Rezulton se gjenet, të cilat tashmë janë quajtur gjene homoseksuale, janë kryesisht përgjegjës për orientimin seksual të meshkujve. Shkencëtarët italianë sugjerojnë se homoseksualiteti i transmetohet një burri me gjenet e nënës së tij. Për më tepër, tek gratë ky gjen është përgjegjës për të pasur shumë fëmijë.
Shkencëtarët në Universitetin e Cyrihut studiuan efektet e stresit te kafshët laboratorike dhe pasardhësit e tyre. Doli se situatat stresuese ndikojnë në metabolizmin dhe, sipas parimit të trashëgimisë, ndikojnë tek pasardhësit e kafshëve "të prekura". Ekspertët erdhën në këto përfundime duke krahasuar mikroARN-të në minj të shëndetshëm dhe brejtës që ishin të ekspozuar ndaj situatave stresuese në fillim të jetës.
Dr Andrea Camperio Ciani nga Universiteti i Padovës vendosi të zbulojë pse homoseksualiteti nuk zhduket me zhvillimin e njerëzimit, sepse ai vetë çon në ndërprerjen e racës, që do të thotë se gjenet e tij së shpejti duhet të zhduken nga e gjithë raca njerëzore. Doli se gjeni homoseksual, nëse shfaqet tek gratë, është përgjegjës për rritjen e aftësisë së tyre riprodhuese, si rezultat, burrat homoseksualë lindin më shpesh në familje të mëdha, dhe gratë me këtë gjen rrisin gjasat për të pasur një djalë me një orientim jo tradicional.
“Ky gjen nuk transmetohet drejtpërdrejt, por mund të kalojë brez pas brezi, i ruajtur në grupin familjar të gjeneve në kromozomin X, domethënë i trashëguar përmes linjës femërore”, thotë Andrea Camperio Ciani.
Çuditërisht, nëse gjeni i homoseksualëve pengon riprodhimin tek burrat, tek gratë, përkundrazi, rrit riprodhimin; për më tepër, gratë me këtë grup gjenesh janë më tërheqëse për burrat. Sipas shkencëtarëve italianë, ky është një lloj ekuilibri natyror që ndihmon gratë të prodhojnë më shumë pasardhës në krahasim me burrat që nuk lindin.
Burimi: Medvesti.com
— Ndani lajmet në mediat sociale. Rrjetet
Shkencëtarët në Universitetin e Cyrihut studiuan efektet e stresit te kafshët laboratorike dhe pasardhësit e tyre. Doli se situatat stresuese ndikojnë në metabolizmin dhe, sipas parimit të trashëgimisë, ndikojnë tek pasardhësit e kafshëve "të prekura". Ekspertët erdhën në këto përfundime duke krahasuar mikroARN-të në minj të shëndetshëm dhe brejtës që ishin të ekspozuar ndaj situatave stresuese në fillim të jetës.
Është zyrtare: lumturia është gjenetike
Hulumtimi i ri i shkencëtarëve amerikanë ka vërtetuar se lumturia transmetohet gjenetikisht. Neurotransmetuesi serotonin është përgjegjës për humorin tonë të keq ose të mirë. Ka aftësinë të ndikojë në qelizat e trurit dhe të na bëjë të trishtuar ose të lumtur. Për prodhimin e tij është përgjegjës gjeni 5-HTT, i cili mund të ekzistojë në dy forma - të ashtuquajturat alele. Secili person merr një alel nga prindërit e tij - të gjatë ose të shkurtër.
E vërtetuar: Stresi është po aq ngjitës sa gogëzimi.
Shkencëtarët nga Universiteti i Hawait kanë vërtetuar se stresi është ngjitës. Si rezultat i hulumtimit të tyre, ata arritën në përfundimin se stresi transmetohet nga njerëzit që janë pranë jush, dhe anasjelltas - kur jeni nervoz, i transmetoni shqetësimet tuaja të tjerëve. Kolegët e mërzitur, të afërmit kërkues, fëmijët me probleme - e gjithë kjo ndikon në disponimin tonë dhe ndikon drejtpërdrejt në sistemin nervor dhe psikikën. Stresi, si gogëzimi, transmetohet menjëherë te një person tjetër dhe, si një sëmundje ngjitëse, infekton të gjithë njerëzit me sistem imunitar të dobësuar.
Teshtitja është një nga reflekset më interesante të trupit tonë. Përveç faktit që një teshtimë është pothuajse e pamundur të frenohet, ka edhe diçka tjetër që ia vlen të dihet. Kur teshtini, përmbajtja e hundës tuaj mund të arrijë një shpejtësi prej rreth 50 km/h dhe të shpërndahet në një distancë prej një e gjysmë deri në tre metra. Ndaj ju lutemi, ftohuni në shtëpi – përndryshe, ata përreth jush do të kenë shumë pak mundësi për të shmangur mikrobet tuaja. Rreth 25% e njerëzve teshtin kur largohen nga një dhomë e errët në dritë të ndritshme.
Obeziteti mund të kapet si një ftohje
Në studimet e tyre për natyrën e obezitetit, shkencëtarët ndonjëherë vijnë në përfundime të papritura. Studiuesit amerikanë kanë zbuluar se obeziteti mund të transmetohet përmes pikave të ajrit, njësoj si ftohja, për shembull. Sipas ekspertëve të Qendrës Kërkimore Mjekësore Pennington në shtetin amerikan të Luizianës, një person mund të mos e kuptojë se ka filluar të shtojë peshë për shkak të faktit se është infektuar.
Dashamirët e kafesë nuk kanë frikë nga Parkinson
Më 10 prill, komuniteti botëror feston Ditën Botërore të Parkinsonit. Në Ukrainë, ka rreth njëqind mijë njerëz që vuajnë nga kjo sëmundje. Doktor i Shkencave Mjekësore, Profesor, Drejtues i Qendrës së Parkinsonizmit në Institutin e Gerontologjisë. D. F. Chebotareva Namnirina Karaban. Simptomat e sëmundjes së Parkinsonit Shumë njerëz besojnë se sëmundja e Parkinsonit domosdoshmërisht duhet të shoqërohet me dridhje të duarve, por në fazat e hershme të sëmundjes mund të mos jetë kështu.
Pse gratë jetojnë më gjatë se burrat?
Sipas statistikave, gratë jetojnë më gjatë se burrat. Raporti i gjinive midis njëqindvjeçarëve është nëntë me një në favor të grave. Për një kohë të gjatë arsyeja për këtë mbeti mister. Mizat e frutave ndihmuan shkencëtarët britanikë dhe australianë të zbulonin sekretin. Doli se një pjesë e ADN-së përgjegjëse për energjinë transmetohet ekskluzivisht përmes linjës së nënës. Një mutacion që ndodh në qelizat mitokondriale në këtë shtrirje të ADN-së i lejon femrat të jetojnë më gjatë se meshkujt. Në çdo rast, kështu ndodh me mizat.
Pse më dhemb shpina e poshtme?
Dhimbja e mesit (LBP) mund të mundojë një person për vite me rradhë. Periudhat e lumbagos akute pasohen nga qetësi të përkohshme, gjatë të cilave ai ndihet pothuajse i lumtur. Por problemet e mesit nuk shfaqen nga hiçi dhe nuk zhduken vetë. Casedo rast i tillë ka prapaskenën e vet. Çfarë po bëjmë gabim? Shkaqet e LBP Shëndeti i shtyllës kurrizore varet nga shumë faktorë, ndër të cilët duhen theksuar gjashtë kryesorët. Arsyeja Nr. 1 është predispozicion i trashëgueshëm.
