Giuseppe Verdi (1813-1901) - mare compozitor italian. A lucrat în primul rând în genul de operă. Verdi a scris 32 de opere. Pe primul dintre ei l-a creat la vârsta de 26 de ani. Ultima - în 80. Majoritatea sunt incluse în repertoriul principal al fiecărui teatru. Una dintre cele mai cunoscute opere ale compozitorului este Aida.
Istoria creației
În 1869, în cinstea deschiderii Canalului Suez, s-a decis problema construirii unui teatru din Cairo. Cu un an mai devreme, guvernul egiptean l-a însărcinat pe Giuseppe Verdi să producă o operă cu o temă egipteană. Cu toate acestea, Verdi a început să compună opera abia în 1870. Autorul scenariului scurt este egiptologul francez Mariette. Textul operei în proză a fost scris de libretistul francez C. du Locle, libretul italian în versuri de poetul A. Ghislanzoni. Compozitorul a participat activ la crearea intrigii, studiind în același timp cu atenție arta și istoria Egiptului antic. După ce v-ați familiarizat cu rezumatul operei lui Verdi „Aida”, puteți înțelege cât de profund a fost impregnat compozitorul de intriga neobișnuită.
Premiera triumfală a operei „Aida” a avut loc la 24 decembrie 1871 la Cairo, iar la Milano la 8 februarie 1872, unde însuși compozitorul a regizat producția.
Actul I
Din rezumatul operei „Aida” devine evident că intriga sa se bazează pe o legendă egipteană antică. Această legendă a fost scrisă pe papirus. A fost descifrat de egiptologul Mariette. Din desenele sale au fost realizate costume și decoruri pentru producții teatrale.
Memphis, Teba. Epoca domniei faraonilor egipteni. La palatul faraonului sosesc știri despre un atac iminent al etiopienii. Armata egipteană are nevoie de un lider militar. Tânărul șef al gărzii, Radames, visează să fie ales în această funcție. Este îndrăgostit de Aida, o frumoasă captivă din Etiopia. Amneris, fiica faraonului, îl iubește în secret pe Radames, deși bănuiește că iubește un sclav. Un rezumat al operei „Aida” demonstrează apariția unui triunghi amoros clasic. Aida este confuză. Ea îl iubește pe Radames, dar este chinuită de frica pentru soarta poporului Etiopiei.
În sunet de fanfară, regele apare cu alaiul său. Mesagerul le-a adus vestea că armata etiopienă condusă de regele Amonasro (tatăl Aidei) se apropia de Teba. Faraonul anunță că Radames va conduce armata egipteană. În sufletul Aidei, dragostea pentru Radames luptă cu frica pentru tatăl ei. Dar ea înțelege că victoria unuia înseamnă înfrângerea celuilalt și se roagă zeilor să aibă milă de ea.
În timpul ritualului solemn de trecere, Marele Preot Ramfis îi prezintă lui Radames sabia sacră. Preotul le cere zeilor să acorde victoria trupelor egiptene.
Actul II
Armata egipteană condusă de Radames i-a învins pe etiopieni. Amneris îl așteaptă cu nerăbdare pe Radames. Este îmbrăcată și distrată de cântarea unei sclave, Aida aduce o coroană. Amneris simte o rivală în ea, așa că raportează că Radames a murit. Așa că fiica faraonului încearcă să afle ce simte Aida pentru el. Aida nu-și poate reține strigătul de disperare. Asta o dă departe. Acum Amneris, cunoscând adevărul, anunță că Radames este încă în viață și o amenință pe Aida. Sclavul nefericit este fericit. Ca răspuns la amenințările fiicei faraonului, Aida plânge și cere să aibă milă de ea. Amneris îi ordonă Aidei să o urmeze în careu pentru a-i întâlni pe învingători.
Scena populară
Un rezumat al libretului operei „Aida” arată o scenă grandioasă. Oamenii adunați în piața din Teba se pregătesc să întâmpine solemn câștigătorii. Oamenii se bucură când îl văd pe Radames intrând în piață cu un car. Radames se înclină cu demnitate în fața faraonului. Amneris pune o coroană pe capul câștigătorului. Faraonul îl întreabă pe Radames ce vrea. La cererea lui Radames, prizonierii sunt scoși.
Printre ei se numără și regele etiopienilor, Amonasro. Aida se grăbește la el, dar tatăl ei îi cere să nu-și dezvăluie identitatea. Amonasro se dă drept un simplu conducător militar, raportând că regele etiopienilor a căzut pe câmpul de luptă. El îi cere faraonului milă pentru prizonieri. Preoții protestează. Ei cer moartea captivilor, dar oamenii adunați și Radames roagă să-i cruțe pe nefericiți.
Faraonul, cedând dorințelor lui Radames, este nevoit să-i elibereze pe captivi, dar, cedându-se cerințelor preotului, îi lasă ostatici pe Amonasro și Aida. Drept recompensă, faraonul îi dă drept soție pe Radames Amneris. Ea, firește, este foarte fericită. Radames și Aida sunt disperați. Familiarizarea cu rezumatul operei „Aida” oferă o înțelegere a faptului că rezultatul tragic este inevitabil.
Actul III
Noaptea, o barcă cu Marele Preot Ramfis și Prințesa Amneris a ancorat la mal. Se grăbesc la templul lui Isis. Amneris se va ruga zeilor înainte de nunta de mâine. După ce dispar, apare Aida. Îl așteaptă pe Radames. Aida știe că nu poate suporta să fie separată de el.
Dar deodată apare tatăl ei. Amândoi le este dor de patria lor. Amonasro face planuri grozave: armata etiopiană este pregătită de luptă. Îi cere Aidei să afle de la Radames unde este cel mai bine pentru el să atace egiptenii. La început, Aida este îngrozită, dar, cedând în fața convingerii tatălui ei, este de acord.
Se aud pași. Amonasro se ascunde. Acesta este Radames. Îndrăgostiții se bucură de întâlnirea lor. Radamès speră că viitoarea bătălie îi va întârzia nunta. Aida vrea să fugă cu el, dar Radames nu vrea să-și trădeze patria. Fata îi reproșează amarnic. Acum cere să o uite și să se căsătorească cu fiica faraonului.
În rezumatul operei „Aida” în limba rusă, se pune întrebarea: ce este mai important - dragostea sau onoarea. Radames acceptă să fugă cu Aida și îi oferă toate informațiile necesare. Amonasro iese din ascunzătoarea sa și se dezvăluie surprinsului Radames, oferindu-i toate binecuvântările imaginabile în Etiopia. Dintr-o dată Ramfis și Amneris ies din templu. Amonasro și Aida se ascund. Radames nu aleargă cu ei și acum este prins în trădare. Îi dă sabia lui Ramfis. Un rezumat al operei „Aida” dă o idee că acesta este unul dintre cele mai dramatice momente din intriga.
IV acţiune
Pasiunile fac furie în palatul faraonului. Amneris nu vrea ca iubitul ei să moară. Ea este frământată: gelozia și dragostea, setea de răzbunare și disperarea îi sfâșie inima. Radames lâncește în temnița palatului. Fata îl roagă să se pocăiască. Ea îi promite libertate, tron, bogăție dacă renunță la dragostea lui pentru Aida. Radames este indiferent la cuvintele ei. Și-a trădat patria de dragul dragostei, dezonorându-se astfel. Comandantul este gata să plătească pentru asta.
Ramfis pronunță o sentință asupra lui Radames: acuzat de trădare, Radames este condamnat să fie îngropat de viu. Ultimul său refugiu este cripta templului, care se află sub altarul zeului pe care l-a profanat. Amneris nu-și poate salva persoana iubită. În disperare, ea blestemă cruzimea preoților. Dar decizia lor este de neclintit. Chiar și rezumatul operei „Aida” în limba rusă este impresionant în tragedia sa.
Sfârșit tragic
Mai departe, conform ideii lui Verdi, acțiunea se desfășoară pe două planuri. În vârf se află templul zeului Ra, unde preoții rostogolesc o piatră până la intrarea în temniță. În cripta de mai jos, Radames așteaptă moartea. Se gândește la Hades. Deodată, nefericitul vede o siluetă apropiindu-se de el în întuneric. Fata l-a așteptat aici timp de trei zile, hotărând să-și împartă soarta cu el. Îndrăgostiții își iau rămas bun de la viață. Sus, în templu, Amneris se roagă pentru Radames. Cortina cade încet.
Intriga operei „Aida”, al cărei rezumat este descris mai sus, dă o idee că această operă este o dramă muzicală psihologică, subordonată unei idei înalte. Verdi a vrut să arate prin munca sa că toți oamenii au dreptul să fie fericiți. Compozitorul a arătat în opera „Aida” cum marea putere a iubirii, pe care nici moartea nu o poate învinge, influențează destinul unei persoane.
Pentru funcționarea ulterioară a site-ului, sunt necesare fonduri pentru a plăti pentru găzduire și domeniu. Dacă vă place proiectul, vă rugăm să-l susțineți financiar.
Personaje:
rege al Egiptului bas
Amneris, fiica lui mezzo-soprană
Aida, sclavă, prințesă etiopienă soprană
Radames, șeful Gărzii Palatului tenor
Ramfis, Mare Preot bas
Amonasro, regele Etiopiei, tatăl Aidei bariton
Mesager tenor
Preoți, preotese, miniștri, lideri militari, soldați, demnitari, sclavi și etiopieni captivi, popor egiptean.
Acțiunea are loc în Memphis și Teba în timpul puterii faraonilor.
ACTUL PRIMUL
Scena unu
(O sală în palatul regal din Memphis. În dreapta și în stânga sunt colonade cu statui și plante cu flori. În spate este un arc mare; prin el se pot vedea templele și palatele din Memphis, precum și piramidele. Radames iar Ramfis vorbesc între ei.)
Ramfis
Da, s-a răspândit zvonul că etiopianul este arogant
atât de îndrăzneţ încât Valea Nilului
iar Teba a început să fie ameninţată.
M-am rugat lui Isis toată ziua.
Radames
Și ce i-a spus zeița preotului?
Ramfis
Ea ne-a arătat cine este Egiptul
trebuie să fie comandantul principal.
Radames
Aleasa fericita!
Ramfis
(uitându-se cu înțeles la Radamès)
Este tânăr, dar plin de vitejie.
Voi transmite regelui decizia zeilor.
Radames
Oh, dacă aș fi ales...
Și visul meu profetic avea să devină realitate!
(cu entuziasm)
Aș conduce regimentele egiptene în luptă împotriva dușmanilor...
Și iată victoria... Memphis aplaudă încântat!
Mă voi întoarce la tine, Aida, purtând o cunună de slavă de laur,
Eu spun: „Numai pentru tine am obținut victoria!”
Dragă Aida, soarele strălucește,
floare minunată a Văii Nilului.
Tu ești bucuria inimii, tu ești speranța,
regina mea, tu ești viața mea!
În curând vei vedea cerul albastru,
vei fi din nou în patria ta.
Te vei întoarce din nou în țara natală,
Îți voi întoarce libertatea! Oh!
Dragă Aida, soarele strălucește,
Lotus din Valea Nilului viu.
Imaginea ta este plină de farmec,
Privirea ta de foc este mai strălucitoare decât o stea.
Îți vei vedea în curând munții natali,
îți vei vedea din nou țara.
Vei uita lanțurile rușinii,
Îmi voi aduce din nou libertatea dragă.
Îmi voi întoarce libertatea din nou!
(Amneris intră în sală.)
Amneris
Privirea ta se luminează cu o bucurie neobișnuită,
ochii tăi, ca fulgerul, scânteie de foc!
Am dreptul să o invidiez pe acea fată frumoasă,
unde ești visele și inima ta
gata să dăruiască, supunând dragostei!
Radames
Am avut un vis ciudat -
acesta este motivul încântării.
Acum zeița ne va arăta acel lider,
care îi va conduce pe vitejii egipteni la glorie.
O, dacă aș fi demn de această onoare!
Amneris
Nu ai avut un alt vis?
Visul este mai dulce, mai tandru și drag inimii -
Nu-i așa că în Memphis sunt toate dorințele și speranțele tale?
Radames
(Despre mine)
Cum! Ce aud?
El suspectează un secret, dragostea mea l-a dezvăluit!
Amneris
(Despre mine)
Știu... E un sentiment diferit
stăpânește sufletul și inima lui!
Radames
(Despre mine)
Secretul pe care îl ascund
ea vrea sa stie.
Amneris
(Despre mine)
Mă voi răzbuna dacă secretul
el se ascunde de mine.
Nu va exista milă, nici iertare!
(Aida intră.)
Radames
(văzând-o pe Aida)
zeilor!
Amneris
(pentru sine; privind)
Îi era rușine... se uitau unul la altul atât de ciudat.
Aida! Nu este ea rivala mea?
(către Aida)
Oh, vino la mine prietene
Numele sclavului nu ți se potrivește.
Vei deveni prietenul meu drag,
vei fi sora mea.
Plângi? Cauza durerii, cauza tristeții
spune-mi, prietene.
Aida
(coborând ochii pentru a-și ascunde entuziasmul)
Din păcate, totul respiră răutate:
războiul amenință cu dezastru.
Plâng pentru țara mea,
Mi-e frică pentru mine, pentru tine!
Amneris
Spune-mi adevarul.
Există vreun alt motiv pentru lacrimile tale?
(pentru sine; privind la Aida)
Vai de sclavul criminal!
Radames
(pentru sine; privind la Aida)
Ochii străluceau de furie...
Amneris
(Despre mine)
Vai de sclavul criminal!
Radames
(Despre mine)
Ea ne urmărește.
Amneris
(Despre mine)
Voi afla secretul inimii!
Radames
(Despre mine)
Dacă ea cunoaște dragostea
ce ascundem?
ea se va răzbuna pe noi,
se va răzbuna pe ea.
Ne urmărește!
Vai dacă al nostru
a descoperit dragostea!
E gata să se răzbune!
Chipul a strălucit de furie -
este gata să se răzbune!
Ochi sclipind de furie -
este gata să se răzbune!
Amneris
(către Aida)
De ce vărsați lacrimi?
(Despre mine)
Nu există credință în cuvintele ei.
Sclav al durerii criminale!
Mă voi răzbuna!
Îți recunosc tristețea
și mă voi răzbuna groaznic!
Aida
(Despre mine)
Oh nu! Inima nu suferă pentru țara natală,
nu pentru patria.
Am vărsat lacrimi, plâng amar,
Plâng pentru dragostea mea.
Plâng, sufăr pentru dragostea mea.
(Regele intră, precedat de gardă, însoțit de Ramfi, preoți, lideri militari și curteni.)
Ţar
Pentru chestiuni importante, egiptenii,
Ți-am spus să vii aici.
De la granițele Etiopiei
un mesager a venit aici la noi,
a adus vești groaznice.
Am fost atacati...
(unul dintre demnitari)
Lasă mesagerul să intre aici!
(Intră Mesagerul.)
Mesager
Egiptenii sunt amenințați de trupele regelui etiopienilor barbari.
Toate câmpurile noastre sunt ca deșertul...
Câmpurile ard.
Mândru de victoria lui ușoară,
ticăloșii s-au repezit cu îndrăzneală la Teba.
Ce îndrăzneală!
Mesager
Însetat de sânge, crud conducătorul lor
Amonasro îi conduce în luptă!
Radames, regele, Ramfi, preoți, miniștri și lideri militari
Însuși regele!
Aida
(Despre mine)
Tatăl meu!
Mesager
Teba s-a răzvrătit; toți cetățenii cu arme
mergi spre dușmani,
ei amenință războiul, ei amenință cu moartea pe cei răi.
Ţar
Pentru dușmanii patriei există numai moarte și răzbunare!
Radames, regele, Ramfi, preoți, miniștri și lideri militari
Răzbunare! Răzbunare! Răzbunare asupra dușmanilor!
Moarte, moarte fără milă!
Ţar
(apropiindu-se de Radames)
Zeița, sfânta Isis, ne-a chemat,
cel care conduce trupele la luptă:
Radames.
Aida, Amneris, miniștri și lideri militari
Radames
Ah, laudat sa va fie, dumnezei!
Visele mele s-au împlinit!
Amneris
(Despre mine)
El este ales! El este ales!
Aida
(Despre mine)
Tremur peste tot, tremur peste tot!
Miniștri și lideri militari
Radames! Radames!
Ţar
Comandantul nostru este curajos, în templul lui Isis
acceptă sabia sacră,
conduce-ți trupele la victorie!
Pe malurile Nilului sacru
zeii ne vor arăta calea,
Zeii ne vor spori puterea!
Moarte fără milă, moarte tuturor dușmanilor!
Ramfis
Zeii îți trimit binecuvântări
călătoria lungă este periculoasă.
Trimite-le rugăciuni,
ca să-ți dea biruință.
Miniștri și lideri militari
Malul Nilului nostru sacru
ne vom proteja cu sânii,
zeii ne vor spori puterea;
Ramfis
Zeilor rugăciunii, le trimiți rugăciuni,
Trimite rugăciuni pentru ca biruința să ți se dea.
Ţar
Da, pe malurile Nilului sacru
zeii ne vor arăta calea,
și ne vor spori puterea;
moartea dușmanilor fără milă!
Aida
(Despre mine)
De ce plâng amar și sufăr?
Ah, dragostea m-a distrus.
Mi-am dat inima unui străin și unui dușman.
Radames
Inima este plină de sete de răzbunare:
gemetele oamenilor se aud peste tot,
el cheamă la victorie!
Răzbunare, răzbunare și moarte tuturor dușmanilor!
Amneris
(trecând bannerul lui Radames)
Slava te asteapta, alesul!
Iată, acceptă steagul sfânt -
lasa-l sa conduca si sa lumineze
calea spre victoria asupra inamicului.
Ţar
Pe malurile Nilului sacru
zeii ne vor arăta calea.
Va fi un strigăt de victorie,
moarte fără milă și distrugere pentru toți dușmanii.
Ramfis și preoții
Zeii trimit binecuvântări
călătoria lungă este periculoasă.
Trimite-le rugăciuni,
ca să ne dea biruinţă.
Miniștri și lideri militari
Malul Nilului nostru sacru
Ne vom proteja cu sânii noștri.
Zeii ne vor spori puterea.
Răzbunare, răzbunare și moarte tuturor dușmanilor!
Messenger și Radames
Victoria asupra dușmanilor așteaptă,
moarte și distrugere, distrugere pentru dușmani!
Amneris
Fie ca el să te conducă la biruință asupra inamicului!
Aida
Oh, de ce plâng atât de amar?
Radames, Amneris, regele, Ramphis, mesager, preoți, miniștri și lideri militari
Răzbunare! Răzbunare!
Doar și moarte dușmanilor!
Aida
Mi-am dat inima unui străin și unui dușman.
Aida, Amneris, regele, Ramfis, mesager, preoți, miniștri și lideri militari
Întoarce-te la noi cu victorie!
(Toți pleacă, cu excepția Aidei.)
Aida
Întoarce-te la noi cu victorie!
Acest cuvânt este criminal în gura mea!
Victorie asupra tatălui meu!
Tatăl a ridicat arma împotriva lor,
să-mi întorc patria mea,
regatul meu, nume mândru,
Ce ar trebui să ascund aici?
Radames își va distruge tatăl...
Și îl voi vedea pe carul lui,
pătată de sânge.
Tot Egiptul se bucură!
Regele însuși este în spatele carului,
tatăl meu, în cătușe de fier!
Cuvânt nebun, o, Doamne, iartă-mă!
O vei întoarce pe fiica ta în inima tatălui tău!
O, dumnezei, vă rog, împrăștiați-vă
și transformă toți dușmanii în praf!
O, ce a spus ea, o, Doamne!
Dragostea a uitat... Da, am uitat iubirea
și visez la răzbunare!
Dragostea mi-a luminat inima ca soarele -
Totul este fericire!
Și cer moartea lui Radames,
iubindu-l la nebunie!
Da îl iubesc
și sufăr atât de groaznic din dragoste!
Și nu îndrăznesc deschis, liber
numeste nume dragi mie in fata tuturor.
Tată și dragă! tremur pentru amandoi...
Trebuie doar să vărs lacrimi și să mă rog zeilor...
Dar zeii înșiși nu mă pot ajuta -
pentru că iubesc dușmanul țării mele.
Nu există iertare pentru mine și nici mângâiere,
E mai ușor să mori decât să suferi așa.
Zeii mei! Ai milă, mă rog
inima mea este plină de chin,
dumnezeii mei, vă rog:
Nu pot trăi, trimite-mi moartea!
Zeilor mei, mă rog vouă, mă rog,
ai milă de soarta mea amară:
Trimiteți-mi moartea, zeii mei,
te implor, te implor!
Scena a doua
(Interiorul Templului lui Vulcan din Memphis. O lumină misterioasă cade de sus. Un șir lung de coloane adiacente se pierde în întuneric. Statui ale diferitelor zeități. În mijloc, pe o platformă înălțată acoperită cu covoare, este un altar cu ustensile sacre.Tămâia fumează pe trepiede de aur.La picioare altarul este umplut de preoți conduși de Ramfis, iar în adâncul templului sunt preotese.)
Mare Preoteasa
Atotputernic, mare Dumnezeu,
spiritul dătător de viață al universului!
Preotese
Coboară la noi!
Ramfis și preoții
Ai creat din haos
pământ și rai,
coboară la noi!
Mare Preoteasa
Atotputernic, mare Dumnezeu,
spiritul dătător de viață al universului!
Preotese
Coboară la noi!
Ramfis și preoții
Tu ai creat tot ce trăiește,
tu însuți ești creatorul a tot,
coboară la noi!
Mare Preoteasa
Lumină neschimbătoare, lumină eternă,
soarele strălucește peste tine!
Preotese
Coboară la noi!
Ramfis și preoții
Doamne, Tu ești Creatorul lumii,
izvorul iubirii eterne.
Coboară la noi!
Preotese
Coboară la noi!
(Preotesele dansează un dans sacru. Radames intră fără armă și se duce la altar. Un văl de argint se desfășoară peste cap.)
Dumnezeule Atotputernic!
Ramfis și preoții
Coboară la noi!
Ramfis
(către Radames)
muritorul iubit al lui Dumnezeu,
Cu toții vă predăm soarta Egiptului.
Și sabia sacră, arma strămoșilor,
lasă-l să sperie dușmanii în mâna ta
oroarea morții.
Preoți
Și sabia sacră, arma strămoșilor,
Lasă-l să-și îngrozească dușmanii în mâna ta...
Ramfis și preoții
Oroarea morții.
Ramfis
Doamne, dă-ne victoria,
Trimite moartea dușmanilor tăi!
Doamne, tu ești patronul nostru,
nu vei lăsa dușmanii tăi să învingă.
Radames
Doamne, dă-ne victoria,
Trimite moartea dușmanilor tăi!
Doamne, tu ești patronul nostru,
Protejează-ți fiii credincioși de rău.
Ramfis
Dă-mi victoria!
Doamne, tu ești patronul nostru;
oamenii, Dumnezeul nostru, nu-l da vrăjmaşilor.
Preoți
Doamne, dă-ne victoria!
Ramfis și preoții
Doamne, tu vei fi ocrotirea noastră,
salvează-ne de dușmanii noștri!
Putere sfintei noastre patrii,
Dă-mi curaj în luptă!
Radames
Protejează-ne, dă-ne putere în luptă!
Preotese
(departe)
Atotputernic, mare Dumnezeu,
insuflarea vieții în toată lumea,
spirit etern, atotputernic,
Dumnezeule mare!
