I all russisk litteratur på 1800-tallet er det ingen forfatter med en mer tragisk skjebne. Selv på 1900-tallet ble verkene hans utgitt på nytt hvert tjuende år, og i universitetets lærebøker (ingen snakker om skolebøker) er navnet hans i beste fall bare nevnt. Men uten denne forfatteren vil det litterære bildet av det 19. og til og med det 20. århundre være klart ufullstendig.
Nikolai Uspensky var søskenbarnet til forfatteren Gleb Uspensky, som han, på grunn av sitt mislykkede personlige og kreative liv, behandlet med misunnelse og irritasjon. Nikolai ble født i landsbyen Stupino, Chernsky-distriktet, Tula-provinsen, i 1837 (ifølge andre kilder - i 1834) i en stor og fattig familie av en landlig prest.
Faren hans, Vasily, hadde en svært kranglevorne karakter, på grunn av dette ble han tvunget til å vandre gjennom landsbyer og landsbyer, og bytte sogn etter sogn. Karakteren til faren ble til en viss grad overført til Nikolai, som ikke fikk en systematisk utdanning, etter å ha unnlatt å studere ved seminaret og St. Petersburg Medical-Surgical Academy. Nikolai varte ikke engang et år der: på et tidspunkt ga nervene rett og slett ut. I et sinneanfall kuttet Nikolai i stykker hånden til liket som ble gitt ham for disseksjon, knuste instrumentene, spredte dem rundt i avdelingen og dro, som han umiddelbart ble utvist fra akademiet i vanære for.
Nikolai Uspensky ble reddet fra fattigdom bare ved sin litterære virksomhet, som han begynte i 1858, i løpet av sine korte studentdager, med utgivelsen av to historier ("Den gamle kvinnen" og "Den lille grisen") i ukebladet "Sønn av fedrelandet." Han var i ferd med å ta den tredje historien, «Det gode liv», der, men de bestemte at språket i historien var for populært og uforståelig for publikum. Og Uspensky tok mot til seg og kom med en historie til N.A. Nekrasov i Sovremennik.
Og det var her den lyseste tiden i hans liv og arbeid begynte. Nekrasov ga ordre om at historiene til protesjen hans skulle trykkes i den største skrifttypen på forsidene av neste utgave av magasinet. Forfatteren fikk et ganske anstendig honorar, og et år senere signerte de til og med en kontrakt under forutsetning av at han bare samarbeider med Sovremennik.
Fra den tiden av gikk hver nye historie av Uspensky umiddelbart på trykk, og to år senere anbefalte Nikolai Dobrolyubov insisterende å supplere antologien for ungdom med historiene hans. Et år senere viet en av datidens ledende litteraturkritikere, N. G. Chernyshevsky, en stor rosende artikkel til en analyse av arbeidet til den tjuefire år gamle forfatteren.
Den første boken av N.V. Uspensky fremkalte en positiv anmeldelse fra F.M. Uspenskys talent ble også anerkjent og støttet av I. S. Turgenev, og L. N. Tolstoy, og D. V. Grigorovich - de ledende forfatterne på den tiden. Det ser ut til, hva mer kan en ung forfatter ønske seg?
Men Nikolai var ikke den typen person som kunne nyte livet. Da han kom tilbake fra en utenlandsreise, anklaget Uspensky, til overraskelse for alle, sin seniorkollega Nekrasov for å utnytte talentet hans og krevde å betale seg selv den samme avgiften som Leo Tolstoj mottok. Ingen grad av overtalelse hadde noen effekt, og Uspensky ble til slutt drevet ut av Sovremennik.
Dette er imidlertid ikke slutten på den lyse rekken i Nikolai Uspenskys liv. Etter å ha skildret sin økonomiske konflikt med redaktørene som en episode fra historien til den ideologiske avgrensningen av forfattere - liberale og aristokrater, fant Uspensky nye beskyttere i personen til I. S. Turgenev og L. N. Tolstoy.
I samme 1862 inviterte Lev Nikolaevich Nikolai Uspensky til å undervise på skolen sin, og trykte samtidig historiene sine på nytt i magasinet sitt. Nikolai Uspensky ble imidlertid ikke der etter å ha kranglet med Leo Tolstoy.
Turgenev ga flere dekar med land på eiendommen sin gratis, slik at Uspensky stille kunne engasjere seg i sitt kreative arbeid, uten å bekymre seg for noe. Men Nikolai Uspensky var ikke slik.
Etter først å ha bodd i St. Petersburg med Gleb Uspensky, vendte Nikolai plutselig tilbake til Spasskoye og bestemte seg for å selge tomten som ble tildelt ham. Naturligvis førte Turgenevs overtalelse til å komme til fornuft ikke til noe resultat, og han måtte betale Uspensky for sitt eget land.