Çfarë duhet të dini për poliomielitin
Për shkak të mbulimit të ulët të popullsisë me vaksina kundër poliomielitit, Ukraina ishte e ndjeshme ndaj një epidemie të kësaj sëmundjeje jashtëzakonisht të rrezikshme. Madje vendi ynë është përfshirë në listën e vendeve në rrezik, ku përfshihen edhe vendet e botës së tretë. Për shkak të zbulimit të fundit të virusit të poliomielitit në Izrael dhe Siri dhe nivelin kritik të ulët të imunizimit në Ukrainë, rreziku i importimit të poliomielitit në Ukrainë është shumë i lartë. Në Ukrainë, më pak se 50% e fëmijëve janë plotësisht të vaksinuar; në disa rajone kjo shifër është më pak se 30%. Polio mund të vijë tek ne nga çdo person që ka vizituar një nga këto vende.
Komentet:
TOP Lajmet
A është homoseksualiteti i trashëguar?Lavdi botës - gloryworld.ru
Gjenet e homoseksualitetit kalohen nga nëna te djali - MedVesti.com. Shkencëtarët italianë sugjerojnë se homoseksualiteti i transmetohet një burri me gjenet e nënës së tij. Rezulton se gjeni përgjegjës për homoseksualitetin mund të trashëgohet
Vesti.Ru: Shkencëtarët kanë gjetur një shpjegim për homoseksualitetin - www.vesti.ru
Por shkencëtarët e dinë se nuk ka "gjene homoseksualiteti" në ADN. Sidoqoftë, për shkak të përfshirjes së tyre në procesin e lidhjes së zinxhirëve të gjatë të ADN -së me proteina, ato mund të trashëgohen, shkencëtarët nga SHBA shënojnë.
Shkencëtarët kanë zbuluar se homoseksualiteti është i trashëguar - emigration.russie.ru
-hochu.ua
Rezulton se gjenet, të cilat tashmë janë quajtur gjene homoseksuale, janë kryesisht përgjegjës për orientimin seksual të meshkujve. Shkencëtarët italianë sugjerojnë që homoseksualiteti i transmetohet një burri me gjenet e nënës së tij, dhe tek gratë ky gjen është përgjegjës për të pasur shumë fëmijë.
A është homoseksualiteti i trashëguar? - lopa.ru
A është homoseksualiteti i trashëguar? Vlerësimi: Shkencëtarët nga Universiteti i Padovës në Itali kanë sugjeruar që "gjenet homoseksualiteti" mund të kalohen përmes nënës, raporton BBC News. Kundërshtarët e kësaj teorie argumentojnë se edhe nëse nëse nëse edhe nëse nëse është
A përcaktohet gjenetikisht orientimi seksual? - www.realisti.ru
Më në fund, të gjitha provat e disponueshme aktualisht që homoseksualiteti vetë gjenet mbajnë informacione për proteinat, dhe jo për sjelljen ose homoseksualitetin psikologjik, nuk do të sqarojnë pyetjen se çfarë është e trashëguar saktësisht dhe
Homoseksualiteti mashkullor - hakmarrja e grave për shfrytëzim - www.gazeta.ru
Pashkatërrueshmëria e homoseksualitetit duket një mister: gjenet e homoseksualëve, padyshim, nuk mund të trashëgohen. Megjithatë, siç rezulton, homoseksualiteti mashkullor është një armë për gratë në përzgjedhjen seksuale antagoniste.
A mund të trashëgohet homoseksualiteti? - thequestion.ru
Nëse babai ka pasur një goditje në tru, a ka mundësi që sëmundja të trashëgohet nga gjenetika? Më parë, në Rusi, froni ishte trashëguar, pse tani vetë njerëzit. Prandaj, një fëmijë mund t'i marrë këto gjene si nga babai ashtu edhe nga nëna me probabilitet të dyfishtë.
Gjeni për homoseksualitetin është i trashëguar » Nice.by - nice.by
Shkencëtarët italianë kanë arritur në përfundimin se homoseksualiteti është i trashëguar, dhe përmes linjës femërore, në të ashtuquajturin kromozomin X, duke i bërë burrat që e marrin atë të prirur për dashurinë e të njëjtit seks, dhe gratë që janë transportues të këtyre gjeneve pjellore pjellore
Shkencëtarët kanë zbuluar: homoseksualiteti është i trashëguar - www.zavtra.com.ua
Në një familje, trashëgimia e homoseksualitetit u gjurmua në katër (!) breza. Kjo do të thotë se ishte ajo që kaloi gjenin e gjyshit homoseksual. - Rezulton se tashmë ka të gjitha arsyet për të pretenduar se homoseksualiteti është i trashëguar?
Homoseksualiteti është i trashëguar - www.raut.ru
meshkujt dhe femrat homoseksuale kanë diçka të përbashkët në shumicën e kulturave, dhe hulumtimet e mëparshme kanë treguar se homoseksualiteti ndodh në familje. Kjo është një shtresë shtesë informacioni që përcakton ndikimin e gjeneve në zhvillimin njerëzor.
A është homoseksualiteti i trashëguar? - savchenko.sitecity.ru
A është homoseksualiteti i trashëguar? Shkencëtarët nga Universiteti i Padovës në Itali kanë sugjeruar që "gjeni homoseksualiteti" mund të transmetohet përmes linjës së nënës, raporton BBC News. Kundërshtarët e kësaj teorie argumentojnë
Homoseksualiteti ka të bëjë vetëm me heteroseksualët | Gayly.ru - www.gayly.ru
Rezulton se tashmë ka çdo arsye për të pretenduar se homoseksualiteti është i trashëguar? - E drejta. Për më tepër, trashëgimia e një gjeni në kromozomin X është shumë e ngjashme me transmetimin e sëmundjeve të tilla të lidhura me seksin (më e zakonshme tek meshkujt)
Homoseksualiteti i trashëguar: Kodi ekstragjenetik - www.PopMech.ru
Homoseksualiteti i trashëguar: Kodi ekstragjenetik. Është e mundur që homoseksualiteti të jetë i trashëguar nga prindërit e një personi, megjithëse nuk transmetohet gjenetikisht.
Gjenet e homoseksualitetit kalohen nga nëna te djali - MedVesti.com
Shkencëtarët italianë sugjerojnë se homoseksualiteti i transmetohet një burri me gjenet e nënës së tij. Rezulton se gjeni përgjegjës për homoseksualitetin mund të trashëgohet - nga djemtë tek nënat, dhe tek gratë ky gjen.
A është trashëguar homoseksualiteti? - bagel - bublik.delfi.ee
Shkencëtarët nga Universiteti i Padovës në Itali kanë sugjeruar që "gjeni homoseksualiteti" mund të transmetohet përmes linjës së nënës, raporton BBC News.
Arsyet për t'u bërë gay | ergashaka - ergashaka.ru
Por shkencëtarët e dinë se nuk ka "gjene homoseksualiteti" në ADN. Sidoqoftë, për shkak të përfshirjes së tyre në procesin e lidhjes së zinxhirëve të gjatë të ADN -së me proteina, ato mund të trashëgohen, shkencëtarët nga SHBA shënojnë.
Dubrovskaya E. | Baza biologjike dhe gjenetike e homoseksualitetit - bio.1september.ru
Hipoteza më e fundit është homoseksualiteti i trashëguar. 9%). Përfundimi sugjeroi në mënyrë të pavullnetshme vetë se tendenca drejt homoseksualizmit trashëgohet nga nëna te djali, prandaj, gjenet përkatëse duhet të kërkohen në kromozomin X. duke supozuar
Gjenet e homoseksualitetit kalojnë brez pas brezi – zdravoe.com
Studimet tregojnë se gjeni homoseksual transmetohet përmes linjës së nënës. Dhe, megjithëse gjenet "blu" nuk trashëgohen drejtpërdrejt, ato do të kalojnë brez pas brezi përmes linjës femërore.
