Kognitivna sociologija znanosti - potraga za identitetom. Plotinsky: Modeli društvenih procesa Kognitivna sociologija

Ako kognitivni pristup shvatimo u širem smislu – kao uključivanje problema spoznaje, razumijevanja i objašnjenja u strukturu tradicionalnih znanstvenih metodologija, možemo sa sigurnošću reći da svaka sociološka studija eksplicitno ili implicitno uzima u obzir kognitivne čimbenike i, stoga, može se svrstati u spoznajni pravac u znanosti.

Pokušajmo barem ukratko i očito fragmentarno navesti sociološke radove znanstvenika koji posebnu pozornost posvećuju kognitivnim aspektima. Možda je prvi rad u kojem su kognitivni čimbenici koji oblikuju dinamiku društva najjasnije ispitani bilo četverotomno djelo P. Sorokina "Društvena i kulturna dinamika" (1937.-1941.). U Sorokinovoj teoriji povijesni se proces pojavljuje kao dosljedna promjena kultura (dominantnog svjetonazora, glavnih načina spoznaje i percepcije stvarnosti). Sam mehanizam promjene kulture također je kognitivne prirode.

U 60-70-im godinama fenomenolozi i etnometodolozi najviše pažnje posvećuju kognitivnim aspektima. Ideje bliske kognitivnom pristupu razvio je A. Schutz, koji je tvrdio da se “naša svakodnevna stvarnost sastoji jednostavno od različitih mentalnih obrazaca i tipova koji omogućuju identificiranje i prepoznavanje svijeta oko nas” [citirano prema: 22, str ].

Nastaje sociologija znanja čiji bi se predmet s pravom mogao smatrati granom kognitivne znanosti. Ali ovdje ulazimo u područje “krivo imenovanih disciplina” (A. Schutz), u čijem je ocrtavanju granica velika uloga “povijesnih slučajnosti”. Doista, teško je razumjeti zašto antropologija, a ne sociologija, zauzima počasno mjesto u zajednici kognitivnih znanosti (vidi sliku 3.1). Poseban položaj antropologije iznenadio je T. Parsons Parsons T. General overview//American sociology. M., 1972. 76, koji je smatrao da je “u određenim aspektima sebi prisvojio područje čak i šire od samog polja sociologije, dok je u drugim aspektima svoju pozornost usredotočio na kulture i društva koja ne poznaju pismo”. Međutim, u mjeri u kojoj se može ocrtati analitički definiran raspon interesa antropologije, čini se da uključuje analitičko proučavanje kulturnih fenomena, strukturiranih, simbolički značajnih sustava u i kroz koje su društveni sustavi i pojedinci usmjereni i usmjereni. Tradicionalno, antropolozi su bili zainteresirani za "jednostavna" društva i egzotične kulture - upravo su u tom području kognitivni alati, posebice kognitivne karte, posebno široko korišteni.

U 60-ima je poznati američki sociolog C. Loomis pomoću kognitivnih mapa analizirao svjetonazore pripadnika vjerske sekte Amiša koji su živjeli u Pennsylvaniji. Točnije, Loomis je razmatrao proces kognitivnog strukturiranja (kognitivno preslikavanje), pod kojim je podrazumijevao izradu i korištenje kognitivne mape za analizu nepoznatih pojava ili događaja. Loomis detaljno analizira procese prilagodbe proizvoda znanstvenog i tehnološkog napretka od strane pripadnika sekte koja se namjerno ograđuje od utjecaja vanjskog svijeta.

Razvijena metoda pokazala se učinkovitim sredstvom za analizu stereotipa predstavnika rasnih, nacionalnih i vjerskih skupina koje čine američko društvo. Loomis primjećuje da dominantne skupine na pripadnike etničkih i rasnih manjina gledaju kroz prilično krutu mrežu stereotipa. Ako su stereotipi skupine X negativni (njezini pripadnici su lijeni, bespomoćni, prljavi, nesposobni za učenje), tada pripadnici većine teže iste karakteristike tražiti kod članova skupine X, dok se karakteristike koje su u suprotnosti s uvriježenim stereotipima često ignoriraju. . Često takve predrasude tvore "začarani krug" koji jača predrasude - negativna očekivanja uvijek su opravdana. Ako je dominantna skupina prihvatila takve stereotipe, tada počinje tretirati pripadnike manjinske skupine kao inferiorna bića, ne prima ih u prestižne škole, ne dopušta im da uđu u visoko plaćene položaje i profesije, ne dopušta im da se nasele u najboljim sredinama. itd. Ovakav stav uvjerava manjine da stvarno ne mogu imati dobro obrazovanje, dobro plaćen posao ili prestižno stanovanje. To zauzvrat pojačava izvorne predrasude i povećava vjerojatnost da će manjine i dalje biti tretirane kao "inferiorna" bića - začarani krug.

Stoga se kognitivno strukturiranje pokazalo korisnim alatom za proučavanje ne samo primitivne kulture; Loomis ga je također koristio za analizu političkih ideja pripadnika različitih skupina američkog društva i vodećih političara. Značajan nedostatak Loomisovog pristupa je korištenje kognitivnih mapa samo u verbalnom obliku, bez pokušaja vizualizacije fragmenata slika svijeta.

Sljedeći korak poduzeo je poznati američki sociolog i politolog R. Axelrod, koji je razvio aparat kognitivnih mapa za analizu i predviđanje odluka koje donose političari (vidi sl. 3.4).

Godine 1973. američki etnometodolog A.V. Cicourel (A. V. Cicourel) objavio je knjigu pod nazivom “Kognitivna sociologija” (podsjetimo da je prva knjiga pod nazivom “Kognitivna psihologija” objavljena 1967. godine). Sicurelov rad nastoji obogatiti etnometodološki pristup dostignućima kognitivne znanosti s kraja 60-ih godina. Knjiga je posvećena uglavnom problemima razumijevanja svakodnevnog govora, kao i ulozi neverbalne komunikacije u svakodnevnoj komunikaciji. Objavljivanje Sicurelove knjige bio je značajan događaj i privukao je pažnju kognitivnih znanstvenika. Nastavljajući svoja istraživanja na ovu temu, Sicurel je široko koristio metode kognitivne lingvistike, teorije umjetne inteligencije i matematičkog modeliranja. Od jeseni 1989. jedan je od voditelja novoformirane katedre za kognitivnu znanost na kojoj se održavaju skupovi društvenih, humanističkih i prirodoslovnih znanstvenika koji djeluju na razmeđu znanosti.

No, Sicurelov primjer nije postao zarazan za etnometodologe, a iako kognitivna sociologija postoji, još uvijek nije postala utjecajno znanstveno područje. Posve je drugačija situacija u socijalnoj psihologiji, koja je mudro podigla kognitivni barjak, dajući prednost svojoj psihološkoj komponenti.

Značajan događaj u razvoju socijalne psihologije bila je monografija S. Fiskea, Sh. Taylor "Socijalna kognicija" Vidi također: Andreeva G.M. Psihologija socijalne kognicije. M., 1997.; Rabardel P. Ljudi i tehnologije. Kognitivni pristup analizi instrumenata. M., 1999.; Richard J. Mentalna aktivnost. Razumijevanje, zaključivanje, pronalaženje rješenja. M., 1998.; Kholodnaya M.A. Psihologija inteligencije: paradoksi istraživanja. M., 1997.; Mikeshina L.A., Openkov M.Yu. Nove slike znanja i stvarnosti. M., 1997. Ključni izraz za kognitivnu znanost, "spoznaja", što znači spoznaja, razumijevanje, prepoznavanje, prilično je teško prevesti na ruski, pa ćemo koristiti transliterativni oblik koji su predložili filolozi - spoznaja. Ova monografija sadrži golemu bibliografiju - više od 150 stranica (!), koja vrlo detaljno opisuje povijest odnosa socijalne psihologije i kognitivne znanosti. Autori s ponosom izvješćuju da je socijalna psihologija postala kognitivna u širem smislu riječi još 50-ih godina prošlog stoljeća, nakon što je dobila plodonosnu cijepljenje od Gestalt psihologije, tj. mnogo prije pojave kognitivne psihologije.

Jedna od središnjih tema kognitivne socijalne psihologije je analiza upotrebe različitih vrsta shema (kognitivnih mapa) za rješavanje problema kategorizacije, pohranjivanja znanja u memoriju, “dekodiranja” i generiranja novog znanja. U ovom slučaju posebna se pažnja posvećuje usporedbi shema obične svijesti i shema stručnjaka. Stručnjak obično se odnosi na visokokvalificiranog stručnjaka s velikim iskustvom u određenom predmetnom području. Postoje i druge definicije:

Stručnjak je osoba koja o nekom predmetu zna više nego što je potrebno.

Stručnjak je ista osoba, ali iz drugog grada.

Stručnjak je osoba koja danas predviđa što će se dogoditi sutra, a sutra objašnjava zašto se to nije dogodilo.

Po čemu se razlikuju kognitivne mape stručnjaka i običnog čovjeka? I jedni i drugi koriste dijagrame, ali stručnjak uzima u obzir više faktora i odnosa. Kategorije koje stručnjak koristi su apstraktnije. “Paradoks stručnjaka” je u tome što je njegovo znanje, s jedne strane, složenije i sveobuhvatnije, as druge strane, lakše i brže dolazi do potrebnih rezultata. Ekspertne sheme su kognitivno "kompaktne". Sheme, čija se upotreba u praktičnim aktivnostima često pokazuje učinkovitom, postupno se ujedinjuju u jednu konstrukciju. Općenito, sheme postaju točnije kako se razvijaju - smanjuje se vjerojatnost dobivanja pogrešnog odgovora.

Stručnjak često koristi heuristike - praktične tehnike koje dramatično ubrzavaju proces donošenja odluka, ali nemaju status općeprihvaćenog i teorijski besprijekornog znanja.

Jedna od tipičnih pogrešaka obične svijesti (kao i nesustavno mislećih stručnjaka) je uvjerenje da svaka posljedica ima samo jedan uzrok. Kao rezultat toga, razmišljanje je raspoređeno u linearni lanac: iz A slijedi B, B -»C, C --> D, itd., kao u staroj engleskoj pjesmi - nije bilo čavla u kovačnici, pa potkova bio izgubljen, što je neumitno dovelo do gubitka konja, zatim glasnika, poruke, gubitka bitke, gubitka kraljevstva. Nerazumijevanje da uzročni odnosi tvore mrežu odnosa koja sadrži pozitivne i negativne povratne sprege često dovodi do nepredviđenih nuspojava koje dovode do tragičnih posljedica.

Razvoj kognitivnog smjera u socijalnoj psihologiji doveo je do pojave dviju inačica kognitivizma - američke i europske. Američku školu karakterizira individualna pristranost, dok europska tradicija naglašava analizu kolektivnih društvenih ideja. Proučavanje društvenih reprezentacija u europskoj psihološkoj tradiciji suprotstavljeno je mehanizmu i asocijalnosti karakterističnoj za američke znanstvenike.

Jedan od vodećih predstavnika europske škole je francuski znanstvenik S. Moscovici, koji je više od trideset godina posvetio razvoju teorije društvenih reprezentacija. On smatra da su “društvene reprezentacije kognitivni sustavi koji ne predstavljaju samo misli, sliku ili stav u odnosu na neki objekt, već odražavaju teoriju ili čak granu znanja u njezinom posebnom razumijevanju - kao način identificiranja i organiziranja stvarnosti .Društvenost takvih kognitivnih sustava koji organiziraju sliku svijeta određena je ne samo (i ne toliko) činjenicom da oni predstavljaju upravo društvenu stvarnost, već činjenicom da su ti sustavi ili ideje univerzalno značajni za mnoge pojedince, da se uz njihovu pomoć konstruira stvarnost njihovih društvenih skupina, što zauzvrat određuje društveno ponašanje."

Predstavnici europske škole smatraju da se socijalna kognicija temelji na sociokognitivnim procesima i da se ne može svesti na pojedinačne kognitivne procese, budući da ima niz parametara koji su isključivo socijalne prirode.

Neki znanstvenici optužuju Moscovicija da pokušava oživjeti ideju društva koje "misli". Ipak, Moscovici smatra da je preporučljivo društvo promatrati kao misaoni sustav, sličan političkom i ekonomskom društvenom sustavu: “Ako se glavno pitanje opće psihologije tiče prirode misaonog pojedinca, onda socijalna psihologija mora razumjeti prirodu misleće društvo”, za koje je društveni sustav obdaren kognitivnim atributima.

Moscovici smatra važnim zadatkom proučavanje "mentalne" geografije određenog sustava ideja i slika, prirodu njegove distribucije u različitim zemljama, specifičnosti njegova funkcioniranja u određenim segmentima društva. On ističe da je potrebno proučavati ne individualne kognitivne modele, već konvencionalne (tj. društveno dane) strukture društvenih reprezentacija.

Francuski sociolog J. Padioleau pokušao je kognitivnim pristupom riješiti jedan od najtežih društvenih problema – problem društvenog uređenja. Prema njegovom mišljenju, priroda društvenog djelovanja je kognitivna, a društveni akter je “sociološka, ​​kognitivna osoba” koja svoje društvene ideje razvija uz pomoć simbola i značenja. Pod simbolom on misli na nešto što "predstavlja drugu stvar: simbol zauzima mjesto drugog predmeta, zamjenjuje ga ili ga priziva u sjećanje."

Kolektivna međuovisnost djelovanja ljudi, prema Podiolu, određena je međusobnim očekivanjima. Kao primjer navodi šah. Bez prihvaćanja pravila igre, sudionici neće moći igrati niti jednu igru. Svaka igra je zajednički rad. Kolektivna akcija zahtijeva od partnera dogovor o pravilima za donošenje odluka. Međutim, sa kognitivnog gledišta, konsenzus nije jednostavan dogovor između pojedinaca. Nastaje kada su međusobne percepcije društvenih aktera u odnosu na određeni subjekt usklađene.

Razmatrajući problem moći i utjecaja u društvenim sustavima, francuski znanstvenik identificira četiri glavna faktora koji su izvori moći:

  • 1) položaj u strukturi organizacije;
  • 2) liderske osobine u karakteru vođe;
  • 3) posjedovanje stručnog znanja;
  • 4) stav o ključnim točkama protoka informacija.

Istodobno, društveni akteri manipuliraju fenomenima solidarnosti i suradnje, nastojeći uspostaviti i reproducirati asimetrične odnose moći.

Sljedeći korak čini B. Barnes, koji tvrdi da je društveni poredak kognitivni poredak. Pretpostavlja se da je znanje raspodijeljeno u društvenim sustavima i svaki član društvenog sustava zna za pravila, norme i vrijednosti prihvaćene u danom društvenom sustavu. Prema Burnsu, ljudi ne osjećaju uvijek pritisak normi, ali su ih uvijek svjesni i uzimaju ih u obzir kad god je to moguće. Tako normativni poredak postaje distribucija znanja i to ostaje sve dok su članovi društvenog sustava voljni slijediti prihvaćene norme.

Godine 1997. pojavio se prvi uvod u kognitivnu sociologiju, koji je napisao poznati američki sociolog E. Zerubavel. Po njegovom mišljenju, sfere utjecaja u zajednici kognitivnih znanosti treba podijeliti na sljedeći način:

  • · kognitivna znanost bavi se univerzalnim obrascima mišljenja;
  • · kognitivna psihologija proučava individualne karakteristike inteligencije;
  • · Kognitivna sociologija treba proučavati društveno uvjetovane značajke mišljenja.

