Civilizace starověku byla vyvinuta Vedic. Starověká védská civilizace

Védská (jihoárijská) civilizace se nacházela na území moderní Indie a Íránu - jak v nedávné době, tak před potopou, kdy byla tato civilizace rozvinutější.

Jde o jeden z vůbec prvních modelů civilizací (vznikl před 22,8 miliardami let – téměř od samého počátku vesmíru) a jeden z nejrozšířenějších. Proto jsou její systémy na jemných rovinách velmi rozmanité a mají složitou infrastrukturu.

Hlavní cestou lidského rozvoje ve védské civilizaci je přímý rozvoj vlastního vědomí, uvědomění ve všech projevech života. Jde o práci s, člověk se učí nekonečnému potenciálu této energie v globální Hře (Lila), učí se ovládat své vědomí, aby se posunul dále ve směru evoluce.

U lidí probíhá vývoj ve védské civilizaci ve fázích v závislosti na vývoji v minulých životech a na úrovni osobního rozvoje. Tyto fáze jsou popsány v Patanjaliho józe: yama a niyama (kladení etického základu ve vědomí), ásana a pránájáma (uvědomění si energií v těle), pratjáhara a dharana (ovládání mysli), dhjána a samádhi (integrace vlastního vědomí s vyššími energiemi). Pro ty, kteří již tyto energie zvládli, existují další vývojové stupně.

Pro lidi jsou tyto stupně cestou vertikální evoluce, pro ty vtělené z vyšších rovin - cestou osobního sebeuvědomění s další seberealizací ve hmotě - od učitele-průvodce vyššího vědomí k avatarovi.

K rozvoji vědomí ve védském světě dochází na základě naladění a spoluvytváření lidského vědomí s vyššími silami (bohy a prvotním bohem – Absolutnem). K naladění dochází prostřednictvím rituálů, manter a meditací. Následuje přímá interakce s nimi, která je ve svých projevech velmi různorodá. Kromě toho je výběr směrů vývoje velmi velký, protože ve védském panteonu bohů je mnoho bohů - dirigentů vědomí Absolutna ve svém spektru a druhu činnosti. Někdo si může sám vybrat cestu rozvoje prostřednictvím interakce se Shivou, Krišnou, Saraswati nebo někým jiným. Někteří se drží myšlenky přímého spojení s energií Absolutna. A mezi těmito cestami není žádný rozpor – všechny jsou organicky zabudovány do infrastruktury védského panteonu bohů.

Mimochodem, struktura tohoto panteonu se liší od ostatních: když mluvíme o jeho bozích - Brahma, Višnu, Šiva, Párvatí, Ganéš, Kálí a někteří další - nejsou to jen názvy některých specifických aspektů nejvyšších entit. ve védském panteonu. To jsou také projevy vědomí Absolutna (úroveň 144). A nositeli těchto projevů je mnoho aspektů výbušnin najednou. Proto jsou v některých učeních identifikovány desítky aspektů bohů, kteří mají různá jména a podoby (Adya-Kali, Bhadra-Kali, Chamunda-Kali atd.). Všechny tyto aspekty mají různé VYa, ale tyto aspekty jsou spojeny s jednou energií vycházející z Absolutna. Navíc mezi těmito aspekty je jeden hlavní, koordinující energie ostatních aspektů. Například „hlavní“ Shiva je aspekt VYa úrovně 137 na spektru modré na tmavě modré. Je nejčastěji zobrazován a je s ním spojena většina indických mýtů o Šivovi.

Mimochodem, ohledně bohů jsou v indickém učení také různé názory. Někde se s nimi zachází jako s nezávislými jedinci, někde jsou považováni pouze za energie Absolutna a někde je jeden z bohů považován za nejvyšší vědomí (Sadashiva, Mahalakshmi). Pokud víte, jak funguje védský panteon, můžete vidět, že mezi těmito myšlenkami ve skutečnosti nejsou žádné rozpory. Ale podrobné informace o tom byly ztraceny.

Stávající Védy byly předány lidem na Zemi krátce po Potopě zástupci védské civilizace Velkého Medvěda (sedm rišiů). Uchovávají část historie Země před potopou a informace o panteonu bohů. Ale i oni byli přizpůsobeni éře Kali Yugy, kterou lidé teprve museli zažít, a proto odrážejí jen malou část informací ve srovnání s množstvím úspěchů a duchovních praktik, které existovaly ve védské civilizaci dříve.

Ale zároveň bylo do védské civilizace integrováno mnoho věcí, které jsou nyní uznávány jako zkreslený experiment a již nebudou existovat. Například globální hadi (energie Kundaliní, hada Ananta-šeša, svět nágů, připojený k prostoru védského panteonu.) Navíc v něm byly velmi aktivní energie duality – v důsledku toho – konstantní války, vysoký „stupeň“ utrpení. Jedním z hlavních bohů byl tedy Rudra, který byl zodpovědný za jeden z hlavních systémů duality, hovoří také o neustálém boji bohů a asurů, který nikdy neskončí atd.

Védská civilizace budoucnosti se znovu zrodí na nových základech s přihlédnutím ke globální zkušenosti získané ve vesmíru. Už v něm nebudou žádné duální a hadí energie. Pokud si tento článek přečte stoupenec nějakého učení vytvořeného na základě Véd, může se divit, na jakém základě je něco odstraněno z védské kultury nebo jógy. Nyní však probíhají procesy očisty vesmíru a přehodnocení minulých zkušeností, které nemají obdoby. Z reality mizí i to, co se po miliardy let zdálo neotřesitelné.

To bude vyžadovat vytvoření nových Ved, které budou napsány s ohledem na změny, ke kterým došlo.

Védská kultura je indoárijská kultura spojená s Védami – posvátnými spisy hinduismu, sestavenými ve védském sanskrtu. Podle vědeckého názoru existovala védská civilizace od poloviny 2. do poloviny 1. tisíciletí př. Kr. e., což je sporné některými indickými historiky a západními vědci, kteří připisují počátek védského období 4. tisíciletí před naším letopočtem. E. a spojovat civilizaci Indus s védskou. Bylo to během védského období, kdy se formovala indická kultura, jazyk a náboženství. Prvních 500 let védského období (1500-1000 př.nl) odpovídá době bronzové v Indii a dalších 500 let (1000-500 př.n.l.) odpovídá době železné.

V 19. století evropští kolonialisté z Indie předložili teorii „árijského dobytí“, podle níž na počátku 2. tisíciletí př.n.l. E. Indický subkontinent byl vystaven masivní jednorázové invazi nomádských árijských kmenů, které s sebou přinesly védskou kulturu. Následné archeologické nálezy a lingvistické studie však tuto hypotézu vyvrátily. Místo toho vědci předložili různé hypotézy „indo-árijské migrace“. Podle obhájců těchto teorií se indoárijské kmeny stěhovaly do severozápadních oblastí indického subkontinentu na začátku 2. tisíciletí před naším letopočtem. E. a asimilovali se s domorodým obyvatelstvem, předávali jim svůj jazyk a védskou kulturu. Odlišný názor zastávají zastánci teorie exodu z Indie, kteří tvrdí, že Árijci byli původně původním obyvatelstvem indického subkontinentu a později se v důsledku řady migrací usadili za jeho hranicemi.

Poté, co ve 2. tisíciletí př. Kr. E. Harappská městská civilizace upadala a byla nahrazena společností složenou převážně z velkých pasteveckých klanů. Postupně začalo hrát stále důležitější roli zemědělství a kastovní rozdělení začalo hrát stále důležitější roli v organizační struktuře společnosti. Do 10. století př. Kr. E. Doba železná začala v severozápadní Indii. Tomuto období vědci připisují složení Atharva Vedy, prvního starověkého indického textu, ve kterém je zmíněno železo. Předpokládá se, že během tohoto pozdního védského období došlo k přechodu od dříve dominantního systému pasteveckých kmenů k založení mnoha malých knížectví zvaných Mahajanapadas. Právě do tohoto období vědci datují památky staroindické epické poezie – Mahábháratu a Rámájanu.

39) První etapa Starověká východní historiografie zahrnuje dobu od počátku do 80. let 19. století. a vyznačuje se prvními kroky starověké východní historiografie, prvními přístupy ke studiu starověkých východních společností. Pro dějiny starověké Indie je spojena s aktivitami W. Jonese a F. Boppa, kteří doložili hypotézu o příbuznosti sanskrtu a starověkého perského jazyka s řeckým a latinským jazykem, vydáním a překladem do evropských jazyků ​​z mnoha památek starověké indické literatury, včetně té nejstarší - védské literatury. Od 20. let XIX století. po prvních pokusech F. Champolliona začalo luštění staroegyptských hieroglyfů a poté babylonského klínového písma, bylo objeveno mnoho měst, osad a chrámů v důsledku vykopávek, zejména v údolí Nilu a Mezopotámii, velké množství písemných materiálů byly nalezeny, které se staly předmětem speciálního výzkumu. První období bylo dobou hromadění faktografického materiálu, díky kterému se před udivenou Evropou začaly vynořovat kontury brilantních starověkých východních civilizací, a především staroegyptských, starobabylonských (a asyrských) a staroindických.

40) Periodizace dějin starověké čínské civilizace Stejně jako ostatní země starověkého světa neměla Čína jednotný chronologický systém. Od 1. tisíciletí př. Kr. E. data byla označena roky vlády wanga (nejvyššího vládce), takže stanovení absolutní chronologie někdy naráželo na značné potíže. Moderní badatelé tedy datují dobytí Zhou, které vedlo k pádu státu Yin, různými způsoby: někteří historici datují tuto událost do roku 1122 př.n.l. e., ostatní - 1066, 1050 nebo 1027 př.nl. E. Teprve od roku 341 př.n.l. E. V historii starověké Číny začíná zcela spolehlivá chronologie. Od 1. stol n. E. Staří Číňané začali k označení let používat zvláštní znaky šestiletého cyklu, které dříve sloužily k pojmenovávání. Cyklus šestinedělí, který se od té doby v Číně nepřetržitě používá, zcela vyloučil možnost jakýchkoli závažných chyb v datech. Pro objasnění chronologie dřívějšího období se v současnosti používají nové metody výpočtu absolutních dat, zejména záznamy zatmění Slunce a Měsíce atd. Tradiční čínská historická věda se vyznačovala periodizací starověké čínské historie dynastiemi. Po éře mýtických „pěti císařů“ tedy následovala vláda „tří dynastií“ (Xia, Shang-Yin a Zhou). Podle tradice se éra Zhou dělí na dvě části – Západní Zhou (XI-VIII století př. n. l.) a Východní Zhou (VIII-III století př. n. l.), včetně období Chunqiu a Zhangguo. Dynastie Qin (III. století př. n. l.) je nahrazena dynastií Han, jejíž vláda se také dělí na západní a východní období. Dynastická periodizace nemůže plně uspokojit požadavky moderního badatele. Využíváme proto archeologickou periodizaci, rozdělující etapy vývoje společnosti podle úrovně výrobních sil a hlavního materiálu, ze kterého byly nástroje vyrobeny. Období předcházející „třem dynastiím“ by proto mělo být připsáno neolitu, zatímco od doby Shang-Yin vstoupila starověká čínská společnost do doby bronzové. Na konci období Chunqiu (VI-V století před naším letopočtem) se ve starověké Číně rozšířily železné nástroje - začala doba železná. Pro nás je samozřejmě nejdůležitější periodizace, jejímž hlavním kritériem je socioekonomický vývoj společnosti. Zdůrazňujeme pět hlavních období v historii starověké čínské společnosti: 1. Rozklad primitivního komunálního systému a vznik třídní společnosti a starověkých států (II. tisíciletí před naším letopočtem). E.). 2. Starověká Čína v VIII-III století. před naším letopočtem E. 3. Prvním centralizovaným státem v Číně byla říše Qin (221-207 př. n. l.). 4. Hanská říše (III-I století před naším letopočtem). 5. Starověká Čína v I-III století. n. E.

Písemné prameny k historii starověké čínské civilizace Badatel starověké historie Číny má k dispozici nesmírně četné a z velké části poměrně spolehlivě datované písemné památky. Jedná se o historická díla, která jsou svým obsahem velmi různorodá a do naší doby se dostala v podobě knih. Představují první a hlavní kategorii pramenů pro studium starověké čínské historie. Mezi písemnými prameny mají velký význam starověké čínské kroniky, především kronika Chunqiu, sestavená v království Lu a pokrývající události 8.–5. století. před naším letopočtem E. Kolem textu „Chunqiu“, jehož autorství je tradičně připisováno starověkému čínskému filozofovi Konfuciovi, vznikla později významná komentovaná literatura. Jeden z těchto komentářů, Zhuozhuan, je ve skutečnosti nezávislou kronikou událostí, které se odehrály ve stejném chronologickém rámci. Tato kronika se od „Chunqiu“ liší nesrovnatelně podrobnějším vyprávěním. Další žánr starověkých čínských historických spisů, reprezentovaný především knihou „Shangshu“ („Shujing“), úzce souvisí s kronikami. Jedná se o záznam projevů panovníků a jejich doprovodu. Pouze část textu „Shangshu“, který se dochoval dodnes, lze považovat za autentický. Zvláštní místo mezi zdroji o starověké historii Číny zaujímá „Shijing“ - sbírka písní, z nichž většina je folklórního původu. I když se nejedná o historické dílo v úzkém slova smyslu, Shijing obsahuje řadu materiálů, které charakterizují mnoho důležitých aspektů života starověké čínské společnosti v první polovině 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. V tomto ohledu mají velkou hodnotu díla starověkých čínských filozofů 5.-3. před naším letopočtem e., kteří se v polemikách se svými ideovými odpůrci neustále odvolávali na události historické minulosti. V 1. stol před naším letopočtem E. Ve staré Číně se objevuje historické dílo, které mělo rozhodující vliv na další vývoj historiografie nejen v Číně, ale i v řadě dalších zemí Dálného východu. „Historické poznámky“ Sima Qian (145-90 př.nl) jsou obecnou historií země od starověku do 1. století. před naším letopočtem E. Sima Qian použila nový princip prezentace historických událostí – biografii. „Historické poznámky“ se skládají z pěti oddílů, z nichž tři jsou postaveny na tomto principu: „Základní poznámky“ - vyprávění o nejdůležitějších činech panovníků různých dynastií; „Historie dědičných domů“ - biografie největších představitelů dědičné aristokracie; „Biografie“ - biografie historických osobností. Sima Qian také zahrnul do své práce „Pochoutky“, věnované určitým aspektům společenského života, kultury, vědy a „Tabulky“, které pojednávají o problémech chronologie. Historiografickou metodu Sima Qian použil Ban Gu (32-52), autor Han History. Dílo Ban Gu je však věnováno historii jedné dynastie – Hanů, přesněji západních Hanů (206 př. n. l. – 25 n. l.). Ban Gu je tedy zakladatelem nového žánru čínské historiografie, nazývaného „historie dynastií“. Patří mezi ně zejména „Historie pozdější dynastie Han“, sepsaná na počátku 5. století. a pokrývající události 1.-3.