Radames, Ramfis și preoții
Dumnezeule Atotputernic, Tu ești spiritul dătător de viață,
tu, care ai creat întreaga lume din haos,
care a creat pământul și cerul,
te chemam!
Ne rugăm ție, mare Doamne!
ACTUL DOI
Scena unu
(Camerele lui Amneris.)
Sclavi
Cine este acolo cu victoria spre glorie
Merge solemn?
Ochii lui ard de foc,
Nu știm cine este.
Vino, îți vom decora sprânceana,
și vom cânta un cântec de slavă,
și cântecul iubirii sfinte.
Amneris
Draga mea! Vino, fericirea mea,
Sclavi
Dușmani, unde sunt hoardele voastre?
Unde este gloria vremurilor de demult?
Erou al nenumăratelor trupe
risipit ca fumul.
Nemurirea îl așteaptă pe erou,
și slavă și cinste,
și - loialitatea este o recompensă -
dragostea eroului așteaptă.
Amneris
O, dragă, încălzește-mi inima cu dragoste,
Dă-mi afecțiune și risipi-mi tristețea!
(Băieții sclavi mauri dansează. Sclavele continuă să o îmbrace pe Amneris.)
Sclavi
Vino, îți vom decora sprânceana,
Vă vom împleti o coroană din lauri,
și vom cânta un cântec de slavă,
și cântecul iubirii sfinte.
Ca o rază de soare, ceața a fost alungată,
eroul i-a împrăștiat.
Aici o recompensă îi așteaptă pe curajoși,
salutările noastre zboară către ei,
victoria a zâmbit
iar darurile iubirii așteaptă.
Amneris
O bucurie! Vino, fericirea mea,
o, vino, iubirea mea, calmează-mi inima!
Oh dragă! Vino, fericirea mea,
vino, iubirea mea, linisteste-mi inima!
Sclavi
Și cântecul iubirii sfinte.
Amneris
Tăcere! Aida vine aici la noi -
fiica celor învinși;
Tristețea ei este sfântă pentru mine.
(La un semn de la Amneris, sclavii pleacă. Aida intră, purtând o coroană.)
Cu ea, îndoielile mele s-au trezit involuntar...
Trebuie să dezvălui un secret fatal!
(către Aida; cu prefăcută participare)
Arma i-a trădat pe frații tăi, sărmana Aida!
Durerea care te întristează
Împărtășesc.
Vei găsi un prieten în mine,
și vreau să cunoști din nou fericirea!
Aida
Pot fi fericit
într-o țară în care totul îmi este străin,
unde locuiesc, neștiindu-mi soarta
parinti si frati?
Amneris
Eu inteleg totul.
Dar nu există noapte veșnică -
va veni o zi strălucitoare.
Timpul va vindeca inima rănită;
Mai bine decât timpul, dragostea ta îl va vindeca...
Aida
(pentru ea însăși; foarte încântat)
Zeii ne-au dat dragoste pentru fericire,
tot sufletul este plin de ea singur.
Oh, dacă numai în aceste ore de tristețe
macar dragostea mi-ar da speranta!
Dacă ar fi speranță, dacă ar fi speranță
a strălucit din nou cu o fericire neașteptată,
De-ar fi rămas speranță pentru mine!
Amneris
(Despre mine)
O, ce sărăcie...
Aceasta este emoție...
Acum știu că mă iubește.
Vreau să știu totul, vreau să știu totul.
Chiar mi-e frică, mi-e frică pentru mine.
(către Aida)
De ce altceva ai devenit trist?
draga Aida?
Ești sincer în fața mea, ca înaintea surorii tale,
Poți spune totul cu încredere.
Între cei care luptă,
Există un astfel de dușman acolo?
a cărui imagine te deranjează,
trezirea dragostei în inima ta?
Aida
(Despre mine)
Ce aud!
Amneris
Soarta ne-a trimis multe încercări:
liderul neînfricat și curajos a fost ucis,
murit pe câmpul de luptă.
Aida
Ce ați spus? Vai mie!
Amneris
Da, Radames a fost ucis de...
Aida
Vai mie!
Amneris
Despre ce plângi?
Aida
trebuie sa plang toata viata...
Amneris
Zeul tău se răzbune pe noi, Aida.
Aida
Soarta m-a pedepsit cu cruzime...
Amneris
(clipind de furie)
Știu că iubești cu adevărat
iti place!
Aida
Amneris
Răspunde-mi!
(Despre mine)
Încă un cuvânt și voi ști totul.
(către Aida)
Glumeam... Iartă-mi înșelăciunea...
Radames... este în viață.
Aida
(căzând în genunchi)
În viaţă! Lăudați să vă fie, dumnezei!
Amneris
(la furie)
Vrei să ascunzi adevărul!
Da, iubesti...
si mie imi place! Ai inteles?
Rivalul tău este fiica lui Faraon!
Aida
(cu mândrie)
Esti un rival? Așa să fie!
Și eu... sunt fiica...
(În revenire, el cade la picioarele lui Amneris.)
O, ce spun! Îmi pare rău... iartă-mă.
Ah, iartă și ai milă, nu există putere de ascuns.
Îl iubesc cu o pasiune nebună.
Soarta ți-a dat fericire
Amneris
Vei distruge pasiunea fatală,
sau voi ordona să fii ucis.
Eu singur decid soarta sclavului.
Inima arde atât de furie, cât și de răzbunare.
Aida
Soarta ți-a dat fericire
Ea mi-a dat o singură iubire.
Iartă, iartă și ai milă,
nu ai putere de ascuns...
Amneris
Îți vei distruge pasiunea!
Soarta sclavilor este în mâinile mele,
iar inima îmi arde de furie și de răzbunare!
oameni
(departe)
Malul Nilului nostru sacru
Ne vom apăra cu curaj în lupte.
Lasă etiopienii să-și amintească -
moarte fără milă și moarte tuturor dușmanilor!
Aida
Oh, îmi pare rău, ce mi-a mai rămas!
Viața mea este acum ruptă.
Îți voi domoli mânia ta cumplită,
Îmi voi accepta soarta amară.
Acea iubire care este ascunsă în inimă,
O voi lua cu mine la pământ.
Amneris
Nu, disprețuitoare, vei afla
cum să lupți cu mine,
știi asta, sclave!
Aida
Oh scuze! Acea iubire
O voi lua cu mine la pământ.
Îmi pare rău!
oameni
(departe)
Moarte și distrugere tuturor dușmanilor!
Amneris
Da, vei afla cine este rivalul tău!
oameni
(departe)
Moarte și distrugere tuturor dușmanilor!
Aida
Zeilor mei, mă rog vouă,
dă-mi moartea -
Nu mă pot opri să-l iubesc.
Doamne, mă rog vouă...
te implor... te implor...
Scena a doua
(Una dintre ieșirile din orașul Teba.)
oameni
Slavă Egiptului și zeilor!
Ei sunt protecția noastră.
Regelui statului nostru
Cântăm imnuri de laudă.
Slavă regelui! Fii glorios!
Îi cântăm rege imnuri de glorie!
femei
Coroane de laur
vom decora eroii,
te vom adormi cu flori
calea glorioasă a victoriei.
Să începem, fecioare egiptene,
dansul nostru solemn,
deci se mișcă în jurul soarelui
dans rotund al stelelor aurii.
Ramfis și preoții
Slavă eroilor,
care ne-a dat victoria!
Dă-le rugăciuni
în această zi frumoasă.
femei
Deci se mișcă în jurul soarelui
dans rotund al stelelor aurii.
Bărbați
Puterea noastră militară
cântăm un imn de laudă.
Ramfis și preoții
Dă-ți rugăciunile
în această zi frumoasă.
(Trupele egiptene, precedate de trâmbiți, trec prin fața regelui. Un grup de dansatori poartă bijuteriile învinșilor. Mai multe trupe, care de război, steaguri, vase sacre, statui ale zeilor.)
oameni
Erou glorios s-a întors la noi,
ziua de sărbătoare a sosit.
Să decorăm calea eroului,
Să aruncăm flori la picioarele tale.
Vom cânta imnul -
gloriosul erou s-a întors.
Să decorăm calea eroului
flori și frunziș.
Slavă Egiptului, slavă!
Preoți
Mulțumesc zeilor!
Slavă lui Isis! Mulțumesc zeilor!
Fă-le laudă
în această zi frumoasă.
Slavă, slavă zeilor!
(Apare Radames.)
Ţar
Mântuitorul Patriei, salutările mele către tine!
Apropie-te: și lasă-i pe prințesă să-și pună mâna
coroana victoriei tale.
(Radames îngenunchează și Amneris îi pune coroana.)
Acum cere ce vrei;
Voi împlini totul într-o zi atât de fericită,
Jur pe coroana mea regală,
Jur pe zei.
Radames
Lasă-mă mai întâi să te prezint
capturat.
(Apar etiopieni capturați, înconjurați de paznici, până la urmă Amonasro, condus de demnitari etiopieni.)
Ramfis și preoții
Mulțumesc lui Dumnezeu tuturor! Lăudați!
Slavă zeilor pentru victoria asupra inamicului!
Lauda, lauda tuturor zeilor!
Aida
(Grabindu-se la Amonasro)
Ce văd! Tu ești Lee? Tatăl meu!
Amneris, Radames, Ramfis, rege, oameni și preoți
Amneris
El este în puterea noastră!
Aida
(imbratisand tata)
Ești, ești în captivitate?
Amonasro
(către Aida; în liniște)
Nu trăda!
Ţar
(către Amonasro)
Spune-mi, cine ești, spune-mi?!.
Amonasro
Tatăl ei... am luptat... Am fost învinși...
Căutam moartea.
(arătând spre hainele lui)
Vezi aceste haine simple:
Sunt un războinic, am luptat pentru patria mea,
dar soarta, vai, ne-a schimbat,
ne-a trădat până la moarte și rușine.
Nu voi uita niciodată ce am văzut:
Regele zăcea mort înaintea mea.
Dacă loialitatea față de patrie este o crimă,
Așteptăm moartea, merităm!
(Regelui; cerșind)
Dar noi credem: judecata ta este corectă
Astăzi soarta s-a schimbat pentru noi,
Aida
Dar noi credem: judecata ta este corectă
nu-i va condamna pe nefericiți în zadar.
Astăzi soarta s-a schimbat pentru noi,
dar mâine s-ar putea să te schimbe și pe tine.
Sclavi și captivi
Suntem pedepsiți strict de zei,
îndură-ne și ai milă de noi!
Fie ca soarta să te salveze de chinuri,
ce am avut de experimentat în luptă!
Amonasro
Dar mâine s-ar putea să te schimbe și pe tine.
Ramfis și preoții
Rege, nu asculta rugăciunile lor insidioase,
nu există milă pentru răufăcătorii cruzi!
Aida, sclavi și captivi
Ramfis și preoții
Zeii noștri îi vor morți
să li se împlinească sentinţa.
Aida, sclavi și captivi
Îmi pare rău! Îmi pare rău!
Aida
Dar rege, ești un rege drept,
prin voința puterii tale nu vei condamna pe nefericiți...
Miluiește-te, mă rog!
Soarta ne-a schimbat, dar poate
mâine soarta te va schimba.
Dar tu ești un rege, iar judecata ta este dreaptă
nu-i va condamna pe nefericiți în zadar.
Astăzi soarta s-a schimbat pentru noi,
dar mâine s-ar putea să te schimbe și pe tine.
Amneris
(Despre mine)
Ce fel de priviri îi aruncă?
Ce fel de priviri dă Aide?
ce flacără le arde pe feţe!
Sunt singurul atat de trist uitat...
Setea de răzbunare îmi arde sângele,
setea de răzbunare mi-a ars inima.
Răzbunare, te sun eu!
Ramfis și preoții
Execută-le! Execută-le!
Nu asculta rugăciunile lor insidioase!
Să se împlinească verdictul zeilor!
Rege, nu le asculta rugăciunile,
nu există iertare pentru răufăcători! Moarte pentru ei!
Zeii noștri îi vor morți
să se împlinească cumplita lor sentință!
Distruge, distruge, distruge-i!
Zeii noștri îi vor morți!
Fie ca sentința lor să fie împlinită!
Radames
(pentru sine; privind la Aida)
Tristețea pe care o reflectă chipul
o decorează și mai mult;
aceste lacrimi din ochi prețioși
m-a entuziasmat involuntar,
aceste lacrimi de la ochi dragi
a stârnit toată dragostea din sufletul meu.
(la rege)
Rege, mi-ai jurat,
a jurat pe zei, a jurat pe coroană
indeplinesc tot ce imi doresc...
Ţar
Radames
Iată o cerere:
Îi întreb pe toți captivii etiopieni
întoarce viața și libertatea.
Amneris
(Despre mine)
Dar este pentru toată lumea?
Preoți
Moarte, distrugere tuturor dușmanilor țării noastre natale!
oameni
Iertare tuturor nefericiților!
Ramfis
Ascultă-mă, rege!
(către Radames)
Și tu, erou curajos,
ascultă sfatul rațiunii.
(arată spre prizonieri)
Acești oameni ne sunt ostili
inimile lor ard de răzbunare.
Numai noi le vom întoarce libertatea,
Toți vor lua din nou armele.
Radames
Moartea lui Amonasro, eroul lor,
le-a ucis toate speranțele.
Ramfis
Asa ca sa fie o garantie a pacii si linistii
O vor lăsa pe Aida cu tatăl ei.
Ţar
Accept sfatul tau. Vom salva asta
atât pacea cât și securitatea noastră.
Radames! Ai dat biruință Egiptului,
mâna lui Amneris să fie o răsplată,
Vei conduce Egiptul când voi părăsi lumea.
Amneris
(Despre mine)
Sclav rău ca tine acum
imi vei fura dragostea?!
Țarul și oamenii
Slavă Egiptului și zeilor!
Ei sunt protecția noastră.
Fruntea eroului cu laur
decora cu flori.
El merită o coroană de glorie!
Sclavi și captivi
Slavă Egiptului și regelui!
A scos lanțurile de sclavie
și ne-a întors libertatea,
și ne-a întors libertatea,
Mi-am întors patria!
Ramfis și preoții
Oferim imnuri zeilor,
Ei sunt protecția noastră;
ne rugăm cu toții să-i trimitem jos
ajuta tara noastra natala!
Aida
(Despre mine)
Speranțele mele nu s-au împlinit!
Lui este cinstea și împărăția,
și tot ce mi-a rămas este melancolie
dragoste chinuită.
Radames
(Despre mine)
Disfavoarea lui Dumnezeu este teribilă
Am fost lovit ca un tunet.
Draga mea Aida,
Ea este totul, totul, mai dragă mie.
Amneris
(Despre mine)
Ah, fericirea mi-a zâmbit
Mi-a plăcut sărbătoarea
și visează la pasiune tandră
imi excita inima!
Țarul și oamenii
Glorie! Dumnezeule mare! Glorie!
Ramfis
Ne rugăm ei să ne dea protecție,
ajutor pentru țara natală.
Amonasro
Va veni vremea pentru noi
când pentru cinstea patriei
ne vom ridica cu toții amenințător
și să ne răzbunăm pe dușmanii noștri.
Radames
Disfavoarea lui Dumnezeu este groaznică!
Ce, ce am făcut ca să merit?
Disfavoarea lui Dumnezeu este teribilă
Am fost lovit de tunet.
Aida mea, bucurie,
Ea este totul, totul, mai dragă mie.
Amneris
Speranțele mele s-au împlinit toate
deliciile iubirii mele!
Fericirea mi-a zâmbit
Mi-a plăcut sărbătoarea
și visează la pasiune duioasă și încântare
excită-mi inima.
Visul iubirii îmi excită inima.
O bucurie, visează la iubire!
Țarul și oamenii
Slavă Egiptului! Slavă tuturor zeilor!
Ei sunt protecția noastră!
împletește coroane de glorie,
fii mândru de ei, fii mândru, erou!
Tese lauri de glorie
Decorează fruntea eroului!
Amonasro
Fii curajos! Ia inima!
Va veni vremea pentru noi
suntem cu toții pentru onoarea patriei noastre
ne vom ridica, fără milă
Ne vom răzbuna pe dușmanii noștri.
Răzbunarea este aproape! Să ne ridicăm amenințător
și ne vom răzbuna pe dușman pentru tot!
Ramfis și preoții
Oferim imnuri tuturor zeilor,
Ei sunt protecția noastră.
Ne rugăm zeilor să trimită
ajutor pentru țara natală.
Aida
Și am doar lacrimi și tristețe,
o singură tristețe.
Speranțele mele nu s-au împlinit
pentru el este cinstea și împărăția,
și am doar tristețe,
tristeţea iubirii chinuite.
Sclavi și captivi
Slavă Egiptului și regelui,
a îndepărtat lanțurile de robie
și ne-a întors libertatea,
și-a întors patria.
ACTUL AL TREILEA
(Malul Nilului. Stânci de granit, între care cresc palmieri. Deasupra, pe stânci, în spatele frunzișului, se vede pe jumătate Templul lui Isis. Noapte înstelată. Luna strălucește.)
Preoți și preotese
(în templu)
Mama nemuritoare a zeilor,
esti mama noastra sfanta,
te trezești în inimile noastre
pur impuls al iubirii.
Ne rugăm, ne rugăm ție.
Ne rugăm, zeiță, mamă a iubirii sfinte,
(O barcă aterizează pe țărm, Amneris, Ramfis, mai multe femei acoperite cu voaluri groase, iar gardienii ies din ea.)
Ramfis
(către Amneris)
În Templul Sfântului Isis
în ajunul căsătoriei ar trebui
cere binecuvântarea zeiței.
Isis știe totul și citește inima.
Toate secretele lumii îi sunt dezvăluite.
Roagă-te zeiței.
Amneris
Da, mă voi ruga pentru asta Radames
Mi-a dat inima lui în schimbul dragostei,
pe care i-o dedic.
Ramfis
Să mergem până în zori
Voi rămâne cu tine în templu.
(Toată lumea intră în templu.)
Preoți și preotese
(în templu)
Te implorăm, te implorăm,
ne rugăm, zeiță, mamă a iubirii sfinte,
ne rugăm ție, ne rugăm ție.
(Aida apare.)
Aida
Aici îl aștept pe Radames...
Ce-mi va spune? Mi-e frică!
Oh, dacă aici Radames își ia rămas bun de la mine pentru totdeauna,
atunci Nilul va fi mormântul meu,
el imi va da pace...
Acolo pot fi
Voi găsi uitarea.
O, pământul meu drag,
Nu te voi vedea!
Vai! Eu nu te pot vedea!
Cerul este azur și aerul este curat,
Văd poze cu o copilărie dulce.
Acolo ochii sunt mângâiați de valuri de apă cristalină...
Păsările cântă toată ziua în palmieri!
O, pământul meu drag, pământul meu drag,
Nu te voi mai vedea!
O, pământ drag, țară dragă,
Nu te voi vedea!
La revedere! Pământul meu, la revedere pentru totdeauna!
În văile liniștite există un refugiu plăcut,
totul acolo îmi mângâie privirea cu frumusețe.
Vei dispărea, un vis minunat și magic,
O, pământul meu drag, nu te voi vedea!
Nu te văd, țara mea natală!
O, pământ drag, la revedere, la revedere pentru totdeauna!
(Întorcându-se, îl vede pe Amonasro intrând.)
Cer! Tatăl meu!
Amonasro
Am venit la tine pentru o afacere importantă.
Știu totul, văd totul:
te iubim liderul lor, Radames,
si el te iubeste.
Rivalul tău este fiica lui Faraon.
O rasă disprețuitoare, plină de ură, ne va distruge!
Aida
Și eu sunt în puterea lor!.. Eu, fiica lui Amonasro!
Amonasro
Ești la mila lor!.. Nu, dacă vrei,
atunci îți vei distruge în curând rivalul.
Patria, tronul nostru, iubirea -
totul se va întoarce la noi.
Vom vedea din nou templul nostru de aur.
Aida
(cu entuziasm)
În curând ne vom întoarce în țara noastră natală,
Vom vedea din nou templul nostru de aur!
Amonasro
Vei fi un prieten fidel al lui Radames,
vei cunoaște fericirea iubirii de foc.
Aida
Doar o zi de asemenea plăcere,
Aș dori o oră de încântare,
atunci sunt gata chiar și să mor!
Amonasro
Amintiți-vă, amintiți-vă cum inamicul este inexorabil
a batjocorit fără rușine patria ta,
sângele curgea ca un curent de neoprit,
bătrânii, copiii și mamele noastre.
Aida
Nu am uitat acele zile fatidice
Îmi amintesc de tot chinul pe care l-am îndurat.
Dă-ne, Doamne, zile luminoase de fericire!
Amonasro
Ține minte: totul este în puterea ta!
Aida
Zile fericite pentru noi!
Când va străluci asupra noastră raza strălucitoare a zorilor?
Amonasro
Poporul nostru a luat din nou armele,
și totul este gata; Victoria e a noastră!
Tot ce trebuie să facem este să aflăm
pe ce cale vor lua dușmanii...
Aida
Cine poate afla? Spune.
Amonasro
Aida
Amonasro
Știu că îl aștepți pe Radames...
Ei iubesc...
El este liderul egiptenilor...
Este clar?
Ridicați-vă, dușmani, și atacați cu îndrăzneală,
loviți, distrugeți cu sabia și focul.
Nu cunoaște milă, extermină oamenii,
Granițele sunt deschise și drumul vă este familiar.
Aida
Ai milă, tată!
Amonasro
(împingând-o departe)
Nu mai ești fiica mea!
Aida
Părinte, iartă-mă!
Amonasro
Vezi cum se varsă sângele fraților,
Vedeți cum moare pământul nostru?
Vezi tu, umbrele lor se ridică acolo,
ei cheamă amenințător la răzbunare,
auzi un reproș groaznic:
„Ți-ai ruinat țara natală”?
Aida
Părinte, mă rog! Îmi pare rău!
Amonasro
Vezi o fantomă amenințătoare?
Îmbrățișările lui sunt înfricoșătoare
trimite blesteme inamicului!
Aida
Oh! zeilor! Oh!..
Amonasro
Vezi, el este lângă tine...
Îmi recunosc propria mamă în el...
Blestemat de ea!
Aida
(îngrozit)
Oh nu, oh nu, părinte, mă rog, părinte,
te rog să mă ierţi!
Amonasro
Nu mai fiica mea!
Ești sclavul disprețuitor al lui Faraon!...
Aida
Oh, îmi pare rău, tată, îmi pare rău...
Stiu asta! Nu voi mai fi sclavul lor!
Nu-ți blestema propria fiică;
Vreau să rămân demn de tine, dragă patrie
Sunt gata să aduc viața ca un dar.
Amonasro
Adu-ți aminte că poporul tău așteaptă izbăvirea,
da, ești singur, ești singur
ne poți salva pământul.
Aida
Sunt gata să-ți dau viața mea,
pământul meu drag!
Dar cât de suferit!...
Amonasro
(văzându-l pe Radames apropiindu-se)
Tăcere... e aproape... acolo... mă voi ascunde.
(Se ascunde după palmieri. Radames se apropie.)
Radames
Din nou cu tine, dragă Aida!
Aida
Întâlnirea este în zadar... totul s-a terminat.
Radames
M-am străduit pentru tine din tot sufletul!
Aida
Te aștept acolo în templu
o altă iubire, soț Amneris!
Radames
Ce aud? Tu, Aida, ești fericirea mea!
Tu ești singurul care stăpânește inima mea!
Aida
Nu te păta cu minciuni!
Dacă aș putea să-mi fie milă de eroul trădător...
Radames
Chiar nu crezi în dragoste, Aida?
Aida
Dar poți rezista frumoasei Amneris?
ordinea regelui și dorințele poporului,
împotriva preoților resentimentelor?