"Zoti më bëri në këtë mënyrë" - Kërkim shkencor mbi "gjenin e homoseksualitetit"Bori u hoq dhe parada u anulua. Deklaratat për shtyp dhe fushatat e zhurmshme të shtypit u shuan në heshtje. Ai që dikur ishte lajm i nxehtë nuk i ka përmbushur pritshmëritë e disa palëve të interesuara. Më 14 prill 200, Konsorciumi i Gjenomit Njerëzor njoftoi - dy vjet përpara afatit - përfundimin e Projektit të Gjenomit Njerëzor. Njoftimi për lajmet thoshte: "Projekti i Gjenomit Njerëzor është përfunduar me sukses" (shih "Raporti i Gjenomit Njerëzor...", 2003). Shumica e revistave shkencore e vunë re këtë ngjarje, dhe shumë prej tyre bënë edhe parashikime se cilat përfundime praktike do të nxirren pas dekodimit. Një nga parashikimet nuk u realizua kurrë - gjeni për homoseksualitetin ("gjeni homoseksual") nuk u zbulua kurrë.
Homoseksualiteti është i njohur për mijëra vjet. Sigmund Freud ishte i pari që sugjeroi se marrëdhënia midis prindërve dhe fëmijëve përcakton orientimin seksual të këtyre të fundit. Megjithatë, kohët e fundit, gjithnjë e më shumë janë bërë përpjekje për të zëvendësuar rolin e faktorit edukativ me rolin e një faktori gjenetik, të lindur. A është e mundur të shpjegohen disa lloje sjelljesh (alkoolizmi, homoseksualiteti, skizofrenia) me faktorë gjenetikë? Çfarë është më e rëndësishme: gjenetika apo edukimi? A janë këto gjendje të lindura apo të fituara? Disa shpresonin të gjenin përgjigjen midis kromozomeve, të cilat u analizuan në Projektin e Gjenomit Njerëzor.
U krye një dekodim i plotë i kromozomeve X dhe Y (kromozomet seksuale). Falë punës së kryer nga shumë laboratorë rreth Tokës, ne tani e dimë se kromozomi X përmban 153 milion çifte bazë që kodojnë 1.168 gjene (shih NCBI, 2004). Gjithashtu, Qendra Kombëtare e Bioteknologjisë (NCBI) në raportin e saj shkruan se kromozomi më i vogël YAM përmban 50 milion çifte bazë, të cilat përmbajnë informacione rreth 251 gjeneve. Institucione dhe universitete me reputacion ndërkombëtar si Universiteti Baylor, Instituti Max Planck, Instituti Sanger, Instituti Washington në St. Louis dhe të tjerët kanë shpenzuar orë të panumërta dhe miliona dollarë duke analizuar këto kromozome. Ndërsa të dhënat filluan të rrjedhin, shkencëtarët krijuan harta gjenesh duke përdorur sekuenca nga Projekti i Gjenit Njerëzor. As harta e gjeneve të kromozomit X dhe as harta e gjeneve të kromozomit Y nuk përmbajnë ndonjë "gjen homoseksualiteti".
Pra, cila është e vërteta për homoseksualitetin? Vlerësimi i këtij fenomeni shpesh shtrembërohet nga emocionet, spekulimet, interesat politike etj. Ne ofrojmë një përmbledhje rreptësisht shkencore të homoseksualitetit njerëzor.
Gjenetika e sjelljes dhe të drejtat e njeriut
Në përpjekje për të fituar pranimin dhe mbështetjen nga shoqëria, homoseksualët shpesh përshkruhen si një pakicë që meriton të drejta të barabarta me shumicën, një pakicë që nuk duhet të ndëshkohet për shprehjen e homoseksualitetit ose të ndalohet të shprehë homoseksualitetin e tyre. Lufta për të drejtat e homoseksualëve shihet shpesh si një luftë për "të drejtat civile" të pakicave racore. Në Shtetet e Bashkuara, nuk ishte e mundur të zgjidhej plotësisht problemi i të drejtave civile (d.m.th., arritja e të drejtave të barabarta për të gjitha pakicat racore), kështu që liberalët socialë, feministët dhe aktivistët homoseksualë kishin në dispozicion një levë të shkëlqyer për të ushtruar presion ndaj shoqërinë. Duke përdorur maskimin e "lirive civile", homo aktivistët arritën të zhvendosnin fokusin e vëmendjes së publikut nga problemi i sjelljes në problemin e "të drejtave".
Arsyetimi i tyre është: “Një individ nuk mund të ndalojë së qeni i zi, grua apo aziatik, dhe unë nuk mund të ndalem së qeni homoseksual. Ne kemi lindur në këtë mënyrë, ndaj duhet të kemi të drejta të barabarta me të gjithë të tjerët.” Megjithatë, ky argument nga këndvështrimi i “të drejtave civile” është i palogjikshëm. Ligji tashmë mbron të drejtat civile të të gjithëve - zezakëve, të bardhëve, burrave, grave, homoseksualëve dhe heteroseksualëve. Homoseksualët kanë saktësisht të njëjtat të drejta civile si gjithë të tjerët. Dallimet lindin kur ligji drejtohet kundër qytetarëve me sjellje të caktuara (për shembull, kundër sodomitëve). Duhet të kujtojmë se ligjet janë të njëjta për të gjithë anëtarët e shoqërisë. Homoseksualët ndihen të pafavorizuar për shkak të disa kufizimeve (martesa, përfitime tatimore, etj.).
Ngjyra e lëkurës dhe tiparet e tjera gjenetike kanë një karakter të qartë trashëgues dhe u binden ligjeve gjenetike të Mendelit. Homoseksualët nuk kanë dallime gjenetike dhe identifikohen vetëm nga sjellja e tyre. Nëse jo për të, do të ishte e pamundur t'i dallosh nga njerëzit e tjerë. Vetëm ndryshimi i sjelljes e dallon këtë grup individësh nga të tjerët. Nëse pranojmë se homoseksualiteti është i lindur, atëherë mund të konkludojmë se homoseksualët nuk janë moralisht përgjegjës për homoseksualitetin e tyre. Megjithatë, edhe në këtë rast do të kishte përgjegjësi morale për aktet homoseksuale! Thjesht prania e një gjeni nuk përcakton sjelljen e një individi. Për shembull, nëse shkencëtarët zbulonin "gjenin e përdhunimit", ne nuk mund të fajësonim një person që e ka këtë gjen, por nuk mund ta lejonim atë të kryente përdhunim. Neil Rich et al. pranon:
“Nuk ka dyshim se homoseksualiteti mashkullor nuk u bindet ligjeve të Mendelejevit. Për më tepër, a priori, mund të supozojmë se roli i gjenit për orientimin homoseksual është i kufizuar për shkak të presionit të fortë të përzgjedhjes mbi një gjen të tillë. Një gjen i tillë, që kodon një tipar kaq të zakonshëm, nuk mund të mbijetonte për një kohë të gjatë pa një mekanizëm të jashtëzakonshëm kundërbalancues. (1993, 262:2064).
Evan S. Balaban, një neuroshkencëtar në Institutin e Neuroshkencës në San Diego, vëren:
“Kërkimi i faktorëve biologjikë në zhvillimin e karakteristikave komplekse njerëzore deri më tani ka pasur një histori të trishtuar. Vitet e fundit, studiuesit dhe mediat kanë shpallur “zbulimin” e gjeneve që lidhen me alkoolizmin dhe sëmundjet mendore si homoseksualiteti. Të gjitha këto zbulime ... ishin të pakonfirmuara” (cituar nga Horgan, 1995).
Charles Mann pajtohet:
Herë pas here, shkencëtarët njoftojnë se disa gjene ose rajone të kromozomeve lidhen me tipare të sjelljes, por më pas këto pretendime duhet të tërhiqen sepse rezultatet e studimeve të tyre nuk përsëriten. (1994, 264:1687).
