Jaukas lūgšanu ikona. Nīkajas Dievmātes ikonas kanons Lūgšana Dievmātes ikonai “Nikēne”

Pēc viena emuāra lasītāja lūguma es ievietoju “Hartas piezīmēs” Dievmātes kanona tekstu pirms Viņas brīnumainās ikonas, ko sauc par Nīkaju jeb “Neizsmeļamo biķeri”, pat Serpuhovas pilsētā. Teksts publicēts no 20. gadsimta beigu brošūras bez nospieduma.

Visskaistākās Dievmātes Teotokos un mūžīgās Jaunavas Marijas kanons, kas ir brīnumaināks par Viņas Nicejas ikonu, ko sauc par “Neizsmeļamo biķeri”, pat Serpuhovas valodā.
Hieromonka Simeona radīšana
Troparions Vissvētākajam Theotokos, 4. tonis.

Ir liels aizlūgums par Tavu prieku un priecīgs mierinājums ļaudīm, Tava brīnišķīgā ikona tika dota, ak, Dieva Māte, jo Tevī nāves vārti ir salauzti un neārstējamas slimības ir remdētas, Tevī mēs pilnībā nometam ienaidnieka lepnums, un mēs ticībā piesaucam Tavu Dēlu, dod mums pestīšanas biķeri, lai mēs dzeram Kristū, un paceliet mūs par valdniekiem pret neredzamiem un redzamiem ienaidniekiem caur Tavas Visšķīstākās Mātes lūgšanām. kurš ir visvarens. (Divreiz)

Slava, pat tagad. Troparions, tā pati balss.

Ar prieka un patiesa prieka kausu, caur Tava Kristus gudrību, izslāpušie dod dzērienu Dievmātei, lai mēs tagad gaiši un debesu mīlestībā degošus svētkus svinam Tavus, kas no Tevis ar labu esi dzimis. darbus, lai Viņš ar Tavu palīdzību un aizlūgumu kā visvarenība mūs paceltu kā valdniekus pret visiem kārdinājumiem un nežēlīgiem grēkiem.

Kanons Vissvētākajam Theotokos, 4. tonis.
1. dziesma.

Irmos. Sadalījis jūras dzīles, kā Dievs, iegremdējiet tajā faraonu, vedot Mozu cauri tuksnesim un lējot mannu par pārtiku Israēla tautai, kā Viņš ir stiprs.
Koris: Vissvētākā lēdija Theotokos, uzklausi savu kalpu lūgšanu, kuri lūdz Tevi.
Sadalījis savās rokās elles bezdibeni un atbrīvojis cilvēci no samaitātības, dod man, Pestītāj, Gudrības kausu un aplej ar Tavas žēlastības rasu, drosmīgi dziedi Savai Visskaistākajai Mātei.
Tēva Gudrība, kas apliecina pasauli, radījusi sev pasaulīgu mājokli Jaunavā, aicina cilvēkus pie nemirstības galda, smeļ vīnu caur pestīšanas, grēku piedošanas un bezgalīgas dzīves kausu.
Slava. Lai Tava miesa, Kungs, ir dzīvības maize, un Tavas asinis ir neiznīcības avots, Tavas Baznīcas svētais avots, mana slepenā maltīte, grēku piedošanas kauss, Visšķīstākā Kundze.
Un tagad. No neauglīgas Annas veģetēja Dievu nesošais vīnogulājs, nesot pasaulē nemirstības vīnogas, debesu lēdija, krāšņā Mariama, lai eņģeļu sejas vienmēr dzied.
Apjukums. Glāb savus kalpus no nepatikšanām, Jaunava Dieva Māte, kā mēs visi, pēc Dieva vārdiem, ķeramies pie Tevis kā pie nesalaužamas sienas un aizlūguma (priekšgala). Kungs apžēlojies (trīs reizes, ar lokiem).

3. dziesma.

Irmos. No augšienes viņš ar gribu nokāpa uz zemi, kas ir pāri visam spēkam, un pazemīgos pacēla no pazemes bedres, cilvēku rasi. Nav nekā svētāka par Tevi, Kungs.
Neatstājiet debesu loku ar Dievišķo, pazemojoties kā zīdainis, mājojiet savās klēpī, lai mūsu pazemība caur Tevi, Kundze, pacels cilvēkus no elles klēpī, pievienojoties mūsu dabai.
Priecājoties no eņģeļa ieņemšanas brīdī, saņēmusi, priecājoties no Elizabetes savā dvēselē un iepriecini mani ar prieka kausu, iepriecinot manu prātu ar debesu mīlestību, nav cita prieka kā šis, kundze.
Slava. Un ienaidnieka mācība ir pilnībā atcelta, pirms vājības ir apjoztas ar spēku, mēs esam piepildīti ar drosmi ar kausu no Tevis, Tu, Dieva Māte, mēs spēcīgi stiprinām Tavu izvēlēto komandieri, viņi slavina un dziediet, jo nav neviena Vissvētākā, izņemot mūsu Dievu.
Un tagad. Paceldams nabagus no zemes un izceļot nožēlojamos no puves, Viņš paceļ Tavu cilvēku, ak, Dieva Māte, Dēls, sēdinot Tevi Visaugstākās godības tronī, uzliekot prieka vainagu, veidojot kausus dievišķs prieks uz visiem laikiem kā līdzdalībnieks.

Sedalens, balss 8. Līdzīgi kā: P dievišķais sakraments.

Mīlestībā pildot mūžīgo padomu, Dieva Vārds mājoja cilvēka miesā, caur Tevi nepieredzējusī Jaunava, debesu neaptverams Dievišķais spēks, kas izliets Tavās Visskaistākajā klēpī vairāk nekā dabā, izlejot patieso dievišķības kausu. jo Tu, parādi mums, Savu grēcīgo kalpu, lai ar Tavu žēlastību mūs apgaismo Ty sauciens: Priecājies, nevaldāmā Līgava.

4. dziesma.

Irmos. Tavas dāsnās mīlestības un tēla dēļ, stāvot pie Tava krusta, un pagāni izkusuši, Tu esi mans Dievs, mans spēks un slava.
Ikreiz, kad mana dvēsele ir noraizējusies dusmās, kad esmu iegrimusi iznīcības dziļumos, meklē Tavu tēlu, Pestītāju, kas izstiep savas rokas par mani, kas manis dēļ tika izstiepts pie krusta, saņemot Tavas lūgšanas no Mātes, pat parādot žēlsirdības bezdibeni tiem, kas ir grēka bezdibenī pārņemti.
Jaunava Marija, Dieva svētītā dāma, slapji ved cauri dzīvības viļņiem, sagraujot čūskas dziļumos ar sava Dēla kopiju, Tu esi mūsu uzvaras prieks, slava un slava.
Slava. Pestīšanas kauss, kas dzesē grēka karstumu, gudrības kauss, atbrīvo gūstā esošu prātu, piepilda mani ar Kristus žēlastību pāri visam un garantē Viņa debesu neiznīcīgo vakariņu nākotnē Dieva Mātei.
Un tagad. Caur Tevi tiek remdētas visas bēdas, Caur Tevi pilnībā nomazgāti grēka netīrumi, caur Tevi es baudu Dieva vīzijas dzērienu, caur Tevi es redzu sevī Dieva tēlu, caur Tevi kā kāpnes uzkāpu debesīs. , Dieva draugs, debesu karaliene.

