Giuseppe Verdi (1813-1901) - stor italiensk komponist. Han jobbet først og fremst innen operasjangeren. Verdi skrev 32 operaer. Han skapte den første av dem i en alder av 26. Den siste - i 80. De fleste av dem er inkludert i hovedrepertoaret til hvert teater. En av komponistens mest kjente operaer er Aida.
skapelseshistorie
I 1869, til ære for åpningen av Suez-kanalen, ble spørsmålet om å bygge et Kairo-teater avgjort. Et år tidligere ga den egyptiske regjeringen Giuseppe Verdi i oppdrag å produsere en opera med et egyptisk tema. Imidlertid begynte Verdi å komponere operaen først i 1870. Forfatteren av det korte manuset er den franske egyptologen Mariette. Teksten til operaen i prosa ble skrevet av den franske librettisten C. du Locle, den italienske librettoen på vers av poeten A. Ghislanzoni. Komponisten deltok aktivt i opprettelsen av plottet, mens han nøye studerte kunsten og historien til det gamle Egypt. Etter å ha gjort deg kjent med sammendraget av Verdis opera "Aida", kan du forstå hvor dypt komponisten var gjennomsyret av det uvanlige plottet.
Den triumferende premieren på operaen "Aida" fant sted 24. desember 1871 i Kairo, og i Milano 8. februar 1872, hvor komponisten selv ledet produksjonen.
Akt I
Fra sammendraget av operaen "Aida" blir det åpenbart at handlingen er basert på en gammel egyptisk legende. Denne legenden ble skrevet ned på papyrus. Den ble dechiffrert av egyptologen Mariette. Kostymer og kulisser for teateroppsetninger ble laget av tegningene hans.
Memphis, Theben. Tiden for de egyptiske faraoenes regjeringstid. Nyheter kommer til faraos palass om et forestående angrep fra etiopierne. Den egyptiske hæren trenger en militær leder. Den unge sjefen for garde, Radames, drømmer om å bli valgt til denne stillingen. Han er forelsket i Aida, en vakker fange fra Etiopia. Amneris, datteren til faraoen, elsker Radames i hemmelighet, selv om hun gjetter at han elsker en slave. Et sammendrag av operaen "Aida" demonstrerer fremveksten av en klassisk kjærlighetstrekant. Aida er forvirret. Hun elsker Radames, men plages av frykt for skjebnen til folket i Etiopia.
Til lyden av fanfare dukker kongen opp med sitt følge. Budbringeren ga dem nyheten om at den etiopiske hæren ledet av kong Amonasro (far til Aida) nærmet seg Theben. Farao kunngjør at Radames vil lede den egyptiske hæren. I Aidas sjel kjemper kjærligheten til Radames med frykt for faren. Men hun forstår at den enes seier betyr den andres nederlag, og ber til gudene om å forbarme seg over henne.
Under den høytidelige overgangsritualen gir ypperstepresten Ramfis Radames det hellige sverdet. Presten ber gudene om å gi seier til de egyptiske troppene.
Akt II
Den egyptiske hæren ledet av Radames beseiret etiopierne. Amneris gleder seg til Radames. Hun er kledd og underholdt av sangen til en slave, Aida kommer med en krone. Amneris aner en rival i henne, så han rapporterer at Radames har dødd. Så faraoens datter prøver å finne ut hvordan Aida føler for ham. Aida kan ikke holde ropet av fortvilelse tilbake. Dette gir henne bort. Nå kunngjør Amneris, som kjenner sannheten, at Radames fortsatt er i live og truer Aida. Den ulykkelige slaven er lykkelig. Som svar på trusler fra faraos datter, gråter Aida og ber om å forbarme seg over henne. Amneris beordrer Aida å følge henne til torget for å møte seierherrene.
Folkescene
Et sammendrag av librettoen til operaen "Aida" viser en grandiose scene. Folket som er samlet på torget i Theben forbereder seg på å ta imot vinnerne høytidelig. Folk fryder seg når de ser Radames komme inn på torget i en vogn. Radames bøyer seg med verdighet for faraoen. Amneris setter en krone på hodet til vinneren. Farao spør Radames hva han vil. På Radames' anmodning blir fangene tatt ut.
Etiopiernes konge, Amonasro, er blant dem. Aida skynder seg til ham, men faren ber henne om ikke å avsløre identiteten hans. Amonasro poserer som en enkel militær leder, og rapporterer at kongen av etiopierne har falt på slagmarken. Han ber farao om nåde for fangene. Prestene protesterer. De krever fangenes død, men det samlede folket og Radames ber om å skåne de uheldige.
Faraoen, som gir etter for Radames ønsker, blir tvunget til å løslate fangene, men etter å gi etter for prestens krav, etterlater han Amonasro og Aida som gisler. Som en belønning gir faraoen Radames Amneris som sin kone. Hun er naturligvis veldig glad. Radames og Aida er fortvilet. Å bli kjent med sammendraget av operaen «Aida» gir en forståelse av at det tragiske utfallet er uunngåelig.
Akt III
Om natten fortøyde en båt med ypperstepresten Ramfis og prinsesse Amneris til land. De skynder seg til Isis tempel. Amneris skal be til gudene før morgendagens bryllup. Etter at de forsvinner, dukker Aida opp. Hun venter på Radames. Aida vet at hun ikke tåler å bli skilt fra ham.
Men plutselig dukker faren opp. De savner begge hjemlandet sitt. Amonasro legger store planer: Den etiopiske hæren er klar for kamp. Han ber Aida finne ut fra Radames hvor det er best for ham å angripe egypterne. Til å begynne med er Aida forferdet, men etter å ha bukket under for farens overtalelse, samtykker hun.
Skritt blir hørt. Amonasro er i skjul. Dette er Radames. Elskere gleder seg over møtet deres. Radamès håper at den fremtidige kampen vil forsinke bryllupet hans. Aida ønsker å stikke av med ham, men Radames ønsker ikke å forråde sitt hjemland. Jenta bebreider ham bittert. Nå ber hun om å glemme henne og gifte seg med faraos datter.
I sammendraget av operaen "Aida" på russisk, oppstår spørsmålet: hva er viktigere - kjærlighet eller ære. Radames samtykker i å stikke av med Aida og gir henne all nødvendig informasjon. Amonasro dukker opp fra skjulestedet sitt og åpenbarer seg for de overraskede Radames, og tilbyr ham alle tenkelige velsignelser i Etiopia. Plutselig dukker Ramfis og Amneris opp fra templet. Amonasro og Aida gjemmer seg. Radames løper ikke med dem og er nå tatt i forræderi. Han gir sverdet sitt til Ramfis. Et sammendrag av operaen «Aida» gir en idé om at dette er et av de mest dramatiske øyeblikkene i handlingen.
IV handling
Lidenskaper raser i faraos palass. Amneris vil ikke at kjæresten hennes skal dø. Hun er i opprør: sjalusi og kjærlighet, hevntørst og fortvilelse river hjertet hennes i stykker. Radames forsvinner i fangehullet i palasset. Jenta ber ham om å omvende seg. Hun lover ham frihet, en trone, rikdom hvis han gir avkall på kjærligheten til Aida. Radames er likegyldig til ordene hennes. Han forrådte sitt hjemland for kjærlighetens skyld, og vanæret derved seg selv. Fartøysjefen er klar til å betale for dette.
Ramfis uttaler en dom over Radames: anklaget for forræderi, Radames er dømt til å bli begravet levende. Hans siste tilfluktssted er krypten til templet, som ligger under alteret til guden han vanhelliget. Amneris kan ikke redde sin kjære. I fortvilelse forbanner hun prestenes grusomhet. Men avgjørelsen deres er urokkelig. Selv sammendraget av operaen «Aida» på russisk er imponerende i sin tragedie.
Tragisk slutt
Videre, ifølge Verdis idé, utfolder handlingen seg på to nivåer. På toppen er tempelet til guden Ra, hvor prestene ruller en stein til inngangen til fangehullet. I krypten nedenfor venter Radames på døden. Han tenker på Hades. Plutselig ser den uheldige mannen en skikkelse nærme seg ham i mørket. Jenta ventet på ham her i tre dager, og bestemte seg for å dele sin skjebne med ham. Elskere sier farvel til livet. Oppe i templet ber Amneris for Radames. Gardinen faller sakte.
Plottet til operaen "Aida", et sammendrag som er beskrevet ovenfor, gir en idé om at denne operaen er et psykologisk musikkdrama, underordnet en høy idé. Verdi ønsket å vise med sitt arbeid at alle mennesker har rett til å være lykkelige. Komponisten viste i operaen "Aida" hvordan kjærlighetens store kraft, som selv døden ikke kan beseire, påvirker en persons skjebne.
For videre drift av nettstedet kreves det midler for å betale for hosting og domene. Hvis du liker prosjektet, vennligst støtt det økonomisk.
Tegn:
Konge av Egypt bass
Amneris, datteren hans mezzosopran
Aida, slave, etiopisk prinsesse sopran
Radames, sjef for slottsvakten tenor
Ramfis, yppersteprest bass
Amonasro, konge av Etiopia, far til Aida baryton
budbringer tenor
Prester, prestinner, ministre, militære ledere, soldater, dignitærer, slaver og fangede etiopiere, egyptiske folk.
Handlingen finner sted i Memphis og Theben under tiden med faraoenes makt.
AKTUELL
Scene én
(En sal i det kongelige palasset i Memphis. Til høyre og venstre er søyleganger med statuer og blomstrende planter. På baksiden er en stor bue; gjennom den kan du se templene og palassene i Memphis, samt pyramidene. Radames og Ramfis snakker med hverandre.)
Ramfis
Ja, ryktet har spredt seg om at etiopieren er arrogant
så dristig at Nildalen
og Theben begynte å bli truet.
Jeg ba til Isis hele dagen.
Radames
Og hva sa gudinnen til presten?
Ramfis
Hun viste oss hvem Egypt er
må være hovedsjef.
Radames
Lykkelig utvalgt!
Ramfis
(ser meningsfullt på Radamès)
Han er ung, men full av tapperhet.
Jeg vil formidle gudenes avgjørelse til kongen.
Radames
Åh, hvis bare jeg ble valgt...
Og min profetiske drøm ville gå i oppfyllelse!
(entusiastisk)
Jeg ville lede de egyptiske regimentene inn i kamp mot fiendene...
Og her er seieren... Memphis applauderer i glede!
Jeg kommer tilbake til deg, Aida, iført en laurbærkrans av herlighet,
Jeg sier: "Bare for deg har jeg vunnet!"
Kjære Aida, solen skinner,
fantastisk blomst i Nildalen.
Du er hjertets glede, du er håpet,
min dronning, du er mitt liv!
Snart vil du se blå himmel,
du vil være i ditt hjemland igjen.
Du skal vende tilbake til ditt hjemland igjen,
Jeg vil gi deg friheten tilbake! Åh!
Kjære Aida, solen skinner,
Nildalens lotus i live.
Bildet ditt er fullt av sjarm,
Ditt brennende blikk er lysere enn en stjerne.
Du vil snart se dine hjemlige fjell,
du vil se landet ditt igjen.
Du vil glemme skammens lenker,
Jeg vil bringe tilbake min kjære frihet igjen.
Jeg vil returnere friheten igjen!
(Amneris kommer inn i hallen.)
Amneris
Blikket ditt lyser opp med uvanlig glede,
øynene dine, som lyn, glitrer av ild!
Jeg har rett til å misunne den vakre jenta,
hvor du er dine drømmer og hjerte
klar til å gi, adlyde kjærlighet!
Radames
Jeg hadde en merkelig drøm -
dette er grunnen til gleden.
Nå vil gudinnen vise oss den lederen,
som vil føre de modige egypterne til ære.
Å, at jeg var denne æren verdig!
Amneris
Hadde du ikke en annen drøm?
Drømmen er søtere, og mer øm, og kjær til hjertet -
Er det ikke virkelig i Memphis at alle dine ønsker og håp er?
Radames
(Om meg selv)
Hvordan! Hva hører jeg?
Han mistenker en hemmelighet, min kjærlighet har avslørt den!
Amneris
(Om meg selv)
Jeg vet... Det er en annen følelse
eier sin sjel og hjerte!
Radames
(Om meg selv)
Hemmeligheten som jeg skjuler
hun vil vite.
Amneris
(Om meg selv)
Jeg vil ta hevn hvis hemmeligheten
han gjemmer seg for meg.
Det vil ikke være nåde, ingen tilgivelse!
(Aida kommer inn.)
Radames
(ser Aida)
Guder!
Amneris
(til seg selv; ser på)
Han var flau... de så så rart på hverandre.
Aida! Er hun ikke min rival?
(til Aida)
Å kom til meg min venn
Navnet på slaven passer ikke deg.
Du vil bli min kjære venn,
du vil være søsteren min.
Gråter du? Årsaken til sorg, årsak til tristhet
fortell meg, min venn.
Aida
(senker øynene for å skjule begeistringen)
Akk, alt puster ondskap:
krigen truer med katastrofe.
Jeg gråter for landet mitt,
Jeg er redd for meg selv, for deg!
Amneris
Fortell meg sannheten.
Er det noen annen grunn til tårene dine?
(til seg selv; ser på Aida)
Ve den kriminelle slaven!
Radames
(til seg selv; ser på Aida)
Øynene blinket av sinne...
Amneris
(Om meg selv)
Å, ve den kriminelle slaven!
Radames
(Om meg selv)
Hun ser på oss.
Amneris
(Om meg selv)
Jeg skal finne ut hjertets hemmelighet!
Radames
(Om meg selv)
Hvis hun kjenner kjærlighet
hva skjuler vi?
hun vil ta hevn på oss,
vil ta hevn på henne.
Han ser på oss!
Å ve hvis vår
hun oppdaget kjærligheten!
Hun er klar til å ta hevn!
Ansiktet blinket av sinne -
hun er klar til å ta hevn!
Øyne flammer av sinne -
hun er klar til å ta hevn!
Amneris
(til Aida)
Hvorfor feller du tårer?
(Om meg selv)
Det er ingen tro på ordene hennes.
Slave av kriminell sorg!
Jeg vil ta hevn!
Jeg kjenner igjen din tristhet
og jeg vil ta forferdelig hevn!
Aida
(Om meg selv)
Å nei! Hjertet lider ikke for sitt hjemland,
ikke for fedrelandet.
Jeg felte tårer, jeg gråter bittert,
Jeg gråter for min kjærlighet.
Jeg gråter, jeg lider for min kjærlighet.
(Kongen går inn, foran vakten, akkompagnert av Ramfis, prester, militære ledere og hoffmenn.)
Tsar
For viktige saker, egyptere,
Jeg ba deg komme hit.
Fra grensene til Etiopia
en budbringer kom hit til oss,
han brakte forferdelige nyheter.
Vi ble angrepet...
(til en av dignitærene)
Slipp budbringeren inn her!
(Sendebudet kommer inn.)
budbringer
Egypterne er truet av troppene til kongen av de barbariske etiopierne.
Alle feltene våre er som ørken...
Åkrene brenner.
Stolt over sin enkle seier,
skurkene stormet dristig til Theben.
Hvilken frekkhet!
budbringer
Blodtørstig, grusom herskeren deres
Amonasro leder dem inn i kamp!
Radames, konge, Ramfis, prester, ministre og militære ledere
Kongen selv!
Aida
(Om meg selv)
Min far!
budbringer
Theben gjorde opprør; alle borgere med våpen
gå mot fiender,
de truer med krig, de truer ugjerningsmenn med døden.
Tsar
For fedrelandets fiender er det bare død og hevn!
Radames, konge, Ramfis, prester, ministre og militære ledere
Hevn! Hevn! Hevne seg på fiendene!
Død, død uten nåde!
Tsar
(nærmer seg Radames)
Gudinnen, den hellige Isis, kalte oss,
den som leder troppene inn i kamp:
Radames.
Aida, Amneris, ministre og militære ledere
Radames
Ah, lovet være dere, guder!
Mine drømmer har gått i oppfyllelse!
Amneris
(Om meg selv)
Han er utvalgt! Han er utvalgt!
Aida
(Om meg selv)
Jeg skjelver over alt, jeg skjelver over alt!
Ministre og militære ledere
Radames! Radames!
Tsar
Kommandanten vår er modig, i tempelet til Isis
godta det hellige sverdet,
lede troppene dine til seier!
Til bredden av den hellige Nilen
gudene vil vise oss veien,
Guder vil øke vår styrke!
Død uten nåde, død for alle fiender!
Ramfis
Gudene sender deg velsignelser
den lange reisen er farlig.
Send bønner til dem,
slik at de gir deg seier.
Ministre og militære ledere
Banken til vår hellige Nil
vi vil beskytte med brystene våre,
gudene vil øke vår styrke;
Ramfis
Til bønnens guder sender du bønner,
Send bønner slik at seier vil bli gitt til deg.
Tsar
Ja, til bredden av den hellige Nilen
gudene vil vise oss veien,
og de skal øke vår styrke;
død til fiender uten nåde!
Aida
(Om meg selv)
Hvorfor gråter jeg bittert og lider?
Ah, kjærlighet har ødelagt meg.
Jeg ga hjertet mitt til en fremmed og fiende.
Radames
Hjertet er fullt av tørst etter hevn:
stønn fra folket høres overalt,
han kaller på seier!
Hevn, hevn og død til alle fiender!
Amneris
(overlater banneret til Radames)
Ære venter på deg, utvalgt!
Her, godta det hellige banneret -
la ham lede og lyse
veien til seier over fienden.
Tsar
Til bredden av den hellige Nilen
gudene vil vise oss veien.
Det vil være et seierskrik,
død uten nåde og ødeleggelse for alle fiender.
Ramfis og prestene
Gudene sender velsignelser
den lange reisen er farlig.
Send bønner til dem,
slik at de gir oss seier.
Ministre og militære ledere
Banken til vår hellige Nil
Vi vil beskytte med brystene våre.
Gudene vil øke vår styrke.
Hevn, hevn og død til alle fiender!
Messenger og Radames
Seier over fiender venter,
død og ødeleggelse, ødeleggelse for fiendene!
Amneris
Måtte han lede deg til seier over fienden!
Aida
Åh, hvorfor gråter jeg så bittert?
Radames, Amneris, konge, Ramphis, budbringer, prester, ministre og militære ledere
Hevn! Hevn!
Undergang og død for fiendene!
Aida
Jeg ga hjertet mitt til en fremmed og fiende.
Aida, Amneris, konge, Ramfis, budbringer, prester, ministre og militære ledere
Gå tilbake til oss med seier!
(Alle drar unntatt Aida.)
Aida
Gå tilbake til oss med seier!
Dette ordet er kriminelt i min munn!
Seier over min far!
Faren løftet våpenet mot dem,
å returnere mitt hjemland til meg,
mitt rike, stolte navn,
Hva skal jeg skjule her?
Radames vil ødelegge faren hans...
Og jeg vil se ham på sin vogn,
farget med blod.
Hele Egypt gleder seg!
Kongen selv er bak vognen,
min far, i jernlenker!
Gale ord, herregud, tilgi meg!
Du vil gi datteren din tilbake til din fars hjerte!
Å guder, jeg ber dere, spred
og gjør alle fiender til støv!
Å, hva sa hun, å guder!
Kjærlighet glemte... Ja, jeg glemte kjærlighet
og jeg drømmer om hevn!
Kjærlighet opplyste hjertet mitt som solen -
Det er alt lykke!
Og jeg ber om Radames død,
elsker ham vanvittig!
Ja, jeg elsker ham
og jeg lider så forferdelig for kjærligheten!
Og jeg tør ikke åpent, fritt
navn kjære for meg foran alle.
Far og kjære! Jeg skjelver for begge...
Jeg må bare felle tårer og be til gudene...
Men gudene selv kan ikke hjelpe meg -
fordi jeg elsker fienden til landet mitt.
Det er ingen tilgivelse for meg og ingen trøst,
Det er lettere å dø enn å lide slik.
Mine guder! Ha nåde, ber jeg
mitt hjerte er fullt av pine,
mine guder, jeg ber til deg:
Jeg kan ikke leve, send meg døden!
Mine guder, jeg ber til dere, jeg ber,
forbarm deg over min bitre skjebne:
Send meg døden, mine guder,
Jeg ber deg, jeg ber deg!
Scene to
(Det indre av Vulcan-tempelet i Memphis. Et mystisk lys faller ovenfra. En lang rad med søyler ved siden av hverandre går tapt i mørket. Statuer av forskjellige guddommer. I midten, på en hevet plattform dekket med tepper, er et alter med hellige redskaper. Røkelse ryker på gullstativ. Ved foten er alteret fylt med prester ledet av Ramfis, og i dypet av templet er det prestinner.)
Stor prestinne
Allmektige, store gud,
universets livgivende ånd!
Prestinner
Kom ned til oss!
Ramfis og prestene
Du skapte fra kaos
jord og himmel,
kom ned til oss!
Stor prestinne
Allmektige, store gud,
universets livgivende ånd!
Prestinner
Kom ned til oss!
Ramfis og prestene
Du skapte alt som lever,
du selv er skaperen av alt,
kom ned til oss!
Stor prestinne
Uforanderlig lys, evig lys,
solen skinner på deg!
Prestinner
Kom ned til oss!
Ramfis og prestene
Gud, du er skaperen av verden,
våren av evig kjærlighet.
Kom ned til oss!
Prestinner
Kom ned til oss!
(Presteinnene danser en hellig dans. Radames går inn uten våpen og går til alteret. Et sølvslør folder seg ut over hodet hans.)
Allmektige Gud!
Ramfis og prestene
Kom ned til oss!
Ramfis
(til Radames)
Guds elskede dødelige,
Vi overlater alle Egypts skjebne til deg.
Og det hellige sverdet, forfedrenes våpen,
la det skremme fiender i din hånd
dødens redsel.
Prester
Og det hellige sverdet, forfedrenes våpen,
la ham skremme fiendene sine i din hånd...
Ramfis og prestene
Dødens redsel.
Ramfis
Guder, gi oss seier,
Send døden til dine fiender!
Gud, du er vår beskytter,
du vil ikke la dine fiender vinne.
Radames
Guder, gi oss seier,
Send døden til dine fiender!
Gud, du er vår beskytter,
Beskytt dine trofaste sønner mot skade.
Ramfis
Gi meg seier!
Gud, du er vår beskytter;
mennesker, vår Gud, gi det ikke til fiendene.
Prester
Guder, gi oss seier!
Ramfis og prestene
Gud, du vil være vår beskyttelse,
frels oss fra våre fiender!
Styrke til vårt hellige fedreland,
Gi meg mot i kampen!
Radames
Beskytt oss, gi oss styrke i kampen!
Prestinner
(langt borte)
Allmektige, store gud,
inngyte liv i alle,
evig, allmektig ånd,
store Gud!
Radames, Ramfis og prestene
Allmektige Gud, du er den livgivende ånd,
du, som skapte hele verden ut av kaos,
som skapte jorden og himmelen,
vi ringer til deg!
Vi ber til deg, store Gud!
AKTE TO
Scene én
(Amneris' kamre.)
Slaver
Hvem er der med seier til ære
Går det høytidelig?
