Бидний хоёр нүүртэй үйлдлүүдийн дунд
Тэгээд янз бүрийн бүдүүлэг үг хэллэг, зохиол
Би дэлхий дээрх цорын ганц хүмүүсийг тагнасан
Ариун, чин сэтгэлийн нулимс.
Н.А.Некрасов
Н.А.Некрасовын дууны үг нь гайхалтай, гүн дулаан, эмзэглэлээр дүүрэн байдаг. Түүний яруу найраг нь ихэвчлэн гунигтай, уянгалаг байдлаараа эгэл хүний амьдрал, жаргал зовлон, жаргал зовлонг өгүүлсэн ардын дууг санагдуулдаг. Яруу найрагчийн олон бүтээл зөвхөн тухайн үеийнхээ хүрээнд хязгаарлагдахгүй, сэдэв нь өнөөг хүртэл эрэлт хэрэгцээтэй байгаа. Үүнд “Дайны аймшгийг сонс...” шүлэг багтана. Олон зуун жил бие биенээ орлодог ч хүний сэтгэл зүй өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Энэ шүлгийг 150 жилийн өмнө бичсэн ч хүн төрөлхтөн яруу найрагчийн яриад байгааг огт тоосонгүй. Некрасов Крымын дайны үйл явдал, Севастополийн хамгаалалтад маш их сэтгэгдэл төрүүлж энэ бүтээлийг бүтээжээ.
Дайны аймшгийг сонсож,
Тулааны шинэ хохирогч бүрээр...
Яруу найрагч хоцрогдсон “анхаарал” гэдэг үгийг “сонсох, нүдээр мэдрэх” гэсэн утгатай үг хэрэглэдэг. Энэ үг нь багтаамжаараа гайхшруулдаг. Энэ нь "сонсох", "харах" үйл үгийн лексик утгыг нэгэн зэрэг шингээдэг. Энэ нь үйл явдлын мөн чанарыг олж хардаг яруу найрагчийн гайхалтай мэдрэмжтэй байдлыг илтгэнэ.
Тийм ээ, дайн, тэр ч байтугай хамгийн ариун дагшин ч гэсэн үргэлж аймшигтай, үргэлж үхэл, сүйрлийг дагуулж, айл бүрт уй гашуу авчирдаг. Дайн бол зөвхөн тулалдаж, үхэж буй хүмүүсийн хувьд төдийгүй ойр дотны хүмүүсийн хувьд зовлон юм. Эхнэр, найз нь гашуудаж байгаа ч хүүгээ алдсан эхийн уй гашуутай юу ч зүйрлэшгүй.
Харамсалтай нь! Эхнэр нь тайвшрах болно,
Хамгийн сайн найз нь найзаа мартдаг
Гэхдээ хаа нэгтээ нэг сүнс байдаг -
Тэр үүнийг булшинд хүртэл санах болно! Яруу найрагч эхийн чин сэтгэл, шаргуу нулимсыг "гэгээнтнүүд" гэж нэрлэж, "хоёр нүүртэй" "бүдүүлэг" болон өдөр тутмын амьдралын хэв маягтай харьцуулдаг. Дэлхий дээрх бүх зүйл өнгөрч, зөвхөн эхийн дурсамж мөнх юм.
Хүүхдээ гашуудаж буй эмэгтэйг уйлж буй бургасны дүрстэй харьцуулах нь ардын гүн гүнзгий үндэстэй.
Энэ бол хөөрхий ээжүүдийн нулимс!
Тэд хүүхдүүдээ мартахгүй,
Цуст талбарт үхсэн хүмүүс,
Уйлж буй бургасыг яаж авахгүй байх вэ
Унжсан мөчрүүд нь... Эцсийн эцэст уйлах бургас гэж нэрлэдэг бургас мөнхийн уйтгар гуниг, уй гашуугийн бэлгэдлийг илэрхийлдэг.
Зохиогчийн ашигласан "цуст талбар" гэсэн хэллэг нь мөн дүрслэлийн утгатай. "Нива" - үр тарианы талбай нь "цуст" гэсэн үгтэй хослуулан анхныхаасаа эсрэг утгатай болно. Хүмүүсийн сэтгэлгээнд талх үргэлж амьдралын эх булаг байдаг. Шүлэгт үхлийг төрүүлсэн талбар таны нүдний өмнө гарч ирдэг - цогцосоор дүүрсэн талбар.
“Дайны аймшгийг сонсох нь...” шүлэг нь “нэг амьсгалаар” бичигдсэн зохиолын сэтгэгдэл, сэтгэл санаа, бодлын нэгдмэл байдлыг бий болгодог, бадагт хуваагдаагүй, найруулгын өвөрмөц бүтцээрээ ялгагдана. Өгүүлэгч өөрийг нь сонсож буй бүх хүнд шууд хандсан, уйтгар гунигаар дүүрэн намуухан өгүүлэмж гэж ойлгогдох эхний хүнээр шүлгийг илэрхийлэх нь бас чухал юм.