41) Od dob Nové říše vstoupil Egypt do široké arény aktivní mezinárodní politiky. Rozvoj otrokářského hospodářství vyžadoval neustálý příliv nové pracovní síly. Teprve agresivní války, které umožnily zajmout velké množství zajatců, obvykle zotročených, poskytly velkostatkům krále, chrámům a šlechticům dostatečný počet otroků. Tyto války nebyly obranné, protože ani Hyksósové, ani malé, téměř trpasličí státy Sýrie, Fénicie a Palestina, ani království Malé Asie a Mezopotámie, které byly příliš vzdálené a v té době ještě nedostatečně silné, nemohly představovat vážné, ba potenciální nebezpečí pro faraony mocných dynastií XVIII. 1) Tyto války se samozřejmě nevedly proto, že by někteří faraoni byli „velkými veliteli“, 2) kteří bojovali z lásky k „bojové zábavě“ nebo pro větší slávu sebe a svého státu, ale proto, že rozvoj vojensko-agresivní politika určovala celý průběh vývoje sociálně-ekonomického života starověkého Egypta.

Egyptská vojenská politika během Nové říše dosáhla rozsahu bezprecedentního v údolí Nilu. Z relativně zaostalé, konzervativní a ekonomicky uzavřené země se Egypt v rámci starověkého světa proměnil ve velkou „velmoc“, která prováděla širokou dobyvatelskou politiku a přišla do styku s řadou sousedních kmenů, národů, zemí a státy. 3)

V souvislosti s vývojem vojenské politiky se v Egyptě během Nové říše změnila organizace vojenských záležitostí oproti té předchozí. 4) Od XVIII. dynastie a v souvislosti se začátkem velkých válek v Egyptě přibývá stálých jednotek, zkomplikovala se organizace armády a vojenských záležitostí obecně, objevují se nové druhy zbraní a nové větve vojsk. a zkušenosti s vyspělou technologií kulturních národů západní Asie jsou široce využívány. Objevují se první víceméně jasné představy o taktice a strategii. Nepřetržité války vyžadují; militarizace státní správy, vynesla na přední místo vojenskou aristokracii a nakonec formalizovala unikátní ideologii „velmoci“, která měla silný dopad na tehdejší výtvarné umění, literaturu a ideologii.

42) Kartágo(datum. 𐤒𐤓𐤕 𐤇𐤃𐤔𐤕 Qart-ḥada (št), lat. Kartágo, Řecký Καρχηδόνα) je fénický nebo punský stát s hlavním městem ve stejnojmenném městě, které existovalo ve starověku v severní Africe na území moderního Tuniska. název Qart-ḥadašt(v punské notaci bez samohlásek Qrtḥdšt) je přeloženo z féničtiny jako „nové město“.

Kartágo bylo založeno v roce 814 před naším letopočtem. E. kolonisté z fénického města Tyre. Podle legendy založila Kartágo královna Elissa (Dido), která uprchla z Tyru poté, co její bratr Pygmalion, král Tyru, zabil jejího manžela Sychaia, aby se zmocnil jeho bohatství. V průběhu historie Kartága byli obyvatelé města proslulí svým obchodním talentem. Podle legendy o založení města se Dido, kterému bylo dovoleno obsadit tolik půdy, kolik by pokryla volská kůže, zmocnil velkého území rozřezáním kůže na úzké proužky. Proto se citadela postavená na tomto místě nazývala Birsa (což znamená „kůže“). Po pádu fénického vlivu v západním Středomoří Kartágo přerozdělilo bývalé fénické kolonie. Do 3. století př. Kr. E. stává se největším státem v západním Středomoří, podmaňuje si jižní Španělsko, severní Afriku, Sicílii, Sardinii a Korsiku. Po sérii válek proti Římu ztratilo svá dobytí a bylo zničeno v roce 146 před naším letopočtem. e., jeho území bylo změněno na provincii Afrika. Julius Caesar navrhl založit na jejím místě kolonii (založena po jeho smrti). Po dobytí severní Afriky byzantským císařem Justiniánem se Kartágo stalo hlavním městem kartáginského exarchátu. Po dobytí Araby nakonec ztratilo svůj význam.

Aristokracie byla u moci. Nejvyšším orgánem byla rada starších, v jejímž čele stálo 10 (později 30) lidí. Shromáždění lidu také formálně hrálo významnou roli, ale ve skutečnosti bylo zřídka řešeno. Kolem roku 450 př.n.l. E. Aby se vytvořila protiváha k touze některých klanů (zejména klanu Mago) získat plnou kontrolu nad radou, byla vytvořena rada soudců. Skládala se ze 104 lidí a původně měla soudit zbývající úředníky po uplynutí funkčního období, následně však soustředila veškerou moc do svých rukou. Výkonnou (a nejvyšší soudní) moc vykonávaly dvě sufy; stejně jako rada starších byli voleni každoročně otevřeným kupováním hlasů (pravděpodobně se jednalo o další úředníky, ale informace o tom se nedochovaly). Rada 104 (Ordo Judicum) nebyla volena, ale jmenována zvláštními komisemi – pentarchií, které samy byly doplňovány na základě příslušnosti k té či oné šlechtické rodině. Rada starších zvolila i vrchního velitele – na dobu neurčitou a s nejširšími pravomocemi. Výkon funkcí úředníků nebyl placen navíc, byla zde kvalifikace šlechty. Demokratická opozice posílila až za punských válek a nestihla sehrát v historii téměř žádnou roli. Celý systém byl vysoce zkorumpovaný, ale kolosální vládní příjmy umožnily zemi poměrně úspěšně se rozvíjet.

Podle Polybia (tedy z římského pohledu) rozhodoval v Kartágu lid (plebs), v Římě pak ti nejlepší, tedy Senát. A to přesto, že podle mnoha historiků v Kartágu vládla oligarchie.

Všichni jsme děti jedné planety. Někdy se ale v rodinách vyskytují různé odchylky. Všechny civilizace tak vznikly na základě spojení válečníků a kněží. Jediným náboženstvím, kde se kupci slučovali s kněžími, byl judaismus. Promluvme si o této odchylce.

„Světu vládnou znaky a symboly, ne slova nebo zákony“
Konfucius

Pečlivé studium historických důkazů a nejnovějších vědeckých objevů přesvědčivě ukazuje, že Rusové jsou přímými dědici starověké védské civilizace, která dala světu mnoho civilizací, především rodinu indoevropských národů. Ale znalosti o tom byly důsledně zabavovány – jak díky úsilí katolické církve (jak dokládá zázračně zachované dílo středověkého historika Mavro Orbiniho), tak díky úsilí „naší nejmladší 13. generace“.

Starověcí Árijci a „malí bratři“

Pokud se opíráme o nejnovější vědecké objevy, pak osoba moderního kavkazského typu vznikla 50-40 tisíc let před naším letopočtem. a zpočátku žili výhradně v Ruské nížině a teprve poté se usadili v celé Evropě. Jak jsme řekli dříve, k tomuto závěru dospěla skupina vědců z Ruského institutu lidské antropologie a německého Institutu antropologické evoluce M. Plancka po mnoha letech výzkumu a dekódování DNA získané ze starověkého pohřbu Markina Gory ( Kostenki XIV) poblíž Voroněže. DNA související s genetickým kódem haploskupiny Y2, která je mezi moderní populací Země velmi vzácná, ale nejvýrazněji je zastoupena v Evropě.

Doktor chemických věd Anatolij Klyosov, do roku 1989 profesor Moskevské státní univerzity a dnes profesor Harvardské univerzity, když si položil otázku, odkud se vzali Slované a „Indoevropané“?, zjistil, že slovanské kmeny mají „ starověké kořeny Árijců, haploskupina R1a1, před 12 tisíci lety." Byl oceněn izraelskou cenou za důkaz, že „staří Židé“ měli společného předka, který žil... přibližně před 3500-3600 lety. To automaticky znamená, že „Židé“ jsou mnohem mladší než Slované.

Dále je třeba vzít v úvahu výzkum geologa A. Vinogradova a etnografa, Ph.D. S. Zharikova, dokazující, že historie předků popsaných v eposu Mahabharata pro rok 3150 př. Kr. podle názvu posvátných nádrží Kurukshetra plně odpovídá jménům nádrží v oblasti Voroněž a Poochye jako celku, odkud podle vědců pocházel člověk evropského typu.

O tom, že Árijci vyšli v roce 1903 ze severu, sepsal vynikající kulturní badatel Bal G. Tilak a v roce 1910 ruský vědec srbského původu Jevgenij Jelačić.

O tom, že předky jsou právě Rusové, svědčí fakt, že ruský jazyk a sanskrt jsou si nejpodobnější jazyky. To přesvědčivě demonstroval v 50. letech 20. století vynikající učenec na sanskrt Rahul Sanskrityayan, který zavedl termín „Indo-Slované“, a v 60. letech to svým výzkumem potvrdil další slavný učenec sanskrtu, Durga Prasad Shastri. Doposud hlavní populaci evropského severu tvoří potomci starých Indoevropanů, kteří si zachovali nejstarší rituální kódy, jazyk, tradice, topo- a hydronymii, četné kulturní aspekty, které nelze vynalézt: zdobení, specifické mentalita atd.

Musíte také pochopit, že „Židé“ jako „jednotlivci“ nikdy neexistovali, existovali příznivci náboženství judaismu, reprezentující různé arabské a palestinské kmeny, Peršany, Helény, ale většinou starověcí „Židé“ byli černoši žijící na území; křižovatka četných obchodních cest a obsluhující projíždějící karavany. „Židovský lid“ byl „vynalezen“ v polovině 19. století s aktivním sponzorstvím rodiny Rothschildů, kteří tím, jak sami přiznali, pouze navyšovali svůj kapitál. Tito „starověcí Židé“ zmizeli již dávno a dnešní „Aškenazimové“, kteří jsou „hlavními představiteli židovstva“, jsou potomky Turků a Slovanů, kteří tvořili hlavní populaci chazarského kaganátu, poté je Svyatoslav porazil, odešli na území východní Evropy, především do Polska, kde se mísili s místním obyvatelstvem a v menší míře i se Židy, kteří přišli z jižní Evropy a Německa. Tito. ve skutečnosti jsou „moderní Židé“ našimi vzdálenými, vzdálenými příbuznými na úrovni „mladších bratrů 13. stupně příbuzenství“.

„V každé rodině mohou být postavy, na které není zvykem být hrdý“

Specifický vzhled, genetická onemocnění a vysoké procento mentálních abnormalit části této „etnické skupiny“ se vysvětlují důsledky „procházení úzkým hrdlem“ sebesegregace, kdy manželství v ghettu po mnoho generací byla uzavírána mezi blízkými příbuznými. , která neumožňovala kompenzovat přirozené genetické poruchy, ale pouze je sekvenčně shrnula. Mimochodem, je třeba poznamenat ještě jeden fakt „převrácení situace“, kdy po druhé světové válce židovští „raceologové“, využívající nacistické zkušenosti, začali vyvíjet „ideální příklad židovské rasy“. “ a umístil imigranty z Maroka a Střední Asie na „nejnižší místo“ s odůvodněním, že nemají prakticky žádnou duševní chorobu. Toto znamení podle „židovských rasistů“ hovořilo o „degeneraci“ a nedodržování „zavedených rasových standardů geniality“.

Například jeruzalémský psychiatr Avraham Rabinovich ve svých kazuistikách nazval Židy z Bukhary, Gruzie a Persie „primitivními rasami“. Podle něj „jejich vědomí se skrovným obsahem neklade na život žádné zvláštní nároky a otrocky se podřizuje vnějšímu prostředí“. Připomeňme, že již v roce 1944 psychiatr Kurt Lewinstein ve své zprávě na vědecké konferenci v Tel Avivu doporučil „předcházet plození dětí u osob s řadou duševních a neurologických onemocnění“, včetně zákazu manželství, povinného užívání antikoncepce. , potraty a sterilizace atd. Mnoho izraelských lékařů přijalo rasovou teorii vyvinutou předními sionisty M. Nordau (Simcha Meer Sudfeld) a „otcem židovské sociologie“ A. Ruppinem, kteří snili o vyvinutí nového typu Žida – a. vysoký, modrooký, blonďatý, zuřivý a nemilosrdný superman, schopný porážet národy železnou tyčí. Orientálně vyhlížející lidé ale pocházejí z Maroka a Středního východu. Asie této definici zjevně neodpovídala. Počátkem 50. let se v Izraeli prováděly zcela monstrózní experimenty na repatriantech. Jak píše slavný publicista Israel Shamir, na vrcholu izraelského ministerstva zdravotnictví vzniklo „spiknutí lékařů“ s cílem zabít 100 tisíc „méněcenných“ židovských dětí: přední izraelští lékaři aškenázského původu podrobili 100 tisíc židovských dětí „rasově mimozemšťanů“. „Marocká komunita k nemoci z ozáření.

K takové pošetilosti samozřejmě dochází výhradně kvůli rasistickému významu judaismu, který v sobě nese normu dvojí morálky – pro „vyvolené“ a „cizince“ staví své kněze nad Boha a veřejně mluví o nutnosti zničit „ne- Židé“ - tzn. nás, jejich starších bratrů, z nichž pocházejí. Není náhodou, že je Ježíš nakonec nazval „dětmi ďábla“ (Jan 8:44).

zvláště pokud mají tak závažné odchylky od normy, kterých se nejen nesnaží zbavit, ale které nám všem vnucují a opět „obrátí situaci naruby“. Takže „levitská inteligence“, která začala shromažďovat znalosti, píše výhradně svou vlastní verzi historie, důsledně ničí důkazy o skutečných událostech a potomkům Árijců a jiných národů vnucuje „semitský (židovský) světonázor“ od ne zcela adekvátní „mladší bratři“.

Kromě přímé manipulace s fakty historie, která vyžaduje pečlivé studium, je také manipulace vědomí lidské společnosti (stačí si přečíst opus Marca Eli Ravage (Max Ravich), emigranta z Rumunska „židovského“ původu, který se v roce 1928 stal osobním životopiscem rodiny Rothschildů, za účelem „zvláštní propagandy“ vybuchl s článkem „Skutečné obvinění Židů, z nichž jedno ukazuje na plnou hloubku jejich viny“). „nestrukturované řízení“ ovládané v průběhu minulých staletí „našimi troufalými mladšími příbuznými“ – jednak jako součást důsledného propojení křesťanství s judaismem, jednak jako banální nákup médií, která se stala „náhražkovými bohy“ ovládajícími a řídícími masy. v kontextu zničení křesťanského projektu.
Nestrukturované řízení se také provádí na sémantické úrovni.

