Sērija: “Psihologa bibliotēka”
Mācību grāmatā ir izklāstītas vispāratzītas zinātniskas pieejas vientulības izpratnei, aplūkoti simts konversijas, psiholoģiskie rašanās mehānismi un dažādu šī stāvokļa veidu izpausmju pazīmes. Līdzās pazīstamām ārzemju pieejām tiek prezentēta autora līdz šim vienīgā pašmāju psiholoģiskā pieeja vientulības izpratnē un pētīšanā. Patstāvīgā darba uzdevumu izpilde palīdzēs dziļāk izprast un izprast šīs cilvēka (un, kā izrādījās, ne tikai) psihes fenomena daudzpusību un daudzpusību.
Izdevējs: Maskavas Psiholoģiskā un sociālā universitāte (MPSU) (2008)
eksistenciālā psiholoģija- psiholoģiskais virziens, kas balstīts uz humānistiskās psiholoģijas principiem un izriet no cilvēka eksistences primāruma, ar kuru ir organiski saistītas eksistenciālās pamatproblēmas, stress un nemiers. Tiek aplūkotas šādas problēmu sērijas: ... ... Lielā psiholoģiskā enciklopēdija
Pilsētas psiholoģija- [lat. urbanis urban] parādību sistēma, kas kolektīvi pauž pilsētas dzīvesveida ietekmi uz grupu un indivīdu psiholoģiju. Tas sāka veidoties senajā laikmetā, kad parādījās galvenās P.u iezīmes: pastiprināta uzmanība tirdzniecībai, ... ... Psiholoģiskā leksika
humānistiskā psiholoģija- Termins, ko ieviesa A. Maslovs (1954): trešais spēks, kustība, kas radās kā reakcija uz psihoanalīzes deterministisko tehnokrātisko paplašināšanos, no vienas puses, un uz biheiviorismu, no otras puses. No eksistenciālā viedokļa humānistiskā psiholoģija... ... Lielā psiholoģiskā enciklopēdija
eksistenciālā psiholoģija- (no latīņu valodas eksistentia eksistence) viens no “humānistiskās psiholoģijas” virzieniem. E. p. studijas: 1) laika, dzīves un nāves problēmas; 2) brīvības, atbildības un izvēles problēmas; 3) komunikācijas, mīlestības un ... Lielā psiholoģiskā enciklopēdija problēmas
DZĪLU PSIHOLOĢIJA- (vācu: Tiefenpsychologie), vairāku mūsdienu tendenču apzīmējums. ārzemju psiholoģiju, kas padarīja tā saukto sava pētījuma priekšmetu. personības dziļie spēki, tās dzinumi un tendences, kas ir pretrunā ar procesiem, kas notiek... ... Filozofiskā enciklopēdija
ANALĪTISKĀ PSIHOLOĢIJA- Šī ir viena no psihoanalīzes jomām, kuras autors ir Šveices psihologs, psihiatrs un kultūras zinātnieks, dziļās psiholoģijas teorētiķis un praktiķis Jungs (Jung S. G., 1875, 1961). Jungs dzimis Šveices reformu mācītāja ģimenē... ... Psihoterapeitiskā enciklopēdija
Kontakts – psiholoģija- Kontaktpsiholoģija ir E. Špēra ierosināta un uz viņa prāta teorijas balstīta psihoterapeitiska metode, kurā viņš visas cilvēciskās attiecības atvasināja no vīrieša un sievietes attiecībām (Spērs E. Liebesfahigkeit (Kontaktpsychologie), ... .. Psiholoģiskā vārdnīca
EKSISTENTIĀLĀ PSIHOLOĢIJA- viena no “humānistiskās psiholoģijas” jomām; studijas: laika, dzīves un nāves problēmas; brīvības, atbildības un izvēles problēmas; saskarsmes, mīlestības un vientulības problēmas; esības jēgas atrašanas problēmas. Eksistenciālā psiholoģija... ...Profesionālā izglītība. Vārdnīca
kontaktpsiholoģija- psihoterapijas metode, ko ierosināja E. Spērs un balstās uz viņa prāta teoriju, kurā visas starppersonu attiecības tika atvasinātas no vīrieša un sievietes attiecībām. Šajā metodē terapeitiskais efekts galvenokārt bija paredzēts ... Lielā psiholoģiskā enciklopēdija
kontakts - psiholoģija- psihoterapijas metode, ko ierosināja E. Spērs un balstās uz viņa prāta teoriju, kurā visas starppersonu attiecības tika atvasinātas no vīrieša un sievietes attiecībām. Šajā metodē terapeitiskais efekts galvenokārt tika vērsts uz... ... Lielo psiholoģisko enciklopēdiju
kontaktpsiholoģija (kontaktpsychologie)- Etimoloģija. Nāk no Lat. contactus contact, grieķu valoda. psihes dvēsele + logos mācība. Autors. E. Špērs. Kategorija. Psihoterapijas veids. Specifiskums. Pamatojoties uz Špēra teoriju, kurā viņš visas cilvēku attiecības atvasināja no attiecībām... ... Lielā psiholoģiskā enciklopēdija
Avots:
Grāmata: Korčagina S.
Sērija: “Psihologa bibliotēka” Mācību grāmatā ir izklāstītas vispāratzītas zinātniskas pieejas vientulības izpratnei, apskatīti simts pārvēršanās, psiholoģiskie rašanās mehānismi,
http://books.academic.ru/book.nsf/58406154/%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0 %B8%D1%8F+%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0
Grāmata par vientulības psiholoģiju
Man jāsaka, ka personīgās vientulības problēma mūsdienās ir viena no aktuālākajām. Dažiem cilvēkiem tas izpaužas nespējā atrast partneri, bet citiem tas izpaužas kā nespēja izveidot spēcīgas, laimīgas attiecības ar kādu, kas jau ir tuvumā.
Mūsdienās sieviešu vientulības problēma ir kļuvusi ļoti izplatīta. Interesanti, ka sievietēm nav nekādu skaidru vispārīgu īpašību: vecums no jaunas līdz briedumam, izskats - no modeles līdz ļoti parastam, ienākumi - no vidējiem ienākumiem līdz ļoti lieliem. Un katram ir sava pieeja problēmas risināšanai.
Biznesa sievietes vientulība ir daudzšķautņaina tēma. Nav iespējams un arī nav nepieciešams pieskarties visiem tās cēloņiem vienā rakstā. Šāda analīze notiek psihoterapeita kabinetā un aizņem daudz laika. Šajā rakstā pieskaršos tikai vienai šīs problēmas pusei, kas attiecas uz cilvēka sociālajām lomām, kuras lietišķās sievietes bieži cenšas sevī apspiest. Tagad parunāsim sīkāk.