Duket se "gjeni homoseksualiteti" bie në kategorinë e zbulimeve jo të riprodhueshme.
Problemi kryesor në këtë rast janë veprimet homoseksuale, të cilat shoqëria i konsideron imorale dhe, në shumë raste, të paligjshme. Asnjë studim i vetëm nuk ka vërtetuar bindshëm praninë e një faktori gjenetik në zhvillimin e homoseksualitetit, prandaj të gjitha argumentet që sugjerojnë "barazi" janë të pabaza dhe të palogjikshme.
Statistika reale
Natyrisht, nuk kishte asnjë sondazh gjithëpërfshirës, por ne kemi të dhëna mjaft të sakta të publikuara në raportin e Gjykatës së Lartë të 26 marsit 2003 në Lawrence kundër Teksasit. Në faqen 16 në shënimet ka të dhëna nga një studim i 31 grupeve homoseksuale që pranojnë sa vijon:
“Në Shtetet e Bashkuara, sondazhi më autoritar i praktikave seksuale është Sondazhi Kombëtar i Shëndetit dhe Jetës Sociale (NHSLS), i cili zbuloi se 2.8% e burrave dhe 1.4% e grave u vetëidentifikuan si homoseksualë, biseksualë ose lezbike kur u anketuan. Laumann, et al., 1994).
Studimi tregoi gjithashtu se vetëm 0.9% e meshkujve dhe 0.4% e femrave kishin pasur seks homoseksual që nga mosha 18-vjeçare, që është 1.4 milionë homoseksualë për një popullsi prej 292 milionë amerikanë sipas regjistrimit të fundit, d.m.th. Në SH.B.A., më pak se 1% e amerikanëve e quajnë veten homoseksual. Të dhënat e NHSLS lidhen me të dhënat nga një Sondazh i Adoleshentëve të Minesotës në 1986 me nxënës të shkollave publike, në të cilin 0.6% e djemve dhe 0.2% e vajzave e përshkruan veten si kryesisht ose plotësisht homoseksualë.
Regjistrimi i vitit 2000 hedh edhe më shumë dritë për këtë çështje. Statistikat e regjistrimit janë si më poshtë:
Popullsia e SHBA është 285,230,516.
Numri i familjeve në SH.B.A. është 106,741,426.
Numri i "familjeve" homoseksuale është 601,209.
Kështu, nga 106.741.426 familje, partneritetet homoseksuale përbëjnë vetëm 0.42% - më pak se gjysmë përqind!
Shumica e njerëzve nuk janë matematikanë, kështu që ne donim t'i ilustrojmë gjetjet tona me një shembull të qartë: nëse do të filmonim një komedi të re të jetës reale, në mënyrë që të vendosim një aktor që luan një burrë homoseksual, fillimisht do të duhej të prezantonim rolet. për 199 aktorë që përfaqësojnë njerëzit normalë.
Por në tre nga katër seriale moderne televizive ka gjithmonë një rol homoseksual, shpesh më shumë se një. Të dhënat e Regjistrimit të vitit 2000 nuk u nxorrën nga ajri i hollë; ato u mblodhën me kujdes në të gjithë vendin dhe u testuan me përpikëri, ndryshe nga studimet e krijuara posaçërisht për të zbuluar një shkak gjenetik të homoseksualitetit.
A është homoseksualiteti gjenetik?
Kjo pyetje është një nga më shpërthyeset për shoqërinë, përgjigja e saj ndikon në themelet mbi të cilat është ndërtuar vendi ynë. Por a i thuhet vendit të vërtetën për homoseksualitetin? A ka homoseksualiteti një bazë gjenetike?
Ish-kandidati demokrat për president dhe guvernatori i Vermontit, Howard Dean, nënshkroi legjislacionin që legalizon sindikatat civile të homoseksualëve në Vermont. Duke mbrojtur veprimet e tij, ai tha: “Dëshmitë janë dërrmuese se ekziston një komponent i rëndësishëm gjenetik në këtë (homoseksualiteti). Nga pikëpamja fetare, nëse Zoti do ta konsideronte homoseksualitetin një mëkat, Ai nuk do të kishte krijuar homoseksualët” (cituar në VandeHei, 2004). Dhe nuk është vetëm Dekani që mendon kështu.
Shumica e njerëzve kanë dëgjuar më shumë se një herë se kërkimet kanë vërtetuar ekzistencën e një "gjeni homoseksualiteti". Kjo ide ka qenë rreth e rrotull për mjaft kohë. Rreth pesëdhjetë vjet më parë, u botua raporti historik Kinsley, i cili përdorte historitë seksuale të mijëra amerikanëve, por nuk ishte përfaqësues i të gjithë popullsisë (Kinsey et al., 1948, 1953). Në vitin 1994, Richard Friedman dhe Jennifer Doney botuan një përmbledhje të homoseksualitetit në The New England Journal of Medicine. Duke përshkruar punën e Kinsley, ata vunë në dukje:
“Kinsley raporton se 8% e burrave dhe 4% e grave ishin rreptësisht homoseksuale për të paktën 3 vjet të jetës së tyre të rritur. Katër përqind e meshkujve dhe 2% e femrave ishin rreptësisht homoseksualë pas adoleshencës (1994, 331:923).
Me këto "statistika" në dorë, disa janë përpjekur të ndryshojnë pikëpamjen e komunitetit mjekësor dhe shoqërisë për homoseksualitetin. Deri në vitin 1973, homoseksualiteti përfshihej në Manualin Diagnostik dhe Statistikor të Çrregullimeve Mendore (DSM), manuali zyrtar psikiatrik i përdorur në Shtetet e Bashkuara dhe në shumicën e vendeve të tjera anembanë botës. Homoseksualiteti konsiderohej një sëmundje dhe mjekët e trajtonin atë. Në vitin 1973, homoseksualiteti u hoq nga lista e sëmundjeve seksuale mbi bazën se nuk plotësonte kriteret për "çrregullimin e përshtatjes sociale" që u përdorën për të përcaktuar gjendjen. DSM-4 aktual as nuk e përmend homoseksualitetin (përveç seksionit mbi çrregullimet e identitetit gjinor), kështu që individët me këtë gjendje nuk kanë të drejtë për trajtim (shih Shoqata Psikiatrike Amerikane, 2000).
Mjekët që trajtojnë pacientët për homoseksualizëm (d.m.th., i ndihmojnë ata të ndryshojnë orientimin e tyre seksual) shpesh persekutohen nga komitetet e etikës, duke i detyruar ata të ndalojnë së vepruari. Robert Spitzer shkruan:
“Disa autorë besojnë se mjekët që përpiqen të ndihmojnë pacientët e tyre të kapërcejnë orientimin homoseksual shkelin etikën profesionale dhe trajtimi i tyre është i paefektshëm, shpesh i dëmshëm dhe rrënjos te pacientët idenë e rreme se homoseksualiteti është një sëmundje që duhet trajtuar (2003, 32: 403).
Kështu u krijua skena për shfaqjen e "gjenit të homoseksualitetit".
Simon LeVey - ndryshime në strukturën e trurit
Studimi i parë i dukshëm që sugjeroi një bazë biologjike për homoseksualitetin ishte puna e Simon LeVey, i cili punoi në Institutin për Kërkime Biologjike. Salka në San Diego, Kaliforni. Në vitin 1991, Dr. LeVey raportoi dallime të vogla në strukturën e trurit të meshkujve homoseksualë dhe heteroseksualë. Në autopsitë, LeVey mati bërthamat intersticiale të hipotalamusit anterior në tre grupe (1) tek gratë; (2) te meshkujt me sa duket heteroseksualë; (3) te meshkujt me sa duket homoseksualë
Rezultatet e LeVey
LeVey raportoi se tufat e neuroneve në bërthamat intersticiale të hipotalamusit anterior te burrat homoseksualë ishin të njëjtën madhësi si te gratë, por gjysma e madhësisë së atyre te burrat heteroseksualë (1991, 253:1034). Ky ndryshim është interpretuar si provë në favor të një komponenti biologjik në zhvillimin e homoseksualitetit, nëse pranohet supozimi se trashësia e paketës së neuroneve përcaktohet gjenetikisht.
