MBOU "101 nömrəli tam orta məktəb"
Kazanın Sovetski rayonu
Tatarıstan Respublikası
İstiqamət: incəsənət, ədəbiyyat elmləri
Araşdırma
“Rus ədəbiyyatı əsərlərində müəllim obrazı”
Tələbə: Xəlilova Liliya
Nəzarətçi:
rus dili və ədəbiyyatı müəllimi
1 ixtisas kateqoriyası
Xuziaxmetova Liliya Nailievna
Giriş……………………………………………………………3
Rus ədəbiyyatı əsərlərində müəllim obrazı……………5
2.1. Hekayədə müəllim obrazı A.P. Çexov “Ədəbiyyat müəllimi..5”
2.2. "Cəsur qaçaqlar" və onların müəllimləri A.İ.-nin eyniadlı hekayəsində. Kuprina………………………………………………………6
2.3. “A.S.-nin pedaqoji poeması. Makarenko”..………………………..7
2.4. "Fransız dərsləri" V. Rasputin tərəfindən .........................
2.5. F. İsgəndərin “Heraklin on üçüncü əməyi”……………………11
Nəticə……………………………………………………13
İstifadə olunmuş ədəbiyyat………………………………………………….15
Giriş
Müəllimlik ən şərəfli peşədir. Gənc nəslə həyata başlanğıc verən müəllimdir. Yer üzündə elə bir insan yoxdur ki, müəllimlik peşəsini sınamasın. Müəllim uşaqlıqdan gözümüzün qabağındadır; Biz böyüyənə qədər işdə, hərəkətdə başqa heç kimi görmürük - yalnız müəllimlər. Və buna görə də hər kəs bu fəaliyyətə münasibətini müəyyən edir. Hər kəs öz-özünə deyir: “Mən müəllim olacam” və ya “Müəllim olmayacağam”. Məktəb müəllimi uşağın ruhunda elə dərin iz qoyur ki, bir çox yazıçı və şairlər məşhurlaşaraq öz müəlliminin obrazına müraciət edirlər.
Mənə çoxlu gözəl müəllimlərlə rastlaşmaq nəsib olub. Onların əksəriyyəti böyük mənəvi alicənablığı, uşaqlara səmimi məhəbbəti və müəllimlik peşəsinə hədsiz sədaqəti ilə seçilən heyrətamiz dürüst insanlardır. Onlar işi “başdan-ayağa” tanımırlar, bütün vaxtlarını və enerjilərini buna sərf edirlər. Rus yazıçıları ən yaxşı əsərlərini məhz belə müəllimlərə həsr edirdilər. Məktəb müəllimi uşağın ruhunda elə dərin iz qoyur ki, bir çox yazıçı və şairlər məşhurlaşaraq öz müəlliminin obrazına müraciət edirlər.
Bütün böyük rus yazıçıları həyatlarının bir dövründə xalq təhsili ilə məşğul olurdular, bir çox məktəb açır, müəllim işləyir, özlərinin və başqalarının uşaqlarına dərs deyirdilər. Derzhavin G.R. Tambovda 6 dövlət məktəbi açdı, evində məktəb açdı, Moskvadan karandaşlar və tellər sifariş etdi, şagirdləri özü yoxladı. Krılov I.A. Şahzadə Qolitsın uşaqlarına dərs deyirdi. Jukovski V.A. saray müəllimi idi, gələcək Çar Aleksandr 2-yə dərs deyir, dərsliklər və xəritələr tərtib edirdi. N.V.Qoqol tarix və coğrafiyadan dərs deyirdi. Turgenev I.S. Spasski kəndində məktəb qurdu. Qonçarov İ.A. rəssam Maykovun ailəsində ev müəllimi olub. Nekrasov N.A. öz hesabına pulsuz “kəndli uşaqlarına oxuyub yazmağı öyrədən məktəb” açdı. Bəzi yazıçılar üçün müəllimlik sevinc, istirahət, bəziləri üçün gündəlik tələbat idi; Lev Nikolayeviç Tolstoy üçün həyatda əsas şey idi. Yasnaya Polyanada məktəb açdı və özünün “ABC”sini tərtib etdi.
Tədqiqat işi 19-20-ci əsr rus ədəbiyyatı əsərlərində Müəllim obrazını aşağıdakı əsərlərdən nümunə götürərək göstərməyə çalışır: A.P. Çexov, “Cəsur qaçaqlar” A.İ. Kuprin, "Pedaqoji şeir" A.S. Makarenko, V.Rasputinin “Fransız dili dərsləri”, F.İskəndərin “Herkulesin on üçüncü əməyi”.
Tədqiqat işinin məqsədi: Rus yazıçılarının əsərlərində Müəllim obrazını göstərmək.
İş məqsədləri:
Müəllim obrazını açan rus yazıçılarının əsərlərini öyrənin.
Rus ədəbiyyatında təqdim olunan müəllimlərin obrazlarını təhlil edin.
Müəllimin şagird şəxsiyyətinin formalaşmasına təsirini nəzərdən keçirin.
Əsərin yeniliyi ondadır ki, biz ədəbi əsərlərdən nümunə götürərək “müəllim” peşəsinin nümayəndələrinin müəllimin yaradıcı olması anlayışına gəlməzdən əvvəl öz üzərində işləmək prosesində hansı çətinliklərin öhdəsindən gəldiklərini göstərməyə çalışdıq. qeyri-adi təfəkkürlü, tez qərar qəbul etməyi bacaran, çətinliklərdən qorxmayan insan.
Uyğunluq zamanla diktə olunur. Müasir cəmiyyət Müəllimə hörmət etməli və onun şəxsiyyətin formalaşmasında mühüm rolunu dərk etməlidir. Dmitri Sergeyeviç Lixaçev yazırdı: “Müəllimlik sənətdir, yazıçı və ya bəstəkarın yaradıcılığından az olmayan, lakin daha çətin və məsuliyyətli işdir. Müəllim insan ruhuna... birbaşa müraciət edir. Şəxsiyyəti, biliyi və sevgisi, dünyaya münasibəti ilə tərbiyə edir”.
Rus ədəbiyyatı əsərlərində müəllim obrazı
2.1. Hekayədə müəllim obrazı A.P. Çexovun "Ədəbiyyat müəllimi"
1894-cü ildə rus yazıçısı Anton Pavloviç Çexov “Ədəbiyyat müəllimi” hekayəsini yazdı. L.N üçün. Tolstoy üçün məktəb bir sevinc idi, "insan özünü qoparmaq mümkün olmayan poetik, füsunkar bir iş idi". Təəssüf ki, bunu Çexovun hekayəsinin baş qəhrəmanı - ədəbiyyat müəllimi Nikitin haqqında demək olmaz. Çexovun personajının ruhunun hekayəsi adi olsa da, qəhrəmanın özünə dərin dram kimi görünür. Gəlin bunu anlamağa çalışaq.
