Romas vēsture no pilsētas dibināšanas. Īsa Senās Romas vēsture Romas rašanās vēsture

Agrīnās Romas vēsture

Romas valsts rašanās

Romas pilsēta bija centrēta ap apdzīvotām vietām, kas atradās burkā pāri Tibras upei, tirdzniecības ceļu krustojumā. Saskaņā ar arheoloģiskajiem pierādījumiem Roma tika dibināta kā ciems, iespējams, 9. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. divas centrālās itāļu ciltis, latīņi un sabīnes (sabines), atrodas Palatīnas, Kapitolijas un Kvirinalas kalnos. Etruski, kas iepriekš bija apmetušies uz ziemeļiem no Romas Etrurijā, līdz 7. gadsimta beigām pirms mūsu ēras. e. izveidoja politisko kontroli pār reģionu.

Leģenda par Romulu un Remu

Vilks baro Romulu un Remu

Senās Romas kara dievs Marss un Reja Silvija Rubenss P.P.

Četrus gadus vēlāk, pēc sava vectēva lūguma, Romuls un Rems devās uz Tibru, lai meklētu vietu, kur dibināt jaunu koloniju Alba Longa. Saskaņā ar leģendu, Remus izvēlējās zemieni starp Palatīnas un Kapitolija kalniem, bet Romuls uzstāja uz pilsētas dibināšanu Palatīnas kalnā. Zīmju apelēšana nelīdzēja, izcēlās strīds, kura laikā Romuls nogalināja savu brāli. Nožēlojot Remusa slepkavību, Romuls nodibināja pilsētu, kurai deva savu vārdu (latīņu romu), un kļuva par tās karali. Par pilsētas dibināšanas datumu tiek uzskatīts 753. gada 21. aprīlis pirms mūsu ēras. e. , kad ar arklu ap Palatīnas kalnu ievilka pirmo vagu. Saskaņā ar viduslaiku leģendu, Sjēnas pilsētu dibināja Remusa dēls Senijs.

Latīņi un etruski

No 2. tūkstošgades vidus pirms mūsu ēras. e. Latīņu-sikuliešu ciltis apmetās uz dzīvi Tibras lejtecē — itāļu atzarā, kas Apenīnu pussalā ieradās no Donavas reģioniem 2. tūkstošgades sākumā pirms mūsu ēras. e. Latīņi apmetās Palatīnas un Velijas kalnos, un Sabīnes ieņēma blakus esošos pakalnus. Pēc vairāku latīņu un sabīņu ciemu apvienošanas 8. gadsimta vidū. BC e. Kapitolija kalnā tika uzcelts visiem kopīgs cietoksnis - Roma.

Etruski bija senas ciltis, kas apdzīvoja pirmajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. e. Apenīnu pussalas ziemeļrietumos (reģions - senā Etrurija, mūsdienu Toskāna) starp Arno un Tibras upēm un kas radīja attīstītu civilizāciju, kas bija pirms romiešu civilizācijas un atstāja uz to lielu ietekmi. Romas kultūra pārņēma daudzas paražas un tradīcijas no etrusku kultūras. Apmēram 2. gadsimtā pirms mūsu ēras. e., Romas asimilācijas dēļ etrusku civilizācija beidza pastāvēt.

Romas sākums

Lai palielinātu Romas iedzīvotāju skaitu tās attīstības sākumposmā, Romuls piešķīra jaunpienācējiem tādas tiesības, brīvības un pilsonību, kas ir līdzvērtīgas pirmajiem ieceļotājiem, kuriem viņš atvēlēja Kapitolija kalna zemes. Pateicoties tam, uz pilsētu sāka plūst bēguļojoši vergi, trimdinieki un vienkārši piedzīvojumu meklētāji no citām pilsētām un valstīm.

Romā trūka arī sieviešu – kaimiņu tautas pamatoti uzskatīja par apkaunojošu sev stāties radniecības aliansēs ar klaidoņu pūli, kā viņi tolaik sauca romiešus. Tad Romuls izdomāja svinīgus svētkus - Consualia ar spēlēm, cīkstēšanos un dažāda veida vingrošanas un kavalērijas vingrinājumiem. Uz svētkiem pulcējās daudzi romiešu kaimiņi, tostarp sabīnes (sabīnes). Brīdī, kad skatītājus un jo īpaši skatītājus savaldzināja spēles gaita, pēc nosacītas zīmes, liels pulks romiešu ar zobeniem un šķēpiem rokās uzbruka neapbruņotiem viesiem. Apjukumā un simpātijās romieši sagūstīja sievietes, pats Romuls par sievu paņēma Sabīni Hersīliju. Kopš tā laika kāzas ar līgavas nolaupīšanas rituālu ir kļuvušas par romiešu paražu.

Cara laiks

Septiņi karaļi

Tradīcija vienmēr runā par septiņiem Romas karaļiem, vienmēr saucot tos vienādos vārdos un vienā secībā: Romuls, Numa Pompilius, Tullus Hostilius, Ancus Marcius, Tarkvīns Prisks (senais), Servijs Tullijs un Lūcijs Tarkvīns Lepnais.

Romuls

Pēc tam, kad romieši nolaupīja sabīnes, starp Romu un sabīniem sākās karš. Sava ķēniņa Tatija vadībā viņi devās uz Romu. Tomēr nolaupītajām sievietēm izdevās samierināt abas karojošās puses, jo viņas jau bija iesakņojušās Romā. Tad romieši un sabīni noslēdza mieru un dzīvoja Romula un Tatija pakļautībā. Tomēr sešus gadus pēc kopīgās valdīšanas Tatiusu nogalināja aizvainotie Kamerijas kolonijas pilsoņi, kur viņš devās ceļojumā. Romuls kļuva par apvienoto tautu karali. Viņam piedēvēta Senāta izveidošana, kas tajā laikā sastāvēja no 100 "tēviem", Palatīnas nostiprināšanās un romiešu kopienas veidošanās (romiešu sadalīšana patricānos un plebejos).

Numa Pompiliuss

Servijs Tullijs

Republikāņu Roma

Agrīnā Romas Republika (509.-265.g.pmē.)

Cīņa starp plebejiem un patriciešiem

Romas agrīno vēsturi iezīmēja ģimenes aristokrātijas, patriciešu, dominēšana, izņemot tos, kurus neviens nevarēja sēdēt Senātā. Viņi bija pakļauti plebejiem, kas, iespējams, bija sakautās tautas pēcteči. Tomēr iespējams, ka pēc izcelsmes patricieši bija vienkārši turīgi zemes īpašnieki, kas organizējās klanos un piesavinājās augstākās kastas privilēģijas. Ievēlētā karaļa varu ierobežoja Senāts un klanu sapulce, kas karalim piešķīra pēc ievēlēšanas imperium(augstākais spēks). Plebejiem nebija atļauts nēsāt ieročus, viņu laulības netika atzītas par likumīgām - šie pasākumi bija paredzēti, lai atstātu viņus bez aizsardzības, bez ģimenes un klanu organizācijas atbalsta. Tā kā Roma bija tālākais latīņu cilšu priekšpostenis, kas atrodas blakus etrusku civilizācijai, romiešu aristokrātiskā izglītība līdzinājās spartiešu izglītībai, uzsverot patriotismu, disciplīnu, drosmi un militārās prasmes.

Monarhijas gāšana neizraisīja lielas izmaiņas Romas politiskajā struktūrā. Karaļa vietu uz mūžu ieņēma divi konsuli (“tie, kas vada ceļu”), kas ievēlēti uz vienu gadu no patriciešu vidus. Viņi vadīja Senāta un Tautas sapulces sēdes, uzraudzīja šo orgānu pieņemto lēmumu izpildi, sadalīja pilsoņus pa gadsimtiem, uzraudzīja nodokļu iekasēšanu, īstenoja tiesu varu un kara laikā komandēja karaspēku. Pēc pilnvaru termiņa beigām viņi ziņoja Senātam, un viņus varētu saukt pie kriminālatbildības. Konsulu palīgi tiesu lietās bija kvestori, kuriem vēlāk tika nodota kases vadība. Tautas sapulce bija augstākā valsts institūcija, tā apstiprināja likumus, pieteica karu, noslēdza mieru un ievēlēja visas amatpersonas (maģistrātus). Pieauga Senāta loma: neviens likums nevarēja stāties spēkā bez tā apstiprināšanas; viņš kontrolēja maģistrātu darbību, lēma par ārpolitikas jautājumiem, pārraudzīja finanses un reliģisko dzīvi.

Agrīnās republikas Romas vēstures galvenais saturs bija plebeju cīņa par vienlīdzīgām tiesībām ar patriciešiem, kuri monopolēja tiesības sēdēt Senātā, ieņemt augstāko maģistrāli un saņemt zemi no “sabiedriskā lauka”. Plebeji pieprasīja atcelt parādu verdzību un ierobežot parāda procentus. Plebeju pieaugošā militārā loma (5. gadsimta sākumā pirms mūsu ēras viņi jau veidoja Romas armijas lielāko daļu) ļāva viņiem izdarīt efektīvu spiedienu uz patriciešu Senātu. 494. gadā pirms mūsu ēras e. pēc kārtējā Senāta atteikuma apmierināt viņu prasības, viņi pameta Romu uz Svēto kalnu (pirmā atdalīšanās), un patriciešiem nācās piekāpties: tika izveidota jauna maģistrāte - tautas tribīnes, kuras ievēlēja tikai no plebejiem (sākotnēji). otrs) un kam ir svēta imunitāte; viņiem bija tiesības iejaukties citu miertiesnešu darbībā (aizlūgums), noteikt aizliegumu jebkuram viņu lēmumam (veto) un saukt viņus pie atbildības. 457. gadā pirms mūsu ēras e. tautas tribīņu skaits pieauga līdz desmit. 452. gadā pirms mūsu ēras e. Plebeji piespieda Senātu izveidot komisiju desmit locekļu (decemviru) sastāvā ar konsulārām pilnvarām likumu rakstīšanai, galvenokārt, lai noteiktu (tas ir, ierobežotu) patriciešu maģistrātu pilnvaras. 443. gadā pirms mūsu ēras e. Konsuli zaudēja tiesības sadalīt pilsoņus pa gadsimtiem, kas tika nodotas jaunajiem maģistrātiem - diviem cenzoriem, kurus ik pēc pieciem gadiem no patriciešu vidus ievēlēja comitia centuriata uz 18 mēnešiem. 421. gadā pirms mūsu ēras e. Plebeji saņēma tiesības ieņemt kvestora amatu, lai gan viņi to saprata tikai 409. gadā pirms mūsu ēras. e. Tā tika atjaunota ar nosacījumu, ka vienam no viņiem ir jābūt plebejam, taču Senāts panāca tiesu varas nodošanu no konsuliem pretoriem, kas ievēlēti no patriciešiem. 337. gadā pirms mūsu ēras e. Pretora amats kļuva pieejams arī plebejiem. 300. gadā pirms mūsu ēras e. Saskaņā ar brāļu Ogulniju likumu plebeji saņēma piekļuvi pontifu un auguru priesteru koledžām.

Tādējādi visas maģistratūras bija atvērtas plebejiem. Viņu cīņa ar patriciešiem beidzās 287. gadā pirms mūsu ēras. e. Plebeju uzvara izraisīja izmaiņas romiešu sabiedrības sociālajā struktūrā: sasnieguši politisko vienlīdzību, viņi pārstāja būt šķira, kas atšķiras no patriciešu šķiras; muižnieku plebeju dzimtas kopā ar vecajām patriciešu dzimtām veidoja jaunu eliti – muižniecību. Tas veicināja iekšējās politiskās cīņas vājināšanos Romā un romiešu sabiedrības konsolidāciju, kas ļāva tai mobilizēt visus spēkus aktīvai ārpolitikas ekspansijai.

Romas Itālijas iekarošana

Pēc Romas pārtapšanas par republiku sākās romiešu teritoriālā ekspansija. Sākotnēji viņu galvenie pretinieki bija etruski ziemeļos, sabīni ziemeļaustrumos, ekviāņi austrumos un volski dienvidaustrumos.

509.-506. gadā pirms mūsu ēras. e. Roma atvairīja etrusku virzību, kas iznāca atbalstīt gāzto Tarkīnu Lepno, un 499.-493.g.pmē. e. sakāva Ariķu Latīņu pilsētu federāciju (Pirmais latīņu karš), noslēdzot ar to aliansi par neiejaukšanos viens otra iekšējās lietās, savstarpēju militāro palīdzību un vienlīdzību laupījuma sadalē. Tas ļāva romiešiem uzsākt virkni karu ar sabīniem, volskiem, ekiem un spēcīgajām dienvidu etrusku apmetnēm.

Romiešu ārpolitisko pozīciju nostiprināšanos Centrālajā Itālijā pārtrauca gallu iebrukums, kas 390.g.pmē. e. sakāva romiešu armiju pie Allijas upes, ieņēma un nodedzināja Romu; Romieši patvērās Kapitolijā. Lai gan galli drīz pilsētu pameta, romiešu ietekme Latijā ievērojami vājinājās; alianse ar latīņiem faktiski izjuka, volski, etruski un ekviāņi atsāka karu pret Romu. Tomēr romiešiem izdevās atvairīt kaimiņu cilšu uzbrukumu. Pēc jauna gallu iebrukuma Latijā 360. gadā pirms mūsu ēras. e. atdzima romiešu un latīņu alianse (358.g.pmē.). Līdz 4. gadsimta vidum. BC e. Romai jau bija pilnīga kontrole pār Latiju un Dienvidetruriju, un tā turpināja paplašināties citos Itālijas apgabalos. 343. gadā pirms mūsu ēras e. Kampānijas pilsētas Capua iedzīvotāji, cietuši sakāvi no samniešiem, pārgāja uz romiešu pilsonību, kas izraisīja Pirmo samniešu karu (343.-341.g.pmē.), kas beidzās ar romiešu uzvaru un Rietumkampānijas pakļaušanu. Romas varas pieaugums izraisīja tās attiecību ar latīņiem pasliktināšanos, kas izraisīja Otro latīņu karu (340.-338.g.pmē.), kā rezultātā tika izjukta Latīņu savienība, daļa no latīņu zemēm konfiscēja, un ar katru kopienu tika noslēgts atsevišķs līgums. Vairāku latīņu pilsētu iedzīvotāji saņēma Romas pilsonību; pārējie bija vienlīdzīgi ar romiešiem tikai īpašuma tiesību, bet ne politisko tiesību ziņā. Otrā (327.-304.g.pmē.) un Trešā (298.-290.g.pmē.) samnītu karā romieši sakāva samnītu federāciju un sakāva tās sabiedrotos – etruskus un gallus. Viņi bija spiesti noslēgt nevienlīdzīgu aliansi ar Romu un atdot tai daļu savas teritorijas. Roma nostiprināja savu ietekmi Lukānijā un Etrūrijā, nodibināja kontroli pār Pikenumu un Umbriju un pārņēma Senonijas Galliju, kļūstot par visas Centrālitālijas hegemonu. Romas iekļūšana Itālijas dienvidos izraisīja 280. gadu pirms mūsu ēras. e. karot ar Tarentu, varenāko no Magna Graecia štatiem, un tās sabiedroto, Epīras karali Piru. 276.-275.g.pmē. e. Romieši sakāva Piru, kas ļāva viņiem līdz 270 BC. e. pakļaut Lukāniju, Bruciju un visu Magna Graecia. Romas Itālijas iekarošana līdz pat Gallijas robežām beidzās 265. gadā pirms mūsu ēras. e. Volsīnija sagrābšana Etrūrijas dienvidos. Dienviditālijas un Centrālās Itālijas kopienas pievienojās Romas vadītajai Itāļu savienībai.

Vēlīnā Romas Republika (264-27 BC)

Roma kļūst par pasaules lielvaru

Romas paplašināšanās citās Vidusjūras teritorijās padarīja neizbēgamu Romas Republikas sadursmi ar Kartāgu, Vidusjūras vadošo spēku. Trīs abu lielvaru karu rezultātā Roma iznīcināja Kartāginas valsti un iekļāva tās teritoriju republikā. Tas ļāva viņam turpināt paplašināšanos citos Vidusjūras reģionos. Pēc iekarojumiem III-I gs. BC e. Roma kļuva par pasaules lielvaru, un Vidusjūra kļuva par iekšzemes Romas ezeru.

