MBOU "Videregående skole nr. 101"
Sovetsky-distriktet i Kazan
Republikken Tatarstan
Regi: kunstvitenskap, litteratur
Forskning
"Bildet av læreren i verk av russisk litteratur"
Student: Khalilova Liliya
Veileder:
lærer i russisk språk og litteratur
1 kvalifikasjonskategori
Khuziakhmetova Liliya Nailievna
Introduksjon……………………………………………………………………… 3
Bildet av læreren i verk av russisk litteratur………………5
2.1. Bildet av læreren i historien av A.P. Tsjekhov "Litteraturlærer..5"
2.2. «Brave fugitives» og deres lærere i historien med samme navn av A.I. Kuprina……………………………………………………………………… 6
2.3. «Pedagogisk dikt av A.S. Makarenko".…………………………..7
2.4. «Franskundervisning» av V. Rasputin………………………..………10
2.5. "The Thirteenth Labour of Hercules" av F. Iskander…………………11
Konklusjon………………………………………………………………13
Brukt litteratur……………………………………………………………….15
Introduksjon
Læring er det edleste yrket. Det er læreren som gir den unge generasjonen en start på livet. Det er ingen person på jorden som ikke ville prøve yrket som lærer. Læreren har vært foran øynene våre siden barndommen; Inntil vi blir voksne ser vi ingen andre på jobb, i aksjon – bare lærere. Og derfor bestemmer alle sin holdning til denne aktiviteten. Alle sier til seg selv: "Jeg skal være lærer" eller "Jeg vil ikke være lærer." En skolelærer setter et så dypt preg på et barns sjel at mange forfattere og poeter, etter å ha blitt berømte, vender seg til bildet av læreren sin.
Jeg har vært så heldig å møte mange fantastiske lærere. De fleste av dem er mennesker med utrolig integritet, preget av enorm åndelig generøsitet, oppriktig kjærlighet til barn og grenseløs lojalitet til læreryrket. De gjenkjenner ikke arbeid «fra start til slutt», men bruker all sin tid og energi til det. Det var til slike lærere at russiske forfattere dedikerte sine beste verk. En skolelærer setter et så dypt preg på et barns sjel at mange forfattere og poeter, etter å ha blitt berømte, vender seg til bildet av læreren sin.
Alle store russiske forfattere på et tidspunkt i livet var opptatt av offentlig utdanning; mange åpnet skoler, jobbet som lærere og underviste egne og andres barn. Derzhavin G.R. åpnet 6 offentlige skoler i Tambov, startet en skole i huset hans, bestilte blyanter og blyanter fra Moskva og undersøkte elever selv. Krylov I.A. lærte barna til prins Golitsyn. Zhukovsky V.A. var hofflærer, underviste den fremtidige tsar Alexander 2, kompilerte lærebøker og kart. N.V. Gogol underviste i historie og geografi. Turgenev I.S. grunnla en skole i landsbyen Spassky. Goncharov I.A. var hjemmelærer i familien til kunstneren Maykov. Nekrasov N.A. åpnet for egen regning en gratis "skole for å lære bondebarn å lese og skrive." For noen forfattere var undervisning en glede, en avslapping, for andre var det en hverdagsnødvendighet; for Lev Nikolaevich Tolstoj var det det viktigste i livet. Han åpnet en skole i Yasnaya Polyana og kompilerte sin egen "ABC".
Forskningsarbeidet gjør et forsøk på å vise bildet av læreren i verkene til russisk litteratur på 1800- og 1900-tallet ved å bruke eksemplet på følgende verk: "Litterature Lessons" av A.P. Tsjekhov, "Brave Fugitives" av A.I. Kuprin, "Pedagogisk dikt" av A.S. Makarenko, «Franskundervisning» av V. Rasputin, «Herkules trettende arbeid» av F. Iskander.
Formålet med forskningsarbeidet: å vise bildet av læreren i verkene til russiske forfattere.
Jobbmål:
Studer verkene til russiske forfattere som avslørte bildet av læreren.
Analyser bildene av lærere presentert i russisk litteratur.
Vurder lærerens innflytelse på dannelsen av studentens personlighet.
Det nye med verket ligger i det faktum at vi forsøkte, ved å bruke eksemplet med litterære verk, å vise hvilke vanskeligheter representanter for "lærer"-profesjonen overvant i prosessen med å jobbe med seg selv før vi kom til forståelsen av at en lærer er en kreativ person, med ekstraordinær tenkning, i stand til å ta raske beslutninger, ikke redd for vanskeligheter.
Relevans er diktert av tid. Det moderne samfunnet må respektere læreren og anerkjenne hans viktige rolle i dannelsen av en persons personlighet. Dmitry Sergeevich Likhachev skrev: "Undervisning er en kunst, arbeid ikke mindre kreativt enn arbeidet til en forfatter eller komponist, men vanskeligere og mer ansvarlig. Læreren henvender seg til menneskesjelen... direkte. Han utdanner med sin personlighet, sin kunnskap og kjærlighet, sin holdning til verden.»
Bildet av læreren i verk av russisk litteratur
2.1. Bildet av læreren i historien av A.P. Tsjekhovs "Litteraturlærer"
I 1894 skrev den russiske forfatteren Anton Pavlovich Chekhov historien «Litteraturlæreren». For L.N. For Tolstoj var skolen en glede, «en poetisk, sjarmerende affære som man ikke kan rive seg løs fra». Dessverre kan dette ikke sies om hovedpersonen i Tsjekhovs historie - litteraturlærer Nikitin. Historien om sjelen til Tsjekhovs karakter er vanlig, men for helten selv virker det som et dypt drama. La oss prøve å finne ut av dette.
