Tegul visada būna saulė. Šių XX amžiuje Rusijoje populiarių žodžių autorius yra nežinomas 4 metų berniukas, gimęs XX amžiaus 20-ųjų pradžioje. Tai liudija straipsnis, publikuotas (1928) žurnale „Gimtoji kalba ir literatūra darbo mokykloje“ (Nr. 4-5). Ji vadinosi „Technika

Tegul nekenčia – kol bijo Iš lotynų kalbos: Oderint, dum metuant [oderint, dum metuant] Šių eilučių autorystė dažniausiai priskiriama Romos imperatoriui Kaligulai (12-41 m. po Kr.), kuris išgarsėjo savo žiaurumu. taisyklė. Iš tiesų, kaip rašo romėnų istorikas Suetonijus („Kaligula“),

Tegul nevykėlis verkia iš Hermano arijos P. I. Čaikovskio operoje „Pikų dvaras“ (premjera – 1890 m. gruodžio 7 d.), kuriai libretą parašė kompozitoriaus brolis Modestas Iljičius Čaikovskis (1850–1916). Cituojama

Tegul pasaulis žūsta, bet teisingumas bus įvykdytas Iš lotynų kalbos: Pereat mundus et fiat justicia [pereat mundus et fiat teisingumas].Klaidingai priskiriama Senovės Romos teisininkų pasauliui. Iš tikrųjų priklauso vėlyviesiems Europos viduramžiams: tai yra Šventosios Romos imperatoriaus (1558-1564) šūkis.

Tegul batsiuvys teisia ne aukščiau už batą Iš lotynų kalbos: Ne sutor supra crepidam judicet [ne sutor supra crepidam judicet] Žodžiai, kuriuos, pasak legendos, ištarė garsusis senovės graikų dailininkas Apelles, atsakydamas į nekviesto pasauliečio pastabas. patarėjas. Cituojamas kaip patarimas

Tegul audra pučia stipriau! Iš Maksimo Gorkio (1868–1936 m. Aleksejaus Maksimovičiaus Peškovo slapyvardis) prozos poemos „Peškos giesmė“ (1901), kurioje simbolių kalba išreikštas kvietimas į revoliucinę kovą: „- Audra! Netrukus kils audra!- Tai išdidžiai drąsioji Petrelė

Tegul pirmiausia prasideda žudikai Iš prancūzų kalbos: Prasideda Que Messieurs les assassins Prancūzų rašytojo Alphonse'o Jeano Kappa (1808-1890) žodžiai, kuriuos jis pasakė per karštas diskusijas Prancūzijoje apie mirties bausmės panaikinimą. Jis priešinosi jos panaikinimui, publikuodamas savo leidžiamame žurnale

„...Tegul šie šykštuoliai gauna viską“ Dėl vienos keistos istorijos su dujomis žmonija šiandien turi elektrą. Štai kaip tai atsitiko. Amerikiečių mokslininkas ir verslininkas Thomas Alva Edisonas (1847-1931) pirmą kartą pagalvojo apie elektros apšvietimo galimybę,

Tegul istorija tave veda Štai pagrindinis dalykas, kurį norėčiau, kad atsimintumėte apie istorijos struktūrą: leiskite istorijai, kurią norite papasakoti, gyventi pati, pasirinkti savo kelią ir sekti juo. Viskas, ką darote, turėtų padėti jai judėti į priekį. Jei tu

Leiskite jiems žinoti, kaip vertinate jų elgesį. Jei nemanote, kad to asmens ketinimai yra geri, pasakykite jam tiesiai, kaip jus veikia jo komentarai ar bet koks kitas neigiamas požiūris į jūsų darbą. Bet tuo pat metu susiekite savo reakciją su veiksmu,

Leiskite jiems suprasti, kad mes nesame nesėkmingi! Jei jau apsisprendėte, kokia sporto šaka laisvalaikiu kompensuosite judėjimo trūkumą biure, pats metas rinktis treniruočių vietą. Nesvarbu, ar tai sporto salė, treniruoklių centras ar klubas, būtinai atkreipkite dėmesį į šiuos dalykus

Paverskite kasdienį valdymą įpročiu. Žinau, kad esate užsiėmęs. Žinau, kad tavo laikas ribotas. Tu neturi laiko. Taigi jūs neturite laiko nesusitvarkyti. Kiekvieną dieną skirkite tam tikrą laiką valdymui – darbo dienos pradžioje ar bet kuriuo kitu metu