Pirmais pūniešu karš

Oficiālais romiešu kara iemesls bija Spānijas pilsētas Saguntuma (Romas sabiedrotā) aplenkums un ieņemšana, ko veica Kartāgiešu komandieris Hannibals. Pēc tam Roma pieteica karu Kartāgai. Sākumā Hannibāla vadītā kartāgiešu armija guva virsroku pār romiešu karaspēku. Nozīmīgākā no kartāgiešu uzvarām ir Kannas kauja, pēc kuras Maķedonija iesaistījās karā Kartāgas pusē. Tomēr drīz vien romieši spēja pārņemt iniciatīvu un devās uzbrukumā. Pēdējā kara kauja bija Zamas kauja, pēc kuras Kartāga iesūdzēja tiesā par mieru. Saskaņā ar miera noteikumiem Kartāga samaksāja 10 000 talantu atlīdzību, nevarēja uzturēt vairāk par 10 karakuģiem un veikt militāras operācijas bez Senāta atļaujas, kā arī atdeva Spāniju romiešiem.

Kara rezultātā Kartāga zaudēja visus savus īpašumus ārpus Āfrikas. Roma kļuva par spēcīgāko valsti Rietumos.

Trešais Maķedonijas karš

171.-168.g.pmē. e. romieši sakāva Maķedonijas, Epīras, Ilīrijas un Etolijas savienības koalīciju (Trešais Maķedonijas karš) un iznīcināja Maķedonijas karalisti, tās vietā izveidojot četrus neatkarīgus apgabalus, kas tiem maksāja cieņu; Ilīrija arī tika sadalīta trīs romiešu atkarīgos apgabalos; Etolijas līga beidza pastāvēt.

Romas kārtējās uzvaras Trešajā Maķedonijas karā rezultātā viņam vairs nebija vajadzīgs savu bijušo sabiedroto - Pergamas, Rodas un Ahaju līgas atbalsts. Romieši atņēma Rodai tās īpašumus Mazāzijā un deva triecienu tās tirdzniecības varai, pasludinot kaimiņu Delosu par brīvostu. Roma kļuva par Vidusjūras austrumu daļas hegemonu.

Trešais pūniešu karš

Trešā pūniešu kara laikā (149.-146.g.pmē.) Kartāgu ieņēma romiešu armija un iznīcināja līdz zemei. Rezultātā Kartāgīnas valsts beidza pastāvēt.

Brāļi Grači

133. gadā pirms mūsu ēras e. tautas tribīne Tiberius Sempronius Gracchus izvirzīja zemes reformas projektu, kam vajadzēja ierobežot īpašumtiesību robežas ager publicus(publiskā zeme) 500 jugeri - 125 hektāri. Tāpat tika atļauts palielināt zemes piešķīrumu par 250 jugeriem katram dēlam, bet ne vairāk kā par diviem dēliem. Pārējā zeme tika konfiscēta un sadalīta bezzemju pilsoņiem 30 jugeru gabalos bez tiesībām pārdot. Pēc sīvas cīņas likumu pieņēma un izveidoja komisiju zemes pārdalīšanai. Tomēr Tibērijs drīz tika nogalināts. Dažus gadus vēlāk viņa jaunākais brālis Gajs kļuva par tautas tribīni, ierosinot virkni likumprojektu. Tomēr drīz viņš bija spiests izdarīt pašnāvību nemieru uzliesmojuma laikā.

2. gadsimta beigas un 1. gadsimta sākums pirms mūsu ēras. e.

Svarīgs jautājums 1. gadsimta sākumā pirms mūsu ēras. e. Radās itāļu tiesību problēma - Romai iekarojot Itāliju, iekarotās kopienas saņēma dažādas tiesības, kuras, kā likums, bija ierobežotas salīdzinājumā ar romiešu tiesībām. Tajā pašā laikā slīpraksti dienēja romiešu armijā un bieži tika izmantoti kā “lielgabalu gaļa”. Nespēja iegūt tiesības, kas līdzvērtīgas Romas pilsoņu tiesībām, iespieda kursīvus sabiedroto karā.

Sullas diktatūra

Romas Senāta sanāksme (Cicerons uzbrūk Katilīnai)

Gajs Jūlijs Cēzars

Gajs Jūlijs Cēzars

Oktavians Augusts un Marks Antonijs

Pēc Cēzara nāves Oktaviāns saņēma kontroli pār Cisalpīnu un lielāko daļu Transalpu Gallijas. Marks Antonijs, kurš uzskatīja sevi par vienīgo Cēzara pēcteci, sāka atklāti sacensties ar viņu par turpmāko varu pār Romu. Taču nicinošā attieksme pret Oktaviānu, neskaitāmās intrigas, mēģinājums atņemt Cisalpīnu Galliju no iepriekšējā prokuratora Brūta un karaspēka komplektēšana karam izraisīja tautā naidīgu attieksmi pret Antoniju.

Imperiālā Roma

Raksts Romas impērija satur vispārīgu materiālu no Romas imperatora perioda

Agrīnā Romas impērija. Principāts (27./30. p.m.ē. – 235. m.ē.)

Augusta valdīšana (31. g. pmē. — 14. g. p.m.ē.)

Oktaviāna pilnvaru pamatā bija tribunāts un augstākā militārā iestāde. 29. gadā pirms mūsu ēras. e. viņš saņēma goda iesauku "Augustus" ("Paaugstinātais") un tika pasludināts par Senāta princeps (pirmā persona); no šejienes arī radies jaunās politiskās sistēmas nosaukums – principāts. 28. gadā pirms mūsu ēras. e. romieši sakāva cilti mezov un organizēja Moesijas provinci. Tikmēr Trāķijā izvērtās sīva cīņa starp romiešu orientācijas piekritējiem un pretiniekiem, kas uz vairākiem gadiem atlika romiešu galīgo Trāķijas iekarošanu. 24. gadā pirms mūsu ēras e. Senāts atbrīvoja Augustu no jebkādiem ar likumu noteiktiem ierobežojumiem 13. gadā pirms mūsu ēras. e. viņa lēmumi bija līdzvērtīgi Senāta rezolūcijām. 12. g.pmē e. viņš kļuva par lielo pāvestu, un 2. p.m.ē. e. gadā ieguva "Tēvijas tēva" titulu. Saņēmusi 29 BC. e. cenzūras pilnvaras, Augusts izslēdza republikāņus un Antonija atbalstītājus no Senāta un samazināja tā sastāvu. Augusts veica militāro reformu, pabeidzot gadsimtu ilgo romiešu profesionālās armijas izveides procesu. Tagad karavīri dienēja 20-25 gadus, saņemot regulāru algu un pastāvīgi atrodoties militārajā nometnē bez tiesībām veidot ģimeni. Pēc aiziešanas pensijā viņiem tika piešķirta naudas atlīdzība un zemes gabals. Itālijas, Romas un imperatora aizsardzībai tika izveidots pilsoņu brīvprātīgas vervēšanas princips leģionos un provinciāļus palīgvienībās; Pirmo reizi Romas vēsturē tika organizētas īpašas policijas vienības - vigīliju (sargu) un pilsētu kohortas.

Julio-Klaudija dinastija

Tibērijs

Tibērijs Klaudijs Nerons (14 - 37 AD) bija otrais Romas imperators, Hulio-Klaudiānas dinastijas dibinātāja Oktaviāna Augusta adoptētais dēls un pēctecis. Viņš kļuva slavens kā veiksmīgs militārais vadītājs, taču viņa kā augstprātīga un izšķīdīga cilvēka reputācijai, visticamāk, nav pamata.

Kopā ar savu jaunāko brāli Drusu Tibērijs spēja paplašināt Romas impērijas robežas gar Donavu līdz Vācijai (16. – 7. g. p.m.ē., 4. – 9. m.ē.).

Lai taupītu valsts līdzekļus, imperators samazināja skaidras naudas sadali un briļļu skaitu. Tibērijs turpināja cīņu pret provinču gubernatoru ļaunprātīgu izmantošanu, pilnībā likvidēja nodokļu sistēmu un pārgāja uz tiešo nodokļu iekasēšanu.

Kaligula

Kaligula

Kaligula (Pilns vārds Gaius Caesar Augustus Germanicus) (37 - 41 AD) - trešais Romas imperators, Tibērija vecmātes dēls. Kaligula mēģināja izveidot neierobežotu monarhiju, ieviesa lielisku galma ceremoniju un pieprasīja, lai viņa pavalstnieki viņu sauc par "kungu" un "dievu", un imperatora kults tika implantēts visur. Viņš īstenoja atklātu Senāta pazemošanas un terora politiku pret aristokrātiju un jātniekiem. Kaligulas atbalstu sniedza pretorieši un armija, kā arī pilsētu plebs, lai piesaistītu viņu līdzjūtību, viņš iztērēja milzīgas naudas summas izplatīšanai, brillēm un celtniecībai. Iztukšotā valsts kase tika papildināta, konfiscējot notiesāto mantu. Kaligulas režīms izraisīja vispārēju neapmierinātību, un 41. janvārī viņš tika nogalināts pretoriešu elites sazvērestības rezultātā.

Klaudijs I

Klaudijs (41 - 54 AD) ir ceturtais imperators, imperatora Kaligulas tēvocis. Pēc brāļadēla nogalināšanas viņu atrada pretoriešu gvardes karavīrs, atveda uz nometni un pret viņa gribu pasludināja par imperatoru. Nostājies pie varas, viņš sodīja Kaligulas slepkavības organizatorus, atcēla daudzus naidīgus likumus un piešķīra amnestiju nelikumīgi notiesātajiem. Kopš bērnības viņam bija slikta veselība un viņš tika uzskatīts par vājprātīgu, lai gan daži vēsturnieki apgalvo, ka viņš bija ļoti gudrs un tam laikam netipisks morāles politiķis, tāpēc laikabiedri viņu nesaprata un sauca par vājprātīgu. Klaudija valdīšanas laikā turpinājās romanizācijas politika un pakāpeniska pilsonisko tiesību piešķiršana iekarotajiem iedzīvotājiem, tika izbūvēta jauna ūdensapgādes sistēma, izbūvēta Portusas osta un nosusināts Fučinsko ezers.

Nero

Nerons (54 - 68 AD) bija piektais Romas imperators, pēdējais no Julio-Claudian dinastijas. Romas imperators Nerons kļuva slavens un sniedza savu ieguldījumu vēsturē kā neskaidrs un sarežģīts cilvēks, kurš, no vienas puses, ir slavens ar savu nežēlību, paranoju, bailēm no sazvērestībām un slepkavības mēģinājumiem, un, no otras puses, pazīstams kā mīļākais. tēlotājmāksla, dzeja, svētki un sporta spēles.

Nerona valdīšanas laiku raksturoja ārkārtīga nežēlība. Tātad tika nogalināta viņa sieva Oktāvija, kura nevarēja viņam dot mantinieku, tika nogalināti simtiem patriciešu un Romas impērijas pilsoņu, kuri tika turēti aizdomās par sazvērestībām vai viņa politikas nosodījumu. Nerona nestabilitāti un sarežģīto garīgo stāvokli apliecina ugunsgrēks, ko viņš izraisīja Romā. Lai gūtu neaizmirstamu pieredzi un emocionālu steigu, kas viņam bija vajadzīgs kā dzejniekam un teātra aktierim, Nerons aizdedzināja pilsētu un vēroja uguni no kalna, daloties iespaidos ar apkārtējiem patriciešiem un galminiekiem. Ugunsgrēka cēloņu izmeklēšana apstiprināja imperatora nežēlību. Viņi izvirzīja kopības ideju

Senās Romas vēsture sākas ar pilsētas rašanos un tradicionāli aizsākās 753. gadā pirms mūsu ēras.

Vietā, kur tika dibināta apmetne, bija labvēlīga ainava. Netālu esošais fords ļāva viegli šķērsot tuvējo Tibru. Palatina un blakus esošie pakalni nodrošināja dabiskus aizsardzības nocietinājumus apkārtējam plašajam, auglīgajam līdzenumam.

Laika gaitā, pateicoties tirdzniecībai, Roma sāka augt un nostiprināties. Ērts kuģniecības ceļš pilsētas tuvumā nodrošināja pastāvīgu preču plūsmu abos virzienos.

Romas mijiedarbība ar grieķu kolonijām sniedza senajiem romiešiem iespēju izmantot hellēņu kultūru kā paraugu, lai veidotu savu. No grieķiem viņi pārņēma lasītprasmi, arhitektūru un reliģiju - romiešu dievišķais panteons ir gandrīz identisks grieķu panteonam. Arī romieši daudz paņēma no etruskiem. Etrurijai, kas atrodas uz ziemeļiem no Romas, bija arī izdevīga pozīcija tirdzniecībai, un senie romieši apguva tirdzniecības prasmes tieši no etrusku piemēra.

Karaliskais periods (8. gs. vidus - 510. gads pirms mūsu ēras)

Karalisko periodu raksturoja monarhiska valdības forma. Tā kā šajā laikmetā praktiski nav nekādu rakstisku pierādījumu, par šo periodu ir zināms ļoti maz. Senie vēsturnieki savos darbos balstījās uz mutvārdu vēsturi un leģendām, jo ​​Romas sagrābšanas laikā (pēc Allijas kaujas 4. gadsimtā pirms mūsu ēras) daudzus dokumentus iznīcināja galli. Tāpēc, visticamāk, būs nopietni notikušo notikumu izkropļojumi.

Tradicionālā Romas vēstures versija, ko stāstīja Līvijs, Plutarhs un Dionīsijs no Halikarnasa, stāsta par septiņiem karaļiem, kuri valdīja Romā pirmajos gadsimtos pēc tās dibināšanas. Kopējā viņu valdīšanas hronoloģija ir 243 gadi, tas ir, katrs vidēji gandrīz 35 gadi. Karaļus, izņemot Romulu, kurš nodibināja pilsētu, Romas iedzīvotāji ievēlēja uz mūžu, un neviens no viņiem neizmantoja militāru spēku, lai iegūtu vai saglabātu troni. Galvenā ķēniņa atšķirīgā zīme bija violeta toga.

Karalim tika piešķirtas augstākās militārās, izpildvaras un tiesu pilnvaras, ko viņam oficiāli piešķīra comitia curiata (30 kūriju patriciešu kopums) pēc Lex curiata de imperio (īpaša likuma) pieņemšanas katra sākumā. valdīt.

Agrīnā republika (509-287 BC)

Starp 8. un 6. gadsimtu pirms mūsu ēras. Roma no parastas tirdzniecības pilsētas strauji izauga par plaukstošu metropoli. 509. gadā pirms mūsu ēras. Septīto Romas karali Tarkvīnu Lepnais gāza viņa sāncensis par varu Lūcijs Jūnijs Brūts, kurš reformēja valsts pārvaldes sistēmu un kļuva par Romas Republikas dibinātāju.

Roma sākotnēji bija parādā savu labklājību tirdzniecībai, taču karš padarīja to par spēcīgu spēku antīkajā pasaulē. Sāncensība ar Ziemeļāfrikas Kartāgu apvienoja Romas spēkus un palīdzēja palielināt tās bagātību un prestižu. Pilsētas bija pastāvīgas tirdzniecības konkurentes Vidusjūras rietumos, un pēc Kartāgas sakāves Trešajā pūniešu karā Roma ieguva gandrīz absolūtu dominējošo stāvokli reģionā.

Plebes bija sašutuši par patriciešu valdīšanu: pēdējie, pateicoties savam dominējošajam stāvoklim pār tiesām, interpretēja paražas savās interesēs, ļaujot bagātajiem un dižciltīgajiem būt bargiem pret saviem apgādājamajiem parādniekiem. Tomēr atšķirībā no dažām Grieķijas pilsētvalstīm Romas plebeji neaicināja veikt zemes pārdali, neuzbruka patriciešiem un nemēģināja sagrābt varu. Tā vietā tika izsludināts sava veida “streiks” — secessio plebis. Faktiski plebeji uz laiku “atdalījās” no valsts savu ievēlēto līderu (tribīņu) vadībā un atteicās maksāt nodokļus vai cīnīties armijā.