Radames
Ascultă, Aida.
Într-un acces de răzbunare cu o forță formidabilă
toată Etiopia se va ridica din nou.
Dușmanii au intrat deja în Valea Nilului.
Cine va conduce armata egipteană?
Ne vom întoarce la Memphis cu victorie,
Voi sta înaintea lui Faraon și mă voi ruga.
te voi numi a mea cu bucurie.
Vei fi o răsplată pentru o victorie glorioasă,
Vom afla fericirea atunci cu tine.
Aida
Amneris mă sperie,
și răzbunarea și mânia ei.
Ea ne va învinge pe toți, ne va învinge fără milă;
Voi muri, și tatăl meu.
O durere!...
Radames
Sunt protectorul tău.
Radames
Aida
Radames
Aida
Să alergăm, să părăsim această regiune, să părăsim malurile Nilului.
Crede-mă, vom găsi o nouă patrie cu tine, dragă.
Acolo, într-o livadă de palmieri întunecată,
vom întâlni ora apusului,
există o aromă dulce
florile ne vor intoxica...
Voi rămâne pentru totdeauna.
Radames
Într-o țară străină trebuie
cauta adapostul iubirii,
părăsește-ți patria pentru totdeauna,
uită de zeii noștri.
Uită de pământul unde este gloria
pentru prima dată ea mi-a fulgerat,
unde este privirea ta cerească
a descoperit fericirea iubirii...
Aida
Acolo, într-o livadă de palmieri întunecată,
vom întâlni ora apusului,
există o aromă dulce
florile ne vor intoxica.
Acolo cu tine, draga mea,
Voi rămâne pentru totdeauna.
Aida
Vom părăsi Egiptul tău,
să părăsim malurile Nilului,
în patria mea dragă
Vom găsi fericirea alături de tine.
Ne vom ruga acolo
dragilor mei zei.
Fericirea așteaptă acolo!
Radames
Într-o țară străină trebuie
cauta adapostul iubirii,
părăsește-ți patria pentru totdeauna,
uitați de zeii voștri?...
(ezitând)
Aida!...
Aida
Nu-ți place... Pleacă!
Radames
Nu crede...
Aida
Radames
Jur că nimeni nu poate
atât de pasional, din tot sufletul
iubeste asa cum iubesc!
Aida
Departe! Departe!
Amneris te așteaptă acolo!
Radames
Nu, sunt al tău!
Aida
Eu nu te cred.
Doriți să predați pentru execuție?
eu, tată, de ce întârzi?
Radames
(cu hotarare pasionala)
Oh nu! Alergau!
Ca să poți fi fericit,
Voi merge cu tine într-o țară străină!
Dragostea va fi răsplata noastră,
o stea călăuzitoare.
Vom vedea un alt cer
farmecul țării tale.
Stelele strălucesc diamante
noua noastră cale va fi luminată.
Aida și Radames
Deci haideți să fugim repede de aici,
să lăsăm marginea suferinței noastre,
pentru că dragostea ne cheamă,
dragostea ne va conduce într-o călătorie lungă.
Aida
Spune-mi unde să merg
ca să nu întâlnesc armata egipteană?
Radames
Am ales calea armatei,
care este necunoscut inamicilor.
Această cale este clară până mâine.
Aida
Dar unde este el?
Radames
În cheile Napatei.
Amonasro
(ieșind din ascunzătoare)
Ah, Cheile Napatei!
Oamenii noștri vor fi acolo mâine!
Radames
Cine ne-a auzit?
Amonasro
Tatăl Aidei, regele etiopian.
Radames
(cu mare emoție, surpriză)
Tu!.. Amonasro!.. Tu!.. Regele însuși?
zeilor! Este posibil? Nu, asta e o minciună...
Aceasta este o minciună... aceasta este o minciună...
Nu, nu, nu se poate! Nu!
(cu frica)
ce am facut, nebunule?...
Aida
Vino în fire și ascultă
ai incredere in iubirea mea!
Amonasro
O iubești pe Aida
pregătește tronul regal.
Radames
M-am făcut de rușine
Mi-am schimbat patria,
iubindu-te, nefericita,
Mi-am uitat patria.
Giuseppe Verdi
AIDA
De ce a fost aleasă această operă specială pentru analiză? În primul rând, din cauza conflictului de datorie și pasiune (eros și putere) în miezul său și, în al doilea rând, din cauza unei intrigi foarte strâns dezvoltate, ca un basm; Acest complot permite, de asemenea, convenții. În al treilea rând, deși opera poartă numele Aida, Aida nu este singura protagonistă: stările în care eroul devine fie protagonist, fie purtător de proiecții arhetipale ale altor personaje alternează foarte repede, mai ales în actul al treilea și al patrulea.
Există o altă dificultate: deoarece aceasta este o reprezentație de teatru, spectatorul este și el important. se poate identifica alternativ cu personaje diferite, iar aceste personaje acționează ca simboluri ale influențelor colective și pentru el.
Operă în patru acte
Libret de A. Ghislanzoni
Personaje:
Regele Egiptului - bas
Amneris, fiica sa - mezzo-soprană
Aida, sclavă, prințesă etiopiană - soprană
Radames, șeful Gărzii Palatului - tenor
Ramfis, Marele Preot - bas
Amonasro, regele etiopienilor, tatăl Aidei - bariton
Mesager - tenor
Preoți, preotese, miniștri, lideri militari, soldați, demnitari, sclavi și etiopieni captivi, popor egiptean.
Acțiunea are loc în Memphis și Teba în timpul puterii faraonilor.
* * *
ACTUL PRIMUL
IMAGINEA PRIMA
(O sală în palatul regal din Memphis. În dreapta și în stânga sunt colonade cu statui și plante cu flori. În spate este un arc mare; prin el se pot vedea templele și palatele din Memphis, precum și piramidele. Radames iar Ramfis vorbesc între ei.)
PROTAGONISTUL ESTE RADAMES.
RAMFIS
Da, s-a răspândit zvonul că etiopianul este arogant
atât de îndrăzneţ încât Valea Nilului
iar Teba a început să fie ameninţată.
M-am rugat lui Isis toată ziua.
RADAMES
Și ce i-a spus zeița preotului?
RAMFIS
Ea ne-a arătat cine este Egiptul
trebuie să fie comandantul principal.
RADAMES
Aleasa fericita!
RAMFIS
(uitându-se cu înțeles la Radamès)
Este tânăr, dar plin de vitejie.
Voi transmite regelui decizia zeilor.
(Frunze.)
Situația este că Ramfis este cel care organizează evenimente ulterioare. Deoarece există un faraon, un simbol viu al puterii Egiptului și, de asemenea, al conștiinței colective, atunci în imaginea preotului ar fi rezonabil să se asume o forță mai dinamică - acele aspecte ale arhetipului Spiritului care au devenit deja inertă, acționând automat, misterios și independent. Puterea lui Ramfis, așa cum vom vedea mai târziu, este foarte mare.
RADAMES
Oh, dacă aș fi ales...
Și visul meu profetic avea să devină realitate!
(cu entuziasm)
Aș conduce regimentele egiptene în luptă împotriva dușmanilor...
Și iată victoria... Memphis aplaudă încântat!
Mă voi întoarce la tine, Aida, purtând o cunună de slavă de laur,
Eu spun: „Numai pentru tine am obținut victoria!”
Dragă Aida, soarele strălucește,
floare minunată a Văii Nilului.
Tu ești bucuria inimii, tu ești speranța,
regina mea, tu ești viața mea!
În curând vei vedea cerul albastru,
vei fi din nou în patria ta.
Te vei întoarce din nou în țara natală,
Îți voi întoarce libertatea! Oh!
Dragă Aida, soarele strălucește,
Lotus din Valea Nilului viu.
Imaginea ta este plină de farmec,
Privirea ta de foc este mai strălucitoare decât o stea.
Îți vei vedea în curând munții natali,
îți vei vedea din nou țara.
Vei uita lanțurile rușinii,
Îmi voi aduce din nou libertatea dragă.
Îmi voi întoarce libertatea din nou!
(Amneris intră în sală.)
Influența lui Ramfis rămâne ascunsă; întrucât motivele lui Radames nu coincid cu motivele preotului, se poate presupune că în viitor Ramfis va fi purtătorul proiecțiilor Animusului lui Radames. Până acum acest lucru nu se întâmplă. Pe lângă el, Radamès este influențat și de poziția Aidei. Vorbim despre sufletul captiv al lui Radames, despre eliberarea Animei sale. Și apoi se dovedește că imaginea lui Animtsa este divizată și încă nu s-a ocupat de cealaltă jumătate a sufletului său. Se pare că Radames a ignorat până acum sentimentele și puterea Prințesei Amneris.
AMNERIS
Privirea ta se luminează cu o bucurie neobișnuită,
ochii tăi, ca fulgerul, scânteie de foc!
Am dreptul să o invidiez pe acea fată frumoasă,
unde ești visele și inima ta
gata să dăruiască, supunând dragostei!
RADAMES
Am avut un vis ciudat -
acesta este motivul încântării.
Acum zeița ne va arăta acel lider,
care îi va conduce pe vitejii egipteni la glorie.
O, dacă aș fi demn de această onoare!
AMNERIS
Nu ai avut un alt vis?
Visul este mai dulce, mai tandru și drag inimii -
Nu-i așa că în Memphis sunt toate dorințele și speranțele tale?
Amneris pretinde o putere cel puțin iluzorie asupra sentimentelor sale, iar acest lucru îl alarmează foarte mult pe Radamès.
RADAMES
(Despre mine)
Cum! Ce aud?
El suspectează un secret, dragostea mea l-a dezvăluit!
AMNERIS
(Despre mine)
Știu... E un sentiment diferit
stăpânește sufletul și inima lui!
Acum și Amneris este îngrijorată
RADAMES
(Despre mine)
Secretul pe care îl ascund
ea vrea sa stie.
AMNERIS
(Despre mine)
Mă voi răzbuna dacă secretul
el se ascunde de mine.
Nu va exista milă, nici iertare!
(Aida intră.)
Deocamdată nu vorbim despre dragoste, ci despre cât de liber este Radames în sentimentele sale. Controlând, Amneris acționează așa cum se cuvine unei Anima negative în relație cu Radames - ea reușește să-l sperie și să afle ce credea el că a fost ascuns în siguranță.
RADAMES
(văzând-o pe Aida)
zeilor!
AMNERIS
(pentru sine; privind)
Îi era rușine... se uitau unul la altul atât de ciudat.
Aida! Nu este ea rivala mea?
(către Aida)
Oh, vino la mine prietene
Numele sclavului nu ți se potrivește.
Vei deveni prietenul meu drag,
vei fi sora mea.
Plângi? Cauza durerii, cauza tristeții
spune-mi, prietene.
AIDA
(coborând ochii pentru a-și ascunde entuziasmul)
Din păcate, totul respiră răutate:
războiul amenință cu dezastru.
Plâng pentru țara mea,
Mi-e frică pentru mine, pentru tine!
AMNERIS
Spune-mi adevarul.
Există vreun alt motiv pentru lacrimile tale?
(pentru sine; privind la Aida)
Vai de sclavul criminal!
RADAMES
(pentru sine; privind la Aida)
Ochii străluceau de furie...
Este înghețat din punct de vedere psihologic, inactiv și anxios sau într-o panică liniștită. Această stare este similară cu aderența descrisă de Schwartz-Zalant - este extrem de dificil să rămâi și este imposibil să rupi contactul. A rămas independent de preot, purtător al proiecțiilor arhetipului Spiritului, iar motivul pentru aceasta a fost sentimentul său pentru Aida. Și acum îi influențează sentimentele. Acum că se formează triunghiul amoros, nu vedem niciunul dintre eroi acționând ca protagonist - acest lucru este posibil pentru toți trei simultan și pentru nimeni în special. Toată lumea este în frământare, sub influență puternică și este foarte dificil să separă aceste influențe. Dacă nu ar fi convențiile intrigii operistice, toate remarcile „în lateral” ar fi nearticulate, perseverențe. De aici și primitivitatea manipulării lui Amneris; Din cauza acestei influențe ciudate, o astfel de stratagemă vizibilă devine eficientă. De aici si ciudata paralizie a lui Radames. Nu există protagoniști sau subiecte aici, iar sentimentele se dezvoltă direct în urma.
AMNERIS
(Despre mine)
Vai de sclavul criminal!
RADAMES
(Despre mine)
Ea ne urmărește.
AMNERIS
(Despre mine)
Voi afla secretul inimii!
RADAMES
(Despre mine)
Dacă ea cunoaște dragostea
ce ascundem?
ea se va răzbuna pe noi,
se va răzbuna pe ea.
Ne urmărește!
Vai dacă al nostru
a descoperit dragostea!
E gata să se răzbune!
Chipul a strălucit de furie -
este gata să se răzbune!
Ochi sclipind de furie -
este gata să se răzbune!
AMNERIS
(către Aida)
De ce vărsați lacrimi?
(Despre mine)
Nu există credință în cuvintele ei.
Sclav al durerii criminale!
Mă voi răzbuna!
Îți recunosc tristețea
și mă voi răzbuna groaznic!
Experiențele eroilor nu sunt acum practic diferite de paranoia. Există urmăritul (Radames) și urmăritorul (Amnertis). În același timp, Radames este foarte vulnerabil, deoarece nu se desparte de Aida, este fuzionat cu ea. Aida, se pare, vorbește cât poate de sincer și nu împărtășește această paranoia: starea ei este firească, este groază și durere.
AIDA
(Despre mine)
Oh nu! Inima nu suferă pentru țara natală,
nu pentru patria.
Am vărsat lacrimi, plâng amar,
Plâng pentru dragostea mea.
Plâng, sufăr pentru dragostea mea.
(Regele intră, precedat de gardă, însoțit de Ramfi, preoți, lideri militari și curteni.)
Deoarece sentimentele lui Radames sunt acum cunoscute de ea, Amneris încearcă să o influențeze pe Aida. Ceea ce face ea este manipulare totală, simpatie prefăcută și vom vedea în continuare că Aida este slab capabilă să reziste manipulării în general. Ea înțelege ce se întâmplă, nu se pune problema naivității aici - prin urmare, influența lui Amneris provine din altceva. Amneris se presupune că oferă ajutor, iar acest lucru are un efect asupra Aidei. Fiica regală acționează ca o falsă resursă emoțională. Deoarece Aida este prinsă în manipularea ei, putem presupune că părțile umbră ale propriei personalități ale Aidei sunt proiectate pe Amneris, asociate cu moduri pur feminine de a guverna, intrigante. Intriga este unul dintre mijloacele preferate de influență care este folosită atunci când o femeie este obsedată de animus. Deoarece Amneris este dureros de gelos, îndrăgostit crunt de Radames și, în același timp, pretinde controlul asupra sufletului său, ne putem asuma cea mai puternică influență a Animus în imaginea lui Amneris. Chiar acum, când are nevoie de viclenie pentru a supraviețui, Aida se dovedește a fi sinceră și, prin urmare, lipsită de apărare.
ŢAR
Pentru chestiuni importante, egiptenii,
Ți-am spus să vii aici.
De la granițele Etiopiei
un mesager a venit aici la noi,
a adus vești groaznice.
Am fost atacati...
(unul dintre demnitari)
Lasă mesagerul să intre aici!
(Intră Mesagerul.)
MESAGER
Egiptenii sunt amenințați de trupele regelui etiopienilor barbari.
Toate câmpurile noastre sunt ca un deșert...
Câmpurile ard.
Mândru de victoria lui ușoară,
ticăloșii s-au repezit cu îndrăzneală la Teba.
Ce îndrăzneală!
MESAGER
Însetat de sânge, crud conducătorul lor
Amonasro îi conduce în luptă!
RADAMES, REGELE, RAMFIS, PREOTI, MINISTRI SI CONDUCATI MILITARI
Însuși regele!
AIDA
(Despre mine)
Tatăl meu!
MESAGER
Teba s-a răzvrătit; toți cetățenii cu arme
mergi spre dușmani,
ei amenință războiul, ei amenință cu moartea pe cei răi.
ŢAR
Pentru dușmanii patriei există numai moarte și răzbunare!
RADAMES, REGELE, RAMFIS, PREOTI, MINISTRI SI CONDUCATI MILITARI
Răzbunare! Răzbunare! Răzbunare asupra dușmanilor!
Moarte, moarte fără milă!
ŢAR
(apropiindu-se de Radames)
Zeița, sfânta Isis, ne-a chemat,
cel care conduce trupele la luptă:
Radames.
AIDA, AMNERIS, MINISTRI SI CONDUCERI MILITARI
Radames!
RADAMES
Ah, laudat sa va fie, dumnezei!
Visele mele s-au împlinit!
AMNERIS
(Despre mine)
El este ales! El este ales!
AIDA
(Despre mine)
Tremur peste tot, tremur peste tot!
MINISTRI SI CONDUCERI MILITARI
Radames! Radames!
ŢAR
Comandantul nostru este curajos, în templul lui Isis
acceptă sabia sacră,
conduce-ți trupele la victorie!
Pe malurile Nilului sacru
zeii ne vor arăta calea,
Zeii ne vor spori puterea!
Moarte fără milă, moarte tuturor dușmanilor!
RAMFIS
Zeii îți trimit binecuvântări
călătoria lungă este periculoasă.
Trimite-le rugăciuni,
ca să-ți dea biruință.
MINISTRI SI CONDUCERI MILITARI
Malul Nilului nostru sacru
ne vom proteja cu sânii,
zeii ne vor spori puterea;
RAMFIS
Zeilor rugăciunii, le trimiți rugăciuni,
Trimite rugăciuni pentru ca biruința să ți se dea.
ŢAR
Da, pe malurile Nilului sacru
zeii ne vor arăta calea,
și ne vor spori puterea;
moartea dușmanilor fără milă!
AIDA
(Despre mine)
De ce plâng amar și sufăr?
Ah, dragostea m-a distrus.
RADAMES
Inima este plină de sete de răzbunare:
gemetele oamenilor se aud peste tot,
el cheamă la victorie!
Răzbunare, răzbunare și moarte tuturor dușmanilor!
AMNERIS
(trecând bannerul lui Radames)
Slava te asteapta, alesul!
Iată, acceptă steagul sfânt -
lasa-l sa conduca si sa lumineze
calea spre victoria asupra inamicului.
ŢAR
Pe malurile Nilului sacru
zeii ne vor arăta calea.
Va fi un strigăt de victorie,
moarte fără milă și distrugere pentru toți dușmanii.
RAMFIS ȘI PREOȚII
Zeii trimit binecuvântări
călătoria lungă este periculoasă.
Trimite-le rugăciuni,
ca să ne dea biruinţă.
MINISTRI SI CONDUCERI MILITARI
Malul Nilului nostru sacru
Ne vom proteja cu sânii noștri.
Zeii ne vor spori puterea.
Răzbunare, răzbunare și moarte tuturor dușmanilor!
MESAGERUL ŞI RADAMES
Victoria asupra dușmanilor așteaptă,
moarte și distrugere, distrugere pentru dușmani!
AMNERIS
Fie ca el să te conducă la biruință asupra inamicului!
AIDA
Oh, de ce plâng atât de amar?
RADAMES, AMNERIS, REGELE, RAMFIS, MESAGER, PREOTI, MINISTRI SI CONDUCATI MILITARI
Răzbunare! Răzbunare!
Doar și moarte dușmanilor!
AIDA
Mi-am dat inima unui străin și unui dușman.
AIDA, AMNERIS, REGELE, RAMPHIS, MESAGER, PREOTI, MINISTRI SI CONDUCERI MILITARI
Întoarce-te la noi cu victorie!
(Toți pleacă, cu excepția Aidei.)
AIDA
Întoarce-te la noi cu victorie!
Acest cuvânt este criminal în gura mea!
Victorie asupra tatălui meu!
Tatăl a ridicat arma împotriva lor,
să-mi întorc patria mea,
regatul meu, nume mândru,
Ce ar trebui să ascund aici?
Radames își va distruge tatăl...
Și îl voi vedea pe carul lui,
pătată de sânge.
Tot Egiptul se bucură!
Regele însuși este în spatele carului,
tatăl meu, în cătușe de fier!
Cuvânt nebun, o, Doamne, iartă-mă!
O vei întoarce pe fiica ta în inima tatălui tău!
O, dumnezei, vă rog, împrăștiați-vă
și transformă toți dușmanii în praf!
O, ce a spus ea, o, Doamne!
Dragostea a uitat... Da, am uitat iubirea
și visez la răzbunare!
Dragostea mi-a luminat inima ca soarele -
Totul este fericire!
Și cer moartea lui Radames,
iubindu-l la nebunie!
Da îl iubesc
și sufăr atât de groaznic din dragoste!
Și nu îndrăznesc deschis, liber
numeste nume dragi mie in fata tuturor.
Tată și dragă! tremur pentru amandoi...
Trebuie doar să vărs lacrimi și să mă rog zeilor...
Dar zeii înșiși nu mă pot ajuta -
pentru că iubesc dușmanul țării mele.
Nu există iertare pentru mine și nici mângâiere,
E mai ușor să mori decât să suferi așa.
Zeii mei! Ai milă, mă rog
inima mea este plină de chin,
dumnezeii mei, vă rog:
Nu pot trăi, trimite-mi moartea!
Zeilor mei, mă rog vouă, mă rog,
ai milă de soarta mea amară:
Trimiteți-mi moartea, zeii mei,
te implor, te implor!
Acesta este primul conflict de datorie și pasiune. Aici Aida a devenit protagonista deocamdată. În jurul ei se desfășoară un puternic proces de masă și ea nu va putea participa la această inspirație. Este entuziasmul egiptenilor care face atât de clară dihotomia sa. Ea este lăsată singură, confruntată cu necesitatea – și cu imposibilitatea alegerii. Amneris și Radames acționează împreună aici, influențele colective au prevalat asupra lor. De când devine liderul campaniei, se regăsește în rolul unui purtător de proiecții ale stării de spirit colective (în timp ce conduce trupele, va trebui să aibă grijă de spiritul războinicilor), iar Amneris inspiră, se dovedește a fi sufletul acestei acțiuni de masă. În legătură cu Aida, ambele arată ca purtători de proiecții ale Anima și Animus - dar iată problema: atât inspirația, cât și sentimentele egiptenilor îi sunt acum extrem de străine. În timp ce Radames joacă rolul unui simbol al unificării puterii și succesului pentru mulțimea curții, Amneris controlează sentimentele mulțimii și devine un adversar pentru Aida - datorită apelurilor ei, datorită apelurilor ei puternice și primitive la răzbunare și victorie, Aida. experiențele devin extrem de definite, iar conflictul iese la iveală. Cât despre Amneris, trebuie remarcat cât de colective sunt stările ei emoționale, cât de lipsite de profunzime și subtilitate sunt acestea. Și cât de repede și de exact surprinde sentimentele altora - atât în mulțime, cât și în relația dintre Radames și Aida. S-ar putea vorbi despre Amneris ca pe o imagine a unei Persona feminine? Poate da. Dar, deoarece aceasta este o fiică regală, Persona ar trebui să fie a doua natură pentru ea. Aida, după ce și-a pierdut statutul regal, este cea care își poate permite o lume interioară specială. Ea pare să fie obsedată de rolul ei.
IMAGINEA A DOUA
(Interiorul Templului lui Vulcan din Memphis. O lumină misterioasă cade de sus. Un șir lung de coloane adiacente se pierde în întuneric. Statui ale diferitelor zeități. În mijloc, pe o platformă înălțată acoperită cu covoare, este un altar cu ustensile sacre.Tămâia fumează pe trepiede de aur.La picioare altarul este umplut de preoți conduși de Ramfis, iar în adâncul templului sunt preotese.)