5. dziesma.

Irmos. Un no gaismas viņi izdzen pirmdzimto iznīcību, tāpat kā darba gaismā viņi dzied par Tevi, Kristu Radītāju. Tavā gaismā vadi mūsu ceļus.
Dzen no cilvēkiem kaislības, tu spīdi skaistā dvēseļu rītā, tu esi Dieva žēlsirdības palīgs, virzi mūsu soļus pretī mūžīgās dzīves gaismai. (Divreiz)
Slava. Rītausmā, paceļoties pāri raudu ielejai, atklājot Kristus taisno sauli, zelta spārnotā Jaunava, kas rotā Dieva godību ar cilvēces spožumu, virza mūsu ceļus Viņa sejas gaismā.
Un tagad. Priekā par Dieva izredzētajiem un paradīzē, dārgā taisno dvēseļu patvērumā, brīnišķīgi glābiet savu bojā ejošo pilsētu, vadiet savus ļaudis uz grēku nožēlas ceļa.

6. dziesma.

Irmos. Es iegrimu jūras dzīlēs, un vētra mani noslīcināja, esmu izdarījis daudz grēku, bet kā Dievs no laputīm, pacel manu vēderu, ak pārpilnīgi žēlsirdīgais.
Un no smagā izmisuma dziļumiem, no bezvārdu apsēstības kaislībām pacel mani augšā, Visšķīstākā Dieva Māte. Tu esi pestīšanas kuģis un dvēseļu skolotājs vienam, visžēlīgākajam.
Iegrimusi ļaunā bezjūtībā un Dieva aizmirstībā, pieskārusies viņu mirušajai sirdsapziņai, Tava žēlastības labā roka ir nākusi pie Tevis, ak, Dieva Māte, Dēls, lai meklētu un glābtu pazudušos.
Slava. Bezgalīgā prieka kauss, nemirstības un dievišķības vīns atņem nāvējošās dzēruma kaislības un paceļ no pelniem mana Jēzus, vienīgā dzīvības devēja un daudzo žēlsirdīgā, mīlestības gaismā.
Un tagad. Izžāvē manus ļaunumus, ak, visšķīstākais, visus netīrumus apdedzinot ar uguni, uzvari ar Savu uzvarošo šķīstību, Savu vispasaulīgāko Piedzimšanu žēlastībā, dzemdē mani kā Dieva, mana Pestītāja, vienīgo žēlsirdīgo bērnu.

Kontakion, 8. tonis.

Brīnišķīgajai kristīgās rases aizbildniecei, mūžīgajai miera cerībai, tagad Krievijas valsts krīt raudādama un sauc no Viņas pēc žēlastības: izglāb manus dēlus un meitas no kaitīgu kaislību liesmām, aizmirstības un tumsas, dzēruma neprāta, netiklības. , sacelšanās, slepkavības un brāļu naids . Man nav citas cerības, kā tikai Tev, es paļaujos uz Tevi līdz galam, Es pagodinu Tavu ilgoto vārdu visās paaudzēs, Priecājieties, svētītā Marija, Priecājieties, neprecētā Līgava.
Ikos. Aptumšotās dzīves ļaunajās bēdās, spēcīgo kaislību nepiesātināšanā mēs cienīgi dzeram Dieva dusmu kausu un esam atraduši pestīšanu Tevī, Visnevainojamā. Jūs atjaunojat no izmisuma un izmisuma, jūs apgaismojat dvēseles ar cerību uz piedošanu, jūs dāvājat grēku nožēlas asaras un ar sava Dēla žēlastības žēlastību jūs stiprinat visu to sirdis, kas nāk skrienot. Tādā pašā veidā mēs vienmēr saucam uz Tevi un sakām: priecājies par mūžīgās dzīvības kausu, priecājies par debesu prieka devēju, priecājies par Kristus mielastu galdu, priecājies par Dieva radīto pilnību un godību, priecājies par Brīnišķīgā tempļa radītājs, priecājies par neprecēto Līgavu.

Saskaņā ar evaņģēliju, pat pie Matiņa, pēc 50. psalma, stichera, 6. tonis.

Paceliet rokas, krītiet ceļos, meklējiet dziedināšanu ar ticību, dziediniet ar sirsnīgu mīlestību. Jo debesu krāšņā Karaliene ieiet zemes baznīcā, zvaigžņotu seju pavadīta, saulē ietīta kā tērpā, izstiepdama roku grēcīgajiem un pazemīgajiem, nesot pestīšanas kausu: nāciet un pieņemiet nemirstību, lai tu vari valdīt kopā ar Kristu mūžīgi, jo zeme un debesis tev atjaunosies, bēg no slimībām un skumjām un nopūtām.

7. dziesma.

Irmos. Nenodod mūs līdz galam sava vārda dēļ un neiznīcini Savu derību un neatstājiet no mums Savu žēlastību, Kungs, mūsu tēva Dievs, slavējams uz visiem laikiem.
Neļauj mums, visšķīstākais, atkāpties no Tevis, neļauj mums pacelt rokas pret tiem, kas ir Dievam svešinieki, bet izglāb Krievijas valsti no visas ķecerības un apgaismo savu tautu ar pareizticību un stiprini to tikumā. , tie, kas Tevi slavē mūžīgi.
Izgreznotā Dieva Baznīca, Svētais Dieva telts, Jaunās Derības neiznīcināmā plāksne, vistīrākā Kristus noslēpumu tvertne, izglābiet Tava Dēla Baznīcu no kārdinājumiem un ķecerības un nodibiniet vienprātībā un mierā tiesības lai pagodinātu Kungu Dievu, mūsu tēvus.
Slava. Dieva atlikuma padomes izpilde, kas pēc zemes dzimušā debesu tīrības tēla, uz mūžiem ēdot dzīvnieku maizes galdu, nodibina hierarhisko un priesterisko kārtību Kristus patiesības un gudrības atzīšanai, lai upurētu nevainojams un mierīgs slavas upuris Tam Kungam Dievam, mūsu tēvam.
Un tagad. Vairāk par svēttapšanas kausu, vairāk par neiznīcības kausu, dzerot no saldās Jēzus ticības, mēs esam visvairāk pielūgti miesā un dvēselē, stipriniet savus priesterus ar Dieva bijību un mīlestību, lai Kristus vārdā nosauktie cilvēki cienīgi paceliet Kristus biķeri par godu Kungam Dievam, mūsu tēviem.