Sergey Vasilyeviç Nikitin həm layiqli iş - gimnaziya müəllimi - həm də etibarlı ailə statusu almış şanslı bir insandır. Lakin onun “böyüməsi” prosesi hələ tamamlanmayıb. Maddi rifaha nail olduqdan sonra həyatdan narazılıq yaşayır. Buna nə səbəb oldu? Çexov yazır: “O, öz-özünə əminliklə deyirdi ki, o, heç müəllim deyil, məmurdur, yunan dilinin çex müəllimi kimi sadə və şəxsiyyətsizdir; onun heç vaxt müəllimlik peşəsi olmayıb, pedaqogika ilə tanış olmayıb və heç vaxt onunla maraqlanmayıb, uşaqlarla necə davranacağını bilmir; öyrətdiklərinin mənası ona məlum deyildi və bəlkə də lazım olmayanı da öyrədirdi”. Baş qəhrəman düşünür ki, o, uşaqlara dərs vermək iqtidarında deyil, çünki özü də düzgün peşə seçiminə əmin deyil. Baxmayaraq ki, bir dəqiqə əvvəl Nikitin düşünür: “Sən müəllimsən. Siz nəcib bir sahədə çalışırsınız. Sənə başqa hansı dünya lazımdır? Nə cəfəngiyatdır! Uzun ağrılı düşüncələr prosesində ağıl qalib gəlir, qəhrəman indi onu əhatə edən hər şeyin bir illüziya olduğu qənaətinə gəlir. Onun əvvəllər doğru hesab etdiyi hər şey: nüfuz, sərvət, “ailə rifahı” əhəmiyyətsiz və mənasızdır. Və hər şeyin səbəbi vulqarlıqdır, "vulqarlıqdan daha dəhşətli, daha təhqiredici, daha üzücü bir şey yoxdur." Onun əvvəllər doğru hesab etdiyi hər şey əhəmiyyətsiz və mənasızdır.
Anton Pavloviç Çexov başqa bir müəllim, tarix müəllimi İppolit İppolitiç obrazını yaradır, “o, coğrafiyada xəritə çəkməyi ən zəruri və ən vacib, tarixdə isə xronologiya biliyi hesab edirdi; bütün gecələr oturub mavi karandaşla tələbələrinin xəritələrini düzəldir və ya xronoloji cədvəllər tərtib edirdi”. İppolit İppolitiçin tarix dərslərində heç bir yaradıcılıqdan, həqiqət axtarışından, mübahisələrdən söhbət getmirdi. Ölümündən əvvəl də o, yalnız hamıya tanış olan həqiqətləri təkrar edirdi və ruhu qaranlıqda qaldı. Düşündüyü anlarda Nikitin həmkarının “açıqcası axmaq idi və bütün yoldaşları və tələbələri onun kim olduğunu və ondan nə gözlədiyini bilirdilər...” qənaətinə gəlir.
Uzun fikirlər nəticəsində Çexovun müəllimi “minbərdən danışmaq, bəstələmək, çap etmək, hay-küy salmaq, yorulmaq, əziyyət çəkmək” yaratmaq istəyirdi. “O, özünü unutduracaq qədər, şəxsi xoşbəxtliyə biganə qalacaq qədər onu ovsunlayacaq bir şey istəyirdi...”
2.2 “İgid qaçaqlar” və onların müəllimləri
eyni adlı hekayəsində A.I. Kuprina
“Dövlət uşaq evinin” təsviri A.İ.Kuprin təəssüratlarını əks etdirirdi. 1880-ci ildə kadet korpusuna daxil olana qədər təxminən üç il olduğu Moskva İskəndər Yetimlər Məktəbindən. Müəllimlərin və uşaq tiplərinin portretləri çox maraqlıdır. Kuprinin hekayəsi canlılıqla dolu parlaq bir uşağın ruhunun sərbəst inkişaf hüququ üçün necə mübarizə apardığını göstərir. Uşaqla müəllim arasında məsafənin nə qədər böyük ola biləcəyini görürük, əgər ikincisi öz peşəsinə görə deyil, peşə seçibsə.
Baş qəhrəman, oğlan Nelgin, bir çox alçaldılmalardan sonra, nəhayət, ona bitib-tükənməz və dəhşətli dərəcədə sulu təxəyyülü ilə anlayış, hörmət və məhəbbətlə yanaşan bir müəllimlə görüşmək şansı qazandı. Şahzadə L. nəinki oğlanları qaçdıqlarına görə cəzalandırmadı, həm də başqasının günahını öz üzərinə götürən Nelgində təkcə mərhəmətə deyil, həm də hörmətə layiq bir insan gördü. Kuprin yazır ki, onun xəstəxana otağında yanına gələn yüksək səviyyəli xanımlar fransızca danışırdılar: “Nelgin qətiyyən heç nə başa düşmədi, amma bacardığı qədər söhbəti yenə də öz dilinə çevirdi. Ona elə gəldi ki, keçmiş rəis deyir:
Bu uşağı şallaqlamaq olmazmı?
Digəri isə dedi:
Yox, niyə, o, çox kiçik və arıqdır.
"Qəribdən ilk nəvaziş." Princess L. (Elena Alexandrovna Lieven) uşağın ruhunda böyüklərə inamı oyatmağı məhz belə bacardı. O, “göz yaşları içində həvəslə pıçıldadı:
Sənin üçün!.. Budur!
Yox, məncə, şagirdin təşəkkür sözündən çox müəllimə təriflər var.
2.3. A.S.-nin “Pedaqoji poeması”. Makarenko
Şagird A.S. Makarenko Kolos I.G. xatırladı: "Bizim üçün Anton Semenoviç Makarenko bir ailənin uşaqlarına verə biləcəyi hər şey, müəllim, dost, mentor, ata idi." Martın 13-də anadan olmasının 120 illiyi bütün pedaqoji ictimaiyyət tərəfindən qeyd olunan “Pedaqoji poema”nın müəllifi böyük müəllimin rəyləridir. Anton Semenoviç çətin yeniyetmələr yetişdirdi. Sadəcə olaraq, tələbələrinin yanında yaşayır, onlarla işləyirdi. Hər biri üçün “öz açarını” tapmağa çalışdı. Makarenkonun həyat kredosu: “İnsanda yaxşı cəhətləri görmək həmişə çox çətindir... İnsanda olan yaxşılıq həmişə proqnozlaşdırılmalıdır və müəllim bunu etməyə borcludur”.
Makarenko öz əsərində novator müəllim obrazını ortaya qoydu. Müəllimin fəaliyyəti uşağın ruhu uğrunda mübarizə kimi təqdim olunur. Maksim Qorki yazırdı: "Sizi yaxşı kitabınız münasibətilə təbrik edirəm, sizi ürəkdən təbrik edirəm!"
Hələ gəncliyində A.S.Makarenko özünü işinə səmimi, istedadlı, təhsil işində yeni yollar axtaran kimi göstərdi. Gələcək müəllimin təhsil aldığı institutun şurasının sözləri peyğəmbərlik oldu: “O, bütün fənlərdən, xüsusən də rus dilindən çox yaxşı müəllim olacaq”.
Poltavadan altı kilometr aralıda qumlu təpələrdə iki yüz hektar şam meşəsi var. Meşədə boşluq var. Onun guşələrindən birində cinayətkarlar üçün yeni koloniya var idi. Məhz bu koloniyada gənc cinayətkarlara həyata başlanğıc verən kiçik, lakin məqsədyönlü komanda işləyirdi. Bu qədər pay düşən müəllimlər kimlər idi?
“Lidiya Petrovna çox gənc idi - qız idi. O, orta məktəbi təzəcə bitirib və hələ də anasının qayğısından soyumayıb”. A.S.Makarenko onun haqqında yazırdı: “...Lidoçka ən təmiz məxluqdur, mən ona inanıram, bir növ peyvənd kimi”. Koloniyanın ikinci müəllimi Yekaterina Qriqoryevna “təcrübəli pedaqoji canavar idi”. Onların ilk tələbələrinin "zəngin keçmişi" var idi - silahlı yaşayış soyğunçuluğu, kiçikləri isə oğurluqda ittiham olunurdu. Amma işinə həvəslə yanaşan bu müəllimləri heç bir çətinlik çəkindirə bilməzdi.