O manipulaci se symboly

Všichni si pamatujeme podobenství o králi Midase, jehož prokletí bylo, že vše, čeho se dotkne, se promění ve zlato. O kletbě, podle níž dochází k proměně představ a symbolů. Ale zlato vůbec ne...
Pokud věnujete pozornost všemu, čeho se naši „menší bratři“ „dotkli“, pak musíte buď „přestat žít“, nebo začít čistit ty symboly, které byly „rozbité nebo špinavé“. Tak už jsme si například řekli, že obrácený kříž, pentagram (pěticípá hvězda) atd. měl zpočátku úplně jiný význam.

Pentagram byl používán různými národy dalších 3,5 tisíce let před naším letopočtem, od Mezopotámie a Egypta (Arthur Waite v Nové encyklopedii svobodného zednářství poznamenal, že Egypťané nazývali pentagram „hvězdou Anubise se psí hlavou“), až po Kelty a nesl význam „chránit před každým znamením zla“. Navíc ve starověkém Babylonu byla víra v ni tak velká, že byla vyobrazena na dveřích obchodů a skladů, aby chránila zboží před poškozením a krádeží (což pravděpodobně využívali židovští obchodníci, kteří obsadili Babylon a organizovali „Purim“ pro Peršané). Tam byl také nalezen na královských pečetích, symbolizujících bohyně Ishtar a Duat (které však byly zahrnuty do společného obrazu „židovského boha“). Staří Řekové nazývali pentagram Pentalpha, což znamená „pět písmen alfa“, protože symbol lze rozložit na pětinásobek písmene „alfa“.

Pro rané křesťany byl pentagram symbolem betlémské hvězdy a ukřižování, připomínající pět ran Kristových: od trnové koruny na čele a hřebů na rukou a nohou. Navíc na počátku dějin křesťanství byl obrácený pentagram interpretován jako symbol Proměnění Krista. Římský císař Konstantin I. dokonce do své pečeti vložil obrácený pentagram, protože věřil, že díky němu našel pravou víru a přijal křesťanství.

Symbol se začal „kazit“ poté, co se na návrh kabalistů během reformace začal pentagram „nečekaně“ nazývat „noha čarodějnice“. Konečná negativní proměna nastala v 19. století, kdy se pentagram objevil na tarotových kartách poté, co byly spojeny s kabalou, čímž se tisíc let starý symbol ochrany změnil ve zlo.

Stalo se tak právě při vytváření mýtu o „sjednoceném židovském lidu“ (tak úspěšně používaného Rothschildy), plně v souladu s manickým bojem judaismu s křesťanstvím. Do obráceného pentagramu, znamenajícího Proměnění Krista, syna ševce a „zakladatele satanismu“ Eliphas Levi vepsal hlavu „kozy bafomet“ a prohlásil ji za „symbol Satana“. V komunistické symbolice obrácený pentagram, v němž je vepsán „Nejvyšší Brahman“, soudruhu. Trockého, se již objevil s jasně protikřesťanským významem.

Mezitím kabalisté symbol jednoduše ukradli a nazvali obrácený pentagram „Malou tvář“ Pána („Zeir Anpin“), která tvoří šest „malých sefirot“ na kabalistickém „stromu života“ (při bližším zkoumání je to jasné, že tato filozofie byla také vypůjčena z hinduismu). Samotný symbol nazvali Tiphareth („Božský Syn“), prostřednictvím spojení, s nímž mohl být náš svět spasen. Jedinou otázkou je, kdo koho uctívá.
Podobný příběh se stal se symbolem -

který byl původně spojen s církevní tradicí, že apoštol Petr byl na vlastní žádost ukřižován na kříži hlavou dolů, protože se považoval za nehodného zemřít stejnou smrtí, jakou zemřel Ježíš. A protože je Petr považován za zakladatele katolické církve, je tento symbol zobrazen na papežově trůnu. Proměna obráceného kříže na „symbol Satana“ byla formou výsměchu stejným kvazi-satanistům na římském trůnu.

Ve dvacátém století se výsměch nestrukturované správě křesťanských symbolů zesílil s pomocí „nejdůležitějšího z umění“ („kromě cirkusu“) – produktů Hollywoodu, kde naši stejní pošetilí „malí bratři“ měli dominantní postavení od okamžiku svého založení až dodnes.
Zároveň si „menší bratři“ nenechali ujít příležitost přivlastnit si a v některých případech pošpinit védské symboly Árijců.
Tak -

Hexagram "Davidova hvězda"
zpočátku neměl se „Židy“ nic společného. Jako dekorativní a „magický“ prvek byl hexagram, stejně jako pentagram, široce používán mnoha národy, které se vynořily z území Ruské nížiny před 40 tisíci lety a rozšířily se ze západní Evropy (Keltů) do střední Asie, počínaje r. Doba bronzová (konec 4. století – 1. tisíciletí př. n. l.).

Symboly sémanticky blízké hexagramu se rozšířily na Krétě, Kykladských ostrovech (mykénská kultura) a také v řadě keltských památek. Podle jedné verze šlo o diagram konstantních a neměnných směrů, které příroda udává na sever (Polárka), na jih (nejvyšší bod východu slunce nad obzorem, poledne), k bodům východu a západ slunce v nejdelších a nejkratších dnech v roce.

V Rusku se šestipaprskový symbol ve tvaru okvětního lístku, nazývaný „Perunov“ nebo „znamení hromu“, široce používal k ozdobení dřevěného domácího náčiní a při vnější výzdobě dřevěných chatrčí, sídel a kostelů jako talisman proti hněvu. boha hromu.
Jako stabilní védský filozofický význam byl zachován v árijské filozofii, v sanskrtu označující „čtvrtou základní čakru srdce“ neboli lásku, oddanost, soucit (čakra v sanskrtu doslova znamená „kruh“).

Označeno jako průsečík dvou trojúhelníků uvnitř lotosového květu. Trojúhelník s vrcholem nahoru symbolizuje duchovní cestu rozvoje (Shiva) a trojúhelník s vrcholem směrem dolů symbolizuje cestu materiálního úpadku (Shakti je manželka a „ženský princip“ Šivy). Shakti a Shiva mají také jediný obrázek napůl ženy, napůl muže Ardhanari, který symbolizuje centrální část hexagramu. V hinduismu má každý bůh svou vlastní „shakti“ (déví, bohyně) a společně představují personifikace a energie (filosofický koncept „ishtvara“ v hinduismu) jednoho Brahmana a jeho Šakti.

Ishvara (sanskrt ईश्वर, - „pán, mistr“) je filozofický koncept v hinduismu, což znamená „pán“ nebo „nejvyšší vládce“, tedy Bůh v monoteistickém chápání nebo „milované božstvo“ (ishtadevata) v monistickém (učení). podle kterého se zdánlivě odlišné typy bytí nebo substance nakonec redukují na jediný princip, obecný zákon struktury vesmíru) filozofie Advaita. „Ishvara“ se také používá ve významu „vládce“ nebo „pán“. Termín je také používán v buddhismu jako silný bódhisattva.
Mezi šesti systémy indické filozofie, Samkhya a Mimamsa nepřijímají koncept Ishvara. Zatímco stoupenci čtyř monoteistických škol: jóga, vaišešika, védánta a nyja věří v existenci Ishvary. Každá filozofická škola v hinduismu interpretuje tento koncept svým vlastním způsobem. V Advaita Vedanta může každé božstvo zosobnit pojem išvara. Když člověk medituje o Brahman, Nejvyšší Vesmírný Duch se promítá do omezené lidské mysli a projevuje se člověku jako isvara. Mysl tak promítá lidskou osobnost, atributy mateřství a otcovství na Nejvyšší Bytost. Ačkoli taková antropomorfizace Boha může do jisté míry pomoci, nesčetné množství forem a jmen Boha v hinduismu není nic jiného než člověkem vytvořené způsoby, jak porozumět božství. („Brahman je skutečný, svět je neskutečný, individuální duše a Brahman jsou jedno a totéž“; v tomto duchu systém interpretuje slavný výrok Upanišad „ty jsi to“). Ve vaišnavismu patří pouze Višnu a jeho avataři do kategorie všemocných isvarů.

Ishvari je ženská forma, která se používá ve vztahu k ženskému božstvu Šakti.
Právě tyto pojmy si vypůjčila kabala. Židovský badatel Pranaitis napsal: „Židovský mysticismus se zcela soustředí kolem očekávaného příchodu Mesiáše. Samotné zjevení Mesiáše bude výsledkem jednoho z tajemných spojení Boha s Jeho Shekinah (Manželkou, Královnou nebes)... mesiášská myšlenka se povýšila na náboženské kultovní akce, které podporují imaginární spojení Boha s Jeho Shekinah, důsledkem jednoho z nich by mělo být zjevení Mesiáše... Hříšníci, tedy nechasidi, svými modlitbami způsobují výskyt měsíčních očištění v Shekinah, čímž působí proti spojení Boha se Shekinah a tím oddálit okamžik příchodu Mesiáše. Proto musí chasidi během modlitby dělat pohyby těla, které by při pohlavním styku připomínaly gesta, aby podpořili výše zmíněnou jednotu Boha s Jeho Shekinah...“ (Pranaitis I.E., „Tajemství krve“ mezi Židy, Petrohrad, 1913, str. 22).

Jiný slavný židovský historik G. Graetz dodal: „Modlitba je druh manželského svazku mezi osobou a božstvem (Shekinah), a proto by se měla odehrávat ve stavu vzrušení“ (Gretz G., „Historie Židů“, Odessa, T. 12, str. 94-95).

Takže „mesiáš“ – „ideální král Moshiach“ přišel do judaismu jako přímá výpůjčka hinduistického konceptu Moksha, což znamená osvobození od omezení materiální existence v cyklu všeho utrpení zrození a smrti (samsára) a duchovního osvobození obsažené v uvědomění si své identity s Brahmanem (slovo „Moksha“ má také korespondence v topo- a hydronymii centrální roviny Ruska). Rozdíl mezi konceptem judaismu je pouze v eschatologii, která říká, že spása Židů se stane „najednou“, a to i po smrti. V árijském učení je osvobození dosaženo během pozemského života překonáním egoismu (neboli falešného ega) a odhalením pravé, hluboké podstaty jedince jako čistého ducha či duše. Poznamenejme, že křesťanské pojetí Spasení plně odpovídá árijskému principu duchovního osvobození. A eschatologie „Posledního soudu“ není nic jiného než záměrné spojení mezi judaismem a křesťanstvím – kdy „Apokalypsa“ nejenže nebyla zahrnuta do kánonů, ale byla také považována za herezi, až do 5. století našeho letopočtu.

Hexagram před 11. -12. stoletím. INZERÁT byl absolutně mezinárodní povahy a nachází se mnohem častěji ve středověkých arabských knihách o magii než v židovských „mysticích“. Kromě toho byl hexagram na vlajkách muslimských států Karaman (založený turkmenským kmenem na území jižní Anatolie, která zahrnovala severní část moderního „Izraelu“) a Kandara (založené Turky z klanu Oghuz Kayi ).

Védské symboly důsledně sbíral judaismus. Tedy na troskách synagogy v Kafarnaum, které se obvykle připisuje 1. století našeho letopočtu. e. na dvou dochovaných stěnách jsou zachována aramejská a řecká jména sponzorů a na ornamentu se střídají pěticípé a šesticípé hvězdy a hákové kříže.

Rodák z Kurdistánu, který se nachází ve 12. století. pod vedením Chazarů, David Alroy, který se prohlásil za „Mesiáše“ a pokusil se o vojenské tažení proti Jeruzalému, aby město získal zpět od křižáků. Alroy se rozhodl povzbudit svou armádu, aby si dala „obraz čaroděje“, takže použití „magických symbolů“ vypůjčených z hinduismu přišlo vhod.

Samotný název hexagramu „Davidova hvězda“, odrážející mýtickou starozákonní postavu Davida, byl nedílnou součástí této kampaně, v níž babylonský kabalista a falešný mesiáš David Shlomovič Alroy učinil z hexagramu „rodinný symbol“ své rodiny. (Všimněte si, že jeho otec se také předtím pokusil vychovat horské Židy z Dagestánu, aby bojovali proti křesťanům, vydávající se za reinkarnaci proroka Eliáše).

Zároveň bylo v témže 12. století kritizováno používání árijského filozofického symbolu, který přišel z Indie na Blízký východ s karavanami obchodníků na různých „magických amuletech“ jako předmětu židovského kultu v pojednání „Eshkol Ha- Kofera“ od karaitského filozofa Jehudy ben Elijahu Hadasiho, „ale už bylo příliš pozdě. Extrémně ješitní a mysticky smýšlející Židé začali prostřednictvím kabalistů šířit „magii“ po židovských komunitách. Ve století XIII-XIV se hexagram objevuje na štítech německých synagog a na židovských rukopisech. Zároveň začali zdobit amulety a mezuzy a v pozdním středověku židovské texty o kabale.

Dále se pokračovalo ve vývoji mýtů a tvrzení o „šestihranném štítu vítězné armády krále Davida“, jehož existenci archeologie nikdy nepotvrdila, byla uvedena ve 14. století v kabalistickém díle vnuka. sefardského rabína „Rambana“ (rabi Nachmanides, který byl léčitelem v Katalánsku).

A když císař Svaté říše římské Karel IV. udělil pražským Židům privilegium mít vlastní vlajku, kabalisté jako „ideologové“ komunity, kteří strašili okolí pražského ghetta pohádkou o „Golemovi“, v roce 1354 zvolil jako vlajku červený prapor s vyobrazením šesticípé „Davidovy hvězdy“ (symbol „mesiáše“ Davida Alroye). Védský hexagram také zdobil oficiální pečeť komunity.

Hexagram vypůjčený z árijské filozofie se v pražském ghettu začal používat jako ozdobné prvky synagog, na náboženském a domácím náčiní a jako součást „rodinných erbů“ Židů. V XVII-XVIII století. hexagram se začal používat mezi Židy na Moravě a Rakousku a poté se přestěhoval do ghett Itálie a Nizozemska. V kabalistických kruzích se hexagram začal vykládat jako „štít syna Davidova“, tedy „Mesiáš z Moshiachu“. A to teprve koncem 18. stol. Na židovských náhrobcích se začal zobrazovat „ukradený hexagram“. V 19. století, emancipováno za peníze od Rothschild kahal, si ho Židé zvolili jako národní symbol na rozdíl od křesťanského kříže.

Čistý védský árijský symbol, podobně jako později árijská svastika, se tak ve špatných rukou stal kvazisemitským symbolem, který naléhavě vyžaduje očištění.

