Isaac massa lyhyt uutinen Moskovasta. Kääntäjältä

Biografinen sanakirja

Messu Isaac

Massa, Isaac - kirjailija Venäjästä. Syntynyt vuonna 1587 varakkaaseen kauppaperheeseen; tuli italialaisesta jaloperheestä, joka muutti Hollantiin uskonpuhdistuksen aikana; Kalvinisti. Vuonna 1600 hänet lähetettiin kauppatarkoituksiin Moskovaan, jossa hän asui kahdeksan vuotta; todistamassa Godunovin, Väären Dmitri I:n ja Shuiskin hallituskauden tapahtumia, joita hän kuvaili erittäin totuudenmukaisesti. "Tales of Massa" julkaistiin vuonna 1874 käännöksenä arkeografisen komission toimesta. Vuonna 1614 hän oli Venäjällä toisen kerran, Moskovassa ja Arkangelissa; Hänen tuolloin Hollannin hallitukselle kirjoittamansa raportit julkaistiin "Bulletin of Europe" -lehdessä vuonna 1868. Jo ensimmäisellä Venäjän-matkallaan Massa kiinnostui erittäin paljon Siperiasta, keräsi siitä paljon tietoa ja julkaisi sen vuonna 1612. Amsterdamissa hollanniksi ja latinaksi. Massan raportit Siperiasta ovat erittäin arvokkaita. - Katso Pypin "Venäjän etnografian historia" (IV, 203 - 211).

  • - fyysinen koko, yksi tärkeimmistä aineen ominaisuudet, jotka määrittävät sen inertia- ja painovoiman...

    Fyysinen tietosanakirja

  • - yksi tärkeimmistä fyysistä aineen ominaisuudet määrittämällä sen inertit ja gravitaatioominaisuudet. ominaisuuksia. Klassisessa...

    Luonnontiede. tietosanakirja

  • - kappaleiden hitaus- ja painovoimaominaisuuksien mitta. Kehon massa riippuu: kiihtyvyydestä, jonka keho hankkii erilaisten voimien vaikutuksesta ja 2) painovoiman vaikutuksesta tiettyyn kehoon muista...

    Modernin luonnontieteen alku

  • - skalaarisuure, joka on aineellisten esineiden hitauden ja painovoiman mitta...

    Tähtitieteellinen sanakirja

  • - Ismaelin poika. M:n jälkeläiset muodostivat arabit. heimo, leikattu assyrialaisiksi. kirjoitukset mainitaan nimien vieressä katso Thema ja katso Navaiof...

    Brockhausin raamatullinen tietosanakirja

  • - Englanti: Chassis; runko Johtava kappale, jonka potentiaali otetaan pohjana -78)Lähde: Termit ja määritelmät sähkövoimateollisuudessa...

    Rakennussanakirja

  • - Englanti massa; Saksan kieli Masse. 1. Monet, valtavat määrät tl. 2. Suuri väestö kokonaisuutena. 3. Amorfinen kokoelma ihmisiä, joilla on minimaalinen integraatio- ja organisaatiotaso...

    Sosiologian tietosanakirja

  • - toimitettujen tai toimitettavaksi tarjottujen tavaroiden määrän ilmoittaminen; mitataan pääsääntöisesti metrinen mittajärjestelmän yksiköissä - tonnia, senttiä, kilogrammaa...

    Taloustieteen ja oikeustieteen tietosanakirja

  • - kehon fyysinen ominaisuus, joka on sen vastuksen mitta, jonka se antaa lepotilassa tai liiketilassa tapahtuville muutoksille, ts. kappaleen hitausmitta. Empiirisesti on todettu, että...

    Collier's Encyclopedia

  • Suuri elämäkerrallinen tietosanakirja

  • - Brusilovsky, Isaac Kazimirovich, kirjailija, syntynyt 1866, erotettiin osallistumisesta Odessan yliopiston opiskelijamellakoihin ja jatkoi opintojaan Pariisissa. Vuonna 1905 hänet pidätettiin Odessassa ja karkotettiin...

    Biografinen sanakirja

  • - 1. Fysikaalinen määrä, yksi aineen pääominaisuuksista, joka määrittää sen inertia- ja painovoimaominaisuudet. Massan käsitteen toi mekaniikkaan I. Newton...

    Ensyklopedinen metallurgian sanakirja

  • - 1. kokoelma jotain, joka on keskittynyt yhteen paikkaan 2...

    Suuri taloussanakirja

  • - tuli italialaisesta jaloperheestä, joka muutti Hollantiin uskonpuhdistuksen aikana, uskonnoltaan kalvinisti...

    Brockhausin ja Euphronin tietosanakirja

  • - Mass Isaac, hollantilainen kauppias ja asui Venäjällä 1614-34. Asui Moskovassa 1601-09, 1612-34. Opiskelin venäjän kieltä ja keräsin paljon materiaalia 1500-luvun lopun - 1700-luvun alun maan historiasta ja maantieteellisestä...

    Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja

  • - Hollantilainen kauppias. Asui alussa Moskovassa. 17. vuosisata Teoksen "Lyhyt uutiset Muskovista 1600-luvun alussa" kirjoittaja...

    Suuri tietosanakirja

"Messu Iisak" kirjoissa

a) "SINCT MASSA" JA "TYYDYTTÄMÄTÖN MASSA"

Kirjasta Volume 2 kirjoittaja Engels Friedrich

a) "JÄRJÄN MASSA" JA "TYYDYTTÄMÄTÖN MASSA" "Massien" kovasydämisellä, jäykkyydellä ja sokealla epäuskolla on yksi melko ratkaiseva edustaja. Tämä edustaja puhuu "yksinomaisesti hegeliläisestä Berliinin filosofisesta kasvatuksesta

Isaac Massa Lyhyt tietoa nykyaikaisten sotien ja levottomuuksien alkamisesta ja alkuperästä Moskovan alueella, jotka tapahtuivat ennen vuotta 1610 useiden hallitsijoiden lyhyen hallituskauden aikana. Kirje Oranssin prinssi Moritzille

Kirjasta Guards Century kirjoittaja Bushkov Aleksanteri

Isaac Massa Lyhyt tietoa nykyaikaisten sotien ja levottomuuksien alkamisesta ja alkuperästä Muskoviassa, jotka tapahtuivat ennen vuotta 1610 useiden hallitsijoiden lyhyen hallituskauden aikana. Kirje Moritzille, Oranssin prinssi Armollinen prinssi ja rauhallisin prinssi. Kaikki kielet, jotka todellisen uskon ja

39. Miksi Isaac Massa, puhuessaan Siperian valloituksesta, ei mainitse Ermakia sanallakaan, vaan syyttää tämän teon täysin eri ihmisistä? Lisäksi hän ei puhu sotilaallisesta valloituksesta, vaan rauhanomaisesta kehityksestä

Kirjailijan kirjasta

39. Miksi Isaac Massa, puhuessaan Siperian valloituksesta, ei mainitse Ermakia sanallakaan, vaan syyttää tämän teon täysin eri ihmisistä? Lisäksi se ei puhu sotilaallisesta valloituksesta, vaan rauhanomaisesta kehityksestä Tämä juoni on erittäin mielenkiintoinen ja tärkeä. Ensin muistutetaan, kuka hän on

Isaac Massa

kirjoittaja

Isaac Massa

Isaac Massa

Kirjasta Venäjän historia. Ongelmien aika kirjoittaja Morozova Ljudmila Evgenievna

Isaac Massa Isaac Massa syntyi vuonna 1587 Hollannissa. Hän aloitti kaupankäynnin varhain ja menestyi pian tässä liiketoiminnassa. Vuonna 1601 hän vieraili ensimmäisen kerran Venäjän valtiossa kauppaasioissa. Täällä hän onnistui pääsemään lähelle kuninkaallisen hovin edustajia ja alkoi toimittaa tavaroita

Isaac

Kirjasta Mytologinen sanakirja Kirjailija Archer Vadim

Iisak (raamattu) - "Jumala naurakoon" - Abrahamin ja Saaran poika, Eesaun ja Jaakobin isä ja hänen kauttaan "kahdentoista heimon" esi-isä

Isaac

Kirjasta Encyclopedic Dictionary (E-Y) kirjailija Brockhaus F.A.