Şagirdlərin müəllimlərinə ilk reaksiyası belə oldu: “İlk günlər bizi təhqir etmədilər, sadəcə olaraq, bizi görmədilər”. Bir həftə sonra onlardan biri qətlə və soyğunçuluğa görə həbs edilib. Müəllimlər bu xəbərdən şoka düşüblər. Bundan əlavə, qarət edilmiş kəndlilər koloniyaya gələrək “faciəli səslərlə kömək diləyiblər”. Bu vəziyyət Makarenkonu çoxlu pedaqoji ədəbiyyat oxumağa sövq edirdi. "Əvvəlcə mən heç başa düşmədim, sadəcə gördüm ki, mənə hələ də biznesə tətbiq edə bilmədiyim kitab düsturlarına ehtiyac yoxdur, ancaq dərhal təhlil və dərhal hərəkətə keçmək lazımdır."
Bu zaman koloniya getdikcə daha çox "oğru moruquna" bənzəyirdi. Anton Semenoviç bütün həyatı boyu utandığı, lakin şagirdlərinin ona münasibətini dəyişən və münasibətlərində dönüş nöqtəsinə çevrilən bir hərəkət etdi.. İlk dəfə müəllimə qarşı hörmətsiz münasibətinə görə şagirdini vurdu. “...bir dəqiqə belə düşünmədim ki, zorakılıqda hər cür güclü pedaqoji vasitələr tapmışam”. Lakin tələbələrin gözündə Anton Semenoviçin nüfuzu artdı. Bu fakt üzərində düşünən müəllim belə qənaətə gəlib: “Zadorov məndən güclüdür, bir zərbə ilə məni şikəst edə bilərdi. Bütün bu hekayədə onlar döyülmə görmürlər, yalnız qəzəb, insan partlayışı görürlər. Mən özüm üçün təhlükəli, lakin formal deyil, insani bir hərəkət etdim”. Eyni cəsarət Makarenkodan intizam haqqında məruzəni oxuyarkən də tələb olunurdu, o, “o dövrdə ümumi qəbul edilmiş prinsiplərin düzgünlüyünə şübhə etməyə icazə verdi, bu prinsiplərdə uşağın yaradıcılığına tam miqyas vermək lazım olduğunu, insan daha çox özünütəşkilata və özünütərbiyəyə arxalanmalıdır”.
Makarenko və onun yoldaşları hər gün səbirlə addım-addım öz əziz məqsədlərinə yaxınlaşırdılar. Tezliklə uşaqlara dövlət meşəsinin mühafizəsi həvalə edildi. Hansı ki, "həqiqətən də bizi öz gözümüzdə qaldırdı".
Yeni təhsil formaları axtarışında Anton Semenoviç belə bir nəticəyə gəldi: "Əxlaqi inanclar və qəzəb deyil, yaxşı kollektiv tonun ilk cücərtilərini verən bu maraqlı və real işgüzar mübarizə idi." hər cür işlə: donuzlar alır, atlar alır, kənd sakinləri arasında ay işığına qarşı mübarizəni təşkil edir, hərbi təlimlər və hərb elminin əsaslarını öyrədir və dəstələrdə kommunar iş sistemini inkişaf etdirirdi və s.
“Çox şey keçdi, çox şey unudulub... Hər yaz Kommunar fəhlə fakültəsi onlarla tələbəni universitetlərə bitirir, onlardan çoxu artıq məzun olmağa yaxınlaşır”. Bu, müəllim işinin səmərəliliyinin göstəricisi deyilmi? Makarenkonun əməyi əbəs deyildi, o, Vətəninin rifahı üçün çalışacaq bir insan, tam hüquqlu bir vətəndaş yetişdirməyi bacardı.
2.4. V. Rasputinin “Fransız dili dərsləri”
Valentin Rasputinin hekayə və hekayələrində əsas diqqət insan xarakterlərinin, qəhrəmanların psixologiyasının, onların mənəvi axtarışlarının öyrənilməsinə verilir. Ən məşhur hekayə mühüm məktəb problemlərini araşdıran “Fransızca Dərslər”dir.
Valentin Rasputin “Fransız dili dərsləri” hekayəsini dramaturq Aleksandr Vampilovun anası Anastasiya Prokopyevnaya həsr edib, ona müəllimini xatırladır. Rasputin dedi: "Yaşlı, mehriban, müdrik olmayan bu heyrətamiz qadının üzünə baxaraq, müəllimimi dəfələrlə xatırladım və uşaqların hər ikisi ilə yaxşı vaxt keçirdiklərini bildim."
Valentin Qriqoryeviç Rasputin məktəb illərini, müəllimlərini və əlbəttə ki, sonradan indiki "Fransız dili dərsləri" dərslik hekayəsinin qəhrəmanı olmuş müəllimi hərarətlə xatırladı. Bu, eyni Lidiya Mixaylovna Molokovadır. “Trud” qəzeti Lidiya Mixaylovna ilə bağlı məqalə dərc edib: “Düzdür, o, müsahibəyə dərhal razılıq vermədi: deyirlər, onun yaddaşı 78 yaşında əvvəlki kimi deyil, qorxuram nəyisə qarışdırmaqdan... Məlum oldu ki, həmsöhbətim əla yaddaşa malikdir və onun qorxularını sadə şəkildə izah etmək olar: o, mətbuatdan inciyib. Yerli teleşirkətlərdən birinin nümayiş etdirdiyi süjetdə onun müəllifləri bilavasitə bildirirdilər ki, Lidiya Mixaylovna olmasaydı, Valentin Rasputin məşhur yazıçı olmayacaqdı və uşaq ikən öz Sibirində aclıqdan öləcəkdi”. Lidiya Mixaylovna xatırladı: “Hər şey səhv idi! Mən ona makaron vermədim, “çika” və “ölçmə” oynamadım. O, mənim çoxsaylı tələbələrimdən sadəcə biri idi. Elə oldu ki, Valya məşhur yazıçı oldu, amma mən onun şöhrətinin əks olunmasını istəmirəm. Mənim maraqlı həyatım var, bütün dünyanı gəzmişəm. Kambocada da işləmişəm, Əlcəzairdə də, Fransada da... Yalnız orda fransızca deyil, rus dilində dərs deyirdim - fransızca danışanlar üçün. O, Moskvada doğulub boya-başa çatıb, amma atam Transbaykaliyaya işləməyə göndərilib... Üç il yarımdan sonra Saranskda universitetdə dərs deyib...”.
Fransız dili müəllimi Lidiya Mixaylovna təkcə akademik fənni deyil, həm də cədvəldə nəzərdə tutulmayan xeyirxahlıq dərslərini öyrədirdi. O, uşağa kömək etmək üçün əlindən gələni etdi. Rasputin yazır: “Lidiya Mixaylovna, povestdə olduğu kimi, məndə həmişə həm təəccüb, həm də heyrət doğururdu... O, mənə uca, demək olar ki, yersiz bir varlıq kimi görünürdü ki, bizim müəllimimiz hələ çox gənc idi yeni tələbə, o, öz nümunəsi ilə bizi tərbiyə etdiyini düşünmürdü, lakin ona təbii gələn hərəkətlər bizim üçün ən vacib xeyirxahlıq dərsi oldu.