Symbolem „lidu knihy“ byla původně jen lampa s menorou. Těžko s jistotou říct, od koho si to půjčili. Není však těžké předpokládat, že pro „levitskou inteligenci“, která vzešla z řad pastýřů Ginksos a služebníků faraona Achnatona, kteří později fanaticky ukradli znalosti ze světových knihoven (a zároveň je zapálili, jak se to stalo např. Alexandrijská knihovna a další svědci skutečné historie), byla lampa pracovním nástrojem pro písaře. A sedmihlavá lampa pro ně znamenala přibližně to, co 600. Mercedes znamenal pro „cestující kluky“ v 90. letech.

Abychom se vyrovnali s touto ostudou od „královských příbuzných“, budeme potřebovat hodně úsilí a času. Ale dnes už to jinak nejde – naše symboly byly ukradeny nebo poskvrněny našimi neadekvátními „vzdálenými příbuznými“, kteří v chorobné marnivosti usilují o globální kontrolu.

„Znaky a symboly vládnou světu, ne slova nebo zákony“ (Konfucius)

Mavro Orbini, „Historiografie slovanského lidu“

A také vedoucí laboratoře Biochemického ústavu pojmenované po A.N. Bach z Akademie věd SSSR, laureát Ceny Lenina Komsomola (1978) a Státní ceny SSSR (1984)

Centrum pro biochemii, biofyziku a medicínu, Harvard Medical School

Bal G. Tilak, „Arktická vlast ve Vedách“

Evgeniy Elachich, „Dálný sever je domovem předků lidstva“

Rahula Sanskrityayan, „Od Volhy po Gangu. Historie Árijců v příbězích“, přel. N.R

Shlomo Sand, „Kdo a jak vynalezl židovský národ“ M.: EKSMO, 2010

Edmond Rothschild připustil, že „beze mě by sionisté dosáhli jen málo, ale bez sionistů by moje vlastní věc zahynula“.

„Sefardi“ - ti, kteří konvertovali k judaismu od Berberů, Arabů atd.

Yotam Feldman, „Eugenika v Izraeli: snažili se Židé také zlepšit lidskou rasu?“, 15.5.2009, Ha"aretz

Israel Shamir, „Zabijáci v bílých pláštích“

„slova mudrců z Talmudu jsou hodna úcty více než psané zákony“ (Talmud jeruzalémský, Mass Ber); „Koneckonců, sám Jehova se často ptá na názory rabínů na zemi, když v nebi vyvstane obtížná otázka“ (Rabbi Menachem, komentář k Pentatek); „Rabíni mají královskou moc nad Bohem: cokoli chtějí, je povinen bezpodmínečně splnit“ (tr. Moet Katan); „Pokud rabín nazývá vaši pravou ruku levou a levou pravou, neměli byste proti jeho slovům nic namítat, jako by řekl, že pravá ruka je pravá a levá levá“ (Raši v Deuteronomiu 17:11); „Každý Beth-din (rabínský soud) může odsoudit k smrti, dokonce i v naší době, a navíc, kdykoli to považuje za nutné, i když zločin sám o sobě nezaslouží trest smrti“ (Pranaitis); „Každý rabín, jako Mojžíš, má právo vydávat zákony“ (Shabbat 101, Suvva 39) atd.

„Kdo ignoruje slovo rabína, podléhá smrti“ (Erubin, 21, 2); „Kdybychom je (kteří nestudovali Talmud) pro obchod nepotřebovali, dávno bychom všechny zabili“ (XIV, Pesachim, 22b); „Židé jsou lidské bytosti a ostatní národy světa nejsou lidé, ale zvířata“ (Baba Necia 114.6); „Přikázání „nezabiješ“ znamená, že se nesmí zabít syna Izraele a že goy a heretik nejsou syny Izraele“ (Jad Chag. Hilch Rozerch., Hilch Malachim); „Pokud goy zabije goye nebo Žida, musí se za to zodpovídat, ale pokud Žid zabije goye, nenese žádnou odpovědnost“ (Tosefta Aboda Zara B5 „Zabijte nejlepší z gojim“. (Kidduschim 82 a; Sophrim 15; Mechlito C. Bechallam) atd.

Stačí si přečíst opus Marca Eli Ravage (Max Ravitch), emigranta z Rumunska „židovského“ původu, který se v roce 1928 stal osobním životopiscem rodiny Rothschildů, za účelem „zvláštní propagandy“, kterou vybuchl článek „Skutečná obvinění proti Židům, z nichž jedno naznačuje plnou hloubku jejich viny“

Arthur Waite v The New Encyclopedia of Freemasonry poznamenal, že Egypťané nazývali pentagram „hvězdou Anubise se psí hlavou“.

Mezi šesti systémy indické filozofie, Samkhya a Mimamsa nepřijímají koncept Ishvara. Zatímco stoupenci čtyř monoteistických škol: jóga, vaišešika, védánta a nyja věří v existenci Ishvary. Každá filozofická škola v hinduismu interpretuje tento koncept svým vlastním způsobem. V Advaita Vedanta může každé božstvo zosobnit pojem išvara. Když člověk medituje o Brahman, Nejvyšší Vesmírný Duch se promítá do omezené lidské mysli a projevuje se člověku jako isvara. Mysl tak promítá lidskou osobnost, atributy mateřství a otcovství na Nejvyšší Bytost. Ačkoli taková antropomorfizace Boha může do jisté míry pomoci, nesčetné množství forem a jmen Boha v hinduismu není nic jiného než člověkem vytvořené způsoby, jak porozumět božství. („Brahman je skutečný, svět je neskutečný, individuální duše a Brahman jsou jedno a totéž“; v tomto duchu systém interpretuje slavný výrok Upanišad „ty jsi to“). Ve vaišnavismu patří pouze Višnu a jeho avataři do kategorie všemocných isvarů.
Ve vishishta-advaita je isvara Parabrahman, obdařený neomezenými transcendentálními vlastnostmi, dokonalý, vševědoucí, všudypřítomný, nehmotný, nezávislý, stvořitel světa, jeho současný vládce a v budoucnosti jeho ničitel. Je bezpříčinný, věčný a neměnný, ale zároveň je příčinou projevu tohoto světa. Je všudypřítomný, ale zároveň nezávislý a transcendentální (jako hodinář je nezávislý na hodinkách, které vyrábí). Je předmětem uctívání, základem mravních zásad a tím, kdo dává plody karmy. Vládne světu prostřednictvím své božské energie.
Kromě víry v abstraktní princip Brahmanu většina hinduistů denně uctívá Boha v jedné z Jeho osobních forem, jako je Višnu, Krišna, Šiva nebo Šáhti. Pro mnoho hinduistů má toto uctívání osobních forem Boha svou praktickou stránku: sloužit osobnosti je mnohem snazší než abstraktnímu principu. V souladu s tím je v hinduismu Bůh zobrazován nejen jako abstraktní pojem nebo princip, ale také jako osoba.

Doktrína, podle níž jsou zdánlivě různé typy bytí nebo substance nakonec redukovány na jediný princip, obecný zákon struktury vesmíru.

Pranaitis I.E., „Tajemství krve“ mezi Židy, Petrohrad, 1913, s. 22

Graetz G., „Historie Židů“, Odessa, T. 12, s. 94-95

Slovo „Moksha“ má také korespondence v topo- a hydronymii centrální roviny Ruska

Až do 4. století byla „Apokalypsa“ připisována gnostickému Cerinthosovi, který vyšel z judaismu. Mezi církevními otci, kteří popírali kanonizaci Zjevení, byli svatí Cyril Jeruzalémský a Řehoř Teolog, který se o tom ve svém poselství „O jakých knihách Starého a Nového zákona je třeba číst“ vůbec nezmiňuje. Apokalypsa také chybí na seznamu kanonických knih Bible, schváleném v roce 364 laodicejskou místní radou. Ovšem na přelomu 5. století (doba konce sestavování tzv. babylonského Talmudu, jako nejnemorálnějšího pojetí zápasu judaismu s křesťanstvím). „Zjevení“ bylo rozhodnuto uznat jako kanonické místní rady Hrocha (383) a Kartága (419). Tedy smíchání díla neznámého autora s učením Ježíše Krista

Árijská svastika byla také umístěna na podlaze synagogy Ein Gedi (III-VI století našeho letopočtu) byly náhodně objeveny zbytky mozaikové podlahy v roce 1965, 300 metrů severovýchodně od osady Tel Goren. Samotné město bylo vykopáno v letech 1970-1972 archeology Prof. D. Barag a E. Netzer z Hebrejské univerzity a Dr. Y. Porath z Katedry starožitností (dnes Izraelský úřad pro památky)

Árijská svastika byla také použita na mozaikové podlaze „synagogy Maoz Haim“ (III-VI století našeho letopočtu, vykopávky 1974). Je příznačné, že i moderní název je dán jménem bojovníka Hagana, který poblíž tohoto místa zemřel, a nikoli starobylým jménem Bala. Současně jsou dnes v židovských průvodcích všechny symboly árijské svastiky pečlivě odstraněny a zůstávají zachovány pouze ve specializované literatuře a fórech, které jsou společnosti „polozavřené“:

Pražská židovská obec vděčí za svůj vznik především obchodníkům s otroky, kteří obchodovali se slovanskými otroky, cla, z nichž výrazně doplňovaly pokladny německých měst. Slavný švýcarský orientalista Adam Metz v knize „Muslim Renaissance“ (Adam Metz „Muslim Renaissance“, M: ViM, 1996 / přel. A.Mez „Die Renaissance Des Islams“, Heidelberg, 1922) psal o historii otroka obchod ve středověké Evropě:
„V Evropě byli otrokáři téměř výhradně Židé. Zboží pocházelo převážně z východu ze slovanských zemí. Biskup Agobard z Lyonu (9. století našeho letopočtu) zmiňuje ve své knize „De insolentia Iudaeorum“ řadu případů, kdy Židé unesli děti křesťanským Frankům nebo dokonce přijali děti od křesťanů na prodej a prodali je španělským muslimům. Osídlení Židů ve východosaském městě Magdeburg je spojeno s obchodem s otroky... Při převozu otroků byli tito obchodníci s otroky svědomitě okradeni... Němci; například celní zákoník Koblenz vyžadoval 4 dináry od každé hlavy otroka a biskup z Hury ve Švýcarsku vybíral 2 dináry na celní základně ve Wallenstadtu. V 10. století byla Praha centrem obchodu s otroky. Svatý Vojtěch v roce 989 rezignoval na hodnost pražského biskupa kvůli tomu, že nebyl schopen vykoupit všechny křesťany zakoupené jedním židovským obchodníkem“ (Caro, Wirtschaftsgeschichte, I, str. 191)

„Židovští obchodníci převáželi slovanské otroky do muslimských zemí. Ženy a dívky byly určeny jako konkubíny v harémech a mladí muži po kastraci jako eunuchové. Podle islámského práva je kastrace zakázána a muslimové tuto práci zajišťovali židovským lékařům. Středověký arabský historik al-Muqaddasi píše, že hlavním dodavatelem bílých eunuchů do muslimských harémů byli „Slované, jejichž země leží za Chorezmem; jsou vykastrováni a následně odvezeni do Egypta... Slované byli odvezeni do španělských měst obývaných Židy, kteří je vykastrovali. Kastraci provozovali i Židé ve Franské říši a zvláště proslulí v tomto ohledu byli Židé z Verdunu“ (Dozy, Gesch. der Mauren, 2, s. 38)

„Při kastraci se rozřízne šourek a odstraní se varlata. Často se při této operaci chlapec vyděsí a zvedne se mu jedno varle. Židovský lékař po něm pátrá, ale ne vždy se ho podaří najít a později, když je řez již zahojený, zmizí. Pokud se jedná o levé varle, pak bude mít eunuch libido i sperma, ale pokud to bude pravé, narostou mu vousy... Po takové operaci přežila jen malá část otroků, ale přeživší byli velmi drahé“ (středověký historik Ibn al-Asir, IX, str. 39)

S největší pravděpodobností označující „sedm bran“ z „ženské poloviny Jahve“ svázaných Židy – hlavní ženské božstvo fénické mytologie, bohyně matky přírody Astarte, „životodárná božská matka“, která má 10 tis. jména. Féničané byli spojováni s Měsícem a Venuší. Byla představována jako žena s rohy, symbolizující srpek podzimní rovnodennosti, po porážce svého manžela (Slunce - odráží egyptskou mytologii boha Atona), poraženého. princ temnoty a sestoupila do Hádu sedmi branami, ke kterým sestoupila na roztažených křídlech. Ashtoreth truchlí nad ztrátou svého manžela Tammuze, který byl také jejím synem. Mezi sousedními národy má blízko k bohyni Ishtar

Rohatá bohyně Astarte-Ishtar, přeměněná středověkými kabalisty v „Bafomet“ a v „Lucifer“ a „Satan“ Eliphas Levi

„Kdo a kdy vynalezl židovského boha Yahoo Liber“

PREAMBULE:::Přátelé! ČLÁNEK pro NĚ? Kdo rád ví! Naučte se žít a číst mezi řádky! Jak můžete číst tyto řádky a sami porozumět!: VŠICHNI JSME FILOZOFÉ - VE SVÉM VLASTNÍM SVĚTĚ - VNITŘNÍ - VESMÍR SE MŮŽE STÁT - TAK VYPUSTÍME KOMETU - POZNÁNÍ - A JEHO ČASTÉ SVĚTLO - BUDEME! VIZ - V NAŠÍ ZRANITELNÉ DUŠI - POKRAČUJEME!!! JAK BYCHOM SI CHTĚLI MYSLIT!?, ŽE OD NAŠICH POTOKŮ - ALESPOŇ MALÉ ČÁSTKY - MOUDROSTI - PRO NAŠE GENERACE - A PRO DNES!! -VIDĚT A POZNAT SEBE!!?
Védská civilizace a kultura (STORYTELLER) (C)

"Přístup k Védám je největší výsadou tohoto věku ve srovnání se všemi předchozími stoletími."

Robert Oppenheimer, teoretický fyzik.

"Ve velkém učení Véd není ani stínu nedokonalosti. Je určeno pro všechny doby, klimatické oblasti a národy a je královskou cestou k dosažení Velkého Poznání."

Henry David Thoreau , filozof a spisovatel

Úvod

Vedas znamená "vědění"

Pravda, odhalení - Přenos a záznam Véd

Opravdové vzdělání

Hmotné poznání Véd

Duchovní poznání Véd
Védská civilizace

Indoevropané. árie

Hinduslavové. Slované a Védy

řecká mytologie

Lanka, Čína, Thajsko – vliv Rámajány

Čína, Japonsko

Védy o minulosti lidstva. "Historie obráceně"

Velké éry

Manu - předkové lidstva

Příběhy obrů. Polární civilizace

Kali Yuga - Věk Ryb

Záznam Véd. Himaláje

Védské předpovědi (vypravěč)

Védská civilizace a kultura

Úvod

Zájem o védské znalosti a kulturní dědictví je dnes velký. Jak předpověděly samotné Védy, existuje v různých tradicích. Nemluvíme o jedné škole nebo výuce, ale o stovkách škol v Indii, Rusku a dalších zemích světa. Védské poznání je mnohostranné a víceúrovňové. Jeden ze základních védských principů: „achintya bhedabhed“ – jednota v rozmanitosti.