Kāpēc ēdiena un vientulības tēmas ir tik cieši saistītas?
Kopš dzimšanas ēdiens ir saistīts ar ciešu kontaktu, komfortu un mīlestību. Mātes apskāvieni, mātes piens – tas ir praktiski viss, kas mums bija vajadzīgs, lai justos neesam vientuļi un līdz ar to tajā brīdī pasargāti. Ēdiens mums līdz pat šai dienai ir veids, kā izrādīt savu mīlestību - tiekam aicināti uz vakariņām, randiņiem restorānos, vīrieši gatavo mums brokastis gultā, dāvina šokolādes kārbiņas un iecienītākos saldumus. Jā, ēdiens ir emocionāls surogāts mīlestībai un attiecībām, un tāpēc to ir tik grūti dozēt, īpaši vientulības stāvoklī.
Ko mēs saprotam ar vientulību? Cilvēka izolēšana no sabiedrības, ģimenes, vēsturiskās realitātes, harmoniskā dabas visuma? Tomēr fiziska izolācija ne vienmēr sadzīvo ar vientulību. Cilvēks var justies daudz vientuļīgāk pūlī, intensīvas un dažkārt piespiedu komunikācijas situācijās nekā tad, kad ir viens pats ar sevi.
Cilvēkus, kuri neprecas un paliek neprecēti visu atlikušo mūžu, var iedalīt divās grupās: tajos, kuri “grib, bet nevar” un tajos, kuri “var, bet negrib”. Pirmajā grupā ietilpst personas ar fiziskiem un garīgiem defektiem, kuras pašas “atteicās no sevis” un nolēma (vairumā gadījumu nepamatoti), ka maz ticams, ka atradīsies sieviete, kas piekritīs viņām precēties.
Avots:
Grāmata par vientulības psiholoģiju
Kas izraisa vientulību un kā ar to cīnīties? Šajā sadaļā varat iepazīties ar publikācijām par vientulības psiholoģiju.
http://www.planetapsy.ru/psihologiya-odinochestva
Grāmata par vientulības psiholoģiju
Iedomājieties, ka esat pēdējā dzīvā būtne Visumā. Nav ar ko runāt, neviens ar tevi nestrīdas, neviens tevi neizklaidē. Citi jūs vairs neietekmē, nedalās savās zināšanās, nebiedē un neiepriecina. Jūs esat tukšā pasaulē. Ieviests?
Atrodoties vienatnē, lielākajai daļai cilvēku ir tik viltīga sajūta, it kā nekas jauns šajā dzīvē vairs nenotiktu, it kā viss gaišais un jēgas piesātinātais šajā brīdī pazūd no realitātes uz visiem laikiem. Tajā pašā laikā mēs it kā jūtam, ka zināšanas un jēgas gaisma var nākt tikai no ārpuses, it kā mēs paši būtu tāda tukša un tumša kaste, un viss labākais, kas mums ir, tiek saņemts no citiem. Un, tiklīdz mēs paliksim vieni paši ar sevi, visa mūsu “saliņu” gaisma nekavējoties sāks izkliedēt.
Iespaidi ir personības ēdiens un gaiss. Tomēr iespaidi nerodas kaut kur ārpusē, tie notiek mūsos iekšienē – mūsu psihē. Mēs barojam savu personību ar iespaidiem, ko paši radām. Ārpasaule ir atslēga, tā atklāj informāciju, kas jau ir glabāta mūsos.
Vietnē progressman.ru ir rakstīti daudzi raksti par prognozēm. Es sevi pārāk daudz neatkārtošos. Lieta ir tāda, ka pieredze, kas mums ir ar citiem cilvēkiem, patiesībā ir tikai mūsu pieredze. Šajā ziņā apkārtējie vienkārši ir mūsu iekšējo resursu ceļveži. Vienotības gaisma, ko piedzīvojam radniecīgu garu sabiedrībā, nāk no mums pašiem. Ārpasaule ir audekls, uz kura glezno mūsu prāts.
Taču savas karmas “patērēšanas” jautājumā esam tik ļoti atkarīgi no ārējiem “vadītājiem”, ka vientulībā, kur nav piemērotu priekšmetu mūsu krāšņākajām projekcijām, apstādinām iespaidu plūsmu un piedzīvojam garīgu nosmakšanu.
Vientulība ir pieredzes trūkums, kas patiesībā ir kā elpas aizturēšana. Un vientulību, tāpat kā elpas aizturēšanu, var “trenēt”, saglabājot komfortu vienatnē ar sevi arvien ilgāku laiku.
Cilvēks, kā saka, ir sabiedrisks dzīvnieks. Mums ir grūti būt vieniem tikai tāpēc, ka mēs visas spilgtākās lietas sevī saistām ar citiem cilvēkiem. Atrodoties vienatnē, pat visskaistākās un noderīgākās lietas zaudē savu nozīmi un saplūst ar nedzīvām sienām. Kāpēc citi mums ir tik svarīgi?
Vienkārši sakot, mūsu iekšējo garīgo saturu varētu izmērīt skalā, kurā dzīvība ir vienā polā un nāve otrā. Dzīves stabā - visspilgtākie un spilgtākie iespaidi. Pretējā polā atrodas pieredze, kas bloķē dzīvību mūsos. Ir aukstums, tumsa, nolemtība un bailes - informācija, ko mēs projicējam uz ārējās realitātes visneizskatīgākajām formām.
Jūs, iespējams, jau uzminējāt, kas šeit notiek. Mūsu karmas gaišie un dzīvie slāņi pamatoti tiek projicēti uz pasaules aprisēm, kuras, kā mums šķiet, ir piepildītas ar dzīvības gaismu – uz cilvēkiem. Kvalitatīvākā pieredze tiek piedēvēta mūsu mīļajiem, nedaudz mazāk mūsu bērniem un draugiem. Dzīvniekos dzīvības gaisma, kā mēs jūtam, izpaužas mazākā mērā - mums tās parasti ir kaut kur pa vidu starp nedzīvām lietām un dzīviem cilvēkiem.
Personāžos, kas mums nez kāpēc nepatīk, paradoksāli sajaucas abi poli - nāve saplūst ar dzīvību, pārvēršoties naidā, riebumā, žēlumā un citādos savas “smagās karmas” noraidīšanā. Tas, kā un uz ko mēs projicējam, ir neskaidrs. Par to katrs var spriest pēc personīgās ķermeņa dzīves pieredzes.
