Джузеппе Верді (1813-1901) – великий італійський композитор. Він творив переважно у жанрі опери. Верді написав 32 опери. Першу з них він створив у 26 років. Останню – у 80. Більшість із них входять до основного репертуару кожного театру. Одна з найвідоміших опер композитора – «Аїда».
Історія створення
1869 року на честь відкриття Суецького каналу було вирішено питання про будівництво каїрського театру. Роком раніше уряд Єгипту замовив Джузеппе Верді оперу на єгипетську тематику. Проте Верді взявся за твір опери лише 1870 року. Автор короткого сценарію – французький єгиптолог Марієтт. Текст опери у прозі написаний французьким лібреттистом К. дю Локлем, італійське лібрето у віршах – поетом А. Гісланцоні. Композитор брав активну участь у створенні сюжету, уважно вивчаючи при цьому мистецтво та історію стародавнього Єгипту. Ознайомившись із коротким змістом опери Верді "Аїда", можна зрозуміти, наскільки глибоко композитор перейнявся незвичайним сюжетом.
Тріумфальна прем'єра опери «Аїда» відбулася 24 грудня 1871 року у Каїрі, а Мілані - 8 лютого 1872, де сам композитор керував постановкою.
I дія
З короткого змісту опери «Аїда» стає очевидним, що в основі її сюжету лежить давньоєгипетська легенда. Ця легенда була записана на папірусі. Розшифрував її єгиптолог Марієтт. На його ж малюнках виготовлялися костюми та декорації театральної вистави.
Мемфіс, Фіви. Епоха правління єгипетських фараонів. У палац фараона приходять вести про напад ефіопів, що готується. Війську єгиптян потрібен воєначальник. Молодий начальник варти Радамес мріє про обрання на цю посаду. Він закоханий в Аїду - чудову бранку з Ефіопії. Амнеріс, дочка фараона, таємно любить Радамеса, хоч і здогадується, що він любить рабиню. Короткий зміст опери Аїда демонструє виникнення класичного любовного трикутника. Аїда в сум'ятті. Вона любить Радамеса, але мучить страх за долю народу Ефіопії.
Під звуки фанфар з'являється цар разом із почтом. Гонець приніс їм звістку про те, що військо ефіопів на чолі з царем Амонасро (батьком Аїди) наближається до Фів. Фараон повідомляє, що військо єгиптян очолить Радамес. У душі Аїди любов до Радамеса бореться зі страхом за батька. Але вона розуміє, що перемога одного означає поразку іншого, і благає богів зглянутися над нею.
Під час урочистого обряду посвяти верховний жрець Рамфіс вручає Радамесові священний меч. Жрець просить богів дарувати перемогу єгипетським військам.
II дія
Військо єгиптян на чолі з Радамесом розгромило ефіопів. Амнеріс з нетерпінням чекає на Радамеса. Її одягають і розважають співом рабині, Аїда приносить корону. Амнеріс відчуває у ній суперницю, тому повідомляє, що Радамес загинув. Так дочка фараона намагається дізнатися, що відчуває до нього Аїда. Аїда не може стримати крику розпачу. Це її видає. Тепер Амнеріс, знаючи правду, оголошує, що Радамес таки живий, і загрожує Аїді. Нещасна рабиня щаслива. У відповідь на погрози дочки фараона, Аїда плаче і просить пожалкувати над нею. Амнеріс наказує Аїді слідувати за нею на площу, щоб зустріти переможців.
Народна сцена
Короткий зміст лібрето опери "Аїда" показує грандіозну сцену. Народ, який зібрався на площі у Фівах, готується урочисто зустріти переможців. Люди тріумфують, побачивши Радамеса, що в'їжджає на площу на колісниці. Радамес гідно схиляється перед фараоном. На голову переможця Амнеріс покладає корону. Фараон запитує Радамеса, про те, чого він хоче. За бажанням Радамеса виводять полонених.
Цар ефіопів Амонасро знаходиться серед них. До нього кидається Аїда, але батько просить її не видавати його особи. Амонасро видає себе за простого воєначальника, повідомляючи, що цар ефіопів упав на поле бою. Він просить у фараона пощади для полонених. Жерці протестують. Вони вимагають смерті бранців, але народ і Радамес благають пощадити нещасних.
Фараон, поступаючись бажанню Радамеса, змушений звільнити бранців, але, поступаючись вимогам жерця, залишає в заручниках Амонасро та Аїду. Як нагороду фараон віддає Радамесу за дружину Амнеріс. Та, звісно, дуже рада. Радамес і Аїда у розпачі. Ознайомлення з коротким змістом опери " Аїда " дає розуміння те, що трагічна розв'язка неминуча.
ІІІ дія
Вночі до берега причалює човен із верховним жерцем Рамфісом та принцесою Амнеріс. Вони поспішають до храму Ізіди. Амнеріс молитиметься богам перед завтрашнім весіллям. Після їхнього зникнення з'являється Аїда. Вона чекає на Радамеса. Аїда знає, що не винесе розлуки з ним.
Але раптом з'являється її батько. Вони обоє сумують за батьківщиною. Амонасро будує великі плани: армія ефіопів готова до битви. Він просить Аїду дізнатися у Радамеса, де краще атакувати єгиптян. Спочатку Аїда жахається, але, піддавшись на вмовляння батька, дає згоду.
Лунають кроки. Амонасро ховається. Це Радамес. Коханці радіють зустрічі. Радамес сподівається, що майбутня битва відстрочить його весілля. Аїда хоче втекти з ним, але Радамес не бажає зраджувати батьківщину. Дівчина гірко дорікає йому. Тепер вона просить забути її і одружитися з дочкою фараона.
У короткому змісті опери "Аїда" російською мовою назріває питання: що важливіше - кохання чи честь. Радамес погоджується тікати з Аїдою, видає їй усі необхідні відомості. Амонасро виходить зі свого укриття і відкривається здивованому Радамесу, пропонуючи йому всі мислимі блага в Ефіопії. Раптом із храму виходять Рамфіс та Амнеріс. Амонасро та Аїда ховаються. Радамес не біжить з ними і тепер викритий у зраді. Свій меч він віддає Рамфісу. Короткий зміст опери "Аїда" дає уявлення про те, що це один із найдраматичніших моментів у сюжеті.
IV дія
У палаці фараона вирують пристрасті. Амнеріс не хоче загибелі коханого. Вона в сум'ятті: ревнощі і любов, спрага помсти та розпач розривають їй серце. У підземеллі палацу нудиться Радамес. Дівчина благає його покаятися. Вона обіцяє йому свободу, трон, багатство, якщо він відмовиться від любові до Аїди. Радамес байдужий до її слів. Він зрадив батьківщину заради кохання, чим знеславив себе. Полководець готовий поплатитись за це.
Рамфіс виносить вирок Радамесу: обвинувачений у зраді батьківщини, Радамес засуджений до поховання живцем. Його останній притулок - склеп храму, що знаходиться під вівтарем оскверненого ним бога. Амнеріс не може врятувати коханого. Вона у розпачі проклинає жорстокість жерців. Але їхнє рішення непорушне. Навіть короткий зміст опери "Аїда" російською вражає своїм трагізмом.
Трагічна розв'язка
Далі, за задумом Верді, дія розгортається на двох рівнях. Нагорі — храм бога Ра, де жерці до входу до підземелля привалюють камінь. У склепі внизу Радамес чекає на смерть. Він думає про Аїду. Раптом бідолашний бачить постать, яка наближається до нього в темряві. Дівчина чекала на нього тут три дні, вирішивши розділити з ним його долю. Закохані прощаються із життям. Нагорі в храмі Амнеріс молиться за Радамеса. Завіса повільно опускається.
Сюжет опери " Аїда " , короткий зміст якого описано вище, дає уявлення у тому, що опера є психологічної музичної драмою, підлеглої високої ідеї. Верді своєю творчістю хотів показати, що всі люди мають право бути щасливими. Композитор показав в опері «Аїда», який вплив на долю людини має велика сила кохання, яку не здатна перемогти навіть смерть.
Для подальшої роботи сайту потрібні кошти на оплату хостингу та домену. Якщо Вам подобається проект, підтримайте матеріально.
Діючі лиця:
Цар Єгипту бас
Амнеріс, його дочка мецо-сопрано
Аїда, рабиня, ефіопська царівна сопрано
Радамес, начальник палацової варти тенор
Рамфіс, верховний жрець бас
Амонасро, цар ефіопський, отець Аїди баритон
Гонець тенор
Жерці, жриці, міністри, воєначальники, солдати, сановники, раби та полонені ефіопи, єгипетський народ.
Дія відбувається у Мемфісі та Фівах за часів могутності фараонів.
ДІЯ ПЕРША
Картина перша
(Зала в царському палаці в Мемфісі. Праворуч і ліворуч колонади зі статуями та квітучими рослинами. У глибині велика арка; через неї видно храми та палаци Мемфіса, а також піраміди. Радамес і Рамфіс розмовляють між собою.)
Рамфіс
Так, слух пройшов, що ефіоп гордовитий
настільки зухвалий, що долині Нілу
і Фівам став загрожувати.
Ізіде я молився цілий день.
Радамес
І що ж богиня жерцеві сказала?
Рамфіс
Нам вказала, хто Єгипту
повинен бути головним полководцем.
Радамес
Щасливий обранець!
Рамфіс
(багатозначно дивлячись на Радамеса)
Молодий він, але доблесті сповнений.
Богове рішення я передам цареві.
Радамес
Ах, якби я був обраний...
І мій віщий сон справдився б!
(з ентузіазмом)
На ворогів полки єгиптян я б у бій повів...
І ось перемога... Рукоплескає Мемфіс у захваті!
До тебе повернуся, Аїдо, у вінку лавровому слави,
Кажу: «Тільки тобі досяг перемоги!»
Мила Аїда, сонце сяйво,
Нільська долина чудова квітка.
Ти радість серця, ти надія,
моя царице, ти життя моє!
Скоро побачиш синє небо,
у своїй батьківщині ти будеш знову.
В край свій рідний знову ти повернешся,
свободу я поверну тобі! Ох!
Мила Аїда, сонце сяйво,
Нільська долина лотос живий.
Образ твій сповнений чарівності,
яскравіший за зірку твій погляд вогняний.
Незабаром побачиш рідні гори,
Знову побачиш свою країну.
Ти забудеш ланцюги ганьби,
знову свободу милою поверну.
Свободу поверну я знову!
(До зали входить Амнеріс.)
Амнеріс
Незвичайною радістю горить твій погляд,
очі твої, мов блискавки, вогнем сяють!
Заздрити я вправі тій прекрасній діві,
якою ти свої мрії та серце
готовий віддати, любові підкоряючись!
Радамес
Мені сон наснився дивним.
ось причина захоплення.
Нині богиня вкаже нам того вождя,
хто до слави єгиптян хоробрих поведе.
О, якби я був гідний цієї честі!
Амнеріс
Ти не інший бачив сон?
Сон миліший, і ніжніший, і серцю дорогий.
чи не в Мемфісі всі бажання, надії?
Радамес
(про себе)
Як! Що я чую?
Таємницю підозрює, кохання моє відкрило!
Амнеріс
(про себе)
Я знаю...
володіє його душею та серцем!
Радамес
(про себе)
Таємницю, що я приховую,
вона хоче знати.
Амнеріс
(про себе)
Мститиму я, якщо таємницю
від мене приховує він.
Пощади, прощення не буде!
(Входить Аїда.)
Радамес
(Побачивши Аїду)
Боги!
Амнеріс
(про себе; спостерігаючи)
Він зніяковів... переглянулися вони так дивно.
Аїда! Чи не вона моя суперниця?
(До Аїди)
О, підійди до мене, друже мій,
Ім'я рабині не буде тобі.
Ти милою подругою станеш мені,
ти будеш мені сестрою.
Плачеш? Причину горя, причину смутку
повідай мені, мій друже.
Аїда
(Опускаючи очі, щоб приховати хвилювання)
На жаль, все дихає злобою:
війна загрожує бідою.
Плачу я про свою країну,
за себе, за вас мені лячно!
Амнеріс
Скажи мені правду.
Для сліз твоїх причини немає іншої?
(про себе; дивлячись на Аїду)
Горе рабе злочинний!
Радамес
(про себе; дивлячись на Аїду)
Очі блиснули гнівом.
Амнеріс
(про себе)
О, горе рабові злочинний!
Радамес
(про себе)
Вона слідкує за нами.
Амнеріс
(про себе)
Я впізнаю таємницю серця!
Радамес
(про себе)
Якщо вона впізнає кохання,
що ми приховуємо,
мститиметься вона нам,
помститься їй.
Стежить за нами!
Про горе, якщо нашу
кохання вона відкрила!
Вона готова мститись!
Обличчя блиснуло гнівом.
вона готова мститись!
Очі палають від гніву.
вона готова мститись!
Амнеріс
(До Аїди)
Сльози навіщо ти ллєш?
(про себе)
Віри немає її слів.
Рабі злочинній горі!
Я буду мстити!
Впізнаю смуток я твій
і страшно помщуся!
Аїда
(про себе)
О ні! Серце страждає не за край рідний,
не за вітчизну.
Сльози я ллю, гірко плачу,
я плачу про свою любов.
Плачу, страждаю я за свою любов.
(Входить Цар, який передує гвардії, у супроводі Рамфіса, жерців, воєначальників і придворних.)
Цар
Для важливих справ, єгиптяни,
я вам велів сюди прийти.
Від кордонів Ефіопії
гонець сюди до нас прийшов,
страшну звістку приніс він.
На нас напали...
(До одного з сановників)
Сюди гінця впустіть!
(Входить Гонець.)
Гонець
Погрожують єгиптянам війська царя варварів-ефіопів.
Поля всі наші — наче пустеля...
Ниви палають.
Пишаючись своєю легкою перемогою,
злодії сміливо на Фіви попрямували.
Яка зухвалість!
Гонець
Кровожерливий, жорстокий їхній володар
Амонасро в бій веде їх!
Радамес, цар, Рамфіс, жерці, міністри та воєначальники
Сам царю!
Аїда
(про себе)
Батьку мій!
Гонець
Повстали Фіви; усі громадяни зі зброєю
йдуть ворогам назустріч,
загрожують війною, смертю загрожують лиходіям.
Цар
Ворогам вітчизни лише смерть і помста!
Радамес, цар, Рамфіс, жерці, міністри та воєначальники
Помста! Помста! Помста ворогам!
Смерть, смерть без пощади!
Цар
(наближаючись до Радамеса)
Нам назвала богиня, священна Ізіда,
того, хто поведе війська на битву:
Радамес.
Аїда, Амнеріс, міністри та воєначальники
Радамес
Ах, хвала вам, боги!
Справдилися мої мрії!
Амнеріс
(про себе)
Він обраний! Він обраний!
Аїда
(про себе)
Тремчу вся, тремчу вся!
Міністри та воєначальники
Радамес! Радамес!
Цар
Наш полководець хоробрий, у храмі Ізіди
меч священний прийми,
веди війська до перемоги!
До берегів священних Нілу
боги шлях вкажуть нам,
боги нам збільшать сили!
Смерть без пощади, загибель усім ворогам!
Рамфіс
Боги шлють вам благословення
на далеку дорогу небезпечний.
Посилайте до них моління,
щоб перемогу дали вам.
Міністри та воєначальники
Берег наш священний Ніла
охоронимо ми нашими грудьми,
боги нам збільшать сили;
Рамфіс
До богів моління, ви моління шліте,
благання шліть, щоб перемогу дали вам.
Цар
Так, до берегів священних Нілу
боги шлях вкажуть нам,
і нам вони збільшать сили;
без пощади смерть ворогам!
Аїда
(про себе)
Чому я гірко плачу і страждаю?
Ах, кохання мене згубило.
Серце я віддала своє чужинцю та ворогові.
Радамес
Серце повне спраги помсти:
всюди чути стогін народу,
він до перемоги закликає!
Помста, помста і загибель усім ворогам!
Амнеріс
(Передаючи прапор Радамесу)
Слава чекає на тебе, обранець!
Ось, прийми святий прапор.
нехай веде та осяює
шлях до перемоги над ворогом
Цар
До берегів священних Нілу
боги нам вкажуть шлях.
Там пролунає клич переможний,
смерть без пощади та загибель усім ворогам.
Рамфіс та жерці
Боги шлють благословення
на далеку дорогу небезпечний.
Посилайте до них моління,
щоб перемогу дали нам.
Міністри та воєначальники
Берег наш священний Ніла
охоронимо ми нашими грудьми.
Боги нам збільшать сили.
Помста, помста і загибель усім ворогам!
Гонець та Радамес
Чекає перемога над ворогами,
смерть та загибель, загибель ворогам!
Амнеріс
Нехай він веде до перемоги над ворогом!
Аїда
Ах, навіщо ж я так гірко плачу?
Радамес, Амнеріс, цар, Рамфіс, гонець, жерці, міністри та воєначальники
Помста! Помста!
Загибель та смерть ворогам!
Аїда
Серце я віддала своє чужинцю та ворогові.
Аїда, Амнеріс, цар, Рамфіс, гонець, жерці, міністри та воєначальники
Повернися з перемогою до нас!
(Ідуть усі, крім Аїди.)
Аїда
Повернися з перемогою до нас!
У моїх устах злочинне це слово!
Над батьком моїм перемога!
Батько зброю підняв на них,
щоб повернути мені батьківщину,
моє царство, горде ім'я,
що тут маю приховувати я!
Радамес батька погубить...
І я побачу його на колісниці,
кров'ю забарвленим.
Весь Єгипет тріумфує!
За колісницею сам цар,
отче мій, у кайданах залізних!
Божевільне слово, о боги, вибачте!
Батьківському серцю ви повернете дочку!
О боги, благаю вас, розсійте
і на порох зверніть усіх ворогів!
Ах, що сказала, о боги!
Кохання забула... Так, я кохання забула
і мрію про помсту!
Любов мені серце, як сонце, висвітлила.
у ній все блаженство!
А я прошу про смерть Радамеса,
люблячи його шалено!
Так, я люблю його
і за кохання страждаю так жахливо!
І я не смію відкрито, вільно
імен, мені дорогих, назвати за всіх.
Батько та милий! Тремчу за обох...
Мені тільки сльози лити, богів благати...
Але самі боги допомогти мені не в змозі.
адже я люблю ворога своєї країни.
Прощення немає мені і немає втіхи,
легше померти, ніж страждати.
Боги мої! Жальтесь, благаю,
серце моє муки повне,
боги мої, я вас благаю:
жити я не в змозі, надішліть мені смерть!
Боги мої, я вас благаю, я благаю,
пожалійтеся над гіркою долею моєю:
смерть мені надішліть, боги мої,
я вас благаю, я вас благаю!
Картина друга
(Внутрішність храму Вулкану в Мемфісі. Таємниче світло падає зверху. Довгий ряд колон, що примикають одна до одної, губиться в темряві. Статуї різних божеств. Посередині, на піднесенні, вкритому килимами, вівтар зі священним начинням. На золотих триножниках дим. вівтаря жерці на чолі з Рамфісом, у глибині храму - жриці.)
Велика жриця
Всесильний, великий бог,
всесвіту життєдайний дух!
Жриці
Ти зійди до нас!
Рамфіс та жерці
Ти створив із хаосу
землю та небеса,
ти зійди до нас!
Велика жриця
Всесильний, великий бог,
всесвіту життєдайний дух!
Жриці
Ти зійди до нас!
Рамфіс та жерці
Ти створив все, що живе,
ти сам всього творець,
ти зійди до нас!
Велика жриця
Світло незмінне, вічне світло,
сонце горить тобою!
Жриці
Ти зійди до нас!
Рамфіс та жерці
Бог, ти творець світу,
вічне кохання джерело.
До нас зійди!
Жриці
До нас зійди!
(Жриці танцюють священний танець. Входить Радамес без зброї і йде до вівтаря. Над його головою розгортається срібне покривало.)
Всесильний бог!
Рамфіс та жерці
До нас зійди!
Рамфіс
(до Радамеса)
Богів коханий смертний,
тобі ми всі вручаємо долю Єгипту.
І меч священний, зброя предків,
нехай у руці твоїй лякає ворогів
жахом смерті.
Жерці
І меч священний, зброя предків,
нехай у руці твоїй лякає ворогів...
Рамфіс та жерці
Жахом смерті.
Рамфіс
Боги, перемогу дайте нам,
загибель ворогам надішліть!
Бог, ти наш покровитель,
ти не даси перемогти ворогам.
Радамес
Боги, перемогу дайте нам,
загибель ворогам надішліть!
Бог, ти наш покровитель,
вірних синів охорони від бід.
Рамфіс
Дайте перемогу!
Бог, ти наш покровитель;
народ, наш бог, не віддай ворогам.
Жерці
Боги, перемогу дайте нам!
Рамфіс та жерці
Бог, ти будеш захистом нам,
ти від ворогів врятуй нас!
Нашій святій вітчизні сили,
мужність дай у боротьбі!
Радамес
Нас захисти, у боротьбі нам сили дай!
Жриці
(вдалині)
Всесильний, великий бог,
життя вселяє у всіх,
вічний, всесильний дух,
великий бог!
Радамес, Рамфіс та жерці
Всесильний бог, ти життєдайний дух,
ти, що з хаосу весь світ створив,
що створив землю та небо,
до тебе волаємо!