Veda znamená "znalost"

Pravda zjevení
"Veda" znamená "znalost". Dnes má lidstvo mnoho druhů znalostí: matematiku, astronomii, sociologii, medicínu. Ve většině případů se tyto znalosti získávají na základě experimentálního studia tohoto světa: výzkum, experimenty – pak se data zobecňují. Ale v některých vzácných případech se setkáváme s velmi zajímavým fenoménem: poznání se objevuje skrze zjevení. Například Mendělejev viděl ve snu systém chemických prvků. Newtonovi spadlo na hlavu jablko a on si uvědomil gravitaci. Zjevení je jedinečný způsob, jak získat znalosti, když sestoupí v hotové podobě. Jako by svět byl obrovský produkt – a my jsme se podívali na nějakou část návodu. V moderním světě se tato popisovaná cesta poznání příliš nepoužívá, protože není mnoho lidí, kteří mohou být v proudu zjevení.

Bylo by mylné se domnívat, že v dávných dobách lidstvo nehledalo odpovědi na stejné otázky jako my, že se nezajímalo o tajemství vesmíru. V průběhu dějin civilizace existovali strážci vědění – učitelé a mudrci. Ale na rozdíl od moderních vědců obvykle praktikovali určité duchovní praktiky, protože si uvědomovali, že skutečný mudrc nemůže žít a myslet pouze na tělesné úrovni. Díky těmto praktikám měli větší možnost než moderní vědci přijímat poznatky ve formě zjevení. Prováděli také výzkum a aplikovali logiku. Ale jejich vědomí bylo tak vyvinuté, že jim umožnilo uvědomit si nejen povahu tohoto světa, ale také zákony vyšších dimenzí reality. Byli to právě takoví světci a mudrci (jogíni a rišiové), kteří byli autory Véd, védského poznání.

Veda znamená poznání. Přenos a záznam Véd

Zpočátku byly Védy předávány ústně, z učitele na žáka. Později byly zapsány ve starověkém jazyce - sanskrtu. Védská civilizace byla celosvětová, proto v ruštině i v sanskrtu „vedat“ znamená „vědět“; „spravedlivý člověk“ je osoba žijící podle božských zákonů. Další formou slova „veda“ v Rusku byla forma „vesta“. Proto slovo „svědomí“ implikovalo jednání v souladu s božskými zákony uloženými v hloubi srdce každého, nikoli následováním mysli, která se může mýlit a dělat chyby. Třetí sanskrtské slovo pro poznání: „džňana“ nebo „džňána“ je také blízké ruskému slovu „vědět“.

Opravdové vzdělání

Védy jsou pravé poznání a pravé vzdělání. Proč? Třetinu svého života trávíme studiem na školách a univerzitách. Ale ačkoli se naše erudice a dovednosti rozvíjejí, protože jsme získali mnoho diplomů, nedostáváme odpovědi na nejdůležitější otázky existence: „Kdo jsem? proč trpím? Jaký je smysl mého života? Védy však začínají odpovědí právě na tyto hlavní otázky. "Vedanta-sutra" (1.1.) říká: "athato brahma jigyasa" - "nadešel čas zeptat se na Pravdu." A Hitopadesha uvádí: „dharmena hinah pashubhih samanah“ - „schopnost klást otázky o smyslu a účelu života je to, co odlišuje člověka od zvířete“.

Materiální a duchovní poznání Véd

Védy jsou starověké víceúrovňové poznání. Obvykle lze znalosti Véd rozdělit na materiální a duchovní.

Hmotné poznání Véd

Jaké příklady lze uvést, když mluvíme o hmotném poznání Ved? Známá je například védská medicína (ájurvéda), která vysvětluje, že těla všech lidí jsou jiná, musí se s nimi zacházet podle typu těla a toků energie v těle. Další příklad: védská architektura, Vastu - zákony vesmírného designu, dnes známější v čínské verzi jako „Feng Shui“.

Jiné védské hmotné poznání bylo také známé ve starověku. Například metody vytvoření jaderného výbuchu pomocí využití psychické energie a speciálních mystických řečových vzorců – manter. Védský epos Mahábhárata popisuje formu jaderného výbuchu, který je přirovnáván k otevíracímu deštníku, a následky jaderné porážky:

"Vražedný šíp Brahma, chrlící proudy plamenů, byl propuštěn." Plamen bez kouře se šířil všemi směry s všedestruktivní silou. Do ruda žhavý sloup dýmu a plamenů, oslňující jako 10 000 sluncí, stoupal k nebi v celé své úžasné majestátnosti a otevíral se jako slunečník.<...>Byl to Iron Lightning, posel smrti, kdo proměnil všechny lidi Vrishni a Andhaka v popel. Jejich těla byla spálena. Ti, kteří přežili, přišli o vlasy a nehty, keramika bez zjevného důvodu popraskala a všichni ptáci v okolí jim zběleli v peří. O několik hodin později se ukázalo, že všechno jídlo bylo otrávené... Na útěku před tímto ohněm se válečníci vrhli do řeky, aby omyli sebe a své vybavení.“

Je snadné přijít se zbraní, která zničí každého, ale je nemožné přijít na podobu a důsledky jaderné destrukce – musíte o nich vědět. Fyzik Otto Oppenheimer, tvůrce jaderné bomby ve Spojených státech, když viděl první jaderný výbuch, udeřil, citoval řádky Mahábháraty o plameni, který je „jasnější než 10 000 sluncí“. Vlastní také slavná slova: „Přístup k Védám je největší výsadou tohoto století ve srovnání se všemi předchozími stoletími.

Také v dávných dobách existovaly technologie, které umožňovaly vytvářet různá létající zařízení známá jako „vimany“. V Peru byly objeveny modely proudových letadel, které podle závěrů odborného oddělení Společnosti starověkých astronautů zcela vyhovují z hlediska aerodynamických charakteristik. Potvrdily to i pokusy s kopiemi modelů prováděné v Německu, o nichž existuje speciální film. Učenec Narin Shah z Hajdarábádu studoval védský text „Vimanika Shastra“ („Umění výroby létajících strojů“). Na základě informací v nich obsažených se mu podařilo vytvořit a patentovat tři slitiny s unikátními leteckými vlastnostmi. Hmotné poznání Ved je tedy poznáním o životě v tomto světě. Smyslem hmotného poznání Ved je učinit život člověka harmoničtějším a pohodlnějším.

Uzavřené hmotné poznání Véd

Některé hmotné poznání je v těchto dnech Ved uzavřeno. Důvodem je to, že svým vědomím využijeme toto poznání ke škodě a ne k dobru. Dnes jsou znalosti a technologie dány člověku v souladu s jeho finančním postavením a politickým vlivem. Ale ve védské civilizaci učitel dával mocné mantry a mystické praktiky pouze těm, kteří si je zaslouží. Navíc, pokud student začal zneužívat získané znalosti, pak by guru mohl své požehnání odvolat.

Duchovní poznání Véd

Duchovní poznání Véd je považováno za jejich nejvyšší odvětví. (Jak! Může být něco vyššího než vytvoření létajícího talíře?! Ukazuje se, že může)

Za prvé, duchovní poznání Véd hovoří o principech karmy - zákonu stvoření osudu.

Za druhé - o principech reinkarnace - reinkarnace duše na této planetě a v jiných dimenzích vesmíru.

Za třetí, duchovní poznání Véd hovoří o Absolutnu a našem spojení s ním. Mantra Rig Veda říká: „Om tad visnoh paramam padam / sada pasyanti suraya / diviva chakshu atatam“ (Rig Veda 1.22.20). Přirovnává Boha ke slunci a duši k paprsku. Paprsek klouže po zemi, ale jeho domovinou je slunce, nejvyšší duchovní svět.

Védská civilizace

V dávných dobách existovala celosvětově vysoce rozvinutá civilizace, která se řídila védskými znalostmi. Říkalo se tomu védská civilizace. Védy nesdílejí názor, že jsme nyní dosáhli vrcholu svého vývoje. Říká se, že starověká civilizace byla rozvinutější, ale nebyla vytvořena člověkem. To, čeho je nyní dosaženo pomocí technologie, bylo poté dosaženo pomocí rituálů, manter (řečových vzorců) a mystických sil. Proto mohli orat býky, ale používat jaderné zbraně. Tato civilizace žila v souladu s přírodou a byla šetrná k životnímu prostředí.

Světonázor představitelů védské civilizace byl velmi integrální. Vycházel z pochopení neviditelných souvislostí mezi všemi jevy existence, z poznání, že energie činů, myšlenek, slov a činů nikdy nezmizí beze stopy.

Existuje sútra, ve které jeden z rishiů, mudrců, vysvětlil, že když lidé leží u soudů, vzájemně se urážejí – jejich zvukové vibrace znečišťují éter – a to zase vede k přírodním katastrofám: záplavám, zemětřesením a epidemiím. Mahábhárata říká, že ve védských dobách byl král zodpovědný nejen za ekonomiku, ale dokonce i za počasí nad zemí.

Védy a indoevropská kultura

Dalším nejdůležitějším bodem je poznání, že starověká védská civilizace byla celosvětová. Dnes vědci mluví o takovém fenoménu, jako je globalizace: celý svět se sjednocuje v jediný celek díky internetu, vysokorychlostním dopravním prostředkům, jednotné světové ekonomice – a tak dále. Materialističtí odborníci považují globalizaci za fenomén výhradně 21. století.

Ti, kdo mají védský světonázor, však dobře vědí, že ve starověku, během védské kultury, také existovala jednota kultur a národů.

Indoevropané. árie

Vědecké potvrzení védského konceptu začalo objevem indoevropské kultury. Věda oficiálně uznala, že v dávných dobách tvořili Evropané, Slované, Indové a Íránci superetnickou skupinu nazývanou „Indoevropané“. Akademik Rybakov podává působivý popis oblasti této civilizace: „Slovanské národy patří do starověké indoevropské jednoty, včetně národů germánských, baltských (litevsko-lotyšských), románských, řeckých, keltských, íránských, indických a další, rozprostřené v dávných dobách na obrovském prostoru od Atlantského oceánu po Indický oceán a od Severního ledového oceánu po Středozemní moře.“

Samotný výraz „Indoevropané“ není zcela správný, protože jednota zahrnovala jak Slovany, tak Íránce, a nejen Indy a Evropany. Proto je dalším termínem, který je zaveden do vědeckého oběhu, termín „Árijci“, „árijská jednota“, árijská kultura. Slovo árie je převzato z Véd a nachází se také v Avestě. V doslovném překladu „árijský“ znamená „vznešený muž“. Filosofický význam slova „árijský“ je však „osoba s védským světonázorem“. Protože pokud člověk neovládá své city, je zbaven znalostí o smyslu života a řídí se nízkými instinkty, tak o jaké vznešenosti můžeme mluvit?

Védy a objev jednoty mýtů a jazyků

Seznámení s kulturou a světonázorem Árijců způsobilo revoluci v poznání minulosti lidstva. Dokonce i v 18. století se vědci o starověku omezovali na představu, že svět je starý 6000 let. Celé lidstvo bylo chápáno jako nejednotná sbírka skupin. Ale po seznámení se sanskrtem a védami na začátku 19. století si badatelé přirozeně vytvořili smysl pro světovou jednotu jazyků, mýtů a kultur.

Orientalista a filolog Sir William Jones po seznámení s Védami přednáší přednášku, která je považována za počátek srovnávací lingvistiky (1786)

A další průkopník indologie, Max Muller, který začal studovat sanskrtské texty, vytváří koncept „srovnávací mytologie“ (1856). Až poté, co se seznámil s Védami, pochopil, že mýty různých národů jsou spřízněné.

Hinduslavové. Slované a Védy

Součástí indoevropského etna byly slovanské kmeny nebo Slované Árijci.

V polovině 20. století začali indičtí vědci, kteří mluví sanskrtem, navštěvovat spřátelenou zemi – Sovětský svaz. Zaráží je řada podobností mezi ruskou a sanskrtskou, tradiční slovanskou a indickou kulturou. Jeden z nich, profesor Rahul Sanskrityayan, ve své práci „Od Gangy k Volze“ zavádí pojem „Indoslavové“. Termín zdůrazňoval zvláštní blízkost starověkých slovanských a starověkých védských kultur, zvláštní blízkost v minulosti dvou větví Indoevropanů: Indoárijců a slovanských Árijců. Uveďme si dva malé příklady.

Porovnejme pár slov z ruštiny, sanskrtu a angličtiny:

Oheň-[agni]-[oheň]

Tma-[tama]-[dakniss]

jaro-[vasanta]-[jaro]

Nebe-[nabhasi]-[nebe]

Jiný autor, profesor Durga Prasad Shastri, v roce 1964 napsal: „Kdybych se mě zeptal, které dva jazyky světa jsou si navzájem nejpodobnější, odpověděl bych bez váhání: „Ruština a sanskrt“. Článek o spojení ruštiny a sanskrtu uzavírá následujícím apelem: „Nastal čas posílit studium dvou největších větví indoevropské rodiny a otevřít některé temné kapitoly starověké historie ku prospěchu všech národy.” Dnes „Indoslavci získávají paměť“. Velká minulost ruského lidu je odhalena obrácením se k Védám.

Světová védská tradice

Árijská civilizace byla celosvětová. Všechny země, ve kterých přežily důkazy o dávné minulosti, uchovávají stopy védské kultury. Včetně těch, které moderní vědci neřadí k indoevropským.

Například v mayské kultuře najdeme mnoho rysů tantrického uctívání Šivy. Jedná se o kult hadů (v některých mýtech, které jsou uvedeny ve sbírce starých mayských náboženských textů, Knize Chilam-Balam, se uvádí, že prvními obyvateli Yucatánu byli Hadí lidé), užívání halucinogenů ( peyotl atd.) a falické kulty. Je také zajímavé, že ve starozákonní tradici se biblický had-pokušitel nazývá „nahash“ (;;;;;;) v hebrejštině, v sanskrtu zní had jako „naga“ a v některých indických dialektech (Achuar a Auahun ): „napi“ a „naka-naka“. V Indii se úplněk v hindštině nazývá „purnima“ (ze sanskrtu „purna“ – „plný“) a quichua má sloveso „purana“, což znamená „stát se v úplňku, kulatý“ a vztahuje se pouze na měsíc. , a fráze "quilla purashka" - úplněk

řecká mytologie

Řecká hora Olymp odpovídá védskému Meru – to je archetyp univerzální hory – osy světa. A jméno pána Olympu - Zeus - je modifikací védského Dea - "pána nebe", který je také blízký slovanskému "Pater Dyi" a římskému "Jupiter". Píší o tom akademici Ivanov a Toporov.

