bërësi) u ndërtua vetëm në 294 para Krishtit. e. konsulli Marcus Atilius Regulus mbi zotimin që bëri në Betejën e Lucerisë.

Që mund të shërbejë si një kujtesë për pasardhësit se qyteti u shpëtua nga ndihma juaj e dukshme.” Kështu, pasi u lut dhe sikur ndjeu se lutja e tij ishte dëgjuar, ai tha: "Prej këtu, romakë, Jupiter i Gjithëmiri i Plotfuqishëm. 36
...Jupiteri i Gjithëmirë i Plotfuqishmi... – Jupiteri i Gjithëmirë i Plotfuqishmi ( Jupiter Optimus Maximus), ose Jupiter Capitoline - hyjnia kryesore e panteonit. Fillimisht personifikoi fuqitë e dritës së diellit, rrufesë, bubullimës dhe stuhive. - shënim redaktoni.

Urdhëroni të ndaloni dhe të rifilloni betejën! Dhe romakët, si në thirrjen e një zëri qiellor, u ndalën; Vetë Romulus vrapon në rreshtin e parë. Nga ana e Sabinës, Mettius Curtius ishte i pari që shpëtoi nga Kalaja dhe i çoi romakët në të gjithë hapësirën e pushtuar tani nga forumi. 37
...në të gjithë hapësirën e zënë tani nga forumi. – Forumi është sheshi kryesor i Romës, në ultësirën midis Palatinës dhe Kapitolit.

Dhe ai ishte tashmë jo shumë larg nga Porta Palatine, duke bërtitur: “Ne jemi pushtuesit e miqve tradhtarë dhe armiqve të dobët; Tani ata e dinë se është një gjë të rrëmbesh vajza dhe tjetër të luftosh me burrat e tyre!”. Ndërsa ai mburrej kështu, Romuli e sulmoi me një grusht të rinjsh më të guximshëm. Rastësisht, Mettius po luftonte në atë moment, i ulur mbi një kalë; aq më e lehtë ishte për ta larguar atë; romakët e ndoqën. Dhe një detashment tjetër, i ndezur nga guximi i mbretit, i shpërndau sabinët. Meti u vërsul në moçal, ndërsa kali i tij u tremb nga zhurma e armikut që e ndiqte; Kjo rrethanë - rreziku i një personi kaq të rëndësishëm - shpërqendroi edhe sabinët. Dhe kur ai, i miratuar nga shenja të shumta simpatie dhe thirrjet e tij, doli jashtë, romakët dhe sabinët, në fushën e shtrirë midis dy kodrave, rifilluan betejën. Por avantazhi ishte në anën e romakëve.

Sipas një versioni të historisë së themelimit të Romës, ndodhi në vijim. Pas shkatërrimit të Trojës së lashtë, pak mbrojtës të qytetit arritën të shpëtonin. Ata u drejtuan nga i njëjti Enea - "djaloshi motorik". Të arratisurit enden gjatë detit me anijet e tyre. Dhe pas një udhëtimi të gjatë, ata më në fund arritën të zbarkonin në breg. Në breg panë grykën e një lumi të gjerë që derdhej në det. Përgjatë brigjeve të lumit ka një pyll dhe shkurre të dendura. Pak më tej nën qiellin blu shtrihet një fushë pjellore, e ndriçuar nga dielli i butë.

Të rraskapitur nga udhëtimi i gjatë, trojanët vendosën të zbarkojnë në këtë breg mikpritës dhe të vendosen në të. Ky bregdet doli të ishte bregdeti i Italisë. Më vonë, djali i Eneas themeloi qytetin e Alba Longa në këtë vend

Dekada më vonë, Alba Longa u sundua nga Numitor, një nga pasardhësit e Eneas. Numitor nuk ishte shumë me fat me të afërmin e tij të ngushtë. Vëllai i tij më i vogël Amulius e urrente ashpër sundimtarin dhe dëshironte të zinte vendin e tij. Falë intrigave tinëzare, Amulius e rrëzoi Numitorin, por e lejoi të jetonte. Sidoqoftë, Amulius kishte shumë frikë nga hakmarrja nga pasardhësit e Numitorit. Për shkak të kësaj frike, djali i ish-sundimtarit u vra me urdhër të tij. Dhe vajza e tyre Rhea Silvia u dërgua si një virgjëreshë vestale. Por, pavarësisht se priftërinjtë nuk duhet të kishin pasardhës, Rhea Silvia shpejt lindi djem binjakë. Sipas një legjende tjetër, babai i tyre mund të ishte perëndia e luftës, Marsi.

Pasi mësoi për gjithçka, Amulius u zemërua shumë dhe urdhëroi që Rhea Silvia të vritej dhe të sapolindurit të hidheshin në qytet. Skllavi që zbatonte urdhrin i çoi fëmijët në lumë në një shportë. Në këtë kohë kishte valë të mëdha në Tiber për shkak të një përmbytjeje të fortë, dhe skllavi kishte frikë të shkonte në lumin e tërbuar.

Ai e la shportën me fëmijët në breg me shpresën se vetë uji do ta merrte shportën dhe binjakët do të mbyten. Por lumi vetëm e çoi shportën më poshtë në kodrën Palatine dhe shpejt përmbytja përfundoi.