Divpadsmit galdi

Šajā stāvoklī lietas palika vairākus gadus, pirms patricieši nolēma piekāpties, piekrītot likumu noformēšanai rakstiski. Komisija, kas sastāvēja no plebejiem un patriciešiem, pienācīgi sagatavoja divpadsmit likumu tabulas, kuras tika izstādītas pilsētas forumā (ap 450. gadu pirms mūsu ēras). Šīs Divpadsmit tabulas formulēja diezgan skarbu likumu kopumu, taču visu šķiru romieši apzinājās savu taisnīgumu, pateicoties kuriem bija iespējams mazināt sociālo spriedzi sabiedrībā. Divpadsmit tabulu likumi bija visu turpmāko romiešu tiesību pamatā, iespējams, lielākais romiešu ieguldījums vēsturē.

Vidusrepublika (287-133 BC)

Iekarošanas laupījumu un nodevu pieplūdums izraisīja ārkārtīgi bagātu romiešu šķiras rašanos - senatorus, kuri cīnījās kā ģenerāļi un gubernatori, un biznesmeņus - zirgus (vai jātniekus), kuri iekasēja nodokļus jaunajās provincēs un apgādāja armiju. . Katra jauna uzvara izraisīja arvien vairāk vergu pieplūdumu: pēdējos divos gadsimtos pirms mūsu ēras. Vidusjūras vergu tirdzniecība kļuva par milzīgu biznesu, un Roma un Itālija bija galvenie galamērķa tirgi.

Lielākajai daļai vergu bija jāstrādā senatoru un citu bagātnieku zemē, kuri sāka attīstīt un uzlabot savus īpašumus, izmantojot jaunus paņēmienus. Parastie zemnieki nevarēja konkurēt ar šīm tolaik modernajām saimniecībām. Arvien vairāk sīkzemnieku zaudēja savas zemes savu bagāto kaimiņu postī. Plaisa starp šķirām palielinājās, jo arvien vairāk zemnieku pameta savu zemi un devās uz Romu, kur viņi pievienojās augošajai bezzemnieku un bezsakņu cilvēku šķirai.

Lielo bagātību un masveida nabadzības pretstatījums pašā Romā saindēja politisko klimatu — Romas politikā dominēja karojošas grupējumi. Tās nebija mūsdienu politiskās partijas, kas pārstāvēja pilnīgi dažādas ideoloģijas, bet gan idejas, ap kurām grupējās dažādas frakcijas. Zemes pārdales idejas atbalstītāji, kuriem Senātā bija mazākums, iestājās par zemes resursu sadali un sadali bezzemnieku nabadzīgo vidū. Tie, kas atbalstīja pretējo ideju, pārstāvot vairākumu, vēlējās neskartas saglabāt “labāko cilvēku”, tas ir, sevis intereses.

Vēlīnā republika (133.–27. g. pmē.)

2. gadsimtā pirms mūsu ēras. Divas romiešu tribīnes, brāļi Graki, mēģināja veikt zemes un vairākas politiskās reformas. Neskatoties uz to, ka brāļi tika nogalināti, aizstāvot savu pozīciju, pateicoties viņu centieniem, tika veikta likumdošanas reforma, un niknā korupcija Senātā kļuva mazāk pamanāma.

Armijas reforma

Mazo īpašumu īpašnieku skaita samazināšanās Itālijas laukos atstāja dziļas sekas uz Romas politiku. Tieši zemnieki bija tradicionālais romiešu armijas pamats, iegādājoties savus ieročus un aprīkojumu. Šī vervēšanas sistēma jau sen bija kļuvusi problemātiska, jo Romas armijas ilgus gadus pavadīja ārzemēs militārās kampaņās. Vīriešu trūkums mājās mazināja mazās ģimenes iespējas uzturēt savu saimniecību. Pateicoties Romas paplašināšanai aizjūras militārajai ekspansijai un mazo zemes īpašnieku skaita samazināšanās, šīs šķiras savervēšana armijā kļuva arvien grūtāka.

112. gadā pirms mūsu ēras gadā romieši saskārās ar jaunu ienaidnieku – cimbri un teitoņu ciltīm, kas nolēma pārcelties uz citu apvidu. Ciltis iebruka teritorijās, kuras romieši bija ieņēmuši pirms pāris gadu desmitiem. Pret barbariem vērstās romiešu armijas tika iznīcinātas, kas vainagojās ar lielāko sakāvi Arausio kaujā (105. g. p.m.ē.), kurā saskaņā ar dažiem avotiem tika nogalināti aptuveni 80 tūkstoši romiešu karavīru. Par laimi romiešiem, barbari tajā laikā neiebruka Itālijā, bet turpināja ceļu cauri mūsdienu Francijai un Spānijai.

Sakāve pie Arausio izraisīja šoku un paniku Romā. Komandieris Gajs Mari veic militāro reformu, liekot bezzemniekiem iziet obligāto militāro dienestu. Tika reformēta arī pašas armijas struktūra.

Ārkārtīgi nozīmīgs rezultāts bija bezzemnieku romiešu vervēšanai, kā arī dienesta apstākļu uzlabošanai romiešu leģionos. Tas cieši saistīja karavīru un viņu ģenerāļu intereses, kas tika skaidrots ar komandieru garantiju, ka katrs leģionārs pēc dienesta pabeigšanas saņems zemes gabalu. Zeme bija vienīgā prece pirmsindustriālajā pasaulē, kas sniedza ģimenei ekonomisko drošību.

Savukārt komandieri varēja paļauties uz savu leģionāru personīgo lojalitāti. Tā laika romiešu leģioni arvien vairāk līdzinājās privātajām armijām. Ņemot vērā, ka ģenerāļi bija arī vadošie politiķi Senātā, situācija kļuva vēl sarežģītāka. Komandieru pretinieki mēģināja bloķēt pēdējo centienus sadalīt zemi par labu saviem cilvēkiem, kas noveda pie diezgan paredzamiem rezultātiem - komandieri un karavīri kļuva vēl ciešāki. Nav pārsteidzoši, ka dažos gadījumos ģenerāļi savu armiju priekšgalā mēģināja sasniegt savus mērķus ar antikonstitucionāliem līdzekļiem.

Pirmais triumvirāts

Laikā, kad tika izveidots pirmais triumvirāts, Romas Republika bija sasniegusi savu kulmināciju. Konkurējošie politiķi Senātā Markuss Licīnijs Krass un Gnejs Pompejs Magnuss kopā ar jauno komandieri Gaju Jūliju Cēzaru izveidoja trīskāršu aliansi, lai sasniegtu savus mērķus. Visu trīs savstarpējā sāncensība par varu un ambīcijas palīdzēja noturēt viens otru iegrožot, nodrošinot Romas labklājību.

Bagātākais Romas pilsonis Krass bija tik korumpēts, ka piespieda turīgos līdzpilsoņus maksāt viņam par drošību. Ja pilsonis samaksāja, viss bija kārtībā, bet, ja nauda netika saņemta, ietiepīgā īpašums tika aizdedzināts, un Krass iekasēja maksu no saviem ļaudīm par ugunsgrēka dzēšanu. Un, lai gan šo ugunsdzēsēju brigāžu rašanās motīvus diez vai var saukt par cēliem, Krass patiesībā radīja pirmo ugunsdzēsēju brigādi, kas nākotnē labi kalpoja pilsētai vairāk nekā vienu reizi.

Pompejs un Cēzars ir slaveni komandieri, pateicoties kuru iekarojumiem Roma ievērojami palielināja savu bagātību un paplašināja ietekmes sfēru. Skaudams savu biedru līdera dotības, Krass organizēja militāru kampaņu Partijā.

'54. gada septembrī BC. Cēzara meita Jūlija, kas bija Pompeja sieva, nomira, piedzimstot meitiņai, kura arī nomira dažas dienas vēlāk. Šīs ziņas izraisīja šķelšanos un nemierus Romā, jo daudzi uzskatīja, ka Jūlijas un bērna nāve izbeidza ģimenes saites starp Cēzaru un Pompeju.

Crassus kampaņa pret Partiju bija postoša. Neilgi pēc Jūlijas nāves Krass gāja bojā kaujā pie Karejas (53. gada maijā pirms mūsu ēras). Kamēr Krass bija dzīvs, Pompeja un Cēzara attiecībās bija zināma līdzība, taču pēc viņa nāves abu komandieru berze izraisīja pilsoņu karu. Pompejs mēģināja atbrīvoties no sava konkurenta ar likumīgiem līdzekļiem un lika viņam ierasties Romā uz Senāta prāvu, kas atņēma Cēzaram visas pilnvaras. Tā vietā, lai ierastos pilsētā un pazemīgi stātos Senāta priekšā, 49. gadā pirms mūsu ēras. e. Cēzars, atgriezies no Gallijas, ar savu armiju šķērsoja Rubikonu un iegāja Romā.

Viņš nepieņēma nekādas apsūdzības, bet koncentrēja visus spēkus uz Pompeja iznīcināšanu. Pretinieki tikās Grieķijā 48. gadā pirms mūsu ēras, kur Cēzara skaitliski zemākā armija Farsalas kaujā sakāva Pompeja pārākos spēkus. Pats Pompejs aizbēga uz Ēģipti, cerot tur atrast patvērumu, taču tika pievilts un nogalināts. Ziņas par Cēzara uzvaru izplatījās ātri – daudzi bijušie Pompeja draugi un sabiedrotie ātri vien pārgāja uzvarētāja pusē, uzskatot, ka viņu atbalsta dievi.

Romas impērijas uzplaukums (27. g. pmē.)

Pēc Pompeja sakaušanas Jūlijs Cēzars kļuva par spēcīgāko cilvēku Romā. Senāts viņu pasludināja par diktatoru, un tas faktiski iezīmēja republikas pagrimuma sākumu. Cēzars bija ārkārtīgi populārs cilvēku vidū, un tas ir pamatota iemesla dēļ: viņa centieni izveidot spēcīgu un stabilu valdību vairoja Romas pilsētas labklājību.

Tika veiktas daudzas izmaiņas, no kurām nozīmīgākā bija kalendāra reforma. Tika izveidoti policijas spēki un ieceltas amatpersonas zemes reformu veikšanai, veiktas izmaiņas nodokļu likumos.

Cēzara plānos ietilpa bezprecedenta dievam Marsam veltīta tempļa celtniecība, milzīgs teātris un bibliotēka, kas balstīta uz Aleksandrijas tempļa prototipu. Viņš pavēlēja atjaunot Korintu un Kartāgu, vēlējās pārvērst Ostiju par lielu ostu un izrakt kanālu caur Korintas zemesšaurumu. Cēzars gatavojās iekarot dāķus un partus, kā arī atriebt sakāvi Karē.

Tomēr Cēzara sasniegumi noveda pie viņa nāves sazvērestības rezultātā 44. gadā pirms mūsu ēras. Senatoru grupa Brūta un Kasija vadībā baidījās, ka Cēzars kļūst pārāk spēcīgs un galu galā var vienkārši atcelt Senātu.

Pēc diktatora nāves viņa radinieks un cīņas biedrs Marks Antonijs apvienoja spēkus ar Cēzara brāļadēlu un mantinieku Gaju Oktaviju Furīnu un viņa draugu Marku Emīliju Lepidu. Viņu apvienotā armija sakāva Bruta un Kasija spēkus divās Filipu kaujās 42. gadā pirms mūsu ēras. Abi diktatora slepkavas izdarīja pašnāvību; karavīri un virsnieki, izņemot tos, kuri tieši piedalījās sazvērestībā pret Cēzaru, saņēma piedošanu un piedāvājumu pievienoties uzvarētāju armijai.

Oktāvijs, Antonijs un Lepids izveidoja otro Romas triumvirātu. Tomēr šī triumvirāta dalībnieki izrādījās pārāk ambiciozi. Lepidusam tika dota kontrole pār Spāniju un Āfriku, kas viņu efektīvi neitralizēja no politiskajām pretenzijām Romā. Tika nolemts, ka Oktāvijs pārvaldīs romiešu valdījumus rietumos, bet Antonijs austrumos.

Tomēr Antonija mīlas dēka ar Ēģiptes karalieni Kleopatru VII iznīcināja trauslo līdzsvaru, ko Oktāvijs centās saglabāt, un noveda pie kara. Antonija un Kleopatras armijas tika sakautas Akcija raga kaujā 31. gadā pirms mūsu ēras. e., pēc kura mīļākie vēlāk izdarīja pašnāvību.

Oktāvijs palika vienīgais Romas valdnieks. 27. gadā pirms mūsu ēras. e. viņš saņem ārkārtas pilnvaras no Senāta, vārdā Oktaviāns Augusts, un kļūst par pirmo Romas imperatoru. Tieši šajā brīdī beidzas Senās Romas vēsture un sākas Romas impērijas vēsture.

Augusta valdīšana (31. g. pmē. — 14. g. p.m.ē.)

Tagad imperators Oktaviāns Augusts veica militāro reformu, saglabājot 28 leģionus no 60, pateicoties kuriem viņš nāca pie varas. Pārējie tika demobilizēti un apmetušies kolonijās Tā tika izveidoti 150 tūkst. regulārā armija. Darba stāžs tika noteikts sešpadsmit gados un vēlāk palielināts līdz divdesmit.

Aktīvie leģioni bija izvietoti tālu no Romas un viens no otra - robežas tuvums virzīja militārpersonu enerģiju uz āru, pret ārējiem ienaidniekiem. Tajā pašā laikā ambiciozajiem komandieriem, atrodoties tālu vienam no otra, nebija iespējas apvienoties spēkā, kas spēj apdraudēt troni. Šāda Augusta piesardzība uzreiz pēc pilsoņu kara bija diezgan saprotama un raksturoja viņu kā tālredzīgu politiķi.

Visas provinces tika sadalītas senatoriskajās un impēriskajās. Savās jomās senatoriem bija civilā vara, bet nebija militāru spēku - karaspēks atradās tikai imperatora kontrolē un bija izvietots viņa pakļautībā esošajos reģionos.

Romas republikas struktūra ar katru gadu kļuva par formalitāti. Senāts, komicija un dažas citas valsts institūcijas pamazām zaudēja savu politisko nozīmi, atstājot reālo varu imperatora rokās. Tomēr formāli viņš turpināja konsultēties ar Senātu, kas savu debašu rezultātā bieži pauda imperatora lēmumus. Šī monarhijas forma ar republikas iezīmēm saņēma parasto nosaukumu “principāts”.

Augusts bija viens no talantīgākajiem, enerģiskākajiem un prasmīgākajiem administratoriem, kādu pasaule jebkad ir pazinusi. Milzīgais darbs, pārkārtojot katru viņa milzīgās impērijas atzaru, radīja plaukstošu jauno romiešu pasauli.

Sekojot Cēzara pēdās, viņš izpelnījās patiesu popularitāti, organizējot spēles un izrādes cilvēkiem, būvējot jaunas ēkas, ceļus un citus pasākumus kopējam labumam. Pats imperators apgalvoja, ka viena gada laikā viņš atjaunoja 82 tempļus.

Augusts nebija talantīgs komandieris, taču viņam bija veselais saprāts, lai to atzītu. Un tāpēc militārajās lietās viņš paļāvās uz savu uzticamo draugu Agripu, kuram bija militārs aicinājums. Vissvarīgākais sasniegums bija Ēģiptes iekarošana 30. gadā pirms mūsu ēras. e. Tad 20. gadā pirms mūsu ēras. izdevās atgriezt karogus un ieslodzītos, ko parthieši sagūstīja Karas kaujā 53. gadā pirms mūsu ēras. Arī Augusta valdīšanas laikā Donava kļuva par impērijas robežu Austrumeiropā, pēc Alpu cilšu iekarošanas un Balkānu okupācijas.

Hulio-Klaudiāna dinastija (14-69 AD)

Tā kā Augustam un viņa sievai Līvijai nebija kopīgu dēlu, par imperatora mantinieku kļuva viņa pusdēls no pirmās laulības Tibērijs. Augusta testamentā viņš bija vienīgais mantinieks un pēc imperatora nāves mūsu ēras 14. gadā. varas pēctecība pagāja mierīgi.