Энэхүү уянгын шүлгийг уншсан хүн бүр амьдралын хамгийн нандин зүйлийг хулгайлдаг дайны хэрцгий утгагүй байдлын тухай бодолд автсан байх.
"Дайны аймшгийг сонсох нь ..." Николай Некрасов
Дайны аймшгийг сонсож,
Тулалдааны шинэ хохирогч бүрээр
Би найзыгаа биш, эхнэрээ биш, өрөвдөж байна
Баатар өөрөө биш уучлаарай...
Харамсалтай нь! эхнэр нь тайвшрах болно,
Мөн хамгийн сайн найз нь найзаа мартах болно;
Гэхдээ хаа нэгтээ нэг сүнс байдаг -
Тэр үүнийг булшинд хүртэл санах болно!
Бидний хоёр нүүртэй үйлдлүүдийн дунд
Тэгээд янз бүрийн бүдүүлэг үг хэллэг, зохиол
Тэдний заримыг нь би ертөнц рүү харсан
Ариун, чин сэтгэлийн нулимс -
Энэ бол хөөрхий ээжүүдийн нулимс!
Тэд хүүхдүүдээ мартахгүй,
Цуст талбарт үхсэн хүмүүс,
Уйлж буй бургасыг яаж авахгүй байх вэ
Түүний унжсан мөчрүүд...
Некрасовын "Дайны аймшгийг сонсох нь ..." шүлгийн дүн шинжилгээ.
Түүхийн хувьд Орос улс түүхийн туршид янз бүрийн цэргийн кампанит ажилд байнга оролцож ирсэн. Гэсэн хэдий ч эх орныхоо нэр төрийг нэр хүндтэй командууд биш энгийн тариачид хамгаалж байв. Боолчлолыг халсны дараа ч цэргийн алба хаах хугацаа 25 жил байсан. Энэ нь цэрэгт татагдсан залуу хөгшин болж гэртээ харьсан гэсэн үг. Мэдээжийн хэрэг, тэр Оросын төрийн өөр нэг гадаад дайсантай мөнх бус тулалдаанд амьд үлдэж чадсан бол.
Николай Некрасов 1812 онд Орос Францыг ялсны дараа төрсөн. Гэсэн хэдий ч түүний гэр бүлийн эдлэнгээс тариачдыг цэргийн алба хаахаар байнга авч явдаг байв. Тэдний олонх нь Кавказын тал нутагт хэвтэж, гэртээ буцаж ирээгүй. Яруу найрагч багаасаа аав, хүү эсвэл ах нь өөр дайнд нас барсан тухай мэдээ гэр бүлүүдэд хичнээн их уй гашуу авчирдаг болохыг харжээ. Гэсэн хэдий ч ирээдүйн яруу найрагч цаг хугацаа эдгэрдэг гэдгийг ойлгосон бөгөөд үрийнхээ үхэл нь хамгийн аймшигтай, гашуун сорилтуудын нэг болох эхчүүдээс бусад тохиолдолд бараг бүх хүн ийм хохирол амсах болно.
1855 онд Николайгийн төрөлх газар руу хийсэн ээлжит аялалдаа сэтгэл хангалуун байсан Некрасов "Дайны аймшгийг сонсох нь ..." шүлгийг бичиж, хувь заяаны хүслээр хүүгээ алдсан бүх эхчүүдийг ёс суртахууны хувьд дэмжихийг хичээжээ. Амьдрал ба үхлийн сэдвийг хөндөж яруу найрагч "Тулааны шинэ хохирогч болгонд би найзыгаа ч биш, эхнэрээ ч биш, харин баатрын өөрийгөө ч өрөвддөг" гэж бичжээ.
Сэтгэлийн шарх хэчнээн гүнзгий байсан ч эрт орой хэзээ нэгэн цагт эдгэдэг гэдгийг зохиолч онцолж байна. Бэлэвсэн эмэгтэй өдөр тутмын зовлон зүдгүүрээс тайвшрах болно, үр хүүхдүүд нь аав нь эх орныхоо төлөө амиа зориулаагүй гэсэн бодолтой өсөх болно. Гэсэн хэдий ч амь үрэгдсэн цэргүүдийн ээжүүд хэзээ ч уй гашууг нь даван туулж, ийм гарз хохиролтой эвлэрч чадахгүй. "Тэр булш хүртэл мартахгүй!" гэж яруу найрагч тэмдэглэж, дайнд хүүгээ алдсан эхийн нулимс "ариун" бөгөөд "чин сэтгэлийн" гэдгийг онцлон тэмдэглэв. “Уйлсан бургас унжсан мөчрөө өргөдөггүйн адил” ийм эмэгтэйчүүд хувь заяаны хүнд цохилтоос хэзээ ч сэргэхгүй.