2.5. F. İsgəndərin “Herkulesin on üçüncü əməyi”.
Fazil İsgəndərin povestinin mövzusu istənilən məktəbdə, istənilən sinifdə baş verə biləcək adi bir hekayədir. Bu hekayə məktəbdə riyaziyyatdan dərs deyən əvvəlki müəllimlərdən çox fərqlənən bir riyaziyyat müəlliminin peyda olması ilə başlayır. Bu adın özü riyaziyyatçı üçün daha uyğun ola bilməzdi. Yunan Xarlampi Diogenoviç xarici görünüşünə görə Pifaqora bənzəyirdi və onun sinifdə görünməsi tələbələrin "donması" ilə xüsusi bir insan təəssüratını yaratdı.
Yeni riyaziyyat müəlliminin gəlişi ilə şagirdlər “müəllimin özü tərəfindən yuxarıdan təşkil edilən əyləncənin” nə olduğunu öyrəndilər. Və bu “əyləncə” dərsin keçirilməsinə mane olmadı, əksinə, sinifdə “ölü” sükut quruldu;
Tələbələri istəmədən dərslərinə ciddi yanaşmağa məcbur edən bu sakit insana hekayə adından danışılan rəvayətçi və sinif yoldaşları tezliklə hörmət qazandılar. Zaman keçdikcə istehzalı Xarlampi Diogenoviç bacarıqlı gənc nəslə məsuliyyətdən yayınmağın cəzalandırıldığını başa saldı. Və Heraklın bəşəriyyətin rifahı üçün artıq bütün mümkün cəsarətləri yerinə yetirdiyini xatırlayaraq, erkən yaşlarından buna öyrəşməlisiniz. Xarlampi Diogenoviç - Paytaxtlı müəllim T.
Nəticə
Demək olar ki, bütün rus yazıçıları bu və ya digər şəkildə öz əsərlərində müəllimlərdən, tələbə ilə müəllimin münasibətindən, gənc nəslin formalaşmasından danışırdılar.
Rus ədəbiyyatının bir neçə əsərini təhlil edərək bir neçə nəticə çıxaraq:
Hər bir uşağın məktəb müəllimi haqqında xatirəsi olur, yaxşı və ya pis müəllimin şəxsiyyətindən asılıdır;
Müəllimin xarakterinə və davranışına tarixi dövr və cəmiyyətin vəziyyəti təsir edirdi;
Biz aydın şəkildə əmin olduq ki, müəllim təkcə peşə deyil, ruhun çağırışıdır;
19-cu əsrin sonlarından ədəbiyyatda müəllim obrazı çox dəyişdi. “Əxlaqi lətifələrin möhkəmliyinə və doğruluğuna” əmin olan “yubkalı canavar”, “hirsli, uca, əsəbi”, “səbirsiz, seçici”, “qıcıqdan ağlayan” tərifləri “səliqəli, ağıllı” anlayışları ilə əvəz edilmişdir. , gözəl, diqqətli gözləri olan, "ən təmiz varlıq", "dərhal təhlil və dərhal hərəkətə keçməyi" bacaran bir insan, "zorakılıqda bir növ hər şeyə qadir pedaqoji vasitə" tapmaq mümkün olmadığına əmindir.
İyirmi beş əsr əvvəl dünyanın ən müdrik yazıçılarından biri Sofokl demişdir:
Həm keçmişdə, həm də gələcəkdə
Yalnız bir qanun hər şeyə qadirdir:
Dinc şəkildə keçmir
İnsan həyatı.
İnsan həyatı sakit keçmir. Əminliklə demək olar ki, Müəllimin əməyi izsiz ötüşmür. Bu əbədi sətirlərin yanında məktəb məzunlarımızın sözlərini təkrarlamaqdan çəkinməyəcəyəm: “Biz doğma məktəbimizi, bütün sevgisini, səbrini, biliyini verərək bizi böyüdən o müəllimləri... heç vaxt unutmayacağıq”.
İstinadlar
Romanlar və hekayələr. A.P. Çexov / komp. A.M. Turkov.- M.: Sov. Rusiya, 1983. - 345 s.
Vətəndaşlıq təhsili/Comp. R.M. Beskina.- M.: Təhsil, 1988. – 304 s.
Hekayələr. Kuprin A.I./Il. Yu.S. Gerşkoviç. - M.: Pravda, 1983. - 512 s.
Şagirdlik saatı. Soloveichik S.L. - Yenidən çap edin. – M.: Det.lit., 1986.- 383 s.
Ədəbiyyat. 6-cı sinif Təhsil müəssisələri üçün dərslik-oxucu. Saat 2-də/avtobus. – komp. V.P. Poluxina.- M.: Təhsil, 2002.- S. 119-170.
Yenidənqurma dövründə insanların ətrafdakı reallığa baxışları dəyişir. Maddi dəyərlər ön plana çıxır: pul, güc. Ənənəvi, pozitiv müəllim imici ilə yanaşı, yeni tip müəllim – karyera qurmağa can atan və şəxsi işləri ilə məşğul olan müəllim formalaşır. Belə dəyişikliklər nəticəsində şagirdin müəllimə münasibəti dəyişir, cəmiyyətin müəllimlə münasibətindən qarşılıqlı hörmət yox olur. Perestroykadan sonrakı dövr əsərlərinin icmalı təhlili buna əmin olacaq.
Artıq hekayədə L. Neçayeva “Dost gözləyirəm və ya yeniyetmənin etirafı” Müəllim haqqında mənfi obraz yaratmaq meyli var. Müəllim elə bir şəxsdir ki, onun üçün uşaqların uğuru ilk növbədə karyera nərdivanına qalxmaq vasitəsi kimi xidmət edir. Müəllim sinifin xarici performansından narahatdır. O, fərqlənməyə çalışır, diqqət çəkməyə ehtiyac duyur, buna görə də arzulayır və oğlanların fikirlərini nəzərə almır. Tələbə öz istəkləri, istəkləri və təcrübələri olan bir insan kimi onunla maraqlanmır.
Müəllim obrazını nəzərdən keçirərkən şagirdlərə öz təsir nöqtələrinə malik olan sinif rəhbəri obrazını təhlil etmək lazımdır. Burada mən Marqarita İvanovnanın obrazını qeyd etmək istərdim hekayələr
V. Jeleznikova "Müqəddəs". Sinif rəhbəri vəzifəsini də yerinə yetirən bu müəllim öz problemləri, şəxsi həyatı ilə məşğuldur və ətrafda heç nəyi hiss etmir. O, sinifin həyatında baş verən mühüm hadisələrə laqeyd yanaşır; Tələbələrə və onların problemlərinə qarşı qeyri-ciddi münasibət onların hərəkətlərinə oxşar reaksiyaya, daha doğrusu, olmamasına səbəb olur.
Bununla belə, qeyd etmək lazımdır ki, müəllimin yeni obrazları ilə yanaşı, şagirdin şübhə, duyğu və istək hüququna malik şəxsiyyət kimi maraqlandığı müəllimin ənənəvi obrazı da qorunub saxlanılır. Bu şəkil hekayədə mövcuddur E. Krishtof “Zhenya Kamçadalovanın söylədiyi müasir tarix”: yaşlı ədəbiyyat müəllimi uşaqları olduğu kimi, bütün səhvləri ilə qəbul edir və onlar üçün ürəkdən narahat olur, bu peşənin gənc nümayəndəsi Larisa Borisovna isə öz vəzifəsinə formal yanaşır. Bununla belə, Marta İlyiniçna ideal obraz deyil: o, Larisanın malik olduğu enerjidən məhrumdur. Müəllifin bu hekayədə qaldırdığı problemi belə ifadə etmək olar: müəllim şagirdi ancaq təcrübə ilə başa düşə bilir. Təəssüf ki, çox vaxt bu təcrübə gələndə tələbələr problemləri həll etməyə kömək edəcək müdrikliyə malik olmayan digər, gənc müəllimlərə meyl etməyə başlayırlar.