Diagrami tregon zonën e bërthamave intersticiale të hipotalamusit anterior.
Kritika e hulumtimit të LeVay
Problemi kryesor me metodologjinë e LeVay është se askush nuk ka qenë në gjendje të riprodhojë rezultatet e kërkimit të tij. Siç shkruan William Vine, askush nuk e ka përsëritur punën e LeVay dhe në përgjithësi studimet neuroanatomike të këtij lloji janë riprodhuar dobët. Për më tepër, "metodat që përdori LeVey për të identifikuar bërthamat i çuan studiuesit në gabime (1994, 270:53)."
Një aspekt tjetër i rëndësishëm është se të 19 homoseksualët që u përfshinë në studim vdiqën nga SIDA. Me SIDA, nivelet e testosteronit bien, kështu që një ulje në madhësinë e paketës neuronale të bërthamave intersticiale të hipotalamusit anterior është mjaft e pritshme.
Studimi i tij përfshinte shumë pak burra heteroseksualë që vdiqën nga SIDA, kështu që studimi nuk mori parasysh faktin që nivelet e testosteronit ulen në SIDA si rezultat i efekteve të vetë sëmundjes dhe efekteve anësore të trajtimit. Deri më sot, LeVey ka ekzaminuar trurin e vetëm një homoseksual që nuk vdiq nga SIDA (270:53).
Përveç kësaj, në kërkimin shkencor është e rëndësishme t'i përmbahen standardeve dhe kontrollit mbi mbledhjen e të dhënave. LeVey nuk kishte një histori të plotë mjekësore të njerëzve të studiuar. Ai supozoi se ata që nuk vdiqën nga SIDA ishin heteroseksualë, megjithëse në fakt mund të mos ishte kështu. Ai nuk e njihte orientimin seksual të grave të përfshira në studim. LevVey pranon:
“Isshtë e rëndësishme të theksohet ajo që nuk u vërtetua në studim. Unë nuk kam provuar se homoseksualiteti është gjenetik, nuk kam zbuluar një arsye gjenetike që i bën njerëzit gay. Unë nuk kam treguar që homoseksualët kanë lindur homoseksualë, që është gabimi më i zakonshëm që njerëzit bëjnë kur interpretojnë punën time. Unë nuk kam gjetur një "qendër gay" në tru "(cituar nga Byrd et al., 2001).
Shumë besojnë se ndryshimet në tru të zbuluara nga LeVay lindën si rezultat i sjelljes gjatë gjithë jetës së homoseksualëve dhe nuk ishin shkaku i homoseksualitetit. Mark Bredlove, një studiues në Universitetin e Kalifornisë, Berkeley, ka treguar se sjellja seksuale ndikon në tru. Duke komentuar kërkimin e tij, Bredlove vuri në dukje: "Ne kemi vërtetuar atë që kemi kohë që dyshonim teorikisht, se përvoja seksuale ndryshon trurin, ashtu si gjenetika... Mund të ndodhë që ndryshimet në sjelljen seksuale shkaktojnë ndryshime në tru dhe jo anasjelltas. .” Byrd et al.). Duke pasur parasysh llojin e studimit, është logjike të supozohet se mënyra e jetesës homoseksuale (dhe/ose AIDS) çoi në ndryshimet në madhësinë bërthamore që gjeti Levay.
Dhe çfarë zbuloi LeVey? Në fakt, jo shumë. Ai pa dallime të vogla midis grupeve (nëse pranohet metoda e tij për matjen e paketave të neuroneve, disa studiues e kundërshtojnë atë). Në vetvete, këto dallime konsiderohen të jenë të pakëta rëndësi në çdo rast individual dhe vetëm pas ndarjes së subjekteve në studim në grupe homoseksualësh dhe heteroseksualësh, ato fituan ndonjë rëndësi. Hubbard dhe Wald komentojnë për këtë:
“Pavarësisht nga fakti se madhësia mesatare e bërthamave hipotalamike e matur nga LeVay në individë të quajtur homoseksualë ishte vërtet më e vogël, diapazoni individual i madhësive ishte i njëjtë me heteroseksualët, d.m.th., madhësia e këtyre bërthamave në disa homoseksualë ishte e njëjtë me atë të heteroseksualëve. , dhe akoma më shumë. Kështu, megjithëse janë treguar dallime midis grupeve, madhësia e bërthamave hipotalamike nuk mund të përdoret për të përcaktuar orientimin seksual të një individi” (1997, fq. 95-96).
Nuk është për t'u habitur që të qenit vetë homoseksual, shkruan Levay:
"Njerëzit që mendojnë se homoseksualiteti dhe lezbikizmi janë të lindur kanë më shumë të ngjarë të mbështesin të drejtat e homoseksualëve."
Në një intervistë me Newzuik, LeVay tha:
"Ndjeva se nëse nuk gjeja një ndryshim (në madhësinë e hipotalamusit), do të hiqja dorë nga karriera ime si shkencëtar" (siç citohet në Gelman et al., 1992, f. 49).
Duke pasur parasysh se sa dobët Levay mblodhi të dhënat e tij dhe interesat e tij personale, braktisja e tij e veprimtarisë shkencore do t'u shërbente mirë të tjerëve.
Plasticiteti i trurit është një fakt i njohur nga të gjithë neuroshkencëtarët.
Në ditët e sotme, shkencëtarët janë të vetëdijshëm se truri nuk është një "gërshetim i telave" i ngrirë, siç besohej më parë - një fakt i rëndësishëm që LeVey e injoroi. Një pronë e rëndësishme e trurit është plasticiteti i saj, aftësia e tij për të ristrukturuar veten. Studiuesit kanë treguar që truri mund të rimodelojë lidhjet e tij dhe të rrisë madhësinë e zonave të tij më të përdorura. Duke pasur parasysh njohuritë tona aktuale për plasticitetin e trurit, ndryshimet në strukturën e trurit të zbuluara nga LeVey mund të shpjegohen fare mirë nga stili homoseksual i sjelljes së subjekteve të studiuara. Duke komentuar plasticitetin e trurit, Shepherd vuri në dukje:
"Neuronet nuk mund të ndajnë dhe të formojnë neurone të reja, por kjo nuk do të thotë që sistemi nervor i rritur është një strukturë e ngrirë. Neuronet e reja nuk formohen, por çdo neuron është i aftë të prodhojë procese të reja dhe të formojë lidhje të reja sinaptike. (1994)
Është interesante se që nga botimi i librit shkollor të Shepherd-it, kërkime shtesë kanë treguar se neuronet në disa zona të trurit janë në gjendje të ndahen. Ky informacion duhet të merret parasysh kur interpretohen studimet anatomike krahasuese si studimi i LeVey.
Bailey dhe Pillard - studimi i famshëm "binjak".
Një nga studimet më të cituara që përdoret për të promovuar një komponent gjenetik në orientimin seksual është vepra e Kallmann-it e vitit 1952. Shkalla e përputhjes së orientimit seksual midis binjakëve monozigotikë në këtë studim ishte 100% (1952, 115:283). Nëse ky rezultat është i saktë, do të konfirmonte plotësisht shkakun biologjik të zhvillimit të homoseksualitetit. Megjithatë, Kallmann më vonë deklaroi se përputhshmëria e plotë ishte një artefakt, me sa duket për shkak të faktit se shumica e subjekteve ishin të sëmurë mendorë, njerëz të shtruar në spital (shih Rainer et al., 1960, 22:259), por pavarësisht kësaj, studimi i Kallmann-it parashtroi fondacioni filloi studimin e orientimit seksual te binjakët.