Aceasta este o ceremonie oficială. Aici, influențele Animei sunt înlocuite cu influențele mai stricte, mai calme și mai încrezătoare ale părților rigide, ritualizate ale arhetipului Spiritului. Autoritatea oficială a lui Ramfis devine evidentă. Rolul principal în ritual este jucat de marea preoteasă. Ea canalizează corect acele influențe Anima care au fost anterior în apelurile lui Amneris. Preotul devine a doua persoană a preotesei - cea care realizează influențe divine pentru oameni prin îndeplinirea unui anumit ritual. Aici nu devine purtătorul proiecțiilor lui Animus Radames, deoarece nu este nici mentorul său, nici adversarul său. Radames însuși este acum destul de oficial sub influența arhetipului Spiritului.
MARE PREOTEASA
Atotputernic, mare Dumnezeu,
spiritul dătător de viață al universului!
PREOTESE
Coboară la noi!
RAMFIS ȘI PREOȚII
Ai creat din haos
pământ și rai,
coboară la noi!
MARE PREOTEASA
Atotputernic, mare Dumnezeu,
spiritul dătător de viață al universului!
PREOTESE
Coboară la noi!
RAMFIS ȘI PREOȚII
Tu ai creat tot ce trăiește,
tu însuți ești creatorul a tot,
coboară la noi!
MARE PREOTEASA
Lumină neschimbătoare, lumină eternă,
soarele strălucește peste tine!
PREOTESE
Coboară la noi!
RAMFIS ȘI PREOȚII
Doamne, Tu ești Creatorul lumii,
izvorul iubirii eterne.
Coboară la noi!
PREOTESE
Coboară la noi!
(Preotesele dansează un dans sacru. Radames intră fără armă și se duce la altar. Un văl de argint se desfășoară peste cap.)
Dumnezeule Atotputernic!
RAMFIS ȘI PREOȚII
Coboară la noi!
RAMFIS
(către Radames)
muritorul iubit al lui Dumnezeu,
Cu toții vă predăm soarta Egiptului.
lasă-l să sperie dușmanii în mâna ta
oroarea morții.
PREOTI
Și sabia sacră, arma strămoșilor,
Lasă-l să-și îngrozească dușmanii în mâna ta...
RAMFIS ȘI PREOȚII
...oroarea morții.
RAMFIS
Doamne, dă-ne victoria,
Trimite moartea dușmanilor tăi!
Doamne, tu ești patronul nostru,
nu vei lăsa dușmanii tăi să învingă.
RADAMES
Doamne, dă-ne victoria,
Trimite moartea dușmanilor tăi!
Doamne, tu ești patronul nostru,
Protejează-ți fiii credincioși de rău.
RAMFIS
Dă-mi victoria!
Doamne, tu ești patronul nostru;
oamenii, Dumnezeul nostru, nu-l da vrăjmaşilor.
PREOTI
Doamne, dă-ne victoria!
RAMFIS ȘI PREOȚII
Doamne, tu vei fi ocrotirea noastră,
salvează-ne de dușmanii noștri!
Putere sfintei noastre patrii,
Dă-mi curaj în luptă!
RADAMES
Protejează-ne, dă-ne putere în luptă!
PREOTESE
(departe)
Atotputernic, mare Dumnezeu,
insuflarea vieții în toată lumea,
spirit etern, atotputernic,
Dumnezeule mare!
RADAMES, RAMFIS ȘI PREOȚII
Dumnezeule Atotputernic, Tu ești spiritul dătător de viață,
tu, care ai creat întreaga lume din haos,
care a creat pământul și cerul,
te chemam!
Ne rugăm ție, mare Doamne!
Radames este o persoană foarte decentă și tradițională; pare să suporte greu contradicții: să ne amintim cât de confuz și de frică era când s-au întâlnit Aida și Amneris. Până atunci, despărțise strict intimul și publicul în viața sa, dar în timpul întâlnirii a două femei, aceste straturi ale vieții lui s-au amestecat, iar de ceva vreme s-a simțit transparent; Amneris era la fel de transparentă pentru el. Poate că chemarea sa la un nou post i-a dat ușurare - pentru că atât în timpul scenei din templu, cât și în timpul campaniei, el a fost sub influența foarte clară a spiritului războinic al imperiului egiptean, iar contradicțiile asociate cu dragostea lui s-au retras temporar. În general, viața lui Radamès în operă este fragmentată; influențele diferitelor arhetipuri apar secvenţial. Acest lucru nu se poate spune despre experiențele Aidei sau despre starea lui Amneris. Starea Aidei este mai favorabilă din punct de vedere psihologic: trăiește și înțelege din ce în ce mai clar și mai puternic conflictul intern în care a fost implicată. Acum, până la plecarea lui Radamès, ea se află într-o stare de impas, experimentând absența oricărei ieșiri - și întrucât o astfel de stare, dacă este realizată și experimentată, nu durează prea mult, se poate aștepta o explozie și o posibilă soluţie.
Starea lui Amneris, deși pare mai prosperă, este mult mai gravă. În loc să experimenteze acele contradicții, față în față cu care s-a regăsit, fiica faraonului începe să cadă sub influența Animei, Animus, devine dirijorul acestora și se află într-o stare de inflație, fiind identificată cu Anima și posedată de Animus. Experiențele ei devin din ce în ce mai primitive, nu se recunosc încă conflicte – deși există unul: între poziția pe care o ocupă și starea reală a lucrurilor cu dragostea lui Radames. În loc de conștientizare, ea rămâne într-o stare iluzorie de omnipotență și începe să controleze sentimentele ambilor îndrăgostiți. Prin urmare, în relație cu Aida și Radames, ea se regăsește în rolul unui urmăritor paranoic, persecutat („dacă acest sclav mi-a luat iubitul meu, atunci mă voi răzbuna pe ea!”). De asemenea, ea nu vede granițele dintre adevăratul Radames și reprezentarea lui psihologică în capul ei. În ceea ce privește Aida, este destul de firesc ca prințesa să o perceapă, o sclavă, doar ca pe un obiect al presupuselor sentimente și al răzbunării viitoare ale lui Radames. Se poate însă presupune că Aida, prințesa învinsă, devine pentru Amneris purtătoarea proiecțiilor Umbrei, asociate cu nesemnificația și controlabilitatea. cu căderea, cu pierderea Persoanei. Acest lucru nu schimbă esența conflictului, ci doar face ca Amneris să trateze Aida mai crud. În același timp, Amneris obține rezultatul opus - relația dintre Aida și Radames devine mai definită. Ea, de fapt, îi leagă și mai strâns, înspăimântându-i foarte mult pe amândoi și nu mai există granițe subiective între ei. Dacă protagonista este Amneris (ceea ce este relevant pentru spectatorii de operă care se confruntă cu un conflict amoros similar), atunci starea ei este următoarea: Radames devine purtătorul proiecțiilor lui Animus; Aida este atât purtătoarea proiecțiilor de umbre (de vreme ce este captivă), cât și proiecția Anima a lui Radames și, indiferent dacă prințesei ar vrea sau nu, între aceste obiecte interne apar relațiile cele mai strânse. De fapt, în psihicul ei este prevăzută o căsătorie sacră, pe care vrea să o prevină - de unde o teamă atât de puternică și atât de nemiloasă. Poate că Aida se referă și la zona complet neexploatată a Animei lui Amneris însăși, care nu este asociată cu dispozițiile și manipulările în masă, ci cu Erosul real, construind relații amoroase. Acest lucru ar fi evident dacă Amneris ar fi arătat gelozie față de Aida. Cu toate acestea, această invidie este foarte bine reprimată. În esență, în imaginea lui Amneris vedem că în psihicul feminin narcisist, dragostea declanșează experiențe atât de periculoase încât acest narcisism se intensifică și mai mult.
* * *
ACTUL DOI
IMAGINEA PRIMA
(Camerele lui Amneris.)
Sclavi
Cine este acolo cu victoria spre glorie
Merge solemn?
Ochii lui ard de foc,
Nu știm cine este.
Vino, îți vom decora sprânceana,
și vom cânta un cântec de slavă,
și cântecul iubirii sfinte.
AMNERIS
Draga mea! Vino, fericirea mea,
Sclavi
Dușmani, unde sunt hoardele voastre?
Unde este gloria vremurilor de demult?
Erou al nenumăratelor trupe
risipit ca fumul.
Nemurirea îl așteaptă pe erou,
și slavă și cinste,
și - loialitatea este o recompensă -
dragostea eroului așteaptă.
AMNERIS
O, dragă, încălzește-mi inima cu dragoste,
Dă-mi afecțiune și risipi-mi tristețea!
(Băieții sclavi mauri dansează. Sclavele continuă să o îmbrace pe Amneris.)
Sclavi
Vino, îți vom decora sprânceana,
Vă vom împleti o coroană din lauri,
și vom cânta un cântec de slavă,
și cântecul iubirii sfinte.
Ca o rază de soare, ceața a fost alungată,
eroul i-a împrăștiat.
Aici o recompensă îi așteaptă pe curajoși,
salutările noastre zboară către ei,
victoria a zâmbit
iar darurile iubirii așteaptă.
AMNERIS
O bucurie! Vino, fericirea mea,
o, vino, iubirea mea, calmează-mi inima!
Oh dragă! Vino, fericirea mea,
vino, iubirea mea, linisteste-mi inima!
Sclavi
Și cântecul iubirii sfinte.
Sclavii joacă rolul unei extensii narcisiste a lui Amneris. Ea așteaptă cu nerăbdare o reuniune cu Radames și deocamdată rămâne fie în viitor, fie în afara timpului. Dacă da, atunci starea ei devine și mai nefavorabilă.
AMNERIS
Tăcere! Aida vine aici la noi -
fiica celor învinși;
Tristețea ei este sfântă pentru mine.
Este adevarat? Poate nu în totalitate.
(La un semn de la Amneris, sclavii pleacă. Aida intră, purtând o coroană.)
Cu ea, îndoielile mele s-au trezit involuntar...
Trebuie să dezvălui un secret fatal!
(către Aida; cu prefăcută participare)
Arma i-a trădat pe frații tăi, sărmana Aida!
Durerea care te întristează
Împărtășesc.
Vei găsi un prieten în mine,
și vreau să cunoști din nou fericirea!
Acum Amneris este alarmată, iar intențiile ei au devenit mai precise, iar conflictul ei intern a fost înlăturat, fără să se fi maturizat - să efectueze manipularea.
AIDA
Pot fi fericit
într-o țară în care totul îmi este străin,
unde locuiesc, neștiindu-mi soarta
parinti si frati?
Anxietatea ei este, de asemenea, foarte mare și mult mai complexă decât cea a lui Amneris - durerea îi dă profunzime.
AMNERIS
Eu inteleg totul.
Dar nu există noapte veșnică -
va veni o zi strălucitoare.
Timpul va vindeca inima rănită;
Mai bine decât timpul, dragostea ta îl va vindeca...
AIDA
(pentru ea însăși; foarte încântat)
Zeii ne-au dat dragoste pentru fericire,
tot sufletul este plin de ea singur.
Oh, dacă numai în aceste ore de tristețe
macar dragostea mi-ar da speranta!
Dacă ar fi speranță, dacă ar fi speranță
a strălucit din nou cu o fericire neașteptată,
De-ar fi rămas speranță pentru mine!
Este Aida disperată sau pe cale să alunece spre el? Sentimentele Aidei se dezvăluie din ce în ce mai profund. Starea lui Amneris rămâne neschimbată. Manipularea ei are scopul nu numai de a afla despre dragostea lui Radames și Aida, ci și de a scoate la suprafață nonviolent fluxul sentimentelor ei. Ceea ce face Amneris este foarte asemănător cu lucrul cu sentimentele clientului într-o consultație nu foarte profesională. Cu toate acestea, Aida vine să o întâlnească la jumătatea drumului. Anxietatea ambelor femei este de nesuportat, iar Aida nu poate ține cont de starea adversarului ei; ea, neobservată de ea însăși, cedează influenței. Care? Poate că se referă la Amneris ca pe o „oglindă” a experiențelor ei.
De ce are nevoie Amneris de asta? Poate pentru a compensa starea ei destul de plată, lipsită de profunzime și starea psihologică potențial dăunătoare. Ea pare să fie alimentată de sentimentele Aidei - și pentru a scăpa de anxietate.
Se poate presupune că ambele femei servesc ca purtătoare de proiecții Anima una pentru cealaltă (nu este încă pe deplin clar al cui – lui Radames?). Aida simbolizează acel aspect al acesteia care este asociat cu sentimente intime puternice care sunt bine recunoscute și dezvoltate. Amneris este acel aspect prost realizat al ei la care femeile sunt foarte sensibile - viclenia aparent rece, secretul, manipularea și tendința de a controla sentimentele altora. Deoarece această stare este foarte asemănătoare cu posesiunea de către un animus negativ, imaginea lui Amneris este mai complexă decât imaginea Aidei și se află în pragul influențelor animusului și animei feminine.
AMNERIS
(Despre mine)
O, ce sărăcie...
Aceasta este emoție...
Acum știu că mă iubește.
Vreau să știu totul, vreau să știu totul.
Chiar mi-e frică, mi-e frică pentru mine.
(către Aida)
De ce altceva ai devenit trist?
draga Aida?
Ești sincer în fața mea, ca înaintea surorii tale,
Poți spune totul cu încredere.
Între cei care luptă,
Există un astfel de dușman acolo?
a cărui imagine te deranjează,
trezirea dragostei în inima ta?
Acum Amneris caută controlul, deși iluzoriu, asupra iubirii secrete a Aidei, dar asta nu îi aduce pacea, anxietatea ei crește.
AIDA
(Despre mine)
Ce aud!
AMNERIS
Soarta ne-a trimis multe încercări:
liderul neînfricat și curajos a fost ucis,
murit pe câmpul de luptă.
AIDA
Ce ați spus? Vai mie!
AMNERIS
Da, Radames a fost ucis de...
AIDA
Vai mie!
AMNERIS
Despre ce plângi?
AIDA
trebuie sa plang toata viata...
AMNERIS
Zeul tău se răzbune pe noi, Aida.
AIDA
Soarta m-a pedepsit cu cruzime...
AMNERIS
(clipind de furie)
Știu că iubești cu adevărat
iti place!
AIDA
eu?!
AMNERIS
Răspunde-mi!
(Despre mine)
Încă un cuvânt și voi ști totul.
(către Aida)
Glumeam... Iartă-mi înșelăciunea...
Radames... este în viață.
AIDA
(căzând în genunchi)
În viaţă! Lăudați să vă fie, dumnezei!
Ea merge și mai departe, iar trucul cu moartea imaginară a lui Radames nu este doar un „experiment al crucii”, ultima soluție pentru a afla secretul, dar și răzbunare sadică și un test al gradului de putere proprie asupra Aida. Interesant este că ambele femei nu au atins încă sentimentele lui Radames. În primul rând, acest lucru este foarte periculos, atât pentru viața Aidei, cât și pentru mândria lui Amneris. În al doilea rând, ceea ce este important acum nu este relația cu el, ci relația dintre aceste două femei.
AMNERIS
(la furie)
Vrei să ascunzi adevărul!
Da, iubesti...
si mie imi place! Ai inteles?
Rivalul tău este fiica lui Faraon!
AIDA
(cu mândrie)
Esti un rival? Așa să fie!
Și eu... sunt fiica...
(În revenire, el cade la picioarele lui Amneris.)
O, ce spun! Îmi pare rău... iartă-mă.
Ah, iartă și ai milă, nu există putere de ascuns.
Îl iubesc cu o pasiune nebună.
Acum relația dintre cele două prințese este determinată, dar din cauza poziției ei de sclavă, Aida trebuie să se retragă. Subiectul statutului ambelor fiice regale nu a fost niciodată dezvoltat.
AMNERIS
Vei distruge pasiunea fatală,
sau voi ordona să fii ucis.
Eu singur decid soarta sclavului.
Inima arde atât de furie, cât și de răzbunare.
Și Amneris intră și într-o zonă complet diferită de experiență, fără a intra vreodată în contact cu respingerea, ceea ce este extrem de dureros pentru ea. Dacă ar fi experimentat asta, ar fi suferit o rănire narcisică gravă. În plus, ea s-ar afla în sfera de influență a femelei Anima, care controlează sentimente foarte puternice și complexe. Amneris, în schimb, preferă să acționeze dintr-o poziție de putere și statut – de parcă ar fi un bărbat independent, și nu iubitul respins al lui Radames, ale cărui intenții în ceea ce privește Aida ar trebui să țină seama. Acum acționează, iar agresivitatea ei este pur instrumentală: deoarece controlul asupra iubirii lui Aida și Radames s-a dovedit a fi o iluzie, ea este gata să o distrugă pe Aida ca o piedică. Asta la nivel interpersonal, dacă luăm ca realitate evenimentele din operă.
Dacă luăm în considerare situația fie din punctul de vedere al spectatorului, fie al absentului Radamès, la nivel arhetipal, atunci vedem manifestarea unei agresiuni feminine extrem de distructive, asemănătoare cu cea descrisă în poveștile arhaice ale surorii incestuoase. Influențele animusului negativ al unei femei ies în prim-plan în comportamentul lui Amneris, oprimând Anima, a cărei condiție este deja amenințată în această lume masculină orientată spre relațiile de putere. Amneris este o figură combinată, combinând influențele Persona, Animusul negativ al unei femei (la nivel de obsesie) și parțial Anima unei femei.
O mică digresiune. Poate că exact asta se întâmplă acum cu femeile: devenind independente, par să își însuşească influenţele Animusului, să se identifice cu ele şi, în acelaşi timp, trebuie să înveţe să fie bune purtătoare de proiecţii Anima, atât masculine cât şi feminine. de aici și popularitatea așa-numitelor grupuri de femei, unde femeile învață feminitatea. De aici, ca și în statul Amneris, nu este departe de iluziile atotputerniciei. În ceea ce privește bărbații, le devine din ce în ce mai greu să demonstreze calități tradițional masculine asociate cu puterea și agresivitatea într-o societate civilizată; Calitățile feminine nu sunt prestigioase pentru bărbați - și se pare că reprezentanții sexului puternic trec treptat în afara influențelor colective asociate cu identitatea de gen. Așadar, una dintre posibilele soluții pentru un bărbat în această situație este regresia, jucând rolul Eternei Tinerețe sau al copilului propriei soții, ca să nu mai vorbim de pericolul de a dezvolta tot felul de dependențe sau de a se raliona în grupuri agresive față de străini, asemănătoare cu uniunile masculine din culturile tradiționale.
Să revenim, însă, la libret.
AIDA
Soarta ți-a dat fericire
Ea mi-a dat o singură iubire.
Iartă, iartă și ai milă,
nu ai putere de ascuns...
AMNERIS
Îți vei distruge pasiunea!
Soarta sclavilor este în mâinile mele,
iar inima îmi arde de furie și de răzbunare!
Aida are un bun simț al esenței conflictului implicat în combinarea influențelor arhetipale disparate. Ea, întruchiparea lui Anima, își propune să facă distincția între influențele lui Anima (păstrează dragostea pentru tine) și Animus/Persona (amintindu-i lui Amneris statutul fiecăruia dintre ei). Aida o să se împace.
Dar Amneris nu este de acord cu acest lucru; ea cere ca rivalul ei să se autodistrugă practic. Deoarece puterea este în mâinile lui Amneris, este imposibil să stingi conflictul. Amestecarea influențelor Anima, Animus și Persona continuă. Puterea nelimitată și agresivitatea instrumentală sunt proprietățile animusului negativ, deci influența acestuia este cea care primește un avantaj serios.
Există, de asemenea, o nuanță de distructivitate feminină nesăbuită, care chiar și în basme este asociată cu pasiune sexuală nepotrivită și umilință. Potrivit basmelor, o femeie în această stare devine impulsivă, resentită, extrem de agresivă și periculoasă, păstrând în același timp capacitatea de a efectua calcule mortale. Acționând cu inspirație, de parcă ceva o conduce și i-ar face foarte ușor să-și realizeze planurile teribile, ea provoacă un rău enorm. Eroii de basm în astfel de cazuri fug sau recurg la viclenie. Deoarece Aida fie nu știe cum, fie nu poate fi vicleană din cauza anxietății severe și a durerii, o cale de ieșire îi este închisă; iar ea nu are unde să fugă.
OAMENI
(departe)
Malul Nilului nostru sacru
Ne vom apăra cu curaj în lupte.
Lasă etiopienii să-și amintească -
moarte fără milă și moarte tuturor dușmanilor!
AMNERIS
În sărbătoarea care vine aici,
știi, sclav nesemnificativ,
înaintea mea vei cădea în praf,
Voi urca pe tron cu regele!
AIDA
Oh, îmi pare rău, ce mi-a mai rămas!
Viața mea este acum ruptă.
Îți voi domoli mânia ta cumplită,
Îmi voi accepta soarta amară.
Acea iubire care este ascunsă în inimă,
O voi lua cu mine la pământ.
AMNERIS
Nu, disprețuitoare, vei afla
cum să lupți cu mine,
știi asta, sclave!
AIDA
Oh scuze! Acea iubire
O voi lua cu mine la pământ.
Îmi pare rău!
OAMENI
(departe)
Moarte și distrugere tuturor dușmanilor!
AMNERIS
Da, vei afla cine este rivalul tău!
(Frunze.)
OAMENI
(departe)
Moarte și distrugere tuturor dușmanilor!
AIDA
Zeilor mei, mă rog vouă,
dă-mi moartea -
Nu mă pot opri să-l iubesc.
Doamne, mă rog vouă...
te implor... te implor...
Intervine un fenomen de masă, polarizare în interior și exterior. În acest moment, doar Aida cu dragostea, durerea și groaza ei rămâne un individ, toți ceilalți sunt purtati, uniți sau întăriți de mulțime. Nu există nicio ieșire pentru Aida, iar ea este de acord cu autodistrugerea psihologică.
IMAGINEA A DOUA
(Una dintre ieșirile din orașul Teba.)
OAMENI
Slavă Egiptului și zeilor!
Ei sunt protecția noastră.
Regelui statului nostru
Cântăm imnuri de laudă.
Slavă regelui! Fii glorios!
Îi cântăm rege imnuri de glorie!
FEMEI
Coroane de laur
vom decora eroii,
te vom adormi cu flori
calea glorioasă a victoriei.
Să începem, fecioare egiptene,
dansul nostru solemn,
deci se mișcă în jurul soarelui
dans rotund al stelelor aurii.
RAMFIS ȘI PREOȚII
Slavă eroilor,
care ne-a dat victoria!
Dă-le rugăciuni
în această zi frumoasă.
FEMEI
Deci se mișcă în jurul soarelui
dans rotund al stelelor aurii.
BĂRBAȚI
Puterea noastră militară
cântăm un imn de laudă.
RAMFIS ȘI PREOȚII
Dă-ți rugăciunile
în această zi frumoasă.
(Trupele egiptene, precedate de trâmbiți, trec prin fața regelui. Un grup de dansatori poartă bijuteriile învinșilor. Mai multe trupe, care de război, steaguri, vase sacre, statui ale zeilor.)
OAMENI
Erou glorios s-a întors la noi,
ziua de sărbătoare a sosit.
Să decorăm calea eroului,
Să aruncăm flori la picioarele tale.
Vom cânta imnul -
gloriosul erou s-a întors.
Să decorăm calea eroului
flori și frunziș.
Slavă Egiptului, slavă!
PREOTI
Mulțumesc zeilor!