Noriu alaus daryklos (kad ir mažos) Ne taip seniai JAV, kai kalbėjome apie alų, visi turėjo omenyje arba Budweiser, arba Miller. Nors tarp šių dviejų gėrimų didelio skirtumo nėra, o abu jie praktiškai vienodo skonio, taip pat ta pati istorija, primenanti istoriją

Kampanijos ruošimas

Kampanijos eiga

1956 m. vasarą Mao ši problema pasirodė įdomi ir paprašė Zhou Enlai perimti kampanijos kontrolę. Mao tikėjosi, kad aktyvus inteligentijos įtraukimas atvers naujų kūrybinių rezervų ir suteiks socializmui aktyvaus kurso. Mao buvo įsitikinęs, kad įmanomas tik socialistinis vystymosi kelias, o socialistinė ideologija turi nugalėti visas kapitalistines pažiūras, net ir tarp nekomunistų.

Judėjimo pavadinimas kilo iš klasikinio eilėraščio: „Tegul žydi šimtas gėlių, tegul konkuruoja šimtas mokyklų“ (kin. 百花齐放，百家争鸣, pinyin: bǎi huā qífàng, bǎi jiā zhēngmíng, bičiulis. : Bai Hua Qifan, Bai Jia Zhengming).

Jau 1956 metų pabaigoje buvo paskelbta apie kampaniją, tačiau iš pradžių nebuvo jokios kritikos, priešingai, daugybė laiškų su konservatyviais patarimais. Zhou Enlai, peržiūrėjęs laiškus, suprato, kad plačiai nuskambėjusi kampanija nejuda. Aptardamas tai su Mao, jis sakė, kad norint pradėti kampaniją reikia daugiau aukšto rango pareigūnų entuziazmo.

Istorinės kampanijos prototipas

Šūkis „Tegul šimtas gėlių žydi, šimtas mokyklų konkuruoja“ kadaise jį pasiūlė imperatorius Qin Shi Huang, suvienijęs Kiniją maždaug 200 m. pr. e. Mao Zedongas visada lygino save su Qin Shihuang, pasisakydamas už vieningą ir stiprią Kiniją.

Čin Shihuang laikais patarėjas Li Si, apibendrindamas kampaniją, pasakė: (Sima Qian. Istorinės pastabos. T. 2. (vertė R.V. Vyatkin))

...Tačiau privačių mokyklų šalininkai ... keiksnoja įstatymus ir instrukcijas, ir visi, išgirdę apie dekreto paskelbimą, remdamiesi savo mokymu, pradeda apie tai diskutuoti. Įėję į rūmus jie smerkia viską, kas yra savo širdyse, o išėję iš rūmų, jie užsiima paskalomis alėjose. Jie monarcho šmeižtą laiko narsumu... rinkdami žemus žmones, sėja šmeižtą. Geriausia tai uždrausti!

Li Si pasiūlė uždrausti visas mokyklas ir sudeginti visas knygas, bausti mirtimi tuos, kurie jas laikė, išskyrus tam tikras istorines, medicinines ir ateities knygas. Imperatorius priėmė šį dekretą. Viena iš pagrindinių šios politikos nuostatų buvo griežtas konfucianistų persekiojimas.

Laikraščiai apie tai praktiškai tylėjo, bet įsitraukė 1957 metų liepą (kai pati kampanija jau buvo pradėjusi atitrūkti), atkreipdami dėmesį į kovą su „kontrrevoliuciniais elementais“ ir „antipartinę liniją“. Tai buvo pirmasis rimtas nesutarimas, vėliau nulėmęs Kinijos ir SSRS draugystę.

taip pat žr

• Wu Hongda yra Kinijos disidentas, išsiųstas į stovyklas dėl kampanijos.

Nuorodos

• Spence'as, Jonathanas D. Šiuolaikinės Kinijos paieška 2-asis leidimas. Niujorkas: W.W. Norton & Company, 1990. (p. 539–543)
• Sima Qian. Istoriniai užrašai. T. 2. (vertė R.V. Vyatkinas) Mokslas GRVL 1975 m.

Kinijos komunistų partijos (KKP) lyderis Mao Zedongas 1957 metais paskelbė plačią kampaniją, siekdamas padidinti viešumą ir kritiką.