Det var her den lyse rekken av Uspenskys liv og arbeid kom til en logisk slutt. Otechestvennye zapiski, sammen med Sovremennik, utsatte forfatteren for skarp kritikk. Følgende epitet har blitt tildelt Uspensky: misantrop (etisk), overløper (ideologisk) og en middelmådig skjønnlitterær forfatter med et lite kyllingverdensbilde og bittesmå kyllingevner til å observere.
Til å begynne med ga Uspensky seg ikke. Etter å ha bestått eksamen for tittelen lærer i russisk språk og litteratur, prøvde Nikolai Vasilyevich å undervise, men mislyktes hver gang og forlot til slutt det første Moskva militærgymnasium uten tillatelse fra ledelsen lenge før slutten av skoleåret. Uspensky ble truet med en domstol for "desertering" og manglende betaling av midler gitt til ham, men gudskjelov viste det seg greit.
I 1879 giftet Nikolai Uspensky seg med den sytten år gamle datteren til en prest av lidenskapelig kjærlighet og ble igjen fast i økonomiske konflikter, denne gangen med sin svigerfar om medgiften. Tre år senere døde Uspenskys kone, og den utrøstelige ektemannen tok, enten av sorg eller fortvilelse, en munnspill, en utstoppet krokodille og hans elskede to år gamle datter for å synge og danse på tavernaer. Nikolai Uspensky leverte også monologer for krokodillen og fortalte biografier om kjente russiske forfattere.
Den moralske degraderingen til Nikolai Uspensky var økende. En dag byttet han en kvart vodka fra en tavernaeier mot trekkspillet sitt, og lovte useriøst at han skulle kjøpe det tilbake senere. Forfatteren drakk vodka med mennene, og to dager senere kom en politimann til gjestgiveren. Uspensky uttalte at tavernaeieren solgte alkohol uten patent og også hadde stjålet trekkspillet hans.
Kroeieren kom seg så vidt ut av denne ubehagelige historien, heldigvis var politimannen nøye og fant vitner til transaksjonen. Så bebreidet han til og med Uspensky: "Hvordan kan du legge falske anklager mot folk?"
Men selv i denne vanskelige tiden for seg selv, fortsatte Nikolai Uspensky å publisere - først i den illustrerte "Alarm Clock", "Shine", "Niva", deretter i den ultra-konservative "Entertainment". Men Uspensky som forfatter har lenge vært glemt, og hvis de ble husket, var det med nedsettende.
Utfallet av livet hans er kjent - natten til 21. oktober 1889 kuttet Nikolai Uspensky strupen med en pennekniv nær et av husene på Smolensk-markedet, der det tiggede folket i Moskva krøp sammen. Forfatteren ble begravet med penger fra Moskva-universitetet.
Det ser ut til at navnet til Nikolai Uspensky, ikke støttet av hundre år gamle rykter, absolutt burde ha sunket inn i glemselen. Dette skjedde imidlertid fortsatt ikke. Tross alt var det Nikolai Uspensky som var en av grunnleggerne av landsbyprosa, og alle påfølgende klassikere som skrev i denne retningen (Viktor Astafiev, Vasily Shukshin, Valentin Rasputin) opplevde hans innflytelse i en eller annen grad. Og til og med L.N. Tolstoj, kanskje mot sin vilje, arvet tradisjonene til Uspensky i slike verk som for eksempel skuespillene "Mørkets kraft" og "Opplysningens frukter." Dessuten, etter Uspenskys død, sa han følgende ord om ham: "Jeg satte Nikolai Uspensky mye høyere enn den opphøyde andre Uspensky, Gleb, som verken har den sannheten eller det kunstnerskapet."
Uspensky N.V.
USPENSKY Nikolai Vasilievich (1837-1888) - russisk forfatter. R. i familien til en prest i landsbyen Stupino, Efremovsky-distriktet, tidligere. Tula lepper. Fetter av Gleb Uspensky. Han studerte ved det teologiske seminaret, og deretter ved Medical-Surgical Academy og St. Petersburg University, men fullførte ikke kurset. Litterær virksomhet begynte i 1857 ("The Old Woman", publisert i "Son of the Fatherland"). Uspensky, etter å ha blitt nær Nekrasov og Chernyshevsky, ble ansatt i Sovremennik. I 1861, etter råd og støtte fra Nekrasov, reiste Uspensky til Paris og Italia, hvor han ble kjent med livet i Vest-Europa. I år var U., skarp motstander av autokratiet, som «bedraget folket», nærmest den revolusjonært-demokratiske leiren. Fornærmet av Nekrasov slo U. opp med Sovremennik. Senere prøvde han å være lærer (ved Yasnaya Polyana-skolen til L.N. Tolstoy, i Orenburg og Moskva) og fortsatte å skrive og publiserte i Otechestvennye zapiski og Vestnik Evropy. Pedagogstudiene til det urolige U. endte i resignasjon. I 1878 giftet U. seg, og i 1884, etter hans kones død (1881), begynte et liv i løsdrift, fullt av sult og nød. W. fortsatte å skrive nå i "Russian Bulletin" og tabloiden "Entertainment". Ensom og glemt begikk Uspensky selvmord.