8. dziesma.

Irmos. Ak, visu lietu Kungs, esi veidojis visu lietu gudrību un stingri nostiprinājis zemi tā, it kā tā būtu nolikusi dibenu uz neizmērojamiem ūdeņiem, tā visi dziedot ar saucienu, svētī Tā Kunga darbus bez mitēšanās.
Un Dieva Gudrība, kas ir radoša un visādā ziņā jēgpilna, Tēva Vārds, ko slavē eņģeļi un visa radība, Visšķīstākais, kas gāja caur Tevi, ietērp mani visās lietās, lai Viņš tos apģērbtu. kas sauc Dievišķā godībā, svētījiet visus Tā Kunga darbus.
Skatoties, brāļi, uz sagatavoto valstību, dzirdot aicinājumu uz debesīm, kas mūs aicina, mēs nekalposim radījumam, nelabajam alkatības elkam, mēs nenesīsim ārprātīgi postošus upurus, bet, ticībā stiprināti ar Visaugstāko. Tīrā Jaunava un kopā ar visiem svētajiem mēs saucam uz Kristu, mēs slavējam Tevi, mūsu Dievu, un paaugstinām plakstiņiem.
Slava. Un tavi jaunība tevi izglāba no ugunīgās krāsns, saglabāja Tavu vistīrāko klēpi, ugunī nesadedzinātos dievišķos, un tagad dzēš grēcīgās liesmas ar grēku nožēlas kausu no dzīvnieka ūdens, kalpo dzīvajam Dievam nemainīgi, dziedi un paaugstina. Viņu uz visiem laikiem.
Un tagad. Par to kārdinājuma liesmu, neaprakstāmu vēsumu, patiesības slāpšanu, priecīgu veldzēšanu, priecāšanos par cilvēka mājokli pie Dieva, priecāšanos par nebeidzamo svēto dziedāšanu ar eņģeļiem, slavinot un paaugstinot Kungu uz visiem laikiem.

9. dziesma.

Irmos. Ikvienā zemes garā iesim garā, lai gavilēs bezķermeņu prātu daba, godinot svēto Dieva triumfu Mātei, un lai tā dzied: Priecājieties, svētītā Dieva Māte, tīrā mūžīgā Jaunava.
Lai šodien ticīgie dzied kopā ar mums, slavējot Dieva Māti, jo parādījās Kristus, elles uzvarētājs, kas pacēlās no nāves un samaitātības debesīs, paaugstinot Tevi ar pareizticīgo ticību.
Lai Tava lūgšana, visšķīstākais, apgaismo mūs mūsu dzīves ceļojumā, lai imāms ir tavs svečturis naktī, neizdzēšams, jo Debesu Tēva godības spožums spīd pār Viņa ļaudīm, kas slavē Tevi kopā ar pareizticīgajiem. ticība.
Tāpēc šī, kas nāk pie Godības troņa labās rokas, Karaliene, spožāka par sauli, cilvēka meita, Kunga Māte, vairāk nekā ķerubi Tevī, paaugstina zemes dabu, un mēs visi kliedz, priecādamies par Mūžīgās Jaunavas tīro Dievmāti.
Slava. Ne mana balss, ne mani vārdi nav piesātināti ar garu, lai pēc mana mantojuma nestu Tev dziedāšanu, mana sirds nevar saturēt prieku un mierinājumu par Tevi, piedod necienīgajai kalponei Marijai un audzini jaunus Tavas žēlastības bērnus dziedāt, priecājoties par Mūžīgās Jaunavas tīro Dievmāti.
Un tagad. Es dzeru Tev kā debesu uguns kausu, visdievišķīgāko karalisko svētku kausu, priecājoties par savas dvēseles mūžīgo dzīvi, priecājoties par savas miesas augšāmcelšanos, priecājoties par savu gaismu, priecājoties par visu dziedāto Mariju , Mūžīgās Jaunavas tīrā Dieva Māte.
Atstājiet darbības vārdu: G Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, lūgšanas par Vistīrāko Ti Mater, Viņas godīgo un brīnišķīgo Nīkejas ikonu, ko sauc par “Neizsmeļamo biķeri”, pat Serpuhovas pilsētā, un par visiem svētajiem, apžēlojies un izglāb mūs, jo tu esi labs un cilvēces mīlētājs.

Nikejas Dievmātes ikona kļuva slavena 304. gadā. Amīra Nikejas pilsētas aplenkuma laikā, kas atrodas Mazāzijā, kāds Konstantīns, ieraugot Dievmātes ikonu, satvēra akmeni, uzmeta to ikonai un tad sāka to mīdīt zem kājām. Naktī Dieva Māte parādījās zaimotājam sapnī un teica: " Tu esi Man izteicis lielu pārmetumu. Ziniet, ka jūs to izdarījāt, lai iznīcinātu sevi. " Tūlīt sekoja sods. Kaujas laikā viņam pēkšņi pa galvu trāpīja akmens un viņš nokrita nedzīvs.
Šis notikums tika stāstīts Pirmās ekumeniskās padomes (325) tēviem, kuri iedibināja dziedājumu šīs Dievmātes ikonas priekšā: “ Tava dzemde lai ir svētais ēdiens »:

Tavs vēders kļuva par svētu maltīti, kam ir debesu maize, mūsu Dievs Kristus, no kuras neviens, kas ēd indi, nemirst, kā visi saka, Dieva Māte, Barotāja.

Troparions Vissvētākajai Dievmātei viņas ikonas priekšā ar nosaukumu “Nīka”
balss 4
Tavs vēders kļuva par svētu maltīti, kam pieder Debesu maize, Kristus, no necienīguma ikvienam, kas ēd indi, nemirst, kā visi saka: Dievmāte, Barotāja.

Kontakion
balss 6
Kristiešu aizlūgums ir bezkaunīgs, aizlūgums pie Radītāja ir nemainīgs, nenicini grēcīgu lūgšanu balsis, bet kā Labais dodies palīgā mums, kas Tevi uzticīgi sauc: steidzies lūgt un centies lūgt, vienmēr aizlūdzēja, Dieva Māte, kas Tevi godā.

Diženums

Mēs godinām Tevi, Vissvētākā Jaunava, Dieva izredzētā jaunatne, un godinām Tavu svēto tēlu, caur kuru Tu nes dziedināšanu visiem, kas nāk ar ticību.

