Analyse av et lyrisk verk
- Hva er temaet? (Om hva?)
- Hva er ideen? (Hva ville forfatteren si?)
- Komposisjon av diktet.
- Hva er den mentale tilstanden til den lyriske helten?
- Hvor tynn Dette oppnås ved å:
- EN) stier og figurer(sammenligning, epitet, metafor, metonymi, personifisering, symbol, hyperbole, inversjon, etc.). b ) språkanalyse: poetisk fonetikk - lydskrift (allitterasjon og assonans), vokabular, syntaks.
- 6. Poetisk størrelse. Rim.
- 7. Hvilke følelser vekket lesing av diktet?
- Analyse av diktet
- F.I. Tyutcheva
- "Silentium!"
- Vær oppmerksom på den imperative intonasjonen av den første linjen, den insisterende repetisjonen:
- "Vær stille, gjem deg og skjul ..."
- Strofen avsluttes med verb i imperativ stemning - dette styrker ønsket om å overbevise noen:
- "Beundre dem - og vær stille."
- Overtalelsesenergien støttes av utvalget av rim - presise, tilstøtende, maskuline.
- Den første strofen er en energisk overbevisning, rettet enten til seg selv eller til en annen, men som trenger hjelp med et ord fra en mer erfaren person.
- Betydningen av denne troen: dine følelser og drømmer vil ikke dø, de vil leve det samme fantastiske livet i dypet av din sjel, "som stjerner om natten."
- Det handler om umulighet formidle hjertets liv i ord, sjeler, underbevissthet, det vil si livet til den menneskelige ånd, som ikke er redusert til sinnets arbeid.
- Metafor: sjelens liv sammenlignes med uklare kilder, det reneste vann.
- Hvordan kan hjertet uttrykke seg?
- Hvordan kan noen andre forstå deg?
- Vil han forstå hva du lever for?
- En uttalt tanke er løgn.
- Når du eksploderer, vil du forstyrre nøklene, -
- Mat på dem - og vær stille.
- To verdener: den ytre (med ekstern støy og lys) og den indre (kalt "mystisk magisk") kommer i konflikt. Og konsekvensene av disse kontaktene kan være farlige.
- Poeten advarer og overbeviser: "Bare vet hvordan du skal leve i deg selv ..." - bevar din indre fred!
- Bare vet hvordan du skal leve i deg selv -
- Det er en hel verden i din sjel
- Mystisk magiske tanker;
- De vil bli overdøvet av støyen utenfor,
- Dagslysstråler vil spre seg, -
- Lytt til sangen deres - og vær stille!
- Diktet begynner med oppfordringen «Vær stille!...». Og hver av hans tre strofer ender med samme refreng.
- Dette er komposisjon dikt.
- Hvilken ordstil oppdager du når du leser diktet? ("en", "stjerner"). Hva er deres funksjon?
- Finn linjene som har blitt en aforisme, hvor ideen er inneholdt:
- Diktets ordforråd
- Det semantiske sentrum av diktet er et aforistisk uttrykk for filosofisk tanke, sannheten lært av dikteren: "En uttalt tanke er en løgn".
- Det er lagt vekt på bildet av stillhet, også inkludert i tittelen. Diktet begynner og slutter med det: med "stillhet" streber den lyriske helten etter å "ringe" sjelens rike verden - følelser, tanker, drømmer, rushing ut, streve etter hjertet til "den andre".
- Bildet av stillhet symboliserer den psykologiske barrieren som en person må beskytte sin indre verden med både mot misforståelser og fra "ytre støy", "dagtid" forfengelighet og livets prosa.
- Diktet er et eksempel på Tyutchevs filosofiske tekster, avslørende problemet med menneskelig gjensidig forståelse (eller misforståelse?).
- Hvorfor er en person dømt til å bli misforstått av andre?
- Hvordan redde din indre verden fra misforståelser og ekstern "støy"?