Platón, Pythagoras a Védy. Védská matematika

Uveďme další příklady vlivu védské kultury na starověkou kulturu. Věta pojmenovaná po řeckém matematikovi Pythagorovi („čtverec přepony se rovná součtu čtverců nohou“) se nachází v Shatapatha Brahmana, stejně jako v Shulba Sutra, indickém matematickém pojednání napsaném několik století. před narozením vynikajícího matematika. Voltaire, slavný francouzský spisovatel a filozof, tvrdil, že „Pythagoras šel do Gangy studovat geometrii“. Abraham Seidenberg, autor Dějin matematiky, připisuje Šulba sútře vliv na všechny matematiky starověkého světa od Babylonu po Egypt a Řecko.

Platón nepochybně znal také védskou filozofii. V jeho pohledu na svět najdeme nauku o reinkarnaci (metempsychosis), blízkou té védské. Nejpodrobněji je to popsáno v jeho dialogu „Phaedrus“. Víru v reinkarnaci sdíleli s Platónem jak Pythagoras, tak Sokrates.

Slavné Platónovo učení, že viditelný svět je pouze odrazem či stínem vyššího světa, světa idejí, je také védským pojmem. Bhagavad-gíta popisuje hmotný svět a uvádí příklad převráceného stromu Asvattha, jehož kořeny jsou nahoře a koruny dole (Bhavad-Gíta, 15.1). Tyto znalosti měli i staří Slované. Existuje archaický fragment spiknutí, který zní: „Na Okiyanském moři, na ostrově Kurgan, je bílá bříza, s větvemi dolů, kořeny nahoře...“

Lanka, Thajsko, Čína – vliv Rámajány

V mnoha zemích Východu najdeme obrovský vliv Rámájany – eposu vyprávějícího o činech avatara Rámy. Známá je například čínská kniha o dobrodružstvích Sun Wukonga, krále opic, jejímž předobrazem je opičí král Hanuman z Rámajány. Je považován za klasické dílo čínské literatury. V Thajsku v buddhistických chrámech vidíme mnoho védských božstev - Narayana, Garuda, Agni, Vayu a všichni císaři vládnoucí dynastie se stále nazývají "Rama I" "Rama II" - a tak dále. Obrazy a sochy Rámy a Hanumana jsou na Lance také všudypřítomné.

Japonsko, Čína

Taoistické meditace a bojová umění Východu jsou založeny na meditativních praktikách Ashtanga jógy a Kalari Payat – védského systému výcviku válečníků (kšatrijů), který předpokládá plynulost ve 300 typech zbraní a sebeobranných technikách. Tyto praktiky přinesl do Číny z Indie buddhistický mnich Bodhidharma (v japonštině Darumo) – zakladatel legendárního Shaolinu. Pokud se však védští jogíni zajímali především o „vnitřní alchymii“, pak je buddhisticko-taoistická tradice spojena s intenzivním rozvojem bojových umění a kombinací meditačních technik s technikami sebeobrany.

Védská kultura jako základ pro celou Zemi

Na základě výše uvedeného lze vyvodit důležitý závěr. V moderní společnosti je védská kultura chápána pouze jako jedna z mnoha kultur, védský světonázor – jako jeden z mnoha možných světonázorů. Když se však ponoříme do hlubin minulosti lidstva, zjistíme, že védská kultura je základem celé kultury Země.

Védy o minulosti lidstva. "Historie obráceně"

Co říkají Védy o dávných osudech lidstva? Védský koncept minulosti planety je „historií obráceně“.

Velké éry

Podle Véd existují čtyři velké věky lidstva: Satya, Dvapara, Treta a Kali. V sanskrtu se tyto éry nazývají „yugas“, yuga znamená „epocha“. Tyto znalosti o dobách byly kdysi pro lidstvo univerzální. U řeckých autorů Hésioda a Ovidia najdeme také nauku o čtyřech staletích lidstva: zlato, stříbro, měď a železo. Ruské pohádky zmiňují tři království: zlaté, měděné a železné. Stejně jako jaro ustupuje létu, i náš vesmír prochází určitými cykly.

Manu - předkové lidstva

Védy odhalují, že lidstvo existuje po miliony let. Člověk nikdy nepochází z opic. Tyto druhy koexistovaly paralelně. V roce 1983 oznámil profesor Amaniyazov z Akademie věd Turkmenistánu objev otisku, který lze identifikovat jako lidskou stopu vedle stopy dinosaura.

Podle Véd jsou předky všech lidí mudrci Manu – zakladatelé lidstva, kteří sestupují ze svargy – nejvyšších planetárních systémů, planet bohů – a osídlují Zemi. Až dosud v sanskrtu člověk zní jako Manu - německy - der Mann - v angličtině - muž. Ve vědecké komunitě se diskutuje o původu ruského slova „muž“. Autor článku má blízko k názoru, že „chelo“ (nebo „tlo“, tedy „celek“) znamená „tělo“ a „věk“ znamená „sto let“. Podle popisů Véd je to průměrná délka života člověka na začátku Kali Yugy.

Příběhy obrů. Polární civilizace.

V minulých dobách na Zemi byl větší růst a délka života lidí. Lidé starověké Země byli obři, jak dokazují příběhy o obrech, které existují ve všech kulturách světa

Hypotéza o existenci arktické (hyperborejské) civilizace není v rozporu s údaji Véd. Naopak během Zlatého věku bylo podle Véd příznivé mírné klima na celé Zemi, včetně pólů. Civilizace byla nejen v Arktidě, ale i v Antarktidě. Dokládá to zejména slavná mapa admirála Piriho Reise z roku 1513, kde je Antarktida zmapována bez ledu. Vojenská zpráva pro profesora Haptgooda z 6. července 1960 uvádí: „Pobřeží bylo zmapováno dříve, než bylo pokryto ledem. Ledovec v této oblasti je dnes silný asi míli. Nemáme ponětí, jak mohou údaje na této mapě korelovat s předpokládanou úrovní geografických znalostí v roce 1513. (Harold Z. Ohlmeer, podplukovník, velitel, United States Air Force).“

Mapa Gerarda Mercatora z roku 1595 již nezobrazuje antarktický kontinent, ale arktický kontinent. Vidíme obraz čtyř proudů, odpovídající védskému popisu nebeské Gangy, která se rozděluje na čtyři proudy a padá na Zemi. Klasické dílo Bala Gangadhara Tilaka „The Arctic Homeland in the Vedas“ (1956) je věnováno popisu zmizelé arktické civilizace.

Otázka rodového domova - uvést vše do souladu

Mezi moderními vědci se často vedou debaty o zdroji Véd, o domově předků Indoevropanů a tak dále. Vše lze však snadno uvést do souladu, pokud přijmete jasnou a objektivně prokazatelnou tezi o globální védské civilizaci.

Kolaps jedné civilizace. Příchod Kali Yuga, záznam Véd

Před 5000 lety došlo na naší Zemi ke změně epoch. Přišla éra Kali - neřest a degradace. Sjednocená védská civilizace se začala rozpadat. Věda to nepřímo potvrzuje:

Geologové vysvětlují: existoval jeden obří kontinent Pangea a poté se rozpadl na samostatné kontinenty

Etnografové vysvětlují: existovala indoevropská jednota národů a pak se rozpadla.

Lingvisté vysvětlují: existoval jeden praslovanský jazyk – a ten se rozdělil na mnoho

Kali Yuga - Věk Ryb

Přísně vzato, Kali Yuga začala o půlnoci 18. února 3102 před naším letopočtem. Na poledníku Ujjain se 7 planet, včetně Slunce a Měsíce, srovnává s hvězdou Zeta Pisces. Kali Yuga je věkem Ryb. Je známo, že ryba byla od starověku symbolem křesťanství. Nyní však mnoho lidí mluví také o příchodu éry Vodnáře - a to má také vysvětlení ve Védách, o kterých bude řeč později.

Záznam Véd. Himaláje

Psaní se ve starověku prakticky nepoužívalo, i když existovalo. Archeologové dnes smutně vyslovují „preliterátní období“, což znamená „velmi primitivní“. Ve skutečnosti se psaní příliš nepoužívalo, protože lidé si mohli vše pamatovat poprvé. To je stále vidět v kněžských rodinách v Indii. Jsou lidé, kteří si pamatují nazpaměť 18 000 sloka (verší) Šrímad-Bhágavatamu. Závěr je tento: ve starověké védské civilizaci písmo existovalo, ale nebylo široce používáno. Teprve když paměť lidí začíná slábnout, začíná věk sváru, Kali Yuga, pak jsou Védy zapisovány v himálajské oblasti, na místě zvaném Badarikasram. Védy jsou poselstvím starověké civilizace modernímu lidstvu. Účel tohoto poselství: zachovat a osvítit lidi v éře degradace a katastrof.

Pokusy dostat se k originálům Véd

Původní Védy jsou stále zachovány v Himalájích, na určitých skrytých místech. Existují příběhy o vidjádharech – strážcích původních védských textů. V 19. století se mnoho jedinců snažilo dostat k původním textům Véd. Roerichovi psali o neviditelné zemi Shambhala. Bolševici posílali expedice do Himálaje pod vedením zaměstnance OGPU Alexandra Barčenka a Hitler vyslal výpravy z okultního oddělení Institutu Ahnenerbe (Dědictví předků). Ale všechny tyto pokusy byly odsouzeny k neúspěchu, protože védské poznání je zjeveno pouze ve správný čas, hodným lidem, podle jejich vlastního plánu. Pravé védské poznání je šířeno světci a avatary, nikoli třetí nebo pátou himálajskou expedicí.

Védské předpovědi

Mudrci, kteří sepsali Védy, jsou známí jako tri-kala-jna: ti, kteří znali „tři časy“ – minulost, přítomnost a budoucnost. Proto Védy obsahují řadu předpovědí o vzhledu avatarů: duchovních učitelů Kali Yugy. Šrímad-Bhágavatam (1.3.24) obsahuje předpovědi vzhledu Buddhy a Bhavishya Purana – Krista a Mohameda. Například sloka o Kristu (Bh.P. 19.23) zní takto: „isha putra ca mam viddhi / kumari garbha sambhava“ - Boží syn (isha putra), narozený z Panny (kumari-garbha), bude objevit.

Védy také předpovídají úžasnou věc. Říká se, že po 5 000 letech degradace a sporů začnou během příštích 10 000 let znovu působit energie zlatého věku. Celý svět se opět spojí v jedno. A lidé opět získají přístup ke znalostem Véd. Tato předpověď je obsažena v Brahma-vaivarta Puraně.

Můžete souhlasit nebo nesouhlasit s předpovědí Véd, ale fakta jsou jasná: dnes se svět skutečně spojuje do jediné struktury, o tomto fenoménu se nyní mluví jako o globalizaci. Globalizace má své nevýhody a hrozby, ale také výhody. Zřejmá je také nespokojenost uvažujících pokrokových lidí s populární kulturou a dalšími vnějšími věcmi, které omamují, neuspokojují srdce a nedovolují přemýšlet o nejdůležitějších otázkách života.

V souvislosti s předpověďmi o „Věku Vodnáře“ lze slyšet úsudek, že se lidé mechanicky, bez vynaložení jakéhokoli úsilí, začnou náhle měnit k lepšímu. Není to tak úplně pravda. Podstatou „zlatého věku“ je, že tajné duchovní znalosti Véd budou odhaleny lidem. To však vůbec nevylučuje možnost krizí, katastrof a válek. Všemohoucí vždy ponechává volbu na každém. Přesně tak, jak lidé sami potřebují skutečnou spiritualitu, vysoké ideály a harmonický světonázor, naše společnost a budoucnost se změní přesně tak. Vyšší síly poskytují jedinečnou šanci, ale záleží jen na nás a na nás, do jaké míry toho chceme využít! VÁŽNĚ DOUFÁM, ŽE VÁS ČLÁNEK UŽÍVAL! S úctou VAŠE (VYPRAVĚČ) (C)
(85311) ZOBRAZENÍ
© prometey: Evgeniy Brushtein, 19. ledna 2013
Osvědčení o vydání č. 136136373447

Tématem dnešní přednášky je starověká védská civilizace. A také předpovědi obsažené v Bhavishya Puraně, předpovědích pro moderní dobu.

Workshop hlubokého učení ze sekce "Kosmologie" s obtížemi vnímání: 7

Délka: 01:15:04 | kvalita: mp3 64kB/s 34 Mb | posloucháno: 1974 | staženo: 619 | oblíbené: 26

Poslech a stahování tohoto materiálu bez povolení na webu není možné
Pro poslech nebo stažení této nahrávky se prosím přihlaste na stránku.
Pokud jste se ještě nezaregistrovali, stačí tak učinit.
Jakmile vstoupíte na stránku, objeví se přehrávač a v postranním menu vlevo se objeví položka „“. Stažení»

00:00:00 Tématem dnešní přednášky je starověká védská civilizace. A také předpovědi obsažené v Bhavishya Puraně, předpovědích pro moderní dobu. Jsem velmi rád, že tu dnes mohu být, před tak úžasnými lidmi, mluvit před tak úžasnými posluchači. A jsem vám velmi vděčný, že mi dáváte příležitost vyprávět vám o starověké kultuře Indie. Základem védské kultury jsou starověká písma nazývaná Védy. A autorem Véd není žádná osoba. Védy se nazývají Apuruša, Puruša znamená „autor“ a Apuruša znamená ta písma, ve kterých není žádný autor.

00:02:01 Védy jsou zdravé v éteru. Existuje pět hrubohmotných prvků: země, voda, oheň, vzduch a éter. A každý hrubý prvek je také prezentován v jemné formě. Jemnou formou země je vůně. Jemnou formou vody je chuť. Jemným projevem vzduchu je dotyk, pocit dotyku. Jemná forma ohně je formou, obrazem. A jemným projevem éteru je zvuk. Každý z těchto prvků vychází z předchozího. Zdrojem všech 5 hmotných prvků je tedy éter. Zvuk je tedy zdrojem všeho. A když je vesmír stvořen, všechny informace o tomto vesmíru, vše, co v tomto vesmíru existuje, se zpočátku objeví v éteru ve formě zvuku.

00:04:01 A tato informace, která je obsažena ve vzduchu, je odhalena lidem, kteří mají úplnou moc nad svými pocity a kterým záleží na dobru celého lidstva. Těmto lidem se říká drzý nebo „ti, kteří vidí“. A tento zvuk, který vzniká ve vzduchu, není obsažen v žádném jazyce. Ačkoli jazykem, ve kterém byly Védy zapsány ve starověku, aby je lidé mohli používat, je sanskrt. Védy však nepatří k žádné konkrétní zemi nebo kultuře. Éter je všude a zvuk je také všude přítomen a na různých místech, v různých okamžicích času, různí svatí lidé vnímali tento zvuk ve svých srdcích. Protože éter je také v srdci.