Judėjimas buvo vadinamas Baihua Yundong(kin. 百花运动). Aktyviausia kampanijos dalis prasidėjo 1957 m. vasarį, kai Mao kreipėsi į Kinijos inteligentiją, siūlydamas nuomonės laisvę, kritiką ir pliuralizmą. Tai iš karto sukėlė aštrią partijos, komunizmo idėjų ir Mao kritiką, kurioje Mao matė „buržuazinių dešiniųjų elementų“ machinacijas. 1957 metų liepą visa kampanija buvo staigiai apribota, tačiau jos pasekmės jautėsi nuo 1958 iki 1966 metų. Pradinis glasnost laikotarpis pasirodė esąs spąstai: kampanija sukėlė masinį inteligentijos persekiojimą.

Kampanijos ruošimas

Kampanijos eiga

Po kampanijos

Paskelbęs apie kampanijos pabaigą, Mao ėmė raginti inteligentiją vienytis. Tuo pat metu jis ėmė kaltinti inteligentiją kontrrevoliucine veikla ir pasipriešinimu pirmininkui Mao. Tie, kurie ypač uoliai kritikavo, buvo baudžiami, įskaitant kankinimus ir patyčias, dažnai be teismo. Daugelis buvo išsiųsti į kaimus perauklėti darbo jėga.

Vėliau susidariusi padėtis sukėlė kultūrinę revoliuciją, kuri tęsėsi iki 1976 m.

Istorinės kampanijos prototipas

Šūkis „Tegul šimtas gėlių žydi, šimtas mokyklų konkuruoja“ kadaise jį pasiūlė imperatorius Qin Shi Huang, suvienijęs Kiniją maždaug 200 m. pr. e. Mao Zedongas visada lygino save su Qin Shihuang, pasisakydamas už vieningą ir stiprią Kiniją.

Čin Shihuang laikais patarėjas Li Si, apibendrindamas kampaniją, pasakė: (Sima Qian. Istorinės pastabos. T. 2. (vertė R.V. Vyatkin))

...Tačiau privačių mokyklų šalininkai ... keiksnoja įstatymus ir instrukcijas, ir visi, išgirdę apie dekreto paskelbimą, remdamiesi savo mokymu, pradeda apie tai diskutuoti. Įėję į rūmus jie smerkia viską, kas yra savo širdyse, o išėję iš rūmų, jie užsiima paskalomis alėjose. Jie monarcho šmeižtą laiko narsumu... rinkdami žemus žmones, sėja šmeižtą. Geriausia tai uždrausti!

Li Si pasiūlė uždrausti visas mokyklas ir sudeginti visas knygas, bausti mirties bausme tuos, kurie jas laikė, išskyrus tam tikras istorines, medicinos, žemės ūkio ir ateities knygas. Imperatorius priėmė šį dekretą. Viena iš pagrindinių šios politikos nuostatų buvo griežtas baudžiamasis persekiojimas

Man retai patinka šiuolaikinio rusiško dizaino parodos. Faktas yra tas, kad dizainas išsamiai atspindi kultūrinius, ekonominius ir socialinius procesus, vykstančius šalyje. Išteklių ekonomika nėra suinteresuota gamyba, taigi ir dizainu. Taigi vietiniam dizainui atstovauja skirtingų entuziastų jėgos, veikiančios savarankiškai, be valdžios institucijų ar komercinių industrijų paramos. Tokiomis sąlygomis dizainerių gaminiai primena vaikiškus amatus, pagamintus iš gilių ir kankorėžių; kartais būna visai juokingų. Greičiau galime kalbėti apie formą-kūrybiškumą, apie pagrindinės idėjos modelių kūrimą. Kad šie amatai taptų tikru dizainerio gaminiu, jie turi pereiti ilgą optimizavimo kelią, kad atitiktų rinkos ir gamybos reikalavimus.

Apžiūrėjęs parodą „Gyvenimo kultūra. Šiaurė“, atidaryta 2018 m. liepos 1 d. Vyborg Aalto bibliotekoje, gavau kvietimą parašyti kritinę apžvalgą apie tai, ką mačiau kaip autoriams naudingą atsiliepimą. Taip ir darysiu vadovaudamasis sovietiniu principu: „jei kritikuoji, siūlyk“.