Slavă lui Isis! Mulțumesc zeilor!
Fă-le laudă
în această zi frumoasă.
Slavă, slavă zeilor!
(Apare Radames.)
ŢAR
Mântuitorul Patriei, salutările mele către tine!
Apropie-te: și lasă-i pe prințesă să-și pună mâna
coroana victoriei tale.
(Radames îngenunchează și Amneris îi pune coroana.)
Acum cere ce vrei;
Voi împlini totul într-o zi atât de fericită,
Jur pe coroana mea regală,
Jur pe zei.
RADAMES
Lasă-mă mai întâi să te prezint
capturat.
(Apar etiopieni capturați, înconjurați de paznici, până la urmă Amonasro, condus de demnitari etiopieni.)
RAMFIS ȘI PREOȚII
Mulțumesc lui Dumnezeu tuturor! Lăudați!
Slavă zeilor pentru victoria asupra inamicului!
Lauda, lauda tuturor zeilor!
Nu există niciun protagonist în această scenă a mulțimii. Influențele de masă au prevalat și asupra lui Radamès, iar el există acum ca un personaj pur colectiv - atât pentru egiptenii de operă, cât și pentru public. Ca individ, el este amenințat, deoarece faraonul nu își îndeplinește dorința, ci ceea ce i se cere lui Radames în funcție de rolul său social.
Dacă privim situația din punct de vedere arhetipal, atunci vorbim de reînnoirea simbolului integrator: înainte a fost faraonul, simbol stabil al conștiinței colective; acum integrarea trebuie să meargă mai departe și este planificată o schimbare a formei acestui simbol - în loc de un singur faraon, apare un cuplu, o fiică și un ginere. Dar într-un astfel de cuplu există prea mult din rolurile sociale, din influențele Persoanei și, prin urmare, nu ne putem aștepta la profunzimea sentimentului și la transformarea reală a simbolului integrator. Dar totuși, cuplul Amneris-Radames este foarte puternic, de succes și puternic, iar dacă nu ar fi fost Aida, această căsătorie ar fi fost foarte reușită. O altă pereche i-ar da profunzime spirituală: Marele Preot și Marea Preoteasă. Ambele cupluri s-ar afla sub influența singurului, faraonul, iar simbolul anterior nu ar fi transformat, ci îmbogățit și transformat într-o structură stabilă complexă: două cupluri, spirituale și lumești, iar centrul, faraonul. Aspectul sufletesc s-ar pierde. Acum, când există Aida, sufletul operei, această structură nu poate fi creată, se va destrăma fără să apară vreodată.
În scena următoare, un sentiment viu a izbucnit în corectitudinea acțiunii rituale, iar Aida devine protagonista.
AIDA
(Grabindu-se la Amonasro)
Ce văd! Tu ești Lee? Tatăl meu!
AMNERIS, RADAMES, RAMFIS, REGELE, OAMENI ȘI PREOȚI
Tatăl ei!
AMNERIS
El este în puterea noastră!
AIDA
(imbratisand tata)
Ești, ești în captivitate?
AMONASRO
(către Aida; în liniște)
Nu trăda!
Acum este periculos să arăți sentimente, iar Aida este lăsată complet singură.
ŢAR
(către Amonasro)
Spune-mi, cine ești, spune-mi?!.
AMONASRO
Tatăl ei... am luptat... Am fost învinși...
Căutam moartea.
(arătând spre hainele lui)
Vezi aceste haine simple:
Sunt un războinic, am luptat pentru patria mea,
dar soarta, vai, ne-a schimbat,
ne-a trădat până la moarte și rușine.
Nu voi uita niciodată ce am văzut:
Regele zăcea mort înaintea mea.
Dacă loialitatea față de patrie este o crimă,
Așteptăm moartea, merităm!
(Regelui; cerșind)
Astăzi soarta s-a schimbat pentru noi,
AIDA
Dar noi credem: judecata ta este corectă
nu-i va condamna pe nefericiți în zadar.
Astăzi soarta s-a schimbat pentru noi,
dar mâine s-ar putea să te schimbe și pe tine.
Sclavi și prizonieri
Suntem pedepsiți strict de zei,
îndură-ne și ai milă de noi!
Fie ca soarta să te salveze de chinuri,
ce am avut de experimentat în luptă!
AMONASRO
Dar mâine s-ar putea să te schimbe și pe tine.
Tatăl Aidei încearcă să treacă înaintea evenimentelor și să-l influențeze pe faraon, iar Aida îl sprijină. Este greu de spus dacă Amonasro este sincer sau manipulator - așa va continua să acționeze. Aida vorbește sincer.
Pentru a simplifica situația, acum, pentru a simboliza integrarea conștiinței colective, Umbra a apărut în persoana vicleanului rege al etiopienilor și a războinicilor săi, care au fost transformați dintr-o armată într-o masă neputincioasă. Este vorba despre prezența unei astfel de Umbre pe care Amonasoro îl avertizează pe faraon și îl împiedică să urce prea mult. Umbra a avut influențe emoționale foarte puternice de partea sa.
RAMFIS ȘI PREOȚII
Rege, nu asculta rugăciunile lor insidioase,
nu există milă pentru răufăcătorii cruzi!
AIDA, SCLAVI ȘI PRIZONIERI
O, rege!
RAMFIS ȘI PREOȚII
Zeii noștri îi vor morți
să li se împlinească sentinţa.
AIDA, SCLAVI ȘI PRIZONIERI
Îmi pare rău! Îmi pare rău!
AIDA
Dar rege, ești un rege drept,
prin voința puterii tale nu vei condamna pe nefericiți...
Miluiește-te, mă rog!
Soarta ne-a schimbat, dar poate
mâine soarta te va schimba.
Dar tu ești un rege, iar judecata ta este dreaptă
nu-i va condamna pe nefericiți în zadar.
Astăzi soarta s-a schimbat pentru noi,
dar mâine s-ar putea să te schimbe și pe tine.
Marele Preot, ca parte a datoriei sale, trebuie să purifice și să unească spiritul statului egiptean. Acum tocmai asta face, pentru că datorită distrugerii dușmanilor, oamenii vor fi uniți. Spiritualitatea conservatoare funcționează destul de tradițional, cerând tăierea și distrugerea Umbrei. Acest lucru, ca de obicei, eșuează. Dacă ne amintim de metamorfoza care i s-a întâmplat lui Amneris în scena anterioară, vedem o părtinire clară către un spirit masculin, crud și conservator și toate influențele asociate cu sufletul apar în sfera de umbră. Este foarte periculos. Aici Aida se confruntă în mod explicit cu Ramfis pentru prima dată. Și pentru prima dată putem bănui în acest preot crud influența negativului Animus, care a avut un efect atât de dăunător asupra soartei tuturor celor trei personaje principale ale operei.
Deoarece aceasta este o scenă de mulțime, aici Aida acționează atât ca individ, cât și ca protagonist și rămâne fidelă influențelor Anima - ea conectează părțile în conflict și insistă asupra umanității. În plus, de când Amonasro a decis să rămână incognito, atunci Aida are puterea de a-i uni pe captivi - iar regiunea umbră din nediferențiat devine vie, având un centru și pătrunsă de sentiment.
Și mai multe despre Hades. Deoarece legătura cu Radames este acum pierdută pentru ea, iar el însuși se află în întregime în sfera spiritului de stat al Egiptului, reprezintă un anumit pericol pentru ea (decizia despre soarta captivilor depinde și de el), jucând un rol simbolic. , apoi în acea zonă a sufletului ei care este asociată cu influențe ale animusului pozitiv, apare un deficit. Și este imediat plin de influențe paterne. În plus, influențele tatălui ei o vor duce la un final tragic.
AMNERIS
(Despre mine)
Ce fel de priviri îi aruncă?
Ce fel de priviri dă Aide?
ce flacără le arde pe feţe!
Sunt singurul atat de trist uitat...
Setea de răzbunare îmi arde sângele,
setea de răzbunare mi-a ars inima.
Răzbunare, te sun eu!
Acum este rândul lui Amneris să facă o alegere și să se găsească în postura de protagonistă. Aparent, sub influența sincerității Aidei, pentru un scurt moment devine și ea sinceră, cedând în cele din urmă influențelor Anima. Se confirmă ipoteza leziunii narcisice; aceste influențe sunt foarte dureroase pentru Amneris. Ea nu poate rămâne în această stare mult timp, iar acum visele ei răzbunătoare coincid din fericire cu dorința lui Ramfis de a se răzbuna pe dușmanii săi; ea face o alegere în favoarea influențelor unui Animus foarte puternic, ale cărui influențe s-au intensificat acum și își pierde în cele din urmă libertatea. Acțiunile ei ulterioare vor fi determinate de obsesie.
RAMFIS ȘI PREOȚII
Execută-le! Execută-le!
Nu asculta rugăciunile lor insidioase!
Să se împlinească verdictul zeilor!
Rege, nu le asculta rugăciunile,
nu există iertare pentru răufăcători! Moarte pentru ei!
Zeii noștri îi vor morți
să se împlinească cumplita lor sentință!
Distruge, distruge, distruge-i!
Zeii noștri îi vor morți!
Fie ca sentința lor să fie împlinită!
Confruntarea dintre suflet și spirit crește până la limită, iar ambele părți se află într-o fundătură. Urmărirea paranoică este acum proprietatea mulțimii. Voința personală atât a lui Amneris, cât și a Aidei se îneacă în procesul de masă. Cât despre Ramfis, el nu este și nu a fost un individ; el se identifică la maxim cu funcția sa socială. Prin urmare, ar fi rezonabil să presupunem că influența Animusului negativ aici include și o tendință spre inflație și tocmai la această influență, și nu doar la răzbunare, Amneris este atât de sensibil. Din moment ce este narcisistă, inflația este acceptată de ea fără rezistență, cu entuziasm.
RADAMES
(pentru sine; privind la Aida)
Tristețea pe care o reflectă chipul
o decorează și mai mult;
aceste lacrimi din ochi prețioși
m-a entuziasmat involuntar,
aceste lacrimi de la ochi dragi
a stârnit toată dragostea din sufletul meu.
(la rege)
Rege, mi-ai jurat,
a jurat pe zei, a jurat pe coroană
indeplinesc tot ce imi doresc...
ŢAR
Jur!
RADAMES
Iată o cerere:
Îi întreb pe toți captivii etiopieni
întoarce viața și libertatea.
Atât Amneris, cât și Aida sunt încă angajate într-o confruntare masivă. Și acum Radames se trezește în rolul de protagonist. În primul act, a fost sensibil la experiențele de paranoia. Acum că a descoperit din nou că legătura lui internă cu Aida, sufletul său, nu a fost ruptă, rezistă acestei paranoii. Este norocos pentru el că tocmai a fost într-un rol colectiv, iar poziția sa de erou de raliu și inspirație este o resursă puternică.
AMNERIS
(Despre mine)
Dar este pentru toată lumea?
PREOTI
Moarte, distrugere tuturor dușmanilor țării noastre natale!
OAMENI
Iertare tuturor nefericiților!
RAMFIS
Ascultă-mă, rege!
(către Radames)
Și tu, erou curajos,
ascultă sfatul rațiunii.
(arată spre prizonieri)
Acești oameni ne sunt ostili
inimile lor ard de răzbunare.
Numai noi le vom întoarce libertatea,
Toți vor lua din nou armele.
RADAMES
Moartea lui Amonasro, eroul lor,
le-a ucis toate speranțele.
RAMFIS
Asa ca sa fie o garantie a pacii si linistii
O vor lăsa pe Aida cu tatăl ei.
ŢAR
Accept sfatul tau. Vom salva asta
atât pacea cât și securitatea noastră.
Radames! Ai dat biruință Egiptului,
mâna lui Amneris să fie o răsplată,
Vei conduce Egiptul când voi părăsi lumea.
Comandantul nu a ținut cont de faptul că va fi folosit ca simbol al consolidării statului egiptean. Poate că acesta este și rezultatul inflației asociate activităților lui Ramfis. Acum își confundă capacitățile personale și capacitățile rolului care îl învăluie și nu prevede că îi va fi ușor faraonului să ignore cererea incomodă. Amneris înțelege foarte bine astfel de lucruri. În relație cu Radames, ea se regăsește acum în rolul unui aspect inconștient al Anima, care este responsabil pentru abilitățile asociate cu intrigi.
Radames este prea încrezător, dar sfatul lui Ramfis este cu adevărat rezonabil. Radames însuși s-a eliberat de influențele asociate cu figura lui Ramfis. Din moment ce ia o anumită poziție în raport cu cerințele lui Ramfis, acum Ramfis nu mai este doar purtător de proiecții asociate cu aspectele inerte ale spiritualității. De când Radames a devenit adversarul său ideologic, relația lor este începutul unei ciocniri a animusului masculin. Adevărata confruntare de idei aici este încă atât de departe, pentru că Radames acționează astfel doar sub influența unei Anima pozitive și crede că pur și simplu își exprimă dorința faraonului. Subestimarea relației cu Ramfis și preocuparea pentru Aida vor duce la dezastru. Radamès încă încearcă să implementeze fiecare relație pe rând, deși se află la intersecția unor influențe complexe, importante și subtile. Dacă ar fi luat în serios atât sentimentele lui Amneris, cât și puterile ei de intrigă și manipulare, fără a cădea în paranoia, acest lucru i-ar fi fost mult mai ușor. Absorbția într-un singur aspect bun al Anima și negarea capacităților sale dăunătoare vor fi dezastruoase.
Ce vrea Marele Preot? Este important pentru el să preia inițiativa de la Radames. Nu este însetat de sânge, s-a săturat să participe la o campanie punitivă, pe care o tratează ca pe un război corect cu un dușman probabil egal. Ramfis se bazează pe echilibrul tradițional de putere dintre imperiu și statul sub conducerea sa. De ce este atât de reticent preotul să elibereze prizonierii? Pe lângă respectarea tradițiilor imperiale, mai este și altceva. Se poate imagina că Ramfis, care stătea în Memphis, este la fel de agresiv ca orice om la putere din cercul său. Poate că ambițiile lui nu sunt mulțumite de postul pe care îl ocupă și el pretinde că este cel care controlează cu adevărat atât faraonul, cât și statul. Îi lipsește puterea personală pe care o are în prezent Radamès, protejatul său. Este puțin probabil ca Ramfis să fie conștient de această vulnerabilitate, pentru că a reușit să ia mai bine pe comandant și să-l împiedice să-și realizeze dorința incomodă. Cu toate acestea, puterea personală și libertatea lui Radamès îl irită; el a încetat să mai fie marioneta preotului și poate câștiga mult mai multă putere în timp. Poate că pentru omul Ramfis, Radames este purtătorul de proiecții ale acelor aspecte ale animusului bărbatului care sunt asociate cu autonomia, libertatea, controlul, tinerețea și masculinitatea, capacitatea de a crește și de a crește mai departe și cu manifestarea nestingherită a agresivității inteligente. Dacă este așa, atunci va fi foarte dureros pentru preotul identificat cu rolul său să simtă aceste limitări și slăbiciuni. El se va găsi în poziția unui Bătrân stearp și care nu mai este chiar viu în raport cu Tineretea Divină. Pentru a nu fi vulnerabil, el se va identifica și mai mult cu polul senil al acestei axe arhetipale și, în consecință, va împiedica ascensiunea în continuare a lui Radames. Ce este nevoie pentru asta? Să-și țină sufletul captiv, Aida; la urma urmei, preotul însuși nu are suflet. Însoțitoarea lui, Marea Preoteasă, este conducătorul voinței divine impersonale, iar relația lor este formală. Prin invadarea Anima lui Radames, Ramfis îl face pe Radames egalul său și îl privează de noi oportunități.
AMNERIS
(Despre mine)
Sclav rău ca tine acum
imi vei fura dragostea?!
Această decizie cu privire la soarta Aidei joacă în mâinile lui Amneris, deoarece ea se află sub influența unui animus negativ. Cu toate acestea, ea încă mai crede că dragostea depinde de statutul social. Se pare că nu este o întrebare pentru ea dacă Radames o iubește. Este suficient pentru ea dacă devine soțul ei. Ea nu recunoaște sentimentele care nu se încadrează în schema ei primitivă ca fiind reale.
TSINGUL ȘI OAMENII
Slavă Egiptului și zeilor!
Ei sunt protecția noastră.
Fruntea eroului cu laur
decora cu flori.
El merită o coroană de glorie!
Sclavi și prizonieri
Slavă Egiptului și regelui!
A scos lanțurile de sclavie
și ne-a întors libertatea,
și ne-a întors libertatea,
Mi-am întors patria!
RAMFIS ȘI PREOȚII
Oferim imnuri zeilor,
Ei sunt protecția noastră;
ne rugăm cu toții să-i trimitem jos
ajuta tara noastra natala!
AIDA
(Despre mine)
Speranțele mele nu s-au împlinit!
Lui este cinstea și împărăția,
și tot ce mi-a rămas este melancolie
dragoste chinuită.
RADAMES
(Despre mine)
Disfavoarea lui Dumnezeu este teribilă
Am fost lovit ca un tunet.
Draga mea Aida,
Ea este totul, totul, mai dragă mie.
AMNERIS
(Despre mine)
Ah, fericirea mi-a zâmbit
Mi-a plăcut sărbătoarea
și visează la pasiune tandră
imi excita inima!
Iar Amneris poate acum să iubească pur și simplu.
TSINGUL ȘI OAMENII
Glorie! Dumnezeule mare! Glorie!
RAMFIS
Ne rugăm ei să ne dea protecție,
ajutor pentru țara natală.
AMONASRO
Va veni vremea pentru noi
când pentru cinstea patriei
ne vom ridica cu toții amenințător
și să ne răzbunăm pe dușmanii noștri.
RADAMES
Disfavoarea lui Dumnezeu este groaznică!
Ce, ce am făcut ca să merit?
Disfavoarea lui Dumnezeu este teribilă
Am fost lovit de tunet.
Aida mea, bucurie,
Ea este totul, totul, mai dragă mie.
AMNERIS
Speranțele mele s-au împlinit toate
deliciile iubirii mele!
Fericirea mi-a zâmbit
Mi-a plăcut sărbătoarea
și visează la pasiune duioasă și încântare
excită-mi inima.
Visul iubirii îmi excită inima.
O bucurie, visează la iubire!
TSINGUL ȘI OAMENII
Slavă Egiptului! Slavă tuturor zeilor!
Ei sunt protecția noastră!
împletește coroane de glorie,
fii mândru de ei, fii mândru, erou!
Tese lauri de glorie
Decorează fruntea eroului!
AMONASRO
Fii curajos! Ia inima!
Va veni vremea pentru noi
suntem cu toții pentru onoarea patriei noastre
ne vom ridica, fără milă
Ne vom răzbuna pe dușmanii noștri.
Răzbunarea este aproape! Să ne ridicăm amenințător
și ne vom răzbuna pe dușman pentru tot!
RAMFIS ȘI PREOȚII
Oferim imnuri tuturor zeilor,
Ei sunt protecția noastră.
Ne rugăm zeilor să trimită
ajutor pentru țara natală.
AIDA
Și am doar lacrimi și tristețe,
o singură tristețe.
Speranțele mele nu s-au împlinit
pentru el este cinstea și împărăția,
și am doar tristețe,
tristeţea iubirii chinuite.
Sclavi și prizonieri
Slavă Egiptului și regelui,
a îndepărtat lanțurile de robie
și ne-a întors libertatea,
și-a întors patria.
Cântarea ambelor coruri este o sărbătoare a compromisului. Conflictul dintre simbolul de integrare oficial și Umbra sa este eliminat și uitat - așa stau lucrurile pentru Egipt. Cu toate acestea, Umbra în persoana lui Amonsaro devine mai activă și mai puternică. Cu atât mai importante sunt experiențele lui Aida și Radames, care acum devin complet individuali și eliberați de influențele de masă. Acum legătura lor invizibilă devine și mai strânsă. Pe lângă iubire, ei experimentează și o altă stare care îi unește - ambii se simt victime ale unor procese care sunt mai puternice decât ei și acceptă această slăbiciune. Aceasta este o experiență foarte umană care nu este posibilă cu inflația.
* * *
ACTUL AL TREILEA
(Malul Nilului. Stânci de granit, între care cresc palmieri. Deasupra, pe stânci, în spatele frunzișului, se vede pe jumătate Templul lui Isis. Noapte înstelată. Luna strălucește.)
PREOTI SI PREOTESE
(în templu)
Mama nemuritoare a zeilor,
esti mama noastra sfanta,
te trezești în inimile noastre
pur impuls al iubirii.
Ne rugăm, ne rugăm ție.
Ne rugăm, zeiță, mamă a iubirii sfinte,
(O barcă se apropie de țărm, Amneris, Ramfis, mai multe femei acoperite cu voaluri groase, iar gardienii ies din el)
Aceasta este o compensare în raport cu spiritul masculin brutal al scenei de masă anterioare. Poate că compensația a început cu cererea Aidei. În plus, această chemare a iubirii este laitmotivul întregului act al treilea.
RAMFIS
(către Amneris)
În Templul Sfântului Isis
în ajunul căsătoriei ar trebui
cere binecuvântarea zeiței.
Isis știe totul și citește inima.
Toate secretele lumii îi sunt dezvăluite.
Roagă-te zeiței.
AMNERIS
Da, mă voi ruga pentru asta Radames
Mi-a dat inima lui în schimbul dragostei,
pe care i-o dedic.
RAMFIS
Să mergem până în zori
Voi rămâne cu tine în templu.
(Toată lumea intră în templu.)
PREOTI SI PREOTESE
(în templu)
Te implorăm, te implorăm,
ne rugăm, zeiță, mamă a iubirii sfinte,
ne rugăm ție, ne rugăm ție.
(Aida apare.)
Iubirea primește imediat un statut ritual. Deoarece Ramfis dorește să influențeze Amneris și rugăciunile ei, se poate spune că acum este asociat cu ea.
AIDA
Aici îl aștept pe Radames...
Ce-mi va spune? Mi-e frică!
Oh, dacă aici Radames își ia rămas bun de la mine pentru totdeauna,
atunci Nilul va fi mormântul meu,
el imi va da pace...
Acolo pot fi
Voi găsi uitarea.
O, pământul meu drag,
Nu te voi vedea!
Vai! Eu nu te pot vedea!
Cerul este azur și aerul este curat,
Văd poze cu o copilărie dulce.
Acolo ochii sunt mângâiați de valuri de apă cristalină...
Păsările cântă toată ziua în palmieri!
O, pământul meu drag, pământul meu drag,
Nu te voi mai vedea!
O, pământ drag, țară dragă,
Nu te voi vedea!
La revedere! Pământul meu, la revedere pentru totdeauna!
În văile liniștite există un refugiu plăcut,
totul acolo îmi mângâie privirea cu frumusețe.
Vei dispărea, un vis minunat și magic,
O, pământul meu drag, nu te voi vedea!
Nu te văd, țara mea natală!
O, pământ drag, la revedere, la revedere pentru totdeauna!
(Întorcându-se, îl vede pe Amonasro intrând.)
Cer! Tatăl meu!
Aida visează. Ea își amintește în primul rând natura și presupunem că influențele materne puternice și bune ies acum la suprafață. Starea ei poate fi regresivă – atât la paradisul copilăriei, cât și la uitarea fără imagini, pe care apa le dăruiește. Înecul este o imagine de regresie extrem de malignă, de actualizare a influențelor Marii Mame, încă neîmbrăcată într-o imagine. De fapt, aceasta este partea umbră a imaginii lui Isis, căreia se roagă acum fericita Amneris. Acest vis este extrem de puternic, iar influența lui va rămâne importantă până la sfârșitul operei. Aida este din nou protagonista. Este important ca apariția individualității, Sinele în operă să înceapă cu umbra, aspecte secrete ale psihicului, deoarece influența Personajului și a aspectelor conservatoare ale spiritului este extrem de puternică.