Sergei Vasilyevich Nikitin er en heldig mann som fikk både en anstendig jobb - en gymlærer - og en trygg familiestatus. Men prosessen med hans "oppvekst" er ennå ikke fullført. Etter å ha oppnådd materiell velvære, opplever han misnøye med livet. Hva forårsaket det? Tsjekhov skriver: «Han fortalte seg selv med selvtillit at han ikke var en lærer i det hele tatt, men en tjenestemann, like middelmådig og upersonlig som en tsjekkisk lærer i gresk; han hadde aldri et kall for undervisning, han var ikke kjent med pedagogikk og var aldri interessert i det, han vet ikke hvordan han skal forholde seg til barn; betydningen av det han lærte var ukjent for ham, og kanskje lærte han til og med det som ikke var nødvendig.» Hovedpersonen mener at han ikke er i stand til å undervise barn, siden han selv ikke er sikker på riktig valg av yrke. Selv om Nikitin et minutt tidligere reflekterer: «Du er en lærer. Du jobber i et edelt felt. Hvilken annen verden trenger du? For noe tull! I prosessen med lange smertefulle refleksjoner vinner sinnet, helten kommer til den konklusjon at alt rundt ham nå er en illusjon. Alt som han tidligere anså for å være sant: prestisje, rikdom, "familiens velvære" er ubetydelig og meningsløst. Og grunnen til alt er vulgaritet, "det er ingenting mer forferdelig, mer støtende, mer deprimerende enn vulgaritet." Alt som han tidligere anså for å være sant er ubetydelig og meningsløst.
Anton Pavlovich Chekhov skaper bildet av en annen lærer, historielærer Ippolit Ippolitich, «han anså å tegne kart som det mest nødvendige og viktigste innen geografi, og kunnskap om kronologi i historien; han satt hele netter og korrigerte kartene til elevene sine med en blå blyant eller kompilerte kronologiske tabeller.» Det var ikke snakk om noen kreativitet, søken etter sannhet eller debatter i Ippolit Ippolitichs historietimer. Selv før hans død gjentok han bare sannheter kjent for alle, og sjelen hans forble i mørket. I øyeblikk av refleksjon kommer Nikitin til den konklusjon at hans kollega "oppriktig var dum, og alle hans kamerater og studenter visste hvem han var og hva de kunne forvente av ham ..."
Som et resultat av lange tanker ønsket Tsjekhovs lærer å skape, "å snakke fra prekestolen, å komponere, å trykke, å lage støy, å bli sliten, å lide." "Han ville ha noe som ville fengsle ham til et punkt av glemsel av seg selv, til et punkt av likegyldighet til personlig lykke ..."
2.2 "Modige flyktninger" og deres lærere
i historien med samme navn av A.I. Kuprina
Beskrivelsen av det "statseide barnehjemmet" reflekterte inntrykkene til A.I. Kuprin. fra Moscow Alexander Orphan School, hvor han var i omtrent tre år, før han gikk inn i kadettkorpset i 1880. Portrettene av lærere og typer barn er veldig interessante. Kuprins historie viser hvordan en lys barnesjel, full av vitalitet, kjemper for sin rett til å utvikle seg fritt. Vi ser hvor stor avstanden kan være mellom et barn og en lærer dersom den andre har valgt et yrke som ikke er i samsvar med sitt yrke.
Hovedpersonen, gutten Nelgin, var etter mange ydmykelser endelig heldig nok til å møte en lærer som behandlet ham med sin uuttømmelige og monstrøst frodige fantasi med forståelse, respekt og hengivenhet. Prinsesse L. straffet ikke bare guttene for å ha stukket av, men så også i Nelgin, som tok andres skyld på seg, en person som ikke bare var verdig medfølelse, men også respekt. Kuprin skriver at de stilige damene som kom til ham på sykestuen hans snakket på fransk: «Nelgin forsto absolutt ingenting, men så godt han kunne, oversatte han likevel samtalen til sitt eget språk. Det virket for ham som den tidligere sjefen sa:
Burde vi ikke piske denne gutten?
Og den andre sa:
Nei, han er så liten og tynn.
"Det første kjærtegnet fra en fremmed." Dette er nøyaktig hvordan prinsesse L. (Elena Alexandrovna Lieven) klarte å vekke tillit til en voksen i en barnesjel. Han "hvisket entusiastisk med tårer i øynene:
For deg!.. Det er det!
Nei, etter min mening er det mer ros til en lærer enn takknemlige ord fra en elev.
2.3. «Pedagogisk dikt» av A.S. Makarenko
Elev A.S. Makarenko Kolos I.G. husket: "For oss var Anton Semenovich Makarenko alt en familie kan gi til barna sine, en lærer, venn, mentor, far." Dette er anmeldelser av den store læreren, forfatteren av «Pedagogisk dikt», hvis 120-årsdag ble feiret 13. mars av hele lærermiljøet. Anton Semenovich oppdro vanskelige tenåringer. Han bodde rett og slett ved siden av elevene og jobbet med dem. Han prøvde å finne "sin egen nøkkel" for hver enkelt. Makarenkos livscredo: "Det er alltid veldig vanskelig å se det gode i en person .... Det gode i en person må alltid projiseres, og læreren er forpliktet til å gjøre dette.»
Makarenko avslørte i sitt arbeid bildet av en innovatørlærer. Lærerens aktivitet presenteres som en kamp for et barns sjel. Maxim Gorky skrev: "Jeg gratulerer deg med en god bok, jeg gratulerer deg varmt!"
Selv i ungdommen viste A.S. Makarenko seg å være oppriktig hengiven til arbeidet sitt, talentfull og på jakt etter nye måter i pedagogisk arbeid. Ordene fra rådet til instituttet der den fremtidige læreren ble utdannet viste seg å være profetiske: "Han vil være en veldig god lærer i alle fag, spesielt det russiske språket."
Seks kilometer fra Poltava på sandbakkene er det to hundre hektar med furuskog. Det er en lysning i skogen. I et av hjørnene var det en ny koloni for lovbrytere. Det var i denne kolonien et lite, men målbevisst team jobbet, som skulle gi unge kriminelle en start på livet. Hvem var lærerne hvis lodd så mye falt til?
"Lidiya Petrovna var veldig ung - en jente. Hun ble nylig uteksaminert fra videregående og har ennå ikke kjølt seg ned fra morens omsorg." A.S. Makarenko skrev om henne: "...Lidochka er den reneste skapningen, jeg stoler på henne, på en måte som en vaksinasjon." Den andre læreren i kolonien, Ekaterina Grigorievna, "var en erfaren pedagogisk ulv." Deres første studenter hadde en "rik fortid" - væpnet boligran, og de yngre ble anklaget for tyveri. Men ingen vanskeligheter kunne avskrekke disse lærerne som var lidenskapelig opptatt av arbeidet sitt.