1. Tema for diktet: følelser, menneskelig sjel (tittelen på diktet er oversatt som "stillhet"); 2. Hovedidé: en person bør ta hensyn til følelsene til en annen person, og ikke til ord (en persons følelser er oppriktige enn ord); 3. Lyrisk helt: en person som ringer for ikke å åpne sjelen din for andre mennesker for å unngå misforståelser; 4.
Uttrykksmåter: gradering (vær stille, gjemme seg og gjemme seg), polyunion (både følelser og drømmer), epitet (åndelig dybde), personifisering (de reiser seg og går), epitet (beundrer stille), sammenligning (som stjerner om natten). ), epiphora i quatrains (...og vær stille), assonans (beundre Ham OG vær stille, det vil si repetisjon av vokallyder), retoriske spørsmål (hvordan kan hjertet uttrykke seg? Hvordan kan en annen forstå deg? Vil han forstå hvordan lever du?), metafor (forstyrr nøklene), metafor (næring av dem (nøklene)), assonans (næring på dem OG vær stille), inversjon (bare vet hvordan du skal leve i deg selv), inversjon og hyperbole (den hele verden i din sjel), epitet (mystisk magiske tanker), personifisering (støy vil overdøve), allitterasjon (utenfor støy vil overdøve), epitet (dagslysstråler), inversjon (dagslysstråler vil spre seg); 5. Sjanger - dikt; 6. Størrelse, rim: meter - jambisk tetrameter, rim - dobbelt); 6. Mine inntrykk: Jeg likte dette diktet, dets filosofiske, til og med litt romantiske, retning. Men jeg er ikke enig i ideen fra forfatteren i dette diktet. Jeg tror at det er umulig for en person å alltid holde alle følelsene og drømmene sine for seg selv, uten å dele dem selv med menneskene nærmest ham. Jeg tror at en person ikke bør isolere seg og bare leve i sin indre verden.
"Silentium!" Fedor Tyutchev
Vær stille, gjem deg og gjem deg
Og dine følelser og drømmer -
La det være i dypet av din sjel
De reiser seg og går inn
Stille, som stjerner om natten, -
Beundre dem – og vær stille.Hvordan kan hjertet uttrykke seg?
Hvordan kan noen andre forstå deg?
Vil han forstå hva du lever for?
En uttalt tanke er løgn.
Når du eksploderer, vil du forstyrre nøklene, -
Mat på dem - og vær stille.Bare vet hvordan du skal leve i deg selv -
Det er en hel verden i din sjel
Mystisk magiske tanker;
De vil bli overdøvet av støyen utenfor,
Dagslysstråler vil spre seg, -
Lytt til sangen deres - og vær stille!
Analyse av Tyutchevs dikt "Silentium!"
Det er ingen hemmelighet at Fyodor Tyutchev skapte sine tidlige verk utelukkende for seg selv, og formulerte tankene og følelsene sine på en så uvanlig måte. Som diplomat og en ganske kjent statsmann strebet han ikke etter litterær berømmelse. Og bare overtalelsen til en av kollegene hans, som trodde at Tyutchevs dikt var virkelig herlige, tvang dikteren til å publisere noen av dem.
Blant de første verkene som ble publisert i russiske magasiner, er det verdt å merke seg diktet "Silentium!", hvis navn, oversatt fra latin, betyr "Vær stille!" Dette verket har gjennomgått flere utgaver, siden forfatteren anså det som ganske ærlig og veldig personlig for å presentere det for leserne. Ikke desto mindre var det dette verket som brakte den aspirerende poeten og dyktige diplomaten berømmelsen til en veldig subtil, romantisk og ikke blottet for filosofiske verdensbilder til en forfatter.