Isaac Isaac (heprea, Isaac - nauru) on raamatullinen patriarkka, joka on saanut nimensä hänen syntymänsä erityisten olosuhteiden vuoksi (1. Moos. XVII, 17 - 19; XVIII, 12; XXI, 6). Tämä oli iäkkäiden Abrahamin ja Saaran poika, josta tuli kaikkien hänelle annettujen lupausten kantaja. Kun hän oli 25-vuotias, Abraham sai

Messu Isaac

Kirjailijan kirjasta Great Soviet Encyclopedia (MA). TSB

Isaac

Kirjailijan kirjasta Great Soviet Encyclopedia (IS). TSB

66. Palvelija kertoi Iisakille kaiken, mitä hän oli tehnyt. 67. Ja Iisak vei hänet äitinsä Saaran telttaan ja otti Rebekan, ja hänestä tuli hänen vaimonsa, ja hän rakasti häntä; ja Iisak lohdutti suruaan äitinsä (Saaran) vuoksi

kirjoittaja Lopukhin Aleksanteri

66. Palvelija kertoi Iisakille kaiken, mitä hän oli tehnyt. 67. Ja Iisak vei hänet äitinsä Saaran telttaan ja otti Rebekan, ja hänestä tuli hänen vaimonsa, ja hän rakasti häntä; ja Iisak lohdutti suruaan (Saaran) äitinsä vuoksi "Ja Iisak vei hänet telttaan... ja hänestä tuli hänen vaimonsa, ja hän rakasti häntä..." Katso

9. Ja hänen poikansa Iisak ja Ismael hautasivat hänet Makpelan luolaan, heettiläisen Efronin, Soharin pojan peltoon, joka on vastapäätä Mamrea, 10. pellolle (ja luolaan), jonka Abraham sai lapsilta. Heth. Aabraham ja hänen vaimonsa Saara haudattiin sinne. 11. Abrahamin kuoleman jälkeen Jumala siunasi hänen poikansa Iisakia. Isaac

Kirjasta Selittävä Raamattu. Osa 1 kirjoittaja Lopukhin Aleksanteri

9. Ja hänen poikansa Iisak ja Ismael hautasivat hänet Makpelan luolaan, heettiläisen Efronin, Soharin pojan peltoon, joka on vastapäätä Mamrea, 10. pellolle (ja luolaan), jonka Abraham sai lapsilta. Heth. Aabraham ja hänen vaimonsa Saara haudattiin sinne. 11. Abrahamin kuoleman jälkeen Jumala siunasi Iisakia,

17 Ja Iisak lähti sieltä ja pystytti teltat Gerapan laaksoon ja asui siellä. 18. Ja Iisak kaivoi jälleen ne vesikaivot, jotka oli kaivettu hänen isänsä Abrahamin päivinä ja jotka filistealaiset olivat täyttäneet Abrahamin (hänen isänsä) kuoleman jälkeen; ja kutsui heitä samoilla nimillä, joista (Abraham) kutsui heitä

Kirjasta Selittävä Raamattu. Osa 1 kirjoittaja Lopukhin Aleksanteri

17 Ja Iisak lähti sieltä ja pystytti teltat Gerapan laaksoon ja asui siellä. 18. Ja Iisak kaivoi jälleen ne vesikaivot, jotka oli kaivettu hänen isänsä Abrahamin päivinä ja jotka filistealaiset olivat täyttäneet Abrahamin (hänen isänsä) kuoleman jälkeen; ja kutsuivat niitä samoilla nimillä, joilla

1. Kun Iisak vanheni ja hänen silmänsä himmeni, hän kutsui vanhimman poikansa Esaun ja sanoi hänelle: poikani! Hän sanoi hänelle: tässä minä olen. 2. (Iisak) sanoi: Katso, minä olen vanha; En tiedä kuolinpäivääni;

Kirjasta Selittävä Raamattu. Osa 1 kirjoittaja Lopukhin Aleksanteri

1. Kun Iisak vanheni ja hänen silmänsä himmeni, hän kutsui vanhimman poikansa Esaun ja sanoi hänelle: poikani! Hän sanoi hänelle: tässä minä olen. 2. (Iisak) sanoi: Katso, minä olen vanha; En tiedä kuolinpäivääni; Iisakin näön menetyksestä puhutaan, koska se johtui Iisakin sokeudesta

20. Ja Iisak sanoi pojalleen: "Mitä olet niin nopeasti löytänyt, poikani?" Hän sanoi: Koska Herra, sinun Jumalasi, on lähettänyt minua vastaan. 21. Ja Iisak sanoi Jaakobille: Tule (minun luokseni), minä tunnen sinut, poikani, oletko minun poikani Esau vai et? 22. Jaakob tuli isänsä Iisakin luo, ja tämä tunsi häntä ja sanoi: "Ääni on

Kirjasta Selittävä Raamattu. Osa 1 kirjoittaja Lopukhin Aleksanteri

20. Ja Iisak sanoi pojalleen: "Mitä olet niin nopeasti löytänyt, poikani?" Hän sanoi: Koska Herra, sinun Jumalasi, on lähettänyt minua vastaan. 21. Ja Iisak sanoi Jaakobille: Tule (minun luokseni), minä tunnen sinut, poikani, oletko minun poikani Esau vai et? 22. Jaakob tuli isänsä Iisakin luo, ja tämä tunsi hänet ja

27. Ja Jaakob tuli isänsä Iisakin luo (sillä hän oli vielä elossa) Mamreen, Kirjat-Arbaan, se on Hebroniin (Kanaanin maahan), jossa Aabraham ja Iisak olivat muukalaisena. 28. Ja Iisakin elinaika oli sata kahdeksankymmentä vuotta. 29. Ja Iisak antoi henkensä ja kuoli, ja hänet koottiin kansansa luo, kun hän oli vanha ja täynnä elämää.

Kirjasta Selittävä Raamattu. Osa 1 kirjoittaja Lopukhin Aleksanteri

27. Ja Jaakob tuli isänsä Iisakin luo (sillä hän oli vielä elossa) Mamreen, Kirjat-Arbaan, se on Hebroniin (Kanaanin maahan), jossa Aabraham ja Iisak olivat muukalaisena. 28. Ja Iisakin elinaika oli sata kahdeksankymmentä vuotta. 29. Ja Iisak antoi henkensä ja kuoli, ja hänet koottiin kansansa luo, kun hän oli vanha.

Kuolinpäivämäärä:

Moskovan vaikeuksien historia

Massan käsikirjoitusta säilytetään Haagissa. Hollantilainen teksti julkaistiin Arkeografisen komission julkaisussa ("Ulkomaisten kirjailijoiden tarinoita Venäjästä", osa II, Pietari, 1868). Ensimmäinen venäjänkielinen käännös ilmestyi vuonna 1874. Vuonna 1937 se tarkistettiin ja siihen lisättiin kommentteja.

Frans Halsin muotokuvia Massasta

Franz Hals maalasi useita messumuotokuvia, joista tunnetuimmat ovat kaksoismuotokuva Messusta vaimonsa kanssa (1622) ja yksimuotokuva (1626).

Esseitä

  • Isaac Massa.(Venäjän kieli) . Itämainen kirjallisuus. Haettu 12. maaliskuuta 2010. .

Kirjoita arvostelu artikkelista "Massa, Isaac"

Huomautuksia

Kirjallisuus

  • Ulkomaisten kirjailijoiden tarinoita Venäjästä, julkaissut Arkeografinen komissio. Osa 2
  • Massa I./ Isaac Massa; A. A. Morozovin käännös, muistiinpanot ja johdantoartikkeli; V. A. Sorgenfreyn runojen käännös. - M.: OGIZ - Valtio. sosioekonominen kustantamo, 1937. - 208, s. - (Ulkomaalaiset matkailijat Venäjästä). - 10 000 kappaletta.(käännöksessä)
  • Grigorjev S. V. Biografinen sanakirja. Luonnontieteet ja tekniikka Karjalassa. - Petroskoi: Karjala, 1973. - P. 154-155. - 269 s. - 1000 kappaletta.
  • / Comp. M. P. Alekseev; Venäjän tiedeakatemian Siperian haara. - Novosibirsk: Tiede, 2006. - 504 s.

Linkit

  • Keuning, Johannes (1953). "". Imago Mundi(Routledge) 10 : 65–79. DOI:. Haettu 11.01.2010.

Lua-virhe Module:External_links rivillä 245: yritys indeksoida kenttä "wikibase" (nolla-arvo).