Elevenes første reaksjon på lærerne var som følger: «De første dagene fornærmet de oss ikke engang, de la bare ikke merke til oss.» En uke senere ble en av dem arrestert for drap og ran. Lærerne ble sjokkert over denne nyheten. I tillegg kom ranede landsbyboere til kolonien og «tigget om hjelp med tragiske stemmer». Denne situasjonen fikk Makarenko til å lese mye pedagogisk litteratur. "Først forsto jeg ikke engang, men så ganske enkelt at jeg ikke trengte bokformler, som jeg fortsatt ikke kunne bruke på forretninger, men umiddelbar analyse og umiddelbar handling."
På dette tidspunktet lignet kolonien mer og mer på et «tyvens bringebær». Anton Semenovich begikk en handling som han skammet seg over hele livet, men som endret holdningen til elevene hans til ham og ble et vendepunkt i forholdet deres.. For første gang slo han eleven sin for respektløs holdning til læreren. "...ikke et eneste minutt trodde jeg at jeg i vold hadde funnet noen form for allmektig pedagogisk virkemiddel." Men i studentenes øyne økte Anton Semenovichs autoritet. Etter å ha reflektert over dette faktum, kom læreren til konklusjonen: "Zadorov er sterkere enn meg, han kunne lamme meg med ett slag. I hele denne historien ser de ikke juling, de ser bare sinne, en menneskelig eksplosjon. Jeg tok en handling som var farlig for meg selv, men menneskelig og ikke formell.» Det samme motet ble krevd av Makarenko da han leste en rapport om disiplin, der han "tillot seg å tvile på riktigheten av prinsippene som var generelt akseptert på den tiden, som uttalte at det var nødvendig å gi fullt omfang til barnets kreativitet, at man burde stole mer på selvorganisering og selvdisiplin.»
Hver dag, tålmodig, steg for steg, nærmet Makarenko og hans medarbeidere sitt kjære mål. Snart ble gutta betrodd beskyttelsen av statsskogen. Som "virkelig løftet oss i våre egne øyne."
På jakt etter nye former for utdanning konkluderte Anton Semenovich: "Det var ikke så mye moralsk overbevisning og sinne, men snarere denne interessante og virkelige forretningskampen som ga de første spirene av en god kollektiv tone." Han prøvde å holde elevene hans opptatt med all slags arbeid: han kjøpte griser, skaffet seg hester, organiserte kampen mot måneskinere blant landsbybeboere, underviste i militære øvelser og det grunnleggende om militærvitenskap og utviklet et fellesskapssystem for arbeid i avdelinger, etc.
"Mye har gått og mye er glemt... Hver vår uteksaminerer Communard-arbeiderfakultetet dusinvis av studenter til universiteter, mange dusin av dem nærmer seg allerede eksamen.» Er ikke dette en indikator på effektiviteten til en lærers arbeid? Makarenkos arbeid var ikke forgjeves; han klarte å oppdra en mann, en fullverdig borger som vil jobbe til beste for sitt moderland.
2.4. «Franskundervisning» av V. Rasputin
I Valentin Rasputins historier og historier er hovedoppmerksomheten rettet mot studiet av menneskelige karakterer, heltenes psykologi og deres moralske oppdrag. Den mest kjente historien er "Franskundervisning", som undersøker viktige skolespørsmål.
Valentin Rasputin dedikerte historien "French Lessons" til moren til dramatikeren Alexander Vampilov, Anastasia Prokopyevna, som minnet ham om læreren sin. Rasputin sa: "Da jeg så inn i ansiktet til denne fantastiske kvinnen, ikke aldrende, snill, klok, husket jeg læreren min mer enn en gang og visste at barna hadde det bra med begge."
Valentin Grigorievich Rasputin husket varmt skoleårene sine, lærerne og selvfølgelig læreren som senere ble heltinnen i den nå lærebokhistorien "Fransk leksjoner." Dette er den samme Lidia Mikhailovna Molokova. Avisen Trud publiserte en artikkel om Lydia Mikhailovna: «Sanne, hun gikk ikke umiddelbart med på et intervju: de sier, hukommelsen hennes er ikke den samme som 78-åring, jeg er redd for å blande noe sammen... Som det viste seg ut, min samtalepartner har en utmerket hukommelse, og hennes frykt kan forklares enkelt: hun er fornærmet av pressen. I en historie vist av et av de lokale TV-selskapene, uttalte forfatterne direkte at hvis det ikke var for Lydia Mikhailovna, ville Valentin Rasputin ikke blitt en berømt forfatter, og ville ha dødd av sult i Sibir som barn.» Lidia Mikhailovna husket: "Alt var galt! Og jeg ga ham ikke pastaen, og jeg spilte ikke "chika" og "måling". Han var bare en av mine mange elever. Det skjedde slik at Valya ble en berømt forfatter, men jeg vil ikke ha refleksjoner av hans herlighet. Jeg har et interessant liv for meg selv, jeg har reist over hele verden. Jeg jobbet i Kambodsja, og i Algerie, og i Frankrike... Bare jeg underviste der ikke fransk, men russisk - for de som snakket fransk. Hun er født og oppvokst i Moskva, men faren min ble sendt for å jobbe i Transbaikalia... Etter tre og et halvt tiår underviste hun ved universitetet i Saransk...»
Lidia Mikhailovna, en fransklærer, underviste ikke bare det akademiske faget, men også vennlighetstimer som ikke var foreskrevet i timeplanen. Hun prøvde sitt beste for å hjelpe gutten. Rasputin skriver: "Lydia Mikhailovna, som i historien, vekket alltid både overraskelse og ærefrykt i meg... Hun virket for meg som et opphøyet, nesten ujordisk vesen. Læreren vår hadde den indre uavhengigheten som beskytter mot hykleri. Fortsatt veldig ung," En fersk student, hun trodde ikke at hun utdannet oss ved sitt eksempel, men handlingene som kom naturlig for henne ble den viktigste lærdommen for oss. Leksjoner av vennlighet."