Perestroykadan sonrakı dövrdə müəllim çətin şəraitdə olur: bir tərəfdən müəllimə şagirdlərdən və onların valideynlərindən müəyyən tələblər qoyulur. Müəllim daim uşağın şəxsi xüsusiyyətlərini yadda saxlamalı, fəaliyyətini onun maraqlarına uyğun qurmalıdır və s. Digər tərəfdən, müəllimə məktəb rəhbərliyi tərəfindən onun davranış tərzini müəyyən edən tələblər qoyulur. Bundan əlavə, bu dövrdə şagird və müəllim arasındakı münasibət qarşılıqlı anlaşma və qarşılıqlı hörmətin olmaması ilə xarakterizə olunur. Tələbə yalnız öz hüquq və istəklərinə diqqət yetirir, bu, müəllimin müvafiq reaksiyasına səbəb olur. Bu reallığın əksini müasir romanda görmək olar Aleksey İvanovun "Coğrafiyaçı öz qlobusunu içdi". Bu əsərdə əsas personaj Slujkindir. Bizim üçün bu obraz ilk növbədə ona görə maraqlıdır ki, peşə ilə deyil, ümidsizlikdən müəllim olur. Məktəbdə təcrübəsinin, metodiki və psixoloji biliklərinin olmaması səbəbindən şagirdlərlə bacarıqla münasibət qura bilmir.
Başqa bir müasir əsərdə, hekayə Evgeni Qrişkovets tərəfindən "Baş", mərkəzi personaj foto klub müəllimi Vladimir Lavrentiyeviç olur. Bu, statusuna görə deyil, peşəsinə görə müəllimdir. Bu, yeniyetmələr arasında populyar olan fərqli bir insan müəllimi növüdür, lakin "onların" şəxsiyyətinin qısamüddətli populyarlığına görə deyil. O, səlahiyyət sahibidir, riayət edilməli olan öz qaydalarını necə təyin etməyi bilir, amma ən əsası, tələbələrində gözəllik hissi, fərdilik göstərmək bacarığı, komandada yaşamaq və işləmək bacarığı - bir sözlə, insanı digər canlılardan fərqləndirən nədir.
Ədəbiyyat həmişə cəmiyyətin həyatının güzgüsü olub, onda həm müsbət, həm də mənfi hadisələr çox aydın görünür. Ona görə də bir çox bədii əsərlərdə həmişə müəllim obrazlarına rast gələ bilərik. Onların portretləri fərqli olacaq, çünki iki eyni insan olmadığı kimi, eyni müəllimlər də ola bilməz. Onlar ümumi keyfiyyətləri paylaşa bilərlər. Həm müsbət, həm də tamamilə cəlbedici olmayan keyfiyyətlər. Amma yenə də hər bir insanın taleyində mühüm rol oynayan yaxşı, müdrik, anlayışlı müəllimlərin obrazlarına daha çox diqqət yetirilir.
Nəticə
Ümumiləşdirsək, qeyd etmək lazımdır ki, müəllim obrazı dinamikdir: o, tarixi reallığın xüsusiyyətlərinə uyğun olaraq inkişaf edir. Zamanın hər bir mərhələsində müəllim obrazının özünəməxsus xüsusiyyətləri vardır ki, bu da reallıqda baş verən dəyişikliklərin hər bir insanda, o cümlədən müəllimdə əks olunması ilə izah olunur.
Araşdırmamız zamanı aşağıdakı nəticələrə gəldik:
Müəllimin şəxsi inkişafı, eləcə də onun ətrafdakılarla, xüsusən də şagirdlərlə münasibətlərinin dinamikası tarixi reallıq şəraitindən asılıdır. Ölkənin inkişafının hər bir mərhələsinin xüsusiyyətləri onun sakinləri, o cümlədən müəllimlər üzərində öz izini qoyur.
Reallıqdakı hər bir dəyişiklik ədəbiyyatda öz əksini tapır. Eyni şey müəllim obrazı ilə də baş verir: müəllimin şəxsi inkişafının dinamikası və şagirdlərlə münasibətləri bədii əsərlərdə öz əksini tapır.
Ədəbiyyatın vəzifələrindən biri də toplanmış təcrübəni gələcək nəsillərə ötürməkdir ki, onu nəzərə alıb səhvlərə yol verməsinlər. Müəllimlə ətraf mühitin qarşılıqlı əlaqəsi problemi hələ də aktualdır və onu həll etmək üçün biz daha tez-tez ədəbi-mənəvi irsimizə müraciət etməliyik, çünki gələcəyimiz müəllimin və onun şagirdlərlə münasibətinin necə olacağından asılıdır. .
Biblioqrafiya
1 A. Lixanova “Xoş niyyət” səh. 13
2 Həmin yerdə səh 20
3 A. Lixanova “Xoş niyyət” səh. 23
Hədəf:
Dərslər zamanı
I. Müəllim üçün materiallar:
Sənədin məzmununa baxın
“Dərs 4. Tamaşanın obrazlar sistemi və əsas obrazı”
Dərs 4. Tamaşanın obrazlar sistemi və əsas obrazı
Hədəf: tamaşanın obrazlar sistemini nəzərdən keçirmək, personajların obrazlarını yaratmaq yollarını tapmaq, tamaşanın əsas obrazının bədii mahiyyətini təhlil etmək.
Dərslər zamanı
I. Müəllim materialları:
Klassik dramda personajlar hərəkətlər edir, monoloqlar deyir, qalib gəlir və ya ölür. Hərəkətin inkişafındakı roluna uyğun olaraq tamaşaçılar qəhrəmanları müsbət və mənfi, əsas və ikinci dərəcəlilərə ayırdılar. Çexovun öz personajlarına baxışı adi teatr qaydalarından xeyli fərqlənir. Onun qəhrəmanları qəhrəmanlıq aurasından məhrum, paradoksal və gözlənilməz olurlar. dramaturqu xarakter və ya hərəkət yox, personajın əhval-ruhiyyəsinin təzahürü maraqlandırır. Çexov tamaşasında nə əsas, nə də ikinci dərəcəli personajlar yoxdur. Epixodov müəllif üçün Qaev qədər vacibdir, Şarlotta isə Ranevskayadan heç də az maraqlı deyil. Hətta ikinci pərdənin sonunda görünən “təsadüfi” Passerby, ənənəvi dramaturgiya baxımından epizodik şəxs A.P.Çexovun oyununda mühüm semantik rol oynayır.
Tamaşanın süjet hərəkətində səhnədənkənar obrazları nəzərə almaq lazımdır. Komediyanın bir çox süjet xətti onlara çəkilir: Ranevskaya - "Paris sevgilisi"; Anya - Yaroslavl nənə - Ranevskaya; Lopaxin - Deriganov; Simeonov-Pişçik - Daşenka. Onların hamısı fəaliyyətin inkişafında iştirak edirlər.