Kāpēc mums ir tik svarīgi sajust, ka cilvēki, kurus mīlam, ir mūsējie? Kāpēc rodas pieķeršanās? Kvalitātes prognožu izpausme ir atkarīga no “kvalitatīvu” cilvēku klātbūtnes, kuriem šī pieredze tiek attiecināta. Atslēgas vārds ir “atkarība”. Un pat tad, kad mīļotais ir blakus, bet tev “nepieder”, tu vari nīkuļot un ciest, jo uz šo scenāriju tiek projicēts iekšējs aizsprostojums, šķiet, ka gaisma ir, bet tā nav mūsu, bet kāda cita.
Vientulība un nāve bieži ir saistītas. Šķiet, ka tie atrodas vienā polā un savā robežpunktā saplūst. Atrodoties vienatnē, pirmais, kas parādās no zemapziņas, ir apspiestas pieredzes negatīvie slāņi. Tāpēc ļaundari tik ļoti baidās no vieninieka – tur viņi saskaras ar savu atspulgu visā tā krāšņumā. Un svētie brīvprātīgi dodas alās - viņiem tur nav ko apspiest, un vientulībā viņi jūt mieru bez negatīviem piemaisījumiem. Šeit es apzināti lietoju vārdu “vientulība”, lai uzsvērtu, ka vientulība nav tik daudz fiziska izolācija, cik subjektīvs garīgais stāvoklis.
Ja vientuļniekam, atrodoties tumšā kamerā pēc virspusēju “tumšo” pārdzīvojumu atbrīvošanas, izdevās saglabāt veselo saprātu, viņa garīgais svārsts var pagriezties svētlaimes virzienā. Un tad cilvēks ar pārsteigumu pamana, ka, būdams viens, viņš nemaz nejūtas vientuļš, un viņa atkarība no citu cilvēku sabiedrības ir manāmi vājināta.
Es neesmu pilnīgi pārliecināts, bet šķiet, ka visaptverošas vientulības pieredze ir nepieciešams attīrīšanās posms pirms garīgās apgaismības. Tāpēc askēti slēpjas alās, lai izietu cauri iekšējai tumsai un atvērtu savu iekšējo gaismu.
Līdz ar to ilgstoša vientulība ir ērta vai nu svētajam, vai vājprātīgajam, kura prāts vairs nav atkarīgs no ārpasaules scenārijiem. Savādi, ka vidusmēra cilvēkam stāvoklis, kas līdzīgs narkotiku atkarībai, ir norma.
Un, ja jau uzskati sevi par apgaismotu būtni, pasēdi nedēļu tukšā istabā. Ja nav diskomforta, tad tu esi patiesi psiholoģiski tīrs un vari lepni nēsāt atsacīšanās askēta goda ordeni un nekaunīgi lielīties ar saviem lielajiem sasniegumiem mirstīgajiem.
Pastāv uzskats, ka ekstravertus enerģiju dod kustība, tāpēc viņus piesaista steiga un burzma. Un intraverti uzlādējas, būdami vieni, tāpēc viņiem vairāk vajadzīgs miers un vientulība. Rezultātā visi balansē starp kustību un atpūtu. Katram ir vajadzīga sava vientulības deva, lai nomierinātu un sakārtotu savas domas. Bet, tiklīdz jūs to nedaudz pavelciet, pozitīvā vientulība sāk pārvērsties drūmā vientulībā.
Visi nopietnākie un drūmākie stāvokļi, kā likums, šķiet visreālākie un pamatotākie, tāpēc, būdams viens, cilvēks tik viegli tiek ievests šī stāvokļa negatīvajās ilūzijās. Vientuļnieks var nopietni domāt, ka dzīve ir bezjēdzīga šī vārda traģiskākajā nozīmē. Un nav tā, ka viņš ir viens, vienkārši, kā viņš domā, tā ir dzīves patiesība. Uzsverot sevi par šo drūmo tendenci, ir viegli nonākt depresijā. Bet, tiklīdz izdabājošais vientuļnieks nonāk sava līmeņa sarunu biedru sabiedrībā, tad it kā uz burvju mājienu visa tumsa izklīst. Viena ilūzija tiek aizstāta ar citu.
Šķiet, ka vientulības stāvoklī apziņa sašaurinās līdz mazam tumšam skapim – vienai no daudzajām bezsamaņas telpām. Un mūsu pašu sabiedrībā apziņa paplašinās, un mēs iegūstam piekļuvi citām mūsu interjera jomām.
Ikviens zina, ka vientulību varam piedzīvot pat tuvinieku un draugu lokā. Tas notiek, kad kaut kas bloķē piekļuvi mūsu karmas pozitīvajam polam – piemēram, iemīlēšanās laikā, kad iekšējā gaisma tiek pilnībā projicēta uz vienu cilvēku. No vienas galējības otrā: ar mīļajiem - svētlaime, bez viņiem - vājums. Dažkārt sabiedrībā jūtamies vientuļi, kad pāraugam apkārtējo vidi un tiecamies pēc kaut kā patiesi jauna. Kad tumsas posms beidzas, tas var negaidīti novest uz citu dzīves ceļu, kurā jēga atspīdēs ar jaunu sparu.
Daudzi cilvēki mēdz justies vientuļi lielajās pilsētās pūļa vidū. Apstākļos, kad apkārt ir daudz cilvēku, rodas sajūta, ka neviens par jums nerūpējas, un visi ir vienaldzīgi viens pret otru. Pūlis kustas kā bezdvēseles mehānisms – bez jēgas un mērķa. Cilvēku ir tik daudz un viņi visi ir tik sveši viens otram, ka indivīda individualitāte tiek pilnībā devalvēta. Tāpēc daudziem tik ļoti nepatīk Maskava, īpaši tās metro, kur cilvēku plūsma atgādina kaut kādu pusdzīvu, bezjēdzīgu jucekli, no kura “unikāls” cilvēks nemaz nevēlas justies kā fragments.
Visbiežāk mēs atrodamies vientuļi mūsu ilgstošās pašcieņas dēļ. Mēs izvairāmies no kontakta, kad baidāmies tikt kritizēti. Un tas var izraisīt vēl vienu apburto loku. Atrodoties vienatnē, vientuļnieks kļūst stiprāks savā nederīgumā jebkuram, zaudē arvien lielāku pārliecību par sevi, skraida savvaļā un viņam kļūst arvien grūtāk nodibināt kontaktu ar ārpasauli. Šādu izolāciju var izārstēt tikai ar praksi – komunikācijas prasmes attīstās, kad notiek pati komunikācija, soli pa solim.