Хэдийгээр энэ шүлэг зуун хагасын өмнө бичигдсэн ч өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй байна. Некрасов 21-р зуунд ч гэсэн Орос улс дайнтай хэвээр байна гэж төсөөлж байсан нь юу л бол. Гэсэн хэдий ч нас барсан цэргүүдийг үргэлж дурсах цорын ганц хүмүүс бол тэдний хөвгүүд үргэлж хамгийн шилдэг нь хэвээр үлдэх хөгшин ээжүүд гэдгийг тэр баттай мэдэж байв.
“Дайны аймшгийг сонсох нь” бол хэзээ ч “хөгшрөхгүй” шүлэг юм. Тулааны тухай ямар ч тайлбар байхгүй ч ар талын сэтгэл зүйн онцлог нь уншигчдыг гайхшруулдаг. Сургуулийн хүүхдүүд 8-р ангидаа сурдаг. Төлөвлөгөөний дагуу “Дайны аймшгийг сонсох нь” сэдэвт товч дүн шинжилгээг ашиглан шүлгийн талаар илүү ихийг мэдэхийг урьж байна.
Товч дүн шинжилгээ
Бүтээлийн түүх- уг бүтээлийг Крымын дайны сүүлийн жилүүдэд Л.Н.Толстойн "Севастополийн түүхүүд"-ийн сэтгэгдэл дор бичсэн. Судлаачид шүлгийг бүтээх өөр өөр огноог иш татдаг: 1855, 1856 он.
Шүлгийн сэдэв– дайнд амь үрэгдсэн хүүгийнхээ төлөөх эхийн хайр, эхийн харуусал.
Найрлага- Н.Некрасовын шүлгийг болзолт утгаар хоёр хэсэгт хувааж болно: дайнд амь үрэгдсэн баатруудын найз, эхнэрийн тухай яриа, эхийн нулимсны тухай түүх. Бүтээлийн бичвэр нь бадагт хуваагдаагүй.
Төрөл- элеги.
Яруу найргийн хэмжээ– иамбик тетраметр, шүлэг нь бүх төрлийн шүлгийг толилуулдаг.
Метафорууд – "Тэр үүнийг булшинд хүртэл санах болно"(сэтгэлийн тухай) "цуст талбай".
Эпитетүүд – "хоёр нүүртэй үйлдэл", "Ариун, чин сэтгэлийн нулимс", "хөөрхий ээжүүд", "уйлсан бургас".
Харьцуулалт – "Уйлж буй бургас унжсан мөчрөө өргөж чаддаггүйн адил тэд хүүхдүүдээ мартаж чадахгүй."
Бүтээлийн түүх
Шинжилсэн бүтээлийг бүтээсэн түүх нь Крымын дайнтай холбоотой боловч Некрасов өөрөө үүнд оролцоогүй юм. Л.Н.Толстой алба хааж байсан. Цуст үйл явдалд гүн сэтгэгдэл төрүүлсэн залуу зохиолч 1855 онд хэвлэгдсэн "Севастополийн түүхүүд"-ээ бичжээ. Л.Толстойн зохиолын зарим бүлгийг хэвлэгдэхээс өмнө Некрасовт уншиж өгчээ. Дайныг үнэнээр дүрсэлсэн түүхүүд яруу найрагчийн сэтгэлийг хөдөлгөжээ. Удалгүй түүний үзэгнээс "Дайны аймшгийг сонсох нь" шүлэг гарч ирэв.
Гэхдээ зөвхөн энэ баримт нь уг бүтээлийг бүтээхэд түлхэц болсонгүй. Николай Алексеевичийн аав нь газрын эзэн, цэргийн хүн байв. Тэр үед Орос олон цуст тулалдаанд оролцож байсан тул тариачдыг ихэвчлэн алба хааж байсан бөгөөд бүх цэргүүд гэртээ харьдаггүй байв. Тиймээс Некрасов бага наснаасаа эхийн уй гашуу гэж юу болохыг мэддэг байв.
Сэдэв
Бүтээлд цэргийн сэдвийг илчилсэн ч зохиолч цуст тулаан биш, харин тулалдааны хөшигний ард байгааг дүрсэлжээ. Шүлгийн төвд баатар-цэрэг, түүний эхнэр, найз, ээж гэсэн хэд хэдэн дүрс байдаг. Уянгын баатар тэдний тухай ярьдаг тул мөрүүдийг нэгдүгээр хүнээр бичдэг. Бүтээлийн түүхийг мэддэг учраас уянгын баатар нь зохиолчтой нийлдэг гэж маргаж болно.
Уянгын баатар анхны шүлгүүдэд цуст үйл явдлын аймшигт байдлыг төсөөлөн бодохдоо дайнд амь үрэгдсэн хүмүүсийг ч, тэдний найз нөхөд, эхнэрүүдийг ч харамсдаггүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг. Найз эхнэр хоёр нь талийгаачийг хурдан мартдаг хэмээн байр сууриа маргадаг. Уянгын баатар тэднийг үхэх хүртлээ цэргийн дурсамжийг хадгалах "сэтгэл" -тэй харьцуулдаг. Энэ бол эхийн сэтгэл юм.