Øynene hans brenner av ild,
Vi vet ikke hvem han er.
Kom, vi pynter brynet ditt,
og vi vil synge en herlighetssang,
og sangen om hellig kjærlighet.
Amneris
Min kjære! Kom, min lykke,
Slaver
Fiender, hvor er dine horder?
Hvor er gamle dagers herlighet?
Helt av utallige tropper
forsvinner som røyk.
Udødelighet venter på helten,
og ære og ære,
og - lojalitet er en belønning -
heltens kjærlighet venter.
Amneris
Å kjære, varm hjertet mitt med kjærlighet,
Gi meg hengivenhet og fjern min tristhet!
(De mauriske slaveguttene danser. Slavejentene fortsetter å kle på Amneris.)
Slaver
Kom, vi pynter brynet ditt,
Vi vil veve en krans for deg av laurbær,
og vi vil synge en herlighetssang,
og sangen om hellig kjærlighet.
Som en solstråle ble tåken drevet bort,
helten spredte dem.
Her venter en belønning for de modige,
våre hilsener flyr til dem,
seieren smilte
og kjærlighetsgaver venter.
Amneris
Å glede! Kom, min lykke,
å, kom, min kjære, berolig hjertet mitt!
Å kjære! Kom, min lykke,
kom, min kjære, berolig hjertet mitt!
Slaver
Og sangen om hellig kjærlighet.
Amneris
Stillhet! Aida kommer hit til oss -
datter av de beseirede;
Tristheten hennes er hellig for meg.
(Ved et skilt fra Amneris drar slavene. Aida kommer inn, bærende på en krone.)
Med henne våknet tvilen min ufrivillig...
Jeg må avsløre en fatal hemmelighet!
(til Aida; med falsk deltakelse)
Våpenet har forrådt brødrene dine, stakkars Aida!
Sorgen som gjør deg trist
Jeg deler.
Du vil finne en venn i meg,
og jeg vil at du skal kjenne lykke igjen!
Aida
Kan jeg være glad
i et land hvor alt er fremmed for meg,
hvor jeg bor, uten å vite min skjebne
foreldre og brødre?
Amneris
Jeg forstår alt.
Men det er ingen evig natt -
en lys dag kommer.
Tiden vil helbrede det sårede hjertet;
Bedre enn tid, din kjærlighet vil helbrede ham...
Aida
(til seg selv; veldig spent)
Gudene ga oss kjærlighet til lykke,
hele sjelen er full av det alene.
Åh, om bare i disse timene med tristhet
kjærlighet ville i det minste gi meg håp!
Hvis det bare var håp, hvis det bare var håp
igjen blinket av uventet lykke,
Hvis det bare var håp igjen for meg!
Amneris
(Om meg selv)
Å, hvilken fattigdom...
Dette er spenning...
Nå vet jeg at hun elsker meg.
Jeg vil vite alt, jeg vil vite alt.
Jeg er til og med redd, jeg er redd for meg selv.
(til Aida)
Hva annet har du blitt trist over?
kjære Aida?
Du er oppriktig foran meg, som før din søster,
Du kan si alt med selvtillit.
Mellom de som kjemper,
Er det en slik fiende der?
hvis bilde plager deg,
vekke kjærlighet i hjertet ditt?
Aida
(Om meg selv)
Hva hører jeg!
Amneris
Skjebnen sendte oss mange prøvelser:
den fryktløse, modige lederen ble drept,
døde på slagmarken.
Aida
Hva sa du? Ve meg!
Amneris
Ja, Radames ble drept av din...
Aida
Ve meg!
Amneris
Hva gråter du over?
Aida
Jeg må gråte hele livet...
Amneris
Din gud tar hevn på oss, Aida.
Aida
Skjebnen straffet meg grusomt...
Amneris
(blinker av sinne)
Jeg vet at du virkelig elsker
du liker!
Aida
Amneris
Svar meg!
(Om meg selv)
Bare ett ord til, så vet jeg alt.
(til Aida)
Jeg tullet... Unnskyld bedraget mitt...
Radames... han er i live.
Aida
(faller på kne)
I live! Pris være dere, guder!
Amneris
(i sinne)
Du ønsker å skjule sannheten!
Ja, du elsker...
Jeg elsker det også! Du forstod?
Din rival er Faraos datter!
Aida
(stolt)
Er du en rival? Så være det!
Og jeg... jeg er datteren...
(Når han kommer seg, faller han for føttene til Amneris.)
Å, hva er det jeg sier! Jeg beklager... tilgi meg.
Ah, tilgi og ha medlidenhet, det er ingen styrke å skjule.
Jeg elsker ham med gal lidenskap.
Skjebnen har gitt deg lykke
Amneris
Du vil ødelegge den fatale lidenskapen,
eller jeg vil beordre deg til å bli drept.
Jeg alene bestemmer slavens skjebne.
Hjertet brenner av både sinne og hevn.
Aida
Skjebnen har gitt deg lykke
Hun ga meg bare én kjærlighet.
Tilgi, tilgi og ha medlidenhet,
det er ingen styrke å skjule...
Amneris
Du vil ødelegge lidenskapen din!
Slavers skjebne er i mine hender,
og hjertet mitt brenner av sinne og hevn!
Mennesker
(langt borte)
Bredden av vår hellige Nil
Vi vil tappert forsvare oss i kamper.
La etiopierne huske -
død uten nåde og død for alle fiender!
Aida
Å, jeg beklager, hva har jeg igjen!
Livet mitt er nå ødelagt.
Jeg vil dempe ditt forferdelige sinne,
Jeg vil akseptere min bitre skjebne.
Den kjærligheten som er skjult i hjertet,
Jeg tar den med meg til bakken.
Amneris
Nei, foraktelig, vil du finne ut
hvordan kjempe med meg,
vet dette, slave!
Aida
Å, unnskyld! Den kjærligheten
Jeg tar den med meg til bakken.
Beklager!
Mennesker
(langt borte)
Død og ødeleggelse til alle fiender!
Amneris
Ja, du vil finne ut hvem din rival er!
Mennesker
(langt borte)
Død og ødeleggelse til alle fiender!
Aida
Mine guder, jeg ber til dere,
gi meg døden -
Jeg kan ikke slutte å elske ham.
Herregud, jeg ber til deg...
Jeg ber deg... jeg ber deg...
Scene to
(En av utgangene til byen Theben.)
Mennesker
Ære til Egypt og gudene!
De er vår beskyttelse.
Til kongen av vår stat
Vi synger lovsanger.
Ære til kongen! Herlig være!
Vi synger æressalmer til kongen!
Kvinner
Laurbærkranser
vi skal dekorere heltene,
vi skal lulle deg i søvn med blomster
strålende seiersvei.
La oss begynne, egyptiske jomfruer,
vår høytidelige dans,
så den beveger seg rundt solen
runddans av gylne stjerner.
Ramfis og prestene
Ære til heltene,
som ga oss seier!
Gi dem bønner
på denne vakre dagen.
Kvinner
Så den beveger seg rundt solen
runddans av gylne stjerner.
Menn
Vår militære styrke
vi synger en lovsang.
Ramfis og prestene
Gi dine bønner
på denne vakre dagen.
(Egyptiske tropper, med trompetister foran, passerer foran kongen. En gruppe dansere bærer smykkene til de overvunnede. Flere tropper, krigsvogner, bannere, hellige kar, gudestatuer.)
Mennesker
Den strålende helten har kommet tilbake til oss,
feiringsdagen har kommet.
La oss dekorere heltens vei,
La oss kaste blomster for føttene dine.
Vi skal synge hymnen -
den strålende helten har kommet tilbake.
La oss dekorere heltens vei
blomster og løvverk.
Ære til Egypt, ære!
Prester
Takk gudene!
Ære til Isis! Takk gudene!
Gi dem ros
på denne vakre dagen.
Ære, ære til gudene!
(Radames dukker opp.)
Tsar
Fædrelandets frelser, mine hilsener til deg!
Kom nærmere: og la prinsessen legge hånden
kronen på din seier.
(Radames kneler og Amneris legger kronen på ham.)
Krev nå det du ønsker;
Jeg vil oppfylle alt på en slik gledelig dag,
Jeg sverger ved min kongelige krone,
Jeg sverger til gudene.
Radames
La meg først introdusere deg for
fanget.
(Tilfangede etiopiere dukker opp, omgitt av vakter, tross alt Amonasro, ledet av etiopiske dignitærer.)
Ramfis og prestene
Takk Gud alle sammen! Gi ros!
Ære til gudene for seier over fienden!
Pris, pris til alle gudene!
Aida
(rusher til Amonasro)
Hva ser jeg! Er du Lee? Min far!
Amneris, Radames, Ramfis, konge, folk og prester
Amneris
Han er i vår makt!
Aida
(klemmer far)
Er du, er du i fangenskap?
Amonasro
(til Aida; stille)
Ikke forråd!
Tsar
(til Amonasro)
Si meg, hvem er du, fortell meg?!.
Amonasro
Faren hennes... jeg kjempet... Vi ble beseiret...
Jeg lette etter døden.
(peker på klærne hans)
Ser du disse enkle klærne:
Jeg er en kriger, jeg kjempet for mitt fedreland,
men skjebnen, dessverre, forandret oss,
forrådte oss til døden og skammen.
Jeg vil aldri glemme det jeg så:
Kongen lå død foran meg.
Hvis lojalitet til fedrelandet er en forbrytelse,
Vi venter på døden, vi er verdt det!
(til kongen; tigger)
Men vi tror: din dom er rettferdig
I dag har skjebnen endret seg for oss,
Aida
Men vi tror: din dom er rettferdig
vil ikke fordømme de uheldige forgjeves.
I dag har skjebnen endret seg for oss,
men morgendagen kan endre deg også.
Slaver og fanger
Vi blir straffet strengt av gudene,
gi oss nåde og ha medlidenhet med oss!
Må skjebnen redde deg fra pine,
hva vi måtte oppleve i kamp!
Amonasro
Men morgendagen kan endre deg også.
Ramfis og prestene
Konge, hør ikke på deres lumske bønner,
det er ingen nåde for grusomme skurker!
Aida, slaver og fanger
Ramfis og prestene
Våre guder vil ha dem døde
la straffen deres oppfylles.
Aida, slaver og fanger
Beklager! Beklager!
Aida
Men konge, du er en rettferdig konge,
ved din makts vilje vil du ikke fordømme de uheldige...
Ha nåde, jeg ber!
Skjebnen har forandret oss, men kanskje
i morgen vil skjebnen forandre deg.
Men du er en konge, og din dom er rettferdig
vil ikke fordømme de uheldige forgjeves.
I dag har skjebnen endret seg for oss,
men morgendagen kan endre deg også.
Amneris
(Om meg selv)
Hva slags blikk gir han henne?
Hva slags utseende gir Aide?
hvilken flamme brenner i ansiktene deres!
Jeg er den eneste som er så dessverre glemt...
Tørsten etter hevn brenner blodet mitt,
hevntørsten brant hjertet mitt.
Hevn, jeg kaller deg!
Ramfis og prestene
Utfør dem! Utfør dem!
Ikke hør på deres lumske bønner!
La gudenes dom bli oppfylt!
Konge, hør ikke på bønnene deres,
det er ingen tilgivelse for skurkene! Død over dem!
Våre guder vil ha dem døde
la deres forferdelige dom bli oppfylt!
Ødelegg, ødelegg, ødelegg dem!
Våre guder vil ha dem døde!
Måtte straffen deres bli oppfylt!
Radames
(til seg selv; ser på Aida)
Tristheten som ansiktet reflekterer
pynter den enda mer;
disse tårene fra dyrebare øyne
ufrivillig begeistret meg,
disse tårene fra kjære øyne
rørte opp all kjærligheten i sjelen min.
(til kongen)
Konge, du sverget meg en ed,
sverget ved gudene, sverget ved kronen
oppfylle alt jeg ønsker...
Tsar
Radames
Her er en forespørsel:
Jeg spør alle etiopiske fanger
gi tilbake liv og frihet.
Amneris
(Om meg selv)
Men er det for alle?
Prester
Død, ødeleggelse for alle fiender av vårt hjemland!
Mennesker
Tilgivelse til alle de uheldige!
Ramfis
Hør på meg, konge!
(til Radames)
Du også, modige helt,
lytte til fornuftens råd.
(peker på fanger)
Disse menneskene er fiendtlige mot oss
deres hjerter brenner av hevn.
Bare vi vil gi tilbake deres frihet,
Alle vil gripe til våpen igjen.
Radames
Amonasros død, deres helt,
drepte alle deres håp.
Ramfis
Så la det være en garanti for fred og ro
De vil forlate Aida hos faren hennes.
Tsar
Jeg aksepterer ditt råd. Vi skal redde dette
både fred og vår sikkerhet.
Radames! Du ga seier til Egypt,
la hånden til Amneris være en belønning,
Du skal styre Egypt når jeg forlater verden.
Amneris
(Om meg selv)
Ond slave som deg nå
vil du stjele kjærligheten min?!
Tsar og folk
Ære til Egypt og gudene!
De er vår beskyttelse.
Heltens bryn med laurbær
dekorere med blomster.
Han fortjener en æreskrone!
Slaver og fanger
Ære til Egypt og kongen!
Han tok av bindingslenkene
og ga oss friheten tilbake,
og ga oss friheten tilbake,
Jeg returnerte hjemlandet mitt!
Ramfis og prestene
Vi tilbyr salmer til gudene,
De er vår beskyttelse;
vi ber alle om å sende dem ned
hjelp vårt hjemland!
Aida
(Om meg selv)
Mitt håp gikk ikke i oppfyllelse!
Ham er æren og riket,
og alt jeg har igjen er melankoli
plaget kjærlighet.
Radames
(Om meg selv)
Guds unåde er forferdelig
Jeg ble truffet som torden.
Min kjære Aida,
Hun er alt, alt, kjærere for meg.
Amneris
(Om meg selv)
Ah, lykken smilte til meg
Jeg nøt feiringen
og drømmer om øm lidenskap
pirrer hjertet mitt!
Tsar og folk
Herlighet! Store Gud! Herlighet!
Ramfis
Vi ber til henne om å gi oss beskyttelse,
hjelp til hjemlandet.
Amonasro
Tiden kommer for oss
når for fedrelandets ære
vi vil alle reise oss truende
og ta hevn på våre fiender.
Radames
Guds unåde er forferdelig!
Hva, hva gjorde jeg for å fortjene det?
Guds unåde er forferdelig
Jeg ble truffet av torden.
Min Aida, glede,
Hun er alt, alt, kjærere for meg.
Amneris
Alle mine håp har gått i oppfyllelse
min kjærlighets gleder!
Lykken smilte til meg
Jeg nøt feiringen
og drømmer om øm lidenskap og glede
begeistre hjertet mitt.
Drømmen om kjærlighet begeistrer hjertet mitt.
Å glede, drøm om kjærlighet!
Tsar og folk
Ære til Egypt! Ære til alle gudene!
De er vår beskyttelse!
Vev kranser av herlighet,
vær stolt av dem, vær stolt, helt!
Vev laurbær av herlighet
Pynt pannen til helten!
Amonasro
Vær modig! Ta hjerte!
Tiden kommer for oss
vi er alle for fedrelandets ære
vi vil reise oss, nådeløst
Vi vil ta hevn på våre fiender.
Hevn er nær! La oss reise oss truende
og vi vil ta hevn på fienden for alt!
Ramfis og prestene
Vi tilbyr salmer til alle gudene,
De er vår beskyttelse.
Vi ber til gudene om å sende
hjelp til hjemlandet.
Aida
Og jeg har bare tårer og tristhet,
en tristhet.
Mitt håp gikk ikke i oppfyllelse
til ham er æren og riket,
og jeg har bare tristhet,
sorgen til pint kjærlighet.
Slaver og fanger
Ære til Egypt og kongen,
han fjernet bindingskjedene
og ga oss friheten tilbake,
returnerte hjemlandet.
AKT TRE
(Nilbredden. Granittklipper, mellom hvilke palmer vokser. Over, på steinene, bak bladverket, er Isis-tempelet halvt synlig. Stjernenatt. Månen skinner.)
Prester og prestinner
(i templet)
Udødelig gudenes mor,
du er vår hellige mor,
du våkner i våre hjerter
ren kjærlighetsimpuls.
Vi ber, vi ber til deg.
Vi ber, o gudinne, mor av hellig kjærlighet,
(En båt lander på kysten, Amneris, Ramfis, flere kvinner dekket av tykke slør, og vakter kommer seg ut av den.)
Ramfis
(til Amneris)
I Temple of Saint Isis
på tampen av ekteskapet bør du
be om gudinnens velsignelse.
Isis vet alt og leser hjertet.
Alle verdens hemmeligheter blir avslørt for henne.
Be til gudinnen.
Amneris
Ja, jeg vil be om at Radames
Han ga meg hjertet sitt i retur for kjærlighet,
som jeg dedikerer til ham.
Ramfis
La oss gå til daggry
Jeg blir i templet sammen med deg.
(Alle går inn i templet.)
Prester og prestinner
(i templet)
Vi ber, vi ber, vi ber deg,
vi ber, o gudinne, mor av hellig kjærlighet,
vi ber til deg, vi ber til deg.
(Aida dukker opp.)
Aida
Her venter jeg på Radames...
Hva vil han fortelle meg? Jeg er redd!
Åh, hvis her Radames sier farvel til meg for alltid,
da vil Nilen være min grav,
han vil gi meg fred...
Der kan jeg være
Jeg vil finne glemselen.
Å mitt kjære land,
Jeg vil ikke se deg!
Akk! Jeg kan ikke se deg!
Himmelen er asurblå og luften er ren,
Jeg ser bilder av søt barndom.
Der blir øynene kjærtegnet av krystallvannsbølger...
Fugler synger hele dagen i palmelundene!
Å mitt kjære land, mitt kjære land,
Jeg vil ikke se deg igjen!
Å kjære land, kjære land,
Jeg vil ikke se deg!
Ha det! Mitt land, farvel for alltid!
I de stille dalene er det et hyggelig fristed,
alt der kjærtegner blikket mitt med skjønnhet.
Du vil forsvinne, en fantastisk og magisk drøm,
Å mitt kjære land, jeg vil ikke se deg!
Jeg kan ikke se deg, mitt hjemland!
O kjære land, farvel, farvel for alltid!
(Han snur seg og ser Amonasro komme inn.)
Himmel! Min far!
Amonasro
Jeg kom til deg i viktige saker.
Jeg vet alt, jeg ser alt:
vi elsker deg deres leder Radames,
han elsker deg også.
Din rival er Faraos datter.
En foraktelig, hatefull rase, den vil ødelegge oss!
Aida
Og jeg er i deres makt!.. Jeg, datteren til Amonasro!
Amonasro
Du er prisgitt deres nåde!.. Nei, hvis du vil,
da vil du snart ødelegge din rival.
Fedreland, vår trone, kjærlighet -
alt vil komme tilbake til oss.
Vi vil se vårt gyldne tempel igjen.
Aida
(entusiastisk)
Vi kommer snart tilbake til vårt hjemland,
Vi vil se vårt gyldne tempel igjen!
Amonasro
Du vil være en trofast venn for Radames,
du vil kjenne lykken av brennende kjærlighet.
Aida
Bare en dag med slik glede,
Jeg vil ha en times glede,
da er jeg klar til å dø!
Amonasro
Husk, husk hvordan fienden er ubønnhørlig
hånet ditt hjemland skamløst,
blodet rant som en ustoppelig bekk,
våre eldste, barn og mødre.
Aida
Jeg har ikke glemt de skjebnesvangre dagene
Jeg husker alle plagene jeg har utholdt.
Gi oss, å guder, lyse dager med lykke!
Amonasro
Husk: alt er i din makt!
Aida
Gode dager til oss!
Når vil den lyse morgenstrålen skinne over oss?
Amonasro
Vårt folk har tatt til våpen igjen,
og alt er klart; seieren er vår!
Alt vi trenger å gjøre er å finne ut
hvilken vei vil fiendene ta...
Aida
Hvem kan finne ut av det? Fortelle.
Amonasro
Aida
Amonasro
Jeg vet at du venter på Radames...
De elsker...
Han er lederen for egypterne...
Det er klart?
Stå opp, fiender, og angrip frimodig,
slå, ødelegge med sverd og ild.
Kjenn ingen nåde, utrydd folket,
Grensene er åpne og stien er kjent for deg.
Aida
Ha synd, min far!
Amonasro
(skyver henne bort)
Du er ikke lenger datteren min!
Aida
Far, tilgi meg!
Amonasro
Ser du hvordan brødrenes blod blir utøst,
Ser du hvordan landet vårt dør?
Du ser, skyggene deres stiger opp der,
de roper truende på hevn,
du hører en forferdelig bebreidelse:
"Du ødela ditt hjemland"?
Aida
Far, jeg ber! Beklager!
Amonasro
Ser du et truende spøkelse?
Klemmene hans er skumle
han sender forbannelser til fienden!
Aida
Åh! Guder! Åh!..
Amonasro
Se, han er nær deg...
Jeg kjenner igjen min egen mor i ham...
Forbannet av henne!
Aida
(forskrekket)
Å nei, å nei, far, jeg ber, far,
vær så snill å tilgi meg!
Amonasro
Ikke datteren min lenger!
Du er faraos avskyelige slave!
Aida
Å, jeg beklager, far, jeg beklager...
Vit dette! Jeg vil ikke lenger være deres slave!
Ikke forbann din egen datter;
Jeg vil forbli deg verdig, kjære fedreland
Jeg er klar til å gi liv som en gave.
Amonasro
Husk at ditt folk venter på utfrielse,
ja, du er alene, du er alene
du kan redde landet vårt.
Aida
Jeg er klar til å gi livet mitt til deg,
mitt kjære land!
Men som jeg lider!..
Amonasro
(ser Radames nærme seg)
Stillhet... han er nær... der... Jeg gjemmer meg.
(Gjemmer seg bak palmene. Radames nærmer seg.)
Radames
Igjen med deg, kjære Aida!
Aida
Møtet er forgjeves... det hele er over.
Radames
Jeg strebet etter deg av hele min sjel!
Aida
Venter på deg der i templet
en annen kjærlighet, ektemann Amneris!
Radames
Hva hører jeg? Du, Aida, er min lykke!
Du er den eneste som eier hjertet mitt!
Aida
Ikke søl deg selv med løgner!
Hvis jeg bare kunne synes synd på den forræderske helten...
Radames
Tror du virkelig ikke på kjærlighet, Aida?
Aida
Men kan du motstå den vakre Amneris,
kongens orden og folkets ønsker,
mot harmens prester?
Radames
Hør, Aida.
I et hevnanfall med formidabel kraft
hele Etiopia vil reise seg igjen.
Fiendene har allerede gått inn i Nildalen.
Hvem skal lede den egyptiske hæren?
Vi kommer tilbake til Memphis i seier,
Jeg vil stå foran farao og be.
Jeg vil kalle deg min med glede.
Du vil være en belønning for en strålende seier,
Da finner vi lykken sammen med deg.