Društvenu dimenziju mišljenja određuju različite kulture, ideologije, obilježja povijesnih razdoblja i društvenih skupina. Glavni ciljevi kognitivne sociologije su:

  • · objašnjenje sličnosti i razlika u mišljenju pojedinaca, analiza društvenih konvencija;
  • · analiza društveno uvjetovanih procesa percepcije informacija, selektivno fokusiranje pažnje na pojedinačne probleme;
  • · proučavanje društvene prirode klasifikacija, koje često nisu samo tipologije, već sredstvo konstruiranja vrijednosti i značenja. Mnogi primjeri kognitivnih bitaka za ispravno razlikovanje trendova u znanosti i umjetnosti, desnice i ljevice u politici itd. . može se dati;
  • · proučavanje društvenog pamćenja o značajnim događajima, pojavama i procesima.

E. Zerubavel je poznati stručnjak za teoriju društvenog vremena, pa ovoj problematici posvećuje posebnu pozornost. Međutim, u knjizi se ne raspravlja o problemima pohranjivanja i distribucije znanja u društvenim sustavima, društvenim aspektima odlučivanja i kognitivnoj lingvistici, čime bi se, po našem mišljenju, također trebala baviti kognitivna sociologija.

Iz navedenog je jasno da se problemi kognitivne sociologije prožimaju s nizom znanstvenih pravaca. Dakle, kognitivna grana socijalne psihologije (Social cognition), prema Zerubavelu, uglavnom se bavi percepcijom društvenih objekata, što je samo dio predmeta kognitivne sociologije.

Najviše zbunjuju odnosi između kognitivne sociologije i sociologije znanja. Čini se da je uputno složiti se s prijedlogom A. Bouviera i sociologiju znanja smatrati dijelom kognitivne sociologije.

Rasprave o preraspodjeli sfera utjecaja u znanosti, po našem mišljenju, nisu relevantne, stoga ova knjiga koristi široku interpretaciju koncepta "kognitivnog pristupa", integrirajući različite aspekte proučavanja kognitivnih sustava i procesa.

Razmotrene metode kognitivne analize pružaju istraživaču jednostavne i korisne alate za prepoznavanje, analiziranje i usklađivanje ideja koje karakteriziraju mišljenja i poglede pojedinaca uključenih u određeni društveni proces, a osim toga, omogućuju istraživaču da produbi svoje razumijevanje problema, razjasniti formulaciju problema i nastaviti potpuno opremljeno daljnje istraživanje.

U okviru ove sheme moguće je analizirati faktore koji se ne mogu formalizirati, uzeti u obzir mišljenja stručnjaka, njihovo iskustvo, znanje, intuiciju i koristiti obrazloženje koje apelira na zdrav razum.

Kognitivna mapa, kao prikladna shema za vizualizaciju ideja, omogućuje istraživaču da prevlada suprotnost između subjekta i objekta, uzme u obzir utjecaj istraživanja koje se provodi na društveni objekt koji se proučava i kontrolira obrnuti utjecaj društvenog procesa. o sociologu uključenom u njega.

Osobito je vrijedno spomena obećanje proučavanja komunikacijskih sposobnosti kognitivnih alata o kojima se govori u ovom poglavlju. Upravo u komunikacijskoj sferi nalaze se najočitiji resursi za povećanje učinkovitosti rješavanja mnogih društvenih problema.

Zadaci i vježbe

  • 1. P. Berger dao je duboku karakterizaciju kognitivnog stila tipičnog birokrata. Pokušajte okarakterizirati kognitivni stil samog Bergera, kao i drugih vodećih sociologa: teoretičara, praktičara, učitelja.
  • 2. R. Dawson je svojom klasifikacijom analizirao kognitivne stilove američkih predsjednika i vodećih menadžera. Pokušajte to učiniti koristeći domaći materijal.
  • 3. Često se za analizu sukoba koristi metafora rata i atributi kao što su opkoljavanje neprijatelja, topnička priprema, organiziranje izviđanja i sabotaže, sveobuhvatna obrana itd.
  • 4. Navedite još 3-4 korisna atributa ratne metafore.
  • 5. Poznato je da svim ratovima dođe kraj. Koji atributi ratne metafore mogu pridonijeti mirnom rješavanju konfliktne situacije?
  • 6. Treba li pri formiranju radnih skupina voditi računa o kognitivnim stilovima stručnjaka?
  • 7. Mijenja li se kognitivni stil osobe tijekom godina?
  • 8. U radu K. Saida, korištenjem kognitivne karte prikazane na Sl. 3.5 ispitao je dinamiku gospodarskog rasta tipične zemlje u razvoju i političku nestabilnost povezanu s borbama za moć između vlade i disidenata. Pokušajte samostalno provjeriti valjanost znakova na lukovima i identificirati konture pozitivne i negativne povratne informacije.

Riža. 3.5. Kognitivna karta sociopolitičkog sustava zemlje u razvoju: 1 - utjecaj disidenata; 2 -- stupanj prijetnje; 3 -- centralizacija upravljanja; 4 -- sredstva dodijeljena obrani; 5 -- razina deprivacije; 6 -- građanske slobode; 7 - pritisak u korist reformi; 8 -- stopa potrošnje resursa; 9 -- životni standard stanovništva; 10 -- sredstva za gospodarsku aktivnost; 11 -- stopa gospodarskog rasta; 12 -- zajednički resursi

  • 9. Pokušajte vizualizirati svoj stav prema učenju matematike u obliku kognitivne mape. Analizirajte dobivenu kognitivnu mapu. Što je potrebno učiniti kako bi se poboljšala kvaliteta obuke?
  • 10. Provesti anketu među učenicima susjedne skupine o stavu prema sljedećim izborima. Upitnik će sadržavati samo tri pitanja:

a. Koji su glavni faktori koji utječu na vaš odnos prema izborima?

b. Koje su uzročno-posljedične veze između čimbenika najznačajnije?

c. koji su znakovi uzročno-posljedične veze?

Na temelju dobivenih podataka izraditi kognitivne mape za svakog ispitanika. Koji se fragmenti karte najčešće nalaze? Koliko su pozitivne i negativne povratne sprege česte u kognitivnim mapama?

  • 11. Koje se informacije mogu izvući iz kognitivnih mapa prilikom provođenja fokus grupa?
  • 12. Razmotrimo kognitivne mape kao sredstvo komunikacije. U kojim situacijama je njihova uporaba primjerena?

Književnost

  • 1. Berger P., Lukman T. Društvena konstrukcija stvarnosti. M., 1995.
  • 2. Bouvier A. Znanje i znanost//Časopis za sociologiju i socijalnu antropologiju. Specijalista. Izdanje, 1999. T. 2. Str. 242-251.
  • 3. Butenko I.A. Socijalna spoznaja i svakodnevni svijet. M.: Nauka, 1987.
  • 4. Wertheimer M. Produktivno mišljenje. M., 1987.
  • 5. Gavrilova T.A., Chervanskaya K.R. Ekstrakcija i strukturiranje znanja za ekspertne sustave. M.: Radio i veze, 1992.
  • 6. Devyatko I.F. Modeli objašnjenja i logika socioloških istraživanja M., 1996.
  • 7. Dake T.A. kombi. Jezik. Spoznaja. Komunikacija. M., 1989.
  • 8. Dawson R. Donosite odluke s povjerenjem. M.: Jedinstvo, 1996.
  • 9. Zvereva G.I. Stvarnost i povijesni narativ: problemi samorefleksije nove intelektualne povijesti // Odysseus. M., 1996. P.11-24.
  • 10. Znakov V.V. Razumijevanje u spoznaji i komunikaciji. M., 1994.
  • 11. Ionin L.G. Sociologija kulture. M.: Logos, 1996.
  • 12. Kelly G. Proces kauzalne atribucije//Moderna inozemna socijalna psihologija. Tekstovi. M., 1984. str. 127-137.
  • 13. Kognitivna znanost i intelektualna tehnologija/Ur. A.I. Rakitova. M.: INION, 1991.
  • 14. Kognitivna istraživanja u inozemstvu (Ideje i metode umjetne inteligencije u proučavanju političkog mišljenja). M., 1990.
  • 15. Kochetkov V.V., Skotnikova N.G. Individualni psihološki problemi odlučivanja. M.: Nauka, 1993.
  • 16. Kravčenko E.I. Erwin Goffman. Sociologija glume. M., 1997. (monografija).
  • 17. Kubryakova E.S. i dr. Kratki rječnik kognitivnih pojmova, M., 1996.
  • 18. Lakoff J. Kognitivna semantika // Jezik i inteligencija. M.:

Napredak, 1996. 143-184.

  • 19. Laurier J.-L. Sustavi umjetne inteligencije. M.: Mir, 1991.
  • 20. Mannerman E. Kognitivna teorija metafore//Teorija metafore. M., 1990. P.357-386.
  • 21. Minsky M. Okviri za prezentiranje znanja. M.: Energija, 1979.
  • 22. Monson P. Moderna zapadna sociologija. Sankt Peterburg, 1992.
  • 23. Osuga S. Obrada znanja. M.: Mir, 1989.
  • 24. Podiolo J. Društveni poredak: principi sociološke analize // Moderna zapadna sociologija: klasične tradicije i potraga za novom paradigmom. M., 1990. P. 93-110.
  • 25. Rapoport A. Mir je zrela ideja. Darmstadt, 1993.
  • 26. Robert F.S. Diskretni matematički modeli s primjenama na društvene, biološke i ekološke probleme. M., 1986.
  • 27. Rutkevič E.D. Peter Ludwig Berger//Moderna američka sociologija. M.: Moskovsko državno sveučilište. 1994. str. 195-226.
  • 28. Sergeev V.M. Kognitivne metode u društvenim istraživanjima // Jezik i modeliranje socijalne interakcije. M.: Napredak, 1987. P.3-20.
  • 29. Solso R. Kognitivna psihologija. M.: Trivola, 1996.
  • 30. Teorija društvenih reprezentacija u socijalnoj psihologiji. Rasprave 80-90-ih. M.: INION, 1996.
  • 31. Tolman E. Kognitivna karta kod štakora i ljudi / Čitanka o povijesti psihologije. M., 1980. P. 63-82.
  • 32. Harre R. Druga kognitivna revolucija//Psihološki časopis. 1996. T.17. broj 2. str. 3-15.
  • 33. Hayes D. Kauzalna analiza u statističkom istraživanju. M., 1983.
  • 34. Bandura A. Društveni temelj mišljenja i djelovanja. Socijalna kognitivna teorija. New Jersey: Sveučilište Stanford, 1986.
  • 35. Barnes B. Priroda moći. Cambridge: Policy Press, 1988.
  • 36. Cicourel A.V. Kognitivna sociologija. L.: Pinguin Education, 1973.
  • 37. Cogen G. Pamćenje u stvarnom svijetu. Lea: Hove, 1993.
  • 38. Svijest, kognitivne sheme i relativizam./Ur. M.Kamp-pinen. L.: Kluwer, 1993.
  • 39. Chaplin E. Sociologija i vizualna reprezentacija. L.: Routlendge, 1994.
  • 40. Davies L.J., Ledington W.J. Kreativnost i metafora u metodologiji mekih sustava//J. of Applied Systems Analysis 1987. Vol. 15. Str. 31-35.
  • 41. Eden C. Kognitivno preslikavanje//Eur. J. of Operational Res. 1988. Vol. 36. br. 1. Str. 1-13.
  • 42. Fiske S.T., Taylor S.E. Socijalna spoznaja. 2 izd. N.Y.: McGraw-Hill, 1991.
  • 43. Poplava R.L. Ukupna intervencija u sustavima (TSI): rekonstitucija // J. of the Operational Res. Soc. 1995. Vol. 46. ​​​​br. 2. Str. 174-191.
  • 44. Flood R.L., Jackson M.C. Kreativno rješavanje problema. Totalna intervencija sustava. Chichester: Wiley, 1991.
  • 45. Temelji kognitivne znanosti/Ur. MI. Posner. Cambridge: Bradford Book, 1989.
  • 46. ​​​​Problemi kognitivnog modeliranja/Ur. prije podne Aithenhead, J.M. Zatišje. Lea: Hove, 1994.
  • 47. Loomis Ch., Dyer E D. Društveni sustavi. Cambridge Mass, 1976.
  • 48. Matlin M.W. Spoznaja. 3 izd. N.Y.: Hencourt Brace Publ., 1994.
  • 49. Maruyama M. Druga kibernetika: uzajamni kauzalni procesi odstupanja i pojačanja // Amer. znanstvenica. 1963. Vol. 51. Str. 164-179.
  • 50. Maruyama M. Isprepletena i interaktivna heterogenost u 21. stoljeću//Tehnološka predviđanja i društvene promjene. 1994. Vol. 45. broj 1. str. 93-102.
  • 51. Mayer R.E. Razmišljanje, rješavanje problema, spoznaja. N.Y.: Freeman and Company, 1992.
  • 52. Metakognicija. Znati o znanju / ur. J. Netcalf. L.: Bradford Book, 1994.
  • 53. Metafora i misao / Ed. A. Ortony. Sveučilište u Cambridgeu Tisak, 1993.
  • 54. Neisser U. Kognitivna psihologija. N.Y., 1967.
  • 55. Neweel A. Jedinstvene teorije spoznaje. L.: Harvard Univ. Tisak, 1993.
  • 56. Saeed K. Dinamika ekonomskog rasta i političkih institucija u zemljama u razvoju/System Dynamics Review. 1986. Vol. 2. broj 1. str. 20-35.
  • 57. Schon D.A. Generativna metafora: perspektiva rješavanja problema u socijalnoj politici//Metafora i misao/Ur. A. Ortony. Cambridge: Univ. Pritisnite. 1993. Str. 137--163.
  • 58. Struktura odluke. Kognitivne karte političkih elita/Ur. R. Axelrod. N.Y.: Princeton, 1976.
  • 59. Spoznajni zaokret. Sociološke i psihološke perspektive znanosti / ur. S. Fuller i sur. Dordrecht, 1989.
  • 60. Varela F.J., Thompson E., Rosch E. Utjelovljeni um. Kognitivna znanost i ljudsko iskustvo. Cambridge (Mass), 1993.
  • 61. Weick K. Socijalna psihologija organiziranja. 2 izd. Čitanja (misa). Addison Wesley. 1979. godine.
  • 62. Zerubavel E. Social mindscape. Poziv u kognitivnu sociologiju. L.: Harvard Univ. Tisak, 1997.

pravac u filozofiji i sociologiji znanosti nastao 70-ih godina. XX. stoljeća, čiji predstavnici smatraju da bi adekvatan model funkcioniranja i dinamike znanosti trebao uzeti u obzir značajan utjecaj sociokulturnih čimbenika ne samo na izbor znanstvenih problema (pravaca) i tempo njihova rješavanja (stvarajući najpovoljnije financijskim, materijalnim i organizacijskim uvjetima), ali i o metodi i rezultatu svojih odluka (u konačnici o sadržaju znanstvenih teorija). Predstavnici č.s. n. (M. Malkoy, S. Walgar, K. Knorr-Cetina, R. Whitley i dr.) odbacuju klasične modele besubjektivne ili transcendentalno-subjektivne prirode znanstvene spoznaje, inzistirajući na značajnom utjecaju stvarnih, empirijskih subjekata znanstvene spoznaje. znanja (njihov svjetonazor, psihološke karakteristike i izvor znanja) o procesu konstruiranja kako samih objekata teorije tako i metoda njihovog teorijskog opisa. Inzistiraju na temeljnoj važnosti za primjerenu teoriju znanstvenog djelovanja činjenice da znanstvenu spoznaju uvijek provode konkretni znanstvenici u specifičnom sociokulturnom okruženju koje ima specifičnu povijesnu dimenziju. Prema c.s. n., važnu ulogu u formiranju sadržaja znanstvene teorije, uz empirijske informacije o objektu („empirijski repertoar“), ima sustav općih filozofskih načela i vrijednosnih motivacija koje dijele znanstvenici (njihov „društveni repertoar"). Potonji nastaje ili kao rezultat pridruživanja znanstvenika određenoj znanstvenoj tradiciji, školi, autoritetu ili kroz vlastitu aktualizaciju kulturnih resursa koje je akumuliralo društvo do kreativnog sudjelovanja u njegovom stvaranju (G. Galileo, R. Descartes, I. Newton, N. Bohr, A. Poincare, D. Gilbert itd.). U prilog sociokognitivnom pristupu njegovi predstavnici daju veliku povijesnu, znanstvenu i sociološku građu koristeći se primjerima analize stvaralaštva kako klasičnih znanstvenika tako i svih suvremenih stvaratelja. (Vidi sociologija znanosti, znanstvena spoznaja, predmet znanstvene spoznaje).