Diktet "Silentium!" ble utgitt i 1830, men det antas at den ble opprettet mye tidligere. Og grunnen til å skrive et så uvanlig verk, både i form og innhold, var Tyutchevs ekteskap med Eleanor Peterson noen år etter at han gikk inn i den diplomatiske tjenesten. Poeten var vanvittig forelsket i sin unge kone, og etter bryllupet anså han seg selv som en virkelig lykkelig person. Imidlertid hjemsøkte forutanelsen om en forestående katastrofe fortsatt Tyutchev. Diktet "Silentium!" er dedikert til forståelsen av hans bekymringer og opplevelser, til forsøk på å forstå hva som forårsaker en vag følelse av angst hos ham. .
Det begynner veldig atypisk for poeten, som senere ble bestemt til å bli grunnleggeren av russisk romantikk. De første linjene er en oppfordring til å være stille, skjule følelsene og tankene dine, noe som kan forklares av typen aktivitet til diplomaten Tyutchev. Imidlertid videreutvikler dikteren tanken sin, og bemerker at drømmer minner ham om stjerner om natten, som også er flyktige og fjerne. Derfor ringer forfatteren og henvender seg til en ukjent samtalepartner: "Beundre dem - og vær stille!" Med den andre deltakeren i denne merkelige dialogen mener mange forskere av Tyutchevs arbeid kona Eleanor. Imidlertid er dikterens appeller ikke rettet til en kvinne, men til en mann. Med tanke på det faktum at Tyutchev ikke planla å vise sine første dikt til noen i det hele tatt, er det ikke vanskelig å gjette at forfatteren fører denne uvanlige samtalen med seg selv. Og det er han som beordrer seg selv til å tie, og tror at bare på denne måten kan han beskytte sin personlige lykke, sine håp og drømmer mot angrep. Samtidig påpeker poeten at "en tanke uttrykt er en løgn", og denne frasen inneholder et snev av bibelske sannheter, som sier at en persons tanker bare er underlagt Gud, og djevelen kan overhøre ord. Tilsynelatende er Tyutchev desperat redd for noe, og denne frykten tvinger ham til å trekke seg inn i seg selv, å være mye mer tilbakeholden i samtaler, handlinger og dommer.
Hvis vi sammenligner fakta, viser det seg at det var på dette tidspunktet at dikteren møtte sin fremtidige kone og fridde til henne. Han trøster seg ikke med håpet om at den fødte grevinne Bothmer vil gå med på å bli hans kone. I motsetning til forventningene får han imidlertid tillatelse til å gifte seg fra Eleanors slektninger og kan i lang tid ikke tro hans lykke. Tyutchev er så takknemlig overfor skjebnen for denne uventede gaven at han er redd for å skremme bort familiens velvære med et unødvendig ord eller tanke. Det er grunnen til at dikteren, av og til bryter bort fra sine "mystisk magiske tanker", beordrer seg selv: "Lytt til deres sang - og vær stille!" . Forfatteren ser ut til å ha en følelse av at hans personlige lykke ikke er bestemt til å vare evig. Og faktisk, i 1838, etter en mislykket retur til Russland, ledsaget av et forlis, dør Eleanor Tyutcheva i dikterens armer. Dermed blir hans frykt til virkelighet. Ifølge øyenvitner ble Fyodor Tyutchev etter konens død helt grå i løpet av noen timer. Og – jeg ga helt opp illusjonene om at jeg kunne være lykkelig.
Analyse av diktet
1. Historien om verkets tilblivelse.
2. Kjennetegn på et verk av den lyriske sjangeren (type tekst, kunstnerisk metode, sjanger).
3. Analyse av verkets innhold (analyse av handlingen, kjennetegn ved den lyriske helten, motiver og tonalitet).
4. Funksjoner ved komposisjonen av verket.
5. Analyse av kunstneriske uttrykksmidler og versifisering (tilstedeværelse av troper og stilfigurer, rytme, meter, rim, strofe).