Молимо тебе, великий бог!
ДІЯ ДРУГА
Картина перша
(Спокою Амнеріс.)
Рабині
Хто там із перемогою до слави
урочисто йде?
Вогнем горять його очі,
ми не знаємо, хто він.
Прийди, чоло прикрасимо ми,
і пісню слави ми заспіваємо,
і пісня любові святої.
Амнеріс
Мій милий! Прийди, моє блаженство,
Рабині
Вороги, де ваші полчища?
Де слава минулих днів?
Герой війська незліченні
розвіяв, наче дим.
Героя чекає на безсмертя,
і слава, і шана,
і - вірності нагорода -
кохання героя чекає.
Амнеріс
О милий, любов'ю серце мені зігрій,
ти ласкаю подаруй і смуток мій розвий!
(Мавританські хлопчики-раби танцюють. Рабині продовжують одягати Амнеріс.)
Рабині
Прийди, чоло прикрасимо ми,
з лаврів сплетемо ми тобі вінок,
і пісню слави ми заспіваємо,
і пісня любові святої.
Як сонця промінь, туман прогнав,
розпорошив їх герой.
Тут хоробрих чекає нагорода,
летить до них наш привіт,
перемога усміхнулася,
і чекають дари кохання.
Амнеріс
О радість! Прийди, моє блаженство,
о, прийди, моє кохання, мені серце заспокой!
О милий! Прийди, моє блаженство,
прийди, моє кохання, мені серце заспокой!
Рабині
І пісня любові святої.
Амнеріс
Мовчання! Аїда до нас сюди підходить.
дочка переможених;
мені сум її священний.
(За знаком Амнеріс рабині віддаляються. Входить Аїда, несучи корону.)
При ній мимоволі мої сумніви прокинулися...
Я маю відкрити таємницю фатальну!
(до Аїди; з удаваною участю)
Твоїм братам зброю змінила, бідна Аїдо!
Те горе, що засмучує тебе,
я поділяю.
В мені знайдеш ти друга,
і я хочу, щоб щастя ти знову впізнала!
Аїда
Чи можу я бути щасливою
в країні, де все мені чуже,
де я живу, долі не знаючи
батька та братів?
Амнеріс
Мені все зрозуміло.
Але немає вічної ночі.
настане світлий день.
Час вилікує поранене серце;
краще, ніж час, його вилікує твоє кохання...
Аїда
(про себе; сильно схвильована)
Любов для щастя нам боги дали,
нею однієї душа вся сповнена.
Ах, якби в цей час смутку
хоч би надію мені любов дала!
Хоч би надія, аби надія
знову блиснула щастям несподіваним,
аби надія залишилася мені!
Амнеріс
(про себе)
О, що за бідність...
Це хвилювання...
Знаю тепер я, вона любить.
Все знати я хочу, все знати хочу я.
Мені навіть страшно, боюсь за себе.
(До Аїди)
Про що інше сумувати ти стала,
мила Аїда?
Ти передо мною щиро, як перед сестрою,
сказати все можеш сміливо.
Між тими, що воюють,
там чи нема ворога такого,
чий образ тебе турбує,
в серці пробудивши кохання?
Аїда
(про себе)
Що чую!
Амнеріс
Доля надіслала нам чимало випробувань:
убитий безстрашний, хоробрий вождь,
загинув на полі бою.
Аїда
Що ти сказала? Горе мені!
Амнеріс
Так, Радамес убитий твоїми...
Аїда
Горе мені!
Амнеріс
Про що ти плачеш?
Аїда
Я плакати має все життя...
Амнеріс
Твій бог мститься нам, Аїдо.
Аїда
Доля жорстоко мене покарала...
Амнеріс
( спалахнувши гнівом)
Знаю, ти, мабуть, любиш,
ти кохаєш!
Аїда
Амнеріс
Відповідай мені!
(про себе)
Ще тільки слово, і все знатиму.
(До Аїди)
Я пожартувала... Пробач обман мій...
Радамес... живий він.
Аїда
(падаючи на коліна)
Живий! Хвала вам, боги!
Амнеріс
(в гніві)
Ти правду приховати бажаєш!
Так, ти любиш...
Кохаю і я! Ти зрозуміла?
Твоя суперниця — дочка фараона!
Аїда
(з гордістю)
Ти суперниця? То будь нею!
І я... я дочка...
(Схаменувшись, падає до ніг Амнеріс.)
Ах, що говорю! Вибач... пробач мені.
Ах, пробач і змилуйся, приховувати немає сил.
З шаленою пристрастю його люблю.
Тебе доля обдарувала щастям,
Амнеріс
Ти знищиш пристрасть фатальну,
або тебе умертвити накажу я.
Участь раби одна я вирішую.
Серце і гнівом, і помстою горить.
Аїда
Тебе доля обдарувала щастям,
мені ж дала лише одне кохання.
Вибач, вибач і змилуйся,
приховувати немає сил...
Амнеріс
Ти знищиш свою пристрасть!
Раби доля в моїх руках,
а серце гнівом і помстою горить!
Народ
(вдалині)
Берег наш священний Ніла
захистимо у боях ми сміливо.
Нехай запам'ятають ефіопи.
смерть без пощади та загибель усім ворогам!
Аїда
О, пробач, що мені залишилося!
Життя моє тепер розбите.
Я пом'якшу твій гнів жахливий,
з гіркою я упокорюся долею.
Те кохання, що в серці приховано,
у землю віднесу із собою.
Амнеріс
Ні, ганебна, дізнаєшся,
як зі мною вступати у боротьбу,
знай ти, рабине!
Аїда
О, вибач! Те кохання
у землю я заберу з собою.
Прости мене!
Народ
(вдалині)
Смерть та загибель усім ворогам!
Амнеріс
Так, ти дізнаєшся, хто твоя суперниця!
Народ
(вдалині)
Смерть та загибель усім ворогам!
Аїда
Боги мої, я вас благаю,
дайте мені смерть
я не можу його розлюбити.
Боги мої, я вас благаю...
Молю я вас... благаю я вас...
Картина друга
(Один із виїздів міста Фіви.)
Народ
Слава Єгипту та богам!
Наш вони захист.
Царю нашої держави
гімни-хвали співаємо.
Слава цареві! Славен будь!
Ми гімни слави цареві співаємо!
Жінки
Лавровими вінками
прикрасимо ми героїв,
приспати ми квітами
славний переможний шлях.
Почнемо, Єгипту діви,
урочистий наш танець
так рухається навколо сонця
зірок золотих хоровод.
Рамфіс та жерці
Слава героям,
що дали нам перемогу!
Молитви їм віддайте
в цей день прекрасний.
Жінки
Так рухається навколо сонця
зірок золотих хоровод.
Чоловіки
Військовій силі нашій
хвалебний гімн ми співаємо.
Рамфіс та жерці
Молитви ви віддайте
в цей день прекрасний.
(Єгипетські війська, що передуються трубачами, проходять перед царем. Група танцівниць несе коштовності переможених. Ще війська, військові колісниці, прапори, священні судини, статуї богів.)
Народ
Славний герой повернувся до нас,
день урочистості настав.
Прикрасимо шлях героя,
кинемо квіти до ніг.
Гімн ми заспіваємо
славний герой повернувся.
Прикрасимо шлях героя
квітами та листям.
Слава Єгипту, слава!
Жерці
Богів дякуйте!
Слава Ізіде! Слава богам!
Їм хвали віддайте
цього чудового дня.
Слава, слава богам!
(З'являється Радамес.)
Цар
Визволитель вітчизни, тобі привіт мій!
Наблизься: і рука царівни нехай покладе
вінець твоєї перемоги.
(Радамес схиляє коліна, Амнеріс покладає на нього вінець.)
Тепер вимагай, що забажаєш;
все виконаю в радісний день такий,
присягаюся в тому царською моєю короною,
клянусь богами.
Радамес
Дозволь мені спершу перед тобою уявити
взятих у полон.
(З'являються полонені ефіопи, оточені вартових, після всіх Амонасро, якого ведуть ефіопські сановники.)
Рамфіс та жерці
Слава богам усім! Воздайте хвалу!
Слава богам за перемогу над ворогом!
Хвала, хвала всім богам!
Аїда
(кидаючись до Амонасро)
Що бачу! Ти Лі? Батьку мій!
Амнеріс, Радамес, Рамфіс, цар, народ і жерці
Амнеріс
Він у нашій владі!
Аїда
(обіймаючи батька)
Ти в полоні?
Амонасро
(До Аїди; тихо)
Не зраджуй!
Цар
(До Амонасро)
Скажи мені, хто ти, скажи?!
Амонасро
Батько їй... Бився я... Нас перемогли...
Смерті я шукав.
(показуючи на свій одяг)
Бачиш цей одяг простий:
воїн я, за вітчизну боровся,
але доля нам, на жаль, змінила,
зрадила нас на смерть і ганьбу.
Ніколи не забуду, що бачив:
Переді мною лежав цар убитий.
Якщо вірність вітчизні - злочин,
ми чекаємо на смерть, ми стоїмо її!
(До Царя; благаючи)
Але ми віримо: твій суд справедливий
Нам сьогодні доля змінила,
Аїда
Але ми віримо: твій суд справедливий
не засудить даремно нещасних.
Нам сьогодні доля змінила,
але завтра може й тобі змінити.
Рабині та бранці
Ми покарані строго богами,
дай нам милість і змилуйся над нами!
Нехай доля вас позбавить борошна,
що довелося нам у бою випробувати!
Амонасро
Але завтра може й тобі змінити.
Рамфіс та жерці
Царю, не слухай благання їхньої підступної,
немає пощади жорстоким лиходіям!
Аїда, рабині та бранці
Рамфіс та жерці
Наші боги бажають їхньої смерті,
нехай виконається їхній вирок.
Аїда, рабині та бранці
Вибач! Вибач!
Аїда
Але царю, ти цар справедливий,
волею владною ти не засудиш нещасних...
Помилуйся, благаю я!
Нам доля змінила, але, можливо,
завтра доля зрадить тобі.
Але ти цар, і твій суд справедливий
не засудить даремно нещасних.
Нам сьогодні доля змінила,
але завтра може й тобі змінити.
Амнеріс
(про себе)
Що за погляди на неї кидає,
Що за погляди Аїді кидає,
що за полум'я в їхніх обличчях палає!
Я одна лише так прикро забута...
Жага помсти спалює мені кров,
спрага помсти серце мені спалила.
Помста, кличу тебе!
Рамфіс та жерці
Страти їх! Страти їх!
Благання їхньої підступної ти не слухай!
Нехай відбудеться богів вирок!
Царю, не слухай їх благання,
немає прощення злодіям! Смерть їм!
Наші боги бажають їхньої смерті,
нехай виповниться грізний їхній вирок!
Винищи, винищи, знищ їх!
Наші боги бажають їхньої смерті!
Нехай виповниться їхній вирок!
Радамес
(про себе; дивлячись на Аїду)
Той смуток, що обличчя відображає,
прикрашає її ще більше;
ці сльози з очей дорогоцінних
схвилювали мимоволі мене,
ці сльози з очей дорогих
схвилювали в душі все кохання.
(До Царя)
Царю, ти клятву дав мені,
клявся богами, клявся короною
виконати все, що я хочу...
Цар
Радамес
Ось прохання:
прошу всім ефіопським бранцям
життя та свободу повернути.
Амнеріс
(про себе)
Але чи всім?
Жерці
Смерть, загибель усім ворогам рідної країни!
Народ
Прощення всім нещасним!
Рамфіс
Прислухайся до мене, царю!
(до Радамеса)
Ти теж, хоробрий герой,
послухай пораду розуму.
(Вказує на полонених)
Ці люди нам ворожі,
помсти їх серця горять.
Лише повернемо ми їм свободу,
знову зброю все візьмуть.
Радамес
Смерть Амонасро, героя їх,
вбила всі їхні надії.
Рамфіс
То нехай запорукою і миру, і спокою
залишать із батьком Аїду.
Цар
Пораду твою приймаю. Ми цим збережемо
і мир, і нашу безпеку.
Радамес! Єгипту ти дав перемогу,
нехай рука Амнеріс буде нагородою,
станеш Єгиптом ти правити, коли покину світ.
Амнеріс
(про себе)
Зла рабиня, як ти тепер
моє кохання викрадеш?!
Цар та народ
Слава Єгипту та богам!
Наш вони захист.
Чоло героя лавром
прикрасьте і квітами.
Вінця слави гідний він!
Рабині та бранці
Слава Єгипту та цареві!
Він зняв неволі ланцюга
і вернув свободу нам,
і вернув свободу нам,
батьківщину повернув!
Рамфіс та жерці
Гімни ми підносимо богам,
наш вони захист;
ми всі їх молимо послати
допомога країні рідною!
Аїда
(про себе)
Мої надії не справдилися!
Йому шана і царство,
а мені одна туга залишилася
змученого кохання.
Радамес
(про себе)
Богів немилість грізна
мене вразила, як громом.
Моя Аїда мила,
вона всього, всього дорожча за мене.
Амнеріс
(про себе)
Ах, щастя посміхнулося мені,
мені торжество дісталося,
та мрії ніжної пристрасті
хвилюють серце мені!
Цар та народ
Слава! Великий бог! Слава!
Рамфіс
Її ми благаємо дати нам захист,
допомога країні рідною.
Амонасро
Для нас настане час,
коли за честь вітчизни
ми всі повстанемо грізно
і помстимося ворогам.
Радамес
Богів немилість грізна!
Чим, чим я заслужив її?
Богів немилість грізна
мене вразила громом.
Моя Аїда, радість,
вона всього, всього дорожча за мене.
Амнеріс
Мої надії всі справдилися,
захоплення мого кохання!
Мені щастя посміхнулося,
мені торжество дісталося,
і мрії ніжної пристрасті, і захоплення
хвилюють серце мені.
Мрія любові хвилює мені серце.
О радість, мрія кохання!
Цар та народ
Слава Єгипту! Слава всім богам!
Наш вони захист!
Вінки сплітайте слави,
пишайся ними, пишайся, герой!
Сплітайте лаври слави
чоло героя прикрашати!
Амонасро
Сміливіше! Чоловіки!
Для нас настане час,
усі ми за честь вітчизни
повстанемо, нещадно
нашим ворогам помстимось.
Близько помста! Повстанемо грізно
і помстимось за все ворогові!
Рамфіс та жерці
Гімни підносимо всім богам,
наші вони захист.
Богів ми молимо послати
допомога країні рідною.
Аїда
А мені лише сльози та смуток,
один сум.
Мої надії не справдилися,
йому шана і царство,
а мені смуток один,
смуток змученого кохання.
Рабині та бранці
Слава Єгипту та цареві,
він зняв неволі ланцюга
і вернув свободу нам,
Батьківщину повернув.
ДІЯ ТРЕТЯ
(Берег Ніла. Гранітні стрімчаки, між якими ростуть пальми. Нагорі, на скелях, за листям, наполовину видно храм Ізіди. Зоряна ніч. Світить місяць.)
Жерці та жриці
(у храмі)
Мати безсмертна богів,
ти наша мати свята,
ти пробуди в серцях у нас
чистий порив кохання.
Ми молимо, ми молимо тебе.
Ми молимо, о богиня, матір святої любові,
(До берега пристає човен, з нього виходять Амнеріс, Рамфіс, кілька жінок, покритих густими вуалями, і сторожа.)
Рамфіс
(До Амнеріс)
У храмі святої Ізіди
ти напередодні шлюбу винна
випросити благословення богині.
Ізіда знає все і читає в серці.
Усі таємниці світу їй відкриті.
Моли богиню.
Амнеріс
Так, я помолюся, щоб Радамес
мені серце віддав своє замість любові,
що я йому присвячую.
Рамфіс
Ідемо ж, до світанку
я в храмі з тобою перебуду.
(Всі входять до храму.)
Жерці та жриці
(у храмі)
Молимо, молимо, ми молимо тебе,
ми молимо, о богиня, матір святої любові,
ми молимо тебе, ми молимо тебе.
(З'являється Аїда.)
Аїда
Тут Радамеса чекаю...
Що він скаже? Мені страшно!
О, якщо тут Радамес назавжди зі мною попрощається,
тоді Ніл могилою буде мені,
він дасть спокій мені...
Там я, можливо,
горю знайду забуття.
О край мій рідний,
тебе мені не бачити!
На жаль! Тебе мені не бачити!
Небо блакитне та повітря чисте,
милі дитинства картини бачу я.
Там погляд пестять води кришталевої хвилі.
У пальмових гаях птахи весь день співають!
О край рідний, мій край дорогий,
мені тебе знову не бачити!
О милий край, країна рідна,
тебе мені не бачити!
Прощай! Мій край, прощай навіки!
У тихих долинах там притулок втішний,
там все мій погляд пестить красою.
Ти зникнеш, сон чудовий і чарівний,
о край рідний, мені не бачити тебе!
Мені не бачити тебе, мій рідний край!
О край рідний, прощай, навіки прощай!
(Обернувшись, бачить Амонасро, що входить).
Небо! Батьку мій!
Амонасро
До тебе у справі важливій прийшов я.
Я все знаю, все бачу:
любимо тобою їхній вождь Радамес,
тебе він також любить.
Твоя суперниця — дочка фараона.
Рід зневажливий, ненависний, він нас погубить!
Аїда
І я у владі їх!.. Я, дочка Амонасро!
Амонасро
Ти у владі їх!.. Ні, якщо хочеш,
то суперницю скоро ти занапастиш.
Вітчизна, престол наш, кохання
все до нас повернеться.
побачимо ми знову храм наш золотий.
Аїда
(захоплено)
Повернімося ми скоро в край рідний,
побачимо знов ми є храм наш золотий!
Амонасро
Подругою вірною будеш Радамеса,
пізнаєш щастя полум'яного кохання.
Аїда
Один лише день такої насолоди,
одна б година захоплення мені,
потім готова хоч на смерть!
Амонасро
Згадай, згадай, як ворог невблаганний
безбожно знущався з батьківщини твоєї,
кров лилася, як потік нестримний,
наших старців, дітей та матерів.
Аїда
Я не забула дні ті фатальні,
пам'ятаю всі муки, що зносила я.
Пошліть, о боги, світлих днів нам щастя!
Амонасро
Запам'ятай: все у твоїй владі!
Аїда
Світлих днів нам щастя!
Коли ж блисне нам світлий промінь зорі?
Амонасро
Народ наш знову взявся за зброю,
і готове все; наша перемога!
Нам лише дізнатися залишилося,
яким шляхом вороги підуть...
Аїда
Дізнатися хто це може? Скажи.
Амонасро
Аїда
Амонасро
Знаю я, чекаєш на Радамеса...
Їм кохана...
Він начальник єгиптян...
Зрозуміло?
Вставайте, вороги, і сміливіше нападайте,
разіть, губіть мечем та вогнем.
Пощади не знайте, народ винищуйте,
межі відкриті, і шлях вам знайомий.
Аїда
Змилуйся, батьку мій!
Амонасро
(відштовхуючи її)
Чи не дочка ти мені більше!
Аїда
Батьку, пробач мені!
Амонасро
Бачиш, як ллється кров братів,
бачиш, як гине наш край?
Бачиш, встають їхні тіні там,
грізно звуть до помсти,
чуєш докор страшний:
Ти втратила край рідний?
Аїда
Батьку, благаю! Прости мене!
Амонасро
Бачиш грізну примару ти?
Страшні його обійми,
шле він ворогові прокляття!
Аїда
Ох! Боги! Ах!
Амонасро
Бачиш, він біля тебе...
У ньому дізнаюся рідну матір.
Проклята нею!
Аїда
(в жаху)
О ні, ні, батько, молю, батько,
благаю, пробач мені!
Амонасро
Чи не дочка мені більше!
Ти фараона раба зневажена!
Аїда
Ах, вибач, батько, пробач...
Знай же! Їхньої рабою більше не буду!
Не проклинай же ти рідну дочку;
тебе гідною хочу залишитися, вітчизні милою
готова дарувати я життя принести.
Амонасро
Згадай, що твій народ чекає на визволення,
так, ти одна, ти одна ж
можеш наш край урятувати.
Аїда
Тобі готове життя я віддати,
край рідний мій!
Але як страждаю я!
Амонасро
(побачивши наближення Радамеса)
Мовчання... він близько... там... я сховаюся.
(Ховається за пальмами. Підходить Радамес.)
Радамес
Знову з тобою, люба Аїдо!
Аїда
Марна зустріч... усьому кінець.
Радамес
До тебе прагнув я усією душею!
Аїда
Тебе там у храмі чекає
любов інший, чоловік Амнеріс!
Радамес
Що я чую? У тобі, Аїдо, щастя моє!
Лише ти сама моїм серцем володієш!
Аїда
Себе ти брехнею не ком!
Був би герой мені віроломний жалюгідний...
Радамес
Вже любові не віриш, Аїдо?
Аїда
Але чи встоїш ти проти Амнеріс прекрасною,
наказу царя та бажання народу,
проти жерців обурення?
Радамес
Слухай, Аїдо.
У пориві помсти грозною силою
вся Ефіопія знову повстане.
Вороги вже вступили в долину Нілу.
Військо єгиптян хто ж поведе?
У Мемфіс з перемогою ми повернемося,
перед фараоном встану з благанням.
тебе своєю назву з відрадою.
Перемогою славною будеш нагородою,
щастя дізнаємось тоді з тобою.