Уянгын баатар ээжийнхээ нулимсыг ихэд татдаг, учир нь тэд чин сэтгэлээсээ байдаг. Ийм нулимсыг дэлхий дээр дахиж олохгүй. Эхчүүд дайнаас авсан хүүхдүүдээ хэзээ ч мартдаггүй гэдгийг тэд дахин баталж байна. Сүүлийн мөрүүдэд эхийг уйлж буй бургастай зүйрлэсэн байдаг.
Энэ сэдвийн хүрээнд мөнхийн санаа хэрэгждэг. Зохиолч эхийн хайраас илүү хүчтэй, илүү чин сэтгэлийн хайр байдаггүй гэж үздэг.
Николай Алексеевич эхийн хайрын асуудал, цуст үйл явдлын мөн чанарыг маш нарийн илчилсэн тул уг бүтээл нь зөвхөн уран зохиолд төдийгүй хөгжимд ул мөр үлдээсэн: 19-20-р зууны олон хөгжмийн зохиолчид түүнд ханджээ.
Найрлага
Шүлгийн найруулга нь энгийн. Үүнийг нөхцөлт байдлаар хоёр утга санааны хэсэгт хувааж болно: дайнд амь үрэгдсэн баатруудын найз, эхнэрийн тухай яриа, эхийн нулимсны тухай түүх. Бүтээлийн бичвэр нь бадагт хуваагдаагүй.
Төрөл
Зохиолч талийгаачийн найз, эхнэр хоёрын тухай харамсаж, урам хугаран ярьж, ээжийгээ өрөвдсөн нь уг бүтээлийн жанр нь элеги юм. Яруу найргийн хэмжигч нь иамбик тетраметр юм. Н.Некрасов бүх төрлийн шүлгийг ашигласан: хөндлөн ABAB, зэрэгцээ AABB, ABBA цагираг.
Илэрхийлэх хэрэгсэл
Бүтээлийн бичвэрт зохиогч илэрхийлэх арга хэрэгслийг ашигладаг. Тэдгээр нь тийм ч олон биш боловч эдгээр нь сэдвийг илчлэх, санаагаа хэрэгжүүлэх гол хэрэгсэл юм. Мөн тэдний тусламжтайгаар уянгын баатрын дүр төрхийг бий болгож, түүний мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг дахин бүтээдэг.
Шүлэгт давамгайлах эпитетүүд: "Хоёр нүүрт үйлс", "ариун, чин сэтгэлийн нулимс", "хөөрхий ээжүүд", "уйлсан бургас". МетафоруудТэд мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлдэг: "тэр булш хүртэл санах болно" (сэтгэлийн тухай), "цуст талбар". Сүүлийн мөрүүдэд ашигласан харьцуулалт"Уйлж буй бургас унжсан мөчрөө өргөж чаддаггүйн адил тэд үр хүүхдээ мартаж чаддаггүй" гэж хүн ба байгаль хоёрын хооронд ижил төстэй ойлголтыг зохиогчид олгодог.
Зарим бадагт сэтгэл хөдлөлийн дэвсгэрийг ашиглан бүтээдэг аллитерийн радиожишээлбэл, уй гашууг "s" гийгүүлэгчтэй үгсээр онцлон тэмдэглэдэг: "ариун, чин сэтгэлийн нулимс".
Н.А.Некрасов өөрийн бүх бодол санаа, хүсэл эрмэлзэлээ ард түмэнд үйлчлэх ажилтай холбосон. Некрасов гэх мэт жинхэнэ зураачийн бүтээлч хувийн шинж чанар нь бие даасан шинж чанартай биш бөгөөд энэ нь ард түмэнтэй харилцах ухамсарт шаардлагатай түлхэцийг олж авдаг.
"Дайны аймшгийг сонсох" шүлгийг Некрасов 1855 онд бичсэн (бусад эх сурвалжийн дагуу 1856 онд). Гол сэдэвшүлэг - дайны сэдэв; ард түмэнд нэрвэгдсэн хохирогчдод гүн эмгэнэл илэрхийлье.
“Дайны аймшгийг сонсох нь” шүлгийг бүтээсэн түүх юу вэ?