1. Kognitivna (fino strukturirana) sociologija, predmetno polje istraživanja.

Kognitivna sociologija (fine strukture), predmetno polje istraživanja. Koncept “fine (kognitivne) društvene strukture”. Ključne razlike između suptilnih i tradicionalnih društvenih struktura. Koncept “društvene (kolektivne) inteligencije². Odnos individualne i kolektivne inteligencije. Izvor informacija, informacijske veze kao temelj socijalne inteligencije. Umjetna inteligencija kao tehnološka osnova socijalne inteligencije. Koncept “komfora osobnih informacija”. Društvene pretpostavke, uvjeti, posljedice stvaranja i održavanja informacijske udobnosti pojedinca kao elementa sustava socijalne inteligencije. Društvene tehnologije koje doprinose očuvanju i razvoju intelektualnog potencijala nacije. Društveni problemi informatizacije srednjeg i visokog obrazovanja. Društveni aspekti zaštite intelektualnog vlasništva. Sustavi obrazovanja i samoobrazovanja kao elementi modela sigurnog razvoja Rusije.

Književnost:

1. Čovjek i društvo u Rusiji na početku 21. stoljeća: noosferska dimenzija, sigurnost i društvena učinkovitost razvoja: monografija. / V.K. Baturin [etc.]; rec.: Yu.G. Marchenko, L.P. Kuksa, A.I. Shendrick. - M.: Izdavačka kuća RGSU, 2009.

2. Sokolova, Irina Viktorovna. Društvena informatika: udžbenik. pomoć studentima sveučilišta / I.V. Sokolova; rec.: A.D. Ursul, B.A. Suslakov. - M.: Perspektiva: Izdavačka kuća RGSU, 2008. - 271 str.

DISCIPLINE SPECIJALIZACIJE

"ORGANIZACIJA ZA INFORMATIZACIJU OBRAZOVANJA"

RAZVOJ I KORIŠTENJE ELEKTRONIČKIH OBRAZOVNIH ALATA

1. Obrazovne mogućnosti informacijskih tehnologija. Dizajn elektroničkih tečajeva

2. Perspektivna područja istraživanja u području informatizacije obrazovanja.

Obrazovne mogućnosti informacijskih tehnologija. Didaktičke osnove za izradu i korištenje obrazovnih sredstava implementiranih na temelju informacijsko-komunikacijskih tehnologija. Dizajn elektroničkih tečajeva. Analiza mogućnosti uporabe informacijsko-komunikacijskih tehnologija u obrazovanju. Integracija obrazovnih informacijskih tehnologija u obrazovni proces. Obrazovno-materijalna baza za potporu procesu informatizacije obrazovanja. Perspektivni pravci razvoja i primjene informacijsko-komunikacijskih tehnologija u obrazovanju. Perspektivni pravci istraživanja u području informatizacije obrazovanja.

Književnost:

1. Zakharova I.G. Informacijske tehnologije u obrazovanju. – M.: Akademija, 2010.

INFORMATIZACIJA UPRAVLJANJA OBRAZOVNIM PROCESOM

1. Informatizacija kao osnova za učinkovito korištenje informacijskih tehnologija u menadžerske i pedagoške svrhe.

2. Informacijsko okruženje za upravljanje obrazovnim sustavima.

3. Model upravljanja kompleksnom informatizacijom obrazovne ustanove. Jedinstveno informacijsko okruženje obrazovne ustanove.

Koncept informatizacije obrazovanja. Glavni pravci, ciljevi i ciljevi informatizacije općeg srednjeg obrazovanja. Struktura informatizacije obrazovanja. Povoljni uvjeti za organizaciju informatizacije obrazovanja. Bit i principi upravljanja pedagoškim sustavima temeljenim na ICT alatima. Infrastruktura informacijskog okruženja obrazovne ustanove. Informacijske tehnologije za upravljanje i pedagoške svrhe. Sveobuhvatna informatizacija školskog obrazovanja. Struktura, sadržaj i opis modela upravljanja kompleksnom informatizacijom obrazovnih ustanova na različitim razinama. Jedinstveno informacijsko okruženje obrazovne ustanove srednjeg stupnja obrazovanja. Izrada politike razvoja i primjene ICT-a u odgojno-obrazovnom procesu. Informatizirana radna mjesta za organizatore odgojno-obrazovnog procesa obrazovne ustanove.

Književnost:

2. Nove pedagoške i informacijske tehnologije u obrazovnom sustavu: udžbenik. pomoć studentima sveučilišta / prir. E.S. Polat. - 4. izd., izbrisano. - M.: Akademija, 2008, 2009. - 269 str.

ORGANIZACIJA INTERAKCIJE UČENJA TEMELJENA NA DISTRIBUIRANOM INFORMACIJSKOM IZVURU NA INTERNETU

1. Interakcija obrazovnih informacija temeljena na distribuiranom informacijskom izvoru Internet. Distribuirani izvor informacija u obrazovne svrhe.

2. Korištenje potencijala distribuiranih informacijskih resursa za organizaciju studentskih istraživačkih aktivnosti.

3. Značajke razvoja, korištenja i procjene kvalitete distribuiranog informacijskog izvora u obrazovne svrhe.

Glavni pravci realizacije mogućnosti korištenja računalnih mreža u obrazovnom procesu. Ostvarenje potencijala distribuiranog informacijskog resursa globalnih računalnih mreža u obrazovne svrhe. Traženje obrazovnih informacija u računalnim mrežama, njihov izbor i korištenje u obrazovnom procesu. Sposobnost korištenja računalnih mreža za izvođenje i implementaciju informatičke nastave u obrazovnom procesu škole. Izvor informacija za stranice u kategoriji "Obrazovanje". Programski alati i sustavi za razvoj obrazovnih web stranica. Organizacija i provođenje obrazovnih telekomunikacijskih projekata (UTP) iz različitih predmeta. USP u strukturi razrednog sustava i inovativni oblici i metode organizacije odgojno-obrazovnog procesa. Organizacija informacijske interakcije između “Virtualnih metodičkih udruga” predmetnih nastavnika i ravnatelja obrazovnih ustanova. Mogućnosti organiziranja usavršavanja i prekvalifikacije nastavnog osoblja na temelju distribuiranog informacijskog izvora. Značajke uvođenja telekomunikacija u obrazovni proces seoskih škola.



Književnost:

1. Putkina L.V. Inteligentni informacijski sustavi: udžbenik. pomoć studentima sveučilišta, obrazovni prema posebnim "Primijenjeno računarstvo (regionalno)" i druge specijalnosti. / L.V. Putkina, T.G. Piskunova; rec.: M.I. Barabanova, N.V. Lašmanova. - St. Petersburg: Izdavačka kuća Sankt Peterburgskog državnog unitarnog poduzeća, 2008.

2. Međunarodni znanstveni almanah: zbornik. Umjetnost. Rev., Asp. i stud. Vol. 3 / ur. M.V. Vorontsova, A.A. Kalyuzhny; RGSU, Fil. u Taganrogu, Aktyubinsk. Državno sveučilište nazvano po K. Zhubanova. - Taganrog; Aktyubinsk, 2008. - 287 str.

PSIHOLOŠKO-PEDAGOŠKA DIJAGNOSTIKA TEMELJENA NA RAČUNALNOM TESTIRANJU

1. Psihodijagnostika. Metode edukacijske psihodijagnostike.

2. Instrumentalni softverski dijagnostički sustavi u obrazovanju.

3. Računalni testovi za školski kolegij informatike.

Psihodijagnostika i njezino mjesto u obrazovnoj tehnologiji. Psihološko-pedagoška dijagnostika razine osposobljenosti i napredovanja u učenju. Metode psihološko-pedagoške dijagnostike (testiranje, ocjenjivanje, praćenje). Razvoj sustava testiranja u ruskoj i stranoj pedagoškoj znanosti. Psihološko-pedagoški aspekti testiranja. Vrste testova i oblici testnih zadataka koji se koriste u psihološko-pedagoškoj dijagnostici u srednjoj školi. Vrednovanje rezultata provjere znanja studenata. Računalno testiranje psihološkog stanja učenika, stupnja akademskog napredovanja i obrada njegovih rezultata. Osnove matematičke analize podataka testiranja (ljestvice mjerenja, mjere prosječne tendencije, koeficijenti korelacije, statističko zaključivanje, testiranje hipoteza, hi-kvadrat distribucija, Studentova distribucija). Karakteristike testa u sustavima za testiranje softvera. Interpretacija rezultata psihološko-pedagoškog testiranja. Uloga i mjesto računalnih testova u otvorenim obrazovnim sustavima telekomunikacijskog pristupa temeljenim na potencijalu distribuiranog informacijskog izvora.

Književnost:

1. Zakharova I.G. Informacijske tehnologije u obrazovanju. M.: Akademija, 2010.

2. Nove pedagoške i informacijske tehnologije u obrazovnom sustavu: udžbenik. pomoć studentima sveučilišta / prir. E.S. Polat. - 4. izd., izbrisano. - M.: Akademija, 2008, 2009. - 269 str.

Ako kognitivni pristup shvatimo u širem smislu – kao uključivanje problema spoznaje, razumijevanja i objašnjenja u strukturu tradicionalnih znanstvenih metodologija, možemo sa sigurnošću reći da svaka sociološka studija eksplicitno ili implicitno uzima u obzir kognitivne čimbenike i, stoga, može se pripisati kognitivnom pravcu u znanosti .

Pokušajmo barem ukratko i očito fragmentarno navesti sociološke radove znanstvenika koji posebnu pozornost posvećuju kognitivnim aspektima. Možda prvo djelo u kojem

Najjasnije ispitani kognitivni čimbenici koji oblikuju dinamiku društva bili su četverotomno djelo P. Sorokina "Društvena i kulturna dinamika" (1937.-1941.). U Sorokinovoj teoriji povijesni se proces pojavljuje kao dosljedna promjena kultura (dominantnog svjetonazora, glavnih načina spoznaje i percepcije stvarnosti). Sam mehanizam mijenjanja kultura također je kognitivne prirode i o njemu će se detaljnije raspravljati u § 8.1.

U 60-70-im godinama fenomenolozi i etnometodolozi najviše pažnje posvećuju kognitivnim aspektima. Ideje bliske kognitivnom pristupu razvio je A. Schutz, koji je tvrdio da se “naša svakodnevna stvarnost sastoji jednostavno od različitih mentalnih obrazaca i tipova koji omogućuju identificiranje i prepoznavanje svijeta oko nas” [citirano prema: 22, str ].

Nastaje sociologija znanja čiji bi se predmet s pravom mogao smatrati granom kognitivne znanosti. Ali ovdje ulazimo u područje “krivo imenovanih disciplina” (A. Schutz), u čijem je ocrtavanju granica velika uloga “povijesnih slučajnosti”. Doista, teško je razumjeti zašto antropologija, a ne sociologija, zauzima počasno mjesto u zajednici kognitivnih znanosti (vidi sliku 3.1). Poseban položaj antropologije iznenadio je T. Parsonsa *, koji je smatrao da je “ona sebi u određenim aspektima prisvojila područje čak i šire od samog polja sociologije, dok je u drugim aspektima svoju pozornost usredotočila na kulture i društva koja ne poznaju pisanje." Međutim, u mjeri u kojoj se može ocrtati analitički definiran raspon interesa antropologije, čini se da uključuje analitičko proučavanje kulturnih fenomena, strukturiranih, simbolički značajnih sustava u i kroz koje su društveni sustavi i pojedinci usmjereni i usmjereni. Tradicionalno, antropolozi su bili zainteresirani za "najjednostavnija" društva i egzotične kulture - upravo su se u tom području kognitivni alati, posebice kognitivne karte, posebno široko koristili.

U 60-ima je poznati američki sociolog C. Loomis pomoću kognitivnih mapa analizirao svjetonazore pripadnika vjerske sekte Amiša koji su živjeli u Pennsylvaniji. Točnije, Loomis je razmatrao proces kognitivnog strukturiranja (kognitivno preslikavanje), pod kojim je mislio na konstrukciju i korištenje kognitivne mape za analizu nepoznatih pojava.

* Parsons T. Opći pregled//Američka sociologija. M., 1972. 76

cije ili događaje. Loomis detaljno analizira procese prilagodbe proizvoda znanstvenog i tehnološkog napretka od strane pripadnika sekte koja se namjerno ograđuje od utjecaja vanjskog svijeta.

Razvijena metoda pokazala se učinkovitim sredstvom za analizu stereotipa predstavnika rasnih, nacionalnih i vjerskih skupina koje čine američko društvo. Loomis primjećuje da dominantne skupine na pripadnike etničkih i rasnih manjina gledaju kroz prilično krutu mrežu stereotipa. Ako su stereotipi skupine X negativni (njezini pripadnici su lijeni, bespomoćni, prljavi, nesposobni za učenje), tada pripadnici većine teže iste karakteristike tražiti kod članova skupine X, dok se karakteristike koje su u suprotnosti s uvriježenim stereotipima često ignoriraju. . Često takve predrasude tvore “začarani krug” koji jača predrasude – negativna očekivanja su uvijek opravdana. Ako je dominantna skupina prihvatila takve stereotipe, tada počinje tretirati pripadnike manjinske skupine kao inferiorna bića, ne prima ih u prestižne škole, ne dopušta im da uđu u visoko plaćene položaje i profesije, ne dopušta im da se nasele u najboljim sredinama. itd. Ovakav stav uvjerava manjine da stvarno ne mogu imati dobro obrazovanje, dobro plaćen posao ili prestižno stanovanje. To zauzvrat pojačava izvorne predrasude i povećava vjerojatnost da će manjine i dalje biti tretirane kao "inferiorna" bića - začarani krug.

Stoga se kognitivno strukturiranje pokazalo korisnim alatom za proučavanje ne samo primitivne kulture; Loomis ga je također koristio za analizu političkih ideja pripadnika različitih skupina američkog društva i vodećih političara. Značajan nedostatak Loomisovog pristupa je korištenje kognitivnih mapa samo u verbalnom obliku, bez pokušaja vizualizacije fragmenata slika svijeta.

Sljedeći korak poduzeo je poznati američki sociolog i politolog R. Axelrod, koji je razvio aparat kognitivnih mapa za analizu i predviđanje odluka koje donose političari (vidi sl. 3.4).

Godine 1973. američki etnometodolog A.V. Cicourel (A.V. Cicourel) objavio je knjigu pod nazivom “Kognitivna sociologija” (podsjetimo se da je prva knjiga pod nazivom “Kognitivna psihologija” objavljena 1967. godine). U djelu Sicurela

Etnometodološki pristup nastojalo se obogatiti dostignućima kognitivne znanosti kasnih 60-ih godina. Knjiga je posvećena uglavnom problemima razumijevanja svakodnevnog govora, kao i ulozi neverbalne komunikacije u svakodnevnoj komunikaciji. Objavljivanje Sicurelove knjige bio je značajan događaj i privukao je pažnju kognitivnih znanstvenika. Nastavljajući svoja istraživanja na ovu temu, Sicurel je široko koristio metode kognitivne lingvistike, teorije umjetne inteligencije i matematičkog modeliranja. Od jeseni 1989. jedan je od voditelja novoformirane katedre za kognitivnu znanost na kojoj se održavaju skupovi društvenih, humanističkih i prirodoslovnih znanstvenika koji djeluju na razmeđu znanosti.