U.s tidlige historier ("Old Woman", "Piglet", "Pære", "Snake," etc.) er viet til skildringen av en landsby før reformen og gjenspeiler forfatterens radikale demokratiske følelser, hans ideologiske nærhet til den revolusjonære demokratiske intelligentsia. Ved å vise i disse historiene nedtryktheten, mangelen på rettigheter og underutviklingen av bondemiljøet, motarbeidet U. livegenskapet og liberalismen ("Godt liv", "Rural Pharmacy"). Den dypt realistiske karakteren av U.s historier, som avslørte bondestandens sanne situasjon, sikret deres utbredte suksess. Den mest fremragende historien var "Oboz" (1860), dedikert til livet til en analfabet og nedtrykt liveg.
Sannheten som ble vist av U. og forfatterens dype sympati for folket førte til den høye verdsettelse av historiene av revolusjonær-demokratisk kritikk. I artikkelen "Er dette begynnelsen på endring?" Chernyshevsky ønsket U. velkommen, som var i stand til å "se dypt inn i folks liv og så tydelig avsløre ... grunnårsaken til dets vanskelige kurs."
Deretter skrev U. en rekke historier og essays som beskrev det provinsielle miljøet ("District Morals"), presteskapet kjent for ham ("Worker", "Bursatsky Morals", etc.), lærere, studenter ("Student", " Mezhedvorov", etc. .) og fabrikkarbeidere (skuespillet "Wanderers"), uten å forlate det landlige temaet. De fleste av U.s nye verk var ikke vellykkede, spesielt på grunn av at de mistet skarpheten og ble beskrivende. De mest kunstnerisk verdifulle ukrainske historiene fra denne perioden - "Fedor Petrovich" (1866), "Gammel på en ny måte" (1870), skrevet om borgerskapet og zemstvo på landsbygda, gikk ubemerket. Populistisk kritikk (Skabichevsky) motsatte seg skarpt U., hvis verk er fremmed for den populistiske idealiseringen av kommunale «fundamenter». Gradvis ble U. en «glemt forfatter», hvis arbeid, som en av «sekstitallet» og våpenkamerater av revolusjonær-demokratisk realistisk litteratur, igjen vakte oppmerksomhet først etter den store sosialistiske oktoberrevolusjonen.
Hovedbetydningen av U.s essays bestemmes av deres sannhet og styrken til kritisk realisme som ligger i dem. Det mest slående middel til kunstnerisk karakterisering som W. hadde til rådighet, var heltenes språk. U. reproduserte veldig dyktig mangfoldet av nyanser av forskjellige dialekter, villig ty til skaz (for eksempel "Little Pig," fortalt av en landsby maltkjøtt, "Grushka" av en kjøpmann, "Godt liv" av en kysser, etc.) . W.s essays steg noen ganger til nivået av fint skrevne noveller, og unngikk direkte, naken tendensiøsitet, og uttrykker ideen først og fremst ved å vise selve livet. Så i «Det gode liv» fordømmer han gjestgiveren, uten å si et eneste vondt ord om ham. Hos Uspensky finner vi en rekke historier hvor han tyr til karikatur og grotesk («Oboz», «Slange», etc.). Dette var embryonale former av samme type som fant en plass i Shchedrins verk, i hans "History of a City", i "Fairy Tales". I likhet med Shchedrin ble U. presset mot det groteske av motsetningen mellom det virkelige og rasjonelle liv, som ble akutt følt av opplysningsmannen. W.s groteske scener og bilder hadde selvsagt ikke kraften og dybden til Shchedrins satire. Til tross for alle fordelene ved sine essays, gikk W. likevel ofte ikke utover naturalisme og karikatur.