Aida
Amneris skremmer meg,
og hevn og hennes sinne.
Hun vil beseire oss alle, beseire oss nådeløst;
Jeg skal dø, min far også.
Å sorg!..
Radames
Jeg er din beskytter.
Radames
Aida
Radames
Aida
La oss løpe, la oss forlate denne regionen, la oss forlate Nilens bredder.
Tro meg, vi vil finne et nytt hjemland med deg, kjære.
Der, i en mørk palmelund,
vi møter solnedgangens time,
det er en søt aroma
blomster vil beruse oss...
Jeg blir for alltid.
Radames
I et fremmed land må jeg
se etter kjærlighetens ly,
forlate ditt hjemland for alltid,
glem gudene våre.
Glem landet hvor herligheten er
for første gang blinket hun til meg,
hvor er ditt himmelske blikk
oppdaget kjærlighetens lykke...
Aida
Der, i en mørk palmelund,
vi møter solnedgangens time,
det er en søt aroma
blomster vil beruse oss.
Der med deg, kjære,
Jeg blir for alltid.
Aida
Vi vil forlate ditt Egypt,
la oss forlate bredden av Nilen,
i mitt kjære hjemland
Vi vil finne lykke med deg.
Vi skal be der
til mine kjære guder.
Der venter lykke!
Radames
I et fremmed land må jeg
se etter kjærlighetens ly,
forlate ditt hjemland for alltid,
glemme gudene dine?
(nøler)
Aida!..
Aida
Du liker ikke... Kom deg unna!
Radames
Tror ikke...
Aida
Radames
Jeg sverger at ingen kan
så lidenskapelig, av hele min sjel
elsker som jeg elsker!
Aida
Borte! Borte!
Amneris venter på deg der!
Radames
Nei, jeg er din!
Aida
Jeg tror deg ikke.
Ønsker du å utlevere til utførelse?
meg, far, hvorfor utsetter du?
Radames
(med lidenskapelig besluttsomhet)
Å nei! Vi løper!
Slik at du kan være lykkelig,
Jeg blir med deg til et fremmed land!
Kjærlighet vil være vår belønning,
en ledestjerne.
Vi vil se en annen himmel
landets sjarm.
Stjerner diamant skinne
vår nye vei vil bli opplyst.
Aida og Radames
Så la oss raskt flykte herfra,
la oss forlate kanten av vår lidelse,
fordi kjærligheten kaller oss,
kjærlighet vil lede oss på en lang reise.
Aida
Fortell meg hvor jeg skal dra
for ikke å møte den egyptiske hæren?
Radames
Jeg har valgt veien for hæren,
som er ukjent for fiendene.
Denne veien er klar til i morgen.
Aida
Men hvor er han?
Radames
I kløftene i Napata.
Amonasro
(kommer ut av skjul)
Ah, Napata Gorge!
Våre folk vil være der i morgen!
Radames
Hvem overhørte oss?
Amonasro
Aidas far, den etiopiske kongen.
Radames
(med stor spenning, overraskelse)
Du!.. Amonasro!.. Du!.. Kongen selv?
Guder! Er det mulig? Nei, det er løgn...
Dette er løgn ... dette er løgn ...
Nei, nei, det kan ikke være! Nei!
(med frykt)
Hva gjorde jeg, din galning?
Aida
Kom til fornuft og lytt
stol på min kjære!
Amonasro
Du elsker Aida
forbereder kongetronen.
Radames
Jeg vanæret meg selv
Jeg endret mitt fedreland,
elsker deg, uheldige,
Jeg glemte hjemlandet mitt.
Giuseppe Verdi
AIDA
Hvorfor ble akkurat denne operaen valgt for analyse? For det første på grunn av konflikten mellom plikt og lidenskap (eros og makt) i kjernen, og for det andre på grunn av et veldig tett utviklende plot, som et eventyr; Dette plottet åpner også for konvensjoner. For det tredje, selv om operaen er oppkalt etter Aida, er ikke Aida den eneste hovedpersonen: tilstander der helten blir enten en hovedperson eller en bærer av arketypiske projeksjoner av andre karakterer veksler veldig raskt, spesielt i tredje og fjerde akt.
Det er en annen vanskelighet: Siden dette er en teaterforestilling, er også betrakteren viktig. han kan identifisere seg vekselvis med forskjellige karakterer, og disse karakterene fungerer som symboler på kollektiv påvirkning også for ham.
Opera i fire akter
Libretto av A. Ghislanzoni
Tegn:
Kongen av Egypt - bass
Amneris, datteren hans - mezzosopran
Aida, slave, etiopisk prinsesse - sopran
Radames, sjef for slottsvakten - tenor
Ramfis, Yppersteprest - bass
Amonasro, kongen av etiopierne, far til Aida - baryton
Messenger - tenor
Prester, prestinner, ministre, militære ledere, soldater, dignitærer, slaver og fangede etiopiere, egyptiske folk.
Handlingen finner sted i Memphis og Theben under tiden med faraoenes makt.
* * *
AKTUELL
BILDE EN
(En sal i det kongelige palasset i Memphis. Til høyre og venstre er søyleganger med statuer og blomstrende planter. På baksiden er en stor bue; gjennom den kan du se templene og palassene i Memphis, samt pyramidene. Radames og Ramfis snakker med hverandre.)
PROTAGONIST ER RADAMES.
RAMFIS
Ja, ryktet har spredt seg om at etiopieren er arrogant
så dristig at Nildalen
og Theben begynte å bli truet.
Jeg ba til Isis hele dagen.
RADAMES
Og hva sa gudinnen til presten?
RAMFIS
Hun viste oss hvem Egypt er
må være hovedsjef.
RADAMES
Lykkelig utvalgt!
RAMFIS
(ser meningsfullt på Radamès)
Han er ung, men full av tapperhet.
Jeg vil formidle gudenes avgjørelse til kongen.
(blader.)
Situasjonen er at det er Ramfis som arrangerer videre arrangementer. Siden det er en farao, et levende symbol på Egypts makt, og også på den kollektive bevisstheten, vil det i bildet av presten være rimelig å anta en mer dynamisk kraft - de aspektene ved åndens arketype som har allerede blitt inert, automatisk virkende, mystisk og uavhengig. Kraften til Ramfis, som vi skal se senere, er veldig stor.
RADAMES
Åh, hvis bare jeg ble valgt...
Og min profetiske drøm ville gå i oppfyllelse!
(entusiastisk)
Jeg ville lede de egyptiske regimentene inn i kamp mot fiendene...
Og her er seieren... Memphis applauderer i glede!
Jeg kommer tilbake til deg, Aida, iført en laurbærkrans av herlighet,
Jeg sier: "Bare for deg har jeg vunnet!"
Kjære Aida, solen skinner,
fantastisk blomst i Nildalen.
Du er hjertets glede, du er håpet,
min dronning, du er mitt liv!
Snart vil du se blå himmel,
du vil være i ditt hjemland igjen.
Du skal vende tilbake til ditt hjemland igjen,
Jeg vil gi deg friheten tilbake! Åh!
Kjære Aida, solen skinner,
Nildalens lotus i live.
Bildet ditt er fullt av sjarm,
Ditt brennende blikk er lysere enn en stjerne.
Du vil snart se dine hjemlige fjell,
du vil se landet ditt igjen.
Du vil glemme skammens lenker,
Jeg vil bringe tilbake min kjære frihet igjen.
Jeg vil returnere friheten igjen!
(Amneris kommer inn i hallen.)
Ramfis' innflytelse forblir skjult; siden motivene til Radames ikke sammenfaller med motivene til presten, kan det antas at Ramfis i fremtiden vil være bærer av projeksjonene til Animus of Radames. Så langt skjer ikke dette. I tillegg til ham er Radamès også påvirket av Aidas posisjon. Vi snakker om den fangede sjelen til Radames, om frigjøringen av hans Anima. Og så viser det seg at bildet av hans Animtsa er splittet, og han har ennå ikke behandlet den andre halvdelen av sjelen hans. Det ser ut til at Radames så langt har ignorert følelsene og kraften til prinsesse Amneris.
AMNERIS
Blikket ditt lyser opp med uvanlig glede,
øynene dine, som lyn, glitrer av ild!
Jeg har rett til å misunne den vakre jenta,
hvor du er dine drømmer og hjerte
klar til å gi, adlyde kjærlighet!
RADAMES
Jeg hadde en merkelig drøm -
dette er grunnen til gleden.
Nå vil gudinnen vise oss den lederen,
som vil føre de modige egypterne til ære.
Å, at jeg var denne æren verdig!
AMNERIS
Hadde du ikke en annen drøm?
Drømmen er søtere, og mer øm, og kjær til hjertet -
Er det ikke virkelig i Memphis at alle dine ønsker og håp er?
Amneris hevder i det minste illusorisk makt over følelsene sine, og dette skremmer Radamès sterkt.
RADAMES
(Om meg selv)
Hvordan! Hva hører jeg?
Han mistenker en hemmelighet, min kjærlighet har avslørt den!
AMNERIS
(Om meg selv)
Jeg vet... Det er en annen følelse
eier sin sjel og hjerte!
Nå er også Amneris bekymret
RADAMES
(Om meg selv)
Hemmeligheten som jeg skjuler
hun vil vite.
AMNERIS
(Om meg selv)
Jeg vil ta hevn hvis hemmeligheten
han gjemmer seg for meg.
Det vil ikke være nåde, ingen tilgivelse!
(Aida kommer inn.)
Foreløpig snakker vi ikke om kjærlighet, men om hvor fri Radames er i sine følelser. Kontrollerende opptrer Amneris som det sømmer seg en negativ Anima i forhold til Radames - hun klarer å skremme ham og finne ut hva han trodde var trygt gjemt.
RADAMES
(ser Aida)
Guder!
AMNERIS
(til seg selv; ser på)
Han var flau... de så så rart på hverandre.
Aida! Er hun ikke min rival?
(til Aida)
Å kom til meg min venn
Navnet på slaven passer ikke deg.
Du vil bli min kjære venn,
du vil være søsteren min.
Gråter du? Årsaken til sorg, årsak til tristhet
fortell meg, min venn.
AIDA
(senker øynene for å skjule begeistringen)
Akk, alt puster ondskap:
krigen truer med katastrofe.
Jeg gråter for landet mitt,
Jeg er redd for meg selv, for deg!
AMNERIS
Fortell meg sannheten.
Er det noen annen grunn til tårene dine?
(til seg selv; ser på Aida)
Ve den kriminelle slaven!
RADAMES
(til seg selv; ser på Aida)
Øynene blinket av sinne...
Han er psykologisk frossen, inaktiv og engstelig, eller i stille panikk. Denne tilstanden ligner adhesjonen beskrevet av Schwartz-Zalant - det er ekstremt vanskelig å forbli og det er umulig å bryte kontakten. Han forble uavhengig av presten, bæreren av projeksjonene av Åndens arketype, og grunnen til dette var hans følelse for Aida. Og nå påvirker de følelsene hans. Nå som kjærlighetstrekanten er under dannelse, ser vi ingen av heltene som opptrer som hovedperson – dette er mulig for alle tre på en gang og for ingen spesielt. Alle er i uro, under sterk påvirkning, og det er veldig vanskelig å skille disse påvirkningene. Hvis det ikke var for konvensjonene i det operatiske plottet, ville alle "til siden"-kommentarene vært uartikulerte, utholdende. Derav primitiviteten til Amneris’ manipulasjon; Det er på grunn av denne merkelige påvirkningen at en så iøynefallende list blir effektiv. Derav den merkelige lammelsen av Radames. Det er ingen hovedpersoner eller subjekter her, og følelser utvikler seg direkte etterpå.
AMNERIS
(Om meg selv)
Å, ve den kriminelle slaven!
RADAMES
(Om meg selv)
Hun ser på oss.
AMNERIS
(Om meg selv)
Jeg skal finne ut hjertets hemmelighet!
RADAMES
(Om meg selv)
Hvis hun kjenner kjærlighet
hva skjuler vi?
hun vil ta hevn på oss,
vil ta hevn på henne.
Han ser på oss!
Å ve hvis vår
hun oppdaget kjærligheten!
Hun er klar til å ta hevn!
Ansiktet blinket av sinne -
hun er klar til å ta hevn!
Øyne flammer av sinne -
hun er klar til å ta hevn!
AMNERIS
(til Aida)
Hvorfor feller du tårer?
(Om meg selv)
Det er ingen tro på ordene hennes.
Slave av kriminell sorg!
Jeg vil ta hevn!
Jeg kjenner igjen din tristhet
og jeg vil ta forferdelig hevn!
Heltenes opplevelser er nå praktisk talt ikke forskjellig fra paranoia. Det er den forfulgte (Radames) og forfølgeren (Amnertis). Samtidig er Radames veldig sårbar, siden han ikke skiller seg fra Aida, blir han slått sammen med henne. Aida, ser det ut til, snakker så ærlig hun kan, og hun deler ikke denne paranoiaen: tilstanden hennes er naturlig, det er redsel og sorg.
AIDA
(Om meg selv)
Å nei! Hjertet lider ikke for sitt hjemland,
ikke for fedrelandet.
Jeg felte tårer, jeg gråter bittert,
Jeg gråter for min kjærlighet.
Jeg gråter, jeg lider for min kjærlighet.
(Kongen går inn, foran vakten, akkompagnert av Ramfis, prester, militære ledere og hoffmenn.)
Siden Radames sine følelser nå er kjent for henne, prøver Amneris å påvirke Aida. Det hun driver med er direkte manipulasjon, falsk sympati, og vi vil se videre at Aida er dårlig i stand til å motstå manipulasjon generelt. Hun forstår hva som skjer, det er ikke snakk om naivitet her – derfor kommer Amneris påvirkning fra noe annet. Amneris skal visstnok tilby hjelp, og dette har en effekt på Aida. Kongedatteren fungerer som en falsk emosjonell ressurs. Siden Aida er fanget i hennes manipulasjon, kan vi anta at skyggesidene av Aidas egen personlighet projiseres på Amneris, assosiert med rent feminine måter å herske på, spennende. Intriger er et av favorittmidlene for påvirkning som brukes når en kvinne er besatt av animus. Siden Amneris er smertelig sjalu, grusomt forelsket i Radames og samtidig krever kontroll over sjelen hans, kan vi anta den sterkeste innflytelsen fra Animus i bildet av Amneris. Akkurat nå, når hun trenger list for å overleve, viser Aida seg å være ærlig og derfor forsvarsløs.
TSAR
For viktige saker, egyptere,
Jeg ba deg komme hit.
Fra grensene til Etiopia
en budbringer kom hit til oss,
han brakte forferdelige nyheter.
Vi ble angrepet...
(til en av dignitærene)
Slipp budbringeren inn her!
(Sendebudet kommer inn.)
BUDBRINGER
Egypterne er truet av troppene til kongen av de barbariske etiopierne.
Alle feltene våre er som en ørken...
Åkrene brenner.
Stolt over sin enkle seier,
skurkene stormet dristig til Theben.
Hvilken frekkhet!
BUDBRINGER
Blodtørstig, grusom herskeren deres
Amonasro leder dem inn i kamp!
RADAMES, KING, RAMFIS, PRESTER, MINISTER OG MILITÆRE LEDERE
Kongen selv!
AIDA
(Om meg selv)
Min far!
BUDBRINGER
Theben gjorde opprør; alle borgere med våpen
gå mot fiender,
de truer med krig, de truer ugjerningsmenn med døden.
TSAR
For fedrelandets fiender er det bare død og hevn!
RADAMES, KING, RAMFIS, PRESTER, MINISTER OG MILITÆRE LEDERE
Hevn! Hevn! Hevne seg på fiendene!
Død, død uten nåde!
TSAR
(nærmer seg Radames)
Gudinnen, den hellige Isis, kalte oss,
den som leder troppene inn i kamp:
Radames.
AIDA, AMNERIS, MINISTER OG MILITÆRE LEDERE
Radames!
RADAMES
Ah, lovet være dere, guder!
Mine drømmer har gått i oppfyllelse!
AMNERIS
(Om meg selv)
Han er utvalgt! Han er utvalgt!
AIDA
(Om meg selv)
Jeg skjelver over alt, jeg skjelver over alt!
MINISTER OG MILITÆRE LEDERE
Radames! Radames!
TSAR
Kommandanten vår er modig, i tempelet til Isis
godta det hellige sverdet,
lede troppene dine til seier!
Til bredden av den hellige Nilen
gudene vil vise oss veien,
Guder vil øke vår styrke!
Død uten nåde, død for alle fiender!
RAMFIS
Gudene sender deg velsignelser
den lange reisen er farlig.
Send bønner til dem,
slik at de gir deg seier.
MINISTER OG MILITÆRE LEDERE
Bredden av vår hellige Nil
vi vil beskytte med brystene våre,
gudene vil øke vår styrke;
RAMFIS
Til bønnens guder sender du bønner,
Send bønner slik at seier vil bli gitt til deg.
TSAR
Ja, til bredden av den hellige Nilen
gudene vil vise oss veien,
og de skal øke vår styrke;
død til fiender uten nåde!
AIDA
(Om meg selv)
Hvorfor gråter jeg bittert og lider?
Ah, kjærlighet har ødelagt meg.
RADAMES
Hjertet er fullt av tørst etter hevn:
stønn fra folket høres overalt,
han kaller på seier!
Hevn, hevn og død til alle fiender!
AMNERIS
(overlater banneret til Radames)
Ære venter på deg, utvalgt!
Her, godta det hellige banneret -
la ham lede og lyse
veien til seier over fienden.
TSAR
Til bredden av den hellige Nilen
gudene vil vise oss veien.
Det vil være et seierskrik,
død uten nåde og ødeleggelse for alle fiender.
RAMFIS OG PRESTENE
Gudene sender velsignelser
den lange reisen er farlig.
Send bønner til dem,
slik at de gir oss seier.
MINISTER OG MILITÆRE LEDERE
Bredden av vår hellige Nil
Vi vil beskytte med brystene våre.
Gudene vil øke vår styrke.
Hevn, hevn og død til alle fiender!
BUDSKAPET OG RADAMES
Seier over fiender venter,
død og ødeleggelse, ødeleggelse for fiendene!
AMNERIS
Måtte han lede deg til seier over fienden!
AIDA
Åh, hvorfor gråter jeg så bittert?
RADAMES, AMNERIS, KING, RAMFIS, MESSENGER, PRESTER, MINISTRE OG MILITÆRE LEDER
Hevn! Hevn!
Undergang og død for fiendene!
AIDA
Jeg ga hjertet mitt til en fremmed og fiende.
AIDA, AMNERIS, KING, RAMPHIS, MESSENGER, PRESTER, MINISTRE OG MILITÆRE LEDERE
Gå tilbake til oss med seier!
(Alle drar unntatt Aida.)
AIDA
Gå tilbake til oss med seier!
Dette ordet er kriminelt i min munn!
Seier over min far!
Faren løftet våpenet mot dem,
å returnere mitt hjemland til meg,
mitt rike, stolte navn,
Hva skal jeg skjule her?
Radames vil ødelegge faren hans...
Og jeg vil se ham på sin vogn,
farget med blod.
Hele Egypt gleder seg!
Kongen selv er bak vognen,
min far, i jernlenker!
Gale ord, herregud, tilgi meg!
Du vil gi datteren din tilbake til din fars hjerte!
Å guder, jeg ber dere, spred
og gjør alle fiender til støv!
Å, hva sa hun, å guder!
Kjærlighet glemte... Ja, jeg glemte kjærlighet
og jeg drømmer om hevn!
Kjærlighet opplyste hjertet mitt som solen -
Det er alt lykke!
Og jeg ber om Radames død,
elsker ham vanvittig!
Ja, jeg elsker ham
og jeg lider så forferdelig for kjærligheten!
Og jeg tør ikke åpent, fritt
navn kjære for meg foran alle.
Far og kjære! Jeg skjelver for begge...
Jeg må bare felle tårer og be til gudene...
Men gudene selv kan ikke hjelpe meg -
fordi jeg elsker fienden til landet mitt.
Det er ingen tilgivelse for meg og ingen trøst,
Det er lettere å dø enn å lide slik.
Mine guder! Ha nåde, ber jeg
mitt hjerte er fullt av pine,
mine guder, jeg ber til deg:
Jeg kan ikke leve, send meg døden!
Mine guder, jeg ber til dere, jeg ber,
forbarm deg over min bitre skjebne:
Send meg døden, mine guder,
Jeg ber deg, jeg ber deg!
Dette er den første konflikten mellom plikt og lidenskap. Her har Aida blitt hovedpersonen foreløpig. En kraftig masseprosess utspiller seg rundt henne, og hun vil ikke kunne delta i denne inspirasjonen. Det er egypternes entusiasme som gjør dens todeling så tydelig. Hun står alene, stilt overfor nødvendighet – og umuligheten av valg. Amneris og Radames opptrer sammen her, kollektiv innflytelse har seiret over dem. Siden han blir leder av kampanjen, finner han seg selv i rollen som bærer av projeksjoner av den kollektive åndstilstanden (mens han leder troppene, må han ta vare på krigernes ånd), og Amneris inspirerer, viser seg å være sjelen til denne masseaksjonen. I forhold til Aida ser begge ut som bærere av projeksjoner av Anima og Animus - men her er problemet: både inspirasjonen og følelsene til egypterne er nå ekstremt fremmede for henne. Mens Radames spiller rollen som et symbol på samlende makt og suksess for hoffpublikummet, kontrollerer Amneris følelsene til mengden og blir en motstander for Aida - på grunn av hennes appeller, på grunn av hennes sterke og primitive oppfordringer til hevn og seier, Aidas opplevelser blir ekstremt definerte, og konflikten kommer til syne. Når det gjelder Amneris, bør det bemerkes hvor kollektive hennes følelsesmessige tilstander er, hvor blottet for dybde og subtilitet de er. Og hvor raskt og nøyaktig hun fanger andres følelser - både i mengden og i forholdet mellom Radames og Aida. Man kan snakke om Amneris som et bilde av en kvinnelig Persona? Kanskje ja. Men siden dette er en kongedatter, bør Persona være en annen natur for henne. Det er Aida, etter å ha mistet sin kongelige status, som kan tillate seg en spesiell indre verden. Hun ser ut til å være besatt av rollen sin.
BILDE TO
(Det indre av Vulcan-tempelet i Memphis. Et mystisk lys faller ovenfra. En lang rad med søyler ved siden av hverandre går tapt i mørket. Statuer av forskjellige guddommer. I midten, på en hevet plattform dekket med tepper, er et alter med hellige redskaper. Røkelse ryker på gullstativ. Ved foten er alteret fylt med prester ledet av Ramfis, og i dypet av templet er det prestinner.)
Dette er en offisiell seremoni. Her er påvirkningene fra Anima erstattet av de mer strenge, rolige og selvsikre påvirkningene fra de rigide, ritualiserte sidene av Spirit-arketypen. Ramfis offisielle autoritet blir tydelig. Hovedrollen i ritualet spilles av den store prestinnen. Hun kanaliserer riktig de Anima-påvirkningene som tidligere var i samtalene til Amneris. Presten blir den andre personen til prestinnen - den som realiserer guddommelig påvirkning for mennesker ved å utføre et bestemt ritual. Her blir han ikke bærer av projeksjonene til Animus Radames, siden han verken er hans mentor eller motstander. Radames selv er nå ganske offisielt under påvirkning av Spirit-arketypen.