2.5. "The Thirteenth Labour of Hercules" av F. Iskander.
Temaet for Fazil Iskanders novelle er en vanlig historie som kan skje på hvilken som helst skole og i hvilken som helst klasse. Denne historien begynner med at en matematikklærer dukket opp på skolen, som var veldig forskjellig fra tidligere lærere som underviste i matematikk. Navnet i seg selv kunne ikke vært mer passende for matematikeren. Den greske Kharlampy Diogenovich lignet Pythagoras i utseende og ga inntrykk av en spesiell person, da hans opptreden i klassen "fryser".
Med ankomsten av en ny matematikklærer, lærte elevene hva «gøy, organisert ovenfra av læreren selv» var. Og denne "moroa" forstyrret ikke gjennomføringen av leksjonen, tvert imot ble "død" stillhet etablert i klassen.
Fortelleren, på hvis vegne historien fortelles, og klassekameratene fikk snart respekt for denne rolige mannen, som uforvarende tvang studentene til å ta studiene på alvor. Over tid gjorde den ironiske Kharlampy Diogenovich det klart for den ressurssterke yngre generasjonen at det å unngå ansvar er straffbart. Og du må venne deg selv til dette fra en tidlig alder, og husk at Hercules allerede har oppnådd alle mulige bragder til fordel for menneskeheten. Kharlampy Diogenovich - Lærer med stor T.
Konklusjon
Nesten alle russiske forfattere snakket på en eller annen måte i verkene sine om lærere, om forholdet mellom elev og lærer, om dannelsen av den yngre generasjonen.
Etter å ha analysert flere verk av russisk litteratur, la oss trekke flere konklusjoner:
Hvert barn har et minne om en skolelærer, om det er bra eller dårlig, avhenger av lærerens personlighet;
Lærerens karakter og oppførsel ble påvirket av den historiske epoken og samfunnets tilstand;
Vi var tydelig overbevist om at en lærer ikke bare er et yrke, det er et kall til sjelen;
Siden slutten av 1800-tallet har bildet av læreren i litteratur endret seg sterkt. Definisjonene av "monster i et skjørt", "sint, høyt, nervøs", "utålmodig, kresen", "gråter av irritasjon", overbevist om "standhaftigheten og sannheten til moraliserende anekdoter" ble erstattet av definisjonene "ryddig, smart". , vakker, med oppmerksomme øyne, «det reneste vesen», en person som er i stand til «umiddelbar analyse og umiddelbar handling», overbevist om at det er umulig å finne «i vold noen form for allmektig pedagogisk middel».
For 25 århundrer siden sa en av de klokeste forfatterne i verden, Sophocles:
Både i fortiden og i fremtiden
Bare én lov er allmektig:
Går ikke fredelig for seg
Menneskelig liv.
Menneskelivet passerer ikke rolig. Det er trygt å si at lærerens arbeid ikke går sporløst. Ved siden av disse evige linjene vil jeg ikke være redd for å gjenta ordene til våre skolekandidater: "Vi vil aldri glemme den opprinnelige skolen vår, de lærerne som oppdro oss, og ga all sin kjærlighet, tålmodighet og kunnskap ...".
Referanser
Romaner og historier. A.P. Tsjekhov / komp. ER. Turkov.- M.: Sov. Russland, 1983. - 345 s.
Statsborgerutdanning/komp. R.M. Beskina.- M.: Utdanning, 1988. – 304 s.
Historier. Kuprin A.I./Il. Yu.S. Gershkovich. - M.: Pravda, 1983. - 512 s.
Læretidens time. Soloveichik S.L. – Trykk på nytt. – M.: Det.lit., 1986.- 383 s.
Litteratur. 6. klasse Lærebok-leser for utdanningsinstitusjoner. Klokken 2 / buss. – komp. V.P. Polukhina.- M.: Education, 2002.- S. 119-170.
I perioden med perestroika endres folks syn på den omkringliggende virkeligheten. Materielle verdier kommer i forgrunnen: penger, makt. Sammen med det tradisjonelle, positive bildet av en lærer, dukker det opp en ny type lærer - en som strever etter å gjøre karriere og er opptatt med personlige anliggender. Som et resultat av slike endringer endres elevens holdning til læreren, og gjensidig respekt forsvinner fra samfunnets forhold til læreren. En gjennomgangsanalyse av arbeidene i perioden etter perestroika vil sikre dette.
Allerede i historien L. Nechaeva "Venter på en venn, eller bekjennelse av en tenåring" Det er en tendens til å skape et negativt bilde av læreren. Læreren er en person for hvem barnas suksess først og fremst tjener som et middel til å klatre på karrierestigen. Læreren er bekymret for klassens ytre ytelse. Hun streber etter å skille seg ut, hun trenger å bli lagt merke til, så hun gjør ønsketenkning og tar ikke hensyn til meningene til gutta. Studenten er ikke interessert i henne som en person med egne ønsker, ambisjoner og erfaringer.
Når man vurderer bildet av en lærer, bør man analysere bildet av klasselæreren, som har sine egne innflytelsespunkter på elevene. Her vil jeg gjerne nevne bildet av Margarita Ivanovna fra historier
V. Zheleznikova «Scarecrow». Denne læreren, som også utfører pliktene til en klasselærer, er opptatt av problemene hennes, hennes personlige liv og merker ikke noe rundt henne. Hun ignorerer useriøst viktige hendelser i klassens liv; klasseproblemer virker ubetydelige sammenlignet med hennes egne. En useriøs holdning til elever og deres problemer forårsaker en lignende reaksjon fra deres side - eller rettere sagt fraværet - på hennes handlinger.