Bibliografi:
JEG. Historier, 2 deler, St. Petersburg, 1861; Historier, del 1-3, St. Petersburg, 1864; Nye historier, St. Petersburg - M., 1867; Nyeste historier, St. Petersburg - M., 1871; Bilder fra russisk liv, 3 bind, St. Petersburg, 1872; Fortellinger, fortellinger og essays, 3 bind, M., 1876; Arbeider (Fortellinger, historier og essays), 4 bind, M., 1883; Historier, St. Petersburg, 1886; Fra fortiden, M., 1889; Samlede verk, red., intro. stat. og ca. K. Chukovsky, GIHL, M. - L., 1931; Works (Utarbeidelse av tekst, artikler og kommentarer av K. I. Chukovsky), vol. I, red. "Academia", Moskva - Leningrad, 1933.
II.(Chernyshevsky N.), Er dette begynnelsen på endring? “Contemporary”, St. Petersburg, 1861, november, og i komplett. samling komposisjon N.G. Chernyshevsky, red. M. N. Chernyshevsky, vol. VIII, St. Petersburg, 1906; (Dostojevskij F.), Historier av N.V. Uspenskij, "Tid", P., 1861, desember; Golovachev A., Historier av N.V. Uspensky..., "Contemporary", St. Petersburg, 1864, mai; Tkachev P., Broken illusjoner, "Delo", St. Petersburg, 1868, nr. 11 og 12; det samme i boken: Tkachev P.N., Izbr. soch., vol. I, M., 1932 (i serien: Historisk-revolusjonært bibliotek, nr. 2-3 (LXXIX-LXXX)); Belchikov N., N. Uspensky og klassekampen i kritikk av 60-70-tallet, "Literature and Marxism", M., 1931, bok. 6 (utgitt på nytt i boken: Belchikov N., Populism in Literature and Criticism, M., 1934); Chukovsky K., Nikolai Uspensky, hans liv og arbeid, oppføring. Kunst. i boken: Uspensky N., Works, vol. I, red. "Academia", M. - L., 1933.
III. Mezier A.V., russisk litteratur fra det 11. til det 19. århundre, del 2, St. Petersburg, 1902; Uspensky N.V., Works, vol. I, red. "Academia", M. - Leningrad, 1933 (se: "Kronologisk oversikt over livet og arbeidet til N. Uspensky", "Bibliografi").
Literary Encyclopedia - V.M. Fritsche., 1929-1939. SIE - A.P. Gorkina., SLT-M. Petrovsky.
Uspensky (Nikolai Vasilyevich) er en kjent forfatter. Han ble født i mai 1837 i familien til en landprest i Efremov-distriktet, Tula-provinsen, og studerte ved Tula-seminaret, det medisinsk-kirurgiske akademiet og St. Petersburg-universitetet, hvor han ikke fullførte kurset; var lærer i det russiske språket i distriktsskolene i Chernsky og Bolkhovsky, Orenburg Neplyuevsky militærgymnasium og 1. Moskva militærgymnasium; i 1874 trakk han seg tilbake. Fra dette tidspunktet begynte livet til en hjemløs proletar for ham, assosiert med den velkjente russiske lasten. Med store vanskeligheter bygger han opp verkene sine, hvor det bare var svake spøkelser av hans tidligere talent igjen, når han dyp fattigdom, lever ofte av almisser, leker tuller, tilbringer tid i krisesentre og får henne til å danse til en gutt. trekkspillet foran publikum. Han tålte ikke et slikt liv og begikk selvmord ved å stikke seg i hjel i en av smugene i Moskva, under et gjerde (21. oktober 1889). I litteratur debuterte Uspensky med historien "The Old Woman", publisert i "Son of the Fatherland" i 1858, men vakte oppmerksomhet med "Essays on Folk Life" ("Little Pig", "The Good Life", " Scener fra en landlig ferie", "Grushka", "Slangen"), som dukket opp i Sovremennik i 1858. I disse novellene skildret Uspensky menneskene uten den minste pynt, med fullstendig realisme, og fanget imidlertid nesten utelukkende det ytre. trekk ved folks liv. Dette var gode, klare fotografier uten retusjering, snappet rett fra livet, men tilfeldigvis, ved flaks, ikke det minste oppvarmet av følelse eller opplyst av en idé. Utmerket kunnskap om hverdagen, et perfekt mestret språk av folket, livlighet og troskap til bildet fanget umiddelbart leseren. Navnet Uspensky fikk popularitet på kort tid; De to delene av historiene hans utgitt av Nekrasov hadde god suksess, noe som også ble tilrettelagt av artikkelen til N.G. Chernyshevsky: "Er ikke dette begynnelsen på endring", som markerte en ny retning i fiksjon fra folkelivet - en unyansert gjengivelse av folkelivet. Snart begynte imidlertid herligheten til Nikolai Uspensky å falme. Med ankomsten av verkene til Levitov, Gleb Uspensky, Reshetnikov, begynte publikum, og enda mer kritikk, å avkjøle seg mot Uspensky, som bare skildret de vulgære, negative aspektene ved folks liv, som gled langs overflaten og behandlet det med betydelig lettsindighet. Siden slutten av 1862 forsvinner navnet Uspensky fra sidene til Sovremennik; neste år vises en analyse av en ny utgave av Uspenskys verk i dette magasinet, skrevet av Apollo Golovachev og avkrefter den nylig populære forfatteren. Etter dette begynte Uspensky å publisere historiene sine i Otechestvennye Zapiski, Iskra og Alarm Clock, og signerte ofte pseudonymene V. Pechkin og D. Petrov. Senere begynte verkene hans å vises mindre og sjeldnere og for det meste i mindre publikasjoner. "Stories of Nikolai Vasilyevich Uspensky" ble utgitt separat i 1861, 1863, 1864, "Tales, Stories and Sketches", i 3 bind - i 1876, "Sketches of National Life" - i 1875. I 1883 i Moskva hans "Works, Romaner, historier og essays» (4 bind) ble utgitt. Det kom også en rekke utgaver av noveller. ons. nekrolog i Historical Bulletin, 1889, desember. P. Bykov.