Massa, Isaac luonnehtiva kohta

Valittuaan, kuten hän arveli, "uhrinsa", Remy meni suoraan luokseni ja tajusin, että suureksi pahoitteluni konfliktia ei voitu välttää. Hän, kuten tavallista, alkoi "saamaan minua" ja sitten yhtäkkiä vain purskahdin... Ehkä tämä tapahtui siksi, että olin alitajuisesti odottanut tätä pitkään? Tai ehkä olet vain kyllästynyt sietämään jonkun röyhkeää käytöstä koko ajan ja jättämään sen vastaamatta? Tavalla tai toisella, seuraavana sekunneina, saatuaan voimakkaan iskun rintaan, hän lensi työpöydältään suoraan taululle ja lentäessään noin kolme metriä ilmassa putosi lattialle vinkuva pussin kanssa...
En koskaan tiennyt, kuinka sain sen laukauksen. Tosiasia on, että en koskenut Remiin ollenkaan - se oli puhtaasti energiaisku, mutta en silti osaa selittää, kuinka käsitin sen. Luokassa vallitsi sanoinkuvaamaton kaaos - joku kiljui pelosta... joku huusi, että heidän piti kutsua ambulanssi... ja joku juoksi opettajan perään, koska olipa hän mikä tahansa, se oli hänen "rajautunut" poikansa. Ja minä, täysin järkyttynyt tekemisistäni, seisoin tyrmistyneenä enkä silti voinut ymmärtää, kuinka tämä kaikki lopulta tapahtui...
Remy voihki lattialla teeskennellen olevansa melkein kuoleva uhri, mikä syöksyi minut todelliseen kauhuun. Minulla ei ollut aavistustakaan siitä, kuinka kova isku oli, joten en voinut edes suunnilleen tietää, pelasiko hän kostaakseen minulle vai tuntuiko hän todella niin pahalta. Joku soitti ambulanssin, opettaja-äiti tuli, ja minä seisoin edelleen kuin pylväs, en pystynyt puhumaan, tunneshokki oli niin voimakas.
- Miksi teit tämän? – kysyi opettaja.
Katsoin häntä silmiin enkä voinut sanoa sanaakaan. Ei siksi, että hän ei tiennyt mitä sanoa, vaan yksinkertaisesti siksi, että hän ei vieläkään päässyt yli siitä kauheasta shokista, jonka hän itse sai tekemästään. En vieläkään osaa sanoa, mitä opettaja näki silmissäni silloin. Mutta sitä väkivaltaista närkästystä, jota kaikki odottivat, ei tapahtunut, tai tarkemmin sanottuna ei tapahtunut yhtään mitään... Hän jotenkin onnistui keräämään kaiken suuttumuksensa "nyrkkiin" ja, ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut, määräsi rauhallisesti kaikki istumaan. alas ja aloita oppitunti. Aivan kuin mitään ei olisi tapahtunut ollenkaan, vaikka uhri oli hänen poikansa!
En voinut ymmärtää sitä (kuten kukaan ei ymmärtänyt) enkä voinut rauhoittua, koska tunsin itseni hyvin syylliseksi. Olisi ollut paljon helpompaa, jos hän olisi huutanut minulle tai yksinkertaisesti potkinut minut luokasta. Ymmärsin oikein hyvin, että hän on täytynyt olla erittäin loukkaantunut tapahtuneesta ja epämiellyttävä, että minä tein sen, koska ennen sitä hän oli aina kohdellut minua erittäin hyvin, mutta nyt hänen täytyi tehdä jotain hätäisesti (ja mieluiten "virheettömästi"). !) päättää suhteessani. Ja tiesin myös, että hän oli hyvin huolissaan pojastaan, koska meillä ei vieläkään ollut mitään uutisia hänestä.
En muistanut kuinka kävin tämän oppitunnin läpi. Aika kului yllättävän hitaasti ja näytti siltä, ​​ettei loppua tulisi koskaan. Odotettuani jotenkin puhelua menin heti opettajan luo ja sanoin, että olen erittäin, hyvin pahoillani tapahtuneesta, mutta en rehellisesti ja ehdottomasti ymmärtänyt, kuinka tämä voi tapahtua. En tiedä, tiesikö hän jotain outoista kyvyistäni vai näkikö hän vain jotain silmissäni, mutta jotenkin hän tajusi, ettei kukaan voinut rankaista minua enemmän kuin minä itseäni...
"Valmistautukaa seuraavaan oppituntiin, kaikki on hyvin", opettaja sanoi.
En koskaan unohda sitä kauhean tuskallista odotustuntia, kun odotimme uutisia sairaalasta... Se oli hyvin pelottavaa ja yksinäistä ja se jäi ikuisesti painajaismuistoksi aivoihini. Syyllistyin jonkun hengen "yritykseen"!!! Ja sillä ei ollut väliä, tapahtuiko se vahingossa vai tahallaan. Tämä oli Ihmiselämää ja huolimattomuuteni takia se saattoi päättyä yllättäen... Eikä minulla tietenkään ollut oikeutta tähän.
Mutta kuten kävi ilmi, suureksi helpotuksestani "terroristiluokkatoverillemme" ei tapahtunut mitään kauheaa paitsi hyvä kauhu. Hän selvisi vain pienellä kolhulla ja jo seuraavana päivänä hän istui taas pöytänsä ääressä, mutta tällä kertaa hän käyttäytyi yllättävän hiljaa ja kaikkien tyytyväisyydeksi hän ei osoittanut "kostoon" kohdistettua toimintaa minua kohtaan. Maailma näytti taas kauniilta!!! Pystyin hengittämään vapaasti, en enää tuntenut sitä kauheaa syyllisyyttä, joka oli juuri riippunut minusta, joka olisi myrkyttänyt koko olemassaoloni moniksi vuosiksi, jos sairaalasta olisi tullut erilainen vastaus.
Tietysti jäi katkera itsesyytöksen ja syvän katumuksen tunne siitä, mitä olin tehnyt, mutta ei enää ollut sitä kauheaa, aitoa pelon tunnetta, joka piti koko olemukseni kylmässä otteessa, kunnes saimme positiivisia uutisia. Näytti siltä, ​​että kaikki oli taas hyvin... Vain valitettavasti tämä valitettava tapaus jätti sieluuni niin syvän jäljen, etten enää halunnut kuulla mistään "epätavallisesta" edes kaukaa. Vältin pienintäkään "epätavallisuuksien" ilmenemistä minussa, ja heti kun tunsin, että jotain "outoa" alkoi yhtäkkiä ilmaantua, yritin heti sammuttaa sen antamatta mitään mahdollisuutta vetää itseäni uudelleen pyörteeseen. kaikista vaarallisista yllätyksistä.

Isaac Massa(hollanniksi: Isaac Abrahamszoon Massa, myös Massart, Massaert) - hollantilainen kauppias, matkustaja ja diplomaatti. Moskovan valtion kenraalilähettiläs auttoi suuresti maiden välisen kaupan vaurautta. Muistelmien kirjoittaja, jotka kuvaavat vaikeuksien ajan tapahtumia, joita hän näki Moskovassa vuosina 1601-1609, sekä Itä-Euroopan ja Siperian karttoja. Massan kokemus ja hänen tuntemuksensa Moskovan valtiosta tekivät hollantilaisesta yhden aikansa merkittävistä "kremlinologeista".

Frans Halsin muotokuva Isaac Massasta (1626, Ontarion taidegalleria)

Isaac Massa syntyi Haarlemissa, todennäköisesti vuonna 1587; hänen syntymäaikansa ei ole tarkasti määritetty, rikkaan kangaskauppiaan perheessä, joka muutti Liegestä Haarlemiin vähän ennen hänen syntymäänsä. Hänen esi-isänsä ovat saattaneet olla italialaisia ​​protestantteja, jotka pakenivat kotimaastaan ​​uskonpuhdistuksen alussa. 2. elokuuta 1614 päivätyssä viestissään Arkangelin kartanokenraalille Massa väittää, että hänen esi-isänsä "vuodattivat verta isänmaan puolesta Ranskassa ja Brabantin sodissa", ja hänen isänsä, "vaatimaton ja hurskas mies, kuoli peläten Jumalaa Haarlemissa, jossa hän kävi kauppaa kankaalla." Hänen isänsä kuoli vuosina 1610-1613, ilmeisesti köyhyydessä, muuten Isaac Massa ei juuri ennen isänsä kuolemaa olisi voinut kutsua itseään "nuoreksi mieheksi, joka menetti kaiken uskonnon tähden".

Kirjeessä Moritzille, Orangen prinssille, jolle Massa omistaa työnsä, hän mainitsee "kaikki espanjalaisten suuret julmuudet", jotka hän osittain "näki itse, ja osittain kuuli vanhemmiltaan, jotka - Jumala varjelkoon! - he kärsivät liikaa", vihjaten ilmeisesti espanjalaisten piiritykseen ja tuhoamiseen Haarlemissa vuosina 1572-1573.

Vanhempainkodissa ja yleensäkään lapsuudessa hän ei saanut koulutusta: "Minulle ei opetettu kirjoittamista eikä luonnontieteitä", hän sanoo, "Olen koulutukseni velkaa pääasiassa itselleni." Itsekoulutuksen kautta hän myöhemmin todella hankki vankan tietokannan. Lapsuudesta lähtien hän oli valmistautunut silkkikauppaan. Hänen vanhempansa lähettivät hänet nuorena miehenä Venäjälle opiskelemaan kauppaa.

Hän saapui tänne vuonna 1601 ja asui kahdeksan vuotta itse Moskovassa, todisti Boris Godunovin hallituskauden toisen puoliskon, selvisi Väären Dmitryn Moskovan vangitsemisesta. Hän oli silminnäkijä monille ikimuistoisille tapahtumille, jotka tapahtuivat täällä noina vuosina: hän näki vuoden 1602 nälänhädän kauhut, oli paikalla 1605 g., kun hän näki takapalatsin pihalla Väären Dmitryn käskystä järjestetyn karhujen syöttimisen, hän näki anastajan ruumiin makaamassa maassa.

Moskovassa asuessaan Massa oppi venäjän kielen ja hallitsi sen niin hyvin, että hän jopa käänsi kuvauksen Nassaun prinssi Moritzin voitoista hollannista venäjäksi. Tämä tieto oli hänelle erityisen hyödyllistä, kun hän alkoi kerätä tietoa Venäjän koillisreunojen maantiedoista sekä historiallisia materiaaleja Ivan Julman hallituskaudesta lähtien.

Vaikean aikakauden Moskovan tapahtumat pakottivat hänet vuonna 1609, ennen tsaari Vasili Shuiskin kaatumista, lähtemään Moskovasta ja lähtemään kotiin meritse Arkangelin kautta yhdessä muiden ulkomaisten kauppiaiden kanssa.