Antiohijas Dievmātes ikona

Antiohijas ikona (svinības 23. martā, 28. maijā), parādīšanās laiks un vieta nav zināma. “Dievmātes svēto ikonu gleznā” atzīmēts: “Antiohijas vasara 580”; tas pats datums redzams arī uz dažām gravīrām. Pazīstams tikai no vēlīnām gravējumiem un ikonām, jo īpaši no “ Menaeus gadskārta ar brīnumainām Dievmātes ikonām » 2 stāvs XIX gs (TG), kur Dieva Māte attēlota ar Bērnu uz kreisās rokas (Aksiokrāts), kuru viņa atbalsta, noliecoties pret viņu. Mazulis ir pretī klātesošajiem, svētī ar labo roku, kreiso roku bez ruļļa. N.P. Kondakovs uzskatīja, ka senais A. un. pēc Nikefora Kalista teiktā ikonogrāfiskā tipa līdzīga Dieva Mātei Hodegetrijai, kas arī ņemta no Antiohijas. Pētnieks ierosināja, ka ar vārdu A. i. piemēram, varētu godināt citu ikonu. Saidnaja, kurā Dieva Māte bija attēlota ar guļošu mazuli uz kreisās rokas. Saraksti no senās A. un. Kondakovs sliecās apsvērt vairākus. Bizantijas Dievmātes tēli ar guļošu bērnu. laiks: mozaīka no Hosios Loukas katholikon Phokis, 30. gadi. XI gadsimts; artos panagia reljefs no Sv. klostera. Panteleimons Atona kalnā, XIV gadsimts. (?); 2 ciļņi San Marco katedrālē Venēcijā, XIII un XIV gs.; mozaīkas kon. XIII gadsimts c. Santa Maria Araceli Romā. Viņš uzskatīja, ka cienītās ikonas vēlākie tulkojumi atveido tās grieķu-itāliešu valodu. kopijas.

Galičas (Chukhloma) Dievmātes ikona

Ikona parādījās 1350. gadā mūkam Ābrahāmam no Galičas Čuhlomas, kurš ieradās ziemeļos, lai veiktu garīgus varoņdarbus ar Svētā Radoņežas Sergija svētību. Pamestajā Galičas ezera krastā, netālu no liela kalna, kas klāts ar blīvu mežu, viņš lūgšanā vērsās pie Dieva Mātes, lūdzot svētību savam varoņdarbam.

Pēc lūgšanas mūks apsēdās atpūsties un pēkšņi ieraudzīja spilgtu gaismu tuvējā kalnā un dzirdēja balsi: " Ābrahām, ej augšā kalnā, kur stāv Manas Mātes ikona " Mūks uzkāpa kalnā, izgāja uz vietu, kur spīdēja gaisma, un patiesībā atklāja Dievmātes ikonu ar Mūžīgo Bērnu uz koka. Pieņēmis svētbildi, askēts šajā vietā uzcēla kapliču, kurā pārnesa ikonu.

Pēc kāda laika Galiča kņazs Dimitrijs Feodorovičs, uzzinājis par notikušo, vērsās pie vecākā ar lūgumu atnest ikonu. Mūks Ābrahāms ar laivu pārbrauca pāri Galičas ezeram un garīdznieku un daudzu cilvēku pavadībā pārcēla brīnumaino attēlu uz Galičas pilsētas katedrāles baznīcu. Šajā dienā no ikonas tika dziedināti daudzi slimi cilvēki.

Kad mūks Ābrahāms princim sīki izstāstīja par ikonas izskatu, viņš ziedoja naudu klostera celtniecībai. Drīz tika uzcelta baznīca, ap kuru izveidojās klosteris, ko sauca par Galich Gorodets Pokrovskaya Ermitāžu.

Pēc tam mūks Ābrahāms nodibināja vēl vairākus klosterus. Pēdējā dibinātā bija Chukhloma, netālu no Čukhlomas pilsētas. Pamatojoties uz šī klostera nosaukumu, askētu sāka saukt par Čukhlomu, un brīnumainā Galičas ikona ieguva citu vārdu - Chukhloma.
Dievmātes norādītajā vietā dibinātais Avraamijeva Gorodecka aizlūguma klosteris tika slēgts pēc revolūcijas 1929. gadā, un klostera brāļi cieta mocekļa nāvi. Brīnumainā Galičas ikona pazuda bez pēdām. 1991. gadā pēc klostera kompleksa nodošanas Kostromas diecēzei sākās klostera atdzimšana. Klosteris īpaši godina Galičas Čuhlomas Vissvētākās Jaunavas Marijas ikonas senā attēla kopiju (kopiju).

Ko cilvēki lūdz Nīkajas ikonai?: viņi lūdz aizrādījumu tiem, kas ir nomaldījušies un atkrituši no ticības.

Dievmātes ikona "Nīkaja"

Lūgšana Dieva Mātes ikonai "Nīkaja"

Ak, Vissvētākā Lēdija Theotokos lēdija! Tu esi augstākais no visiem eņģeļiem un erceņģeļiem un no visiem godīgākajiem radījumiem: Tu esi aizvainoto Palīgs, bezcerīgā cerība, nabaga aizbildnis, skumjais mierinājums, izsalkušā medmāsa, kailais tērps, slimo dziedinātājs. , grēcinieku glābšana, visu kristiešu palīdzība un aizlūgums. Ak, Visžēlīgā lēdija, Jaunava Marija un lēdija! Savā žēlastībā glāb un apžēlojies par mūsu pareizticīgo valsti, saviem godājamajiem metropolītiem, arhibīskapiem un bīskapiem, un visu priesteru un klostera pakāpi, militārajiem vadītājiem, pilsētu pārvaldniekiem un Kristu mīlošo karaspēku, labvēļiem un visiem pareizticīgajiem kristiešiem , sargā savu godājamo tērpu: un lūdz, dāma, no Tevis ārpusē Pie iemiesotā Kristus, mūsu Dieva, pēcnācējiem, lai Viņš mūs apjož ar Savu spēku no augšienes pret mūsu neredzamajiem un redzamajiem ienaidniekiem. Ak, žēlsirdīgā lēdija Theotokos lēdija! Pacel mūs no grēka dziļumiem un atbrīvo mūs no bada, iznīcības, no gļēvulības un plūdiem, no uguns un zobena, no svešinieku klātbūtnes un savstarpējās cīņas, un no pēkšņas nāves, un no ienaidnieka uzbrukumiem, un no samaitāšanas. vējiem, no nāvējošām sērgām un visa ļauna. Dāvā, ak, dāma, mieru un veselību savam kalpam, visiem pareizticīgajiem kristiešiem un apgaismo viņu prātus un viņu sirds acis uz pestīšanu, un dari mūs, Tavus grēcīgos kalpus, Tava Dēla, mūsu Dieva Kristus, valstības cienīgus, jo Viņa spēks ir svētīts un pagodināts ar Viņa bezsākuma Tēvu un Viņa Vissvētāko, Labo un dzīvību dodošo Garu tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

Detalizēts apraksts no vairākiem avotiem: "Nīkajas ikonas lūgšana" - mūsu bezpeļņas iknedēļas reliģiskajā žurnālā.