| Nikolai Vasilievich Uspensky | |
|---|---|
| Fødselsdato | 31. mai(1837-05-31 ) |
| Fødselssted | landsbyen Stupino, Efremovsky-distriktet, Tula-provinsen |
| Dødsdato | 2. november(1889-11-02 ) (52 år gammel) |
| Et dødssted | Moskva |
| Statsborgerskap (nasjonalitet) | |
| Okkupasjon | |
| Sjanger | essay, historie, historie |
| Verkets språk | russisk |
| Fungerer på nettstedet Lib.ru | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Biografi
Nikolai Vasilyevich Uspensky ble født i 1837 i familien til en prest i landsbyen Stupino, Efremovsky-distriktet, Tula-provinsen. Først studerte den fremtidige forfatteren ved det teologiske seminaret, og deretter ved det medisinsk-kirurgiske akademiet og St. Petersburg-universitetet, som han imidlertid ikke tok eksamen.
Uspenskys litterære aktivitet begynte i 1857, da historien "The Old Woman" ble publisert i magasinet "Son of the Fatherland." Senere ble Nikolai Uspensky, etter å ha blitt nær Nekrasov og Chernyshevsky, ansatt i Sovremennik. I 1861, etter råd og støtte fra Nekrasov, reiste Uspensky til Paris og Italia, hvor han ble kjent med livet i Vest-Europa. I år, Uspensky, skarp motstander av autokrati, " lurte folket", var nærmest den revolusjonær-demokratiske leiren.
Etter konflikten med Nekrasov brøt Uspensky også med Sovremennik. Senere prøvde han å bli lærer (i 1862 underviste han ved Yasnaya Polyana-skolen til L.N. Tolstoy, i Orenburg og Moskva) og fortsatte å skrive og publiserte i "Notes of the Fatherland" og "Bulletin of Europe". I 1864 bodde forfatteren i Turgenevs eiendom.
I 1878 giftet Nikolai Vasilyevich seg, men ble enke allerede i 1881, og fra 1884 begynte forfatteren å vandre, ofte sultende. Uspensky fortsatte imidlertid å skrive, og publiserte av og til i Russian Bulletin og tabloiden Entertainment. I tillegg spilte han musikkinstrumenter foran gatepublikummet, sang kupletter og tull, han spilte ut hele scener med en liten utstoppet krokodille, på hvis vegne han leverte monologer. Alene misbrukte Uspensky alkohol, og i oktober 1889 begikk han selvmord ved å knivstikke seg selv i hjel i en bakgate. Nekrologen ble publisert først i desember samme år i Historical Bulletin. Andre store publikasjoner trykket ikke nekrologen.
Opprettelse
Uspenskys tidlige historier ("The Old Woman", "Piglet", "Pære", "Snake", etc.) er viet skildringen av en førreformlandsby og gjenspeiler forfatterens radikale demokratiske følelser, hans ideologiske nærhet til den revolusjonære demokratiske intelligentsiaen. Forfatteren viste i disse historiene nedtryktheten, mangelen på rettigheter og underutviklingen til bondemiljøet, og motarbeidet livegenskapet og liberalismen ("Godt liv", "Rural Pharmacy"). Den dypt realistiske karakteren til Uspenskys historier, som avslørte bondestandens sanne situasjon, sikret deres utbredte suksess. Den mest fremragende historien var "Oboz" (), dedikert til livet til en analfabet og nedtrykt liveg.