FLOTT PRESTEVINNE
Allmektige, store gud,
universets livgivende ånd!
PRESTINNER
Kom ned til oss!
RAMFIS OG PRESTENE
Du skapte fra kaos
jord og himmel,
kom ned til oss!
FLOTT PRESTEVINNE
Allmektige, store gud,
universets livgivende ånd!
PRESTINNER
Kom ned til oss!
RAMFIS OG PRESTENE
Du skapte alt som lever,
du selv er skaperen av alt,
kom ned til oss!
FLOTT PRESTEVINNE
Uforanderlig lys, evig lys,
solen skinner på deg!
PRESTINNER
Kom ned til oss!
RAMFIS OG PRESTENE
Gud, du er skaperen av verden,
våren av evig kjærlighet.
Kom ned til oss!
PRESTINNER
Kom ned til oss!
(Presteinnene danser en hellig dans. Radames går inn uten våpen og går til alteret. Et sølvslør folder seg ut over hodet hans.)
Allmektige Gud!
RAMFIS OG PRESTENE
Kom ned til oss!
RAMFIS
(til Radames)
Guds elskede dødelige,
Vi overlater alle Egypts skjebne til deg.
la det skremme fiender i din hånd
dødens redsel.
PRESTENE
Og det hellige sverdet, forfedrenes våpen,
la ham skremme fiendene sine i din hånd...
RAMFIS OG PRESTENE
... dødens redsel.
RAMFIS
Guder, gi oss seier,
Send døden til dine fiender!
Gud, du er vår beskytter,
du vil ikke la dine fiender vinne.
RADAMES
Guder, gi oss seier,
Send døden til dine fiender!
Gud, du er vår beskytter,
Beskytt dine trofaste sønner mot skade.
RAMFIS
Gi meg seier!
Gud, du er vår beskytter;
mennesker, vår Gud, gi det ikke til fiendene.
PRESTER
Guder, gi oss seier!
RAMFIS OG PRESTENE
Gud, du vil være vår beskyttelse,
frels oss fra våre fiender!
Styrke til vårt hellige fedreland,
Gi meg mot i kampen!
RADAMES
Beskytt oss, gi oss styrke i kampen!
PRESTINNER
(langt borte)
Allmektige, store gud,
inngyte liv i alle,
evig, allmektig ånd,
store Gud!
RADAMES, RAMFIS OG PRESTENE
Allmektige Gud, du er den livgivende ånd,
du, som skapte hele verden ut av kaos,
som skapte jorden og himmelen,
vi ringer til deg!
Vi ber til deg, store Gud!
Radames er en veldig grei og tradisjonell person; han ser ut til å ha problemer med å motstå motsetninger: la oss huske hvor forvirret og redd han var da Aida og Amneris møttes. Inntil da hadde han strengt tatt skilt det intime og det offentlige i livet sitt, men under møtet mellom to kvinner blandet disse lagene i livet hans seg, og en stund følte han seg gjennomsiktig; Amneris var like gjennomsiktig for ham. Kanskje hans kall til en ny stilling ga ham lettelse - for både under scenen i templet og under felttoget var han under den helt bestemte påvirkningen av det egyptiske imperiets krigerske ånd, og motsetningene knyttet til kjærligheten hans gikk midlertidig tilbake. Generelt er Radamès' liv i operaen fragmentert; påvirkningene fra forskjellige arketyper vises sekvensielt. Dette kan ikke sies om Aidas opplevelser eller Amneris tilstand. Aidas tilstand er psykologisk mer gunstig: hun opplever og forstår mer og mer tydelig og sterkt den interne konflikten hun var involvert i. Nå, når Radamès drar, er hun i en blindgate, og opplever fraværet av noen utvei – og siden en slik tilstand, dersom den realiseres og oppleves, ikke varer for lenge, kan man vente på en eksplosjon og en ev. løsning.
Tilstanden til Amneris, selv om den virker mer velstående, er mye mer alvorlig. I stedet for å oppleve disse motsetningene ansikt til ansikt som hun befant seg i, begynner faraos datter å falle under påvirkning av Anima, Animus, blir deres dirigent og befinner seg i en tilstand av inflasjon, blir identifisert med Anima og besatt av Animus. Erfaringene hennes blir mer og mer primitive, ingen konflikter er ennå anerkjent - selv om det er en: mellom posisjonen hun inntar og tingenes virkelige tilstand med Radames kjærlighet. I stedet for bevissthet forblir hun i en illusorisk tilstand av allmakt og begynner å kontrollere følelsene til begge elskere. Derfor, i forhold til Aida og Radames, befinner hun seg i rollen som en paranoid, forfulgt forfølger ("hvis denne slaven tok kjæresten min fra meg, så vil jeg ta hevn på henne!"). Hun ser heller ikke grensene mellom den virkelige Radames og hans psykologiske representasjon i hodet hennes. Når det gjelder Aida, er det ganske naturlig for prinsessen å oppfatte henne, en slave, som bare et objekt for Radames antatte følelser og fremtidige hevn. Man kan imidlertid anta at Aida, den beseirede prinsessen, blir for Amneris bæreren av skyggens projeksjoner, assosiert med ubetydelighet og kontrollerbarhet. med fallet, med tapet av Personen. Dette endrer ikke essensen av konflikten, det gjør bare Amneris behandling av Aida mer grusom. Samtidig oppnår Amneris det motsatte resultatet – forholdet mellom Aida og Radames blir mer definert. Hun binder dem faktisk enda tettere, og skremmer dem begge sterkt, og det er ikke lenger noen subjektive grenser mellom dem. Hvis hovedpersonen er Amneris (som er relevant for operatilskuere som opplever en lignende kjærlighetskonflikt), så er tilstanden hennes som følger: Radames blir bæreren av projeksjonene til hennes Animus; Aida er både bæreren av skyggeprojeksjoner (siden hun er en fange) og Anima-projeksjonen til Radames, og enten prinsessen vil det eller ikke, oppstår de nærmeste relasjonene mellom disse indre objektene. Faktisk er et hellig ekteskap forutsett i hennes psyke, som hun ønsker å forhindre - derav en så sterk frykt og en slik nådeløshet. Kanskje Aida også forholder seg til det fullstendig uutnyttede området av Anima of Amneris selv, som ikke er assosiert med massestemninger og manipulasjoner, men med ekte Eros, som bygger kjærlighetsforhold. Dette ville være åpenbart hvis Amneris viste sjalusi mot Aida. Imidlertid er denne misunnelsen veldig godt undertrykt. I hovedsak, i bildet av Amneris ser vi at i den narsissistiske kvinnelige psyken utløser kjærlighet så farlige opplevelser at denne narsissismen intensiveres enda mer.
* * *
AKTE TO
BILDE EN
(Amneris' kamre.)
SLAVER
Hvem er der med seier til ære
Går det høytidelig?
Øynene hans brenner av ild,
Vi vet ikke hvem han er.
Kom, vi pynter brynet ditt,
og vi vil synge en herlighetssang,
og sangen om hellig kjærlighet.
AMNERIS
Min kjære! Kom, min lykke,
SLAVER
Fiender, hvor er dine horder?
Hvor er gamle dagers herlighet?
Helt av utallige tropper
forsvinner som røyk.
Udødelighet venter på helten,
og ære og ære,
og - lojalitet er en belønning -
heltens kjærlighet venter.
AMNERIS
Å kjære, varm hjertet mitt med kjærlighet,
Gi meg hengivenhet og fjern min tristhet!
(De mauriske slaveguttene danser. Slavejentene fortsetter å kle på Amneris.)
SLAVER
Kom, vi pynter brynet ditt,
Vi vil veve en krans for deg av laurbær,
og vi vil synge en herlighetssang,
og sangen om hellig kjærlighet.
Som en solstråle ble tåken drevet bort,
helten spredte dem.
Her venter en belønning for de modige,
våre hilsener flyr til dem,
seieren smilte
og kjærlighetsgaver venter.
AMNERIS
Å glede! Kom, min lykke,
å, kom, min kjære, berolig hjertet mitt!
Å kjære! Kom, min lykke,
kom, min kjære, berolig hjertet mitt!
SLAVER
Og sangen om hellig kjærlighet.
Slavene spiller rollen som en narsissistisk forlengelse av Amneris. Hun ser frem til et gjensyn med Radames, og foreløpig er hun enten i fremtiden eller utenfor tiden. I så fall blir tilstanden hennes enda mer ugunstig.
AMNERIS
Stillhet! Aida kommer hit til oss -
datter av de beseirede;
Tristheten hennes er hellig for meg.
Er det sant? Kanskje ikke helt.
(Ved et skilt fra Amneris drar slavene. Aida kommer inn, bærende på en krone.)
Med henne våknet tvilen min ufrivillig...
Jeg må avsløre en fatal hemmelighet!
(til Aida; med falsk deltakelse)
Våpenet har forrådt brødrene dine, stakkars Aida!
Sorgen som gjør deg trist
Jeg deler.
Du vil finne en venn i meg,
og jeg vil at du skal kjenne lykke igjen!
Nå er Amneris skremt, og intensjonene hennes har blitt mer klare, og hennes interne konflikt er fjernet, uten å ha modnet - for å utføre manipulasjonen.
AIDA
Kan jeg være glad
i et land hvor alt er fremmed for meg,
hvor jeg bor, uten å vite min skjebne
foreldre og brødre?
Angsten hennes er også veldig stor og mye mer sammensatt enn Amneris – sorgen gir den dybde.
AMNERIS
Jeg forstår alt.
Men det er ingen evig natt -
en lys dag kommer.
Tiden vil helbrede det sårede hjertet;
Bedre enn tid, din kjærlighet vil helbrede ham...
AIDA
(til seg selv; veldig spent)
Gudene ga oss kjærlighet til lykke,
hele sjelen er full av det alene.
Åh, om bare i disse timene med tristhet
kjærlighet ville i det minste gi meg håp!
Hvis det bare var håp, hvis det bare var håp
igjen blinket av uventet lykke,
Hvis det bare var håp igjen for meg!
Er Aida desperat eller i ferd med å gli mot ham? Aidas følelser avsløres stadig dypere. Amneris' tilstand forblir uendret. Hennes manipulasjon er ikke bare ment for å finne ut om kjærligheten til Radames og Aida, men også for å ikke-voldelig bringe til overflaten flyten av følelsene hennes. Det Amneris gjør ligner veldig på å jobbe med klientens følelser i en lite profesjonell konsultasjon. Imidlertid kommer Aida for å møte henne halvveis. Angsten til begge kvinnene er uutholdelig, og Aida kan ikke ta hensyn til motstanderens tilstand; hun, ubemerket av seg selv, bukker under for påvirkning. Hvilken? Kanskje hun refererer til Amneris som et "speil" av sine opplevelser.
Hvorfor trenger Amneris dette? Kanskje for å kompensere for hennes ganske flate, mangelfulle dybde og potensielt skadelige psykologiske tilstand. Hun ser ut til å bli drevet av Aidas følelser - og for å bli kvitt angsten.
Det kan antas at begge kvinnene fungerer som bærere av Anima-projeksjoner for hverandre (det er ennå ikke helt klart hvem sin – Radames?). Aida symboliserer det aspektet av det som er assosiert med sterke intime følelser som er godt anerkjent og utviklet. Amneris er det dårlig realiserte aspektet av seg selv som kvinner er veldig følsomme for - tilsynelatende kald list, hemmelighold, manipulasjon og en tendens til å kontrollere andres følelser. Siden denne tilstanden er veldig lik besittelse av en negativ animus, er bildet av Amneris mer komplekst enn bildet av Aida og er på grensen til påvirkningene fra den kvinnelige animusen og animaen.
AMNERIS
(Om meg selv)
Å, hvilken fattigdom...
Dette er spenning...
Nå vet jeg at hun elsker meg.
Jeg vil vite alt, jeg vil vite alt.
Jeg er til og med redd, jeg er redd for meg selv.
(til Aida)
Hva annet har du blitt trist over?
kjære Aida?
Du er oppriktig foran meg, som før din søster,
Du kan si alt med selvtillit.
Mellom de som kjemper,
Er det en slik fiende der?
hvis bilde plager deg,
vekke kjærlighet i hjertet ditt?
Nå søker Amneris kontroll, om enn illusorisk, over Aidas hemmelige kjærlighet, men dette gir henne ikke fred, angsten hennes vokser.
AIDA
(Om meg selv)
Hva hører jeg!
AMNERIS
Skjebnen sendte oss mange prøvelser:
den fryktløse, modige lederen ble drept,
døde på slagmarken.
AIDA
Hva sa du? Ve meg!
AMNERIS
Ja, Radames ble drept av din...
AIDA
Ve meg!
AMNERIS
Hva gråter du over?
AIDA
Jeg må gråte hele livet...
AMNERIS
Din gud tar hevn på oss, Aida.
AIDA
Skjebnen straffet meg grusomt...
AMNERIS
(blinker av sinne)
Jeg vet at du virkelig elsker
du liker!
AIDA
JEG?!
AMNERIS
Svar meg!
(Om meg selv)
Bare ett ord til, så vet jeg alt.
(til Aida)
Jeg tullet... Unnskyld bedraget mitt...
Radames... han er i live.
AIDA
(faller på kne)
I live! Pris være dere, guder!
Hun går enda lenger, og trikset med den imaginære døden til Radames er ikke bare et «eksperiment av korset», siste utvei for å finne ut hemmeligheten, men også sadistisk hevn, og en test av graden av egen makt over Aida. Interessant nok har begge kvinnene ennå ikke rørt Radames sine følelser. For det første er dette veldig farlig, både for Aidas liv og for Amneris stolthet. For det andre, det som er viktig nå er ikke forholdet til ham, men forholdet mellom disse to kvinnene.
AMNERIS
(i sinne)
Du ønsker å skjule sannheten!
Ja, du elsker...
Jeg elsker det også! Du forstod?
Din rival er Faraos datter!
AIDA
(stolt)
Er du en rival? Så være det!
Og jeg... jeg er datteren...
(Når han kommer seg, faller han for føttene til Amneris.)
Å, hva er det jeg sier! Jeg beklager... tilgi meg.
Ah, tilgi og ha medlidenhet, det er ingen styrke å skjule.
Jeg elsker ham med gal lidenskap.
Nå er forholdet mellom de to prinsessene bestemt, men på grunn av sin posisjon som slave må Aida trekke seg tilbake. Temaet om statusen til begge kongedøtrene ble aldri utviklet.
AMNERIS
Du vil ødelegge den fatale lidenskapen,
eller jeg vil beordre deg til å bli drept.
Jeg alene bestemmer slavens skjebne.
Hjertet brenner av både sinne og hevn.
Og Amneris går også inn i et helt annet erfaringsområde, uten noen gang å komme i kontakt med avvisning, noe som er ekstremt smertefullt for henne. Hvis hun hadde opplevd dette, ville hun ha fått alvorlig narsissistisk skade. I tillegg ville hun være i innflytelsessfæren til den kvinnelige Anima, som kontrollerer veldig sterke og komplekse følelser. Amneris på sin side foretrekker å handle fra en makt- og statusposisjon – som om hun var en uavhengig mann, og ikke den avviste elskeren til Radames, hvis intensjoner angående Aida hun måtte regne med. Nå handler hun, og aggresjonen hennes er rent instrumentell: siden kontrollen over kjærligheten til Aida og Radames viste seg å være en illusjon, er hun klar til å ødelegge Aida som en hindring. Dette er på et mellommenneskelig nivå, hvis vi tar hendelsene i operaen som virkelighet.
Hvis vi ser på situasjonen fra enten tilskuerens eller den fraværende Radamès' synspunkt, på et arketypisk nivå, så ser vi manifestasjonen av ekstremt destruktiv kvinnelig aggresjon, lik den som er beskrevet i arkaiske historier om den incestuøse søsteren. Påvirkningene fra en kvinnes negative animus kommer til syne i Amneris sin oppførsel, og undertrykker Anima, hvis tilstand allerede er truet i denne mannlige verden orientert mot maktforhold. Amneris er en kombinert figur, som kombinerer påvirkningene fra Persona, den negative Animus av en kvinne (på nivået av besettelse) og delvis Anima av en kvinne.
En liten digresjon. Kanskje er det nettopp dette som skjer med kvinner nå: Når de blir uavhengige, ser de ut til å tilegne seg påvirkningene fra Animus, identifisere seg med dem, og samtidig lære å være gode bærere av Anima-projeksjoner, både mannlige og kvinnelige. derav populariteten til såkalte kvinnegrupper, hvor kvinner lærer seg femininitet. Herfra, som i staten Amneris, er det ikke langt til illusjonene om allmakt. Når det gjelder menn, blir det stadig vanskeligere for dem å demonstrere tradisjonelt maskuline egenskaper knyttet til makt og aggresjon i et sivilisert samfunn; Feminine egenskaper er ikke prestisjefylte for menn – og det ser ut til at representanter for det sterkere kjønn gradvis befinner seg utenfor de kollektive påvirkningene knyttet til kjønnsidentitet. Derfor er en av de mulige løsningene for en mann i denne situasjonen regresjon, som spiller rollen som den evige ungdom eller barnet til sin egen kone, for ikke å nevne faren for å utvikle alle slags avhengigheter eller samle seg i grupper som er aggressive mot fremmede, ligner på mannlige fagforeninger i tradisjonelle kulturer.
La oss imidlertid gå tilbake til librettoen.
AIDA
Skjebnen har gitt deg lykke
Hun ga meg bare én kjærlighet.
Tilgi, tilgi og ha medlidenhet,
det er ingen styrke å skjule...
AMNERIS
Du vil ødelegge lidenskapen din!
Slavers skjebne er i mine hender,
og hjertet mitt brenner av sinne og hevn!
Aida har en god følelse av essensen av konflikten involvert i kombinasjonen av ulike arketypiske påvirkninger. Hun, legemliggjørelsen av Anima, foreslår å skille mellom påvirkningene fra Anima (behold kjærligheten til deg selv) og Animus/Persona (minner Amneris om statusen til hver av dem). Aida kommer til å forsone seg.
Men Amneris går ikke med på dette; hun krever at rivalen hennes nærmest selvdestruerer. Siden makten er i hendene på Amneris, er det umulig å slukke konflikten. Blandingen av Anima-, Animus- og Persona-påvirkninger fortsetter. Ubegrenset kraft og instrumentell aggresjon er egenskapene til den negative animusen, så det er dens innflytelse som får en alvorlig fordel.
Det er også en overtone av hensynsløs kvinnelig destruktivitet, som selv i eventyr er forbundet med upassende seksuell lidenskap og ydmykelse. I følge eventyr blir en kvinne i denne tilstanden impulsiv, ergerlig, ekstremt aggressiv og farlig, samtidig som den beholder evnen til å utføre dødelige beregninger. Hun opptrer med inspirasjon, som om noe ledet henne og gjorde det veldig enkelt for henne å realisere de forferdelige planene hennes, og forårsaker enorm skade. Eventyrhelter i slike tilfeller flykter eller tyr til list. Siden Aida enten ikke vet hvordan eller ikke kan være utspekulert på grunn av alvorlig angst og sorg, er en utvei stengt for henne; og hun har ingen steder å løpe.
MENNESKER
(langt borte)
Bredden av vår hellige Nil
Vi vil tappert forsvare oss i kamper.
La etiopierne huske -
død uten nåde og død for alle fiender!
AMNERIS
I feiringen som kommer hit,
vet, ubetydelig slave,
foran meg vil du falle til støv,
Jeg vil gå opp til tronen med kongen!
AIDA
Å, jeg beklager, hva har jeg igjen!
Livet mitt er nå ødelagt.
Jeg vil dempe ditt forferdelige sinne,
Jeg vil akseptere min bitre skjebne.
Den kjærligheten som er skjult i hjertet,
Jeg tar den med meg til bakken.
AMNERIS
Nei, foraktelig, vil du finne ut
hvordan kjempe med meg,
vet dette, slave!
AIDA
Å, unnskyld! Den kjærligheten
Jeg tar den med meg til bakken.
Beklager!
MENNESKER
(langt borte)
Død og ødeleggelse til alle fiender!
AMNERIS
Ja, du vil finne ut hvem din rival er!
(blader.)
MENNESKER
(langt borte)
Død og ødeleggelse til alle fiender!
AIDA
Mine guder, jeg ber til dere,
gi meg døden -
Jeg kan ikke slutte å elske ham.
Herregud, jeg ber til deg...
Jeg ber deg... jeg ber deg...
Et massefenomen griper inn, polarisering til insidere og outsidere. I dette øyeblikket er det bare Aida med sin kjærlighet, sorg og redsel som forblir et individ, alle andre bæres, forenes eller styrkes av mengden. Det er ingen vei utenom for Aida, og hun går med på psykologisk selvdestruksjon.
BILDE TO
(En av utgangene til byen Theben.)
MENNESKER
Ære til Egypt og gudene!
De er vår beskyttelse.
Til kongen av vår stat
Vi synger lovsanger.
Ære til kongen! Herlig være!
Vi synger æressalmer til kongen!
KVINNER
Laurbærkranser
vi skal dekorere heltene,
vi skal lulle deg i søvn med blomster
strålende seiersvei.
La oss begynne, egyptiske jomfruer,
vår høytidelige dans,
så den beveger seg rundt solen
runddans av gylne stjerner.
RAMFIS OG PRESTENE
Ære til heltene,
som ga oss seier!
Gi dem bønner
på denne vakre dagen.
KVINNER
Så den beveger seg rundt solen
runddans av gylne stjerner.
MENN
Vår militære styrke
vi synger en lovsang.
RAMFIS OG PRESTENE
Gi dine bønner
på denne vakre dagen.
(Egyptiske tropper, med trompetister foran, passerer foran kongen. En gruppe dansere bærer smykkene til de overvunnede. Flere tropper, krigsvogner, bannere, hellige kar, gudestatuer.)
MENNESKER
Den strålende helten har kommet tilbake til oss,
feiringsdagen har kommet.
La oss dekorere heltens vei,
La oss kaste blomster for føttene dine.
Vi skal synge hymnen -
den strålende helten har kommet tilbake.
La oss dekorere heltens vei
blomster og løvverk.
Ære til Egypt, ære!
PRESTER
Takk gudene!
Ære til Isis! Takk gudene!
Gi dem ros
på denne vakre dagen.
Ære, ære til gudene!
(Radames dukker opp.)
TSAR
Fædrelandets frelser, mine hilsener til deg!
Kom nærmere: og la prinsessen legge hånden
kronen på din seier.
(Radames kneler og Amneris legger kronen på ham.)
Krev nå det du ønsker;
Jeg vil oppfylle alt på en slik gledelig dag,
Jeg sverger ved min kongelige krone,
Jeg sverger til gudene.
RADAMES
La meg først introdusere deg for
fanget.
(Tilfangede etiopiere dukker opp, omgitt av vakter, tross alt Amonasro, ledet av etiopiske dignitærer.)