No, Sicurelov primjer nije postao zarazan za etnometodologe, a iako kognitivna sociologija postoji, još uvijek nije postala utjecajan znanstveni pravac. Posve je drugačija situacija u socijalnoj psihologiji, koja je mudro podigla kognitivni barjak, dajući prednost svojoj psihološkoj komponenti.

Značajan događaj u razvoju socijalne psihologije bila je monografija S. Fiskea, Sh. Taylor "Društvena kognicija" *. Ključni izraz za kognitivnu znanost, "kognicija", što znači spoznaja, razumijevanje, prepoznavanje, prilično je teško prevesti na ruski, pa ćemo koristiti transliterativni oblik koji su predložili filolozi - spoznaja. Ova monografija sadrži golemu bibliografiju - više od 150 stranica (!), koja vrlo detaljno opisuje povijest odnosa socijalne psihologije i kognitivne znanosti. Autori s ponosom izvješćuju da je socijalna psihologija postala kognitivna u širem smislu riječi još 50-ih godina prošlog stoljeća, nakon što je dobila plodonosnu cijepljenje od Gestalt psihologije, tj. mnogo prije pojave kognitivne psihologije.

Jedna od središnjih tema kognitivne socijalne psihologije je analiza upotrebe različitih vrsta shema (kognitivnih mapa) za rješavanje problema kategorizacije, pohranjivanja znanja u memoriju, “dekodiranja” i generiranja novog znanja. U ovom slučaju posebna se pažnja posvećuje usporedbi shema svakodnevne svijesti

* Vidi također: Andreeva G.M. Psihologija socijalne kognicije. M., 1997.; Rabardel P. Ljudi i tehnologije. Kognitivni pristup analizi instrumenata. M., 1999.; Richard J. Mentalna aktivnost. Razumijevanje, zaključivanje, pronalaženje rješenja. M., 1998.; Kholodnaya M.A. Psihologija inteligencije: paradoksi istraživanja. M., 1997.; Mikeshina L.A., Openkov M.Yu. Nove slike znanja i stvarnosti. M., 1997. (monografija).

i stručne dijagrame. Stručnjakom se obično naziva visokokvalificirani stručnjak s velikim iskustvom u određenom predmetnom području. Postoje i druge definicije:

Stručnjak je osoba koja o nekom predmetu zna više nego što je potrebno.

Stručnjak je ista osoba, ali iz drugog grada.

Stručnjak je osoba koja danas predviđa što će se dogoditi sutra, a sutra objašnjava zašto se to nije dogodilo.

Po čemu se razlikuju kognitivne mape stručnjaka i običnog čovjeka? I jedni i drugi koriste dijagrame, ali stručnjak uzima u obzir više faktora i odnosa. Kategorije koje stručnjak koristi su apstraktnije. “Paradoks stručnjaka” je u tome što je njegovo znanje, s jedne strane, složenije i sveobuhvatnije, as druge strane, lakše i brže dolazi do potrebnih rezultata. Ekspertne sheme su kognitivno "kompaktne". Sheme, čija se upotreba u praktičnim aktivnostima često pokazuje učinkovitom, postupno se ujedinjuju u jednu konstrukciju. Općenito, sheme postaju točnije kako se razvijaju - smanjuje se vjerojatnost dobivanja pogrešnog odgovora.

Stručnjak često koristi heuristike - praktične tehnike koje dramatično ubrzavaju proces donošenja odluka, ali nemaju status općeprihvaćenog i teorijski besprijekornog znanja.

Jedna od tipičnih pogrešaka obične svijesti (kao i nesustavno mislećih stručnjaka) je uvjerenje da svaka posljedica ima samo jedan uzrok. Kao rezultat toga, razmišljanje je ugrađeno u linearni lanac: iz A slijedi B, B -»C, C -> D, itd., kao u staroj engleskoj pjesmi - u kovačnici nije bilo čavla, pa je potkova bila izgubljen, što je neumoljivo dovelo prvo do gubitka konja, zatim glasnika, poruke, gubitka bitke, gubitka kraljevstva. Nerazumijevanje da uzročni odnosi tvore mrežu odnosa koja sadrži pozitivne i negativne povratne sprege često dovodi do nepredviđenih nuspojava koje dovode do tragičnih posljedica.

Razvoj kognitivnog smjera u socijalnoj psihologiji doveo je do pojave dviju inačica kognitivizma - američke i europske. Američku školu karakterizira individualna pristranost, dok europska tradicija naglašava analizu kolektivnih društvenih ideja. Proučavanje društvenih ideja u europskoj psihološkoj tradiciji suprotstavljeno je mehanizmu i asocijalnosti karakterističnoj za američke znanstvenike.

Jedan od vodećih predstavnika europske škole je francuski znanstvenik S. Moscovici, koji je više od trideset godina posvetio razvoju teorije društvenih reprezentacija. On smatra da su “društvene reprezentacije kognitivni sustavi koji ne predstavljaju samo misli, sliku ili stav u odnosu na neki objekt, već odražavaju teoriju ili čak granu znanja u njezinom posebnom razumijevanju - kao način identificiranja i organiziranja stvarnosti Društvenost takvih kognitivnih sustava, koji organiziraju sliku svijeta, zahvaljuje se ne samo (i ne toliko) činjenici da oni predstavljaju upravo društvenu stvarnost, već činjenici da su ti sustavi ili ideje univerzalno značajni za mnoge. pojedinaca, da se uz njihovu pomoć konstruira stvarnost njihovih društvenih skupina, koje sa svoje strane određuju društveno ponašanje."

Predstavnici europske škole smatraju da se socijalna kognicija temelji na sociokognitivnim procesima i da se ne može svesti na pojedinačne kognitivne procese, budući da ima niz parametara koji su isključivo socijalne prirode.

Neki znanstvenici optužuju Moscovicija da pokušava oživjeti ideju društva koje "misli". Ipak, Moscovici smatra da je preporučljivo društvo promatrati kao misaoni sustav, sličan političkom i ekonomskom društvenom sustavu: “Ako se glavno pitanje opće psihologije tiče prirode misaonog pojedinca, onda socijalna psihologija mora razumjeti prirodu misleće društvo”, za koje je društveni sustav obdaren kognitivnim atributima.

Moscovici smatra važnim zadatkom proučavanje "mentalne" geografije određenog sustava ideja i slika, prirodu njegove distribucije u različitim zemljama, specifičnosti njegova funkcioniranja u određenim segmentima društva. On ističe da je potrebno proučavati ne individualne kognitivne modele, već konvencionalne (tj. društveno dane) strukture društvenih reprezentacija.

Francuski sociolog J. Padioleau pokušao je kognitivnim pristupom riješiti jedan od najtežih društvenih problema – problem društvenog uređenja. Prema njegovom mišljenju, priroda društvenog djelovanja je kognitivna, a društveni akter je “sociološka, ​​kognitivna osoba” koja svoje društvene ideje razvija uz pomoć simbola i značenja. Pod simbolom on misli na nešto što “pre-

postavlja drugu stvar: simbol zauzima mjesto drugog objekta, zamjenjuje ga ili ga priziva u sjećanje."

Kolektivna međuovisnost djelovanja ljudi, prema Podiolu, određena je međusobnim očekivanjima. Kao primjer navodi šah. Bez prihvaćanja pravila igre, sudionici neće moći igrati niti jednu igru. Svaka igra je zajednički rad. Kolektivna akcija zahtijeva od partnera dogovor o pravilima za donošenje odluka. Međutim, sa kognitivnog gledišta, konsenzus nije jednostavan dogovor između pojedinaca. Nastaje kada su međusobne percepcije društvenih aktera u odnosu na određeni subjekt usklađene.

Razmatrajući problem moći i utjecaja u društvenim sustavima, francuski znanstvenik identificira četiri glavna faktora koji su izvori moći: 1) položaj u strukturi organizacije; 2) liderske osobine u karakteru vođe; 3) posjedovanje stručnog znanja; 4) stav o ključnim točkama protoka informacija.

Istodobno, društveni akteri manipuliraju fenomenima solidarnosti i suradnje, nastojeći uspostaviti i reproducirati asimetrične odnose moći.

Sljedeći korak čini B. Barnes, koji tvrdi da je društveni poredak kognitivni poredak. Pretpostavlja se da je znanje raspodijeljeno u društvenim sustavima i svaki član društvenog sustava zna za pravila, norme i vrijednosti prihvaćene u danom društvenom sustavu. Prema Burnsu, ljudi ne osjećaju uvijek pritisak normi, ali su ih uvijek svjesni i uzimaju ih u obzir kad god je to moguće. Tako normativni poredak postaje distribucija znanja i to ostaje sve dok su članovi društvenog sustava voljni slijediti prihvaćene norme.

Godine 1997. pojavio se prvi uvod u kognitivnu sociologiju, koji je napisao poznati američki sociolog E. Zerubavel. Po njegovom mišljenju, sfere utjecaja u zajednici kognitivnih znanosti treba podijeliti na sljedeći način:

Kognitivna znanost bavi se univerzalnim obrascima mišljenja;

Kognitivna psihologija proučava individualne karakteristike inteligencije;

Kognitivna sociologija bi trebala proučavati društveno uvjetovane značajke mišljenja.

Društvena dimenzija mišljenja određena je različitim kulturama, ideologijama i obilježjima povijesnih razdoblja

i društvene skupine. Glavni ciljevi kognitivne sociologije su:

Objašnjenje sličnosti i razlika u mišljenju pojedinaca, analiza društvenih konvencija;

Analiza društveno uvjetovanih procesa percepcije informacija, selektivno fokusiranje pažnje na pojedinačne probleme;

Proučavanje društvene prirode klasifikacija, koje često nisu samo tipologije, već sredstvo konstruiranja vrijednosti i značenja*;

Proučavanje društvenog pamćenja o značajnim događajima, pojavama i procesima.

E. Zerubavel je poznati stručnjak za teoriju društvenog vremena, pa ovoj problematici posvećuje posebnu pozornost. Međutim, u knjizi se ne raspravlja o problemima pohranjivanja i distribucije znanja u društvenim sustavima, društvenim aspektima odlučivanja i kognitivnoj lingvistici, čime bi se, po našem mišljenju, također trebala baviti kognitivna sociologija.

Iz navedenog je jasno da se problemi kognitivne sociologije prožimaju s nizom znanstvenih pravaca. Dakle, kognitivna grana socijalne psihologije (Social cognition), prema Zerubavelu, uglavnom se bavi percepcijom društvenih objekata, što je samo dio predmeta kognitivne sociologije.

Najviše zbunjuju odnosi između kognitivne sociologije i sociologije znanja. Čini se da je uputno složiti se s prijedlogom A. Bouviera i sociologiju znanja smatrati dijelom kognitivne sociologije.

Rasprave o preraspodjeli sfera utjecaja u znanosti, po našem mišljenju, nisu relevantne, stoga ova knjiga koristi široku interpretaciju koncepta "kognitivnog pristupa", integrirajući različite aspekte proučavanja kognitivnih sustava i procesa.

na YFHBGYS, CH LPFPTPK PLBBBMBUSH tPUUYS, LPOYUOP, DPUFBFPYUOP FSTSEMB. h FP TSE CHTENS LFB UIFHBGYS DPUFBFPYUOP YBUFP CHUFTEYUBMBUSH CH YUFPTYY, CURPNOIFSH IPFS VSC RBDEOOYE TYNULPK YNRETYY. YUFPTYS OBEF LBL UMKHYUBY VEJCHPCHTBFOPZP KHIPDB OBGYK, ZPUKHDBTUFCH Y YNRETYK, FBL Y UMKHYUBY YI RPUMEDHAEEZP CHP'ChTBFB Y OPCHPZP KHYMEOYS. hSFSH IPFS VSH THUSH-TPUUYA, CHPUUFBCHYKHA RPUME CHELPCH RTEVSCCHBOYS CH DBOOILBI ʺPMPFPK PTDSCH, YMY LYFBK, OEPDOPLTBFOP PTSYCHBCHYK RPUME OBVEZCH CHBTCHBTPCH Y DBTSE RPUME ʺ̱BICHB FB YNY RTEUFPMB.

yNEAFUS NOPZPYUYUMEOOSCH PVASUOOES RTYYUYO CHUMEFB Y RBDEOYS YNRETYK U FPYULY ʺTEOYS LLPOPNYLY, PTZBOYBGYY BTNYY, KHUFTPKUFCHB ZPUKHDBTUFCHB, RBDEOYS OTBCHPZ, FYUEULYI NHFBGYK, CHPMO RBUUY POBTOPUFY Y FBL DBMEE. OP UTBCHOYFEMSHOP NBMP PUNSCHUMEOSH UPGYBMSHOP-YUFPTYYUEULYE RTPGEUUSH LBL TEKHMSHFBF NSCHUMYFEMSHOPK DESFEMSHOPUFY YUEMPCHELB Y PVEEUFCHB, LBL CHOEYOSS RTPELGYS YYNEOOOYK Y RETEMPNPCH CH RTEDUFBCHMEOYY MADEK P NYTE Y UCHPEN NEUFE CH OEN. "TBHIB OBUYOBEFUS CH ZPMPCHBI", - ULBJBM vKHMZBLPCH.

fBN TSE U OEK Y OHTSOP URTBCHMSFSHUS CH RETCHHA PYUETEDSH. uMEDPCHBFEMSHOP, RTPVMENB CHPTPTSDEOYS, RTPVMENB OBGYPOBMSHOPZP KHYMEOYS - LFP RTPVMENB NSHCHYMEOYS, RTYUEN NSHCHYMEOYS RTBCHYMSHOPZP. yOFEOUYCHOPUFSH PVEEUFCHEOOPZP NSCHYMEOYS FTHDOP YJNETYFSH, RP LTBKOEK NETE, NOE FBLYE YODELUSCH OE YJCHEUFOSCH, OP RP NPENH UHVYAELFYCHOPNH PEHEEOYA, LFB YOFEOUYCHOPUFSH TELLP KHCHEMYUYCHBEFUS CH LRP IKH, RTEDYUFCHHAEHA RETENEOBN (1905-1917, 1985-1991), Y UPITBOSEFUS OEULPMSHLP MEF RPUME OYI. KHUIMEOOPE NSCHYMEOYE RETED TECHPMAGYEK OBRTBCHMEOP O UMPN CH ZPMPCHBI ZTBTSDBO UFBTPZP RTEDUFBCHMEOYS P NYTPHUFTPKUFCHE, KHUIMEOOPE NSCHYMEOYE RPUME - O YYPVTEFEOYE OPCHPZP NYTPPTSDLB.

fBLYN PVTBBPN, RETEIPD PF TBTHYEOYS L UPYDBOYA FTEVHEF KHYMEOOOPZP Y IPTPYP PTZBOYPCHBOOPZP PVEEUFCHEOOPZP NSCHYMEOYS, B DMS LFPP OHTSOP MHYUYE RPOINBFSH, LBL POP RTPYYUIPDYF. l YUBUFSHA, CH RPUMEDOYE ZPDSH VSHUFTP TBCHYCHBEFUS FBL OBSCHCHBENBS "LPZOYFYCHOBS OBHLB" (kognitivna znanost), VMBZPDBTS YUENH RPSCHMSEFUS OBDETSDB O RTPZTEUU CH LFPN OBRTBCHMEOYY.