Sannheten som ble vist av Uspensky og forfatterens dype sympati for folket førte til stor verdsettelse av historiene av revolusjonær-demokratisk kritikk. I artikkelen "Er dette begynnelsen på endring?" Chernyshevsky hilste Uspensky, som klarte å " se dypt inn i folks liv og så levende avsløre... årsaken til det vanskelige forløpet».
Deretter skrev N.V. Uspensky en rekke historier og essays som beskrev det provinsielle miljøet ("District Morals"), presteskapet kjent for ham ("Worker", "Bursatsky Morals", etc.), lærere, studenter ("Student", " Mezhedvorov ", etc.) og fabrikkarbeidere (skuespillet "Wanderers"), uten å forlate det landlige temaet. De fleste av forfatterens nye verk var ikke vellykkede, spesielt på grunn av at de mistet skarpheten og ble beskrivende.
Uspenskys mest kunstnerisk verdifulle historier fra 1860-tallet - "Fyodor Petrovich" (), "Gammel på en ny måte" (), skrevet om borgerskapet og zemstvo på landsbygda, gikk ubemerket hen. Populistisk kritikk (Skabichevsky) motsatte seg skarpt Nikolai Uspensky, hvis verk var fremmed for den populistiske idealiseringen av kommunale «stiftelser». Gradvis ble Nikolai Vasilyevich en "glemt forfatter", hvis arbeid, som en av "
Uspensky Nikolai Dmitrievich ble født 3. januar 1900 i kirkegården i Polya, Novgorod-provinsen, i familien til presten Dmitry Alekseevich Uspensky. Hans mor, Lidia Petrovna (nee Monastyreva), tilhørte en fattig adelsfamilie.
Nikolai tilbrakte barndommen i landsbyen Okulovka, hvor familien flyttet kort tid etter fødselen hans. Far Dmitry tjente der som rektor for kirken St. Nicholas the Wonderworker. Han tjente ansvarlig, noe han nøt respekt fra lokale innbyggere for og var i god anseelse hos distriktsadministrasjonen. Med far Dmitrys velsignelse begynte viktige saker, ekteskap ble inngått. Det er bemerkelsesverdig at anklagene hans, til distriktsledelsens overraskelse, "aldri" klaget over noen: de prøvde å løse alle viktige tvister gjennom sin elskede prest.
Nikolais mor ble også respektert av landsbyboerne. En gang underviste hun i russisk på en menighetsskole i Polya. I tillegg søkte hun å bruke legekunsten hun (selvstendig) hadde mestret til det beste for mennesker.
Som sønn av ansvarlige og dypt religiøse foreldre, skaffet Nikolai i barndommen ikke bare en grunnskole, men også en god moralsk oppdragelse. Fra en tidlig alder ble han engasjert i bønn. Han ba hjemme, under gudstjenester, blant naboene og mens han var alene med Gud. De sier at foreldrene hans begynte å lære ham kristen bønn like etter at han begynte å snakke.
Musikk spilte en spesiell pedagogisk rolle i Uspensky-familien - og Nikolai hadde to brødre og tre søstre. Det må sies at alle medlemmer av deres vennlige familie var begavet med musikalske evner.
Nikolais farfar, Alexey Ivanovich, tjente i lang tid som korleder i Novgorod St. Sophia-katedralen. Han beholdt sangstemmen inn i alderdommen. Nikolais far, Dimitri Alekseevich, ledet seminarkoret da han var seminarist. I tillegg spilte han fiolin ganske bra. Lydia Petrovna, Nikolais mor, spilte gitar, spilte munnspill og sang.
Et fantastisk kirkekor ble organisert ved kirken i Okulovka. Nikolai deltok på sangere på prøvene mer enn én gang, og gjentok deretter mye av det han hørte under prøvene. I tillegg mestret Kolya vellykket praksisen med å spille musikkinstrumenter.
Etter å ha studert ved zemstvo-skolen, ble han i 1909 tildelt en teologisk skole i Staraya Russa. Der viste han selvfølgelig sine musikalske evner og ble meldt inn i koret.
Etter å ha uteksaminert seg fra teologisk skole i 1914, gikk Nikolai inn på Novgorod Theological Seminary.
Etter oktoberrevolusjonen stupte landet i forvirring og kaos. Elver av blod rant, urolige tider kom, og kristendomsforfølgelse begynte.
Novgorod-seminaret, hvor N.D. Uspensky studerte, ble stengt i 1918. Nikolai Dmitrievich fikk et sertifikat som bekreftet at han, etter å ha fullført fire klasser, ble overført til den femte i den andre kategorien.