6. Betydningen av diktet for hele dikterens verk.
Diktet "Silentium!" ble skrevet F.I. Tyutchev i 1830. Den hadde tre utgaver. Den ble først publisert 16. mars 1833 i avisen «Molva» nr. 33. For det andre (med feil i 16. vers) ble den publisert i «Sovremennik» for 1836. Så ble den utgitt for tredje gang - igjen i Sovremennik i 1854 og 1868, i den såkalte "Sushkov-Turgenev-utgaven". "Silentium!" var L.N.s favorittdikt. Tolstoj. Han inkluderte den i "lesesirkelen", akkompagnert av epigrafen: "Jo mer tilbaketrukket en person er, jo mer hører han stemmen til Gud som alltid kaller ham." I sin diktsamling markerte Tyutchev "Silentium!" med bokstaven "G", og merker den spesielle filosofiske og lyriske dybden i verket. D.I. var også veldig glad i dette diktet. Mendeleev, som siterte ham i forordet til «Treasured Thoughts».
Ordet "silentium" oversatt fra latin betyr "stillhet", "stillhet". Imidlertid bemerker forskere at dette ordet ble brukt i Tyskland som en oppfordring til gjester før skåler, en oppfordring til elever om stillhet i publikum før en lærers tale eller før en tale av en av elevene. Denne betydningen av uttrykket var sannsynligvis også kjent for Tyutchev, som fra 1822 tjenestegjorde i München, ved State College of Foreign Affairs, og deltok på forelesninger ved det lokale universitetet. Dermed oppdager vi en ny betydning av tittelen - en oppfordring til konsentrert lytting, for full konsentrasjon av oppmerksomhet.
Verket tilhører filosofiske tekster, stilen er romantisk, og avslører betydningens tvetydighet. Sjanger: lyrisk dikt. Den berømte forskeren Yu Tynyanov kalte Tyutchevs dikt lyriske fragmenter. Vi legger også merke til de oratoriske, didaktiske intonasjonene til verket, den mulige innflytelsen på stilen til talene hans av Cicero og eldgamle filosofer, hvis verk dikteren var godt kjent med.
Hovedtemaet er den evige konfrontasjonen mellom den ytre verden og det mentale liv. Forskere har gjentatte ganger bemerket at dualismen og polariteten til Tyutchevs verdensbilde gjenspeiles i verkene hans. Poetens følelse og fenomen blir som regel gitt sammen med antipoden. Diktet "Silentium!" er konstruert etter samme skjema. I den første strofen henvender dikteren seg til en usynlig samtalepartner, kanskje en venn, kanskje seg selv. Her synes handlingen fra den ytre verden å være overført til den indre verden. Poeten overbeviser vedvarende og lidenskapelig sin samtalepartner:
Vær stille, gjem deg og gjem deg
Og dine følelser og drømmer -
La det være i dypet av din sjel
De reiser seg og går inn
Stille, som stjerner om natten, -
Beundre dem – og vær stille.
Energi og viljesterk press formidles i denne strofen av verb av imperativ stemning ("vær stille", "skjul" og "gjemt") og en spesiell konstruksjon av frasen, der tre setninger er kombinert til en enkelt frase. Og allerede her ser vi en kontrast mellom den indre og ytre verden. Poeten korrelerer indre liv med natten han sammenligner følelser og drømmer med stille nattstjerner. Så i denne sammenligningen, med lette strøk, betegner romantikeren Tyutchev "tegnene" på sjelens liv: subtilitet, unnvikelighet, vaghet, usikkerhet og uforutsigbarhet av våre ønsker, tanker, drømmer. Samtidig får "følelser og drømmer" her en viss autonomi og betydning - de lever et uavhengig, fullt liv: de "står opp" og "går inn." Noen ganger er en person selv ikke i stand til å forstå sine egne følelser - dette er nettopp konklusjonen som den første strofen i diktet leder oss til.
Den andre strofen representerer en appell fra den indre verden til den ytre verden, og så tvert imot tilbake til den indre. Energisk press og utholdenhet erstattes av kaldt resonnement og logikk. For det første stiller dikteren retoriske spørsmål som reiser tvil om selve muligheten for fruktbar kontakt mellom hjerteverdenen og den ytre livsverden. Denne tvilen understrekes i teksten av partikkelen "li". Disse spørsmålene spiller rollen som en slags tese i poetens resonnement:
Hvordan kan hjertet uttrykke seg?