A můžete se naladit na tuto vlnu, můžete vnímat tento zvuk ve vzduchu, jako když jsou vaše pocity pod vaší mocí, když ovládáte všechny pocity. A v každé zemi, kdekoli lidé žijí, existují Védy. Možná se názvy mohou v různých zemích lišit. Veda znamená „vědění“ a „vědět“. To nemá nic společného s různými náboženskými tradicemi, jako je hinduismus, islám, křesťanství a tak dále. Islámští svatí, muslimští svatí, mluví stejnou pravdu, kterou vychvalují hinduističtí svatí, když sedí na březích Gangy. A tématem naší přednášky je védská civilizace, starověká civilizace. Politické nebo nějaké politické tradice, politické rozdíly, hranice zemí se mění.

00:07:53 V Mahábháratě, eposu starověké Indie, je popsáno 54 států, které byly sjednoceny do jednoho velkého státu. A některé z těchto států, které byly součástí tohoto jednoho velkého státu, se nacházely severně od Himálaje a severně od dnešního Kaspického moře. Některé z těchto států byly v Egyptě a některé na Blízkém východě a některé byly dokonce na území moderní Itálie. A než byla Amerika v novodobé historii objevena, v místě, kde se nyní nachází Tichý oceán, na východ a na západ od Ameriky existoval kontinent. A někteří moderní myslitelé a vědci věří, že to byla Atlantida.

Tato země, ve které se nyní nacházíme, byla také součástí tohoto svazku těchto 54 států. A kdysi se tu také mluvilo, v této zemi se také mluvilo prakrtským dialektem. Prakrit je jednou z odrůd sanskrtu. Nejméně před 5000 lety cestoval jeden ze starších Panduovců, velký válečník Bhíma, do této části světa, do této země. A v této části světa, v tomto státě, ve kterém se nyní nachází území naší země, žili mnozí. Lidé v podstatě farmařili a pěstovali velmi dobré jídlo, velmi dobré jídlo. A Bhíma si vzal za manželku, vzal si za manželku dceru jednoho z vládců naší země. A v těch dnech, v těch dobách, bylo Kaspické moře nazýváno jménem velkého mudrce Kashyapy.

00:11:53 A to bylo před 5000 lety. Podíváme-li se na tuto historii světa z pohledu Véd, pak se z Véd dozvíme, že současná doba se nazývá Kali Yuga. A již uplynulo 5109 let Kali Yugy. Celkem Kali Yuga trvá 432 000 let. Předchozí éra - Dvapara Yuga - je 2krát delší. Před Dvapara jugou přichází Treta juga, která je 3x delší než Kali juga. A Krita nebo Satya Yuga trvá 4krát déle než Kali Yuga. Existují tedy tyto 4 éry – Krita, Treta, Dvapara a Kali. A tyto 4 éry dohromady se nazývají jedna Divya Yuga. A 1000 takových Divya Yugas tvoří jeden den Brahmy.

A Brahma je stvořitel, jako inženýr tohoto vesmíru. A v Puránách neboli historických záznamech Véd se vypráví příběh, historie událostí, které se odehrály v různých dnech Brahmy. A Purány popisují různé národy a různé události minulosti. Vypráví o tom, co se dělo v dávných dobách. A tato historická část Véd zahrnuje 18 hlavních Purán. A každá Purana má 18 doplňků - Upa Puranas. A zase každý z přírůstků má také 18 přírůstků, které se nazývají Upa-gyan. Uveďme tento příklad: král šel na lov do lesa.

00:15:21 Když jde král na lov do lesa, není to totéž, jako když jde obyčejný myslivec do lesa. Pokud se král vydává na lov, doprovází ho družina nejméně 500 lidí. A když 500 lidí chodí na týden na lov, může se za tu dobu stát mnoho různých věcí. Hlavní Purana pouze zmiňuje, že král šel lovit do nějakého lesa. Tam se utkal se lvem a vrátil se do svého příbytku. A existuje Upa Purana, která popisuje pouze to, co se stalo prvního dne královského lovu. Upa-jnana vypráví o sporu, ke kterému došlo během tohoto lovu mezi kuchařem a nějakým manažerem. Tímto způsobem existují Purány, Upa-purány a Upa-jnany. A právě tyto, tento krásný předmět, popisuje starověká civilizace.

00:17:10 Pokud vezmeme v úvahu Purány, nejen Purány, pokud vezmeme v úvahu filozofickou část Véd, část Véd, která popisuje vědu, umění atd., pak smyslem Véd je postupně vést člověka k pochopení absolutní pravdy. [Chovej se agraim ahameva vijyan vedanta krit veda vit evacha ham]. Šrí Krišna v Bhagavadgítě, která je jednou z Upanišad, říká, že je svou formou podobná Upanišadě. Bhagavadgíta je podobná upanišadám. A tak Šrí Krišna v Bhagavadgítě říká, že účelem všech Véd je: „Účelem všech Véd je poznat Mě. A Vedanta Sutra také říká, že skutečným cílem poznání je pochopit absolutní pravdu, zbavenou duality.

00:19:05 A aby to lidé pochopili nad úroveň mateřské školy, aby se lidé dostali na postgraduální úroveň, no prostě k absolutní pravdě, ve starověkých civilizacích existoval určitý systém rozdělování společnosti, který byl tzv. Varna a Ashrama. Varna je způsob života, společenské vrstvy. A ášramy jsou struktury odpovídající vzdělání. A tento druh rozdělení stále existuje v moderní společnosti po celém světě. Možná se to neprojevuje přesně tak, jak to existovalo ve starověku, nebo ne jako v Indii, nebo také v Indii pod vlivem jiných kultur, jako tomu bylo za vlády Mongolů a poté Britů, Britů. Říše. Nyní je tento systém trochu rozmazaný a není tak jasně srozumitelný a nyní je tento systém zneužíván.

A omylem se tento systém nazývá kastovní systém. Ale Védy vysvětlují, že Varny jsou určeny Guna Karma Vibhavasha. Jsou určeny aktivitami člověka a jeho sklony, jeho vlastnostmi. Purány vyprávějí následující příběh: v Benares byla jedna škola a byla to velmi velká škola, bylo tam hodně studentů a jednoho dne do této školy přišel malý chlapec. Řekl: "Chci jít do vaší školy." A v této škole se vyučovalo v souladu s přirozenými sklony lidí a studentů. A učitel se zeptal chlapce: "Do které Varny patříš?" Existují 4 Varny: bráhmani – neboli intelektuální třída, pak kšatriové – to jsou správci, vládci, vaišjové nebo obchodní třída a pak šudrové – neboli dělnická třída. Tento chlapec řekl: "Nevím."

00:23:03 Učitel řekl: "Tak se můžeš zeptat své matky, měla by to vědět." Jeho matka byla služkou v hostinci. A ona mu řekla: "Sloužím tady, sloužím tady, pracuji jako služka, chodí sem mnoho mužů a já si přesně nepamatuji, kdo byl tvůj otec." A chlapec se vrátil do školy a řekl učiteli: „Nevím, kdo je můj otec, moje matka pracuje v hostinci a nepamatuje si, kdo byl můj otec, takže nevím, ze které Varny pocházím. .“ A učitel řekl: „Jste nepochybně bráhman, hlavní pravdou je, že mluvíte pravdu, aniž byste se skrývali. To je jedna z vlastností, která určuje, že člověk je brahmana. Je určeno při narození a nestačí jednoduše říci, že „Můj otec byl bráhmana“, je to stejné jako říci, že „Můj otec je soudcem Nejvyššího soudu“, takže přirozeně budu také soudcem Nejvyšší soud."

00:25:15 Ano, když vystudujete právnickou fakultu a stanete se soudcem, tak tam budete také soudcem. A ve starověku bylo jasné, kdo je bráhmana, kdo kšatrija? Kšatrijové jsou vládci a také válečníci, válečníci, vojáci. A přijali rady bráhmanů. Bráhmani jsou učitelé kšatrijů. Védy říkají: [Brahmano ossyat tabasite bahura dhyat krittaha uttu tadesya yad bhayishyaha padyahum sudho pajayata]. A Védy říkají, že bráhmanové – třída inteligentních lidí, inteligentních lidí s intelektuální povahou, jednají jako Pánova řeč. A kšatrijové představují, třída kšatrijů představuje ruce Pána, moc Pána. A moc, bohatství a řeč musí spolupracovat.

Celá struktura Varnashramy byla taková, že kšatrijové chránili bráhmany a bráhmani zase kšatrijové. A zbraněmi kšatrijů byly meče, oštěpy, luky a šípy a v naší době je to technologie. Zbraněmi bráhmanů byly zase znalosti a mantry – mystické zvuky. A zbraní vaishyů byly peníze. Védy také říkají, že zbraní dělnické třídy je urážlivá řeč, urážlivá slova. Tímto způsobem se bráhmani a kšatrijové navzájem podporovali a spolupracovali v řeči a síle.

Purány vyprávějí následující příběh: byl jeden chlapec, který byl velmi zlomyslný a nikdo ho nemohl vzít do školy. A babička dala chlapci ovečky a řekla: "Musíš je poslat do hor, ať se tam pasou a spásají trávu." A tak pásl tyto ovce a viděl přicházet mraky, bouřkové mraky. A 4 roky v této vesnici nepršelo. A viděl, že jeden mnich běží po cestě do vesnice. A tento mnich běžel a díval se na oblohu a tímto způsobem utekl před deštěm, chtěl se schovat před deštěm. A chlapec shromáždil všechny ovce a rychle je zahnal do vesnice. A když chlapec přišel do vesnice, viděl, že tento sádhu, tento svatý mnich sedí pod stromem a všichni vesničané ho uctívají, v úctě se sklánějí, dotýkají se jeho nohou a oslavují ho.

00:30:49 Protože 4 roky nepršelo, a jakmile tam tento světec přišel, okamžitě začalo pršet. A všichni začali říkat: „Ó velký světče, přinesl jsi nám déšť,“ ale nikdo mu nedal ani slovo, aby vysvětlil tuto situaci. Pořád se snažil něco říct, ale nikdo mu nedal takovou příležitost, všichni říkali: "Ach, ty jsi tak skvělý člověk, dosáhl jsi úrovně Boha." A když se chlapec vrátil do vesnice a viděl, že je tam takový velký svátek, smál se. A mnich ho zavolal a zeptal se: „Proč se směješ?“, řekl: „Viděl jsem tě běžet, a teď jsi považován za toho, kdo přinesl déšť, tak kdo přinesl koho? Přinesl jsi déšť nebo tě sem přivedl déšť? A tohoto světce tato odpověď velmi potěšila.

Poté, co všichni odešli, řekl chlapci: „Znám jednu velmi tajnou mantru, když ji opakuješ mnohokrát, opakuj ji znovu a znovu, pak budeš moci vidět bohyni Kálí. Tato Bohyně je velmi bojovná Bohyně, která je popsána ve védských písmech. Když se objeví takoví velmi zlí lidé démonické povahy, přijde a usekne jim hlavy. Tento chlapec řekl: "Nechci vidět bohyni Kálí, cítím se dobře, protože jen vidím své ovečky a nic jiného nepotřebuji." Tento mnich řekl: „Máš velmi, velmi dobrou mysl, velmi hlubokou mysl. Pokud se pokusíte opakovat tuto mantru, budete moci vidět bohyni Kálí a budu velmi šťastný, pokud se to stane,“ protože pořád nemám co dělat, sedím tam celý den s ovcemi.“

00:34:13 A mnich mu dal mantru a on ji začal opakovat znovu a znovu. A já vám to neřeknu, protože je to tajná mantra. Je to tak tajné, že to sám nevím. Obecně tuto mantru opakoval. Opakoval to a opakoval a celé jeho tělo začalo bít [neslyšně] a vyletěl půl metru do vzduchu a jeho tělo bylo velmi horké. A z hlavy mi začaly šlehat plameny. A najednou bylo jeho tělo převezeno do jeskyně v horách. A když pokračoval v opakování této mantry rychleji a rychleji a to trvalo 3 dny, nejedl, nespal, jen opakoval tuto mantru. Najednou před sebou uviděl takovou explozi, bylo to, jako by se najednou objevilo milion sluncí. Něco mnohem jasnějšího než tato zasvěcení, která [neslyšitelná], a najednou se z této záře vynořila velmi obrovská forma.

Byla to taková Bohyně Kálí, děsivého vzhledu s tisíci hlavami. S rozevřenými ústy a velmi děsivým tvarem. A byla obklopena všemi druhy příšerně vyhlížejících tvorů. Většinou, když někdo, nějaký politik přijde, tak ho doprovází celá družina všelijakých skřetů. Protože Kali těm, napravo i nalevo, usekne hlavy, někdo musí dodělat všechno, co potom zbyde. A také, když přijede nějaký politik, doprovází ho celá družina skřetů, ale oblečená v trojdílných, trojdílných, pak Kali nepřemýšlí, jak si naplnit kapsy víc. A Kali je obklopena stovkami a tisíci takových tvorů, kteří se svíjeli a něco křičeli. Ale chlapec se zasmál. Nemohl se přestat smát, popadl se za břicho, upadl a začal se smíchy válet, smíchy si rval vlasy, bouchal se do hlavy od smíchu, byl tak hysterický.

A Kali opravdu vypadala [neslyšně], protože kamkoli jde, všichni se jich bojí a všichni omdlévají, když je vidí, a začínají se třást strachy a tenhle chlapec se směje. A proměnila se v menší obrázek. Okamžitě se proměnila v tak okouzlující dívku, přišla k němu a zeptala se: „Proč se směješ? Ani ses nebál mého obrazu?" Nedokázal odpovědět a dál se smál. Řekl: "Teď se přestanu smát a řeknu ti to." Nakonec řekl, že „mám jeden nos a dvě nosní dírky, když přijde zima, teče mi z nosu a tečou mi z nosu sople a jsem tak špinavý, tenhle sopl je všude a ty máš tisíc nosů, můžeš představ si 2000 nosních dírek, jako Je to pro tebe v zimě těžké? A když jsem o tom přemýšlel, cítil jsem se velmi vtipně a nemohl jsem si pomoci,“ [všichni se smějí]. A Kali měl velkou radost, dala mu dvě skleničky a šálek.