Det bør imidlertid bemerkes at sammen med de nye bildene av læreren, bevares også det tradisjonelle bildet av læreren, som eleven er interessert i som et individ som har rett til tvil, følelser og ambisjoner. Dette bildet er til stede i historien E. Krishtof "Moderne historie fortalt av Zhenya Kamchadalova": en eldre litteraturlærer aksepterer barn som de er, med alle deres feil, og bekymrer seg oppriktig for dem, mens en ung representant for dette yrket, Larisa Borisovna, tar en formell tilnærming til pliktene sine. Marta Ilyinichna er imidlertid ikke et ideelt bilde: hun mangler energien som Larisa har. Problemet som forfatteren tar opp i denne historien kan beskrives som følger: en lærer er i stand til å forstå en elev bare med erfaring. Dessverre, når denne erfaringen kommer, begynner elevene å trekke til andre, unge lærere som ikke har visdommen som hjelper til med å løse problemer.
I post-perestroika-tider befinner læreren seg i vanskelige forhold: På den ene siden stilles det visse krav til læreren fra elever og deres foreldre. Læreren må hele tiden huske barnets personlige egenskaper, strukturere aktivitetene hans i samsvar med hans interesser, etc. På den annen side er læreren underlagt krav fra skoleadministrasjonen, som bestemmer hans atferdsstil. I tillegg er forholdet mellom elev og lærer i denne perioden preget av mangel på gjensidig forståelse og gjensidig respekt. Eleven er kun fokusert på sine egne rettigheter og ønsker, dette forårsaker en passende reaksjon fra læreren. En refleksjon av denne virkeligheten kan sees i den moderne romanen "Geografen drakk bort kloden" av Alexey Ivanov. I dette verket er hovedpersonen Sluzhkin. For oss er dette bildet interessant først og fremst fordi han blir lærer ikke av kall, men på grunn av håpløshet. På grunn av mangel på erfaring i skole, metodisk og psykologisk kunnskap, kan han ikke bygge relasjoner med elever kompetent.
I et annet moderne verk, historien "Chief" av Evgeny Grishkovets, den sentrale karakteren blir Vladimir Lavrentievich, en fotoklubblærer. Dette er en lærer ikke etter status, men etter yrke. Dette er en annen type menneskelig lærer, populær blant tenåringer, men ikke på grunn av den kortsiktige populariteten til "deres" person. Han har autoritet, vet hvordan han skal sette sine egne regler som må følges, men viktigst av alt, han dyrker hos elevene en følelse av skjønnhet, evnen til å vise individualitet, evnen til å leve og jobbe i et team - med et ord, hva som skiller en person fra andre skapninger.
Litteratur har alltid vært et speil av samfunnets liv, i den kan både positive og negative fenomener sees veldig tydelig. Derfor kan vi i mange kunstverk alltid finne bilder av lærere. Portrettene deres vil være forskjellige, for akkurat som ingen mennesker er like, kan det ikke være identiske lærere. De kan dele felles egenskaper. Egenskaper både positive og ikke helt attraktive. Men mer oppmerksomhet rettes fortsatt mot bildene av gode, kloke, forståelsesfulle lærere som spiller en viktig rolle i hver persons skjebne.
Konklusjon
For å oppsummere, bør det bemerkes at bildet av en lærer er dynamisk: det utvikler seg i samsvar med egenskapene til den historiske virkeligheten. På hvert tidspunkt har bildet av en lærer sine egne spesifikke trekk, som forklares av refleksjonen av endringer som skjer i virkeligheten med hver person, inkludert læreren.
I løpet av vår forskning kom vi til følgende konklusjoner:
Den personlige utviklingen til en lærer, så vel som dynamikken i hans forhold til andre, spesielt med studenter, avhenger av betingelsene for historisk virkelighet. Det særegne ved hvert trinn i et lands utvikling setter sitt preg på innbyggerne, inkludert lærere.
Hver endring i virkeligheten gjenspeiles i litteraturen. Det samme skjer med bildet av læreren: dynamikken i lærerens personlige utvikling og hans forhold til elevene gjenspeiles i kunstverk.
En av litteraturens oppgaver er å overføre den akkumulerte erfaringen til neste generasjoner slik at de kan ta hensyn til den og unngå feil. Problemet med samhandling mellom læreren og miljøet er fortsatt aktuelt, og for å løse det må vi oftere vende oss til vår litterære og åndelige arv, fordi fremtiden vår avhenger av hvordan læreren og hans forhold til elevene vil være. .
Bibliografi
1 A. Likhanova “Gode intensjoner” s. 1. 3
2 Ibid s. 20
3 A. Likhanova “Gode intensjoner” s. 23
Mål:
I løpet av timene
Jeg. Materiale til læreren:
Se dokumentinnholdet
"Leksjon 4. Bildesystemet og stykkets hovedbilde"
Leksjon 4. Bildesystemet og stykkets hovedbilde
Mål: vurder systemet med bilder av stykket, finn ut måter å lage bilder av karakterer på, analyser den kunstneriske naturen til hovedbildet til stykket.
I løpet av timene
Jeg. Lærermateriell:
I klassisk drama utfører karakterene handlinger, uttaler monologer, vinner eller dør. I samsvar med deres rolle i utviklingen av handlingen, delte publikum heltene inn i positive og negative, hoved- og sekundære. Tsjekhovs visjon om karakterene hans skiller seg betydelig fra de vanlige teatralske reglene. Heltene hans viser seg å være blottet for en heroisk aura, paradoksale og uforutsigbare. dramatikeren er ikke så mye interessert i karakter eller handling som i manifestasjonen av karakterens humør. Det er ingen hoved- eller bikarakterer i et Tsjekhov-skuespill. Epikhodov er like viktig for forfatteren som Gaev, og Charlotte er ikke mindre interessant enn Ranevskaya. Til og med den "tilfeldige" forbipasserende, som dukker opp på slutten av andre akt, en episodisk person fra et tradisjonelt dramas synspunkt, spiller en viktig semantisk rolle i A.P. Chekhovs skuespill.
I plottbevegelsen til stykket er det nødvendig å ta hensyn til karakterer utenfor scenen. Mange plotlinjer i komedien trekkes til dem: Ranevskaya - "Parisisk elsker"; Anya - Yaroslavl bestemor - Ranevskaya; Lopakhin - Deriganov; Simeonov-Pishchik - Dashenka. De deltar alle i utviklingen av handling.