Энэ нь Лев Толстойн түүхийн нөлөөн дор бичигдсэн юм. Залуу зохиолчийн түүх Некрасовын сэтгэлийг ихэд хөдөлгөсөн. Толстойн бүтээл нь Севастополийн шуурга, уналттай холбоотой үйл явдлууд дээр үндэслэсэн байв. Толстой эдгээр үйл явдлын гэрч болж, "1855 оны 8-р сард Севастополь" хэмээх түүхийг Современникийн редакцид авчирсан. Толстой энэ бүтээлээ 1855 оны 9-р сард бичиж эхэлсэн бөгөөд 1855 оны 12-р сарын 27-нд дуусгасан; маш үнэн зөвөөр бичсэн байна. "1855 оны 8-р сард Севастополь" бол Толстойн Современникийн редакцид авчирсан Крымын дайны сэдэвтэй цорын ганц түүх биш юм.
Зохиолын хувьд "Дайны аймшгийг сонсох нь" шүлэг нь уламжлалт бадагт хуваагддаггүй: завсарлагагүй, зогсолтгүй, нэг бодол нөгөөг дагадаг. Шүлэг нь форматын хувьд жижиг, арван долоон мөрт мөртлөө агуулгын хувьд их багтаамжтай.
Энэ нь ховор хэрэглэгддэг "анхааралтай" гэсэн үгээр эхэлдэг, өөрөөр хэлбэл ямар нэгэн зүйлд онцгой анхаарал хандуулдаг. Зохиогч тэр даруй уншигчийг анхаарлаа төвлөрүүлэхийг уриалж байна.
Эхний хоёр мөрөнд бид дайнтай холбоотой үгсийн сангаас "дайн", "аймшгийн", "золиослол", "тулаан" гэсэн дөрвөн үгийг харж байна.
Хохирогчгүйгээр дайн болдоггүй. Баатар алдсаны улмаас хэн зовж шаналах вэ? Энэ бол миний эхнэр, найз. Харамсалтай нь, амьдрал маш их зохион байгуулагдсан тул эхнэр нь цаг хугацааны явцад тайвширч, найз нь мартах болно. Гэхдээ алдагдалтай хэзээ ч эвлэрч чаддаггүй нэг сүнс байдаг.
Дараа нь зохиолч энэ ертөнцөд харсан нулимс - эх хүний нулимсны тухай ярьдаг. Тэд бүх өвдөлт, найдваргүй байдал, цөхрөлийг илэрхийлдэг. Эдгээр нулимс нь "ариун, чин сэтгэлийн" юм. Зохиолч яагаад эхийн нулимсыг "ариун" гэж нэрлэсэн бэ? Тэмцэгчийн (хүүхдийнх нь эхийн хувьд) нас барах нь мөнхийн уй гашуу, насан туршийн зовлон юм.
Сүүлийн дөрвөлжин нь дайнд үр хүүхдээ алдсан бүх эхчүүдийн тухай өгүүлдэг. Уйлж буй бургас мөчрээ өргөдөггүйн адил дайны талбарт үлдсэн хүү охины эхийг хэзээ ч мартдаггүй.
Шүлгийн асуудлууд
Шүлэг нь хүний амьдралын үнэ цэнтэй холбоотой асуудлыг хөнддөг. Дайн хүний амьдралд халдаж, түүний байгалийн жамыг эвддэг. Дайнд ээжүүд үр хүүхдээ алддаг, уй гашуу нь эцэс төгсгөлгүй байдаг. Амьдрал үхлийг ялах ёстой, учир шалтгаан нь утгагүй зүйлийг, хүмүүнлэг сэтгэл нь хатуу сэтгэлийг ялах ёстой. Ээжүүд үр хүүхдээ алдах ёсгүй.
гол санаа "Дайны аймшгийг сонсох" шүлэг бол дайн нь амьдралтай үл нийцэх, дайны хүнлэг бус мөн чанарын тухай санаа юм.
Шүлэг нь амьдрал, үхлийн хоорондох зөрчилдөөн дээр суурилдаг. Шүлэг нь ертөнцийг бүх нарийн төвөгтэй байдал, жүжиг байдлаар тусгадаг. Мөр бүр дээр та арай ядан уйлахыг мэдрэх болно.
Шүлгийн төрөл нь элегия юм.
Тоолуур ба шүлэг
Яруу найргийн тоолуур нь пиррик ашиглан иамбик тетраметр юм.
Шүлэг нь сүүлчийн таван мөрийг эс тооцвол хөндлөн римын схемийг (абаб) ашигласан бөгөөд мөрүүд нь тусгай дарааллаар холбосон - аабба. Шүлгийн мөрөнд эрэгтэй, эмэгтэй шүлэг ээлжлэн оршдог.
Уран сайхны илэрхийлэлийн хэрэгсэл
Эпитет бол хоёр нүүртэй үйлдлүүд, ядуу ээжүүд, унжсан мөчрүүдийн хамгийн сайн найз юм.
Метафор - ариун нулимс, цуст талбар.
Харьцуулалт - “Тэд үр хүүхдээ мартаж чаддаггүй, ... Уйлж буй бургас унжсан мөчрээ өргөдөггүйтэй адил”.
Шүлэгт хаяг байхгүй.
Стилист дүрүүд
Анафора
"Найздаа биш, эхнэртээ биш би өрөвдөж байна.