Çexovun personajları, bir qayda olaraq, hərəkətlərdə deyil, monoloqlarda - öz xüsusiyyətlərində özünü göstərir:
“Dünyaşa. ...Mən elə zərif qızam, incə sözləri çox sevirəm”;
Lyubov Andreevna. ...Həmişə dəli kimi təmkinsiz pul xərcləmişəm, ancaq borcu olan adamla evlənmişəm”;
“Lopaxin. ...Atam kişi idi, axmaq idi, heç nə başa düşmürdü, mənə öyrətmirdi, sadəcə sərxoş olanda məni döyürdü, hamısı çubuqla idi. Əslində mən də bir o qədər də ağılsız və axmaqam. Heç nə oxumamışam, yazım pisdir, elə yazıram ki, insanlar məndən utansın, donuz kimi”.
A.P.Çexov iradlarının üslub rəngarəngliyində qəhrəmanların monoloq-etirafında yaranan nüansları nümayiş etdirir. Emosional uğursuzluq, bir qayda olaraq, duyğunun qeyri-müəyyənliyini məhv edən və xarici və daxili mövzular arasındakı uyğunsuzluğu göstərən müəllifin qeydi ilə göstərilir:
“Qayev. Çərşənbə axşamı gedib yenidən danışacağam. ( Vare.) Ağlamaq deyil. ( Amma yox.) Anan Lopaxinlə danışacaq; o, təbii ki, ondan imtina etməyəcək... Və dincəldikdən sonra Yaroslavla qrafinyanı, nənəni görməyə gedəcəksən. Üç tərəfdən belə hərəkət edəcəyik - işimiz çantadadır. Faiz ödəyəcəyik, əminəm... ( Ağzına lolipop qoyur.) Şərəfimlə and olsun ki, nə istəsən, mal satılmayacaq! ( Həyəcanla.) Xoşbəxtliyimə and içirəm! Budur mənim əlim sənin üçün, əgər onun hərraca çıxmasına icazə versəm, məni səfeh, vicdansız adam adlandır!”
Bu subyektiv etiraflar bir çox mümkün baxış nöqtələrindən biridir. Tamaşanın polifonik səsi personajların bir-biri haqqında dedikləri ilə verilir. Çox vaxt onlar iki ziddiyyətli qiymətləndirmənin birləşməsinə əsaslanır və görüntünün daxili qeyri-sabitliyini ifadə edir:
“Qayev. ...Xam çox varlıdır, amma bizi sevmir. Bacım, birincisi, zadəganla yox, hüquqşünasla ailə həyatı qurmuşdu... O, qeyri-zadəganla evlənmişdi və elə aparmışdı ki, çox fəzilətli demək olmaz. O, yaxşı, mehriban, mehribandır, mən onu çox sevirəm, amma yüngülləşdirici halları necə tapsanız da, yenə də etiraf etməliyəm ki, o, qəddardır”;
“Trofimov. ...Bilirsən, yəqin ki, bir daha görüşməyəcəyik, ona görə də icazə ver sənə ayrılıqda bir məsləhət verim: qollarınızı yelləməyin! Yelləncək vərdişindən qurtulun. Bir də ki, daça tikmək, daça sahiblərinin sonda fərdi sahib çıxacağına inanmaq, belə saymaq həm də dalğalanmaq deməkdir... Axı mən hələ də səni sevirəm. İncə, zərif barmaqların var, sənətkar kimi, incə, zərif ruhun var...”
Birbaşa (elan) olanlarla yanaşı, A.P.Çexov pyesdəki personajların dolayı qiymətləndirmələrindən də geniş istifadə edir. Beləliklə, Gaev, həvəsli monoloqları kontekstində, ifadənin tonunu göstərən müəllifin qeydi ilə gücləndirilmiş Firs'in "təsadüfi" qeydi ilə hərtərəfli xarakterizə olunur:
"fir ( Gaevanı fırça ilə təmizləyir, öyrədir). Yenə səhv şalvar geyindilər. Və səninlə nə etməliyəm!
Tamaşada hər bir obrazın fərdi olduğunu görürük. Sadə və eyni zamanda mürəkkəbdir, ilkin olaraq verilmir. Çexovun pyesində demək olar ki, bütün obrazlar bərabərdir: müəllifin niyyətini anlamaq üçün kimin daha vacib olduğunu deyə bilmərik: Firs, yoxsa Qaev, Şarlotta, yoxsa Ranevskaya, Epixodov, yoxsa Trofimov. Çexovun pyesinin mərkəzində kim və ya nə dayanır?
Dramatik əsərlərdə mütləq bir mərkəz olmalıdır - hərəkətin ətrafında inkişaf edən hadisə və ya xarakter. A.P.Çexovun pyesində ənənəvi mənada “mərkəz” itir. Onun yerində səssiz albalı bağı var.
Bağ Çexovun komediyasının “mərkəzi”nə, onun baş qəhrəmanına çevrilir. Bu görüntü konkretliyi (“Və Ensiklopedik Lüğətdə” bu bağdan bəhs olunur”) və əbədi (“dünyada bundan gözəl heç nə yoxdur”) – gəncliyi, xatirələri, saflığı, xoşbəxtliyi birləşdirir.
Albalı bağı tamaşanın dramaturji intriqasını təşkil edir. Bütün personajlar bu obrazın ətrafında yerləşir. Onlar bağça ilə bir növ dialoq əlaqəsinə girirlər. Hər birinin öz bağı var. Bu, personajların hər birinin mənəvi imkanlarını vurğulayır. Onlar bağda yaşamırlar, onu yaratmırlar, lakin onun haqqında xəyal edirlər, düşünürlər - kənardan.
Albalı bağı həm də gözəl və vulqar arasındakı əlaqə haqqında dərin bir mövzudur. Həyat kobuddur - və balta ilə Lopaxin qiyafəsində görünə bilər, ya da absurddur və sonra Ranevskaya kimi yüngül bir kölgə kimi yanıb-sönür. Tamaşanın poetik enerjisi albalı bağında cəmləşib. Bu, onun ən mühüm simvoludur ki, onun vasitəsilə obrazın lirik, faciəvi, komik, ironik, poetik mənaları “çırpır”.
II. Şagirdlərlə söhbət.
Çexovun pyesindəki obrazlar sisteminin özünəməxsusluğu nədir?
Əsas və ikinci dərəcəli personajlar necə əlaqəlidir?
Səhnədən kənar personajlar hansı rolu oynayır?
Çexov Qaev (Ranevskaya, Lopaxin, Ani, Firs) obrazını yaratmaq üçün hansı üsullardan istifadə edir?
Personajların özünəməxsus monoloqları tamaşanın kompozisiyasında hansı rolu oynayır?
Qəhrəmanların bir-biri haqqında dedikləri onları necə xarakterizə edir?
Tamaşanın obrazlar sistemində albalı bağı hansı yerə aiddir?
Təsvirin bədii əhəmiyyətini müəyyənləşdirin.
Sizcə, tamaşanın simvolik alt mətnini hansı obrazlar yaradır?
III. Dərsdən nəticələr.
Tamaşanın obrazlar sistemini qurarkən A.P.Çexov klassik kanonları rədd edir. Komediya obrazları sistemində müsbət və mənfi, əsas və ikinci dərəcəli personajlara bölünmə yoxdur, müəllifin diqqəti onların hərəkətlərinə deyil, əhval-ruhiyyəsinə yönəlib. Tamaşanın qəhrəmanları ideyası personajların özünəməxsus xüsusiyyətlərində, habelə nitqinin üslub müxtəlifliyində, qəhrəmanların digər personajlar tərəfindən qiymətləndirilməsində ifadə olunan müxtəlif baxış nöqtələrinin kəsişməsində yaranır. , səhnə istiqamətlərində yer alan müəllif şərhlərində.