Palattuaan kotimaahansa hän alkoi koota "lyhyitä uutisia ennen vuotta 1610 tapahtuneiden Muskovian nykyaikaisten sotien ja ongelmien alkamisesta ja alkuperästä", jonka hän omisti Orangen prinssille Moritzille. Hän liitti. hänen esseensä mukana on Moskovan kynäpiirros, jonka hän sai moskovalaiselta

Massa esitteli työnsä Orangen prinssille Moritzille siinä toivossa, ettei hänen ahkeruuttaan jätettäisi huomiotta. Korostaen omistautumistaan ​​ja intoaan "palvella isänmaata", Massa vihjaa naiivilla yksinkertaisuudella prinssille, että "on tarkoituksenmukaista auttaa sellaisia ​​innokkaita ihmisiä - ei niitä, joilla on varallisuutta, rikkaita ja hemmoteltuja, vaan niitä, jotka ovat vielä nuoria, sinulla ei ole mitään ja pyri saavuttamaan iankaikkinen kunnia isänmaallesi." Hän jopa toivoo saavansa yleisöä ja välittää "suullisesti" kaiken, mitä hän tietää "Muskovista, sen rannoista, Moskovan ruhtinaiden käskystä Kiinaan tehdyistä matkoista" jne. Ei ole uutisia siitä, kuinka prinssi Moritz hyväksyi tämä kirja ei ole säilynyt.


Moskova. Isaac Massan suunnitelma. 1606

Koko Moskovassa-oleskeluni aikana yritin jatkuvasti kovasti saada oikean kuvan (salauksen) Moskovan kaupungista, mutta en onnistunut, koska siellä ei ole taiteilijoita eivätkä he välitä heistä, koska he ovat ei ymmärrystä siitä; On totta, että siellä on ikonimaalajia ja veistäjiä, mutta en uskaltanut rohkaista heitä tekemään minulle kuvaa Moskovasta, koska minut todennäköisesti vangittaisiin ja kidutettaisiin epäilen, että suunnittelen jonkinlaista maanpetosta. Nämä ihmiset ovat niin epäluuloisia sellaisiin asioihin, että kukaan ei uskalla tehdä mitään tällaista; mutta siihen aikaan Moskovassa asui eräs aatelismies, joka Kromin piirityksen aikana haavoittui jalkaan, minkä seurauksena hänen oli pakko istua kotona koko ajan ja hänestä tuli riippuvainen piirtämisestä; talossa palvelijoiden joukossa oli ikonimaalari, joka opetti hänelle piirtämään, ja muuten hän piirsi kynällä [kuvan] Moskovasta. Ja tämä aatelinen tunsi herrani, jolta opin ammatin, ja minut lähetettiin [mainitun aatelisen] luo joskus damaskilla ja satiinilla, joita hän osti, ja usein kysyttiin maamme tavoista, myös uskonnostamme, ruhtinaillemme ja valtiomiehillemme (overheeren), joihin vastasin yksityiskohtaisesti ja annoin hänelle myös kaiverruksia (printen), jotka kuvaavat hänen ruhtinasherransa kampanjat sekä Turngutin taistelua Flanderissa ja kaikkia siellä tehtyjä valloituksia, jotka ilahdutti ja yllätti. jonka hän ei tiennyt, hän tiesi mitä antaa minulle todistaakseen ystävällisyydestään, ja sanoi: "Kysy mitä haluat, niin annan sen sinulle, ja kun voin tarjota sinulle palvelua oikeudessa, niin älä jätä käyttämättä sitä”; ja hän käski vaimonsa tulemaan luokseni, niin että näin hänet, ja hän antoi minulle kuviollisen huivin ja näyttää jollekin, että vaimosi tarkoittaa moskovilaisten keskuudessa suurinta kunniaa, jonka he voivat antaa, sillä he pitävät vaimonsa lukittuna. jotta kukaan ei näe niitä. Ja koska hän [tämä aatelinen] todella halusi antaa minulle jotain ja oli aina iloinen nähdessään minut luonaan, sillä kerroin hänelle aina [erilaisia] tarinoita, sikäli kuin tiesin ne, pyysin häntä antamaan minulle kuvan Moskova. Kuultuaan tästä hän vannoi, että jos haluaisin nopeasti hänen parhaan hevosensa, hän olisi halukkaampi antamaan sen minulle, mutta koska hän piti minua todellisena ystävänä, hän antoi minulle kuvan Moskovasta, jotta vannoisin, etten anna kukaan moskoviilaisista tietää siitä eivätkä koskaan mainitse hänen nimeään, sillä hän sanoi: "Tämä saattaa maksaa minulle henkeni; Kun paljastetaan, että otin Moskovan kuvan ja annoin sen ulkomaalaiselle, minua kohdellaan petturina." Ja olen liittänyt tämän kynällä tehdyn kuvan tähän esseeseen

Isaac Massa. LYHYET UUTISET MODERNIEN SODIEN ALKUSTA JA ALKUSTA MOSKVAssa, JOTKA TAPAHTUI ENNEN VUOTTA 1610 USEAN HALLITUKSEN LYHYEN AIKANA

Massan kertomus kuuluu ehkä tärkeimpiin ulkomaisiin lähteisiin talonpoikaissodasta ja interventiosta, jonka jalo-porvarillinen historiografia on nimennyt vaikeuksien ajaksi. Koulutettu jesuiitta, kuuluisa "ongelmien ajan" historioitsija, P. Pierling, keräsi kiistämättömällä intohimolla melko merkittävän määrän todisteita kiihkeää kalvinistia ja katolisuuden vihollista Massaa vastaan. Mutta kaikki moitteet Massan todistuksen epäluotettavuudesta, epätarkkuudesta, tuomioiden pinnallisuudesta ja virheellisyydestä johtuvat hänestä vain Massan riittämättömästä perehtymisestä diplomaattisiin asioihin ja tiettyyn herkkäuskoisuuteen, jolla Massa puhui ihmeellisistä merkeistä, oli valmis selittämään koko historian. huijari pahojen henkien voimalla ja myönsi itse paholaisen toiminnan, tietysti jesuiitojen avulla.

Voidaan epäillä, kävikö Massa hovissa ja nauttiko hovimiesten ja virkailijoiden suosiosta, kuten hän vakuuttaa omistautuessaan Moritz of Orangelle. On mahdollista, että hän ei tunkeutunut eteiseen ja käytäviin ja kommunikoi pääasiassa bojaareiden ja virkailijoiden kanssa, jotka olivat luonteeltaan hyvin seurallisia, asiantuntevia ja uutisia ahneita ja ruokkivat Hollannin siirtokunnassa liikkuvia huhuja ja tarinoita. Tavalla tai toisella näyttää siltä, ​​​​että hänellä oli laaja joukko ihmisiä, jotka toimittivat hänelle kaikenlaista tietoa Moskovan asioista. Massa antaa joskus useita versioita samasta tapahtumasta (esimerkiksi Bolotnikovista) ja raportoi melko tarkkaa tietoa tapahtumista, joihin osallistui ilmeisen kapea joukko ihmisiä (esimerkiksi Hansan suurlähettiläiden herttua Johnin vastaanotot); hänen kuvauksensa näistä tekniikoista ovat lähellä lähetystöjen itsensä raportteja ja raportteja.

Ilmeisesti hän kehitti hyvin varhain kyvyn "erittäin taitavasti oppia muiden ihmisten salaisuudet", kuten kreivi Jacob Delagardie sanoi messusta vuonna 1639, eikä koulutuksen puutetta, hyvin nuorta ikää tai vaatimatonta kauppavirkailijan asemaa. esti häntä saamasta täysin luotettavaa tietoa monista historiallisista tapahtumista.


Boris Godunov

Boris oli pyöreä ja jäykkä (onderset), lyhytkasvuinen, pyöreät kasvot, hänen hiuksensa ja partansa olivat harmaat, mutta hän käveli vaikeasti kihdin vuoksi, josta hän usein kärsi, ja tämä johtuu siitä, että hänen piti seisoa kävele paljon, kuten Moskovan bojaareille yleensä tapahtuu, sillä heidät pakotetaan jatkuvasti pysymään hovissa ja seisomaan siellä kokonaisia ​​päiviä kuninkaan lähellä istumatta, kolme tai neljä päivää peräkkäin; Moskovan bojaarit elävät niin kovaa elämää: mitä korkeammalla he seisovat, sitä vähemmän he näkevät rauhaa ja sitä enemmän he elävät pelossa ja rajoituksissa, mutta he eivät luovu pyrkimästä korkeuteen aina.

Boris oli hyvin armollinen ja ystävällinen ulkomaalaisia ​​kohtaan, ja hänellä oli vahva muisti, ja vaikka hän ei osannut lukea eikä kirjoittaa, hän kuitenkin tiesi kaiken paremmin kuin ne, jotka kirjoittivat paljon; hän oli viisikymmentäviisi tai viisikymmentäkuusi vuotta vanha, ja kun kaikki meni hänen tahtonsa mukaan, hän olisi saavuttanut monia suuria asioita; [hallituksensa] aikana hän kaunisti suuresti Moskovaa ja antoi myös hyviä lakeja ja etuoikeuksia, määräsi vartijoita ja suuria ritsoja sijoittamaan kaikkiin risteyksiin, jotka sulkivat kadut niin, että jokaista verrattiin erityiseen kaupunkiin; Hän määräsi myös kävelemään lyhtyjen kanssa iltaisin tottelemattomuudesta yhden talerin sakolla.