Hvordan kan noen andre forstå deg?
Vil han forstå hva du lever for?
Så gir han et klart svar på spørsmålene sine:
En uttalt tanke er en løgn,
Når du eksploderer, vil du forstyrre nøklene...
Mentallivet er her sammenlignet med uskyede nøkler. I dette understreker Tyutchev igjen hennes autonomi og lunefullhet. Følelser og opplevelser dominerer noen ganger fullstendig en person, og underkuer fullstendig hans ytre oppførsel. Dette var åpenbart dikterens eget verdensbilde. I tillegg er en person ikke i stand til å formidle sine sanne tanker og følelser. Det er et uoverkommelig gap mellom bevissthet og tale. Og dette er en av lovene i det menneskelige samfunn som vi må akseptere. Og som en siste konklusjon følger appellen til samtalepartneren igjen: "Fær deg av dem - og vær stille." Her kan man gjette ideen om individets selvforsyning. Mennesket, ifølge Tyutchev, er en hel verden, dybden av hans bevissthet og sjel er uendelig. Han må finne den ønskede harmonien i sin egen sjel.
Og det er nettopp dette dikteren snakker om i tredje strofe:
Bare vet hvordan du skal leve i deg selv -
Det er en hel verden i din sjel
Mystisk magiske tanker;
De vil bli overdøvet av støyen utenfor,
Dagslysstråler vil spre seg, -
Lytt til sangen deres og vær stille!
Poetens tanke går her tilbake til den første strofen. Som bemerket av N.F. Queen, "mystisk magiske tanker er ... romantiske drømmer, nyanser av tilstander, som er så interessante for den unge romantiske fantasien å avlytte i seg selv. I voksen alder kan de få deg til å smile, men de vil ikke være morsomme hvis de var oppriktige. De tåler ikke kontakt med det virkelige liv.» En person må ha en spesiell "subtilitet i hørselen" for fullt ut å kunne nyte den magiske "sangen" som strømmer på bestemte øyeblikk i sjelen hans. Ytre liv her er korrelert med dagtid: det er gjennomsiktig, enkelt og forståelig. I tillegg er hun masete og bråkete: "De vil bli overdøvet av støyen utenfor."
Ideen til verket gjenspeiler hovedideen til passasjen av V.A. Zhukovsky "Det uutsigelige". Sistnevnte skriver om kunstnerens begrensede evne til å "holde det vakre i flukt":
Knapt, knapt ett av trekkene hennes
Med innsats vil du kunne fange inspirasjon...
Men er det mulig å overføre levende ting til de døde?
Er det uutsigelige gjenstand for uttrykk?
I følge Zhukovsky er kunstnerens sjel det eneste depotet for direkte inntrykk og levende følelser: "Hellige sakramenter, bare hjertet kjenner deg." Kunstneren er bare underlagt den ytre betegnelsen på et fenomen ("det som er synlig for øynene"), men ikke overføringen av dets dype essens ("Denne fortryllende stemmen, hørt av én sjel"). Romantikeren Tyutchev, ser det ut til, går lenger enn sin forgjenger. En person er ikke i stand til å formidle sine tanker og følelser til andre, sjelen er ubeskrivelig i ord - dette er meningen til denne dikteren. Det var i denne forbindelse mange kritikere oppfattet dette arbeidet. Således skrev V. Gippius om Tyutchev: «I mytologien som diktene hans er fylt med, inntar også den lyse gudinnen Freedom sin plass... Men hennes utseende er uklart, akkurat som hele det poetiske temaet i Tyutchevs poesi i disse årene er uklart - "poeten og folket." Og ved siden av hilsenen til offentlig frihet dukker det dypt dystre diktet "Silentium!"..., der det er gitt skarpe formler som skiller "jeget" ikke bare fra Pushkins "uinnvidde" pøbel, men også fra enhver form for menneskelig kommunikasjon ...”