Tamaşanın əsas - mərkəzi obrazı rolunu albalı bağı oynayır. Bağça tamaşanın fəlsəfi məsələlərini daha da dərinləşdirir: sevilməyən personajların əbədi həyatın dövrəsində tənhalığı. Bu tənhalıq gözəl, lakin sahibsiz bir bağın taleyində əks-səda verir, sahiblərinə qarşı daxilən ironik - həm köhnə, həm də yeni.
Ev tapşırığı
1. Albalı bağı tamaşanın obrazlar sistemində hansı yerə aiddir?
2. “Albalı bağı” tamaşasındakı obrazlar sisteminin özünəməxsusluğu nədir?
“Mən və Təhsil” – 2014-cü il müsabiqəsinin “İnşa” nominasiyası üzrə qalibi
“Deyirlər, elə bir vaxt gəlir ki, artıq Müəllimə ehtiyac yoxdur. O, öyrədə bildiyini öyrətdi və qatar hərəkət etdi və Müəllim boş platformada tək qaldı. Pəncərədən bayıra boylansanız, uzun müddət qatardan çıxan adamın kiçik, tənha simasını görəcəksiniz. Sonra qatar bir nöqtəyə çevriləcək, təkərlərin səsi dayanacaq və o, hələ də dayanacaq. O isə əzab-əziyyətlə qatarı dayandırmaq, geri qaytarmaq istəyəcək, çünki bu qatarla özünün bir parçası, ən qiymətli hissəsi əbədi olaraq ayrılır. Və sonra Müəllim geriyə baxacaq və platformanın uşaqlarla dolu olduğunu görüb təəccüblənəcək. Onlar səbirsizcə ayaqdan ayağa hərəkət edir, bir-birinin boynuna nəfəs alırlar. Gözlərində isə yazılıb: “Tələsin, müəllim, sizi gözləyirik! Gedək, müəllim!
Yu Yakovlev "Müəllim"
Həyatda hər bir insan bu və ya digər şəkildə yolda bir müəllimlə qarşılaşır. Və bütün fərdlər bu sözün mənasını mükəmməl başa düşürlər. Axı müəllim fənni tədris edən adamdır. Bu insanlar məktəb illərində hər birimizə dəstək olublar. Onlar tələbələrə özlərinə inanmağa və bacarıqlarını reallaşdırmağa kömək etdilər. Bəs belə idi və indi də belədir? Kitablar bizə bunu anlamağa kömək edəcək.
Rus ədəbiyyatı əsərlərinin səhifələrində müəllim-mentor obrazı daim dəyişirdi. Müxtəlif personajların bütün palitrası arasında həm mənfi, həm də müsbət qəhrəmanlar var. Beləliklə, 18-ci əsrə səyahət edək. D.I.Fonvizin və A.S.Puşkinin səhifələrində bizi ilk müəllimlər qarşılayır. Onlar necə idilər?
D. I. Fonvizinin "Kiçiklik" komediyasında oxucu üç müəllimin obrazları ilə qarşılaşır: Kuteikin, Tsyfirkin və Alman Vralman. Beləliklə, riyaziyyat müəllimi, istefada olan əsgər Tsıfirkin vicdanlı və zəhmətkeş bir insan kimi qarşımıza çıxır: “Rəbb elmi hər kəsə nazil etməyib: ona görə də onu başa düşməyənlər məni ya kalkulyator işə götürsünlər ki, inansınlar. bu və ya nəticələri ümumiləşdirmək üçün” və “Boş vaxtlarımda uşaqlara dərs deyirəm”.
Rus və kilsə slavyan dilləri müəllimi, “müdriklik uçurumundan qorxan” Kuteikin yarı təhsilli seminaristdir. Ancaq Tsyfirkin təbiətcə sadə bir insandırsa, müəllifin özünə rəğbət bəsləyirsə, Kuteikin çox hiyləgərdir, laqeyd deyil və pula hərisdir.
Tarixi tədris edən Starodumun keçmiş məşqçisi Vralman satirik işıqda təqdim olunur. Savadsız Prostakovanın dediyinə görə, o, digər müəllimlərdən yaxşıdır, çünki o, onun sözlərini az başa düşür və bu, onu inam və hörmətlə ruhlandırır, amma əsas odur ki, alman Mitrofanuşkanı çox işlətmir.
Ancaq bu və ya digər şəkildə, bütün müəllimlər Mitrofana öyrətmək üçün heç bir səy göstərmirlər, yalnız onun tənbəlliyinə və cəhalətinə yol verirlər. Mentorlar xanım Prostakovanı aldadırlar. Belə “müəllimlər” əsl müəllim adına layiqdirmi?
A. S. Puşkinin “Kapitan qızı” hekayəsində cahil müəllim rolu “öz vətənində saç ustası, sonra Prussiyada hərbçi olmuş, sonra Rusiyaya gələn, əslində heç nə başa düşməyən fransız Bopreyə həvalə edilmişdir. bu sözün mənası,” “...o, mehriban adam idi, lakin həddən artıq uçuq və əsəbi idi”. Əsas personajlardan biri olan Pyotr Grinev, "dərhal barışdıqlarını" iddia edir: "müqaviləyə əsasən, o, mənə fransız, alman və bütün elmləri öyrətməyə borclu olsa da, ruslarla necə söhbət etməyi məndən tez öyrənməyə üstünlük verdi - və sonra hər birimiz öz işimizlə məşğul olduq”.
Yuxarıda göstərilənlərə əsaslanaraq belə bir nəticəyə gələ bilərik ki, 18-ci əsrdə nəcib dairələrdə təhsilə dəyər verilmirdi, çünki mühafizəkar cəmiyyətdə əsas şey rütbəyə hörmət idi.
Zaman yorulmadan irəliləyir və elm insan biliyini qiymətləndirmək üçün mühüm meyar rolunu alır. Coğrafi kəşflər, təcrübələr və təcrübələr şəxsiyyətə biganə qalmır və hər bir insan sivilizasiyanın təkamül yolu ilə tarixə öz töhfəsini vermək və öz izini qoymaq istəyir. 19-cu əsrə sürətlə irəliləyək və rus realist yazıçıları L.N.Tolstoy və A.P.Çexovun əsərlərinə müraciət edək.
L.N.Tolstoyun “Uşaqlıq” hekayəsində müəllif oxucuları Nikolenka İrtenyevin müəllimi Karl İvanoviçlə tanış edir. Müəllif almanların gündəlik həyatdakı mehribanlığına, sinifdə dərslər zamanı müəllimin tələbkarlığına diqqət yetirir: “o, mentor idi”, “səsi sərtləşdi və artıq Nikolenkaya toxunan o mehribanlıq ifadəsi yox idi. göz yaşları” ifadəsi peşəkarlıqdan və müəllimin öz missiyasına səmimi münasibətindən xəbər verir. Almanlar uşaqlarla nə qədər yaxşı rəftar etsələr də, o, tələbələrinin ərköyün böyüməməsini diqqətlə təmin edir və “iş vaxtı, əylənmək vaxtı” qaydasına əməl edirdi. Bu xarakter tənhadır, ona görə də həyatının mənasını tərbiyə və müəllimlikdə görür və bütün diqqətini, mehribanlığını uşaqlara verir.