Întrucât în operă nu există personaje materne, această regresie la copilărie duce la actualizarea influențelor paterne, iar Amonasoro apare brusc.
AMONASRO
Am venit la tine pentru o afacere importantă.
Știu totul, văd totul:
te iubim liderul lor, Radames,
si el te iubeste.
Rivalul tău este fiica lui Faraon.
O rasă disprețuitoare, plină de ură, ne va distruge!
AIDA
Și eu sunt în puterea lor!.. Eu, fiica lui Amonasro!
Tatăl este calculat și nu-și ascunde intențiile de a folosi Aida pentru binele său, care este egal cu binele statului. Aida cedează foarte ușor în fața acestei influențe și o împărtășește. Este cu atât mai ușor să cazi sub el pentru că puțin mai devreme ea s-a retras într-un conflict cu Amneris, neavând timp să fie de acord că era și fiica regelui.
AMONASRO
Ești la mila lor!.. Nu, dacă vrei,
atunci îți vei distruge în curând rivalul.
Patria, tronul nostru, iubirea -
totul se va întoarce la noi.
Vom vedea din nou templul nostru de aur.
AIDA
(cu entuziasm)
În curând ne vom întoarce în țara noastră natală,
Vom vedea din nou templul nostru de aur!
Amonasro atacă în două direcții - folosind atât natura regresivă a viselor Aidei, cât și extinderea sferei conflictului intern în care s-a aflat Aida. Agresiunea răzbunătoare care a fost asociată anterior cu Amneris nu a dispărut. În gura unui tată, a unui bărbat și a unui rege, planurile răzbunătoare sună mult mai firesc decât în cea a unei femei. Dar Aida este cuprinsă nu de intenții răzbunătoare, ci de vise melancolice despre patria ei. De când a apărut imaginea templului de aur (un simbol al Sinelui), putem spune că acestea, deși periculoase, joacă un rol integrator: reunirea cu tatăl (personaj specific) și mama în imaginea patriei. Ea a avut în sfârșit speranță. Anterior a fost legată de Radames, acum cu tatăl ei. Fie din cauza patriarhatului, a distribuirii puterii și a autorității în favoarea masculinului, speranța pentru Aida are conotații masculine. Măsura în care ea însăși este capabilă să aducă speranța în realitate va deveni clar și mai mult.
AMONASRO
Vei fi un prieten fidel al lui Radames,
vei cunoaște fericirea iubirii de foc.
AIDA
Doar o zi de asemenea plăcere,
Aș dori o oră de încântare,
atunci sunt gata chiar și să mor!
Amonasro a remarcat bine că planurile sale răzbunătoare nu sunt încă susținute și crește presiunea în direcția pe care a ales-o fiica lui. El amintește de Radames, întruchiparea fostelor ei speranțe. Tatăl reprezintă poziția Aidei în așa fel încât conflictul dintre dragoste și datorie să fie, parcă, înlăturat, iar ea se presupune că poate obține totul deodată. Aida a început să-l împartă pe Radames în conflict cu Amneris - și apoi a fost forțată să se retragă. totuși, atitudinea față de iubit ca obiect rămâne, iar Aida nu acordă importanță intențiilor lui Radames însuși. Se pare că face o alegere între iubire și obiectul iubirii în favoarea pasiunii, în care nu vor exista granițe între îndrăgostiți, la fel cum nu va exista o relație reală.
AMONASRO
Amintiți-vă, amintiți-vă cum inamicul este inexorabil
a batjocorit fără rușine patria ta,
sângele curgea ca un curent de neoprit,
bătrânii, copiii și mamele noastre.
AIDA
Nu am uitat acele zile fatidice
Îmi amintesc de tot chinul pe care l-am îndurat.
Dă-ne, Doamne, zile luminoase de fericire!
AMONASRO
Ține minte: totul este în puterea ta!
AIDA
Zile fericite pentru noi!
Când va străluci asupra noastră raza strălucitoare a zorilor?
Acum Amonasro revine din nou la obiectivele sale de răzbunare și răzbunare. Aida răspunde foarte rezervată. Răzbunarea încă nu o atinge atât de mult pe cât și-ar dori tatăl ei. Amonasro evită cu atenție subiectul răzbunării și clarifică foarte vag că fericirea viitoare depinde de fiica lui. După ce și-a dorit un moment de fericire, chiar și cu prețul morții, pentru ea însăși, vede doar un rezultat fericit, un pământ de aur și nu vede ce nu numai că va trebui să plătească pentru asta. Dacă am vorbi despre o femeie modernă, și nu despre o eroină de operă, atunci s-ar putea decide: în loc de o relație de dragoste, ea a ales obsesia, iar acum, sub influența unui conflict serios, dragostea ei a devenit o dependență de dragoste, în care nu numai ea însăşi va fi atrasă . Atâta timp cât pasiunea se dezvoltă în acest fel, contradicția dintre ea și datorie este înlăturată iluzorie, dragostea pare fără conflicte.
AMONASRO
Poporul nostru a luat din nou armele,
și totul este gata; Victoria e a noastră!
Tot ce trebuie să facem este să aflăm
pe ce cale vor lua dușmanii...
AIDA
Cine poate afla? Spune.
AMONASRO
Tu însuți!
AIDA
zeilor!
După toate manipulările anterioare, lui Amonasro îi este ușor să-și imagineze revolta ca fiind aproape finalizată și cu siguranță reușită. Acum îi transferă Aidei responsabilitatea pentru viitoarea victorie, iar acest lucru agravează extrem de mult conflictul datoriei și pasiunii, care, se pare, a fost înlăturat. De aceea reacția Aidei este atât de ascuțită, este un șoc. Acum că anxietatea ei a crescut la maximum, va face totul pentru a scăpa de ea, pentru a reveni la acea stare fără conflict, la acea iluzie în care moartea, iubirea și regresul se transformă într-una și duc la uitare.
AMONASRO
Știu că îl aștepți pe Radames...
Ei iubesc...
El este liderul egiptenilor...
Este clar?
AIDA
Oh Doamne! Ce sfaturi dai!
Nu, nu, părinte!
Aida încă rezistă, dar foarte slab. În primul rând, Radames pentru tatăl ei este doar un obiect, periculos și potențial util, iar pentru ea el este obiectul pasiunii ei, care este mai importantă atât decât iubita ei, cât și decât Aida însăși. În al doilea rând, din moment ce dragostea ei a încetat să mai fie doar umană, ci a devenit eternă și divină, atunci puterea pe care tatăl ei i-o atribuie va depăși și ea umanitatea și va deveni iluzia puterii divine. Acum pericolul inflației pentru Aida este cel mai mare.
AMONASRO
Ridicați-vă, dușmani, și atacați cu îndrăzneală,
loviți, distrugeți cu sabia și focul.
Nu cunoaște milă, extermină oamenii,
Granițele sunt deschise și drumul vă este familiar.
AIDA
Ai milă, tată!
Această manipulare este foarte grosieră; tatăl face apel la vinovăție și intimidează. Întrucât starea Aidei, din cauza anxietății, regresiei și apariției inflației, este departe de a fi naturală, tocmai grosolănia acestui truc are efectul de care are nevoie Amonasro. În timp ce Aida nu poate accepta propria putere impusă ei și este proiectată asupra lui Amonasro.
AMONASRO
(împingând-o departe)
Nu mai ești fiica mea!
AIDA
Părinte, iartă-mă!
AMONASRO
Vezi cum se varsă sângele fraților,
Vedeți cum moare pământul nostru?
Vezi tu, umbrele lor se ridică acolo,
ei cheamă amenințător la răzbunare,
auzi un reproș groaznic:
„Ți-ai ruinat țara natală”?
AIDA
Părinte, mă rog! Îmi pare rău!
Și apoi, deoarece manipularea transferului de responsabilitate nu funcționează, Amonasro pune presiune asupra sentimentelor de vinovăție și rușine. Vina se intensifica, dar fiica tot nu ia decizia necesara. Apoi leagă cu pricepere vinovăția și atotputernicia pe care Aida o refuză cu atâta încăpățânare.
AMONASRO
Vezi o fantomă amenințătoare?
Îmbrățișările lui sunt înfricoșătoare
trimite blesteme inamicului!
AIDA
Oh! zeilor! Oh!..
AMONASRO
Vezi, el este lângă tine...
Îmi recunosc propria mamă în el...
Blestemat de ea!
AIDA
(îngrozit)
Oh nu, oh nu, părinte, mă rog, părinte,
te rog să mă ierţi!
Apoi induce o experiență halucinantă, amenințătoare cu respingerea și pierderea maternului, care este atât de valoros pentru Aida tocmai din cauza deficitului său.
AMONASRO
Nu mai fiica mea!
Ești sclavul disprețuitor al lui Faraon!...
AIDA
Oh, îmi pare rău, tată, îmi pare rău...
Stiu asta! Nu voi mai fi sclavul lor!
Nu-ți blestema propria fiică;
Vreau să rămân demn de tine, dragă patrie
Sunt gata să aduc viața ca un dar.
Acest șantaj, această respingere totală, a funcționat în sfârșit! A apărut și rușinea, și-a luat-o asupra ei. Amonasro și-a atins acum scopul, asta reiese clar din răspunsul Aidei: dacă înainte era gata să-și sacrifice viața pentru dragoste, acum este gata să se sacrifice pentru patria ei; influențele materne și paterne s-au contopit cu pasiunea și nevoia de speranță și vor fi acum într-un singur flux.
AMONASRO
Adu-ți aminte că poporul tău așteaptă izbăvirea,
da, ești singur, ești singur
ne poți salva pământul.
Tatăl continuă să insiste asupra exclusivității și omnipotenței ei. De ce? Aida se poate descurca fără asta, să facă o alegere din teama de respingere. Dar acesta este conținutul imago-ului patern asociat cu puterea regală absolută. În plus, pentru Aida, acestea sunt conținuturi de umbră, deoarece ea, fiind sclavă, nu a avut statutul și puterea potrivite pentru o perioadă foarte lungă de timp. Este posibil ca aceste aspecte să fi fost proiectate anterior pe imaginea lui Amneris. Influențele umbrei sunt extrem de puternice, datorită umilinței care continuă, și faptului că Aida devine acum un instrument pasiv al tatălui ei.
AIDA
Sunt gata să-ți dau viața mea,
pământul meu drag!
Dar cât de suferit!...
AMONASRO
(văzându-l pe Radames apropiindu-se)
Tăcere... e aproape... acolo... mă voi ascunde.
(Se ascunde după palmieri. Radames se apropie.)
Amonasro nu a spus nimic complet adevărat și nimic complet fals. A fost o manipulare superbă, acesta este stilul lui. Sub o astfel de influență, Aida nu va mai putea exercita puterea în mod deschis, dar va găsi foarte precis punctele slabe ale lui Radames și le va influența. Cea mai profundă parte a psihicului ei este acum rearanjată și plină de fantezii de vinovăție și omnipotență. La nivel conștient, conflictul rămâne acut și ea este gata să moară doar pentru a ieși din această confruntare dureroasă. Forțele implicate, atât sociale, cât și inconștiente, sunt de o asemenea amploare încât nu este uman posibil să le faci față - și sub influența intrigii lui Amonasro, ea nu poate accepta neputința.
Amonasro s-a ascuns, a intrat literalmente în umbră, acum influența sa va afecta în mod invizibil întreg cursul acțiunii. El acționează prin exercitarea puterii pe ascuns, prin intrigi și manipulare. Așa că acțiunile lui se apropie de stilul femeilor, pentru care trebuie să folosească Aida. În relație cu Radames, el va deveni un personaj de umbră ascuns, asemănător acelui spirit rău, la ordinul căruia prințesa pune ghicitori dificile și distruge prinți viteji, dar simpli și cumsecade.
Perechea Aida - Amonasro devine partea umbră, vie și animată a cuplului oficial, care este încă reprezentat în templu de Amneris și preotul Ramfis. Ambele cupluri sunt asimetrice, femeia-fiică servește drept instrument pentru bărbatul puternic; în același timp, femeia devine un instrument activ și subtil al planului masculin. Deși acest lucru este de rău augur, este totuși o integrare, în care rolurile masculine și feminine sunt distribuite în mod misterios. Cel de-al cincilea membru central al acestei structuri de patru ori extrem de polarizate va fi Radames. Acum va deveni protagonist.
RADAMES
Din nou cu tine, dragă Aida!
AIDA
Întâlnirea este în zadar... totul s-a terminat.
RADAMES
M-am străduit pentru tine din tot sufletul!
AIDA
Te aștept acolo în templu
o altă iubire, soț Amneris!
RADAMES
Ce aud? Tu, Aida, ești fericirea mea!
Tu ești singurul care stăpânește inima mea!
AIDA
Nu te păta cu minciuni!
Dacă aș putea să-mi fie milă de eroul trădător...
RADAMES
Chiar nu crezi în dragoste, Aida?
Stilul Aidei este acum aproape identic cu al tatălui ei. Gelozia și resentimentele ei sunt sincere, dar momentul și modul în care sunt prezentate sunt manipulative, calculate pentru reacția lui Radames. Poate că tocmai resentimentele, presupusa sa alegere în favoarea lui Amneris și patriotismul trezit datorită tatălui său o vor forța pe Aida să fie atât de crudă cu el și să-l folosească efectiv. Radames este simplu, a venit de dragul ei și vrea să acționeze de dragul ei - nici măcar nu presupune că în spatele ei este un spirit rău.
AIDA
Dar poți rezista frumoasei Amneris?
ordinea regelui și dorințele poporului,
împotriva preoților resentimentelor?
Aida acționează în spiritul prințeselor captive din basm; ea oferă o sarcină cea mai dificilă, care necesită un curaj enorm și o libertate maximă.
RADAMES
Ascultă, Aida.
Într-un acces de răzbunare cu o forță formidabilă
toată Etiopia se va ridica din nou.
Dușmanii au intrat deja în Valea Nilului.
Cine va conduce armata egipteană?
Ne vom întoarce la Memphis cu victorie,
Voi sta înaintea lui Faraon și mă voi ruga.
te voi numi a mea cu bucurie.
Vei fi o răsplată pentru o victorie glorioasă,
Vom afla fericirea atunci cu tine.
AIDA
Amneris mă sperie,
și răzbunarea și mânia ei.
Ea ne va învinge pe toți, ne va învinge fără milă;
Voi muri, și tatăl meu.
O durere!...
Radames încă presupune că deține controlul complet asupra situației. Aida subliniază că ignoră influențele foarte importante ale lui Amneris. Aici durerea și frica ei sunt sincere, iar acest lucru îl afectează pe Radames.
RADAMES
Sunt protectorul tău.
AIDA
Oh nu! Ești neputincios aici.
Dar... dacă iubești, atunci încă știu calea spre mântuire...
RADAMES
Ştii?
Radames acceptă rolul de protector și salvator pe care și l-a creat înainte. Aida vorbește însă ambiguu, și nu numai sincer. Poate că este manipulatoare, obsedată de influența lui Amonasro; poate chiar vrea ca Radames să rămână salvatorul. Acest amestec diavolesc de sentimente adevărate și manipulare îi face pe amândoi să nu fie liberi. Radames este probabil speriat și nu este în puterea lui să-l influențeze pe Amneris. Nu acceptă neputința – dimpotrivă, ia momeala lui Amonasro și vrea să acționeze imediat, bazându-se pe Aida, apucându-se de o speranță încă foarte incertă.
AIDA
Alerga...
RADAMES
O, Doamne!
AIDA
Să alergăm, să părăsim această regiune, să părăsim malurile Nilului.
Crede-mă, vom găsi o nouă patrie cu tine, dragă.
vom întâlni ora apusului,
există o aromă dulce
florile ne vor intoxica...
Voi rămâne pentru totdeauna.
RADAMES
Într-o țară străină trebuie
cauta adapostul iubirii,
părăsește-ți patria pentru totdeauna,
uită de zeii noștri.
Uită de pământul unde este gloria
pentru prima dată ea mi-a fulgerat,
unde este privirea ta cerească
a descoperit fericirea iubirii...
AIDA
Acolo, într-o livadă de palmieri întunecată,
vom întâlni ora apusului,
există o aromă dulce
florile ne vor intoxica.
Acolo cu tine, draga mea,
Voi rămâne pentru totdeauna.
RADAMES
Iată privirea ta cerească către mine
a descoperit fericirea iubirii.
Cum să uiți totul?
Iată privirea ta cerească
a descoperit fericirea iubirii.
Lasă-ți patria pentru totdeauna,
uita de zeii tai!...
AIDA
Vom părăsi Egiptul tău,
să părăsim malurile Nilului,
în patria mea dragă
Vom găsi fericirea alături de tine.
Ne vom ruga acolo
dragilor mei zei.
Fericirea așteaptă acolo!
Același motiv ca în visele ei - o ședere veșnică într-o țară paradisică. În plus, există un motiv de intoxicație, intoxicație cu miros de flori și uitare. Acum Aida nu mai este un individ; regresand si fiind influentat de inflatie, incanta. Acum, acest lucru nu este spus de o femeie adevărată care se află într-un conflict sever - Anima lui Radames vorbește pe buzele ei.
Temele morții și pierderea memoriei pe care le sugerează nu sunt deloc evidente pentru el. Sau, mai degrabă, sensul bun al unei astfel de uitări nu este evident. Aceasta este o pierdere uriașă pentru el. Poate este o pierdere a sinelui. Tema zborului și pierderii se repetă de două ori, ceea ce înseamnă că acest motiv este extrem de important.
RADAMES
Într-o țară străină trebuie
cauta adapostul iubirii,
părăsește-ți patria pentru totdeauna,
uitați de zeii voștri?...
(ezitând)
Aida!...
AIDA
Nu-ți place... Pleacă!
El cântărește, iar determinarea prețului unui vis și renunțarea la datorii este o funcție a Eului matur, tocmai ceea ce Anima se opune vehement. Parțial din această cauză, dar și din cauza obsesiei ei pentru influențele tatălui ei, face o mișcare și mai puternică. De fapt, ea repetă manipularea tatălui ei, respingându-l pe Radames. Ea îi impune același rol ca și Amonasoro însăși - singurul salvator al ei, al tatălui ei și al statului etiopienilor.
Tema intrigii și alegerii false după aceasta devine dominantă. Pe viitor, niciunul dintre protagoniști nu va putea alege liber. Cu siguranță vor exista presiuni intense și cereri pentru concesii imposibile.
RADAMES
Nu crede...
AIDA
Departe!..
RADAMES
Jur că nimeni nu poate
atât de pasional, din tot sufletul
iubeste asa cum iubesc!
AIDA
Departe! Departe!
Amneris te așteaptă acolo!
Pentru Radamès, alegerea este între onoare și locul său în viață și dragoste. El face o alegere în favoarea iubirii. Faptul că în același timp nu renunță la atotputernicia mântuitorului impusă lui îi rămâne invizibil. Pentru Aida acum acest lucru nu este suficient; ea repetă respingerea. Fie vrea garanții suplimentare pentru ca motivul geloziei să dispară de la ea și/sau cere pierderi suplimentare de la iubitul ei, astfel încât acesta să o aleagă doar pe ea refuzând căsătoria și puterea propusă în Egipt.
RADAMES
Nu, sunt al tău!
În esență, ea spune că ceea ce are nevoie acum nu este dragoste, ci acțiune, de parcă ea însăși ar fi devenit dragoste, iar lui Radames i se cere doar să ducă la bun sfârșit o sarcină, dar nu să contribuie la o relație reală. Ea, așa cum a spus M. Tsvetaeva, acum se va „iubi pe sine”. Acceptând acest lucru, Radames își pierde libertatea și devine posedat. Decizia lui va fi luată forțat, sub influență puternică.
AIDA
Eu nu te cred.
Doriți să predați pentru execuție?
eu, tată, de ce întârzi?
RADAMES
(cu hotarare pasionala)
Oh nu! Alergau!
Ca să poți fi fericit,
Voi merge cu tine într-o țară străină!
Dragostea va fi răsplata noastră,
o stea călăuzitoare.
Vom vedea un alt cer
farmecul țării tale.
Stelele strălucesc diamante
noua noastră cale va fi luminată.
AIDA ȘI RADAMES
Deci haideți să fugim repede de aici,
să lăsăm marginea suferinței noastre,
pentru că dragostea ne cheamă,
dragostea ne va conduce într-o călătorie lungă.
Aida repetă din nou ceea ce i-a făcut Amonasro și începe să-l manipuleze pe Radames cu vinovăție și neputință. Anxietatea lui se înrăutățește până la limită, nu mai suportă neputința și ghearele de paie, regăsindu-se în întregime sub influența Ambivalentei Anima. Duetul ne face să înțelegem că de acum înainte ea a devenit sufletul lui și că de ceva vreme și-a pierdut voința.
AIDA
Spune-mi unde să merg
ca să nu întâlnesc armata egipteană?
RADAMES
Am ales calea armatei,
care este necunoscut inamicilor.
Această cale este clară până mâine.
AIDA
Dar unde este el?
RADAMES
În cheile Napatei.
Trădarea este completă pentru că acum datoria este doar față de Aida. Faptul că rămân aceleași obligații acum nu înseamnă nimic pentru Radamès. A comis trădare neobservată, purtat de pârâu.
AMONASRO
(ieșind din ascunzătoare)
Ah, Cheile Napatei!
Oamenii noștri vor fi acolo mâine!
RADAMES
Cine ne-a auzit?
AMONASRO
Tatăl Aidei, regele etiopian.
RADAMES
(cu mare emoție, surpriză)
Tu!.. Amonasro!.. Tu!.. Regele însuși?
zeilor! Este posibil? Nu, asta e o minciună...
Aceasta este o minciună... aceasta este o minciună...
Nu, nu, nu se poate! Nu!
(cu frica)
ce am facut, nebunule?...
Acum se află complet sub influența unui spirit ostil lui, iar acum trădarea poate fi realizată; se cunoaşte amploarea reală a acţiunii sale. Anterior, înainte de apariția lui Amonasro, se afla în iluzia pe care o dă Anima: că el și Aida sunt singuri, existând separat de orice, nedependenți de nimeni altcineva; de parcă au devenit cu adevărat un cuplu divin.
AIDA
Vino în fire și ascultă
ai incredere in iubirea mea!
AMONASRO
O iubești pe Aida
pregătește tronul regal.
RADAMES
M-am făcut de rușine
Mi-am schimbat patria,
iubindu-te, nefericita,
Mi-am uitat patria.
AIDA
Mângâie-te!
AMONASRO
Oh, nu, nu ești vinovat, nu ești un trădător,
soarta, soarta însăși a vrut-o!
Nu, nu ești vinovat!
AIDA
Oh nu, oh nu, mângâie-te...
RADAMES
M-am făcut de rușine
Mi-am schimbat patria,
iubindu-te, nefericita,
Mi-am trădat patria.
AMONASRO
Slujitori credincioși ne așteaptă acolo,
Să alergăm repede spre Nil,
toate dorințele inimii tale se vor împlini,
fericirea te așteaptă acolo.
Timpul zboară repede...