Michael Bailey dhe Richard Pillard, studiues nga Universiteti Northwest dhe Shkolla e Mjekësisë e Universitetit të Bostonit, kryen një eksperiment të ngjashëm duke përfshirë 56 palë binjakë identikë, 56 palë binjakë dizigotikë, 142 jobinjakë, 57 palë njerkë (1991, 48:10). 1096). Bailey dhe Pillard u përpoqën të zbulonin nëse homoseksualiteti ndodh në familje, apo nëse mjedisi luan një rol në zhvillimin e tij. Hipoteza e tyre ishte se nëse homoseksualiteti trashëgohet, binjakët do të kishin më shumë gjasa të kishin të njëjtin orientim sesa jo-binjakët dhe gjysmë-vëllezërit.
Çfarë u zbulua
Nëse një binjak identik mashkull ishte homoseksual, kishte 52% mundësi që binjaku tjetër të ishte i të njëjtit orientim.
Nëse njëri prej binjakëve vëllazëror mashkull ishte homoseksual, kishte 22% mundësi që binjaku tjetër të ishte i të njëjtit orientim.
Nëse njëri nga gjysmëvëllezërit ishte homoseksual, atëherë mundësia që vëllai i dytë të ishte i të njëjtit orientim ishte 11%.
Nëse një vëlla (por jo binjakë) ishte homoseksual, mundësia që tjetri të ishte homoseksual ishte 9.2% (Bailey dhe Pillard, 1991, "Një Studim Gjenetik i Orientimit Seksual të Mashkullit")
Nëse një femër binjake identike ishte homoseksuale, kishte 48% mundësi që motra tjetër të ishte homoseksual.
Nëse njëra nga binjakët vëllazërore femra ishte homoseksuale, kishte 16% mundësi që motra tjetër të ishte homoseksual.
Nëse një gjysmëmotër ishte homoseksuale, kishte një shans 6% që gjysmëmotra tjetër të ishte homoseksuale (Bailey dhe Benishay, 1993, "Agregimi Familjar i Orientimit Seksual të Femrës")
Kritika e studimit të Bailey dhe Pillard
Vetë autorët pranuan mangësitë në punën e tyre, por në përgjithësi ata e përshkruan atë në Science News si më poshtë: "Studimi ynë tregon se orientimi seksual mashkullor përcaktohet kryesisht gjenetikisht" (cituar në Bower, 1992, 141:6). Në këtë rast, menjëherë lind pyetja: pse nuk ka rastësi 100% të orientimit seksual midis binjakëve identikë? Nëse do të ekzistonte “gjeni i homoseksualitetit”, atëherë nëse njëri binjak do të ishte homoseksual, atëherë i dyti do të rezultonte gjithashtu homoseksual në të gjitha rastet, por në rreth gjysmën e rasteve, binjaku i dytë kishte një orientim normal. Në një letër komentuese drejtuar Science, Neil Risch et al. vuri në dukje:
“Përqindja rezultoi të jetë afërsisht e njëjtë për biologjike dhe gjysmë vëllezër. Ky vëzhgim tregon se nuk luan rol përbërësi gjenetik, por kushtet edukative të pranishme në familje”. (1993, 262:2063). Për më tepër, përqindja e ndeshjeve për orientimin homoseksual ishte më e lartë tek gjysmë vëllezërit sesa tek vëllezërit biologjikë. Nëse faktori kryesor do të ishte biologjik, ne do të vëzhgonim një prirje të kundërt. Byne dhe Parsons shkruajnë:
“Shkalla e përputhshmërisë për homoseksualitetin midis vëllezërve jo-binjakë ishte vetëm 9.2% - dukshëm më e ulët se sa kërkohet për të mbështetur hipotezën e thjeshtë gjenetike se shkalla e përputhjes për binjakët vëllezër dhe vëllezërit jo-binjakë duhet të jetë e njëjtë. Për më tepër, fakti që shkalla e konkordancës është e njëjtë për vëllezërit e motrat jo binjake (9.2%) dhe njerkët e palidhur gjenetikisht (11.0%) bie ndesh me hipotezën e thjeshtë gjenetike se shkalla e përputhjes duhet të jetë më e lartë për vëllezërit e motrat biologjike" (1993, 50:229). .
Një studim më i fundit që përfshinte binjakët tregoi gjetje të ndryshme. King dhe McDonald studiuan 46 binjakë homoseksualë, një përzierje e burrave dhe grave. Përqindja e përputhjes midis binjakëve monozigotikë ishte 10% për homoseksualët e drejtpërdrejtë dhe 25% për biseksualët. Midis binjakëve dizigotikë, normat ishin përkatësisht 8% dhe 12% (King dhe McDonald, 1992). Bayne dhe Parsons komentojnë këtë vepër:
“Përqindja e konkordancës ishte dukshëm më e ulët se në të dhënat e Bailey dhe Pillard, për shembull, për binjakët monozigotikë ishte 25%, edhe nëse përfshiheshin biseksualët, dhe përputhja e Bailey dhe Pillard në këtë grup ishte 52% ... Për më tepër. , nëse përputhshmëria është afërsisht e njëjtë për binjakët monozigotikë dhe bizigotikë, rëndësia e faktorit gjenetik është shumë më e vogël sesa sugjerohet nga Bailey dhe Pillard” (f. 230).
Ekziston edhe një faktor tjetër që mund të ketë një ndikim vendimtar në këtë studim (dhe të gjitha studimet e tjera të ngjashme) - metodologjia. Bailey dhe Pillard nuk studiuan një popullatë të rastësishme homoseksualësh. Ata rekrutuan kandidatë për studim përmes reklamave në mediat homoseksuale. Kjo është një metodë mjaft e dyshimtë, sepse kampioni i subjekteve bëhet i varur nga audienca e medias dhe nga motivimi i atyre që iu përgjigjën reklamave - e gjithë kjo mund të çojë në shtrembërim të rezultateve, për shembull, pikërisht çifte binjakesh homoseksuale. do të dëshirojë të marrë pjesë në studim (Baron, 1993). Hubbard dhe Wald vunë re:
“Fakti që binjakët dizigotikë kishin afërsisht dy herë më shumë gjasa për të qenë homoseksualë sesa vëllezërit biologjikë, tregon se faktorët mjedisorë luajnë një rol të rëndësishëm, sepse Binjakët dizigotikë nuk janë më të lidhur biologjikisht se vëllezërit e motrat jo binjakë. Nëse faktori mjedisor luan një rol të rëndësishëm në zhvillimin e homoseksualitetit te binjakët dizigotikë, atëherë nuk është për t'u habitur që për binjakët monozigotikë ky faktor është edhe më i rëndësishëm - të gjithë rreth tyre i konsiderojnë të njëjtë dhe i trajtojnë ata në përputhje me rrethanat, dhe ata vetë shpesh ndihen "ngjashmëria" e tyre. (1997, fq. 97).
Një skandal shpërtheu në komunitetin shkencor në Perëndim. Për herë të parë vitet e fundit, studiues të huaj e kanë pranuar hapur. Kjo është një goditje e vërtetë ndaj politikës së legalizimit të martesave të të njëjtit seks dhe fyerjeve të tjera të kryera nga aktivistët e komunitetit LGBT.
Homoseksualiteti: normë, devijim apo krim?