Tsjekhovs karakterer manifesterer seg som regel ikke i handlinger, men i monologer - selvkarakteristikker:
"Dunyasha. ...Jeg er en så delikat jente, jeg elsker virkelig milde ord»;
Lyubov Andreevna. ...jeg kastet alltid bort penger uten begrensninger, som en gal, og giftet meg med en mann som bare gjorde gjeld»;
"Lopakhin. ... Faren min var en mann, en idiot, han skjønte ingenting, han lærte meg ikke, han bare slo meg når han var full, og det var alt med en pinne. I bunn og grunn er jeg like mye tullete og idiot. Jeg har ikke studert noe, håndskriften min er dårlig, jeg skriver på en slik måte at folk skammer seg over meg, som en gris.»
A.P. Chekhov demonstrerer nyansene som oppstår i heltenes monologer-bekjennelse i det stilistiske mangfoldet i hans bemerkninger. En følelsesmessig svikt er som regel indikert av forfatterens bemerkning, som ødelegger entydigheten i følelsen og viser avviket mellom de eksterne og interne temaene:
"Gaev. Jeg går på tirsdag og snakker igjen. ( Vare.) Ikke gråt. ( Men ikke.) Moren din vil snakke med Lopakhin; han vil selvfølgelig ikke nekte henne... Og når du har hvilt, skal du til Yaroslavl for å se grevinnen, din bestemor. Slik skal vi handle fra tre kanter – og jobben vår er i boks. Vi betaler renten, jeg er overbevist om... ( Putter en slikkepinne i munnen.) På min ære, jeg sverger hva du vil, godset skal ikke selges! ( Spent.) Jeg sverger på min lykke! Her er hånden min for deg, så kall meg en elendig, uærlig person hvis jeg lar den gå på auksjon!»
Disse subjektive bekjennelsene er ett av mange mulige synspunkter. Den polyfoniske lyden av stykket er gitt av karakterenes utsagn om hverandre. Oftest er de bygget på kombinasjonen av to kontrasterende vurderinger og uttrykker den interne ustabiliteten til bildet:
«Gaev. ...Tanten min er veldig rik, men hun elsker oss ikke. Min søster giftet seg for det første med en advokat, ikke en adelsmann... Hun giftet seg med en ikke-adelsmann og oppførte seg på en måte som ikke kan sies å være særlig dydig. Hun er god, snill, hyggelig, jeg elsker henne veldig høyt, men uansett hvordan du kommer på formildende omstendigheter, må jeg likevel innrømme at hun er ond”;
«Trofimov. ...Du vet, vi kommer nok ikke til å se hverandre igjen, så la meg gi deg ett avskjedsråd: ikke vift med armene! Kom deg ut av vanen med å svinge. Og også, å bygge dachaer, å regne med at dacha-eierne til slutt vil dukke opp som individuelle eiere, å telle slik betyr også å vinke... Tross alt, jeg elsker deg fortsatt. Du har tynne, delikate fingre, som en artist, du har en subtil, mild sjel..."
Sammen med direkte (proklamerte) bruker A.P. Chekhov mye indirekte vurderinger av karakterene i stykket. Således er Gaev, i sammenheng med hans entusiastiske monologer, uttømmende preget av den "tilfeldige" bemerkningen til Firs, forsterket av forfatterens bemerkning som indikerer tonen i uttalelsen:
"Granner ( renser Gaeva med en børste, instruktivt). De tok på seg feil bukser igjen. Og hva skal jeg gjøre med deg!
Vi ser at hver karakter i stykket er individuell. Det er enkelt og komplekst på samme tid, det er ikke gitt i utgangspunktet. I Tsjekhovs skuespill er nesten alle karakterene likeverdige: vi kan ikke si hvem som er viktigst for å forstå forfatterens intensjon: Firs eller Gaev, Charlotte eller Ranevskaya, Epikhodov eller Trofimov. Hvem eller hva er da sentrum i Tsjekhovs skuespill?
I dramatiske verk må det absolutt være et sentrum – en hendelse eller karakter som handlingen utvikler seg rundt. I A.P. Chekhovs skuespill går «sentrum» i tradisjonell forstand tapt. I stedet er en stille kirsebærhage.
Hagen blir "sentrum" i Tsjekhovs komedie, dens hovedperson. Dette bildet kombinerer det konkrete ("Og i Encyclopedic Dictionary" er denne hagen nevnt") og det evige ("det er ingenting vakrere i verden") - ungdom, minner, renhet, lykke.
Kirsebærhagen organiserer stykkets dramaturgiske intriger. Alle karakterene er plassert rundt dette bildet. De inngår et slags dialogisk forhold til hagen, hver har sin egen hage. Den fremhever de åndelige egenskapene til hver av karakterene. De bor ikke i hagen, de skaper den ikke, men de drømmer om den, de betrakter den - fra utsiden.
Kirsebærhagen er også et dypt tema om forholdet mellom det vakre og det vulgære. Livet er røft – og det kan dukke opp i Lopakhins skikkelse med en øks, eller det er absurd, og så blinker det forbi som en lys skygge, som Ranevskaya. Den poetiske energien i stykket er konsentrert i kirsebærhagen. Dette er dets viktigste symbol, der de lyriske, tragiske, komiske, ironiske, poetiske betydningene av bildet "flimmer".
JegI. Samtale med studenter.
Hva er unikt med bildesystemet i Tsjekhovs skuespill?
Hvordan er hoved- og bipersonene relatert?
Hvilken rolle spiller karakterer utenfor scenen?
Hvilke teknikker bruker Tsjekhov for å lage bildet av Gaev (Ranevskaya, Lopakhin, Ani, Gran)?
Hvilken rolle spiller karakterenes selvkarakteristiske monologer i komposisjonen av stykket?
Hvordan karakteriserer karakterenes utsagn om hverandre dem?
Hvilket sted hører kirsebærhagen til i stykkets bildesystem?
Bestem den kunstneriske betydningen av bildet.
Hvilke bilder tror du skaper stykkets symbolske undertekst?
JegII. Konklusjoner fra leksjonen.