Tibērijs

Tāpat kā Augusta laikā, impērija kopumā baudīja mieru un labklājību. Tibērijs necentās iekarot jaunas teritorijas, bet turpināja stiprināt Romas varu pār visu milzīgo impēriju.

Izceļoties ar savu skopumu, jaunais imperators praktiski pārtrauca finansēt tempļu, ceļu un citu būvju celtniecību. Tomēr dabas stihiju vai ugunsgrēku sekas tika likvidētas, izmantojot valsts kases līdzekļus, un šādās situācijās Tibērijs nebija mantkārīgs. Tibērija valdīšanas galvenais rezultāts bija imperatora varas nostiprināšanās, jo Tibērija impērijā joprojām pastāvēja Augusta valdīšanas princips.

Kaligula

Pēc Tiberija nāves 37. vara pārgāja Kaligulai, kurš bija mirušā imperatora brāļa dēla dēls. Viņa valdīšanas sākums bija ļoti daudzsološs, jo jaunais mantinieks bija tautas vidū populārs un dāsns. Kaligula savu nākšanu pie varas atzīmēja ar plaša mēroga amnestiju. Tomēr neaptverama slimība, kas pēc dažiem mēnešiem notika ar imperatoru, pārvērta cilvēku, uz kuru Roma lika savas gaišās cerības, par traku briesmoni, padarot viņa vārdu plaši pazīstamu. Savas trakās valdīšanas piektajā gadā, 41. gadā, Kaligulu nogalināja viens no viņa pretoriešu virsniekiem.

Klaudijs

Kaligulu nomainīja viņa tēvocis Klaudijs, kuram bija piecdesmit gadu, kad viņš nāca pie varas. Visā viņa valdīšanas laikā impērija plauka un no provincēm praktiski nebija sūdzību. Bet galvenais Klaudija valdīšanas sasniegums bija organizēta Anglijas dienvidu iekarošana.

Nero

Viņš nomainīja Klaudiju 54. gadā. AD viņa padēls Nerons, izceļas ar savu izcilo nežēlību, despotismu un ļaunprātību. Pēc iegribas imperators 64. gadā nodedzināja pusi pilsētas un pēc tam mēģināja atgūt popularitāti cilvēku vidū, izgaismojot tās dārzus ar publisku degošu kristiešu izstādi. Pretoriešu sacelšanās rezultātā 68. gadā Nerons izdarīja pašnāvību, un ar viņa nāvi izbeidzās Hulio-Klaudiāna dinastija.

Flāviju dinastija (69-96)

Gadu pēc Nerona nāves cīņa par troni turpinājās, kā rezultātā sākās pilsoņu karš. Un tikai jaunās Flāviju dinastijas nākšana pie varas imperatora Vespasiāna personā pielika punktu pilsoņu nesaskaņām.

Viņa 9 valdīšanas gados tika apspiestas provincēs izcēlušās sacelšanās, atjaunota valsts ekonomika.

Pēc Vespasiāna nāves par mantinieku kļuva viņa paša dēls – šī bija pirmā reize, kad vara Romā pārgāja no tēva uz dēlu. Valdīšanas laiks bija īss, un jaunākais brālis Domitians, kurš viņu nomainīja pēc viņa nāves, neizcēlās ar īpašiem tikumiem un nomira sazvērestības rezultātā.

Antoņina (90–180)

Pēc viņa nāves Senāts pasludināja Nervu par imperatoru, kurš valdīja tikai divus gadus, bet Romai deva vienu no labākajiem valdniekiem – izcilo komandieri Ulpiju Trajanu. Viņa vadībā Romas impērija sasniedza maksimālo lielumu. Paplašinot impērijas robežas, Trajans vēlējās pārvietot nomadu barbaru ciltis pēc iespējas tālāk no Romas. Trīs nākamie imperatori – Adriāns, Antonīns Pijs un Marks Aurēlijs – darbojās Romas labā un padarīja mūsu ēras 2. gs. labākais impērijas laikmets.

Severānu dinastija (193-235)

Marka Aurēlija dēlam Komodam nepiemita tēva un viņa priekšgājēju tikumi, taču viņam bija daudz netikumu. Sazvērestības rezultātā viņš tika nožņaugts 192. gadā, un impērija atkal iegāja starpvalstu periodā.

193. gadā pie varas nāca jauna Severānu dinastija. Šīs dinastijas otrā imperatora Karkallas valdīšanas laikā visu provinču iedzīvotāji saņēma tiesības uz Romas pilsonību. Visi dinastijas imperatori (izņemot dibinātāju Septimiju Severu) nomira vardarbīgā nāvē.

3. gadsimta krīze

No 235g. Līdz 284. gadam impērija piedzīvoja valsts varas krīzi, kuras rezultātā iestājās nestabilitātes periods, ekonomikas lejupslīde un dažu teritoriju īslaicīga zaudēšana. No 235g. līdz 268 g. Uz troni pretendēja 29 imperatori, no kuriem tikai viens nomira dabiskā nāvē. Tikai ar imperatora Diokletiāna pasludināšanu 284. gadā apvērsuma periods beidzās.

Diokletiāns un tetraarhija

Tieši Diokletiāna vadībā principāts beidzot beidza pastāvēt, dodot vietu dominējošajam - imperatora neierobežotajai varai. Viņa valdīšanas laikā tika veiktas vairākas reformas, jo īpaši formālā impērijas sadalīšana, vispirms divos un pēc tam četros reģionos, no kuriem katru pārvaldīja savs “tetrarhs”. Lai gan tetrarhija ilga tikai līdz 313. gadam, tā bija sākotnējā ideja par sadalīšanu rietumos un austrumos, kas noveda pie turpmākās sadalīšanas divās neatkarīgās impērijās.

Konstantīns I un impērijas pagrimums

Līdz 324. gadam Konstantīns kļuva par vienīgo impērijas valdnieku, kura vadībā kristietība ieguva valsts reliģijas statusu. Galvaspilsēta tiek pārcelta no Romas uz Konstantinopoli, kas uzcelta senās Grieķijas pilsētas Bizantijas vietā. Pēc viņa nāves impērijas pagrimuma process kļūst neatgriezenisks – pilsoņu nesaskaņas un barbaru iebrukums pamazām noveda pie kādreiz varenākās impērijas pagrimuma pasaulē. Teodosiju I var uzskatīt par pēdējo romiešu pasaules autokrātisko valdnieku, taču viņš tāds palika tikai aptuveni gadu. 395. gadā vara pāriet viņa dēliem. Sadalījums Rietumu un Austrumu impērijās kļūst galīgs.

1 vērtējumi, vidēji: 5,00 no 5)
Lai novērtētu ziņu, jums ir jābūt reģistrētam vietnes lietotājam.

Romas vēsture no pilsētas dibināšanas līdz mūsdienām ir piepildīta ar dažādiem notikumiem politiskajā, sociālajā un reliģiskajā dzīvē, kas pamatoti padarīja to par "mūžīgu". Roma, kas atrodas uz septiņiem pakalniem, ir viena no vecākajām pilsētām pasaulē. Nevienā valstī nav tā, ka pilsētas teritorijā atrodas vesela valsts un tā ir arī katoļu dzīves centrs.

Apmeklēt Itāliju un neapmeklēt galvaspilsētu nozīmē neapmeklēt Itāliju. Bet, lai apskatītu apskates vietas, jums vismaz vispārīgi jāzina šīs unikālās pilsētas vēsture.

Romas dibināšana

Tradicionālais pilsētas dibināšanas datums ir 753. gada 21. aprīlis pirms mūsu ēras. e. Bet pat pirms šī laika Tibras upes krastos bija cilšu apmetnes. Tieši šeit uzauga divi brāļi Romuls un Rems, kuru tēvs bija vietējo zemju valdnieks. Brāļi nolēma dibināt koloniju upes krastos, taču viņu darbības laikā sākās strīds par to, kur dibināt pilsētu. Romuls iezīmēja vietu, norādot, ka šeit būs apmetne. Saskaņā ar vienu vēsturnieku versiju Romuls teica, ka ikviens, kurš vēlas iekļūt viņa pilsētā, tiks nogalināts. Rems iesmējās un pārgāja pāri brāļa iezīmētajai robežai. Romuls uzskatīja šo zaimošanu un nogalināja Remu un viens pats nodibināja nocietinātu apmetni. Romuls kā Romas dibinātājs kļuva par tās pirmo karali.

Senajā periodā kopumā bija septiņi karaļi. Viņu darbības laikā Roma izauga Palatīnas kalnā: tika ierīkoti ceļi, kas to savienoja ar citām apdzīvotām vietām, tika pārbūvēti tempļi, iekārtoti tirgi, gar pakalniem izbūvēti nocietinājumi, kas saglabājušies līdz mūsdienām.

Ēku vidū bija daudz svētnīcu un citu sakrālu celtņu, kas liecina par pilsētas apmetnes iedzīvotāju augsto reliģiozitāti.

Pirmie karaļi valdīja nežēlīgi, kas izraisīja iedzīvotāju neapmierinātību un republikas sistēmas pasludināšanu. Līdz ar republikas proklamēšanu iedzīvotāji nekavējoties tika sadalīti priviliģētajā šķirā un plebejos. Liela daļa Romas vēstures šajā periodā ir saistīta ar plebeju cīņu par savām tiesībām.

Seno periodu iezīmē Lūcija Kornēlija Sullas, Gneja Pompeja, Cēzara un Augusta darbība. Visas apmetnes ap Romu tika pievienotas pilsētai, paplašinot tās robežas. Visas blakus esošās zemes ar varu un labas gribas dēļ tika pievienotas Romas impērijai, kuras robežas pastāvīgi pieauga. Gandrīz visa Vidusjūra atradās Romas kontrolē.

Augusta laikā Roma bija pamatīgi nocietināta ar grāvjiem un mūriem, īpaši starp pakalniem.

Demokrātiskās republikas laikā Roma arvien vairāk sāka izskatīties pēc pilsētas:

• tika iezīmēts ielas plānojums;
• tika celtas mājas un veikali.

Bagātie cēla lielas mājas un pamazām izspieda vienkāršos ļaudis apmesties augstāk pakalnos. Tā radās mājas ar vairākiem maziem dzīvokļiem. Ielas bija ļoti šauras, jo zeme tika maksimāli izmantota un aktīvi attīstīta. Augusts pārcēla jaunu ēku celtniecību aiz cietokšņa mūriem un grāvjiem, palielināja ūdensvadu skaitu un uzlaboja kanalizāciju. Termālo piršu (vannu), teātru un portiku celtniecība aizsākās viņa valdīšanas laikā.

Neskatoties uz to, ka Augusts bija militārais vadītājs, tieši viņš tiek uzskatīts par pirmo Romas impērijas imperatoru, lai gan formāli viņš tika saukts par pirmo senatoru vidū. Bet patiesībā republikas sistēma pamazām pārvērtās par monarhisku sistēmu.

Kaligula un Klaudijs turpināja paplašināt Romu.

Imperatora Nerona valdīšanas laikā Romas centrs pilnībā nodega. Valdnieks gribēja to izmantot un uzcelt zelta pili, taču ideja netika realizēta. Sākās nepatikšanas. Un tikai līdz ar Vespasiāna nākšanu pie varas Roma sāka atdzīvoties. Šajā laikā Kolizejs tika uzcelts Nerona iecerētās zelta mājas vietā.

Nākamie valdnieki Tits un Trajans turpināja attīstīt pilsētu, veidojot laukumus un pirtis. Trajāna laikā impērija vēl vairāk paplašināja savas robežas, pakļaujot partiju valsti. Bet pēc viņa nāves viņa bija spiesta mainīt uzbrukuma taktiku pret aizsardzības taktiku. Valsts tika pakļauta arvien biežākiem barbaru cilšu reidiem, un romiešu karaspēks cieta ievērojamus zaudējumus.

Impērijas nostiprināšanos veicināja tas, ka no 4. gadsimta kristietība kļuva par galveno reliģiju. Romas impērijas ārpolitiskā vara tika zaudēta, bet pilsēta kļuva par kristīgās pasaules galvaspilsētu.

Pirmā kristiešu imperatora Konstantīna valdīšanas laikā tika uzceltas divas nozīmīgas baznīcas ēkas - Sv.Pētera katedrāle un Sv.Pāvila bazilika.

Pilsētas vēsture viduslaikos un jaunajos laikos

Pilsētas iznīcināšanas periods sākās 4. gadsimtā. Tas tika pakļauts vandāļu reidiem un nodeva dažādu karaļu roku rokā. Roma pārstāja būt galvaspilsēta, tā tika pārcelta uz Konstantinopoli. No 6. līdz 8. gadsimtam vara pilsētā pārgāja vietējiem bīskapiem un pāvestiem. Visa dzīve sāka grozīties ap Svētā Pētera baziliku. Vatikāns beidzot izcēlās kā pāvesta rezidence. Pilsēta bija panīkusi, līdz pāvests Stefans II nolēma ar franku karaļa palīdzību pasludināt sevi par Dieva sūtni zemēs ap Romu. Karaļa un pāvesta vienošanās rezultātā tika pasludināta Svētā Romas impērija. Franku karalis kļuva par imperatoru, un Roma un apkārtējās teritorijas nonāca pāvesta jurisdikcijā. Bīskapi uzsāka enerģisku darbību, lai celtu baznīcas un katedrāles, strūklakas un greznus laukumus.

Pāvesta laicīgā vara tika izbeigta 1798. gadā, kad pilsētu ieņēma franču karaspēks un tika pasludināta Romas impērija. Atrodoties pilsētā, kas bija piepildīta ar mākslas darbiem, franči sāka masveidā eksportēt visas vērtīgākās lietas, ko viņi varēja izcelt.

Roma pārgāja no frančiem neapoliešiem, tad atkal pāvesta varā, un tikai Napoleons beidza savu varu, pasludinot savu dēlu par Romas karali.

Franči daudz izdarīja pilsētas labā, uzlabojot pilsētu, taču Napoleons tika sakauts, un pāvests Pijs VII to neizmantoja, lai atkal pasludinātu pāvesta valsti. Atgriezties pie republikas sistēmas bija iespējams tikai pēc 1848. gada revolūcijas.

Līdz 1870. gadam Roma pastāvīgi pārgāja no pāvesta rokās franču rokās un atkal atpakaļ. Un tikai iepriekš minētajā gadā pilsēta mainīja savu statusu uz Itālijas karalistes galvaspilsētu. Pāvests kļuva par katoļu baznīcas galvu.

Pēc tam uz pilsētu tika pārceltas visas nozīmīgās iestādes, pārcēlās karaļa galms, lielā iedzīvotāju pieplūduma dēļ tika izstrādāts jaunas pilsētas daļas projekts. Sākās īsts būvniecības uzplaukums, taču tika celtas vairāk laicīgās un administratīvās ēkas nekā baznīcas ēkas. Pilsēta tika uzcelta milzīgā ātrumā. Visi iepriekš tukšie pakalni bija apdzīvoti, un izrādījās, ka Tibra bija pieķēdēta ar akmens ēkām. Zinātnieki pat krita panikā, baidoties, ka viņi iznīcinās visas senās ēkas.

Musolīni valdīšanas periods iezīmējās ar pompozām ēkām un bulvāru paplašināšanos.

Otrā pasaules kara laikā Roma, lai gan to okupēja nacisti, atšķirībā no citām Eiropas pilsētām netika iznīcināta. Pēckara periodā Itālijas galvaspilsēta pārvērtās par filmu industrijas un tūrisma centru. Mūsdienās tā ir skaista pilsēta, kurā ir izdevies saglabāt daudzus mākslas pieminekļus, kurus daudzi tūristi tik ļoti vēlas redzēt.