Hekayədə əks olunan Nikolenka İrtenyevin Karl İvanoviçə münasibəti oğlanın uşaqlığının heç də qayğısız və mənasız olmadığını göstərir. Daim təhlil etməyi, düşünməyi və öz hərəkətlərinə cavabdeh olmağı öyrəndi. Həqiqət və gözəllik arzusu oğlanın sonrakı həyatında özünü dərk etməsinə kömək etdi. Və bu kreditin çoxu onun müdrik müəlliminə gedir. L.N.Tolstoyun özünün təbirincə desək: “Əgər müəllimin ancaq öz işinə məhəbbəti varsa, o, yaxşı müəllim olacaq. Müəllimin ata və ya ana kimi yalnız şagird sevgisi varsa, o, bütün kitabları oxumuş, amma nə işə, nə də tələbələrə sevgisi olmayan müəllimdən daha yaxşı olar. Müəllim öz işinə və şagirdlərinə məhəbbəti birləşdirirsə, o, mükəmməl müəllimdir”. Karl İvanoviç “Uşaqlıq” hekayəsində məhz belə görünür.
Amma Çexovda biz müəllimin fərqli obrazını görürük. Beləliklə, satirik personajlar Belikov, Nikitin və Rıjitski Tolstoyun Karl İvanoviçinin əksidir. Bu personajlar bizim rəğbətimizi doğurmur, çünki onlar vulqarlıq bataqlığındadırlar. Bu insanlar bir davada yaşayır və ondan xilas ola bilmirlər. Bu personajların heç biri əsl müəllim, mütərəqqi gələcək naminə vətənin tarixini dəyişməyə hazır insanlar nəsli yetişdirməyə qadir şəxsiyyət adına layiq deyil.
İndi məktəb və müəllim mövzusunun toxunulduğu 20-ci əsrin ədəbi əsərlərinə qərq edək və V. G. Rasputin və G. M. Sadovnikovun əsərlərində müəllim imicinin hansı dəyişikliklərə məruz qaldığını izləyəcəyik.
V. G. Rasputinin “Fransız dili dərsləri” hekayəsi yazıçının məktəb illərindən, müəllim və yeniyetmələr arasında yaranan çətin münasibətlərdən, xeyirxahlıq, humanizm, mərdlik, əzmkarlıq, mətanət, fədakarlıq və şəxsiyyətin inkişafı haqqında ən yaxşı əsərlərindən biridir. Rasputinin işi bu günə qədər aktuallığını qoruyur. “Fransız dərsləri” hekayəsi müəllimlə palatası arasında baş verən bu alovlu əhvalata heç bir insanı biganə qoymur. Hazırda bu əsərlə bağlı çoxlu qızğın mübahisələr və suallar yaranır. Lidiya Mixaylovna haqlıdır? Gənc müəllimin fəaliyyəti pedaqoji xarakter daşıyırmı? Əməl yoxsa cinayət?
Ağıllı, rəğbətli və həssas qadın olan sinif rəhbəri oğlanın nəinki tərbiyəçisi, həm də sadiq dostu oldu. Qız şagirddə fransız dilini öyrənməyə maraq oyatmağı bacardı və bununla da tapşırığı əsl müəllim kimi yerinə yetirdi. Ancaq müəllimin bəzi hərəkətləri məktəb rəhbərliyinin etirazına səbəb oldu, çünki tələbəsini aclıqdan xilas etmək üçün Lidiya Mixaylovna pul üçün onunla oynamağa cəsarət etdi.
Rasputinin ictimai müzakirəyə gətirdiyi "dərs" ondan ibarətdir ki, insan yaxşılığa gedən yolda tez-tez büdrəyir, səhv edir və bunun əvəzini çox baha ödəyir, lakin əsl xeyirxahlıq və başqalarına qarşı xeyirxah münasibət insan varlığının mənasıdır. Xeyir insana xoşbəxt və parlaq gələcəyə aparan yol göstərə biləcək ən qiymətli ləl-cəvahiratdır. Müəllimin hərəkətlərini qiymətləndirərkən müəllimi belə bir addım atmağa vadar edən səbəbi müəyyən etmək lazımdır. Daha dərindən baxsanız, başa düşə bilərsiniz ki, Lidiya Mixaylovnanın hərəkəti ananın oğlana kömək etmək istəyini gizlədir.
Volodya müəllimin fədakarlığını heç vaxt unuda bilməyəcək. O, Lidiya Mixaylovnaya təkcə fransız dili deyil, əxlaq və xeyirxahlıq dərsləri üçün ən yaxşı dərslərə görə təşəkkürünü ömrünün sonuna qədər ürəyində saxlayacaq.
Digər bir mentor, G. M. Sadovnikovun “Mən xalqa gəlirəm” (“Böyük dəyişiklik”) əsərinin baş qəhrəmanı Nestor Petroviç tarix fakültəsinin ən yaxşı məzunu və universitetdə yalnız müəllim kimi çalışan perspektivli gənc alimdir. axşam məktəbi. İttihamlarının nüfuzunu qazanmağa çalışaraq, tələbələrin məişət şəraiti, işi ilə tanış olur. Onların bir çoxunun müəllimin özündən böyük olmasına baxmayaraq, Nestor Petroviç onlar üçün müdrik mentor və bələdçi olur. Şagirdlər qəhrəmanın özünü daha yaxşı başa düşməsinə kömək edir. Nestor Petroviçin simasında əsl dost qazanırlar. Baş qəhrəmanın yaşlı tələbələri ilə ünsiyyət zamanı əldə etdiyi pedaqoji təcrübə son nəticədə ona insan ünsiyyətinin və müəllimliyin xoşbəxtliyini dərk etməyə kömək etdi.
Beləliklə, 20-ci əsrdə müəllimlər gələcəyin şəxsiyyətinin formalaşmasında yeni rol alırlar. Əxlaq və dözümlülük bu gün də müəllimlərin əsas fərqləndirici xüsusiyyətləri olaraq qalır.
Hər bir insanın həyatında hər şey müəllimdən başlayır. Və tamamilə fərqli insanlar mentor kimi çıxış edə bilərlər. Valideynlər uşaqlarına beləcə ayağa qalxmağı öyrədirlər, məktəbdə müəllimlər şagirdlərinin dünyagörüşünü genişləndirir və dostlarımız sosiallaşma yolunda bizim köməkçimiz ola bilir. Ona görə də mənim üçün müəllimlik ən çətin və vacib insan peşələrindən biridir. İnsan öz əməyi ilə təbiəti dəyişdirə bildiyi kimi, müəllim əməyi də fərdin özünün təbiətini formalaşdırdığı üçün qiymətlidir. Ədəbiyyat oxuculara bu məsələni daha yaxşı anlamağa və anlamağa kömək edir. Bu səbəbdən yazıçılar hər zaman şəxsiyyətin tərbiyəsi və tərbiyəsi mövzusunu qaldırmışlar.
Bəzən müəllimlərə böyük güc verilir, çünki ölkəmizin taleyi onların əlindədir, ona görə də gələcəyimiz onların bəşəriyyətə hansı bilikləri ötürməsindən asılıdır. Konfutsiyə görə: “Köhnəyə müraciət edərək yenini kəşf etməyi bacaran müəllim olmağa layiqdir”. Ona görə də heç vaxt gec deyil ki, müdrik müəllim böyük yazıçıların əsərlərini öz təcrübəsində tətbiq etmək üçün onlara müraciət etsin, T hərfi ilə müəllim olsun!