Sanalla sanoen, hän [Boris] oli taitava johtamisessa (polityck) ja rakasti rakennusten pystyttämistä; Jopa Fedoran [hallituksen] aikana hän rakensi korkean kivimuurin Moskovan ympärille; käskettiin myös ympäröidä Smolensk muurilla; myös Tatarian rajalla hän määräsi linnoituksen perustamisen, jonka hän nimesi itsensä mukaan - Boris-kaupunki; mutta hän luotti pappeihin ja munkkeihin enemmän kuin omistautuneimpiin bojaareihinsa, ja myös liian paljon imartelijoihin (pluymstryckers) ja kuulokkeisiin (oorblasers) ja antoi itsensä vietellä ja hänestä tuli tyranni ja käski teloittaa kaikki jaloimmat perheet, kuten oli sanoi, ja tärkein syy oli se, että hän antoi näiden roistojen vietellä itsensä, samoin kuin julman vaimonsa, sillä hän ei itsessään ollut sellainen tyranni.

Hän oli suuri vihollinen niille, jotka ottivat lahjuksia ja lahjoja, ja hän määräsi aateliset ja virkailijat julkisesti teloitettavaksi tästä syystä, mutta tämä ei auttanut


Amsterdam, 1606. riisi. P. Jodi. Muotokuvassa teksti "Todellinen muotokuva Moskovan suurherttuasta, jonka omat alamaiset tappoivat 18. toukokuuta 1606" Muotokuvan alla "Moskovan suurherttua Dmitri". Väärä Dmitry on kuvattu viiksillä, päällään turkishattu ja höyhen, eikä se näytä muilta muotokuviltaan. 1606. Harvinainen muotokuva Väärästä Dmitri I:stä, jossa hän on kuvattu viiksillä ja eroaa kaikista muista muotokuvistaan. (La legende de la vie et de la mort de Demetrius dernier grand Duc de Moscovie. Traducte nouvellement l "an 1606. Amsterdam,).

Hän [Dimitri] oli vahva ja jäykkä mies (sterck onderset), parraton, leveähartinen, paksu nenä, jonka lähellä oli sininen syylä, keltainen kasvot, tummaihoinen, hänellä oli suuri voima käsissään. , hänellä oli leveät kasvot ja suuri suu, hän oli rohkea ja peloton, rakasti verenvuodatusta, vaikka hän ei antanut sitä huomata.

Moskovassa ei ollut ainuttakaan bojaaria tai virkailijaa, joka ei olisi kokenut hänen ankaruuttaan, ja hänellä oli outoja suunnitelmia, sillä hän aikoi piirittää Narvaa talvella ja olisi tehnyt tämän, jos bojarit eivät olisi saaneet häntä luopumaan epämukavan ajan takia. [vuoden piiritykseen]. Hän lähetti myös, kuten puhuimme hänen elämäänsä kuvattaessa, paljon ammuksia ja tarvikkeita Jeletsin kaupunkiin hyökätäkseen ensin Tartariaan, mutta salaa hän suunnitteli hyökkäävän Puolaan valloittaakseen sen ja karkottaakseen kuninkaan. tai vangita sen maanpetoksella, ja uskoi tällä tavalla alistavansa Puolan kokonaan Muskoviaan.

Ensinnäkin monet puolalaiset neuvoivat häntä, kuten Sandomirsky, Vishnevetsky ja muut. Sanalla sanoen, hänellä oli suuria ja omituisia suunnitelmia, ja hän päätti tuhota kaikki Moskovan bojarit ja [kaikki] aateliset perheet, määräsi sille päivän ja määräsi asteittain viettämään monia tykkejä [kaupungista] käskee, kuten hän sanoi, järjestää mahtava hauska taistelu (groote scermutsinge uut genuchte), johon kaikkien bojarien piti osallistua, ja tämän piti tapahtua häiden jälkeen, ja myös kaikki aateliset (poolit täällä) kapteenit ja everstit, samoin kuin Basmanov ja kaikki [Dimitrin] kannattajat tiesivät, mitä heidän pitäisi tehdä ja kenet kukin [heistä] tappaisi ja kenen tulisi jäädä Moskovaan ja Kremliin. Ja [Dimitri] itse joutui olemaan [kaupungin ulkopuolella] kaikkien tykkien, Puolan armeijan ja seuraajiensa kanssa, ja kun hän oli onnistunut aikomuksensa, kuka olisi uskaltanut vastustaa häntä Moskovassa, jos kaikki ammukset olivat [ kaupungin ulkopuolella] ja hänen käsissään? Mutta Jumala ei sallinut tämän tapahtua ja teki sen niin, että moskovilaiset osoittautuivat ketterämmiksi kuin hän ja yllättivät hänet.

Vain Buchinsky sanoi hänelle [Dimitrille], että jokin oli vastoin Jumalan tahtoa ja että hänen [Dimitrin] ei pitäisi tehdä niin, vaan päinvastoin houkutella häntä kiintymyksellä ja antaa heille [bojaareille] sellaiset asemat (offiten), että he ei voinut tulla voimaan, ja ajan myötä tottuisimme siihen; mutta hän, joka tunsi paremmin Moskovan tavat, sanoi, että moskovilaisia ​​oli mahdotonta hallita tällä tavalla ja että heitä oli hallittava ankarasti, mikä on melko oikeudenmukaista, sillä moskovilaiset voidaan pitää [tottelevassa] vain pelolla ja pakotuksella. , ja jos heille annetaan vapaat kädet, he eivät tee sitä, mitä he eivät ajattele; Tästä syystä hän katsoi parhaaksi eliminoida bojarit (opperste), jotta hän voisi sitten hävittää pahat, tyhmät ihmiset haluamallaan tavalla ja ohjata heidät siihen, mitä hän kokisi hyödylliseksi.

Ja hänen kuolemansa jälkeen tämä oli varma oikeutus [moskovilaisille] kaikkien hallitsijoiden edessä, sillä hänen kuolemansa jälkeen he löysivät [kirjeen, jossa] kaikki kerrottiin, kuka oli määrä tappaa ja myös kenet puolalaiset hän nimittäisi. ottamaan surmattujen paikat, ja he lukivat sen julkisesti kaikkien ihmisten edessä, jotka olivat siitä erittäin tyytyväisiä ja vakuuttuneita, ja kopio lähetettiin Puolaan ja muihin valtioihin (oorden) ilmoittamaan tästä julkisesti.

Ei ole epäilystäkään siitä, että jos [kaikki] olisi tapahtunut hänen tarkoituksensa ja jesuiitojen neuvojen mukaan, hän olisi tehnyt paljon pahaa ja aiheuttanut suurta onnettomuutta koko maailmalle Rooman kuuria (roomse raet) avulla. , joka yksin oli tämän tekijä. Mutta Jumala, joka hallitsee kaikkea, muutti nämä aikeet tyhjäksi, mistä kaikkien tosiuskovien tulee kiittää häntä


Väären Dmitri I:n palatsi. Isaac Massan piirros. 1606

Hän käski rakentaa upeita kammioita (wooninge) Kremlin suuren muurin päälle, josta hän näki koko Moskovan, sillä ne pystytettiin korkealle vuorelle, jonka alta Moskovan joki virtasi, ja hän käski rakentaa kaksi rakennusta, yhden toisen vieressä, kulmassa (gelyc eenen winckelhaeck), toinen tulevalle kuningattarelle ja toinen itselleen, ja tässä on suunnilleen oikea kuva näistä kammioista, jotka on pystytetty Kremlin muurin huipulle Moskovaan; ja niin kammiot seisoivat korkeilla kolmiseinillä (op de hooge mueren die 3 dubbel dick syn)

Näihin edellä kuvattuihin kammioihin hän käski sijoittaa erittäin kalliita kullalla vuorattuja katoksia, ripustaa seinät kalliilla brokadilla ja hakatulla sametilla, kaikki naulat, koukut, ketjut ja oven saranat peittää paksulla kullalla; ja hän käski uunien sisäpuolen vuoraamaan taitavasti erilaisilla upeilla koristeilla ja peittämään kaikki ikkunat erinomaisella karmiininpunaisella kankaalla; Hän määräsi myös upeiden kylpylöiden ja kauniiden tornien rakentamisen; Lisäksi hän määräsi myös tallin rakentamisen kammioidensa viereen, vaikka [suuressa] palatsissa (palleyse) oli jo yksi suuri talli; Hän määräsi myös rakentamaan yllä kuvattuun palatsiin monia salaisia ​​ovia ja käytäviä, joista voidaan nähdä, että hän seurasi tyrannien esimerkkiä ja oli aina huolissaan (tästä) (altyt wat op de leeden hadde) .

Isaac Massa raportoi, että huijari ryhtyi hillittömään irstailuon Moskovassa. Hänen kätyrinsä-miellyttäjänsä P. Basmanov ja M. Molchanov toivat salaa libertiinin kuninkaan palatsiin kauniita tyttöjä ja kauniita nunnia, jotka pitivät hänestä. Kun suostuttelu ja raha eivät auttaneet, käytettiin uhkailua ja väkivaltaa. Puhuessaan väärän Dmitri I:n irstailusta ja kieroutuneista taipumuksista, jotka vahingoittivat suuresti hänen mainettaan, Isaac Massa kirjoitti: ”Hän oli liberaali, sillä joka yö hän turmeli uuden neiton, ei kunnioittanut pyhiä nunnia ja häpäissyt monia heistä luostareissa. , häpäillen pyhäkköjä, hän myös turmeli yhden jalon nuoren miehen Khvorostininin talosta, jotka kuuluivat aateliseen perheeseen, ja piti tätä nuorta miestä suuressa kunniassa, mistä hän oli erittäin ylpeä ja salli itselleen kaiken."