Би баатар өөрөө биш байгаад уучлаарай..."
Антитез (эсрэг дүр төрх) - Эхнэр, найз нөхдийн түр зуурын туршлага нь эхийн мөнхийн нулимс, түүний уй гашуутай харьцуулагддаг.
Риторик дуудлага - "Харамсалтай!"
"Дайны аймшгийг сонсох нь" шүлэг надад таалагдсан, учир нь Некрасов бүх бүтээлээрээ энэрэн нигүүлсэхүйн асуудал улаан утас шиг урсдаг нь хүн төрөлхтний тулгамдсан асуудалд бидний анхаарлыг дахин татдаг. Тэрээр ертөнцийг бүх зөрчилдөөнөөр нь харуулдаг. Гол дүгнэлт: Дэлхий дээр хүмүүнлэгийн зарчмууд ялахын тулд бүх зүйлийг хийх ёстой.
"Дайны аймшгийг сонсох нь" шүлэгт дүн шинжилгээ хийх төлөвлөгөө
Оршил
Гол сэдэв
"Дайны аймшгийг сонсох нь" шүлгийг бүтээсэн түүх
Дүгнэлт, найрлагын онцлог
Асуудал
гол санаа
Шүлэгний төрөл
Тоолуур ба шүлэг
Уран сайхны илэрхийлэлийн хэрэгсэл
Стилист дүрүүд
Шүлэг танд юу таалагдсан бэ?
Хотын боловсролын байгууллага
"Курасовская дунд сургууль"
Орос хэл, уран зохиолын багш
Медведева В.А.
Н.А.Некрасовын "Дайны аймшгийг сонсох нь ..." шүлгийн дүн шинжилгээ.
Дайны аймшгийг сонсож,
Тулалдааны шинэ хохирогч бүрээр
Би найзыгаа биш, эхнэрээ биш, өрөвдөж байна
Баатар өөрөө биш уучлаарай...
Харамсалтай нь! эхнэр нь тайвшрах болно,
Мөн хамгийн сайн найз нь найзаа мартах болно;
Гэхдээ хаа нэгтээ, өөрөөр хэлбэл ганц л сүнс байдаг.
Тэр үүнийг булшинд хүртэл санах болно!
Бидний хоёр нүүртэй үйлдлүүдийн дунд
Тэгээд янз бүрийн бүдүүлэг үг хэллэг, зохиол
Би дэлхий дээрх цорын ганц хүмүүсийг тагнасан
Ариун, чин сэтгэлийн нулимс -
Энэ бол хөөрхий ээжүүдийн нулимс!
Тэд хүүхдүүдээ мартахгүй,
Цуст талбарт үхсэн хүмүүс,
Уйлж буй бургасыг яаж авахгүй байх вэ
Түүний унжсан мөчрүүд...
1856
Шүлэгт дүн шинжилгээ хийх загвар төлөвлөгөө
1. Шүлэг зохиосон цаг.
2. Сэдэв ба үндсэн сэдэл.
3. Зургийн систем: дүрс - дүр (уянгын дүр); байгалийн зургууд. Тэдний харилцаа.
4. Шүлэгний дүрслэл, илэрхийлэх хэрэгсэл (троп, синтаксик дүрс).
5. Үгсийн сангийн өвөрмөц байдал.
6. Хэмнэл ба шүлэг.
7. Яруу найргийн хэмжээ.
8. Энэхүү уянгын шүлэг ямар төрөлд хамаарах вэ.
9. Шүлгийн уран сайхны санаа (боломжтой бол аль мөрөнд хамгийн зөв илэрхийлэгдсэнийг зааж өгөх хэрэгтэй).
10. Дүгнэлт (шинжлэгдсэн текстийн талаарх таны үнэлгээ).
Тайлбар толь бичгийн ажил
Сэдэв– өгүүлэмж, дүрслэл, судалгааны сэдэв
Санаа- аливаа зүйлийн гол санаа
Замууд- шууд бус, харин дүрслэлийн, дүрслэлийн утгаар хэрэглэгддэг үг, хэллэг (эпитет, харьцуулалт, инээдэм, гипербол, литот, дүрслэл, зүйрлэл)
Rhyme- aabb - уурын өрөө; абаб - загалмай; abba - бөгж
Яруу найргийн хэмжээ- _ _" / _ _" / _ _" /_ _" - iambic тетраметр (хоёр дахь үе бүрт стресс); "_ _ / "_ _ / "_ _ trochee 3-фут (эхний үе бүрт стресс); "_ _ _ дактил; _ _" _ amphibrachium; _ _ _" анапест
Төрөл- эпиграм (сатирик хөрөг), элеги (гуниг гуниг, амьдрал, үхэл, байгаль ба хүний тухай эргэцүүлэн бичсэн шүлэг; хувийн туршлагын сэдэл давамгайлдаг), шүлэг (салтан үйл, "магтан дуу"), захидал () бичсэн бүтээл захидал буюу тодорхой хаяг хүлээн авагчид хандсан уриалга хэлбэрээр), баллад (өгүүллэг бүхий уянгын яруу найргийн төрөл), шүлэг (нарийвчилсан өрнөл бүхий уянгын бүтээл), дуу (дуулах зориулалттай жижиг уянгын бүтээл).