Аїда
Страшить мене Амнеріс,
і помста, і гнів її.
Вона вразить нас усіх, вразить нещадно;
загину я, мій батько теж.
Про горе!
Радамес
Я вам захисник.
Радамес
Аїда
Радамес
Аїда
Біжимо, покинемо цей край, покинемо берег Нілу.
Вір, ми вітчизну нову знайдемо з тобою, любий.
Там, у темному гаю пальмовому,
зустрінемо ми годину заходу сонця,
там солодким ароматом
квіти нас сп'янять...
Залишуся я навіки.
Радамес
У країні чужий я винен
шукати кохання притулок,
навіки вітчизну кинути,
наших забути богів.
Забути той край, де слава
вперше мені блиснула,
де твій небесний погляд
щастя кохання відкрив...
Аїда
Там, у темному гаю пальмовому,
зустрінемо ми годину заходу сонця,
там солодким ароматом
квіти нас сп'янять.
З тобою там, о милий мій,
залишуся я навіки.
Аїда
Покинемо ми Єгипет твій,
залишимо берег Нілу,
у моїй вітчизні милою
щастя знайдемо з тобою.
Ми будемо там молитися
рідним моїм богам.
Чекає на щастя там!
Радамес
У країні чужий я винен
шукати кохання притулок,
навіки вітчизну кинути,
забути своїх богів?
(вагаючись)
Аїда!..
Аїда
Ти не любиш... Геть!
Радамес
Не віриш...
Аїда
Радамес
Клянусь, ніхто не зможе
пристрасно так, усією душею
кохати, як я люблю!
Аїда
Геть! Геть!
На тебе чекає Амнеріс!
Радамес
Ні, я твій!
Аїда
Тобі не вірю.
На страту зрадити ти хочеш
мене, батьку, що ж гадаєш?
Радамес
(З пристрасною рішучістю)
О ні! Біжимо ми!
Щоб щасливою могла бути ти,
у край чужий піду з тобою!
Буде нам любов нагородою,
дороговказною зіркою.
Ми побачимо інше небо,
країни твоїй чарівності.
Зірок діамантове сяйво
новий шлях наш осяє.
Аїда та Радамес
Так біжимо швидше звідси,
кинемо край страждань наших,
адже любов нас закликає,
нас у далеку дорогу любов поведе.
Аїда
Скажи мені, де йти нам,
щоб не зустріти армію єгиптян?
Радамес
Я вибрав для війська шлях,
що ворогам невідомий.
Цей шлях вільний до завтра.
Аїда
Але де він?
Радамес
У ущелинах Напата.
Амонасро
(виходячи з укриття)
А, Напата ущелина!
Там завтра будуть наші!
Радамес
Хто нас підслухав?
Амонасро
Батько Аїди, ефіопський цар.
Радамес
(З великим хвилюванням, здивовано)
Ти!.. Амонасро!.. Ти!.. Сам царю?
Боги! Чи можливо? Ні, це брехня...
Це брехня... це брехня...
Ні, ні, не може бути! Ні!
(З жахом)
Що ж я зробив, безумець?
Аїда
Прийди до тями і вислухай,
моєму коханню довірся!
Амонасро
Тобі любов Аїди
готує царський трон.
Радамес
Себе я зганьбив,
вітчизні змінив я,
люблячи тебе, нещасний,
забув вітчизну я.
Джузеппе Верді
АІДА
Чому для аналізу обрано саме цю оперу? По-перше, через конфлікт обов'язку і пристрасті (ероса і влади) в її основі і, по-друге, через дуже жорсткий сюжет, подібний до казки; цей сюжет припускає і умовності. По-третє, хоч опера і названа на ім'я Аїди, не тільки Аїда є протагоністом: стани, в яких герой стає то протагоністом, то носієм архетипічних проекцій інших персонажів, чергуються дуже швидко, особливо в третьому та четвертому актах.
Є ще труднощі: оскільки це театральне дійство, то важливий і глядач. він може ідентифікуватися поперемінно з різними персонажами, і це герої виступають символами колективних впливів й у нього.
Опера у чотирьох діях
Лібретто А. Гісланцоні
Діючі лиця:
Цар Єгипту – бас
Амнеріс, його дочка - мецо-сопрано
Аїда, рабиня, ефіопська царівна - сопрано
Радамес, начальник палацової варти - тенор
Рамфіс, верховний жрець – бас
Амонасро, цар ефіопський, батько Аїди – баритон
Гонець – тенор
Жерці, жриці, міністри, воєначальники, солдати, сановники, раби та полонені ефіопи, єгипетський народ.
Дія відбувається у Мемфісі та Фівах за часів могутності фараонів.
* * *
ДІЯ ПЕРША
КАРТИНА ПЕРША
(Зала в царському палаці в Мемфісі. Праворуч і ліворуч колонади зі статуями та квітучими рослинами. У глибині велика арка; через неї видно храми та палаци Мемфіса, а також піраміди. Радамес і Рамфіс розмовляють між собою.)
ПРОТАГОНІСТОМ Є РАДАМЕС.
РАМФІС
Так, слух пройшов, що ефіоп гордовитий
настільки зухвалий, що долині Нілу
і Фівам став загрожувати.
Ізіде я молився цілий день.
Радаміс
І що ж богиня жерцеві сказала?
РАМФІС
Нам вказала, хто Єгипту
повинен бути головним полководцем.
Радаміс
Щасливий обранець!
РАМФІС
(багатозначно дивлячись на Радамеса)
Молодий він, але доблесті сповнений.
Богове рішення я передам цареві.
(Виходить).
Ситуація така, що Рамфіс організує подальші події. Оскільки є фараон, живий символ влади Єгипту, а також колективної свідомості, то в образі жерця розумно буде припустити більш динамічну силу – ті аспекти архетипу Духа, які стали вже відсталими, автоматично діючими, таємничими та самостійними. Влада Рамфіса, як побачимо далі, дуже велика.
Радаміс
Ах, якби я був обраний...
І мій віщий сон справдився б!
(з ентузіазмом)
На ворогів полки єгиптян я б у бій повів...
І ось перемога... Рукоплескає Мемфіс у захваті!
До тебе повернуся, Аїдо, у вінку лавровому слави,
Кажу: «Тільки тобі досяг перемоги!»
Мила Аїда, сонце сяйво,
Нільська долина чудова квітка.
Ти радість серця, ти надія,
моя царице, ти життя моє!
Скоро побачиш синє небо,
у своїй батьківщині ти будеш знову.
В край свій рідний знову ти повернешся,
свободу я поверну тобі! Ох!
Мила Аїда, сонце сяйво,
Нільська долина лотос живий.
Образ твій сповнений чарівності,
яскравіший за зірку твій погляд вогняний.
Незабаром побачиш рідні гори,
Знову побачиш свою країну.
Ти забудеш ланцюги ганьби,
знову свободу милою поверну.
Свободу поверну я знову!
(До зали входить Амнеріс.)
Вплив Рамфіса залишається прихованим; оскільки мотиви Радамеса не збігаються з мотивами жерця, можна припустити, що у майбутньому Рамфіс виявиться носієм проекцій Анімуса Радамеса. Поки що цього не відбувається. Крім нього, на Радамеса впливає ще й становище Аїди. Йдеться про полонену душу Радамеса, про звільнення його Аніми. І тут виявляється, що образ його анімців розщеплений, і з іншою половиною своєї душі він поки не мав справи. Схоже, що Радамес досі ігнорував почуття та владу царівни Амнеріс.
АМНЕРІС
Незвичайною радістю горить твій погляд,
очі твої, мов блискавки, вогнем сяють!
Заздрити я вправі тій прекрасній діві,
якою ти свої мрії та серце
готовий віддати, любові підкоряючись!
Радаміс
Мені сон наснився дивний -
ось причина захоплення.
Нині богиня вкаже нам того вождя,
хто до слави єгиптян хоробрих поведе.
О, якби я був гідний цієї честі!
АМНЕРІС
Ти не інший бачив сон?
Сон миліший, і ніжніший, і серцю дорогий -
чи не в Мемфісі всі бажання, надії?
Амнеріс претендує на хоча б ілюзорну владу над його почуттями, і це дуже стривожило Радамеса.
Радаміс
(про себе)
Як! Що я чую?
Таємницю підозрює, кохання моє відкрило!
АМНЕРІС
(про себе)
Я знаю...
володіє його душею та серцем!
Зараз стривожена й Амнеріс
Радаміс
(про себе)
Таємницю, що я приховую,
вона хоче знати.
АМНЕРІС
(про себе)
Мститиму я, якщо таємницю
від мене приховує він.
Пощади, прощення не буде!
(Входить Аїда.)
Наразі йдеться не про кохання, а про те, наскільки вільний Радамес у своєму почутті. Контролюючи, Амнеріс діє, як і личить негативній Анімі по відношенню до Радамеса - їй вдається злякати його і дізнатися про те, що йому здавалося надійно прихованим.
Радаміс
(Побачивши Аїду)
Боги!
АМНЕРІС
(про себе; спостерігаючи)
Він зніяковів... переглянулися вони так дивно.
Аїда! Чи не вона моя суперниця?
(До Аїди)
О, підійди до мене, друже мій,
Ім'я рабині не буде тобі.
Ти милою подругою станеш мені,
ти будеш мені сестрою.
Плачеш? Причину горя, причину смутку
повідай мені, мій друже.
АІДА
(Опускаючи очі, щоб приховати хвилювання)
На жаль, все дихає злобою:
війна загрожує бідою.
Плачу я про свою країну,
за себе, за вас мені лячно!
АМНЕРІС
Скажи мені правду.
Для сліз твоїх причини немає іншої?
(про себе; дивлячись на Аїду)
Горе рабе злочинний!
Радаміс
(про себе; дивлячись на Аїду)
Очі блиснули гнівом.
Він психологічно застиг, не діє і тривожиться або перебуває в тихій паніці. Цей стан схожий на описане Шварц-Залантом злипання – і залишатися дуже важко, і розірвати контакт неможливо. Від жерця, носія проекцій архетипу Духа, він залишився незалежним, тому причиною – його почуття до Аїди. А зараз впливають саме на його почуття. Зараз, коли формується любовний трикутник, ми не бачимо, щоб хтось із героїв виступив у ролі протагоніста – це можливо для всіх трьох одразу та ні для кого зокрема. Усі перебувають у сум'ятті, під сильним впливом, і відмежувати ці впливи дуже важко. Якби не умовність оперного сюжету, всі репліки «убік» були б нероздільні, персеверації. Звідси і примітивність маніпуляції Амнеріс; через цей дивний вплив настільки помітна хитрість стає ефективною. Звідси й дивний параліч Радамеса. Протагоністів, суб'єктів тут немає, і почуття розвиваються, прямо слідуючи.
АМНЕРІС
(про себе)
О, горе рабові злочинний!
Радаміс
(про себе)
Вона слідкує за нами.
АМНЕРІС
(про себе)
Я впізнаю таємницю серця!
Радаміс
(про себе)
Якщо вона впізнає кохання,
що ми приховуємо,
мститиметься вона нам,
помститься їй.
Стежить за нами!
Про горе, якщо нашу
кохання вона відкрила!
Вона готова мститись!
Обличчя блиснуло гнівом -
вона готова мститись!
Очі палають від гніву
вона готова мститись!
АМНЕРІС
(До Аїди)
Сльози навіщо ти ллєш?
(про себе)
Віри немає її слів.
Рабі злочинній горі!
Я буду мстити!
Впізнаю смуток я твій
і страшно помщуся!
Переживання героїв тепер практично не відрізняються від параної. Є переслідуваний (Радамес) та переслідувачка (Амнертіс). Радамес при цьому дуже вразливий, тому що він не відокремлює себе від Аїди, злитий з нею. Аїда, здається, каже відверто, наскільки може, і вона цієї параної не поділяє: її стан – природний, це жах та горе.
АІДА
(про себе)
О ні! Серце страждає не за край рідний,
не за вітчизну.
Сльози я ллю, гірко плачу,
я плачу про свою любов.
Плачу, страждаю я за свою любов.
(Входить Цар, який передує гвардії, у супроводі Рамфіса, жерців, воєначальників і придворних.)
Оскільки почуття Радамеса їй відомі тепер, Амнеріс намагається вплинути на Аїду. Те, що вона робить - відверта маніпуляція, удавана співчуття, і ми побачимо далі, що Аїда погано вміє протистояти маніпуляціям взагалі. Вона розуміє, що відбувається, про наївність тут і мови немає – отже, вплив Амнеріс виникає через щось інше. Амнеріс нібито пропонує допомогу, і це вплинуло на Аїду. Царська дочка виступає у ролі хибного емоційного ресурсу. Оскільки Аїда ловиться з її маніпуляцію, ми можемо припустити, що у Амнеріс проектуються тіньові сторони особистості самої Аїди, пов'язані з суто жіночими способами панувати, інтригуючи. Інтрига – один із улюблених засобів впливу, які використовуються при одержимості жінки Анімусом. Оскільки Амнеріс болісно ревнива, жорстоко закохана в Радамеса і при цьому претендує на контроль над його душею, ми можемо припустити сильний вплив Анімус в образі Амнеріс. Саме зараз, коли хитрість необхідна їй, щоб вижити, Аїда виявляється чесною і тому беззахисною.
ЦАР
Для важливих справ, єгиптяни,
я вам велів сюди прийти.
Від кордонів Ефіопії
гонець сюди до нас прийшов,
страшну звістку приніс він.
На нас напали...
(До одного з сановників)
Сюди гінця впустіть!
(Входить Гонець.)
ГОНЕЦЬ
Погрожують єгиптянам війська царя варварів-ефіопів.
Поля всі наші - наче пустеля...
Ниви палають.
Пишаючись своєю легкою перемогою,
злодії сміливо на Фіви попрямували.
Яка зухвалість!
ГОНЕЦЬ
Кровожерливий, жорстокий їхній володар
Амонасро в бій веде їх!
РАДАМЕС, ЦАР, РАМФІС, ЖРЕЦІ, МІНІСТРИ ТА ВОЄНАЧНИКИ
Сам царю!
АІДА
(про себе)
Батьку мій!
ГОНЕЦЬ
Повстали Фіви; усі громадяни зі зброєю
йдуть ворогам назустріч,
загрожують війною, смертю загрожують лиходіям.
ЦАР
Ворогам вітчизни лише смерть і помста!
РАДАМЕС, ЦАР, РАМФІС, ЖРЕЦІ, МІНІСТРИ ТА ВОЄНАЧНИКИ
Помста! Помста! Помста ворогам!
Смерть, смерть без пощади!
ЦАР
(наближаючись до Радамеса)
Нам назвала богиня, священна Ізіда,
того, хто поведе війська на битву:
Радамес.
АІДА, АМНЕРИС, МІНІСТРИ ТА ВОЄНАЧНИКИ
Радамес!
Радаміс
Ах, хвала вам, боги!
Справдилися мої мрії!
АМНЕРІС
(про себе)
Він обраний! Він обраний!
АІДА
(про себе)
Тремчу вся, тремчу вся!
МІНІСТРИ ТА ВОЄНАЧНИКИ
Радамес! Радамес!
ЦАР
Наш полководець хоробрий, у храмі Ізіди
меч священний прийми,
веди війська до перемоги!
До берегів священних Нілу
боги шлях вкажуть нам,
боги нам збільшать сили!
Смерть без пощади, загибель усім ворогам!
РАМФІС
Боги шлють вам благословення
на далеку дорогу небезпечний.
Посилайте до них моління,
щоб перемогу дали вам.
МІНІСТРИ ТА ВОЄНАЧНИКИ
Берег наш священний Ніла
охоронимо ми нашими грудьми,
боги нам збільшать сили;
РАМФІС
До богів моління, ви моління шліте,
благання шліть, щоб перемогу дали вам.
ЦАР
Так, до берегів священних Нілу
боги шлях вкажуть нам,
і нам вони збільшать сили;
без пощади смерть ворогам!
АІДА
(про себе)
Чому я гірко плачу і страждаю?
Ах, кохання мене згубило.
Радаміс
Серце повне спраги помсти:
всюди чути стогін народу,
він до перемоги закликає!
Помста, помста і загибель усім ворогам!
АМНЕРІС
(Передаючи прапор Радамесу)
Слава чекає на тебе, обранець!
Ось, прийми святий прапор -
нехай веде та осяює
шлях до перемоги над ворогом
ЦАР
До берегів священних Нілу
боги нам вкажуть шлях.
Там пролунає клич переможний,
смерть без пощади та загибель усім ворогам.
РАМФІС І ЖРЕЦІ
Боги шлють благословення
на далеку дорогу небезпечний.
Посилайте до них моління,
щоб перемогу дали нам.
МІНІСТРИ ТА ВОЄНАЧНИКИ
Берег наш священний Ніла
охоронимо ми нашими грудьми.
Боги нам збільшать сили.
Помста, помста і загибель усім ворогам!
ГОНЕЦЬ І РАДАМЕС
Чекає перемога над ворогами,
смерть та загибель, загибель ворогам!
АМНЕРІС
Нехай він веде до перемоги над ворогом!
АІДА
Ах, навіщо ж я так гірко плачу?
РАДАМЕС, АМНЕРИС, ЦАР, РАМФІС, ГОНЕЦЬ, ЖРЕЦІ, МІНІСТРИ ТА ВОЄНАЧНИКИ
Помста! Помста!
Загибель та смерть ворогам!
АІДА
Серце я віддала своє чужинцю та ворогові.
АІДА, АМНЕРИС, ЦАР, РАМФІС, ГОНЕЦЬ, ЖРЕЦІ, МІНІСТРИ ТА ВОЄНАЧНИКИ
Повернися з перемогою до нас!
(Ідуть усі, крім Аїди.)
АІДА
Повернися з перемогою до нас!
У моїх устах злочинне це слово!
Над батьком моїм перемога!
Батько зброю підняв на них,
щоб повернути мені батьківщину,
моє царство, горде ім'я,
що тут маю приховувати я!
Радамес батька погубить...
І я побачу його на колісниці,
кров'ю забарвленим.
Весь Єгипет тріумфує!
За колісницею сам цар,
отче мій, у кайданах залізних!
Божевільне слово, о боги, вибачте!
Батьківському серцю ви повернете дочку!
О боги, благаю вас, розсійте
і на порох зверніть усіх ворогів!
Ах, що сказала, о боги!
Кохання забула... Так, я кохання забула
і мрію про помсту!
Любов мені серце, як сонце, висвітлила -
у ній все блаженство!
А я прошу про смерть Радамеса,
люблячи його шалено!
Так, я люблю його
і за кохання страждаю так жахливо!
І я не смію відкрито, вільно
імен, мені дорогих, назвати за всіх.
Батько та милий! Тремчу за обох...
Мені тільки сльози лити, богів благати...
Але самі боги допомогти мені не в змозі -
адже я люблю ворога своєї країни.
Прощення немає мені і немає втіхи,
легше померти, ніж страждати.
Боги мої! Жальтесь, благаю,
серце моє муки повне,
боги мої, я вас благаю:
жити я не в змозі, надішліть мені смерть!
Боги мої, я вас благаю, я благаю,
пожалійтеся над гіркою долею моєю:
смерть мені надішліть, боги мої,
я вас благаю, я вас благаю!
Це перший конфлікт обов'язку та пристрасті. Тут протагоністом стала поки що Аїда. Навколо неї розгортається найпотужніший масовий процес, і вона в цьому натхненні брати участь не зможе. Саме наснаги єгиптян і робить її роздвоєність настільки ясною. Вона залишається сама, стає перед необхідністю – і неможливістю вибору. Амнеріс і Радамес тут діють заодно, над ними взяли гору колективні впливи. Оскільки він стає ватажком походу, то опиняється у ролі носія проекцій колективного стану духу (керуючи військами, йому доведеться дбати саме про дух воїнів), а Амнеріс – надихає, виявляється душею цього масового дійства. По відношенню до Аїди обидва виглядають як носії проекцій Аніми і Анімуса - але ось біда: і наснаги, і почуття єгиптян зараз їй гранично чужі. Поки Радамес виконує для придворного натовпу роль символу згуртовуючої влади та успіху, Амнеріс керує почуттями натовпу і стає для Аїди противницею – через її заклики, через її сильні та примітивні заклики до помсти та перемоги переживання Аїди стають гранично визначеними, і конфлікт . Що стосується Амнеріс, то треба зазначити, наскільки колективними є її емоційні стани, наскільки вони позбавлені глибини та тонкощі. І наскільки швидко та вірно вона ловить чужі почуття – як у натовпі, так і у відносинах Радамеса та Аїди. Чи можна було б говорити про Амнеріс як образ жіночої Персони? Напевне так. Але оскільки це царська дочка, Персона повинна бути для неї другою натурою. Це Аїда після втрати царського статусу може дозволити собі особливий внутрішній світ. Здається, вона сама одержима своєю роллю.
КАРТИНА ДРУГА
(Внутрішність храму Вулкану в Мемфісі. Таємниче світло падає зверху. Довгий ряд колон, що примикають одна до одної, губиться в темряві. Статуї різних божеств. Посередині, на піднесенні, вкритому килимами, вівтар зі священним начинням. На золотих триножниках дим. вівтаря жерці на чолі з Рамфісом, у глибині храму - жриці.)