Pašreizējā lapa: 1 (grāmatā kopā ir 146 lappuses)

Tīts Līvijs
Romas vēsture no pilsētas dibināšanas

I grāmata

Eneja ierašanās Itālijā un viņa darbi (1–2). Askānijas valdīšana Albā un pēc tam Silvjevs (3). Romula un Remusa dzimšana (4). Romas dibināšana (5–7). Senāta izveide (8). Karš ar sabīniem (9-13). Tautas sadalīšana kūrijās (13). Uzvara pār fideniešiem un vedeniešiem (14–15). Romula apoteoze (16). Numa Pompilius (17–21) reliģiskās institūcijas. Tullus Hostilius izpostīja Albanas reģionu; Horatii un Curiatii kauja (22–26). Metijas Fufetijas (27–28) nodevība un nāvessoda izpildīšana. Albas iznīcināšana (29). Uzvara pār Sabīniem (30). Tullus (31) nāve. Ancus Marcius sakāva latīņus un nodibināja Ostiju (32-33). Ierašanās Romā Lukumona (34). Tarkvīna Senā pievienošanās; viņa uzvaras un ēkas (35–38). Brīnums pār Serviusu Tulliusu (39). Tarkvīna slepkavība un Servija Tulliusa pievienošanās (40–41). Uzvara pār Veientes; cilvēku sadalīšana kategorijās; Diānas tempļa celtniecība (42–45). Servija Tulliusa nāve (46–48). Tarkvīna Lepnā pievienošanās; Turnusa Gerdoniusa (49–52) slepkavība. Karš ar volskiešiem; Gabii maiss (53–54). Struktūras Kapitolijā (55–56). Ardea aplenkums; Lukrēcijas nāve un ķēniņu padzīšana (57–60).

Priekšvārds

Vai būs vērts piepūlēties, ja rakstīšu romiešu tautas vēsturi no pilsētas dibināšanas brīža, es precīzi nezinu, un pat tad, ja zinātu, neuzdrošinātos teikt: fakts ir tāds, ka šis uzņēmums , kā redzu, ir gan vecs, gan daudzu izmēģināts, Turklāt nemitīgi uzrodas jauni rakstnieki domā vai nu ieviest ko jaunu no faktu puses, vai arī skarbo senatni pārspēt ar pasniegšanas mākslu. Lai kā arī būtu, man tomēr būs patīkami, cik vien spēju, kalpot, lai iemūžinātu pirmo cilvēku darbus uz zemes; un, ja mans vārds paliks ēnā šādā rakstnieku pūlī, tad es sākšu mierināt sevi ar savu sāncenšu slavu un diženumu. Turklāt tas ir ļoti sarežģīts jautājums, jo ir nepieciešams reproducēt notikumus vairāk nekā septiņsimt gadu garumā un turklāt no valsts dzīves, kas sākās maza un pieauga līdz tādai pakāpei, ka tās lielums kļūst par slogu. tas; visbeidzot, lielākajai daļai lasītāju neapšaubāmi būs maz prieka par pilsētas rašanās vēsturi un ar to saistītajiem notikumiem; Galu galā viņi steidzas iepazīties ar to neseno periodu, kad pārāk spēcīgas tautas spēki jau sen sevi iznīcina. Mani atalgo arī tas, ka es novērsīšos no tām nelaimēm, kuras mēs piedzīvojam tik daudzus gadus, vismaz uz to laiku, kamēr es ar visiem dvēseles spēkiem nodarbojos ar to seno notikumu atveidošanu; šeit es nepiedzīvošu satraukumu, kas, pat ja tas nespēs novirzīt rakstnieka prātu no patiesības, tomēr var viņu nomocīt. Es nedomāju nedz apstiprināt, nedz atspēkot ziņas par notikumiem pirms dibināšanas, pareizāk sakot, domas par pilsētas dibināšanu; tās visas ir vairāk izrotātas ar poētiskiem izgudrojumiem, nevis balstītas uz neapšaubāmiem vēstures pieminekļiem: senatnei ir ļauts svētīt pilsētu sākumu, sajaucot dievišķo ar cilvēcisko. Un, ja kādai tautai vajadzētu ļaut iesvētīt savu izcelsmi un piedēvēt to dieviem, tad romiešu tauta ieguva šīs tiesības ar savu militāro spēku, un tautām, kas iztur tās spēku, vajadzētu tikpat rezignēti tās paciest, kad viņi sauc savu senci un vecāku. viņu pilsētas dibinātājs nav neviens cits kā Marss. Es, protams, nepiešķiru lielu nozīmi tam, kā šīs un līdzīgas ziņas tiks aplūkotas un novērtētas; man ir svarīgi, lai katrs rūpīgi izsekotu, kāda bija dzīve, kādi tikumi, kādi cilvēki un ar kādiem līdzekļiem mierā un karā ieguva un vairoja valsts varu; lai viņš tad izseko, kā morāle, pakāpeniski krītot kārtībai, sāka svārstīties, kā tā pēc tam sāka arvien vairāk un vairāk nīkt un beidzot sabruka; Tādējādi esam sasnieguši pašreizējo situāciju, kad vairs nevaram paciest ne netikumus, ne līdzekļus pret tiem. Tas ir vēstures studiju morālais ieguvums un auglība, ka visu veidu notikumu piemērus var apcerēt kā uz spoža pieminekļa, no šejienes var ņemt sev un saviem valsts atdarināšanas cienīgiem modeļiem, uzreiz atradīsi gan apkaunojošs sākums un apkaunojošs beigas – no kā izvairīties.

Tomēr vai nu mīlestība pret uzņemto darbu mani maldina, vai arī tik tiešām nekad nav bijis lielākas, morālākas, labiem piemēriem bagātākas valsts; valsti, kurā alkatība un greznība būtu iekļuvuši tik vēlu un kur nabadzība un atturība būtu tik liela goda lieta uz ilgāku laiku. Jo mazāk līdzekļu bija, jo mazāk viņi tiem dzenās; Tikai nesen bagātība ir radījusi alkatību, un baudu pārpilnība ir radījusi kaisli visu sabojāt ar greznību un izvirtību.

Bet lai vismaz šāda liela uzņēmuma sākums ir brīvs no sūdzībām, kuras pat tad nebūs patīkamas, ja no tām, iespējams, nevarēs izvairīties. Ja mums, tāpat kā dzejniekiem, tā būtu paraža, mēs daudz labprātāk sāktu ar labām pazīmēm, ar zvērestiem un lūgšanām dieviem un dievietēm, lai tie dotu laimīgus panākumus tam, kurš ir sācis tik lielu. uzņēmums.

1 . Pirmkārt, diezgan labi zināms, ka Trojas ieņemšanai sekoja sīva atriebība pret visiem Trojas zirgiem; tikai diviem, Enejam un Antenoram 1
Teksts iespiests atbilstoši izdevumam: Tīts Līvijs. Romas vēsture no pilsētas dibināšanas. Tulkojums no latīņu valodas rediģējis P. Adrianovs. 6 sējumos. M., E. Gerbeka tipogrāfija, 1897 (2. izdevums, 1901).
Sastādot piezīmes, izmantojām redaktora komentārus par tulkojuma pirmo un otro izdevumu krievu valodā, kā arī komentārus pie izdevuma: Tīts Līvijs. Romas vēsture no pilsētas dibināšanas. 3 sējumos. M., Zinātne, 1989–1993. Piezīmes šai publikācijai ar atzīmi “Piezīme. red.”, sagatavoja O. A. Koroleva, kura arī pirmā izdevuma redaktores komentārus saskaņoja ar mūsdienu vārdu lietojuma pareizrakstības un stilistiskajām normām.
...tikai diviem, Enejam un Antenoram...– Enejs ir Trojas kara varonis, romiešu mitoloģijā Anhises un Venēras dēls, Trojas karaļa Priama radinieks. Antenors ir Priama padomnieks, viens no gudrajiem Trojas vecākajiem, kurš izrādīja viesmīlību Menelausam un Odisejam, kad viņi ieradās Trojā un pieprasīja Helēnas nodošanu.

Ahajieši vispār nepiemēroja kara likumus senās viesmīlības dēļ un tāpēc, ka viņi pastāvīgi ieteica noslēgt mieru un atgriezt Helēnu. Tad pēc dažādiem piedzīvojumiem Adrijas jūras visattālākajā līcī ieradās Antenors ar saujiņu Enetu, kas par sacelšanos tika izraidīti no Paflagonijas un, Trojā pazaudējuši karali Pilemeni, meklēja vadoni un vietu, kur apmesties; Izdzinuši eigāniešus, kas dzīvoja starp jūru un Alpiem, eneti un trojieši pārņēma šo zemi. Vietu, kur viņi nolaidās pirmo reizi, sauc par Troju, un no turienes reģions nes Trojas nosaukumu; Visu tautu sauc par Venēciju.

Enejs, kurš tās pašas nelaimes dēļ aizbēga no dzimtenes, bet likteņa lemts lielākiem uzņēmumiem, vispirms ieradās Maķedonijā, no turienes, meklējot apmešanās vietu, tika nogādāts Sicīlijā, bet no Sicīlijas viņš ieradās ar viņa kuģi uz Laurentijas reģionu. Un šo vietu sauc arī par Troju. Iznākuši šurp, Trojas zirgi, tāpat kā cilvēki, kuriem pēc gandrīz nebeidzamām klejojumiem, izņemot kuģus un ieročus, nekas cits neatlika, sagūstīja lopus, kas atradās laukos; tad karalis Latīņa un vietējie iedzīvotāji, kuriem toreiz piederēja šīs vietas, skrēja ar ieročiem rokās no pilsētas un laukiem, lai atvairītu citplanētiešu uzbrukumus. Par to, kas sekoja, ir divas leģendas: saskaņā ar vienu, Latīņa, zaudējis kauju, noslēdza mieru ar Eneju un pēc tam kļuva ar viņu radniecīgs; citā veidā, kad abas armijas stāvēja kaujas gatavībā un, pirms tika dots signāls, Latinus izgāja no vecāko pūļa un izsauca citplanētiešu vadoni uz sarunām. Tad viņš jautāja, kādi cilvēki viņi ir, no kurienes viņi nāca un kādā gadījumā pameta mājas, un kāpēc viņi nokļuva Laurentijas reģionā; Uzzinājuši, ka cilvēki ir Trojas zirgi un viņu vadonis ir Anhīzes un Venēras dēls Enejs, ka viņi pēc dzimtās pilsētas nodegšanas aizbēguši no dzimtenes un meklē vietu, kur apmesties, un atrada jaunu pilsētu, - Latinus , brīnoties par tautas un vadoņa cēlumu un gatavību noslēgt mieru vai cīnīties, turpmāko draudzību apzīmogoja ar rokasspiedienu. Pēc tam priekšnieki noslēdza līgumu, un karaspēks sveicināja viens otru; Enejs kļuva par Latinus viesi un pēc tam pirms Penates 2
...sodnieku priekšā...– Penates ir aizbildņu dievības, kuru kults ir saistīts ar senču dievišķošanu. Mājsaimniecības vai ģimenes penāti ir mājas un pārtikas krājumu glabātāji. Publiskie jeb valsts penāti tika uzskatīti par vienu no galvenajām Romas svētnīcām. Svinīgos zvērestos viņi tika nosaukti kopā ar Jupiteru. Viņu figūriņas, ko Enejs atveda no Trojas, vispirms atradās Lavinijā un pēc tam Romā, Vestas templī. – Piezīme rediģēt.

Latinus noslēdza politisko aliansi ar savu ģimeni, apprecot savu meitu ar Eneju. Šis apstāklis ​​beidzot nostiprināja Trojas zirgu cerības, ka viņu klejojumi beidzot ir beigušies un viņi ir atraduši pastāvīgu un paliekošu vietu, kur apmesties. Viņi atrada pilsētu, un Enejs to nosauca par Laviniju savas sievas vārdā. Nedaudz vēlāk jaunajam pārim piedzima dēls, kuru viņa vecāki nosauca par Askāniusu.

2 . Pēc tam vietējie iedzīvotāji un Trojas zirgi tika uzbrukti vienlaikus. Rutuliešu karalis Turns, ar kuru Lavinija bija saderināta pirms Eneja ierašanās, aizvainots par svešinieka izvēli, uzbruka Enejam un Latīņam. Abi karaspēki izkļuva no kaujas ar postījumiem: rutuļi tika uzvarēti, un uzvarētāji - vietējie iedzīvotāji un Trojas zirgi - zaudēja savu līderi Latinus. Tad Turns un rutuļi, neuzticoties saviem spēkiem, meklēja aizsardzību pie etruskiem, kas bija pazīstami ar savu varu, un sava karaļa Mezencija, kurš komandēja Tseru, kas tajā laikā bija spēcīga pilsēta. Jau no paša sākuma viņš bija neapmierināts ar jaunās pilsētas rašanos; tad, uzskatot, ka Trojas zirgu spēki aug daudz ātrāk, nekā ļāva viņu kaimiņu drošība, viņš labprāt apvienoja savus ieročus ar rutuļu ieročiem.

Enejs, vēlēdamies, ņemot vērā tik briesmīgo karu, piesaistīt aborigēnu sirdis, nosauca abas tautas par latīņiem, lai visiem būtu ne tikai vienādi likumi, bet arī viens vārds. Un kopš tā laika vietējie iedzīvotāji dedzībā un uzticībā karalim Enejam nebija zemāki par Trojas zirgiem. Cerot uz abu tautu drosmi, kuras katru dienu tuvojās viena otrai, Enejs ieveda savu karaspēku uz lauka, lai gan Etrurijas varas slava izplatījās ne tikai pa zemi, bet arī pāri jūru, gar visu Itāliju - no Alpiem līdz Sicīlijas šaurumam, un, lai gan viņam bija iespēja aizstāvēties sienās. Sekojošā kauja latīņiem bija veiksmīga, bet Enejam tas arī bija pēdējais varoņdarbs. Viņš tika apglabāts netālu no Numik upes; Es nezinu, kā saukt Eneju, bet viņu sauc Jupiters priekštecis 3
...Es nezinu, kā saukt Eneju, bet viņu sauc Jupiters priekštecis. – Jupiters Sencis – lat. Iuppitera indiāņi. Tas, iespējams, nozīmē, ka Eneja kults saplūda ar senču dieva kultu.

3 . Eneja dēls Askanijs vēl nebija sasniedzis vecumu, lai pārņemtu varu, bet valstība palika neskarta, līdz viņš nobriedis; Latīņu valsts, viņa vectēva un tēva valstība, ko aizsargāja sieviete, saglabājās; Lavinija bija tik spējīga sieviete! Es nestrīdēšos (un kurš gan uzdrošināsies ar pilnīgu pārliecību runāt par tik senu notikumu!), vai tas bija tas Askanijs vai kāds cits, vecāks, no Kreuzas dzimušais Iliona pastāvēšanas laikā, kurš pavadīja savu tēvu lidojumā - kādā vārds, tas, kuru ar vārdu Jula Juljevu klans uzskata par savu priekšteci 4
...tas, kuru Yuliev ģimene uzskata par savu senci ar vārdu Yula. – Jūlija ir dižciltīga romiešu ģimene. Jūlija izsekoja sevi ar Jūlu, mītisko Eneja dēlu. Pirmā vēsturiskā persona, kas pieder šai ģimenei, ir Gajs Julius Yul, konsuls 489. gadā pirms mūsu ēras. e. – Piezīme rediģēt.

Šis Askānijs - neatkarīgi no tā, kur un no kādas mātes viņš ir dzimis (katrā ziņā ir skaidrs, ka viņš bija Eneja dēls) - iedzīvotāju pārpalikuma dēļ pameta savas mātes (vai pamātes) pilsētu, tajā laikā uzplauka, un viņš pats Albanas kalna pakājē nodibināja jaunu pilsētu ar nosaukumu Alba Longa, jo tā stiepās gar kalna grēdu. 5
...jauna pilsēta, kuru viņš nosauca par Alba Longu, jo tā stiepās gar kalnu grēdu.– Alba Longa nozīmē “Garā Alba”; 25-30 km no Romas. - Piezīme. ed.

Starp Lavinija dibināšanu un kolonijas izveidošanu 6
...vairojas kolonija... – Kolonijas bija pilsētas-apmetnes, kuras romieši ieveda dažādos Itālijas reģionos. Tās tika sadalītas Romas pilsoņu kolonijās un latīņu tiesību kolonijās. Pēdējās kļuva par neatkarīgām pilsētām – to kolonisti zaudēja iepriekšējo pilsonību (romiešu vai citas Latijas pilsētas) un kļuva par jaundibināto apmetņu pilsoņiem. Koloniju pārvietošana uz ienaidnieka sagrābtajām pilsētām kalpoja Romas pozīciju nostiprināšanai. – Piezīme rediģēt.