Dažkārt mums ir kauns par savu vēlmi pēc citu cilvēku sabiedrības, jo šī zīme, šķiet, parāda mūsu nevērtīgumu, mūsu zemo “vērtību”, jo citi nevelkas pie mums paši, un mums ir pazemojoši jādzen viņu “majestātitāte” un uztver nejaušus skatus.
Reizēm vientulība, gluži pretēji, var kļūt par lepnuma daļu. Cilvēks baidās izrādīt savu tieksmi pēc citu cilvēku sabiedrības, ar savu atslāņošanos dodot mājienu, ka viņam ir labāk vienam, it kā viņam būtu kāda noslēpumaina, kāda slepena vērtība, kas viņu aizrauj daudz vairāk nekā vienkāršu mirstīgo sabiedrība. Un vēlāk tas pats lepnais vīrietis pēkšņi negaidīti pauž aizvainojumu. Viņš uzskata, ka cilvēki, kurus viņš savulaik atsvešināja, ir vainīgi viņa priekšā, jo viņi nepazemoja sevi un nelūdza lepnajam vīrietim piekāpties, lai sazinātos ar savu "ļoti cienījamo" cilvēku.
Dziļi iekšā ikvienam ir neatbalstīta tukšuma telpa. Bet mēs tik ļoti baidāmies no savas iekšējās brīvības un esam tik ļoti pieķērušies pasaulīgajiem balstiem, ka aizbarikādējām sevi no šīs iekšējās telpas, izmetot to ar garīgo atkritumu vagonu. Un tagad, paliekot vienatnē ar sevi, mums šķiet, ka tur nav brīvība, bet gan tukšs, drūms un bezcerīgs pagrabs, kurā varam viegli pazust. Un mēs ķeramies pie ārējiem notikumiem, kā glābšanas riņķiem, lai nepaliktu vieni, nepazaudētu sevi burzmā un neredzētu sevi... Mēs paši radām šo sāpīgo atkarību no apstākļiem. Un, lai no tā atgūtos, varbūt ir vērts vismaz reizēm, vienatnē ar sevi, drosmīgi ieskatīties sevī.
Svari: vientulības dziļums
Pārbaudes mērķis
Vientulības dziļuma diagnostika
Pārbaudes instrukcijas
Jums tiek piedāvāti 12 jautājumi un 4 iespējamās atbildes uz tiem. Izvēlieties to, kas vislabāk atbilst jūsu paštēlam.
Pārbaude
| № | Jautājumi | Atbilžu iespējas | |||
| Vienmēr | bieži | Dažkārt | nekad | ||
| 1 |
Vai gadās, ka neatrodat sapratni ar saviem mīļajiem (draugiem)? |
||||
| 2 |
Vai tu kādreiz domā, ka nevienam tu īsti neesi vajadzīgs? |
||||
| 3 |
Vai jums kādreiz ir sajūta, ka esat pamests, pamests pasaulē? |
||||
| 4 |
Vai jums trūkst draudzīgas komunikācijas? |
||||
| 5 |
Vai jums kādreiz ir bijusi asas ilgas pēc kaut kā neatgriezeniski pazuda, uz visiem laikiem zaudēta? |
||||
| 6 | Vai jūtaties pārslogots ar virspusējiem sociālajiem kontaktiem, kas nedod iespēju patiesai cilvēciskai komunikācijai? | ||||
| 7 | Vai jums ir sajūta, ka esat atkarīgs no citiem cilvēkiem? | ||||
| 8 | Vai jūs tagad spējat patiesi iejusties cita cilvēka bēdās? | ||||
| 9 |
Vai varat izteikt savu empātiju, sapratni, līdzjūtību cilvēkam? |
||||
| 10 |
Vai gadās, ka cita cilvēka veiksme vai veiksme liek jums justies nelabvēlīgam, nožēlot par savām neveiksmēm? |
||||
| 11 | Vai jūs demonstrējat savu neatkarību sarežģītu dzīves situāciju risināšanā? | ||||
| 12 | Vai jūtat, ka jums ir pietiekama spēju rezerve, lai patstāvīgi risinātu dzīves problēmas? | ||||
Pārbaudes rezultātu apstrāde un interpretācija
Šo anketu ir diezgan vienkārši apstrādāt. Priekšmeta atbildēm tiek piešķirti šādi punkti: vienmēr - 4, bieži - 3, dažreiz - 2, nekad - 1.
Vientulības mērīšanas atslēga ir:
12-16 punkti - persona šobrīd nepiedzīvo vientulību;
17-27 punkti - sekla iespējamās vientulības pieredze;
28-38 - dziļa faktiskās vientulības pieredze;
39-48 - ļoti dziļa vientulības pieredze, iegrimšana šajā stāvoklī.
Avoti
Korčagina S.G. Vientulības psiholoģija: mācību grāmata. – M.: MPSI, 2008. Pārbaudes mērķis: vientulības pārdzīvojuma dziļuma diagnostika.Pārbaudes instrukcijas: jums tiek piedāvāti 12 jautājumi un 4 iespējamās atbildes uz tiem. Izvēlieties to, kas vislabāk atbilst jūsu paštēlam.
|
№ |
Jautājumi |
Atbilžu iespējas |
|||
|
Vienmēr |
bieži |
Dažkārt |
nekad |
||
|
1 |
Vai gadās, ka neatrodat sapratni ar saviem mīļajiem (draugiem)? | ||||
|
2 |
Vai tev ir doma, ka nevienam tu īsti neesi vajadzīgs? | ||||
|
3 |
Vai jums kādreiz ir sajūta, ka esat pamests, pamests pasaulē? | ||||
|
4 |
Vai jums trūkst draudzīgas komunikācijas? | ||||
|
5 |
Vai jums kādreiz ir bijusi asas ilgas pēc kaut kā neatgriezeniski pazuda, uz visiem laikiem zaudēta? | ||||
|
6 |
Vai jūtaties pārņemts ar virspusējiem sociālajiem kontaktiem, kas nedod iespēju patiesai cilvēciskai mijiedarbībai? | ||||
|
7 |
Vai jums ir sajūta, ka esat atkarīgs no citiem cilvēkiem? | ||||
|
8 |
Vai jūs tagad spējat patiesi iejusties cita cilvēka bēdās? | ||||
|
9 |
Vai varat izteikt savu empātiju, sapratni, līdzjūtību cilvēkam? | ||||
|
10 |
Vai gadās, ka cita cilvēka veiksme vai veiksme liek jums justies nelabvēlīgam, nožēlot par savām neveiksmēm? | ||||
|
11 |
Vai jūs demonstrējat savu neatkarību sarežģītu dzīves situāciju risināšanā? | ||||
|
12 |
Vai jūtat, ka jums ir pietiekama spēju rezerve, lai patstāvīgi risinātu dzīves problēmas? | ||||
Šo anketu ir diezgan vienkārši apstrādāt. Subjekta atbildēm tiek piešķirti šādi punkti: vienmēr – 4, bieži – 3, dažreiz – 2, nekad – 1.