Це офіційний ритуал. Тут впливи Аніми змінюються суворішими, спокійнішими та впевненішими впливами жорстких, ритуалізованих сторін архетипу Духа. Стає очевидною офіційна влада Рамфіса. Головну роль обряді грає велика Жриця. Вона спрямовує правильно ті впливи Аніми, які були насамперед у закликах Амнеріс. Жрець стає другою особою при жриці – тим, хто реалізує божественні впливи людей шляхом здійснення певного обряду. Тут він не стає носієм проекцій Анімуса Радамеса, оскільки не є ні наставником, ні його противником. Сам Радамес зараз цілком офіційно перебуває під впливом архетипу Духа.
ВЕЛИКА ЖРИЦЯ
Всесильний, великий бог,
всесвіту життєдайний дух!
ЖРИЦІ
Ти зійди до нас!
РАМФІС І ЖРЕЦІ
Ти створив із хаосу
землю та небеса,
ти зійди до нас!
ВЕЛИКА ЖРИЦЯ
Всесильний, великий бог,
всесвіту життєдайний дух!
ЖРИЦІ
Ти зійди до нас!
РАМФІС І ЖРЕЦІ
Ти створив все, що живе,
ти сам всього творець,
ти зійди до нас!
ВЕЛИКА ЖРИЦЯ
Світло незмінне, вічне світло,
сонце горить тобою!
ЖРИЦІ
Ти зійди до нас!
РАМФІС І ЖРЕЦІ
Бог, ти творець світу,
вічне кохання джерело.
До нас зійди!
ЖРИЦІ
До нас зійди!
(Жриці танцюють священний танець. Входить Радамес без зброї і йде до вівтаря. Над його головою розгортається срібне покривало.)
Всесильний бог!
РАМФІС І ЖРЕЦІ
До нас зійди!
РАМФІС
(до Радамеса)
Богів коханий смертний,
тобі ми всі вручаємо долю Єгипту.
нехай у руці твоїй лякає ворогів
жахом смерті.
ЖЕРЦІ
І меч священний, зброя предків,
нехай у руці твоїй лякає ворогів...
РАМФІС І ЖРЕЦІ
...жахом смерті.
РАМФІС
Боги, перемогу дайте нам,
загибель ворогам надішліть!
Бог, ти наш покровитель,
ти не даси перемогти ворогам.
Радаміс
Боги, перемогу дайте нам,
загибель ворогам надішліть!
Бог, ти наш покровитель,
вірних синів охорони від бід.
РАМФІС
Дайте перемогу!
Бог, ти наш покровитель;
народ, наш бог, не віддай ворогам.
ЖЕРЦІ
Боги, перемогу дайте нам!
РАМФІС І ЖРЕЦІ
Бог, ти будеш захистом нам,
ти від ворогів врятуй нас!
Нашій святій вітчизні сили,
мужність дай у боротьбі!
Радаміс
Нас захисти, у боротьбі нам сили дай!
ЖРИЦІ
(вдалині)
Всесильний, великий бог,
життя вселяє у всіх,
вічний, всесильний дух,
великий бог!
Радаміс, Рамфіс і жерці
Всесильний бог, ти життєдайний дух,
ти, що з хаосу весь світ створив,
що створив землю та небо,
до тебе волаємо!
Молимо тебе, великий бог!
Радамес – людина дуже порядна і традиційна; здається, він важко переносить протиріччя: пригадаємо, в якому сум'ятті і страху він був, коли Аїда і Амнеріс зустрілися. Доти він жорстко поділяв інтимне та публічне у своєму житті, але під час зустрічі двох жінок ці пласти його життя змішалися, і він якийсь час почував себе прозорим; такою ж прозорою була для нього Амнеріс. Можливо, покликання його на новий пост дало йому полегшення – тому що і під час сцени в храмі, і під час походу він перебував під певним впливом войовничого духу імперії Єгипту, і протиріччя, пов'язані з його любов'ю, тимчасово відступили. Взагалі життя Радамеса в опері фрагментоване, впливи різних архетипів поки що виникають послідовно. Цього не скажеш ні про переживання Аїди, ні про стан Амнеріс. Стан Аїди психологічно сприятливіший: вона все більш ясно і сильно переживає і усвідомлює внутрішній конфлікт, в який була залучена. Зараз, до моменту від'їзду Радамеса, вона перебуває в стані глухого кута, переживає відсутність будь-якого виходу – і, оскільки такий стан, якщо він усвідомлюється і переживається, не буває надто довгим, можна чекати вибуху та можливого рішення.
Стан Амнеріс, нехай і здається благополучнішим, набагато важчий. Замість переживання тих протиріч, віч-на-віч з якими вона виявилася, дочка фараона починає потрапляти під впливи Аніми, Анімусу, стає їх провідником і опиняється в стані інфляції, будучи ідентифікована з Аніми і одержима Анімусом. Її переживання стають дедалі примітивнішими, жодних конфліктів поки не усвідомлюється – хоча він є: тим часом, яке становище вона займає, та реальним станом справ із любов'ю Радамеса. Замість усвідомлення вона перебуває в ілюзорному стані всемогутності і починає контролювати почуття обох коханих. Тому стосовно Аїди і Радамеса вона опиняється в ролі параноїка, переслідуваного переслідувача («якщо ця рабиня забрала в мене коханого, то я їй помщу!»). Не бачить вона й кордонів між реальним Радамесом та його психологічним представництвом в голові. Що ж до Аїди, то сприймати її, рабиню, як лише об'єкт гаданих почуттів Радамеса і майбутньої помсти, для царівни цілком природно. Можна, правда, припустити, що Аїда, переможена царівна, стає для Амнеріс і носієм проекцій Тіні, пов'язаної з нікчемністю, керованістю. з падінням, із втратою Персони. Не змінює суті конфлікту, лише робить поводження Амнеріс з Аїдою жорстокішим. При цьому Амнеріс досягає зворотного результату – відносини Аїди та Радамеса стають більш певними. Вона їх по суті пов'язує ще тісніше, сильно налякавши обох, і суб'єктивних кордонів між ними вже не залишається. Якщо протагоніст - Амнеріс (що актуально для глядачок опери, що переживають подібну любовну колізію), то її стан такий: Радамес стає носієм проекцій її Анімусу; Аїда є і носієм тіньових проекцій (оскільки вона бранка), і проекції Аніми Радамеса, і, хотілося б цього царівні чи ні, між цими внутрішніми об'єктами виникають тісні відносини. По суті, у її психіці передбачається сакральний шлюб, чому вона й хоче перешкодити – звідси такий сильний страх і така нещадність. Можливо, Аїда має відношення і до абсолютно незасвоєної області Аніми самої Амнеріс, яка пов'язана не з масовими настроями та маніпуляціями, а зі справжнім Еросом, який будує любовні стосунки. Це було б очевидно, якби Амнеріс до Аїди виявила заздрість. Однак ця заздрість дуже добре витіснена. По суті, в образі Амнеріс ми бачимо те, що в нарцисичній жіночій психіці кохання запускає такі небезпечні переживання, що цей нарцисизм посилюється ще більше.
* * *
ДІЯ ДРУГА
КАРТИНА ПЕРША
(Спокою Амнеріс.)
РАБИНИ
Хто там із перемогою до слави
урочисто йде?
Вогнем горять його очі,
ми не знаємо, хто він.
Прийди, чоло прикрасимо ми,
і пісню слави ми заспіваємо,
і пісня любові святої.
АМНЕРІС
Мій милий! Прийди, моє блаженство,
РАБИНИ
Вороги, де ваші полчища?
Де слава минулих днів?
Герой війська незліченні
розвіяв, наче дим.
Героя чекає на безсмертя,
і слава, і шана,
і - вірність нагорода -
кохання героя чекає.
АМНЕРІС
О милий, любов'ю серце мені зігрій,
ти ласкаю подаруй і смуток мій розвий!
(Мавританські хлопчики-раби танцюють. Рабині продовжують одягати Амнеріс.)
РАБИНИ
Прийди, чоло прикрасимо ми,
з лаврів сплетемо ми тобі вінок,
і пісню слави ми заспіваємо,
і пісня любові святої.
Як сонця промінь, туман прогнав,
розпорошив їх герой.
Тут хоробрих чекає нагорода,
летить до них наш привіт,
перемога усміхнулася,
і чекають дари кохання.
АМНЕРІС
О радість! Прийди, моє блаженство,
о, прийди, моє кохання, мені серце заспокой!
О милий! Прийди, моє блаженство,
прийди, моє кохання, мені серце заспокой!
РАБИНИ
І пісня любові святої.
Рабині грають роль нарцисичного продовження Амнеріс. Вона передчуває возз'єднання з Радамесом і поки що перебуває або в майбутньому, або поза часом. Якщо так, то її стан стає ще несприятливішим.
АМНЕРІС
Мовчання! Аїда до нас сюди підходить -
дочка переможених;
мені сум її священний.
Чи це правда? Можливо, не зовсім.
(За знаком Амнеріс рабині віддаляються. Входить Аїда, несучи корону.)
При ній мимоволі мої сумніви прокинулися...
Я маю відкрити таємницю фатальну!
(до Аїди; з удаваною участю)
Твоїм братам зброю змінила, бідна Аїдо!
Те горе, що засмучує тебе,
я поділяю.
В мені знайдеш ти друга,
і я хочу, щоб щастя ти знову впізнала!
Зараз Амнеріс стривожена, і її наміри стали більш певними, і її внутрішній конфлікт знято, не дозрівши – зробити маніпуляцію.
АІДА
Чи можу я бути щасливою
в країні, де все мені чуже,
де я живу, долі не знаючи
батька та братів?
Її тривога теж дуже велика і набагато складніша, ніж тривога Амнеріс – горе надає їй глибини.
АМНЕРІС
Мені все зрозуміло.
Але немає вічної ночі -
настане світлий день.
Час вилікує поранене серце;
краще, ніж час, його вилікує твоє кохання...
АІДА
(про себе; сильно схвильована)
Любов для щастя нам боги дали,
нею однієї душа вся сповнена.
Ах, якби в цей час смутку
хоч би надію мені любов дала!
Хоч би надія, аби надія
знову блиснула щастям несподіваним,
аби надія залишилася мені!
Аїда в розпачі чи ось-ось зісковзне до нього? Почуття Аїди розкриваються дедалі глибше. А стан Амнеріс залишається незмінним. Її маніпуляція призначена не тільки для того, щоб дізнатися про кохання Радамеса і Аїди, але і щоб ненасильно вивести на поверхню потік її почуттів. Те, що робить Амнеріс, дуже схоже на роботу з почуттями клієнта в не дуже професійній консультації. Однак Аїда йде їй назустріч. Тривога обох жінок нестерпна, і Аїда неспроможна врахувати стану своєї противниці, вона непомітно собі піддається впливу. Якому? Можливо, вона ставиться до Амнеріс як до «дзеркала» своїх переживань.
Навіщо це потрібно Амнеріс? Можливо, для компенсації її досить плоского, позбавленого глибини та потенційно шкідливого психологічного стану. Вона ніби підживлюється почуттями Аїди - і для того, щоб позбутися тривоги.
Можна припустити, що обидві жінки є один для одного носіями проекцій Аніми (поки не зовсім зрозуміло, чиєю – Радамеса?). Аїда символізує той її аспект, що пов'язаний із сильними інтимними почуттями, які добре усвідомлюються та розвиваються. Амнеріс - той погано усвідомлюваний у собі аспект, до якого дуже чутливі жінки - холодного на вигляд підступності, скритності, маніпулювання і тенденції до контролю над чужими почуттями. Оскільки такий стан дуже схожий на одержимість негативним Анімусом, то образ Амнеріс складніший, ніж образ Аїди і виявляється на межі впливів жіночих Анімусів та Аніми.
АМНЕРІС
(про себе)
О, що за бідність...
Це хвилювання...
Знаю тепер я, вона любить.
Все знати я хочу, все знати хочу я.
Мені навіть страшно, боюсь за себе.
(До Аїди)
Про що інше сумувати ти стала,
мила Аїда?
Ти передо мною щиро, як перед сестрою,
сказати все можеш сміливо.
Між тими, що воюють,
там чи нема ворога такого,
чий образ тебе турбує,
в серці пробудивши кохання?
Тепер Амнеріс домагається контролю, щоправда, ілюзорного, над таємною любов'ю Аїди, але це не приносить їй спокою, тривога все наростає.
АІДА
(про себе)
Що чую!
АМНЕРІС
Доля надіслала нам чимало випробувань:
убитий безстрашний, хоробрий вождь,
загинув на полі бою.
АІДА
Що ти сказала? Горе мені!
АМНЕРІС
Так, Радамес убитий твоїми...
АІДА
Горе мені!
АМНЕРІС
Про що ти плачеш?
АІДА
Я плакати має все життя...
АМНЕРІС
Твій бог мститься нам, Аїдо.
АІДА
Доля жорстоко мене покарала...
АМНЕРІС
( спалахнувши гнівом)
Знаю, ти, мабуть, любиш,
ти кохаєш!
АІДА
Я?
АМНЕРІС
Відповідай мені!
(про себе)
Ще тільки слово, і все знатиму.
(До Аїди)
Я пожартувала... Пробач обман мій...
Радамес... живий він.
АІДА
(падаючи на коліна)
Живий! Хвала вам, боги!
Вона заходить ще далі, і хитрощі з уявною загибеллю Радамеса – не просто «експеримент хреста», останній засіб вивідати таємницю, а й садистична помста, і перевірка ступеня власної влади над Аїдою. Цікаво, що обидві жінки поки не стосуються почуттів Радамеса. По-перше, це дуже небезпечно як для життя Аїди, так і для гордості Амнеріс. По-друге, зараз важливі не стосунки з ним, а стосунки між двома жінками.
АМНЕРІС
(в гніві)
Ти правду приховати бажаєш!
Так, ти любиш...
Кохаю і я! Ти зрозуміла?
Твоя суперниця - дочка фараона!
АІДА
(з гордістю)
Ти суперниця? То будь нею!
І я... я дочка...
(Схаменувшись, падає до ніг Амнеріс.)
Ах, що говорю! Вибач... пробач мені.
Ах, пробач і змилуйся, приховувати немає сил.
З шаленою пристрастю його люблю.
Тепер відносини двох царівен визначені, але з її становища рабині Аїді доводиться відступити. Тема статусу обох царських доньок так і не набула розвитку.
АМНЕРІС
Ти знищиш пристрасть фатальну,
або тебе умертвити накажу я.
Участь раби одна я вирішую.
Серце і гнівом, і помстою горить.
І Амнеріс теж йде в зовсім іншу область переживань, так і не стикаючись з вкрай болючим для неї відкиданням. Якби вона почала переживати це, то отримала б тяжку нарцисичну травму. Крім того, вона опинилася б у сфері впливу жіночої Аніми, у віданні якої перебувають дуже сильні та складні почуття. Амнеріс же вважає за краще діяти з позицій влади та статусу – так, якби вона була самостійним чоловіком, а не відкинутою коханою Радамеса, з намірами якого щодо Аїди їй довелося б зважати. Зараз вона діє, і її агресія чисто інструментальна: оскільки контроль над любов'ю Аїди та Радамеса виявився ілюзією, вона готова знищити Аїду, як перешкоду. Це міжособистісному рівні, якщо прийняти події опери за реальність.
Якщо розглядати ситуацію з погляду чи глядача, чи відсутнього Радамеса, на архетиповому рівні, то ми бачимо прояв вкрай деструктивної жіночої агресії, подібної до тієї, що описана в архаїчних казках про інцестуозну сестру. Впливи негативного Анімусу жінки в поведінці Амнеріс виходять на перший план, пригнічуючи Аніму, чий стан і так перебуває під загрозою у цьому чоловічому світі, орієнтованому на відносини влади. Амнеріс – комбінована фігура, що поєднує в собі впливи Персони, негативного Анімусу жінки (на рівні одержимості) та почасти Аніми жінки.
Невеликий відступ. Можливо, зараз із жінками відбувається саме це: стаючи незалежними, вони начебто привласнюють впливи Анімусу, ідентифікуються з ними, і при цьому ще мають навчатися бути добрими носіями проекцій Аніми, як чоловічої, так і жіночої. звідси і популярність про жіночих груп, де жінки навчаються фемінності. Звідси, як і в стані Амнеріс, недалеко до ілюзій всемогутності. Що стосується чоловіків, виявити традиційно чоловічі якості, пов'язані з владою та агресією, їм стає в цивілізованому суспільстві дедалі важче; фемінні якості для чоловіків непрестижні – і, схоже, представники сильної статі поступово виявляються поза колективними впливами, пов'язаними з гендерною ідентичністю. Тому один із можливих виходів для чоловіка в такому становищі – регресія, розігрування ролі Вічного Юнака чи дитини власної дружини, не кажучи вже про небезпеку розвитку будь-яких залежностей чи згуртування в агресивні до чужинців групи, подібні до чоловічих союзів у традиційних культурах.
Повернемося, проте, до лібрето.
АІДА
Тебе доля обдарувала щастям,
мені ж дала лише одне кохання.
Вибач, вибач і змилуйся,
приховувати немає сил...
АМНЕРІС
Ти знищиш свою пристрасть!
Раби доля в моїх руках,
а серце гнівом і помстою горить!
Аїда добре відчуває суть конфлікту, причетного до поєднання різнорідних архетипічних впливів. Вона, втілення Аніми, пропонує розмежувати впливи Аніми (залишити собі кохання) та Анімуса/Персони (нагадуючи Амнеріс про статус кожної з них). Аїда збирається примиряти.
Але Амнеріс на це не погоджується, вона вимагає від суперниці фактично самознищення. Оскільки влада в руках Амнеріс, то погасити конфлікт не вдається. Змішування впливів Аніми, Анімусу та Персони триває. Безмежна влада та інструментальна агресія – властивості негативного Анімусу, тому саме його впливу набувають серйозної переваги.
Є й обертон безрозсудної жіночої деструктивності, яка навіть у казках пов'язана з неналежною сексуальною пристрастю та приниженням. Відповідно до казок, жінка у такому стані стає імпульсивною, скривдженою, вкрай агресивною та небезпечною, при цьому зберігаючи здатність вести смертоносні розрахунки. Діючи натхненно, так, ніби щось веде її і дає реалізувати страшні плани дуже легко, вона завдає величезної шкоди. Казкові герої у таких випадках рятуються втечею чи йдуть на хитрість. Оскільки Аїда хитрувати чи не вміє чи не може через найсильніші тривоги та горя, один вихід для неї закритий; та й тікати їй нікуди.
НАРОД
(вдалині)
Берег наш священний Ніла
захистимо у боях ми сміливо.
Нехай запам'ятають ефіопи
смерть без пощади та загибель усім ворогам!
АМНЕРІС
В урочистості, тут майбутньому,
знай, нікчемна рабиня,
переді мною ти падеш у порох,
я ж на трон піду з царем!
АІДА
О, пробач, що мені залишилося!
Життя моє тепер розбите.
Я пом'якшу твій гнів жахливий,
з гіркою я упокорюся долею.
Те кохання, що в серці приховано,
у землю віднесу із собою.
АМНЕРІС
Ні, ганебна, дізнаєшся,
як зі мною вступати у боротьбу,
знай ти, рабине!
АІДА
О, вибач! Те кохання
у землю я заберу з собою.
Прости мене!
НАРОД
(вдалині)
Смерть та загибель усім ворогам!
АМНЕРІС
Так, ти дізнаєшся, хто твоя суперниця!
(Виходить).
НАРОД
(вдалині)
Смерть та загибель усім ворогам!
АІДА
Боги мої, я вас благаю,
дайте мені смерть -
я не можу його розлюбити.
Боги мої, я вас благаю...
Молю я вас... благаю я вас...
Втручається масове явище, поляризація на своїх та чужих. У цей момент тільки Аїда зі своїм коханням, горем і жахом залишається індивідуальністю, решту всіх несе, згуртовує або посилює натовп. Для Аїди немає виходу, і вона погоджується на психологічне самознищення.
КАРТИНА ДРУГА
(Один із виїздів міста Фіви.)
НАРОД
Слава Єгипту та богам!
Наш вони захист.
Царю нашої держави
гімни-хвали співаємо.
Слава цареві! Славен будь!
Ми гімни слави цареві співаємо!
ЖІНКИ
Лавровими вінками
прикрасимо ми героїв,
приспати ми квітами
славний переможний шлях.
Почнемо, Єгипту діви,
урочистий наш танець
так рухається навколо сонця
зірок золотих хоровод.
РАМФІС І ЖРЕЦІ
Слава героям,
що дали нам перемогу!
Молитви їм віддайте
в цей день прекрасний.
ЖІНКИ
Так рухається навколо сонця
зірок золотих хоровод.
ЧОЛОВІКИ
Військовій силі нашій
хвалебний гімн ми співаємо.
РАМФІС І ЖРЕЦІ
Молитви ви віддайте
в цей день прекрасний.
(Єгипетські війська, що передуються трубачами, проходять перед царем. Група танцівниць несе коштовності переможених. Ще війська, військові колісниці, прапори, священні судини, статуї богів.)
НАРОД
Славний герой повернувся до нас,
день урочистості настав.
Прикрасимо шлях героя,
кинемо квіти до ніг.
Гімн ми заспіваємо -
славний герой повернувся.
Прикрасимо шлях героя
квітами та листям.
Слава Єгипту, слава!