00:40:03 Řekla mu: "Jsi velmi inteligentní chlapec, toto je bohatství a toto jsou znalosti, co chceš?" Podíval se a řekl: "Můžu se podívat, dej mi chvilku, rozhodnu se?" Dala mu to. Míchal [neslyšně]. Řekla: „Hej! Jak jsi to mohl udělat? Řekni mi prosím?", "Jaký je smysl bohatství nebo znalostí? Víte, že Amerika je velmi bohatá?“, „No a co?“, „A k čemu jsou znalosti bez bohatství? Víte, lidé toho tolik vědí, ale nemají ani dva kousky chleba, a když je chléb, pak je bohatství, tak k čemu je bohatství bez znalostí? A k čemu jsou znalosti bez bohatství?

A tento příběh jen odráží tuto interakci mezi kšatriyi a bráhmany. Kšatrija znamená „bohatství, moc, armáda, síla, mystické střely“ a bráhmani znamenají „mantry, askeze, vědění, Védy“. A ve védských dobách, ve starověku, ve velmi starověkých civilizacích si kšatrijové a bráhmanové velmi dobře pomáhali. A historie říká, že když existovalo takové vzájemné porozumění mezi kšatriyi a bráhmany, když si vzájemně pomáhali, tehdy společnost dosáhla největšího rozvoje. Rodiče podle rad bráhmanů, intelektuálních lidí, dokázali organizovat společnost, dokonale vybudovat dokonalé ekonomické systémy, díky nimž mohli všichni lidé ve společnosti postupně dospět k pochopení absolutní pravdy.

00:43:28 A toto porozumění začíná pochopením sebe sama, své výlučnosti. Védy velmi jasně rozlišují mezi tělem a zbytkem živé bytosti – osobností. A také se rychle rozlišuje mezi viditelným fyzickým tělem a neviditelným jemnohmotným tělem. Toto viditelné fyzické tělo se skládá z 5 smyslů, které získávají znalosti, a 5 aktivních smyslů, pracujících smyslů. Zatímco neviditelné, jemné tělo se skládá z mysli, inteligence a falešného ega. A kromě duše, která je v tomto těle, existuje další duše, která zná všechna těla a každého. Toto tělo se v sanskrtu nazývá Kshetra nebo pole činnosti. A duše se nazývá Kshetra-gyan nebo „ten, kdo zná pole činnosti“.

00:45:12 A [neslyšitelné] jednotlivé duše v těle je vyšší duše, která zná všechno a všechna těla, a tato duše se nazývá super duše. Králové, když cestovali po svých královstvích, navštívili celé své království všude na světě. Někdy oficiálně dorazili se vší pompou jako králové, někdy se přestrojili a tajně navštěvovali svá panství. Chtěli se tedy postarat o to, aby všechny daně byly řádně vybírány a také o to, aby se všechny vybrané daně vrátily lidem ve formě jakýchsi uklidňujících, uspokojivých institucí, ve formě dobročinnosti. Ve védské společnosti, védské civilizaci, byl král přirovnáván k mraku. Mrak je nasycen vodou z oceánu a pak tuto vodu vylévá na zem, čímž přináší dobro. A jaký je smysl zdanění? Jaký je účel daní?

00:47:02 Není to tak, že by vláda měla požadovat 99 kopejek ze 100 kopejek, které tvoří zisk. Aby později zahájili nějakou válku nebo zabíjeli lidi bez zvláštního důvodu. Purány vyprávějí příběh, že jeden král takto objížděl své panství a v jednom domě, který slyšel, zaslechl rozhovor mezi manželem a manželkou. A manželka řekla manželovi: „Proč zase někam odcházíš? Necítím se bezpečně, když tu nejsi, bojím se." A její manžel jí řekl: „Neboj, znám našeho krále, on se o každého osobně stará, to znamená, že když existuje, nemusíš se o nic starat. Zítra ráno odjedu a vrátím se za dva dny." Král slyšel tento rozhovor.

A král řekl svým ministrům, že "musíme zůstat tady a zítra také a chránit tuto ženu, ujistit se, že s ní bude všechno v pořádku." A příštího dne král a ministři, všichni v přestrojení, přišli znovu do tohoto domu a stáli u dveří. A v domě slyšeli mužský hlas a on tam něco šeptal. Král se podíval na ministry, ministři se podívali na krále. Král [neslyšitelně] i doktor zaklepali na dveře. Po 2 minutách se dveře otevřely a král a ministři se schovali na nádvoří. Kdo otevřel dveře? Manžel. Nikam nechodil. Z nějakého důvodu si odchod rozmyslel a král si myslel, že k ní možná přišel nějaký jiný muž a ona má potíže. A tento muž se rozhlédl a zjevně pro sebe řekl: "No, asi jsem to slyšel?" a zavřel dveře. A král si pomyslel: „Co dělat? Teď se budou bát, budou kvůli mně cítit nějaký druh strachu."

00:50:42 A tak se rozhodl zaklepat na všechny dveře. Zaklepal i na všechny ostatní. Protože pak ráno přišli všichni obyvatelé vesnice k řece, aby se vykoupali, a říkali, že v noci jim někdo klepe na dveře. A všichni potvrdili: "Taky na mě zaklepali," "Já taky." A pak, ten samý týden, o víkendu, když král vedl soud ve svém hlavním městě, přijela z této vesnice skupina lidí, byli to takový výbor. Král se zeptal: „Má někdo z mého kraje nějaké problémy? Možná za nějaký měsíc nastanou nějaké problémy? Jeden stařík hned řekl: „Máme problém, máme v naší vesnici trochu starosti, protože minulý týden někdo šel do všech domů a zaklepal na dveře,“ a král řekl: „Co je pravda? A co tě trápí? A jaký trest by podle vás měl tento zločinec dostat?

A tento starý muž řekl: "Zneužil svou ruku, takže tato ruka musí být useknuta," a král vytáhl svůj meč a usekl mu ruku. A všichni křičeli: "Co jsi to udělal?" Všem řekl, že to byl on, kdo klepal, chodil od domu k domu a klepal na dveře. Když však rozhovor dokončil, z nebe spadly květiny. A místo jeho staré ruky se objevila zlatá ruka. A ono to fungovalo, cítil to, protože bohové byli potěšeni. A ve starověkých civilizacích, ve starověkých kulturách se králové chovali přesně takto.

00:53:45 Na začátku Treta Yugy byl jeden takový král. Jmenoval se Maharaj Eyati. Měl 2 manželky a čtyři děti a byl už starý. On stále, navzdory tomu, že už byl starý, chtěl dál vládnout království, chtěl si stále užívat života. Takové touhy mu zůstaly v srdci. Zavolal své syny a řekl jim: „Drazí synové, jsem velmi starý, ale mé srdce je stále mladé a chci si užívat. Chci vás požádat, abyste vyměnil své mládí za mé stáří, vyměnil se se mnou tímto způsobem.“ V té době to šlo, dalo se to zvládnout. Mohli byste se vyměnit s mladým mužem, dát mu své stáří a přijmout jeho mládí. A tři synové odmítli. Řekli: „Ne, to nemůžeme, pokud zestárneme, nebudeme moci lézt po horách, nebudeme se moci dívat na krásu tohoto světa, nebudeme umět plavat , nebudeme se moci udržet v dobré kondici.“

Dali mnoho různých argumentů a král byl velmi rozrušený. Řekl: „Jste neposlušné děti, jdete proti vůli svého otce, proto vás posílám vládnout vzdáleným zemím. Proto budete vládnout zemím, které leží daleko od nás [neslyšně], budete vládnout branám civilizace, které zahrnují 54 států." Jeden z jeho synů odešel do dnešního Říma, jeden z nich do Egypta a další syn odešel na severovýchod Izraele. A odtud pochází moderní myšlenka původu civilizací. A tak každý člověk s kulturou je Árijec. Aria znamená „civilizovaný člověk“, není to jen tak ledajaká rasa. A to, a to, že se Adolf Hitler považoval za Árijce, není správné.

A tyto informace jsou uvedeny v Bhavishya Purana. Jak začala egyptská civilizace a Řecko-římská říše, a to je také původní příběh Adama a Evy, který je popsán v Bibli. Podle Bhavishya Purana nebyli Adam a Eva prvními lidmi tohoto světa, byli to nejlepší lidé na planetě. A zde je doslovná chyba v překladu: „nejlepší“ bylo přeloženo jako „první“. Ve starověkém Řecku to bylo přeloženo nesprávně do latiny. Jak se v Americe prezidentově manželce říká „první dáma“. Bezesporu není první dámou, má i maminku, a ta je ještě důležitější než ona. První dáma je takříkajíc naznačena, že je takříkajíc nejlepší ze všech žen, nejlepší. To znamená, že má k dispozici všechny peníze celé vlády a může je utratit. Jak to stráví, je jiný příběh.

00:59:41 Nejspíše je stráví přípravou na příští volby. No, je to proto, že nepatří do třídy kšatrijů, nepatří do kastovní povahy, do třídy vládců. Patří do vykořisťovatelské a obchodní třídy. [neslyšitelný]. Pokud podnikatel, podnikatel, dostane nějaké místo, administrativní místo, bude dělat totéž, co dělal pro sebe. A potomci třetího syna Yeyatiho se stali velmi materialistickými lidmi. Zapomněli na kulturu, absolutní pravdu, znalost absolutní pravdy a stali se velmi hříšnými lidmi. A to, co je popsáno v Bhavishya Purana, jsou předpovědi budoucnosti, stali se takovými hříšníky, že již nemohli používat sílu, kterou měli. Stále měli kněze, třídu kněží, která oproti skutečným kněžím, kněžím, také padla.

01:01:47 A řekli, že „odstraníme z vás všechnu tuto kletbu, všechna tato kletba, pomůžeme vám, budeme provádět oběti a v obětním ohni shoří všechny tyto intriky, které jsme na sebe seslali. .“ A v té době žil v této oblasti jeden svatý muž. Měl naprostou kontrolu nad svými smysly, byl to jogín. A neudělal to, to znamená, že se absolutně neztotožnil s tělem. Proto ani neměl na sobě žádné oblečení. A jelikož velel všem svým smyslům, říkalo se mu Arkhan – tedy ten, kdo má naprosté sebeovládání. A když vykonali tuto oběť, snažili se zbavit všechny vládce kleteb, které na ně byly seslány. Nevěděli přesně, jak tento obětní proces dokončit. A z ohně se objevila dívka a plod. A ovoce okamžitě zmizelo. A dívka, protože se narodila z ohně, se jmenovala Khalyavati.

A toto jméno Khalyavati v hebrejštině začalo být nazýváno Eva. Protože kořen je Hallya - je to vrba. A když kněží viděli, že se tato dívka vynořila z ohně, náhle vyrostla a také neměla žádné šaty. Poslali ji do zahrady na východě města. A přesně tak začal příběh Adama a Evy. A pak, všechna jména jejich dětí a vnoučat a pravnoučat, všechna tato jména, která jsou tam popsána, jsou stejná jména, která jsou uvedena v Bibli. A v Bhavishya Purana existuje mnoho dalších zajímavých předpovědí. A byly také předpovědi, že se objeví jazyk, jehož jméno se bude skládat ze tří těchto, tří písmen semen.

Zde jsou tyto slabiky, takzvaná semena, slabiky, které obsahují mnoho dalších zvuků. A meditací na tyto zvuky je můžete projevit. Někdy lidé provádějí takové experimenty s těmito slabikami, objevují se semena a celé struktury těchto slabik. A ve skutečnosti tyto starověké chrámy, mayské kultury a pyramidy, které se nacházejí v Egyptě, a všechny tyto starověké chrámy v Indii. Ve skutečnosti byly produktem takových experimentů, které se díky zvuku proměnily v jakousi pevnou formu.

A Bhavishya Purana říká, že existují tři taková počáteční písmena - to jsou Aim, Klim a Shaum. A kombinace těchto zárodečných písmen – toto bude jméno, tři z těchto zárodečných písmen – toto je název jazyka a lidé na celém světě budou tímto jazykem mluvit. Je, takže je to angličtina nebo anglický jazyk. A v tomto jazyce, jak říká tentýž verš, se [neslyšitelné] bude nazývat neděle, tedy neděle. A pitná voda, která se v sanskrtu nazývá Paniyama, se bude jmenovat Vatri – tedy Water, anglicky – voda. A také se tam píše, že lidé v obrovských prostorách, kterým se bude říkat továrny, vyrobí obrovské množství nepotřebných věcí. A politici budou plánovat, jak zvýšit potřeby lidí, požadavky lidí.

01:09:22 A pak vytvoří deficit, a pak, když slíbí, že dají lidem vše, co jim chybí, tak získají své hlasy a budou nadále voleni. A také říká, že lampy budou všechno ovládat, lampy nebudou zvedat, lampy budou svítit shora dolů, jako všechny tyhle reflektory tady, všechny tyhle lampy. A předpovídá se také výskyt různých nevyléčitelných nemocí, které zakryjí, spustí tyto vize pokrývající celou živou bytost. A Bhavishya Purana předpovídá 5 takových nemocí, které povedou k epidemiím. A jednou z těchto nemocí je AIDS, která se aktivně šíří po celém světě.

01:10:55 A tam se také předpovídá, že stoupenci islámu, vzhledem k tomu, že vedeni nějakým nesprávným chápáním náboženství, aniž by neporozuměli učení Mohameda, vezmou zbraně, to znamená, že všechny muslimské země budou pozvednout zbraně proti zbytku světa, bude bojovat se zbytkem světa. A prohlásí, že buď musí všichni přijmout islám, nebo proti nim budou bojovat. A předpověď je, že tuto válku vyhrají neislámské země. Existují také dobré předpovědi: předpovídá se, že lidé ztratí víru v tyto politické systémy světa, budou zklamáni, pochopí nedostatečnost těchto systémů, politických systémů vytvořených lidmi, a začnou se věnovat zemědělství, že je, že se velmi vážně zapojí do obdělávání půdy a tak dále.

01:12:59 A všechny země se spojí a základem tohoto sjednocení bude kultura a umění. A mladí lidé budou velmi, to znamená, že mladí lidé ztratí veškerou chuť sloužit v armádě. A v budoucnu budou vědci, kteří budou rozumět, vědci, kteří budou velmi zkušení v ochraně přírody, to znamená, že vytvoří technologie, které nezničí přírodu. A existuje také předpověď, že bude také mezi planetami a meziplanetární cestování se stane běžnou záležitostí. A lidstvo se sjednotí na základě služby Bohu. A říká se, že tato éra bude trvat 10 000 let, po uplynutí 5 000 let bude existovat prvních 5 000 let Kali a tato éra bude existovat [neslyšitelné].

A toto jsou některé z předpovědí Bhavishya Purana. A další téma bude, budeme pokračovat v tomto tématu starověkých civilizací, budeme si povídat o Espalonii, o ufologii a podobných tématech souvisejících s těmito starověkými civilizacemi. Děkuji. Děkuji vám za pozornost, trpělivost a můžete se ptát na jakékoli otázky, o kterých budete mít pocit, že je potřebujete říct.