NSHCHYMEOYE - OBUFPMSHLP CHOKHFTEOOYK, YOFYNOSHCHK RTPGEUU, YuFP YUEMPCHEL YBUFP OE ʺ̱BNEYUBEF BAJKE NSHUMYFEMSHOSCHHI RTPGEUUPCH, LPFPTSCHE CH VHLCHBMSHOPN UNSHUME URPTPCHPTSDBAF LBTSDSCHK EZP YBZ. xNUFCHEOOSCH DEKUFCHYS, NZOPCHEOOP UPCHETYBAEYEUS CH ZPMPCHE U GEMSHA PVEUREYUYFSH RTPUFHA RTPZHMLKH CH NBZBYO UB VHFSHMLPK LEZHYTB, UFPMSH TSE UMPTSOSCH Y NOPZPYUYUMEOOSCH, LBL Y OE ʺ̱BNEFOSCH DMS MYOOPUFY. fY KHNUFCHEOOSCH DEKUFCHYS PVEUREYUYCHBAFUS Y RPDLTERMSAFUS LPMPUUBMSHOPK UYUFENPK OBOIK, LPFPTHA NSCH, OE UMYILPN OBRTSZBSUSH, OEUEN CH UCHPEK ZPMPCHE - PF OBOBOIK P I PUPVEOOPUFSI UTEDSH (ChPʺ̱DKHI, BUZHBMSHF, K HMYGB, ʺ̱DBOYS) DP OBOBOIK PV LLPOPNYLE Y PTZBOYBGYY PVEEUFCHB (DEOSHZY, RTDDBCHGSHCH, FPCBT , GEOSCH). s DPMTSEO OBFSH, ZDE UFPYF NBZBYO (Y YuFP FBLPE "NBZBYO"), ULPMSHLP UFPYF LEZHYT (Y YuFP FBLPE "UFPYFSH" CHPPVEE), RTEDUFBCHMSFSH CHPNPTSOPUFY UCHPEZP FEMB RETENEEBFSHUS CH DBOOPC UTEDE (Y YuFP FBLPE "RETENEEBFSHUS" CHPPVEE), OBFSH, YuFP RTEDRPMPTSYFEMSHOP RTDPDBEFUS (Y YuFP OBYUIF "RTPDBEFUS") CH LFPN NBZBYOE, OBFSH, YuFP LFPF LEZHYT OHTSEO NPENKH PTZBOINKH Y FBL DBMEE.

eEE VPMEE UMPTOSH LPZOYFYCHOSCHE (NSCHUMYFEMSHOSCHE) RTPGEUUSCH YUYUFENSCH OBOYK RTYCHPDSFUS CH DEKUFCHYE RTY RMBOYTPCHBOYY UPGYBMSHOSHI DEKUFCHYK. OBRTYNET, EUMY ZTHRRRB MADEK UPVYTBEFUS PTZBOYPCHBFSH OPChPE RTEDRTYSFYE YMY TBTBVPFBFSH OPCHSHCHK ʺ̱BLPO. rTY LFPN MADI CHSCHOKHTSDEOSCH RPMSHʺ̱PCHBFSHUS FENY OBOYSNY PV PVEEUFCHY RTPGEUUBI CH OEN, LPFPTSHNY POY TBURPMBZBAF. h RPUMEDOYE ZPDSH VSHUFTP TBCHYCHBAFUS OUEULPMSHLP FEN, YNEAEYI DEMP U NSHCHYMEOYEN. fP LPZOYFYCHOBS OBKHLB (kognitivna znanost), HRTBCHMEOYE OBBOYSNY (upravljanje znanjem), PTZBOYBGYPOOPE PVHYUEOYE (organizacijsko učenje). vMBZPDBTS LFYN OBRTBCHMEOYSN CHP'OILBEF OBDETSDB O MHYUYEE RPOINBOYE FPZP, YFP FBLPE "OBOYE" CHPPVEE, RTYUEN RPOINBOYE VPMEE LPOUFTHLFYCHOPZP RMBOB, OETsEMY FP RPOINBOYE LP, FPTPE DPUFYTSYNP CH TB NLBI LPOCHEOGYBMSHOPK ZHYMPUPZHYY.

pVʺ̱PT TBVPF RP LPZOYFYCHOPK UPGYPMPZY YNEEFUS CH UFBFSHE rBHMS dYnBZZYP (Paul DiMaggio) "Kultura i spoznaja" CH TsKHTOBME Annual Review of Sociology 23(1997):263. lPOYUOP TSE, DMS TBUYYTEOOOPZP RPOINBOYS OBBOYS OBDP VSHFSH OBLPNSCHN U HCPMAGYPOOPK RYUFENMPZYEK, CH PUPVEOOPUFY U TBVPFBNY lBTMB rPRRETB.

h YUBUFOPUFY, UFBMP SUOP, YFP UHEEUFCHHEF SCHOPE OBOYE, DPRKHULBAEE UMPCHEUOPE PRYUBOYE, Y OBOYE ULTSHFPE, RTYPVTEFEOOPE VMBZPDBTS RTBLFYLE, LPFPTSCHN RPMSHʺ̱HEFUS CH UCHPEK DESFEMSHOPUFY CHUSLYK UREGYBMYUF Y LPFPTPPE YNEOHEFUS JOFKHYGYEK YMY PRSHFPN. OBRTYNET, BLTPVBF OBEF, LBL UDEMBFSH UBMSHFP, OP CHTSD MY ON NPTsEF PRYUBFSH LFP OBUFPMSHLP FPYuOP, YUFPVSH NPTsOP VSHMP YURPMSHPCHBFSH LFP PRYUBOIE LBL BMZPTYFN DMS R PCHFPTEOYS. rPMYFYL YUBUFP YUKHCHUFCHHEF UYFKHBGYA Y DPZBDSHCHBEFUS, LBL RPCHEDHF UEVS FE YMY YOSHE MADI YMY ZTHRRSHCH, OP OE NPTSEF PVYASUOYFSH PE CHUEI DEFBMSI, RPYENH. fBL CHPF, RTY RMBOYTPCHBOY UPGYBMSHOSHI DEKUFCHYK YOFEOUYCHOP YURPMSH'HEFUS OELBS CHOKHFTEOOSS LBTFYOB UPGYBMSHOPZP NYTB, LPFPTPK TBURPMBZBEF CH FPK YMY YOPK NETE LBTSDSCHK Yʺ̱ OBU.

bFB LBTFYOB - DBMELP OE OELPE YUBUFOPE DPUFPSOYE, LBL NPZHF RPDKHNBFSH OELPFPTSCHE YODYCHYDHBMYUFSHCH. fBL CE, LBL Y LBTFYOB ZHYYYUUEULPK CHUEMEOOOPK, POB UP'DBEFUS HUYMYSNY NOPZYI MADEK CH FEYUEOOYE DMYFEMSHOPZP ČITANJE. BOBMPZYUOP OBKHYUOSCHN RBTBDYZNBN fPNBUB LHOB, PE CHTENS OPTNBMSHOPZP TBCHYFYS PVEEUFCHB VPMSHYOUFChP RPMSH'HEFUS OELPK PVEERTYOSFPK LBTFYOPK (U OELPFPTSHNY CHBTYBGYS NY). h RETYPD UPGYBMSHOSCHI LTYYUPCH LTYFYLB LFPC LBTFYOSCH NYTB TEILP KHYMYCHBEFUS, Y O UGEOH CHSCHIPDDSF BMSHFETOBFYCHOSCHE, DP FPZP CHTENEY RTPSVBCHYE CH FEOY. rMBOYTPCHBOYE UPGYBMSHOSHI RTPGEUUPCH HUMPTSOSEPHUS YB FPZP, YuFP RPYUFY CHUEZDB YBUFSH RMBOYTPCHEYLPCH YURPCHEDHAF PDOKH RBTBDYZNH, YUBUFSH - DTHZHA, YUBUFSH - F TEFSHA. pDOY CHETSF CH "OECHYDINHA THLKH" bDBNB uNYFB, DTHZIE - CH IBTFMBOD nBLYODETB, FTEFSHY - CH PVOPCHMEOOSCHK UPGYBMYYN.

ʺDEUSH OBDP ULBUBFSH OUEULPMSHLP UMCH P NSHCHYMEOYY CHPPVEE. NSHCHYMEOYE CH PRTEDEMOOOPK UFEREOY RTYUHEEE CHUEN CHCHUYN CYCHPFOSHN. TsYCHPFOSH URPUPVOSH TBURPOBCHBFSH PVTBSCH (HOBCHBFSH MADEK, ZHYZKHTSCH, UYFKHBGYY). sing URPUPVOSH UPRPUFBCHMSFSH, YN DPUFHROSCH PRTEDEMEOOSCH HTPCHOY BVUFTBLGYY (UPVBLB RTELTBUOP RPOINBEF, YuFP DBOOPE UKHEEUFCHP PFOPUYFUS L LMBUUH "YUEMPCHEL", B DBOOPE - L LMBUUH "L PYLB", Y CHEUFY UEWS U OY NY OHTSOP UPPFCHEFUFCHOOOP). lBL RPLBYSHCHBAF LURETYNEOFSHCH U PVHYUEOYEN PVESHSO SJHCHLH TSEUFPCH (OBNEOYFBS YYNRBOYE KhPYP), TSYCHPFOSHN DPUFHROB CHEUSHNB TBCHYFBS LPNNHOILBGYS.

rP-CHYDYNPNH, ZMBCHOPE Y TEYBAEE PFMYUYE YUEMPCHELB (B FPYUOOEE ULBJBFSH, PVEEUFCHB) UPUFPYF CH FPN, YuFP MADI URPUPVOSH PVNEOYCHBFSHUS BVUFTBLGYSNY, UPDBOOSCHNY CH YODYCHYDHBMSHOPN NSHCHYMEOYY. oEYuFP PVEEE, OELPE RTBCHYMP, KHMCHMEOOPE TSYCHPFOSHN (OBRTYNET, URPUPV DPVSHYUY LPTNB), NPTsEF KHUCHBYCHBFSHUS DTHZYNYY TSYCHPFOSHNYY FPMSHLP YUETE RPDTBTsBOYE; HCHSHCH, OE CHUE NPTsOP PVASUOIFSH OBBLBNY. MADI TSE URPUPVOSH RETEDBCHBFSH CHEUSHNB BVUFTBLFOSH RTBCHYMB U RPNPESH SJSHLB. rTYUEN UOBYUBMB RETEDBAFUS BVUFTBLGYY PDOPZP HTPCHOS, OBRTYNET, RPOSFYS YUYUYE Y PRETBGYK OBD OINY, ʺ̱BFEN CH UPOBOBY PVHYUBEPZP Yʺ̱ LFYI BVUFTBLGYK UFTPSFUS BVUF TBLGYY VPMEE CHCHUPLPZP HTPCHOS, B Y ʺ̱ VILE BVUFTBLGYK - EEE VPMEE CHSHUPLPZP (NEFBNBFENBFILB, OBRTYNET).

eUMY RTYOSFSH PE CHOINBOYE, ULPMSHLP BVUFTBLGYK, RTBCHYM Y EBLPOPCH, PFLTSCHFSHI DTHZYY MADSHNY, YURPMSHJHEF LBTSDSCHK Y OBU CH UCHPEK KHNUFCHEOOPK UFY, FP RTYIPDYFUS PFLBBFSHUS PF UCHPKUFCHEOOSCHI YUEMPCHELH BNVYGYK RP RPCHPDH BCHFPOPNOPUFY EZP NSCHYMEOYS. nShch oko 99% FP EUFS, NSCHIMEOYE UPVPTOP RP UBNPC UCHPEK UHFY. pDOBLP LBTSDBS MYUOPUFSH RTEDUFBCHMSEF UPVPK UPCHETYEOOOP HOILBMSHOPE UPUEFBOIE YDEK TBOPZP TPDB. ʹFP UPUEFBOYE ʺ̱BCHYUYF PF CHUEK YDEKOPC YUFPTYY YUEMPCHELB, PF FPZP, CH LBLPN PLTHTSEOY ON TPU, YFP YUFBM, LBLYE ZHIMSHNSCH UNPFTEM, LBLYE UBKFSCH RPUEEBM. fBL CE, LBL VYPMPZYUUEULBS HCPMAGYS, UPʺ̱DBCHBS TSYCHPE UHEEUFChP U KHOYLBMSHOSHCHN OBVPTPN ZEOCH, ʺ̱BDBEF RTYTPDE CHPRTPU - IPTPYP MOJ LFP? - FBL Y UPGYBMSHOBS CHPMAGYS, UPJDBCHBS MYUOPUFSH U HOILBMSHOSCHN OBVPTPN YDEK, UBDBEF NYTH CHPRTPU UBNPK LFPK MYUOPUFSHA, URPUPVOPUFSH MYUOPUFY RPOSFSH YMY UPJD BFSH OEJFP OPCHPE CH NYTE.

mYUOPUFSH - LFP CHPRTPU, LPFPTSCHK yuUFPTYS ʺ̱BDBEF chUEMOOOPK. x YUFPTYY NOPZP CHPRTPUPCH, RPFPNH EK Y OHTSOSCH NYMMYPOSH MYUOPUFEK. SUOP, YuFP NOPZYE YFYI CHPRTPUPCH ʺ̱BDBOSH OE CHCHTENS, OBDBOSCH OERTBCHYMSHOP, OBDBOSCH OE P FPN. Yuen MKHYUYE PTZBOYPCHBOP PVEEUFChP, FEN VPMSHYBS YUBUFSH MYUOPUFEK CH OEN RTEDUFBCHMSEF UPVPK RTBCHYMSHOSHCHE CHPRPTUSCH, ʺ̱BDBOOSCHE CHCHTENS Y FBN, ZDE LFP OEPVIPDYNP.

IDEKOSHCHK VBZBC YUEMPCHELB PRTEDEMSEF EZP RMBOSH, RPFPNH YuFP CH RMBOYTPCHBOY UCHPEK DESFEMSHOPUFY ON UOBYUBMB UFTPIF RTPELF CEMBFEMSHOPPZP VHDHEEZP, YURPMSHʺHS DMS LFPZP FE YDEKO SCHE BMENEOFSHCH, LYTRYUILY NSCHUMEO OPZP NYTB, LPFPTSCHE KH OEZP YNEAFUS. YuEMPCHEL OE NPTSEF RMBOYTPCHBFS RPUFTPIFSH ʺ̱BČPD YMY OEZHFERTPCHPD, EUMY PO OE OBEF, YuFP FBLPE "ʺ̱BČPD", "OÉžFerTPČD". eUMY EZP KHNUFCHEOOSCHK NYT UPUFPYF Yʺ̱ UPY, FEMEZY Y UETRB, FP PO Y VHDEF RMBOYTPCHBFSH YURPMSHʺ̱PCHBOYE UPIY, FEMEZY Y UETRB. EHH OE YUEZP UFTPYFSH RTPPELF VKHDHEEZP RPNNYNP FEY BMENEOFPC, YFP PO YNEEF. mYYSH OENOPZIE MADI NPZHF RTYDKHNBFSH OEULPMSHLP OPCCHHI BMENEOFPC; OP DBTSE CHEMYUBKYE ZEOY OE UNPZMY UPJDBFSH VPMSHYE DEUSFLB-DTHZPZP OPCHSCHI YDEK.

pVEEUFChP, LBL Y YUEMPCHEL, YBZB OE NPTSEF UFHRYFSH VE UP'DBOYS RTEDCHBTYFEMSHOPZP NSCHUMEOOPZP RPTPELFB LFPPZP YBZB, DBCE EUMY RTPELF Y OE PUPOBEFUS UBNYN EEUFCHPN. OP NSCHUMEOOSCHK RPTPELF UP'DBEFUS O PUOPCH NSCHUMEOOPK, LPZOYFYCHOPK NPDEMY NYTB, EZP BMENEOFPCH Y DEKUFCHHAEYI CH OEN ʺ̱BLPOPCH. b LFB NPDEMSH UPʺ̱DBEFUS CH TEʺ̱KHMSHFBFE UPGYBMSHOPZP, TBURTEDEMEOOPZP, RTPCHETEOOPZP PRSHCHFPN NSCHYMEOYS VPMSHYI NBUU MADEK. fP EUFSH RPOINBOYE FPZP, LBL MADI Y UPPVEEUFCHB DKHNBAF, EUFSH LMAYU L RPOINBOYA DEKUFCHYS Y TBCHYFYS LFPZP PVEEUFCHB.