Анафора- тушаалын нэгдмэл байдал, хэд хэдэн хэллэг, бадаг эхэнд үг эсвэл бүлгийг давтах;
Пиррик - iambic болон trochaic хөлийн хоорондох хоёр даралтгүй үений хослол
Шүлэг зохиосон цаг
Энэ шүлгийг 1856 онд бичиж, тэр жилдээ "Современник" сэтгүүлд хэвлүүлжээ.
Шүлэг бичих болсон шалтгаан нь Л.Н.Толстойн "1855 оны 8-р сард Севастополь" өгүүллэгтэй танилцсан нь Н.А.Некрасовыг сэтгэл хөдөлгөм. Яруу найрагч Оросын цэргүүдийн эр зоригийг биширдэг байсан, урьд нь газар нутаг, гэрээс нь тасарсан жирийн тариачин байв.
Яруу найраг, сэтгүүлзүйн зохиолд тэрээр Крымын дайны сэдвийг байнга хөнддөг байв. "Современник" сэтгүүлд Н.А.Некрасов цэргийн ажиллагааны явц, бие даасан ажиллагааны нарийн ширийн зүйлийг харуулсан, цэрэг, далайчдын эх оронч сэтгэлийг харуулсан олон материалыг нийтлэв.
Крымын дайны үйл явдлуудыг Некрасовын "1854 оны 6-р сарын 14", "Чимээгүй", "Худалдагчид" зэрэг хэд хэдэн шүлэгт тусгасан болно. "Бүх дэлхийн баяр." Яруу найрагч цэргийн үйл явдлыг шаргуу мэдэрч, байлдааны байрлалд орохыг эрэлхийлэв. "Би Севастополь руу явмаар байна. Үүнийг битгий инээ. Миний доторх энэ хүсэл хүчтэй бөгөөд ноцтой юм...”, тэрээр 1855 оны 6-р сарын 30-нд Тургеневт захидал бичжээ.
Сэдэв ба гол сэдэл
“...Хөөрхий хөөрхий хөгшин авгай нар аа
өргөн уудам Оросын үл мэдэгдэх буланд,
нас барсан баатруудын азгүй ээжүүд
гайхамшигтай хамгаалалтанд! Чинийх ингэж унав
хайрт хүүхдүүд ... "гэж Некрасов бичжээ
Севастополь хамгаалагчийн үхлийн тухай.
-Яруу найрагч юу яриад байна вэ? Шүлгийн сэдэв юу вэ?
(зовсон эхийн уй гашуу
хүүгээ алдсан)
- Шүлэг ямар сэтгэл хөдлөлийг өгдөг вэ?
эхний хоёр мөр?
(Некрасов, бүхэл бүтэн шүлгийн аяыг тохируулж,
сонсгол, нүдээр мэдрэх гэсэн утгатай "анхаарал авах" үйл үгийн хуучирсан хэлбэрийг ашигладаг; "Дайны аймшиг" гэсэн үгсийн хослол нь дайны мөн чанарыг маш нарийн илэрхийлдэг: энэ нь цэргүүдэд үхэл, тэдний хайртай хүмүүст уй гашуу авчирдаг. Илүү аймшигтай юу байж болох вэ?)
Шүлгийн дүрсийн систем
- Таны бодлоор шүлгийн гол дүр хэн бэ? (юу болж байгааг эргэцүүлэн боддог уянгын баатар);
-Цэргийн үхэл хэнд хамаатай юм бэ?(Эхнэр, найз, ээждээ)
- Уянгын баатрын эдгээр дүрд хандах хандлага нь адилхан уу?
- Уянгын баатар найз, эхнэрийнхээ талаар юу гэж хэлдэг вэ?
(эхнэр, найзын туршлага богинохон, уянгын баатар харамсаж байна, гэхдээ найздаа биш, эхнэрийнхээ төлөө биш (зохиогч анафора ашигладаг); "Харамсалтай! тайтгаруулж, хамгийн сайн найз нь найзаа мартдаг ...")
- Уянгын баатар ээжийнхээ мэдрэмжтэй хэрхэн холбогддог вэ?