Fra 1918 til 1920 tjente han som regent og salmeleser i den landlige Okulov-kirken. Siden 1919 kombinerte han dette arbeidet med arbeid ved Okulovsky-jernbanedepotet, hvor han ble ansatt som lokomotivbrannmann.
I 1920 ble Nicholas innkalt til militærtjeneste. I rekkene av arbeidernes og bøndenes røde hær tjenestegjorde han gjennom hele den sivile hæren. Etter å ha skadet armen ved et fall fra en hest, ble han sendt til sykehus og fortsatte deretter å tjenestegjøre i medisinsk forsyningsenhet. Der ble han interessert i medisin og tenkte til og med på om han skulle koble sitt fremtidige liv med en karriere som lege? Sykehuslegene, som kjente N. Uspensky som en dyktig og sympatisk person, anbefalte ham på det sterkeste å gå inn på Militærmedisinsk akademi.
Etter å ha blitt demobilisert i 1922, gikk han imidlertid inn i Petrograd Theological Institute, som hadde åpnet kort tid før. En gang tjente han til livets opphold ved å jobbe som tilsynsmann i et distribusjonssenter for mindreårige med funksjonshemmede barn. Han likte å spille musikk med gutta; han prøvde å gjenopprette ferdighetene sine i å spille fiolin, men håndskaden han fikk i krigen gjorde dette ønsket umulig. Så, uten å miste motet, bestemte han seg for å bytte til perkusjonsinstrumenter.
I 1923 ble instituttet nedlagt. I denne perioden fikk N. Uspensky jobb som musiker. Han elsket musikk, og dette arbeidet ga ham en viss glede. Fram til 1928 var han å finne i orkestre som spilte på scenene til Leningrad kinoer.
Selvfølgelig var slikt arbeid ikke høydepunktet for hans ønsker. Han jobbet hardt med kandidatens avhandling, under veiledning av den fremragende vitenskapsmannen A. A. Dmitrievsky. Arbeidet ble fullført i 1925. Litt senere fant et vellykket forsvar sted, hvoretter N. D. Uspensky ble tildelt den akademiske graden av teologikandidat.
Samme år ble han utnevnt til stillingen som sekretær for Rådet for høyere teologiske kurs. Til tross for at kursene var lokalisert i Leningrad, klarte Nikolai Dmitrievich å kombinere sin nye jobb med å tjene som korleder ved en kirke i Okulovka.
I 1928 ble de teologiske kursene nedlagt. Til tross for sine 28 år, bestemte N. Uspensky seg for å gå inn på den kortekniske skolen og begynte, selv om han ikke hadde noen formell musikalsk utdannelse. Heldigvis ble han hjulpet av inngripen fra Klimov, en respektert og æret lærer. Nikolai Dmitrievich fullførte hele studiet, som krevde en fireårsperiode, på tre år. I 1931 mottok han et sertifikat for videregående musikalsk utdanning med kvalifisering av en korsanglærer og kordirigent.
På slutten av tjuetallet giftet Uspensky seg med sin gamle venn, Natalia Storre. På det tidspunktet var faren hans, prest Dmitrij, blitt arrestert og dømt på falske anklager. Nøkternt vurderte situasjonen og innså at hans korrespondanse med barna kunne forårsake dem mye trøbbel, insisterte han bestemt på at de ikke skulle søke kommunikasjon med ham. Ikke desto mindre bekymret N.D. Uspenskys kone, Natalya Ivanovna, seg for sin svigerfar og dypt sympati med ham i sitt hjerte, tok likevel motet til seg og sendte flere meldinger til den dømte, tidsbestemt til å falle sammen med kirkelige høytider.
Etter en tid ble Dmitrys far løslatt, men snart ble Natalya Ivanovna selv arrestert, dømt og eksilert til en leir nær Irkutsk for forbindelser med "folkets fiende".
Samtidig ble N. Uspensky innkalt til NKVD og anbefalt å gi avkall på faren, som han nektet. Som et resultat ble han fratatt stemmeretten og satt under spesiell kontroll. Noe senere, uventet for ham, ble Nikolai Uspensky krevd å returnere verdisakene som han angivelig stjal fra Okulovskaya-kirken (faktisk hadde faren hans blitt anklaget for samme forbrytelse før, som han sonet en ufortjent fengselsstraff for). Heldigvis klarte Nikolai Dmitrievich å unngå straffeforfølgelse for noe han ikke har begått. Og snart sendte han inn en begjæring til M.I. Kalinin for gjenoppretting av rettighetene hans, som han deretter fikk et positivt svar på.