RAMFIS OG PRESTENE
Takk Gud alle sammen! Gi ros!
Ære til gudene for seier over fienden!
Pris, pris til alle gudene!
Det er ingen hovedperson i denne publikumsscenen. Massepåvirkninger har også seiret over Radamès, og han eksisterer nå som en ren kollektiv karakter – både for operaegypterne og for publikum. Som individ er han truet, siden faraoen ikke oppfyller ønsket hans, men det som kreves for Radames i henhold til hans sosiale rolle.
Hvis vi ser på situasjonen fra et arketypisk synspunkt, så snakker vi om fornyelsen av det integrerende symbolet: før var det faraoen, et stabilt symbol på den kollektive bevisstheten; nå må integreringen gå videre, og en endring i formen til dette symbolet er planlagt - i stedet for én farao dukker det opp et par, en datter og en svigersønn. Men i et slikt par er det for mye fra sosiale roller, fra påvirkninger fra personen, og derfor kan man ikke forvente dyp følelse og reell transformasjon av det integrerende symbolet. Men likevel er Amneris-Radames-paret veldig sterkt, vellykket og mektig, og hvis det ikke var for Aida, ville dette ekteskapet vært veldig vellykket. En annen sammenkobling ville gi den åndelig dybde: Ypperstepresten og Yppersteprestinnen. Begge parene ville være under påvirkning av den eneste, faraoen, og det forrige symbolet ville ikke bli transformert, men beriket og omgjort til en kompleks stabil struktur: to par, åndelige og verdslige, og sentrum, farao. Sjeleaspektet ville gå tapt. Nå, når det er Aida, operaens sjel, kan denne strukturen ikke skapes, den vil falle fra hverandre uten noen gang å oppstå.
I neste scene har en levende følelse brutt inn i riktigheten av den rituelle handlingen, og Aida blir hovedpersonen.
AIDA
(rusher til Amonasro)
Hva ser jeg! Er du Lee? Min far!
AMNERIS, RADAMES, RAMFIS, KONGE, FOLK OG PRESTER
Hennes far!
AMNERIS
Han er i vår makt!
AIDA
(klemmer far)
Er du, er du i fangenskap?
AMONASRO
(til Aida; stille)
Ikke forråd!
Nå er det farlig å vise følelser, og Aida blir stående helt alene.
TSAR
(til Amonasro)
Si meg, hvem er du, fortell meg?!.
AMONASRO
Faren hennes... jeg kjempet... Vi ble beseiret...
Jeg lette etter døden.
(peker på klærne hans)
Ser du disse enkle klærne:
Jeg er en kriger, jeg kjempet for mitt fedreland,
men skjebnen, dessverre, forandret oss,
forrådte oss til døden og skammen.
Jeg vil aldri glemme det jeg så:
Kongen lå død foran meg.
Hvis lojalitet til fedrelandet er en forbrytelse,
Vi venter på døden, vi er verdt det!
(til kongen; tigger)
I dag har skjebnen endret seg for oss,
AIDA
Men vi tror: din dom er rettferdig
vil ikke fordømme de uheldige forgjeves.
I dag har skjebnen endret seg for oss,
men morgendagen kan endre deg også.
SLAVER OG FANGER
Vi blir straffet strengt av gudene,
gi oss nåde og ha medlidenhet med oss!
Må skjebnen redde deg fra pine,
hva vi måtte oppleve i kamp!
AMONASRO
Men morgendagen kan endre deg også.
Aidas far prøver å komme i forkant av hendelsene og påvirke faraoen, og Aida støtter ham. Det er vanskelig å si om Amonasro er oppriktig eller manipulerende - det er slik han vil fortsette å handle. Aida snakker oppriktig.
For å forenkle situasjonen, nå, for å symbolisere integreringen av kollektiv bevissthet, har Skyggen dukket opp i personen til den utspekulerte kongen av etiopierne og hans krigere, som har blitt forvandlet fra en hær til en maktesløs masse. Det handler om tilstedeværelsen av en slik skygge at Amonasoro advarer faraoen og hindrer ham i å stige opp for mye. The Shadow hadde veldig sterke følelsesmessige påvirkninger på sin side.
RAMFIS OG PRESTENE
Konge, hør ikke på deres lumske bønner,
det er ingen nåde for grusomme skurker!
AIDA, SLAVER OG FANGER
Å konge!
RAMFIS OG PRESTENE
Våre guder vil ha dem døde
la straffen deres oppfylles.
AIDA, SLAVER OG FANGER
Beklager! Beklager!
AIDA
Men konge, du er en rettferdig konge,
ved din makts vilje vil du ikke fordømme de uheldige...
Ha nåde, jeg ber!
Skjebnen har forandret oss, men kanskje
i morgen vil skjebnen forandre deg.
Men du er en konge, og din dom er rettferdig
vil ikke fordømme de uheldige forgjeves.
I dag har skjebnen endret seg for oss,
men morgendagen kan endre deg også.
Ypperstepresten, som en del av sin plikt, er ment å rense og forene ånden til egyptisk stat. Nå gjør han nettopp det, for takket være ødeleggelsen av fiender vil folket bli forent. Konservativ spiritualitet opererer ganske tradisjonelt, og krever avskjæring og ødeleggelse av skyggen. Dette mislykkes som vanlig. Hvis vi husker metamorfosen som skjedde med Amneris i forrige scene, ser vi en klar skjevhet mot en maskulin, grusom og konservativ ånd, og alle påvirkninger knyttet til sjelen vises i skyggesfæren. Det er veldig farlig. Det er her Aida eksplisitt konfronterer Ramfis for første gang. Og for første gang kan vi mistenke i denne grusomme presten påvirkningen fra den negative Animus, som hadde en så skadelig effekt på skjebnen til alle de tre hovedpersonene i operaen.
Siden dette er en publikumsscene, opptrer Aida her både som individ, som hovedperson, og forblir trofast mot påvirkningene fra Anima – hun kobler partene til konflikten og insisterer på menneskeheten. I tillegg, siden Amonasro bestemte seg for å forbli inkognito, så har Aida makten til å forene fangene - og skyggeregionen fra udifferensiert blir levende, har et sentrum og gjennomsyret av følelse.
Og mer om Hades. Siden forbindelsen med Radames nå er tapt for henne, og han selv er helt i sfæren til statsånden i Egypt, representerer en viss fare for henne (avgjørelsen om fangenes skjebne avhenger også av ham), og utfører en symbolsk rolle , så i det området av sjelen hennes som er assosiert med påvirkninger fra den positive animus, oppstår et underskudd. Og den fylles umiddelbart med faderlig påvirkning. Videre er det farens påvirkninger som vil føre henne til en tragisk slutt.
AMNERIS
(Om meg selv)
Hva slags blikk gir han henne?
Hva slags utseende gir Aide?
hvilken flamme brenner i ansiktene deres!
Jeg er den eneste som er så dessverre glemt...
Tørsten etter hevn brenner blodet mitt,
hevntørsten brant hjertet mitt.
Hevn, jeg kaller deg!
Nå er det Amneris sin tur til å ta et valg og finne seg selv i posisjonen som hovedperson. Tilsynelatende, under påvirkning av Aidas oppriktighet, blir hun også et kort øyeblikk åpenhjertig, og til slutt gir hun etter for påvirkningene fra Anima. Hypotesen om narsissistisk skade er bekreftet; disse påvirkningene er svært smertefulle for Amneris. Hun kan ikke forbli i denne tilstanden lenge, og nå faller hennes hevngjerrige drømmer lykkelig sammen med Ramfis’ ønske om å ta hevn på fiendene sine; hun tar et valg til fordel for påvirkningene til en veldig mektig Animus, hvis påvirkninger nå har blitt så intensivert, og mister til slutt friheten. Hennes påfølgende handlinger vil bli bestemt av besettelse.
RAMFIS OG PRESTENE
Utfør dem! Utfør dem!
Ikke hør på deres lumske bønner!
La gudenes dom bli oppfylt!
Konge, hør ikke på bønnene deres,
det er ingen tilgivelse for skurkene! Død over dem!
Våre guder vil ha dem døde
la deres forferdelige dom bli oppfylt!
Ødelegg, ødelegg, ødelegg dem!
Våre guder vil ha dem døde!
Måtte straffen deres bli oppfylt!
Konfrontasjonen mellom sjel og ånd vokser til det ytterste, og begge sider befinner seg i en blindvei. Den paranoide jakten er nå publikums eiendom. Den personlige viljen til både Amneris og Aida drukner i masseprosessen. Når det gjelder Ramfis, er han ikke og var ikke et individ; han identifiseres til det ytterste med sin sosiale funksjon. Derfor vil det være rimelig å anta at påvirkningen av den negative Animus her også inkluderer en tendens til inflasjon, og det er til denne påvirkningen, og ikke bare til hevn, at Amneris er så følsom. Siden hun er narsissistisk, blir inflasjon akseptert av henne uten motstand, med entusiasme.
RADAMES
(til seg selv; ser på Aida)
Tristheten som ansiktet reflekterer
pynter den enda mer;
disse tårene fra dyrebare øyne
ufrivillig begeistret meg,
disse tårene fra kjære øyne
rørte opp all kjærligheten i sjelen min.
(til kongen)
Konge, du sverget meg en ed,
sverget ved gudene, sverget ved kronen
oppfylle alt jeg ønsker...
TSAR
Jeg sverget!
RADAMES
Her er en forespørsel:
Jeg spør alle etiopiske fanger
gi tilbake liv og frihet.
Både Amneris og Aida er fortsatt engasjert i en massiv konfrontasjon. Og nå finner Radames seg selv i rollen som hovedperson. I første akt var han følsom for opplevelser av paranoia. Nå som han har oppdaget igjen at hans indre forbindelse med Aida, sjelen hans, ikke er blitt brutt, motstår han denne paranoiaen. Det er heldig for ham at han nettopp har vært i en kollektiv rolle, og hans posisjon som en samlende og inspirerende helt er en kraftig ressurs.
AMNERIS
(Om meg selv)
Men er det for alle?
PRESTENE
Død, ødeleggelse for alle fiender av vårt hjemland!
MENNESKER
Tilgivelse til alle de uheldige!
RAMFIS
Hør på meg, konge!
(til Radames)
Du også, modige helt,
lytte til fornuftens råd.
(peker på fanger)
Disse menneskene er fiendtlige mot oss
deres hjerter brenner av hevn.
Bare vi vil gi tilbake deres frihet,
Alle vil gripe til våpen igjen.
RADAMES
Amonasros død, deres helt,
drepte alle deres håp.
RAMFIS
Så la det være en garanti for fred og ro
De vil forlate Aida hos faren hennes.
TSAR
Jeg aksepterer ditt råd. Vi skal redde dette
både fred og vår sikkerhet.
Radames! Du ga seier til Egypt,
la hånden til Amneris være en belønning,
Du skal styre Egypt når jeg forlater verden.
Kommandøren tok ikke hensyn til det faktum at han ville bli brukt som et symbol på konsolideringen av den egyptiske staten. Kanskje er dette også et resultat av inflasjon knyttet til Ramfis' virksomhet. Nå blander han sammen sine personlige evner og egenskapene til rollen som omslutter ham og forutser ikke at det vil være lett for farao å ignorere den ubeleilige forespørselen. Amneris forstår slike ting veldig godt. I forhold til Radames befinner hun seg nå i rollen som et ubevisst aspekt ved Anima, som er ansvarlig for evner knyttet til intriger.
Radames er overmodig, men Ramfis råd er virkelig rimelig. Radames selv frigjorde seg fra påvirkningene knyttet til figuren Ramfis. Siden han inntar en viss posisjon i forhold til kravene til Ramfis, er nå Ramfis ikke lenger bare en bærer av projeksjoner knyttet til inerte aspekter av spiritualitet. Siden Radames ble hans ideologiske motstander, er forholdet deres begynnelsen på en kollisjon av den mannlige animus. Den virkelige konfrontasjonen av ideer her er fortsatt oh så langt unna, fordi Radames opptrer på denne måten bare under påvirkning av en positiv Anima og tror at han ganske enkelt uttrykker sitt ønske til faraoen. Undervurdering av forholdet til Ramfis og opptatthet av Aida vil føre til katastrofe. Radamès prøver fortsatt å implementere hvert forhold etter tur, selv om han befinner seg i skjæringspunktet mellom komplekse, viktige og subtile påvirkninger. Hvis han hadde tatt både Amneris sine følelser og hennes krefter til intriger og manipulasjon på alvor, uten å falle i paranoia, ville dette vært mye lettere for ham. Absorpsjon i bare ett, godt, aspekt av Anima og fornektelse av dets skadelige egenskaper vil være katastrofalt.
Hva vil ypperstepresten? Det er viktig for ham å gripe initiativet fra Radames. Han er ikke blodtørstig, han fikk nok av å delta i en straffekampanje, som han behandler som en rettferdig krig med en sannsynligvis likeverdig fiende. Ramfis er avhengig av den tradisjonelle maktbalansen mellom imperiet og staten under hans styre. Hvorfor er presten så motvillig til å frigjøre fangene? I tillegg til å observere keiserlige tradisjoner, er det noe annet. Man kan fantasere om at Ramfis, som satt i Memphis, er like aggressiv som enhver maktmann i hans krets. Kanskje er hans ambisjoner ikke tilfredsstilt med stillingen han besetter, og han hevder å være den som virkelig kontrollerer både faraoen og staten. Han mangler den personlige makten som Radamès, hans protesjé, har for tiden. Det er usannsynlig at Ramfis er klar over denne sårbarheten, fordi han klarte å få overtaket på sjefen og hindre ham i å realisere sitt ubeleilige ønske. Imidlertid irriterer Radamès sin personlige makt og frihet ham; han har sluttet å være prestens marionett og kan få betydelig mer makt over tid. Kanskje for mannen Ramfis er Radames bærer av projeksjoner av de aspektene ved mannens animus som er assosiert med autonomi, frihet, kontroll, ungdom og maskulinitet, evnen til å vokse og heve seg videre og med den uhindrede manifestasjonen av intelligent aggresjon. Hvis dette er tilfelle, vil det være svært smertefullt for presten som identifiserer seg med sin rolle å føle disse begrensningene og svakhetene. Han vil finne seg selv i posisjonen som en ufruktbar og ikke lenger helt levende gammel mann i forhold til den guddommelige ungdom. For ikke å være sårbar, vil han identifisere seg enda mer med den senile polen til denne arketypiske aksen og vil følgelig forhindre videre fremvekst av Radames. Hva trengs for dette? Å holde sjelen hans fanget, Aida; presten selv har tross alt ingen sjel. Hans følgesvenn, yppersteprestinnen, er lederen av den upersonlige guddommelige viljen, og deres forhold er formelt. Ved å gripe inn i Anima of Radames, gjør Ramfis Radames til sin likestilling og fratar ham nye muligheter.
AMNERIS
(Om meg selv)
Ond slave som deg nå
vil du stjele kjærligheten min?!
Denne avgjørelsen om Aidas skjebne spiller Amneris i hendene, fordi hun er under påvirkning av en negativ animus. Hun tror imidlertid fortsatt at kjærlighet avhenger av sosial status. Det ser ut til at det ikke er et spørsmål for henne om Radames elsker henne. Det er nok for henne hvis han blir mannen hennes. Hun kjenner ikke igjen følelser som ikke passer inn i hennes primitive opplegg som ekte.
TSINGENE OG FOLKET
Ære til Egypt og gudene!
De er vår beskyttelse.
Heltens bryn med laurbær
dekorere med blomster.
Han fortjener en æreskrone!
SLAVER OG FANGER
Ære til Egypt og kongen!
Han tok av bindingslenkene
og ga oss friheten tilbake,
og ga oss friheten tilbake,
Jeg returnerte hjemlandet mitt!
RAMFIS OG PRESTENE
Vi tilbyr salmer til gudene,
De er vår beskyttelse;
vi ber alle om å sende dem ned
hjelp vårt hjemland!
AIDA
(Om meg selv)
Mitt håp gikk ikke i oppfyllelse!
Ham er æren og riket,
og alt jeg har igjen er melankoli
plaget kjærlighet.
RADAMES
(Om meg selv)
Guds unåde er forferdelig
Jeg ble truffet som torden.
Min kjære Aida,
Hun er alt, alt, kjærere for meg.
AMNERIS
(Om meg selv)
Ah, lykken smilte til meg
Jeg nøt feiringen
og drømmer om øm lidenskap
pirrer hjertet mitt!
Og Amneris kan nå bare elske.
TSINGENE OG FOLKET
Herlighet! Store Gud! Herlighet!
RAMFIS
Vi ber til henne om å gi oss beskyttelse,
hjelp til hjemlandet.
AMONASRO
Tiden kommer for oss
når for fedrelandets ære
vi vil alle reise oss truende
og ta hevn på våre fiender.
RADAMES
Guds unåde er forferdelig!
Hva, hva gjorde jeg for å fortjene det?
Guds unåde er forferdelig
Jeg ble truffet av torden.
Min Aida, glede,
Hun er alt, alt, kjærere for meg.
AMNERIS
Alle mine håp har gått i oppfyllelse
min kjærlighets gleder!
Lykken smilte til meg
Jeg nøt feiringen
og drømmer om øm lidenskap og glede
begeistre hjertet mitt.
Drømmen om kjærlighet begeistrer hjertet mitt.
Å glede, drøm om kjærlighet!
TSINGENE OG FOLKET
Ære til Egypt! Ære til alle gudene!
De er vår beskyttelse!
Vev kranser av herlighet,
vær stolt av dem, vær stolt, helt!
Vev laurbær av herlighet
Pynt pannen til helten!
AMONASRO
Vær modig! Ta hjerte!
Tiden kommer for oss
vi er alle for fedrelandets ære
vi vil reise oss, nådeløst
Vi vil ta hevn på våre fiender.
Hevn er nær! La oss reise oss truende
og vi vil ta hevn på fienden for alt!
RAMFIS OG PRESTENE
Vi tilbyr salmer til alle gudene,
De er vår beskyttelse.
Vi ber til gudene om å sende
hjelp til hjemlandet.
AIDA
Og jeg har bare tårer og tristhet,
en tristhet.
Mitt håp gikk ikke i oppfyllelse
til ham er æren og riket,
og jeg har bare tristhet,
sorgen til pint kjærlighet.
SLAVER OG FANGER
Ære til Egypt og kongen,
han fjernet bindingskjedene
og ga oss friheten tilbake,
returnerte hjemlandet.
Det å synge begge korene er en feiring av kompromiss. Konflikten mellom det offisielle integrerende symbolet og dets skygge er fjernet og glemt - slik står det til for Egypt. Imidlertid blir skyggen i Amonsaros person mer aktiv og sterkere. Desto viktigere er opplevelsene til Aida og Radames, som nå blir helt individuelle og fri for massepåvirkninger. Nå blir deres usynlige forbindelse enda nærmere. I tillegg til kjærlighet opplever de også en annen tilstand som forener dem – både føler seg som ofre for prosesser som er sterkere enn dem, og aksepterer denne svakheten. Dette er en veldig menneskelig opplevelse som ikke er mulig med inflasjon.
* * *
AKT TRE
(Nilbredden. Granittklipper, mellom hvilke palmer vokser. Over, på steinene, bak bladverket, er Isis-tempelet halvt synlig. Stjernenatt. Månen skinner.)
PRESTER OG PRESTINNER
(i templet)
Udødelig gudenes mor,
du er vår hellige mor,
du våkner i våre hjerter
ren kjærlighetsimpuls.
Vi ber, vi ber til deg.
Vi ber, o gudinne, mor av hellig kjærlighet,
(En båt nærmer seg kysten, Amneris, Ramfis, flere kvinner dekket av tykke slør, og vakter kommer seg ut av den)
Dette er kompensasjon i forhold til den brutale maskuline ånden fra forrige massescene. Kanskje kompensasjonen begynte med Aidas forespørsel. I tillegg er dette kjærlighetsropet ledemotivet i hele tredje akt.
RAMFIS
(til Amneris)
I Temple of Saint Isis
på tampen av ekteskapet bør du
be om gudinnens velsignelse.
Isis vet alt og leser hjertet.
Alle verdens hemmeligheter blir avslørt for henne.
Be til gudinnen.
AMNERIS
Ja, jeg vil be om at Radames
Han ga meg hjertet sitt i retur for kjærlighet,
som jeg dedikerer til ham.
RAMFIS
La oss gå til daggry
Jeg blir i templet sammen med deg.
(Alle går inn i templet.)
PRESTER OG PRESTINNER
(i templet)
Vi ber, vi ber, vi ber deg,
vi ber, o gudinne, mor av hellig kjærlighet,
vi ber til deg, vi ber til deg.
(Aida dukker opp.)
Kjærlighet gis umiddelbart en rituell status. Siden Ramfis ønsker å påvirke Amneris og hennes bønner, kan det sies at han nå er sammen med henne.
AIDA
Her venter jeg på Radames...
Hva vil han fortelle meg? Jeg er redd!
Åh, hvis her Radames sier farvel til meg for alltid,
da vil Nilen være min grav,
han vil gi meg fred...
Der kan jeg være
Jeg vil finne glemselen.
Å mitt kjære land,
Jeg vil ikke se deg!
Akk! Jeg kan ikke se deg!
Himmelen er asurblå og luften er ren,
Jeg ser bilder av søt barndom.
Der blir øynene kjærtegnet av krystallvannsbølger...
Fugler synger hele dagen i palmelundene!
Å mitt kjære land, mitt kjære land,
Jeg vil ikke se deg igjen!
Å kjære land, kjære land,
Jeg vil ikke se deg!
Ha det! Mitt land, farvel for alltid!
I de stille dalene er det et hyggelig fristed,
alt der kjærtegner blikket mitt med skjønnhet.
Du vil forsvinne, en fantastisk og magisk drøm,
Å mitt kjære land, jeg vil ikke se deg!
Jeg kan ikke se deg, mitt hjemland!
O kjære land, farvel, farvel for alltid!
(Han snur seg og ser Amonasro komme inn.)
Himmel! Min far!
Aida drømmer. Hun husker først og fremst naturen, og vi antar at kraftige og gode morspåvirkninger nå kommer til overflaten. Hennes tilstand kan være regressiv - både til barndommens paradis og til glemselen uten bilder, som vann gir. Drukning er et bilde av ekstremt ondartet regresjon, aktualisering av påvirkningene fra den store mor, som ennå ikke er kledd i et bilde. Faktisk er dette skyggesiden av bildet av Isis, som glade Amneris nå ber til. Denne drømmen er ekstremt kraftig, og dens innflytelse vil forbli viktig til slutten av operaen. Aida er hovedpersonen igjen. Det er viktig at fremveksten av individualitet, Selvet i operaen begynner med skyggen, hemmelige aspekter av psyken, siden påvirkningen fra Persona og de konservative aspektene av ånden er ekstremt sterk.
Siden det ikke er noen morsfigurer i operaen, fører denne regresjonen til barndommen til aktualisering av farspåvirkninger, og Amonasoro dukker plutselig opp.
AMONASRO
Jeg kom til deg i viktige saker.