ЖЕРЦІ
Богів дякуйте!
Слава Ізіде! Слава богам!
Їм хвали віддайте
цього чудового дня.
Слава, слава богам!
(З'являється Радамес.)
ЦАР
Визволитель вітчизни, тобі привіт мій!
Наблизься: і рука царівни нехай покладе
вінець твоєї перемоги.
(Радамес схиляє коліна, Амнеріс покладає на нього вінець.)
Тепер вимагай, що забажаєш;
все виконаю в радісний день такий,
присягаюся в тому царською моєю короною,
клянусь богами.
Радаміс
Дозволь мені спершу перед тобою уявити
взятих у полон.
(З'являються полонені ефіопи, оточені вартових, після всіх Амонасро, якого ведуть ефіопські сановники.)
РАМФІС І ЖРЕЦІ
Слава богам усім! Воздайте хвалу!
Слава богам за перемогу над ворогом!
Хвала, хвала всім богам!
У цій масовій сцені немає протагоніста. Масові впливи взяли гору і над Радамесом, він зараз існує як суто колективний персонаж - як для оперних єгиптян, так і для глядача. Як індивідуальність він перебуває під загрозою, тому що фараон виконує не його бажання, а те, що потрібно Радамесу відповідно до його соціальної ролі.
Якщо ж подивитися на ситуацію з архетипного погляду, то йдеться про оновлення інтегруючого символу: насамперед це був фараон, стабільний символ колективної свідомості; тепер інтеграція має йти далі, і намічається зміна форми цього символу – замість одного фараона виникає пара, дочка і зять. Але в такій парі занадто багато від соціальних ролей, від впливів Персони, і тому глибини почуття та справжньої трансформації символу, що інтегрує, очікувати не доводиться. Але все ж таки пара Амнеріс - Радамес дуже сильна, успішна і владна, і, якби не було Аїди, цей шлюб виявився б дуже вдалим. Духовну глибину їй надала б інша пара: Верховний Жрець та верховна жриця. Обидві пари виявилися б під впливом єдиного фараона, і колишній символ був би не трансформований, а збагачений і перетворений на складну стабільну структуру: дві пари, духовна і мирська, і центр, фараон. Аспект душі був би втрачений. Тепер, коли є Аїда, душа опери, ця структура не може бути створена, вона розвалиться, так і не виникнувши.
У наступній сцені живе почуття зламало правильність ритуального дійства, і Аїда стає протагоністом.
АІДА
(кидаючись до Амонасро)
Що бачу! Ти Лі? Батьку мій!
АМНЕРИС, РАДАМЕС, РАМФІС, ЦАР, НАРОД І ЖРЕЦИ
Батько їй!
АМНЕРІС
Він у нашій владі!
АІДА
(обіймаючи батька)
Ти в полоні?
АМОНАСРО
(До Аїди; тихо)
Не зраджуй!
Зараз демонстрація почуттів небезпечна, і Аїда залишається зовсім одна.
ЦАР
(До Амонасро)
Скажи мені, хто ти, скажи?!
АМОНАСРО
Батько їй... Бився я... Нас перемогли...
Смерті я шукав.
(показуючи на свій одяг)
Бачиш цей одяг простий:
воїн я, за вітчизну боровся,
але доля нам, на жаль, змінила,
зрадила нас на смерть і ганьбу.
Ніколи не забуду, що бачив:
Переді мною лежав цар убитий.
Якщо вірність вітчизні - злочин,
ми чекаємо на смерть, ми стоїмо її!
(До Царя; благаючи)
Нам сьогодні доля змінила,
АІДА
Але ми віримо: твій суд справедливий
не засудить даремно нещасних.
Нам сьогодні доля змінила,
але завтра може й тобі змінити.
РАБИНИ ТА ПОЛАННИКИ
Ми покарані строго богами,
дай нам милість і змилуйся над нами!
Нехай доля вас позбавить борошна,
що довелося нам у бою випробувати!
АМОНАСРО
Але завтра може й тобі змінити.
Батько Аїди намагається випередити події та вплинути на фараона, і Аїда його підтримує. Важко сказати, щирий Амонасро чи маніпулює – так він діятиме і далі. Аїда щиро говорить.
Якщо спростити ситуацію, то тепер для символу інтеграції колективної свідомості виявилася Тінь в особі хитрого царя ефіопів та його воїнів, які з війська перетворені на безсилу масу. Саме про наявність такої Тіні Амонасоро і попереджає фараона, не дає йому занадто піднестися. На боці Тіні виявилися дуже сильні емоційні впливи.
РАМФІС І ЖРЕЦІ
Царю, не слухай благання їхньої підступної,
немає пощади жорстоким лиходіям!
АІДА, РАБИНИ ТА ПОЛАННИКИ
О царю!
РАМФІС І ЖРЕЦІ
Наші боги бажають їхньої смерті,
нехай виконається їхній вирок.
АІДА, РАБИНИ ТА ПОЛАННИКИ
Вибач! Вибач!
АІДА
Але царю, ти цар справедливий,
волею владною ти не засудиш нещасних...
Помилуйся, благаю я!
Нам доля змінила, але, можливо,
завтра доля зрадить тобі.
Але ти – цар, і твій суд справедливий
не засудить даремно нещасних.
Нам сьогодні доля змінила,
але завтра може й тобі змінити.
Верховному Жрецю за обов'язком служби належить очищати та згуртовувати дух державності Єгипту. Зараз він чинить саме так, адже завдяки знищенню ворогів народ буде згуртований. Консервативна духовність діє цілком традиційно, вимагаючи відсікання та знищення Тіні. Це, як завжди, не вдається. Якщо згадати метаморфозу, що сталася з Амнеріс в попередній сцені, то ми бачимо явний перекіс у бік маскулінного, жорстокого і консервативного духу, а всі впливи, пов'язані з душею, виявляються в тіньовій сфері. Це дуже небезпечно. Тут Аїда вперше явно протистоїть Рамфісу. І ми вперше можемо запідозрити у цьому жорстокому жерці вплив негативного Анімусу, які так згубно позначилися на долі всіх трьох головних героїв опери.
Оскільки це масова сцена, то тут Аїда виступає і як індивідуальність як протагоніст, так і зберігає вірність впливам Аніми – пов'язує сторони конфлікту та наполягає на гуманності. Крім того, раз Амонасро вирішив зберегти інкогніто, то у владі Аїди згуртувати полонених - і тіньова область з недиференційованої стає живою, що має центр і пронизаною почуттям.
І ще про Аїду. Оскільки зв'язок з Радамесом зараз для неї втрачено, і він сам знаходиться цілком у сфері державного духу Єгипту, представляє для неї деяку небезпеку (рішення про долю бранців залежить і від нього), виконуючи символічну роль, то в тій галузі її душі, що пов'язана з впливами позитивного Анімусу, виникає дефіцит. І він відразу заповнюється батьківськими впливами. Далі саме батьківські впливи призведуть до трагічного кінця.
АМНЕРІС
(про себе)
Що за погляди на неї кидає,
Що за погляди Аїді кидає,
що за полум'я в їхніх обличчях палає!
Я одна лише так прикро забута...
Жага помсти спалює мені кров,
спрага помсти серце мені спалила.
Помста, кличу тебе!
Тепер настала черга Амнеріс робити вибір і опинитися в положенні протагоніста. Мабуть, під впливом щирості Аїди на коротку мить і вона стає відвертою, нарешті поступаючись впливом Аніми. Гіпотеза про нарцисичну травму підтверджується, ці впливи для Амнеріс дуже болючі. Довго в цьому стані перебувати вона не може, і зараз її мстиві мрії щасливо збігаються з прагненням Рамфіса помститися ворогам; вона робить вибір на користь впливів дуже потужного Анімусу, чиї впливи зараз так посилилися, і остаточно втрачає волю. Її наступні вчинки будуть визначатися одержимістю.
РАМФІС І ЖРЕЦІ
Страти їх! Страти їх!
Благання їхньої підступної ти не слухай!
Нехай відбудеться богів вирок!
Царю, не слухай їх благання,
немає прощення злодіям! Смерть їм!
Наші боги бажають їхньої смерті,
нехай виповниться грізний їхній вирок!
Винищи, винищи, знищ їх!
Наші боги бажають їхньої смерті!
Нехай виповниться їхній вирок!
Протистояння душі і духу наростає до краю, і обидві сторони опиняються в безвиході. Паранояльне переслідування виявляється тепер надбанням натовпу. Особиста воля і Амнеріс, і Аїди тоне у масовому процесі. Що стосується Рамфіса, то він не є і не був індивідуальністю, він до краю ідентифікований зі своєю соціальною функцією. Тому розумно припустити, що тут до впливу негативного Анімусу входить ще й тенденція до інфляції, і саме до цього впливу, а не лише до помсти, така чутлива Амнеріс. Оскільки вона нарцисічна, то інфляція приймається нею без опору, з ентузіазмом.
Радаміс
(про себе; дивлячись на Аїду)
Той смуток, що обличчя відображає,
прикрашає її ще більше;
ці сльози з очей дорогоцінних
схвилювали мимоволі мене,
ці сльози з очей дорогих
схвилювали в душі все кохання.
(До Царя)
Царю, ти клятву дав мені,
клявся богами, клявся короною
виконати все, що я хочу...
ЦАР
Присягався!
Радаміс
Ось прохання:
прошу всім ефіопським бранцям
життя та свободу повернути.
І Амнеріс, і Аїда поки що поглинені масовим протистоянням. І зараз Радамес опиняється у ролі протагоніста. У першій дії він виявився чутливим до переживань параної. Тепер же, коли він відкрив для себе знову, що його внутрішній зв'язок з Аїдою, його душею, не розірваний, він цій параної протистоїть. Щасливо йому і те, що він щойно був у колективної ролі, та її становище гуртуючого і надихаючого героя – це сильний ресурс.
АМНЕРІС
(про себе)
Але чи всім?
ЖЕРЦІ
Смерть, загибель усім ворогам рідної країни!
НАРОД
Прощення всім нещасним!
РАМФІС
Прислухайся до мене, царю!
(до Радамеса)
Ти теж, хоробрий герой,
послухай пораду розуму.
(Вказує на полонених)
Ці люди нам ворожі,
помсти їх серця горять.
Лише повернемо ми їм свободу,
знову зброю все візьмуть.
Радаміс
Смерть Амонасро, героя їх,
вбила всі їхні надії.
РАМФІС
То нехай запорукою і миру, і спокою
залишать із батьком Аїду.
ЦАР
Пораду твою приймаю. Ми цим збережемо
і мир, і нашу безпеку.
Радамес! Єгипту ти дав перемогу,
нехай рука Амнеріс буде нагородою,
станеш Єгиптом ти правити, коли покину світ.
Полководець не врахував того, що його використовуватимуть як символ консолідації єгипетської держави. Можливо, це також є результатом інфляції, пов'язаної з діяльністю Рамфіса. Зараз він плутає свої особисті можливості і можливості його ролі, що наділяє його, і не передбачає, що фараонові легко буде проігнорувати незручне прохання. Амнеріс дуже добре розуміє такі речі. По відношенню до Радамеса вона зараз опиняється у ролі несвідомого аспекту Аніми, який відповідає за здібності, пов'язані з інтригами.
Радамес надто самовпевнений, а порада Рамфіса і справді розумна. А сам Радамес звільнився від впливів, пов'язаних із фігурою Рамфіса. Оскільки він займає певну позицію по відношенню до вимог Рамфіса, то тепер Рамфіс виявляється вже не лише носієм проекцій, пов'язаних із відсталими аспектами духовності. Оскільки Радамес став його ідейним супротивником, їх відносини – це початок колізії чоловічого Анімусу. До справжнього протистояння ідей тут ще дуже далеко, тому що Радамес діє так лише під вплив позитивної Аніми і вважає, що він просто висловлює фараонові своє бажання. Недолік відносин із Рамфісом та поглиненість Аїдою призведуть до катастрофи. Радамес все ще намагається по черзі реалізувати кожний із стосунків, хоча й опинився на перетині складних, важливих та непомітних впливів. Якби він сприймав серйозно як почуття Амнеріс, так і її здатність до інтриги та маніпуляції, не впадаючи в параною, це було б для нього значно простіше. Поглиненість лише одним, благим, аспектом Аніми та заперечення її шкідливих можливостей виявляться згубними.
Чого треба Верховному Жрецю? Йому важливо перехопити ініціативу у Радамеса. Той не кровожерливий, йому вистачило участі в каральному поході, до якого він ставиться як до чесної війни з, мабуть, рівним супротивником. Рамфіс покладається на традиційний розклад сил між імперією і державою під його владою. Чому ж жрець так пручається визволенню полонених? Окрім дотримання імперських традицій є ще щось. Можна фантазувати про те, що Рамфіс, що сидів у Мемфісі, так само агресивний, як і будь-який одягнений владою чоловік його кола. Можливо, його амбіції не задовольняються постом, який він обіймає, і він претендує на роль того, хто реально керує і фараоном, і державою. Йому не вистачає особистої влади, яка зараз має Радамес, його протеже. Навряд Рамфіс усвідомлює цю свою вразливість, адже йому вдалося взяти гору над полководцем і не дати йому реалізувати незручне бажання. Однак особиста влада і свобода Радамеса його дратують, той перестав бути маріонеткою жерця і може з часом отримати значно більшу владу. Можливо, для Рамфіса-людини Радамес є носієм проекцій тих аспектів Анімусу чоловіка, які пов'язані з автономністю, свободою, керуванням, молодістю та мужністю, здатністю зростати і підніматися далі та з безперешкодним проявом розумної агресії. Якщо це так, то ідентифікованому зі своєю роллю жерцю буде болісно відчути ці свої обмеження та слабкості. Він опиниться в становищі безплідного і вже не зовсім живого Старця до Божественного Юнака. Щоб не виявитися вразливим, він ще більше ідентифікується зі старечим полюсом цієї архетипічної осі і, відповідно, перешкоджатиме подальшому піднесенню Радамеса. А що для цього треба? Втримати в полоні його душу, Аїду; адже сам жерець душі не має. Його напарниця, Верховна Жриця – це провідник безособової божественної волі, та його стосунки формальні. Замахуючись на Аніму Радамеса, Рамфіс робить Радамеса рівним собі, позбавляє нових можливостей.
АМНЕРІС
(про себе)
Зла рабиня, як ти тепер
моє кохання викрадеш?!
Таке рішення про долю Аїди на руку та Амнеріс, адже вона перебуває під впливом негативного Анімусу. При цьому вона все ще вірить, що кохання залежить від соціального статусу. Здається, для неї не питання, чи полюбляє її Радамес. Їй достатньо, якщо він стане її чоловіком. Почуття, які у її примітивну схему не вписуються, вона визнає реальними.
ЦАР І НАРОД
Слава Єгипту та богам!
Наш вони захист.
Чоло героя лавром
прикрасьте і квітами.
Вінця слави гідний він!
РАБИНИ ТА ПОЛАННИКИ
Слава Єгипту та цареві!
Він зняв неволі ланцюга
і вернув свободу нам,
і вернув свободу нам,
батьківщину повернув!
РАМФІС І ЖРЕЦІ
Гімни ми підносимо богам,
наш вони захист;
ми всі їх молимо послати
допомога країні рідною!
АІДА
(про себе)
Мої надії не справдилися!
Йому шана і царство,
а мені одна туга залишилася
змученого кохання.
Радаміс
(про себе)
Богів немилість грізна
мене вразила, як громом.
Моя Аїда мила,
вона всього, всього дорожча за мене.
АМНЕРІС
(про себе)
Ах, щастя посміхнулося мені,
мені торжество дісталося,
та мрії ніжної пристрасті
хвилюють серце мені!
І Амнеріс зараз може просто кохати.
ЦАР І НАРОД
Слава! Великий бог! Слава!
РАМФІС
Її ми благаємо дати нам захист,
допомога країні рідною.
АМОНАСРО
Для нас настане час,
коли за честь вітчизни
ми всі повстанемо грізно
і помстимося ворогам.
Радаміс
Богів немилість грізна!
Чим, чим я заслужив її?
Богів немилість грізна
мене вразила громом.
Моя Аїда, радість,
вона всього, всього дорожча за мене.
АМНЕРІС
Мої надії всі справдилися,
захоплення мого кохання!
Мені щастя посміхнулося,
мені торжество дісталося,
і мрії ніжної пристрасті, і захоплення
хвилюють серце мені.
Мрія любові хвилює мені серце.
О радість, мрія кохання!
ЦАР І НАРОД
Слава Єгипту! Слава всім богам!
Наш вони захист!
Вінки сплітайте слави,
пишайся ними, пишайся, герой!
Сплітайте лаври слави
чоло героя прикрашати!
АМОНАСРО
Сміливіше! Чоловіки!
Для нас настане час,
усі ми за честь вітчизни
повстанемо, нещадно
нашим ворогам помстимось.
Близько помста! Повстанемо грізно
і помстимось за все ворогові!
РАМФІС І ЖРЕЦІ
Гімни підносимо всім богам,
наші вони захист.
Богів ми молимо послати
допомога країні рідною.
АІДА
А мені лише сльози та смуток,
один сум.
Мої надії не справдилися,
йому шана і царство,
а мені смуток один,
смуток змученого кохання.
РАБИНИ ТА ПОЛАННИКИ
Слава Єгипту та цареві,
він зняв неволі ланцюга
і вернув свободу нам,
Батьківщину повернув.
Спів обох хорів – це уславлення компромісу. Конфлікт офіційного інтегруючого символу та його Тіні знято і забуто – так справи для Єгипту. Однак Тінь в особі Амонсаро стає активнішим і сильнішим. Тим важливіше переживання Аїди та Радамеса, які тепер стають повністю індивідуальними та вільними від масових впливів. Тепер їх невидимий зв'язок стає ще тісніше. Крім любові вони переживають й інший стан, що об'єднує їх, обидва почуваються жертвами процесів, які сильніші за них, і приймають цю слабкість. Це дуже людське переживання, яке неможливе при інфляції.
* * *
ДІЯ ТРЕТЯ
(Берег Ніла. Гранітні стрімчаки, між якими ростуть пальми. Нагорі, на скелях, за листям, наполовину видно храм Ізіди. Зоряна ніч. Світить місяць.)
ЖРЕЦІ ТА ЖРИЦІ
(у храмі)
Мати безсмертна богів,
ти наша мати свята,
ти пробуди в серцях у нас
чистий порив кохання.
Ми молимо, ми молимо тебе.
Ми молимо, о богиня, матір святої любові,
(До берега пристає човен, з нього виходять Амнеріс, Рамфіс, кілька жінок, покритих густими вуалями, і сторожа)
Це компенсація до жорстокого чоловічого духу попередньої масової сцени. Можливо, компенсація почалася з прохання Аїди. Крім того, цей заклик кохання – лейтмотив усієї третьої дії.
РАМФІС
(До Амнеріс)
У храмі святої Ізіди
ти напередодні шлюбу винна
випросити благословення богині.
Ізіда знає все і читає в серці.
Усі таємниці світу їй відкриті.
Моли богиню.
АМНЕРІС
Так, я помолюся, щоб Радамес
мені серце віддав своє замість любові,
що я йому присвячую.
РАМФІС
Ідемо ж, до світанку
я в храмі з тобою перебуду.
(Всі входять до храму.)
ЖРЕЦІ ТА ЖРИЦІ
(у храмі)
Молимо, молимо, ми молимо тебе,
ми молимо, о богиня, матір святої любові,
ми молимо тебе, ми молимо тебе.
(З'являється Аїда.)
Любові відразу надається ритуальний статус. Оскільки Рамфіс бажає впливати на Амнеріс та її молитви, можна сказати, що він тепер утворює пару з нею.
АІДА
Тут Радамеса чекаю...
Що він скаже? Мені страшно!
О, якщо тут Радамес назавжди зі мною попрощається,
тоді Ніл могилою буде мені,
він дасть спокій мені...
Там я, можливо,
горю знайду забуття.
О край мій рідний,
тебе мені не бачити!
На жаль! Тебе мені не бачити!
Небо блакитне та повітря чисте,
милі дитинства картини бачу я.
Там погляд пестять води кришталевої хвилі.
У пальмових гаях птахи весь день співають!
О край рідний, мій край дорогий,
мені тебе знову не бачити!
О милий край, країна рідна,
тебе мені не бачити!
Прощай! Мій край, прощай навіки!
У тихих долинах там притулок втішний,
там все мій погляд пестить красою.
Ти зникнеш, сон чудовий і чарівний,
о край рідний, мені не бачити тебе!
Мені не бачити тебе, мій рідний край!
О край рідний, прощай, навіки прощай!
(Обернувшись, бачить Амонасро, що входить).
Небо! Батьку мій!
Аїда мріє. Вона згадує насамперед про природу, і ми припускаємо, що зараз виходять на поверхню могутні та добрі материнські впливи. Її стан може бути регресивним – як до раю дитинства, так і до забуття без образів, які дарує вода. Утоплення – образ вкрай злоякісної регресії, актуалізація впливів Великої Матері, ще наділеної в образ. По суті, це тіньова сторона образу Ізіди, якою зараз молиться щаслива Амнеріс. Ця мрія надзвичайно сильна, і її вплив залишиться важливим до кінця опери. Аїда – знову протагоніст. Важливо, що виникнення індивідуальності, Я в опері починається з тіньових, таємних аспектів психіки, оскільки вплив Персони та консервативних аспектів духу надзвичайно сильний.