Vientulības mērīšanas atslēga ir:
12-16 punkti – persona šobrīd neizjūt vientulību;
17-27 punkti – sekla iespējamās vientulības pieredze;
28-38 – dziļa reālas vientulības pieredze;
39-48 – ļoti dziļa vientulības pieredze, iegrimšana šajā stāvoklī.
Anketa vientulības veida noteikšanai (S.G. Korčagina)
Svari: izkliedēta, atsvešināta, disociēta vientulība.
Pārbaudes mērķis: vientulības pieredzes definīcijas un dziļumi, un tās veids. Pārbaudes instrukcijas
Jums tiek piedāvāti 30 jautājumi vai apgalvojumi un 2 iespējamās atbildes uz tiem (jā vai nē), izvēlieties to, kas visvairāk atbilst jūsu paštēlam.
Pārbaude
Vai jūs domājat, ka neviens jūs īsti nepazīst?
Vai pēdējā laikā jūtat draudzīgas komunikācijas trūkumu?
Vai tu domā, ka tavi mīļie un draugi par tevi īpaši neuztraucas?
Vai tev ir doma, ka nevienam tu īsti neesi vajadzīgs? (viņi var viegli tikt galā bez jums)?
Vai jūs baidāties šķist uzmācīgs ar savām atklāsmēm?
Vai jūs domājat, ka jūsu nāve nesagādās daudz ciešanu jūsu mīļajiem un draugiem?
Vai tavā dzīvē ir cilvēki, ar kuriem tu jūties piederīgs?
Vai kādreiz gadās, ka jums ir pretējas jūtas pret vienu un to pašu cilvēku?
Vai jūsu jūtas dažreiz ir ekstrēmas?
Vai jums kādreiz ir sajūta, ka jūs neesat no šīs pasaules, ka jums viss ir savādāk nekā citiem?
Vai tu vairāk tiecies pēc saviem draugiem, nekā viņi tev?
Vai jūs domājat, ka jūs dodat cilvēkiem vairāk, nekā saņemat no viņiem?
Vai jums ir prāta spēks, lai patiesi dziļi justu citu cilvēku?
Vai atrodat veidus, kā pilnībā paust savu empātiju pret cietušo?
Vai jūs pārņem jūtas (skumjas, nožēla, sāpes, nožēla) par kaut ko, kas ir neatgriezeniski pagājis?
Vai ievērojat, ka cilvēki kādu iemeslu dēļ no jums izvairās?
Vai jums ir grūti piedot sev vājumu, kļūdu, neuzmanību?
Vai jūs vēlētos sevi kaut kā mainīt?
Vai, jūsuprāt, ir nepieciešams kaut ko mainīt savā dzīvē?
Vai jūtat pietiekamu spēku rezervi, lai patstāvīgi mainītu savu dzīvi uz labo pusi?
Vai jūtaties pārņemts ar virspusējiem sociālajiem kontaktiem?
Vai tev liekas, ka citi saprot, ka tu atšķiries no viņiem un vispār esi “citplanētietis”?
Vai jūsu garastāvoklis, stāvoklis ir atkarīgs no citu cilvēku noskaņojuma, stāvokļa, uzvedības?
Vai tev patīk būt vienam ar sevi?
Kad jūtat, ka kādam jūs nepatīkat, vai jūs cenšaties mainīt viņu viedokli par sevi?
Vai jūs cenšaties nodrošināt, lai visi jūs vienmēr saprastu pareizi?
Vai jūs domājat, ka labi zināt savus paradumus, īpašības, tieksmes?
Vai kādreiz gadās, ka pārsteidz sevi ar kādu negaidītu darbību (reakciju, vārdu)?
Vai gadās, ka nevarat izveidot sev piemērotas attiecības?
Vai esat kādreiz juties pilnībā pieņemts un saprasts?
Pārbaudes rezultātu apstrāde un interpretācija
Vientulības stāvoklis (nedefinējot veidu):
"+" 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 10, 11, 12, 15, 16, 29, 22
“–” 13, 14, 30, 24
Cilvēkiem, kas piedzīvo difūzu vientulību, ir raksturīgas aizdomīgums starppersonu attiecībās un pretrunīgu personisko un uzvedības īpašību kombinācija: pretestība un adaptācija konfliktos; visu empātijas līmeņu klātbūtne; uzbudināmība, trauksme un emocionāls raksturs, komunikatīvā orientācija. Daudzējādā ziņā šī pretruna ir izskaidrojama ar cilvēka identificēšanos ar dažādiem objektiem (cilvēkiem), kuriem dabiski ir atšķirīgas psiholoģiskās īpašības. Atcerēsimies, ka akūtas difūzās vientulības pārdzīvojuma stāvoklī cilvēks tiecas pēc citiem cilvēkiem, cerot saziņā ar viņiem rast apstiprinājumu savai eksistencei, savai nozīmei. Tas neizdodas, jo cilvēks nesazinās īstajā nozīmē, nedalās ar savējo, nemainās, bet tikai mēģina aizsegt citu, tas ir, identificējas ar viņu, kļūstot it kā par dzīvu spoguli. Šādi cilvēki ļoti asi reaģē uz stresu, izvēloties līdzjūtības un atbalsta meklēšanas stratēģiju. Intuitīvi paredzot savu patieso, eksistenciālo vientulību, cilvēks piedzīvo kolosālas bailes. Viņš cenšas “aizbēgt” no šīm šausmām pie cilvēkiem un izvēlas tādu mijiedarbības stratēģiju ar viņiem, kas, viņaprāt, nodrošinās viņam vismaz īslaicīgu pieņemšanu - identifikāciju. Viņš demonstrē absolūtu piekrišanu tās personas uzskatiem, principiem, morālei un interesēm, ar kuru viņš sazinās. Būtībā cilvēks sāk dzīvot no identifikācijas objekta garīgajiem resursiem, tas ir, pastāvēt uz cita rēķina. Tiecoties pēc patiesas cilvēciskas komunikācijas, viņš rīkojas tā, lai neatstātu sev ne mazāko iespēju šo vēlmi piepildīt. Tā sekas, protams, ir vissmagākā vientulības pieredze, kas piepildīta ar bailēm, vilšanos un savas eksistences bezjēdzības sajūtu. Veiksmīgi ārstējot šo stāvokli, klientu personiskās īpašības mainās uz harmonizāciju un konsekvenci.