Jeg vet alt, jeg ser alt:
vi elsker deg deres leder Radames,
han elsker deg også.
Din rival er Faraos datter.
En foraktelig, hatefull rase, den vil ødelegge oss!
AIDA
Og jeg er i deres makt!.. Jeg, datteren til Amonasro!
Faren kalkulerer, og han legger ikke skjul på intensjonene sine om å bruke Aida til sitt eget beste, som er lik statens beste. Aida bukker veldig lett under for denne innflytelsen og deler den. Det er desto lettere å falle under ham fordi hun litt tidligere trakk seg tilbake i en konflikt med Amneris, uten å ha tid til å gå med på at hun også var kongens datter.
AMONASRO
Du er prisgitt deres nåde!.. Nei, hvis du vil,
da vil du snart ødelegge din rival.
Fedreland, vår trone, kjærlighet -
alt vil komme tilbake til oss.
Vi vil se vårt gyldne tempel igjen.
AIDA
(entusiastisk)
Vi kommer snart tilbake til vårt hjemland,
Vi vil se vårt gyldne tempel igjen!
Amonasro angriper i to retninger - ved å bruke både den regressive naturen til Aidas drømmer, og utvide omfanget av den interne konflikten som Aida befant seg i. Den hevngjerrige aggresjonen som tidligere var knyttet til Amneris har ikke gått bort. I munnen til en far, en mann og en konge høres hevngjerrige planer mye mer naturlig ut enn i en kvinnes. Men Aida gripes ikke av hevngjerrige hensikter, men av melankolske drømmer om hjemlandet. Siden bildet av det gylne tempelet (et symbol på selvet) dukket opp, kan vi si at de, selv om de er farlige, spiller en integrerende rolle: gjenforening med faren (en spesifikk karakter) og mor i bildet av hjemlandet. Hun hadde endelig håp. Tidligere var hun assosiert med Radames, nå med faren. Enten på grunn av patriarkatet, fordeling av makt og autoritet til fordel for det maskuline, har håp for Aida maskuline konnotasjoner. I hvilken grad hun selv er i stand til å bringe håp til virkelighet vil vise seg ytterligere.
AMONASRO
Du vil være en trofast venn for Radames,
du vil kjenne lykken av brennende kjærlighet.
AIDA
Bare en dag med slik glede,
Jeg vil ha en times glede,
da er jeg klar til å dø!
Amonasro har godt bemerket at hans hevngjerrige planer ennå ikke er støttet, og han øker presset i den retningen datteren hans har valgt. Han nevner Radames, legemliggjørelsen av hennes tidligere håp. Faren representerer Aidas posisjon på en slik måte at konflikten mellom kjærlighet og plikt så å si fjernes, og hun skal visstnok få alt på en gang. Aida begynte å dele Radames tilbake i konflikt med Amneris - og så ble hun tvunget til å trekke seg tilbake. holdningen til den elskede som et objekt består imidlertid, og Aida legger ikke vekt på intensjonene til Radames selv. Det ser ut til at hun tar et valg mellom kjærlighet og kjærlighetsobjektet til fordel for lidenskap, der det ikke vil være noen grenser mellom elskere, akkurat som det ikke vil være noe reelt forhold.
AMONASRO
Husk, husk hvordan fienden er ubønnhørlig
hånet ditt hjemland skamløst,
blodet rant som en ustoppelig bekk,
våre eldste, barn og mødre.
AIDA
Jeg har ikke glemt de skjebnesvangre dagene
Jeg husker alle plagene jeg har utholdt.
Gi oss, å guder, lyse dager med lykke!
AMONASRO
Husk: alt er i din makt!
AIDA
Gode dager til oss!
Når vil den lyse morgenstrålen skinne over oss?
Nå vender Amonasro tilbake til sine mål om hevn og gjengjeldelse. Aida svarer veldig reservert. Hevn berører henne fortsatt ikke så mye som faren ønsker. Amonasro unngår nøye temaet hevn og gjør det veldig vagt klart at fremtidig lykke avhenger av datteren hans. Etter at hun har ønsket seg et øyeblikk av lykke, selv på bekostning av døden, for seg selv, ser hun bare et salig utfall, et gullland, og ser ikke hva hun ikke bare må betale for det. Hvis vi snakket om en moderne kvinne, og ikke om en operaheltinne, så kunne man bestemme seg: i stedet for et kjærlighetsforhold, valgte hun besettelse, og nå, under påvirkning av en alvorlig konflikt, har kjærligheten hennes blitt en kjærlighetsavhengighet, som ikke bare hun selv vil bli dratt inn i. Så lenge lidenskapen utvikler seg på denne måten, motsetningen mellom den og plikten fjernes illusorisk, virker kjærligheten konfliktfri.
AMONASRO
Vårt folk har tatt til våpen igjen,
og alt er klart; seieren er vår!
Alt vi trenger å gjøre er å finne ut
hvilken vei vil fiendene ta...
AIDA
Hvem kan finne ut av det? Fortelle.
AMONASRO
Du deg selv!
AIDA
Guder!
Etter alle de tidligere manipulasjonene er det lett for Amonasro å forestille seg opprøret som nesten fullført og sikkert vellykket. Nå overfører han ansvaret for den fremtidige seieren til Aida, og dette forverrer ekstremt konflikten mellom plikt og lidenskap, som det ser ut til å ha blitt fjernet. Det er derfor Aidas reaksjon er så skarp, det er et sjokk. Nå som angsten har økt til det maksimale, vil hun gjøre alt for å bli kvitt den, for å vende tilbake til den konfliktfrie tilstanden, til den illusjonen hvor død, kjærlighet og regresjon blir til ett og fører til glemsel.
AMONASRO
Jeg vet at du venter på Radames...
De elsker...
Han er lederen for egypterne...
Det er klart?
AIDA
Å gud! Hvilket råd gir du!
Nei, nei, far!
Aida står fortsatt imot, men veldig svakt. For det første er Radames for faren bare et objekt, farlig og potensielt nyttig, og for henne er han gjenstanden for hennes lidenskap, som er viktigere enn både kjæresten og Aida selv. For det andre, siden hennes kjærlighet har sluttet å være bare menneskelig, men har blitt evig og guddommelig, vil kraften som hennes far tilskriver henne også gå utover det menneskelige og bli illusjonen av guddommelig kraft. Det er nå faren for inflasjon for Aida er størst.
AMONASRO
Stå opp, fiender, og angrip frimodig,
slå, ødelegge med sverd og ild.
Kjenn ingen nåde, utrydd folket,
Grensene er åpne og stien er kjent for deg.
AIDA
Ha synd, min far!
Denne manipulasjonen er veldig grov; faren appellerer til skyldfølelse og skremmer. Siden Aidas tilstand, på grunn av angst, regresjon og utbruddet av inflasjon, er langt fra naturlig, er det nettopp råheten i dette trikset som har den effekten Amonasro trenger. Mens Aida ikke kan akseptere sin egen makt som er pålagt henne, og den projiseres på Amonasro.
AMONASRO
(skyver henne bort)
Du er ikke lenger datteren min!
AIDA
Far, tilgi meg!
AMONASRO
Ser du hvordan brødrenes blod blir utøst,
Ser du hvordan landet vårt dør?
Du ser, skyggene deres stiger opp der,
de roper truende på hevn,
du hører en forferdelig bebreidelse:
"Du ødela ditt hjemland"?
AIDA
Far, jeg ber! Beklager!
Og så, siden manipulasjonen med å overføre ansvar ikke fungerer, legger Amonasro press på skyld- og skamfølelser. Skyldfølelsen tiltar, men datteren tar fortsatt ikke den nødvendige avgjørelsen. Så kobler han dyktig skyld og allmakten som Aida så hardnakket nekter.
AMONASRO
Ser du et truende spøkelse?
Klemmene hans er skumle
han sender forbannelser til fienden!
AIDA
Åh! Guder! Åh!..
AMONASRO
Se, han er nær deg...
Jeg kjenner igjen min egen mor i ham...
Forbannet av henne!
AIDA
(forskrekket)
Å nei, å nei, far, jeg ber, far,
vær så snill å tilgi meg!
Deretter fremkaller han en hallusinatorisk opplevelse, som truer med avvisning og tap av moren, som er så verdifull for Aida nettopp på grunn av dens knapphet.
AMONASRO
Ikke datteren min lenger!
Du er faraos avskyelige slave!
AIDA
Å, jeg beklager, far, jeg beklager...
Vit dette! Jeg vil ikke lenger være deres slave!
Ikke forbann din egen datter;
Jeg vil forbli deg verdig, kjære fedreland
Jeg er klar til å gi liv som en gave.
Denne utpressingen, denne direkte avvisningen, har endelig fungert! Skam dukket også opp, hun tok den på seg. Amonasro har nå oppnådd målet sitt, dette er klart av Aidas svar: hvis hun før var klar til å ofre livet for kjærligheten, nå er hun klar til å ofre for sitt hjemland; mors og fars påvirkning har smeltet sammen med lidenskap og behovet for håp og vil nå være i en strøm.
AMONASRO
Husk at ditt folk venter på utfrielse,
ja, du er alene, du er alene
du kan redde landet vårt.
Faren fortsetter fortsatt å insistere på hennes eksklusivitet og allmakt. Hvorfor? Aida kan klare seg uten dette, ta et valg av frykt for avvisning. Men slik er innholdet i det faderlige imagoet knyttet til absolutt kongemakt. I tillegg, for Aida, er dette skyggeinnhold, fordi hun, som slave, ikke hadde riktig status og makt på veldig lenge. Disse aspektene kan tidligere ha blitt projisert på bildet av Amneris. Skyggepåvirkningene er ekstremt sterke, på grunn av ydmykelsen som fortsetter, og det faktum at Aida nå blir et passivt verktøy for faren.
AIDA
Jeg er klar til å gi livet mitt til deg,
mitt kjære land!
Men som jeg lider!..
AMONASRO
(ser Radames nærme seg)
Stillhet... han er nær... der... Jeg gjemmer meg.
(Gjemmer seg bak palmene. Radames nærmer seg.)
Amonasro sa ingenting helt sant og ingenting helt usant. Det hele var fantastisk manipulasjon, det er hans stil. Under slik påvirkning vil Aida ikke lenger være i stand til å utøve makt åpent, men hun vil meget nøyaktig finne Radames sine svake punkter og påvirke dem. Den dypeste delen av psyken hennes er nå omorganisert og fylt med fantasier om skyld og allmakt. På et bevisst nivå forblir konflikten akutt, og hun er klar til å dø bare for å komme seg ut av denne smertefulle konfrontasjonen. De involverte kreftene, både sosiale og ubevisste, er av en slik størrelsesorden at det ikke er menneskelig mulig å takle dem – og under påvirkning av Amonasros intriger kan hun ikke akseptere maktesløshet.
Amonasro gjemte seg, gikk bokstavelig talt inn i skyggene, nå vil hans innflytelse usynlig påvirke hele handlingsforløpet. Han handler ved å utøve makt skjult, gjennom intriger og manipulasjon. Så handlingene hans nærmer seg stilen til kvinner, som han trenger å bruke Aida for. I forhold til Radames vil han bli en skjult skyggekarakter, lik den onde ånden, på hvis ordre prinsessen spør vanskelige gåter og ødelegger tapre, men enfoldige og anstendige prinser.
Paret Aida - Amonasro blir skyggen, den levende og levende siden av det offisielle paret, som fortsatt er representert i tempelet av Amneris og presten Ramfis. Begge parene er asymmetriske, kvinnen-datteren fungerer som et verktøy for den mektige mannen; samtidig blir kvinnen et aktivt og subtilt instrument for den mannlige planen. Selv om dette er illevarslende, er det fortsatt en integrasjon, hvor rollene som mann og kvinne er mystisk fordelt. Det femte, sentrale medlemmet av denne firefoldige ekstremt polariserte strukturen vil være Radames. Han skal nå bli hovedpersonen.
RADAMES
Igjen med deg, kjære Aida!
AIDA
Møtet er forgjeves... det hele er over.
RADAMES
Jeg strebet etter deg av hele min sjel!
AIDA
Venter på deg der i templet
en annen kjærlighet, ektemann Amneris!
RADAMES
Hva hører jeg? Du, Aida, er min lykke!
Du er den eneste som eier hjertet mitt!
AIDA
Ikke søl deg selv med løgner!
Hvis jeg bare kunne synes synd på den forræderske helten...
RADAMES
Tror du virkelig ikke på kjærlighet, Aida?
Aidas stil er nå nesten identisk med farens. Hennes sjalusi og harme er oppriktig, men timingen og måten de presenteres på er manipulerende, beregnet for Radames reaksjon. Kanskje er det nettopp harmen, hans antatte valg til fordel for Amneris og patriotismen som er vekket takket være faren hans som vil tvinge Aida til å være så grusom mot ham og faktisk bruke ham. Radames er grei, han kom for hennes skyld og vil handle for hennes skyld - han antar ikke engang at det er en ond ånd bak henne.
AIDA
Men kan du motstå den vakre Amneris,
kongens orden og folkets ønsker,
mot harmens prester?
Aida opptrer i ånden til eventyrlige fangede prinsesser; hun tilbyr en svært vanskelig oppgave, som krever enormt mot og ytterste frihet.
RADAMES
Hør, Aida.
I et hevnanfall med formidabel kraft
hele Etiopia vil reise seg igjen.
Fiendene har allerede gått inn i Nildalen.
Hvem skal lede den egyptiske hæren?
Vi kommer tilbake til Memphis i seier,
Jeg vil stå foran farao og be.
Jeg vil kalle deg min med glede.
Du vil være en belønning for en strålende seier,
Da finner vi lykken sammen med deg.
AIDA
Amneris skremmer meg,
og hevn og hennes sinne.
Hun vil beseire oss alle, beseire oss nådeløst;
Jeg skal dø, min far også.
Å sorg!..
Radames antar fortsatt at han har full kontroll over situasjonen. Aida påpeker at han ignorerer de svært viktige påvirkningene fra Amneris. Her er hennes sorg og frykt oppriktig, og dette påvirker Radames.
RADAMES
Jeg er din beskytter.
AIDA
Å nei! Du er maktesløs her.
Men... hvis du elsker, så vet jeg fortsatt veien til frelse...
RADAMES
Du vet?
Radames aksepterer rollen som beskytter og frelser som han skapte for seg selv før. Aida snakker imidlertid tvetydig, og ikke bare oppriktig. Kanskje hun er manipulerende, besatt av Amonasros innflytelse; kanskje han virkelig ønsker at Radames skal forbli frelseren. Denne djevelske blandingen av sanne følelser og manipulasjon gjør begge ufrie. Radames er nok redd, og det er ikke i hans makt å påvirke Amneris. Han aksepterer ikke maktesløshet - tvert imot, han tar agnet av Amonasro og ønsker å handle umiddelbart, stole på Aida og gripe et fortsatt svært usikkert håp.
AIDA
Løpe...
RADAMES
Å guder!
AIDA
La oss løpe, la oss forlate denne regionen, la oss forlate Nilens bredder.
Tro meg, vi vil finne et nytt hjemland med deg, kjære.
vi møter solnedgangens time,
det er en søt aroma
blomster vil beruse oss...
Jeg blir for alltid.
RADAMES
I et fremmed land må jeg
se etter kjærlighetens ly,
forlate ditt hjemland for alltid,
glem gudene våre.
Glem landet hvor herligheten er
for første gang blinket hun til meg,
hvor er ditt himmelske blikk
oppdaget kjærlighetens lykke...
AIDA
Der, i en mørk palmelund,
vi møter solnedgangens time,
det er en søt aroma
blomster vil beruse oss.
Der med deg, kjære,
Jeg blir for alltid.
RADAMES
Her er ditt himmelske blikk til meg
oppdaget kjærlighetens lykke.
Hvordan glemme alt?
Her er ditt himmelske blikk
oppdaget kjærlighetens lykke.
Forlat ditt hjemland for alltid,
glem gudene dine!
AIDA
Vi vil forlate ditt Egypt,
la oss forlate bredden av Nilen,
i mitt kjære hjemland
Vi vil finne lykke med deg.
Vi skal be der
til mine kjære guder.
Der venter lykke!
Det samme motivet som i drømmene hennes - et evig opphold i et paradisland. I tillegg er det et rusmotiv, rus med lukten av blomster og glemsel. Nå er Aida ikke lenger et individ; å gå tilbake og bli påvirket av inflasjon, det fortryller. Nå er ikke dette sagt av en ekte kvinne som er i en alvorlig konflikt - Radames’ Anima snakker gjennom leppene hennes.
Temaene død og hukommelsestap som det antyder er slett ikke åpenbare for ham. Eller rettere sagt, den gode meningen med en slik glemsel er ikke åpenbar. Dette er et stort tap for ham. Kanskje er det et tap av seg selv. Temaet flukt og tap gjentas to ganger, noe som betyr at dette motivet er ekstremt viktig.
RADAMES
I et fremmed land må jeg
se etter kjærlighetens ly,
forlate ditt hjemland for alltid,
glemme gudene dine?
(nøler)
Aida!..
AIDA
Du liker ikke... Kom deg unna!
Han veier, og det å bestemme prisen på en drøm og avstå fra gjeld er en funksjon av det modne egoet, nettopp det Anima er heftig imot. Delvis på grunn av dette, men også på grunn av hennes besettelse av farens påvirkninger, gjør hun et enda sterkere grep. Faktisk gjentar hun farens manipulasjon, og avviser på det sterkeste Radames. Hun pålegger ham den samme rollen som Amonasoro selv - den eneste redningsmannen for seg selv, faren og etiopiernes stat.
Temaet intriger og falske valg etter dette blir dominerende. I fremtiden vil ingen av hovedpersonene kunne ta et valg fritt. Det vil garantert være et intenst press og krav om umulige innrømmelser.
RADAMES
Tror ikke...
AIDA
Borte!..
RADAMES
Jeg sverger at ingen kan
så lidenskapelig, av hele min sjel
elsker som jeg elsker!
AIDA
Borte! Borte!
Amneris venter på deg der!
For Radamès står valget mellom ære og hans plass i livet og kjærligheten. Han tar et valg til fordel for kjærlighet. Det faktum at han samtidig ikke gir avkall på allmakten til frelseren som er pålagt ham, forblir usynlig for ham. For Aida er ikke dette nok nå, hun gjentar avslaget. Enten vil hun ha ytterligere garantier slik at årsaken til sjalusien forsvinner fra henne, og/eller hun krever ytterligere tap fra elskeren sin, slik at han kun velger henne ved å nekte det foreslåtte ekteskapet og makten i Egypt.
RADAMES
Nei, jeg er din!
I hovedsak sier hun at det hun trenger nå ikke er kjærlighet, men handling, som om hun selv hadde blitt kjærlighet, og Radames er bare pålagt å fullføre en oppgave, men ikke bidra til et ekte forhold. Hun, som M. Tsvetaeva sa, vil nå «elske seg selv». Ved å akseptere dette, mister Radames sin frihet og blir besatt. Hans avgjørelse vil bli tatt med tvang, under sterk innflytelse.
AIDA
Jeg tror deg ikke.
Ønsker du å utlevere til utførelse?
meg, far, hvorfor utsetter du?
RADAMES
(med lidenskapelig besluttsomhet)
Å nei! Vi løper!
Slik at du kan være lykkelig,
Jeg blir med deg til et fremmed land!
Kjærlighet vil være vår belønning,
en ledestjerne.
Vi vil se en annen himmel
landets sjarm.
Stjerner diamant skinne
vår nye vei vil bli opplyst.
AIDA OG RADAMES
Så la oss raskt flykte herfra,
la oss forlate kanten av vår lidelse,
fordi kjærligheten kaller oss,
kjærlighet vil lede oss på en lang reise.
Aida gjentar igjen det Amonasro gjorde mot henne og begynner å manipulere Radames med skyldfølelse og maktesløshet. Angsten hans forverres til det ytterste, han orker ikke lenger maktesløsheten og klyper seg etter sugerør, og befinner seg fullstendig under påvirkning av den ambivalente Anima. Duetten får oss til å forstå at fra nå av har hun blitt hans sjel og at han en stund har mistet viljen.
AIDA
Fortell meg hvor jeg skal dra
for ikke å møte den egyptiske hæren?
RADAMES
Jeg har valgt veien for hæren,
som er ukjent for fiendene.
Denne veien er klar til i morgen.
AIDA
Men hvor er han?
RADAMES
I kløftene i Napata.
Forræderiet er fullstendig fordi plikten nå kun er til Aida. Det faktum at de samme forpliktelsene forblir nå betyr ingenting for Radamès. Han begikk forræderi ubemerket, båret av strømmen.
AMONASRO
(kommer ut av skjul)
Ah, Napata Gorge!
Våre folk vil være der i morgen!
RADAMES
Hvem overhørte oss?
AMONASRO
Aidas far, den etiopiske kongen.
RADAMES
(med stor spenning, overraskelse)
Du!.. Amonasro!.. Du!.. Kongen selv?
Guder! Er det mulig? Nei, det er løgn...
Dette er løgn ... dette er løgn ...
Nei, nei, det kan ikke være! Nei!
(med frykt)
Hva gjorde jeg, din galning?
Nå er han fullstendig under påvirkning av en ånd som er fiendtlig mot ham, og nå kan sviket realiseres; det virkelige omfanget av handlingen hans er kjent. Tidligere, før Amonasro dukket opp, var han i den illusjonen som Anima gir: at han og Aida er alene, eksisterer atskilt fra alt, ikke avhengige av noen andre; som om de virkelig ble et guddommelig par.
AIDA
Kom til fornuft og lytt
stol på min kjære!
AMONASRO
Du elsker Aida
forbereder kongetronen.
RADAMES
Jeg vanæret meg selv
Jeg endret mitt fedreland,
elsker deg, uheldige,
Jeg glemte hjemlandet mitt.
AIDA
Trøst deg selv!
AMONASRO
Å nei, du er ikke skyldig, du er ikke en forræder,
skjebnen, skjebnen selv ville det!
Nei, du er ikke skyldig!
AIDA
Å nei, å nei, trøst deg selv...
RADAMES
Jeg vanæret meg selv
Jeg endret mitt fedreland,
elsker deg, uheldige,
Jeg forrådte fedrelandet mitt.
AMONASRO
Trofaste tjenere venter på oss der,
La oss løpe til Nilen raskt,
alle dine hjerteønsker vil gå i oppfyllelse,
lykke venter deg der.
Tiden flyr fort...
Både datter og far bruker de kraftigste fristelsene – kjærlighet, makt, glemsel og det faktum at Radamès sin tidligere identitet ikke vil bli ødelagt, men rett og slett havne et annet sted. Amonasro har rett i at skjebnen selv ville at han skulle forråde ham - ingen var virkelig frie til å ta et valg, ikke engang kongen av etiopierne selv - hans hevngjerrighet var en reaksjon på ydmykelse og trusselen om å miste statens uavhengighet. Vi kan si at den ekstreme forverringen av forholdet mellom folk ble satt av Ramfis, den keiserlige åndens talerør. Det var da Amonasro begynte å legemliggjøre skyggesidene av dette statsskapet.