Оскільки жодних материнських персонажів в опері немає, то ця регресія до дитинства призводить до актуалізації батьківських впливів, і зненацька з'являється Амонасоро.
АМОНАСРО
До тебе у справі важливій прийшов я.
Я все знаю, все бачу:
любимо тобою їхній вождь Радамес,
тебе він також любить.
Твоя суперниця - дочка фараона.
Рід зневажливий, ненависний, він нас погубить!
АІДА
І я у владі їх!.. Я, дочка Амонасро!
Батько обачливий, і він не приховує намірів використовувати Аїду заради власного блага, яке прирівняне до добра держави. Аїда дуже легко піддається цьому впливу, поділяє його. Тим легше під нього підпасти, що раніше вона відступила у конфлікті з Амнеріс, не встигнувши домовити, що вона теж царська дочка.
АМОНАСРО
Ти у владі їх!.. Ні, якщо хочеш,
то суперницю скоро ти занапастиш.
Вітчизна, престол наш, кохання -
все до нас повернеться.
побачимо ми знову храм наш золотий.
АІДА
(захоплено)
Повернімося ми скоро в край рідний,
побачимо знов ми є храм наш золотий!
Амонасро настає у двох напрямах – використовуючи і регресивний характер мрій Аїди, і розширюючи сферу того внутрішнього конфлікту, у якому опинилася Аїда. Мстива агресія, яка раніше була пов'язана з Амнеріс, нікуди не поділася. В устах батька, чоловіка та царя, мстиві плани звучать набагато природніше, ніж у жіночих. Але Аїда підхоплює не мстиве намір, а тужливі мрії про батьківщину. Оскільки проявився образ золотого храму (символ Самості), можна говорити, що вони, хоч і небезпечні, грають інтегруючу роль: возз'єднання з батьком (конкретним персонажем) і матір'ю образі батьківщини. У неї нарешті з'явилася надія. Насамперед вона була пов'язана з Радамесом, тепер – з батьком. Чи через патріархальність, розподіл сили і влади на користь маскулінного, але надія для Аїди має чоловічі конотації. Наскільки вона сама здатна втілити надію у життя, буде зрозуміло далі.
АМОНАСРО
Подругою вірною будеш Радамеса,
пізнаєш щастя полум'яного кохання.
АІДА
Один лише день такої насолоди,
одна б година захоплення мені,
потім готова хоч на смерть!
Амонасро чудово помітив, що його мстиві плани поки що не підтримуються, і він посилює тиск у тому напрямку, яке обрала його дочка. Він згадує Радамеса, втілення її колишніх надій. Батько так уявляє становище Аїди, що конфлікт любові і обов'язку ніби знімається, і вона нібито може отримати все й одразу. Ділити Радамеса Аїда почала ще в конфлікті з Амнеріс - і тоді вона змушена була відступити. однак ставлення до коханого як до об'єкта залишається, і Аїда не надає значення намірам самого Радамеса. Схоже, вона робить вибір між любов'ю та об'єктом любові на користь пристрасті, в якій не стане меж між коханими, як не стане справжніх стосунків.
АМОНАСРО
Згадай, згадай, як ворог невблаганний
безбожно знущався з батьківщини твоєї,
кров лилася, як потік нестримний,
наших старців, дітей та матерів.
АІДА
Я не забула дні ті фатальні,
пам'ятаю всі муки, що зносила я.
Пошліть, о боги, світлих днів нам щастя!
АМОНАСРО
Запам'ятай: все у твоїй владі!
АІДА
Світлих днів нам щастя!
Коли ж блисне нам світлий промінь зорі?
Тепер Амонасро знову повертається вже до своїх цілей помсти та відплати. Аїда відповідає дуже стримано. Помста її, як і раніше, чіпає не так сильно, як хотілося б її батькові. Амонасро акуратно уникає теми помсти і дуже розпливчасто дає зрозуміти, що майбутнє щастя залежить від його дочки. Після того, як вона побажала мить щастя, хоча б і ціною загибелі, собі, вона бачить тільки блаженний кінець, край золотий, і не бачить того, чим не тільки їй доведеться заплатити за це. Якби йшлося про сучасну жінку, а не про оперну героїну, то можна було б вирішити: замість стосунків кохання вона обрала одержимість, і зараз, при впливі важкого конфлікту, її кохання стало любовною залежністю, в жерло якої буде втягнута не тільки вона сама . Поки пристрасть розвивається саме так, ілюзорно знімається протиріччя між нею та боргом, кохання здається безконфліктним.
АМОНАСРО
Народ наш знову взявся за зброю,
і готове все; наша перемога!
Нам лише дізнатися залишилося,
яким шляхом вороги підуть...
АІДА
Дізнатися хто це може? Скажи.
АМОНАСРО
Ти сама!
АІДА
Боги!
Амонасро після всіх попередніх маніпуляцій легко уявити повстання як справу майже завершену і напевно успішну. Тепер він передає Аїді відповідальність за майбутню перемогу, і цим вкрай загострює той конфлікт боргу та пристрасті, який, начебто, було знято. Тому і реакція Аїди така гостра, це шок. Тепер, коли її тривога гранично зросла, вона зробить усе, щоб її позбутися, щоб повернутися в той безконфліктний стан, в ту ілюзію, де смерть, любов і регресія перетворюються на одне і ведуть до забуття.
АМОНАСРО
Знаю я, чекаєш на Радамеса...
Їм кохана...
Він начальник єгиптян...
Зрозуміло?
АІДА
О жах! Яку пораду даєш!
Ні, ні, тату!
Аїда ще пручається, але дуже слабко. По-перше, Радамес для її батька – просто об'єкт, небезпечний і потенційно корисний, так і для неї він об'єкт її пристрасті, яка важливіша за коханого, і саму Аїду. По-друге, якщо її любов уже перестала бути тільки людською, а стала вічною і божественною, то й влада, яку приписує їй батько, теж вийде за межі людської і стане ілюзією божественної могутності. Саме зараз небезпека інфляції для Аїди найбільша.
АМОНАСРО
Вставайте, вороги, і сміливіше нападайте,
разіть, губіть мечем та вогнем.
Пощади не знайте, народ винищуйте,
межі відкриті, і шлях вам знайомий.
АІДА
Змилуйся, батьку мій!
Ця маніпуляція дуже груба; батько апелює до почуття провини та залякує. Оскільки стан Аїди в силу тривоги, регресії та початку інфляції далеко не природний, то саме грубість цього трюку впливає так, як потрібно Амонасро. Поки Аїда неспроможна прийняти свого нав'язаного їй могутності, і він проектується на Амонасро.
АМОНАСРО
(відштовхуючи її)
Чи не дочка ти мені більше!
АІДА
Батьку, пробач мені!
АМОНАСРО
Бачиш, як ллється кров братів,
бачиш, як гине наш край?
Бачиш, встають їхні тіні там,
грізно звуть до помсти,
чуєш докор страшний:
Ти втратила край рідний?
АІДА
Батьку, благаю! Прости мене!
І тоді, якщо маніпуляція з передачею відповідальності не спрацьовує, Амонасро тисне на почуття провини і сорому. Вина посилюється, але потрібного рішення дочка все-таки не ухвалює. Тоді він майстерно пов'язує провину і всемогутність, від якої так уперто відмовляється Аїда.
АМОНАСРО
Бачиш грізну примару ти?
Страшні його обійми,
шле він ворогові прокляття!
АІДА
Ох! Боги! Ах!
АМОНАСРО
Бачиш, він біля тебе...
У ньому дізнаюся рідну матір.
Проклята нею!
АІДА
(в жаху)
О ні, ні, батько, молю, батько,
благаю, пробач мені!
Тоді він індукує галюцинаторне переживання, загрожуючи відкиданням і втратою материнського, яке саме через мізерність так цінне для Аїди.
АМОНАСРО
Чи не дочка мені більше!
Ти фараона раба зневажена!
АІДА
Ах, вибач, батько, пробач...
Знай же! Їхньої рабою більше не буду!
Не проклинай же ти рідну дочку;
тебе гідною хочу залишитися, вітчизні милою
готова дарувати я життя принести.
Цей шантаж, пряме заперечення, нарешті подіяв! Сором теж з'явився, вона його взяла на себе. Амонасро саме зараз досяг своєї мети, це ясно з відповіді Аїди: якщо раніше вона була готова принести життя в жертву за любов, то тепер вона готова до жертви за батьківщину; материнські, батьківські впливи злилися з пристрастю і потребою у надії і тепер будуть в одному потоці.
АМОНАСРО
Згадай, що твій народ чекає на визволення,
так, ти одна, ти одна ж
можеш наш край урятувати.
Батько таки продовжує наполягати на її винятковості за всемогутності. Чому? Аїда може обійтися і без цього, зробити вибір через страх заперечення. Але такими є зміст батьківського імаго, пов'язаного з абсолютною царською владою. Крім того, для Аїди це тіньові змісти, тому що вона, будучи рабинею, дуже довго не мала належного статусу та влади. Ці аспекти могли бути спроектовані на образ Амнеріс. Тіньові впливи надзвичайно сильні, що пов'язане зі приниженням, яке триває, і з тим, що зараз Аїда стає пасивною зброєю свого батька.
АІДА
Тобі готове життя я віддати,
край рідний мій!
Але як страждаю я!
АМОНАСРО
(побачивши наближення Радамеса)
Мовчання... він близько... там... я сховаюся.
(Ховається за пальмами. Підходить Радамес.)
Амонасро не сказав нічого цілком правдивого і нічого брехливого. Все це було чудовою маніпуляцією, такий його стиль. Під таким впливом Аїда не зможе більше відкрито проявляти владу, але дуже точно знаходить слабкі місця Радамеса і впливати на них. Глибинна область її психіки тепер перебудована та заповнена фантазіями провини та всемогутності. На свідомому рівні конфлікт залишається гострим, і вона готова до смерті, аби вийти з цього болісного протистояння. Задіяні сили як соціальні, так і несвідомі такого масштабу, що не в людських силах з ними впоратися – і під впливом інтриги Амонасро вона не може прийняти й безсилля.
Амонасро сховався, буквально пішов у тінь, тепер його вплив незримо позначатиметься на всьому ході дії. Він діє, виявляючи владу приховано, шляхом інтриги та маніпуляції. Так його дії наближаються за стилем до жіночих, для чого йому потрібно використовувати Аїду. Стосовно Радамеса він стане прихованим тіньовим персонажем, подібним до того злого духу, за чиєю вказівкою принцеса задає важкі загадки і губить доблесних, але нехитрих і порядних принців.
Пара Аїда – Амонасро стає тіньовою, живою та одухотвореною стороною офіційної пари, яку поки що представляють у храмі Амнеріс та жрець Рамфіс. Обидві пари несиметричні, жінка-дочка є знаряддям для владного чоловіка; при цьому жінка стає активною і тонкою зброєю чоловічого задуму. Це хоч і зловісна, але все ж таки інтеграція, де ролі чоловічого та жіночого таємниче розподілені. П'ятим центральним членом цієї чотирирічної гранично поляризованої структури стане Радамес. Він тепер і стане протагоністом.
Радаміс
Знову з тобою, люба Аїдо!
АІДА
Марна зустріч... усьому кінець.
Радаміс
До тебе прагнув я усією душею!
АІДА
Тебе там у храмі чекає
любов інший, чоловік Амнеріс!
Радаміс
Що я чую? У тобі, Аїдо, щастя моє!
Лише ти сама моїм серцем володієш!
АІДА
Себе ти брехнею не ком!
Був би герой мені віроломний жалюгідний...
Радаміс
Вже любові не віриш, Аїдо?
Стиль Аїди тепер практично ідентичний до стилю її батька. Її ревнощі та образа щирі, але час і спосіб їхнього пред'явлення маніпулятивний, розрахований на реакцію Радамеса. Можливо, саме образа, передбачуваний його вибір на користь Амнеріс і патріотизм, що прокинувся завдяки батькові, змусять Аїду бути з ним такою жорстокою і фактично використовувати його. Радамес прямодушний, він прийшов заради неї і хоче діяти заради неї - він і не передбачає злого духа, що стоїть за її спиною.
АІДА
Але чи встоїш ти проти Амнеріс прекрасною,
наказу царя та бажання народу,
проти жерців обурення?
Аїда надходить у дусі казкових принцес-полоненок, вона пропонує найважче завдання, що вимагає величезної мужності та граничної свободи.
Радаміс
Слухай, Аїдо.
У пориві помсти грозною силою
вся Ефіопія знову повстане.
Вороги вже вступили в долину Нілу.
Військо єгиптян хто ж поведе?
У Мемфіс з перемогою ми повернемося,
перед фараоном встану з благанням.
тебе своєю назву з відрадою.
Перемогою славною будеш нагородою,
щастя дізнаємось тоді з тобою.
АІДА
Страшить мене Амнеріс,
і помста, і гнів її.
Вона вразить нас усіх, вразить нещадно;
загину я, мій батько теж.
Про горе!
Радамес все ще виходить із того, що він повністю контролює ситуацію. Аїда вказує на те, що дуже важливі впливи Амнеріс він ігнорує. Тут її горе та страх щирі, це й впливає на Радамеса.
Радаміс
Я вам захисник.
АІДА
О ні! Ти тут безсилий.
Але... якщо любиш, то я ще знаю шлях до порятунку...
Радаміс
Знаєш?
Радамес бере ту роль захисника та рятівника, яку створив собі раніше. Аїда, однак, говорить двозначно, і не лише щиро. Можливо, вона маніпулює, одержима впливом Амонасро; можливо, і справді хоче, щоб Радамес залишався рятівником. Ця диявольська суміш справжніх почуттів та маніпуляції робить обох невільними. Радамес, ймовірно, злякався, і не в його владі впливати на Амнеріс. Він не приймає безсилля - навпаки, ловить наживку Амонасро і хоче діяти відразу, покладаючись на Аїду, хапаючись за дуже невизначену надію.
АІДА
Бігти...
Радаміс
О боги!
АІДА
Біжимо, покинемо цей край, покинемо берег Нілу.
Вір, ми вітчизну нову знайдемо з тобою, любий.
зустрінемо ми годину заходу сонця,
там солодким ароматом
квіти нас сп'янять...
Залишуся я навіки.
Радаміс
У країні чужий я винен
шукати кохання притулок,
навіки вітчизну кинути,
наших забути богів.
Забути той край, де слава
вперше мені блиснула,
де твій небесний погляд
щастя кохання відкрив...
АІДА
Там, у темному гаю пальмовому,
зустрінемо ми годину заходу сонця,
там солодким ароматом
квіти нас сп'янять.
З тобою там, о милий мій,
залишуся я навіки.
Радаміс
Тут мені твій погляд небесний
щастя кохання відкрив.
Як все забути?
Тут твій погляд небесний
щастя кохання відкрив.
Навіки вітчизну кинути,
забути своїх богів!
АІДА
Покинемо ми Єгипет твій,
залишимо берег Нілу,
у моїй вітчизні милою
щастя знайдемо з тобою.
Ми будемо там молитися
рідним моїм богам.
Чекає на щастя там!
Той самий мотив, що й у її мріях – вічне перебування у райській країні. Додатково виникає мотив сп'яніння, одурманювання запахом квітів та забуття. Нині Аїда – вже не індивідуальність; регресуючи та опиняючись під впливом інфляції, вона зачаровує. Тепер це говорить не реальна жінка, яка перебуває у найжорстокішому конфлікті – її вустами мовить Аніма Радамеса.
Для нього зовсім не очевидні теми смерті та втрати пам'яті, які вона пропонує. Точніше, не очевидний добрий сенс такого забуття. Він це величезна втрата. Можливо, це втрата себе. Тема втечі та втрати повторюється двічі – отже, цей мотив дуже важливий.
Радаміс
У країні чужий я винен
шукати кохання притулок,
навіки вітчизну кинути,
забути своїх богів?
(вагаючись)
Аїда!..
АІДА
Ти не любиш... Геть!
Він зважує, а визначення ціни на мрію і відмову від боргу – це функція зрілого Его, саме те, чому Аніма люто противиться. Почасти через це, але ще й через одержимість батьківськими впливами вона робить ще сильніший хід. По суті вона повторює маніпуляцію свого батька, демонстративно відкидаючи Радамеса. Вона нав'язує йому ту саму роль, що й їй самій Амонасоро – єдиного рятівника себе, батька та держави ефіопів.
Тема інтриги та хибного вибору після цього стає домінуючою. Надалі жодному з протагоністів не вдасться зробити вибір вільно. Обов'язково буде сильний тиск та вимога неможливих поступок.
Радаміс
Не віриш...
АІДА
Геть!
Радаміс
Клянусь, ніхто не зможе
пристрасно так, усією душею
кохати, як я люблю!
АІДА
Геть! Геть!
На тебе чекає Амнеріс!
Для Радамеса вибір відбувається між честю та його місцем у житті та любов'ю. Він робить вибір на користь кохання. Те, що при цьому він не відмовляється від всемогутності рятівника, що йому нав'язується, для нього залишається непомітним. Для Аїди зараз цього мало, вона повторює відкидання. Або вона хоче додаткових гарантій, щоб у неї зник привід для ревнощів, та/або вона вимагає від коханого додаткової втрати, щоб він вибрав лише її відмовившись від запропонованого шлюбу та від влади у Єгипті.
Радаміс
Ні, я твій!
По суті, вона каже, що їй зараз потрібне не кохання, а дія, якби вона сама стала коханням, а від Радамеса потрібно лише виконання завдання, але не внесок у реальні стосунки. Вона, як говорила М. Цвєтаєва, тепер сама любитиме. Приймаючи це, Радамес позбавляється волі і стає одержимим. Його рішення буде ухвалене вимушено, під сильним впливом.
АІДА
Тобі не вірю.
На страту зрадити ти хочеш
мене, батька, - що ж гадаєш?
Радаміс
(З пристрасною рішучістю)
О ні! Біжимо ми!
Щоб щасливою могла бути ти,
у край чужий піду з тобою!
Буде нам любов нагородою,
дороговказною зіркою.
Ми побачимо інше небо,
країни твоїй чарівності.
Зірок діамантове сяйво
новий шлях наш осяє.
АІДА І РАДАМІС
Так біжимо швидше звідси,
кинемо край страждань наших,
адже любов нас закликає,
нас у далеку дорогу любов поведе.
Аїда знову повторює те, що Амонасро зробив з нею, і починає маніпулювати з почуттям провини та безсилля Радамеса. Його тривога загострюється до краю, він більше не може виносити безсилля і хапається за соломинку, опиняючись цілком під впливом амбівалентної Аніми. Дует дає нам зрозуміти, що відтепер вона стала його душею і що на якийсь час він втратив волю.
АІДА
Скажи мені, де йти нам,
щоб не зустріти армію єгиптян?
Радаміс
Я вибрав для війська шлях,
що ворогам невідомий.
Цей шлях вільний до завтра.
АІДА
Але де він?
Радаміс
У ущелинах Напата.
Зрада здійснена, тому що борг тепер – лише перед Аїдою. Те, що залишаються колишні зобов'язання, тепер для Радамеса нічого не означає. Він здійснив зраду непомітно собі, несомий потоком.
АМОНАСРО
(виходячи з укриття)
А, Напата ущелина!
Там завтра будуть наші!
Радаміс
Хто нас підслухав?
АМОНАСРО
Батько Аїди, ефіопський цар.
Радаміс
(З великим хвилюванням, здивовано)
Ти!.. Амонасро!.. Ти!.. Сам царю?
Боги! Чи можливо? Ні, це брехня...
Це брехня... це брехня...
Ні, ні, не може бути! Ні!
(З жахом)
Що ж я зробив, безумець?
Тепер він повністю під впливом ворожого йому духу, і зараз зрада може бути усвідомлено; відомий реальний масштаб його вчинку. Перш, до появи Амонасро, він перебував в ілюзії, яку дарує Аніма: що він і Аїда одні, існують окремо від усього, не залежать ні від кого іншого; якби справді стали божественною парою.
АІДА
Прийди до тями і вислухай,
моєму коханню довірся!
АМОНАСРО
Тобі любов Аїди
готує царський трон.
Радаміс
Себе я зганьбив,
вітчизні змінив я,
люблячи тебе, нещасний,
забув вітчизну я.
АІДА
Втішся!
АМОНАСРО
О ні, ти не винен, ти не зрадник,
доля, сама доля того хотіла!
Ні, не винен ти!
АІДА
О ні, ні, утішся...
Радаміс
Себе я зганьбив,
вітчизні змінив я,
люблячи тебе, нещасний,
я зрадив вітчизну свою.
АМОНАСРО
Чекають нас там слуги вірні,
до Нілу біжимо швидше,
серця виповняться всі бажання,
вас там блаженство чекає.
Швидко час мчить.
Обидва, і дочка, і батько, пускають у хід найсильніші спокуси - любові, влади, забуття і того, що колишня ідентичність Радамеса не буде зруйнована, а просто опиниться в іншому місці. Амонасро правий, що його зради хотіла сама доля - ніхто не був по-справжньому вільний при здійсненні вибору, навіть сам цар ефіопів - його мстивість була реакцією на приниження та загрозу втратити самостійність держави. Можна сказати, що граничне загострення відносин народів було задано Рамфісом, рупором імперського духу. Саме тоді Амонасро став утілювати тіньові сторони цієї державності.