Para se të diskutojmë thelbin e çështjes, do të ishte mirë të përkufizonim terminologjinë. Si autor që e kam prekur këtë çështje, nuk mund të hesht se si disa kohë më parë një faqe e njohur homoseksuale, në paturpësinë e saj, ribotoi artikullin tim nga Pravda.Ru, zëvendësoi fjalën normale "homoseksualë" me "homoseksualët" e patretur. .” Pa dashur të përfshihem në një mosmarrëveshje rreth fjalëve dhe parafjalëve, vërej se në këtë artikull ne përdorim fjalorin e vendosur (dhe jo të imponuar nga asnjë pakicë) të gjuhës ruse. Të tjerët janë të lirë të mos lexojnë, por as të mos korrigjojnë.
Aktivistja e të drejtave të lezbikeve dhe anëtarja kryesore e Shoqatës Psikologjike Amerikane (APA) Lisa Diamond pranoi se homoseksualët nuk ka lindur kështu- "Një nuk lind në këtë mënyrë." “Dr.Lisa”, si një nga “anëtarët më të respektuar” të shoqatës, deklaroi se orientimi seksual është “i rrjedhshëm” dhe jo fiks. Për këtë arsye, popullarizuesit e perversiteteve seksuale duhet të përmbahen nga propaganda tashmë e zakonshme që... Kjo supozohet se është një natyrë e caktuar. Prandaj ndalimi i terapi reparative, pra ta kthejë pacientin në identitetin e tij gjinor. E thënë thjesht, mjekët e rremë janë kundër që i ashtuquajturi “gay” të bëhet sërish një burrë normal.
"Nëse një person ndjen dëshirë homoseksuale, kjo nuk do të thotë se ai është i krijuar" homoseksual ("Nëse dikush ndjen dëshirë homoseksuale, kjo nuk do të thotë se ai është homoseksual," tha themeluesi i Institutit Ortodoks Amerikan, Rev. Johannes Jacobse, duke komentuar "korrigjimin e kursit" të zonjës Diamond.
Një njohje e tillë vlen shumë. Në të vërtetë, gjatë dekadave të fundit, disa "individë të huaj të shkencës" kanë këmbëngulur me këmbëngulje se tendenca për të pasur kontakt seksual me individë të të njëjtit seks nuk është një sëmundje, as një perversion, jo një devijim nga norma. Kishte mbetur edhe pak për të... Por homo sapiens nuk donte ta identifikonte veten me homoseksualët e papranueshëm.
Komentatorët e huaj kanë vënë në dukje tashmë se kjo fjalë e fundit në shkencë mund të jetë një goditje e fortë për politikën e legalizimit të martesës së të njëjtit seks, operacionet e ndryshimit të gjinisë, aftësinë për të zgjedhur se cilën banjë të vizitojë, në varësi të identifikimit të dikujt, dhe marrëzi të tjera të ngjashme.
Specialistët rusë gjithashtu pajtohen me kolegët e tyre të huaj. "Praktika ime tregon se një ndryshim në orientim, domethënë shfaqja e një tërheqjeje për seksin e vet, formohet për shkak të disa karakteristikave të mjedisit," tha ai në një intervistë për Pravda.Ru. Profesor i Asociuar, Departamenti i Psikoterapisë, Instituti i Psikoanalizës në Moskë, anëtar i plotëRRuse dheeLidhja Psikoterapeutike Evropiane, psikoterapist. - Është edukuar dhe nuk është e natyrshme në gjenet. Një tjetër gjë është se ka disa devijime të tjera kur një djalë ndihet si vajzë ose një grua ndihet si burrë. Si rregull, kjo mund të përcaktohet ose nga edukimi ose nga gjenet. Këtu, natyrisht, nuk ka një përgjigje të qartë, megjithëse shumica dërrmuese nuk janë shkaktuar nga patologji gjenetike, por janë shkaktuar nga disa faktorë socialë dhe mjedisi”.
Në vazhdim të mendimit të tij, psikoterapisti Vladimir Fainzilberg shtoi në një intervistë me faqen se “sfondi i tyre hormonal (sodomitët dhe lezbiket. - Ed.) krejtësisht normale dhe e gjithë kjo ide është në kokë, jo në hormone. Një përqindje e caktuar e këtyre njerëzve, një herë në shoqërinë normale, standarde, mund t'i rikthehen një stili jetese normal”.
Disa të çmendur në Perëndim në gjysmën e dytë të shekullit të kaluar organizuan histerinë për njohjen e homoseksualëve si njerëz "normalë" për të arritur qëllime të ndryshme. Së pari, për qëllime fitimi (operacionet e ndryshimit të seksit, shërbimet e konsulencës gjinore, etj.). Së dyti, nga pikëpamja politike (një "kolona e pestë" e gatshme e aktivistëve të ofenduar LGBT në vendet me moral tradicional, një elektorat predikuesish të ideve dhe besimeve më të dyshimta).
Dikur "shërbyeja e teologjisë", shkenca tani ka zëvendësuar fenë, e cila gjithmonë e ka mohuar me forcë normalitetin e supozuar të homoseksualitetit. Pas kohërave pagane, asnjë fe e vetme botërore nuk e njohu këtë sëmundje dhe devijim si normë. Ata nuk mundën të detyronin klerikët e besimeve të ndryshme, por arritën të bindin pseudoshkencëtarët, të cilët shpejt ranë dakord të njihnin të zezën si të bardhë dhe helmuesen si të padëmshme. Më "korrekt" në të gjithë shekujt dhe në të gjitha vendet ishin vetëm ata që besonin se një pederast pasiv është një i dëbuar, një skllav, i paprekshëm, "i shkarkuar". Një traditë që fillon në Romën e lashtë dhe përfundon në zona dhe burgje moderne.
Një romak i lindur i lirë do të pajtohej më shpejt me moralin e krishterë sesa me fjalët e priftërinjve shkencorë. Mbrojtësit e sodomisë fillimisht cituan Greqinë e Lashtë si shembull, më pas arritën te disa zakone samurai atje dhe, në rastin më të keq, gjetën shembuj në botën e buburrecave. Tani shkenca i ka prishur në maksimum këta roje të Sodomës dhe Gomorrës. Sa gjatë? Nesër do të ketë refuzues nga mesi i studiuesve me kokë vezë, turma të përbëra tërësisht nga jobesimtarë të quajtur Thomas dhe obskurantistë të tjerë.
"Nga pikëpamja gjenetike, ne nuk kemi pasur asnjë provë bindëse që homoseksualiteti ose heteroseksualiteti është i lidhur me praninë e ndonjë variacioni në gjenomin tonë. Deri më tani, mund të themi se kjo veçori nuk është e lidhur me gjenet," konfirmoi ai në një bisedë me korrespondentin e Pravda.Ru Drejtori i qendrës gjenetike mjekësore "Genotek", gjenetisti Valery Ilyinsky.
Një tjetër mysafir i redaksisë sonë shkrimtardhe personazh publikMaria Arbatova, e cila e pozicionon veten "mbi luftën" midis mbështetësve dhe kundërshtarëve të dashurisë së të njëjtit seks, ndau vëzhgimin e saj të jetës: "Ulu te nënat e ushtarëve, atje (komiteti merr letra nga djemtë që shërbejnë si ushtarë të rekrutuar. - Ed.) ata shkojnë në një përrua. Nuk po flasim më për burgje, nuk po flasim më për manastire. Por këta njerëz ende nuk bëhen homoseksualë më vonë, sepse janë heteroseksualë. Ata thjesht patën atë përvojë. Kjo eshte e gjitha. Dhe ai nuk i bëri ata të tillë”.
Aty-këtu ndeshem me mesazhe dhe mendime se homoseksualiteti ka një predispozitë gjenetike. Unë përgjigjem se nuk ka një predispozitë të tillë gjenetike dhe nuk mund të jetë.