Albu Longā pagāja gandrīz trīsdesmit gadi, tomēr valsts vara, īpaši pēc etrusku sakāves, pieauga tiktāl, ka ne pēc Enejas nāves, ne sievietes valdīšanas laikā, ne pat pirmajos gados. Jaunā cilvēka valdīšanas laikā ne Mezencijs ar etruskiem, ne kāds cits kaimiņi neuzdrošinājās pacelt ieročus. Saskaņā ar miera līgumu Albulas upe, ko tagad sauc par Tibru, kļuva par etrusku un latīņu robežu.

Tad valdīja Askanija Silvija dēls 7
Tad valdīja Askanija Silvija dēls...– Silvius – no lat. silva- mežs. Senās Romas rakstnieki Romas dibināšanu attiecināja vai nu uz pašu Eneju, vai Romulu, pēdējo saucot par savu mazdēlu. Bet, tā kā Romas dibināšana tika datēta ar 400. vai pat 432. gadu pēc Trojas iznīcināšanas, radusies plaisa bija pārāk liela; Lai izlīdzinātu šo pretrunu, ap Sullas laiku Līvija sastādīja albāņu karaļu sarakstu.

Nez kāpēc dzimis mežā. Viņam bija dēls Enejs Silvijs, un viņam bija dēls Latinus Silvius. Viņš izveidoja vairākas kolonijas, kuras sauca par "senajiem latīņiem". Tad visi Albas karaļi saglabāja iesauku Silvijs. Latīņam bija dēls Alba, Albai bija Atis, Atim bija Kapets, Kapetam bija Kapets, Kapetam bija Tiberins, kurš noslīka, peldot pāri Albulai, kas vēlāk ieguva slaveno vārdu Tibers, pēc tam valdīja Tiberīna dēls Agripa, pēc Aripa - Romuls Silvijs, kurš pārņēma varu no sava tēva; viņu iespēra zibens; viņu tieši nomainīja Aventīns; viņš tika apglabāts kalnā, kas saņēma viņa vārdu un tagad ir daļa no Romas, pēc tam valdīja Proka. Viņam bija dēli Numitors un Amulijs. Senā silviešu valstība tika novēlēta Numitoram kā vecākajam dēlam. Taču vara izrādījās lielāka par tēva gribu un stāža tiesībām: brāli padzinis, Amulijs valdīja; vienam noziegumam viņš pievienoja citu, nogalinot sava brāļa dēlu; Viņš atņēma brāļa meitai Rejai Silvijai cerību uz pēcnācējiem, goda aizsegā padarot viņu par vestāli un tādējādi uzliekot viņai pienākumu mūžīgi palikt jaunavai.

4 . Bet, manuprāt, tik spēcīga pilsēta un valsts, kas ir otrā aiz dievu spēka, bija parādā savu rašanos likteņa gribai. Kad izvarotā Vestal Jaunava dzemdēja dvīņus, viņa pasludināja šīs nezināmās atvases tēvu par Marsu, vai nu tāpēc, ka viņa tam ticēja, vai arī tāpēc, ka uzskatīja par godājamāku Dievu padarīt par sava nozieguma vainīgo. Tomēr ne dievi, ne cilvēki nespēja pasargāt viņu un bērnus no ķēniņa nežēlības. 8
Tomēr ne dievi, ne cilvēki nespēja pasargāt viņu un bērnus no ķēniņa nežēlības.... - Tiesības izvēlēties un sodīt vestālu jaunavu pieder karalim kā augstajam priesterim.

: priesteriene ķēdēs tika iemesta cietumā, bet bērnus lika iemest upē. Bet pēc likteņa gribas Tibra pārplūda no krastiem un izveidoja purvus, tā ka nekur nevarēja tuvoties savai īstajai gultnei; tajā pašā laikā sūtņi cerēja, ka bērni noslīks pat stāvošā ūdenī. Tāpēc, uzskatot, ka ir izpildījuši ķēniņa pavēli, viņi iemeta bērnus tuvākajā peļķē, kur tagad atrodas Ruminal vīģes koks. 9
...kur tagad atrodas Ruminal vīģes koks... – Atgremotāju vīģes koks (lat. rumis- “nipelis”), saskaņā ar senā gramatiķa Festa norādījumiem, tā nosaukta tāpēc, ka viņas vadībā vilka zīdīja Romulu un Remu. Šis vīģes koks atradās tajā Palatīnas kalna daļā, ko sauc par Kermalu un atrodas pretī Kapitolijam. Tita Līvija laikā tā vairs nebija; tāpēc jāpieņem, ka Līvijs izteicās neprecīzi vai sajauca šo vīģes koku ar citu, kas auga Komitijā un pastāvēja pat Plīnija Vecākā laikā. Šī Romula vīģes koka nosaukuma pamatā ir dievietes Rumina vārda, kurai tas tika veltīts, un Romula vārda sajaukums.

(viņi saka, ka viņu sauca par Romulu). Tajās vietās toreiz bija plaša tuksneša zeme. Ir leģenda, ka, kad peldošā sile, kurā tika izmesti zēni, pēc ūdens norimšanas palika sausā vietā, izslāpušais vilks, kas nāca no apkārtējiem kalniem, devās pretī bērnu raudām. Viņa pakrita viņiem ar tādu lēnprātību un baroja tos ar krūti, ka galvenais karaliskais gans, saukts, saskaņā ar leģendu, Faustuls, atrada viņu laizām bērnus. Pēdējais tos atveda mājās un atdeva savai sievai Larencijai audzināšanai. Daži uzskata, ka Larensija tika nosaukta starp ganiem viņas izvirtības dēļ lupa, un tas kalpoja par pamatu pārsteidzošai pasakai 10
... Larensiju ganu vidū sauca par Lupu viņas izvirtības dēļ, un tas kalpoja par pamatu pārsteidzošai pasakai. – Akka Larentia, Laresu māte, ar vārdu Lupa vai Luperca viņa tika cienīta kā Romas valsts patronu dievu - Pika un Fauna skolotājs; Viņai par godu tika nodibināti Larentalia svētki. Vēlāk viņa tika pārvērsta par vēsturisku personību kā Romula un Remusa medmāsa, un kopš vārda lupa ir nosodāma nozīme - “slampa”, tad šo medmāsu sāka uzskatīt par publisku sievieti. Tiek uzskatīts, ka pasaka par vilku balstās uz to pašu dievietes vārda līdzību Lupa ar latīņu nosaukumu vilks ( lupa).

Tā viņi ir dzimuši un šādi audzināti; kad viņi izauga, tad, nepaliekot dīkā ganu būdā vai pie ganāmpulkiem, viņi klejoja pa mežiem medībās. Šādās aktivitātēs miesā un garā nostiprinājušies, viņi ne tikai vajāja dzīvniekus, bet arī uzbruka ar laupījumu apkrautiem laupītājiem, sadalīja laupījumu ganiem, un no šīs dienas paplašinātais pulciņš nodarbojās gan ar biznesu, gan ar jokiem.

5 . Jau tajā laikā, pēc leģendas, bija Luperkalijas svētki, kas tiek svinēti vēl šodien. 11
...Luperkalijas festivāls... - Lupercalia (no lat. sarkanā vilkēde- “vilks”) ir seno romiešu attīrīšanas un auglības svētki, kas tiek svinēti 15. februārī par godu auglības dievam Faunam Luperkam.

Palatīnas kalnā, kas pirmo reizi nosaukts Arkādijas pilsētas Pallantijas vārdā 12
...Pallantijas pilsēta... - Pallantium ir sena pilsēta uz rietumiem no Tegea; tika uzskatīta par Evanders dzimšanas vietu.

Pallantean, un tad Palatine. Tur Evanders, pēc dzimšanas arkādietis, kurš šajās vietās bija dzīvojis daudzus gadus iepriekš, nodibināja no Arkādijas pārņemtu festivālu, kurā bija kaili jaunekļi. 13
...kaili jaunieši... Jaunie vīrieši bija klāti tikai ar kazas ādu, piemēram, Panas tēlu, kas atrodas templī Palatīnas kalna pakājē.

Viņi skraidīja apkārt, pavadot Pan Liceja dievkalpojumu ar jokiem un jautrību 14
...Pan Liceja godināšana... Panu sauc par Liceju Mount Lyceum vārdā, kas atradās netālu no Pallantiuma; Tur piedzima Pans un tur atradās viņa templis.

Vēlāk romieši pārdēvēja par Inuya. Šie svētki kļuva slaveni; un tā, kamēr viņi nodarbojās ar spēlēm, laupītāji, aizkaitināti par viņu laupījumu, viņus uzbruka; Romuls cīnījās pretī, un viņi sagūstīja Remu, nekavējoties iepazīstināja viņu ar karali Amuliju, un viņi paši sāka viņu apsūdzēt. Galvenā apsūdzība bija tāda, ka brāļi uzbrukuši Numitoras laukiem un kopā ar jaunu vīriešu bandu no turienes kā ienaidniekus nozaguši lopus. Rezultātā Remuss tika nodots Numitoram sodīšanai.

Jau pašā sākumā Faustulam bija aizdomas, ka viņš audzina karaliskus bērnus; viņš zināja, ka tie tika izmesti pēc ķēniņa pavēles; sakrita arī laiks, kad viņš tos atrada; bet, nebūdams līdz galam pārliecināts, viņš negribēja to atklāt, ja vien neparādījās iespēja vai nepieciešamība to piespieda. Vajadzība radās agrāk. Un tā viņš baiļu iespaidā visu atklāj Romulam. Nejauši Numitors, turot Remu apcietinājumā un dzirdot par dvīņubrāļiem, atcerējās savus mazbērnus, salīdzinot viņu vecumu un gūstekņa raksturu, kurš nemaz nelīdzinājās vergam. Nopratināšanas laikā viņš nonāca pie tāda paša rezultāta un gandrīz atpazina Remu. Tādējādi karalim tiek kaltas intrigas no visām pusēm. Romuls, neuzskatīdams par iespējamu rīkoties ar atklātu spēku, uzbrūk karalim nevis ar jaunu vīriešu bandu, bet gan pavēlot katram ganam, kas ir ceļā, noteiktā laikā ierasties pie pils, un no Numitora mītnes puses pienāk Remuss. palīgs, sagatavojis vēl vienu nodaļu. Tāpēc viņi nogalina karali.

6 . Numitors satricinājuma sākumā, paziņodams, ka ienaidnieki ir iebrukuši pilsētā un uzbrukuši pilij, atgādināja albāņu jauniešus, lai viņi aizstāvētu cietoksni; redzēdams, ka brāļi, nogalinājuši karali, nāk pie viņa ar sveicieniem, viņš nekavējoties sasauca sapulci, atklāja brāļa noziegumu pret viņu, norādīja uz viņa mazbērnu izcelsmi - kā viņi dzimuši, kā audzināti, kā viņus atpazina, tad - kā nogalināja tirānu un paziņo, ka viņš ir vainīgais. Jaunie vīrieši, harmoniski soļojot uz sapulces vidu, sveica savu vectēvu kā karali, un sekojošie vienbalsīgie pūļa izsaucieni nodrošināja viņa karalisko vārdu un varu.

Tā nodevuši Albānijas karalisti Numitoram, Romuls un Rems vēlējās dibināt pilsētu vietās, kur viņi bija izmesti un uzauguši. Turklāt albāņu un latīņu iedzīvotāju skaits bija pārpalikums; viņiem pievienojās gani, un tas viss kopā, protams, deva cerību, ka gan Alba, gan Lavinija būs mazas salīdzinājumā ar pilsētu, kuru viņi grasījās dibināt. Bet tad tas atspoguļojās vectēva ļaunuma kaitīgajā ietekmē - aizraušanās ar karalisko varu, kuras sekas bija apkaunojoša cīņa, kas radās diezgan nesvarīga apstākļa dēļ. Tā kā brāļi bija dvīņi un nebija iespējams atrisināt jautājumus, pamatojoties uz darba stāžu, Romuls zīlēšanai izvēlējās Palatīnu, bet Remuss - Aventīna kalnu. 15
...tad Romuls izvēlas Palatīnu, bet Remuss zīlēšanai izvēlas Aventīna kalnu... Augurs (šeit pats Romuls) uzdod noteiktus jautājumus, uz kuriem dieviem jāatbild ar noteiktām zīmēm. Paraža lūgt dievu gribu pirms varas pārņemšanas vai pirms kāda svarīga uzņēmuma uzsākšanas saglabājās arī vēlāk. Auguri saņēma koleģiālu struktūru karaļa Numa vadībā (18. nodaļa).

Lai dievi, to vietu aizbildņi, ar zīmēm norāda, kam dot vārdu jaunajai pilsētai un kam pārvaldīt.

7 . Viņi saka, ka zīme - seši pūķi - agrāk parādījās Remusam, un tas jau tika paziņots, kad Romulam parādījās dubultais cipars; un apkārtējais pūlis abus sveica kā ķēniņus: vieni savam vadonim prasīja karalisko varu, balstoties uz putnu parādīšanās laiku, citi pēc to skaita. Izcēlās vardarbība, un tās izraisītais aizkaitinājums noveda pie slaktiņa, kura laikā Rems tika nogalināts pūlī. Tomēr plašāk izplatīta leģenda ir tāda, ka Remuss, smejoties par brāli, pārlēca pāri jaunajām sienām; Romuls, par to saniknots, viņu nogalināja, sakot: "Tā tas būs ar ikvienu, kurš lēks pāri manām sienām." Tādējādi Romuls viens pats pārņēma valstību, un dibinātā pilsēta tika nosaukta dibinātāja vārdā. 16
...Romuls viens pats pārņēma valstību, un dibinātā pilsēta tika nosaukta dibinātāja vārdā. – Tits Līvijs atstāj atklātu jautājumu, vai strīds notika pirms vai pēc Romas dibināšanas. Tomēr etimoloģiski to nav iespējams ražot Roma no Romuls; no nosaukuma Romuls tas izdotos Romula, bet tā kā vārda deminutīvajai formai varētu būt slikta nozīme nākotnes stāvoklim, tas tika mainīts Roma.

Pirmkārt, viņš nocietināja Palatīnas kalnu, uz kura viņš pats uzauga. Viņš iedibināja svētos rituālus visiem dieviem saskaņā ar albāņu rituālu un Hercules - saskaņā ar grieķu valodu, kā to noteica Evanders. Viņi saka, ka Herakls, nogalinājis Gerjonu, aizdzinis savus pārsteidzoši skaistos buļļus uz šīm vietām un, pārpeldējis ganāmpulku pāri Tibrai, apgūlās pļavā, lai lopi varētu atpūsties un baroties ar labu zāli, kā arī atgūties no noguruma. no ceļa. Kad viņš, smags no ēdiena un vīna, aizmiga, šajās vietās dzīvoja gans, vārdā Kaks. 17
...gans vārdā Kā... - Tāpat kā dzejnieki, tas ir briesmonis, puszvērs; Vulkāna pēctecis. Ļoti iespējams, ka italiski grieķi identificēja viņa vārdu ar adj. κακός (“ļauns”), un šajā ziņā viņš tika ērti pretstatīts “labajam cilvēkam” (Evanders). Kā liecina daži avoti, Kaks dzīvoja Palatīnā, kur vēlāk tika parādītas “Kaka kāpnes” ( Scala Caci), ved uz cirku, citi - uz Aventīnu.