АМНЕРІС
(виходячи із храму)
О, зраднику!..
АІДА
Загинуло все!
АМОНАСРО
Загибель вона нам приносить!
(Впадає на Амнеріс з кинджалом.)
Смерть їй!
Радаміс
Схаменися, безумець!
АМОНАСРО
Прокляття!
РАМФІС
(виходячи із храму)
Варта, сюди!
Радаміс
(до Аїди та Амонасро)
Сховайтеся!.. Біжіть!
АМОНАСРО
(Захоплюючи за собою Аїду)
Дочка моя, за мною!
РАМФІС
(До варти)
Слідом за ними!
Радаміс
(До Рамфісу)
Жрець великий, я бранець твій!
Поява Рамфіса та Амнеріс було задано всім ходом цієї дії. Оскільки установка Радамеса різко змінилася і тіньове стало його шляхом, то компенсаторно виявили себе й інші двоє з четвериці: уособлення офіційної жорстокої духовності та одержимої таким Анімусом Аніми. Проявилися ці впливи несподівано і таємно, користуючись перевагами Тіні; нові ж зникли в тіньову область. Тепер колишня четвірка розірвана, і жодних ресурсів у Радамеса більше не залишилося.
* * *
ДІЯ ЧЕТВЕРТА
КАРТИНА ПЕРША
(Зала в царському палаці. Амнеріс одна.)
Колишній конфлікт боргу та пристрасті так і не було вирішено; ворожі духовні впливи знову пішли в несвідоме, і тепер настала черга Амнеріс бути протагоністом у тому ж конфлікті.
АМНЕРІС
Ненависна суперниця зникла.
Жерці готують Радамесу страшний вирок за зраду.
Але зрадник він чи ні?
Він їй відкрив походу нашого таємницю,
щоб втекти звідси разом із нею.
Усі вони злочинні, така смерть їм, така смерть їм!
Ах, що сказала?
Люблю його шалено, так, люблю.
І те кохання в мені до труни збережеться.
Якби мене він любив!
Врятувати я повинна... але як же?
Поки борг для неї не такий важливий, має значення гранична амбівалентність щодо Радамеса. Йдеться про те, знищити його чи зберегти. Прагнення знищити неугодний об'єкт – звичайне бажання за нарцисічної травми. Поки що конфліктне почуття Амнеріс, і протиріччя ще не позначається на її світогляді.
(рішуче)
Сміливіше!
Вартова! Навести Радамеса!
(Вартова вводить Радамеса.)
Там зібралися всі жерці, долю твою вирішують.
Ти можеш виправдати себе і судді виправдають;
ти можеш знищити тяжке звинувачення.
І вісницею свободи,
і вісницею свободи та життя буду я.
Цими словами Амнеріс претендує на роль Аніми Радамеса; робить так, щоб вона залежала саме від неї.
Радаміс
О ні, жерці, не чути вам
захисту недостойної;
перед богом і людьми присягаюсь:
зрадником я не був!
Уста мої винні -
то великий гріх, я знаю.
Але ділом я не грішний,
але ділом я не грішний,
і честь моя зі мною.
Радамес переживає зовсім інший стан, не пов'язаний ні з одержимістю, ні з нарцисизмом. Провину він прийняв, і вона не зруйнувала його. Особистісна його ідентичність не зруйнована, постраждало лише те, що було з його колишньої соціальної роллю. Навіть це його не знищує. Далі мова піде для нього не про кохання, а про свободу та збереження цілісності психіки.
АМНЕРІС
Скоріше виправдай себе.
Радаміс
Ні!
АМНЕРІС
Ти помреш!
Радаміс
Але що мені у житті? Все загинуло:
любов моя та слава,
як дим, раптом зникло.
Одне бажання – смерть!
Амнеріс пропонує відновлення Персони - робить приблизно те саме, що й Амонсаро, коли він переконував Радамеса в тому, що той був лише знаряддям долі і тому невинний. Він не згоден, бо його колишня соціальна ідентичність загублена, втрачена й Аїда. Отже, те, що залишається зберегти – особистість.
АМНЕРІС
Нещасний!
Ні, ти маєш жити!
Я любов'ю заклинаю,
адже смерть твоя вб'є мою любов,
мене загубить.
Люблю я і так страждаю,
я плачу, не знаю щастя...
(велично)
Вітчизну, і трон мій, і царство, і життя
все за любов твою віддам,
за кохання віддам!
Тепер Амнеріс в тому ж стані глибокого кохання, як раніше була Аїда. Дочка фараона зараз ідентифікується з коханим, тому пропонує йому ту саму жертву, яку приніс і він. Вона готова до втрати колишньої ідентичності – ми не знаємо скільки тут від реального переживання, а скільки від маніпуляції. Здається, що вона стає все більш щирою та людяною.
Радаміс
О ні, я за неї, за неї готовий загинути,
так, за неї я життя своє, життя своє віддам!
АМНЕРІС
Мовчи про неї!
Радаміс
Мене чекає безчестя, навіщо ж мені жити?
Щастя мене позбавила, з Аїдою розлучила,
смерть їй обіцяла...
Ти хочеш подарувати мені життя?
Ще на початку першої дії була задана архетипова ситуація вибору між істинною та хибною нареченою. Нині вона сягає кульмінації. Вибір на користь істинної коханої вже зроблено, і Радамес ставиться до Амнеріс як до міфічної фальшивої нареченої, чий вплив слід категорично відкинути. Він надходить за класичною схемою, і це так само небезпечно для нього, ніби він прийняв пропозицію Амнеріс. Пастка така, що Радамес не має виходу.
Крім того, для нього проблема нареченої істинної та нареченої помилкової підмінила собою справжнє розуміння проблем, пов'язаних з Анімою. Радамес не бачить тієї шкоди, яку йому завдала Аїда за вказівкою батька; не бачить і тих добрих намірів, які керують Амнеріс. Щось від помсти у його поведінці є, але не тільки. Оскільки він у тому становищі, коли є загроза його життю та існуванню його особистості, його мислення стає примітивним, метафорчним – є абсолютно хороша Аїда і є абсолютно погана Амнеріс. Це типове шизоїдно-параноїдне розщеплення, описане М. Клейн. Архетип Аніми як би розщеплюється, виглядає що складається з поганої та гарної частин. Послужливо виникає архетипічний сюжет про вибір істинної нареченої, але саме в цій реальній ситуації будь-кого вибрав Радамес, він зробить небезпечну помилку.
АМНЕРІС
О, не винна у цьому я!
Знай, жива Аїда.
Для Амнеріс це величезна жертва. Зараз нею рухає кохання.
Радаміс
Боги!
АМНЕРІС
Але впав у боротьбі батько її,
коли вони тікали;
знаю, він помер...
Що означає смерть Амонасро? Можливо, те, що тепер проблематика Тіні не зводиться до розщеплення, пов'язаного з духом та владою. І те, що тепер сили Рамфіса зростуть до краю, бо він залишився єдиним, хто має духовну владу.
Радаміс
Що з нею?
АМНЕРІС
Втекла, але де - ніхто не знає.
Це означає, що впливи Аніми поки що залишаються несвідомими.
Радаміс
О боги, ви пощадили, врятували Аїду.
Дайте їй щастя, дайте спокій,
а я помру!
АМНЕРІС
Тебе врятую я,
тільки клятву дай її забути.
Радаміс
Не в змозі!
АМНЕРІС
Забути навіки Аїду... і житимеш!
Радаміс
Не в змозі!
АМНЕРІС
Ще є час, забудь Аїду!
Радаміс
Даремно!
АМНЕРІС
Так ти помреш, божевільне!
Радаміс
Я готовий померти.
АМНЕРІС
Не врятуєшся ти від смерті,
не уникнеш ти муки.
Нехтував моєю любов'ю,
в лють ти привів мене.
Помсту ти богів зазнав
помстяться вони тобі за все!
Мабуть, смерть Радамеса нестерпна Амнеріс, і не тільки тому, що він готовий померти за її суперницю. А оскільки це нестерпно, то Амнеріс відступає і стає провідником загальних впливів негативного Анімусу та Аніми. Вона торгується та претендує на владу над його почуттям, яке тепер стало стрижнем його психічної цілісності. Все та ж нарцисична лють, все та ж деструктивна агресія, замішана на образі, і ці переживання Амнеріс набагато сильніші за її людяні свідомі наміри. Покладаючи відповідальність за помсту на богів, вона впадає і в ілюзію, знімаючи з себе провину за загибель Радамеса (користуючись впливами консервативного духу) і говорить правду – сили, що тепер діють, далеко перевершили можливості Я. Це архетипові впливи.
Радамес вибрав Аїду, і тепер ситуація справжньої та хибної Аніми для нього завершена. Почнеться щось інше.
Радаміс
У цій смерті лише блаженство!
За кохання я вмираю,
сили знову дасть мені свідомість,
що вмираю за кохання.
Смерті бажаю, готовий на смерть.
Гнів людський мені вже не страшний,
але страшна любов твоя!
АМНЕРІС
Ох! Нема порятунку!
Помсту ти богів зазнав
помстяться вони тобі за все!
Помста, помста, тільки помста!
Нехай помститься доля тобі.
(Амнеріс у розпачі закриває обличчя руками. Варта відводить Радамеса.)
На жаль, я так страждаю! Хто дасть порятунок?
Катам на муку його я зрадила...
О, проклинаю, проклинаю ревнощі!
Вона згубила того,
хто серцю був найдорожчий.
(Повз проходять жерці і входять до підземелля.)
Ось фатальні люди, без серця,
несуть звістку про смерть...
О, мов привиди, вони жахливі...
Як могла я зважитися на свою любов зрадити?
Загине... коханий... я сама...
Я його на муки зрадила сама!
РАМФІС І ЖРЕЦІ
(У підземеллі)
О дух богів, зійди до нас, милосердний,
і світлом правди осені, всесильний,
ти правосуддя звести, все відкрий нам.
АМНЕРІС
О боги, змилуйтеся над моєю любов'ю,
йому спасіння дайте, вас благаю я!
Я страждаю, жахлива скорбота душі моєї!
(Проходить Радамес, який супроводжує варта, і входить до підземелля.)
Про що йдеться Радамес? Можливо, смерть бачиться як духовного відродження чи збереження психіки, оскільки відступати нікуди, а любов Амнеріс – як знищення. Це моторошний стан, що перевертає звичні нам цінності з ніг на голову. Можливо, слід звернутися до ідеї Д. Калшеда про деструктивну Самості, яка заради збереження ядра психіки у разі майбутніх травматичних змін жертвує життям.
Що відбувається з Амнеріс? Вона відчуває, що події розігруються вже надто високо для людського Я, залежать від божественних впливів. Відповідальність за те, що відбувається, передана силам колективного несвідомого, і ілюзія всемогутності Амнеріс зжила себе. І, нарешті, вона дозріла для вини. За М. Клейном, здатність переживати провину дозволяє прийняти власну двоїстість і двоїстість іншого, вина знімає колишнє шизоїдно-параноїдне розщеплення – пригадаємо, адже паранояльна тривога залежала в опері саме від Амнеріс. Оскільки її коханий відкинув, вона тепер вільна, і вже немає сенсу ідентифікуватися з його Анімою. Відмовляючись від цієї ідентифікації, вона звільняється і від тих впливів Анімусу, пов'язаних з Рамфісом, які раніше були для неї такі важливі. Мабуть, відмова використовувати архетипові впливи цілющий. Як для Радамеса завершено історію вибору нареченої, так і для Амнеріс закінчено роль провідника негативних впливів Анімусу і Аніми. Вона знаходить обмеження та двоїстість звичайної людини.
РАМФІС І ЖРЕЦІ
(У підземеллі)
О бог всесильний!
АМНЕРІС
Хто дасть порятунок?
РАМФІС І ЖРЕЦІ
(У підземеллі)
Ми до тебе волаємо!
АМНЕРІС
Хто дасть порятунок?
Позбавляюся я сил, на жаль, на жаль,
втрачаю я сил...
Амнеріс применшується, ніби зникає – але тепер зростають колективні впливи, пов'язані з духом Єгипту. Тепер Рамфіс по-справжньому на своєму місці він знову позбавлений людської індивідуальності.
РАМФІС
(У підземеллі)
Радамес!.. Радамес!.. Радамес!..
Ти посмів відкрити таємниці
твоєї вітчизни ворогам поганим.
Відповідь нам дай!
ЖЕРЦІ
(У підземеллі)
Відповідь нам дай!
РАМФІС
(У підземеллі)
Він безмовний!
РАМФІС І ЖРЕЦІ
(У підземеллі)
Змінив!
АМНЕРІС
Боги, змилуйтеся, дайте спасіння,
благаю я вас, благаю я вас!
РАМФІС І ЖРЕЦІ
(У підземеллі)
Радамес, ось доля як вирішила:
ти винний; зраднику смерть!
Над живим ми закриємо могилу,
над живим ми закриємо могилу,
де богів ображений вівтар.
Похорон живого – відомий архетипічний мотив, що означає занурення у несвідоме та трансформацію. Тому стає зрозумілим відгук пекла в імені Аїди. Це і буде наступною архетиповою ситуацією – інкубація та поява нового. Жрець, проте, передбачає інше – позбавлення ресурсів, повну втрату і забуття. Біля гробниці жорсткі стіни та непідйомні двері. Образ Рамфіса набуває рис Тіньової Самості, готової знищити Его, відмежувавши його від внутрішнього та зовнішнього світу. Його зближує із символом Самості ще й те, що, задумуючи знищення, він сприятиме трансформації, як побачимо далі. Самість, навіть деструктивна, амбівалентна.
АМНЕРІС
Як? Живого в могилу?
Про лиходія, спрага крові - один ваш закон;
боги вам помстяться за нього!
(Рамфіс та жерці виходять із підземелля.)
РАМФІС І ЖРЕЦІ
Змінив! Змінив! Змінив!
АМНЕРІС
(з жорстокістю, кидаючись до жерців)
Злочин, жерці, ви вчинили,
немов тигри, ви всі кровожерливі,
без вини ви жорстоко засудили,
вами правий зганьблений закон.
РАМФІС І ЖРЕЦІ
Він зрадив, - помре!
Відмова Амнеріс від впливів колишнього грандіозного негативного Анімусу скоєно остаточно, це її остання втрата, про яку вона не шкодує. З'явилося нове – вона морально оцінює катів; отже, виникає нова нею функція, почуття. Нове й те, що вона віддає помсту на волю богів, відмовляючись від своєї грандіозності. Хоча хто знає? У майбутньому вона сама може виконати цю волю, розправившись із Рамфісом.
І тим жорсткіше відповідають жерці. Отже, дух тепер набув суто колективного характеру, і, відштовхуючись від цього, Амнеріс ставатиме індивідуальністю. Цей дух ворожий до почуття, і починається нещадне протистояння. Можливо, програє дух, бо він став ще жорсткішим, консервативнішим і недалекоглядним.
АМНЕРІС
Той герой, кого ти вбиваєш,
був коханим мною, і ти це знаєш.
Нехай розбитого серця прокляття
з кров'ю жертви впадуть на тебе!
РАМФІС І ЖРЕЦІ
Він зрадив, - помре!
АМНЕРІС
Без вини ви жорстоко засудили його,
ображаючи богів милосердний закон.
О ні, не зраджував ніколи,
о ні, не міг він змінити,
благаю я вас його пробачити!
РАМФІС І ЖРЕЦІ
Помре! Зрадник він! Помре!
Він змінив! Помре!
(віддаляючись)
Змінив! Змінив! Змінив!
АМНЕРІС
Кати ви, проклинаю вас!
Правосуддя небес віддасть за мене!
Проклинаю вас!
Амнеріс тепер здатна на будь-яке почуття, і їй немає необхідності підміняти переживання впливами колективного несвідомого.
КАРТИНА ДРУГА
(Нагорі – храм Вулкану, внизу – підземелля.)
Радаміс
(У підземеллі)
Закрився камінь фатальний наді мною,
і ось моя могила!
Денного світла мені вже не бачити...
Мені не бачити Аїди!
Аїдо, де ти тепер?
О, якби ти могла жити щасливою
і не дізнатися про те, що сталося зі мною!
Я чую стогін... привид... чи мрія...
Ні, істота жива!
(З'являється Аїда.)
Ти! Аїда!..
АІДА
О, любий!
Радаміс
(У повному розпачі)
Ти!.. У цій могилі!
АІДА
(Сумно)
Твою мені долю серце підказало:
в цю могилу, що тебе закрила,
проникла я таємно...
І тут, далеко від людського погляду
разом із тобою померти хочу я.
Поховання королівської подружжя у спільній гробниці – одна з завершальних стадій створення філософського каменю (цит. Юнга з «Психології перенесення» про відповідну картинку). І ініціює герметичне весілля саме Аніма – якщо ми серйозно поставимося до того, що спочатку Радамес прийняв Аїду за певний духовний зміст, то вона й стає зараз його Анімою у цьому внутрішньому процесі. Для глядача, як і для алхіміка, Аніма та Анімус відокремлені від його Я і перетворюються. Для самих героїв це не так; змінюється саме глядач.
Радаміс
Загинути у такі роки!
Загинути, провини не знаючи...
Ти померти хочеш у кольорі років,
у кольорі сил, а життя прекрасне!
І смертних мук страшніше мені свідомість,
що я винуватець усіх твоїх страждань!
Смерть пощадити мусить тебе,
любові створення!
АІДА
(Мрійливо)
Бачиш, відкрилися небеса,
і зірки засяяли!
Ти чуєш, чиїсь голоси
звуть нас до світлої дали.
Блиснуло сонце, ніч минула,
забуті дні смутку.
Ти чуєш у гаю спів птахів?
Нас чекає з тобою кохання,
нас чекає любові блаженство,
щастя без кордонів!
Для Радамеса ситуація цілком реальна, і він вірний собі, намагаючись урятувати Аїду. Вона ж мріє і навіває мрію, ту саму, що переживала сама на березі Нілу. Поки що це більше схоже на фантазування, регресивне, безпорадне. Це протиріччя між фантазією та силою архетипічного образу надає останній сцені додаткову трагічну силу. Вона остаточно злилася з образом Аніми Радамеса, і дорога назад, до людського Я, для неї смертельна.
ЖЕРЦІ
(у храмі)
Всесильний великий бог,
всесвіту життєдайний дух!
ЖРЕЦІ ТА ЖРИЦІ
(у храмі)
А! Ти зійди до нас,
зійди, зійди!
АІДА
Чуєш спів?
Радаміс
Це танець жриць священний.
Цей спів не випадковий. У тому ж алхімічному весіллі дух розкладання від похованої пари піднімається вгору, і назустріч йому на землю сходить новий дух, небесний, і народжується щось нове.
АІДА
Співають нам гімн похоронний.
Радаміс
(Пробує зрушити камінь над входом до підземелля.)
Руки мої безсилі
цей величезний камінь геть відсунути...
АІДА
На жаль! Скоро все скінчиться для нас на землі.
Радаміс
(З сумною покірністю)
Ти правду сказала...
Мрія закінчена, але реальність така, що герої перед нею безсилі. Аїда дуже легко повернулася від мрії до дійсності. Отже, ідентифікація з Анімою Радамеса могла бути здійснена нею свідомо.
АІДА
з'єднаємо ми навіки серця.
Навіки вибач ти!
Радаміс
Прощавай, земля, де ми так довго страждали.
Тепер розлука більше нам не страшна,
з'єднаємо ми навіки серця.
Які далекі від нас земні печалі!
Летимо туди, де немає щастя кінця.
АІДА
Навіки вибач ти!
Сяє небо...
Туди, туди...
Летимо туди,
де щастя немає кінця.
ЖРИЦІ ТА ЖРЕЦІ
(у храмі)
Всесильний бог, ти зійди,
тебе кличемо, зійди, зійди!
АІДА І РАДАМІС
Ах, сяє небо нам!
(Амнеріс у жалобному одязі з'являється у храмі і простягається над каменем, що закриває підземелля.)
Прощавай, земля, де ми так довго страждали.
Тепер розлука більше нам не страшна,
з'єднаємо ми навіки серця.
Які далекі від нас земні печалі!
Летимо туди, де щастя немає кінця,
летимо туди, де світлого життя немає кінця.
Священний шлюб відбувся. Тепер це свідоме рішення переродитись, а не захисне фантазування. Злиття триває і триває, і ми не знаємо, чи реальні чи галюцинаторні представили Аїді і Радамесу небеса. Зловісний сенс того, що Аїда як носій проекцій Аніми залучила Радамеса і до злочину, і до архетипічного смертельного переживання, залишається незмінним для глядача. Жерці не замовкають, закликаючи того, хто ще має з'явитися.
Т. Манн з усією двозначністю писав, що ця сцена була прелюдією до небуття (цит. з «Чарівної гори» у тому, як Ганс слухає і розуміє цю сцену). Але чи правий він? Чи настало справді небуття?
АМНЕРІС
Молю вас, боги,
йому надішліть своє прощення,
дайте йому в небесах спокій!
ЖРИЦІ ТА ЖРЕЦІ
Ти зійди, великий бог!
(Аїда падає в обійми Радамеса і вмирає.)
АМНЕРІС
Молю вас, боги... благаю вас, боги...
Жальтесь, жалійтеся, боги!..