YuEMPCHEL CHPPVEE, EUMY CHDNBFSHUS, TSYCHEF VPMSHYE CH CHPPVTBTSBENPN NYTE, YUEN CH NYTE TEBMSHOPN. yuEMPCHEL OE RPMJEF PEKHRSHA RP KHMYGBN TEBMSHOPZP ZPTPDB. OD YDEF RP KHMYGBN, UPPFOPUS UCHPE DCHYTSEOYE U NSHUMEOOSCHNY PVTBBBNY BDBOYK Y FTPFKHBTPC, PVTBBBNY, LPFPTSCHE RTYCHSCHCHBAFUS L TEBMSHOPNH NYTH UB UUEF YFEMSHOPK YOZHPTNBGYY. yuEMPCHELH DPUFBFPYUOP OBMYYUYS CHUEZP OUEULPMSHLYI PRPTOSCHI, TERETOSCHI FPYUEL DMS FPZP, YUFPVSH RTYCHSBFSH NSHUMINSHCHE PVYAELFSCH L TEBMSHOPNH NYTH. rTY LFPN, OBRTBCHMSS UCHPK RHFSH, PO YNEEF CH CHYDH EEE VPMEE DBMELYE PVAELFSCH, LPFPTSCHI OE CHYDOP CH OBUFPSEIK NPNEOF. OE PTZBOSH YUKHCHUFCH, B FPMSHLP ChPPVTBTTSEOYE ZPCHPTSF ENKH P UKHEEUFCHPCHBOYY LFYI PVYAELFPCH.

vPMEE FPZP, BY UPPFOPUYF UCHPE RPCHEDEOYE DBCE U PVYAELFBNY Y UPVSHFYSNY, LPFPTSCHI EEE OEF CH OBUFPSEEE CHTENS. u RPEʺ̱DPN, LPFPTSHK RTDEF YUETE YUBU YMY DEOSH. na RTPDHLGYEK, LPFPTBS EEE OE CHSHCHRHEEOOB na ʺ̱BČPDB. u TEVEOLPN, LPFPTSHK EEE OE TPDIMUS. yuEMPCHEL TSYCHEF, FBLYN PVTBBPN, NETSDH RTPYMSCHN Y VKHDHEYN, LPFPTSCHE DMS OEZP PDYOBLPCHP TEBMSHOSCH. OD CHUEZDB CHYDYF NSCHUMEOOP OE FPMSHLP FPF NYT, UFP RETED ZMBBNY, OP Y FP RPMPTSEOYE CHEEEK, LPFPTPPE EEE FPMSHLP DPMTSOP OBUFHRYFSH CH VHDHEEN. fBLYN PVTBBPN, OD RPUFPSOOP RMBOYTHEF, UPOBFEMSHOP YMY VEUUPOBFEMSHOP, O NYOHFSHCH YMY O ZPDSH CHREDED, FPMSHLP DMS UEVS YMY DMS VPMSHYI NBUU MADEK.

URPUPVOPUFSH RTEDUFBCHMSFSH UEVE LBTFYOSCH VKHDHEEZP UPUFBCHMSEF OBYUYFEMSHOKHA YUBUFSH NSCHYMEOYS CHPPVEE. UBN RP UEVE RPYUL ʺ̱BLPOPCH NYTB, KHRPTSDPUEOOPUFY UPVSHCHFYK, UCHSBO CH LPOYUOPN UUEFE U CHPNPTSOPUFSHA RTEDULBSCHBFSH, B CHPNPTsOPUFSH RTEDULBSCHBFSH CHNEUFE U CHPNP TsOPUFSHA PGEOYCHBFSH SCHMSEFUS PUOPCHPK RMBOYTPCHBOYS. FP EUFSH, NSCHYMEOYE Y RMBOYTPCHBOYE (CH YYTPLPN UNSHUME) OETBTSCHOP UCHSBOSCH.

MADY RTYCHSHCHLMY UYUYFBFSH, UFP POY DKHNBAF UBNY, UFP RTPGEUU NSCHYMEOYS RTPFELBEF YULMAYUYFEMSHOP CH YI ZPMPCHBI. h DEKUFCHYFEMSHOPUFY NSCHYMEOYE YUEMPCHELB VPMSHYE RPIPTSE O TBVPFH UVPTPYUOPZP LPOCHEKETB, ZDE H OYuFP GEMPE UPVYTBAFUS YUBUFY, YIZPFPCHMEOOOSCHE O UPFOSI Y FSHUSYUBI TBOSCHI CHPDHR. DEKUFCHYFEMSHOP, CH UCHPYI NSCHUMSI NSCH PRETYTHEN "Y'DEMYSNY" FSHUSYU DTHZYI MADEK, NOPZIE YI LPFPTSCHI KHNETMY NOPZIE CHELB OBBD. nsch YURPMSH'KHEN GYZhTSCH, RTYDKHNBOOSH OEY'CHEUFOP LEN, YURPMSH'KHEN RPOSFYS, FBLYE LBL "FSTSEMSHCHK", "FCHETDSCHK", YURPMSH'KHEN FEPTENSCH rYZHBZPTB, YIDEY CHYOFB, TSCHYUBZB, DEOEZ, UPGYBMSHOSHI LMBUUPCH, NBUUSCH, CHTENEY, YUFYOSCH, YUEUFY Y NOPZPE, NOPZPE DTHZPE. h UP'OBOBOY LBTSDPZP Y OBU TSYCHHF CHUSLYE "oh RPZPDY", "CHEMILYK LPTNYUYK", UBTMY yuBRMYO, DTECHOYE ZTELY, TYN, nBLEDPOULYK, uPLTBF Y FBL DBMEE. pDOP RETEYUYUMEOYE LFYI YDEK, PVEYI RPYUFY CHUEN GYCHYMYYPCHBOOSCHN (LFPK GYCHYMYYBGYEK) MADSN, ʺ̱BOSMP VSC NOPZP UFTBOYG. oe VKhDSh bfpzp PVEEZP YDEKOPZP RPMS, NSCH OE VSCHMY VSH URPUPVOSCH RPOINBFSH DTHZ DTHZB - RPOINBFSH O HTPCHOE UP-OBOYS, UPCHNEUFOPZP OBOYS.

OYLFP Yʺ̱ OBU OE URPUPVEO VSHCHM VSHCH UBNPUFPSFEMSHOP Yʺ̱PVTEUFY IPFS VSC UPFHA DPMA FAIRIES NSCHUMEOOSCHI "OBRYUBUFEK", LPFPTSCHE BY YURPMSHʺ̱HEF CH UCHPEK ETSEDOECHOPK TBVPFE.

nsch PTYEOFYTHENUS CH TSYJOOOOSHI UIFKHBGYSI Y RTOINBEN TEYEOYS, YUIPDS PFOADSH OE FPMSHLP YJ MYUOPZP TSYJOOOOPZP PRSHCHFB YMY PRSHFB UCHPEZP VMYTSBKYEZP PLTHTSEOYS, OP Y Y UPFEO Y FSHUSYU UIFKHBGYK, PRYUBOOSCHI CH RTPYUIFBOOSCHI OBNY LOYZBIY CHYDEOOSCHI CH LYOP.

OP NSCHUMSEIK NPZ URPUPVEO YFYI UFBODBTFOSHI DEFBMEK UPVTBFSH VEZTBOYUOPE LPMYUEUFChP TBOPPVTBOEKYI LPOUFTHLGYK, FBL TSE LBL YPDOBLPCHI EN NPTsOP UPVTBFSH BMELFTPOOSCH KHUFTPKUFCHB UBNPZP TBOPZP OBY UEOYS; OD URPUPVEO BDBRFYTPCHBFSH L UEVE YUKHTSYE TSYʺ̱OOOSCHY YUFPTYYUEULYE UIFHBGYY.

oELPFPTSCHE ULBTSKHF: DB, LFP FBL, OP, RPMKHYYCH LFY OBBOYS CH RTPGEUUE UPGYBMYBGYY, YUEMPCHEL RPFPN DKHNBEF UPCHETYEOOP UBNPUFPSFEMSHOP, BCHFPOPNOP. chPNPTsOP, LFP Y FBL, CH VPMSHYOUFCHE RTPUFSHI UMHUBECH. OP Ch UMPTSOSCHI UMHYUBSI (DBCE RTY OBRYUBOY LHTUPCHPK TBVPFSHCH) YUEMPCHELH RTYIPDIFUS RPUFPSOOP PVTBEBFSHUS L OBBOYSN DTHZYI MADEK - YUETE MYFETBFHTH, LPOUKHMSHFBGYY, YOFETOEF. fP EUFSH NSCHUMYFEMSHOBS TBVPFB YUEMPCHELB RPIPTSB ULPTEE O TBVPFKH RTPGEUUPTB CH LPNRSHAFETOPK UEFI, YUEN O TBVPFKH PFDEMSHOPZP LPNRSHAFETB.

h EEE VPMEE UMPTSOSHI UMKHUBSI - RTY RTPELFYTPCHBOY LPUNYUEULPZP LPTBVMS, TTBTBVPFLE VYOEU-RMBOB LTHROPK LPTRPTBGYY, RTPZTBNNNSCH TBCHYFYS TEZYPOB, BCHYFYS UFTBOSH, RTYIPDIFUS UPDBCHBFSH LPMMELFYCHSH RMBOYTPCHEYLPCH, CHLMAYUBAYE UREGYBMYUFPCH Y LURETFPC YY TBOSCHI PVMBUFEK BOBOYS Y DESFEMSHOPUFY. rTY LFPN POY UPJDBAF FP, YuFP NPTsOP OBCHBFSH TBURTEDEMEOOPK LPZOYFYCHOPK NPDEMSHA- FBLPK NPDEMSHA PVYAELFB RMBOYTPCHBOYS Y UYFKHBGYY, TBOSHE BMENEOFSH LPFPTPK OBIPDSFUS CH ZPMPCHBI TBOSHI MADEK Y CH BTFEZHBLFBI (LPNRSHAFETBI, UIENBY, BTIYCHBI) Y UPEDYOE OSCH DTHZ U DTHZPN YUETE LPNNHOILBGYA U YUFENPK CHBYNPDEKUFCHYK, LPFPTBS RPJCHPMSEF LFK NPDEMY CHEUFY UEVS RPDPVOP TEBMSHOPNH PVYAELFKH.

oP RTY LFPN OBDP, YUFPVSH LFY BMENEOFSH VSHMY UPCHNEUFYNSCH DTKHZ U DTKHZPN, YOBYUE RPMKHYUBEFUS OETSYYOEURPUPVOBS IYNETYUUEULBS LPOUFTHLGYS. rTY RPRSHFLBI TEBMYBGYY IYNETYUUEULPZP (UPʺ̱DBOOPZP ʺ̱ OUEUPCHNEUFYNSHI UMENEOFPC) RMBOB UPGYBMSHOSHI DEKUFCHYK NSCH YNEEN VPMEOOOOPE UFPMLOPCHEOYE U TEBMSHOPUFSHA. bFP PVEBS LBTFYOB RTY OEUPPFCHEFUFCHYY OBOYS Y TEBMSHOPUFY. lBL, OBRTYNET, OECHETOPE RTEDRPMPTSEOYE (CH FENOPFE) P TBNETBI DCHETY - FP EUFSH, LPZDB NPDEMSH, ZHTNB DCHETY CH ZPMPCHE UPCHRBDBEF U ZHTNPK PVYAELFYCHOPK - RTYCHPDYF L HDBTH MVPN P LPUSL. uYOSL - OE CHEMILB WEDB; UFTBIOP, LPZDB MVPN P LPUSL YUFPTYY HDBTSEFUS GEMBS UFTBOB.

uIPD, ŽVAČI VSHMY BMENEOFBNY UPVPTOPZP NSCHYMEOYS CH TPUUYY CH DPUFBFPYUOP DBCHOE ČITANJE; TBCHYFYE NPOBTIY CHSHFEUOYMP LFY ZHTTNSH NSHCHYMEOYS CH UEMSHULHA PVEYOH, PZHYGETULPE Y DCHPTSOULPE UPVTBOYS. rPTSE SING UKHEEUFCHPCHBMY CH CHYDE UPVTBOYS LPMIPJOYLPCH YMY GEIPCH, CH ZHTNE LHIPOOSCHI RPUIDEMPL.

lBL OH UFTBOOP, RETETSYCH VHTOSHCHK CHUMEF CH 90-e ZPDSH CH CHYDE UPVTBOYK TBMYUOSCHI OTPDOSH ZHTPOFPCH Y CHOPCHSH UPDBOOSHI RBTFYK, UPVPTOSHCH ZPTNSCH UPBOBOYS RPYUFY YYYY CH YDH. OEMSHʺ̱S CE UYUYFBFSH UPVPTOSHCHN UPOBOYEN RPUIDEMLY FYRB NOPZPYUYUMEOOSCHI FEMECHYYPOOSCHI YPH, OVDJE CHUSLBS NSHUMSH PVTSHCHBEFUS O RPMKHUMPCH.

chPNPTSOP, UPVPTOPE UPBOYE VSHEFUS OSHHOYUE CH ZMHVIOBI ppp Y pbp, TBUUESOOSHI RP TPUUYKULIN RTPUFPTBN, BLFYCH LPPTTSHI CH UYZBTEFOPN DSHCHNH Y UB UFBLBOPN RYCHB YPVTE FBEF, LBL CHSHCHTSYFSH Y RPDOSFSHUS H OBIJE K OEKHAFOPK UFTBOE.

OP OBN OHTSOP Y TEYEOYE VPMEE PVEYI, ZMPVBMSHOSHI CHPRTPUPCH, Y CH RETCHHA PUETEDSH, CHPRPTUB P FPN, YUEN DPMTSOB UFBFSH tPUUYS CH OBYUBCHYENUS CHELE.

FERETSH, RPUME RTEDCHBTYFEMSHOPZP PVUKHTSDEOOYS, NSCH NPTSE RETEKFY L TBUUNPFTEOYA LZOYFYCHOSHI RTPGEUUPCH, RTPYUIIPDSEYI CH PVEEUFCHE O UMPNE YUFPTYYUEULYI LRPI.

FPNBU LHO RYUBM CH UCHPEK "uFTHLFHTE OBKHYUSHI TECHPMAGYK":

"rPYUENH YYNEOOYE RBTBDYZNSCH DPMTSOP VSHFSH OBCHBOP TECHPMAGYEK? eUMY HYYFSHCHBFSH YYTPLPE, UHEEUFCHOOPE TBMYYUYE NETSDH RPMYFYUEULYN Y OBKHYUOSCHN TBCHYFYEN LB, LPK RBTBMMMEMYN NPTSEF PRTBCH DBFSH NEFBZHPTH, LPFPTBS OBIPDIF TECHPMAGYA Y CH FPN Y CH DTHZPN?

pDYO BURELF BOBMPZYY DPMTSEO VSHFSH HCE PYUECHYDEO. rPMYFYUEULYE TECHPMAGYY OBUYOBAFUS U TPUFB UPOBOYS (YBUFP PZTBOYUYCHBENPZP OELPFPTPK YUBUFSHHA RPMYFYUEULPZP UPPVEEUFCHB), YuFP UHEEUFCHHAEYE YOUFYFHFSCH RETEU FBMY BDELCHBFOP TEBZYTPCHBFSH O R TPVMENSH, RPUFBCHMEOOOSCH UTEDPK, LPFPTHA SING TSE PFUBUFY UPJDBMY. OBHYUOSCH TECHPMAGYY PE NOPZPN FPYuOP FBL CE OBUYOBAFUS U CHPTBUFBOYS UPOBOYS, PRSFSH-FBLY YBUFP PZTBOYUEOOOPZP KHLINE RPDTBDEMEOYEN OBHYUOPZP UPPVEEUFCHB, YUFP UKHEEUF CHHAEBS RBTBDYZNB RETEUFBMB BDEL CHBFOP ZHKHOLGYPOYTPCHBFSH RTY YUUMEDPCHBOY FPZP BURELFB RTYTPDSCH, L LPFPTPNKH UBNB LFB RBTBDYZNB TBOSHYE RTPMPTSYMB RHFSH".