Atsvešinošā vientulība izpaužas kā uzbudināmība, trauksme, ciklotīmisks raksturs, zema empātija, konfrontācija konfliktos, smaga nespēja sadarboties, aizdomīgums un atkarība starppersonu attiecībās. Īsi atkārtosim šī vientulības stāvokļa iezīmes.
Nākamais vientulības veids – disociētais – ir vissarežģītākais stāvoklis gan pārdzīvojumu, gan izcelsmes, gan izpausmju ziņā. Tās rašanos nosaka izteikti identifikācijas un atsvešinātības procesi un to pēkšņas izmaiņas attiecībā pat pret tiem pašiem cilvēkiem. Pirmkārt, cilvēks identificē sevi ar citu, pieņemot viņa dzīvesveidu un sekojot tam, bezgalīgi uzticoties “kā sev”. Tas ir “kā pats”, kas veido pamatu šī stāvokļa psiholoģiskās ģenēzes izpratnei. Pēc pilnīgas identifikācijas seko krasa atsvešināšanās no viena un tā paša objekta, kas atspoguļo cilvēka patieso attieksmi pret sevi. Dažus personības aspektus cilvēks pieņem, citus kategoriski noraida. Tiklīdz šo noraidīto īpašību projekcija tiek atspoguļota identifikācijas objektā, tā uzreiz tiek pilnībā noraidīta, tas ir, notiek asa un beznosacījumu atsvešināšanās. Vientulības sajūta ir akūta, skaidra, apzināta, sāpīga.
Disociētā vientulība izpaužas trauksmē, uzbudināmībā un rakstura demonstrativitātē, konfrontācijā konfliktos, personiskajā orientācijā, augsta un zema empātijas (ja nav vidēja līmeņa) kombinācija, savtīgumā un pakļautībā starppersonu attiecībās, kas, protams, ir pretējas tendences.
Subjektīvi pozitīvs vientulības veids - kontrolēta vientulība jeb vientulība ir psiholoģiskās nošķirtības, savas individualitātes pieredzes variants, ko personīgi nosaka identifikācijas un izolācijas procesu rezultātu optimālā attiecība. Šo dinamisko līdzsvaru var uzskatīt par vienu no indivīda psiholoģiskās stabilitātes izpausmēm attiecībā pret sabiedrības ietekmi.
Korčagina S.G. Vientulības psiholoģija: mācību grāmata. – M.: Maskavas Psiholoģiskais un sociālais institūts, 2008.
K66 Vientulības psiholoģija: mācību grāmata. - M.: Maskavas Psiholoģiskais un sociālais institūts, 2008. -228 lpp.
ISBN 978-5-9770-0076-5
Mācību grāmatā ir izklāstītas vispāratzītas zinātniskas pieejas vientulības izpratnei, aplūkoti tās pārveidojumi, rašanās psiholoģiskie mehānismi un dažādu šī stāvokļa veidu izpausmju pazīmes. Līdzās labi zināmām ārzemju pieejām tiek prezentēta autora un mūsdienās vienīgā pašmāju psiholoģiskā pieeja vientulības izpratnē un pētīšanā. Patstāvīgā darba uzdevumu izpilde palīdzēs dziļāk izprast un izprast šīs cilvēka (un, kā izrādījās, ne tikai) psihes fenomena daudzpusību un daudzpusību.
UDK 159,9 BBK 88,4
© Maskavas psiholoģiskā un sociālā
Institūts, 2008 © Design and layout LLC Bagira-2, 2008
ISBN 978-5-9770-0076-5
Ievads
Kad mēs dzirdam vārdu “vientulība”, neviens no mums nejautā: “Kas tas īsti ir?” Katrs cilvēks vienā vai otrā pakāpē saprot, par ko ir runa. Katrs šajā jēdzienā ieliek savu individuālo nozīmi, kas izveidojusies viņa personīgajā dzīves pieredzē. Acīmredzot lielākā daļa cilvēku vientulību saprot kā cilvēka eksistenci ārpus ģimenes. Ikdienā, runājot par to, ka pieaugušais ir “neprecējies”, tas nozīmē, ka viņam pašlaik nav ne partnera, ne dvēseles radinieka. Saistībā ar veciem cilvēkiem vientulība tiek interpretēta kā bērnu, mazbērnu neesamība vai dzīvošana prom no viņiem. Kad mēs to dzirdam par bērniem vai pusaudžiem, pirmais, kas parādās, ir ģimenes trūkums, tās acīmredzama disfunkcija vai kāda veida patoloģija. Protams, no pirmā acu uzmetiena vientulība ir saistīta ar ģimenes neesamību. Katrs no mums par to pārliecinās praktiski ikdienā. Par to liecina arī daudzas socioloģiskās aptaujas, arī mūsu veiktās.
Savukārt diezgan lielā pieredze darbā ar problēmgrupām, vadot apmācības par savas vientulības refleksiju, individuālas sarunas un tamlīdzīgi, ne mazāk spilgti atklāj vēl vienu vientulības izpratnes tendenci: kā iekšējs stāvoklis, pašsajūtas stāvoklis. prāts, kas nekādi nekorelē ar ģimenes esamību vai neesamību.
Vientulība var piemeklēt ikvienu un jebkurā laikā. Šis ir kopsavilkums, kas parādās pirmajā stundā
Speciāli organizētas refleksijas un/vai saruna par vientulības tēmu (semināri, debates, psihoterapeitiskās grupas, apmācības, radoši uzdevumi, dienasgrāmatas ieraksti u.c.). Tiklīdz grupa nonāk pie šāda secinājuma, nekavējoties sākas šī stāvokļa rašanās apstākļu meklēšana un apspriešana, tas ir, atbildes meklējumi uz jautājumiem “Kāpēc rodas vientulība? Kas veicina (varbūt provocē) šo stāvokli?