AMNERIS
(forlater templet)
Å, forræder!..
AIDA
Alt døde!
AMONASRO
Hun bringer oss døden!
(Han skynder seg mot Amneris med en dolk.)
Død over henne!..
RADAMES
Kom til fornuft, din galning!
AMONASRO
Faen!
RAMFIS
(forlater templet)
Vakter, her!
RADAMES
(til Aida og Amonasro)
Skjul!.. Løp!..
AMONASRO
(drar Aida med seg)
Datteren min, følg meg!
RAMFIS
(til vaktene)
Følg dem!
RADAMES
(til Ramfis)
Store prest, jeg er din fange!
Utseendet til Ramfis og Amneris ble bestemt av hele forløpet av denne handlingen. Siden Radamès holdning endret seg brått og skyggen ble hans vei, viste de to andre i kvartetten seg også kompenserende: personifiseringen av offisiell grusom spiritualitet og Anima som en slik animus besitter. Disse påvirkningene dukket opp uventet og i hemmelighet, og utnyttet Skyggen; de nye forsvant inn i skyggeområdet. Nå er den forrige kvartetten oppløst, og Radames har ikke lenger ressurser igjen.
* * *
AKT FIRE
BILDE EN
(Hall i det kongelige palasset. Amneris er alene.)
Den tidligere konflikten mellom plikt og lidenskap ble aldri løst; fiendtlige åndelige påvirkninger hadde nok en gang trukket seg tilbake i det ubevisste, og nå var det Amneris sin tur til å være hovedpersonen i den samme konflikten.
AMNERIS
Den forhatte rivalen har forsvunnet.
Prestene forbereder en forferdelig dom for Radames for forræderi...
Men er han en forræder eller ikke?
Han avslørte for henne hemmeligheten bak kampanjen vår,
å stikke av herfra med henne.
De er alle kriminelle, så død for dem, så død for dem!
Å, hva sa du?..
Jeg elsker ham vanvittig, ja, det gjør jeg.
Og den kjærligheten vil forbli i meg til graven.
Hvis han bare elsket meg!
Jeg må spare... men hvordan?
Selv om plikten ikke er så viktig for henne, er det som betyr noe den største ambivalensen overfor Radamès. Spørsmålet er om den skal ødelegges eller bevares. Ønsket om å ødelegge en uønsket gjenstand er et vanlig ønske ved narsissistisk skade. Mens Amneris følelser er motstridende, har motsetningen ennå ikke påvirket hennes verdensbilde.
(avgjørende)
Vær modig!
Vakter! Ta med Radames!
(Vaktene henter inn Radames.)
Alle prestene har samlet seg der, de avgjør din skjebne.
Du kan frikjenne deg selv, og dommerne vil frikjenne deg;
du kan ødelegge en alvorlig anklage.
Og frihetens budbringer,
og jeg vil være frihetens og livets budbringer.
Med disse ordene hevder Amneris å være Anima of Radames; gjør ham avhengig av henne.
RADAMES
Å nei, prester, hører dere ikke
beskyttelse uverdig;
Jeg sverger for Gud og mennesker:
Jeg var ikke en forræder!
Leppene mine er skyldige -
Det er en stor synd, jeg vet.
Men jeg er ikke skyldig i gjerninger,
men faktisk er jeg ikke syndig,
og min ære er med meg.
Radames opplever en helt annen tilstand, ikke assosiert med verken besettelse eller narsissisme. Han aksepterte skylden, og den ødela ham ikke. Hans personlige identitet ble ikke ødelagt; bare det som var assosiert med hans tidligere sosiale rolle ble skadet. Selv ikke dette ødelegger ham. Videre, for ham, vil samtalen ikke handle om kjærlighet, men om frihet og opprettholdelse av psykens integritet.
AMNERIS
Bare rettferdiggjør deg selv.
RADAMES
Nei!
AMNERIS
Du vil dø!
RADAMES
Men hva trenger jeg i livet? Alt døde:
min kjærlighet og ære,
som røyk forsvant alt plutselig.
Et ønske er døden!
Amneris foreslår restaurering av Persona - å gjøre omtrent det samme som Amonsaro gjorde da han overbeviste Radames om at han bare var et skjebneinstrument og derfor uskyldig. Han er ikke enig, fordi hans tidligere sosiale identitet er tapt, og det samme er Aida. Dette betyr at det som gjenstår for ham å bevare er hans personlighet.
AMNERIS
Ulykkelig!
Nei, du må leve!
Jeg tryller med kjærlighet,
fordi din død vil drepe min kjærlighet,
vil ødelegge meg.
Jeg elsker og lider så mye
Jeg gråter, jeg kjenner ikke lykke...
(majestetisk)
Fedrelandet, og min trone, og riket og livet -
Jeg vil gi alt for din kjærlighet,
Jeg vil gi det for kjærlighet!
Nå er Amneris i samme tilstand av dypeste kjærlighet som Aida var før. Faraos datter identifiserer seg nå med sin elsker, og tilbyr ham derfor det samme offeret som han ga. Hun er klar til å miste sin tidligere identitet - vi vet ikke hvor mye av dette som kommer fra ekte erfaring og hvor mye fra manipulasjon. Det virker som hun blir mer og mer oppriktig og human.
RADAMES
Å nei, jeg er klar til å dø for henne, for henne,
Ja, jeg vil gi mitt liv for henne, jeg vil gi mitt liv!
AMNERIS
Ti stille om henne!
RADAMES
Skam venter på meg, hvorfor skulle jeg leve?
Hun fratok meg lykke, skilte meg fra Aida,
døden ble lovet henne...
Vil du gi meg liv?
Allerede i begynnelsen av første akt ble den arketypiske situasjonen med å velge mellom en sann og en falsk brud satt. Nå når hun sitt klimaks. Valget til fordel for den sanne elskede er allerede tatt, og Radamès behandler Amneris som en mytisk falsk brud, hvis innflytelse kategorisk bør avvises. Han handler etter det klassiske opplegget, og det er like farlig for ham som om han hadde takket ja til Amneris sitt tilbud. Fellen er slik at Radames ikke har noen vei utenom.
I tillegg erstattet problemet med den sanne bruden og den falske bruden den virkelige forståelsen av problemene knyttet til Anima. Radames ser ikke skaden som Aida påførte ham på befaling fra sin far; Han ser ikke engang de gode intensjonene som motiverer Amneris. Det er noe av hevn i oppførselen hans, men ikke bare. Siden han er i en posisjon hvor det er en trussel mot hans liv og eksistensen av hans personlighet, blir hans tenkning primitiv, metaforisk - det er en absolutt god Aida og det er en absolutt dårlig Amneris. Dette er en typisk schizoid-paranoid splittelse, beskrevet av M. Klein. Anima-arketypen ser ut til å splitte seg, og ser ut som den består av gode og dårlige deler. Det arketypiske plottet med å velge den sanne bruden oppstår hjelpsomt, men det er i denne virkelige situasjonen at den som Radames velger vil gjøre en svært farlig feil.
AMNERIS
Å, det er ikke min feil!
Vet at Aida er i live.
Dette er et stort offer for Amneris. Nå er hun drevet av kjærlighet.
RADAMES
Guder!
AMNERIS
Men faren hennes falt i kampen,
da de flyktet;
Jeg vet han døde...
Hva betyr Amonasros død? Det er mulig at nå er ikke skyggens problemer redusert til splittelse assosiert med ånd og kraft. Og det faktum at nå vil Ramfis' krefter øke til det ytterste, for han er fortsatt den eneste med åndelig kraft.
RADAMES
Hva er galt med henne?
AMNERIS
Hun forsvant, men ingen vet hvor.
Dette betyr at påvirkningene fra Anima forblir ubevisste for nå.
RADAMES
Herregud, du sparte og reddet Aida.
Gi henne lykke, gi henne fred,
og jeg vil dø!
AMNERIS
Jeg skal redde deg
bare la meg glemme eden.
RADAMES
Jeg kan ikke!
AMNERIS
Glem Aida for alltid... og du vil leve!
RADAMES
Jeg kan ikke!
AMNERIS
Det er fortsatt tid, glem Aida!
RADAMES
Forgjeves!
AMNERIS
Slik dør du, din galning!
RADAMES
Jeg er klar til å dø.
AMNERIS
Du vil ikke bli frelst fra døden,
du slipper ikke unna plagene.
Jeg forsømte kjærligheten min
Du gjorde meg rasende.
Du har lidd gudenes hevn -
de vil ta hevn på deg for alt!
Tilsynelatende er Radames død uutholdelig for Amneris, og ikke bare fordi han er klar til å dø for hennes rival. Og siden dette er uutholdelig, trekker Amneris seg tilbake og blir en dirigent for de generelle påvirkningene til de negative Animus og Anima. Hun forhandler og krever makt over følelsen hans, som nå har blitt kjernen i hans mentale integritet. Det samme narsissistiske raseriet, den samme destruktive aggresjonen blandet med harme, og disse opplevelsene til Amneris er mye sterkere enn hennes humane bevisste intensjoner. Ved å legge ansvaret for hevn på gudene, faller hun også inn i illusjoner, og fritar seg selv for skylden for Radames død (ved å bruke påvirkningene fra den konservative ånden) og forteller sannheten - kreftene som nå opererer har langt overskredet selvets evner Dette er arketypiske påvirkninger.
Radames valgte Aida, og nå er situasjonen med sann og falsk Anima fullført for ham. Noe annet vil begynne.
RADAMES
Det er bare lykke i denne døden!
Jeg dør for kjærlighet
bevisstheten vil gi meg styrke igjen,
at jeg dør av kjærlighet.
Jeg ønsker døden, jeg er klar til å dø.
Menneskelig sinne er ikke lenger skummelt for meg,
men kjærligheten din er forferdelig!
AMNERIS
Åh! Det er ingen flukt!
Du har lidd gudenes hevn -
de vil ta hevn på deg for alt!
Hevn, hevn, bare hevn!
Må skjebnen ta hevn på deg.
(Amneris dekker ansiktet hennes med hendene i fortvilelse. Vaktene tar Radames bort.)
Akk, jeg lider så mye! Hvem vil gi frelse?
Jeg overleverte ham til bødlene for pine...
Å, jeg forbanner, jeg forbanner sjalusi!
Hun ødela ham
hvem som var hjerteligst.
(Prester går forbi og går inn i fangehullet.)
Dette er fatale mennesker, uten hjerter,
bringe nyheten om døden...
Åh, som spøkelser er de forferdelige...
Hvordan kunne jeg bestemme meg for å forråde kjærligheten min?
Min elskede vil dø... jeg selv...
Jeg forrådte ham for å bli torturert selv!
RAMFIS OG PRESTENE
(i fangehullet)
Gudens ånd, kom ned til oss, barmhjertige,
og lys opp med sannhetens lys, du allmektige,
Du bringer rettferdighet, avslører alt for oss.
AMNERIS
Å guder, forbarm deg over min kjærlighet,
gi ham frelse, ber jeg til deg!
Jeg lider, min sjels sorg er forferdelig!
(Radames passerer, akkompagnert av vakter, og går inn i fangehullet.)
Hva snakker Radames om? Kanskje blir døden sett på som et middel til åndelig gjenfødelse eller bevaring av psyken, siden det ikke er noe sted å trekke seg tilbake, og Amneris kjærlighet blir sett på som ødeleggelse. Dette er en forferdelig tilstand som snur opp ned på våre vanlige verdier. Kanskje vi bør vende oss til D. Kalscheds idé om et destruktivt Selv, som ofrer liv for å bevare psykens kjerne i tilfelle kommende traumatiske endringer.
Hva skjer med Amneris? Hun føler at hendelser spiller for høyt for det menneskelige egoet og er avhengige av guddommelig påvirkning. Ansvaret for det som skjer er overført til kreftene til det kollektive ubevisste, og illusjonen om Amneris allmakt er blitt foreldet. Og til slutt er hun moden for skyldfølelse. Ifølge M. Klein lar evnen til å oppleve skyld deg akseptere din egen dualitet og dualiteten til en annen, skyld fjerner den tidligere schizoid-paranoide splittelsen – husk, fordi paranoid angst i operaen var avhengig av Amneris. Siden kjæresten hennes avviste henne, er hun nå fri, og det er ikke lenger noen vits i å identifisere seg med hans Anima. Ved å gi opp denne identifikasjonen blir hun også frigjort fra påvirkningene fra animus knyttet til Ramfis, som tidligere var så viktige for henne. Å nekte å bruke arketypiske påvirkninger er tilsynelatende helbredende. Akkurat som for Radames historien om å velge en brud er over, så er for Amneris rollen som dirigent for påvirkningene til de negative Animus og Anima over. Hun tilegner seg begrensningene og dobbeltheten til et vanlig menneske.
RAMFIS OG PRESTENE
(i fangehullet)
Å Gud allmektige!
AMNERIS
Hvem vil gi frelse?
RAMFIS OG PRESTENE
(i fangehullet)
Vi kaller på deg!
AMNERIS
Hvem vil gi frelse?
Jeg mister kreftene, akk, akk,
Jeg mister kreftene...
Amneris avtar, som om det forsvinner – men nå øker den kollektive påvirkningen knyttet til Egypts ånd. Nå er Ramfis virkelig på sin plass - han er igjen blottet for menneskelig individualitet.
RAMFIS
(i fangehullet)
Radames!.. Radames!.. Radames!..
Du våget å avsløre hemmeligheter
ditt hjemland til dine avskyelige fiender.
Gi oss svaret!
PRESTENE
(i fangehullet)
Gi oss svaret!
RAMFIS
(i fangehullet)
Han er stille!
RAMFIS OG PRESTENE
(i fangehullet)
Endret!
AMNERIS
Guder, forbarm deg, gi frelse,
Jeg ber deg, jeg ber deg!
RAMFIS OG PRESTENE
(i fangehullet)
Radames, slik avgjorde skjebnen:
du er skyldig; død til forræderen!
Vi vil lukke graven over de levende,
Vi vil lukke graven over de levende,
hvor er gudenes fornærmede alter.
De levendes begravelse er et velkjent arketypisk motiv som betyr fordypning i det ubevisste og transformasjon. Derfor blir ekkoet av underverdenen i Aidas navn tydelig. Dette blir den neste arketypiske situasjonen - inkubasjon og fremveksten av noe nytt. Presten antar imidlertid noe annet - fratakelse av ressurser, fullstendig tap av Selvet og glemsel. Graven har stive vegger og en dør som ikke kan løftes. Bildet av Ramfis tar på seg egenskapene til et skyggeselv, klar til å ødelegge egoet, og avgrenser det fra den indre og ytre verden. Han bringes også nærmere symbolet på Selvet ved at han, når han unnfanger ødeleggelse, vil bidra til transformasjon, som vi vil se senere. Selvet, selv det destruktive, er ambivalent.
AMNERIS
Hvordan?! Levende til graven?!
O skurker, tørsten etter blod er din eneste lov;
gudene vil hevne deg for ham!
(Ramphis og prestene forlater fangehullet.)
RAMFIS OG PRESTENE
Endret! Endret! Endret!
AMNERIS
(med voldsomhet, hastende mot prestene)
Dere har begått en forbrytelse, prester,
som tigre er dere alle blodtørstige,
uten skyld dømte du grusomt,
du har vanhelliget loven.
RAMFIS OG PRESTENE
Han jukset - han vil dø!
Amneris avvisning av påvirkningene fra den tidligere grandiose negative Animus er fullstendig; dette er hennes siste tap, som hun ikke angrer på. Noe nytt har dukket opp – hun vurderer bødlene moralsk; følgelig oppstår en ny funksjon, en følelse, for henne. Det som også er nytt er at hun overgir hevnen til gudenes vilje, og forlater sin egen grandiositet. Skjønt, hvem vet? I fremtiden kan hun selv oppfylle denne viljen ved å forholde seg til Ramfis.
Og jo hardere svarer prestene. Dette betyr at ånden nå har antatt en rent kollektiv karakter, og med utgangspunkt i dette vil Amneris bli et individ. Denne ånden er fiendtlig mot følelsen, og en nådeløs konfrontasjon begynner. Kanskje vil ånden tape, for den har blitt enda mer rigid, konservativ og kortsiktig.
AMNERIS
Helten du dreper
ble elsket av meg, og du vet det.
Måtte et knust hjerte være en forbannelse
med blodet til ofrene vil falle på deg!
RAMFIS OG PRESTENE
Han jukset - han vil dø!
AMNERIS
Uten skyld fordømte du ham grusomt,
fornærme gudene den barmhjertige loven.
Å nei, jeg har aldri endret meg
å nei, han kunne ikke forandre seg
Jeg ber deg tilgi ham!
RAMFIS OG PRESTENE
Han vil dø! Han er en forræder! Han vil dø!
Han endret! Han vil dø!
(flytte vekk)
Endret! Endret! Endret!
AMNERIS
Dere bødler, jeg forbanner dere!
Himmelens rettferdighet vil belønne meg!
Jeg forbanner deg!
Amneris er nå i stand til enhver følelse, og hun trenger ikke å erstatte opplevelser med påvirkninger fra det kollektive ubevisste.
BILDE TO
(Øst er tempelet til Vulcan, nederst er fangehullet.)
RADAMES
(i fangehullet)
Den dødelige steinen har lukket seg over meg,
og her er graven min!
Jeg kan ikke lenger se dagslys...
Jeg vil ikke se Aida!
Aida, hvor er du nå?
Å, hvis bare du kunne leve lykkelig
og ikke finne ut hva som skjedde med meg!
Jeg hører et stønn ... et spøkelse ... eller en drøm ...
Nei, skapningen er i live!
(Aida dukker opp.)
Du! Aida!..
AIDA
Å kjære!
RADAMES
(i fullstendig fortvilelse)
Du!.. I denne graven!
AIDA
(lei seg)
Mitt hjerte fortalte meg din skjebne:
til denne graven som lukket deg,
Jeg gikk inn i hemmelighet...
Og her, langt fra menneskesyn
Jeg vil dø med deg.
Begravelsen av kongeparet i en felles grav er en av de siste stadiene av skapelsen av de vises stein (sitert av Jung fra "The Psychology of Transference" om det tilsvarende bildet). Og det er Anima som innleder det hermetiske bryllupet – hvis vi tar på alvor det faktum at Radames først tok Aida for en slags åndelig innhold, så blir hun nå hans Anima i denne interne prosessen. For tilskueren, som for alkymisten, er Anima og Animus atskilt fra hans Selv og forvandlet. For heltene selv er dette ikke tilfelle; Det er betrakteren som endrer seg.
RADAMES
Å dø i slike år!
Å dø uten å vite skyld...
Du ønsker å dø i livets beste alder,
i full blomst, og livet er vakkert!
Og dødsbevisstheten er mer forferdelig for meg,
at jeg er den skyldige i all din lidelse!
Døden bør skåne deg
skapelsen av kjærlighet!
AIDA
(drømmende)
Se, himlene har åpnet seg,
og stjernene skinte!
Hører du noens stemmer
de kaller oss til den lyse avstanden.
Solen skinte, natten gikk,
sorgens dager er glemt.
Hører du fuglesang i lunden?
Kjærlighet venter på deg og meg,
lykke venter oss i kjærlighet,
lykke uten grenser!
For Radames er situasjonen helt reell, og han er tro mot seg selv og prøver å redde Aida. Hun drømmer og fremkaller en drøm, den samme som hun selv opplevde ved Nilens bredder. Foreløpig er det mer som fantasi, regressivt, hjelpeløst. Denne motsetningen mellom fantasi og kraften i det arketypiske bildet gir den siste scenen ytterligere tragisk kraft. Hun har endelig smeltet sammen med bildet av Anima Radames, og veien tilbake til det menneskelige Selvet er fatal for henne.
PRESTER
(i templet)
Allmektige store gud,
universets livgivende ånd!
PRESTER OG PRESTINNER
(i templet)
EN! Kom ned til oss
kom ned, kom ned!
AIDA
Kan du høre sangen?
RADAMES
Dette er prestinnenes hellige dans...
Denne sangen er ikke tilfeldig. I det samme alkymistiske bryllupet stiger ånden av nedbrytning fra det gravlagte paret opp, og en ny ånd, himmelsk, stiger ned til jorden for å møte den, og noe nytt blir født.
AIDA
De synger en begravelsessalme for oss.
RADAMES
(Prøver å flytte steinen over inngangen til fangehullet.)
Hendene mine er maktesløse
flytt bort denne store steinen...
AIDA
Akk! Snart er alt slutt for oss på jorden...
RADAMES
(med trist resignasjon)
Du fortalte sannheten...
Drømmen er over, men realiteten er at heltene er maktesløse før den. Aida kom veldig lett tilbake fra drømmer til virkelighet. Dette betyr at identifikasjon med Anima of Radames kunne ha blitt oppnådd av henne bevisst.
AIDA
Vi vil forene våre hjerter for alltid.
Tilgi meg for alltid!
RADAMES
Farvel til landet der vi har lidd så lenge.
Nå er vi ikke lenger redde for separasjon,
Vi vil forene våre hjerter for alltid.
Hvor langt er jordiske sorger fra oss!
Vi flyr dit lykken ingen ende tar.
AIDA
Tilgi meg for alltid!
Himmelen skinner...
Så så...
La oss fly dit
hvor lykken ingen ende tar.
PRESTINNER OG PRESTER
(i templet)
Allmektige Gud, kom ned
Vi kaller deg, kom ned, kom ned!
AIDA OG RADAMES
Ah, himmelen skinner for oss!
(Amneris i sørgeklær dukker opp i templet og bøyer seg over steinen som lukker fangehullet.)
Farvel til landet der vi har lidd så lenge.
Nå er vi ikke lenger redde for separasjon,
Vi vil forene våre hjerter for alltid.
Hvor langt er jordiske sorger fra oss!
Vi flyr dit lykken ingen ende tar,
Vi flyr dit det ikke er slutt på det lyse livet...
Det hellige ekteskapet fant sted. Det er nå en bevisst beslutning om å bli gjenfødt, snarere enn en defensiv fantasi. Fusjonen fortsetter og fortsetter, og vi vet ikke om himmelen som Aida og Radames ser for seg er ekte eller hallusinatoriske. Den skumle betydningen av at Aida, som bærer av Anima-projeksjoner, involverte Radames i både kriminalitet og den arketypiske dødsopplevelsen forblir den samme for seeren. Prestene slutter ikke å snakke, etterlyser noen som ennå ikke skal dukke opp.
T. Mann skrev med all tvetydighet at hele denne scenen var et forspill til ikke-eksistens (sitert fra «The Magic Mountain» om hvordan Hans lytter og forstår denne scenen). Men har han rett? Har ikke-eksistensen virkelig kommet?
AMNERIS
Jeg ber til dere, guder,
send ham din tilgivelse,
gi ham fred i himmelen!
PRESTINNER OG PRESTER
Kom ned, gode gud!
(Aida faller i armene til Radames og dør.)
AMNERIS
Jeg ber til dere, guder... Jeg ber til dere, guder...
Ha medlidenhet, ha medlidenhet, guder!..
PRESTINNER OG PRESTER
Store Gud!