Ved å konstruere systemet med bilder av stykket, avviser A.P. Chekhov de klassiske kanonene. I systemet med komediebilder er det ingen inndeling i positive og negative, hoved- og sekundære karakterer; forfatterens oppmerksomhet er ikke fokusert på handlingene deres, men på humøret. Ideen om stykkets helter oppstår i skjæringspunktet mellom forskjellige synspunkter, uttrykt i karakterenes selvkarakteristikker, så vel som i det stilistiske mangfoldet i talen deres, i vurderingene av heltene av andre karakterer , i forfatterens kommentarer i sceneanvisningene.
Rollen som hoved - sentral - bildet av stykket spilles av kirsebærhagen. Hagen utdyper stykkets filosofiske problemstillinger: ensomheten til uelskede karakterer i livets evige syklus. Denne ensomheten gjenspeiles i skjebnen til en vakker, men uavhentet hage, internt ironisk overfor eierne - både gamle og nye.
Hjemmelekser
1. Hvilken plass hører kirsebærhagen til i stykkets bildesystem?
2. Hva er unikt med bildesystemet i stykket «Kirsebærhagen»
Vinner av konkurransen "I and Education" - 2014 i kategorien "Essay".
«De sier at det kommer en tid da læreren ikke lenger er nødvendig. Han lærte det han kunne lære, og toget gikk videre, og læreren ble stående alene på den tomme perrongen. Og lener du deg ut av vinduet, vil du lenge se den lille, ensomme figuren av en mann som ser av toget. Da vil toget bli til et punkt, lyden av hjulene stopper, og han vil fortsatt stå. Og han vil smertelig ønske å stoppe toget, for å returnere det, for med dette toget går en del av seg selv, den mest dyrebare delen, for alltid. Og så vil læreren se tilbake og bli overrasket over å se at plattformen er full av barn. De beveger seg utålmodig fra fot til fot, og puster hverandre i nakken. Og i deres øyne står det skrevet: «Skynd deg, lærer, vi venter på deg! La oss gå, lærer!
Yu. Yakovlev «Lærer»
Hvert menneske i livet på en eller annen måte møter en lærer på veien. Og alle individer forstår perfekt betydningen av dette ordet. En lærer er tross alt en person som underviser i et fag. Disse menneskene støttet hver enkelt av oss gjennom skoleårene våre. De hjalp elevene til å tro på seg selv og realisere sine evner. Men var det slik og skjer det nå? Bøker vil hjelpe oss å finne ut av dette.
På sidene til verk av russisk litteratur var bildet av en lærer-mentor i konstant endring. Blant hele paletten av forskjellige karakterer er det både negative og positive helter. Så la oss ta en tur gjennom 1700-tallet. På sidene til D.I. Fonvizin og A.S. Pushkin blir vi møtt av de første lærerne. Hvordan var de?
I D. I. Fonvizins komedie «The Minor» står leseren overfor bildene av tre lærere: Kuteikin, Tsyfirkin og den tyske Vralman. Dermed dukker den pensjonerte soldaten Tsyfirkin, en matematikklærer, opp foran oss som en pliktoppfyllende og hardtarbeidende person: «Herren har ikke åpenbart vitenskap for alle: så de som ikke forstår det selv, ansetter meg heller for å være en kalkulator for å tro det eller for å oppsummere resultatene," og "Jeg underviser barna på fritiden."
Læreren i russisk og kirkeslaviske språk, Kuteikin, som «fryktet visdommens avgrunn», er en halvutdannet seminarist. Men hvis Tsyfirkin er en enkel mann av natur, som forfatteren selv sympatiserer med, så er Kuteikin veldig utspekulert, ikke likegyldig og grådig etter penger.
Vralman, den tidligere kusken i Starodum, som underviser i historie, presenteres i et satirisk lys. I følge den uutdannede Prostakova er han bedre enn andre lærere, siden hun forstår lite av ordene hans, og dette inspirerer henne med tillit og respekt, men det viktigste er at tyskeren ikke overanstrenger Mitrofanushka.
Men på en eller annen måte gjør ikke alle lærerne noen innsats for å lære Mitrofan, men hengir seg bare til latskapen og uvitenheten hans. Mentorene lurer fru Prostakova. Er slike "lærere" verdig tittelen ekte lærer?
I A. S. Pushkins historie «Kapteinens datter» er rollen som en uvitende lærer tildelt franskmannen Beaupré, som «var frisør i sitt fedreland, deretter soldat i Preussen, og deretter kom til Russland pour être outchitel, uten egentlig å forstå betydningen av dette ordet," "...han Han var en snill kar, men han var flyktig og oppløst til det ytterste." Pyotr Grinev, en av hovedpersonene, hevder at de "umiddelbart kom overens": "selv om han i henhold til kontrakten var forpliktet til å lære meg fransk, tysk og alle vitenskaper, foretrakk han å raskt lære av meg hvordan man chatte russere - og så gikk hver av oss i gang med våre egne saker.»
Basert på det ovenstående kan vi konkludere med at utdanning ikke ble verdsatt i adelige kretser på 1700-tallet, siden hovedsaken i et konservativt samfunn var ære av rang.
Tiden løper utrettelig fremover, og vitenskapen får rollen som et viktig kriterium for å vurdere menneskelig kunnskap. Geografiske oppdagelser, erfaringer og eksperimenter blir ikke likegyldige for individet, og hver person ønsker å gi sitt bidrag og sette sitt preg på historien langs veien til sivilisasjonens evolusjonære utvikling. La oss spole frem til 1800-tallet og vende oss til verkene til de russiske realistiske forfatterne L.N. Tolstoy og A.P. Chekhov.
I L. N. Tolstoys historie "Barndom" introduserer forfatteren leserne for Nikolenka Irtenyevs lærer, Karl Ivanovich. Forfatteren fokuserer på tyskerens vennlighet i hverdagen, og på lærerens nøyaktighet under timene i klasserommet: «han var en mentor», «stemmen hans ble streng og hadde ikke lenger det uttrykket av vennlighet som rørte Nikolenka til tårer», noe som indikerer profesjonalitet og lærerens oppriktige holdning til sitt oppdrag. Uansett hvor godt tyskeren behandlet barn, sørget han nøye for at elevene hans ikke vokste opp bortskjemte og fulgte regelen «tid for forretninger, tid for moro». Denne karakteren er ensom, så han ser meningen med livet sitt i oppdragelse og undervisning og gir barn all sin oppmerksomhet og vennlighet.