Pradėkime nuo pačios parodos. Jis įsikūręs Aalto bibliotekos, kurios pastatas yra Suomijos modernizmo perlas, paskaitų salėje. Pati salės erdvė yra svarbus filtras siekiant atitikti į žmogų orientuotą šiaurietišką dizainą. Nedidelė paroda atrodo gana tinkama, o tai rodo gerą eksponatų pasirinkimą ir pristatymą.

„Tegul žydi šimtas gėlių, tegul konkuruoja šimtas mokyklų“, – sakė vienas Kinijos imperatorius. Parodai praverstų dar kelių vertų autorių darbai. Kitoje parodoje tikėkimės gausesnio dalyvių skaičiaus.

Pereikime prie eksponatų.

Studija Elnik pristatė vaikų žaidimų kilimėlius ir šviestuvą iš plūgo faneros. Kilimėliai ir visa studijos svetainėje pristatoma tekstilė visiškai atitinka šiaurietiškas tradicijas. Šiaurėje taip vertinami kilimai ir audiniai iš natūralių medžiagų, suteikiantys šilumą, yra svarbus namų jaukumo komponentas. Dekoro tema – šiaurietiška gamta ir fauna, o lakoniškas grafinis sprendimas siejasi su Josefo Franko ir kompanijos „Marimekko“ darbais, kurie jau seniai tapo šiaurietiško dizaino ikonomis. Produktai rodo pakankamai išplėtotą temą ir regioninio paveldo išmanymą.

Su lempa situacija kitokia. Jei pagrindinio elemento - plūgo - vaizdas parinktas gana tiksliai, tada lempos forma palieka daug norimų rezultatų. Abažūro masyvas iš tolo atrodo sunkus: plūgo sluoksnių tekstūra sunkiai įžiūrima ir susilieja į reikšmingą tūrį, be detalių. Tamsi spalva dar labiau atskleidžia šį trūkumą; galbūt balta jį tam tikru mastu paslėptų. Jaučiamas nepakankamas gaminio optimizavimo darbas: dizaineriai buvo patenkinti sėkmingai pasirinkę plūgą kaip modulio įvaizdį ir toliau nenuėjo. Šviestuvas yra perspektyvus prototipas, o ne galutinis produktas.

Geras sprendimas būtų atskirti plūgo sluoksnius į skirtingus koncentrinius pagrindus, kaskadomis žemyn arba išdėstyti modulius kampu šviesos šaltinio atžvilgiu, kad šviesa prasiskverbtų tarp jų ir išryškintų jų tekstūrą. Taip pat būtų tikslinga sukurti didesnį asortimentą remiantis esamu elementu.

Studija 52 FACTORY pristatė vaikiškų žaislų kolekciją „Raudonos lėlės“.

Verta paminėti kai kurių vaizdų, susijusių su Bilibino ir Rericho darbais, sėkmę, avangardinio dekoro tinkamumą ir gaminių kokybę. Tačiau iš karto akivaizdu, kad šie gaminiai turi mažai galimybių kaip tikri žaislai. Dizaineriai dirba su kontekstais, kurių vaikai nesupranta. Gaminys pasirodė estetiškas, bet vargu ar vaikiškas, jame yra tam tikras šiaurietiškam dizainui nebūdingas netikrumas. Autoriai turėtų apsvarstyti geresnę savo produktų padėtį. Tinkamos produkto nišos pasirinkimas taip pat yra dizainerio įgūdis. Panašios figūrėlės-vaizdai labiau tiktų dovanų šachmatų rinkiniui.

Transformuojančios vazos turi tą patį trūkumą kaip ir žaislai – neteisinga padėtis. Vazos funkcija jau gana įprasta, ar nebūtų lengviau jos visai atsisakyti? Tegul jie lieka dizaineriais.

Įdomu tai, kad studijos 52 FACTORY darbai užima ribinę poziciją tarp Boremiro Bakharevo darbų, iš karto sukuriančio estetizuotą sumažintos funkcijos objektą, ir Jurijaus Marino žaislų iš serijos RUSSIAN WOODEN, kurie, be jokios abejonės, , bus mylimas vaikų.