Nākamais punkts ir problēma, kā novērtēt vientulību cilvēka dzīvē: vai tā ir laba vai slikta. Visbiežāk pārdomu forma par šo tēmu ir diskusija. Parasti cilvēkus iedala trīs grupās. Pirmais apgalvo, ka vientulība ir sāpīga, tā iznīcina cilvēku, ierobežo viņa iespējas un “nogriež” viņa izredzes. Otra daļa apgalvo, ka vientulība ir nosacījums radošumam, sevis izzināšanai, saprašanai un izpratnei par notiekošo un, visbeidzot, atpūtai. Trešā grupa pieturas pie kompromisa viedokļa: vientulība var būt dažāda, viss ir atkarīgs no paša cilvēka, viņa individuālajām personiskajām īpašībām. Šis stāvoklis var darboties gan kā destruktīvs, gan kā konstruktīvs, radošs, veicinot pašaktualizāciju un pašrealizāciju.
Tas var šķist dīvaini, bet visām trim grupām ir taisnība. Ar vientulību var notikt jebkas. Tas var iznīcināt personību, bet var virzīt to uz augšupcelšanās ceļu uz individualitāti 1. Vientulība var nopietni kavēt radošo procesu, neatstājot cilvēkam burtiski spēka nekam citam, kā tikai sava stāvokļa apziņai, taču tā var būt absolūti nepieciešams nosacījums radošā potenciāla realizācijai.
1 Skat Orlovs J. Pacelšanās uz individualitāti.
Kas ir šis neatrisinātais un pazīstamais noslēpums - VIENTIENĪBA?
Mēs aicinām jūs iepazīties ar iedibinātām zinātniskām pieejām vientulības izpratnē, apsvērt tās pārveidojumus, rašanās psiholoģiskos mehānismus un dažādu šī stāvokļa veidu izpausmju pazīmes. Patstāvīgā darba uzdevumu izpilde palīdzēs labāk izprast un apzināties šīs apbrīnojamās cilvēka (un, kā izrādījās, ne tikai) psihes fenomena daudzpusību un daudzdimensionalitāti. Līdzās labi zināmām ārzemju pieejām mācību grāmatā iezīmēta autora līdz šim vienīgā pašmāju psiholoģiskā pieeja vientulības izpratnei un izpētei. Verbālās un izteiksmīgās diagnostikas metodes, kas pārbaudītas lielos paraugos, sniedz diezgan pilnīgu priekšstatu par dažāda veida vientulības pieredzi. Papildus iepriekšminētajam, atsevišķu gadījumu apraksts palīdzēs detalizētāk izklāstīt pārdzīvojumu saturu un katra vientulības veida specifiskās izpausmes.
Apgūstot šo kursu, jums būs jāsaglabā psiholoģiskā dienasgrāmata, jo jums būs jāanalizē ne tikai savas idejas, bet arī pieredze, kā arī attieksme pret to. Jums tiks piedāvātas spriešanas tēmas un īpašas pašanalīzes metodes. Turklāt jūs iepazīsities ar dažiem īpašiem terminiem, piemēram, vientulības veidu nosaukumiem, kuriem dienasgrāmatā būs jāatstāj vairākas tukšas lapas vai jāglabā atsevišķas plānas piezīmju grāmatiņas, jo, apgūstot kursu, tika ieviests nominācijas tiks piepildītas ar jaunu saturu – aprakstošu, diagnostisko, psihoterapeitisko u.c.
Psiholoģiskās dienasgrāmatas uzturēšana un patstāvīgā darba uzdevumu izpilde nodrošinās labu materiāla izpratni.
Pirms tu sāc Uz apgūstot kursu “Vientulības psiholoģija”, jāpabeidz šis praktiskais darbs
Praktiskais darbs№ 1 Vientulības subjektīvās semantiskās telpas izpēte
Piekrītiet, ka jēdziena “vientulība” semantiskais saturs ir ļoti daudzveidīgs. Pat zinātniskajā filozofiskajā un psiholoģiskajā literatūrā var atrast zināmu paviršību vārdu lietojumā: “vientulība”, “vientulība”, “izolācija”. Dažreiz šie termini tiek lietoti, atdalot tos ar komatiem, kas ir pilnīgi nepamatoti. Bieži tiek mēģināts skaidrot vienu caur otru, kas arī nedefinē un neprecizē jēdzienus, bet tikai sajauc tos. Jebkurā gadījumā “vientulība”, “izolācija” un “vientulība”, protams, nav sinonīmi, bet acīmredzot tiem ir tuvas, iespējams, krustojas vai pārklājas semantiskās telpas.
Jūs esat aicināti “noņemt” primāro diagnozi nozīmēm, ko katrs no jums ievieto šajos vārdos. Darbs jāveic plānā, rūtiņu burtnīcā vai uz atsevišķām lapām, jo tas būs jānodod skolotājam pārbaudei.
Vientulības psiholoģijas kursa beigās jūs veiksiet šo darbu vēlreiz, lai salīdzinātu un analizētu, kā ir mainījusies jūsu izpratne par vientulību, izolāciju un vientulību.
Mērķis: gūt priekšstatu par jēdzienu “vientulība”, “izolācija”, “vientulība” individuālajām semantiskajām telpām.
Kustēties strādāt
1. Izpildiet modificētu semantiskā diferenciāļa versiju saskaņā ar instrukcijām.
Svari: izkliedēta, atsvešināta, disociēta vientulība.
Pārbaudes mērķis: vientulības pieredzes definīcijas un dziļumi, un tās veids.
Pārbaudes instrukcijas
Jums tiek piedāvāti 30 jautājumi vai apgalvojumi un 2 iespējamās atbildes uz tiem (jā vai nē), izvēlieties to, kas visvairāk atbilst jūsu paštēlam.
Pārbaude
- Vai jūs domājat, ka neviens jūs īsti nepazīst?
- Vai pēdējā laikā jūtat draudzīgas komunikācijas trūkumu?
- Vai tu domā, ka tavi mīļie un draugi par tevi īpaši neuztraucas?
- Vai tev ir doma, ka nevienam tu īsti neesi vajadzīgs? (viņi var viegli tikt galā bez jums)?
- Vai jūs baidāties šķist uzmācīgs ar savām atklāsmēm?
- Vai jūs domājat, ka jūsu nāve nesagādās daudz ciešanu jūsu mīļajiem un draugiem?