Bogushevich Simon (noin 1575-1648) Väärä Dmitri (noin 1606, Valtion historiallinen museo, Moskova)


Bogushevich Simon (noin 1575-1648) tsaaritar Marina Mniszech kruunausvaatteissa. (noin 1606, Valtion historiallinen museo, Moskova)

Toukokuun 6. päivänä, aikaisin aamulla, kuningatar kuljetettiin upealla vaunulla luostarista häntä varten valmistettuihin kauniisiin kammioihin, ja Kremlissä suuren ruokasalin eteen rakennettiin lava trumpetteille, huilunsoittajille ja rumpaleille. ; Kaikille jousiampujille, joita oli yhteensä kahdeksantuhatta, ilmoitettiin myös, että heidän tulee jäädä Kremliin koko hääjuhlan ajan täysin aseistettuina, ja useimpien saksalaisten henkivartijoiden ja alabardiderien oli määrä pitää vartijoita ns. kapteeninsa ja ladannut aseita.

Toukokuun 8. päivänä kaikki kellot soivat, ja kaikki asukkaat kiellettiin työskentelemästä, ja kaikki pukeutuivat jälleen kauneimpiin asuihin, ja kaikki upeissa vaatteissa olevat bojarit menivät palatsiin, samoin kuin kaikki aateliset ja nuoret herrat pukeutuneena. kultabrokaattimekoissa, helmillä nastoitettuina, ripustettiin kultaketjuja; ja [privet] ilmoitti, että ilon päivä oli koittanut, sillä tsaari ja koko Venäjän suurruhtinas meni naimisiin ja ilmestyy kuninkaalliseen loistoon, ja koko Kreml oli täynnä bojaareja ja aatelisia, sekä puolalaisia ​​että moskovilaisia, mutta kaikki puolalaisia. vieraat (heeren), heidän tapansa mukaan, heillä oli sapelit mukanaan; heitä seurasivat asepalvelijat, ja Kremliä ympäröivät edellä mainitut jousimiehet, kahdeksantuhatta, kaikki punaisesta karmiininpunaisesta kankaasta, jossa oli pitkät arkit.

Koko polku, jota hänen piti kävellä, oli peitetty punaisella karmiininpunaisella kankaalla [itse palatsista] kaikkiin kirkkoihin, joissa hänen oli määrä vierailla; punaisen kankaan päälle levitettiin myös brokaatia kahtena paneelina; ja ensin Novgorodin patriarkka ja piispa tuli ulos, puettuina valkoisiin kaapuihin, helmillä ja jalokivillä koristeltuina, ja yhdessä he kantoivat korkean kuninkaallisen kruunun Neitsyt taivaaseenastumisen katedraaliin (ha de kercke Maria), jonka jälkeen he kantoivat kultaisen lautasen ja kultainen malja, ja heti Demetrius tuli ulos; hänen edessään eräs nuori aatelinen kantoi valtikka ja pallo, tämän takana, aivan kuninkaan edessä, toinen nuori aatelinen, nimeltä Kurljatov (Coerletof), kantoi suurta alastomaa miekkaa; ja tsaari oli koristeltu kullalla, helmillä ja timanteilla, niin että hän tuskin pystyi kävelemään, ja häntä johtivat [käsivarresta] ruhtinas Fjodor Ivanovitš Mstislavski ja Fjodor Nagy, ja hänen [tsaarin] päässä oli suuri kuninkaallinen kruunu. , rubiineista ja timanteista kimalteleva, hänen kanssaan käveli Sandomierzin prinsessa, hänen morsiamensa, joka oli pukeutunut äärimmäisen loistokkaasti kultaan, helmiin ja jalokiviin, kiiltävällä hiuksella ja päässään seppele, joka oli kudottu timanteista ja jota kuninkaallinen jalokivikauppias arvosti. , kuten itse kuulin, seitsemänkymmentä tuhatta ruplaa, mikä on neljäsataa yhdeksänkymmentä tuhatta guldenia; ja sitä johtivat edellä mainittujen bojaarien vaimot, jotka olivat tsaarin mukana.

Kuninkaan edellä käveli molemmilla puolilla neljä miestä valkoisissa helmillä täytetyissä mekoissa ja suuret kullatut kirveet olkapäillään; ja nämä neljä yhdessä miekankantajan kanssa pysyivät kirkon edessä, kunnes kuningas tuli ulos siitä; ja niin he [tsaari ja Marina] saavuttivat Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalin, missä Novgorodin patriarkka ja piispa vihki heidät Moskovan riitin mukaisesti kaikkien papistojen, Moskovan ja Puolan aatelisten läsnäollessa.


Bogushevich Simon. False Dmitryn ja Marina Mnishekin häät Moskovassa 8. toukokuuta 1606. (noin 1613, Valtion historiallinen museo, Moskova)

Oi, kuinka muskovilaiset suuttuivat siitä, että puolalaiset tulivat heidän kirkkoonsa aseilla ja hatuissa höyhenillä, ja jos joku olisi yllyttänyt moskovilaisia, he olisivat tappaneet kaikki [puolalaiset] paikan päällä, sillä heidän kirkkonsa häpäistiin. siihen astuivat pakanat, joita he pitävät kaikkia maailman kansoja, uskoen ja lujasti uskoen, että vain he ovat kristittyjä, ja tästä syystä he ovat sokeudessaan erittäin innokkaita uskonsa puolesta.

Kremlin porttien edessä oli vahvat vartijat, suuret portit olivat auki, mutta kukaan ei uskaltanut mennä sisään paitsi puolalaiset, bojarit, aateliset ja ulkomaalaiset kauppiaat, eikä ketään tavallisista ihmisistä päästetty sisään, mikä ärsytti kaikkia, koska he uskoivat, että hän itse oli määrännyt sen tsaariksi, ja se on hyvin mahdollista, koska muuten Kremlissä olisi mahdotonta liikkua.

Kun [kuningas ja kuningatar] lähtivät kirkosta häiden jälkeen, myös kaikki aateliset tulivat ulos. Virkailija Bogdan Sutupov, Afanasy Vlasov ja Shuisky heittivät monta kertaa kourallisia kultaa polkua pitkin, jota pitkin tsaari käveli pitäen vaimoaan kädestä, ja hänen päässään oli suuri kuninkaallinen kruunu, ja molemmat saattoivat yläkertaan puolalaiset ja puolalaiset. Moskovan aateliset ja prinsessat.

Kulta oli parasta, [kolikoista] taalerin kokoisia pienimpiin, pfennigiin.

Heti kun kuningas meni yläkertaan [palatsiin], rummut, huilut ja trumpetit soivat heti niin korviakuumeevasti, ettei mitään voinut kuulla eikä nähdä, ja kuningas ja hänen vaimonsa vietiin valtaistuimelle, joka oli kaikki tehty kullatusta hopeasta. Ja portaat johtivat siihen, ja sen vieressä seisoi sama valtaistuin, jolla kuningatar istui, ja heidän edessään seisoi pöytä; Alla oli monia pöytiä, joiden ääressä aateliset ja naiset istuivat, ja kaikkia kohdeltiin kuin kuningasta; Lisäksi [juhlan aikana] kuului kaunista musiikkia erilaisilla soittimilla, ja [muusikot] seisoivat samaan kammioon rakennetuilla ja suurella loistolla koristeltuilla lavoilla, ja nämä muusikot toi Voivode Sandomierz Puolasta, heidän joukossaan oli puolalaisia, Italialaiset, saksalaiset ja brabantilaiset, ja juhlassa oli suurta iloa, jota seurasi suloinen harmonia.

Mutta sinä päivänä tapahtui myös monia vastoinkäymisiä, joita monet pitivät huonona enteenä, sillä kuningas menetti sormesta kolmenkymmenen tuhannen taalrin arvoisen timantin. Myös voivodi Sandomierzki tunsi olonsa sairaaksi pöydän ääressä, joten hänet vietiin kotiin vaunuissa; ja Kremlissä yksi puolalainen haavoittui vartiossa seisovien jousiampujien toimesta, ja monet pitivät tätä huonona merkkinä, mutta eivät puhuneet [sitä].

Jopa Pearling, jonka artikkeli oli ainoa yritys Massan työn yksityiskohtaiseen kriittiseen analyysiin, kaikella vihamielisyydellä Massaa kohtaan, joka tunsi olevansa velvollinen osoittamaan jonkin verran historiallista puolueettomuutta, myöntää, että Massan henkilökohtaiset havainnot kestävät suurimman osan ja vain harvat. niistä tulee hävittää.

Lopuksi erittäin merkittäviä ovat Massan Väärää Demetriusta vastaan ​​esittämät syytökset tai, kuten hän sanoo, "artikkelit, joissa kruunatun kuninkaan murhan syyt esitettiin".