No šausmīga spēka, buļļu skaistuma savaldzināts, viņš nolēma tos piesavināties sev par laupījumu; bet saprotot, ka, ja viņš tieši iedzen lopus alā, tad pašas pēdas vedīs saimnieku turp, kad viņš sāks meklēt buļļus, tāpat kā labākos no tiem viņš tur aiz astes vilka. Rītausmā pamodies, Herakls paskatījās apkārt ganāmpulkam un, redzēdams, ka daļa no tā trūkst, devās uz tuvāko alu, lai redzētu, vai pēdas ved uz turieni; taču redzēdams, ka viņi visi ir izvadīti no alas un nekur tālāk neiet, apmulsis un neizpratnē izdzina ganāmpulku no šīs ļaunās vietas. Bet, kad dažas govis, aizejot un ilgojoties pēc palikušajiem, sāka ņaudēt, kā tas parasti notiek, alā ieslēgto atbildīgā ņaudēšana piespieda Herkulesu atgriezties. Kā viņš mēģināja ar varu bloķēt pieeju alai, bet, kluča trāpīts, nokrita, velti saucot ganu palīdzību.

Evanders, kurš bija aizbēgis no Peloponēsas, toreiz valdīja šajās vietās, vairāk paļaujoties uz savu morālo pārākumu nekā uz varu; šis vīrs tika cienīts par viņa apbrīnojamo rakstību 18
...Šis vīrs tika cienīts par viņa apbrīnojamo rakstību... - Tas ir, latīņu alfabēts, kas tiek attiecināts uz grieķu izcelsmi (no Evander); tas tika atvests uz Latiju, iespējams, caur Cumae.

Nezināms rupjiem cilvēkiem, un vēl jo vairāk pateicoties ticībai savas mātes Karmentas dievišķajam spēkam 19
...mātes Karmentas dievišķajā spēkā...– Karmenta (no lat. karmena- “dziesma”, “pravietojums”) - seno romiešu dievība, kas vēlāk identificēta ar Evandera māti vai sievu. Viņa tika cienīta kā praviete un dzemdību speciāliste. Bez senā altāra Buļļu tirgū viņai par godu Kapitolija pakājē tika veltīts neliels vārtu templis; Viņai par godu notika Carmentalia festivāls. – Piezīme rediģēt.

Itālijas iedzīvotāji paklanījās pareģojumu priekšā pat pirms Sibiles ierašanās tur 20
...vēl pirms Sibillas tur ieradās. - Sibilla ieradās Itālijā, saskaņā ar leģendu, pēc Trojas iznīcināšanas.

Šo Evanderu satrauca ganu burzma, kas bailēs skraidīja ap svešinieku, kurš nepārprotami bija vainīgs slepkavībā. Uzzinājis par noziegumu un tā iemeslu un redzējis, ka šī vīrieša augums un viss izskats ir daudz lielāks un iespaidīgāks nekā mirstīgajam, viņš jautāja, kas tas par cilvēku. Dzirdot viņa vārdu, savu tēvu un tēvzemi, viņš sacīja: “Esi sveicināts, Herakls, Jupitera dēls! Mana māte, patiesa dievu gribas tulkotāja, paredzēja, ka jūs palielināsiet debesu skaitu un ka jums šeit tiks veltīts altāris, un kādreiz varenākie cilvēki uz zemes to sauks par Lielāko. 21
...tev šeit tiks veltīts altāris un kādreiz varenākie cilvēki uz zemes viņu sauks par Vislielāko... - Herkules altāris - Ara maxima– kopā ar kapelu atradās pie cirka ieejas Buļļu tirgū, tā nosaukts tāpēc, ka saskaņā ar leģendu šeit apstājās Herakls ar saviem buļļiem. Pie viņa altāra tika noslēgti līgumi; Viņi viņam uzdāvināja desmito daļu no iegūtajām precēm.

Un pielūdziet viņu saskaņā ar jūsu ieradumu! Sniedzot labo roku, Herakls teica, ka pieņem pravietojumu un ir gatavs izpildīt likteņa gribu, dibinot un iesvētot altāri. Šeit pirmo reizi no ganāmpulka izvēlēta govs tika upurēta Herkulesam; Dievkalpojumā un dzīrēs tika aicināti piedalīties Potiķi un Pināri – kā ģimenes, kuras tolaik šajās vietās baudīja vislielāko pagodinājumu. Tas notika nejauši, ka Poticii ieradās laikā un viņiem tika piedāvātas iekšas, savukārt Pinarii ieradās laikus līdz atlikušajam mielastam, kad iekšas jau bija apēstas. Līdz ar to ir saglabājusies paraža, ka, kamēr pastāvēja Pinariju ģimene, viņi neēda svētku upuru iekšas. Māca Evandro 22
Māca Evanders... Upuris bija jānes ar kailu galvu, upura cienasts bija jāēd sēžot, un sievietes nedrīkstēja tai tuvoties; to visu, saskaņā ar dažiem avotiem, noteicis Evanders no Herkulesa vārdiem, pēc citiem - pats Herkulss.

Potitias vadīja šos svētos rituālus daudzus gadsimtus, līdz viņu līnija izzuda, jo šis viņu svētais dienests tika uzticēts valsts vergiem. Šie ir vienīgie svētie rituāli, ko Romuls pieņēma no svešiniekiem, pat toreiz cienījis varonībā iegūto nemirstību, uz kuru viņu noveda viņa paša liktenis.

8 . Kad Dieva pielūgsme bija pareizi organizēta, viņš sasauca sapulci un deva likumus pūlim, jo ​​nekas cits nevarēja to apvienot vienā tautā. Taču uzskatot, ka likumus ciema iedzīvotāji ievēros tikai tad, ja ārējās varas pazīmes rosinās cienīt sevi, viņš viņu acīs pacēla sevi pēc vispārējās situācijas un, pats galvenais, ieguva divpadsmit lictorus. 23
...divpadsmit lictors. – Liktori ir augstāko ierēdņu kalpi. Tie apvienoja miesassargu, bendes uc funkcijas. Liktoru skaits bija atkarīgs no ierēdņa pakāpes. – Piezīme rediģēt.

Daži uzskata, ka viņš izvēlējās šo skaitli saskaņā ar putnu skaitu, kas viņam paredzēja karalisko varu; Es sliecos uz to viedokli, kuri domā, ka gan šāda veida ministri, gan viņu skaits ir aizgūti no kaimiņiem etruskiem, no kurienes ņemts gan curule krēsls, gan toga praetexta 24
...no kurienes radās kurules krēsls un praeteksta toga... - Curule krēsls un toga praetexta ir karaliskās varas pazīmes, kas aizgūtas no etruskiem. Curule krēsls ir pārnēsājams sēdeklis, kas izgatavots no ziloņkaula, toga praetexta ir toga, kas apmale ar purpursarkanu svītru. – Piezīme rediģēt.

; un etrusku vidū tas tā izveidojās, jo starp tiem divpadsmit ciltis kopīgi ievēlēja karali un katra cilts deva vienu liktoru.

Tikmēr, pievienojot arvien jaunas vietas, pieauga pilsētas nocietinājumi; bet tie tika uzcelti vairāk, paredzot iedzīvotāju skaita pieaugumu nākotnē, nevis saskaņā ar to, kas bija toreiz. Un tad, lai lielpilsēta nepaliktu tukša, tika atvērta patversme iedzīvotāju skaita palielināšanai, kas atrodas aiz žoga, ja nokāp no Kapitolija 25
...lai palielinātu iedzīvotāju skaitu, tika atvērta patversme, kas atrodas aiz žoga, ja nokāpj no Kapitolija... - Ieplakā, kas atradās starp abām Kapitolija virsotnēm, tolaik ar mežu klātā, atradās dieva Veiovis templis, kurš sargāja un tīrīja vergus, parādniekus un noziedzniekus, kas pie viņa bēga. Līdzīgas patversmes pastāvēja arī citviet Itālijā.

Un to sauc " inter duos lucos" Romuls izmantoja veco pilsētu dibinātāju paražu, kuri, piesaistot tumšas un zemas izcelsmes pūli, vēlāk izdomāja, ka viņu cilvēki ir dzimuši no zemes. Uz turieni skrēja visi kaimiņu cilšu plēsēji, bez izšķirības, brīvie un vergi, kas vēlējās pārmaiņas savā situācijā, un tas bija radītā diženuma pamatā. Kad cilvēku vairs netrūka, viņš izveidoja padomi, kurā ievēlēja simts vecākos vai nu tāpēc, ka uzskatīja, ka šis skaits ir pietiekams, vai arī tāpēc, ka bija tikai simts cilvēku, kurus varēja izvēlēties par “tēviem”. Viņus sauca par "tēviem", protams, pateicoties viņiem izbaudītajam godam, savukārt viņu bērni saņēma vārdu "patricians". 26
...vārds "patricietis". - patricieši vai tēvi ( patres), bija “uzvārdu” vadītāji - lielas patriarhālas ģimenes, kas veidoja klanu. No viņu skaita sākotnēji tika izveidots Senāts; vārdi “tēvi” un “senatori” Līvija grāmatās bieži vien ir līdzvērtīgi.

9 . Roma jau bija kļuvusi tik spēcīga, ka varēja izmērīt savu spēku ar jebkuru no kaimiņvalstīm; bet, ja nebija sieviešu, šī vara varētu ilgt tikai cilvēka gadsimtu, jo viņiem nebija cerību uz vairošanos mājās un nebija arī laulības ar kaimiņiem. Un tā, pēc tēvu ieteikuma, Romuls sūtīja sūtņus pie kaimiņu ciltīm, lai lūgtu savienību un līgumu, kas nodrošinātu jaunajiem cilvēkiem tiesības precēties. "Pilsētas," viņi teica, "tāpat kā viss pārējais, rodas no nebūtības; tad tie, kuriem palīdz viņu varonība un dievi, iegūst lielu spēku un lielu vārdu. Mēs zinām pietiekami, ka arī dievi palīdzēja Romai celties, un drosmes netrūks. Tātad, jūs - cilvēki - nevilcinieties stāties asins attiecībās ar cilvēkiem! Vēstnieki nekur netika sirsnīgi uzklausīti - kaimiņi viņus tik ļoti nicināja un vienlaikus baidījās par sevi un saviem pēcnācējiem, ņemot vērā to, ka starp viņiem aug tāds spēks. Vairākums tos noraidīja, jautājot, kāpēc gan neatvērt patvērumus arī sievietēm – tā būtu tieši īstā laulība!

Tas ļoti aizvainoja romiešu jaunatni, un lietas acīmredzami sāka virzīties uz vardarbību. Lai izvēlētos tam laiku un vietu, Romuls, slēpdams savas bēdas, apzināti uzsāk ceremonijas spēles par godu Neptūnam jātniekam un sauc tās par Consualia. 27
...sāk ceremonijas spēles par godu Neptūna jātniekam un sauc tās par Consualia. - Dieva vārds, atbilstoši festivāla nosaukumam, bija Mīnusi; viņš bija lauksaimniecības patrons; viņa altāris atradās cirka galā un visu gadu palika aizsegts; tas tika norauts tikai trīs reizes gadā, galvenokārt Consularia dienās - 21. augustā un 15. decembrī.

Tad viņš pavēl paziņot par gaidāmo izrādi kaimiņiem un, lai tai piešķirtu spīdumu un interesi, veic visgreznāko gatavošanos spēlēm, kuras tobrīd bija tikai zināmas un iespējamas. Sanāca daudz cilvēku, kuri arī gribēja apskatīt jauno pilsētu, galvenokārt kaimiņi: Ceninas, Krustumerijas, Antemnas iedzīvotāji; Visi sabīnieši ieradās ar savām sievām un bērniem. Sirsnīgi aicināti savās mājās, iepazinušies ar pilsētas stāvokli, tās mūriem un daudzajām ēkām, viņi ir pārsteigti, ka tik īsā laikā pieaugusi romiešu vara. Kad pienāca spēļu laiks un visu ar saspringtu uzmanību tika pievērsta uzmanība, saskaņā ar vienošanos notika uzbrukums: pie šīs zīmes romiešu jaunieši steidzas dažādos virzienos, lai nolaupītu meitenes. Lielākoties viņi satvēra visu, ko sastapuši; bet dažus, kas izcēlās ar skaistumu un bija paredzēti vissvarīgākajiem no tēviem, savās mājās ieveda vienkāršās personas, kurām bija uzticēts šis uzdevums. Viņi saka, ka vienu meiteni, kura skaistuma un figūras ziņā pārspēja visas pārējās, sagūstīja kāda talasija banda, un, kad daudzi jautāja, pie kā viņi viņu ved, viņi daudzkārt kliedza: "Thalassius!" tāpēc šo izsaukumu sāka lietot kāzās 28
...tāpēc šo izsaukumu sāka lietot kāzās. - "Talasija!" kliedza līgavai, ieejot līgavaiņa mājā; šādi sauc vienu no Sabīnes sieviešu nolaupīšanas dalībniecēm.

No šejienes radušās panikas rezultātā spēles bija sajukušas, un skumjie meiteņu vecāki aizbēga, sūdzoties par viesmīlības likuma pārkāpumu un piesaucot Dievu, uz kura svinīgajām spēlēm viņi bija ieradušies, būdami bezdievīgi. un nodevīgi maldināts. Un arī nolaupītie bija izmisumā un ne mazāk sašutuši. Bet pats Romuls staigāja viņiem apkārt un paskaidroja, ka tas noticis viņu vecāku lepnuma rezultātā, kuri atteicās saviem kaimiņiem noslēgt laulības līgumu; tomēr viņi, kļuvuši par likumīgiem laulātajiem, dalīsies īpašumā, civiltiesībās un, kas cilvēkiem ir visdārgāk, viņiem būs likumīgi bērni; lai viņi tikai mīkstina savas dusmas un atdod savas sirdis tiem, kam liktenis atdeva viņu miesu. Bieži vien aizvainojuma dēļ laika gaitā rodas labvēlība, un viņi iegūs sev labākus vīrus, jo katrs no savas puses, cik vien spēj, centīsies, izpildījis laulātā pienākumus, atalgot viņus par viņu ilgām. saviem vecākiem un dzimtenei. To pavadīja sirsnīgās vīru runas, kas savu rīcību attaisnoja ar kaislīgu mīlestību, un sievietēm tas ir visefektīvākais līdzeklis.

10 . Jau nolaupīto sirdis bija pavisam mīkstinātas, un tikmēr viņu vecāki sēru drēbēs, asaraini sūdzoties, satrauca kopienas; paužot savu sašutumu, viņi neaprobežojās tikai ar savām robežām, bet gan pulcējās un no visur sūtīja vēstniecības pie Sabīņu ķēniņa Titam Tatijam, jo ​​viņa vārds šajās robežās bija slavens. Apvainoto vidū bija Ceninas, Crustumeria un Antemnu iedzīvotāji; Uzskatot, ka Tits Tatiuss un sabīni bija pārāk lēni, šīs trīs tautas sāka kopīgi gatavoties karam; bet ārkārtīgi aizkaitinātie cenikieši atzina, ka Crustumeria un Antemnu iedzīvotāji nav pietiekami enerģiski, un tāpēc viņi vieni uzbruka Romas robežām. Bet Romuls un viņa armija satiekas ar viņiem, kad viņi izkaisīja postu, un vieglā sadursmē parāda, ka bezspēcīgas dusmas ne pie kā nenoved: viņš izklīdina viņu armiju, liek bēgt un vajā, kaujā nogalina viņu karali un novelk viņa bruņas. , un ienaidnieka vadoņa nāves dēļ viņš ieņem pilsētu pirmajā uzbrukumā.

Atgriezies mājās ar uzvarošu armiju un būdams tikpat izcils savos varoņdarbos, kā mīlēja ar tiem izrādīt, viņš pakāra nogalinātā ienaidnieka vadoņa bruņas uz speciāli šim nolūkam iekārtotām nestuvēm un iegāja Kapitolija ēkā. 29
...viņš pakāra bruņas no nogalinātā ienaidnieka vadoņa uz speciāli šim nolūkam iekārtotām nestuvēm un iegāja Kapitolija...– Tas vēl nebija triumfs, kura nodibināšanu Līvijs piedēvē Tarkvīnam (38. nod.).

; Nolicis tos šeit pie ozola, ko cienīja gani, un atnesis dāvanas, viņš iecēla vietu Jupitera templim un piešķīra dievam jaunu segvārdu. "Jupiters Feretrians 30
Jupiters Feretrians...– Feretrijas Jupiters tika cienīts kā militāra dievība, kurai tika veltītas romiešu komandiera ienaidnieka armijas vadītājam atņemtās “treknās bruņas”. Jupitera Feretri templis (vecākais Romā) bija mazs, un tajā nebija nevienas dieva statujas – tikai scepteris un krams.