Ju mund t'i bëni bashkëbiseduesit tuaj një pyetje ku ai mësoi një marrëzi të tillë. Por në debate të shkurtra në forume dhe FB, është e vështirë, nëse jo e pamundur, të shpjegosh pse kjo nuk mund të jetë. Dhe gjithashtu, ata që përpiqen të provojnë në mënyrë demagogjike normalitetin natyror të homoseksualitetit qarkullojnë vazhdimisht shembuj për ekzistencën e homoseksualitetit në natyrë. Këtu ka disa hollësi, përshkrimi i të cilave gjithashtu nuk mund të përshtatet në formatin e vogël të forumit dhe mesazheve në FB. Prandaj, vendosa t'i shpjegoj këto çështje sa më popullore, por gjithsesi shkencërisht, në një artikull të shkurtër, të cilin po ju ofroj.
Pse nuk mund të ketë një gjen për homoseksualitetin?
Këtu, së pari, duhet shtruar pyetja, çfarë bëjnë gjenet në përgjithësi dhe çfarë është ajo?
Unë nuk do të vizatoj diagrame të ADN-së dhe kodoneve, por thjesht do të them se një gjen është një program i caktuar i vendosur brenda qelizave të trupit tonë, i cili përcakton veti të caktuara të trupit tonë.
Shembuj të vetive: ngjyra e syve, lëkura, flokët, forma e hundës, numri i veshkave, zemra, flokët, etj.
Gjenet mund të jenë dominante ose recesive. Çfarë do të thotë kjo? Po sikur të merrni gjene të ndryshme për të njëjtin tipar nga babai dhe nëna juaj, atëherë vetëm një do të shfaqet. Një nga shenjat më së shpeshti do të jetë më tërheqëse për skemën e përgjithshme të trupit tuaj. Do ta quajmë dominuese. Por edhe gjeni i dytë do të jetë i pranishëm në trupin tuaj, duke qenë në gjendje jofunksionale (recesive). Dhe mund të ndodhë që ju t'ua kaloni atë pasardhësve tuaj. Kjo është e mjaftueshme për temën tonë, por nëse doni të dini pse është kështu, lexoni artikuj mbi riprodhimin seksual.
Por si lindin tiparet recesive? Në fund të fundit, nëse ekziston një gjen për një predispozicion ndaj homoseksualitetit, atëherë ai do të jetë një gjen recesiv.
Ekziston një shembull i mirë dhe i kuptueshëm i tipareve dominante dhe recesive - ngjyra e lëkurës.
Nëse ngjyra e lëkurës së njërit prind është e zezë dhe ngjyra e tjetrit është e bardhë, atëherë gjeni dominues është gjeni për ngjyrën e zezë të lëkurës dhe pasardhësit do të jenë të zinj.
Por, përkundër pushimit të saj, ngjyra e bardhë e lëkurës nuk është një gabim i natyrës. Ajo u ngrit dhe hyri në gjenetikë në ato vende ku rrezatimi diellor nuk ishte aq i fortë sa melanina (e cila përcakton ngjyrën e zezë të lëkurës) mund të mbrohej prej saj, dhe burimet e trupit u drejtuan nga evolucioni në vetitë më të nevojshme.
Nuk ka një tipar të vetëm mbizotërues ose recesiv që, në një situatë të caktuar, nuk do të ishte e dobishme për trupin. Kjo sepse të gjitha shenjat e organizmave u filtruan nga miliona vite evolucion, gjë që nuk lejonte të hynin në trup shenja të dëmshme për çdo situatë. Nëse ekziston një gjen, atëherë është e garantuar që të ketë një situatë ku ai është i dobishëm për trupin, së pari, për riprodhimin, dominimin ose rritjen e fertilitetit dhe së dyti, për vetë-ruajtje.
Cilat janë mjetet e evolucionit? Janë dy prej tyre. Trashëgimia dhe ndryshueshmëria. Por trashëgimia funksionon vetëm kur ka riprodhim.
Me homoseksualitetin, nuk ka riprodhim, dhe edhe nëse në një fazë të caktuar një gjen për predispozicion ndaj homoseksualitetit do të lindte në një organizëm si rezultat i mutacionit, ai do të eliminohej menjëherë nga gjenetika e pasardhësve.
Dhe të bardha dhe të zeza, dhe me hundë të drejtë, dhe të mashtruar, etj. - ata lënë pasardhës. Lidhja midis dy burrave ose dy grave nuk përfundon me pasardhës.
Marrëdhëniet homoseksuale midis kafshëve.
Le të kalojmë drejt e në shembullin më të qartë të homoseksualizmit në natyrë, shimpanze pygmy - bonobo.
Ne nuk do të argumentojmë se afërsia e tyre biologjike me njerëzit dhe prania e marrëdhënieve shoqërore në mungesë të institucioneve sociale i bën ata të frikshëm.
Ne vetëm do të theksojmë se sjellja seksuale jonormale e bonobos ndodh ekskluzivisht në marrëdhëniet shoqërore.
Mashkulli alfa në marrëdhëniet homoseksuale vepron gjithmonë si një partner aktiv dhe asnjëherë pasiv.
Nëse një femër në një tufë lindi dy binjakë identikë, njëri prej të cilëve u bë mashkulli alfa, atëherë këta vëllezër do të luajnë në role të ndryshme seksuale, pavarësisht gjenetikës identike. Nëse për ndonjë arsye ndryshojnë rolet e tyre sociale, atëherë forma e marrëdhënieve intime do të ndryshojë.
Këtu nuk duhet përmendur fakti që meshkujt e varur nuk krenohen për rolin e tyre pasiv në marrëdhëniet seksuale me meshkuj të rangut më të lartë dhe në rastin e parë hyjnë në marrëdhënie seksuale me femrat e tufës, duke vjedhur seksin (dhe mundësinë e pasardhësve ) nga vëllezërit e tyre më të fortë.
Nuk është vërejtur asnjë rast i vetëm kur femra dhe mashkulli i këtyre primatëve, në gjendje të përshtatshme, refuzuan seksin me një partner të seksit të kundërt, duke mbetur vetëm me të.
Duhet të theksohet se edhe midis bonobos nuk kishte homoseksualë, vetëm poliseksualë.
Instinkti i Bonobos tashmë është shkatërruar dhe ligjet e shoqërisë që bashkojnë njerëzit në komunitete dhe kombe nuk mund të lindin ende për ta.
Në shumicën e specieve të tjera, marrëdhëniet homoseksuale nuk shkojnë përtej statistikave të sjelljes së gabuar, në të njëjtin nivel me kryqëzimin ndërspecifik dhe ndërgjenerik (analogu njerëzor i kafshës).
Ndër kafshët që nuk krijojnë grupe shoqërore (kastor, peshkaqen, dallëndyshe, triton, etj.), nuk janë vënë re marrëdhënie homoseksuale dhe marrëdhënie të tjera të gabuara.
Kjo edhe një herë na jep mundësinë të pohojmë se homoseksualiteti është një fenomen shoqëror dhe jo biologjik.
Për çështjen e homofobisë.
Homofobia nuk ka asnjë lidhje me fobitë. Ky koncept u shpik vetëm për të varur dhimbje ( phobia - një sëmundje e frikës, nga greqishtja. φόβος - "frikë") një etiketë mbi qëndrimin plotësisht normal të njerëzve të shëndetshëm ndaj monstruozitetit shoqëror që është homoseksualiteti.
Çfarë është një fobi?
Le të hapim Wikipedia:
Fobia është një simptomë, thelbi i së cilës është një frikë irracionale, e pakontrollueshme ose një përvojë e vazhdueshme e ankthit të tepruar në situata të caktuara ose në prani (pritje) të një objekti të caktuar të njohur.