Atât fiica, cât și tatăl folosesc cele mai puternice ispite - dragostea, puterea, uitarea și faptul că fosta identitate a lui Radamès nu va fi distrusă, ci pur și simplu va ajunge în alt loc. Amonasro are dreptate că soarta însăși a vrut ca el să-l trădeze - nimeni nu era cu adevărat liber să facă o alegere, nici chiar regele etiopienilor însuși - răzbunarea lui a fost o reacție la umilire și amenințarea cu pierderea independenței statului. Putem spune că agravarea extremă a relațiilor dintre popoare a fost pusă de Ramfis, purtător de cuvânt al spiritului imperial. Atunci Amonasro a început să întruchipeze părțile umbră ale acestei stări.
AMNERIS
(Ieșind din templu)
O, trădătoare!...
AIDA
Totul a murit!
AMONASRO
Ea ne aduce moartea!
(Se repezi spre Amneris cu un pumnal.)
Moarte pentru ea!...
RADAMES
Vino în fire, nebunule!
AMONASRO
La naiba!
RAMFIS
(Ieșind din templu)
Paznici, aici!
RADAMES
(către Aida și Amonasro)
Ascunde-te!.. Fugi!..
AMONASRO
(trăgând-o pe Aida cu el)
Fiica mea, urmează-mă!
RAMFIS
(la gardieni)
Urmăriți-i!
RADAMES
(către Ramfis)
Mare preot, sunt prizonierul tău!
Apariția lui Ramfis și Amneris a fost determinată de întregul curs al acestei acțiuni. Întrucât atitudinea lui Radamès s-a schimbat brusc și umbra a devenit calea lui, ceilalți doi din cvartet s-au arătat și ei compensatori: personificarea spiritualității oficiale crude și Anima posedată de un astfel de animus. Aceste influențe au apărut pe neașteptate și pe ascuns, profitând de Umbra; cele noi au dispărut în zona de umbră. Acum cvartetul anterior a fost dizolvat, iar lui Radames nu mai are resurse.
* * *
ACTUL PATRU
IMAGINEA PRIMA
(Sala din palatul regal. Amneris este singură.)
Conflictul anterior al datoriei și pasiunii nu a fost niciodată rezolvat; influențele spirituale ostile se retrăseseră din nou în inconștient, iar acum a venit rândul lui Amneris să fie protagonistul aceluiași conflict.
AMNERIS
Rivalul urât a dispărut.
Preoții pregătesc o sentință teribilă pentru Radames pentru trădare...
Dar este sau nu trădător?
El i-a dezvăluit secretul campaniei noastre,
să fugă de aici cu ea.
Toți sunt criminali, deci moarte pentru ei, așa moarte pentru ei!
Oh, ce ai spus?...
Îl iubesc la nebunie, da, îl iubesc.
Și acea iubire va rămâne în mine până la mormânt.
Dacă m-ar fi iubit!
Trebuie să salvez... dar cum?
În timp ce datoria nu este atât de importantă pentru ea, ceea ce contează este cea mai mare ambivalență față de Radamès. Întrebarea este dacă să o distrugi sau să o păstrezi. Dorința de a distruge un obiect nedorit este o dorință comună în rănirea narcisică. În timp ce sentimentele lui Amneris sunt conflictuale, contradicția nu i-a afectat încă viziunea asupra lumii.
(hotărât)
Fii curajos!
Garzi! Adu-l pe Radames!
(Gardienii îl aduc pe Radames.)
Toți preoții s-au adunat acolo, ei îți decid soarta.
Te poți achita, iar judecătorii te vor achita;
poți distruge o acuzație serioasă.
Și mesagerul libertății,
iar eu voi fi mesagerul libertăţii şi al vieţii.
Cu aceste cuvinte, Amneris pretinde a fi Anima lui Radames; îl face să depindă de ea.
RADAMES
Oh, nu, preoți, nu auziți
protectie nedemna;
Jur înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor:
Nu am fost un trădător!
Buzele mele sunt vinovate -
E un mare păcat, știu.
Dar eu nu sunt vinovat de fapte,
dar de fapt nu sunt păcătos,
iar onoarea mea este cu mine.
Radames experimentează o stare complet diferită, care nu este asociată nici cu obsesie, nici cu narcisism. El a acceptat vinovăția și nu l-a distrus. Identitatea sa personală nu a fost distrusă; doar ceea ce era asociat cu rolul său social anterior a fost deteriorat. Nici măcar asta nu-l distruge. Mai departe, pentru el, conversația nu va fi despre iubire, ci despre libertate și menținerea integrității psihicului.
AMNERIS
Doar justificați-vă.
RADAMES
Nu!
AMNERIS
Tu vei muri!
RADAMES
Dar de ce am nevoie în viață? Totul a murit:
dragostea și gloria mea,
ca fumul, totul a dispărut brusc.
O singură dorință este moartea!
Amneris propune restaurarea Personajului - făcând aproximativ același lucru ca și Amonsaro când l-a convins pe Radames că este doar un instrument al sorții și, prin urmare, nevinovat. Nu este de acord, pentru că fosta lui identitate socială este pierdută, la fel și Aida. Aceasta înseamnă că ceea ce îi rămâne de păstrat este personalitatea sa.
AMNERIS
Nefericit!
Nu, trebuie să trăiești!
invoc cu dragoste,
pentru că moartea ta îmi va ucide iubirea,
mă va distruge.
Iubesc și sufăr atât de mult
Plâng, nu cunosc fericirea...
(maiestuos)
Patria și tronul meu, și împărăția și viața -
Voi da totul pentru dragostea ta,
O dau pentru dragoste!
Acum, Amneris se află în aceeași stare de iubire profundă ca și Aida înainte. Fiica faraonului se identifică acum cu iubitul ei și, prin urmare, îi oferă același sacrificiu pe care l-a făcut el. Ea este gata să-și piardă identitatea anterioară - nu știm cât de mult din aceasta provine din experiența reală și cât de mult din manipulare. Se pare că ea devine din ce în ce mai sinceră și mai umană.
RADAMES
Oh, nu, sunt gata să mor pentru ea, pentru ea,
Da, îmi voi da viața pentru ea, îmi voi da viața!
AMNERIS
Taci despre ea!
RADAMES
Mă așteaptă rușinea, de ce să trăiesc?
Ea m-a lipsit de fericire, m-a separat de Aida,
i s-a promis moartea...
Vrei să-mi dai viață?
Chiar la începutul primului act s-a stabilit situația arhetipală a alegerii între o mireasă adevărată și una falsă. Acum ajunge la punctul culminant. Alegerea în favoarea adevăratei iubite a fost deja făcută, iar Radamès o tratează pe Amneris ca pe o mitică mireasă falsă, a cărei influență ar trebui respinsă categoric. El acționează după schema clasică și este la fel de periculos pentru el ca și cum ar fi acceptat oferta lui Amneris. Capcana este de așa natură încât Radames nu are ieșire.
În plus, pentru el problema adevăratei mirese și a falsei mirese a înlocuit înțelegerea reală a problemelor asociate cu Anima. Radames nu vede răul pe care i l-a făcut Aida la porunca tatălui său; Nici măcar nu vede bunele intenții care o motivează pe Amneris. Există ceva de răzbunare în comportamentul lui, dar nu numai. Din moment ce se află într-o poziție în care există o amenințare la adresa vieții sale și a existenței personalității sale, gândirea lui devine primitivă, metaforică - există o Aida absolut bună și există un Amneris absolut rău. Aceasta este o scindare tipică schizoid-paranoid, descrisă de M. Klein. Arhetipul Anima pare să se despartă, părând că este format din părți bune și rele. Complotul arhetipal al alegerii adevăratei mirese ia naștere de ajutor, dar în această situație reală oricine va alege Radames va face o greșeală cea mai periculoasă.
AMNERIS
Oh, nu e vina mea!
Să știi că Aida este în viață.
Acesta este un sacrificiu imens pentru Amneris. Acum este condusă de iubire.
RADAMES
zeilor!
AMNERIS
Dar tatăl ei a căzut în luptă,
când au fugit;
stiu ca a murit...
Ce înseamnă moartea lui Amonasro? Este posibil ca acum problemele Umbrei să nu se reducă la scindare asociată cu spiritul și puterea. Și faptul că acum puterile lui Ramfis vor crește până la limită, căci el rămâne singurul cu putere spirituală.
RADAMES
Ce e în neregulă cu ea?
AMNERIS
A dispărut, dar nimeni nu știe unde.
Aceasta înseamnă că influențele Animei rămân inconștiente deocamdată.
RADAMES
Doamne, ați cruțat-o și ați salvat-o pe Aida.
Dă-i fericire, dă-i pace,
si voi muri!
AMNERIS
te voi salva
doar lasă-mă să uit jurământul.
RADAMES
Nu pot!
AMNERIS
Uită-te de Aida pentru totdeauna... și vei trăi!
RADAMES
Nu pot!
AMNERIS
Mai este timp, uita-te de Aida!
RADAMES
Degeaba!
AMNERIS
Asa mori, nebunule!
RADAMES
Sunt gata să mor.
AMNERIS
Nu vei fi mântuit de la moarte,
nu vei scăpa de chin.
Mi-am neglijat dragostea
M-ai înfuriat.
Ai suferit răzbunarea zeilor -
se vor răzbuna pe tine pentru tot!
Se pare că moartea lui Radames este insuportabilă pentru Amneris și nu numai pentru că este gata să moară pentru rivala ei. Și din moment ce acest lucru este insuportabil, Amneris se retrage și devine un conducător al influențelor generale ale Animusului și Animai negativi. Ea se târguiește și pretinde putere asupra sentimentelor lui, care a devenit acum miezul integrității sale mentale. Aceeași furie narcisică, aceeași agresiune distructivă amestecată cu resentimente și aceste experiențe ale lui Amneris sunt mult mai puternice decât intențiile ei umane conștiente. Punând responsabilitatea răzbunării pe zei, ea cade și în iluzie, absolvindu-se de vina pentru moartea lui Radames (folosind influențele spiritului conservator) și spunând adevărul - forțele care operează acum au depășit cu mult capacitățile Sinelui. Acestea sunt influențe arhetipale.
Radames a ales-o pe Aida, iar acum situația de Anima adevărată și falsă este finalizată pentru el. Altceva va începe.
RADAMES
Există numai fericire în această moarte!
mor de dragoste
conștiința îmi va da din nou putere,
că mor de dragoste.
Îmi doresc moartea, sunt gata să mor.
Furia umană nu mă mai înspăimântă,
dar dragostea ta este groaznică!
AMNERIS
Oh! Nu există scăpare!
Ai suferit răzbunarea zeilor -
se vor răzbuna pe tine pentru tot!
Răzbunare, răzbunare, numai răzbunare!
Fie ca soarta să se răzbune pe tine.
(Amneris își acoperă fața cu mâinile disperată. Gardienii îl iau pe Radames.)
Vai, sufăr atât de mult! Cine va da mântuirea?
L-am predat călăilor pentru chin...
O, blestem, blestem gelozia!
Ea l-a ruinat
care era cel mai drag inimii.
(Preoții trec și intră în temniță.)
Aceștia sunt oameni fatali, fără inimă,
aduce vestea morții...
Oh, ca fantomele, sunt groaznice...
Cum aș putea decide să-mi trădez dragostea?
Iubita mea va muri... Eu însumi...
L-am trădat pentru a fi torturat și eu!...
RAMFIS ȘI PREOȚII
(în temniță)
Duh al zeilor, coboară la noi, milostiv,
și luminează cu lumina adevărului, atotputernic,
Tu aduci dreptate, ne dezvăluie totul.
AMNERIS
O, Doamne, ai milă de iubirea mea,
dă-i mântuire, mă rog ție!
Sufar, durerea sufletului meu este cumplita!
(Radames trece, însoțit de paznici, și intră în temniță.)
Despre ce vorbește Radames? Poate că moartea este văzută ca un mijloc de renaștere spirituală sau de conservare a psihicului, deoarece nu există unde să se retragă, iar dragostea lui Amneris este văzută ca o distrugere. Aceasta este o stare teribilă care ne întoarce valorile obișnuite cu susul în jos. Poate că ar trebui să ne întoarcem la ideea lui D. Kalsched despre un Sine distructiv, care sacrifică viața pentru a păstra miezul psihicului în cazul unor schimbări traumatice viitoare.
Ce se întâmplă cu Amneris? Ea simte că evenimentele se desfășoară prea sus pentru ego-ul uman și depind de influențele divine. Responsabilitatea pentru ceea ce se întâmplă a fost transferată forțelor inconștientului colectiv, iar iluzia omnipotenței lui Amneris a devenit învechită. Și, în cele din urmă, este pregătită pentru vinovăție. Potrivit lui M. Klein, abilitatea de a experimenta vinovăția îți permite să accepți propria dualitate și dualitatea altuia, vinovăția îndepărtează despărțirea anterioară schizoid-paranoid - amintiți-vă, pentru că anxietatea paranoidă din operă depindea de Amneris. De când iubitul ei a respins-o, ea este acum liberă și nu mai are rost să se identifice cu Anima lui. Renunțând la această identificare, ea se eliberează și de acele influențe ale animusului asociat cu Ramfis, care anterior erau atât de importante pentru ea. Aparent, refuzul de a folosi influențele arhetipale este vindecare. La fel ca pentru Radames povestea alegerii unei mirese s-a terminat, la fel pentru Amneris s-a terminat rolul de dirijor al influențelor negative Animus și Anima. Ea dobândește limitările și dualitatea unei persoane obișnuite.
RAMFIS ȘI PREOȚII
(în temniță)
O, Dumnezeule Atotputernic!
AMNERIS
Cine va da mântuirea?
RAMFIS ȘI PREOȚII
(în temniță)
Facem apel la tine!
AMNERIS
Cine va da mântuirea?
Îmi pierd puterea, vai, vai,
imi pierd puterea...
Amneris se diminuează, parcă ar dispărea – dar acum cresc influențele colective asociate spiritului Egiptului. Acum Ramfis este cu adevărat la locul lui - el este din nou lipsit de individualitatea umană.
RAMFIS
(în temniță)
Radames!.. Radames!.. Radames!..
Ai îndrăznit să dezvălui secrete
patria ta pentru dușmanii tăi disprețuitori.
Dă-ne răspunsul!
PREOTI
(în temniță)
Dă-ne răspunsul!
RAMFIS
(în temniță)
El tace!
RAMFIS ȘI PREOȚII
(în temniță)
Schimbat!
AMNERIS
Doamne, ai milă, dă mântuire,
te implor, te implor!
RAMFIS ȘI PREOȚII
(în temniță)
Radames, așa a decis soarta:
tu esti vinovat; moartea tradatorului!
Vom închide mormântul peste cei vii,
Vom închide mormântul peste cei vii,
unde este altarul ofensat al zeilor.
Înmormântarea celor vii este un motiv arhetipal binecunoscut care semnifică imersiunea în inconștient și transformarea. Prin urmare, ecoul lumii interlope în numele Aidei devine clar. Aceasta va fi următoarea situație arhetipală - incubația și apariția a ceva nou. Preotul, însă, își asumă altceva - privarea de resurse, pierderea completă a Sinelui și uitarea. Mormântul are pereți rigizi și o ușă care nu poate fi ridicată. Imaginea lui Ramfis capătă trăsăturile unui Sine Umbră, gata să distrugă Eul, delimitându-l de lumea internă și externă. El este adus mai aproape de simbolul Sinelui și prin faptul că, concepând distrugerea, va contribui la transformare, așa cum vom vedea mai târziu. Sinele, chiar și cel distructiv, este ambivalent.
AMNERIS
Cum?! În viață până la mormânt?!
O, ticăloși, setea de sânge este singura voastră lege;
zeii te vor răzbuna pentru el!
(Ramphis și preoții părăsesc temnița.)
RAMFIS ȘI PREOȚII
Schimbat! Schimbat! Schimbat!
AMNERIS
(cu ferocitate, repezindu-se spre preoti)
Ați comis o crimă, preoți,
ca tigrii, toți sunteți însetați de sânge,
fără vină pe care ai condamnat-o cu cruzime,
ai profanat legea.
RAMFIS ȘI PREOȚII
A înșelat - va muri!
Respingerea de către Amneris a influențelor fostului Animus negativ grandios este completă; aceasta este ultima ei pierdere, pe care nu o regretă. A apărut ceva nou – ea îi evaluează moral pe călăi; în consecință, pentru ea ia naștere o nouă funcție, un sentiment. Ceea ce este, de asemenea, nou este că se predă răzbunarea voinței zeilor, abandonând propria ei grandiozitate. Deși, cine știe? În viitor, ea însăși poate îndeplini această voință de-a face cu Ramfis.
Și cu atât preoții răspund mai aspru. Aceasta înseamnă că spiritul a căpătat acum un caracter pur colectiv, iar, pornind de aici, Amneris va deveni un individ. Acest spirit este ostil sentimentului și începe o confruntare fără milă. Poate că spiritul va pierde, pentru că a devenit și mai rigid, conservator și miop.
AMNERIS
Eroul pe care îl ucizi
a fost iubit de mine și știi asta.
Fie ca o inimă frântă să fie un blestem
cu sângele victimelor va cădea peste tine!
RAMFIS ȘI PREOȚII
A înșelat - va muri!
AMNERIS
Fără vină l-ai condamnat cu cruzime,
jignind pe zei legea milostivă.
Oh, nu, nu m-am schimbat niciodată
oh, nu, nu se putea schimba
Te implor sa-l ierti!
RAMFIS ȘI PREOȚII
El va muri! E un trădător! El va muri!
El s-a schimbat! El va muri!
(departandu-se)
Schimbat! Schimbat! Schimbat!
AMNERIS
Călăilor, vă blestem!
Dreptatea cerului mă va răsplăti!
Te blestem!
Amneris este acum capabilă de orice sentiment și nu are nevoie să înlocuiască experiențele cu influențele inconștientului colectiv.
IMAGINEA A DOUA
(În partea de sus este templul lui Vulcan, în partea de jos este temnița.)
RADAMES
(în temniță)
Piatra fatală s-a închis peste mine,
și aici este mormântul meu!
Nu mai văd lumina zilei...
Nu o voi vedea pe Aida!
Aida, unde ești acum?
Oh, dacă ai putea trăi fericit
si sa nu afli ce mi s-a intamplat!
Aud un geamăt... o fantomă... sau un vis...
Nu, creatura este vie!
(Aida apare.)
Tu! Aida!...
AIDA
Aoleu!
RADAMES
(în totală disperare)
Tu!.. În acest mormânt!
AIDA
(trist)
Inima mi-a spus soarta ta:
la acest mormânt care te-a închis,
am intrat pe ascuns...
Și aici, departe de vederea umană
Vreau să mor cu tine.
Înmormântarea cuplului regal într-un mormânt comun este una dintre etapele finale ale creării pietrei filozofale (citat de Jung din „Psihologia transferului” despre imaginea corespunzătoare). Și Anima este cea care inițiază nunta ermetică - dacă luăm în serios faptul că la început Radames a luat-o pe Aida pentru un fel de conținut spiritual, atunci ea devine acum Anima lui în acest proces intern. Pentru spectator, ca și pentru alchimist, Anima și Animus sunt separate de Sinele său și transformate. Pentru eroii înșiși, acesta nu este cazul; Privitorul este cel care se schimbă.
RADAMES
Să mor în astfel de ani!
Să mor fără să cunoști vinovăția...
Vrei să mori în floarea vieții tale,
în plină floare, iar viața este frumoasă!
Și conștiința morții este mai teribilă pentru mine,
că eu sunt vinovat de toată suferința ta!
Moartea ar trebui să te cruțe
creație a iubirii!
AIDA
(de vis)
Vezi, cerurile s-au deschis,
iar stelele au strălucit!
Auzi vocile cuiva
ne cheamă la distanța strălucitoare.
Soarele a strălucit, noaptea a trecut,
zilele tristeții sunt uitate.
Auzi păsările cântând în crâng?
Dragostea ne așteaptă pe tine și pe mine,
fericirea ne așteaptă în dragoste,
fericire fără limite!
Pentru Radames, situația este complet reală, iar el este adevărat cu sine, încercând să o salveze pe Aida. Ea visează și evocă un vis, același pe care ea însăși l-a trăit pe malul Nilului. Deocamdată este mai mult ca fantezie, regresiv, neajutorat. Această contradicție între fantezie și puterea imaginii arhetipale conferă ultimei scene o putere tragică suplimentară. Ea a fuzionat în cele din urmă cu imaginea Anima Radames, iar drumul înapoi la Sinele uman este fatal pentru ea.
PREOTI
(în templu)
Atotputernic mare Dumnezeu,
spiritul dătător de viață al universului!
PREOTI SI PREOTESE
(în templu)
A! Coboară la noi
coboară, coboară!
AIDA
Poți auzi cântarea?
RADAMES
Acesta este dansul sacru al preoteselor...
Cântarea asta nu este întâmplătoare. În aceeași nuntă alchimică, spiritul de descompunere din cuplul îngropat se ridică și un spirit nou, ceresc, coboară pe pământ pentru a-l întâlni și se naște ceva nou.
AIDA
Ne cântă un imn funerar.
RADAMES
(Încearcă să mute piatra deasupra intrării în temniță.)
Mâinile mele sunt neputincioase
îndepărtați această piatră uriașă...
AIDA
Vai! În curând totul se va sfârși pentru noi pe pământ...
RADAMES
(cu trista resemnare)
Ai spus adevărul...
Visul s-a încheiat, dar realitatea este că eroii sunt neputincioși în fața lui. Aida s-a întors foarte ușor din vise la realitate. Aceasta înseamnă că identificarea cu Anima lui Radames ar fi putut fi realizată de ea în mod conștient.
AIDA
Ne vom uni inimile pentru totdeauna.
Iartă-mă pentru totdeauna!
RADAMES
Adio pământului unde am suferit atâta timp.
Acum nu ne mai este frică de despărțire,
Ne vom uni inimile pentru totdeauna.
Cât de departe sunt durerile pământești de noi!
Zburăm acolo unde fericirea nu are sfârșit.
AIDA
Iartă-mă pentru totdeauna!
Cerul strălucește...
Acolo acolo...
Să zburăm acolo
unde fericirea nu are sfârșit.
PREOTESE SI PREOTI
(în templu)
Doamne Atotputernic, coboară
Te chemăm, coboară, coboară!
AIDA ȘI RADAMES
Ah, cerul strălucește pentru noi!
(Amneris îmbrăcat în haine de doliu apare în templu și se prosterna peste piatra care închide temnița.)
Adio pământului unde am suferit atâta timp.
Acum nu ne mai este frică de despărțire,
Ne vom uni inimile pentru totdeauna.
Cât de departe sunt durerile pământești de noi!
Zburăm acolo unde fericirea nu are sfârșit,
Zburăm până acolo unde viața strălucitoare nu are sfârșit...
A avut loc căsătoria sacră. Acum este o decizie conștientă de a renaște, mai degrabă decât o fantezie defensivă. Fuziunea continuă și mai departe și nu știm dacă raiurile pe care Aida și Radames le au în vedere sunt reale sau halucinatorii. Sensul sinistru că Aida, în calitate de purtătoare a proiecțiilor Anima, l-a implicat pe Radames atât în crimă, cât și în experiența arhetipală a morții rămâne același pentru privitor. Preoții nu se opresc din vorbit, chemând pe cineva care încă nu a apărut.
T. Mann a scris cu toată ambiguitatea că întreaga scenă a fost un preludiu al inexistenței (citat din „Muntele magic” despre modul în care Hans ascultă și înțelege această scenă). Dar are dreptate? Chiar a sosit inexistenta?
AMNERIS
Mă rog vouă, dumnezei,
trimite-i iertarea ta,
dă-i pace în ceruri!
PREOTESE SI PREOTI
Coboară, mare Dumnezeu!
(Aida cade în brațele lui Radames și moare.)