Vinterhage. Aktiviteter til N. Uspensky som musikklærer
Etter å ha blitt rehabilitert, var N. Uspensky i 1932 i stand til å fortsette sin utdanning ved Leningrad-konservatoriet, og meldte seg inn i orkesteravdelingen. Deretter, ved å gjøre alt og ty til hjelp fra konservatorieprofessoren M. G. Klimov, byttet han til den historiske og teoretiske avdelingen (han kunne i utgangspunktet ikke gå inn i denne avdelingen på grunn av overskridelse av aldersgrensen).
Under studiene ved Leningrad-konservatoriet var Nikolai Dmitrievich engasjert i amatørforestillinger, undervisningspraksis og undervist i forskjellige organisasjoner.
Dessverre formørket 1937 livet hans med nok en arrestasjon av faren. Nikolai Dmitrievichs mor, Lidia Petrovna, ødelagt av sorg, klarte ikke å holde ut og mistet sinnet, hvoretter hun ble innlagt på et sykehus, hvor hun døde i 1941.
Etter eksamen fra konservatoriet ble N. Uspensky utnevnt til stillingen som lærer og assisterende direktør for akademiske anliggender ved State Courses of Music Education oppkalt etter N. A. Rimsky-Korsakov.
Siden september 1939 fungerte Nikolai Dmitrievich som leder for utdanningsavdelingen, og deretter direktør for den da berømte Third City Music and Pedagogical School. Etter starten av den store patriotiske krigen kombinerte han med denne stillingen stillingen som sjef for en luftforsvarsavdeling. I desember 1942, under en annen bombing, ble han granatsjokkert som følge av en eksplosjon.
N. Uspensky var i stand til å vende tilbake til profesjonelt arbeid bare noen måneder senere. Skolens aktiviteter ble innstilt på dette tidspunktet. Hans nye arbeidssted var en barnemusikkskole, hvor han tok plassen som lærer og jobbet til 1943. I tillegg tjente han fra 1942 til 1946 som regent for St. Nicholas-katedralen.
Aktiviteter til N. D. Uspensky som lærer i religiøse utdanningsinstitusjoner
I 1944 åpnet teologiske og pastorale kurs i Leningrad. N.D. Uspensky ble invitert dit som lærer i Church Charter. Dette forslaget ble ikke akseptert umiddelbart, men etter at det ble nøye veid og vurdert.
I 1946 ble Nikolai Dmitrievich godkjent for stillingen som førsteamanuensis ved Leningrad Theological Academy (i avdelingen for liturgikk). I juni 1947 ble han tildelt tittelen professor ved LDA. I 1949 mottok N. Uspensky en mastergrad i teologi.
I desember 1946 forsvarte han seg ved Leningrad-konservatoriet. Resultatet av forsvaret hans var at han ble tildelt graden kunsthistoriekandidat. Siden 1947 begynte N. Uspensky å forelese ved konservatoriet. Etter å ha jobbet der til 1954, ble han tvunget til å forlate på grunn av de oppblåste anklagene mot ham og de administrative intrigene som vevet mot ham.
Etter å ha forlatt konservatoriet, viet Nikolai Dmitrievich seg helt til vitenskapelige og undervisningsaktiviteter i teologiske skoler. Som leder av avdelingen for liturgikk (tidligere: kirke-praktiske vitenskaper) viet han mye arbeid for å forbedre organiseringen av utdanningsprosessen. Det var ekstremt viktig for ham at elevenes opplæring ikke hadde et formelt, men et konkret resultat.
Siden midten av femtitallet ble N. Uspensky en hyppig deltaker i utenlandske symposier, teologiske konferanser, møter og kongresser.
I 1957 døde Natalya Ivanovna, hans trofaste livspartner og elskede kone til N.D. Uspensky. Han tok dette tapet hardt. En tid senere møtte han Vera Georgievna, en enke, en person uten høyere utdanning, men ganske intelligent. Hun jobbet som maskinskriver. To ensomme hjerter følte en sterk gjensidig tiltrekning. I 1959, med velsignelsen fra patriarken Alexy I, ble Nikolai Dmitrievich og Vera Georgievna forent i ekteskap.
På sekstitallet mottok N. Uspensky en rekke forslag om å publisere noen av hans verk.
På åttitallet ble Nikolai Dmitrievichs helse dårligere. En av de umiddelbare årsakene som provoserte forverringen av tilstanden hans var opplevelsen knyttet til ranet av dachaen hans, som et resultat av at det grunnleggende arbeidet til N. Uspensky, etterlatt på bordet, ble ødelagt (forbryterne brukte papiret for belysning).
Sommeren 1987 ble anfall av koronar hjertesykdom hyppigere. 22. juli tok han nattverd, og natt til 23. juli døde han.