Reģionālās sabiedriskās organizācijas "Krievijas Atonītu biedrība" oficiālā vietne

10. jūnijs — Nīkajas (304) un Čuhlomas (Galiča) (1350) Dievmātes ikonas svinēšana.

Nīkajas ("Tavs vēders bija svētais ēdiens") Dievmātes ikona kļuva slavena 304. gadā Bizantijas pilsētā Nikejā. Viens no karavīriem vārdā Konstantīns, ieraugot Dievmātes ikonu, svieda tai ar akmeni, tad ikonu salauza un sāka mīdīt zem kājām.

Naktī Dieva Māte parādījās zaimotājam sapnī un teica: “Tu esi Man izdarījis lielu apvainojumu; zini, ka tu to izdarīji, lai sevi iznīcinātu. Tūlīt sekoja sods. Nākamajā dienā, kaujas laikā, kad ienaidnieks metās uzbrukt, Konstantīnam, kurš kopā ar citiem uzskrēja pa sienu, ar akmeni tika salauzta galva un seja, un viņš nokrita nedzīvs. Tādējādi, saskaņā ar Dieva Mātes pareģojumu, svētnīcas likumpārkāpējs saņēma cienīgu atmaksu par savu ļaunumu.

Nīka ("Tavs vēders bija svētais galds") Dieva Mātes ikona

Tradīcija vēsta, ka Pirmās ekumēniskās padomes tēvi, dzirdējuši par šo stāstu, nolēma pirms Nīkajas ikonas nodziedāt dziesmu, kas sākas ar vārdiem: "Tavs vēders bija svētais galds." Ikonu gleznotāji bieži liek šos vārdus uz pašas ikonas, un Svētais Krētas Andrejs tos iekļāva Vasarsvētku vidussvētku kanonā: “Tavs vēders kļuva par svēto galdu, kam ir Debesu maize...”

Šīs Dievmātes ikonas ikonogrāfiskais tips ir “Oranta” (latīņu: “Lūgšana”): Dievmāte ir attēlota ar paceltām rokām. Krievu ikonu glezniecībā šo veidu sauca par "Znamenie". Bieži vien centrā, starp Dievmātes paceltajām rokām, attēlots Mazais Kristus. Tieši tā tas ir uz Nīkajas ikonas: Dieva Māte ir attēlota tā, it kā tā veic svētu darbību krūzes priekšā, kurā stāv Dievs zīdainis.

Nīka ("Tavs vēders bija svētais galds") Dieva Mātes ikona

Krievijā šis ikonogrāfiskais attēls ir vairāk pazīstams kā ikona “Neizsmeļams kauss”, kuras priekšā kopš 19. gs. sāka lūgties par dzēruma grēku, un no 20. gs. – arī no narkomānijas un smēķēšanas kaitēm. Maskavā tiek cienīts rets ikonogrāfisks attēls “Tavs vēders bija svētais ēdiens” no Jāņa Kristītāja Piedzimšanas baznīcas Presnjā.

Troparions Nīkajas Dievmātes ikonai

Tavs vēders kļuva par svētu mielastu, / kam ir Debesu Maize, Kristus, / no Necienības nemirst katrs, kas ēd indi, / kā visi teica, / Dievmātei, Barotājai.

Dievmātes kontakions viņas Nīkajas ikonas priekšā, 6. tonis

Kristiešu aizlūgums nav apkaunojošs, / aizlūgums pie Radītāja ir nemainīgs, / nenicini grēcīgu lūgšanu balsis, / bet dodies mums priekšā kā Labajam, lai mums palīdzētu, / kas uzticīgi piesauc Tevi: / steidzies lūgties un censties lūgt, / vienmēr aizlūdzot, Dievmāti, kas Tevi godā.

Čukhloma (Galich) Dievmātes ikona

Čukhloma (Galich) Dieva Mātes ikona.

19. gadsimta otrās puses saraksts

Galičas-Čuhlomas Dievmātes ikona "Maigums" 1350. gadā parādījās cienījamam Galičas Ābrahāmam, Čuhlomas brīnumdarītājam (+ 1375; pieminēja 20. jūlijā/2. augustā), kuru par mūku tonzēja un iesvētīja par priesteri. Godājamais Radoņežas Sergijs (+ 1392 .; atmiņa 5./18. jūlijs un 25. septembris/8. oktobris) un ilgu laiku dzīvoja savā klosterī.

Kostromas reģionā Galičas ezera pamestajā krastā pie liela kalna, kas klāts ar blīvu mežu, viņš lūgšanā vērsās pie Dieva Mātes, lūdzot svētību savam varoņdarbam. Pēc lūgšanas godātais apsēdās atpūsties un pēkšņi ieraudzīja spilgtu gaismu tuvējā kalnā un dzirdēja balsi: "Ābrahām, ej uz kalnu, kur stāv Manas Mātes ikona."

Mūks uzkāpa kalnā, kur spīdēja gaisma, un patiesībā atklāja Dievmātes ikonu ar Mūžīgo Bērnu uz koka. Ar maigumu un pateicību Tam Kungam svētais askēts pieņēma atklāto tēlu un, stiprinot Vissvētākā Theotokos lūgšanas, svētītajā vietā uzcēla kapelu, kurā pārnesa ikonu.

Pēc kāda laika Galiča princis Dimitrijs Feodorovičs, uzzinājis par vecākā atnākšanu, vērsās pie viņa ar lūgumu atnest ikonu. Mūks Ābrahāms ar laivu pārbrauca pāri Galičas ezeram un garīdznieku un daudzu cilvēku pavadībā pārcēla brīnumaino attēlu uz Galičas pilsētas katedrāles baznīcu. Šajā dienā no ikonas tika dziedināti daudzi slimi cilvēki. Kad mūks Ābrahāms runāja par ikonas izskatu, princis ziedoja naudu klostera celtniecībai. Drīz vien par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanai tika uzcelta baznīca, ap kuru izveidojās klosteris, ko sauca Galichsky-Gorodetsky-Pokrovsky, tāpēc Galičas ikonu sauc arī par Gorodetsky.

Pēc tam mūks Ābrahāms nodibināja vēl vairākus klosterus, no kuriem pēdējais bija Chukhloma, netālu no Čukhlomas pilsētas. Pamatojoties uz šī klostera nosaukumu, askēti sāka saukt par Chukhloma, un brīnumainajai ikonai tika dots nosaukums Galich-Chukhloma.