Ajo-ujk

Uji u largua dhe djemtë ranë nga koshi i rënë dhe filluan të qajnë. Në përgjigje të klithmave të fëmijëve, një ujk, e cila së fundmi kishte humbur këlyshët e saj, erdhi në lumë. Ajo iu afrua fëmijëve dhe instinkti i nënës e mposhti instinktin grabitqar. Ujku i lëpiu fëmijët dhe u dha qumështin e saj. Në ditët e sotme, i instaluar në një muze, ai është një simbol i Romës.

Kush rriti Romulin dhe Remin

Më vonë, djemtë u vunë re nga bariu mbretëror. Ai i mori fëmijët dhe i rriti. Bariu i quajti binjakët Romulus dhe Remus. Fëmijët u rritën në natyrë dhe u bënë luftëtarë të fortë dhe të shkathët. Kur Remus dhe Romulus u rritën, babai i emëruar u zbuloi atyre sekretin e lindjes së tyre. Pasi mësuan sekretin e origjinës së tyre, vëllezërit vendosën t'ia kthenin fronin gjyshit të tyre Numitor. Ata mblodhën nga një çetë dhe u nisën drejt Alba Longës. Banorët indigjenë të qytetit mbështetën kryengritjen e Romulus dhe Remus, pasi Amulius ishte një sundimtar shumë mizor. Pra, falë banorëve të qytetit, nipërit ishin në gjendje t'i kthenin fronin gjyshit të tyre.

Të rinjtë u dashuruan me mënyrën e tyre të jetesës dhe nuk qëndruan me Numitor. U nisën drejt kodrës Palatine, në vendin ku i kishte gjetur dikur ujku. Këtu ata vendosën të ndërtonin qytetin e tyre. Sidoqoftë, në procesin e vendosjes: "ku të ndërtohet qyteti?", "Emri i kujt duhet të emërohet?" dhe “kush duhet të qeverisë?”, ka shpërthyer një sherr shumë i fortë mes vëllezërve. Gjatë mosmarrëveshjes, Romulus gërmoi një hendek që supozohej të rrethonte murin e ardhshëm të qytetit. Remi, me tallje, u hodh edhe mbi hendek edhe mbi argjinaturë. Romulus u zemërua dhe vrau në mënyrë impulsive vëllanë e tij me fjalët: "Kështu është fati i kujtdo që kalon muret e qytetit tim!"

Themelimi i Romës

Romulus më pas themeloi një qytet në këtë vend, duke filluar me një brazdë të thellë që shënonte kufijtë e qytetit. Dhe ai e quajti qytetin për nder të tij - Romë. Në fillim, qyteti ishte vetëm një grup kasollesh të varfra të bëra me baltë dhe kashtë. Por Romulus me të vërtetë donte të rriste popullsinë dhe pasurinë e qytetit të tij. Ai tërhoqi të mërguar dhe të arratisur nga qytete të tjera dhe kreu sulme ushtarake ndaj popujve fqinjë. Për t'u martuar, një romak duhej të vidhte një grua nga një fshat fqinj.

Përdhunimi i grave sabine

Legjendat thonë se dikur në Romë organizoheshin lojëra luftarake në të cilat ishin ftuar fqinjët dhe familjet e tyre. Në kulmin e lojërave, burra të rritur nxituan te të ftuarit dhe, duke kapur vajzën, ikën me vrap.

Meqenëse shumica e të rrëmbyerve i përkisnin fisit Sabine, incidenti u bë i njohur në histori si Përdhunimi i Grave Sabine. Falë grave të rrëmbyera, Romulus arriti të bashkojë sabinët dhe romakët në një, duke zgjeruar kështu popullsinë e qytetit të tij.

Zhvillimi i Romës së lashtë

Kaluan vite, dekada dhe shekuj. Roma zhvilloi dhe siguroi bazën për qytetërimet më të fuqishme të lashta - Romën e lashtë. Kur Roma e lashtë ishte në kulmin e fuqisë së saj, fuqia, kultura dhe traditat e saj u përhapën në pjesën më të madhe të Evropës, Afrikës veriore, Lindjes së Mesme dhe Mesdheut. Dhe zemra e këtij shteti ishte Italia.

Roma e lashtë krijoi bazën për zhvillimin e qytetërimit evropian.

Falë tij, u shfaqën disa forma unike arkitekturore, ligji romak dhe shumë më tepër. Gjithashtu, ishte në territorin e Perandorisë Romake që lindi një besim i ri - Krishterimi.

Kryeqyteti i Italisë ka përjetuar më shumë se një herë periudha të rënies dhe ringjalljes. Ky qytet i përjetshëm, që qëndron mbi shtatë kodra, ndërthur në mënyrë harmonike epoka të ndryshme me diversitetin e tyre të stileve. Antikiteti dhe moderniteti, njëfarë lirie dhe feje krijuan një imazh të shumëanshëm të qytetit të madh. Në Romën moderne, rrënojat e tempujve të lashtë, katedraleve madhështore, pallateve luksoze bashkëjetojnë me reklamat e kompanive të njohura në tabela dhe fasadat e shtëpive, si dhe pikat e shumta të shitjes me pakicë me tregtarët e tyre të zhurmshëm.

↘️🇮🇹 ARTIKUJ DHE SITET E DOBISHME 🇮🇹↙️ SHPERNDAJENI ME MOKET TUAJ