", viņš teica: "Es, uzvarošais karalis Romuls, atnesu jums šo karalisko ieroci un iesvētu templi šajās robežās, kuras es tikko garīgi noteicu. 31
...Es jums atnesu šo karalisko ieroci un iesvētu templi šajās robežās, kuras tikko garīgi izklāstīju... - Romuls veic darbības, kas citās vietās piedēvētas auguram (sal. 18. nod.).

Vieta “treknajām bruņām”, ko, sekojot manam piemēram, atnesīs mani pēcnācēji, nogalinājuši ienaidnieku karaļus un vadoņus. Tā radās pirmais Romā iesvētīts templis 32
...pirmais templis, kas tika iesvētīts Romā. – Šis templis atradās Kapitolija kalna rietumu nogāzē.

Tā tad dievi sprieda, lai šie tempļa dibinātāja vārdi, kurš paziņoja, ka pēcnācēji šurp atnesīs bruņas, nebūtu veltīgi; bet tajā pašā laikā gods nest šo dāvanu nekļuva ikdienišķs, jo tas krita tikai dažiem: vēlāk, tik daudzus gadus un tik daudz karu laikā, “treknās bruņas” tika iegūtas tikai divas reizes. . 33
...Tikai divas reizes tika iegādātas “treknās bruņas”... – Pirmo reizi pēc Romula “resnās bruņas” atnesa Auls Kornēlijs Koss, nogalinot Veju karali Tolumniju (IV, 19), otro reizi Marks Klaudijs Marsels, nogalinot Insubrijas karali Viridomaru (222. g. p.m.ē.).

– tik reti liktenis sūtīja šo atšķirību.

11 . Tikmēr himniešu bari, izmantojot iespēju - Romas armijas neesamību, uzbruka viņu robežām. Bet romiešu karaspēks ātri tika sacelts pret viņiem un sagūstīja tos, kad viņi iztīrīja laukus. Rezultātā pie pirmā uzbrukuma, pēc pirmā sauciena ienaidnieks aizbēga, un pilsēta tika ieņemta. Romuls svinēja dubultuzvaru, un viņa sieva Hersilija, pakļaujoties nolaupīto lūgumiem, pārliecina viņu piedot vecākiem un pieņemt viņu kā pilsoni, norādot, ka tādā veidā, vienojoties, kopiena var stiprināties. Romuls viegli paklanījās viņas lūgumam. Pēc tam viņš devās uzbrukt Crustumeria iedzīvotājiem, kuri bija veikuši ienaidnieka uzbrukumu. Šeit cīņa bija vēl īsāka, jo ienaidnieki zaudēja sirdi citu piedzīvoto sakāvju dēļ. Abos apgabalos tika izveidotas kolonijas; tā kā Crustumeria bija ļoti auglīga, šajās zemēs tika atrasti vairāk mednieku; un no turienes daudzi pārcēlās uz Romu, galvenokārt no nolaupīto vecākiem un radiniekiem.

Nākamo uzbrukumu veica sabīnes, un tas bija visnopietnākais no visiem. Viņi nerīkojās aizkaitinājuma vai kaislības iespaidā un pieteica karu tikai tad, kad to sāka. Apzinātajam plānam tika pievienota viltība. Romas cietokšņa komandieris 34
...romiešu cietoksnis... - Cietoksnis ir viena no divām Kapitolija kalna virsotnēm.

Tur bija Spurius Tarpeus. Tatijs piekukuļoja savu meitu, meiteni, ar zeltu, lai viņa ielaistu bruņotos vīrus cietoksnī - pēc tam viņa nejauši izgāja ārpus pilsētas mūriem, lai iegūtu ūdeni svētajiem rituāliem. Ienākuši cietoksnī, Sabīnes meta uz to ar ieročiem, lai liktos, ka viņi cietoksni ieņēmuši ar varu, vai arī lai parādītu piemēru, ka attiecībā pret nodevēju nemaz nevajag turēt vārdu. Viņi pievieno pasakainu stāstu, ko viņa pati stāstīja, ko viņi valkā uz kreisās rokas, jo visām Sabīnēm uz kreisās rokas bija smagas zelta rokassprādzes un lieli gredzeni ar akmeņiem; bet zelta dāvanu vietā viņi meta viņai vairogus. Daži saka, ka Cietokšņa nodošanas stāvoklī viņa tieši pieprasījusi ieroci, kas viņiem bija kreisajā rokā, kā rezultātā viņa tika turēta aizdomās par nodevību un tika nogalināta ar to, ko viņa sev aizrādīja kā samaksu par pakalpojumu.

12 . Tā vai citādi cietoksnis bija sabiešu rokās, un nākamajā dienā, kad sarindotā romiešu armija aizpildīja visu telpu starp Palatīnas un Kapitolija kalniem, viņi nokāpa līdzenumā tikai tad, kad aizkaitinātie romieši vēlējās atguva cietoksni, uzsāka uzbrukumu. Un šur tur kauju mudināja vadītāji: sabīņu pusē - Metijs Kērcijs, bet romiešu pusē - Hostijs Hostīlijs. Stāvot pirmajā rindā, viņš ar savu jautrību un drosmi atbalstīja romiešus, lai gan viņi ieņēma neizdevīgu stāvokli. Tiklīdz Hostijs krita, romiešu karaspēks nekavējoties satricinājās un skrēja uz Palatīnas kalna vecajiem vārtiem. Arī Romuls, ko aiznesis bēguļojošo cilvēku pūlis, paceļot ieroci pret debesīm, iesaucās: “Jupiters! Pēc jūsu sūtīto putnu pavēles es šeit, Palatīnas kalnā, ieliku pilsētas pamatus. Un sabīniešiem, noziedzīgi nopirkuši cietoksni, tas pieder; no turienes viņi ar ieročiem rokās steidzas šurp un jau šķērsojuši ielejas vidu; bet tu, dievu un cilvēku tēvs, vismaz neļauj ienaidniekiem nākt šeit, atbrīvo romiešus no bailēm un pārtrauc apkaunojošo bēgšanu. Šeit es veltu jums templi, Jupitera Stator 35
...Es veltu templi tev, Jupitera Stator... Jupitera Statora (Radītāja) templis tika uzcelts tikai 294. gadā pirms mūsu ēras. e. konsuls Markuss Atīlijs Reguluss par solījumu, ko viņš deva kaujā pie Lusērijas.

Tas var kalpot kā atgādinājums pēcnācējiem, ka pilsētu izglāba jūsu acīmredzamā palīdzība. Tāpēc, lūdzoties un it kā juzdams, ka viņa lūgšana ir uzklausīta, viņš sacīja: “No šejienes, romieši, Jupiters Visvarenais 36
...Vislabais Visvarenais Jupiters... – Jupiters vislabais visvarenais ( Jupiters Optimus Maximus), jeb Jupitera Kapitolija – galvenā panteona dievība. Sākotnēji personificēja saules gaismas, zibens, pērkona un vētras spēkus. – Piezīme rediģēt.

Pavēle ​​pārtraukt un atsākt kauju! Un romieši, it kā debesu balss dzirdami, apstājās; Pats Romuls izskrien uz pirmo rindu. Sabīnes pusē Metijs Kērcijs bija pirmais, kurš aizbēga no cietokšņa un dzina romiešus pa visu telpu, ko tagad aizņem forums. 37
...visā telpā, ko tagad aizņem forums. – Forums ir galvenais Romas laukums, kas atrodas zemienē starp Palatīnu un Kapitoliju.

Un viņš jau atradās netālu no Palatīnas vārtiem, kliedzot: “Mēs esam nodevīgu draugu un vāju ienaidnieku uzvarētāji; Tagad viņi zina, ka viena lieta ir nolaupīt meitenes un cita lieta - kauties ar saviem vīriem! Kamēr viņš tā lielījās, Romuls viņam uzbruka ar saujiņu drosmīgāko jaunekļu. Nejauši Metijs tajā brīdī cīnījās, sēdēdams zirgā; jo vieglāk viņu bija likt lidojumam; romieši viņu vajāja. Un vēl viena vienība, ķēniņa drosmes iekaisusi, izklīdināja sabīnus. Metijs metās purvā, jo viņa zirgs bija nobijies no vajājošā ienaidnieka trokšņa; Šis apstāklis ​​- tik svarīgas personas briesmas - novērsa arī Sabīnes uzmanību. Un, kad viņš, daudzo līdzjūtības pazīmju un viņa saucienu apstiprināts, izkāpa, romieši un sabīni klajumā, kas atradās starp diviem kalniem, atsāka cīņu. Taču pārsvars bija romiešu pusē.

Saskaņā ar vienu Romas dibināšanas vēstures versiju, notika sekojošais. Pēc senās Trojas iznīcināšanas dažiem pilsētas aizstāvjiem izdevās aizbēgt. Viņus vadīja tas pats Enejs - “motoru zēns”. Bēgļi uz saviem kuģiem ilgi klīda pa jūru. Un pēc ilga ceļojuma viņi beidzot varēja nolaisties krastā. Krastā viņi ieraudzīja plašas upes grīvu, kas ietek jūrā. Gar upes krastiem ir mežs un blīvi krūmi. Mazliet tālāk zem zilajām debesīm atrodas auglīgs līdzenums, ko apgaismo maiga saule.

Garā ceļojuma noguruši, Trojas zirgi nolēma nolaisties šajā viesmīlīgajā krastā un apmesties tajā. Šī piekraste izrādījās Itālijas piekraste. Vēlāk Eneja dēls šajā vietā nodibināja Alba Longas pilsētu

Desmitiem vēlāk Alba Longu pārvaldīja Numitors, viens no Eneja pēctečiem. Numitoram ar savu tuvāko radinieku īpaši nepaveicās. Viņa jaunākais brālis Amulijs nikni ienīda valdnieku un ilgojās ieņemt viņa vietu. Pateicoties mānīgām intrigām, Amulijs gāza Numitoru, bet ļāva viņam dzīvot. Tomēr Amulijs ļoti baidījās no Numitora pēcnācēju atriebības. Šo baiļu dēļ pēc viņa pavēles tika nogalināts paša bijušā valdnieka dēls. Un viņu meita Reja Silvija tika nosūtīta kā jaunava uz. Bet, neskatoties uz to, ka priesterienēm nevajadzētu būt pēcnācējiem, Rejai Silvijai drīz vien piedzima dvīņi. Saskaņā ar citu leģendu viņu tēvs varētu būt kara dievs Marss.

Uzzinājis par visu, Amulijs kļuva ļoti dusmīgs un pavēlēja nogalināt Reju Silviju un iemest jaundzimušos pilsētā. Vergs, kurš izpildīja pavēli, aiznesa bērnus uz upi grozā. Šajā laikā spēcīgu plūdu dēļ uz Tibras bija lieli viļņi, un vergs baidījās iedziļināties niknajā upē.

Viņš atstāja grozu ar bērniem krastā, cerot, ka ūdens pats savāks grozu un dvīņi noslīks. Bet upe tikai nesa grozu zemāk līdz Palatīnas kalnam, un drīz plūdi beidzās.

Viņa-vilks

Ūdens aizgāja, un zēni izkrita no nokritušā groza un sāka raudāt. Reaģējot uz bērnu saucieniem, upē pienāca vilks, kurš nesen bija zaudējis kucēnus. Viņa tuvojās bērniem, un mātes instinkts pārspēja plēsoņa instinktu. Vilkacis laizīja bērnus un deva viņiem savu pienu. Mūsdienās uzstādīts muzejā, tas ir Romas simbols.

Kas uzaudzināja Romulu un Remu

Vēlāk zēnus pamanīja karaliskais gans. Viņš pacēla bērnus un audzināja tos. Gans nosauca dvīņus Romulu un Remu. Bērni uzauga dabā un kļuva par spēcīgiem un veikliem karotājiem. Kad Remuss un Romuls uzauga, nosauktais tēvs atklāja viņiem viņu dzimšanas noslēpumu. Uzzinājuši savas izcelsmes noslēpumu, brāļi nolēma atdot troni savam vectēvam Numitoram. Viņi katrs savāca pa gabalu un devās uz Alba Longa pusi. Pilsētas pamatiedzīvotāji atbalstīja Romula un Remusa sacelšanos, jo Amulijs bija ļoti nežēlīgs valdnieks. Tātad, pateicoties pilsētniekiem, mazbērni varēja atdot troni savam vectēvam.

Jaunie vīrieši iemīlēja savu dzīvesveidu un nepalika pie Numitora. Viņi devās uz Palatīnas kalnu, uz vietu, kur vilka reiz viņus bija atradusi. Šeit viņi nolēma izveidot savu pilsētu. Taču, pieņemot lēmumu: “kur būvēt pilsētu?”, “Kā vārdā tā nosaukt?” un “kuram vajadzētu valdīt?”, starp brāļiem izcēlās ļoti spēcīgs strīds. Strīda laikā Romuls izraka grāvi, kam vajadzēja apņemt topošo pilsētas mūri. Rems ņirgājoties pārlēca gan pāri grāvim, gan uzbērumam. Romuls kļuva dusmīgs un impulsīvi nogalināja savu brāli ar vārdiem: “Tāds ir liktenis ikvienam, kurš šķērso manas pilsētas mūrus!”

Romas dibināšana

Pēc tam Romuls šajā vietā nodibināja pilsētu, sākot ar dziļu vagu, kas iezīmēja pilsētas robežas. Un viņš nosauca pilsētu par godu - Roma. Sākumā pilsēta bija tikai nabadzīgu būdiņu grupa no dubļiem un salmiem. Taču Romuls ļoti vēlējās palielināt savas pilsētas iedzīvotāju skaitu un bagātību. Viņš piesaistīja trimdiniekus un bēgļus no citām pilsētām un veica militārus reidus pret kaimiņu tautām. Lai apprecētos, romietim bija jānozog sieva no kaimiņu ciema.

Sabīņu sieviešu izvarošana

Leģendas vēsta, ka savulaik Romā esot rīkotas kara spēles, uz kurām aicināti kaimiņi un viņu ģimenes. Spēļu vidū pieauguši vīrieši metās pie viesiem un, sagrābuši meiteni, aizbēga.

Tā kā lielākā daļa nolaupīto piederēja sabīņu ciltij, incidents vēsturē kļuva pazīstams kā Sabīņu sieviešu izvarošana. Pateicoties nolaupītajām sievietēm, Romulam izdevās apvienot sabīnus un romiešus vienā, tādējādi paplašinot savas pilsētas iedzīvotāju skaitu.

Senās Romas attīstība

Pagāja gadi, gadu desmiti un gadsimti. Roma attīstīja un nodrošināja pamatu spēcīgākajai no senajām civilizācijām - Senajai Romai. Kad Senā Roma bija savas varas virsotnē, tās spēks, kultūra un tradīcijas izplatījās lielā daļā Eiropas, Āfrikas ziemeļos, Tuvajos Austrumos un Vidusjūras reģionā. Un šīs valsts sirds bija Itālija.

Senā Roma radīja pamatu Eiropas civilizācijas attīstībai.

Pateicoties viņam, parādījās dažas unikālas arhitektūras formas, romiešu tiesības un daudz kas cits. Tāpat Romas impērijas teritorijā dzima jauna ticība - kristietība.

Itālijas galvaspilsēta ne reizi vien ir piedzīvojusi gan lejupslīdes, gan atdzimšanas periodus. Šī mūžīgā pilsēta, kas stāv uz septiņiem pakalniem, harmoniski apvieno dažādus laikmetus ar to stilu daudzveidību. Senatne un mūsdienīgums, zināma brīvība un reliģija radīja daudzšķautņainu lielās pilsētas tēlu. Mūsdienu Romā seno tempļu drupas, majestātiskās katedrāles, greznas pilis pastāv līdzās populāru uzņēmumu reklāmām uz stendiem un māju fasādēm, kā arī daudzas mazumtirdzniecības vietas ar trokšņainajiem tirgotājiem.

↘️🇮🇹 NODERĪGI RAKSTI UN VIETAS 🇮🇹↙️ DALIES AR SAVIEM DRAUGIEM