Ikona kļuva par svētnīcu ne tikai Galičas klosterī. 18. gadsimtā, kad klosteris tika likvidēts un kļuva par draudzes baznīcu, Galičas ikona jau bija viena no galvenajām Galičas rajona un visa Kostromas apgabala svētnīcām. Vairākas reizes gadā kopā ar viņu notika reliģiskās gājieni, tostarp uz kaimiņu novadiem. 18.gadsimta otrajā pusē Galičas ikonu rotāja zeltīts sudraba karkass.

20. gadsimta 20. gados, neskatoties uz pretreliģisko kampaņu, kopā ar viņu turpināja rīkot reliģiskas procesijas. 1932. gadā Umilēnijas ciema Debesbraukšanas baznīca tika slēgta, un saskaņā ar veco laiku liecībām tās pēdējais priesteris Aleksijs Strigaļevs, atstājot ciematu, paņēma līdzi Galičas ikonu. Ikonas tālākais liktenis joprojām nav zināms.

Čukhloma (Galich) Dievmātes ikona

19. gadsimta beigās tika izveidots saraksts no Galičas ikonas “pēc izmēra un līdzības” līdz prototipam. Tas atrodas Galičas Vvedenskas katedrālē. 2000. gadā ikonas parādīšanās 650. gadadienas svinību dienā ar šo sarakstu tika veikts reliģisks gājiens uz Galīcijas ezeru līdz ikonas parādīšanās vietai.

Lūgšana Vissvētākajai Jaunavai Marijai

Ak, Vissvētākā lēdija Theotokos lēdija, jūs esat augstākais eņģelis un Erceņģelis no visām radībām, jūs esat aizvainoto palīgs, bezcerīgā cerība, nabaga aizlūdzējs, skumjais mierinājums, izsalkušā medmāsa, kailais tērps, slimo dziedināšana, grēcinieku glābšana, visu kristiešu palīdzība un aizlūgums. Ak, visu žēlsirdīgā lēdija, Dieva Māte un lēdija, ar savu žēlastību glāb un apžēlojies par vissvētākajiem pareizticīgo patriarhiem, godājamākajiem metropolītiem, arhibīskapiem un bīskapiem un visu priesteru un klostera pakāpi, kā arī visus pareizticīgos kristiešus. Tavas godīgās aizsardzības tērps; un lūdz, Kundze, no Tevis, bez sēklām, lai Kristus, mūsu Dievs, iemiesotais, apjož mūs ar Savu spēku no augšienes pret mūsu neredzamajiem un redzamajiem ienaidniekiem. Ak, žēlsirdīgā lēdija Theotokos lēdija! Pacel mūs no grēka dziļumiem un atpestī mūs no bada, iznīcības, no gļēvulības un plūdiem, no uguns un zobena, no svešinieku klātbūtnes un savstarpējās cīņas, un no veltīgas nāves, un no ienaidnieka uzbrukumiem, un no samaitāšanas. vējiem un no nāvējošām sērgām, un no visa ļaunuma. Dod, ak, dāma, mieru un veselību savam kalpam, visiem pareizticīgajiem kristiešiem, un apgaismo viņu prātus un viņu sirds acis, kas ved uz pestīšanu; un darījuši mūs, Tavus grēcīgos kalpus, Tava Dēla, mūsu Dieva Kristus, valstības cienīgus; jo Viņa spēks ir svētīts un pagodināts kopā ar Viņa neizcelsmīgo Tēvu un ar Viņa Vissvētāko, Labo un dzīvību dodošo Garu tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Pareizticīgo kalendārs

Mūsu partneri

Vietnes navigācija

Kontaktinformācija

Mūsu adrese: 115184, Maskava, Sredny Ovchinnikovsky lane, 12
E-pasts:
Ziedošanas procedūra

c) 2005.–2017 KRIEVIJAS ATONU BIEDRĪBA

Nīkejas Dievmātes ikona

Nīkejas Dievmātes ikona ir viens no vecākajiem Dievmātes tēliem. Uz ikonas ir attēlota Jaunava Marija ar lūgšanā paceltām rokām, un uz viņas krūtīm ir attēlots templis ar svēto troni. Tronī ir biķeris ar svētajām dāvanām, un kausā ir Bērna attēls. Pēc izskata Nīkajas ikona ir tuva jaunākajam slavinātajam attēlam - “Neizsmeļamajam biķerim”.

Saskaņā ar leģendu, ikona kļuva slavena Nikejā (tagad Turcijas pilsēta Izņika) 304. gadā. Pilsētas aplenkuma laikā, ko veica militārais vadonis Amirs, kāds karavīrs vārdā Konstantīns sāka ņirgāties par ikonu: viņš svieda akmeni Dieva Mātes sejā, pēc tam salauza ikonu un sāka to mīdīt. Naktī viņam sapnī parādījās Dieva Māte un sacīja: “Tu Man esi izdarījis lielu apvainojumu. Ziniet, ka jūs to izdarījāt, lai iznīcinātu sevi. Kaujas rītā viņš gāja bojā, trāpījis pa galvu ar akmeni. To stāstīja Pirmās ekumeniskās padomes (325) svētajiem tēviem, kuri nolēma nodziedāt šādu lūgšanu pirms šī tēla: “Tava miesa, ak, Dieva Māte, ir kļuvusi par svēto galdu, kas nes debesu maizi, Kristus, mūsu Dievs. , un neviens no tiem, kas ēd no Viņa, nemirst, kā Viņš teica, visa Barotājs. Pēc tam daļu no šīs himnas sāka rakstīt uz pašas ikonas, un Svētais Krētas Andrejs to iekļāva Vasarsvētku vidus kanonā.

Interesanti fakti par Nikejas Dievmātes ikonu

Dažreiz Nīkajas ikona tiek nosaukta pēc pirmajiem lūgšanas vārdiem: "Tavs vēders lai ir svēta maltīte."

Pieslēgties

Jaukas lūgšanu ikona

Nīkajas Dievmātes ikona “TAVS BŪS SVĒTS ĒDIENS”

Lasiet arī mūsu vietnē:

Dievmātes ikonas– Informācija par ikonu gleznošanas veidiem, vairuma Dievmātes ikonu apraksti.

Svēto dzīves– Pareizticīgo svēto dzīvei veltītā sadaļa.

Sākumam Kristiāns– Informācija tiem, kas nesen ieradušies pareizticīgo baznīcā. Norādījumi garīgajā dzīvē, pamatinformācija par templi utt.

Literatūra– Dažas pareizticīgo literatūras krājums.

Pareizticība un okultisms– Pareizticības skatījums uz zīlēšanu, ekstrasensoru uztveri, ļauno aci, korupciju, jogu un līdzīgām “garīgajām” praksēm.