LHO OE YURSHCHFSHCHBM RPFTEVOPUFY RPKFY DBMSHIYE CH YUUMEDPCHBOY LFPC BOBMPZYY, YOBYUE ON VSHUFTP RPOSM VSHCH, YuFP UPGYBMSHOBS TECHPMAGYS UCHSBOB U LTHYEOYEN RBTBDYZNSCH PVEEUFCHEO OPZP ʺ̱BOYS, UYUFENSH RTEDUFBCHMEOYK PVEEUFCHB P UEVE Y UCHPEN NEUFE CH NITE. fBL, DP TKHUULPK TECHPMAGYY 17-ZP ZPDB VPMSHYOUFChP TKHUULYI OBMY, YuFP TKHUULYK OBTPD - VPZPOPUEG; YuFP GBTSH - UBNPDETTSEG Y ʺ̱BEIFB OBTPDOBS; YuFP DChPTSOUFChP - UMHZY GBTS CH DEME KHUFTPEOYS ZPUKHDBTUFCHB; YuFP tPUUYS - UBNBS MHYUYBS, UIMSHOBS Y URTBCHEDMYCHBS UFTBOB.

TECHPMAGYS Y RTPYPIMB CH UYMKH FPZP, YuFP LFP OBOYE ʺBNEOYMPUSH OBOYEN P FPN, YuFP GBTSH, GBTULBS Y DChPTSOE - HZOEFBFEMY OBTPDB, FPTNPʺSEYE TBQYFYE ZPUHD BTUFCHB CH OPCHHA LRPIKH. TBHNEEFUS, LFB FEPTYS UKHEEUFCHPCHBMB DPUFBFPYUOP DPMZP CH PRTEDEMOOOSCHI UMPSI, TSJOEOOBS RTBLFYLB LPPTTSHI ITS RPDFCHETTSDBMB, - CHEDSH RTBLFYLB TBOSHI UPGYBMSHOSHI ZTH RR TBMYUOB, B PVEEUFCHEOOBS RBTBDYZ NB PDOB Y OE DPUFBFPYuOP IPTPYP PVASUOSEF CHUE UPGYBMSHOSHE ZHEOPNEOSCH. fBL CE Y OBHYUOBS RBTBDYZNB UKHEEUFCHHEF, OEUNPFTS O FP, YFP YNEEFUS TSD ZhBLFPCH, RTPFPYCHPTEYUBEYI EK YMY OE PVASUOSENSHI EA. chBTsOP, YUFPVSH FEPTYS PVYASUOSMB RPDBCHMSAEE VPMSHYOUFChP ZBLFPCH, RTY LFPN DBCE PYUEOSH CHBTSOSCH OEUPPFCHEFUFCHYS PUFBCHMSAFUS DMS PVYASUOEOYS CH VHDHEEN. OBRTYNET, PDYO YY GEOFTBMSHOSHI DMS DBTCHYOYNB CHPRTPUPCH - RTPVMENB FENRPCH HCPMAGYY, B RTPEE ZPCHPTS, OECHETPSFOPUFSH RHFEN UMKHYUBKOPZP RETEVPTB ZEOPC RPMKHYYFSH UMPTSOEKIE E CYCHPE UHEEUFCHP - PUFBEFUS O ETBTEYEOOOSCHN DP UYI RPT.

vSHUFTPE TBYFYE LBRYFBMYYNB CH TPUUYY, UCHSBOOPE U RTECHTBEEOYEN NYMMYPOPCH LTEUFSHSO CH UCHETILURMHBFYTHENSHHI TBVPYYYY, CH PUPVEOOPUFY, RETCHBS NYTPCHBS CHPKOB RTYCHEMY L FPNH, YuFP TsYJOEOOOSCHK PRSHCH F CHUE VPMSHYEZP LPMYUEUFCHB TKHUULYI MADEK UFBM DPLBSCHBFSH YN RTBCHPFKH BMSHFETOBFYCHOPK RBTBDYZNSCH Y OERTBCHPFKH PVEERTYOSFPK. oENGSH VYMY OBUKH BTNYA; DEOSHZY O BNHOYGYA TBCHPTPPCHCHCHBMYUSH; GBTSH OBYUBM VEDBTOSCHI ZEOETBMPCH.

MADY DEKUFCHHAF YUIPDS YUCHPYI OBOIK YMY FPZP, YuFP YN RTEDUFBCHMSEFUS OBOYEN; EUMY CH UKHNETEYUOPN MEUKH CHBN RPLBBMPUSH, YuFP ʺ̱B LHUFPN UFPYF NEDCHEDSH, CHSH NPTSEFE VTPUIFSHUS VETSBFSH Y RPDCHETOHFSH OPZKH, IPFS O UBNPN DEM FBN OEF OILBLPZP NEDCHEDS.

UPGYBMSHOSCHE OBOBOYS OBNOPZP NEOEE FPYUOSCH, YUEN OBHYUOSCHE. pjevajte YNEAF VPMSHYE PVEEZP U NYZhPN, YUEN U OBHLPC. pDOB YUBUFSH TBDEMSENSHHI PVEEUFCHPN UFETEPFYRPCH NPTsEF OE UPZMBUPCHCHBFSHUS YMY DBTSE RTPFPYCHPTEYUYFSH DTHZPK YUBUFY. FEN OE NEOEE, DBTSE NYZHYUEULYE OBBOYS YZTBAF PRTEDEMOOHA ZHOLGYA CH TSYYOY PVEEUFCHB. rHUFSH MADI "OBAF", YuFP OEMSHʺ̱S RPUFKHRBFSH RMPIP, YVP ZTPʺ̱OSCHK VPZ oEVPRB OBLBTSEF ʺ̱B LFP; Y YNEEFUS NYZHYUEULY PVPUOPCHBOOSCHK URYUPL RMPIPZP Y IPTPYEZP. iPFS NSCH NPTSEN OE CHETYFSH CH oEVPRH (OH OE CHETYZHYYTHEFUS EZP UHEEUFCHPCHBOYE), PDOBLP RPCHEDEOYE MADEK O PUOPCHBOY LFPZP OBBOYS UVBOPCHYFUS VPMEE UPGYBMSHOSCHN. pVEEUFChP CH GEMPN CHSHYZTSCHCHBEF.

h rpumedoye chelb upgybmshope oye obyUBmp rTPoilbfshus oeline rpdpvien obKHyuopufy, y tKhuulbs techpmagys lbl tb y uftpimbush o rbtkyzne jbkkUnA. nBTLUYYN, OEUPNOOOOP, RTEDUFBCHMSEF UPVPK OBNOPZP VPMEE GEMPUFOKHA Y MPZYUEULY KHCHSBOOKHA UYUFENKH, OETSEMY LPNRMELU YDEK P VPTSEUFCHEOOPN RTPYUIPTSDEOOY NPOBTIYY. FEN OE NEOEE, OD PLBBBMUS CHUE EEE OECHETPSFOP DBMEL PF RTBCHYMSHOPZP PRYUBOIS UFPMSH UMPTsOPK UYUFENSCH, LBL YUEMPCHYUEULPE PVEEUFChP.

ULBTSEN, CHPMOPCHBS FEPTYS UCHEFB ZPTBJDP OBKHYUOEE Y RTPZTEUUYCHOE DTECHOYI FEPTYK P MKHUBY, YURKHULBENSHI ZMBBPN, OP UFPMSH TSE OERTYZPDOB DMS PRYUBOYS URELFTPCH BFPNPCH.

FEN OE NEOEE, X PVEEUFCHB OEF YOSHI OBOBOIK, LTPNE EFPC RMPIP UFTHLFHTYTPCHBOOPK Y OEOBDETSOPK LHYU NYZHPCH, CHETPCHBOIK, OEYCHUFOP OB YUEN PUOPCHBOOSCHI KHVETSDEOOK Y PUFTPCHLPCH PFOPUY FEMSHOP OBKHYOSHI UYUFEN UPGYPMPZYYY LLPOPNYYLY. DEKUFCHPCHBFSH TSE VEʺ̱ OBOYK POP OE NPTsEF CHPPVEE.

UPGYBMSHOBS TECHPMAGYS, CH PFMYUYE PF HCPMAGYY, NPTSEF RTPYUIPDYFSH (Y RTPYUIPDYF) OE Yʺ̱-ʺ̱B FPZP, YuFP RPSCHYMPUSH OPCHPE, VPMEE FPYUOPE, ʺOBOYE, B Yʺ̱-ʺ̱B FPZ P, YuFP RTPRBMP DPCHETYE L UFBTP NH OBOJA. lBL CH RTYCHEDEOOPN UMHYUBE U VEZUFCHPN PF CHPPVTBTSBENPZP NEDCHEDS, PVEEUFChP NPTsEF YBTBIOHFSHUS PF UFBTPZP LPNRMELUB OBOIK - EUMY VPMSHYOUFChP TBHCHETYMPUSH CH OEN - Y PLBBBFSHUS CH UYFKHBGYY, LPZDB POP YNE EF NOPTSEUFChP USHTSCHI, RTPFYCHPTEYUBEYI DTHZ DTHZH Y, ZMBCHOPE, OE RTYOSFSHCHI VPMSHYOUFCHPN PVEEUFCHB UYUFEN OBOBOIK. h FYI KHUMPCHYSI OBUYOBEF OBTHYBFSHUS UBNB GEMPUFOPUFSH PVEEUFCHB. CHEDSH PVEERTYOSFBS UYUFENB OBOIK, YOBYUE ZPCHPTS, LHMSHFHTB, Y EUFSH FP, YuFP RTDBEF PVEEUFCHH GEMPUFOPUFSH.

vPMSHYOUFChP VSHCHBEF EDYOP FPMSHLP CH OEDPCHPMSHUFCHE UFBTSHCHN, DPZPCHPTYFSHUS TSE P OPCHSHCHI PVEYI RTYOGYRBI POP OE YNEEF CHPNPTSOPUFY CH HUMPCHYSI ʺ̱BLTSCHFPZP PVEEUFCHB. yNEOOOP RPFPNH YJNEOOYS CH ʺ̱BLTSCHFPN PVEEUFCHE RTPYUIPDSF TECHPMAGYPOOSCHN RHFEN.

FERETSH P FPN, UFP RTPYUIPDYF CH VEĆ UPGYBMSHOPZP OBOYS RPUME RPMYFYUEULPK TECHPMAGYY. bFP RTEDNEF, LPFPTPNKH UPGYPMMPZY Y LHMSHFKHTPMPZY KHDEMSMY RPTBYFEMSHOP NBMP CHAINBOYS. oP OBYUINPUFSH EZP PZTPNOB. rTYDEFUS EEE TB RPCHFPTYFSH, YuFP YUEMPCHEL Y PVEEUFChP DEKUFCHHAF O PUOPCHBOY UCHPEZP OBBOYS, RHUFSH LFP OBOYE ULTSHFPE, OERPMOPE Y OEUPCHETYOOPE. bFP CHPPVEE UCHPKUFCHP CHUSLPZP UOBVTSEOOPZP NPJZPN UKHEEUFCHB, CH PFMYUYE PF NEIBOYUEULYI KHUFTPKUFCH. UOBYUBMB DEKUFCHYE TPTsDBEFUS CH OETCHOPK UYUFENE, NPZKH, Y MYYSH ʺ̱BFEN TEBMYKHEFUS FEMPN.

rPUME UPGYBMSHOPK TECHPMAGYY PLBSCHCHBEFUS, YUFP NOPZIE UFBTSHCHE NETLY OE DEKUFCHHAF. fP, YuFP VShchMP IPTPYN, UFBOPCHYFUS RMPIYN, Y OBPVPTPF - FP, YuFP VSHMP OEDPRKHUFYN, DEMBEFUS RPICHBMSHOSCHN. yʺ̱NEOSAFUS Y UPGYBMSHOSHE PVAELFSCH, U LPFPTSCHNY RTYIPDIFUS YNEFSH DEMP YUEMPCHELH, UPGYBMSHOSHE YOUFYFHFSCH (BLPOSHCHY RTBCHYMB RPCHEDEOYS), DEMPCHSHHE Y RPCHEDEOYUEULYE OBCHSH LY (THFYOSCH, RP oEMSHUPOH Y CHY OFETH).

MADY PLBSCHCHBAFUS CH UYFKHBGYY, LPZDB YI OBOYS Y OCHSHCHLY DEMBAFUS VEURPMEOSHCHNY. pjevati VHLCHBMSHOP PLBBSHCHBAFUS OE CH FPN NYTE, CH LPFTPN TSYMY. rTPYMP VPMEE DEUSFY MEF U 1991 ZPDB, B TPUUYSOE CHUE EEE OE NPZHF RPOSFSH, CH LBLPK UFTBOE POY TSYCHHF, LBLPCHP EE RPMPTSEOYE CH NYTE Y, FEN VPMEE, LBLYN POP VKhDEF YUETEI DCHBDGBFSH MEF. rTYUEN LFP OE OEDPUFBFPL OBOIK H NEMPYUBI, B OEDPUFBFPL LPOGERGYK, RBTBDYZN. CHIPDYF tPUUYS CH NYT ʺBRBDDB, YMY TSE POB VKhDEF RTDDPMTsBFSH UCHPK "PUPVSHCHK" RHFSH? chPUUFBOPCHSFUS MY PFOPYEOYS U VSHCHYYNYY TEURKHVMYLBNY uuut? YMY CE TPUUY RTYDEFUS UFBFSH NMBDYYN RBTFOETPN LYFBS? lBL RMBOYTPCHBFSH UCHPA TSYOSH, TSYOSH DEFEC? l YUENH ZPFPCHYFSHUS - L ZMPVBMYBGYY YMY L CHPCHTBFKH DYLFBFHTSCH? x NYMMMYPOPCH MADEK OEF PFCHEFB O LFY CHPRPTUSCH, YMY TSE PFCHEFSHCH CHUEY TBOSCH. TBOSCH PFCHEFSH CHEDHF L TBOSCHN RMBOBN. lPOGERFHBMSHOP TBOSCH RMBOSH NYMMMYPOPCH MADEK, TEBMYHSUSH, NPZHF RTYCHEUFY FPMSHLP L TBURBDKH UFTBOSH. pFUHFUFCHYE PFCHEFPC CHEDEF L PFUHFUFCHYA RMBOPCH, B bFP RBIOEF LPOGPN YUFPTYY. NSHCH OBUYOBEN RPOINBFS, UFP VKHDHEEE CH ZPMPCHBI MADEK - OE VEUFPMLPCHBS NEYUFB, ZhBOFBYS, B YDEKOSHCHK ULEMEF, O LPFPTSCHK OBTBECHBEFUS RMPFS TEBMSHOPUFY RP NETE ITS DCHYTSEOYS CHREDED PE READING.