Boremiras Bakharevas („TROFOTODESIGN“ studija) turi didelę patirtį kuriant meninę vertę turinčius meno objektus. Ne išimtis buvo ir parodoje pristatyti darbai. Atkreipkime dėmesį į sėkmingai rastus vaizdus, ​​pasiskolintus iš tradicinių kareliečių siuvinėjimo motyvų. Boremiro darbai demonstruoja laipsnišką grafinio ženklo virsmą objektu, primenančiu viduramžių vandens kaušą. Pastebima, kad dizaineris yra užsiėmęs geriausio kuriamos idėjos pritaikymo paieškomis. Neabejotina, kad sėkmingas sprendimas bus rastas.

Žaislai iš serijos RUSŲ KAIMAS (Jurijus Marinas) jau rado savo gerbėjus. Juos rankose sukti įdomu ne tik vaikams. Atkreipkime dėmesį į autorės humorą personažų pasirinkime ir žaislų mobilumą, suteikiantį įvaizdžiui papildomos dimensijos. Pastebima, kad šie darbai jau patyrė tam tikrą evoliuciją ir yra arti galutinio produkto.

Kaip kritiką pažymime prastą dažymo kokybę ir išsikišusius tvirtinimo elementus, kurie turėtų būti paslėpti vidiniu šešiakampiu, kad nesužalotų jauniausių naudotojų dantų.

Juvelyrikos studija MOST METAL (Polina Mityaeva) su gėlavandeniais perlais yra elegantiški ir lakoniški, nurodantys tradicinius Zaonezhye papuošalus. Jie turi šiaurietišką grožį. Žinoma, juvelyrikos menas yra labiau amatas nei dizainas optimizavimo prasme. Priklausomybė nuo pramoninių technologijų yra minimali ir mūsų sąlygomis tai didelis pliusas.

Kizhi lempos ( Glafira Michailovna) yra visiškai subrendęs produktas. Be sėkmingo įvaizdžio, reikia pažymėti vykdymo kokybę ir kelių modelių buvimą: pristatymas grupėje yra neabejotinai įspūdingesnis.

Baldų projektai yra sudėtingiausi iš parodos eksponatų. Pasiekti sėkmės baldų projektavimo srityje yra labai sunku. Patiko studijos sukurta lentelės viršus KORA (Aleksandras Samsyka ir Daria Karabanova). Čia, žinoma, nėra nieko naujo, bet jaučiamas geras autorės skonis ir viso produkto šiaurietiškas charakteris. Galbūt dar labiau tiktų apvalus stalviršis. Stalo pagrindas nėra pakankamai grakštus, kad išreikštų viršaus orumą, todėl jį reikia optimizuoti.

Kiti baldų projektai nepatraukė mano dėmesio, nes jie nieko neprideda prie esamo baldų dizaino masyvo, tačiau parodo autorių šiaurietiškos estetikos supratimą ir staliaus technikų meistriškumą.

Švedų kalboje yra sąvoka slöjd (sloyd), reiškianti rankų darbą, kuris laikomas ne materialinių vertybių kūrimo priemone, o švietimo sistema, skirta meistro tvarkingumui, tikslumui ir sąžiningumui formuoti. Parodos eksponatai rodo, kad jų autoriai puikiai išmano profesinius įgūdžius, tačiau to nepakanka. Kad sėkmingai dirbtų, dizaineris turi įgyti esamų sprendimų tyrimo ir tobulinimo metodiką laipsniškai optimizuojant. Jei nėra patobulinimų, nėra ir dizaino. Deja, dauguma šalies dizainerių neapsunkina savęs tyrinėdami praeities pasiekimus, taip atimdami paramą iš kultūros masyvo. Jų projektai remiasi tam tikrų klišių vartojimu – suprantamais, apibendrintais įvaizdžiais, turinčiais jau paruoštas reikšmes. Tai grynai komercinis požiūris, neturintis nieko bendra su šiaurietiško dizaino principais, paremtais pagarba tradicijoms ir kultūros platumui.

Apibendrindama parodą „Gyvenimo kultūra. Šiaurė“, pastebima ryški tendencija kurti atmosferinius meno objektus, o tai rodo labai paviršutinišką ir romantizuotą šiaurietiško dizaino supratimą, kuris iš esmės yra labai racionalus ir funkcionalus. Šiauriškoji gyvenimo kultūra visų pirma susijusi su jos racionalumu ir tik po to – elegancija. Namų dizaineriai dažnai pasirenka mažiausio pasipriešinimo kelią, retai galvodami, kad jis niekur neveda.

Pavelas Uljanovas,
dizaino istorijos specialistas, kolekcininkas, dizaineris