AMNERIS
Mă rog vouă, dumnezei... Mă rog vouă, zeilor...
Fie milă, milă, Doamne!...
PREOTESE SI PREOTI
Dumnezeule mare!
Nu, zeul actualizat a apărut. Nu știm cum este el. Dar putem presupune că au fost generate o nouă umanitate și capacitatea de a ierta. Amneris, fostul purtător al influențelor colective, și-a găsit Sinele?
CONCLUZII
Acele nume din „Hades” care încep cu P sunt legate de puterea oficială, cele care încep cu A sunt legate de puterea secretă, farmec și manipulare. Este aceasta o coincidență?
Dacă nu avem de-a face cu o operă de folclor, ci cu una literară, și cu atât mai mult cu una teatrală, atunci protagoniștii devin eroi diferiți, în funcție de situație. Aici statele colective și individuale se schimbă într-un ritm foarte rapid. Dacă intriga este un „teatru magic”, o imagine a psihicului, atunci acesta nu este un psihic izolat, ci unul în relații complexe. Dacă, potrivit lui Hillman, un psihic individual este o galaxie, un sistem cu mai mulți centri, atunci este și mai dificil de descris psihicul în procesul de schimbare a relațiilor. Așadar, unul și același erou devine fie purtător de proiecții arhetipale, fie protagonist, imagine a Sinelui.Dacă avem de-a face în realitate cu relații de pasiune, atunci se produce la fel alternanța proiecțiilor influențelor arhetipale.
Cum afectează influențele arhetipale relațiile? Ei acordă o mare importanță și proprietatea eternității, asta se știe. Mai mult, influența arhetipală apare într-o tensiune insuportabilă, în fundătura unui conflict fără speranță. Acele soluții oferite de psihicul colectiv sunt atât înșelătoare, cât și în cele din urmă adevărate: pot fi distructive pentru personaj și pot conduce privitorul la catarsis. Este necesară contradicția dintre sensul arhetipal și cel real al scenei finale; ea îl atinge profund pe privitor. Aceasta este o contradicție între realitatea psihicului și realitatea lumii obiective și nu poate fi înlăturată.
Din acțiunile Aidei, putem observa că influențele Anima nu devin dăunătoare de la sine. Funcțiile Anima sunt stabilirea de conexiuni intrapsihice, interpersonale și intragrup, dar acest lucru îl face extrem de vulnerabil. Când se manifestă un arhetip de putere mai mare, masculin, mai acceptabil din punct de vedere social și în același timp asociat cu laturile umbra ale psihicului, Anima flexibilă devine doar un conductor al influențelor sale. Deci Aida a acționat sub influența lui Amonasro. Putem interpreta ideea lui M.-L. în acest spirit. von Franz că influența Anima afectează creativitatea unui om în așa fel încât să apară intonațiile unui predicator sau profet (citat). Aparent, nu Anima însăși, ci spiritul (spiritul vremurilor?) care stă în spatele ei, care introduce aceste intonații fără gust. La fel, în basme, în spatele prințesei înțeleapte se află un spirit periculos și formidabil, care, de fapt, trage sforile.
Să ne amintim cum se formează două perechi: Amonasro-Aida și Amneris-Ramphis. perechile par în oglindă. dar puterea este distribuită diferit în ele. În prima, Anima este absorbită de influențele paterne (din feminin rămâne doar stilul); puterea masculinului se manifestă clar și brutal. Amneris domnește în secret, aparent jucându-se pe prejudecata preotului față de Radames - și nu degeaba acest episod rămâne în afara operei. Vedem doar că Amneris a adus preotul la momentul potrivit și la locul potrivit. Aceasta înseamnă că ambele opțiuni, masculinul sub puterea femininului, și situația inversă sunt un dezechilibru, un pericol atât pentru Ego, cât și pentru psihic în ansamblu.
La un moment dat, la un moment dat, influențele Anima și Animus, suflet și spirit, în special cele conservatoare și negative, devin de nedistins. Așa se comportă Amneris aici când îi smulge cu forța o mărturisire Aidei. Agresivitatea imperioasă a unei femei supuse unor astfel de influențe devine foarte periculoasă, distructivă până la lipsa de sens. Este atât de teribil încât în conștiința colectivă este asociat cu crimele teribile de incest sau ucidere a familiei cuiva, ca în basmele despre sora incestuoasă care își dorește un frate și îi ucide pe toți ceilalți. Mershavka a interpretat imaginea lui Pannochka din povestea „Viy” ca o proiecție a imaginii lui Anima asupra unui bărbat, deoarece N. Gogol a numit-o om mort, în genul masculin (citat). Poate că în imaginea lui Pannochka influențele masculine Anima și Animus se contopesc și pierd atât umanitatea, cât și divinitatea și devin criminale. Dar Amneris nu trece de ultima linie și rămâne femeie - îi distruge pe Radames și Aida cu mâinile greșite și îi ghidează pe îndrăgostiți în așa fel încât să nu aibă altă opțiune decât moartea. Prin urmare, Amneris nu este urâtă sau teribilă, iar în operă i se oferă șansa de a renaște după ce a experimentat vinovăția. Spre deosebire de imaginea lui Amneris, în imaginea Aidei influențele Anima și Animus negativ nu se contopesc, ele devin doar strâns legate, iar Animus influențează Anima. Prin urmare, după ce a provocat moartea lui Radames, Aida nu devine doar distructivă; ca întruchipare a Animei, ea devine doar mai profundă, mai ambivalentă, farmecul ei înflorește pe deplin.
Cel mai mic număr de proiecții este asociat cu imaginea lui Radames. Cel mai adesea, cu excepția scenelor colective ale templului, el rămâne I. Sentimentele lui sunt cel mai puțin stereotipe și nu sunt determinate de influențe arhetipale. Poate că această operă este încă importantă pentru că acum trăim într-o situație de schimbare profundă a stereotipurilor de gen. Apariția bărbaților sensibili mintal, precum și a femeilor care dețin puterea cu pricepere și cad sub influență, nu este neobișnuită acum. Lumea societății și a tradițiilor spirituale nu renunță și, prin urmare, devine lipsită de suflet și periculoasă. Poate că apare o nouă normalitate, iar opera a prezis-o.
Operă în patru acte
Libret de Antonio Ghislanzoni
Personaje
Regele Egiptului (bas)
Amneris, fiica lui (mezzo-soprano)
Aida, sclavă, prințesă etiopiană (soprano)
Radames, șeful Gărzii Palatului (tenor)
Ramfis, Mare Preot (bas)
Amonasro, regele etiopienilor, tatăl Aidei (bariton)
Messenger (tenor)
Preoți, preotese, miniștri, lideri militari, soldați, demnitari, sclavi și etiopieni captivi, popor egiptean.
Acțiunea are loc în Memphis și Teba în timpul puterii faraonilor.
Acţionează prima scenă
(O sală în palatul regal din Memphis. În dreapta și în stânga sunt colonade cu statui și plante cu flori. În spate este un arc mare; prin el se pot vedea templele și palatele din Memphis, precum și piramidele. Radames iar Ramfis vorbesc între ei.)
Da, s-a răspândit zvonul că etiopianul este arogant
atât de îndrăzneţ încât Valea Nilului
iar Teba a început să fie ameninţată.
M-am rugat lui Isis toată ziua.
Și ce i-a spus zeița preotului?
Ea ne-a arătat cine este Egiptul
trebuie să fie comandantul principal.
Aleasa fericita!
(uitându-se cu înțeles la Radamès)
Este tânăr, dar plin de vitejie.
Voi transmite regelui decizia zeilor.
(Frunze.)
Oh, dacă aș fi ales...
Și visul meu profetic avea să devină realitate!
(cu entuziasm)
Aș conduce regimentele egiptene în luptă împotriva dușmanilor...
Și iată victoria... Memphis aplaudă încântat!
Mă voi întoarce la tine, Aida, purtând o cunună de slavă de laur,
Eu spun: „Numai pentru tine am obținut victoria!”
Dragă Aida, soarele strălucește,
floare minunată a Văii Nilului.
Tu ești bucuria inimii, tu ești speranța,
regina mea, tu ești viața mea!
În curând vei vedea cerul albastru,
vei fi din nou în patria ta.
Te vei întoarce din nou în țara natală,
Îți voi întoarce libertatea! Oh!
Dragă Aida, soarele strălucește,
Lotus din Valea Nilului viu.
Imaginea ta este plină de farmec,
Privirea ta de foc este mai strălucitoare decât o stea.
Îți vei vedea în curând munții natali,
îți vei vedea din nou țara.
Vei uita lanțurile rușinii,
Îmi voi aduce din nou libertatea dragă.
Îmi voi întoarce libertatea din nou!
(Amneris intră în sală.)
Privirea ta se luminează cu o bucurie neobișnuită,
ochii tăi, ca fulgerul, scânteie de foc!
Am dreptul să o invidiez pe acea fată frumoasă,
unde ești visele și inima ta
gata să dăruiască, supunând dragostei!
Am avut un vis ciudat -
acesta este motivul încântării.
Acum zeița ne va arăta acel lider,
care îi va conduce pe vitejii egipteni la glorie.
O, dacă aș fi demn de această onoare!
Nu ai avut un alt vis?
Visul este mai dulce, mai tandru și drag inimii -
Nu-i așa că în Memphis sunt toate dorințele și speranțele tale?
(Despre mine)
Cum! Ce aud?
El suspectează un secret, dragostea mea l-a dezvăluit!
(Despre mine)
Știu... E un sentiment diferit
stăpânește sufletul și inima lui!
(Despre mine)
Secretul pe care îl ascund
ea vrea sa stie.
(Despre mine)
Mă voi răzbuna dacă secretul
el se ascunde de mine.
Nu va exista milă, nici iertare!
(Aida intră.)
(văzând-o pe Aida)
(pentru sine; privind)
Îi era rușine... se uitau unul la altul atât de ciudat.
Aida! Nu este ea rivala mea?
(către Aida)
Oh, vino la mine prietene
Numele sclavului nu ți se potrivește.
Vei deveni prietenul meu drag,
vei fi sora mea.
Plângi? Cauza durerii, cauza tristeții
spune-mi, prietene.
(coborând ochii pentru a-și ascunde entuziasmul)
Din păcate, totul respiră răutate:
războiul amenință cu dezastru.
Plâng pentru țara mea,
Mi-e frică pentru mine, pentru tine!
Spune-mi adevarul.
Există vreun alt motiv pentru lacrimile tale?
(pentru sine; privind la Aida)
Vai de sclavul criminal!
(pentru sine; privind la Aida)
Ochii străluceau de furie...
(Despre mine)
Vai de sclavul criminal!
(Despre mine)
Ea ne urmărește.
(Despre mine)
Voi afla secretul inimii!
(Despre mine)
Dacă ea cunoaște dragostea
ce ascundem?
ea se va răzbuna pe noi,
se va răzbuna pe ea.
Ne urmărește!
Vai dacă al nostru
a descoperit dragostea!
E gata să se răzbune!
Chipul a strălucit de furie -
este gata să se răzbune!
Ochi sclipind de furie -
este gata să se răzbune!
(către Aida)
De ce vărsați lacrimi?
(Despre mine)
Nu există credință în cuvintele ei.
Sclav al durerii criminale!
Mă voi răzbuna!
Îți recunosc tristețea
și mă voi răzbuna groaznic!
(Despre mine)
Oh nu! Inima nu suferă pentru țara natală,
nu pentru patria.
Am vărsat lacrimi, plâng amar,
Plâng pentru dragostea mea.
Plâng, sufăr pentru dragostea mea.
(Regele intră, precedat de gardă, însoțit de Ramfi, preoți, lideri militari și curteni.)
Pentru chestiuni importante, egiptenii,
Ți-am spus să vii aici.
De la granițele Etiopiei
un mesager a venit aici la noi,
a adus vești groaznice.
Am fost atacati...
(unul dintre demnitari)
Lasă mesagerul să intre aici!
(Intră Mesagerul.)
Egiptenii sunt amenințați de trupele regelui etiopienilor barbari.
Toate câmpurile noastre sunt ca deșertul...
Câmpurile ard.
Mândru de victoria lui ușoară,
ticăloșii s-au repezit cu îndrăzneală la Teba.
Ce îndrăzneală!
Însetat de sânge, crud conducătorul lor
Amonasro îi conduce în luptă!
RADAMES, REGELE, RAMFIS, PREOTI, MINISTRI SI CONDUCATI MILITARI
Însuși regele!
(Despre mine)
Tatăl meu!
Teba s-a răzvrătit; toți cetățenii cu arme
mergi spre dușmani,
ei amenință războiul, ei amenință cu moartea pe cei răi.
Pentru dușmanii patriei există numai moarte și răzbunare!
RADAMES, REGELE, RAMFIS, PREOTI, MINISTRI SI CONDUCATI MILITARI
Răzbunare! Răzbunare! Răzbunare asupra dușmanilor!
Moarte, moarte fără milă!
(apropiindu-se de Radames)
Zeița, sfânta Isis, ne-a chemat,
cel care conduce trupele la luptă:
AIDA, AMNERIS, MINISTRI SI CONDUCERI MILITARI
Ah, laudat sa va fie, dumnezei!
Visele mele s-au împlinit!
(Despre mine)
El este ales! El este ales!
(Despre mine)
Tremur peste tot, tremur peste tot!
MINISTRI SI CONDUCERI MILITARI
Radames! Radames!
Comandantul nostru este curajos, în templul lui Isis
acceptă sabia sacră,
conduce-ți trupele la victorie!
Pe malurile Nilului sacru
zeii ne vor arăta calea,
Zeii ne vor spori puterea!
Moarte fără milă, moarte tuturor dușmanilor!
Zeii îți trimit binecuvântări
călătoria lungă este periculoasă.
Trimite-le rugăciuni,
ca să-ți dea biruință.
MINISTRI SI CONDUCERI MILITARI
Malul Nilului nostru sacru
ne vom proteja cu sânii,
zeii ne vor spori puterea;
Zeilor rugăciunii, le trimiți rugăciuni,
Trimite rugăciuni pentru ca biruința să ți se dea.
Da, pe malurile Nilului sacru
zeii ne vor arăta calea,
și ne vor spori puterea;
moartea dușmanilor fără milă!
(Despre mine)
De ce plâng amar și sufăr?
Ah, dragostea m-a distrus.
Inima este plină de sete de răzbunare:
gemetele oamenilor se aud peste tot,
el cheamă la victorie!
Răzbunare, răzbunare și moarte tuturor dușmanilor!
(trecând bannerul lui Radames)
Slava te asteapta, alesul!
Iată, acceptă steagul sfânt -
lasa-l sa conduca si sa lumineze
calea spre victoria asupra inamicului.
Pe malurile Nilului sacru
zeii ne vor arăta calea.
Va fi un strigăt de victorie,
moarte fără milă și distrugere pentru toți dușmanii.
RAMFIS ȘI PREOȚII
Zeii trimit binecuvântări
călătoria lungă este periculoasă.
Trimite-le rugăciuni,
ca să ne dea biruinţă.
MINISTRI SI CONDUCERI MILITARI
Malul Nilului nostru sacru
Ne vom proteja cu sânii noștri.
Zeii ne vor spori puterea.
Răzbunare, răzbunare și moarte tuturor dușmanilor!
MESAGERUL ŞI RADAMES
Victoria asupra dușmanilor așteaptă,
moarte și distrugere, distrugere pentru dușmani!
Fie ca el să te conducă la biruință asupra inamicului!
Oh, de ce plâng atât de amar?
RADAMES, AMNERIS, REGELE, RAMFIS, MESAGER, PREOTI, MINISTRI SI CONDUCATI MILITARI
Răzbunare! Răzbunare!
Doar și moarte dușmanilor!
Mi-am dat inima unui străin și unui dușman.
AIDA, AMNERIS, REGELE, RAMPHIS, MESAGER, PREOTI, MINISTRI SI CONDUCERI MILITARI
Întoarce-te la noi cu victorie!
(Toți pleacă, cu excepția Aidei.)
Întoarce-te la noi cu victorie!
Acest cuvânt este criminal în gura mea!
Victorie asupra tatălui meu!
Tatăl a ridicat arma împotriva lor,
să-mi întorc patria mea,
regatul meu, nume mândru,
Ce ar trebui să ascund aici?
Radames își va distruge tatăl...
Și îl voi vedea pe carul lui,
pătată de sânge.
Tot Egiptul se bucură!
Regele însuși este în spatele carului,
tatăl meu, în cătușe de fier!
Cuvânt nebun, o, Doamne, iartă-mă!
O vei întoarce pe fiica ta în inima tatălui tău!
O, dumnezei, vă rog, împrăștiați-vă
și transformă toți dușmanii în praf!
O, ce a spus ea, o, Doamne!
Dragostea a uitat... Da, am uitat iubirea
și visez la răzbunare!
Dragostea mi-a luminat inima ca soarele -
Totul este fericire!
Și cer moartea lui Radames,
iubindu-l la nebunie!
Da îl iubesc
și sufăr atât de groaznic din dragoste!
Și nu îndrăznesc deschis, liber
numeste nume dragi mie in fata tuturor.
Tată și dragă! tremur pentru amandoi...
Trebuie doar să vărs lacrimi și să mă rog zeilor...
Dar zeii înșiși nu mă pot ajuta -
pentru că iubesc dușmanul țării mele.
Nu există iertare pentru mine și nici mângâiere,
E mai ușor să mori decât să suferi așa.
Zeii mei! Ai milă, mă rog
inima mea este plină de chin,
dumnezeii mei, vă rog:
Nu pot trăi, trimite-mi moartea!
Zeilor mei, mă rog vouă, mă rog,
ai milă de soarta mea amară:
Trimiteți-mi moartea, zeii mei,
te implor, te implor!
Opera Aida a fost creată de Verdi și constă din patru acte, bazate pe libretul italian de Antonio Ghislanzoni. A fost scrisă pe baza unei versiuni în proză franceză creată de Camille du Locle, care, la rândul său, a luat ca bază pentru lucrarea sa intriga lui Francois Mariette. Lucrarea a fost îmbogățită cu propriile incluziuni ale compozitorului sub formă de proză și variații poetice.
Pentru prima dată, iubitorii de muzică clasică și operă au putut asculta această lucrare la Cairo la sfârșitul anului 1871. Și merită remarcat faptul că pentru această capodopera muzicală autorul operei a fost pe deplin răsplătit: nu numai că a primit o taxă de 30 de mii de dolari, care, conform standardelor moderne, este de aproximativ 200 de mii. Verdi a semnat un contract cu guvernul egiptean, care includea nevoia de a crea opera într-un nou teatru din Cairo. Toate acestea au fost legate de deschiderea Canalului Suez. Și la vremea aceea nu se scrisese absolut nimic pentru operă. În urma tranzacției, autorul a oferit cumpărătorilor doar o copie a partiturii, precum și dreptul exclusiv de a pune în scenă lucrarea în Egipt și numai la Cairo. Verdi și-a păstrat nu numai drepturile de a primi drepturi de autor pentru producții, ci chiar și pentru publicarea partiturii și a libretului. Este de remarcat faptul că Verdi a trebuit să fie convins pentru ca el să se așeze să scrie opera. Și cu recompensa pe care a primit-o, a făcut următoarele: a plătit bine creatorul libretului și a transferat, de asemenea, o sumă însemnată celor care au suferit în timpul asediului Parisului.
Munca lui Verdi a fost plictisitoare și intensă. Intriga a fost bazată pe un manuscris de 4 pagini al egiptologului Marietta Bee. Și pe această bază, Verdi și prietenul său du Locle au creat un libret pentru o operă în 4 acte. Apoi s-a lucrat cu poetul italian Ghislanzoni, căruia i s-a cerut să scrie un libret în italiană. Verdi a lucrat activ la complot și chiar a scris poezie. Apropo, a scris muzica în doar 4 luni.
Premiera operei a fost primită triumfător, inclusiv de reprezentanți ai înaltei societăți din întreaga lume. Verdi nu a fost însă prezent la premiera de la Cairo, pe care a corectat-o la premiera italiană, care a avut loc la Milano la o lună și jumătate după triumful egiptean. Succesul scenei italiene nu a fost mai puțin încântător. Astăzi este primit triumfător de orice companie de operă din întreaga lume.
Două orașe au fost alese ca decor principal pentru geniala capodopera muzicală: Memphis și Theba.
Rezumatul lucrării poate fi dezvăluit cu ușurință în confruntarea evidentă dintre bine și rău, iubire și ură, pasiuni și speranțe, soartă și soartă. Este situația inițial conflictuală care sună în introducerea orchestrală, unde este indicată opoziția, a cărei personificare pe latura pozitivă este Aida, iar pe latura rea ea este întruchipată în imaginile preoților.
Dacă luăm în considerare stilul lucrării, atunci, la fel ca marea opera franceză, se caracterizează prin caracteristici precum amploarea, divertismentul, participarea trupelor și ansamblurilor de balet, scene corale de masă etc.
Alături de elementele menționate mai sus pot fi urmărite trăsăturile unei drame lirico-psihologice, unde un triunghi amoros dă naștere conflictelor și agravează contradicțiile interne. Conținutul ideologic al operei nu este mai puțin complex decât dramaturgia, care este dominată de conflictul accentuat, atât între dușmani, cât și între iubiți.
În prima scenă a primului act nu sunt introduse doar toate personajele centrale ale operei, ci este urmărit începutul unei relații de dragoste. Prima scenă de ansamblu se numește trio-ul geloziei, unde se aud emoțiile anxioase ale Aidei și Radames, precum și furia lui Amneris. Gelozia devine tema principală a acestui tablou, iar monologul Aidei este punctul culminant al luptei celor mai contradictorii sentimente din sufletul ei: confuzie, sentimente pentru tatăl ei, dragoste pentru Radames, tristețe, dorință de moarte. Monologul este însoțit de scene ample în care Egiptul este glorificat și Radames este dedicat. Aici devine evidentă natura exotică a intrigii, plină de aromă orientală.
Intriga celui de-al doilea act reflectă o creștere a contrastului: antiteza rivalilor, agravarea conflictului personajelor principale, apar fețe noi: Amonarso, captivii etiopieni pe care îi reprezintă, și Amneris, ca faraon și reprezentant al egiptenii.
Un rezumat al celui de-al treilea act este inseparabil de înțelegerea tranziției radicale a dramaturgiei operei în zona relațiilor umane. Recenziile încântătoare ale operei vor remarca cu siguranță două duete, în care Amonarso și Radamès sunt partenerii Aidei. Diferențele lor fundamentale pot fi urmărite în soluții expresive și compoziționale. Cu toate acestea, ele sunt componente integrante ale unei singure linii de tensiune dramatică care crește treptat. Această acțiune a devenit proprietara „exploziei” complotului, bazată pe trădarea accidentală a lui Radames și apariția neașteptată a lui Amneris, Ramfis și a preoților.
Punctul culminant este vizibil în actul al patrulea. La început, aria lui Amneris și Radamès din opera Aida este impresionantă, iar la final, rugăciunea marii preotese care săvârșește înmormântarea rituală lasă o impresie aparte. Este de remarcat faptul că actul al patrulea este deosebit, având două culme exprimate în scenele de curte și duetul de rămas bun al Aidei și Radames. Duetul personifică culmea „liniștită” a operei, care, în contrast cu grandoarea, triumful, tensiunea, devine un final afirmativ în care domnește dragostea și isprava săvârșită în numele ei.
Dacă vrei să auzi cele mai cunoscute arii din opera Aida, scrisă de Verdi, le poți asculta gratuit online pe site-ul clubului Orpheus. Aici puteți găsi și videoclipuri cu majoritatea producțiilor existente.