On erittäin huomionarvoista, että suurin osa massan ei täysin luotettavista uutisista löytää rinnakkaisuuden venäläisistä lähteistä, kronikoista ja kronografeista ja siksi taustalla on jonkinlainen yhteinen suullinen perinne. Siten Massan virheelliset ja virheelliset tuomiot eivät löydä selityksiä hänen vilpillisyydestään, vaan sata vuotta vanhasta Moskovan suositusta huhusta, häntä saavuttaneista hälyttävistä huhuista ja kiihottuneista tarinoista.

Massan kirja ei koskaan nähnyt päivänvaloa kirjailijan elinaikana. Hän onnistui kuitenkin julkaisemaan kaksi Siperiaa koskevaa artikkelia, jotka sisältyivät hollantilaisen maantieteilijän Hessel Gerritsin kokoelmaan Kuvaus maasta: Samojedit Tartaarissa, joka julkaistiin vuonna 1612 Amsterdamissa. Massan artikkeleihin sisältyi kartta

Massan keräämät tiedot osoittavat, että hän ei ollut vieras maantieteellisille ja etnografisille kiinnostuksille yleensä ja tunsi erityistä taipumusta geologian tieteeseen. Joka tapauksessa, että hänen ensimmäisen Moskova-vierailunsa loppuun mennessä, kiitos yhdelle venäläiselle, joka matkusti Siperiaan Boris Godunovin johdolla, sekä hänen tutustumisestaan ​​hoviherroihin ja ritarikunnan virkailijoihin, joiden kanssa hän yritti jatkuvasti ylläpitää ystävällisiä suhteita. , Massalla oli jo varsin kattavaa ja tarkkaa tietoa Siperiasta. Muuten, luultavasti vuonna 1608 Massa sai hollantilaiselta kauppiaalta Isaac Lemairelta tarjouksen osallistua Koillismerireitin löytämiseen, mutta kieltäytyi tarjouksesta. Syyt tähän kieltäytymiseen itse totesi uutisissaan Moskovan teistä itään: "Tiedän erittäin hyvin ja voin todistaa sen, että tämä pohjoinen reitti on suljettu ja että kaikki, jotka haluavat avata sen, epäonnistuvat yrityksissään. ” Le Mairen retkikunta lähti Alankomaista 5. toukokuuta 1608. Massa kieltäytyi tästä tarjouksesta.


Isaac Massa, Caerte van "t Noorderste Russen, Samojeden, ende Tingoesen Landt (1612)
Lähde Lyhyt historia näiden nykyisten sotien alkamisesta ja alkuperästä Moskovassa eri hallitusten vallan alaisina aina vuoteen 1610 saakka, Isaac Massa


Isaac Massa. Venäjän uusin kartta. Hollannin kartta vuodelta 1638. Lukomorye näkyy; Venäjän pohjoispuolella.

Massa luultavasti palasi Venäjälle vuonna 1612 osavaltioiden kenraalin suurlähettilään arvossa. Estates Generalin 23. toukokuuta 1614 antamassa päätöksessä häntä kutsuttiin jo "Moskovassa asuvaksi nuoreksi mieheksi". Ja artikkeliluettelossa Massan oleskelusta Moskovassa 4. tammikuuta 1615 mainitaan: "Ja hollantilainen lähettiläs Isaac Abramov sanoo, ettei hän ole ollut Hollannin maassa pitkään aikaan."

Rakkaat herrat! Tänään saapui tänne Englannista kuninkaallisena lähettiläänä uusi herrasmies nimeltä Mr. Marck (De Merik.). Viime vuonna hän oli täällä palvelijana (dienner) kauppiaille Englannin kampanjassa. Mikä hänelle annettu tehtävä on, saan sen selville Moskovassa. Uskon, että tämän suurlähetystön tavoitteena on syrjäyttää meidät tästä maasta, minkä he ovat jo saavuttaneet useammin kuin kerran. Mutta uskon, että he eivät onnistu. Vastustan heitä kaikin voimin ja keinoin teidän suojeluksessanne, armolliset hallitsijani; anna sen maksaa 1000 puntaa. poistettu! Esitän tsaarille, että armolliset herrani tekevät kaikkensa sovittaakseen hänet Ruotsin kanssa; Lisäksi anomme turkkilaisilta Moskovan vankien vapauttamista ja että sulttaani (Groote Herr) käskee Krimin tataareja olemaan tekemättä enää hyökkäyksiä Moskovan valtioon ja tekemään rauhan Moskovan kanssa. Ennen kaikkea yritän näyttää, kuinka suuria etuja kuningas on tähän mennessä saanut hollantilaisilta kauppiailta; että heiltä voidaan odottaa kymmenen kertaa enemmän, jos saamme neuvotteluissa pyytämämme luvan vapaaseen kauppaan Kaspianmerellä. Jos tämä kaikki on ilmaistu ja sovittu oikein, jos ruhtinaat kiusataan niin, että he kuiskaavat tsaarille meidän puolestamme, niin olen varma, että onnistumme, huolimatta alaston Englannin kampanjan loistosta ja kerskumisesta. Tämän suurlähettilään, tai vielä parempi, vasta lyödyn ratsumiehen seurakunta on hyvin suuri, mutta hänen hahmonsa kieltäytyy ottamasta ratsumiehen asemaa: hän näyttää talonpojalta, jota hän kuitenkin aina oli. Englantilaiset ovat pukeutuneet upeasti, kuin kuninkaalliset; hänen seurakuntansa aateliset värvättiin kaikkialta; Hänen palvelijansa, joita on jopa kaksikymmentä, käyttävät punaisia ​​vaatteita; hänen kanssaan on neljä sivua, kolme jalkamiestä ja kolme tai neljä muuta, jotka liittyivät vapaaehtoisesti suurlähetystöön.

Mutta olkaamme hollantilaiset esiintyäksemme mustassa sametissa, pitkissä kaftaneissamme kultaketjuilla, niin sikäli kuin tiedän venäläiset, teemme parhaan vaikutuksen ja houkuttelemme heidät luoksemme. Britit olivat pukeutuneet kuin koomikot.


Franz Hals. Isaac Massan ja Beatrice van der Laenin häämuotokuva. (1622, Rijksmuseum, Amsterdam)
Franz Hals maalasi useita messumuotokuvia, joista tunnetuimmat ovat kaksoismuotokuva Messusta vaimonsa kanssa (1622) ja sinkku

Myöhemmin Massa suoritti useammin kuin kerran tärkeitä diplomaattisia tehtäviä hallitukselleen vuoteen 1634 saakka, jolloin hän matkusti usein Moskovasta Hollantiin ja takaisin. Hän kuoli vuonna 1635.


Frans Hals (1582/1583-1666) Isaac Abrahamszin muotokuva. Massa. (noin 1635, San Diegon taidemuseo)

A.K. Tolstoi käytti Massan kirjaa kirjoittaessaan trilogiansa "Boris Godunov" viimeisen osan. 28. marraskuuta 1849 päivätyssä kirjeessään M. M. Stasyulevitšille hän kirjoitti: "Vihdoin trilogia on valmis, ja näyttää siltä, ​​​​että yksittäiset osat ovat fugen sich recht sauber zusammen. Vain, jos on kyse kaikkien kolmen tragedian julkaisemisesta yhdessä, on tarpeen tehdä uudelleen Boriksen vaimo Johanneksen kuolemassa, jonka esitin viimeisessä tragediassa ei kronikoiden, vaan hollantilaisen messun legendan mukaan. Tällä tavalla hänestä tulee omaperäisempi ja silmiinpistävämpi, kuin Maljutan arvoinen tytär. Uskon, että Kostomarov on tyytyväinen häneen”

Massan muistiinpanot "sodista ja levottomuuksista Muskoviassa" julkaistiin ensimmäisen kerran vasta vuonna 1866.

Groningenissa sijaitseva Isaac Massa -säätiö pyrkii edistämään tieteellisiä ja kulttuurisia kontakteja Venäjän federaation ja Alankomaiden välillä.

Abel Tasman - hollantilainen navigaattori
Osa 3 -
Osa 4 - "Hollannin seikkailut Venäjällä". Isaac Massa - 1600-luvun Kremlinologi
Osa 5 -
Osa 6 -
Osa 7 -

Isaac Massa. Frans Halsin muotokuva. 1635
Jäljennös sivustolta http://www.siberianway.ru/

Isaac Massa (n. 1587-1635) - hollantilainen kauppias. Oli Moskovan osavaltiossa vuonna 1601-1609 . Palattuaan Alankomaihin hän kokosi kuvauksensa Moskovan historiallisista tapahtumista alkaen ajasta Ivan Kamala . Liitettyään esseeensä Moskovan piirustuksen, Massa toimitti sen oranssin prinssi Moritzille siinä toivossa, ettei hänen intoaan jätettäisi huomiotta. Ei ole kuitenkaan tiedossa, miten kirja otettiin vastaan. Vuonna 1612 Massa meni jälleen Moskovaan eikä ole siitä lähtien lopettanut diplomaattista ja kaupallista toimintaa siellä. Estates General kehotti häntä toistuvasti neuvottelemaan vapaakaupasta Moskovan kanssa.

Massan tiedot perustuvat sekä hänen omiin havaintoihinsa että huhuihin ja kommunikointiin monien tietoisten ihmisten kanssa. Vaikka jotkin hänen uutisistaan ​​ovat selvästi virheellisiä, hän antaa joskus melko tarkkaa tietoa tapahtumista, joihin osallistui ilmeisen kapea joukko ihmisiä (esimerkiksi herttua Johnin vastaanotot, Hansa-suurlähettiläiden vastaanotot), ja tämän uutisen vahvistavat raportit ja raportit suurlähetystöt.