(Найз, эхнэр хоёрын туршлагыг хүүхдээ "булшинд" гашуудах эхийн уй гашуутай харьцуулж үздэг. Яруу найрагч: "Зөвхөн би хорвоо дээр ариун, чин сэтгэлийн нулимсыг тагнасан - Энэ бол бидний нулимс юм. Ээжүүдээ!" Түүний уй гашууг бодвол бүх зүйл бүдүүлэг, хоёр нүүртэй мэт санагддаг. Хүүгийн үхэл нь жинхэнэ эмгэнэл тул эхийн нулимс "ариун" байдаг)
- Зохиогч эхийн дүрийг хэрхэн харьцуулсан бэ? (эхийн дүр төрхийг ардын урлагт мөнхийн уйтгар гунигийн бэлэг тэмдэг болсон уйлж буй бургасны дүрстэй харьцуулав.
Тэд хүүхдүүдээ мартахгүй,
Цуст талбарт үхсэн хүмүүс,
Уйлж буй бургасыг яаж авахгүй байх вэ
Түүний унжсан мөчрүүд...)
Шүлгийн дүрслэл, илэрхийлэх хэрэгсэл
Юуны төлөө?
"хоёр нүүртэй үйлдэл"
"ариун, чин сэтгэлийн нулимс", "унасан мөчрүүд"
Метафорууд
амьдралын бүдүүлэг байдлыг харуулах
эхийн үгээр хэлэхийн аргагүй уйтгар гунигийг харуул
"цуст талбар дээр"
"уйлж буй бургас"
Хувь хүн болгосон
харгис утгыг харуулах - цогцосоор дүүрсэн талбай
ээжийн мөнхийн уйтгар гунигийг харуул
"Сүнс ганцаараа санах болно"
"Бургас мөчрөө өргөж чадахгүй"
Ээж нь хүүгээ амьдралынхаа эцэс хүртэл гашуудаж, түүнийг буцааж авчрах боломжгүй болно
Цэг таслал
Анхаарлын тэмдэг
Юуны төлөө?
"Тэр үүнийг булшинд хүртэл санах болно!"
"Энэ бол хөөрхий ээжүүдийн нулимс!"
Эллипс
Мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлөө илүү хүчтэй илэрхийлэхийн тулд
"Би баатар өөрөө биш уучлаарай ..."
Шүлгийн төгсгөл
Баатар илүү их зүйлийг хэлж чадна, гэхдээ бүх үгс нь сэтгэлд юу болж байгааг илэрхийлж чадахгүй
Гэхдээ хаа нэгтээ, өөрөөр хэлбэл ганц л сүнс байдаг.
Тэр үүнийг булшинд хүртэл санах болно!
Ариун, чин сэтгэлийн нулимс -
Энэ бол бидний ээжүүдийн нулимс юм!
Уянгын баатар юу болж байгааг дахин бодож байгаа мэт бодон зогсоно
Ритм, шүлэг, хэмнэл, төрөл
- Барилгын ямар онцлогийг тэмдэглэж болох вэ? (17 мөр, бадагт хуваагдаагүй);
- Хэллэгийн онцлогийг нэрлэ (хэрэв бид шүлгийг болзолт бадаг болгон хуваах юм бол эхний гурван бадаг нь загалмайн шүлэг, сүүлчийн бадагт хос шүлэг байдаг);
- Шүлгийн хэмжээг тодорхойл (иамбик тетраметр ба пирриктэй пентаметр нь шүлгийг ярианы ярианд ойртуулдаг);
- Шүлэг ямар төрөлд хамаарах вэ? (уянгын баатрын гашуун бодлууд шингэсэн тул уран зохиол)
Шүлгийн уран сайхны санаа
Шүлгийн санаа нь буруушаалт юм
дайн ба чин сэтгэлийн өрөвдөх сэтгэл
Үр хүүхдээ алдсан ээжүүдэд
дайнд.
Энэ нь резонанстай болгодог
ямар ч үед...
Тодорхойлогдсон текстийн үнэлгээ
“Дайны аймшгийг сонсох нь...” шүлэг зохиогдоод олон арван жил өнгөрсөн ч үр хүүхэд нь дайны талбараас эргэж ирээгүй эхийн дайн, уй гашуу, зовлонгийн сэдэв өнөөг хүртэл чухал байсаар байна. Аугаа их эх орны дайн, Афганистан, Чеченийн дайнд маш залуухан цэргүүд нас барсан...
Ээжүүд хайрт, хайртай үрийнхээ төлөө уйлж, зовж шаналж, эцсийн амьсгалаа хүлээж, тэднийг эргэж ирэхийг дэмий найдан хүлээж байна.
Н.А.Некрасовын "Дайны аймшгийг сонсох нь ..." шүлгийг уншихад та түүний бүх нийтийн шинж чанарыг гайхшруулж байна. Энэхүү бүтээл нь амьд хүнд амьдралын агуу үнэ цэнийг сануулж, түүний ариун зорилгыг амьдрал бэлэглэгч ээжүүд л ойлгодог бололтой. Тэд уйлж буй бургас шиг "Ариун, чин сэтгэлийн нулимс ..." урсгаж, гунигтай мөчрөө газарт бөхийлгөж байв.