Dievmātes ikona "Nīka" ("Tava dzemde kļuva par svēto mielastu")

Pirms Vissvētākās Dievmātes ikonas “Nicene” viņi lūdz aizrādījumu tiem, kas ir nomaldījušies un atkrituši no ticības.

Lūgšana Vissvētākajai Theotokos viņas Nīkajas ikonas priekšā

Ak, Vissvētākā Lēdija Theotokos lēdija! Tu esi augstākais no visiem eņģeļiem un erceņģeļiem un visām godīgajām radībām, aizvainoto palīgs, bezcerīgā cerība, nabaga aizbildnis, skumjais mierinājums, izsalkušā medmāsa, kailais tērps, slimo dziedināšana, grēcinieku glābšana. , visu kristiešu palīdzība un aizlūgums. Ak, Visžēlīgā lēdija, Jaunava Marija un lēdija! Savā žēlastībā glābiet un apžēlojieties par mūsu valsti, Jūsu Eminences metropolītus, arhibīskapus un bīskapus, un visu priesteru un klostera pakāpi, militāros vadītājus, pilsētu pārvaldniekus un Kristu mīlošo karaspēku, labvēļus un visus pareizticīgos kristiešus. Tavs godājamais tērps un lūdz, kundze, lai no Tevis bez sēklām iemiesotais Kristus, mūsu Dievs, apjož mūs ar Savu spēku no augšienes pret mūsu neredzamajiem un redzamajiem ienaidniekiem. Ak, žēlsirdīgā lēdija Theotokos lēdija! Pacel mūs no grēka dziļumiem un atbrīvo mūs no bada, iznīcības, no gļēvulības un plūdiem, no uguns un zobena, no svešinieku klātbūtnes un savstarpējās cīņas, un no pēkšņas nāves, un no ienaidnieka uzbrukumiem, un no samaitāšanas. vējiem, no nāvējošām sērgām un visa ļauna. Dāvā, ak, dāma, mieru un veselību savam kalpam, visiem pareizticīgajiem kristiešiem, apgaismo viņu prātus un viņu sirds acis uz pestīšanu, un dari mūs, Tavus grēcīgos kalpus, Tava Dēla, mūsu Dieva Kristus, Valstības cienīgus. Viņa Spēks ir svētīts un pagodināts ar Iesākumu Viņa Tēvu un Viņa Vissvētāko, Labo un dzīvību dodošo Garu tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

Pareizticīgo lūgšanas

Kategorijas

Tiešraide

Akatisti 0
Kanoni 0
Lūgšanas 0
Tropari 0
Izšuvumi 0
Dievkalpojumu pasūtīšana tiešsaistē 0

Dievmātes ikona "Nīka"

Dievmātes ikona "Nīka" ("Tava dzemde kļuva par svēto mielastu")

Tavs vēders kļuva par svētu maltīti, kam pieder Debesu maize, Kristus, no necienīguma ikvienam, kas ēd indi, nemirst, kā visi saka: Dievmāte, Barotāja.

Kristiešu aizlūgums ir bezkaunīgs, aizlūgums pie Radītāja ir nemainīgs, nenicini grēcīgu lūgšanu balsis, bet kā Labais dodies palīgā mums, kas Tevi uzticīgi sauc: steidzies lūgt un centies lūgt. , vienmēr aizlūdzot, Dieva Māte, kas godā Tevi.

Mēs paaugstinām Tevi, Vissvētākā Jaunava, un godinām Tavu svēto tēlu, caur kuru Tu dziedini mūsu slimības un paceļ mūsu dvēseles pie Dieva.

Witch.net

Ko cilvēki lūdz Nīkajas ikonai?: viņi lūdz aizrādījumu tiem, kas ir nomaldījušies un atkrituši no ticības.

Dievmātes ikona "Nīkaja"

Lūgšana Dieva Mātes ikonai “Nīkaja”

Dievmātes lūgšana Viņas ikonas priekšā, (Dievmātes ikona “NICENE” (TAVS BŪS SVĒTS ĒDIENS))

NIKĒJAS Dievmātes ikona “TAVS GRIBA SVĒTĀ ĒDIENA”.

Viņa kļuva slavena 304. gadā Bizantijas pilsētā Nikajā. Viens no karavīriem vārdā Konstantīns, ieraugot Dievmātes ikonu, svieda tai ar akmeni, tad ikonu salauza un sāka mīdīt zem kājām. Nākamajā dienā karadarbības laikā ļaunais vīrs nomira, viņam trāpīja pa galvu ar akmeni.

Tradīcija vēsta, ka Pirmās ekumēniskās padomes tēvi, dzirdējuši par šo stāstu, nolēma pirms Nīkajas ikonas nodziedāt dziesmu, kas sākas ar vārdiem: "Tavs vēders bija svētais galds." Ikonu gleznotāji bieži liek šos vārdus uz pašas Dievmātes ikonas, un Svētais Krētas Andrejs tos iekļāva Vasarsvētku vidussvētku kanonā: “Tavs vēders kļuva par svēto galdu, kam ir Debesu maize. ”.

Ieraugot seno Dievmātes ikonu “Tavs vēders bija svēts ēdiens” kolekcionāram un pētniekam ir reta veiksme. Ne katrs muzejs var lepoties ar to, ka tā kolekcijā ir šī retā tēma. Ir droši zināms, ka līdzīgs attēls, ko radījis nezināms 18. gadsimta autors, glabājas Maskavas Garīgās akadēmijas Baznīcas-arheoloģiskajā kabinetā.

Man palaimējās sastapties ar šādu ikonu kāda mūsu pilsētas iedzīvotāja privātajā kolekcijā. Šī ir 19. gadsimta pirmās puses ikona. krāsots uz koka dēļa ar tempera krāsām, izmantojot seno tehnoloģiju.

Ikonas “Tavs vēders bija svēts ēdiens” ikonogrāfija (pamatveidi un noteikumi konkrētas personas, notikuma vai sižeta attēlošanai) ir diezgan sarežģīta. Šis ikonogrāfiskais tips attīstījās pakāpeniski, bagātinoties ar arvien jaunām simboliskām detaļām.

Šī sarežģītā un daudzvērtīgā attēla centrā ir Dieva Māte “Lielā Panagia” jeb “Oranta”, kas tiek pasniegta pilnā augumā, frontāli, ar lūgšanā paceltām rokām. Uz viņas krūtīm ir zelta medaljons ar Kristus pusfigūru - Pestītāja Emanuēlu, kurš arī svētības žestu izstiepa rokas. “Zīmes” Dieva Mātei, kas īpaši cienījama Krievijā, ar lūgšanā paceltām rokām un “viņas klēpī” atklāto Dievu zīdainim ir liela līdzība ar šo ikonu. Šis simboliskais zīdaiņa Kristus attēls padara “zīmi” līdzīgu Pasludināšanai.