eUFEUFCHEOOP PZTPNOPE LPMYUEUUFCHP PYYVPL, UPCHETYBENSHI H RETIPD UPGYBMSHOPK FTBOUZHPTNBGYY, UMEDHAEEK ʺ̱B TECHPMAGYEK.

atZEO iBVETNBU RPDNEFYM CHBTSOKHA PUPVEOOPUFSH YUEMPCHYUEULPZP CHBYNPDEKUFCHYS. dB, LPMMELFYCHOPE DEKUFCHYE CHEDEFUS O PUOPCH OELPZP RMBOB, OP RTY LFPN OE CHUE DEKUFCHHAEYE NPZKhF TBDEMSFSH LFPF RMBO YMY DBTSE OBFSH P OEN. rMEOOSHCH LPMPOOE NPZHF OE VShchFSH UPZMBUOSCH U OBNETEOYEN ʺ̱BICHBFUYLPCH PFCHEUFY YI CH MBZETSH, OP CHSCHOKHTSDEOSCH UMEDPCHBFSH NBTYTHFH. rMBO uHUBOIOB OE VSHM YJCHEUFEO RPMSLBN; YOFETEUOP PFNEFYFSH, YuFP KHOI VSHM UPCHETYOOOP JOPK RMBO, Y POY DBTSE RPMBZBMY, YuFP HUREYOP EZP CHSHRPMOSAF... yOPZDB LBCEFUS, YuFP OBTPD tPUUYY - LFP RPMSLY, UMEDHAEYE Kommersant B OPCHSHCHN ODREĐIVANJE. TBVPYUYK O ZHBVTYLE CHSHRPMOSEF ʺ̱B RMBFKH RMBOSCH DYTELGYY, CHEUSHNB RTYVMYYFEMSHOP RTEDUFBCHMSS FY RMBOSHCH.

h PVEEN, MADI NPZKhF DEKUFCHPCHBFSH RP PVEENKH RMBOKH VEʺ̱ RTYOKHTSDEOOYS Y PVNBOB Y OE ʺ̱B DEOSHZY FPMSHLP Ch PDOPN UMHYUBE - LPZDB POY LFPF RMBO TBDEMSAF, UPZMBUOSCH U OIN. b TBDEMSFSH RMBO POY NPZHF FPMSHLP CH TEKHMSHFBFE CHUEUFPTPOOEZP PVUKhTSDEOOS. zPUKhDBTUFCHH MHYUYE DEKUFCHPCHBFSH RP PVEENH RMBOKH VPMSHYOUFCHB UCHPYI ZTBTSDBO, YOBYYE UMYYLPN NOPZP RTYIPDIFUS ʺ̱BFTBUYCHBFSH O RTYOKHTSDEOYE.

Yuen MKHYUYE PVUKHTSDEO RMBO, YUEN VPMSHYEE LPMYUEUFCHP YuEMPCHYUEULYI OBOIK VSHMP YURPMSHJPCHBOP RTY UPUFBCHMEOYY RMBOB, FEN VPMSHYE YBOUPCH O EZP YURPMOEOYE. pV LFPN ZPCHPTYF OBN NEFPD LPNNHOILBFYCHOPZP RMBOYTPCHBOYS. rPOSFOP, YuFP CH UYFKHBGYY NOPTSEUFCHEOOPUFY UPGYBMSHOSHI RMBOPCH NSCH YNEEN DCHB CHBTYBOFB: YMY DPVYFSHUS OELPZP LPOUEOUKHUB RKhFEN YYTPLPZP BTZHNEOFYTPCHBOOPZP PVUKhTSDEOOS, R HFEN UPGYBMSHOPZP MAMAC TYNEOFB, CH LPOGE LPOGPC, YMY TSE RTDDPMTsBFSH DCHYZBFSHUS UKHUBOULYN RHFEN, LPZDB MYFB PVEEUFCHB YNEEF CH ZPMPCHE PDYO RMBO (ULPTEE DBCE - TBJ MORE ZTKHRRSCH MYFSH YNEAF LBTSDBS UCHPY RMBOSH), DMS PVEEUFCHB TSE CHEEBEFUS DTHZPK RMBO, B PVEEUFChP RMEFEFUS RP VPMPFBN, RPUFEREOOP TBVEZBSUSH CH UFPTPOSCH.

"DEKUFCHPCHBFSH RP UHEEUFCHH OBYUIF RTYOINBFSH TEYEOYS CH YOFETEUBI PTZBOYBGYY. lFP VSHMP RTPFPYCHPSDYEN PF RTYOSFYS TEYEOYK CH FTBDYGYSI VATPLTBFYUEULPK RPMYFYLY, ZDE ZMBCHOPE - RTPYCHEUFY CHREYUBFMEOYE Y PRETEDYFSH DTHZYI, B EUMY FSC HCE O UBNPN, FP UPITBOIFSH UCPE LTEUMP. lPZDB FY GEOOPUFY KHLTERYMYUSH Y RTYTSYMYUSH, UFBMP RPOSFOP, YuFP CHUE NPTsOP YJNEOIFSH, EUMY MADI OBKHYUBFUS CHCHCHPDYFSH O UCHEF Y RTDHLFYCHOP PVUKhTsDBFSH UPVUFCHEOOSHE RTEDUFB CHMEOYS P NYTE", - RYYEF RP RPCHPDH LPTRPTBFYCHOPZP HRTBCHMEOYS h.bODTYBOPCH H RPRKHMSTOPK UFBFSHE "YOFEMMELPHHBMSHOBS NPDEMSH HRTBCHMEOYS CH VYOUE" (NEOEDTSNEOF Y NBTLEFYOS, #3, 2001.).

bFP ʺ̱BNEYUBOYE CHRPMOYE URTBCHEDMYCHP Y CH PFOPEYOYY UFTBOSH YMY TEZYPOB. ohTsOP RTPDHLFYCHOPE PVUHTSDEOYE. OP VHI RTDPDHLFYCHOPZP PVUKhTSDEOOYS OKHTsOB FBL OBSCHCHBENBS "UYFKHBGYS YDEBMSHOPZP DYULKHTUB" iBVETNBUB. b VHI LFPP OHTSOP OH NOPZP, OH NBMP, YuFPVSH:

CHSHCHULBSHCHBOYS VSHMY RPOSFOSH LPNNHOYFYTHAEIN,
- CHSHCHULBSCCHBOYS VSHMY YUFYOOSHCH (RP PFOPEYOYA L PVAELFYCHOPNH NYTH),
- ZPCHPTSEYK MEZYFYNEO CH LFPN UPPVEEUFCHE,
- ZPCHPTSEYK RTBCHDYCH (RP PFOPEYOYA L UCHPENKH CHOKHFTEOOENH NYTH, F.E. CHSTBTsBM FP, PE YuFP CHETIF).

iBVETNBU UZhPTNHMYTPCHBM ʺ̱DEUSH, OE KHRPNYOBS P FPN, UYFKHBGYA UPVPTOPZP NSCHYMEOYS, UYFKHBGYA OPCHZPTPDULPZP CHEYUE.

ʺBDKHNSCHCHBSUSH OBD LFYN LPTPFFLYN URYULPN, NSCH RPOINBEN, OBULPMSHLP NBMP TEBMEO PO CH OBUYEN PVEEUFCHE. rTETSDE CHUEZP, LBLPK RTPGEOF OBUEMEOYS RPOINBEF, YuFP FBLPE "ZMPVBMYBGYS", "chfp", YuFP FBLPE "GYCHYMYYBGYS", LBLPCHB TEBMSHOBS RPMYFYLB yb YMY lYFBS?

lBLYE CHSHCHULBSHCHBOYS P UHDSHVE tPUUYY YUFYOOSHCH RP PFOPEYOYA L PVAELFYCHOPNH NYTH? lBLBS BLBDENIS OBHL NPTSEF PFCHEFYFSH O LFPF CHPRTPU?

y UPCHUEN ZTHUFOP PVUFPYF DEMP U RTBCHDYCHPUFSHHA ZPCHPTSEYI, U YI MEZYFYNOPUFSHA CH ZMBBI UPPVEEUFCHB. NOPZPMEFOSS CHPKOB NETSDH DERKHFBFBNY Y RTBCHYFEMSHUFCHPN, NETSDH OEBCHYUINSHNY BOBMYFYLBNY, RPTPELFYTPCHEYLBNY RPMYFYYY Y BLBDENYUUEULYN UPPVEEUFCHPN, CHPKOB RTEUUSH UP CHUENY Y CHUEI U RTEUUPK RTYCHEMY L FPNKH , YuFP OBTPD OE CHETYF OILPNKH YY OYI. edYOUFCHEOOSCHK O UEZPDOS TEUKHTU DPCHETYS YNEEFUS H RTEJDEOFB. OP ON NBMP ZPCHPTYF U PVEEUFChPN RP PUFTSHCHN CHPRTPUBN. b PVEEUFChP, RPIPCE, CHUE EEE VPYFUS LFYI PUFTSCHI CHPRTPUPCH, RBNSFHS P 91-N Y 93-N ZPDBI, Y OBDEEFUS, YuFP SING TBUUPUKHFUS UBNY. nPTsEF, Y TBUUPUKHFUS, MEF YUETE UFP, OP KH UFTBOSH OEF FYI UFB MEF.

lBLYE Y CHUEZP bFPZP NPTsOP UDEMBFS CHCHCHPDSH?

oBDP UPʺ̱DBCHBFSH CH PVEEUFCHE UYFKHBGYA YDEBMSHOPZP DYULKHTUB. b DMS LFPP OHTSOB RTETSDE CHUEZP YULTEOOPUFSH, B OE FP RPMPTSEOYE, LPZDB LBTSDBS YJ UFPTPO CHSHCHUFTBYCHBEF PDYO RMBO DMS UEVS, Y DTHZPK - DMS DTHZYI, YNEAEIK ULTSHCHFHA LP NRPOOFH MYUOPK CHSHZPDSH. LFP OE OBYUIF, YuFP MYYuOPK CHSHZPDSH VSHFSH OE NPTsEF; OP PVYASCHMEOOBS Y PFLTSCHFP PVUKHTSDBENBS MYUOBS CHSHZPDB CHRPMOE CHRYUSCHCHBEFUS CH UPCHNEUFOSHCHK RMBO.

okhtsob LBLBS-FP PRTEDEMOOPUFSH Y CH PRTEDEMEOY RHFY tPUUYY, RHUFSH LFP Y UBNSCHK OERTPUFPK CHPRTPU. OP VEʺ̱ PFCHEFB O OEZP OE TEYBAFUS Y NBMSCHE CHPRPTUSCH, VEʺ̱ UFTBFEZYUEULPZP CHIDEOYS FBLFLYLB VMHTSDBEF ʺ̱Zʺ̱BZBNI. (ʺDEUSH OBVMADBEFUS ZHEOPNEO "MPLBMSHOSHI YUFYO" - LBTSDPE NSCHUMSEEE UPPVEEUFCHP RTYDKHNSCHCHBEF UEVE KHDPVOKHA YUFYOH Y VBMHEFUS U OEK CH UCHPEN KHLPN LTKHZKH, VPSUSH CHSHCHKFY JB EZP RTEDEM, YVP FBN O ENEDMEOOOP RPDCHETZBEFUS PUNESOYA.)

OP YDEY, DPPVSHCHFSHCH LTHTSLBI NSCHUMYFEMEK, FYTBTSYTHAFUS CH VPMEE YTPLYE NBUUSCH, LPFPTSCHE YURPMSHQHAF YI DMS PTYEOFBGYY Y PRTBCHDBOYS UCHPEK DESFEMSHOPUFY. h TEJHMSHFBFE TBUFEF CHETPPVTBOPE TBUIPTSDEOOYE PVEEUFCHB O ZTHRRSHCH, PTYEOFYTPCHBOOSCH O TBOP VKHDHEEE, LFY LPNRMELUSH YDEK ʺ̱BLTERMSAFUS CH RTPFPYCHPTEYUBEYI DTH Z DTHZH RTBLFYLBY.

th ZMBCHOPE - PRTEDEMYFSH OBYMKHYUYK RHFSH DMS tPUUYY NPTsOP, FPMSHLP RPOSCH (IPFS VSH RTYVMYYFEMSHOP) PVEEE OBRTBCHMEOYE YUFPTYYUEULPZP RTPGEUUB O RMBOEFE ENMS. (YOFETEUOP PFNEFYFSH, YuFP tPUUYS YNEEF KHOILBMSHOSCHK PRSHCHF TBCHYFYS O PUOPCH RMBOYTPCHBOYS CH PFMYUYE PF URPOFBOOPZP TBCHYFYS OPTNBMSHOSHI UFTBO.) PCHSCHI. fTEVHEFUS UNEOB RBTBDYZNSCH. fTEVHAFUS OPCHSCHE RTYOGYRSCH, OPCHSCHE BLUIPNSCH. b DMS YI PRTEDEMEOYS FTEVHEFUS TBUYYTYFSH RPME RPYULB. chYDYNP, OE UMKHYUBKOP CHOYNBOYE YOFEMMELPHHBMPCH L OELPOCHEOGYBMSHOSCHN UYUFENBN - ZEPRPMYFYLE, PTZRTPELFYTPCHBOYA, UPGYPEUFEUFCHEOOPK YUFPTYY, "THUULPK UYUFENE" Y RTPYUEN H. OE UMKHYUBKOP NYMMMYPOSH MADEK, RTETYFEMSHOP OBCHBOOSCHE "PVTBBPCHBOGBNY", UNPFTSF RP OPYUBN zPTDPOB, RSCHFBSUSH RPOSFSH YuFP-FP UCHPE.

rP-CHYDYNPNH, RTPGEUU DPUFYTSEOYS OBGYPOBMSHOPZP LPOUEOUKHUB OE NPTsEF RTPYPKFY UBNPFELPN. UFTBOB UMYILPN CHEMYLB Y TBOPPVTBOB, EE ZTHRRSH NPZHF LPOUETCHYTPCHBFSH UCHPY RTPFYCHPTEYUYCHSHE KHUFBOPCHLY. fTEVHEFUS CHLMAYUEOYE "UPVPTOPZP NSHCHYMEOYS" CHUEK UFTBOSHCH. hULPTYFSH RTPGEUU NPTsOP FPMSHLP ʺ̱B UUEF CHNEYBFEMSHUFCHB ZPUKHDBTUFCHB. oP LFP CHNEYBFEMSHUFCHP DPMTSOP VShchFSH TBGYPOBMSHOSCHN. rTBCHYMSHOEE CHUEZP TBUUNBFTYCHBFSH KHUFBOPCHMEOYE UPGYBMSHOPK YUFYOSCH LBL CHBTSOEKYK OBKHYUOSCHK RTPELF, O NBOET BFPNOPZP YMY LPUNYUEULPZP; OP RTPELF, UPZMBUPCHBOOSCHK U OBUEMEOYEN. zPUKHDBTUFChP OE NPZMP KHLBSCCHBFSH HYUEOSCHN, LBL TBUEERMSFSH BFPN. POP CHSHCHUFKHRBMP ʺ̱BLBYUYLPN, ʺ̱BDBChBMP FPMSHLP LPOYUOKHA GEMSH. OP RTPPELF TTBTBVBFSHCHBMY UBNY YURPMOYFEMY. DMS CHSHCHVPTB RTPNETSKHFPYUSHI GEMEK Y NEFPDPC YNEMY NEUFP OBHYUOBS DYULKHUYS Y CHETYZHYLBGYS, UPTECHOPCHBOYE YDEK. OP ZPUKhDBTUFChP NPZMP PVEUREYUYCHBFSH RTPELF Y FTEVPCHBFSH TEKHMSHFBFPCH.

th TEJHMSHFBFSCH VSHMY RPMHYUEOSCH.