ЖРИЦІ ТА ЖРЕЦІ
Великий бог!
Ні, оновлений бог таки з'явився. Ми не знаємо, який він. Але ми можемо припускати, що породжено нову людяність і здатність прощати. Амнеріс, колишня носійниця колективних впливів, набула Я?
ВИСНОВКИ
Ті імена в «Аїді», що починаються на Р, стосуються офіційної влади, що починаються на А – до влади таємницею, чарівністю та маніпуляцією. Чи це випадково?
Якщо ми маємо справу не з фольклорним твором, а з літературним і театральним, то протагоністами стають різні герої, залежно від ситуації. Тут у дуже швидкому темпі змінюються колективні та індивідуальні стани. Якщо сюжет – це «магічний театр», зображення психіки, це не ізольована психіка, а яка у складних відносинах. Якщо, за Хіллменом, окрема психіка – це плеяда, система з кількома центрами, ще складніше описувати психіку у процесі змінних відносин. Тому той самий герой стає то носієм архетипічних проекцій, то протагоністом, чином Я. Якщо ми маємо справу насправді з відносинами пристрасті, то чергування проекцій архетипічних впливів відбувається так само.
Як архетипові впливи позначаються на відносинах? Надають їм величезну важливість та властивість вічності, це відомо. Крім того, архетипічний вплив виникає в нестерпній напрузі, у безвихідному конфлікті. Ті рішення, що пропонуються колективною психікою, і оманливі, і гранично правдиві: можуть бути згубними для персонажа та ведуть глядача до катарсису. Протиріччя архетипового і реального смислів заключної сцени необхідне, це найсильніше торкається глядача. Це протиріччя реальності психіки та реальності об'єктивного світу не може бути знято.
За вчинками Аїди ми можемо помітити, що впливи Аніми стають шкідливими не власними силами. Функції Аніми – це наведення внутрішньопсихічних, міжособистісних та внутрішньогрупових зв'язків, але це робить її дуже вразливою. Коли проявляється архетип більшої сили, маскулінний, соціально більш прийнятний і водночас пов'язаний із тіньовими сторонами психіки, гнучка Аніма стає лише провідником його впливів. Так Аїда діяла під впливом Амонасро. Ми можемо й інтерпретувати у тому дусі ідею М.-Л. фон Франц про те, що вплив Аніми позначаються на творчості чоловіка так, що з'являються інтонації проповідника або пророка (цитуй). Мабуть, не сама Аніма, а той дух (дух часу?), що за нею стоїть, привносить ці інтонації позбавлені смаку. Подібно до цього і в казках за спиною мудрої принцеси знаходиться небезпечний і грізний дух, який, по суті, і смикає за ниточки.
Згадаймо, як утворюються дві пари: Амонасро-Аїда та Амнеріс-Рамфіс. пари виглядають дзеркальними. Проте влада у яких розподілена по-різному. У першій Аніма поглинається батьківськими впливами (від жіночого залишається лише стиль); влада маскулінного проявляється явно та грубо. Амнеріс же панує таємно, граючи, мабуть, на упередженості жерця до Радамеса – і недаремно цей епізод залишається поза оперою. Ми бачимо лише те, що Амнеріс привела жерця в потрібний час та у потрібне місце. Значить, обидва варіанти, і маскулінні під владою фемінного, і зворотна ситуація – це дисбаланс, небезпека і для Его, і для психіки в цілому.
У якийсь момент, у певній точці впливу Аніми та Анімусу, душі та духу, особливо консервативних та негативних, стають невиразними. Тут так поводиться Амнеріс, коли насильно вириває в Аїди зізнання. Владна агресивність жінки, схильної до таких впливів, стає дуже небезпечною, руйнівною до безглуздості. Це настільки страшно, що в колективній свідомості пов'язується з жахливими злочинами інцесту або вбивства своєї сім'ї, як у казках про інцестуозну сестру, яка бажає одного брата і вбиває всіх інших. У Мершавці інтерпретував образ Панночки у повісті «Вій» як проекцію образу Аніми на чоловіка, оскільки Н. Гоголь називав її мерцем, у чоловічому роді (цитата). Можливо, саме в образі Панночки впливу чоловічих Аніми та Анімусу зливаються і втрачають і людяність, і божественність, робляться вбивчими. Але останньої риси Амнеріс не переходить і залишається жінкою – вона знищує Радамеса та Аїду чужими руками і так спрямовує закоханих, що іншого виходу, крім смерті, їм не залишається. Тому Амнеріс не потворна і не жахлива, і в опері їй дається шанс переродитися, випробувавши провину. На відміну від образу Амнеріс, в образі Аїди впливу Аніми та негативного Анімусу не зливаються, вони стають тільки тісно пов'язаними, і Анімус впливає на Аніму. Тому, спричинивши смерть Радамеса, Аїда не робиться лише деструктивною; як втілення Аніми вона стає лише глибшою, амбівалентнішою, її чарівність розквітає повністю.
Найменше проекцій пов'язані з образом Радамеса. Найчастіше, крім колективних храмових сцен, він залишається Я. Його почуття найменш шаблонні і задані не архетиповими впливами. Можливо, ця опера досі важлива, тому що зараз ми живемо в ситуації глибокої зміни гендерних стереотипів. Поява душевно тонких чоловіків, а також жінок, які майстерно розпоряджаються владою та потрапляють під вплив, нині не рідкість. Світ соціуму, духовних традицій не здається і тому стає бездушним та небезпечним. Можливо, формується нова норма, і оперою це передбачено.
Опера у чотирьох діях
Лібретто Антоніо Гісланцоні
Діючі лиця
Цар Єгипту (бас)
Амнеріс, його дочка (мецо-сопрано)
Аїда, рабиня, ефіопська царівна (сопрано)
Радамес, начальник палацової варти (тенор)
Рамфіс, верховний жрець (бас)
Амонасро, цар ефіопський, батько Аїди (баритон)
Гонець (тенор)
Жерці, жриці, міністри, воєначальники, солдати, сановники, раби та полонені ефіопи, єгипетський народ.
Дія відбувається у Мемфісі та Фівах за часів могутності фараонів.
Дія перша картина перша
(Зала в царському палаці в Мемфісі. Праворуч і ліворуч колонади зі статуями та квітучими рослинами. У глибині велика арка; через неї видно храми та палаци Мемфіса, а також піраміди. Радамес і Рамфіс розмовляють між собою.)
Так, слух пройшов, що ефіоп гордовитий
настільки зухвалий, що долині Нілу
і Фівам став загрожувати.
Ізіде я молився цілий день.
І що ж богиня жерцеві сказала?
Нам вказала, хто Єгипту
повинен бути головним полководцем.
Щасливий обранець!
(багатозначно дивлячись на Радамеса)
Молодий він, але доблесті сповнений.
Богове рішення я передам цареві.
(Виходить).
Ах, якби я був обраний...
І мій віщий сон справдився б!
(з ентузіазмом)
На ворогів полки єгиптян я в бій повів би…
І ось перемога… Рукоплескає Мемфіс у захваті!
До тебе повернуся, Аїдо, у вінку лавровому слави,
Кажу: "Лише тобі я досяг перемоги!"
Мила Аїда, сонце сяйво,
Нільська долина чудова квітка.
Ти радість серця, ти надія,
моя царице, ти життя моє!
Скоро побачиш синє небо,
у своїй батьківщині ти будеш знову.
В край свій рідний знову ти повернешся,
свободу я поверну тобі! Ох!
Мила Аїда, сонце сяйво,
Нільська долина лотос живий.
Образ твій сповнений чарівності,
яскравіший за зірку твій погляд вогняний.
Незабаром побачиш рідні гори,
Знову побачиш свою країну.
Ти забудеш ланцюги ганьби,
знову свободу милою поверну.
Свободу поверну я знову!
(До зали входить Амнеріс.)
Незвичайною радістю горить твій погляд,
очі твої, мов блискавки, вогнем сяють!
Заздрити я вправі тій прекрасній діві,
якою ти свої мрії та серце
готовий віддати, любові підкоряючись!
Мені сон наснився дивний -
ось причина захоплення.
Нині богиня вкаже нам того вождя,
хто до слави єгиптян хоробрих поведе.
О, якби я був гідний цієї честі!
Ти не інший бачив сон?
Сон миліший, і ніжніший, і серцю дорогий -
чи не в Мемфісі всі бажання, надії?
(про себе)
Як! Що я чую?
Таємницю підозрює, кохання моє відкрило!
(про себе)
Я знаю… Інше почуття
володіє його душею та серцем!
(про себе)
Таємницю, що я приховую,
вона хоче знати.
(про себе)
Мститиму я, якщо таємницю
від мене приховує він.
Пощади, прощення не буде!
(Входить Аїда.)
(Побачивши Аїду)
(про себе; спостерігаючи)
Він зніяковів... переглянулися вони так дивно.
Аїда! Чи не вона моя суперниця?
(До Аїди)
О, підійди до мене, друже мій,
Ім'я рабині не буде тобі.
Ти милою подругою станеш мені,
ти будеш мені сестрою.
Плачеш? Причину горя, причину смутку
повідай мені, мій друже.
(Опускаючи очі, щоб приховати хвилювання)
На жаль, все дихає злобою:
війна загрожує бідою.
Плачу я про свою країну,
за себе, за вас мені лячно!
Скажи мені правду.
Для сліз твоїх причини немає іншої?
(про себе; дивлячись на Аїду)
Горе рабе злочинний!
(про себе; дивлячись на Аїду)
Очі блиснули гнівом.
(про себе)
О, горе рабові злочинний!
(про себе)
Вона слідкує за нами.
(про себе)
Я впізнаю таємницю серця!
(про себе)
Якщо вона впізнає кохання,
що ми приховуємо,
мститиметься вона нам,
помститься їй.
Стежить за нами!
Про горе, якщо нашу
кохання вона відкрила!
Вона готова мститись!
Обличчя блиснуло гнівом -
вона готова мститись!
Очі палають від гніву
вона готова мститись!
(До Аїди)
Сльози навіщо ти ллєш?
(про себе)
Віри немає її слів.
Рабі злочинній горі!
Я буду мстити!
Впізнаю смуток я твій
і страшно помщуся!
(про себе)
О ні! Серце страждає не за край рідний,
не за вітчизну.
Сльози я ллю, гірко плачу,
я плачу про свою любов.
Плачу, страждаю я за свою любов.
(Входить Цар, який передує гвардії, у супроводі Рамфіса, жерців, воєначальників і придворних.)
Для важливих справ, єгиптяни,
я вам велів сюди прийти.
Від кордонів Ефіопії
гонець сюди до нас прийшов,
страшну звістку приніс він.
На нас напали…
(До одного з сановників)
Сюди гінця впустіть!
(Входить Гонець.)
Погрожують єгиптянам війська царя варварів-ефіопів.
Поля всі наші – наче пустеля.
Ниви палають.
Пишаючись своєю легкою перемогою,
злодії сміливо на Фіви попрямували.
Яка зухвалість!
Кровожерливий, жорстокий їхній володар
Амонасро в бій веде їх!
РАДАМЕС, ЦАР, РАМФІС, ЖРЕЦІ, МІНІСТРИ ТА ВОЄНАЧНИКИ
Сам царю!
(про себе)
Батьку мій!
Повстали Фіви; усі громадяни зі зброєю
йдуть ворогам назустріч,
загрожують війною, смертю загрожують лиходіям.
Ворогам вітчизни лише смерть і помста!
РАДАМЕС, ЦАР, РАМФІС, ЖРЕЦІ, МІНІСТРИ ТА ВОЄНАЧНИКИ
Помста! Помста! Помста ворогам!
Смерть, смерть без пощади!
(наближаючись до Радамеса)
Нам назвала богиня, священна Ізіда,
того, хто поведе війська на битву:
АІДА, АМНЕРИС, МІНІСТРИ ТА ВОЄНАЧНИКИ
Ах, хвала вам, боги!
Справдилися мої мрії!
(про себе)
Він обраний! Він обраний!
(про себе)
Тремчу вся, тремчу вся!
МІНІСТРИ ТА ВОЄНАЧНИКИ
Радамес! Радамес!
Наш полководець хоробрий, у храмі Ізіди
меч священний прийми,
веди війська до перемоги!
До берегів священних Нілу
боги шлях вкажуть нам,
боги нам збільшать сили!
Смерть без пощади, загибель усім ворогам!
Боги шлють вам благословення
на далеку дорогу небезпечний.
Посилайте до них моління,
щоб перемогу дали вам.
МІНІСТРИ ТА ВОЄНАЧНИКИ
Берег наш священний Ніла
охоронимо ми нашими грудьми,
боги нам збільшать сили;
До богів моління, ви моління шліте,
благання шліть, щоб перемогу дали вам.
Так, до берегів священних Нілу
боги шлях вкажуть нам,
і нам вони збільшать сили;
без пощади смерть ворогам!
(про себе)
Чому я гірко плачу і страждаю?
Ах, кохання мене згубило.
Серце повне спраги помсти:
всюди чути стогін народу,
він до перемоги закликає!
Помста, помста і загибель усім ворогам!
(Передаючи прапор Радамесу)
Слава чекає на тебе, обранець!
Ось, прийми святий прапор -
нехай веде та осяює
шлях до перемоги над ворогом
До берегів священних Нілу
боги нам вкажуть шлях.
Там пролунає клич переможний,
смерть без пощади та загибель усім ворогам.
РАМФІС І ЖРЕЦІ
Боги шлють благословення
на далеку дорогу небезпечний.
Посилайте до них моління,
щоб перемогу дали нам.
МІНІСТРИ ТА ВОЄНАЧНИКИ
Берег наш священний Ніла
охоронимо ми нашими грудьми.
Боги нам збільшать сили.
Помста, помста і загибель усім ворогам!
ГОНЕЦЬ І РАДАМЕС
Чекає перемога над ворогами,
смерть та загибель, загибель ворогам!
Нехай він веде до перемоги над ворогом!
Ах, навіщо ж я так гірко плачу?
РАДАМЕС, АМНЕРИС, ЦАР, РАМФІС, ГОНЕЦЬ, ЖРЕЦІ, МІНІСТРИ ТА ВОЄНАЧНИКИ
Помста! Помста!
Загибель та смерть ворогам!
Серце я віддала своє чужинцю та ворогові.
АІДА, АМНЕРИС, ЦАР, РАМФІС, ГОНЕЦЬ, ЖРЕЦІ, МІНІСТРИ ТА ВОЄНАЧНИКИ
Повернися з перемогою до нас!
(Ідуть усі, крім Аїди.)
Повернися з перемогою до нас!
У моїх устах злочинне це слово!
Над батьком моїм перемога!
Батько зброю підняв на них,
щоб повернути мені батьківщину,
моє царство, горде ім'я,
що тут маю приховувати я!
Радамес батька погубить.
І я побачу його на колісниці,
кров'ю забарвленим.
Весь Єгипет тріумфує!
За колісницею сам цар,
отче мій, у кайданах залізних!
Божевільне слово, о боги, вибачте!
Батьківському серцю ви повернете дочку!
О боги, благаю вас, розсійте
і на порох зверніть усіх ворогів!
Ах, що сказала, о боги!
Любов забула… Так, я кохання забула
і мрію про помсту!
Любов мені серце, як сонце, висвітлила -
у ній все блаженство!
А я прошу про смерть Радамеса,
люблячи його шалено!
Так, я люблю його
і за кохання страждаю так жахливо!
І я не смію відкрито, вільно
імен, мені дорогих, назвати за всіх.
Батько та милий! Тремчу за обох…
Мені тільки сльози лити, богів благати...
Але самі боги допомогти мені не в змозі -
адже я люблю ворога своєї країни.
Прощення немає мені і немає втіхи,
легше померти, ніж страждати.
Боги мої! Жальтесь, благаю,
серце моє муки повне,
боги мої, я вас благаю:
жити я не в змозі, надішліть мені смерть!
Боги мої, я вас благаю, я благаю,
пожалійтеся над гіркою долею моєю:
смерть мені надішліть, боги мої,
я вас благаю, я вас благаю!
Опера Aida створена Верді та складається з чотирьох дій, написаних на основі італійського лібрето Антоніо Гісланцоні. Воно було написано на базі французького прозового варіанта, створеного Камілла дю Локля, який, у свою чергу, взяв за основу свого твору сюжет Франсуа Марієтте. При твір було збагачено власними композиторськими вкрапленнями як прозових і віршованих варіацій.
Вперше любителі класичної музики та оперного мистецтва слухати могли цей твір у Каїрі наприкінці 1871 року. І варто зауважити, що за цей музичний шедевр автор опери був винагороджений сповна: він не лише отримав гонорар у розмірі 30 тис. доларів, що за сучасними мірками складає близько 200 тис. Верді підписав контракт з єгипетським урядом, який укладав необхідність створення опери в новий каїрський театр. Усе це пов'язувалося із відкриттям Суецького каналу. І на той момент до опери не було написано нічого. В результаті угоди авторам покупцям було надано лише копію партитури, а також ексклюзивне право постановки твору в Єгипті і тільки в Каїрі. За Верді зберігалися не лише права отримувати відрахування за постановки, а й навіть за видання партитури та лібрето. Примітно, що Верді довелося вмовляти, щоб він сів за написання опери. А з отриманою винагородою він вчинив так: добре заплатив творцю лібрето, а також перерахував значну суму тим, хто постраждав під час облоги Парижа.
Робота Верді була стомлюючою та напруженою. В основу було покладено сюжет, що розмістився на 4 сторінках рукопису єгиптолога Марієтта Бі. А вже на цій основі Верді та його друг дю Локл створили лібрето до опери у 4 акти. Потім була робота з італійським поетом Гісланцоні, якому було запропоновано написати лібрето італійською мовою. Верді активно працював над сюжетом і навіть писав вірші. Музика, до речі, була ним написана лише за 4 місяці.
Прем'єра опери було прийнято тріумфально, зокрема й представниками вищого суспільства з усіх куточків світу. Однак на прем'єрі в Каїрі Верді не було, що було виправлено вже на італійській прем'єрі, що відбулася в Мілані через півтора місяці після єгипетського тріумфу. Успіх італійської сцени був не менш феєричний. Сьогодні його також тріумфально приймають у виконанні будь-якої оперної трупи в усьому світі.
Основним місцем дії геніального музичного шедевра було обрано два міста: Мемфіс та Фіви.
Короткий зміст твору з легкістю можна розкрити у явному протистоянні добра і зла, любові та ненависті, пристрастей та надій, долі та року. Саме спочатку конфліктна ситуація звучить в оркестровому вступі, де позначається протиставлення, уособленням якого з позитивного боку виступає Аїда, а з боку зла вона втілюється в образах жерців.
Якщо розглядати стилістику твору, то їй, як і велику французьку оперу, властиві такі характеристики як масштабність, видовищність, участю балетних труп та ансамблів, масовість хорових сцен тощо.
Поряд із вище зазначеними елементами простежуються риси лірико-психологічної драми, де любовний трикутник породжує конфлікти та загострює внутрішні протиріччя. Ідейний зміст твір не менш складний, ніж драматургія, в якій панує підкреслена конфліктність, як між ворогами, так і тими, хто любить.
У першій картині першої дії не тільки видаються всі центральні персонажі твору, а й простежується зав'язка любовних відносин. Перша ансамблева сцена зветься тріо ревнощів, де чуються тривожні хвилювання Аїди і Радамеса, а також гнівність Амнеріс. Саме ревнощі стає головною темою цієї картини, а монолог Аїди є кульмінацією боротьби найсуперечливіших почуттів у її душі: сум'яття, почуття до батька, любов до Радамеса, смуток, бажання смерті. Монолог супроводжується розгорнутими сценами, де прославляється Єгипет та відбувається посвята Радамеса. Саме тут стає очевидною екзотичність сюжету, наповнена східним колоритом.
Сюжет другої дії відбиває посилення контрастності: антитеза суперниць, загострення конфлікту основних дійових осіб, з'являються нові особи: Амонарсо, які їм ефіопські бранці, і Амнеріса, як фараона і представника єгиптян.
Короткий зміст третьої дії невіддільне від розуміння кардинального переходу драматургії твору в область взаємин людей. Захоплені відгуки про оперу обов'язково відзначають два виконавські дуети, в яких партнерами Аїди виступають Амонарсо та Радамес. Їхні кардинальні відмінності простежуються у виразних та композиційних рішеннях. Однак вони є невід'ємними складовими єдиної лінії потроху наростаючої драматичної напруги. Саме ця дія стала володарем сюжетного «вибуху», заснованого на ненавмисній зраді Радамеса та несподіваній появі Амнеріса, Рамфіса та жерців.
У четвертій дії видно кульмінацію. На початку вражає арія Амнеріса та Радамеса з опери Aida, а наприкінці особливе враження залишає молитва великої жриці, яка здійснює ритуальне відспівування. Варто зазначити, що четверта дія особлива, що має дві кульмінації, виражені в сценах суду і прощальний дует Аїди і Радамеса. Дует уособлює собою «тиху» кульмінацію опери, яка, на противагу грандіозності, тріумфу, напруженості, стає стверджуючим фіналом, в якому царює любов і в ім'я її подвиг.
Якщо виникло бажання почути найзнаменитіші арії з опери Aida, написаної Верді, їх безкоштовно можна почути в режимі онлайн на сайті клубу «Орфей». Тут можна знайти і відео більшості існуючих постановок.