Ikona ar nosaukumu “Tavs vēders bija svēta maltīte” atšķiras no “Zīmes” ar to, ka zīdainis Dievs (Pestītājs Emanuels) ir ievietots kausā, kas stāv uz troņa – Euharistijas (svētās komūnijas) simbolā. Tronis atrodas templī, par to mēs uzminējam pēc arhitektūras detaļu klātbūtnes: kupoliem un kolonnām.

Mēģināsim tulkot ikonu simbolus mūsdienu krievu valodā. Tas mums palīdzēs izprast attēla dziļāko nozīmi. Uz šķīvja (maforijas) Dievmātes galva ir pārklāta ar vainagu. Tas nozīmē, ka mūsu priekšā ir “Debesu karaliene”. Jaunavas Marijas rokas tiek paceltas lūgšanā: viņa lūdz savu dievišķo dēlu par cilvēci. Šis žests ir Vissvētākās Jaunavas mūžīgās lūgšanas zīme, nesot pasaulei cerību un aizsardzību.

Pestītājs Emanuels brīnumainā kārtā parādījās Dieva Mātes klēpī. Šis ir Pasludināšanas brīdis, kad Vissvētākā Jaunava no erceņģeļa Gabriela uzzina priecīgo vēsti, ka Dievcilvēks ir viņas klēpī. Euharistiskais kauss uz troņa (altāra) simbolizē Svēto Komūniju – Jēzus Kristus asinis un miesu, viņa svēto upuri cilvēka atbrīvošanas vārdā no pirmgrēka negantības. Un, visbeidzot, simbolisks tempļa attēls - "zemes baznīca" - visu pareizticīgo vienotība.

Pirmā šāda ikona bija slavenā bizantiešu “Nīkajas Dievmāte” (nosaukta Āzijas pilsētas Nikejas vārdā, kur viņa kļuva slavena).

Jaunu nosaukumu tas ieguva 325. gadā ar Pirmās ekumeniskās padomes lēmumu, kad baznīcas tēvi nolēma šīs ikonas priekšā dziedāt: "Tavs vēders būs svēts ēdiens."

Krievu ikona ar nosaukumu “Tavs vēders bija svēts ēdiens” atšķiras no tās bizantiešu prototipa ar arhitektūras detaļām un Svētā Gara tēlu baloža formā, kas lido no debesīm. Uz ikonas no Maskavas Garīgās akadēmijas Baznīcas-arheoloģijas biroja tā atrodas augšējā kreisajā stūrī, uz mūsu - uz Dievmātes oreola malas.

Brīnumainā kārtā saglabātā ikona no Habarovskas iedzīvotāja privātkolekcijas pārsteidz ar savām spilgtajām krāsām: ķiršu un sārtināto kombināciju. zelta un zaļas krāsas. Šī krāsu shēma padara to līdzīgu Pomerānijas vecticībnieku ikonu gleznotāju tradīcijām. Pietiek salīdzināt Valsts vēstures muzejā glabāto 19. gadsimta vecticībnieku ikonu. “Izglāba labo klusumu” ar aprakstīto, lai atklātu krāsu attiecību atbilstību, sejas rakstīšanas veidu, kvadrātam tuvu formu, malas krāsu (krāsu kontūru gar tāfeles malu un vidus).

19. gadsimtā, kad jaunticībnieku baznīcas piepildījās ar laicīgai mākslai tuviem “dzīviskiem”, miesiskiem tēliem, vecticībnieku ikonu gleznotāji ikonā saglabāja seno dievbijību, ievērojot senās tempera ikonu glezniecības tradīcijas.

Vecticībnieku meistari lielu nozīmi piešķīra zelta izmantošanai ikonās. Galu galā zelts ir mīļākās, dievišķās gaismas simbols. Ikonu gleznotāji apzeltīja fonu ar zelta lapu un bagātīgi rotā apģērba rotājumu ar izšķīdinātu zeltu (izšķīdinātu alaunā), padarot to ar vieglām, trauslām līnijām.

Tas viss mūsu ikonu cieši saista ar Vigovskas Ermitāžas - vecticībnieku garīgā centra 18. - 19. gadsimtā mūku darbu. Vigovskas Ermitāža ir vecticībnieku-pomožes apmetne, kas atrodas Vigas upē, uz ziemeļaustrumiem no Oņegas ezera, blīvos, necaurlaidīgos mežos, ko ieskauj purvi.

Vigovu kopienu, kurā bija vīriešu un sieviešu klosteri, kā arī apkārtējie zemnieku ciemati, dibināja vecticībnieku mūki no ziemeļu klosteriem.

1702. gadā imperators Pēteris I tika informēts par šķelmiskā klostera esamību, bet cars pavēlēja: “Ļaujiet viņiem dzīvot” un pavēlēja vecticībniekus-vientuļniekus iecelt Poveņecas dzelzs fabrikās.

Šeit, tālu no pasaulīgiem kārdinājumiem un “apgaismotās” Eiropas ietekmes, turpināja attīstīties krievu garīguma tradīcijas, un mākslas kontinuitāte tika saglabāta no pirms Nikona laikiem.

Vigovu mūki uzskatīja sevi par Solovetskas klostera mūku sekotājiem, kuri bija pazīstami ar atklātu pretestību Nikona reformai. Astoņus gadus, no 1668. līdz 1676. gadam, Soloveckas klosteris izturēja cara karaspēka aplenkumu.

Tieši Solovku mūki organizēja galvenās darbnīcas tuksnesī: vara liešanu, ikonu veidošanu, grāmatu taisīšanu, grāmatu iesiešanu utt.

Tuksnesis bija slavens ar savu kolekcionēšanu. Vecticībnieki no visas valsts atveda šeit senos attēlus, grāmatas un tērpus. Klostu mentori savāca bagātīgu bibliotēku, kas pārstāvēja visu Senās Krievijas rakstīto mantojumu, tostarp unikālus hagiogrāfiskās literatūras pieminekļus.

Ne mazāk nozīmīga bija ikonu kolekcija, kas ļāva, balstoties uz dažādu Senās Krievzemes ikonu glezniecības skolu tradīcijām, attīstīt savu Pomerānijas stilu, ko redzam gan rokrakstu grāmatu apdarē, gan ikonās, gan trauku apgleznošana un vara liešanas darbi. Bet tie tiks apspriesti nākamajā rakstā, kas veltīts vecticībnieku darbam.

Gaļina EGOŠINA, mākslas kritiķis,
Tālo Austrumu federālā apgabala Rosokhrankultura departamenta galvenais speciālists