Komposisjonsmessig er verket tredelt (poststrofisk), hver del «er fullstendig lukket i seg selv – i betydning, intonasjon, syntaktisk og musikalsk. Sammenhengen mellom delene ligger kun i utviklingen av den lyriske tanken, som ... utgjør det lyriske plottet ...<….>Den eneste formelle detaljen som dikteren tillater seg å forsterke og understreke enheten i de tre delene med, er de vedvarende gjentatte rimene og de siste linjene...» Diktet begynner og avsluttes med stillhetsmotivet: «Ti stille, skjul og gjemme seg" - "Lytt til sangen deres og vær stille." I denne forbindelse kan vi snakke om en ringsammensetning.
Diktet er skrevet i jambisk tetrameter (med inkludering av amfibrachium), sextiner, og rimskjemaet er sammenkoblet. Poeten bruker svært beskjedne kunstneriske uttrykksmåter: epitet ("mystisk magiske tanker"), sammenligning og metafor ("La dem reise seg og stille seg i sjelens dyp, som stjerner om natten ..."). Vi finner ord av høy stil ("en", "stjerner"), aforismer ("Hvordan kan noen andre forstå deg?", "En ytret tanke er en løgn"), allitterasjon ("De vil bli overdøvet av støyen utenfor" ).
"Silentium!" karakteriserer tydelig Tyutchev som en poet-filosof og romantisk poet. Når det gjelder dybden av innholdet i filosofisk tanke, gjenspeiler den slike verk av hans som diktene "Å, min profetiske sjel!", "Vi er ikke gitt å forutsi," "Min sjel er et Elysium av skygger."
1. Se: Koroleva N.F. F. Tyutchev "Silentium!" Poetisk struktur av russiske tekster. L, 1973, s. 147–159.
2. Koroleva N.F. F. Tyutchev. "Silentium!" Poetisk struktur av russiske tekster. L, 1973, s. 147–159.
3. Se: Gippius V. Innledende artikkel. – Tyutchev F.I. Dikt. L., 1936.
Problem: forholdet mellom den indre og ytre verden
Hovedideen: det er bedre å holde dine hemmeligheter og drømmer, problemer og opplevelser for deg selv, fordi du aldri vet hvordan folk vil reagere på dem. En person av sin natur er dømt til ensomhet, så det er bedre å være mer oppmerksom på hans indre verden, som er bredere, rikere og lysere enn den ytre.
En rekke problemer: for det første reflekterer Tyutchev i tre strofer over tre problemer: i det første - mennesket og verden rundt ham, i det andre - folks holdning til andres drømmer, hemmeligheter, tro, problemer osv., i det tredje - mennesket og dets indre verden.
For det andre kan gjennom hele diktet spores temaet om menneskets ensomhet blant mennesker, så vel som konfrontasjonen mellom den ytre og indre verden.
Egenskaper ved komposisjonen: Diktet er delt i henhold til betydningen i tre deler, som hver representerer en egen strofe. Hver del inneholder sitt eget emne og problem som oppstår fra hoveddelen, hver har sin egen begynnelse, utvikling og logiske slutt. De er forent av et felles tema, det samme konstruksjonsprinsippet har, til tross for sin uavhengighet, også fellestrekk med de andre ved at det ender med ordene «og vær stille», innledet av et imperativt verb.
Sjanger: dikt
Funksjon: innvirkning
Type: resonnement
Stil: kunstnerisk
Hovedbilder:
Ved å sammenligne den indre og ytre verden, skaper forfatteren bilder av stjerner og natt - den indre verden ("stille, som stjerner om natten"), en enorm og lys verden i menneskesjelen ("det er en hel verden i sjelen din" ”), et bilde av den støyende og travle ytre verden (“de vil bli overdøvet av støyen utenfor”).
Størrelse: jambisk med pyrrhuselementer