Nikolenka Irtenyevs holdning til Karl Ivanovich, reflektert i historien, viser at guttens barndom slett ikke var bekymringsløs og meningsløs. Han lærte hele tiden å analysere, tenke og være ansvarlig for sine handlinger. Ønsket om sannhet og skjønnhet hjalp gutten til å realisere seg selv senere i livet. Og mye av denne æren går til hans kloke mentor. Med L.N. Tolstojs ord selv: "Hvis en lærer bare har kjærlighet til arbeidet sitt, vil han være en god lærer. Hvis en lærer bare har kjærlighet til eleven, som en far eller mor, vil han være bedre enn læreren som har lest alle bøkene, men ikke har kjærlighet til verken arbeidet eller elevene. Hvis en lærer kombinerer kjærlighet til arbeidet sitt og elevene sine, er han en perfekt lærer.» Dette er nøyaktig hvordan Karl Ivanovich vises i historien "Childhood".
Men i Tsjekhov ser vi et annet bilde av læreren. Dermed er de satiriske karakterene Belikov, Nikitin og Ryzhitsky det motsatte av Tolstojs Karl Ivanovich. Disse karakterene vekker ikke vår sympati, siden de er nedsunket i vulgaritet. Disse menneskene lever i en sak og klarer ikke å bli kvitt den. Ingen av disse karakterene er verdig tittelen til en ekte lærer, en person som er i stand til å oppdra en generasjon mennesker som er klare til å endre historien til hjemlandet for en progressiv fremtid.
La oss nå stupe inn i de litterære verkene fra det 20. århundre, der temaet skole og lærer ble berørt, og vi vil spore hvilke endringer bildet av læreren gjennomgår i verkene til V. G. Rasputin og G. M. Sadovnikov.
V. G. Rasputins historie "Franske leksjoner" er et av forfatterens beste verk om skoleårene hans, de vanskelige relasjonene som oppstår mellom lærere og tenåringer, om vennlighet, humanisme, mot, utholdenhet, mot, selvoppofrelse og personlighetsutvikling. Rasputins arbeid er fortsatt relevant den dag i dag. Historien "Franske leksjoner" etterlater ikke en eneste person likegyldig til denne brennende historien som skjedde mellom læreren og hennes menighet. For tiden oppstår det mange heftige debatter og spørsmål om dette arbeidet. Har Lidiya Mikhailovna rett? Er den unge lærerens handling pedagogisk? Gjerning eller forseelse?
Klasselæreren, en intelligent, sympatisk og følsom kvinne, ble ikke bare en mentor for gutten, men også en hengiven venn. Jenta var i stand til å vekke studentens interesse for å lære fransk, og fullførte dermed oppgaven som en ekte lærer. Noen av lærerens handlinger forårsaket imidlertid en protest fra skoleledelsen, fordi for å redde eleven hennes fra sult, våget Lidia Mikhailovna å leke med ham for penger.
"Leksjonen" Rasputin brakte til offentlig diskusjon er at på veien til godhet snubler en person ofte, gjør feil og betaler dyrt for dem, men sann vennlighet og en vennlig holdning til andre ligger meningen med menneskelig eksistens. Godt er den mest verdifulle juvelen som kan vise en person veien til en lykkelig og lys fremtid. Når du vurderer en lærers handlinger, er det nødvendig å identifisere årsaken som fikk læreren til å ta et slikt skritt. Hvis du ser dypere, kan du forstå at Lydia Mikhailovnas handling skjuler en mors ønske om å hjelpe gutten.
Volodya vil aldri være i stand til å glemme lærerens offer. Han vil beholde i sitt hjerte resten av livet takknemlighet til Lydia Mikhailovna for de beste leksjonene, ikke bare det franske språket, men leksjonene i moral og vennlighet.
En annen mentor, Nestor Petrovich, hovedpersonen i G. M. Sadovnikovs verk «I'm Coming to the People» («Big Change»), er den beste utdannet ved historieavdelingen og en lovende ung vitenskapsmann som kun jobber som lærer ved en kveldsskole. I et forsøk på å få autoriteten til anklagene sine, blir han kjent med studentenes levekår og arbeid. Til tross for at mange av dem er eldre enn læreren selv, blir Nestor Petrovich en klok mentor og veileder for dem. Elevene hjelper helten å forstå seg selv bedre. I personen til Nestor Petrovich får de en sann venn. Den pedagogiske erfaringen som hovedpersonen fikk mens han kommuniserte med sine overaldrende elever, hjalp ham til slutt å kjenne lykken med menneskelig kommunikasjon og undervisning.
Slik får lærere på 1900-tallet en ny rolle i dannelsen av fremtidens person. Moral og toleranse er fortsatt de viktigste kjennetegnene til lærere i dag.
I hvert individs liv begynner alt med en lærer. Og helt andre mennesker kan fungere som mentor. Dette er hvordan foreldre lærer barna sine å komme på beina, på skolen utvider lærere elevenes horisont, og vennene våre kan bli våre assistenter i å gå sosialiseringens vei. Derfor er en lærer for meg et av de vanskeligste og viktigste menneskelige yrkene. Akkurat som en person er i stand til å transformere naturen gjennom sitt arbeid, så er arbeidet til en lærer verdifullt fordi det former naturen til individet selv. Litteratur hjelper leserne til å bedre forstå og forstå dette problemet. Av denne grunn tok forfattere til enhver tid opp temaet utdanning og opplæring av den enkelte.
Noen ganger er lærere utstyrt med stor makt, siden skjebnen til landet vårt er i deres hender, så vår fremtid avhenger av hvilken kunnskap de gir videre til menneskeheten. I følge Confucius: "Den som, ved å vende seg til det gamle, er i stand til å oppdage det nye, er verdig til å være en lærer." Derfor er det aldri for sent for en klok mentor å henvende seg til verkene til store forfattere for å anvende dem i sin praksis, og bli en lærer med stor T!