Massan käsikirjoitusta säilytetään Haagissa. Hollantilainen teksti julkaistiin Arkeografisen komission julkaisussa ("Ulkomaisten kirjailijoiden tarinoita Venäjästä", osa II, Pietari, 1868). Ensimmäinen venäjänkielinen käännös ilmestyi vuonna 1874. Vuonna 1937 se tarkistettiin ja siihen lisättiin kommentteja.

Massa, Isaac (1587-1635) - hollantilainen kauppias ja asui Venäjällä 1614-1634. Asui Moskovassa 1601-1609, 1612-1634. Hän opiskeli venäjän kieltä ja keräsi paljon aineistoa Venäjän historiasta 1500-luvun lopulla ja 1600-luvun alussa sekä sen itäisten alueiden maantiedoista. Noin 1611 hän kirjoitti esseen tapahtumista Venäjällä 1500-luvun lopulla ja 1600-luvun alussa, ja se on arvokas lähde Bolotnikovin kansannousun ja muiden vuosien 1601-1609 tapahtumien historiasta. Massan artikkelit Siperian valloitushistoriasta ja maantiedosta olivat ensimmäisiä Siperiaa käsitteleviä teoksia Länsi-Euroopan kirjallisuudessa. Massa julkaisi useita karttoja Venäjästä ja sen yksittäisistä alueista.

Neuvostoliiton historiallinen tietosanakirja. 16 osassa. - M.: Neuvostoliiton tietosanakirja. 1973-1982. Osa 9. MALTA - NAKHIMOV. 1966.

Lue lisää:

Esseet:

Lyhyt uutinen Muskovista alussa. XVII vuosisata, M., 1937.

Kirjallisuus:

Kordt V. A., Essee suhteista Moskova. osavaltio Yhdistyneen tasavallan kanssa. Alankomaat ennen vuotta 1631, RIO, osa 116, Pietari, 1902;

Alekseev M.P., Siperia Länsi-Euroopan uutisissa. matkailijat ja kirjailijat, 2. painos, Irkutsk, 1941.

MASS ISAAC - hollantilainen kauppias, diplomaatti, Venäjä-aiheisten tekijöiden kirjoittaja.

Ei-go-go-kangaskauppiaan poika. Vuonna 1601 hänet lähetettiin Moskovaan opiskelemaan hollantilaisen kauppiaan do-ro-gi-mi fabric-nya-mi:n luo. Toivon, että olisin oppinut venäjän kielen. Noin 1607-1608 hänestä tuli ilmeisesti itsenäinen kauppias, kerran bo-ga-tel. Vuosina 1608-1609 hän asui Vo-lo-gadessa ja palasi sitten syntymäpaikkaansa. Kauppa Venäjän valtion kanssa käynnistyi uudelleen vuonna 1613 (vahvistus sen läsnäolosta Ar-khan-gel-skissa vuoden 1612 na-vi-gaation kanssa oli virheellinen), vuonna 1619, suuren helteen aikana Ar-khan-gel- sk, kaikki hänen tavaransa poltettu, messu ajoissa lähti ro-di-nu.

Samaan aikaan Massan esi-n-ma-tel-toiminnan kanssa vuodesta 1614, sen sääntönsä mukaan -va edusti hollantilaisten kauppiaiden kauppaa. Vuonna 1615 hän antoi myös venäjänkielisiä sanoja Alankomaissa ja matkalla 1200-luvun Bordeaux'n ranskalaisen kuninkaan Ludo-vi-kun luo. Vuosina 1615 ja 1616-1617 keskustelimme venäläisten kanssa mahdollisuudesta saada Ni-der-lan-da-mi-tarjous- ja sotilaallista apua Venäjän valtiolle taistelussa Puolan tasavaltaa vastaan ​​(1618 messu yhdessä venäläisten kanssa suurlähettiläs I.I. Bak-lanovski taisteli oikeudesta Venäjälle vertailla, mutta ei suuri joukko aseita), samoin kuin kysymys luvasta hollantilaisille kauppiaille harjoittivat vapaata kauttakulkukauppaa Persian kanssa Venäjän valtion alueen läpi. Työstä na-la-zhi-va-niy venäläis-nor-derlannin de-no-she-nies vuonna 1616 General-ny-mi osavaltioiden-gra-zh-denissä en der-land-dove sen hunajan kulta joku, ver-ro-yat-but, he puhuivat minulle aiheesta in-form-ma-tsi-ey). Ot-vo-zil-sla-nie kuningas Mi-hai-la Fyo-do-ro-vi-cha Ge-ne-ral-nym osavaltioista ja osavaltio-gal-te-ru ja niiden viralliset muinaiset grammat Tsaari-ryu (1617-1618). Vuonna 1624 hän sai hollantilaisille kauppiaille luvan tehdä yksi osto Venäjällä ja samalla ure-zan verrattuna esi-isiensä viljatarjontaan, joka on useita kertoja suurempi kuin Länsi-Euroopassa.

1610-1630-luvuilla Alankomaiden, Venäjän valtion ja Ruotsin viranomaisille osoitettuja pi-juicea, pro-ek-tovia, messukirjeitä varten tallennettiin useita kymmeniä kirjeitä (julkaistu osittain lehdessä "Bulletin of Eurooppa", 1868, nro 1, 8). Hän siirsi ja jakeli kuninkaallisessa hovissa venäläisten ja persialaisten kauppiaiden kesken "lentäviä lehtiä" prinssi Oran Mo-ri-ts Nas-sau-skogon sotilaallisista onnistumisista Alankomaiden ja Is-pan välisessä sodassa. -ni-ey ei -for-vis-si-useimmille (hänen mielestä Massa oli kiihkeä an-ti-pa-pi-st). Saatiin paholaisen suolaa tiedoilla, ulkomaisten kauppiaiden ja ulkomaisten kauppiaiden avulla, ulkomailta tulleista kirjeistä jne. Ehkä hän toimitti salaisia ​​tietoja Ruotsin hallitukselle (vuonna 1625 hän sai kuninkaalta perinnöllisen aateliston ja vaakunan Gus-ta-va II Adolf). Re-gu-lyar-no pi-sal tsa-ryu Mi-hai-lu Fyo-do-ro-vi-chu Eurooppa-asioista. Kirje Massalta with-der-zha-li, osa-st-no-sti, terävä huuto-ti-ku kauppiaiden-kon-ku-ren-tovin ja valtionvallan edustajien -te-leyn osoitteeseen Alankomaissa vuonna 1628 messun viholliset ku-p-len-nyh Moskovan virkailijoiden avulla tekivät kopiot pi-sem 1626:sta ja esittivät ne kenraalin esikunnalle; ne tunnustettiin "haitallisiksi valtiolle", ja messu kielsi kaiken toiminnan valtion puolesta su-dar-st-va. Hän vieraili Moskovassa uudelleen vuonna 1629 Ruotsin lähettämän A. Mo-nie-ran avulla ja myös vuonna 1634 (tätä matkaa koskevaa raporttia varten, joka toimitettiin Ruotsin valtioneuvostolle, hänelle annettiin mahdollisuus vierailla paikka ja -merkittävä vuotuinen pisto).

Vuonna 1612 Mass julkaisi hollantilaisen maantieteilijän G. Gerrit-san kokoelmassa kaksi artikkelia reiteistä Siperiaan ja sen kohteisiin.dah samoilla Venäjän Se-ve-ran kartoilla. Kartat Venäjästä ja erikseen sen pohjois-, etelä- ja luoteisosista, Moskovan kaava 2-kuvassa. Kirjoittaja on yksi parhaista vaikeuksien ajan kuvauksista - "Lyhyt tiedot Moskovan nykyaikaisten sotien ja levottomuuksien alusta ja historiasta..." [julkaisijat ensimmäisen kerran M. A. Obo-lensky ja A. van der Lin - de Belgiassa vuonna 1866 hollanniksi ja ranskaksi; Venäjällä - ensin hollanniksi (1868), venäjäksi - "Massan ja Herk-miehen tarinoita vaikeuksien ajasta - ei Venäjällä" (1874), uudessa käännöksessä A. A. Mo-ro-zo-va - " Lyhyet uutiset Moskovasta 1600-luvun alussa" (1937), lue uudelleen kirjassa "Sodien ja levottomuuksien alkamisesta Moskovassa" (1997); from-da-va-elk myös kirjassa Ka-na-da (1982)].

lisäkirjallisuutta:

Kordt V. A. Ma-te-ria-ly Venäjän autotografian historiasta. K., 1899. Ser. 1. Ongelma. 1; K., 1906. Ser. 2. Ongelma. 1;

aka. Essee Moskovan osavaltion ja Yhdistyneen Alankomaiden tasavallan suhteista vuoteen 1631 asti. // La. Venäjän is-yhteiskunta. Pietari, 1902. T. 116;

Pir-ling P. Vaikeiden ajoista. Pietari, 1902;

Smir-nov I. I. Moskovan suunnitelmasta I. Messut // Smir-nov I. I. Bo-lot-ni-ko-van uudelleen perustaminen. 1606-1607. . M., 1951.