- Vai tavā dzīvē ir cilvēki, ar kuriem tu jūties piederīgs?
- Vai kādreiz gadās, ka jums ir pretējas jūtas pret vienu un to pašu cilvēku?
- Vai jūsu jūtas dažreiz ir ekstrēmas?
- Vai jums kādreiz ir sajūta, ka jūs neesat no šīs pasaules, ka jums viss ir savādāk nekā citiem?
- Vai tu vairāk tiecies pēc saviem draugiem, nekā viņi tev?
- Vai jūs domājat, ka jūs dodat cilvēkiem vairāk, nekā saņemat no viņiem?
- Vai jums ir prāta spēks, lai patiesi dziļi justu citu cilvēku?
- Vai atrodat veidus, kā pilnībā paust savu empātiju pret cietušo?
- Vai jūs pārņem jūtas (skumjas, nožēla, sāpes, nožēla) par kaut ko, kas ir neatgriezeniski pagājis?
- Vai ievērojat, ka cilvēki kādu iemeslu dēļ no jums izvairās?
- Vai jums ir grūti piedot sev vājumu, kļūdu, neuzmanību?
- Vai jūs vēlētos sevi kaut kā mainīt?
- Vai, jūsuprāt, ir nepieciešams kaut ko mainīt savā dzīvē?
- Vai jūtat pietiekamu spēku rezervi, lai patstāvīgi mainītu savu dzīvi uz labo pusi?
- Vai jūtaties pārņemts ar virspusējiem sociālajiem kontaktiem?
- Vai tev liekas, ka citi saprot, ka tu atšķiries no viņiem un vispār esi “citplanētietis”?
- Vai jūsu garastāvoklis, stāvoklis ir atkarīgs no citu cilvēku noskaņojuma, stāvokļa, uzvedības?
- Vai tev patīk būt vienam ar sevi?
- Kad jūtat, ka kādam jūs nepatīkat, vai jūs cenšaties mainīt viņu viedokli par sevi?
- Vai jūs cenšaties nodrošināt, lai visi jūs vienmēr saprastu pareizi?
- Vai jūs domājat, ka labi zināt savus paradumus, īpašības, tieksmes?
- Vai kādreiz gadās, ka pārsteidz sevi ar kādu negaidītu darbību (reakciju, vārdu)?
- Vai gadās, ka nevarat izveidot sev piemērotas attiecības?
- Vai esat kādreiz juties pilnībā pieņemts un saprasts?
Pārbaudes rezultātu apstrāde un interpretācija
Vientulības stāvoklis (nedefinējot veidu):
- "+" 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 10, 11, 12, 15, 16, 29, 22
- “–” 13, 14, 30, 24
Cilvēkiem, kas piedzīvo difūzu vientulību, ir raksturīgas aizdomīgums starppersonu attiecībās un pretrunīgu personisko un uzvedības īpašību kombinācija: pretestība un adaptācija konfliktos; visu empātijas līmeņu klātbūtne; uzbudināmība, trauksme un emocionāls raksturs, komunikatīvā orientācija. Daudzējādā ziņā šī pretruna ir izskaidrojama ar cilvēka identificēšanos ar dažādiem objektiem (cilvēkiem), kuriem dabiski ir atšķirīgas psiholoģiskās īpašības. Atcerēsimies, ka akūtas difūzās vientulības pārdzīvojuma stāvoklī cilvēks tiecas pēc citiem cilvēkiem, cerot saziņā ar viņiem rast apstiprinājumu savai eksistencei, savai nozīmei. Tas neizdodas, jo cilvēks nesazinās īstajā nozīmē, nedalās ar savējo, nemainās, bet tikai mēģina aizsegt citu, tas ir, identificējas ar viņu, kļūstot it kā par dzīvu spoguli. Šādi cilvēki ļoti asi reaģē uz stresu, izvēloties līdzjūtības un atbalsta meklēšanas stratēģiju. Intuitīvi paredzot savu patieso, eksistenciālo vientulību, cilvēks piedzīvo kolosālas bailes. Viņš cenšas “aizbēgt” no šīm šausmām pie cilvēkiem un izvēlas tādu mijiedarbības stratēģiju ar viņiem, kas, viņaprāt, nodrošinās viņam vismaz īslaicīgu pieņemšanu - identifikāciju. Viņš demonstrē absolūtu piekrišanu tās personas uzskatiem, principiem, morālei un interesēm, ar kuru viņš sazinās. Būtībā cilvēks sāk dzīvot no identifikācijas objekta garīgajiem resursiem, tas ir, pastāvēt uz cita rēķina. Tiecoties pēc patiesas cilvēciskas komunikācijas, viņš rīkojas tā, lai neatstātu sev ne mazāko iespēju šo vēlmi piepildīt. Tā sekas, protams, ir vissmagākā vientulības pieredze, kas piepildīta ar bailēm, vilšanos un savas eksistences bezjēdzības sajūtu. Veiksmīgi ārstējot šo stāvokli, klientu personiskās īpašības mainās uz harmonizāciju un konsekvenci.
Atsvešinošā vientulība izpaužas kā uzbudināmība, trauksme, ciklotīmisks raksturs, zema empātija, konfrontācija konfliktos, smaga nespēja sadarboties, aizdomīgums un atkarība starppersonu attiecībās. Īsi atkārtosim šī vientulības stāvokļa iezīmes.
Nākamais vientulības veids – disociētais – ir vissarežģītākais stāvoklis gan pārdzīvojumu, gan izcelsmes, gan izpausmju ziņā. Tās rašanos nosaka izteikti identifikācijas un atsvešinātības procesi un to pēkšņas izmaiņas attiecībā pat pret tiem pašiem cilvēkiem. Pirmkārt, cilvēks identificē sevi ar citu, pieņemot viņa dzīvesveidu un sekojot tam, bezgalīgi uzticoties “kā sev”. Tas ir “kā pats”, kas veido pamatu šī stāvokļa psiholoģiskās ģenēzes izpratnei. Pēc pilnīgas identifikācijas seko krasa atsvešināšanās no viena un tā paša objekta, kas atspoguļo cilvēka patieso attieksmi pret sevi. Dažus personības aspektus cilvēks pieņem, citus kategoriski noraida. Tiklīdz šo noraidīto īpašību projekcija tiek atspoguļota identifikācijas objektā, tā uzreiz tiek pilnībā noraidīta, tas ir, notiek asa un beznosacījumu atsvešināšanās. Vientulības sajūta ir akūta, skaidra, apzināta, sāpīga.