Nei, den oppdaterte guden dukket opp. Vi vet ikke hvordan han er. Men vi kan anta at en ny menneskelighet og evnen til å tilgi har blitt generert. Amneris, den tidligere bæreren av kollektiv påvirkning, har funnet Selvet?
KONKLUSJONER
De navnene i "Hades" som begynner med P er relatert til offisiell makt, de som begynner med A er relatert til hemmelig makt, sjarm og manipulasjon. Er dette en tilfeldighet?
Hvis vi ikke har med et folkloreverk å gjøre, men med et litterært, og enda mer et teatralsk, så blir hovedpersonene forskjellige helter, avhengig av situasjonen. Her endres kollektive og individuelle stater i et veldig raskt tempo. Hvis handlingen er et "magisk teater", et bilde av psyken, så er dette ikke en isolert psyke, men en i komplekse forhold. Hvis en individuell psyke ifølge Hillman er en galakse, et system med flere sentre, så er det enda vanskeligere å beskrive psyken i ferd med å endre forhold. Derfor blir en og samme helt enten bærer av arketypiske projeksjoner eller en hovedperson, et bilde av Selvet.Hvis vi i virkeligheten har med lidenskapsforhold å gjøre, så skjer vekslingen av projeksjoner av arketypiske påvirkninger på samme måte.
Hvordan påvirker arketypiske påvirkninger relasjoner? De legger stor vekt på og evighetens eiendom, dette er kjent. Dessuten oppstår arketypisk innflytelse i uutholdelig spenning, i blindveien til en håpløs konflikt. Disse løsningene som tilbys av den kollektive psyken er både villedende og til syvende og sist sanne: de kan være ødeleggende for karakteren og føre tilskueren til katarsis. Motsetningen mellom den arketypiske og virkelige betydningen av sluttscenen er nødvendig; den berører betrakteren dypt. Dette er en motsetning mellom psykens virkelighet og den objektive verdens virkelighet og kan ikke fjernes.
Fra handlingene til Aida kan vi legge merke til at påvirkningene fra Anima ikke blir skadelige av seg selv. Funksjonene til Anima er etablering av intrapsykiske, mellommenneskelige og intragruppeforbindelser, men dette gjør det ekstremt sårbart. Når en arketype av større styrke, maskulin, sosialt mer akseptabel og samtidig assosiert med skyggesidene av psyken manifesterer seg, blir den fleksible Anima kun en dirigent av sine påvirkninger. Så Aida handlet under påvirkning av Amonasro. Vi kan tolke M.-L.s idé i denne ånden. von Franz at påvirkningen av Anima påvirker en manns kreativitet på en slik måte at intonasjonene til en predikant eller profet dukker opp (sitat). Tilsynelatende er det ikke Anima selv, men ånden (tidsånden?) som står bak henne, som introduserer disse smakløse intonasjonene. På samme måte, i eventyr, bak ryggen til den kloke prinsessen er det en farlig og formidabel ånd, som faktisk trekker i trådene.
La oss huske hvordan to par dannes: Amonasro-Aida og Amneris-Ramphis. parene ser speilvendt ut. men makten er ulikt fordelt i dem. I den første absorberes Anima av faderlige påvirkninger (bare stilen gjenstår av det feminine); kraften til det maskuline manifesteres tydelig og brutalt. Amneris styrer i hemmelighet, og spiller tilsynelatende på prestens fordommer mot Radames - og det er ikke for ingenting at denne episoden forblir utenfor operaen. Vi ser bare at Amneris brakte presten til rett tid og til rett sted. Dette betyr at begge alternativene, det maskuline under kraften til det feminine, og den omvendte situasjonen er en ubalanse, en fare både for Egoet og for psyken som helhet.
På et tidspunkt, på et tidspunkt, blir påvirkningene fra Anima og Animus, sjel og ånd, spesielt konservative og negative, umulig å skille. Slik oppfører Amneris seg her når han tvangsvrider en tilståelse fra Aida. Den imperiøse aggressiviteten til en kvinne som er utsatt for slike påvirkninger blir veldig farlig, ødeleggende til meningsløshet. Det er så forferdelig at det i den kollektive bevisstheten forbindes med de forferdelige forbrytelsene som incest eller drap på ens familie, som i eventyr om den incestuøse søsteren som begjærer en bror og dreper alle de andre. Mershavka tolket bildet av Pannochka i historien "Viy" som en projeksjon av bildet av Anima på en mann, siden N. Gogol kalte henne en død mann, i det maskuline kjønn (sitat). Kanskje er det i bildet av Pannochka at påvirkningene fra den mannlige Anima og Animus smelter sammen og mister både menneskelighet og guddommelighet og blir morderiske. Men Amneris krysser ikke siste linje og forblir kvinne – hun ødelegger Radames og Aida med feil hender og veileder de elskende på en slik måte at de ikke har noe annet valg enn døden. Derfor er ikke Amneris stygg eller forferdelig, og i operaen får hun en sjanse til å bli gjenfødt etter å ha opplevd skyldfølelse. I motsetning til bildet av Amneris, i bildet av Aida smelter ikke påvirkningene av Anima og negative Animus sammen, de blir bare nært forbundet, og Animus påvirker Anima. Derfor, etter å ha forårsaket Radames død, blir Aida ikke bare destruktiv; som legemliggjørelsen av Anima blir hun bare dypere, mer ambivalent, sjarmen hennes blomstrer fullt ut.
Det minste antallet projeksjoner er assosiert med bildet av Radames. Oftest, bortsett fra kollektive tempelscener, forblir han I. Følelsene hans er de minst stereotype og bestemmes ikke av arketypiske påvirkninger. Kanskje er denne operaen fortsatt viktig fordi vi nå lever i en situasjon med dyp endring i kjønnsstereotypier. Utseendet til mentalt sensitive menn, så vel som kvinner som dyktig utøver makt og faller under påvirkning, er ikke uvanlig nå. Samfunnsverdenen og åndelige tradisjoner gir seg ikke og blir derfor sjelløs og farlig. Kanskje dukker det opp en ny normal, og operaen spådde det.
Opera i fire akter
Libretto av Antonio Ghislanzoni
Tegn
Kongen av Egypt (bass)
Amneris, datteren hans (mezzosopran)
Aida, slave, etiopisk prinsesse (sopran)
Radames, sjef for palassvakten (tenor)
Ramfis, yppersteprest (bass)
Amonasro, kongen av etiopierne, far til Aida (baryton)
Messenger (tenor)
Prester, prestinner, ministre, militære ledere, soldater, dignitærer, slaver og fangede etiopiere, egyptiske folk.
Handlingen finner sted i Memphis og Theben under tiden med faraoenes makt.
Akt én scene én
(En sal i det kongelige palasset i Memphis. Til høyre og venstre er søyleganger med statuer og blomstrende planter. På baksiden er en stor bue; gjennom den kan du se templene og palassene i Memphis, samt pyramidene. Radames og Ramfis snakker med hverandre.)
Ja, ryktet har spredt seg om at etiopieren er arrogant
så dristig at Nildalen
og Theben begynte å bli truet.
Jeg ba til Isis hele dagen.
Og hva sa gudinnen til presten?
Hun viste oss hvem Egypt er
må være hovedsjef.
Lykkelig utvalgt!
(ser meningsfullt på Radamès)
Han er ung, men full av tapperhet.
Jeg vil formidle gudenes avgjørelse til kongen.
(blader.)
Åh, hvis bare jeg ble valgt...
Og min profetiske drøm ville gå i oppfyllelse!
(entusiastisk)
Jeg ville lede de egyptiske regimentene inn i kamp mot fiendene...
Og her er seieren... Memphis applauderer i glede!
Jeg kommer tilbake til deg, Aida, iført en laurbærkrans av herlighet,
Jeg sier: "Bare for deg har jeg vunnet!"
Kjære Aida, solen skinner,
fantastisk blomst i Nildalen.
Du er hjertets glede, du er håpet,
min dronning, du er mitt liv!
Snart vil du se blå himmel,
du vil være i ditt hjemland igjen.
Du skal vende tilbake til ditt hjemland igjen,
Jeg vil gi deg friheten tilbake! Åh!
Kjære Aida, solen skinner,
Nildalens lotus i live.
Bildet ditt er fullt av sjarm,
Ditt brennende blikk er lysere enn en stjerne.
Du vil snart se dine hjemlige fjell,
du vil se landet ditt igjen.
Du vil glemme skammens lenker,
Jeg vil bringe tilbake min kjære frihet igjen.
Jeg vil returnere friheten igjen!
(Amneris kommer inn i hallen.)
Blikket ditt lyser opp med uvanlig glede,
øynene dine, som lyn, glitrer av ild!
Jeg har rett til å misunne den vakre jenta,
hvor du er dine drømmer og hjerte
klar til å gi, adlyde kjærlighet!
Jeg hadde en merkelig drøm -
dette er grunnen til gleden.
Nå vil gudinnen vise oss den lederen,
som vil føre de modige egypterne til ære.
Å, at jeg var denne æren verdig!
Hadde du ikke en annen drøm?
Drømmen er søtere, og mer øm, og kjær til hjertet -
Er det ikke virkelig i Memphis at alle dine ønsker og håp er?
(Om meg selv)
Hvordan! Hva hører jeg?
Han mistenker en hemmelighet, min kjærlighet har avslørt den!
(Om meg selv)
Jeg vet... Det er en annen følelse
eier sin sjel og hjerte!
(Om meg selv)
Hemmeligheten som jeg skjuler
hun vil vite.
(Om meg selv)
Jeg vil ta hevn hvis hemmeligheten
han gjemmer seg for meg.
Det vil ikke være nåde, ingen tilgivelse!
(Aida kommer inn.)
(ser Aida)
(til seg selv; ser på)
Han var flau... de så så rart på hverandre.
Aida! Er hun ikke min rival?
(til Aida)
Å kom til meg min venn
Navnet på slaven passer ikke deg.
Du vil bli min kjære venn,
du vil være søsteren min.
Gråter du? Årsaken til sorg, årsak til tristhet
fortell meg, min venn.
(senker øynene for å skjule begeistringen)
Akk, alt puster ondskap:
krigen truer med katastrofe.
Jeg gråter for landet mitt,
Jeg er redd for meg selv, for deg!
Fortell meg sannheten.
Er det noen annen grunn til tårene dine?
(til seg selv; ser på Aida)
Ve den kriminelle slaven!
(til seg selv; ser på Aida)
Øynene blinket av sinne...
(Om meg selv)
Å, ve den kriminelle slaven!
(Om meg selv)
Hun ser på oss.
(Om meg selv)
Jeg skal finne ut hjertets hemmelighet!
(Om meg selv)
Hvis hun kjenner kjærlighet
hva skjuler vi?
hun vil ta hevn på oss,
vil ta hevn på henne.
Han ser på oss!
Å ve hvis vår
hun oppdaget kjærligheten!
Hun er klar til å ta hevn!
Ansiktet blinket av sinne -
hun er klar til å ta hevn!
Øyne flammer av sinne -
hun er klar til å ta hevn!
(til Aida)
Hvorfor feller du tårer?
(Om meg selv)
Det er ingen tro på ordene hennes.
Slave av kriminell sorg!
Jeg vil ta hevn!
Jeg kjenner igjen din tristhet
og jeg vil ta forferdelig hevn!
(Om meg selv)
Å nei! Hjertet lider ikke for sitt hjemland,
ikke for fedrelandet.
Jeg felte tårer, jeg gråter bittert,
Jeg gråter for min kjærlighet.
Jeg gråter, jeg lider for min kjærlighet.
(Kongen går inn, foran vakten, akkompagnert av Ramfis, prester, militære ledere og hoffmenn.)
For viktige saker, egyptere,
Jeg ba deg komme hit.
Fra grensene til Etiopia
en budbringer kom hit til oss,
han brakte forferdelige nyheter.
Vi ble angrepet...
(til en av dignitærene)
Slipp budbringeren inn her!
(Sendebudet kommer inn.)
Egypterne er truet av troppene til kongen av de barbariske etiopierne.
Alle feltene våre er som ørken...
Åkrene brenner.
Stolt over sin enkle seier,
skurkene stormet dristig til Theben.
Hvilken frekkhet!
Blodtørstig, grusom herskeren deres
Amonasro leder dem inn i kamp!
RADAMES, KING, RAMFIS, PRESTER, MINISTER OG MILITÆRE LEDERE
Kongen selv!
(Om meg selv)
Min far!
Theben gjorde opprør; alle borgere med våpen
gå mot fiender,
de truer med krig, de truer ugjerningsmenn med døden.
For fedrelandets fiender er det bare død og hevn!
RADAMES, KING, RAMFIS, PRESTER, MINISTER OG MILITÆRE LEDERE
Hevn! Hevn! Hevne seg på fiendene!
Død, død uten nåde!
(nærmer seg Radames)
Gudinnen, den hellige Isis, kalte oss,
den som leder troppene inn i kamp:
AIDA, AMNERIS, MINISTER OG MILITÆRE LEDERE
Ah, lovet være dere, guder!
Mine drømmer har gått i oppfyllelse!
(Om meg selv)
Han er utvalgt! Han er utvalgt!
(Om meg selv)
Jeg skjelver over alt, jeg skjelver over alt!
MINISTER OG MILITÆRE LEDERE
Radames! Radames!
Kommandanten vår er modig, i tempelet til Isis
godta det hellige sverdet,
lede troppene dine til seier!
Til bredden av den hellige Nilen
gudene vil vise oss veien,
Guder vil øke vår styrke!
Død uten nåde, død for alle fiender!
Gudene sender deg velsignelser
den lange reisen er farlig.
Send bønner til dem,
slik at de gir deg seier.
MINISTER OG MILITÆRE LEDERE
Banken til vår hellige Nil
vi vil beskytte med brystene våre,
gudene vil øke vår styrke;
Til bønnens guder sender du bønner,
Send bønner slik at seier vil bli gitt til deg.
Ja, til bredden av den hellige Nilen
gudene vil vise oss veien,
og de skal øke vår styrke;
død til fiender uten nåde!
(Om meg selv)
Hvorfor gråter jeg bittert og lider?
Ah, kjærlighet har ødelagt meg.
Hjertet er fullt av tørst etter hevn:
stønn fra folket høres overalt,
han kaller på seier!
Hevn, hevn og død til alle fiender!
(overlater banneret til Radames)
Ære venter på deg, utvalgt!
Her, godta det hellige banneret -
la ham lede og lyse
veien til seier over fienden.
Til bredden av den hellige Nilen
gudene vil vise oss veien.
Det vil være et seierskrik,
død uten nåde og ødeleggelse for alle fiender.
RAMFIS OG PRESTENE
Gudene sender velsignelser
den lange reisen er farlig.
Send bønner til dem,
slik at de gir oss seier.
MINISTER OG MILITÆRE LEDERE
Banken til vår hellige Nil
Vi vil beskytte med brystene våre.
Gudene vil øke vår styrke.
Hevn, hevn og død til alle fiender!
BUDSKAPET OG RADAMES
Seier over fiender venter,
død og ødeleggelse, ødeleggelse for fiendene!
Måtte han lede deg til seier over fienden!
Åh, hvorfor gråter jeg så bittert?
RADAMES, AMNERIS, KING, RAMFIS, MESSENGER, PRESTER, MINISTRE OG MILITÆRE LEDER
Hevn! Hevn!
Undergang og død for fiendene!
Jeg ga hjertet mitt til en fremmed og fiende.
AIDA, AMNERIS, KING, RAMPHIS, MESSENGER, PRESTER, MINISTRE OG MILITÆRE LEDERE
Gå tilbake til oss med seier!
(Alle drar unntatt Aida.)
Gå tilbake til oss med seier!
Dette ordet er kriminelt i min munn!
Seier over min far!
Faren løftet våpenet mot dem,
å returnere mitt hjemland til meg,
mitt rike, stolte navn,
Hva skal jeg skjule her?
Radames vil ødelegge faren hans...
Og jeg vil se ham på sin vogn,
farget med blod.
Hele Egypt gleder seg!
Kongen selv er bak vognen,
min far, i jernlenker!
Gale ord, herregud, tilgi meg!
Du vil gi datteren din tilbake til din fars hjerte!
Å guder, jeg ber dere, spred
og gjør alle fiender til støv!
Å, hva sa hun, å guder!
Kjærlighet glemte... Ja, jeg glemte kjærlighet
og jeg drømmer om hevn!
Kjærlighet opplyste hjertet mitt som solen -
Det er alt lykke!
Og jeg ber om Radames død,
elsker ham vanvittig!
Ja, jeg elsker ham
og jeg lider så forferdelig for kjærligheten!
Og jeg tør ikke åpent, fritt
navn kjære for meg foran alle.
Far og kjære! Jeg skjelver for begge...
Jeg må bare felle tårer og be til gudene...
Men gudene selv kan ikke hjelpe meg -
fordi jeg elsker fienden til landet mitt.
Det er ingen tilgivelse for meg og ingen trøst,
Det er lettere å dø enn å lide slik.
Mine guder! Ha nåde, ber jeg
mitt hjerte er fullt av pine,
mine guder, jeg ber til deg:
Jeg kan ikke leve, send meg døden!
Mine guder, jeg ber til dere, jeg ber,
forbarm deg over min bitre skjebne:
Send meg døden, mine guder,
Jeg ber deg, jeg ber deg!
Operaen Aida ble skapt av Verdi og består av fire akter, basert på den italienske librettoen av Antonio Ghislanzoni. Den ble skrevet på grunnlag av en fransk prosaversjon laget av Camille du Locle, som på sin side tok plottet til Francois Mariette som grunnlag for sitt arbeid. Verket ble beriket med komponistens egne inneslutninger i form av prosa og poetiske variasjoner.
For første gang kunne elskere av klassisk musikk og opera lytte til dette verket i Kairo helt på slutten av 1871. Og det er verdt å merke seg at for dette musikalske mesterverket ble forfatteren av operaen fullt belønnet: han mottok ikke bare et gebyr på 30 tusen dollar, som etter moderne standarder er omtrent 200 tusen. Verdi signerte en kontrakt med den egyptiske regjeringen, som inkluderte behovet for å lage operaen i et nytt Kairo-teater. Alt dette var forbundet med åpningen av Suez-kanalen. Og på den tiden var absolutt ingenting skrevet for operaen. Som et resultat av transaksjonen ga forfatteren kjøperne kun en kopi av partituret, samt eneretten til å iscenesette verket i Egypt og kun i Kairo. Verdi beholdt ikke bare rettighetene til å motta royalties for produksjoner, men til og med for å publisere partituret og librettoen. Det er bemerkelsesverdig at Verdi måtte overtales for at han skulle sette seg ned for å skrive operaen. Og med belønningen han fikk, gjorde han følgende: han betalte skaperen av librettoen godt, og overførte også et betydelig beløp til de som led under beleiringen av Paris.
Verdis arbeid var kjedelig og intenst. Handlingen var basert på et 4-siders manuskript av egyptologen Marietta Bee. Og på dette grunnlaget skapte Verdi og vennen du Locle en libretto for en opera i 4 akter. Deretter var det arbeid med den italienske poeten Ghislanzoni, som ble bedt om å skrive en libretto på italiensk. Verdi jobbet aktivt med handlingen, og skrev til og med poesi. Han skrev forresten musikken på bare 4 måneder.
Premieren på operaen ble mottatt triumferende, inkludert av representanter for det høye samfunnet fra hele verden. Verdi var imidlertid ikke til stede på premieren i Kairo, noe han korrigerte på den italienske premieren, som fant sted i Milano halvannen måned etter den egyptiske triumfen. Suksessen til den italienske scenen var ikke mindre fortryllende. I dag blir den også triumferende mottatt av ethvert operaselskap rundt om i verden.
To byer ble valgt som hovedmiljøet for det strålende musikalske mesterverket: Memphis og Theben.
Sammendraget av verket kan lett avsløres i den åpenbare konfrontasjonen mellom godt og ondt, kjærlighet og hat, lidenskaper og håp, skjebne og skjebne. Det er den innledningsvis motstridende situasjonen som lyder i orkesterinnledningen, der motstanden er indikert, hvis personifisering på den positive siden er Aida, og på den onde siden er hun legemliggjort i bildene av prestene.
Hvis vi vurderer verkets stil, er det, som storslått fransk opera, preget av slike egenskaper som skala, underholdning, deltakelse av balletttropper og ensembler, massekorscener, etc.
Sammen med de ovennevnte elementene kan man spore trekkene i et lyrisk-psykologisk drama, der en kjærlighetstrekant gir opphav til konflikter og forverrer indre motsetninger. Det ideologiske innholdet i verket er ikke mindre komplekst enn dramaturgien, som er dominert av vektlagt konflikt, både mellom fiender og elskere.
I den første scenen i første akt introduseres ikke bare alle de sentrale karakterene i verket, men begynnelsen på et kjærlighetsforhold spores. Den første ensemblescenen kalles sjalusietrioen, der de engstelige følelsene til Aida og Radames blir hørt, så vel som Amneris sinne. Det er sjalusi som blir hovedtemaet i dette bildet, og Aidas monolog er kulminasjonen av kampen med de mest motstridende følelsene i sjelen hennes: forvirring, følelser for faren, kjærlighet til Radames, tristhet, dødslyst. Monologen er akkompagnert av omfattende scener der Egypt glorifiseres og Radames er dedikert. Det er her handlingens eksotiske natur, fylt med orientalsk smak, blir åpenbar.
Plottet i andre akt gjenspeiler en økning i kontrast: motsetningen til rivalene, forverringen av konflikten mellom hovedpersonene, nye ansikter dukker opp: Amonarso, de etiopiske fangene han representerer, og Amneris, som en farao og representant for egyptere.
Et sammendrag av tredje akt er uatskillelig fra å forstå den radikale overgangen av dramaturgien til verket til området for menneskelige relasjoner. Gode anmeldelser av operaen vil garantert merke to opptredende duetter, der Amonarso og Radamès er Aidas partnere. Deres grunnleggende forskjeller kan spores i uttrykksfulle og kompositoriske løsninger. Imidlertid er de integrerte komponenter i en enkelt linje med gradvis økende dramatisk spenning. Det var denne handlingen som ble eieren av plottet "eksplosjon", basert på utilsiktet svik mot Radames og det uventede utseendet til Amneris, Ramfis og prestene.
Klimakset er synlig i fjerde akt. I begynnelsen er arien til Amneris og Radamès fra operaen Aida imponerende, og på slutten etterlater bønnen til den store prestinnen som utfører den rituelle begravelsen et spesielt inntrykk. Det er verdt å merke seg at fjerde akt er spesiell, med to klimaks uttrykt i rettsscenene og avskjedsduetten til Aida og Radames. Duetten personifiserer den "stille" kulminasjonen av operaen, som, i motsetning til storhet, triumf, spenning, blir en bekreftende finale der kjærligheten hersker og bragden utføres i dens navn.
Hvis du vil høre de mest kjente ariene fra operaen Aida, skrevet av Verdi, kan du høre dem gratis online på nettsiden til Orpheus-klubben. Her kan du også finne videoer av de fleste eksisterende produksjoner.